XVI საუკუნის რუსული კულტურის განვითარების თავისებურებები. მე -16 საუკუნის რუსეთის კულტურის განვითარება, ისევე როგორც ყველა საათის განმავლობაში, ბულე გამდიდრდა შეჩერების სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარებით, თავად ალ. საწყობიზაგალომის ისტორიული განვითარება. კულტურა, არა შეჩერებული ცხოვრების ასპექტი, არამედ ჩვენთან მჭიდროდ მოქსოვილი ერთ-ერთი გამოვლინება. რივნე და კულტურის განვითარების ბუნება მდგომარეობს შეჩერების სოციალური და ეკონომიკური განვითარების ქალაქგარე რივში, ისევე როგორც წინა ტრადიციების სასიმღერო სამყაროში და დაგროვილი კულტურული ვარდნა. რუბჟი XV - XVI სს. - შემობრუნება რუსული მიწების ისტორიულ განვითარებაში.
წიგნი-ხელი. დახურვა 1553 - პერშა დრუკარნია რუსეთში - კრემლის ერთ-ერთი ეკლესიის კლერკმა, ივან ფედოროვმა და მისმა თანაშემწემ, პეტრო მსტისლავეცმა, დრუკოვანის ეზოში, პირველ წიგნს vikhidnyh danimi ("მოციქული") გადაასხეს. მაგალითად, XVI ს. drukarnі pratsyuvali yak Mikіlskіy ქუჩაზე (nі 25 - Zhovtnya), და ე Oleksandrіvskіy sloboda. ალექსანდრეს წიგნი ხელნაწერი არ აღმოჩნდა, მაგრამ უფრო მეტიც, ღვთისმსახურების წიგნები დამუშავდა. XVI საუკუნის რუსული კულტურა
ტვირი, რომელზედაც დაიცვან მოსკოვის სუვერენების ძალაუფლების შეურაცხყოფის იდეა ვიზანტიისკის იმპერატორებისგან. პრინცის ა.მ. კურბსკი ივანე საშინელთან ერთად. დიდებულებისა და ცენტრალიზაციის მეთოდების შესახებ, მონარქის დამყარების შესახებ და მათ შესახებ, ვინც წარმოშვა ნიჭიერი და პოლიტიკური ოპონენტების სუპერ სია - კურბსკი და ივანე IV გვ. - ივან IV ოტრიმავმა პრინც კურბსკის მაცნე კორდონის უკნიდან (ლიტვა), იაკმა მიიპატიჟა ტირანიაში. რუსული ცხოვრების რეგულირება. მღვდელ სილვესტერის (ივანე IV-თან ახლოს) „დომბუდი“, რომელიც დღევანდელი რუსული ენის ჯვარზე ნიშნავს „ბატონობას“. წიგნი არის საეკლესიო ხასიათის შურისძიების და დაჟინების მიზნით, ბავშვებისა და მცველების მოსაწონი. გამოაცხადეთ ვლადიმირის მთავრების შესახებ ""
ძველი დედაქალაქის მონაკვეთით მოსკოვის უკრიპლენის ცხოვრება გაგრძელდა. მოსკოვში გლინკასთვის ბუულებმა აიძულეს კიტაი ადგილი, რომელიც მათ დაიპყრეს დასახლების ცენტრალური ნაწილი. კინეტები XVI საუკუნე - "Myskikh Myster" Fyodir Savelievich Kin zbuduvuv "Bilya Mist"-ის წრეში, შენობის სათავე 27 პოლუსიდან 9,5 კმ-მდეა (გაიარა მეცხრე ბულვარის წრის ხაზი). იმავე დროს კრემლში სმოლენსკში გაატარა, მან მიაწერა სიმონოვის მონასტრები მოსკოვში და პაფნუტიევის (ბოროვსკში) მონასტერში. დანარჩენი კლდე XVI საუკუნე - მოსკოვის გამაგრების ბოლო ზვნიშნის ხაზის ღერო - "სკოროდომა" (ხის ხაზი თიხის გალავანზე). ნინიშის ბაღის წრის ხაზის გამავალი "შვიდკო". XVI საუკუნის მეორე მესამედი. - კამიანისთვის არქიტექტურაში შეაღწია ხის სტილის საკულტო სტილი. მთელი სტილის შედევრია ამაღლების ეკლესია სოფელ კოლომენსკოეს მახლობლად (მოსკოვის მიდამოებში) მმ. - არქიტექტორი პოსტნიკ იაკოვლევი და ბარმა, შუამავლის საკათედრო ტაძარი აშენდა ჩერვონის მოედანზე, თხრილზე, ყაზანის აღების საპატივცემულოდ. XVI საუკუნის არქიტექტურა
ანდრეი რუბლევის ხატვის ტრადიცია ერთი საათის ბოლოს დადგა. განსაკუთრებით მოჩანდა დიონისიის ფრესკები. ნახატების უმეტესობა ინახებოდა ფერაპონტოვოს მონასტერში ბილოზერსკის ტერიტორიის მახლობლად. XVI საუკუნის მეორე ნახევარი. - პორტრეტიზმში გამოჩენილი ეს სურათი, ბრინჯის რეალობით. ფერწერა.
Naymensh vіdom და dosі მდიდარია რა იდუმალი მხარეა რუსული შუახნის საიდუმლოების ისტორიაში. ხატი ზომიერად იყო დაზოგული, ამიტომ შესაძლებელი იყო ტვერიდან და ტვერის გარეუბნებიდან ფეხით გასეირნება. სუნი დაასრულოს rіznomanіtni სტილისთვის და ატარებდეს უფროსი წოდებით ბოლო პერიოდიტვერის კულტურის დამოუკიდებლობა გარდა ამისა, უყურადღებო გასეირნების გმირები შეიძლება მივიდნენ ტვერის საიდუმლოებამდე ჭეშმარიტ მყარ შემოქმედებასთან დღევანდელი სტილისტური სიახლოვის ეტაპზე. ამ დროს შეიძლება ჩამოერთვათ ტვერის ფერწერის განვითარების ძირითადი ნაბიჯების იდეა. ძველი ტვერის მხატვრობა
სლაიდი 1
სლაიდი 2
სლაიდი 3
სლაიდი 4
სლაიდი 5
სლაიდი 6
სლაიდი 7
სლაიდი 8
სლაიდი 9
სლაიდი 10
სლაიდი 11
სლაიდი 12
სლაიდი 13
სლაიდი 14
სლაიდი 15
პრეზენტაცია თემაზე "კულტურა, რომელიც არის 16 სტოლიტზე" შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ჩვენს საიტზე კოშტოვაიას გარეშე. პროექტის თემა: ისტორია. ბარვისტის სლაიდები და ილუსტრაციები დაგეხმარებათ თქვენი თანაკლასელების აუდიტორიაში მიყვანაში. ერთი შეხედვით, დააჩქარეთ პლეერით, რადგან თუ გსურთ დამატებითი ინფორმაციის დამატება, დააწკაპუნეთ პლეერზე გამოსახულ ტექსტზე. პრეზენტაცია 15 სლაიდი.
სლაიდის პრეზენტაცია
სლაიდი 1
რომ კულტურა სცემეს 16 ქ.
ბატკივშჩინას ისტორია
სლაიდი 2
Გაკვეთილის გეგმა
1. დედაქალაქის ახალი ვიგლიადი. 2. Fortechne რომ ეკლესიური ცხოვრება. 3.ფერწერა. 4.ოსვიტა. 5. ლიტერატურა. 6.სუსპილნა დუმკა. 7. ჩექმა.
სლაიდი 3
Zavdannya გაკვეთილისთვის.
Yak ახალი ბრინჯი გამოჩნდა კულტურაში და რუსი ხალხის გვერდით მე -16 საუკუნეში? რა არის ბულოს წარმოშობა?
სლაიდი 4
1. დედაქალაქის ახალი ვიგლიადი.
კულტურა მკვეთრად რეაგირებს გველებზე მიწის ცხოვრებაში. ცენტრალური ხელისუფლების ცვლილებამ მოითხოვა დედაქალაქის ახალი დიზაინი. არსებობდა მისტიური მანდატი, კამიანი ხალხის ორდენი განიხილებოდა მოსკოვის არქიტექტურული ხედვის განვითარებისთვის. კრემლის დაშინებისგან ვივედენი ყველა სადიბი, მოგება გახდეს ადმინისტრაციული და კულტურის ცენტრიაქ გამოჩნდნენ უცხო ძალების წარმომადგენლები, დაამყარონ ეს უფლებამოსილებები.
L.P.A.ბიშბუა. წმინდა ბასილი ნეტარის საკათედრო ტაძარი. მე-19 ხელოვნების დიტოგრაფია.
სლაიდი 5
მე-16 საუკუნის არქიტექტურა განვითარდა სხვადასხვა სტილში, განსაკუთრებით საეკლესიო არქიტექტურაში. კლასიკური საკათედრო ტაძრები განთავსებული იყო თაღოვანი სახურავით. 1555-60 რ.რ. ჩერვონის მოედანზე აშენდა წმინდა ბასილი ნეტარი ეკლესია, რომელიც წმინდად აიღეს ყაზანის რუსმა მოქალაქეებმა. რუსმა ფახივცი ბარმამ და პოსტნიკმა განახორციელეს მოსკოვის მახლობლად რუსული მიწების გაერთიანების ახალი იდეა.
ვასნეცოვი მოსკოვის კრემლის საკათედრო ტაძარი.
სლაიდი 6
2. Fortechne რომ ეკლესიური ცხოვრება.
რუსეთის სახელმწიფოს საზღვრებს მიღმა დიდი სიმდიდრე გაჩნდა. ვოლგის რეგიონის მახლობლად, ცენტრალურ რეგიონში და ციმბირში, იყო მკაცრი ციხე-სიმაგრეების ნაკადი. სმოლენსკთან ახლოს, ფ. 38 ვეზამიდან. ყაზან ბარმასა და შირიაის მახლობლად ყაზანის კრემლის გრანდიოზული კომპლექსი რეკავდა. ინოზემცი მიუწვდომელ პატივს სცემდა ფსკოვს, სმოლენსკს, ასტრახანს და კა-ზანს.
ამაღლების ეკლესია კოლომენსკის მახლობლად.
სლაიდი 7
3.ფერწერა.
იკონოგრაფიის ფარგლებში განვითარდა რუსული მხატვრობა. დიონისე გახდა ნაივიდომიელი მხატვარი, რომელმაც დახატა მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძრის ნაწილი. იოჰოს რობოტები სიამოვნებით აღნიშნავენ წმინდა დღეს და ნათებას. ამ ხატზე წმინდანები გამოსახულნი არიან ჩარჩოში ჩასმული ჟანრის სცენებში ეპიზოდური ცხოვრების აღსაწერად. გროზნოს მმართველობის პერიოდში იკონიაში დაიწყო ისტორიული საგნების ჩართვა.
დიონისე. მიტროპოლიტი ოლექსიი ცხოვრებიდან.
სლაიდი 8
მე-16 საუკუნის შუა ხანებში. მოსკოვში ტყვია დიდებულად იყო მოხატული, 4 მეტრის ზომით, ხატწერა "ეკლესია - ვოიოვნიჩი". ვოლოდიმირ I, ალექსანდრე ნევსკი, დმიტრო დონსკი და რუსეთის ომების ზამთრების ბედი. ჯარის სათავეში მთავარანგელოზი მიხაილო დგას. ვიზანტიისკის იმპერატორ კოსტიანტინის ფიგურის ცენტრში. Їх zustrіchaє ღვთის დედა s nemovlyam.
ეკლესია ვოიოვნიჩია. იკონა 16 არტ.
სლაიდი 9
4.ოსვიტა.
ერთი სახელმწიფოს წმინდა ერთან ერთად წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანებზე მოთხოვნა გაიზარდა. ასეულ-გლავო ზიბრანიას გადაწყვეტილებით ეკლესია-მონასტრებში შეიქმნა სკოლები მღვდლების მოსამზადებლად. Უბრალო ხალხი„ცუდი გულის“ მოწოდების სპეციალური მაისტრი დაიწყეს, რაც შეეხება საკვებს და მცირე საფასურად, 2 წელიწადი დაიკავეს. სკოლების განვითარება მოითხოვდა ბავშვების ხედვას.
ბ.კუსტოდიევი. სკოლა ძველი რუსეთის მახლობლად.
სლაიდი 10
1564 წ. ივანე საშინელის სურათებისთვის მოსკოვში სტამბაში І. ფედოროვი და პ. მსტისლავეც ამუშავებდნენ ჩემს პირველ რუსულ წიგნს - "მოციქული". ... ი. ფედოროვი იყო არა მხოლოდ ვიდავი, არამედ ნიჭიერი რედაქტორი, რომელიც აწყობდა წიგნებს, წერდა მათ, წერდა "Enter" და "Set up".
„მოციქული“ რუსული წიგნია.
სლაიდი 11
5. ლიტერატურა.
XVI საუკუნის I ნახევარში მიტროპოლიტ მაკარიის ნაშრომებში გამოქვეყნდა წიგნი "ჩეთი მენეი" - საეკლესიო წიგნი, ყოველ დღე ეკლესიას მოუწოდებდნენ შეექმნა ღვთისმსახურებაზე წასაკითხად. 16 ქ. ცნობილი "დომოსტროის" დაწერის ბუვ, რომელიც არის საშინაო ხელისუფლების დამყარების მიზეზი, ვიხოვანია, ქცევის ნორმები და ა.შ., წიგნის მთავარი იდეა, თავის შეკვეთის იდეა. ოჯახი და პრინცესა.
სლაიდი 12
6.სუსპილნა დუმკა.
16 ქ. ლიტერატურას აქვს პუბლიცისტური ჟანრი. ივან პერესვიტოვი გროზნოს ფოთლებზე, რომელმაც მხარი დაუჭირა რეფორმების პროექტების დაბალ მთავრებს. ივან კურბსკის და ივან კურბსკის პრობლემები აქვთ ერთსა და მეორე სახელმწიფოს შორის ურთიერთობაში. ... პროტოპოპ Єrmolai ითვისებს ტრაქტატს სოფლის კვების შესახებ.
ივანე მხარგრძელის „მონომახის ტახტი“ მიძინების ტაძარში.
სლაიდი 13
გაიმარჯვა იმ აზრმა, რომ სახელმწიფოს სიმდიდრე სოფლის პრაქტიკა იქნება და რომ მხოლოდ ზავდიაკიან ადამიანებს შეუძლიათ ქვეყნის გაცოცხლება. 60-იანი წლები კლდოვანია. z'yavlyayutsya "ზღაპარი სამეფოს Kazanske." ავტორი აღწერს იაკ ვინს პოლონიიდან, რომელმაც მიიღო ისლამი და ცოდნით გადაიქცა მართლმადიდებლად, რადგან ცარმა თავისი სიყვარული დედამიწაზე დაასხა. ბოლოში არის ბევრი ინფორმაცია ყაზანის ისტორიის შესახებ, რომელიც სპირალურად ტრიალებს ძერელაზე.
„ძვინიცია ივანე დიდი მოსკოვში.
სლაიდი 14
ნაროდნი პობუტი 16 ქ. რუსებმა გაავრცელეს ქრისტიანობა. Naybilsh Shanovanim Saint Bula დიდი დღე ეძღვნება იესო ქრისტეს აღდგომას. ეკლესიის წესრიგი დაცული იყო ი ენის ტრადიციები- შობის დღესასწაულზე, ხალხი აგრძელებს რიტუალებს. ხალხი პერევიაგალია და დადიოდა სახლებზე სიმღერებითა და ცეკვებით. ასთავიანი ტაძარი რომ გამოსცადა გალავანი წმიდა დღისა, გალავნის ალე არ ვიკონუვალა.
ო.კორზუხინი. დივიჩ-ვეჩირ.
სლაიდი 15
ადამიანები მიწიერი კალენდრის შედეგად ჯადოსნური გახდნენ თავიანთი მიწიერი გონების შესახებ, რაც ბუნების საერთო გონებამდე იკეცება. ადგილებზე მიწიერი შემოდინების ნიშნები იყო - იყო ჩოლოვიკები წვერის გარეშე, თავის ქალა და შიგნით. ეკლესია ხელმძღვანელობდა ახალ მოდას ბრძოლას და მოჰყავდა იგი ყველაზე სასოწარკვეთილი მზერით.
რუსეთის კულტურა XVI საუკუნე
რუსული კულტურის განვითარება
მთელი საათის კულტურა მჭიდროდ არის დაკავშირებული მიწის ისტორიულ საწყისებთან. მე-16 საუკუნე რუსეთისთვის იყო მოსკოვის სამთავროში ძალაუფლების ამ ცენტრალიზაციის დამყარების ჟამი. ძირითადად იქ არქიტექტურამ დაიწყო განვითარება.
არქიტექტურა
სახურავის სტილი რუსეთის არქიტექტურის ცენტრშია. არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია გარეთ ყოფნის შესახებ. ქრესტო-გუმბათოვანი სპორუდებისა და ეკლესიების გველზე სუნი მოვიდა.
Naybіlshі budіvlі სახურავის სტილში, რომელიც წარმოიშვა XVI საუკუნეში.
ამაღლების ეკლესია კოლომენსკოის მახლობლად. Wien ხასიათდება ღვთაებრივი არქიტექტურული დეკორით და მრავალფეროვანი დიზაინით.
წმინდა ბასილი ნეტარის საკათედრო ტაძარი. იოგო ზბუდუვავის არქიტექტორი ბარმოი.
ჩვენ გთავაზობთ საუკეთესოს რუსეთში ერთი საათის განმავლობაში:
კრემლი მოსკოვის მახლობლად. ზვიჩაინო, კრემლი აშენდა მე-16 საუკუნემდე, მაგრამ ამავე დროს ფიქრობდნენ, რომ ერთი საათის განმავლობაში იღვიძებდნენ. კრემლის არქიტექტორები დაშინების უცხოელები არიან, ამიტომ დასავლეთ ევროპული და რუსული სტილის სტილი.
იტალიელი ფიორავანტის მიერ დაარსებული ახალი მიძინების ტაძარი. საფუძველია არქიტექტორის მამაცი ვოლოდიმირსკის მიძინების ტაძარი.
კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი. ამ სტილში მიღებულია ტრადიციული ფორმა და ვენეციური სტილი.
მოსკოვის კრემლის ბლაგოვიშენსკის ტაძარი. ცეის ტაძარი - ჭეშმარიტად როსიისკა სპორუდა, ზ ტრადიციული თვისებებირომ ბრინჯი.
ფერწერა.
ასეთი ნახატის მსგავსად, ეს არის ძალიან გონივრული ტერმინი, რომელიც არ გაქრა. ნახატიდან აღწერის გაგებამდე. XVI საუკუნის ხსენება єრესისა და ხატმწერთა რასის გაფართოებისა. მაღაზიის საშუალებით მხატვრებმა ხატებზე წმინდანთა გამოსახულებები ხედით წარმოადგინეს.
ნახატის გარეთ მხატვრებს შეეძლოთ ეკლესიების, ტაძრებისა და ეკლესიების გამოსახულებები დაეხატათ თავიანთ ტილოებზე. ნიბილშ იხილეთ სურათებირა საათი:
"ფერაპონტოვის მონასტრის ეკლესია".
"ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი",
"ღვთისმშობლის მფარველობა".
ლიტერატურა
მთელი ლიტერატურა, როგორც იმ საათში იყო, აქ ხელით იყო დაწერილი. თუმცა, მთელ საათში ლიტერატურა ხელახლა იქმნება. XVI საუკუნეს აქვს ახალი ჟანრები:
პოისტი ("მოთხრობა დრაკულას შესახებ")
ბელეტრისტიკა ("ოლექსანდრია" ალექსანდრე დიდის შესახებ)
როზპოვიდი.
ასევე, XVI ს. რუსეთში მეგობრობა დაიბადა.
წიგნი-ხელი.
XVI ხელოვნება. ახასიათებს რუსეთში მეგობრობის გამოჩენა. პირველი ხელნაკეთი წიგნი є "მოციქული". დიაკ ივან ფიოდოროვიჩმა დაამარცხა იგი. ძირითადად, ყველა უგულებელყოფილი წიგნი ღვთაებრივი ხასიათისაა. შესახებ მხატვრული ლიტერატურა XVI-მა ვერ მიიღო.
Vіdomі pratsі, გაუქმდა XVI საუკუნეში:
"მოციქული"
"პრაიმერი გრამატიკით"
Chelobitnі Іvanovі ივან პერესვიტოვის ბოროტი ხედები.
Domobud და ში.
XVI საუკუნე მიდის ახალი ტექნოლოგია spіvi-სამ სიმებიანი spіv. მუსიკალური და სიმღერის განვითარება უშუალოდ მოსკოვის მთავრების დიაკების სპივატსკის გუნდის თანამშრომლებისგან.
https://accounts.google.com
ნიშნები სლაიდამდე:
რობოტი არქიტექტორების არქიტექტურა - იტალიური რენესანსის წარმომადგენლები, ფაქტობრივად, მე -16 საუკუნის მთელი არქიტექტურა გადის იტალიური არქიტექტურის ყველა დიდი ხელოსანი ბრინჯის ნიშანში, მარხილის სტილი - გუმბათოვანი ბარაბანი არ არის ზედა ნაწილში. გუმბათი პირველად
მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი, არქიტექტორი ალევიზ ნოვი
ძვინიცია ივანე დიდის არქიტექტორი ბონ ფრიაზინი
შუამავლის ტაძარი თხრილზე (წმინდა ბასილის ტაძარი)
ეკლესიის დეკორატიული გაფორმება - ნიმუში
ამაღლების ეკლესია კოლომენსკის მახლობლად
არქიტექტორი ფედირ კინ სტინი თეთრი ადგილის მოსკოვის მახლობლად ფორტექნი სტინი სმოლენსკის მახლობლად
ვიზუალურ სურათებში ღვთისმეტყველის გამოსახულების აღწერის გაგება; დასაკეცი ნაკვეთი; ხატწერის ხელოვნების გასაგები აპარატის დაჩქარება; სურათი ერთ ქმნილებაში კონკრეტული იდეებისა და იდეების გარეშე
ფრესკები მოზაიკა
ჭოტირიჩასტკოვას ხატი, 1547 რ.
ანდრეი რუბლევი ტრიცა
Dionysiy Bogomatir Odigitriya ფრესკები ფერაპონტის მონასტრიდან
Წინა ხედი:
პრეზენტაციების წინა ხედის დასაჩქარებლად დახურეთ თქვენი Google ჩანაწერი და გადადით შემდეგზე: https://accounts.google.com
ნიშნები სლაიდამდე:
პრეზენტაცია წარმოადგინა MOU ZOSH № 3 m Komsomolska-on-Amur Safonova Olga V'yacheslavivna კულტურის რუსეთის XVI საუკუნეში.
მინიატურა
Knigodrukuvannya არის ახლოს 1553 - cob ეტაპობრივი განვითარება რუსული დრუკარსტვო; 1563 წელს ივანა ფედოროვა
უსნო-პოეტური ლიტერატურის ჩანაწერები ფოლკლორის ხელოვნებაარ არის შენახული ერთი საათის განმავლობაში. ალე პრო ხალხური სიმღერები, іgryshchah zguaduyut deyaki ლიტერატურის შექმნა, დოკუმენტები, მაგალითად სტოგლავი, საკონსულო შეტყობინებები და ა.შ.
ფოლკლორი. კაზკი "კაზცი ბორმა-იარიჟკე" არის გმირი, უბრალო რუსი ლუდინი, ცარ ივანე საშინელის ვიდობუვი, ბაბილონის ქალაქში სამეფო პატივის ნიშნები. მსგავსი შეთქმულება განვითარდა "ზღაპარი ბაბილონის სამეფოს შესახებ", მაგრამ ახალში ვიზანტიისკის იმპერატორის რეგალიების შესახებ.
ფოლკლორი. მისალმებებსა და სიმღერებში, ბრძანებებსა და გამოცანებში, სიტყვებში და ხალხში, ეს ცოცხალი ეჩვენებოდა ხალხს, ლუჩსა და სტუმართმოყვარეობაში. ასეთი, მაგალითად, დაურთო, როგორც კირილ-ბილოზერსკის მონასტრის უხუცესებს საშინელების მეფე თავის მაცნეში ჩაუწერია: "ბოდიში ცარ, არ მისცე შანუ ფსარს", "მიეცი პრინცესას ნება, არამედ მონადირე“.
"ლიტერატურის კრიპტის სახე" - საუბარი რუსეთის ისტორიაზე პირველი მთავრების დროიდან და ცარ ივანე მრისხანემდე.
"დომობუდი" - დიასახლისობა (იფიქრეთ ვიხოვანნია ბავშვებზე, რომ ოჯახური ცხოვრებასხვათა შორის, გთხოვთ)
ივანე საშინელისა და პრინცის ა.მ. კურბსკიმ ა.მ. კურბსკიმ დაადანაშაულა მეფე ჟორსტოკოსტში და დესპოტიზმში; ხალხის წინაშე სუვერენის, ივანე საშინელის გამოცხადების შესახებ, რომელმაც დაადგინა თავისი ავტოკრატიული უფლებები; ხალხებს არ ემსახურება მეფე, არამედ ხალხი - თავადები. "გმადლობთ თქვენი ლაკეებისთვის, თქვენ დიდები ხართ და მათ, ვინც თქვენთვისაა."
დიდი ჩეტია-მენა, ამათ მიტროპოლიტი მაკარიოსი - მსახურების საკითხავი წიგნები - ზბირკა, გააკეთეთ ეს ყოველდღე, თუ რეკომენდებულია დიდი ჩეტია-მენას წაკითხვა - ზბირკა, წმინდანთა დე ცხოვრება დაწერილია ყოველდღე წესრიგში.
მეცნიერება და ტექნოლოგია Rozkvit livarnoy spravi - სკოლა livarnoy maisternosty ანდრეი ჩოხოვი ცარი - გარმატი
ვინაჰოდი - ბოიარი მსახური მიკიტა ზმაისტრუვავ დიდი ხეები კრილა
წამალი - ლეჩცი (ლიკარი), პერშას აფთიაქი სამეფო ოჯახისთვის, აფთიაქის მანდატი.
ვიკორსტანის მასალები ინტერნეტ რესურსები http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no% 3D2123 http://bibliotekar.ru/ukr/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg სმოლენსკა ფორტექნა კედელი | პეტრეს მემორიალის ვარსკვლავები http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com
პრეზენტაცია რუსეთის ისტორიიდან მე-6 კლასისთვის "რუსული კულტურა მაგალითად XV - XVI სს."
მე-15-16 საუკუნის საზღვრებზე ერთი რუსული სახელმწიფოს დაარსების პროცესის დასრულების შემდეგ, მიწა დარჩა მონღოლ-თათრული უღლისგან. უბრალოდ კულტურული პროცესების ფორმის ინტეგრირება. მთელ რუსულ კულტურას მთელი პერიოდის განმავლობაში სულ უფრო მეტად ევალებოდა ემსახუროს "სწორ სახელმწიფოს". რუსეთის სახელმწიფოს შესახებ ტურბობოტებმა გაასუფთავეს ლიტერატურა და გასაოცარი ცხოვრება, არქიტექტურა და ფერწერა.
პისლია შემოდგომაზე მომდევნო რამდენიმე კლდეზე ფიქრობდა რუსი ხალხის მატერიალური კულტურა. განვითარების უმაღლესმა დონემ მიაღწია წარმოების დონეს. დაინახა გარმატის ჩანგლები (სლაიდი 19) და ძვონივი, ქსოვა და შიგნით. ქალაქის მე-16 დედაქალაქში, მათ დაიწყეს სვერდლოვინების დამარხვა 100 მ-მდე, სხვათა შორის, მანქანებში მოძრაობის ძალა, ისინი ცდილობდნენ ვერანდის დახვეწას.
რუსული კულტურის საფუძველზე, მე-16 საუკუნის დრუკარსტვო, იაკუ ბულოს ყური 1553 წ. მოსკოვის მახლობლად 10 წლის შემდეგ, დრუკარნია გაიხსნა და იაკი ივან ფედოროვი (1510-1583) და პეტრო მსტისლავეც გამოდევნეს. 1564 წ. ტყვიას ამუშავებს პერშა წიგნი "მოციქული". (სლაიდი 3.4)
XV-XVI საუკუნეების არქიტექტურა წარმოიდგინა რუსული სახელმწიფოს საერთაშორისო როლის განვითარება. ნასტა ახალი ეტაპიროგორც ტაძარში, ასევე სამოქალაქო არქიტექტურაში. სამომავლოდ რუსული მაისტრების ბრძანება იტალიელისგან მაჯისტრის ბედს მიიღებს.
მოსკოვის მახლობლად დედაქალაქში რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს დაარსება აღინიშნა ძველი ახალი კრემლის სახლის შენობით, ანსამბლით, რომელიც შემორჩენილია მე-15 საუკუნიდან მე-16 საუკუნის ყურამდე. ერთი საათის ბოლოს ბუდივნისთვიაში მათ საშუალება მიეცათ ენახათ ტერორისტული თავდასხმა.
იტალიელი არქიტექტორის არისტოტელე ფიორავანტის ვოლოდიმრის მახლობლად მიძინების ტაძრის თვალწინ აშენდა ახალი მიძინების ტაძარი. ტაძარი მტრულია პროპორციების მშვენიერების, ლაკონიზმის მიმართ მხატვრული წვლილი... რუსული ლიტერატურა წერდა მიძინების საკათედრო ტაძარზე, რომელიც არის "სასწაული ზომით და სიმაღლით, და მსუბუქი, და კაშკაშა და სივრცით". მიძინების ტაძარი მე-16 საუკუნის მონუმენტური ტაძრის არქიტექტურის კლასიკურ სანახაობად იქცა. (სლაიდი 14)
იტალიელი არქიტექტორი ალევიზ ნოვიმი 1505-1508 წწ. ბულომ ააგო მთავარანგელოზის ტაძარი. იოგოში უსუსური ვიგლიადიიმავე იასკრავო ვზლოვივსია სვიცკის არქიტექტურაში. მთავარი დიზაინი ტრადიციაა: საძვალესთვის შესაფერისი ქრესტო-გუმბათოვანი ხუთგუმბათოვანი ეკლესია წყობის სიგანიდან. თუმცა, ადრე მორთულმა არქიტექტორმა ნახა ძველი რუსული ტრადიცია და იტალიური რენესანსის არქიტექტურული მორთულობების (დეკორის) ვიკარისტი. (სლაიდი 10)
მოსკოვის კრემლთან იყო აღმართული სვიცკი სვიცკი, ზოკრემი და სამთავროს სასახლე, რომლებიც ერთმანეთთან იყო მიბმული გადასვლებით, განკებით, ბლუზებით. გრანოვიტას პალატა დაცული იყო სასახლისგან, იტალიელი არქიტექტორების ანტონიო სოლარისა და მარკო რუფოს მიერ 1487-1491 წწ. ბროწეულის პალატა (ასე ეძახიან ვიკლადენის დიდი ფახიანი ქვების გამო) შეიქმნა უროხისტური სასახლის ცერემონიებისთვის და მიწიერი ეპისტოლეების პრიომისთვის; იგი ტახტის ოთახს ემსახურებოდა. მთელი სივრცე კვადრატულია, შუაში დაძაბვის გაჩერებით, რომელზედაც სპირალურია საძვალეების საგალობელი. (სლაიდი 12)
მოსკოვის კრემლის არქიტექტურული ცენტრი გახდა "ივანე დიდი" - ასჯერ მსგავსი ეკლესია-ძვინიცია. (სლაიდი 15, 16)
XV-XVI საუკუნის მიწურულის მხატვრობა წარმოდგენილია ნიჭიერი რუსი ოსტატის დიონისეს შემქმნელების მიერ. ვინ მაი დიდი ძალამხატვარი რომ უპრეცედენტო შემოქმედებითი ფანტაზია. 70-იანი წლები კლდოვანია. XV ხელოვნება. დიონისმა წარწერები და ხატები მოსკოვის მახლობლად მდებარე პაფნუტ-ბოროვსკის მონასტრის საკათედრო ტაძარში დადგა. ამავდროულად, მაესტრო ვინის ჯგუფიდან დაწერეს მიძინების ტაძარი მოსკოვის კრემლის მახლობლად (ნახატები ფრაგმენტულად იყო შემონახული). Їхні ნაკვეთები - მოწამეების გამოსახულებები, რომლებიც წავიდნენ ვირუსის უკან, წარმოადგენს სიცოცხლის მტრის იდეას. (სლაიდი 7,8,9)
მოსკოვის რუსეთის კულტურა XIV-XVI სს. მას აწუხებდა, რომ ოქროს ურდოს დალევით მიბმული იქნებოდა გაერთიანებული რუსეთის სახელმწიფოს ფილიალებს მოსკოვის მახლობლად მდებარე ცენტრთან. ცნობილია, რომ ეს არის კულტურის ყველა მიმართულების განვითარება - ლიტერატურაში, არქიტექტურაში, მხატვრობაში, ხელოვნებასა და ხელნაკეთობებში და ზრდასრულთა წიგნიერებისა და განათლებისგან სწავლა, რის გამოც ვიგრძენი მეგობრობის გამოყენება.
