წილი, უდაბნო,
მეც წავიკითხე:
ყველა სულელისთვის - ბედნიერება სიგიჟისგან არის,
ჩვენ ყველანი ჭკვიანები ვართ - ვაი გონებას.

ეპიგრაფი გრიბოედოვის კომედიამდე

Tse bulo mіsyatsіv shіst-ამისთვის. პატარა წიგნის ჟურნალის წინ მდგომი, ახლად გადაწერილი „ბიბლიოთეკა მომსახურებისთვის“ მთელი სიმდიდრე სანკტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ დამოუკიდებელ ოფისს ვათავსებ; მთხოვეს დარეგისტრირება, მაგრამ ხელი არ შემიშლია, ბაჩაჩი ნადტო წიგნების პატარა ვიბირს.

სიკეთისთვის, თქვენ არ გაქვთ შანსი ეწვიოთ ტურგენოვს და გონჩაროვას, ასე რომ, მე ვიცი, რომ იგივე ვახშამი დღის თვეში ...

ახალგაზრდა ლუდინი რუტსში ხელნაწერი კატალოგით აღფრთოვანდა.

ხელი გავუწოდე აუღელვებელი ნაწერის ძირს და რაინდთა პოდივაით პისაროვის ბლანტი ტომი: ჯერ კიდევ არ ვიცოდი ახალი ხედვის გარეგნობის შესახებ და გადავხედე „პირველ ტომს, ბიოგრაფიით. რომ პორტრეტი“ გლუვი კრიტიკოსისა. ბაჩაჩი ჩემს პატივს, ჩინოვნიკმა პატივი სცა:

ჩვენ მაინც შეგვიძლია ვიყიდოთ წიგნები, გავიდეთ და მარტო არ დავხარჯოთ. ჩანს, რომ დეკლარირებულია, მაგრამ იმავე ფასად, შეუძლებელია, სხვათა შორის, ციხის არსებები...

კიდევ ერთხელ შევხედე ბიბლიოთეკარის სახეს; Rishuche youmu can not bulo date ponad 21 rik. "იაკბი ნუ წახვალ ოფისში", - გავიფიქრე მე, "ბიში რომ შევედი ყველაზე მნიშვნელოვანზე. ახლა უამრავი ასეთია, ნავიგაციისთვის - ათიათასობით, არა. მომწიფებასკოლაში "...

მისმინე, - დაიძინე, - წინააღმდეგი არ ხარ პისემსკი z Pisarєvim?

Nі, adzhe Pissemskiy, აშენდეს, "ახლისთვის" და, არ მოწყალება, რომანისტი? ნავიშჩო ბ მგლის კრიტიკოსისთვის პროგრამა?ჩვენ გვაქვს serіosa ბიბლიოთეკა.

ვარ „სერიოზული“ ბიბლიოთეკის წევრი.

ასე რომ, ცოტა სამუშაოდან
Vyrostayut ღვთის ტაძრები
მიწის პირზე, მშობლიური ...

აჰა, ცე პრიკი, ცუდ საათებში ისინი გახდნენ „ღვთის ტაძრები“ და ახლა თუ ჭკუა გახდა ხალხი, „კობ ნავჩანნიას“ ხალხი, რისთვისაც ქალწულობა უფრო ლამაზია.

ვაძლევ, ვაძლევ გადასვლებს...

ნიკ. კარშევი, პავლენკოვი, Євг. სოლოვიოვი აიღებს "ლეპტიას" და ნაწლავში ჩადებს; ინოდი, რა თქმა უნდა, სირცხვილია, რომ კეთილშობილური, ლიტერატურული გრძნობა shakryuyut, "არ არის მყისვე გამოჩენილი"; ასე რომ, No337 "ნოვინში", 1895 წლის პირველი მკერდიდან წავიკითხე შიშველი რამ და აქ სრულად შემოგთავაზებთ:

"კარგი გაყიდვები p'yate vidannya
ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური შესწავლა
ᲙᲐᲠᲒᲘ. ნოტოვიჩი "კოჰანია",
კრიტიკული და ფილოსოფიური კვლევის დანამატიდან:
"სილამაზე"

თანამედროვე იტალიური ფილოსოფიური სკოლის ცნობილი წარმომადგენლების ც.ლომბროსოსა და გ.ფერეროს წინა პლანზე, მონტეგაცას („ფიზიოლოგია კოჰანიას“ ავტორი) და „ფურცლები ავტორს ოლიმპუდან“ მეგზური დ.ლ. მორდოვცევა.

წიგნის ფასი (vononenie volume ponad 20 arkushiv) 1 pl. 50 ლ. გამოიწერეთ "ნოვინი" ერთ რუბლზე ნაკლები წიგნის გადასახდელად. ვიმოგი მიმართავს წიგნის გაზეთ „ნოვინს“, ბ. მორსკა, 33“.

და კიდევ ორი ​​თვის წინ, წყნარ "ნოვში" ისიც ცოტა შიშველი იყო:

"O. K. Notovich. G. T. Bokl. ცივილიზაციის ისტორია ინგლისში პოპულარულ ვიკლადში. ათი ხედვა. პეტერბურგი, 1895 წ. როკი. ც. 50 კ.".

І "Pivnichniy Visnyk"-ში 1895 წლის მკერდისთვის, მიმოხილვის წაკითხვის შემდეგ:

„ციქავა პრატსია ბოკლია რუსეთში კიდევ უფრო და უფრო პოპულარული ხდება. ათივიდანნიამ. თქვენ შეგიძლიათ იფიქროთ, შო, მ. ნოტოვიჩის, ბაკლის წიგნების დამფუძნებლებმა, რომლებმაც შეაღწიეს რუსული საზოგადოების შუა ლექსებში და ასევე არ გაოცებულები იყვნენ ისტორიის ისტორიის მეცნიერებით, შეუძლებელია არ ნახოთ. დარიჩინის ზღაპარი ხელოვნების შესახებ. ავტორის ვიკლადმა შეიტყო მეცნიერული შეტევების სიზუსტის შესახებ. ლიტერატურულ სამყაროში წიგნი ცნობილია, როგორც შეუმჩნეველი სტილის გაგებით და ბოკლიას თავთავიანი დუიმების გადმოცემის სიცხადით, რაც ხელმისაწვდომია მათთვის, ვინც მშვიდად ვერ ხედავს მათ ნამუშევრებს მის გარეთ. ავტორის სახელი კიდევ უფრო დიდი წარმატებით დასრულდა, რაც შეეხება შემტევ 11-ს, მან თავისი წიგნის ფასი 20 ლარამდე შეამცირა თითო ეგზემპლარზე“ (მე-2 სკივრი წიგნიდან ჟურნალამდე, გვერდი 87).

"კარგი გაყიდვები 11-20 ათასი ეგზემპლარივიცი ვნახე ფ.პავლენკოვა:

"ცივილიზაციის ისტორია ინგლისში ტ.ბოკლიას მიერ".

ტრანსფერი ა.ბუინიცკის მიერ. რამდენიმე შენიშვნით. ც 2 pl. იგივე გადაცემა დანამატების გარეშე - 1 გვ. 50 კ.“.

არ ვიცი, ახლა სიშიშვლეზე ვსაუბრობ. არ მინდოდა მესაუბრა ჩემი კარგი ძველი მეგობრის, ნ.მ. ავტორის მიერ გამოცემული სტრახოვა; ვიფიქრე, „წიგნს“ კარგი რეცენზიით დავეხმარო. უკვე უხვად ჩამიკრა „სიშიშვლების“ თვალებში და „გულის გაკვრას“ ვაბაძავ... ბოლო დარდიმდე.

აქ - "სილამაზე", აქ - "სიყვარული" dopomagє. მე მინდა ვთქვა, რომ ჩვენში არ არის სილამაზე, ძველ მეგობარო, რაღაც განსაკუთრებული გაგებით, "კოჰანია", წიგნები მაღაზიის პოლიციელებს დაეყრება, რადგან მათ არავინ ამუშავებს და არ მოიხმარს ვინმეს. . სუნი ისე უხერხულად იტყუება, მოიწონეთ და "იტყუეთ" ჩვენი მეგობრების წიგნები მოკვდა, თქვენი - აპ. გრიგორევი, ნანახი 1876 როკში და ყველაზე მეტად - კ.ლეონტიევი, ნანახი 1885-1886 წლებში როკში, გაუყიდველი; როგორ „მოტყუვდეს“ ოპერა ომნია მოსკოვის უნივერსიტეტის ორი დაუვიწყარი პროფესორი, თ.მ. გრანოვსკი, ძალიან "ხმაურია" იყო პრესაში და არ წაიკითხო ის უხმაუროდ და პირველი რაც არის კუდრიავცევი; მოსწონს "ტყუილი" spokіynіsіnko "Silska სკოლა" მ.რაჩინსკი, რომელიც გამოჩნდა 1892 წელს და არ სწყუროდა ახალი ხედვისთვის. "ტყუილი" ყველაფერი ჭკვიანური და კეთილშობილურია რუსეთში და ხმაურიანი "წადი" ყველაფერი უსირცხვილო და მუნჯია...

მგონი ვლაპარაკობ საკუთარ თავზე, საკუთარ თავზემნიშვნელოვანი ფაქტი ბედნიერი ლიტერატურა- დიდი და დიდი ბოროტება ფიქრში, ქვედა იაკბი გამოჩნდა "ვიინა და სამყარო", როგორც "მამები და შვილები" ... ლიტერატურა,იმაზე, რაც მაინტერესებს, როგორ ვამუშაო ძველი იდეალების ნამწვი, ნაცრისფერი პერუკის ნამწვი, რომლებიც წარსულიდან მწოლიარეს - რა ლიტერატურის ციკლია... ნიზვსიმ: მუნჯი იმ სულიერი, იდეალური, ტკბილი, ძვირფასი გაგებით, რომელიც ისტორიულად იგივეა ყველა მეორისა და გულუბრყვილო, არაინტელექტუალური, საოცარი ზბერიგათისა და დოსიისთვის.

ცე პროგრანის დარგი - ლიტერატურის დარგი; ცივილიზაციის, კულტურის, სულისკვეთების სფერო - შესანიშნავია. თვითონ ახლა, ჩვენს დღეებშიც კი, თუ, მაბუთ, ყველაფერი მათ წინაშეა, თუ ყველა კარი ღიაა მათთვის, თუ ყველა კარი ღიაა მათთვის, ეს თითქოს ტრიალებენ - თავად მადლიერი ხალხისგან. , მის წინ შეგნებულთაგან - ყველა შესასვლელი და ვინც მოდის ძვინ ...

ვონი გარდაიცვალა.

ვონი ვარდის მუწუკზე მუხტის მსგავსია, ბოროტი რუშნიცა. დაე, დენთი დაიძინოს, დაიძინოს - თქვენ უნდა იდგეთ, სანამ არ გაიზრდება.

გაუმარჯოს მთვარის ახალ წინასწარმეტყველსє სიტყვას; დანტეს ტერზინის ჟღერადობა - "შეჩერება" ძილში გადაჭიმულია "სილამაზისა და სილამაზის" მეხუთე ხილვამდე, ჩქარი ბალიშის მეცხრე ხილვამდე, მეცხრამეტე ათასჯერ "ცივილიზაციის ისტორია ინგლისში"...

მთელ დაუმთავრებელ ველზე, ჩემო კარგ ძველ მეგობარო, შენი წიგნი ჯერ კიდევ საკუთარ ხელშია... აბა, ამაში არის „აზნაურთა ხელების“ ორდენი; ცე - ველი არა მარტო მრგვალდება, ალე, დღეს და დავიწყებულია. Noviy Hour არის ძალიან. იაკ "Noviy Chas" A.S. სუვორინა და ახალი საათი, თითქოს სუვორინს მოკლებულია პიდანცოვუს, სადაც კი ოდესმე, "მკვდრეთით" ნის - ყველაზე სუსტად, უმცირეს სიხარულს - ჩვენ თვითონ, როგორც "ცეცხლში" გამოჩენა.

ნებისმიერ მეგობარს, მე ვფიქრობ - ჩვენ დავიკარგეთ მხოლოდ სიკვდილი. რუსეთი, მომპარეს, საყვარელი იყო, "შესვლიდან მებრძოლი" გულისთვის, რომ სიკვდილი გვიანი იყო.

Ta Rossiya, yaka maє zhiti - mi tsyu Rossiya არ უყვარს.

Tsі bіdnі დასახლებები,
Qiu სიბნელის ბუნება ...
არ ჟღერს და არ შეაფასო
ტომის ამაყი მზერა,
ხილვა და რთული განათება
შენი თავმდაბალის სილამაზეზე...

Tsі "bіdnі დასახლებები" nabuvayut ახალი, კიდევ უფრო ცოცხალი, ალისფერი და კიდევ უფრო დაუცველი დანახვისას:

შეარყიეთ სტატი ერთი ფეხით,
Іншю - ტრიალებს გარშემო,
მე რაპტომ - ზოლი, მე რაპტომ - ფრენა,
Fly yak Pooh vid vust Eola ...

ჩვენ ვერ ვისარგებლებთ ჩვენი ახალი „პოლოთით“ - რაიმე სიკეთით; მინდა რომ ბოროტი იყო.

დიდი დატვირთვით აღფრთოვანებული,
Ყველა თქვენგანი მიწა მშობლიურია,
მონათა ვიგლიადზე ზეცის მეფე
ვიხოდივი, კურთხევა ...

მე მინდა პლაკატები; თუმცა ვინ არ გაიცინებს:

აფრინეთ იაკის ფუმფულა ეოლას პირიდან,
ახლა ბანაკი ზივაში, შემდეგ როზვინში
І shvidkoyu nіzhkoyu nіzhku b'є.

ოჰ, როგორ მძულხარ, ვინუვაცი სუმნოი გველი; შენ და ნავიცი ჩუმად, დიდო, მათ, ვინც დააჭირეს, ისევე როგორც მალიმ ტიაგარს დიდი მნიშვნელობის ბოლოზე, მათ დაარღვიეს გადატრიალება: მთელი გზა, კანტემირიდან, ჯერ კიდევ ახალი, და სანამ ბოროტი გულუხვი, არ შედის, თუმცა და შუალედური.

– ვაი ვარდს, – ამბობდნენ დიდები; „ნარიკატის სარკეზე ბევრი არაა, თუ მწვერვალია დახრილი,“ ვაგონების სუნი დაწყნარდა. სიტყვა „სარკეზე“ მონიშნული І ათასი მოლურჯო მუწუკი ჰომერული ღიმილით იყო სავსე; ათასობით სულელმა, რომელმაც ტრაგიკული პოზა აიღო, თქვა, რომ სუნი დაახრჩობს "ბატკივშჩინაში", რომ ის "ჩაყრილი" იყო, რომ "უხილავი ძილი" დაგეწვათ გული "ლამაზად ხილული მსუბუქი ღიმილი" ...

ძველი ნაწიბურები, ძველი საფლავები მოიპარეს.

ახალი საათი დაავალა, ახალი ერა დადგა smіhu-ს ფორმები არ არის გამოგონილი. Ide "Kohannya" და "Beauty".

"სილამაზე" არ არის უფრო მნიშვნელოვანი - არც Aphrodite Medical და არც უფრო მნიშვნელოვანი - ველიკი მორსკიზე, ბუდინოკი 33, რაც მხოლოდ ერთი რუბლია. ალე სულ ერთი და იგივე...

თუმცა, გექნებათ შესაძლებლობა გადაიხადოთ სამი მანეთი?

"რიზიკუს გარეშე - არავითარი სიამოვნება", - ფრაგმენტული პატივს სცემს ჩემს მეგობარს არსენიევს.

ალე მუნჯი აბსოლუტურად ნიაკოგო რიზიკუ; მ.მიხაილოვსკის შესახებ, თუ მან დაწერა "ლიტერატურა და ცხოვრება", ასევე "ლიტერატურა და ცხოვრება" და კიდევ ერთხელ "ლიტერატურა და ცხოვრება" - ახალგაზრდა მკითხველს საკუთარი, უნიჭო ძალებითა და ჯანმრთელობაში, ერთი შეხედვით, თუნდაც კარგი, მე. მინდა ძველი ბუინიცკის ჯვარი, ინგლისელი ძუნწი, კუდის, ძველი ტუბულარის, ჩვენი იასნოპოლიელი ბრძენის წინაშე. ” ბაკლი შემოდის და სიყვარულს და მშვენიერებას.

იაკ არეული, ჭიები; მე არ გადავწყვიტე, რატომ უნდა გამოვასწოროთ ეს, ნებისმიერ მისიაში დასრულდება. მიხაილივსკი გირჩევთბალთა; ნოტოვიჩ იოგო პოპულარიზაციაі vidā in nine vidannyah; ვ წყლის საათიორიგინალურ საწყობში „სილამაზე“ და "კოჰანია"; ნიოგოში spіvpratsyu "60-იანი წლების როკის კრიტიკოსი", მ.სკაბიჩევსკი, მ.მიხაილივსკის გული; იგივე ბუკლია პავლენკოვი ვიდი და Євг. სოლოვიოვი ახალ „პერედმოვს“ წერს. ყველაფერი, ცხადია, „იძულებით ერთია ერთი“.

"ძვირფასო tsya krasa kostu", - თქვა მოხუცმა მარმელადოვმა თავის ქალიშვილზე: ეს არის საჭირო და ტკბილი, და ეს და ეს; სისუფთავის გარეშე - შეუძლებელია მთელი ბანაკი.

U 1891 გვ. მ.მიხაილოვსკიმ მომაწოდა სტატია "რატომ ვფიქრობ 60-70-იანი წლების შემოდგომაზე?" - "რატომ ვაიმე ასე უსაფუძვლოდგანიხილეთ, არ შემოგთავაზოთ უფრო მდიდარი არცერთიფაქტი. ”ვინმა დაწერა ტოდი:

"საკუთარ სტატუსზე მ.როზანოვი ავითარებს იმ აზრს, რომელიც თაობაზე უფრო ძველია, როგორც ჩანს, ისე ადვილი დასაკეცი, როგორც ლიუდინი, - ცუდი, ბინა, უხეში.მე არ მომწონს ჩემი აზრი მარტივი ფაქტობრივი მტკიცებულებით, სწრაფი ციტატით და ხუმრობით. ასე რომ, წერა კიდევ უფრო ადვილია, მაგრამ წერა უფრო მნიშვნელოვანია. შემიძლია, მაშინვე მაბუთ, დავწერო იაკუზე, მაგალითად, ლონდონის სამხატვრო გალერეაზე, თითქოს ბახი არ მქონოდა, მაგრამ იქ საიდუმლო მარტივი, ბრტყელი, უხეში სახით არის წარმოდგენილი. მე თვითონ შემიძლია გავიზარდო დანიური ლიტერატურით, ესპანური გარყვნილობით, ერთი სიტყვით - გამოვლინებების ჯგუფი ვარ, სახლში პატარა ვარ, რადგან სახლში არ ვარ. მე ვარ მეცნიერი მოაზროვნე, მაგრამ მ. როზანოვმა არც ისე კარგად იცის ეს კლება, თუ რომელი ღვინოა ასე კარგად აღქმული. გოლოსლივნომიდუმკა რ. როზანოვ, ასე უსამართლოდ შემიძლია პროტესტი. ნიკოლოზი ხალხის ჩვენს ისტორიაში არც ისე კარგად და დახვეწილად ფიქრობდა, როგორც 60-იანი წლების იმ მოგონებებში. ბულინგი, ელვა, დახრჩობა და შეწყალება...“ და ა.შ. („რუსული ვიდომოსტი“, 1891, No. 202).

ახლა, როცა ჭიების სიმსივნის გამოვლენაში ჩაგაგდო, დე і vin თავად "ბოკლემთან" ბილია "კოჰანიასთან" და "ლამაზმანთან" ჭექა-ქუხილით - შემიძლია ვნახო, თუ მინდა, მაგრამ საერთოდ, მოტივების შესახებ "იხილეთ" 80-ში. -ე კლდე "სპადშჩინიდან "60-70-იანი წლების კლდე":

ფაჯი, პანოვ, მიიღეს, - სისუფთავეს ხელი არ დაუკარებიათ: უარესი სუნი ასდის.

და შემიძლია დავამატო, რომ გადავხედო მთელ რუსულ ლიტერატურას, არქაული კანტემირიდან და ... "მესამე წიგნამდე" "ბოროთბი მზის ჩასვლიდან" * კარგი და ძველი მეგობარი, - წიგნები, როგორიცაა, მაბუტ, დაწოლა. წიგნების პოლიცია.

______________________

* გამოსვლის წინ, ერთ წუთში გამოიცნობენ, „დიდებული მიწიდან“, მ.მიხაილოვსკი, ავტორის მიერ რუსული ენავით გაშიშვლებული. მ.ნ.სტრახოვა, „ჩვენ საფუძვლიანად ვერაფერს გავიგებთ“; მოიგე, მაბუტ, შუკავ ნიი "კოხანნიაში" და იცოდე ექიმის დანიშნულება. მე თვითონ უნდა ვიფიქრო, როგორც აქ წავიკითხე „ლიტერატურა და ცხოვრება“, იმ „ზორიას“ მონდომება, ჟურნალი, ნებისმიერ დროს, აპ. გრიგორევი, ნ.ია. დანილევსკი და ნ. სტრახოვი - "არ იცოდა, რა იყო წინა გვერდის დამგეგმავები", ხოლო სარედაქციო კოლეგია "ცდილობდა გამომცემლებისგან უკეთესი ყოფილიყო" ნოვი რიკი... ვინ ნავიტი შიშველიჟურნალისთვის დამთვალიერებლის წარდგენის დავიწყების გარეშე; ახლა, როცა ლიტერატურულ ორგანოს ჯერ კიდევ არსებული სახის მხარდაჭერა დავაყენეთ, თუმცა, კრიტიკისა და ისტორიის საუკეთესო, ყველაზე მნიშვნელოვანი პრაქტიკა, ახლა ჩვენ ვცვლით განსხვავებას. "ვიხილეთ, - 70-იანი წლების ერთი შეხედვით გულუხვი კრიტიკოსი, - დავინახეთ - და ვწუწუნებდით, რა ადვილია შენთვის კარგი ბედი"...

______________________

ვინ არის „ვაი როზუმუს“ – ინ კარგი ცხოვრება!მე "ვის", ნავპაკი, "ცხოვრება კარგია რუსეთში"? პირველი, ნარეშტი, პატარები, რომლებიც გმობენ დიდი და შეჯამებული სატირის „არამრუდე სარკეში“ ხილვას?

ვინ ერთი კონკრეტული, on იმენიі ბატკოვის მიერსათაურები, ვისზეც ყველაფერი დაიწერა ჩვენს ლიტერატურაში? Ვის იგივე

მშვიდად, გართობა
რუსეთში ცხოვრობ?

І хto є რომ "უხილავად llyuchy" at niy slyosi, ვის შესახებ დიდი ხელოვანიწერა "ჭამა" ჩვენი და დავიწყება ხელმოწერამე?

იაკას ტრაგედია, იაკა ნევმოვნას ტრაგედია - ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი ისტორია, ისევე როგორც ტანჯვა-წამებული ბრალდებების ციმციმამდე, მაგრამ ტირილით, სატირის სარკეს დებს, ჩვენი სიტყვები თავხედურად ღრიალებენ და პიანო:

ნეჩა ნარიკათის სარკეზე
- თუ მწვერვალი დახრილია

ვტბორი, ვტბორი უშედეგო ღიმილით, უფრო ველური და ხმაურიანი, ნაკლებად იაკი, დღის საუკეთესო დროს ისინი წმინდანი იყვნენ, იცინოდნენ პანის "ერთი კარგი" და "ინში ტონა" სამახსოვრო გუბერნატორის ბურთზე.

მკვდარი ესენი და ვი, მართალნი ცხოვრობენ, როზსიანі რუსეთის სოლებში - მოწმეზე გიხმობ: რატომ არის ასე?

ვასილ ვასილოვიჩ როზანოვი (1856-1919) - რუსი რელიგიური ფილოსოფოსი, ლიტერატურათმცოდნე და პუბლიცისტი, XX საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი რუსი ფილოსოფოსი.

დაიბადა 1795 წლის 15 იანვარს მოსკოვის მახლობლად.
Win zdobuv კარგი სახლის განათლებისთვის, გრავიურაზე მუსიკალური ინსტრუმენტები(ფორტეპიანო, ფლეიტა), მიწიერი ენების შვილებიდან: ნიმეცკუ, ინგლისური, ფრანგული, იტალიური. 1806 წელს როცი, 11 კლდეში, გახდა მოსკოვის უნივერსიტეტის სტუდენტი, დაიწყო ფილოსოფიის ფაკულტეტზე, შემდეგ იურიდიულ ფაკულტეტზე.
1810 წელს უარს ვიტყვი უფლებათა კანდიდატის დიპლომზე. Vіtchiznyana vіyna 1812 rooku, მან ჩათვალა, დარგეს განათლების ხელშეწყობა და vіn yde მოხალისედ ჯარში.
Pislya vіyni vіn іde y vіdstavku, publіku ჯვარი, კრიტიკული სტატისტიკა... 1817 წელს როცი გრიბოედოვი წავიდა პეტერბურგში ტრანსკორდონიანთა კოლეჯში მოსამსახურებლად. აქ ემსახურება ა.ს. პუშკინი და უხვად მაიბუტ დეკაბრისტები.

გრიბოედოვმა იცის და უახლოვდება მისგან. დუელში მეორედ მოქმედი ნეზაბარომ გრიბოედოვი ერთ-ერთი მონაწილის მოხვევით დასრულდა და პეტერბურგში მიიყვანეს.
1818-1820 წლებში გრიბოადები სპარსეთში იყვნენ, 1821 წლიდან მსახურობდნენ კავკასიაში, ტფილისში (თბილისი), დიპლომატიური მდივნის თანამდებობაზე. გრიბოედოვის შემოქმედებაში ბევრი მაიბუტი დეკაბრისტი ვიცი.
ტფილისში ვინმა დაიწყო პრაციუვატი კომედიაზე "ვარდები ვარდებიდან", შემდეგ სამუშაოს დასასრულებლად და მოგზაურობისთვის და რუსეთში გამგზავრებისთვის. კომედია დასრულდა 1824 წლამდე. სვიცკის სალონებმა დატბორა "Dashing out of Rose", კრიტიკა, ნავფაქი, ბაგნეტში.

ახალი ტექსტი ნახეს კორდონის უკან 1858 ბედი A.I. ჰერცენი. რუსეთში ნახეს, რომ მას ჩამოერთვა რეფორმა, 1862 წ. ალე „ლიხო ზ როზუმუ“ გრიბოადოვის სინგლი არ არის. ვინმა დაწერა ვერში, სტატი, პუსი და 30 ახლო ლიტერატურული და საზოგადოებრივი ნაწარმოების ავტორი.

1826 წლის სასტიკ კლდეში ისინი გადადგნენ დეკაბრისტების მარჯვნივ, თუნდაც მტკიცებულებების ხილვადობის გამო, ისინი უდანაშაულოდ გამოცხადდნენ. (30 სექტემბერი) 1829 წლის 11 სასტიკი ბედი, სპარსეთის მთავრობის პროვოკაციის შედეგად, რუსეთის საელჩოს თავს დაესხნენ ნატოს რელიგიური ფანატიკოსები. უსი, ჰტო ბუვ საელჩოში, ბუულები მხეცურ ცემაში, ზოკრემა და ალექსანდრე სერგიოვიჩ გრიბოედოვი. პოეტის სიმღერა ტფილისში გადმოასვენეს და წმინდა დავითის მთებზე აღტაცებულნი იყვნენ. ნინა ჭავჭავაძე-გრიბოედოვა

ჭოლოვიკის საფლავზე წერდა: „როზუმ და შენი უკვდავი ხსოვნა რუსის ხსოვნაში, ახლა ჩემი სიკვდილი გეგონა?
ნინა, სამუდამოდ მწუხარებაა

მრავალი აფორიზმისა და ბრძანებისთვის, ლიტერატურული შემოქმედება,,ლიხო ზ როზუმუ“ є აბსოლუტური ჩემპიონი არა მარტო რუსული, არამედ პირველი მსუბუქი ლიტერატურაა
ВСІМ KNAYOMІ PHRASI.

"1. და რაც შეეხება განაჩენს?

2. აჰ! ბოროტი ენები საშინელებაა პისტოლეტისთვის.

3. კურთხეულო, ჰტო ვირუ, ნათელში გათბობო!

4. ისმინე, ხარვეზები, რომ იციან სამყარო.

5. აბა, იაკი არ მოეწონება მშობლიურ ჩოლოვიჩკას!

6. Svіzhe perekaz, მაგრამ მნიშვნელოვანია დარწმუნება.

7. მიირთვით რადიუმით, მსახურები მოსაწყენი არიან.

8. ქალები ყვიროდნენ: "ჰურე!"

პირველ რიგში ქუდები ესროლეს.

9. სასმელის გემოს ვაძლევ და მივიღე!

10. ბედნიერი წელი არ არის დამთრგუნველი.
***
ცარიელი წილი ცარიელია

მეც წავიკითხე:

ყველა ბოროტისთვის ბედნიერება სიგიჟისგან არის,

ყველა გაითვალისწინე შენი მწუხარებაგონებამდე.

ხედი ანატოლი როზეტისგან [გურუ]
ლიტერატურული კვლევები vvazayut ავტორი სერია A. І. პოლეჟაივა.
გრიბოედოვის დაუბეჭდავი, „ეპიგრაფს“ მიეწერება „ვარდისთვის ვწვები“:
საწოვარას წილი, საწოვარა
მეც წავიკითხე:
ყველა ბოროტისთვის ბედნიერება სიგიჟისგან არის,
და ვიყოთ ჭკვიანები - ვაი როსუმს.
(სხვა ლექსის ვარიანტი: „ვლაშტუვალა შუქზე ასე მოიგო“). ცეის ეპიგრაფი, როგორც ჩანს, 1824 წლის სიებიდან, დაახლოებით 20-ჯერ მეტი კომედია იყო გადმოტანილი 1860 - 1912 წლების ჩანაწერებიდან. თუმცა, ეპიგრაფის ავტორიზებულ სიაში გრიბოედოვის ავტორიზაციაზე ბევრი მოთხოვნა არ არის. სიის ავტორია A. І. პოლეჟავ.
ციხ რიადკივის ავტორი არ არის გრიბოდივი!
(ნატალიასთვის: і NOT VYAZEMSKY!)
ძერელო:

ხედი დან Cj სტრატოსი[ექსპერტი]
შეგიძლიათ შეიძინოთ სოკო.

ხედი დან ნატალია ასკეროვა[გურუ]
„ცარიელგულთა წილმა ყველაფერი თავისით დაასხა: ყველა სულელი - ბედნიერება ღმერთისგან, ყველა გონიერი - ვაი ვარდს“ - ღერძი ასეთი ეპიგრაფი „დააგროვა“ ვიაზემსკუს უკვდავი კომედია გრიბოედოვის.

ხედი დან ოლეგ კოზლოვი[ახალი]
ბოლო დისერტაცია შესაფერისია:
ბედნიერები, ჭკვიანები არ ბულინგიან.
ღერძი კი რახუნოკ მადწ_ვ ბედნიერებაზე
ორჯერ ვთქვი.

ხედი დან ალექსანდრე კულიკოვი[ახალი]
რიგები უნდა გადაფაროს Mykoly Dorizo

ხედი დან ანატოლი რიბაკოვი[ახალი]
ჰგავს კიდეც ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინს.

ხედი დან 3 პასუხი[გურუ]

ვიტანია! სიკეთის ღერძი თქვენი დენის მიწოდებით არის განპირობებული: ვინ არის ავტორი: ცარიელ გულთა წილმა ყველაფერი თავისით გამოიმუშავა: ყველა ცუდი - ღვთისგან ბედნიერია, ყველა გონიერია - ვაი ვარდს?

ერთი წიგნის ინტერაქტიული ჩვენება სახალხო დღისთვის A.S. Griboedov

ალექსანდრე სერგიოვიჩ გრიბოედოვი - ვიდომი რუსი მწერალი, მღერის, დრამატურგი, ბრწყინვალე დიპლომატი, სახელმწიფო რადნიკი, ავტორი ლეგენდარული პუსის ლექსებში "ლიხო ზ როზუმუ" კეთილშობილური ოჯახი... დაიბადა მოსკოვში 15 სიჩნია (4 სიჩნია თითო ქ. ქ.) 1795 წ., ზ. ადრეული როკირომელმაც თავისთვის გამოავლინა ზეწარი როზვინენო, უფრო მეტიც, სასაცილოდ ბავშვი. Zamozhnі Daddy ცდილობდა სასწაული სახლში vikhovannya და 1803 გვ. ალექსანდრე გახდა მოსკოვის უნივერსიტეტის აზნაურთა პანსიონის ვიხოვანეც. მოსკოვის უნივერსიტეტის მეთერთმეტე სტუდენტზე (სიტყვიერი შესავალი). რაც გახდა 1808 გვ. ვერბალურ მეცნიერებათა კანდიდატმა გრიბოედოვმა კიდევ ორი ​​მაგალითი დაასრულა - მორალური და პოლიტიკური და ფიზიკური და მათემატიკური. ალექსანდრე სერგიოვიჩი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი თავის თანამემამულეებს შორის, იცოდა დაახლოებით ათეული მიწის მოძრაობები, ბუვ დუჟე აჩუქებს მუსიკალურად.

კობოზე Vіtchiznyanoї vіyni 1812 გვ. გრიბოედოვი მოხალისეთა ლავებს შეუერთდა, მაგრამ ვისკოვების ბედმა ძმების ბედი არ მოიტანა. კორნეტის მიწვევით გრიბოედოვი 1815 წ. მსახურობს საკავალერიო პოლკში, სქო რეზერვში. საათის ბოლომდე ლიტერატურა- კომედია "ახალგაზრდა მეგობარი", yak bul ფრანგული p'єsi თარგმანით, სტატია "კავალერიის რეზერვების შესახებ", "სია ბრესტ-ლიტოვსკიდან ვიდავციამდე".

On the cob 1816 ა.გრიბოედოვი ეწვია გამოფენას და ეწვია სანკტ-პეტერბურგს. Pratsuyuchi in colegia საზღვარგარეთის უფლებების, ღვინის prodovzhuyu დაკავებულია ახალი წერილობით tereni, rocking crossbars, უერთდება თეატრალური და ლიტერატურული კოლას. საზოგადოების წილმა მათ მისცა ო.პუშკინიმის ცოდნა. U 1817 გვ. ა.გრიბოდოვმა სცადა დრამის ძალა, დაწერა კომედია „სვოია სემია“ და „სტუდენტი“.

U 1818 გვ. გრიბოედოვი დაინიშნა მეფის პოვენის მდივნის თანამდებობაზე, თეირანის რუსეთის მისიის ოჩოლოვავზე და იგი მთლიანად შეიცვალა. ბიოგრაფიას დავდებ... ალექსანდრე სერგიევიჩი ჩამოახრჩვეს უცნობს იმის გამო, ვინც დამნაშავე იყო მომაკვდინებელი მემკვიდრეობით სკანდალურ დუელში. ირანულ თავრიზში (ტავრიზში) გადასვლა მწერალთათვის უბრალოდ რთულია.

1822 წლის გადასახადი გახდა ტფილისი, როგორც გრიბოედოვის სამსახურის ახალი მფარველი, ხოლო გენერალი ა. ურმოლოვი, თეირანის ზედამხედველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ელჩი, კავკასიაში რუსული მისიების მეთაური, რომლისგანაც გრიბოდები დიპლომატიური ნაწილის მდივანი გახდნენ. თავად საქართველოში დაწერა კომედიის „ვაი ვარდს“ პირველი, მეორე მოქმედება. მესამე და მეოთხე აქტივები ინახებოდა იმავე ადგილას რუსეთის მახლობლად: ტილოები 1823 გვ. გრიბოედოვი კავკასიიდან სოფელ ბატკივშჩინასთან იმოგზაურა. 1824 წ. სანკტ-პეტერბურგში ტყვია არსების სიცოცხლეს დაასრულეს, გზა, რომელიც ეკლიანი აღმოჩნდა მისი პოპულარობისკენ. კომედია ვერ გამოქვეყნდა ხელნაწერ სიებში გაყიდული ცენზურის ღობედან. ტილკას მცირე ფრაგმენტები "გაიწურა" შემდეგში: їх 1825 წ. ნომერზე ჩართული ალმანახი „როსიისკა ტალია“. გრიბოედოვის შვილმა შეაფასა ა.ს. პუშკინა.

Griboedov planuvv zd_ysniti ავიდა ევროპაში, თუმცა ტრავნაზე 1825 წ. იუმუმ მოიტანა ტერმინოვო, რათა ტფილისის სამსახურში გადასულიყო. სოფელში 1826 წ. დეკაბრისტების მარჯვნიდან გამოძახებით ისინი გადაარჩინეს, ციხესიმაგრეში მოკვეთეს, რომელიც პეტერბურგში გადაიყვანეს: მწერლის სახელს ძირებზე ჰქონდა გამომუშავებული ვირინალო, მანამდე კი, ერთი საათის განმავლობაში, ხელნაწერის ასლები. ცნობილი იყო იოგის კომედიიდან. პროტესტი მტკიცების მთელი ხანგრძლივობით, მოიტანა გრიბოედოვის ხმა და ვერესნაში 1826 წ. სამსახურებრივი მსახურების ხილვისკენ მიბრუნება.

1828 წ. ბულომ ხელი მოაწერა თურქმანჩაისკის სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რომელიც რუსეთის ინტერესებს ასახავდა. მომღერალი როლის მოპოვება ლიტერატურული ბიოგრაფიიდან: გრიბოედოვმა აიღო თავისი კავშირის ბედი და ტექსტი პეტერბურგში გადაიტანა, გთხოვთ. ნიჭიერ დიპლომატთან მისასვლელად ბულას მიენიჭა ახალი პოზადა - რუსეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი მინისტრი (ელჩი) სპარსეთში. თავისებურად, ალექსანდრე სერგიოვიჩ ბაჩივმა "პოლიტიკურად გაგზავნა", ჩაიშალა რიცხვითი შემოქმედებითი იდეების განხორციელების გეგმები. მნიშვნელოვანი გულით ჭიაზე 1828 გვ. გრიბოєდოვი ზალიშაє პეტერბურგი.

მობრძანდით მსახურების თვემდე, გააჩერეთ რამდენიმე თვე ტფილისში და მეთექვსმეტე დაბადების დღის ნამგალი, მე-16 ნინოი ჭავჭავაძის. სპარსეთში ის უკვე წასული იყო ახალგაზრდა რაზმით. ქვეყნის ფარგლებს გარეთ, ქვეყნის საზღვრებს მიღმა, გაცვეთილი ძალები, რომლებიც არ დომინირებდნენ რუსეთის ძალაუფლებაზე, რომელიც ავითარებდა მტრობას ქვეყნის წარმომადგენლების წინაშე მცირე მოსახლეობის ხალხში. 1829 წლის 30 სექტემბერი გვ. რუსეთის საელჩო, რომელიც ცნობილი იყო თეირანში, გახდა ცნობილი ნატოს ბოროტი თავდასხმის შესახებ და ერთ-ერთი მსხვერპლი გახდა A.S. ტროტუარზე შემსუბუქებულმა გრიბოედოვმა ეს მხოლოდ ხელზე დამახასიათებელი შრამის გამო დაინახა. ტილო წაიყვანეს ტფილისში, რომელიც გახდა წმინდა დავითის ეკლესიის გროტო.

კლასი: 9

"მტრის ყველა ცერემონია, პრივატული პატივისცემა...". ასე წერდა ის ა.ს.გრიბოედოვის ა.ა.ბესტუჟევის „მთაზე ვარდებით“. ცუდი პოპულარობით სარგებლობს თეატრალური სპექტაკლები, კომედია ან, ავტორის საკუთარი დიზაინის მიხედვით, სპექტაკლი. ტექსტი არაერთხელ იყო ფურცლული ხელებით, ერთი წამით კივილით, ა.ს. გრიბოდოვს სთხოვეს "საღამოს" მისი შედევრის წასაკითხად. კრიტიკოსები მასზე საუბრობდნენ, წუწუნებდნენ, გმობდნენ, აქებდნენ, აკრიტიკებდნენ. სკოლის მოსწავლეებს, რომლებსაც კომედიის გმირების მწუხარება აქვთ და ვისაც დარდი აქვთ, იზრუნონ ვარდიდან მონაცვლეობაზე. ალე სპრობუვატი მაინც ვარტოა. ოტჟე, ვაი როზუმსაბო ბოროტები ვიყოთ - ბედნიერება სიგიჟისგანაა, ჩვენ ჭკვიანები - ვაი როსუმს..

Perche, on scho zvertaєmo სკოლის მოსწავლეების პატივისცემა - არსების სახელი. კომედიის „ლიხო ზ როზუმუს“ სახელწოდებაც მათ ახასიათებს, ვინც კომედიის გმირებმა თავიანთი როზუმის გამო მწუხარება იციან. თუმცა გრიბოედოვის კრებული მათ ტვირს "ვაი ვარდს" უწოდებს. ვის აქვს გველის გრძნობა? ბავშვების ვისცერული ფორმა შეძლებისდაგვარად დაყვანილია „სპილნი ზნამენზე“. დაასახელეთ პოჩატკოვის ვერსია და მიეცით მას დაზვერვა, რადგან ვაი არ არის ინტელექტუალური ხალხი. მწუხარება შეიძლება არ იყოს, რადგან როსუმი მუნჯია. პიდსუმკოვის ვერსია, დაასახელეთ კომედია, ხაზს უსვამს მკითხველის პატივისცემას ძლიერი გმირების მიმართ როსუმის გაგებით და თუნდაც ის იცოდეს მწუხარების შესახებ, მისი როსუმი სათანადოდ ვერ აწესრიგებს სუნს.

გრიბოედოვი PA Katenin-ის ფურცელზე, ვკაზუვავ: "ჩემს კომედიას ჰყავს 25 ცუდი ადამიანი ერთი განსჯის ადამიანისთვის." ვინ არის მავ უვაზი გრიბოედოვზე? Nachebto vidpovid აშკარაა: Chatskogo. ოტჟე, პუსის გმირები ცუდები არიან. ალე ჩი ცე ასე არა? გონიერება და გონება ჩნდება ხალხის ვაზებში. მხეცი გმირებს.

Chatskiy - buv vіdsutnіy სამი კლდოვანი, უწერო ფოთლები, გატაცებული მირბის ფამუსოვის ჯიხურისკენ კოჰანია სოფიას ამბებისთვის (გმირებისადმი ველური პატივისცემა); არ გაძარცვო ოფიციალური წინადადება, დაპირისპირება ფამუსოვთან (სოფიას მამა), სკალოზუბისა და მოლჩალინის ეჭვიანობით, სოფიას გზა ცივ ამინდში; გადასული, პატივს გცემდნენ, რომ მოლჩალინზე ლამაზი ხარ, დაიწყეს კრიტიკა და ბურთზე ფამუსოვის სტუმრების ნახვა, თავად დე ჩატსკი იყო სტუმარი; ვიპადკოვო გახდა მოლჩალინის ცოდნის მოწმე ლიზასთვის, არა გამჭრიახი, რომ შეეგრძნო სოფია (კოჰანი), წინააღმდეგობების ხანა. რა ჭკვიანმა ვჩინოკმა მოკლა გმირი? ნიაკიი! Ale Chi slid Chatskiy vidmoviti მხედველობაში? Zrozumіlo, nі ... Adzhe Vin - lyudin არის განმარტებული, mislyacha პროგრესული და პროგრესული მისი საათი, უბრალოდ ახალგაზრდა, ცხელი, zakokhan, scryvdzhen ...

თუ პუშკინს უნდა გონებაში ჩატსკის დანახვა, ჭკვიანი ხალხისთვის მიუღებელი მისი საქციელი, ჭკვიანი ხალხიც კი არ "დაიწყოს მძივების სროლა ღორების წინ", არ ჩააგდოს თავი კუმედნაში და ცუდ ბანაკში.

ფამუსოვი - შეყვანილი დიდგვაროვანი, დიდებული, შანოვნა ლიუდინი შეჩერებისას; შანუє ეჭვმიტანილთა შორის ქცევის ნორმები და წესები, ვიროშუვავ ჩატსკიმ, თუ ის მამების გარეშე დაკარგა, დაეხმარა მას კავშირის მოთხოვნილებების გაუმჯობესებაში, სიცოცხლის ჩანერგვაში, დაავალა. ჩატსკი, შემობრუნდა, დაე, ტიამუში მოუსმინოს გთხოვ, როგორც უფრო ლამაზად ვლაშტუვცია მთელი ცხოვრება; შეაფასოთ თქვენი, როგორც წარმატებული და უბედური ხალხის რეპუტაცია. ეს სულელია ჩვენს თვალწინ? არა. ალე ვჩინკი. არ არის კარგი იდეა ჩატსკის მსგავსად სიარული, რაც საშუალებას მისცემთ ოჯახის სკანდალს გადაიტვირთოთ შეჩერებით. რატომ არის ლუდინი ჭკვიანი ამაზე, ბიჭო?

სოფია - "ძლიერი ბუნება, ცოცხალი გონება, ვნება და სიტკბო", სიტყვების მიღმა ი. ა.გონჩაროვა. დივჩინისთვის Cob XIXდედაქალაქი კიდევ უფრო პროგრესული და ინტელექტუალურია. თავად ვონი კოჰანის კვნესას რხევს და არა „ოქროს დათვი“ სკალოზუბი, არამედ მოუნანიებელი და შორეული მოლჩალინი (ფამუსოვის მდივანი); სოფია არ აფუჭებს თავის არჩევანს, არ აინტერესებს, განსაკუთრებული ბედნიერებისთვის ის მზადაა ბოლომდე საჭმელად: არ მისცეთ ჩატსკის ჩარევის უფლება და ფამუსის წილში აყვავება. სიმართლის მიხედვით, სოფიას აჯანყება, აჯანყება მოსკოვის ადმინისტრაციის ნორმებისა და კანონების წინააღმდეგ, თუ აჯანყება გარშემორტყმულია განსაკუთრებული ოჯახის სფეროთი, ეს მაინც აჯანყებაა. ალე რსუმნა და ვირნა სოფია შეიწყალე ნიგოლოვი: ვიბორ კოჰანში. დუმილის სიჩუმე ადამიანებს არ წაართმევს ღვარცოფს, იოგ ბაზანიას თავდაჯერებულობისთვის, თავდაჯერებულობისთვის, გრძნობების სიდიდისა და გრძნობების დახვეწილობისთვის და დუმილის სიჩუმეში საწოლის ცხოვრების და დაცემის სანახავად. მხოლოდ. Rozcharuvannya її ავად იქნება. Vono შეადგინოს სიხარული Molchalin (სიყვარულით viznannya Lizi).

მდუმარე - "ღვინოების ღერძი ნავშპინკი და არა სიტყვით მდიდარი" ჩაცკის სახელით, ფამუსოვის უძლური მდივანი, რომელიც ადამიანთა სამყაროა ვიბრაციით. და ყველასთვის, ყველა კარგია. ჩატსკის კარი ცნობილია ძალიან ჩუმიდან, მისი ცხოვრებისეული პოზიციიდან (თუნდაც ყველა ადამიანისთვის ჭარბი, არის მფარველები). ალესთვის ადვილია ინერვიულო: თავად ჩატსკი - შესაძლებელია ლუდინი დასრულდეს, რომელმაც ზარებით გამოუსადეგარი გახადა ფამუსები და მოლჩალინუს მოუწოდებდა მას, ვისკენ მიისწრაფვოდა. იუმუ ყველაფერს თავად შეძლებს, იბრძოლოს სიმდიდრისთვის, სიძლიერისთვის და ძალაუფლებისთვის. მაგრამ ვის შეგიძლია წახვიდე ბაზანნიაზე "სახლის კიბეებზე წასასვლელად"? ჭკვიანი და ცბიერი მდუმარე ადამიანისთვის ყველაფერი კარგია. I vin უკვე ახლოსაა მის სახელთან: გახდეს შეუცვლელი ფამუსოვისთვის, პატრონების „გაშენება“, სოფიაში მცენარის ოჯახის მხარდაჭერის თანაბარი წევრი. და რაშტა არის "ტექნოლოგიის მარჯვნივ". მე როგორც ბეზგლუზდო თავად მოლჩალინი ვაფუჭებ ყველაფერს, რისი გაკეთებაც შემიძლია შენთან. არ შეესაბამება თქვენს გრძნობებსა და ემოციებს, ისწავლეთ კოჰანა ლიზასგან. გონივრულია ლიუდინისთვის თავისი მონდომება სიყვარულის დამოკიდებულების ზღვარზე დააყენოს? ახლა ახლისთვის სოფია, ფამუსოვის სახლი და ამბიციური სამყარო და გეგმა შევიდა.

ლიზა - ერთი შეხედვით, სოფიას მსახური, რომელიც ეხმარება მის პანიკაში მოსიყვარულე სასტუმროებში. თუ გაგიკვირდებათ თქვენი პატივისცემა, მაშინ ლიზა უბრალო მსახურთან ერთად გადაიქცევა რჩეულ ადამიანად, სოფიას მეგობარად. ვონი არ არის ტრივიალური საბრეტი, მაგრამ უფრო ადრე "ორმაგი ჰეროინი". ბოსი ლიზა პოვ'იაზუє შეიძლება არა ფამუსოვთან („ყველა მწუხარებასა და პანსკი გნივ და პანსკე კოჰანნიაზე მეტად“), არა გაწითლებული დუმილით, არამედ თავად სოფიასთან. თავად სოფია ლიზას rozrakhovuє წართმევას კარგი რამ, რომ კარგია ემსახურება. ალე და ლიზინ რაციონალიზმი არ უნდა მიიყვანოთ აზრამდე. ვონი უგუნურებისა და სიკეთის „მსხვერპლად“ იქცა.

რომ წავიდეთ, კომედიის მთავარი გმირები ჭკვიანი ხალხია, მათ აქვთ საკუთარი გონება და საკუთარი გონება. თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ visnovki. ეს მნიშვნელობა თავად მეცნიერებმა გამოთქვეს.

• ფამუსოვი არის მბრძანებელი თავკაცის როზუმი;
• ჩატსკი - საკიდურ-განათების ვარდი;
• სოფია - გასწორება, სასაცილო ვარდი;
• მდუმარე - ამბიციური ვარდი;
• ლიზა რაციონალური, რაციონალური გონებაა.

კარგია, რადგან ჭკვიან გმირებს, ჭკვიანური გარემოებების გამო, არ სურთ მათი მოტყუება, რადგან არ უნდათ იყვნენ ჭკვიანები და არ დაიკარგონ ფინალში.

რატომ უნდა მოხვიდე აქ? 5 პროვინციული ტიპის ფულის ყველა ცხვირს (სკოლელების სახელის გამო) აცნობიერებს ნგრევა, ისეთი გონება, რომელიც არ უწყობს ხელს დასახული მიზნის მიღწევას და წარმატებას. ოტჟე, შევხვდი გრიბოედოვს ბულო პრაგნენნია რაზვინჩატი როზუმ იაკ ბედნიერების საფუძველს. Ale todi maє buti არიან ისინი, ვინც გადის როსუმში. თუმცა, „პროტრუზია“ არ არის! შენ შეგიძლია, ზიჩაინო, გაუშვა, მაგრამ გრიბოედოვს სურს განავითაროს ან "ძველი", ან "ახალი" ტიპი როზუმა, მაგრამ კომედიის სიუჟეტში შეურაცხმყოფელი ტიპი როზუმა მოიფიქროს კოლაფსი.

მოდი გკითხოთ, გაჩვენოთ კონფლიქტის საფუძველი. მეცნიერები აძლევენ გამოხმაურებას, როგორც მასწავლებელს.

- ორი იდეოლოგიური პოზიციის ჩამოყალიბება: დეკემბრიზმი (ჩატსკი) და ძველი თავადაზნაურობა (ოჯახის შეჩერება).ალე დე იგივე ზიტქნენნია? Є ჩატსკის შეტევები და შეჩერების სინგულარობა, რომელიც ღვთაებრივია.

- სოფიას სასიყვარულო დრამა.მაგრამ ეს კიდევ უფრო ხშირია მთელი კომედიისთვის, სანამ სოფიას ამოვიღებთ, კონფლიქტი ვირუსული არ არის.

ხალხის ბედნიერების პრობლემა ის არის, რომ ისინი შუქის წინაშე დგანან. ცხვირიდან გამხდარი იმ chi іnshiy ტიპის rosum pragne ბედნიერება, თავისებურად ფიქრობს და არ იცნობს მას.

რისთვის? ცე და є smut კვებაჩვენი ვარდი. პირველად ელექტრომომარაგების ქსელში, დიახ, თავად ჩატსკი, ეს ფორმულა შესაფერისია კანის ცენტრალური ხასიათისთვის ... „როზუმი ჩემს გულს არ ეთანხმება“.პირველი კომედიური პრობლემა - პრობლემა zdobuttya ბედნიერი, მაშინ stavati zrozumilo, რატომ არ ეშველება როსუმი როსუმისგან მწუხარებას მოკლებულ გმირებს. ამ მიზნით, ვარდი არ არის ჰარმონიაში გულთან. ოტჟე, გრიბოედოვის ფიქრზე ბედნიერების მიღწევისთვის, არის გულის ნაკლებობა, როგორც გულის უკმარისობა, smut - გულისა და სულის შეტანა ჰარმონიის ბანაკში.ჰარმონია როსუმი და გული - გონება ბედნიერების მისაღწევად.

გამარჯვებული დოკუმენტების სია

1. გრიბოდოვი ა.ს. ვაი როსუმს: P'єsi. - მ .: სამხატვრო ლიტერატურა, 1974. - 829 გვ. - (მთელი ლიტერატურის ბიბლიოთეკა).

2. აგაპოვა I.A. გრიბუდოვის კომედიისა და მთავარი გმირის შესახებ. // Agapova I.A. თემატური იგერი, რომელიც წმინდაა ლიტერატურიდან. - M. - 2004 .-- გვ.6-14.

3.პეტრიევა ლ.ი., პრანცოვა გ.ვ. გრიბოდოვი ა.ს. Vivchennya u shkolі: სახელმძღვანელო - შეხვდა. დაჯდა. - მ .: ფლინტა, 2001 წ.-- 2146 წ. : ილ.

4. გრიბოედოვი A.S.: კრეატიულობა. ბიოგრაფია. ტრადიციები. - ლ .: ნაუკა, 1977.-292გვ.

5. გრიბოედოვი A.S.: ცხოვრება და შემოქმედება. - M: რუსული წიგნი, 1994 .-- 162 გვ .: ილ.

6. სმოლნიკოვი ი.ფ. კომედია "Dashing with Rose". - M: განათლება, 1986 -112 წწ.

7. კომედია ა.ს. გრიბოєდოვი "ლიხო ზ როზუმუ". ახალი მოვიდა vivchennya სკოლაში. // Bibliotechka "First Veresnya" ლიტერატურა, 2005 № 1-30s.

8. სკაბიჩევსკი ა. გრიბოედოვის ცხოვრება. გრიბოდოვი ა.ს. ვაი ვარდს. //გზა ცირკა -2004, No2 - 92ს.

9. ზუბკოვი ნ. სოკოს კომედიის თავისებურებები. / / რუსული მოვა - 2005, No4 - გვ. 3-4.

10. A.I.Pisarєv პოლემიკაზე კომედიაზე "Dashing with the Rose". // ლიტერატურა 2005 No18 - გვ.37-47.

11. მაქსიმოვა ს. ინტელექტუალური სპექტაკლი "ჭკვიანი და ჭკვიანი" დაფუძნებული ა.გრიბოედოვის კომედიაზე "გიჟი როზუმთან". // ლიტერატურა -2005 №18 - გვ.48-50.

12. ალპატოვა ტ. „სიტყვის მაგია“ მხატვრულ ილუმინაციაში „მხურვალე გონებაში“ A.S. გრიბოშდოვი. // ლიტერატურა სკოლაში - 2004, No8 - ზ. 2-7.

13. ტოდოროვი ლ.ვ. გრიბოედოვის დრამატული ლექსი. // ლიტერატურა სკოლაში - 2007, No9 - გვ.7-11.

14. გაპონენკო პ.ა. სუპერგადაცემის გაკვეთილი კომედიიდან A.S. გრიბოєდოვი "ლიხო ზ როზუმუ". // ლიტერატურა სკოლაში - 2007, №9. - ს.27-30.

15. ჩერნიშევა ი. Trenuvalnі zavdannya to p'єsi "Likho z rozumu". : მე-9 კლასი.// ლიტერატურა - 2007, No22. - გვ.18-19.

16. კუნაროვი ა.ა. ვის მიესალმება ფამუსოვი // Literatura u shkilnitstvі, 2011, No2 -გვ.13-15.

17. Khalfin Y. Oleksandr Gribodov მღერის და პოეტურია. // ლიტერატურა, 2008 №5 - გვ.15-19.

18. კუნარევი ა.ა. „ნაზივატი არ არის საჭირო. პორტრეტის მიღმა ცოდნა. // ლიტერატურა სკოლაში, 2011, No9 გვ. 14 - 18.

19. პენსკა OM მითი ჩატსკი. // ლიტერატურა -2013 № 2. - გვ.15 - 17.

20. ლებედევი იუ.ვ. თვითმომღერალი როსუმი და სამოზაკოჰანე გული კომედიაში "ლიხო ზ როზუმუ" ა.ს. გრიბოედოვა // ლიტერატურა სკოლებში - 2013, №9 - გვ. 2 - 7.

21. მეზენცევა ლ.გ., შტილმან ს.ლ., მენდელევა დ.ს. კომედია გრიბოედოვი A.S. ვაი ვარდს. გმირი კოჰანის გარეშე. // ლიტერატურა, 2005 № 1 - გვ.30.