დოსტოევსკის რომანის "მკვლელობა და სასჯელი" გმირის, როდიონ რასკოლნიკოვის ზნეობრივი ბრძოლის ისტორია. რომანში სხვა გმირების ცხოვრება საშინელია. რასკოლნიკოვის „იდეა“ ნაპოლეონებისა და „სამი არსების“, „დიდებული“ და „წარმოუდგენელი“ ადამიანების შესახებ.

ლუდინა, როგორც F.M.-ის ფილოსოფიის საფუძველი. დოსტოევსკი. რომანის "ზლოჩინ ი კარას" იდეის შესახებ. „პატარა ადამიანების“ დიდი ტრაგედიები. რასკოლნიკოვის გამოსახულება რომანის სხვა სურათების სისტემაში.

რომანის "ზლოჩინი და კარა" კონცეფცია და შეთქმულება

1865 წელს დოსტოევსკიმ დაიწყო მუშაობა რომანზე "ზლოჩინი და სასჯელი" და დაასრულა 1866 წელს. შემოქმედების ცენტრში – ბოროტება, „იდეინე“ მართვა. რომანის მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი შეყვანამდე პირველად „ახალგაზრდაა, უნივერსიტეტის სტუდენტთა შორის. რომელიც უკიდურეს სიფხიზლეში ცხოვრობს“, წერს წესდებას, აქვეყნებს თავის პრინციპს ხალხის გულისთვის. იოგას სტატიის მთავარი აზრი მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანები, ბუნების კანონის მიხედვით, იყოფა ორ კატეგორიად: ქვედაზე (ზედაზე).

ჩაფიქრებული ბოროტება

ცოტამ თუ იცის, რომ დოსტოევსკიმ ნახევრად გულგრილად დაწერა რომანი "სასჯელი და ბოროტება" და რომანის სიუჟეტი რადიკალურად შეიცვალა ცნობილი "ბოროტება და სასჯელი". ჩერკინი, შო აანთო, დაღვარა სვიტლო ფიოდორ მიხაილოვიჩის პაჩზე

რომანი განვითარდა პარალელურ რეალობაში - ალტერნატიულია რუსეთის იმპერია, სადაც ტროხის ძალა ჯერ კიდევ აოცებს ბოროტების გაგებას - ახლა, იქნებ ადრე დაბრუნდე, შემდეგ კი, ასეთი წოდების საფუძველზე, როკის შეიძლება ჰქონდეს რაიმე სახის ბოროტების ჩადენის უფლება.

კონცეფცია დოსტოევსკის რომანისთვის "ზლოჩინი და სასჯელი"

იდეა "ბოროტება და სასჯელი" არის დოსტოევსკის ვინიკი ყველაზე ცოცხალი, ყველაზე დამანგრეველი გამოვლინებების, 60-იანი წლების შუა რუსული მოქმედებების ღრმა გაგებისთვის. Zrostannya zlidnіv, prostitutsії, krimіnalnih zlochinіv, usunennya ზნეობრივ ნორმებს, "hitkіst in ponyattyah" egotsentrizm i anarhіchne svavіllya ბურჟუაზიული dіlkіv i Krajnja bezporadnіst "belittling i siderations" zdatnih lishe to stihіynogo რომ іndivіdualіstichnogo აჯანყება - OAO ყველა tsі rіznomanіtnі ეხლა Russie Boule საგანი დაინახა მწერლის გვირგვინი.

შექმნის ისტორია - ZLOCHIN I PAKARANNYA.

შექმნის ისტორია. დიდი რუსი მწერალი, მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, რომელმაც „დაწყევლილი საჭმელი“ სიმძიმის ძალით დადო, ღრმა ფსიქოლოგი, რომელიც ჩახედა ადამიანური ინფორმაციის უმცირეს სამოსს, დოსტოევსკი სამართლიანად პატივს სცემენ, როგორც სიტყვის ბრწყინვალე მხატვარს. რომელმაც შექმნა ახალი ტიპის მხატვრული რომანი, ახალი ტიპის ადამიანი. მის უკან, რუს და უცხოელ მკითხველთა შორის, მწერალ-წინასწარმეტყველის დიდება დამკვიდრდა, რომელმაც გადმოსცა მომავალი საუკუნის სოციალური კატაკლიზმები, განსაკუთრებულობის სულიერი და მორალური კრიზისი.

ლექცია 9

CRMINALNEL საკანონმდებლო არ არის მინისტრის არჩევა გაუთვალისწინებელი zlochena, ale vomizing საწყისი გაგება Zakinchennya Zlochena Ta Yoy ნიშნავს, მე შემიძლია მხედველობა visunopas, Scho Schoschinyimi Slochein ერთდროულად ეწვია, Yakschko დააკმაყოფილებს ბევრი DIMI (DIYYYYYAL) Kіnzya Abo არ mowed მავნე შედეგი მოსამზადებელი პირები. ვისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ მთლიანობაში დაუმთავრებელი ბოროტებისთვის საკმარისია მხოლოდ ამ ორი ნიშნის არსებობა.

ბრალდებული მოვა რადიოს წინააღმდეგ რასკოლნიკოვის ბოროტებაზე და სასჯელზე ვინც კითხულობს დაწერეთ plz

Მოსამართლე. ისმის მარჯვნივ - პეტერბურგი ივანე რასკოლნიკოვის წინააღმდეგ. ვინუვაჩუეცია რუსეთის ფედერაციის სკ-ის 102-ე მუხლისთვის პირველი ხარისხის პირველ დონეზე. ყველა მხარე იმყოფება. სიტყვას იმედი აქვს.

ადვოკატი. პანოვის ნაფიცი მსაჯულები. ქალბატონო მოსამართლე. მარჯვენა მხარეს ჩემი pidzahisny. მარჯვნივ, მკვლელობის შესახებ. ნავმისნი. ეს სიტყვა ნიშნავს დაორსულებას, taєmnu zmovu. მაგრამ ვინც იფიქრა ცე ვბივსტვო.

ნამდვილი წიგნები

ფ.მ.დოსტოევსკის "მკვლელობა და სასჯელი" მწერლის ერთ-ერთი მსოფლიოში ცნობილი რომანია. შემოქმედება ივსება საათისთვის შესაბამისი თემებით: მორალური და ეთიკური, პიროვნების მორალური არჩევანი, გარდაუვალი ღირებულებები, განსაკუთრებულობის ფსიქოლოგია.

დაწერილი რობოტს 1866 წელს, მაგრამ ჩაფიქრებული იყო F.M. დოსტოევსკის ვინილი 1860-იან წლებში. ერთი საათის განმავლობაში იყო რომანები-ისტორიის შემოქმედება უბრალო ადამიანებზე და მათ წინააღმდეგობაზე სუვორო მოღვაწეობაზე.

გაკვეთილი მე-10 კლასში. რომანის ისტორია - ზლოჩინი და სასჯელი, ჟანრული კომპოზიცია.

ცილი. გაიგე, რატომ რომანი F.M. დოსტოევსკი dosі vyklkaє superechki, ორაზროვანი შეფასებები; დაასახელეთ რომანის ჟანრები და კომპოზიციური მახასიათებლები, მთავარი კონფლიქტი და გამოსახულების სისტემა.

დოსტოევსკიმ რომანი "ზლოჩინი და სასჯელი" ჩაფიქრდა მეღვინეობის შემდეგ ექვსი წლის განმავლობაში: 1859 წლის ბოლოს დაწერე ძმები ღვინის ბედზე: "მე დავიწყებ რომანს მკერდზე ...

დაიმახსოვრე, მე ვსაუბრობ ერთ სპოვიდზე - რომანზე, რომლის დაწერა მსურს ბოლოს და ბოლოს, როგორც ჩანს, ის, რაც მე თვითონ უნდა განვიცადო. დღეებია ვწერ იოგოს ნეგაინურად...

მთელი ჩემი გული სისხლით ჩავა ამ რომანში. იოგა სასჯელაღსრულების დროს ჩავიფიქრე, ფიცრის საწოლზე მწოლიარე, მნიშვნელოვანი საბნილით...“ - თუ ვიმსჯელებთ მწერლის ფოთლებისა და წერილების მიხედვით, გადადით ამაზე დაფიქრდით. : „ალეკო ატარებს. Svіdomіst, scho vіn ის თავად არ არის მისი იდეალის ვარიანტი, რომელიც ტანჯავს მის სულს.

ბოროტებისა და სასჯელის ღერძი" (საუბარია პუშკინის "ციგანივზე"). ნარჩენი გეგმა ყალიბდება დიდი დარტყმების შედეგად, როგორც დოსტოევსკის გადარჩენილი და ამ გეგმამ გააერთიანა ორი განსხვავებული შემოქმედებითი აზრი. ძმის გარდაცვალების შემდეგ დოსტოევსკი არის მძიმე მატერიალურ საჭიროებაში.

მის ზემოთ კიდია ბორგოვოის მუქარა. მთელი მდინარე Fedir Mikhailovich zmusheny buv zvratisya სანკტ-პეტერბურგში likhvarіv, vіdsotnіv და სხვა კრედიტორები.

1865 წლის ბოლოს ღვინოების ბედი გავრცელდა "Vitchiznyanykh zapiski"-ს რედაქტორს A.A. razgaluzhennya, რაც მთავარია, ოჯახების სურათები, ბავშვების აღზრდა ამ სიტუაციაში და სხვა.

მატერიალური სირთულეების გამო კრაევსკიმ არ მიიღო რომანის შემოთავაზება და დოსტოევსკიმ კორდონს გასცდა, იმდენად შორს, რომ კრედიტორები არ გაბრაზდნენ შემოქმედებით მუშაობაზე, მაგრამ იქაც ისტორია მეორდება: ვისბადენში დოსტოევსკი ყველაფერს რულეტზე თამაშობს. წელიწადამდე 1865 წლისთვის, რუსულ ჟურნალ Visnik-ში დაბრუნებამდე, სანამ მ. Diya არის თანამედროვე, ყველაზე ცუდი ბედი.

ახალგაზრდა მამაკაცი, უნივერსიტეტის სტუდენტებისგან გარიყული, თავგადასავლების ქველმოქმედი და რომელიც ცხოვრობს უკიდურეს სიფხიზლეში, სიმსუბუქეში, გაგებაში ეშმაკურად, ემორჩილება რაღაც საოცარ, "არასრული" იდეებს, რომლებიც ჰაერში ჩქარობენ, აქვთ გამბედაობა, რომ მიიღონ. მისი ბინძური ბანაკიდან ერთბაშად. ვინ გაბედა სცემეს ერთი მოხუცი ქალი, ტიტულოვანი რადნიცა, რომელიც ასობით დოლარად გასცემს გროშებს... ამით ბედნიერი დედა აეშენებინა, თითქოს სიკეთეში ცხოვრობ, შეიწყალე შენი და, რომელიც რამდენიმე დამხმარესთან ერთად ცხოვრობს. ამ კეთილშობილური მიწის მესაკუთრის თავის ვნებათაღელვა დომაგანების გათვალისწინებით მოვკვდები, დავამთავრებ კურსს, გამოვყოფ კორდონს და მერე მთელი სიცოცხლე პატივს ვცემთ, ვიმეორებთ, უძლეველი ვიქნებით ვიკონანის „კაცობრიობისადმი ადამიანური კავშირი“, რომელიც უკვე, ცხადია, „ბოროტების გამოსწორება“, როგორც მხოლოდ ერთს შეიძლება ეწოდოს ამ დანაშაულის ბოროტება ძველ ყრუზე, ცუდზე, ბოროტებაზე და ავადმყოფობაზე, რადგან თვითონაც არ იცის რატომ. ის ცხოვრობს მსოფლიოში და ერთ თვეში, ალბათ, თვითონაც მოკვდება... შეიძლება ერთი თვე ღვინო გავატარო ნარჩენ კატასტროფამდე. არ არსებობს ხალხი, რომლებიც ცხოვრობენ ახალი ეჭვით და ვერ იქნები. აქედან მთელი ფსიქოლოგიური პროცესი იტანჯება.

საზრდოს ნერვიულობა დგას მკვლელის წინაშე და ეჭვობს, რომ არ შეუძლია იგრძნოს მისი გულის ტანჯვა. ღმერთო სიმართლე, აიღე შენი საკუთარი მიწიერი კანონი და ჩვენ დავასრულებთ მას, რომ გადმოგცეთ არეულობა თქვენზე.

გრძნობები, თუ გინდა დაიღუპო მძიმე შრომით, მაგრამ დაუბრუნდე ხალხს, იგრძენი rozіknennosti და roz′єnnostі z peoplestvo, scho vіn vіdchuv vіdrazu nіsl skoennya ბოროტება, გაწამებული იოგა. ჭეშმარიტების კანონმა და ადამიანურმა ბუნებამ თავისი წვლილი შეიტანა. ბოროტი ადამიანი თავად დაემორჩილა ტანჯვას, რათა საკუთარი საქმე გაერევინა... ”კატკოვმა აუღელვებლად გადაუხადა ავტორს წინასწარი გადახდა.

დოსტოევსკიმ იმუშავა რომანზე "უსიუ ოსინი", პროტე, მაგალითად, ფოთოლცვენა, დაწვა ყველა შავი: "...

ბულო უხვად დაწერილი და მზადაა; ყველაფერი დავწვი... ახალი ფორმა, ახალი გეგმა, რომ ჩამეხრჩო და თავიდან დავიწყე.

1866 წლის სასტიკი ბედის დროს დოსტოევსკი ახსენებს თავის მეგობარს ა. ვრანგელი: „ორი დღის წინ ჩემი რომანის პირველი ნაწილი დაიბეჭდა რუსულ „ვისნიკის“ წიგნში.

1866 წლის შემოდგომაზე, როდესაც "ზლოჩინი და სასჯელი" მზად იქნება, დოსტოევსკი კვლავ დაიწყებს: კონტრაქტს მნახველ სტელოვსკის ღვინოებთან, წარმოგიდგენთ ახალ რომანს 1 ფოთლის დაცემამდე (წაიკითხეთ "გრავციას" შესახებ) და თუ კონტრაქტი არის არა გამარჯვებული, მე წართმევა 9 წლის გაგრძელების უფლება "არაფრისთვის და როგორ ცდუნება" გამოვასწორო ყველაფერი, რასაც დაწერს დოსტოევსკი. დოსტოევსკის თხოვნით ახალგაზრდა სტენოგრაფი ჰანა გრიგორივნა სნიტკინა იყო წმ. პეტერბურგში სწავლობდა სტენოგრამაში და მას ჰქონდა დაუოკებელი გონება, ძლიერი ხასიათი და ღრმა ინტერესი ლიტერატურისადმი.

იდეა რომანისთვის

ობიექტური რეალობა, მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში მცხოვრები ადამიანების ცხოვრება მჭიდრო კავშირშია დოსტოევსკის ბოროტებისა და სასჯელის შექმნის ისტორიასთან. შექმნისას მწერალმა სცადა საკუთარი მირკუვანია საზოგადოების ამჟამინდელი იომას აქტუალური პრობლემებისთვის. ღვინოების წიგნს რომანი ჰქვია-მეთქი. „ამ რომანში მთელი გული სისხლით მომდის“, - ამბობს ავტორი.
ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის კიევში მძიმე შრომის დროს ასეთი ტექსტის დაწერის შესაძლებლობა ჰქონდა. მსჯავრდებულის მძიმე ცხოვრებამ, ფიზიკურმა ვტომ პატივს არ გცემდა, რომ შენს სიცოცხლეს დაეცვა და გააანალიზო ის, რაც მოხდება. მსჯავრდებულმა იფიქრა რომანის დაწერა ბოროტების შესახებ, მაგრამ წიგნზე მუშაობა არ შეუწუხებია. დაავადების სიმძიმე გეგმის შედგენის საშუალებას არ აძლევდა და მთელი მორალური და ფიზიკური ძალა წაართვა. მწერალს მხოლოდ ცოტათი აშორებდა ცხოვრებისეული იდეის დათმობას. რამდენიმე წლის განმავლობაში იქმნებოდა რამდენიმე სხვა ნამუშევარი: "დამცირება და ფორმირება", "შენიშვნები პიდპილიდან", "შენიშვნები მკვდარი სახლიდან".

ამ რომანებში განადგურებული პრობლემები საკუთარ ასახვას პოულობს „ბოროტება და სასჯელი“.

Mrії ta zhorstok რეალობა

ცხოვრება უცერემონიოდ ჩაერია დოსტოევსკის გეგმაში. დიდი რომანის შექმნა ერთი საათის განმავლობაში გაგრძელდა და მატერიალური წყობა ძლიერდებოდა კანის დღესთან ერთად. ფულის შოვნის მიზნით, მწერალი zaproponuvav ჟურნალი "Vitchiznyani Zapiski" ცილისწამებს პატარა რომანს "P'yanenki". ღვინოების წიგნში, გეგმავს დიდი ნაწილის პატივისცემა სასმელის პრობლემაზე გადააქციოს. სიუჟეტის სიუჟეტი მცირეა, მაგრამ დაკავშირებულია მარმელადოვების ოჯახის ისტორიასთან. მთავარი გმირი არის უბედური თანამდებობის პირი, რომელიც გაბრაზებულია, მისი სამსახურის ზარები. ჟურნალის რედაქტორი უფრო მეტ გონებას ეკიდება. უსიცოცხლო ბანაკმა შეარცხვინა მწერალი ძალიან დაბალ ფასს დაელოდა, რათა გაეყიდა უფლებები მისი ნამუშევრების უახლესი კოლექციების ნახვისა და ახალი რომანის დაწერის ტერმინის სტილში რედაქტირებას. ასე რომ, რობოტის მუშაობა რომანზე "ზლოჩინი და კარა" მოულოდნელად დაიწყო.

შემოქმედებაზე მუშაობის კობი

ხელშეკრულებას ხელი მოაწერეს და ნახა, ფ.მ. საფლავების ხრეშები, ღვინოები არ არის გადიდებული და კიდევ ერთხელ დაუბრუნდით თქვენს დაავადებას. შედეგი სავალალოა. დაკარგული გროშები დაიხარჯა. ვისბადენის სასტუმროში ცხოვრება, ვერ გადაიხდით შუქსა და სტილს წამში, მასპინძლის მადლისთვის ქუჩებში დაყრდნობის გარეშე. რომანის ერთბაშად დასასრულებლად დოსტოევსკის უნდა ეჩქარა. ავტორმა მოკლედ მოიფიქრა ერთი ბოროტების ამბავი. მთავარი გმირი ღარიბი სტუდენტია, რომელსაც ამ ძარცვის გაძარცვას ეძახიან. მწერალი ხალხის ფსიქოლოგიურ ბანაკს ბოროტების პროცესს უწოდებს.

ნაკვეთი დაიშალა როზვიაზკში, თუ არაგონივრული მიზეზის გამო ხელნაწერი შემცირდა.

შემოქმედებითი პროცესი

გარიაჩკოვის მუშაობა თავიდან დაიწყო. 1866 წელს ბულვარის პირველი ნაწილი დაიწერა ჟურნალში რუსული Visnik. ტერმინი, რომელმაც რომანის შექმნის საშუალება მისცა, დასასრულს მიაღწია და მწერლის იდეა აღარ გაფართოვდა. მთავარი გმირის ცხოვრების ისტორია ჰარმონიულად არის გადაჯაჭვული მარმელადოვის ისტორიასთან. დეპუტატის მოადგილისა და შემოქმედებითი მონობის მოსაწონად, ფ.მ.დოსტოევსკიმ შეწყვიტა მუშაობა 21 დღით. ამ საათისთვის ვქმნი ახალ ტვირს სახელწოდებით "გრავეტსი", ხედავთ, რომ ის ტრიალებს "ბოროტი რომ სასჯელის" შექმნამდე. კრიმინალური ქრონიკის შესწავლა მკითხველს პრობლემის აქტუალობიდან ცვლის. "დაბნეული ვარ, რომ ჩემი ისტორიის სიუჟეტი ხშირად მართალია", - წერს დოსტოევსკი. გაზეთები ყვებოდნენ მათზე, ვისაც უფრო ხშირი დაცემა ჰქონდა, თუ ახალგაზრდები, როდიონ რასკოლნიკოვის მსგავსად, სცემეს. რომანის ნაწილების გადალახვა მცირე წარმატება იყო. ეს ახრჩობდა დოსტოევსკის, დამუხტავდა შემოქმედებით ენერგიას. ღვინოების წიგნს ლიუბლინასთან ვასრულებ, ჩემი დის დედასთან. 1866 წლის ბოლომდე რომანი დასრულდა და დაევალა რუსულ ბიულეტენს.

გადაწერილი მუშაკი

რომანის „ზლოჩინი და სასჯელი“ შექმნის ისტორიის დაწერა მწერლის შავი ნაწერების გარეშე შეუძლებელია. სუნი იძლევა იმის გაგების უნარს, რამხელა პრაქტიკა და შრომა ჩაიდო სიტყვაზე ტვერში. შეიცვალა შემოქმედებითი იდეა, გაფართოვდა მთელი რიგი პრობლემები, შეიცვალა შემადგენლობა. გმირის ხასიათზე უკეთესი წარმოდგენის მიზნით, იოგას ვჩინკივის მოტივებში დოსტოევსკი ვარდების ფორმას ცვლის. დანარჩენ მესამე გამოცემაში გამოძიება მესამე ინდივიდზე მიმდინარეობს. Pismennik vіddav perevaga «rozpovіdі vіd თავს, მაგრამ არა vіd nygo». აი, მთავარი გმირი ცხოვრობს დამოუკიდებელ ცხოვრებით და მიჰყვება თავის შემოქმედს. მუშები საუბრობენ იმაზე, რომ დიდი ხნის განმავლობაში თავად მწერალი ცდილობს გაიგოს რასკოლნიკოვის ბოროტების მოტივები. არ იცოდა სიუჟეტის ბუნება, ავტორმა იცრუა გმირის შექმნაზე, რომლისთვისაც „ორი პროტილეჟნი იცვლება თავისი ნების შესაბამისად“. რასკოლნიკოვში ორი კობო გამუდმებით ებრძვის: ადამიანების სიყვარული და მათთვის უცოდინრობა. დოსტოევსკის არ გაუჭირდა თავისი ნაწარმოების ფინალის დაწერა. „უხილავი გზები, როგორ იცის ხალხის ღმერთმა“, - ვკითხულობთ მწერლის შავად, მაგრამ თავად რომანი სხვანაირად დასრულდება. Tse zmushuє us mirkuvati navit მას შემდეგ, რაც დანარჩენი გვერდი იკითხება.

Ბილეთი. ლიტერატურა

რომანის ხვეულები იჭრება მძიმე შრომის საათზე F.M. დოსტოევსკი. 1859 წლის 9 ივლისს ტვერელ ძმებს მივწერე: „ბავშვთან რომანს დავიწყებ... არ მახსოვს, ერთ მოთხრობა-რომანზე გელაპარაკები, რომლის დაწერაც მინდა, როგორც ჩანს, შენ თვითონ უნდა გაიარო. დღეებია ვწერ იოგას ნეგაინოულად. მთელი ჩემი გული სისხლით ჩავა ამ რომანში. მე ჩავიფიქრე იოგა მძიმე შრომით, ლოგინზე მწოლიარე, დაბნეულობას ჩემს თავში დავდებ ...»

დოსტოევსკიმ გონების უკან დაფიქრდა დაწერა „ზლოჩინი და კარა“ რასკოლნიკოვის გამოსვლის სახით.მწერალი მავ ნამირი რომანის მხარეს გადასცემს მძიმე შრომის მთელ სულიერ ჩანაწერს.აქ თავად დოსტოევსკი იყო პირველი zіshtovhnuvsya іz ძლიერი იდიოსინკრაზიები, მათი შემოდინების ქვეშ, შეიცვალა მრავალი perekonan ვარდი.

მისი ახალი რომანის იდეა დოსტოევსკი ვინოშუვავ ექვსი წელია. ერთი საათის განმავლობაში დაიწერა „იმ გამოსახულების დამცირება“, „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“ და „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“, რომლის მთავარი თემა იყო იმ აჯანყების ყოველდღიური ადამიანების ისტორია. რეალური მოქმედების წინააღმდეგ. 1865 წლის 8 დეკემბერს დოსტოევსკიმ წარმოთქვა ა.ა. კრაევსკი "Vitchiznyany Notes" მისი ახალი რომანისთვის, სახელწოდებით "P'yanenki". Ale Kraevskiy vіdpovіv wіdmova-ს მწერალი, რომელმაც აუხსნა მათ, რომ რედაქციას არც ერთი პენი არ ჰქონდა. 1865 წლის 2 ივლისს დოსტოევსკის ბედმა, რომელმაც მნიშვნელოვანი საჭიროება დაინახა, შეთანხმება დადო მოწმე ფ.ტ. სტელოვსკი. იმ გროშებისთვის, როგორც კრაევსკი იძულებული გახდა გადაეხადა რომანისთვის, დოსტოევსკიმ სტელოვსკის მიჰყიდა უფლება ენახა ნამუშევრების უახლესი კრებულები სამ ტომად და ჩიყვი, რათა მისთვის ახალი რომანი დაწერა სულ მცირე ათი არკადით 1866 წლის 1 ფოთლის შემოდგომამდე.

გროშების წაღების შემდეგ დოსტოევსკიმ კორდონისთვის ბორგები და, მაგალითად, ცაცხვი 1865 წ.ალე პენის დრამა არ დასრულებულა. ხუთი დღის განმავლობაში ვისბადენში დოსტოევსკიმ, რომელმაც ყველაფერი ითამაშა რულეტის ბორბალზე, რაც ახალ ბულოში, ნაწლავის წლის ჩათვლით.ამ უკანასკნელებმა დიდი ხნის განმავლობაში არ დააზარალეს. დაუვიწყარი სასტუმროს ბატონი, რომელშიც ის ნასვამ მდგომარეობაში იყო, დასაჯეს, რომ არ ეწყინათ მისთვის და რამდენიმე დღითაც აანთეს სინათლე.

ტირილის ოთახში, ზღარბის გარეშე, სინათლის გარეშე, „ყველაზე რთულ ვითარებაში“, „შინაგანი სიცხესავით იფურთხებამწერალმა დაიწყო მუშაობა რომანზე „ზლოჩინი და სასჯელი“, რომელიც განზრახული იყო გამხდარიყო მსუბუქი ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოები.

1865 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკიმ დაწერა თავისი ახალი მოთხრობის გასავრცელებლად ჟურნალ "რუსული ვისნიკისთვის". ამ ჟურნალის ნახვამდე მწერალმა თქვა, რომ იოგოს ახალი შექმნის იდეა გახდებოდა „ერთი ბოროტების ფსიქოლოგიური ხმა“: „დია თანამედროვეა, ყველაზე ცუდი ბედი. ახალგაზრდა კაცი, სტუდენტების გარიცხვა უნივერსიტეტიდან , ქველმოქმედი გარეთ გასვლისა და უკიდურესი სიფხიზლის, სიმსუბუქისთვის, გაგებისთვის ეშმაკობისთვის, რაღაც გასაოცარ, „არასრული“ იდეებისადმი მიცემისათვის, რომლებიც ქარში ჩქარობენ, ერთბაშად გამარჯვებული თქვენი ბინძური ბანაკიდან გასასვლელად. ვინ რომელმაც გაბედა მართოს ერთი ძველი, ტიტულოვანი radnitsyu, yak მისცეს pennies ასობით დოლარი. ძველი ცუდი, ყრუ, ავადმყოფი, გაუმაძღარი, წაიღეთ ებრაელი ქალები, ბოროტი და zaїdaє სხვისი სიცოცხლე, მოწამეები თავიანთ მშრომელ ქალებში მათი ახალგაზრდა და. "ის არსად არის მიუღებელი", "ახლა ცოცხალი ხარ?", "რა ჯანდაბაა, ვის უნდა?" და ასე შემდეგ - საჭმელს სცემენ პანთელიკიდან ჭაბუკს. Vіn virіshuє vbiti її, brat, z tim, schob თქვენი ბედნიერი matіr, თითქოს povіt ცხოვრობთ, დაიშურეთ თქვენი და, რომელიც ცხოვრობს როგორც კომპანიონი ზოგიერთ ასისტენტთან, მემამულის ოჯახის უფროსის ვნებათაღელვა დოჰანის სახით - zagrozhuy. - ზაგროჟუი კორდონი და ოფლი მთელი ცხოვრება, მაგრამ ჩვენ პატიოსანი ვართ, ვიმეორებთ და არ ავად ვართ ვიკონანას "კაცობრიობის ადამიანური მონობით" - რომელიც, ცხადია, "ასუფთავებს ბოროტებას", როგორც მხოლოდ ერთმა შეიძლება უწოდოს ყველას ბოროტება. ბოროტება მოხუცი ყრუ, ცუდი, ბოროტი ამ სნეულებაზე, თითქოს მან არ იცის, რატომ ცხოვრობს მსოფლიოში და ერთ თვეში, ალბათ, თავად მოკვდება ... "

დოსტოევსკის სიტყვების მიღმა უქმნი აზრს, რომ ეს კანონიერად დასჯადია, დაწესებულია, ბოროტმოქმედთათვის ნაკლებად ღირსი ბოროტმოქმედებისა, არ არის საჭირო კანონის დაცვაზე ფიქრი, მთავარი წოდება. რაც მორალურად გსჯის. დოსტოევსკიმ ამ აზრის გამოხატვის მეტაფორა მოახდინა ახალგაზრდა ადამიანის - ახალი თაობის წარმომადგენლის კონდახზე. რომანის „ბოროტება და სასჯელი“ საფუძვლად დადებული ისტორიის მასალები, ავტორის თქმით, ნებისმიერ გაზეთში მოიპოვება, როგორც ამას მაშინ ხედავთ. დოსტოევსკი ირწმუნება, რომ იოგას შეთქმულება ხშირად შეესაბამება რეალობას.

რომანის „ზლოჩინ ი კარას“ სიუჟეტი მწერლის ცოტაოდენი აზრია, როგორც პატარა ამბავი ხუთ-ექვს სხვა თაღზე. დანარჩენი შეთქმულება (მარმელადოვების ოჯახის ისტორია) დაგმო იმ დონემდე, რომ გამოაშკარავდნენ რასკოლნიკოვის ბოროტებასა და დასჯას. გამართლების დასაწყისიდანვე ვფიქრობდი „იდეოლოგიური დრაივის“ ორ არათანაბარ ნაწილად დაყოფაზე: პირველი - ბოროტი და იოგო მიზეზები და მეგობარი, თავი - ბოროტების სულში მიმავალი. ორნაწილიანი ჩაფიქრებული იდეა მითითებული იყო როგორც ნაწარმოების სახელში - "ზლოჩინი და სასჯელი", ასევე მისი სტრუქტურის თავისებურებებში: რომანის ექვსი ნაწილიდან ერთი მიენიჭება ბოროტებას, ხოლო ხუთს. - რაღაც ბოროტება შეჰყავს რასკოლნიკოვის სულში.

დოსტოევსკი იძულებული გახდა ემუშავა ვისბადენში თავისი ახალი შემოქმედების გეგმაზე, პიზნიშე - ორთქლმავალზე, კოპენჰაგენიდან რომ გადავუხვიეუმასპინძლა თავის ერთ-ერთ სემიპალატინსკელ მეგობარს სანკტ-პეტერბურგში , შემდეგ კი თავად პეტერბურგში. ნევაზე მდებარე ქალაქში ამბავი განუზომლად გადაიზარდა დიდ რომანში და დოსტოევსკიმ, თუ ამბავი მზად არის, დაწვა და თავიდან დაიწყო. 1865 წლის თვის შუა რიცხვებში ღვინოების ბედმა შეცვალა ახალი რომანის თავები რუსული ბიულეტენამდე. "ბოროტება და სასჯელი" პირველი ნაწილი გამოჩნდა ჟურნალის მიმდინარე ნომერში 1866 წელს, მაგრამ რომანზე მუშაობა სრულ აყვავებაში იყო. პისმენნიკი დაძაბული იყო და შეგნებულად მუშაობდა თავის საქმეზე 1866 წლის ბოლომდე. რომანის პირველი ორი ნაწილის წარმატებამ გააცოცხლა და დაახრჩო დოსტოევსკი და კიდევ უფრო დიდი მონდომებით აიღო ნაწარმოები.

1866 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკიმ აპირებდა დრეზდენში გაფრენას, იქ სამი თვით ცდას და რომანის დასრულებას. თუმცა, მრავალმა კრედიტორმა არ დაუშვა მწერლის კორდონის გამო გაძევება და 1866 წელს იგი მუშაობდა გარეუბნის სოფელ ლიუბლინში, თავის დასთან ვირი ივანივნა ივანოვასთან ერთად. ამ დროს დოსტოევსკი გაოგნებული იყო ფიქრით და კიდევ ერთი რომანით, რომელიც სტელოვსკის ბრალდებას ჰგავდა მასთან 1865 წლის შეთანხმების დადების დროს. ლიუბლინაში დოსტოევსკიმ ჩამოაყალიბა თავისი ახალი რომანის გეგმა სახელწოდებით "გრავეტები" და განაგრძო მუშაობა "მკვლელობა და სასჯელი". ფოთლების ცვენაზე დაიწერა ის ზარდახშა, ნაშთები, შოსტა, რომანის ნაწილი და ეპილოგი და რუსმა ვისნიკმა, მაგალითად, 1866 წელს დაასრულა "ბოროტება და სასჯელი". სამი შენიშვნა შენახული იყო შავებით და ნოტები რომანზე, ფაქტობრივად, რომანის სამი ხელნაწერი გამოცემა, რომელიც ახასიათებს ავტორის შემოქმედების სამ ეტაპს.წლის ბოლოსთვის სუნები გამოქვეყნდა და საშუალება მისცეს გამოეჩინა მწერლის შემოქმედებითი ლაბორატორია, რომელიც ტყავის სიტყვაზე მუშაობდა.

ვისბადენის „ზღაპარი“, ისევე როგორც მეგობრის სარედაქციო კოლეგია, მწერალმა მოიფიქრა სპოვიდური ბოროტმოქმედების სახით, მაგრამ მუშაობის პროცესში, თუ მასალა დაიღვარა რომანში „პიანენკი“ და იდეა დაკეცა, მეტყველების კოლოსალური ფორმა ვბივცის სახელით,რომელიც, ფაქტობრივად, სამყაროს სინათლეში ჩაღრმავებულმა და მის „გაუტეხელ“ იდეას დაემორჩილა, აუცილებელი გახდა ახალი ფსიქოლოგიური ცვლილებისთვის. დოსტოევსკიმ, რომელმაც აღმოაჩინა ახალი ფორმის ახალი ფორმა - როზპოვიდი ავტორის სახელით - და 1865 წელს დაწვა შემოქმედების კობის ვარიანტის ბრუნვა.

მესამე, ნარჩენ, რედაქციას ჰქონდა მნიშვნელოვანი შენიშვნა: „ახსნა თავისთავად არის და არა სხვისი დანახვისას.თუ ასეა, მითხარი, მაშინ ძალიან შორს, ბოლო უკიდურესობამდე, ყველაფერი უნდა დაარწმუნო. როზპოვიდის კანის დასაბანად ყველაფერი გონივრული იყო... "ჩორნოვი ზოშიტი" მავნე ნივთები და სასჯელი "პროტეჟის საშუალებას გაძლევთ, რადგან დიდი ხნის განმავლობაში დოსტოევსკი ცდილობდა გაერკვია რომანის ნამწვი საკვების შესახებ: რატომ გააკეთა რასკოლნიკოვმა. შეგაწუხებთ vbivstvo? კვებით ჯაჭვის შესახებ მტკიცებულებები თავად ავტორისთვის არ იყო ერთმნიშვნელოვანი. პირველი აზრინამდვილად მოუხერხებელი აზრი : იმოძრავეთ ერთი უსარგებლო shkіdlіva i მდიდარი іstotuრათა იოგაზე ბევრი ლამაზი, ღარიბი ადამიანი გაახარო. რასკოლნიკოვის რომანის სხვა რედაქციაში ის არის ჰუმანისტი, რომელმაც უნდა დაწვა ბაიანები, რათა შუამავლობდეს „დამცირებისა და გამოსახულებების“ გამო: „მე არ ვარ ისეთი ადამიანი, რომ საზიზღარი სისუსტე სუსტი იყოს. მე ვიშუამდგომლებ. ჩარევა მინდა“. და მაინც, აზრი, რომ ადამიანებს სიყვარულით მიჰყავთ სხვა ადამიანებისკენ, ხალხის სიყვარულით ადამიანებზე ეტაპობრივად „იზრდება“ რასკოლნიკოვის პრაგმატიზმით ძალაუფლებამდე, მაგრამ მაინც არა მარნოსლავიზმი. ვინ პრაგმატულად წაართმევს ძალაუფლებას, რათა უფრო მეტი მივუძღვნა ჩემს თავს ხალხის სამსახურს, პრაგმატულად დავიპყრო ძალა მხოლოდ კარგი ვჩინკივის შესაქმნელად: ”მე ვიღებ ძალაუფლებას, ვიღებ ძალას - რა არის გროშები, რა შეიძლება იყოს - არა ბინძურებისთვის. მე მოაქვს ბედნიერება". მაგრამ ნაწარმოების მსვლელობისას დოსტოევსკი სულ უფრო და უფრო ღრმად შეაღწია თავისი გმირის სულში, გამოთქვა აზრი ხალხისადმი სიყვარულისკენ სწრაფვისაკენ, კარგი უფლებებისთვის, გასაოცარი და დაუცველი "ნაპოლეონის იდეა" - ძალაუფლების იდეა ძალაუფლებისთვის, ისევე როგორც ხალხის დაყოფა ორ ნერივნისტულ ნაწილად: უფრო დიდი „არსება მორცხვია“ და უმცირესობა - „ვოლოდარი“, რომელიც მოუწოდებს უმცირესობის მმართველებს, დადგეს კანონით და აძლევენ უფლებას, როგორც ნაპოლეონამდე, კანონის გადაკვეთა საჭირო მიზნებისთვის. მესამე, ნარჩენი რედაქციით, დოსტოევსკიმ თქვა: „მოვამწიფე“, დავასრულე „ნაპოლეონის იდეა“: „ვის შეუძლია შეიყვაროს ისინი? შეგიძლიათ იტანჯოთ მათთვის? სიძულვილი კაცობრიობის მიმართ...“

ამგვარად, შემოქმედებით პროცესში, „ბოროტებისა და სასჯელის“ ოსტატურ იდეაში ჩარჩა ორი გაჭიანურებული იდეა: ხალხის სიყვარულის იდეა და მათთვის უცოდინრობის იდეა. შავი ზოშიტივიდან თუ ვიმსჯელებთ, დოსტოევსკი დგას არჩევანის წინაშე: ჩამოერთვას ერთი იდეა, გადაარჩინოს შეურაცხყოფა.. Ale rozumіyuchi, scho znієї z z іh іdnіt zadnіt ჩაფიქრებული რომანი, დოსტოევსკი ვირივიშივია რაღაც შეურაცხყოფილი იდეები, ასახავს ადამიანს, ერთგვარადთითქოს რაზუმიხინი რასკოლნიკოვის შესახებ რომანის ნარჩენ ტექსტში, „ორი გაჭიანურებული პერსონაჟი ცვლის ხელწერას“. რომანის ფინალიც შემოქმედებითი ძალების ძალისხმევის შედეგად შეიქმნა. ერთ-ერთ შავ ასოში არის შეურაცხმყოფელი ჩანაწერი: „რომანის ფინალი. როზკოლნიკოვი წადი და ესროლე შენს თავს“. ალე ცე ბუვ ფინალი ნაპოლეონის იდეაზე ნაკლებია. დოსტოევსკიმ კი დაიწყო ფინალის შექმნა „სიყვარულის იდეისთვის“, თუ ქრისტე ინანიებს ცოდვილს, ინანიებს: „ქრისტეს ბაკალავრიატი. ვიბაჩენია ხალხს ჰკითხეთ. ვისთან ერთადაც დოსტოევსკი სასწაულებრივად ბრძენია, რომ ისეთი ადამიანი, როგორიც რასკოლნიკოვი იყო, რომელმაც თავისგან ორი კუბო შეჭამა, არ მიიღებს არც ვლასის სინდისის სასამართლოს, არც ავტორის სასამართლოს და არც სასამართლოს. რასკოლნიკოვისთვის მხოლოდ ერთი სასამართლო იქნება ავტორიტეტული - "დიდი სასამართლო", სონეჩკა მარმელადოვას სასამართლო, "დაქვეითებული და დეფორმირებული" სონეჩკა, რომელშიც მე მცემეს. რატომ ჰქონდა რომანის მესამე, ნარჩენ, რედაქციას შეურაცხმყოფელი ჩანაწერი: „რომანის იდეა. I. მართლმადიდებლური აზრი, რატომ არის მართლმადიდებლური. არ არის ბედნიერება კომფორტში, ბედნიერი ბედნიერება ტანჯვისთვის.ასეთია ჩვენი პლანეტის კანონი, მაგრამ ის შუალედურის გარეშეა, როგორც ამას ცხოვრების პროცესი აკვირდება, ეს ისეთი დიდი სიხარულია, ტანჯვის ბედით შეგიძლია გადაიხადო. ადამიანები ბედნიერებისთვის არ იბადებიან. ხალხი დამსახურებულია ბედნიერებისთვის და ტანჯვისთვის. აქ არანაირი უსამართლობა არ არის, ცოდნის სიცოცხლისთვის, რომ მტკიცებულებები ამტკიცებს მტკიცებულებებს „მომხრე“ და „წინააღმდეგ“, თითქოს საჭირო იყო ეს საკუთარ თავზე გაიყვანო. შავკანიან ქალებში, რიგის დანარჩენი ნაწილი რომანს პატარა ჩანდა: „შეუმჩნეველი ბილიკები, როგორც ხალხის ღმერთმა იცის“. ალე დოსტოევსკიმ, რომელმაც დაასრულა რომანი უფრო პატარა რიგებით, თითქოს მათ შეუძლიათ გამოიყენონ სუნიტივები, თითქოს აწამებდნენ მწერალს.

შესვლა

დოსტოევსკის რომანი "ზლოჩინი და სასჯელი" არის სოციალური და ფსიქოლოგიური. ახალმა ავტორმა უნდა დააყენოს მნიშვნელოვანი სოციალური კვება, რომელიც იმდროინდელ ადამიანებს ადიდებდნენ. დოსტოევსკის ამ რომანის ორიგინალურობა მასში, ვინც აჩვენა ადამიანის თანამედროვე ავტორის ფსიქოლოგია, შეიძლება ვიცოდეთ თავხედური სოციალური პრობლემების სიმაღლე. დოსტოევსკი ერთ საათში არ იძლევა მზა განცხადებებს საკვების მიწოდების შესახებ, მაგრამ მკითხველს ეშინია მათზე ფიქრის. რომანში ცენტრალური ადგილი უკავია ღარიბ სტუდენტს რასკოლნიკოვს, რომელმაც შექმნა vbivstvo. რომელმა იოგომ მიიყვანა ყველაზე საშინელ ბოროტებამდე? დოსტოევსკი ცდილობს მოძებნოს გზა, რათა გაანალიზოს ადამიანების ფსიქოლოგია. გლიბოკის ფსიქოლოგი რომან ფ. რომანში "ზლოჩინი და სასჯელი" გმირის ფსიქოლოგიური მდგომარეობის შესაცნობად, სიზმრებში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სხვადასხვა მხატვრული პრიომის ვიკარატის ავტორი, მათ შორის, იმით, რომ უცნობ მდგომარეობაში ადამიანი ხდება საკუთარი თავი, ყველაფერს ზედაპირულად ხარჯავს, უცხო ადამიანი ასეთ რანგში ფიქრობს იმაზე, რომ გრძნობა. პრაქტიკული რომანი რომანი მთავარი გმირის სულებში, როდიონ სკოლნიკოვა, Vіdbuvyuyvnikov, შესავალი, zoomovyutnu დივნეის სადგურში: გმირი საკუთარ თავში გაუგებრობების შესახებ, შაჰო ny mezh Mrієюu Mіszhnіstynotu. , mіzhniki і існістю смарення, და გმირი ვარდება აპათიაში, napіvson-napіvred, მნიშვნელოვანია ვთქვათ deyakі ოცნება, ოცნება tse abo marennya, gra გამოვლენა.

"ბოროტებისა და სასჯელის" შექმნის ისტორია

რომანის ისტორიის შექმნა

„მკვლელობა და სასჯელი“, რომელიც თავიდანვე ჩაფიქრებული რასკოლნიკოვის სიტყვებიდან გამომდინარე, ყვირის სასჯელი მსახურების სულიერი მტკიცებულებიდან. თავად იქ ფ.მ. ”თქვენ ხედავთ, რომ ეს ადამიანია,” - აღწერა დოსტოევსკიმ მსჯავრდებული ორლოვის ”შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან”, ”მას შეეძლო ებრძანებინა საკუთარი თავი, მიუხედავად ყველა ტანჯვისა ეს სასჯელი, არ ეშინოდა არაფრის მსოფლიოში. . ახალში მიიღეს ერთი ამოუწურავი ენერგია, საქმიანობის უფლება, მოვლის უფლება, გამოტოვებულ ნიშნულზე მიღწევის უფლება. მიჟინჰიმ, მე ვარ იოგას მტერი საოცარი ინტელექტით.

Ale 1859 როკი "spovіd-Roman" nі rozpochato. ღვინო 6 წლის განმავლობაში ჩაფიქრებული, ისევე როგორც F.M. ამ შემოქმედების თავზარდამცემი თემები - უბრალო ადამიანების თემა, აჯანყება და გმირი-ინდივიდუალისტის თემა - მოგვიანებით სინთეზირდა "ბოროტება და სასჯელი".

რუსული ჟურნალის Visnik-ის გვერდზე, თავისი ახალი ამბის შესახებ, თითქოს რედაქტორებისთვის მისი გაყიდვა სურდა, დოსტოევსკიმ ასე აღწერა თავისი ამბავი: წე ერთი ბოროტების ფსიქოლოგიური ხმაა. Diya არის თანამედროვე, ყველაზე ცუდი ბედი. უნივერსიტეტის სტუდენტებისგან გარიყული ახალგაზრდა, თითქოს ცხოვრობდა უკიდურეს სიფხიზლეში, სიმსუბუქეში, გაგების ხრიკებისთვის, დაემორჩილა რაღაც გასაოცარ, დაუმთავრებელ იდეებს, რომლებიც ჩქარობენ მთელს მსოფლიოში, იგი მაშინვე გამოვარდა ბანაკიდან. ვინ გაბედა, დაეცემა ერთი ძველი, ტიტულოვანი რადნიცა, ისევე როგორც პენის გაცემა ასობით დოლარად. ძველი ცუდი, ყრუ, ავადმყოფი, გაუმაძღარი, წაიღეთ ებრაელი ქალები, ბოროტი და zaїdaє სხვისი სიცოცხლე, მოწამეები თავიანთ მშრომელ ქალებში მათი ახალგაზრდა და. "ვონა არსად არ არის მიმაგრებული", "რისთვის ხარ ცოცხალი?" "რატომ არის ვინმე, ვისაც არ უნდა?" Vіn virіshuє vbiti її, brat, z tim, ბედნიერი დედის ასაშენებლად, თითქოს შენ ცხოვრობ პოვიტში, დაიშურე შენი და, რომელიც ცხოვრობს ზოგიერთ დამხმარეებთან ერთად, მასპინძელი ოჯახის ვნებათაღელვა სახლის მეპატრონეების შემთხვევაში - სახლი - ამისთვის, їlyugi და მერე მთელი ჩვენი ცხოვრება პატივი მივაგოთ, გავიმეორებთ, ვიკონანის „კაცობრიობისადმი ჰუმანური შებოჭვისას“ უძლეველი ვიქნებით - რაც, ცხადია, ბოროტებას გამოასწორებს, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ამ სისასტიკეს უწოდოთ. მოხუცი ყრუ, ცუდი, ბოროტი, ავადმყოფობა, შენ თვითონ არ იცი, რატომ ხარ ამქვეყნად ცოცხალი და ერთ თვეში, ალბათ, თვითონაც მოკვდება.

მიუხედავად იმისა, ვინც ბოროტმოქმედს ჰგავს, ის კიდევ უფრო დასაკეცია - ტობტო. Mayzhe zavzhdy რომ უხეშობა vystavlyayut სახელები kіnci, დაამტკიცოს, რომ іn. და საშინლად მდიდარია ვიპადკას ნაწილის გადალახვა, რომელსაც ყოველთვის ხედავ ღვინოს, შენმა - მთელი ვიპადკოვის წოდება - წადი შენი ბოროტებისა და სვიდკოს ჩადენისთვის და წადი.

შეიძლება ამის მერე ერთი თვე ღვინო დაიხარჯოს, ნარჩენ კატასტროფამდე, ახალი ეჭვის დღეები აღარ არის და არც შეიძლება. აქედან ჩნდება ბოროტების ფსიქოლოგიური პროცესი. საზრდოს ნერვიულობა დგას მკვლელის წინაშე და ეჭვობს, რომ არ შეუძლია იგრძნოს მისი გულის ტანჯვა. ღმერთო სიმართლე, აიღე შენი საკუთარი მიწიერი კანონი და გაიმარჯვე, ჩვენ ვიცით, როგორ შევიწუხოთ თავი. ინდულგენცია, შობ, გინდა დაიღუპო სასჯელი, მაგრამ კვლავ შეუერთდი ხალხს, შეიგრძენი როზіknennosti და roz'dnanosti ხალხთან ერთად, როგორც ღვინო vіdchuv vіdrazu ბოროტების შემდეგ, დახურული იოგო. ჭეშმარიტების კანონმა და ადამიანურმა ბუნებამ თავისი ზარალი მიაყენა, გადაადგილდება პერკონანნიაში, მოძრაობს მხარდაჭერის გარეშე. ზლოჩინეც ვირიშუი თავად იღებს ტანჯვას, სპოკუტუვატ თავის უფლებას. თუმცა, ჩემთვის მნიშვნელოვანია ჩემი აზრის გარკვევა.

უფრო მეტიც, მე მაქვს თავდასხმა ამ აზრზე, რომ ის კანონიერად დასჯადია, რომ დაწესებულია, ბოროტმოქმედებისთვის, ნაკლებად ბოროტია, ნაკლებად ფიქრობენ კანონმდებლები, ხშირად იმაზე, რომ თავად დანაშაული მორალურად ვიმაგაє.

ცე მე ვარ ბაჩივი და ნავიცი ყველაზე უდანაშაულო ადამიანებზე, ყველაზე სასტიკ ტემპერამენტზე. მინდოდა მესაუბრა ვარდებზე, ახალ თაობაზე, რომ უფრო და უფრო ნათლად მენახა აზრი. Dekilka vipadkіv, რომელიც იყო ბოლო საათი, მათ შეცვალეს, რომ ჩემი ნაკვეთი არ არის ექსცენტრიული, ეს იყო ახალგაზრდა მამაკაცის მამოძრავებელი. მოსკოვში (ვირნოში) წარსული ბედი მოვუყევი ერთი სტუდენტის ამბავს, რომ დამიძახეს ფოსტის გატეხვა და ფურცელში გადატანა. ჯერ კიდევ ბევრი მტკიცებულებაა ჩვენს გაზეთებში უხილავი სიცარიელის შესახებ, რათა გავიგოთ, რა ემორჩილება ხარბ ცნობებს. ერთი სიტყვით, მე ზედმეტად ვფიქრობ, რომ ჩემი შეთქმულება ხშირად შეესაბამება ცხოვრებას. ”

რომანის სიუჟეტის შუაშია იდეა „იდეალური დრაივის“ შესახებ, რომელიც იყოფა ორ არათანაბარ ნაწილად: ბოროტება, რომელიც იწვევს მას, მეგობარი, მთავარი ნაწილი, - ბოროტება სულზე. ბოროტი. მე მოვიფიქრებ ორ ნაწილს, რომელიც ჩამოვაწერე ნარჩენ რედაქციაში, დავასახელებ რომანს - „ბოროტება და სასჯელი“ - და სტრუქტურის თავისებურებები: რომანის ექვსი ნაწილიდან ერთი ბოროტებას ენიჭება, ხუთს კი - დასძინა, რომ ბოროტება რასკოლნიკოვის დღეებში და მის ნაბიჯ-ნაბიჯ ცხოვრებას მისი ბოროტება.

დოსტოევსკის ახალი რომანის თავები, რომელიც რედაქტირებულია 1865 წლის შობის შუა რიცხვებში "რუსულ ვისნიკში". პირველი ნაწილი უკვე გამოჩნდა ჟურნალის მიმდინარე ნომერში 1866 წელს, მაგრამ რომანი ჯერ არ დასრულებულა. შორეულ ტექსტზე მუშაობა ტრივალური იყო 1866 წლის განმავლობაში.

რომანის პირველმა ორმა ნაწილმა, დავალებულმა "რუსული ვისნიკის" წიგნებითა და ლუტის წიგნებით, წარმატება მოუტანა ფ.მ.დოსტოევსკის.

1866 წელს ფოთლებისა და მკერდის დაცემისას დაიწერა ნაშთები, ამ ეპილოგის მეექვსე ნაწილი. ჟურნალმა მკერდის წიგნი 1866 წელს დაასრულა რომანის გამოცემა.

ჩვენ შევინახეთ სამი ჩანაწერი წიწვებითა და ნოტებით „შუამავლობამდე და სასჯელამდე“. სამი ხელნაწერი გამოცემა: პირველი (მოკლე) - "მოთხრობა", მეორე (გრძელი) და მესამე (ნარჩენი) გამოცემა, რომელიც ახასიათებს სამ ეტაპს, მუშაობის სამ ეტაპს: ვისბადენსკი (ფოთოლი კატკოვამდე), პეტერბურგის სცენა (ჟოვტნიადან). მკერდზე 1865 წელს, თუ დოსტოევსკი იწყებს „ახალ გეგმას“) ი, ნარეშტი, დარჩენილი ეტაპი (1866). რომანის ყველა ხელნაწერი გამოცემა სამჯერ გამოიცა, დანარჩენი ორი კი მაღალი სამეცნიერო დონის რედაქტირებულია.

მოგვიანებით, ღვინის დაყენების შემოქმედებით პროცესში, ვფიქრობდი "ბოროტება და სასჯელი", რასკოლნიკოვის გამოსახულებაში ორი გაჭიანურებული იდეა იყო ჩადებული: ხალხის სიყვარულის იდეა და მათთვის უცოდინრობის იდეა. ჩორნოვი ზოშიტი რომანს აჩვენებს, რა მტკივნეულია ფ.მ. კიდევ ერთი სარედაქციო შენიშვნა: „რომანის მთავარი ანატომია. Obov'yazkovo-მ დააყენა სწორი მითითების წერტილი და შეამცირა უმნიშვნელოობა, ახსნას ყველა მამოძრავებელი და მისი ხასიათი და ნათლად დაინახოს ლურჯი. ავტორი არღვევს რომანის იდეის გარკვეულ შეურაცხყოფას, აჩვენებს ხალხს, რომელშიც, როგორც რაზუმიხინი რასკოლნიკოვის შესახებ ამბობს რომანის ნარჩენ ტექსტში, "ორი გაჭიანურებული პერსონაჟი იცვლება მათი ნების მიხედვით".

ასე მტკივნეულად შუკავ დოსტოევსკის რომანის ფინალი. ერთ-ერთ პროექტში აღნიშნულია: „რომანის ფინალი. როზკოლნიკოვი წადი და ესროლე შენს თავს“. ალე ცე ბუვ ფინალი ნაკლებია "ნაპოლეონის იდეისთვის". წერილში ვარაუდობენ ფინალს "სიყვარულის იდეისთვის", თუ თავად ქრისტე ცოდვილს ატყუებს, რომ მან მოინანია.

რა ჯანდაბაა კაცო, რა დაგიშავეთ საკუთარ თავში კობის შეურაცხყოფა? დოსტოევსკიმ სასწაულებრივად გააცნობიერა, რომ ასი ასეთი ადამიანი არ მიიღებს არც ავტორის სასამართლოს, არც იურიდიულს და არც სუვერენული სინდისის სასამართლოს. რასკოლნიკოვი მხოლოდ ერთ სასამართლოს აიღებს საკუთარ თავზე - დიდი სასამართლო, სონეჩკა მარმელადოვას სასამართლო, იგივე სონეჩკა, მასში მე ვარ დამნაშავე და ვზრდი ჩემს სოკირს, დამდაბლებულ და დეფორმირებულს, როგორც მათ იტანჯებოდნენ დიდი ხნის განმავლობაში, ამდენი ხნის განმავლობაში. როგორც დედამიწა დგას.

სენსმა დაასახელა რომანი

ბოროტების პრობლემა პრაქტიკულად განიხილება ფ.მ.დოსტოევსკის კანის შემოქმედებაში. დაწერილი წიგნი, რომელიც საუბრობს ბოროტებაზე ღრმა ადამიანურ გეგმაში, რომელიც ასახავს ამგვარ სახეს სხვადასხვა სოციალური თეორიებიდან, რომლებიც იმ დროს პოპულარული იყო. „ნეტოჩცი ნეზვანოვაიაში“ ნათქვამია: „ბოროტება ყოველთვის მოკლებულია ბოროტებას, ცოდვა მუდამ ცოდვა იქნება, მიუხედავად იმისა, რომ სიდიადე რაღაც საფეხურზე ბოროტად იქნა დატანილი“. რომანში "იდიოტი" ფ. არა, არ შეგიძლია." რომანი „ბოროტება და სასჯელი“ პრაქტიკულად ეძღვნება ბოროტმოქმედების სოციალური და მორალური ბუნების ანალიზს და იმ სასჯელს, თითქოს მას მიჰყვება. M.N. Katkov-ის ფურცელზე F.M. მართალია, მწერლისთვის ბოროტება ხდება დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მაგალითი, თანამედროვე ფენომენი. მიზეზი, რის გამოც მწერალი დაემორჩილა დაცემულ suspіlnoї მორალს, როგორც ეს იყო მე-19 საუკუნის მაგალითზე, აშკარაა. ნადგურდება ძველი იდეალები, რომლებზეც რუსი ხალხის ერთზე მეტი თაობა ამოძრავებს, ცხოვრებამ შობს სხვადასხვა სოციალურ თეორიებს, რომლებიც ავრცელებენ რევოლუციური ბრძოლის იდეას მომავლის მშვენიერი შუქისთვის (გამოიცანით, თუ გინდათ მ. ჩერნიშევსკის რომანი "ვინ ხარ სამუშაოდ?"). რუსული ცხოვრების წესის ფორმირებებში აქტიურად შეაღწევს ბურჟუაზიული ევროპული ცივილიზაციის ელემენტები და პირველი - რუსული საზოგადოება იწყებს სამყაროსადმი მართლმადიდებლური ხედვის მდიდარ ტრადიციაში შესვლას, პოპულარულ ათეიზმს. დოსტოევსკიმ, რომელიც მის გმირს სცემეს, არ ესმოდა მიზეზები, რის გამოც მოწმე როდიონ რასკოლნიკოვმა დაადანაშაულა ასეთი ჟორსტოკის იდეა. ზვიჩაინო, იოგო "შუა დახურულია". ალე გამოვიდა და სცემა სონეჩკა მარმელადოვას, კატერინა ივანივნას და სხვებს. რატომ არ ხდებიან სუნები მკვლელები? მარჯვნივ, იმაში, რომ რასკოლნიკოვის ბოროტების ფესვი უფრო უხვად დევს. შეხედეთ მე -19 საუკუნეში ამ დიდებულ ინფუზიას, "ზეადამიანების" წარმოშობის თეორიას, რომ ასეთი ხალხი, ისევე როგორც უფრო მეტი ადამიანი, დაშვებულია ყველაზე ცნობილ ადამიანებზე, იმ "სამ არსებაზე", იმაზე, თუ როგორ დაიბადა რასკოლნიკოვი.

როგორც ჩანს, როდიონ რასკოლნიკოვის საკუთარი ბოროტი გონება უფრო ნათლად არის გაგებული, როგორც მწერალი. იოგას გრძნობა მხოლოდ იმაში კი არ არის, რომ რასკოლნიკოვმა მოკლა მოხუცი ლომბარდი, უფრო მეტად ის, ვინც საკუთარ თავს ცემის უფლება მისცა, აჩვენა თავი ადამიანად, რომელსაც უფლება აქვს მოკვდეს, ვის უნდა იცოცხლოს და ვისაც არა. დოსტოევსკის აზრით, მხოლოდ ღმერთი წყვეტს ადამიანის ბედს. ამიერიდან, როდიონ რასკოლნიკოვ, დაადგინე შენთვის ღმერთის ადგილი, იფიქრე, როგორც ახალი. რატომ იჭერ თავს? ფ.მ.დოსტოევსკის ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ღმერთი, ქრისტე, შეიძლება იყოს ადამიანის მორალური იდეალი. ქრისტიანობის მცნებები ურღვევია და იდეალთან მიახლოების გზა ახლოსაა ამ მცნებებთან. თუ როდიონ რასკოლნიკოვი ადგენს ღმერთის ადგილს თავისთვის, ის იწყებს საკუთარი ღირებულებების სისტემის შექმნას. და ცე ნიშნავს, რომ შენ თავს უფლებას აძლევ ყველაფერს გააკეთო და ეტაპობრივად იწყებ ყველა საუკეთესო თვისების დახარჯვას, მორალური ნორმების მიუხედავად. ფ.მ.დოსტოევსკის ეჭვი არ ეპარება: არსებობენ ამ გმირის მსგავსი ბოროტი კაცები და ბევრია ამ ეპოქის ხალხი. „დეიზმმა მოგვცა ქრისტე, რათა ადამიანები გამოჩნდნენ ისეთ მაღალ ადგილზე, რომ შეუძლებელია მისი გაგება პატივისცემის გარეშე და შეუძლებელია არ დაიჯერო, რომ კაცობრიობის იდეალი მარადიულია. და რა მოგვცეს ათეისტებმა? - თავად ფ.მ.დოსტოევსკის კითხვა მოწმობს: თეორიები, რომლებიც წარმოშობს ბოროტებას, რომ ათეიზმი აუცილებლად გამოიწვევს ადამიანებში მორალური იდეალის, ღმერთის მოხმარებას. Chi mozhe zlochinets მივმართოთ ნორმალურ ცხოვრებას? ასე და არა. შესაძლებელია, თითქოს ძველი ფიზიკური და მორალური ტანჯვის გავლა, თითქოს შესაძლებელი იყოს მშვიდი „თეორიებით“ მოქმედება, თითქოს ის თავად შექმენი. ასეთია რასკოლნიკოვის გზა.