თავი IV ჩორნის მითები რუსი ხალხის შესახებ. მეცნიერების ეთნოლოგია სეზონური visnaє, მაგრამ ეროვნული ხასიათი სამართლიანობა isnu

მღერით, ყველა ჩული ბრძანებს: "რუსის პოშკრებ - იცოდე თათარი!" როსიისკა რომ თათრული კულტურაკედლები სათითაოდ იყო მიმაგრებული, ამიტომ ძნელია დაინახო რუსი პროტეჟეების თათრული ოსტატობა.

რუსეთში იაკი გამოჩნდა თათრული პრიზები?

თათრული ლაშქრობის რუსი პრინცი, ცხადია, გამოჩნდა თათარ-მონღოლური უღლის ჟამი. საკმაოდ ბევრი თათარი მსახურობდა ივანე საშინელის და სხვა რუსი მეფეების კარზე. ბევრი იყო ახალგაზრდები და იყვნენ რუსული და თათრული თავადაზნაურობის წარმომადგენლები. ანთროპონიმებიდან ფახვივცის შედეგებს 500-ზე მეტი კეთილშობილი და კეთილშობილი სახელი აქვს, რაც შეიძლება შერწყმული იყოს თათრული ოსტატობით. მათ შორისაა აქსაკოვი, ალიაბევი, აპრაქსინი, ბერდიაევი, ბუნინი, ბუხარინი, გოდუნოვი, გორჩაკოვი, დაშკოვი, დერჟავინი, არმოლოვი, კადიშევი, მაშკოვი, ნარიშკინი, ოგაროვი, ფაშკოვი, რადჩივისჩევი, რასტ_ევი, რასტოპრია, ბევრი მათგანი.

მიმართეთ რუსი თავადების კამპანიას თათრებისგან

ავიღოთ, მაგალითად, ანიჩკოვის სახელი. ქარბუქების წინაპრები ორდიდან. პირველი მინიშნებები მათ შესახებ დევს 1495 წლამდე. ატლასის ოჯახის წინაპრები ატარებდნენ ფართო თათრულ სახელს ატლასს. კოჟევნიკოვმა სამი ვერსიიდან ერთ-ერთმა უარყო შკირიანის სახელი, არა შკირიანის პროფესიიდან, არამედ ზოგადი მეტსახელიდან, რომელშიც შედიოდა სიტყვა „ხოჯა“ (თათრული „პან“). ამისთვის ახალი საბაბი მიეცათ მთელი ოჯახის წარმომადგენლებს, რადგან 1509 წელს მათ სჭირდებოდათ მსახურება ივანე III-მდე.

კარამზინა მათ ოჯახს თათრული კარა მურზისაგან (რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "შავ პრინცს") ხელმძღვანელობდა. ამავე სახელწოდების სახლი მე-16 საუკუნიდან არის. წარმომადგენლებს ეცვათ კარამზის მეტსახელი, შემდეგ კი ხელახლა გააკეთეს კარამზინზე. მთელი ოჯახის ყველაზე ცნობილი ადგილი - მწერალი, ისტორიკოსი N.M. Karamzin მღერის.

იხილეთ თათრული თავადები რუსეთიდან

თათრული პრიზების უმეტესობა წააგავს მამაკაცებს, რადგან ისინი ატარებენ მათ ოჯახში ჩოლოვიჩის სტატუსის წინაპრებისგან. დიდი ხნის განმავლობაში მეტსახელი ბატკოვმა, ალე ინ Cob XIXუმეტესწილად, იმავე სახელს ატარებდნენ ბავშვები და ბავშვები. რადიოს დენის მოსვლისთვის სახელები დაფიქსირდა ოფიციალურ დოკუმენტებში და არ შეცვლილა.

პროფესიებისთვის აძლევდნენ ბაგატო პრიშვიშს. ასე რომ, ბაკშეევების სახელი ჰგავს „ბაკშის“ (კლერკს), ყარაულოვს – „კარავილს“ (მცველს), ბეკეტოვს – „ბეკეტს“ (ასე ეძახდნენ ხანსკის სინას ფხიზლად), ტუხაჩევსკი – „ტუხაჩის“. (პრაპორონოსეტები).

სუვოროვის მეტსახელი, როგორც რუსულად ჟღერდა, ერთგვარი გახდა XV საუკუნეში. გამოიყურებოდეს პროფესიონალი ნაზნიკი (თათრული - "suvoriy"). პირველი, ვინც სახელს ატარებდა, გახდა გორიაინ სუვოროვის მსახური, რომლის შესახებაც შეიძლება გამოიცნოთ ლიტერატურაში 1482 წ. წელს ბულამ გამოიგონა ლეგენდა მათ შესახებ, ვინც გახდა სუვოროვის ოჯახის წინაპარი, როგორც შვედი სუვორის სახელით, რომელიც 1622 წელს დაიბადა რუსეთში.

და ტატიშჩევის სახელის ღერძი დიდმა ჰერცოგმა ივანე III-მ მიითვისა ივანე შახის ძმისშვილს - პრინც სოლომერსკის, რომელიც იყო კიმოსი მოწმის თვალზე და როდესაც დაინახეს, რომ ისინი მორცხვი თათრული ბოროტმოქმედები იყვნენ, რომლებსაც ეძახდნენ. "თათრული".

უფრო ხშირად, ვიდრე არა, თათრული მთავრების საფუძველი მათი ცხვირის იდეებს ეფუძნებოდა. ასე რომ, ბაზაროვების წინაპრებმა ფასი ჩამოართვეს, ფრაგმენტები ბაზრის დღეებში დაიბადა. სიძეს (რაზმის დის ჩოლოვიკას) თათრულად ეძახდნენ "ბაჟა", ვარსკვლავის ბაჟანის სახელი. თათრებმა უბრალო ხალხს უწოდეს "ველიამინი", ამიტომ დაიბადა რუსული სახელი ველიამინი და ის გადაკეთდა ველიამინში.

ამაყ ადამიანებს ეძახდნენ "ბულგაკები", ბულგაკების სახელი. შეყვარებულს და შეყვარებულს ეძახდნენ „დაუდს“ ან „დაუდს“, რომელიც გადაკეთდა დავითის.

ჟდანოვების მეტსახელი დიდი გაფართოება იყო რუსეთში XV-XVII საუკუნეებში. იმოვირნო არ წააგავს სიტყვას "ვიჯდანს", რაც თათრულად ნიშნავდა მაშინვე მორცხვ კოჰანტებს და რელიგიურ ფანატიკოსებს.

ოკრემო დგას აჭურინის სახელი. თათრული მთავრის რუსულ ვერსიაში დასასრულია -iv (-ev) abo -in (-in). ალეკრემის გვარები, რომლებიც თათრული მურზის სახელებს წააგავს, უცვლელად ჩამოერთვა საბუთები: ონიკეი, აკჩურინი, დივეი. თავადი აკჩურინი "-ინ" არ არის რუსული დაბოლოებით, არამედ უძველესი საგვარეულო სახელის ნაწილი. იოგო ვიმოვის ერთ-ერთი ვარიანტია "ak-chura" - "bily rich". აკჩურინების საგვარეულოს წარმომადგენლებს შორის, რომლის წინაპარია XV საუკუნეში ცოცხალი მიშარსკო-მორდოვიელი თავადი ადაში, ნახავენ ოფიციალური პირები, დიპლომატები და სტუმრები.

Zrozumіlo, ყველა რუსული prisvishcha, scho ადანაშაულებენ თათრული ფესვი, უბრალოდ უგუნურია გადაჭარბება. მთელი თავადაზნაურობისთვის აუცილებელია კანის კონკრეტული აკნეს ეტიმოლოგიისთვის.

500 რუსული პრივიშკა ბულგარო-კაზანში ტათათრული ლაშქრობა

1. აბაშევი. 1615 წლიდან თავადაზნაურობამდე. აბაშ ულანის გამოჩენა - ყაზან ხანის ლიდერი, რომელიც 1499 წელს როცი გადავიდა რუსეთის სამსახურში. 1540 წ. Nadal vіdomі vchenі, vіyskovі, lіkari.

2. აბდულოვა. გაფართოვდა მუსულმანური სახელის აბდულა "ღვთის მსახური; ალაჰის მსახური". ფართოდ გამოიყენება ყაზანში; მაგალითად, ყაზანის ცარი აბდულ-ლეტიფი, 1502 წელს, დაკნინება და დაცემა დაინახა კაშირა. ნადალ აბდულოვი - დიდებულების, სასულიერო პირების, მხატვრების და სხვათა სახელით.

3. აბდულოვა. Pomіshchiki XVIII საუკუნიდან; მოჟლვო, і თურქულ-მონღოლური ავდილიდან "minliva lyudina". დივ. ოქროს ორდიანის მეფის ავდულის ციმის ხმაზე, რომელიც ნახეს 1360-იან წლებში.

4. აღდავლეტოვი. დიდებულები XVII საუკუნიდან ოქროს ურდოდან, პორვნ.: თურქულ-არაბული. აქდავლეთ „მეტი ბაგასი“.

5. აგიშევი. დიდებულები XVII საუკუნიდან ვიდ აგიშ ოლექსი კალიტეევსკი ყაზანიდან, 1550 წელს გამოცნობები ფსკოვიდან; მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში აგიშ გრიაზნი იყო ელჩი ტურეჩჩინასა და კრიმუში, 1667 წელს აგიშ ფედირი იყო ელჩი ინგლისსა და ჰოლანდიაში.

6. ადაშევი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. თავადი ადაშისგან, მე-15 საუკუნის შუა წლებში, იგი ყაზანიდან პოშეხონში ჩამოიყვანეს. 1510 წელს გრიგორი ივანოვიჩ ადაშ-ოლგოვის ბედს იწინასწარმეტყველებენ კოსტრომას მახლობლად და ადაშევსები წავიდნენ ს.ბ. ადაშევის XVI საუკუნის I ნახევარში და შუა ხანებში მოღვაწეობდნენ ივანე IV-ის დიპლომატები, რომლებიც მის მიერ აღმოჩენილია 1561 და 1563 წლებში. მალის მაისურები კოლომნისა და პერეიასლავის გარეუბანში. Vidomy pid 1382 ადაში - თოხტამიშის ელჩი რუსეთში.

7. აზანჩევი. დიდებულები XVIII საუკუნიდან მსაჯული თავადისგან, ვოლგა-თათრული გასეირნება, პორვნ. თათარ-მაჰმადიანი. აზანჩი, თობტო „მუეძინ“.

8. აზანჩევსკი. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან პოლონელი აზნაურების მეშვეობით აზანჩის მეშვეობით (იხ. 7). კომპოზიტორები, რევოლუციონერები. ...

9. AIPOVI. ისმაილა აიპოვიდან ყაზანიდან, თავადაზნაურობის მიერ 1557 წ. ...

10. აიდაროვი. სამხედრო მოსამსახურეები: აიდაროვი იმ დროს, დიდგვაროვანი 1578 წლიდან, მაუტოკი კოლომნაში; აიდაროვი მინა სალტანოვიჩი - 1579 წლიდან რიაზკამდე. მოჟლივო, აიდარიდან - ბულგარო-ორდინის უფლისწული, რომელიც გადავიდა რუსეთის სამსახურში 1430 წ. აიდარი - ტიპიურად ბულგარულ-მაჰმადიანური იმია, რაც ნიშნავს "ბედნიერ ვოლოდიას". რუსული საშუალო კლასიდან აიდარის შეხედულებები ინჟინერიაზე, ვჩენი, ვიისკოვი.

11. AITEMIROVI. სამსახური XVII საუკუნის შუა ხანებიდან: ივანე აიტემიროვი - კლერკი მოსკოვში 1660 წელს, ვერხოტურთან 1661-1662 წლებში; ვასილ აიტემიროვი - 1696 წელს როცი ელჩი პოლონეთში, 1696-1700 წლებში კლდეები - ციმბირის ორდენის ბიძა.

12. აკიშევი. მსახურობდნენ მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან: ბრუდნი აკიშევი - კლერკი მოსკოვში 1637 წელს, კლერკი 1648 წელს. ასევე აგიშევი. ტურკო-თათრის ნახვის მეტსახელი - აკიშიდან, აგიშიდან.

13. აქსაკოვი. XV საუკუნის შუა ხანებში აქსაკოვს მდ. კლიაზმა, მაგალითად, "ნოვგოროდის დემონსტრაციების" XV საუკუნე. ცი აქსაკოვები ივან აქსაკიდან, იური ორუნკას შვილიშვილი, ტისიატსკი ივან კალიტი. ოქსამიტის წიგნის უკან ივან ფედოროვი ნოტაზე "ოქსაკ" ლურჯი ველიამინაში, შჰო ვიიშოვი ორდიდან. აქსაკოვის ბულები ლიტვაში, დე stinks გამოჩნდა XIV საუკუნის დასაწყისში. აქსაკოვი - მწერლები, პუბლიკაციები, წარჩინებები. ვორონცოვებთან დავაში ველიამინოვს. თურქულ-თათრული აქსაკის ხედი, ოქსაკი "კულგავი".

14. აჭურინი. მიშარსკო-მორდოვიელი პრინცი ადაში XV საუკუნეში, მურზისა და დიდებულების აკჩურინიხის დამაარსებელი. XVII-XVIII საუკუნეებში ხვდებიან ჩინოვნიკები, დიპლომატები, სტუმრები. თურქულ-ბულგარული აკ ჩურუს მეტსახელი "ბილი ბოგატირი".

15. ალაბერდივი. ალაბერდინიდან, 1600 წელს მოინათლა იაკოვის სახელით და მოინათლა ნოვგოროდში. ვოლგა-თათრული ალა ბერდის ხედი "ღმერთმა მისცა".

16. ალაბინი. დიდგვაროვნები 1636 წლიდან. მალის დედაქალაქებში XU1-HUP-ში არის რიაზანის ლეიბები (მაგალითად, სოფელი ალაბინო კამიანსკის შტატში - Veselovskiy 1974, გვ. 11). ნ.ა.ბასკაკოვის თქმით, თათარ-ბაშკირიდან. ალაბა „ნაგოროჟენი“, „ნადანი“. Nadal vcheni, vіyskovі, vіdomy Samara გუბერნატორი.

17. ალაბიშევი. მეტსახელი კიდევ უფრო ძველია. იაროსლავის პრინცი ფიოდირ ფედოროვიჩ ალა-ბიში 1428 წლის კლდიდან გამოცნობა. მაბასკაკოვისთვის ეს საბაბია თათრული ალა ბაშ „სიმების თავი“ რომ დაემსგავსოს.

18. ALAЄVI. XVII საუკუნის XY1-ყურში არაერთი სახელია. M.A. ბასკაკოვის თქმით, თურქულ-თათრული კამპანია: ალაი-ჩელიშევი, ალაი-ლვოვი, ალაი-მიხალკოვი, რომელიც მორთეს 4574 რ. maєtok pid Peryaslavl.

19. ალალიკინი. ივანე ან-ბაევი სინ ალალაქინი 1528 წ. „ხელმწიფების დიპლომებისთვის“ მაუტკი. ალააკინ თემირმა 1572 წელს, ჯერ კიდევ რუსულ სამსახურში ყოფნისას, აიღო სრული მურზა დივეი, ყირიმის ცარის დე ვლეტ-გირეის ნათესავი, რომ სქო თოჯინების მორთვას სუზდადისა და კოსტრომის მიდამოებში. ალალიკინის, თემირის სახელები და სახელები აშკარად თურქ-თათრული მარიონეტებია.

20. ალაჩოვი. მოსკოვის იაკის დიდებულების გამოცნობა 1640 წ. ყაზანელი თათრების მსხვერპლნი XVI საუკუნის შუა ხანებამდე არიან. ბულგარულ-თათრული სიტყვის "ალაჩა" მეტსახელი ჭრელია.

21. ალაშევი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნის შუა ხანებიდან: ალაშეევი იაკივ ტიმოფიოვიჩი, ახალი ნათლობა. მაეტკი კაშირის გარეუბანში, მოტყუება და ჯადოქრობა ყაზანიდან. თურქულ-თათრული ალაშ "კინის" მეტსახელი.

22. ალევი. ზგადანი, როგორც თავადაზნაურები, მაგალითად მე-16 საუკუნის, როგორც მეშჩერიაკების მეუფე, ტობტო. თათრები-მიშარები: ვოლოდიმირ ნაგაევი სინ ალეევი 1580 წ. ჩანაწერები ათეული მიშჩერისგან, ბოიარი ბავშვებისგან, იაკიდან და კოვერია მიკიტოვიჩ ალევებიდან მეშერასა და კასიმოვში 1590 წელს როკში. M.A.Baskakov vvazhaє їх wihіdts თურქული შუადან.

23. ბრილიანტები. იაკ, რომ მოწმე იყოს OGDR, პრინცი დაემსგავსა სათათბიროს კლერკ ალმაზ ივანოვის სინს, ყაზანის ვიცე-მეფეს, სახელად მონათლული სერხიის მიერ, რომელსაც 1638 წელს ჰქონდა მცირე ხელფასის ხედვა. 1653 წელს ის იყო ცარ ოლექსი მიხაილოვიჩის მატყუარა ბიძა და დრკარი. ვოლგა თათრებს შორის სახელი ალმაზ - ალმასი დაახლოებით აღიქმება როგორც "არა ჩიპათიმე", "არა ვიზმე". მთელი აზრი ახლოსაა სიტყვა ოლემასთან, მაგრამ ალმასოვის სახელი შეიძლებოდა მსგავსი ყოფილიყო.

24. ალპაროვი. ბულგარო-თათრული alt іr - ar, scho - ბრძანება ყაზანის თათრებს შორის მსგავსი მეტსახელის გაფართოებებიდან - შეგიძლიათ მოწმობთ რუსული ვერსიის თურქულ-ბულგარული კამპანიის შესახებ.

25. ALTIKULACHOVICHІ. Pіd 1371 vіdomy boyar Sofonіy Altikulachevich, scho viyshov რუსული სამსახურისთვის ვოლგის თათრებიდან და ნათლობა. გონების მთავრის თურქ-თათრული საფუძველია: alti kul "მონების თაიგული" ან "ხელების მტევანი".

26. ალთიშევი. დიდებულები XVIII საუკუნიდან ვიდ აბდრეინა უსეინოვი ალტიშევი, ყაზანელი ჯადოქარი, რომელმაც 1722 წ. პეტრე I-ის სპარსული ლაშქრობის დროს, რომელიც ხშირად ხვდებოდა სპარსეთისა და ყირიმის საელჩოებში.

27. ალიმოვი. დიდგვაროვნები 1623 წლიდან. ვიდ ალიმოვი ივან ობლიაზი, რომელიც XVI საუკუნის პირველ ნახევარში ვოლოდია რიაზანთან და ალექსინთან მიდის. ალიმ - ალიმი და ობლაზი - თურქული გასეირნების სახელები. ალიმოვი XIX - XX საუკუნეებში. - Vchenі, vіyskovі, სუვერენული ქმედებები.

28. ალიაბევი. ვიდ ალექსანდრ ალიაბევი, რომელიც მე-16 საუკუნეში რუსეთის სამსახურს ხელმძღვანელობდა; 1500 როკის რუსულ სერვისზე წარდგენილი მიხაილ ოლებეისგან. ალი-ბეი - უფროსი ბეი. საიტებზე vіyskovі, ოფიციალური პირები, zokrem vidomy კომპოზიტორიდა A.S. პუშკინის პარტნიორი - A.A.Alyab'ev.

29. Amіnevі. დიდგვაროვნები XU1-XUI ქუჩაზე: ამინევი ბარსუკი, რუსლანი, არსლანი, ნიღბები კოსტრომადან და მოსკოვიდან. Tsі Amіnevi іd Gіntsya - კილიჩ ამინა, რომელიც მსახურობდა 1349 წელს დიდ ჰერცოგ სემიონ ამაყთან ერთად. კიდევ ერთი ვერსია - ათჯერ ლეგენდარული რადშიდან - ივან იურიოვიჩიდან პრისვისკომდე "Amin ?. Türkskoe prytverzhuyut სახელები: Amin, Ruslan, Arslan. ისინი დაკავშირებულია თურქულ-შვედეთის პრინცის ამინის სახლში."

30. AMIROVI 1847 წელს ამირ კლდეზე, როგორც ზრდასრული; პირველად გამოიცანით 1529-30 წლებიდან: ვასილ ამიროვი - პომისნის მანდატის ბიძა; გრიგორი ამიროვი - 1620-21 წლებში კლდეებში - ყაზანის ოლქის სასახლეების დარაჯი და ასევე იური ამიროვი 1617-19 კლდეებში; მარკელ ამიროვი - კლერკი 1622-1627 წლებში კლდეში არზამასში; ივან ამიროვი - 1638-1676 წლებში კლდეები - დანიას, ჰოლანდიისა და ლივონიას მაცნე. თურქულ-არაბის წარმართობის გადმოცემა. ამირ - ემირი "თავადი, გენერალი". ყაზანელი თათრების სახელის სიგანე არის რუსული სახელის ყაზანური შეხედულების აღსანიშნავად.

31. ანიჩკოვი. ორდიდან გადატანილია XIV საუკუნეში. ანიჩკოვ ბლოხმა და გლიბმა გამოიცნეს 1495 წლის კლდე ნოვგოროდის მახლობლად. არაბულ-თურქული. ანისი - ანიჩი "მეგობარი". Nadal vcheni, გამომცემლები, ექიმები, vіyskovі.

32. APAKOVІ. კრიმსკო-ყაზანის მურზა აპკი რუსულ სამსახურში გადავიდა 1519 როციში. შეგიძლიათ ყაზანის გარშემო გასეირნება. თათარსკი. ap-ak "აბსოლუტურად biliy".

33. აპრაქსინი. ანდრეი ივანოვიჩ აპრაქსის, სოლოხმირის შვილიშვილის გამოჩენა, რომელიც 1371 წლიდან ოქროს ურდოდან ოლგა რიაზანსკამდე გადავიდა. XV-XVI არტ. Apraksinim bouly vidіlenі maєtki pіd Ryazannyu. U 1610-1637 რ. ფედირ აპრაქსინი მსახურობდა ყაზანის სასახლის ორდენის ბიძა. ბიჭებთან ხიტროვებთან, ხანიკოვებთან, კრიუკოვებთან, ვერდერნიკოვებთან კამათში აფრაქსის ნოტის თურქული გამოცხადების სამ ვერსიას გვთავაზობენ: 1. "მშვიდი", "მშვიდი"; 2. „კუდლატი“, „უკბილო“; 3 "ტრაბახობა". რუსეთში ისინი პეტრე I-ის თანამოაზრეებს, გენერლებს, გუბერნატორებს ჰგვანან.

34. აფსეტოვი. სწრაფი ყველაფრისთვის, გამარჯვებები ყაზანიდან XVI საუკუნის შუა ხანებში. მივიღე მაისურები 1667 წელს. მეტსახელი არაბულ-თურქული აბუ სეითიდან არის „ბატკო ვატაჟკა“.

35. არაყჩევა. არაკ-ჩეი ევსტაფევი, მონათლული თათარი, XV საუკუნის შუა წლებში წავიდა რუსულ სამსახურში და გახდა ვასილ II-ის ბიძა. დამტკიცებულია, როგორც ყაზანის თათრები. პრიზისკა არაკიჩი "მთვარე, ლეჩო". ХУШ-ХІХ საუკუნეში. ალექსანდრე I-ის დროის მმართველი, გრაფი, ბილია ტვერის პერანგი.

36. არაპოვი. ხელფასები თავადაზნაურებს 1628 წ. რიაზანთან 1569 წელს დაბადებული არაპ ბეგიჩევის ხედი. პიზნიში, მე-17 საუკუნეში, ვიდომია ხაბარ არაპოვი სამაჯურით მურომში. განსაჯეთ სახელიდან და პრისვიშიდან, ასევე ცვლილებისგან, რომელიც ყველაფერზე უკეთესია, ყაზანიდან. საიტებზე vіyskovі, penziak მწერლები.

37. არდაშევი. დიდებულები XVII საუკუნიდან არდაშიდან - ყაზანიდან, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ოსტატი. შთამომავლებს ჰყავთ ულიანოვების ნათესავები, ვჩენი.

38. არსენოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ვიდ არსენია სინა ოსლან მურზი, სჩო ვიიშოვი დიმიტრი დონსკოი. მონათლული არსენ ლევ პროკოპიის მიხედვით. თოჯინები კოსტრომას გარეუბანში. A.S. პუშკინის მეგობრების საიტებზე.

39. არტაკოვი. დიდებულები XVII საუკუნიდან არტიკივ სულეშ სემიონოვიჩი მნიშვნელობით იაკ 1573 წლის კლდის თავი ნოვგოროდში. თურქულის ხედი. არტიკი - არტიკი "ზაივი".

40. არტიუხივი. დიდგვაროვნები 1687 წლიდან. Від artik - artuk - artyuk.

41. არხაროვი. დიდგვაროვნები 1617 წლიდან. არხაროვ კარაულ რუდინის ვიზიტი, ყაზანში ჩასული იოგო სალტანის ვაჟი, მოინათლა 1556 წელს და უარყო კაშირომ. საიტებზე - vіyskovі, vchenі.

42. ასლანოვიჩოვი. 1763 წელს პოლონელმა აზნაურებმა და თავადაზნაურებმა ერთ-ერთი მათგანი დაინიშნა მეფის მდივნის წოდებად. თურქულ-თათრული ასლანის ხედი - არსლანი.

43. ასმანოვი. ვასილ ასმანოვი - ბოიარსკის ცოდვა. ბედის თხრობა ნოვგოროდში XV საუკუნეში. მსაჯული უფლისწულისაგან (საფუძველს წარმოადგენს თურქულ-მაჰმადიანი უსმანი, გოსმანი „ქიროპრაქტიკოსი“ - დივ.: გაფუროვი, 1987 წ., გვ. 197), თურქული ვიხოდუ.

44. ატლასები. დიდგვაროვნები მე -17 საუკუნის ბოლოდან, ნიღბები უსტიუგის რაიონთან. Vikhіdzі ყაზანიდან Ustyug-მდე. ატლასი არის ყაზანური თათრული სახელის ტიპი. ატლასოვი ვოლოდიმირ ვასილოვიჩი HUP-cob XVIII საუკუნეში - კამჩატკის დამპყრობელი.

45. ახმატოვი. დიდგვაროვნები 1582 წლიდან. შვიდშე ყველაფრისთვის, წე ზ ყაზანი, ტქ. 1554 წლიდან კაშიროი ფედირ ნიკულიჩ ახმატოვის ღირებულებებამდე. ახმატი ტიპიური თურქ-თათრული іm'yaა. ახლა 1283 წელს ბესერმიანი ახმატის ბედი, რომელმაც კურსკის მიწაზე ბასკი იყიდა, საბედისწერო იქნება. ახმატოვი ХУШ-ХІХ საუკუნეებში-vіyskovі, მეზღვაურები, პროკურორი სინოდში.

46. ​​ახმეტოვი. დიდებულები 1582 წლიდან, დიაკები XVI - XVII საუკუნეებიდან, ვაჭრები და პრომისლოვცი ХУШ-ХХ საუკუნეებიდან. ... სიტყვას არაბულ-მაჰმადიანი აჰ-მეტ - აჰმად - ახმათი "ქება".

47. ახმილოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ფედირ ახმილი - 1332 წელს ნოვგოროდის მერი, ხოლო ანდრეი სემენოვიჩ ახმილოვი 1553 წელს - რიაზანში. მოსამართლეები განაწილებიდან ნოვგოროდში და რიაზანში, ახმილრვი - ბულგარო-ყაზანის მიდამოებში. პიდი 1318 და 1322 წ ვიდომი ოქროს ორდინატი ელჩი ახმილი რუსეთში; მოჟლვო, ბულგარინი, რომელმაც კარგად იცის რუსული. მოვა.

48. ბაბიჩი. პიტომიის სამთავრო დაბადება. ვიტოვტის ლიდერის ბაბი ივან სემიონოვიჩის ხედი, რომელიც მსახურობდა ვასილ I და ვასილ II. მე-16 საუკუნეში გაგიკვირდებათ: მოსკოვის უფლისწულ კოლიშკა ბაბიჩევთან, 1568 წელს ყაზანში "პრინცი ბორის სინ ბაბიჩევის ეზო" კლდოვანია. ბეკლემიშევთან კამათისას პოლივანოვი. მ.ა.ბასკაკოვისთვის, ბაი ბაჩადან "სინ ბაგაჩა". მოსამართლე რიაზანის ტერიტორიის მახლობლად მდებარე მიწებიდან და ყაზანის მომსახურებისთვის, ყაზანის მიმდებარედ და, შეგიძლიათ, ეწვიოთ ბულგარეთში.

49. ბაგინინი. საელჩოს დავალებით 1698 წ. ტახტარალეი ბაგინინი. დიდებულები XVII საუკუნიდან Bugs - Baki "- სპეციალური სახელი ara-bo-turkic" vichny ".

50. ბაგრიმოვი. UGDR-ში ჩანს, რომ ბაგრიმ ვიიხავი დიდი ურდოდან დიდ ჰერცოგ ვასილ ვასილოვიჩამდე 1425 წ. როცი. 1480 წელს ბიძა ივან დენისოვიჩ ბაგრიმოვი დაარქვეს კაშინში, 1566 წელს იური ბორისოვიჩ ბაგრიმოვი დიმიტროვში. თათარსკის მეტსახელი ბაგრიმიდან არის "მო გული", "ძვირფასო".

51. BASANINI. დიდგვაროვნები 1616 წლიდან. თურქული ნოტების ბაზანის ხედი, ბაზლანი "კივილი".

52. ბაჟანოვა. დიდებულები XVII საუკუნიდან თურქულ-თათრული ბაჟის ხედი "რაზმის სიძე, ჩოლოვიკი და". ნადალი არქიტექტორები, ვჩენი.

53. ბაზაროვი. დიდებულები XVI საუკუნის ბოლოდან Під 1568 დანიშნულია თემირ ბაზაროვი იაროსლავში. ეს ცოტა შენიშვნაა ბაზრობის დღეებში დაბადებულ ადამიანებში.

54. ბაბაიკოვი. დიდებულები XVII საუკუნიდან XVII საუკუნეში ბიძა ივან პროკოპოვიჩ ბაიბაკოვი, 1646 წლის ელჩი ჰოლანდიაში. მეტსახელი არის არაბულ-თურქული ყიდვა bak "ვიჩნო ბაგათიი". Nadal vіyskovі, vchenі, უზარმაზარი მოქმედებები.

55. ბაიკაჭკაროვი. აზნაურები XVI საუკუნიდან, რილსკუს მატოკი. ფიოდირ ბაიკაჩკარს აქვს 1533 მკითხაობა თლუმაჩ ვასილ III-ის ყაზანში. თურქულ-თათრული ხედი. შენიშვნა ბაი კაჭკარ „ბაგათი ვოვქ“.

56. ბაიკოვი. ბაიბულატ ბაიკოვი - მსახურობდა თათრად 1590 წ. არზამასში. ახალი ბაიკოვებიდან - მღვდლები რიაზანში, რიაზკაში, მოტყუებულნი, გადაიყვანეს ყაზან-მიშარსკის შუა მხრიდან.

57. BAIKULOVІ. ოსტატები XVI საუკუნის ბოლოდან რიაზანში. ბაიკულოვმა ფედირ ტიმოფიოვიჩმა გამოიცნო 1597 წლის ბედი რიაზანში. მოსამართლე roztashuvannya motku, vyhodets საწყისი Kazan-Misharsky შუა. Pryzvisko ყიდვა kul-turkske "bagatiy მონა".

58. ბაიმაკოვი, მაგალითად, ნოვგოროდის მახლობლად მაუტოკის XV საუკუნე. 1554 წელს როცი ბახტიარ ბაიმაკოვი იყო ივანე IV-ის ელჩი. მეტსახელი თურქულ-სპარსულია: ბაიმაკი "გმირი", ბახტიარი "ბედნიერი".

59. ბაიტერიაკოვა. დიდებულები XVII საუკუნიდან მურზი ბაიტერიაკიდან ნოღაიდან, იუსუპოვების დავაზე. ხედი ყაზან-თათრული პრიშისკის ყურის ტირიაკის "კეთილი ხის" ხედი.

60. ბაიცინი. Tolmachі, Abdul zgadanі pіd 1564 კლდე მოსკოვის მახლობლად.

61. BAKAЄVI. 1593 წლიდან დიდებულებამდე. Vіd vlasnogo іmenі Bakіy, Baki "vіchny". ბასკაკოვმა გადაიტანა ტრანსფორმაცია "ბაკაევი - ბა-კიევი - მაკიევი - მაკაევი". სრული ზომით და ბულგარული გასეირნება ბაკა - ბაკაევის სახელიდან, 1370-ზე მეტი ბედით ბულგარეთის პრინცის სულთან ბაკოვის სინ.

62. ბაკაკინი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. სასახლის დიაკის ივან მიტროფანოვიჩ ბაკაკ-კარაჩაროვის გამოჩენა, რომელიც მსახურობდა 1537-1549 წლებში კლდეში. ყაზანის წლები: ბაკაკინ იური. თათრული აღიარება: ბაკაკა - ტანკივით "დივისია"; ყარაჩის "საოცრება". დივ ყარაჩაროვი.

63. ბაკეშოვი. ბაკეში - თათრების მომსახურე სოფელი, მოხელე 1581 წ როცი, ხან. თურქი. ბაკიში „კლერკი“.

64. ბაკივი. Div Bakaєvi.

65. ბაკშევი. ბაქშა ვასილის ბედის მე-15 საუკუნის შუა ხანებში, 1473 წელს ბაქშას როტები სტეპან ლაზაროვი. XVI-XVII საუკუნეებში. თავადაზნაურები ბაკშეევები რიაზანის რეგიონის მახლობლად. ბაკში არის "მწიგნობარი". ალე, მოჟლივო, იხილე ჭრეშ. თათრები, ბაქშე, ბაქჩი "გუშაგი". ნადალი - პედაგოგები, მხატვარი.

66. კორმორანები. დიდგვაროვნები 1552 წლიდან. Pryzysko vid Turk, cormorant "ველური gander"; სიმბირის, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციების დიალექტებში - "დიდი თავი", "ჩუმპი".

67. Baklanіvskі. ვიდ ბაკლანოვის ფორმა პოლონიზებულია. ...

68. ბალაკირევი. ძველი დიდგვაროვანი დაბადება. ბალაკირუვი XIV საუკუნის დასაწყისში თურქული ვიჯსკა მანსურის შუაგულში გამოიცნობს - კიატა სინა მამაი ლიტვაში გლინსკებიდან ერთბაშად, შემდეგ წიგნს. 1510 წელს მნიშვნელობების ბალაკირი კაშირაში, კოლომნასა და არზამასში XVI-XVII სს. ... 1579 წელს პრონია ბალაკირევი მსახურობდა ივან IV-სთან ერთად). ნადალი არის ძველმოდური კეთილშობილი დაბადება, რომელიც დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდისა და რიაზანის რეგიონებში. კომპოზიტორი M.A. Balakirєv.

69. ბალაშევი. დიდებულები 1741 წლიდან 1751 წლამდე. პრიზვიშე, მ.ა.ბასკაკოვისთვის, თურქულ-თათრული ბურთიდან სუფიქსით.

70. ნათურები. მურზი ჟდანიდან პრიზვისკო ბარანამდე, სჩო ვიიშოვი 1430 - 1460 წლებში კრიმიდან დიდ ჰერცოგამდე მსახურებისთვის. ვასილი ვასილოვიჩ ბნელისთვის, თურქულ-თათრული გასეირნების ვერძის სახელი ამ სახელიდან მოდის. მთლიანობაში და ბულგარულ საქმიანობაში ტომობრივი დასახელების ვერძი - ვერძი. ნადალი - vіyskovі, vchenі, დიპლომატები.

71. ბარანივსკი. ბარანოვის შეხედულებების ფორმა პოლარიზებულია. პოლონელი - ლიტველი თათრები. პოლკოვნიკი მუსტაფა ბარანოვსკი 1774 წელს იყო ვარშავის ყოფილი მფლობელი. ნადალი - ვჩენი, ეკონომიკა, გამარჯვებულები OS, 1987 წ., ზ. 1363)

72. ბარანჩეევი. მონათლული კაზანტებიდან: ვასილ ბარანჩეევი 1521 წ. rots, გადაადგილებები ვერეაში; პეტრო და ივან სემიონოვიჩ ბარანჩეევი 1622 წ. rozmіshchenі Uglichі-ში. ბარანჩევიხის შუაგულში "ოქსამიტოვის კნიზში" ინსტრუქციები და გამარჯვებები ყირიმიდან.

73. ნათურები. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ივან ივანოვიჩ ბარაშიდან და ადაშის ლურჯიდან, ნედაშასა და კეტლეჩესგან, რომლებიც რუსეთში იმოგზაურეს XV საუკუნეში. წარმოითქმის თურქულ-სპარსულიდან. ვერძი "მსახური, მოწესრიგებული". მე გავხდები სამხედრო მოსამსახურე. ივან ოლექსანდროვიჩ ბარბაშა გამოცნობილია მე -15 საუკუნის ბოლოდან 1535-36 წლამდე. სუზდალის პრინცი ვასილ ივანოვიჩ ბარაბოშინი 1565 - 1572 წლებში როკახ ბუვ ოპრიჩინნაში. მეტსახელი Türko-Bulg-დან არის. სიტყვა ბარი ბაში "є თავი".

75. მაჩვი. დიდებულები XVI - XVII სს იაკოვიდან - მაჩვი სინა ამინევი, რომელიც მე-15 საუკუნის კუბოზე წავა რუსეთში და ადგილს კოსტრომამდე დაიკავებს. XVI-XVII საუკუნეებში. ბარსუკოვი rozmіshchenі Meshcherі-სა და Arzamasі-ში, თუ ვიმსჯელებთ ბურთების შუაგულიდან მომდინარე ქარბუქების სუნით: სემიონ ბარსუკი - ცოდვა ივან კლემენტიოვიჩ ამინევი; ულიან ბარსუკოვი ამინევი იყო გზავნილი სულიერი წიგნიერებიდან 1564 მიკიტი იაკოვიჩ ამინევი. მეტსახელი არის მაჩვიდან, ტურკო-ბულგის საზიზღარი ტიპი. ლეოპარდი. ბარიკოვი XV საუკუნეში ეწვია დიდ ჰერცოგს. ივან მიხაილოვიჩი ტვერში ლიტვიდან. წარმოითქმის კიპჩიდან. ბარიკი „თხელი, გამხდარი“ აბო ვიდ ბარაკ - პოლოვციელი ხან ბარაკის სახელი, რაც ნიშნავს „შაგ ძაღლს“.

77. ბასკაკოვა. დიდგვაროვნები 1598 წლიდან ნიღბებით სმოლენსკის, კალუზკოისა და ტულას პროვინციებთან. ლაშქრობებს შორის არის ვერსიები: 1. ამრაგანის ბასკაკიდან, ვოლოდიმრის XIII საუკუნის შუა ხანებამდე (პრისვისკოში - ტიტული "ემირი", შესაძლოა, ბულგარული ლაშქრობა; 2. ბასკაკი იბრაჰიმიდან. თათრები; რუსეთი XV - XVI საუკუნეებში, მაგალითად, ბასკაკი ალბიჩი, ბუდარი, კუდაში, თუთაი და სხვები.

78. ბასმანოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ეწვია დანილ ბას-მანს, რომელიც იყო პირველი, ვინც გამოიცანით 1514 წელს, როგორც ყაზანში ექსპედიციების აქტიური მონაწილე. მეტსახელი არის ბასმას ყაზან-თათრული სახელიდან "დრუქ, ნიშანი".

79. ბასტანოვი. კეთილშობილები 1564 წლიდან, ნოვგოროდის მიწა, რომლებსაც შეუძლიათ თქვან უძველესი ვიხიდის შესახებ. 1499 წელს გამოიცნეს ადაში და ბუსტმან ბასტანოვები, 1565 წელს იანაკლაჩი, ტეტმეში, ტუტმან ბასტანოვი, ტეტმეშის ჩათვლით, 1571 წელს გახდა ოპრიჩნიკი, ხოლო ტუტმანი გაგზავნეს ლიტვაში 1575 წელს. თურქულ-სპარსული ბასტანიდან „უძველესია“ სახელების თქმა: ადაში, ბუსტმანი, ტეტმეში, თუტმანი, იანაკლიჩი.

80. ბათაშოვი. 1622 წლის დიდებულები, კოსტრომას მიწა, მოტყუებულნი იყვნენ ყაზანიდან. ადაშევებთან კამათის დროს სტეპან ადაშის ნატეხები მე-16 საუკუნის ყურზე ფიოდორ ბატაშმა ლურჯად დაწერა. ხმა თურქული ბოტიდან "აქლემი". ნადალი შესანიშნავი ქარხნის მუშები, ჩინოვნიკები არიან.

81. BATURINI. მურზი ბათურისგან, რომელიც მე-15 საუკუნის ყურს ეწვია ორდიდან პრინც ფიოდორ ოლგოვიჩ რიაზანსკისამდე. მეთოდიუსის ნათლობის ადგილზე იყვნენ ბიჭები და რომანოვები. ლეონტიევიმთან, პეტროვო-სოლოვიმთან კამათში. ტურკო-ბულგარული ბატირის ხედი, ბატურ "ბოგირი". ნადალი - ვჩენი, ომი, განმანათლებლები.

82. BAKHMET'VI, რომელიც მე-15 საუკუნის პირველ ნახევარში ემსახურებოდა დიდ ჰერცოგ ვასილ ვასილოვიჩ ბნელს ძმები კასიმ და იაკუბ ასლამ ბახმეტებისგან და აძლევდა მითითებებს მეშჩერსკის მთავრებთან დავასთან დაკავშირებით. ოსლამი, ას-ლამ - თურქულ-ბულგარული არსლანის "ლომიდან"; ბახმეტი არის თურქულ-მაჰმადიანური მუჰამ-მად ან თურქული "ბაი აჰმედიდან". ნაიმოვირნიშე, გამარჯვებები ბულგარო-ბურტას შუა. ნადალი - ვჩენი, რევოლუციონერი, ნ.გ. ჩერნიშევსკის OS-ის მე-4 მეგობარი, 1987, ზ. 115).

83. ბახტეიაროვი. პრინცი ბახტეიარისგან, რომ იოგო ლურჯი დივეი, ანალი და ჩელიბეი, რადგან მათ უარი თქვეს თოჯინებს როსტოვის გარეუბანში იაროსლავსკის მე-16 საუკუნეში. ნათლობის სუნზე ისინი პრიმკოვების მთავრები გახდნენ. Vіdomі და іnshi Bakhteyarov: ასლან ბახტეიარი - ელჩი პოლონეთში XVI საუკუნის ყურზე; ანალი ბახტეაროვი მე-17 საუკუნის მწერლობის ხელმძღვანელია, ციმბირის ერთ-ერთი მრწამსი. მეტსახელი თურქულ-სპარსული ბიაჰეტიდან yr "ბედნიერი ჩოლოვიკი".

84. ბაჩმანოვი. მე -16 საუკუნის დიდებულები ანძებით რიაზანისა და ნოვგოროდის გარეუბანში. მიხაილო ბაჩმანოვი - ტროიცკის მონასტრის უხუცესი 1490 წ. მეტსახელი, ალბათ, არის ჩანაწერიდან "ბახმანი", როგორც 1238 წელს ვოლგის რეგიონში ანტიმონღოლური აჯანყების ერთ-ერთი ქუდის ტარება - 40 გვ.

85. ბაშევი. სტეპან ბაშევასგან, როგორც 1603 წელს როცი, გუბერნატორის უფროსი. მეტსახელი თათრული სიტყვიდან ბაშ "თავი".

86. ბაშკინი. ნ.ი.კოსტომაროვის მიხედვით: „მსაჯული უფლისწულისაგან, თათრული გამოცხადება“ - დივები ბაშევი.

87. ფეხსაცმელი. დიდგვაროვნები 1662 წლიდან. ნახე დანილა შენ. ფეხსაცმელი -

ველიამინა, რომელიც 1447 წლიდან იწინასწარმეტყველა როკმა ერთდროულად ლურჯიდან, რომლის სახელები იყო აბაში, ტაშლიკი, კაბლუკი. Usi სახელი არის თურქულ-თათრული ნოტა.

88. BAYUSHEVІ. დიდგვაროვნები 1613 წლიდან ნიღბებით სიმბირსკის პროვინციის ალატირსკის რაიონში. ბაიუშა როზგილდე-єვას ხედი. ბაიუშმა დაამტკიცა თათრები, ბაი "როზბაგატი".

89. სირბილი. რუსულ ენაზე გადაღებული ყაზანის მურზი ბეგიჩის ხედი სავსეა 1445 როციზე. ალფერი დავიდოვიჩ ბეგიჩოვი 1587 წელს, რომელმაც მოაჭრა ნიღბები კაშიროისთვის და არაპ ბეგიჩოვის მაეტისთვის კოლომნას, რიაზანის, არზამასის მიზნებისთვის. ადგილებზე - ვჩენი, მეზღვაურები.

90. ბიგუ ნოვი. ვიდ ბოჰუნოვი ვოინა ივანოვიჩი საიდუმლო ადგილიდან, როკმა 1590 წლამდე გამოიცნო. XVII საუკუნეში დედაქალაქი შეიცვალა ტრანს-კამის საზღვრის მომავალზე.

91. BEKETOVI. დიდგვაროვნები 1621 წლიდან. მეტსახელი თურქულიდანაა, ბეკეტის სახელწოდებაა "ხანსკის ცოდვის ჰაკერი". ნადალი - ვჩენი, vіyskovі.

92. ბექლემიშევი. თავადები-აზნაურები XV საუკუნიდან. თათრული მთავრების შირინსკი-მეშჩერსკის ადგილები. შემდეგი 1472 პეტრო ფედოროვიჩ ი

სემიონ ბეკლემიშევს მოსკოვის მეთაურივით გამოიცნობენ. XIV საუკუნის მეორე ნახევარში ფედირ ალიზაროვიჩ ბეკლემიშ-ბერსენი და XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ბერსენ-ბეკლემიშევი ივან მიკიტოვიჩი - ელჩი ლიტვაში, ყირიმსა და პოლონეთში. Dzherela Yogo ახასიათებს იაკს "თუნდაც ამაყობს ლუდინით". მამა იოგო ბეკლემიშევი მიკიტა ბუვავი ელჩი ყაზანში. ბეკლემიშევიხის რუსულ სამსახურში ვიზიტის ხანგრძლივობის შესახებ დაასახელეთ მოსკოვის კრემლის „ბეკლემიშევა სტრილნიცია“, სოფელი ბეკლემიშევა მოსკოვისა და პერეიასლავის პროვინციებთან ახლოს. თურქული ბეკლემიშის მეტსახელია "ოხორონიაკი, ზამიკაკი". საიტებზე არიან მწერლები, ვჩენები, მხატვრები და ა.შ.

93. ბექლეშევი. ჩაწერილია ბიჭებისა და დიდებულების შვილების მიერ 1619 წლიდან. ბეკლეშიდან - მუჰამედ ბულგარინის ვაჟი, რომელიც მთელ ისლამში აღზევდა მეშერაში XIII საუკუნეში და შემდეგ მიიღო მართლმადიდებლობა. XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ვიდომია ივან ტიმოფიოვიჩ ბეკლიაშევი-ზაგრიაზკი. ტურკო-ბულგარ ბექლიავშეს მეტსახელი არის "სუსტი, ყარაულის უფროსი". ნადალი - პეტრე I-ის თანამოაზრეები, ვიისკოვი, მეზღვაურები, სენატორები, გუბერნატორები.

94. ბეკორიუკოვი. დიდებულები 1543 წლიდან. ზედმეტსახელი თურქული ნიშნიდან არის ბუკერიაკი "კუზიანი".

95. BELEUTOVІ. კეთილშობილები მე-16 საუკუნიდან, მოგვიანებით კი მე-18 საუკუნიდან, ოდინცოვი-ბე-ლეუტოვიხში ვიმერისა და დალ პროდოვჟუვსიას ძირითადი ტიპი. ოჯახის საფუძველია ალექსანდრე ბელეუტი, რომელიც სამსახურში გადავიდა დიმიტრი დონსკოიამდე და 1384 წელს გაგზავნა ურდოს ელჩად. ალექსანდრე ბელეუტი - ერთ-ერთი პირველი მოსკოვის ბიჭი - შევიდა კა-სოზის პრინცი რედედის მერვე კოლონიაში. მეტსახელი თურქულიდან. ბილეუტი, არეულობის შემქმნელი "მოუსვენარი".

96. ბილიაკოვი. სამი პოლონელ-ლიტველი თათარი, რომლებიც გადავიდნენ ლიტვაში, მაგალითად XIV საუკუნეში და გადაარჩინეს თურქული ეთნოსი XVIII საუკუნის ბოლომდე. იუსუფ ბელიაკი არის გენერალი, ერთ-ერთი უკანასკნელი გადარჩენილი ვარშავის მახლობლად 1794 წელს.

97. ბერდიბეკოვი. ოქროს ურდოს უძველესი რეგიონების თათრებიდან ლურჯი მამაი მანსურ-კიატომიდან მე -16 საუკუნიდან ერთბაშად წავიდა ლიტვაში. მეტსახელი თურქ-ბულგარია. ბერდი ბეკი "საჩუქრებს ბეკ".

98. BERDIAЄVI. დიდგვაროვნები 1598 წლის კლდიდან, მიწა სმოლენთან-

Skom ta Pereyaslavl. მეტსახელი თურქულიდან. პრიზისკა ბერდი "საჩუქრები". ნადალი - ვჩენი, ფილოსოფია OS, 1987, გვ. 130).

99. BERKUTOVI. დიდებულები XVII საუკუნიდან მურზი ბერკუტიდან, კადომსკი მიშარინი, რომელმაც მიიღო ქრისტიანობა მაგალითად, XVI ს. ბერკუტოვი - XVI-XVII სს. ... დამტკიცებულია თათრული ოქროს არწივიდან "ოქროს არწივი; ჰიჯიი ჩიტი" აბო.

100. პლაჟი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ხედი: ბერსენიევი ივანე - ემსახურებოდა ლუდინს 1568 როტსში ყაზანში, ბერსენიევ პეტრო - ინოზემნის ორდენის დიაკი 1686 - 1689 კლდეებზე. ოჯახის დამაარსებელია ივანე მიკიტოვიჩ ბერსენ-ბეკლემიშევი - თავადის ვასილ III-ის დუმის დიდებული. მეტსახელი არის თათრული სიტყვიდან BerSin "shipshina", ale, mozhlivo და ბერსინიდან - tobto. "ერთი ერთი". ბეკლემიშევებთან კავშირში გვხვდება ბულგარული ბურთას ღვინოები. მოსკოვისა და პერეიასლავსკის პროვინციების სოფელ ბერსენივიხის იმია ბერსენივიხზე, მოსკოვის ბერსენივსკის სანაპიროზე.

101. ბიბიკოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან ჟიდიმირის შვილიშვილიდან, თათარი, რომელიც სინიოი ორდიდან გადავიდა დიდ ჰერცოგ მიხაილ იაროსიოვიჩამდე. სინ ჟიდიმი-რა დმიტრო გახდა პრინცი ფიოდორ მიხაილოვიჩის სიმამრი 1314 წელს, ხოლო შვილიშვილი ფიოდირ მი-კულიჩი პრიზვისკო ბიბიკზე (თურქ. ბაი-ბეკი "ბაგატი პან" - გახდა ბიბიკის ოჯახის მფარველი. - ელჩი ფსკოვში 1464 წელს, ჯადოქარი არზამასში, ივან ბიბიკოვი - არაერთჯერადი ელჩი კრიმში XVI საუკუნეში, მეორე მხარეს - სუვერენები, vіyskovі, vchenі.

102. ბიზიავი. დიდებულები XVII საუკუნიდან კირეი ბიზაევისგან, მსროლელი, ყაზანიდან, კურსკზე ლებედიანში ოსტატი. კირეი და ბიზაიაი - თურქული სახელები.

103. ბიმირზინი. ბი-მირზიდან - რუსეთის ელჩი 1554 წ

1556 ნოღაჯაში, მათ შორის იუსუფამდე. მეტსახელი თურქულიდან. ბაი-მურზა "ბაგატიი ტაფა".

104. BIRVI. არაპი, ისტომა და ზამიატნა ბირუვი - 1556 წელს მონათლული თათრებიდან, ლეიბი XVI-XVII საუკუნეებში. წადი კაშიროში და კოლომნაში. Prizvische თათრებიდან, bir "მიეცით!" ბირუი

ერთი IZ voivod Batiya pіd 1240 როკი

105. ბირკინი. ივან მიხაილოვიჩ ბირკის ხედი, რომელიც ნახეს კობოზე. XV საუკუნეში ემსახურებოდა პრინც ფიოდორ ოლგოვიჩ რიაზანსკის. 1560, 1565 წლებში პეტრო გრიგოროვიჩ ბირკინის კლდეები, რომლებიც იყვნენ ვოლოდია რიაზანის ანძებში, იყო ვიდომიები, ხოლო მე -16 - მე -17 საუკუნეებში. ბირკინის რამდენიმე სამხედრო მოსამსახურე: როდიონ პეტროვიჩი-ელჩი 1587 წ. Іverії-მდე; ვასილ ვასილოვიჩი არის ცარ ოლექსი მიხაილოვიჩის სტილისტი. მეტსახელი თურქულ-მონღოლური ტეგიდან, ბერკე

"mіtsny, cannіy". ბასკაკოვის თქმით, ისინი მოქსოვილი იყო ბაი-ჩურიდან - ბაჩურიდან, რომელმაც 1685 წელს უარი თქვა თავადაზნაურობაზე და გადაკეთდა ბი-ჩური - მიჩური ანძებით ტამბოვის პროვინციაში. მეტსახელი ბულგარო-თათრული ყურიდან არის "ბაგატი ბოგატირი".

107. ბლოხინი. ივანე ბლოხიდან დიდი ურდოდან, რომელიც გადავიდა რუსულ სამსახურში XV საუკუნეში. ივან ივანოვიჩ ბლოხა - ანიჩკოვს ნოვგოროდში 1495 განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს. ნადალი - ვჩენი, რევოლუციონერები, სპორტსმენები.

108. ბოგდანოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან.

თურქ-თათრული ლაშქრობის ორი სტრიქონი: 1) ტუზაკ სინა ბოგდანოვის საყდარი, 1580 წელს როცი და იშიმ ბოგდანოვი; გადაყვანა რუსულ სამსახურში. XVI საუკუნის 60-იან წლებში გამოირჩევიან ყაზანის მკვიდრნი - ბოგდანოვი ივან ბაბა, ვასილი, ერთ-ერთი ყოფილი ცენტურიონი. ნადალი - vidatnі vchenі, ფილოსოფოსი, მხატვარი.

109. ბოგდანივსკი. პოლონელ-ლიტველი თათრებიდან. Y XY-XY1 ხელოვნება. იხილეთ მირზა ბოგდანოვი და ცისფერი ნაზიხი და ნაზიმი, რომლებიც იბრძოდნენ ბერესტოვის წინაშე 1651 წელს აზნაურთა წოდებით, და ამავე დროს ვივედენი რუსი თავადაზნაურობის წინაშე.

110. BULGARSKІ. დიდგვაროვნები 1786 წლიდან დუნაის ბულგარეთიდან ინფორმაციის გადაცემამდე, რაც იმას ნიშნავს, რომ პივმისიას საგვარეულო გერბი ტიპიური მუსლიმური ნიშანია; ამისთვის, უფრო ადრე, გამარჯვებები ვოლცკოი ბულგარიდან. Tsim Tsikave naymenuvannya "Bolgarska Volost"-ის ბმულზე კოსტრომას მახლობლად.

111. ბოლტინი. მიხაილო ბოლტის გარეგნობა არის ბ.ორდის მურზი ყუთლუ-ბუღას ვაჟი, რომელიც XIV საუკუნეშია რუსული სამსახურისთვის. 1496 იმავე ბუული დიდებულების ბედი. ანდრეი ბოლტინმა 1548 წელს ყაზანის წინ მოკლული ალაის ნოტაზე, 1556 წლამდე აჰმატ ფედოროვ ბოლტინმა როკზე გამოიცნო, ხოლო ონდრეი ივანოვი ბოლტინმა 1568 წელს ყაზანში ჩოლოვიკის მსახურად. მაგალითად, ბოლტის XV საუკუნე ტანєєвиხის (სმ) ნათესავია. XVI - XVII სს. ბოლტინი მალის პერანგი ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის მახლობლად, იღვიძებს პუშკინკე ბოლდინოს სახლში. ციმბირის საგვარეულო შთამომავლები, მათ შორის პუშკინის ნათესავები.

112. ბორისოვი. დიდებულები 1612 წ., პოლონეთისა და ლიტვის აზნაურების პერიპეტიები, კუდი, ცხადია, მოდიოდნენ მუსულმანური - თურქული სვიტიდან, იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მიუთითონ ორი პივმისიატის გერბის გარეგნობა. მათ კარგად იცოდნენ ყაზანური - თათრული ენა, იაკი, მაგალითად, ბორისოვი მიკიტა ვასილოვიჩი, რომელიც 1568 წელს გახდა ყაზანის მახლობლად დაკავებული და მსახურობდა თათრული ყაზანური ვაჭრობის გადამწერად.

113. BORKIVSKI. დიდებულები 1674 წლის როკიდან, ბოროტები პოლონეთიდან, კუდი, ცხადია, სვამდნენ თურქული თანხლებიდან, მხოლოდ იმ ზედმეტსახელის აღსანიშნავად, როგორ უნდა დაემსგავსოთ თურქიჩს. ბურეკი "ქუდი", იაკ ვვაჟაє M.A.Baskakov.

114. ბოროვიტიკოვი. დიდებულები XVI - XVII სს ნიღბებით ნოვგოროდიდან, თავადი ვასილ დმიტროვიჩ ბოროვიტიკისგან, სჩო ვიშოვისგან მაგალითად XV საუკუნე. ზ მეშერი.

115. ბუზოვლოვი. ჩესტიგაი ბუზოვლიას ხედი თათრებიდან. მე-15 საუკუნეში უკვე ჩაფიქრებული იყო ბუზოვლიოვების „გარეუბნები“. 1649 წლის დიდებულები. მეტსახელი ბუზავლიას "მაє ტელ" თათარ-მიშარსკის ნოტიდან არის.

116. ბუკრიაბივი. ლიტვური გინტიდან მოსკოვამდე 1658 წ. ულან ბუკრიაბის კლდემდე. მეტსახელი თურქულიდან. byukre "კეხი".

117. ბულატოვი. უკვე XVI - XVII სს. მალის მიწები ბილია კაშირისა და რიაზანის ქალაქებში ვიქიდივის მიწების ზიჩაი ზოორედჟენნიაში ყაზანის შუა რიცხვებიდან, თარიღი მე შევალ სათავადოში - 1741 წ. თურქული ბულატის მეტსახელი არის ფოლადი. U XVIII - XIX სს. გენერალი - ციმბირის გუბერნატორი, დეკაბრისტები, ვჩენი, ვიისკოვი. გამარჯვება ლურჯ მამაია მანსურ-კიატომში ლიტვის მახლობლად XIV საუკუნეში. 1408 წელს მათი ნაწილი სვიდრიგაილის თანხლებით რუსულ სამსახურში წავიდა, ნოვგოროდიდან და მოსკოვიდან მიწა გააუქმა. XV საუკუნეში დაინახა ბიჭების სახელი, 1481 წელს ნოვგოროდის სახელი დაარქვეს.

118. BULGAKOVI პირველის მეტსახელი, იაკი და ინშიჰი, თურქ-თათრული ბულგაკიდან "ამაყი ლუდინი". ივან ივანოვიჩ შაის - ბულგაკის გამოჩენა, ხანის ოჯახი, შუ ვიშოვმა, რომ მე-15 საუკუნის კობზე ემსახურა ოლგა რიაზანსკის სინამი გოლიციდან. XV - XVI საუკუნეებში. მალის ბოიარის წოდებაც კი მოსკოვის გვერდით მდებარე სოფლის წოდება იყო. 1566 - 1568 წლებში კლდის ბიჭები პეტრო და გრიგორი ანდრიოვიჩ ბულგაკოვის ბულგაკოვები ყაზანში, მეთაურები და მალი, ყაზანის გარეუბანში მდებარე სოფლებიდან, კულმამეტოვოს წყაროდან და სხვები. მატვია ბულგაკოვისგან, რომელიც ურდოდან მე-15 საუკუნის ყურამდე გაგზავნეს რიაზანის უფლისწულ ფიოდორ ვასილოვიჩთან და მაშინვე მისი ძმის, დენისინისგან, მსახურებაზე.

ბულგაკოვებისთვის, იაკი მალი, ასეთი წოდებით, rizne, ale Türkske prokhodzhennya, იყვნენ დაწერილი მწერლები, ვჩენი, ომი, ფილოსოფია, მიტროპოლიტი.

119. ბულგარული. დიდგვაროვნები 1596 წლიდან კლდემდე, კოსტრომას გარეუბანში მდებარე ლეიბამდე, მოტყუებულნი იყვნენ, რომ გადავიდნენ ყაზანის საშუალო ფენიდან. სწორედ იქ, ნოვოტორჟოკსკის რაიონში, არის ბულგარული ტუჩი, ანუ ვოლოსტი. იმავე პრინცისგან (მაგალითად, თადეუს ბულგარინი არის მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის მწერალი) ბოროტი და ზ-პომიჟი პოლონელი თათრები.

120. ბუნინი. ბუნინ პროკუდი მიხაილოვიჩის, იაკის მამის გამოჩენა, რომელმაც ვიშოვი ურდოდან რიაზანის მთავრებთან წაიყვანა, რომელმაც მიწა რიაზკის რაიონს მოწყვიტა. іnshih dzherels-ისთვის, 1445 წლამდე, რიაზან ბუნკოს გამოცნობენ დიდი ჰერცოგის ვასილის სამსახურში. ზ-ბუნინიხი - სახელმწიფოს, მწერლებისა და ასევე ლაურეატის პატივსაცემად ნობელის პრემია I.A. ბუნინი.

121. ბურნაშევი. დიდგვაროვნები 1668 წლიდან. ბურნაში არის თათრული სიტყვის burna-ს ფორმა "დაშინება, ბაკალავრი", ის უფრო ფართოა ვიდრე თურქული იმ'ია, რომელიც დაცულია და თათრები არიან რუსილიხი - დივები. როცი, ბურნაშ გაგარინი. პატარა მოქალაქის შემთხვევაში - vіdomі vchenі, აგრონომები, მწერლები და ін.

122. ბუსურმანოვი. დიდებულები XVI საუკუნის ბოლოდან ხედი: პიდ 1587 წლის გლეხი ფედირ ბუსურმანი არზამასიდან; 1619 წლამდე როკის პრინცი ივან იურიოვიჩ ბუსურმან-მეშჩერსკის მიერ. მეტსახელი სიტყვებიდან Basurman, Busurman, Tobto Muslim; მიშარების წინაპრების მანკიერი შუა.

123. ბუტურლინი. დიდგვაროვნები და გრაფები ლეგენდარული რადშას ძველი ოჯახიდან "ნიმცივიდან", რომელიც წავიდა XIII საუკუნიდან ალექსანდრე ნევსკამდე, ოსკარჟუ ცე ლეგენდარული სიმტკიცე და ვვაჟაє, რომლებიც არ ნახავენ ორდის მონარქის ზაკლავის პირველ დედაქალაქში. საყოველთაოდ ცნობილი ბოიარის კლანის ბუტურლინი მქრქათებით ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში. MABaskakov vvazhak, თუ როგორ იმოგზაურა ბუტურლინმა ორდიდან ივან კალიტამდე 1337 წელს, როგორც დამტკიცდა თურქული ბუტურლიას სახელი "მოუსვენარი ლიუდინი". ნადალი - vіyskovі, voivodi, მუსინიმთან კამათზე - პუშკინიმ.

124. ბუხარინი. დიდგვაროვნები 1564 წლიდან. ტიმოფია გრიგოროვიჩ ბუხარას - ნაუმოვის გამოჩენა, მე-15 საუკუნის ამ დიაკის მამულის იშუკ ბუხარინასა და ავტიხია ივანოვა ბუხარინის გამოცნობილი. ნ.ა.ბასკაკოვი არ ყოყმანობს თურქულ ოჯახში. ნადალი - ვჩენი, სახელმწიფოები და პოლიტიკური ქმედებები.

125. ვალიშევი. დიდებულები XVI - XVII საუკუნეების მიჯნაზე. ექვსქიმიანი ვარსკვლავების გამოსახულების გერბზე - მუსულმანური სიმბოლოები. მალის თოჯინები ნოვგოროდის რეგიონის მახლობლად. თურქული ვალიდან მეტსახელი არის "ალაჰის ახლო მეგობარი".

126. ველიამინოვი. ველიამინა-პროტასიადან, ურდოდან და კოლიშნი დმიტრო დონსკოიიდან გამარჯვებული, ტისიაცკიმი მისი წინაპრისგან იაკუპ სლიპიში გადავა. დაბადებისას ცოტაა თურქული გასეირნების სახელი - XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ივან შადრა-ველიამინოვი და მისი ძმა ივან ობლაზ-ველიამინოვი. 1646 წლიდან კლდე ნახეს ყაზანის სინ ბოიარსკი ველიამინოვი კუზმაში. მეტსახელი თურქულ-არაბული სახელიდან ველიმინიდან "ალაჰთან დაახლოებული მეგობარი". დეიაკი ნებას რთავს კამათს ლეგენდარული კონფლიქტით ორდი ჩეტთან გოდუნოვთან, საბუროვთან და სხვებთან.

127. ველიამინოვი-ზერ-ნოვი. OGDR-ში ამბობენ: "1330 წელს ორდიდან როცი იპოვეს პრინცი ჩეტი, მონათლული სახელების მიხედვით ზახარინი. პრინცი ჩეტიდან იყო ბუვ ონუკი დიმიტრო ოლექსანდროვიჩი, მარცვლეულის სახელით. და ფედორ საბური, გაგზავნილი ანდრია კოსტიანოვთან. საბრაევიჩი. ველიამინა და ახლიდან წავიდა ველიამინოვი - მარცვალი. 1304 წ. კლდე, ტობტო. მამამისი რუსეთში 26 წლით ადრე. უბრალოდ დროის საკითხია ზმუშუს თურქული ტრიალის "ველიამინის" ბაზაზე გამოჩენა პატივი სცეს. თავადის ველიამინოვის დამაარსებლის - ზერნოვის თურქი ვიხიდი.

128. ვერდერნიკოვი. დიდებულებმა, რომლებმაც თავიანთი დაბადება სოლოხმირში მიიყვანეს დიდი ურდოდან, ძმები რუსეთში წაიყვანეს 1371 წელს. ვერდერნიკების ოჯახის მამის თურქული სახელია კუდაშ აპრაქსინი. XV - XVI საუკუნეებში. რიაზანის ბიჭები მიწებით რიაზანის რეგიონში, შემდეგ კი ბიჭები დიდი ჰერცოგებისა და ცარებისთვის ვასილ III და ივანე IV. დაშინება სპორით აპრაქსინით და ხიტროვიით (სმ).

129. ვისლუხოვი. კეთილშობილური ბოიარსკის ბრალდება საბუროვების გამო სადავოა, რათა ენახათ როგორ ოჯახის მამა სემიონ ვისლუხი ბუ ონუკ ფიოდორ საბური, ონუკ დიმიტრი ზერნო, რომელიც იყო ლეგენდარული პრინცი ჩეტა ოქროს ურდოდან დიდ ჰერცოგს ემსახურებოდა. XV საუკუნეში ვილუხოვის ბულები უკვე ბოირები იყვნენ ნოვგოროდის მიწაზე, ხოლო XVI საუკუნეში ისინი აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ, როგორც სამხედრო ლიდერები ლივონის ომში. ხმა საბუროვიმიდან, რომელიც შეიძლება იყოს საბურის თურქული ნიშნის სახელი - არაბულ-თურქული "ტერი" ზმუშუ ფიქრობს თურქულ საქმიანობაზე და ვისლოუჰოვებზე.

130. VISHINSKІ. პოლონურ-ლიტვური თათრები, ისევე როგორც მე-17 საუკუნე, ეწოდებოდა იუშინსკის მთავრებს, რომლებიც პოლონიზებულნი იყვნენ ვიშინსკის მიერ. 1591 წლიდან დიდებულებამდე. ნიშნის მიხედვით - tamzi, scho є ოჯახის გერბში ვიგლიადის ვერტიკალურად გასწორებული ისრებით, შვიდში ყველაფრისთვის, ვიჰიდები ოღუზ-ბაშკირის კლანის სახირიდან.

131. გარშინი. მურზი გარში ჩი გორშიდან, ურდოდან გამარჯვებული ივანე III-სთვის. XVII - XIX სს. მხატვრული კეთილშობილი დაბადება, ცნობილი რუსი მწერლის გარშინ ვსევოლოდ მიხაილოვიჩის ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენელი. წინაპრების თურქული გამოცხადების შესახებ და გარშინის სახელის შესახებ, თუ როგორ უნდა დაემსგავსოს თურქულ-სპარსულ გარშს, კურონიელს "ყოველ დროის მმართველს, გმირს".

132. GIRVI. Від Гіреїв - ოქროს ჩვეულებრივი ხან თოხტამიშის ღირსშესანიშნაობები. რუსეთის სამსახურში, ცხადია, უკვე მე-15 საუკუნის ბოლოდან, თითქოს არა ადრე, ასე რომ, 1526 წელს მოსკოვის დიდგვაროვანი ვასილ მიხაილოვიჩ გირევი, ხოლო 1570 წელს ანდრი და იური ვასილოვიჩ გირევი ვარაუდობენ. Om მდებარეობდა სოფლებში Girєєvo-Gubkіne და Novogireєvo. მეტსახელი, შვედშე ყველაფრისთვის, როგორც თურქული წონა, კირეიუ "შავი ცხვარი". დივ. კირშვა.

133. GLINSKІ. პრინცები. Є თურქულ-ორდინული გამოცხადების ორი ვერსია, ალე შეურაცხყოფა, მიდის პრინც მამაისთან, რომელიც 1380 წელს დიმიტრი დონსკიმ გაანადგურა კულიკოვოს მინდორზე. პირველი ვერსიისთვის, რომელიც დაიბადა სინა მამაიდან ფეხით

მანსურ-კიატა, რომელიც დასახლდა 1380 წელს პოდნიპროვში კლდეში და დაიძინა აქ გლინსკისა და პოლტავას ადგილას და პირველიდან გლინსკის სახელით დაბადებული. სხვა ვერსიისთვის, იგი დაიბადა ლეჰსადიდან, სინა მანსუკსანიდან, სინა მამაიდან, რომელიც სამსახურში შევიდა ლიტვის დიდ ჰერცოგ ვიტოვტამდე და გლინსკისა და პოლტავას რეცესიიდან მოწყვეტით. იაკის შემწეობა A.A. ზიმინი, გლინსკი მიხაილო ლვოვიჩი და მისი ძმა ივან ლვოვიჩი 1508 წელს როციში ლიტვის სამთავროდან რუსეთში და წაიყვანეს აქ "წელიწადში" მოსკოვში სოფლები იაროსლავეცოროვი, მედინა, მედინა. ასეთი წოდებით გლინსკი გამოვლინდა „მომსახურე მთავრების“ და მალის რანგში, რომლებსაც მიენიჭათ მიწათსარგებლობის სისტემა. XVI საუკუნეში გლინკას ბუულები რუსული თავადაზნაურობის ისტორიის ყველაზე საყურადღებო სტატიებით: ივან ლვოვიჩი გახდა ელჩი ყირიმში და არა იმდენად, რამდენადაც კიევის გუბერნატორი. მიხაილო გლინსკი დაუმეგობრდა რა ოლენოი გლინსკის დისშვილს დიდი ჰერცოგივასილ III, რომელიც იყო სმოლენსკისა და ყაზანის ლაშქრობების ინიციატორი, გლინსკის გველების აქტიური მონაწილე, გარდაიცვალა 1536 წელს როცისთან დაკავშირებით. XVI საუკუნის შუა ხანებში გლინსკი მიხაილო ვასილოვიჩი და ვასილ პროკოპოვიჩი აქტიური მონაწილეები იყვნენ ყაზანის დაპყრობაში, ხოლო დანარჩენი 1562 წელს ისინი გახდნენ ყაზანის ოსტატი. ნადალი - ვჩენი, vіyskovі. უფლისწულს უნდა მიაკვლიოს პოლონეთის ბოროტების გამორჩეულობა, რომელმაც 1775 წელს უარყო რუსული თავადაზნაურობა. M.A.Baskakov-ის აზრზე, თურქულ-ბულგარული ნოტის გოგულის სახელი, კოგული "ლურჯი ჩიტი". Ale іsnuvali, ს.ვესელოვსკის აზრზე, ხოლო სახელწოდებამდე - დივ. იოვ გოგოლი, გლეხი ნოვგოროდის მახლობლად, მკითხაობა 1459 წელს კლდეზე; გოგოლოვო - XVI-XVII საუკუნეების მოსკოვის რაიონის ერთ-ერთი სტანი.

135. კლდოვანი. ერთ-ერთი სულიერი სახელი. ოფიციალური ოჯახი, რომელიც ორი ვერსიით, ვთქვათ, გოდუნოვი არის პრინცი ჩეტის მიწა, 1330 წელს ივან კალიტისა და საბუროვების ნათესავები, მაგრამ გოდუნოვი და ოქროს ურდო ჩამოაყალიბეს გოდუნი, სინა ივან ზერნო, სინა დიმიტრ ზერნო, კოსტრომიჩი. XIV საუკუნეში, ოქროს ურდოდან რუსეთის სამსახურში გაგზავნილი პრინცი ჩეტის ონუკი. ს.ვესელოვსკიმ ნეგატიური განცხადება გააკეთა საერთო აზრების წინააღმდეგ და განსაკუთრებით მკვეთრად, მართლაც, არ შემოგვთავაზოს რაიმე მტკიცებულება, რ.გ. სკრინიკოვი, რომელიც გააფთრებით წერდა: „გოდუნოვის მამები აბუჩად აგდებენ არა თათრებს და არა მონებს“. ს. ვესელოვსკი, როგორც აქტიური პრელუდია, კვლავ აღიარებს გოდუნოვების თურქული ლაშქრობის შესაძლებლობას და ვარაუდობს გოდუნოვის ერთ-ერთი ახალგაზრდა წინაპრის - ასან გოდუნის სახელს, რომელიც ცოცხალია XIV საუკუნეში. მ.ა.ბასკაკოვის აზრზე, გოდუნოვის სახელს უკავშირდება გოდუნის თურქული ნოტი, გუდუნი არის "უშნო, უმართავი ლუდინი". On წყევლა თურქული podderzhzhennya მოუტანს im'ya Asan - ჰასანი. აქვს რუსეთის ისტორიაუახლესი ბორის გოდუნოვი - რუსეთის მეფე XVI-XVII დედაქალაქს შორის, ყოფილი ცარის ფიოდორ იოანოვიჩის რაზმის ძმა.

136. GOLENISCHEVI - KUTUZOVI. ეს ასევე სულიერი ბრალია, რადგან ოფიციალურ საგვარეულოში გამკაცრდება მდიდარი კაცის წინაპრის გავრილის გამარჯვებები ალექსანდრე ნევსკის "ზ ნიმცივთან". გავრილ ფიოდორ ოლექსანდროვიჩ კუტუზის შვილიშვილი კუტუზოვში წავიდა, ხოლო კუტუზის ძე ანანია ოლექსანდროვიჩი უფლისწულ ვასილ გოლენიშჩესთან - გოლენიშჩევთან. Ob'dnaniy rіd otrimav prіzvische Golenishchevikh-Kutuzovykh. ანდრეი მიხაილოვიჩ გოლენიშჩევის ქალიშვილს - კუტუზოვს ბულას დაუმეგობრდა ყაზანის მეფე, რომელიც მონათლეს სიმეონ ბიკბულატოვიჩის სახელით და სკეპტიკურად გამოიჩინეს მთელი ოჯახი და მაშინვე ა.ა.

კუტუზოვის ma bolsh piznє pryazhennya, არ არის მიბმული "nimtsy", არა ურდოსთან. Stink vvazhayut, რომ კუტუზოვების ოჯახის ოსტატი - ფედირ კუტუზი ცოცხალია XIV - XV საუკუნის პირველის მარცხნივ; გოლენიშჩევების ოჯახის მფლობელი - ვასილ გოლენიშჩე, სინ ანანია, ფიოდორ კუტუზის ძმა, ნოვგოროდ პროკშის ონუკი - ცოცხალია XV საუკუნის მეორე ნახევარში. მაბასკაკოვი აღიარებს უფლისწული კუტუზოვის თურქულ გამოცხადებას თურქული პრისვისკა კუტუზიდან, კუტურ "პრანკები; ცეცხლოვანი". არ შედის, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში უკვე ბულგარელთა ოჯახი, რომელიც წავიდა ალექსანდრე ნევსკის 30-40-იან წლებში XIII საუკუნის კლდეებში მონღოლური ნაყარიდან.

137. გოლიცინი. ეს ასევე არის საპატიო სპირნი გვარის დეცილკომის ვერსიებთან: 1) გოლიციდან პრისვისკო ბულგაკამდე, ლიტვის დიდი ჰერცოგის გედიმინის, სინა გედიმინის შვილიშვილი, პრინცი ბულგაკოვი გოლიცისაგან, რომელიც ცხოვრობდა პოლონურ-ლიტვურ 1514 წელს. ონუკ პატრიკ ნარიმონტოვიჩი, ლიტვის დიდი ჰერცოგის გედიმინის ცოდვა; ხოვანსკებთან და კორეცკისთან კამათში. სახელის არსებობის ყველა ვერსიაში ისინი მიბმულია თურქული ნოტებით - დივები. ბულგაკი, ედიმანი, ნარიმანი, კურაკა, შემდეგ მ.ა. ლიტვაში, შემდეგ კი რუსეთში წავიდა. მოედნებზე აქტიური ცხოვრება, რომელიც დაეცა XVII - XVIII საუკუნეებში, არ იყო მიბმული ვოლგის რეგიონში და ყაზანიაში. გოლიცინი ბორის ოლექსანდროვიჩი 1683 - 1713 კლდოვანი ოხოლუვი ყაზანის მანდატი, ტობტო. ის რეალურად იყო ვოლგის რეგიონის მმართველი; გოლიცინი ვასილ ვასილოვიჩმა მონაწილეობა მიიღო პოდიახში 1610 - 1613 წწ., გახდა რუსეთის ტახტის ერთ-ერთი განმცხადებელი; пізніше - პრინცები, სენატორები, vchenі, vіyskovі OS, 1987, გვ. 317).

138. გირჩაკოვი. თავადები, 1439 წლის დიდებულები, ჰგვანან ყარაჩევსკის პრინცი მესტილავ გორჩაკის ონუკს, რომელსაც ყარაჩივის ადგილი მიენიჭა. პრინცი პეტრო ივანოვიჩ გორჩაკოვი 1570 წელს ჩანაწერები ბიჭების შუა შვილების შესახებ vvazhaє Türkic promenade yak imene Karachov, і Gorchak.

139. გორიანოვი. დიდგვაროვნები XVI საუკუნის შუა ხანებიდან. უგუპ იაკოვიჩ გორიაინას გამოჩენა, ერთი შვილის მამა ყაზანის ვიიშოვიდან რუსეთში.

140. GOTIVTSI. OGDR-ში წერია: „გოტოვცევის უფლისწული ბილიკებიდან გაევლო დიდ უფლისწულ ვასილ ვასილოვიჩ ბნელ მურზი ატმეტამდე, აიღო ბერძნულ-რუსული ლექსი, სახელწოდებით პეტრეს მონათვლის დროს, ცისფერი ანდრეი გოტოვეცის მოედანზე. ოქსამიტოვის წიგნი "წინასწარი მნიშვნელობა, scho Gotovtsev" თათრებისგან. ”1511 წელს მოსკოვის გოტოვცევის ჩანაწერები ურაკ ანდრიოვიჩი, რომელიც ამავე დროს პიდტვერჟუ თურქიჩის საოცარ ოჯახს წარმოადგენს.

141. დავიდოვი. განთავისუფლდით დავით სინ მურზი მინჩაკ კასაევიჩისგან, რომელიც იყო ვიშოვი ოქროს ურდოდან დიდ ჰერცოგ ვასილ დიმიტროვიჩამდე და რომელიც მოინათლა სიმონის სახელით. Z 1500 უკვე მალის ფეოდები, მათ შორის XVII - XX სს. ნიჟეგოროდსკის და ზიმბირსკის პროვინციებთან ახლოს. უვაროვთან, ზლობინთან, ორინკინთან კამათში. იმ იმიას დავით-დავუდის მეტსახელი ~ დაუდ არის არაბიზოვა-ბანა, ებრაული სახელის დავითის თურქული ფორმა, რაც ნიშნავს "კოხანი, როგორ უნდა გიყვარდეს". ადგილებში - ომი, დეკაბრისტები, დიპლომატები, აკადემიკოსები და ში.

141. დაშკოვი. მე-2 გვარი: 1) სმოლენსკის პრინცი დიმიტრი მიხაილოვიჩ დაშკა წავიდა მე-15 საუკუნის ყურთან, დაშკოვის მთავრებთან და სხვა მიწის მესაკუთრეებთან. 1560 წელს პრინცმა ანდრეი დმიტროვიჩ დაშკოვმა აღწერა კოსტრომა; 2) -vіd Murzi Dashek s Ordi და її sina Mikhail Oleksiyovych, yakі s Ordi დიდ ჰერცოგ ვასილ ივანოვიჩს მეჟі XIV - XV სს. ... დაშეკი, რომელმაც მიიღო სახელი დანილოდან, გარდაიცვალა მოსკოვში 1408 წელს, რომელმაც დაჩრდილა მიხაილის სინონიმი ზიალოსთვის. დაშკოვას დიდებულები ოჯახიდან იყვნენ. პრიზვისკო „დაშეკი“, მ.ა.ბასკაკოვის აზრზე, თურქულ-ოღუზური გამოცხადება დაშიკ „ზაროზუმილიდან“, ცოტა მეტი ბუტი і ტაშაკიდან, ტაშაკლი „მუჟნიი“. Іm'ya-prіzvisko Zіyalo სპარსულ-თურქული "syayvo Ali"-დან. ორივე ტილოდან, მაგრამ, რაც მთავარია, მეორედან, დიდგვაროვნები წავიდნენ, რომლებიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ რუსეთის ყველა საომარ ლაშქრობაში ყაზანში, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში XVI-XVII საუკუნეებში.-რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტი კატერინა დაშკოვა.

143. დევლეგაროვი. იხილეთ დევლეგაროვი მამკეი, როგორც მომსახურე თათარი, სოფელი თათრების სამსახურში XVI საუკუნის შუა ხანებში, ელჩი 1560 წლამდე. მოსამართლე თათრ-მიშარების მიერ გავრცელებული მეტსახელიდან, დევლეგაროვის მიშარსკოგოს გასეირნების ოჯახიდან. მეტსახელი არის შენიშვნისგან, რომელიც ინახება ორ ნაწილად: სპარსულ-მაჰმადიანური. Devlet "ბედნიერება", "სიმდიდრე" და სპარსულ-თურქული წონა "ძლიერი", "canniy".

144. დღეები. ოტ.დიუდენია, იგივე თერმოსიდან და სერგი რადონეზკის ნათესავები, 1330 წლიდან გადავიდა მოსკოვის სამთავროში. დუდენის მიწის XV საუკუნის მახლობლად არიან მთავრები და, მაგალითად, XVI საუკუნე მალიში, დედენუვის პრინცი. Türkic podtverzhuennya pidtverzhutsya განკარგულებების სახელწოდების გაფართოება - დივ.: დიუდენი - ორდინის ელჩი მოსკოვში 1292 წ. დიუდენუვიმ დაგმო თავადაზნაურობა 1624 წელს როცი, ძველი თურქული დიდოს სახელი "ბატკო".

145. DEDULINI. ეწვია კურბატ დედიულინი, მსახური ხალხი, დაარსებული ყაზანში 1566 წელს. შვიდშე ყველაფერზე ფასი არის ყაზანიდან იგივე საფუძვლით შენიშვნადან.

146. მთავრობები. დერჟავ ოლექსიასგან, დიმიტრი ნარბეკის ძე, მურზი აბრაჰიმის ვაჟი - იბრაჰიმი, რომელიც გაგზავნეს დიდი ურდოდან სამსახურში დიდი ჰერცოგის ვასილ ვასილოვიჩის წინაშე, იგივე ძალების იმპერია ნარბეკებთან და ტიეგლევს იგულისხმება. 1481 წლისთვის იგულისხმება დერჟავინ ფილიას ხალხის ვაჭრობა. დიდი გავრილო რომანოვიჩ დერჟავინი, რომელიც დაიბადა 1743 წელს კაზანიუს მახლობლად, მოედნებთან ახლოს იყო.

147. კონტრაქტი – საბუროვი. OGDR-ში შეგხვდებათ: „რიდ დოვგოვები - საბუროვები მთელი გზიდან დადიან გულკეთილ დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე ნევსკოიამდე დიდი ურდოდან ატუნ მურზი ანდანოვიჩიდან, რომელიც ბორისის მონათლული სახელებით იყო ცნობილი და დიდი ჰერცოგი ბორისის ქვეშ იყო ცნობილი. ბიჭებში“. Türkic-Ordinsky სახის ოჯახის შესახებ ამ სახელის აღსანიშნავად, როგორ გადავიდეს შენიშვნადან: Atun - ძველი თურქულიდან idun "light, syayvo"; ანდანი - თურქულ-სპარსული ანდამლის "სიმიდან"; საბურ ~ საბირი - არაბულ-მაჰმადიანური საბურის ფორმა „დოვგოტერპილი“, ალაჰის ერთ-ერთი ეპითეტი. 1538 წელს იაროსლავის მკითხავი იყო ივან შემიაკა, ადგილობრივი მეთაური დოლგოვო-საბუროვი. განსაჯეთ მომავალი საათის "" სახელიდან, დოლგოვო-საბუროვი შეიძლება იყოს ბულგარელებიდან მონღოლური ნაყარის საათისთვის.

148. დუვანოვი. დიდგვაროვნები რიაზანის მიწებთან XVI საუკუნიდან. დუვანიდან, რომელიც იყო ვიშოვი XV საუკუნეში დიდი ურდოდან რიაზანის მთავრებამდე. მეტსახელი თურქული ნოტიდან duvan "მაიდან, ნახე თაგვები, კაზაკები იკრიბებიან rozpodil vidobutku-სთვის". თემირაზოვებთან და ტურმაშევებთან დავა (სმ).

149. დულოვი. მურზი დულოდან, სჩო ვიიშოვი ორდიდან პრინც ივანე დანილოვიჩ შახოვსკის მე-15 საუკუნის შუა ხანებში. მეტსახელი შეიძლება იყოს ძველი ბულგარული "დულოდან" - ორი სამეფო ბულგარული ტილოდან ერთ-ერთი.

150. დუნილოვი. გაათავისუფლეთ დუნილის კეთილშობილი ფორმა თათრებისგან. მე-15 საუკუნის შუა ხანებში პეტრო Єrєmєєv Dunilo - Bakhmetiev, scho - დუნილოვების მოწმეების ბრძანება ბახმეტევიმებიდან - მეტი დრო წავა თურქულ გასეირნებაზე.

151. დურასოვი. დიდგვაროვნები მე -17 საუკუნიდან, მაოტოკები არზამასკის პოვიტში. კირინბეი ილიჩ დურასოვის გამოჩენა, რომელიც 1545 წელს ყაზანის თათრებიდან გადაიყვანეს რუსულ სამსახურში. Іm'ya Kirinbey არის კირინ ბეის თათრული მესაკუთრეთა "okalny, outskirts pan" და დურასოვი, ალბათ, არის არაბულ-თურქული სულელი, სულელი "perly, perlina".

152. ЄDIGЄЄVI. დიდგვაროვნები XVI საუკუნიდან, პოსტნიკოვის კამათში. ედიგეი ~ ედიგეი - იდიგეი - ბულგარო-თათრული მურზა, მმართველი XIV - XV საუკუნეების საზღვრებზე. ყველა დეშტი ყიფჩაკი. 1420 წელს ედიგეის შემოსევის შემდეგ, განკარგულებით გადაყვანილი მისი ნათესავების რაოდენობა რუსულ სამსახურში გადავიდა. ერთ-ერთი ედიგეი უკვე მე-15 საუკუნის შუა ხანებში გახდა ქონების მფლობელი სოფელ ედიგეევოდან, დიდი ჰერცოგინია მარია იაროსლავნიას პერეასლავის თემის მახლობლად.

153. ELGOZINI. დიდებულები XVII საუკუნიდან ივან ალგოზინისგან, 1578 წლის კლდემდე არზამასის შემოგარენში ნიღბიანი მომსახურე თათრის გამოცნობილი იაკი. მეტსახელი, შვიდშე ყველაფრისთვის, დაქვემდებარებული თურქული პრისვისკიდან: їv ~ ჯორი „რეგიონი, ვოლოდინინია, ტომი“ და გოზია ~ ჰოჯა ~ გირშა „პან, ვლასნიკი“, ტობტო „მიწის ბატონი, ტომის ბატონი“.

154. იავლინი - ЄVTSINI. დიდებულები XVI - XVII საუკუნეების მიჯნაზე. ვიდ ულჩა ორდიდან. ელჩინ ივანე გამოიცნო იაკ დიაკი მოსკოვის მახლობლად 1609 წელს კლდეში. მეტსახელი ელჩ „ვისნიკის“ თურქული ნოტიდან. მოჟლივი ალჩინის პრინცის ულცინის უფლისწულზე გადასვლის სანახავად, "ოლჩინ ოლენდროკის ოჯახის წინაპარი პოლონეთიდან დიდ ჰერცოგ ვასილ ვასილოვიჩთან წავიდა. თურქული საბაბი რომ დაკარგეს, რუსეთის სამსახურში წავიდნენ.

156. ელიჩევი. ყაზანელი თათრიდან, რომელიც 1552 წლის დამწერლობის რუსულ სამსახურში გადაიყვანეს როკზე. ვინ ჩი ნათესავი ალიჩოვ ბურკაში კაზაკ ოტამანის რანგში 1567 წელს იმოგზაურა ციმბირსა და ჩინეთში და აღწერა თავისი მოგზაურობა.

157. „ინციდენტი“. მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან ყაზანიდან რუსული სამსახური მე-16 საუკუნის შუა ხანებამდე გადავიდა, მე-17 საუკუნის სუნი ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნის ყურზეა, მაგალითად, ბორის გრიგოროვიჩ ენაკლიჩევი-ჩელიშჩევი. მეტსახელი ორსართულიანი თურქული ნოტიდან єna ~ vona "noviy, nova" + ტირილი "shablya", tobto "nova shablya".

158. NALЄЄVI. გაფართოებული ყაზანი - მიშარსკეს პრემია. რუსული საბაბი მოვიდა ყაზანის მურზი ენალეისგან, რომელიც ყაზანის ქრთამებამდე გადავიდა რუსეთის მხარეზე და 1582 წელს სამეფო გადასახადი შეუწყვიტა. Mali Volodinnya კოლომიაში, ისევე როგორც მისი ნათესავები ბახტიაროვი.

159. პანჩა-ბეზზუბოვი. სემიონ სემენოვიჩ კპანჩინის ხედი - ბეზზუბცი, ონუკ კოსტიანტინ ალექსანდროვიჩ ბეზზუბცი და ალექსანდრე ბეზზუბცის შვილიშვილი, შერემეტიევიჩის დამფუძნებელი. ვოლოდია ანძებით კოლომენსკოე პოვიტაში. სემიონ კაპანჩინ-ბეზზუბეცი 1541 - 1544 წლებში ვოევოდის როკახებში ყაზანის ლაშქრობებზე, ბულას ქალიშვილი მეგობრობდა ივან კურბსკისთან, პიზნიში - პომიტები არზამასკის პოვიტში. პრინცის პირველი ნაწილი ეპანჩის თურქული ნოტიდან ~ yapunche "კეპი, მოსასხამი, ბურკა".

160. პანჩინი. იხილეთ სემიონ იპანჩი პრისვისკო ზამიატნაზე, ლეგენდარული კობილის შვილიშვილი. მწიგნობართა წიგნებში 1578 წელს Kolomenskoe povitі არის წერილობითი ჩანაწერები ულან ოპანჩინის მაეტოკებზე. Im'ya და prisvistka, ვფიქრობ, თურქული ნოტის საფუძველზე, გონებას არ ვკარგავ "პანჩინის ორივე ოჯახის თურქულ მიდგომაში".

161. პიშევი. კირინბეი ეპიშიდან, 1540 წელს ტვერის მახლობლად გადაყვანილი რუსეთის სამსახურში. არის კიდევ ერთი Єpish China Ivanovich. მეტსახელი და სახელი შეიძლება იყოს თურქული პრიზისკის საფუძველში: ეპიშ - შეიძლება იყოს თურქული იაპიშ ~ იაბიშ „პრიკრიპი“-დან; კირინბეი - "მრგვალი თავადი, ბეი"; ჩინეთი არის ბაშკირ-კიპსკის ტომი, რომელსაც ჰქვია ჩინეთი ~ კატაი.

162. ერმოლინი. თურქული ნოტის ხედი "ჩოლოვიკი, გმირი" და მოლი "სწავლება, მასწავლებელი". მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარში მოსკოვში ბუვ ვიდომი ბუდიველნიკი და ვჩენი ვასილ დიმიტროვიჩ ურმოლინი, რომლებმაც გაატარეს მრავალი ეკლესია მოსკოვის კრემლის მახლობლად და მონაწილეობა მიიღეს ურმოლინსკის დამწერლობის დაწერაში. რაც შეეხება თურქული შუა საუკუნეების პერიპეტიების ადგილებს, მისი სახელის აღნიშვნა ისეთივე ადვილია, მაშინ, თუ მართლმადიდებლური სახელიდან ვიმსჯელებთ, ბატკოვის თქმით, ის აქ არის ნანახი XIV-XV საუკუნეების საზღვრებზე.

163. rmolovі. UGDR-ში ნახავთ: "ურმოლოვების საგვარეულოს წინაპარი არსლან მურზა ურმოლი და როცა იოანეს სახელები მონათლეს... 7014 წელს (1506 წ.) იგი ოქროს ურდოდან დიდჰერცოგ ვასილ ივანოვიჩთან წავიდა. შვილიშვილი. ლურჯი არსლანის ბრძოლისა. თურქული გასეირნების პირველი წინაპრის მეტსახელი. ნადალი - გენერლები, სამხედროები, მხატვრები, ზოკრემი: ალექსანდრე პეტროვიჩ ურმოლოვი - რუსი გენერალი, 1812 წლის ომის გმირი, კავკასიის დამპყრობელი; ერმოლოვა მარია მიკოლაივნა - ცნობილი რუსი მსახიობი OS, 1987, გვ. 438).

164. დაელოდე. ჟდანოვების წინაპარი აღიზარდა ოსლან მურზის შვილიშვილზე ორდის ოქროსგან, რომელიც მე-14 საუკუნეში დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოიამდე ავიდა. XV-XVII საუკუნეებში. შენიშვნა ჟდანი, ჟდანოვის დაშინება რუსეთში კიდევ უფრო გავრცელდება: ჟდან ვეშნიაკოვი არის ფსკოვის ფანი 1551 წელს; მახვილგონივრული კოჰანი.

165. ჟემაილოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. თათრებიდან ჟემადან. ჟემაილოვი (ზოკრემა ჟემაილოვი ტიმოფი ოლექსანდროვიჩი, მკითხავი პიდ 1556) მალი მანტკი კაშირასა და კოლომნაში,

დე გიწვევთ ყაზანის ქვეყნიდან სამსახურში დაწინაურებაზე. მეტსახელი მუსლიმური ჯუმუდან, ტობტოა. "ხალხი p'yatnitsyu-ში".

166. ზაგოსკინი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ოფიციალური წინაპრისთვის, ზაგოსკინი ფეხით ზახარა ზაგოსკოდან ოქროს ურდოდან. ზაგოსკის ბიოგრაფია, რომელიც განთავსებულია RBS-ში, როგორც ჩანს, ჰგავს ზაგოსკინს, როგორც შევკან ზაგორას და 1472 წელს ოქროს ორდიიდან ივან III-მდე, რომელსაც ეწოდა ალექსანდრე ანბულატოვიჩ რამზანი და მაისში გუბერნიები გააკეთა. S. Veselovsky, არ შემოგთავაზოთ რაიმე მტკიცებულება, vvazhaє cі vіdomosti ლეგენდა. თურქულ-მაჰმადიანური ნოტებით მიბმული მეტსახელები და სახელები (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "peremogy" Shevkan ~ Shevkat "mayniy" - Gafurov 1987, გვ. 146, 209 - 210) გაუმკლავდება ლაშქრობის თურქულ ვერსიას. . ნადალი ზაგოსკინის ოჯახიდან, მწერლები, მანდატები.

167. LOADING. დიდებულები XV საუკუნიდან. ოჯახის სელექციონერის, პროხოჟენნიას უკან, ანტონ ზაგრიაჟისგან, სინა ისახარა, ორდინ მეფის სიძე, რომელმაც ის ოქროს ურდოდან გაგზავნა დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოიისთვის. მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარში ბეჟეცკის პიატინებში მოსალოდნელია ზაგრიაზკის ხელბორკილები, ხოლო კაცთა შუაში უფრო თურქული პრიზებია - აშიხტა, ბექლიაში, კურბატი. ბინძური ბუზები აქტიური დიდებულების მიერ მე-15 - მე-17 საუკუნეებში, განსაკუთრებით ბორის გოდუნოვისთვის. ასე რომ, 1537 წელს გ.დ. ზაგრიაჟსკიმ, რომელიც საელჩოს სამსახურში მიდიოდა, ივან III-ს წერილი მოუტანა ნოვგოროდის მოსკოვის რუსეთში შესვლის შესახებ. Türkic podtverzhuyut გვარის p_tverzhuyut სახელები და სახელები: Isakhar - თურქული izagora-დან "გაბრაზებული", Zagryazh - Zagir - Zakhir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKЄЄVI. 1626 წელს რჟევში როციში დაგეგმილი იყო ლიუდინის მიკიტა ზეკევის დაშვება. მართლმადიდებლური იოგო იმ'ია - მიკიტა, დაასრულეთ ტიპიური თურქული ბოდიშის მოხდა რუსიფიცირებული ოჯახის სუფიქსიდან Zeki (ზაკი) - "єv". მეტსახელი "შეღწევადობის" თურქულ-არაბულ-მაჰმადიანური ნოტიდან არის.

169. ZENBULATOVІ. OGDR-ში წერია: „ივან ოტეშევი სინ ზენბულატოვი, ზენბულატოვების მთავრის წინამორბედი, მოსკოვის სიდინნიაში გაწეული სამსახურისთვის 7096 წელს? პიზნიშე, 1656 - 1665 წლებში კლდე, ზემსკის ორდენის კლერკის აფანასი ზენბულატოვის მკითხაობა კალუზაში სამაჯურით. NABaskakov სახელები და სახელები თურქულ-მაჰმადიანური სიტყვები: Oteshev - Utish, Otysh "საჩუქარი, dostyagnennya, წარმატება"; ზენბულატოვი - ჟანბულატოვი - სტალევა. ზენბულატივ, შვიდშე ყველაფრისთვის, თათართ-მიშარების ვიხოდეტები, ვისაც სახელი გაუფართოვდა.

170. ბოროტება. ოფიციალურ კლანებში ჩანს, როგორ ემსგავსება ზლობინი სინ მინჩაკ კასაევის ბოროტებას, რომელიც დიდი ურდოდან დიდ ჰერცოგ ვასილ დიმიტროვიჩამდე მიდის. იაკშტო ცე, შემდეგ ზლობინი ეხება დავა დავიდოვებთან, ორინკინებთან, უვაროვებთან. ს.ბ. ვესელივსკი თავის ერთ-ერთ ადრეულ რობოტში, გავლენა მოახდინა მათზე, ვინც ივან ივანოვიჩი უკვე იყო მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარში, მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარში, რომ შევაჯამოთ ორდინ-თურქულ ჩანაწერში Spiteful-ის. საკუთარ შვილში ერთ-ერთ შვილში ამოცანაა ბოროტების თურქული სახელების გამოწვევა და არა თურქული აქსესუარების რეზიუმეების დაჭერა. M.A.Baskakov, მე არ მინდა შევხედო ბოროტებს, როგორიცაა თურქული ბოროტება, არამედ შემოგთავაზოთ ყველა თურქულ-არაბული მთავრების ეტიმოლოგია ბოროტი ხალხის ოჯახში. ასე რომ, іm'ya Minchak Vin გამოიწვიოს თურქული prisvisis mundjak ~ munchak ძვირადღირებული ქვა, ნამისტო“, მინდა შევძლო მთლიანი სახელის ინტერპრეტაცია, ისევე როგორც მინჩანი - ლუდინი, რომელიც ზუსტად იქნება მინის ტომამდე, რომელიც იქნება ერთადერთი ყიფჩაკ-ბაშკირული განცხადებებიდან. ჩოლოვიჩიმკოუს და ტობტოს შორის. „ვიგნუი პივმისიაცი“. ვუყურებ კარანდივიხის სახელს, vin etymologizu სახელი კარანდი არის თურქულ-თათრული სიტყვიდან corindi "paunchy", ხოლო სახელი Kurbat არის თურქულ-არაბული prizviska Karabat "დაბალი". ნადალი, ბოროტების სახელით, იხილეთ მწერლები, ვჩენები, ბუზი ქალები და სხვები.

171. ЗМІЄВИ. ოფიციალურ საგვარეულოში იგულისხმება, რომ გველი უნდა ხელმძღვანელობდეს ფიოდორ ვასილოვიჩ ზმიას, ონუკ ბეკლემიშის ოჯახს, რომელიც მსახურობდა დიდ ჰერცოგ ვასილ დმიტროვიჩად. Zmії - Zmії იქნება ყაზანის ჩანთებს შორის: Fedir Zmіїv pіd 1568 როკი, Mikhailo და Stepan Zmєєv pіd 1646 როკი. გველების, ბეკლემიშევიკების, თურქული გამოცხადების კამათს შორის, რომლის გაგებაც შეუძლებელია, ტორუსის გამოცნობა შეუძლებელია.

172. კბილები. ოფიციალურ გენეალოგიაში ნათქვამია, რომ კბილები წააგავს ამრაგატს, ვოლოდიმრის მაცნეს, რომელმაც მიიღო 1237 წლის ნათლობა. პრიზვისკო ამრაგატ ნაიმოვირნიშე є ვისაუბრებთ ამირ გატა ჩი ამირ გატაულა - არაბული სულმ. "მბრძანებელი ღვთის წყალობითა". ასე რომ, 1237 წელს, როდესაც ვოლოდიმერი შემოიფარგლებოდა მონღოლებით, რათა წინასწარ ჩამოერთვათ ახალი კლდე, მაშინ ამირ გატა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მონღოლი კაცი ყოფილიყო; ყველაფერზე უკეთესია, მიუხედავად იმისა, რომ ერთ-ერთი ბულგარელი ფეოდალი რუსეთში მონღოლური ნაწილიდან ჩამოიყვანეს. XV საუკუნის მეორე ნახევრიდან - XVI საუკუნის პირველი ნახევრიდან. ზუბოვის შუაგულში მთავრები, გრაფები და დიდებულები მოჩანან.

173. ზიუზი. დოზირება გაფართოვდა XV-XVI საუკუნეებში. თურქული გამოცხადების დასახელება, ყველაფრისთვის შვიდშე, იხილეთ სიუდზის ~ სუზლის შენიშვნა "ჩემი ხმა". XV - XVI საუკუნეებს შორის ბახტიარ ზიუზინს ტვერს ეძახიან. XVI საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში ყაზანთან ცოტა ზიუზინი იქნება: ასე რომ, 1568 წლისთვის ყაზანთან ცხოვრობდა ძველი ყაზანი ბაღკან ზიუზინ ბულგაკი; სინ ბოიარსკი ზიუზინი ვასილ. ყაზანის სუვერენული ენერგიული დიდგვაროვანი ბუვ კაზანიანი ზიუზინ ბულიანიცა ლავრენტიევიჩი, მონათლული XVI საუკუნის მეორე ნახევარში. ბულის დასაწყისიდან ხელმოწერები გამკაცრდა 1598 წელს ცარ ბორის გოდუნოვის მიერ და დაამტკიცა 1613 წელს მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის მიერ.

174. მარცხნივ. ევლევიჩების ზედმეტსახელი ემსგავსება თურქულ ნიშანს іevli "zignutiy, trooped". თავადაზნაურობა їm გადაეცა 1614 წელს როტსი მოსკოვსკე სიდინნიას ოლქის სამსახურისთვის. Mozhlvo, tse є vichіdtsі ყაზანიდან დაპყრობის საათამდე.

175. ზდემიროვი. სამსახური მე-17 საუკუნეში. 1689 წელს თათარი იზდემიროვის ელჩების ბრძანებები დასახელებულია ბედად. მეტსახელი, შვიდშე ყველაფრისთვის, იაფად შესრულებული თათრული ნოტიდან Uzdamir ~ Uztemir "სიყვარული გული, სტიიკა, ქმარი ლუდინი".

176. იზმაილოვი. ვიდატნი ბიჭები და დიდგვაროვნები უკვე XV - XVI საუკუნეებში. ვიდ იზმაილა, პრინც სოლოხმირსკის ძმისშვილი, რომელიც ვიშოვის თანამდებობაზე მუშაობდა დიდ ჰერცოგ ოლგა იხოროვიჩ რიაზანსკის 1427 - 1456 წლებში. რიაზანის მთავრების ეზოში შაბან იზმაჯლი აშენდა ფალკონის მიერ. 1494 წელს ივან ივანოვიჩ იზმაილოვი პრისვისკო ინკაზე გახდა რიაზანის მთავრების ვოევოდი. სწორედ იმ საათის პირველი და უმთავრესი ნათესავები - კუდაში, ჰარამზა. XVII საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში იზმაილოვი ასევე ცნობილია როგორც მოსკოვის ოკოლნიჩი და ვოივოდები. მე მოსკოვამდე სოფელ იზმაილოვოს ვეკუთვნოდი, რომელიც მეფის ოჯახმა იყიდა უცხოეთში საცხოვრებლად. ბაგატო იმენი, ადრეული იზმაილოვისაგან ნაქსოვი - იზმაილი, სოლიჰ ემირი, შაბანი, კუდაში, ხარამზა შეიძლება აღმოჩნდეს თურქული. ნადალი და იზმაილოვების ოჯახიდან იყვნენ სახელმწიფო მოღვაწეები, მწერლები, მწერლები და სხვები.

177. ისენევი. სამსახურის თათრები - ისენივ ბაიგილდეი, თათრების სამსახურებრივი სოფელი, მონაწილეობს რუსეთის საელჩოში აზოვში 1592 წ. როცისთან ახლოს; ისჩენჩურა, რომელიც ემსახურება თათარს, მაცნე ნოღაჯაში 1578 წ. როცი. Türkic є ყველა სახელი და სახელი, მიბმული კრიმინალებთან. Pryzvisko chyura bulo მიმზიდველად Volzky Bulgars, რომ, არსებობს ბევრი vikhіd deyakie Isenєvih და ბულგარეთის საშუალო კლასიდან.

178. ისუპოვი. ჩვენი წინაპრები რუსეთში ოქროს ურდოდან დიმიტრი დონსკოიდან რამდენიმე საათში წავიდნენ არსენიევიჩისა და ჟდანოვის ნათესავების მურზაში. ალს შეეძლო ასეთი შენიშვნებით სხვაობა გაეკეთებინა. ასე რომ, 1568 წელს მკითხაობის კლდე ყაზან ისუპკა, ნიჭის ტლუმაჩი, და კიდევ უფრო ადრე, 1530 წელს როკი, მიკოლა ალექსანდროვიჩ ისუპი - სამარინი, 1556 წელს კლდეში კაშირაში ოსიპ ივანოვიჩ ისუპოვი. თურქული პრიზისკა ისუფის ისუფის ფორმების მეტსახელი ~ იუსუფ ~ იუსუფი არის ძველი ებრაული იოსიპ "აპლიკაციებიდან".

179. ქუსლები. დიდგვაროვანთა იაკი ტატუებით 1628 წ. ბასკაკოვის აზრზე, თურქული ნოტის ქუსლი-ქუდი + სახე "შურისძიება".

180. ქადიშევი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნის ბოლოდან, ალე რუსულ სამსახურში მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში. კადიშიდან - ყაზან მურზი, რომელიც წავიდა რუსეთში XVI საუკუნის პირველ მეოთხედში და რამდენჯერმე კრიმუს საელჩოებში. ძერელები ასევე ნიშნავს: კაზაკი თემიშ კადიშევი 1533 წელს კლდეში, ტიმოფი კადიშევი ტულიში 1587 წელს კლდეში, ივან მიხაილოვიჩ კადიშევი არზამასში 1613 წელს კლდეში.

181. კაზარინა. დიდებულები XVI საუკუნიდან. 1531 წელს - 32 კლდე ააგო პოსტლინიჩ მიხაილო კაზარინმა - ოლექსიი ვასილოვიჩ ბურუნის სინონიმი - ვასილ გლიბოვიჩ სოროკუმოვის ერთ-ერთი სინოდი. კოზარინის მეტსახელი ~ კაზარინი და ბურუნი კოზარების თურქული ნოტებიდან ~ ხაზარები სუფიკებთან ერთად, გადაკეთდა კაზარინოვში. მეტსახელი ბურუნი შეიძლება იყოს ბურუნის "ნის" თურქული ნიშნიდან. U XVIII - XIX სს. დახმარება ყაზანის პროვინციის ჩისტოპოლსკის ოლქიდან.

182. KAЇRЄVI. ისლამ ვასილოვიჩ კაირევი ცოცხალია 1588-1613 წლებში ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად, საიდანაც შეიძლებოდა ყოფილიყო კაირევი - კაირევი. ისლამი უფრო ფართოა ვიდრე ვოლგის თათრების შუა რიცხვები. კაირევის მეტსახელის საფუძველი ეტიმოლოგიურად გაურკვეველია, შესაძლოა ჯერ კიდევ არაბულ-მაჰმადიანურ სახელწოდებამდე Kabir "დიდი".

183. KAYSAROVI. დიდგვაროვნები 1628 წლიდან. ოჯახური სიარული XV საუკუნეში ვასილ სემენოვიჩ კაისარ-კომაკამდე, რომელიც როკმა იწინასწარმეტყველა 1499 წელს. 1568 ყაზანის მერის, ბუვ სტეპან კაისაროვის მიერ. ეს ნადალ კაისაროვები - დიდებულები და რიზნოჩინციები - ბუულები რიაზანისა და ყაზანის პროვინციებიდან, ატყუებენ ბოროტებას თურქული საშუალო ფენისგან. ზედმეტსახელი კეისრის ფორმის საშუალებით უკავშირდება თურქულ-მაჰმადიანურ-არაბიზებულ ფორმას Kaysar = ლათინურ-Vizantiyskiy Caesar. „კომაკის“ ნიშნის ეტიმოლოგია გაუგებარია;

184. კალიტინი. დიდგვაროვნები 1693 წლიდან. ჩვენ ვაძლევთ სტატუსს buv prodvazheniy Sava Ivanov sin Kalitin. მეტსახელი კალიტინი არის თურქული კოლიტუ ~ კალთა "მიშოკი, გამანეცი".

185. KAMaєvi. ყაზანის პრინცი კამაი წავიდა სანახავად 1550 წ. ყაზანზე ნარჩენი თავდასხმის წინ ივან IV-ზე. ყაზანის აღებით ნათლობით და ქრისტიანობისგან სმაილენის გამოსახულების ჩამორთმევით. ნადალი იმდენი ადამიანი უნდა გამოიცნოს, რამდენიც არის საბაბით: კამაი - მურზას მსახური 1646 წ. როცი; კამაი კოსლივცევი, ნიჟნი ნოვგოროდში 1609 წ. პრინც კამაის აქვს ბუვი კაზანნია მაєტოკისთვის, აქ არის სოფელი კნიაზ კამაუვო, იქიდან არც ისე შორს არის XV - XVI საუკუნეების დასახლება, პომილკოვო აიღო რ.გ. ამის გულისთვის იქ იყო უფლისწულის შუამავლის რეზიდენცია. შენიშვნის „კამაის“ ეტიმოლოგია არ არის გულმოდგინება. შეგიძლიათ, ჰგავდეთ თურქულ-ბულგარულ სიტყვას kamau "zakoplyuvati" ან როგორც თურქულ-მონღოლურ სიტყვას kom "shaman".

186. KAMININI - COMININI. UGDR-ში, ეს იგივეა, რომ „გათავისუფლდეთ კომინელებისგან, რათა ყველამ ფეხით გადახვიდეთ დიდ ჰერცოგ ვასილ ივანოვიჩამდე ოქროს ორდენიდან მოსკოვამდე, მურზი ბუგანდალ კომინინის სახელზე და მონათლული დანილის ნათლობა, რომელიც იყო ქვეყანა. ივან ბოგდინოვის ცისფერი ოლქები... 7064 (1556 წ.) სუვერენების ბულები ლპება და პირველი კლდეები ანძებითა და წოდებებით. ” ფედირ კამინინი 1557 წლიდან კოლომნაში როკის კლერკის მიერ. კომინინ ლუკიან ივანოვიჩი მე-18 საუკუნეში იყო მოსკოვის არქივის მთავარი პროკურორი და ორგანიზატორი. ო. ბასკაკოვი, კომინინის საბაბი, რომ დაემსგავსოს თურქულ-მონღოლურ სიტყვას komin "lyudin", და im'ya Bugandul მონღოლური ბუხინდალტიდან "შუბლი შეკრა".

187. ყანჩევი. კეთილშობილები 1556 წლიდან, თუკი ისინი მსახურობდნენ ვიხოდეტად თურქი საშუალო კლასის კანჩევ ვოინ კუტლუკოვისგან, რომელმაც ჩამოჭრა მიწა კაშიროის წინ. გასული წლის განმავლობაში მათ ნიღბები წაართვეს რიაზანის რაიონს. კონჩევის მეტსახელი წააგავს თურქულ სიტყვას kenche "ostok", ale, mozhlvo და თურქული koch ~ kish "kochiv'ya"-დან; კუტლუკოვი ასევე არის თურქული პრისვისკა კუტლუგ "ბედნიერება".

188. KARAGADIMOVI - TAPTIKOVІ. მე-16 საუკუნის შუა ხანებში რიაზანის მონათხრობი დიდგვაროვანი კარაგადიმოვი ტიმოფი ტაპტიკოვის შესახებ. ტაპტიკის ოჯახის გენეალოგია ჩაწერილია დანარჩენების ძლევამოსილების შესახებ, ოქროს ურდოდან ტაპტიკის ვიზიტის შედეგად დიდ ჰერცოგ ოლგა რიაზანსკისთან, ”ტაპტიკის სახელი დამახასიათებელია იღბლიანი ყაზანელი თათრებისთვის, შუა საუკუნეებში. ერი ფართოდ გაფართოვდა.

189. ყარამზინი. ოფიციალურ საგვარეულოში იგულისხმება თათრული მურზადან მთავრის გამოცხადება კარა მურზას სახელზე. იოგის ადგილის მე-16 საუკუნის მახლობლად, კარამზინის სახელი ჯერ კიდევ მცირეა, მაგალითად, ვასილ კარპოვიჩ კარამზინი 1534 წ. როცი კოსტრომამდე, ფედირ კარამზინი 1600 წ. ნიჟეგოროვსკის პროვინციაში. ხელფასები პალატებში, ტობტო. 1606 წელს აზნაურისგან თარგმნა ბედზე. პრისვისკა კარამზის - კარამურზას ეტიმოლოგია ხარვეზის შესავსებად: კარა „ჩორნიი“, მურზა ~ მირზა „პან, თავადი“. ადგილებზე - დიდი N.M. Karamzin - მწერალი, მღერის, ისტორიკოსი.

190. KARAMISHEVІ. დიდგვაროვნები 1546 წლიდან. მეტსახელი, უაზროდ, თურქული ქორუმუშ ~ კარამიშიდან, „დაიპყრო, ვიღებ

აბაშევი. თავადაზნაურთა შორის 1615 წლიდან (OGDR, VIII, გვ. 42). აბაშ ულანის გამოჩენა - ყაზან ხანის ლიდერი, რომელიც 1499 წელს როცი გადავიდა რუსეთის სამსახურში. 1540 წელს აბაშევი ალოშა, პანჩოხი, ფეხსაცმელი გამოიცნო, როგორც ტვერის მკვიდრი, 1608 წელს აბაშევი ავტალ ჩერე-მისინი ყველა ღირებულების ჩებოქსარსკის პოვიტში (ვესელივსკი 1974, გვ. 9). ნ.ა.ვასკაკოვისთვის (1979, გვ. 216) მეტსახელია თათრული აბას "ბიძა მამის ხაზიდან", აბასი "ბიძა". Nadal vіdomі vchenі, vіyskovі, lіkari.

აბდულოვა. როზპოვსიუჟენე არის მუსლიმური სახელის სახელი აბდულა (გაბდულა) "ღვთის მსახური; ალაჰის მსახური" მას ფართოდ იყენებდნენ ყაზანში; მაგალითად, ყაზანის ცარი აბდულ-ლეტიფი, 1502 წელს, დაკნინება და დაცემა დაინახა კაშირა. ნადალ აბდულოვი - დიდებულების, სასულიერო პირების, მხატვრების და სხვათა სახელით.
აბდულოვა. პომიზჩიკი XVIII საუკუნიდან აბდულას სახელიდან (div. ABDULOVI); მოჟლვო, і თურქულ-მონღოლური ავდილიდან "minliva lyudina". ოქროს ჩვეულებრივი ცარ ავდულის ციმის ხმაზე, რომელიც ნახეს 1360-იან წლებში.

აღდავლეტოვი. დიდებულები XVII საუკუნიდან ოქროს ორდიდან (ძვ. წ., II, გვ. 280 No. 105; ზაგოსკინი 1875 წ. No. 1), შემდეგ: თურქულ-არაბული. akdavlet "ნაღვლის ბაგატსტვო" (іnshomovno - "bila kistka").

აგიშევი. დიდებულები XVII საუკუნიდან ვიდ აგიშ ოლექსი კალიტეევსკი ყაზანიდან (პერშა XVI საუკუნის ნახევარი), 1550 წელს გამოცნობები პსკოვიდან (ვესელივსკი 1974, გვ. 9); მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში აგიშ გრიაზნი არის ელჩი ტურეჩჩინასა და კრიმუში, 1667 წელს აგიშ ფედირი მთელი ცხოვრებაა ინგლისსა და ჰოლანდიაში.
აკიშევი. მსახურობდნენ მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან: ბრუდნი აკიშევი - კლერკი მოსკოვში 1637 კლდე, კლერკი 1648 კლდე ნომერი 5) (ვესელივსკი 1974, ზ. II). ასევე აგიშევი. თურქულ-თათრული ნახვის მეტსახელი - 1974 წლიდან, აკიშ, აგიში.

აიტემიროვი. სამსახური XVII საუკუნის შუა ხანებიდან: ივანე აიტემიროვი - კლერკი მოსკოვში 1660 წელს, ვერხოტურთან 1661-1662 წლებში; ვასილ აიტემიროვი - 1696 წელს როცი ელჩი პოლონეთში, 1696-ddd 1700 კლდეები - ციმბირის ორდენის ბიძა.

აჭურინი. მიშარსკო-მორდოვიელი უფლისწული ადაში XV საუკუნეში, მურზთა და დიდებულთა აკჩურინიხის დამაარსებელი (RBS, 1, გვ. 62). XVII - XVIII საუკუნეებში მოხელეები, დიპლომატები და მოხელეები ჩანან (RBS, 1, გვ. 108 - 109). თურქ-ბულგარეთის აკ ჩურუს მეტსახელი არის "ნაღვლით მდიდარი".

ალაბერდივი. ალაბერდინიდან, 1600 წელს მოინათლა იაკოვის სახელით და მოათავსეს ნოვგოროდში (ვესელივსკი 1974, გვ. II). ვოლგა-თათრული ალა ბარდის ხედი "ღმერთმა მისცა".

ალთიშევი. დიდებულები გადადგნენ. XVIII ხელოვნება. ვიდ აბდრეინა უსეინოვი ალტიშევი, ყაზანელი ჯადოქარი, რომელმაც 1722 წ. პეტრე 1-ის სპარსული კამპანიის დროს, რომელიც ხშირად იყო ნაპოვნი სპარსეთსა და ყირიმში საელჩოებში.

ALIVVI. ალევი. ალიავი
ზედმეტსახელი იყო ალი - მუსლიმი - თურქული იმ'ია.
ალევი. ზგადანი, როგორც თავადაზნაურები, მაგალითად მე-16 საუკუნის, როგორც მეშჩერიაკების მეუფე, ტობტო. თათრები-მიშარები: ვოლოდიმირ ნაგაევი სინ ალეევი 1580 წ. ათიოდე ბოროტმოქმედების, ბოიარი ბავშვების ჩანაწერები (OGDR, IV, გვ. 58), იაკი და კოვერია მიკიტოვიჩ ალევები მეშერაზე და კასიმოვი 1590 წლის როკზე (ვესელივსკი 1974, გვ. 12). N.A.Baskakov (1979, გვ. 158) vvazhaє їkh vikhіdtsy თურქული (თათრული-მიშარსკის) შუა.

ადაშევი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. პრინც ადაშის გამოჩენა მე-15 საუკუნის შუა ხანებში, რომელიც ყაზანიდან პოშეხონაში მოათავსეს. 1510 წელს გრიგორი ივანოვიჩ ადაშ-ოლგოვის ბედს იწინასწარმეტყველებენ კოსტრომას მახლობლად და ადაშევსები წავიდნენ ს.ბ. მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში და შუა ხანებში ადაშევი (ოლექსანდრე ფედოროვიჩი და დანილო ფედოროვიჩი) არიან ივან IV-ის აქტიური დიპლომატები, რომლებიც მის მიერ იქნა აღრიცხული მაგალითად 1561 და 1563 წლებში. მალის მაისურები კოლომნისა და პერეიასლავის გარეუბანში (RBS, 1, გვ. 62-71; Zimin, 1988, გვ. 9). Vidomy pid 1382 ადაში - თოხტამიშის ელჩი რუსეთში. ეს იგივეა რაც არის.

აზანჩევი. აზნაურები XVIII საუკუნიდან (OGDR, III, გვ. 93). მსაჯული თავადისგან, ვოლგა-თათრული გასეირნება, პორვნ. თათარ-მაჰმადიანი. აზანჩი, თობტო "მუეძინი"
აზანჩევსკი. დიდებულები მე-18 საუკუნიდან, პოლონელი აზნაურების მეშვეობით აზანჩამდე. Vіdomі კომპოზიტორი, რევოლუციონერი.

AIPOVI. ისმაილა აიპოვის ხედი ყაზანიდან, რომელსაც 1557 წელს თავადაზნაურობა ემხრობოდა (OGDR, X, გვ. 19; Veselovsky 1974, გვ. 10).

აიდაროვი. სამხედროები: აიდაროვი ურაზი, დიდგვაროვანი 1578 წლის, ხელი კოლომნაში; აიდაროვი მინა სალტანოვიჩი - 1579 წლიდან რიაზკამდე. მოჟლივო, აიდარის ფორმა, ბულგარეთ-ორდინ პრინცი, რომელიც გადავიდა რუსეთის სამსახურში 1430 წელს (ვესელივსკი 1974, გვ. 10). აიდარი ტიპიური ბულგარულ-მუსლიმური იმიაა, რაც ნიშნავს „ბედნიერი ვოლდიას“ (Gafurov 1987, გვ. 122). აიდაროვების რუსული საშუალო ფენიდან, ინჟინერიიდან, ვჩენი, ვიისკოვი.

აქსაკოვი. XV საუკუნის შუა ხანებში აქსაკოვს მდ. კლიაზმა, მაგალითად, "ნოვგოროდის დემონსტრაციების" XV საუკუნე. ცი აქსაკოვები ივან აქსაკიდან (ონუკი იოგო - ივან შადრა და ივან ობლიაზი), იური ურუნკას შვილიშვილი, ტისიატსკი ივან კალიტი (ზიმინი 1980, გვ. 159-161). ოქსამიტის წიგნისთვის (BK, II, გვ. 296, No. 169), ივან ფედოროვი შენიშვნაზე "Oksak" ლურჯი Velyamina, scho viyshov from Ordi (ვესელივსკი 1974, გვ. II). აქსაკოვის ბუულები ლიტვაში, სურნელოვანი გაქრობა გაჩნდა XIV საუკუნის დასაწყისში (UU.O, 1986, 51.22). აქსაკოვი - მწერლები, პუბლიკაციები, წარჩინებები. ვორონცოვებთან, ველიამინოვებთან ერთად (RBS, 1, გვ. 96-107). თურქულ-თათრული აქსაკის ხედი, ოქსაკი "კულგავი"

ალაბინი. დიდებულები 1636 წლიდან (OGDR, V, გვ. 97). მალის XU1-XU11 დედაქალაქებში არის რიაზანის ლეიბი (მაგალითად, სოფელი ალაბინო კამიანსკის სტანიში - ვესელოვსკი 1974, გვ. II). ნ.ა.ბასკაკოვის მიხედვით (1979, გვ. 182), თათარ-ბაშკირიდან. ალა-ბა „ნაგოროჟენიი“, „ნადანი“. Nadal vcheni, vіyskovі, vіdomy Samara გუბერნატორი.

ალაბიშევი. მეტსახელი კიდევ უფრო ძველია. იაროსლავის პრინცი ფედირ ფედოროვიჩ ალაბიში გამოცნობს პიდ 1428 (BK, II, გვ. 281; Veselovsky 1974, გვ. II). ნ.ა.ბასკაკოვის (1979, გვ. 257-259) აზრით, ეს არის საბაბი თათრული ალა ბაშ "სიმიანი (ბინძური) თავით"

ALAЄVI. XVII საუკუნის XY1-ყურში არაერთი სახელია. მ.ა.ბასკაკოვისთვის (1979, გვ. 8), თურქულ-თათრული კამპანია: ალაი-ჩელიშევი, ალაი-ლვოვი (გარდაიცვალა 1505 წ.), ალაი-მიხალკოვი, 1574 წ. maєtok pid Periaslavl (ვესელივსკი 1974, გვ. II).

ალალიკინი. ივანე ანბაევი სინ ალააკინი 1528 წ. მაუტკის „ხელმწიფეთა დიპლომებისათვის“ (OGDR, IX, გვ. 67). ალალაკინ თემირმა 1572 წ. როციში, უკვე რუსულ სამსახურში მყოფმა, აიღო სრული მურზა დივეი, ყირიმის მეფის დევლეტ-გირეის ნათესავი, რისთვისაც მან მაისურები შეაჭრა სუზდალისა და კოსტრომის მიდამოებში (ვესელივსკი 1974, გვ. 12). ალალიკინის (ალალიკის), ანბაის (ამან-ბეი), თემირის სახელები და სახელები აშკარად თურქ-თათრული გასეირნებაა.

ალაჩოვი. მოსკოვის იაკის დიდებულების გამოცნობა 1640 წ. vikhіdzі ყაზანელი თათრების შუა ხანებიდან XVI საუკუნის შუა ხანებამდე. ბულგარულ-თათრული სიტყვის "ალაჩა" მეტსახელი ჭრელია. 21. ალაშევი. XVI საუკუნის შუა ხანებიდან დიდებულები: ალაშეევ იაკივ ტიმოფიოვიჩი, ახალი ნათლობა (1585 წლიდან); ალაშეევი სემიონ ივანოვიჩი (1523 წლიდან). მაუტებმა კაშირის გარეუბანში, დე.ზვიჩი და დაიკავეს ბოროტების ადგილი ყაზანიდან (ვესელივსკი 1974, გვ. 18). თურქულ-თათრული ალაშ "კინის" მეტსახელი.

ალმაზოვი. იაკ OGDR-ის მოწმე (V, გვ. 98), ბოდიში, რათა დაემსგავსა დუმას კლერკ ალმაზ ივანოვის ცოდვას, ყაზანის ვიცე-მეფეს, სახელად ჰუროფის ნათლობის სახელისთვის, რომელიც 1638 წელს იხილა საგანგებო ხელფასის ხედვა. 1653 წელს ის იყო ცარ ოლექსი მიხაილოვიჩის მატყუარა ბიძა და მეგობარი (ვესელივსკი 1974, გვ. 12). ვოლგა თათრებში სახელი ალმაზ - ალმასი დაახლოებით მიჩნეულია, რომ ესმით "არა ჩიპათიმე", "არა ვიზმა" (ბასკაკოვი 1979, გვ. 182). მთელი აზრი ახლოსაა სიტყვა ალემასთან, როგორ შეიძლება მსგავსი სახელი მიეღო ალმასოვს.

ალპაროვი. ბულგარო-თათრული ალიპ არარიდან (. (ჩოლოვიკით მდიდარი), ყაზანის თათრების მსგავსი პრინცის გაფართოებებიდან - შეგიძლიათ გითხრათ რუსული ვერსიის თურქულ-ბულგარული კამპანიის შესახებ.

ALTIKULACHOVICHІ. Pіd 1371 vіdomy boyar Sofonіy Altikulachevich, როგორც ვიიშოვი ვოლგის თათრების რუსული (რიაზანის) სამსახურისთვის და ნათლობისთვის (ზიმინი 10 1980, გვ. 19). ტურკო-თათრული ასევე არის გონების მთავრის საფუძველი: "ალტი კულ" - ბევრი მუშა და ხელი.

ალიმოვი. დიდებულები 1623 წლიდან (OGDR, III, გვ. 54). ალიმოვი ივან ობლიაზისგან, რომელიც XVI საუკუნის პირველ ნახევარში ვოლოდია მიდის რიაზანთან. (ვესელივსკი, 1974, მოცემული გვ. 13). ალიმ - ალიმ და ობლაზ ალი - თურქი ლაშქრის სახელი (ბასკაკოვი 1979, გვ. 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

ალიაბევი. ვიდ ოლექსანდრ ალიაბევი, რომელსაც მე-16 საუკუნეში რუსული სამსახურის იმედი ჰქონდა (RBS, 2, გვ. 80); მიხაილ ოლებეისგან, რომელსაც 1500 წელს რუსული სამსახურის იმედი ჰქონდა (ვესელივსკი 1974, გვ. 231). ალი-ბეი - უფროსი ბეი (ბასკაკოვი 1979, გვ. 182). vіyskovі საიტებზე, ოფიციალური პირები, zokrema ხედავენ A.S. პუშკინის კომპოზიტორს და მხარდამჭერს - A.A.Alyab'ev.

ამინევი. თავადაზნაურები ХV1-ХV11 ქუჩებში .: ამინევი ბარსუკი, რუსლანი, არსლანი, ნიღბები კოსტრომადან და მოსკოვიდან (სოფელი ამინევო). Tsі Amіnevi іd gіntsya - კილიჩ ამინა, რომელიც მსახურობდა 1349 წელს (შეტყობინებები ურდოსადმი) დიდ ჰერცოგ სემიონ ამაყთან ერთად (ვესელივსკი 1974, გვ. 13, 273). კიდევ ერთი ვერსია - ლეგენდარული რადშას - ივან იურიევიჩის ხედების ათი ნომერი ნოტაზე "ამინი". Türkske (ბულგარული?) Pidtverzhuyut სახელები: Amin, Ruslan, Arslan. მათზე მიბმული არიან თურქულ-შვედური მეტსახელის "ამინოფის" სახლში.

არსენოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. Vid Arseniya sina Oslan (Arslan) Murzi, scho viyshov to Dmitry Donskoy (div. Zhdanovi, Somovi, Rtischevi, Pavlovi). მონათლული არსენი ლევ პროკოპიის მიხედვით (OGDR, V, გვ. 28-29; BC, II, გვ. 282). თოჯინები კოსტრომას გარეუბანში. მეგობრების საიტებზე A.S. პუშკინი (K.I. Arsen'ev), V_yskov_ (RBS, II,)

AMIROVI (AMIREVI). დიდებულები XVI საუკუნიდან. OGDR-ში (XVIII, გვ. 126) 1847 წელს ამიროვას კლდეში, როგორც თავადი, scho Russilo; პირველად გამოიცანით 1529-30 წლებიდან: ვასილ ამიროვი - პომისნის მანდატის ბიძა; გრიგორი ამიროვი - 1620-21 წლებში კლდეებში - ყაზანის ოლქის სასახლეების დარაჯი და ასევე იური ამიროვი 1617-19 კლდეებში; მარკელ ამიროვი - კლერკი 1622-1627 წლებში კლდეში არზამასში; ივან ამიროვი - 1638-1676 წლებში კლდეები - დანიას, ჰოლანდიისა და ლივონიას მაცნე (ვესელივსკი 1974, გვ. 13). თურქულ-არაბის წარმართობის გადმოცემა. ამირ - ემირი "თავადი, გენერალი" (ბასკაკოვი 1979, გვ. 257). ყაზანელი თათრების სახელის სიგანე არის რუსული სახელის ყაზანური შეხედულების აღსანიშნავად.

ანიჩკოვი. ორდიდან ლაშქრობის გადატანა XIV საუკუნეში უნდა მომხდარიყო (ძვ. წ., 2, გვ. 282 No. 100; Zagoskin, 1875 No. 2). ანიჩკოვ ბლოხმა და გლიბმა გამოიცნეს 1495 წლის კლდიდან ნოვგოროდის მახლობლად (ვესელივსკი 1974, „გვ. 14). 2, გვ. 148-150).

აპრაქსინი. სოლოხმირის (სოლიხ-ემირის) შვილიშვილის, ანდრეი ივანოვიჩ აპრაქსის გამოჩენა, რომელიც 1371 წლიდან ოქროს ურდოდან ოლგა რიაზანსკის გადაკვეთა (OGDR, II, გვ. 45; III, გვ. 3). Y XY-XY1 ხელოვნება. Apraksinim bouly vidіlenі maєtki pіd Ryazannyu. U 1610-1637 რ. ფედირ აპრაქსინი მსახურობდა ყაზანის სასახლის ორდენის ბიძას (ვესელივსკი 1974, გვ. 14). ბიჭებთან კამათისას ხიტროვთან, ხანიკოვთან, კრიუკოვთან, ვერდერნიკოვთან (დივ.). ნ.ა.ბასკაკოვმა (1979, გვ. 95) წამოაყენა აფრაქსის ნოტის თურქული გამოცხადების სამი ვერსია: 1. „მშვიდი“, „მშვიდი“; 2. „კუდლატი“, „უკბილო“; 3 "ტრაბახობა". რუსეთში არიან პეტრე 1-ის თანამოაზრეები, გენერლები, გუბერნატორები (RBS, 2, z. 239-256).

APKAKOVІ. კრიმსკო-ყაზანის მურზა აპაკი რუსეთის სამსახურში გადავიდა 1519 წელს (Zimin 198Yu, გვ. 80, 168, 222,265). შეგიძლიათ ყაზანის გარშემო გასეირნება. თათრული, აპ-აკ „წილკომ ბილიი“.

აფსეჰტოვი. სწრაფი ყველაფრისთვის, გამარჯვებები ყაზანიდან XVI საუკუნის შუა ხანებში. მივიღე მაისურები 1667 წელს. არაბულ-თურქის აბუ სეიტის მეტსახელი „ბატკო ვატაჟკა“ (ბასკაკოვი 1979, გვ. 165; გაფუროვი 1987, გვ. 116, 186 წ.

არაყჩეევი. მონათლული თათრის არაყჩეი უვსტაფიევის გამოჩენა, რომელიც XV საუკუნის შუა წლებში გადავიდა რუსეთის სამსახურში და გახდა ვასილ II-ის ბიძა (ვესელივსკი 1974, გვ. 14). დამტკიცებულია, როგორც ყაზანის თათრები. პრიზისკა არაკიჩი „მთვარე, ლეჩო“ (ბასკაკოვი 1979, გვ. 115). ХV111-Х1Х Art. ალექსანდრეს დროის მმართველი1, გრაფი, ბილია ტვერის პერანგი (RBS, 2, გვ. 261-270).

არაპოვი. თავადაზნაურობის ხელფასები 1628 წელს (OGDR, IV, გვ. 98). რიაზანში 1569 წელს დაბადებული არაპ ბეგიჩოვისგან. პიზნიში, მე-17 საუკუნეში, ვიდომია ხაბარ არაპოვი სამაჯურით მურომში. განსაჯეთ სახელიდან და პრისვიშიდან, ისევე როგორც განსხვავებიდან, ყველაფერზე უკეთესი, ყაზანიდან (ვესელივსკი 1974, გვ. 14). საიტებზე vіyskovі, penziak მწერლები

არტაკოვი (ARTIKOVI). დიდებულები XVII საუკუნიდან არტიკოვ სულეშ სემიონოვიჩი 1573 წელს ნოვგოროდში მსროლელის თავად იქნა აღიარებული (ვესელივსკი 1974, გვ. 16). Vid Türksk, artik - არტიკი "zayviy".

არდაშევი. დიდებულები XVII საუკუნიდან ვიდ არდაში - ყაზანის ბოროტება, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის მხარდამჭერი (ვესელივსკი 1974, გვ. 15). ულიანოვების ნათესავების შთამომავლობაში ვჩენი (IE, 1, გვ. 715 ტექსტი)

არტიუხივი. დიდებულები 1687 წლიდან (OGDR, IV, გვ. 131). Vid artik - artuk - artyuk (ბასკაკოვი 1979)

არხაროვი. დიდებულები 1617 წლიდან (OGDR, III, გვ. 60). არხაროვ კარაულ რუდინისგან ის იოგო სალტანის ვაჟი, რომელიც ყაზანიდან წავიდა, მოინათლა 1556 წელს და უარყო მაეტკი კაშიროდან (ვესელივსკი 1974, გვ. 15; ბასკაკოვი, 1979, გვ. 128). საიტებზე - vіyskovі, vchenі.

ასლანოვიჩევი. 1763 წელს პოლონელ აზნაურებსა და თავადაზნაურებს ჰყავდათ ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც დაინიშნა მეფის მდივნის წოდებად (OGDR, IX, გვ. 135). თურქულ-თათრული ასლანის ხედი - არსლან (ბასკაკოვი 1979)

ასმანოვი. ვასილ ასმანოვი (უსმანოვი, ოსმანოვი) - ბოიარსკის ცოდვა. ზგადანი ნოვგოროდში XV საუკუნეში (ვესელივსკი, 1974, გვ. 16). მსაჯული უფლისწულისაგან (საფუძველს წარმოადგენს თურქულ-მაჰმადიანი უსმანი, გოსმანი „ქიროპრაქტიკოსი“ - დივ.: გაფუროვი, 1987 წ., გვ. 197), თურქი - ბულგარული, ნოვგოროდის მახლობლად როზტაშუვანნიამისთვის, ვიხოდუ.

ატლასები. თავადაზნაურები დედაქალაქის სკოლიდან, ანძებს უსტიუგის რაიონთან ახლოს. Vikhіdzі ყაზანიდან Ustyug-მდე. ატლასი არის ტიპიური ყაზანური თათრული prіzvische (div.: Hadі Atlas). ატლასოვი ვოლოდიმირ ვასილოვიჩი XVIII საუკუნის HUP-ყურზე - კამჩატკის დამპყრობელი (RBS, II, გვ. 353-356).

ახმატოვი. დიდებულები 1582 წლიდან (OGDR, V, გვ. 52). შვიდშე ყველაფრისთვის, წე ზ ყაზანი, ტქ. 1554 წლიდან მნიშვნელობის კლდემდე კაშიროი ფედირ ნიკულიჩ ახმატოვიდან (ვესელივსკი 1974, გვ. 17). ახმატი ტიპიური თურქ-თათრული იმიაა (ბასკაკოვი 1979, გვ. 176). შემდეგ 1283 წელს ბეზერმიანინის (ცხადია, მუსლიმ-მანინ-ბულგარინის) ახმატის ბედი, რომელმაც ბასკი იყიდა კურსკის მიწაზე (PSRL, 25, გვ. 154), საბედისწერო იქნება. ახმატოვი ХУ111-Х1Х st.-vіyskovі, მეზღვაურები, პროკურორი სინოდში (RBS, II, გვ. 362).

AKHMETOVІ. დიდებულები 1582 წლიდან, დიაკები XVI - XVII საუკუნეებიდან, ვაჭრები და პრომისლოვცი XU111-XX საუკუნეებიდან. (OGDR, V, გვ. 55; Veselovsky 1974, გვ. 17; RBS, II, გვ. 363). სიტყვის არაბულ-მაჰმადიანური აჰ-მეტ - აჰმად - ახმატის საფუძველში "ქება" (გაფუროვი)

ახმილოვი. დიდებულები XVI საუკუნიდან. ფედირ ახმილი - 1332 წელს მერი ნოვგოროდში, ანდრეი სემენოვიჩ ახმილოვი 1553 წელს - რიაზანში (ვესელივსკი 1974, გვ. 17). მოსამართლეები განაწილებიდან ნოვგოროდში და რიაზანში, ახმილრვი - ბულგარო-ყაზანის მიდამოებში. პიდი 1318 და 1322 წ ვიდომი ოქროს ორდინატის ელჩი ახმილი რუსეთში (PSRL, 25, გვ. 162, 167); მოჟლვო, ბულგარინი, რომელმაც კარგად იცის რუსული. მოვა.

ალტუნინი
ALTINIV
ალტინის მსგავსი მეტსახელი ოქროა. ალტინი - თურქი ხალხების უფრო ფართო დროის მიღწევა.

AGЄЄVI
AGAЄVI
თურქული "აჰადან", "აგაი" - ბიძა. Zvychay ასევე შეუძლია otrimaty ბავშვი, როგორც ოჯახში უფროსი ვაჟი, ან ქალიშვილი უკვე დახვრიტეს შვიდი და შეიძლება დედა, ან თუნდაც ენატრება მათი შვილები. ანუ ბავშვის მოთხოვნილება აუცილებელია, იაკ ბი, შვილის ასაკი ბიძაა.

ASADIV
დაემსგავსეთ ასადის თათრულ-მაჰმადიანურ სახელს, "ას-სომადის" ტიპი - ვიჩნი. ვიდომი მღერისედუარდ ასადოვი პიდკრესლიუ თათრების გარშემო სეირნობს.

აკულივი
ფეხით გარშემო, რათა მივაღწიოთ უფრო ფართო სახელს, განსაკუთრებით თურქმენებს შორის, Okul, Sharks, რაც ნიშნავს "ჭკვიანს", "ჭკვიანს".

აქსანოვი. პრინცის გასეირნება "აკ"-დან - biliy, і "San", "Sіn" - ti vi. სიტყვასიტყვით - მსუბუქი (თმა, თმა)

AKHUNOVI სახელის გავლა შესაძლებელია ორ ვარიანტში:
თურქულ-მაჰმადიანური სახელიდან ახუნ.
„ახუნიდან“ - რელიგიური სათაური.

ერთი საათის მომზადებამდე მასალა bulo vikoristano ინფორმაცია საიტიდან

თათრული პრისვიშ є უმეტესობა გვარის ჩოლოვიჩ სტატის წინაპრებიდან ერთის ფორმის ცვლილების სახით. უძველეს როკში მოგება ჰგავდა ოჯახის ძველ მამას, მაგრამ მე-19 საუკუნის ჩოგბურთში მოქმედების ტენდენციები შეიცვალა და რადიოს ძალაუფლების მოსვლასთან ერთად ის არ გამოსულა. ცისფერი, მაგრამ ოჯახში უფროსის ონუკები დახურული იყო სანახავად. აღარ იცვლებოდნენ, ყველა საიტი ეცვათ. პრაქტიკა ტრივაუ დოსის მსგავსია.

თათრული თავადების განათლება პროფესიებიდან

ბაგატიხის თათრული პრიშვიშის (როგორც და სხვა ხალხების მთავრის) ჩიყვების გარშემო სეირნობა არ არის დაკავშირებული ამ პროფესიებთან, რომლებიც მათი ცხვირით იყო დაკავებული. ასე, მაგალითად, ურმანჩეევი - ურმანი (ლისნიკი), ბაკშეევი - ბაკშეი (კლერკი), ყარაულოვი - კორავილი (მცველი), ბეკეტოვი - ბეკეტი (ხანსკის სინას ვიხოვნიკი), ტუხაჩევსკი - ტუხაჩი (წინაპარი) და ა.შ. წიკავიმ є თათრული თავადების გარეგნობის მიტანა, ისევე როგორც წლევანდელი, რუსული, მაგალითად, "სუვოროვი" (XV საუკუნიდან).

1482 წელს სამხედროებმა ჩოლოვიკი გორიაინ სუვოროვი, რომელმაც ჩამოართვა ტიტული ნაციონალისტის (სუვორის) პროფესიას, წერილებში ამის შესახებ მინიშნებები გააცნო. დედაქალაქის დაწყებისას, თუ სუვოროვის ოჯახის მიწა დაირღვა მათი ბოდიშის მოხდის გამოცხადების გაზრდის მიზნით, გამოიგონეს ლეგენდა სუვორის ოჯახის შვედი დიდი ბებიის შესახებ, რომელიც რუსეთში 1622 წელს ჩავიდა და აქ დაიბადა.

პირველი ზარი ტატიშჩევის სახელია. ივანე შახის ძმისშვილს - პრინც სოლომერსკის, რომელიც ემსახურებოდა დიდ ჰერცოგ ივანე III-ს, სანაცვლოდ ბოროტმოქმედების ბოროტმოქმედება და ბეზპომილკოვო მიეცა. უნიკალური შენობების გამომშენებლები ცნობილია სახელწოდებით "ტატეი".

პრიკმეტნიკის იაკის საფუძველი

ცოტა უფრო ხშირად თათრული სახელები ჰგავდა პრიკმეტნიკებს, ისინი ამ ადამიანს დამახასიათებელი თვისებების ან განსაკუთრებული პირველობის გამო ეძახდნენ.

ასე რომ, ბაზაროვების უფლისწული წინაპრებს, ბაზრის დროინდელ ხალხს დაემსგავსოს. ნახეთ სიძე - რაზმის დების ჩოლოვიკი, რომელსაც "ბაზა" ეძახდნენ, რომ ბაჟანოვის სახელს დაემსგავსა. მეგობარს, რომელიც ალაჰის მსგავსად იყო ასე მაღლა, ეწოდა "ველიამინი" და ამ სიტყვიდან გამომდინარეობს მისივე გამოცხადება ველიამინივი (ველიამინივი).

ჩოლოვიკივს, რომელსაც შეიძლება სურდა, ბაჟანია, ეძახდნენ მურადებს, საიდანაც ისინი ჰგვანან მურადოვის (მურატოვის) სახელს; გორდიხი - ბულგაკები (ბულგაკოვი); კოხანიხი და შეყვარებულები - დაუდ, დავუდ, დავით (დავით). ასეთი წოდება, თათრული პრიზების მნიშვნელობა, დიდი ხნის ფესვია.

XV-XVII საუკუნეებში რუსეთში ჟდანოვის სახელი უფრო ფართო იყო. Vvazhaєtsya, scho მისი prokhodzhenya არ ატარებს სიტყვას "vidzhdan", რომელსაც ერთდროულად ორი მნიშვნელობა აქვს. ასე ეძახდნენ გულმოდგინე კოჰანტებს და რელიგიურ ფანატიკოსებს. კოჟენ იზ ჟდანოვს შეუძლია გაძარცოს ეს ლეგენდა, როგორც შენ ჯობია.

Vimovinnosti vimov და prisvishch რუსულ და თათრულ საშუალო ფენაში

თათრული მთავრები, რომლებიც დიდი ხანია ცნობილია, დიდი ხანია ადაპტირებულია რუსეთის შეჩერებაზე. ხშირად მათი გვარების დახმარებას არ ვთვლი ჯანსაღად, სპონტანურად რუსები არიან. ამის გამოყენება ყოველგვარი იღბლის გარეშე და საუკეთესო ვარიანტების დასასრულებლად. ალეკი ამ ბოდიშის გამო, რადგან ისინი ძალიან უმნიშვნელოა, რუსულ და არსებითად თათრულ შეჩერებაში მცირე მტკიცებულებაა. ასე რომ, ბევრი თათარი კომპოზიტორია, მათ სახელები და სახელები, ვინც დაბლა იშლება, დიდი ხანია სპონტანურად რუსულია. ასე რომ, ეს ჰგავს მსახიობებს, ტელეწამყვანებს, სპივაკებს, მუსიკოსებს.

რუსული დასასრული თათრული prisvisch -in, -iv, -єv და іnshі ყველაზე ხშირად თათრული შუა საუკუნეებშია გასასწორებელი. მაგალითად, ზალილოვს ბაძავენ იაკ ზალილს, ტუკაევს ტუკაის იაკს, არაყჩევს არაყჩის. ოფიციალურ დოკუმენტებში, როგორც წესი, ეს დასრულდა. ვინიატი უნდა გახდეს მიშარსკის ოჯახებისა და თათრული მურზის პრინცის ჩამორთმევა, სუნის სუნი ხშირად მოდის საგვარეულო თათრული გვარებიდან. ამის მიზეზი წყნარი კაცების სახელის მოწონებაა, რომელიც არც ზაბუტის გამო დიდი ხანია არ უნახავთ ფართოდ გავრცელებულს: ონიკეი, აკჩურინი, დივეი. პრინც აკჩურინში "-ინ" არის არა დასასრული, არამედ ძველი სახელის ნაწილი, რადგან ის შეიძლებოდა ყოფილიყო ვარიანტების დედა.

ყმაწვილების თათრული სახელები, რომლებიც შუა დღეს გამოჩნდნენ

ძველი დოკუმენტების მხრივ, მათ დიდი ხანია არ უწოდებდნენ ბავშვებს. ბაგატო მათგან შეიძლება იყოს არაბული, სპარსული, ირანული, თურქული podderzhzhennya. დეიაკი თათრული სახელებიეს ბოდიში ინახება რამდენიმე სიტყვაში. Їхнє tlumachennya დასრულება fold і არ დაველოდოთ სწორად განმარტა.

ძველი სახელები, რომლებსაც დიდი ხანია არ უწოდებდნენ თათრულ საშუალო კლასში ბიჭებს:

• ბაბეკი არის ნემოვლია, ბავშვი, პატარა დიტინა;
• ბაბაჯანი - შანოვნა, მყარი ლუდინი;
• ბაღდასარი - სინათლე, ცვლილებების თაიგული;
• ბადაკი - მაღალი წარჩინებები;
• ბაიბეკი - mayniy bek (პან);
• საგაიდაკი - მტრული მტერი, იაკის ისარი;
• სულეიმანი - ჯანმრთელი, ცოცხალი, აყვავებული, მშვიდად ცხოვრობ;
• მაგდანური - გასეირნების, განათების ძერელო;
• მაგდი - ალაჰის მიერ დანიშნული ხალხის მიმავალი გზაზე მის უკან;
• ზაქარია - დაიწყეთ მოგონება ალაჰზე, სალაპარაკო ჩოლოვიკი;
• ზარიფი - დელიკატური, მოსიყვარულე მიღება, გარნი;
• Fagil - pratsovitiy, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ chimos, გულმოდგინე;
• სათლიკი - ბავშვის მიერ ნაყიდი. Tse im'ya არის დიდი ხნის რიტუალური მნიშვნელობა. Pislya ხალხური დიტინი zahistu vid-ისთვის ბნელი ძალებიათი საათის განმავლობაში აძლევდნენ ახლობლებს, რაც იციან, შემდეგ კი ერთ გროშად „ვიკუპოვვალს“, ბავშვის თანდასწრებით სათლიკს ეძახდნენ.

Suchasnі f თათრული іmen - არც ისე іnshe, როგორც ევროპული ტიპის іmen, დამტკიცებული XVII-XIX სს... მათ შორის აირატი, ალბერტი, ახმეტი, ბახტიარი, დამირი, ზუფარი, ილდარი, იბრაჰიმი, ისკანდერი, ილიასი, კამილი, კარიმი, მუსლიმი, რავილი, რამილ, რაფაელი, რაფაილი, რენატი, საიდი, ტიმური, ფუატკატ ედუარდი, ელდარი, იუსუფი და ბაგატო. ინშიხი.

გოგონების უძველესი და თანამედროვე სახელები

ყველა თათრულ სოფელში შესაძლებელია ბავშვების განვითარება, სახელად ზულფინური, ხადია, ნაუბუხარი, ნურინისა, მარიამი, ალე. ბოლო ათი წელიდა ქალები გახდნენ ცნობილი ევროპელები, მათთვის რამდენიმე სტილიზებული ნამუშევარი. ღერძი მხოლოდ მათთვის:

• აიგული - ერთი თვის ბილეთი;
• ალსო - რქოვანი წყალი;
• ალბინა - ბილოლიცა;
• Amіna - nіzhna, virna, მოწესრიგებული. ამინი ერქვა წინასწარმეტყველ მუჰამედის დედას;
• ბელა არის გარნა;
• გალია - zaymaє მაღალ ბანაკში;
• გუზელი - დუჟე გარნა, სლ_პუჩა;
• Dilyara - გული ბედნიერია;
• ზეინაპი - ოგრიადნა, მეტი ქანდაკება;
• ზულფირა - maє perevagu;
• ზულფია - რეზინა, გარნა;
• ინარა - მიწის ნახევარი, ცეცხლი ხალხს;
• ილფირა - ქვეყნის სიამაყე;
• კადრია კარგი ბიჭია;
• კარიმა გულუხვია;
• ლეილა - მუქი თმა;
• ლეისანი გულუხვია;
• ნაїლია - მიღწევაє მეტი;
• ნურია - სინათლე, გაცვლა;
• რაილა გველია;
• რაისა - კერივნიკი;
• რეგინა - მეფის რაზმი, დედოფალი;
• როქსანა - განათება შუქით;
• ფაინა - სიაიუჩა;
• ჩულპანი - რანკოვას ვარსკვლავი;
• ელვირა - ობერიგაიუჩა, სქოს დაჭერა;
• ელმირა - იძახებს, ამაღლებულია.

ცნობილი და გავრცელებული რუსი თავადები, მაიუტ თათრული გასეირნება

დიდმა რუსმა უფლისწულმა გაიმარჯვა მონღოლ-თათრების მიერ რუსეთის დაპყრობისა და რუსულ-ლიტვური სამყაროს მიერ გაერთიანებული სლოვენიის მიწებს შორის შორს, კოჩივნიკების გაგზავნაზე. Fakhіvtsі anthroponіmіki nаdіchuyut p'at ასი prіzvіtnyh კეთილშობილი და კეთილშობილი რუსები, როგორც მაიუტ თათრული გასეირნება. მაიჟე კანისთვის ისინი ღირს ისტორიის გაფორმების საათი. მთავრების, ბიჭების, გრაფის სახელების სიიდან:

• აბდულოვი, აქსაკოვი, ალაბინი, ალმაზოვი, ალიაბევი, ანიჩკოვი, აპრაქსინი, არაყჩეევი, არსენევი, ატლასოვი;
• ბაჟანოვი, ბაზაროვი, ბაიკოვი, ბაკშეევი, ბარსუკოვი, ბახტიაროვი, ბაიუშევი, ბეკეტოვი, ბულატოვი, ბულგაკოვი;
• ველიამინოვი;
• გირევი, გოგოლი, გორჩაკოვი;
• დავიდოვი;
• ჟდანოვი;
• კბილები;
• იზმაილოვი;
• კადიშევი, კალიტინი, კარამზინი, კარაულოვი, კარაჩინსკი, კარტმაზოვი, კოჟევნიკოვი (კოჟაევი), კონონოვი, კურბატოვი;
• ლაჩინოვი;
• მაშკოვი, მინინა, მურატოვა;
• ნარიშკინი, ნოვოხრეშჩენოვი;
• ოგაროვი;
• პაშკოვი, პლემინნიკოვი;
• რადიშჩევი, როსტოპჩინი, რიაზანოვი;
• სალტანოვი, სვისტუნოვი, სუვოროვი;
• თარხანოვა, ტატიშჩევა, ტიმირიაზევი, ტოკმაკოვა, ტურგენოვა, ტუხაჩევსკი;
• უვაროვი, ულანოვი, უშაკოვი;
• ხიტროვი, ხრუშჩოვი;
• ჩაადაევი, ჩეკმარიოვი, ჩემესოვი;
• შარაპოვი, შერემეტევი, შიშკინი;
• შჩერბაკოვი;
• იუსუპოვი;
• იაუშევი.

მაგალითად, ანიჩკოვის პირველი დესანტი აფეთქებული იქნება ორდიდან. მათ შესახებ ცნობა 1495 წლით თარიღდება კლდეზე და წარსული ნოვგოროდში. ატლასის საკუთარ პრინცს უარყვეს, რათა მიეღწია გაფართოებულ სტანდარტ თათარ პრინცს - ატლასს. ტყავის მუშაკებმა ისე დაიწყეს შეცვლა, რომ 1509 წელს ივან III-მდე მსახურების იმედი ჰქონდათ. Yakim bulo їхнє іm'ya კლანში ცოიმდე გაუგონარია, მაგრამ გადატანილია, მაგრამ ეს მეტსახელი მოიცავდა სიტყვას "ხოჯა", რაც "პანს" ნიშნავდა.

ცვლილება განიხილება როგორც რუსული, ალე თათრული სახელების მოგზაურობისთვის, რომელთა სია შორს არის იგივე, მაგრამ მნიშვნელოვანია მეცხრე თაობის ცოდნა. ამ დიდმა მწერლებმა, მსახიობებმა, პოლიტიკურმა მსახიობებმა, მეთაურებმა შეაქო ისინი. Vvazhayutsya სუნი რუსები, ale їkhni წინაპრები დაშინების თათრები. მისი ხალხის დიდი კულტურა ხალხის მოწოდებამ განადიდა. მათ თვალწინ є ცნობილი მწერლებიიაკ ვარტოზე უფრო დეტალურად ისაუბრეთ.

ნაიბილშ ნახე ისინი:

• აბდურახმან აბსალიამოვი - პროზაიკოსი XX ს. Yogo naris, ანონსი, რომანები "Zolota zirka", "Gazinur", "Vogon nevusimiy" იხილება როგორც თათრულ, ასევე რუსულ ენაზე. აბსალიამოვი კაზაკევიჩის რუსულ „ოდერზე გაზაფხული“, ფადოვის „ახალგაზრდა გვარდიაზე“ გადავიდა. გაიმარჯვეთ ცვალებადი იაკ რუსული ნაწერები და ჯეკ ლონდონი, გაი დე მოპასანი.
• ფატხი ბურნაშ, საცნობარო სახელი და სახელი, რასაც ფატხელისლამ ბურნაშევი - მღერის, პროზა , გადაცემა, გამომცემლობა, თეატრალური წარმოდგენა. ის არის მრავალი დრამატული და ლირიკული ნაწარმოების ავტორი, რომლებმაც დაამატეს თათრული მხატვრული ლიტერატურა და თეატრი.
• კარიმ ტინჩურინი, გარდა ამისა, ის არის მწერალი, მსახიობი და დრამატურგი, ჩამოთვლილია პროფესიული თათრული თეატრის გმირთა შორის.
• გაბდულა თუკაი - ხალხის ყველაზე საყვარელი და საყვარელი, მღერის, პუბლიცისტი, უზარმაზარი ბიჭი და ლიტერატურათმცოდნე.
• გაბდულგაზიზ მუნასიპივ - მწერალი მღერის.
• მირხაიდარ ფაიზულინი - მღერის, დრამატურგი, პუბლიცისტი, ხალხური სიმღერების კრებულის ორგანიზატორი.
• ზახირ (ზაგირი) იარულა უგილი არის მწერალი, თათრული რეალისტური პროზის ფუძემდებელი, უზარმაზარი რელიგიური დიახი.
• Rizaiddin Fakhretdinov - იაკ თათრული, ასე და vchiy, relіgіyny dіyach. თავის შემოქმედებაში ის არაერთხელ მართავდა ქალის ემანსიპაციის პრობლემას, გახდა კლერკი თავისი ხალხის ევროპულ კულტურაში განათლების შესახებ.
• შარიფ ბაიგილდიევი, რომელმაც მიიღო ფსევდონიმი კამალი, არის მწერალი, ცნობილი დრამატურგი და ტრანსკრიპტები, რომელმაც პირველად გადაწერა თათრული ენა "ნება ცილინუ".
• კამალ გალიასკარი, იაკოის საცნობარო სახელი - გალიასკარ კამალეტდინოვი, თათრული დრამის საცნობარო კლასი.
• იავდატ ილიასოვი წერს ძველ დროზე შუა ისტორიაშუა აზია.

მათ განადიდეს თათრული თავადები და დაჩრდილეს მათი უდიდესი პასაჟები ძველ ლიტერატურაში, აგრეთვე ნაკი ისანბეტი, იბრაჰიმ გაზი, სალიხ ბატალოვი, აიაზ გილიაზოვი, ამირხან ონიხი, მანა რასიხი, ანგამ ათაიხი. მათ შორის და ქალი - ფაუზია ბაირამოვა - მწერალი ქალია, გამოჩენილი პოლიტიკური დიახი, პრავოზახისნიცა. სიას შეიძლება დაემატოს ცნობილი გენრიკ სიენკევიჩიც, რომელიც ერთ-ერთ პოლონელ-ლიტველ თათარს ჰგავდა.

თათარი მწერლები, სახელი და სახელი, ვინც მიუთითებდა, ცხოვრობდნენ იმ დროს რადიანსკის მხარეში, თუმცა მწარე თათარტანამდე, ისინიც წერენ.

მწერლები თათარსტანში ბოლო პერიოდის განმავლობაში

ბეზპერეჩნო, განადიდეთ საუკეთესო თქვენს სანელებელ თანამოაზრეებს შორის თქვენი შესანიშნავი წერის ნიჭით, რომელმაც დაიმსახურა შაუკატ გალიევი. Ცნობისთვისმწერალი - იდიატულინი, მისი ფსევდოსახელი ცნობილია მამის სახელიდან. გალიევი მისი თაობის ნათელი ლურჯია, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის თათრული მწერლების ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი.

თათრული ხალხის ძველი გმირი რაულ მირ-ხაიდაროვი, რომელმაც წაართვა რადიანსკის მაღალი ცოდნა, შემდეგ კი რუსული როკი. იაკ და რინატ მუხამადიევი, და კავი ნაჯმი.

Zgadaimo deyakі სახელები და თათარი მწერლების პრინცი, რომლებიც რესპუბლიკის საზღვრებს მიღმა დგანან: რაზილ ვალєєєв, ზარიფ ბაშირი, ვახიტ იმამოვი, რაფკატ კარამი, გაფურ კულახმეტოვი, მირსაი ამირ, ფოატ სადამრიგიტი.

ასე რომ, 1981 წლიდან 1986 წლამდე ის იყო სსრკ მწერალთა საბჭოს წევრი, 1981 წლიდან დღემდე - თათარსტანის მწერალთა საბჭოს წევრი. ხოლო ფოატ სადრიევი არის ოცამდე წიგნის ავტორი თეატრისთვის, მწერალთა კავშირის წევრი. შექმენით იოგო დიდი ხნის განმავლობაში wiklikak ინტერესი თათრული და რუსული თეატრალური სპექტაკლების მიმართ.

დიდი თათარი კომპოზიტორები და მხატვრები

ყველაზე ცნობილმა თათარმა მწერლებმა, მათ სახელს და სახელს, ვინც დიდად აფასებს მთელი ტანჯული სივრცის გონებას, სიგიჟემდე შეასრულეს საკუთარი შესაძლებელი დამატებები თავიანთი ხალხის დიდების ასამაღლებლად, როგორც ეს არის, ყოვლისშემძლე არის ერთგვარი ვიოლინო ფეხბურთის ჰოკეის გულისთვის, მოჭიდავეები. Ї რამდენიმე საათის შემდეგ, წადით ახალი კერპების სანახავად, რადგან ისინი მოდიოდნენ შეცვლას, ააფეთქეს დარბაზები და ტრიბუნები, როგორც მწერლებმა, ასევე კომპოზიტორებმა, მხატვრებმა, მოქანდაკეებმა თავიანთი კვალი დატოვეს ღვინოებზე.

ნიჭიერმა თათარმა მხატვრებმა დაკნინება ტილოების კვადრატებს ჩამოართვეს. ბაგატის სახელი და სახელი ძველი დედამიწა, ამიტომ შევედი რუსეთის ფედერაცია... ხარრის იუსუპოვის, ლიუტფულ ფატახოვის, ბაკი ურმანჩეს მოსაშორებლად, შეყვარებულების დასახმარებლად და ნახატის გასართობად, ამაზე ფიქრობდნენ.

გადანაცვლებული და ცნობილი თათარი კომპოზიტორების ღირსი. ასე რომ, ველიკუ ვიჩიზნიანის ფრონტზე მკვდარი ფარიდ იარულინი, ყველაზე ცნობილი ბალეტის "შურალეს" ავტორი, რომელშიც მოცეკვავე არ იყო ჩართული მაია პლისეცკა; ნაზიბ ჟიგანოვი, რომელმაც 1957 წელს სსრ სახალხო არტისტისთვის ნაკაწრი გააკეთა; ლატიფ ჰამიდი, ოპერის შუალედი, ხალხში ყველაზე საყვარელი ვალსი; ენვერ ბაკიროვი; სალიხ საიდაშევი; აიდარ გაინულინი; სონია გუბაიდულინამ, იაკამ დაწერა მუსიკა მულტფილმის "მაუგლის" წინ, 25 ფილმამდე, როლან ბიკოვის შუა "საშინელება". კომპოზიტორთა მთელმა სამყარომ განადიდა თათრული სახელები.

ცნობილი პარტნიორები

მაიჟეს ტყავი რუსული თათრული პრიზებში, რომელთა სიაში შედის ბარი ალიბასოვი, იური შევჩუკი, დიმიტრი მალიკოვი, სერგი შოკუროვი, მარატ ბაშაროვი, ჩულპან ხამატოვა, ზემფირა, ალსუ, ტიმატი, მითითება ტიმ. კულტურის spіvakіv-ს, muzykantіv-ს, dіyachіv-ს შორის სუნი არ იკარგება და ყველას აქვს თათრული ფესვები.

ბაგატა არის თათარსტანის ქვეყანა, რომელიც ცნობილია თავისი სპორტსმენებით, რომელთა სახელს ბევრი კარგი ენერგიით ავსებს, ის მდიდარია. თქვენ ხედავთ, რომ სუნი სპორტს წარმოადგენს, თქვა ვიშჩემ. კოჟენი მათგან ადიდებს არა ოჯახის სახელს, არამედ იოგოს ზღვრის სიმძიმეს ძველი ისტორია... ბაგატო, ჰტო მათგან, გარნიე თათრული პრისვიშჩაზეც მეტია - ნიგმატულინი, იზმაილოვი, ზარიპოვი, ბილიალეთდინოვი, იაკუპოვი, დასაევი, საფინი. კანისთვის იო ცხვირის ნიჭი კი არა, იო იპოვნეთ ისტორიაიარეთ გარშემო.