დარჩით მანამ, სანამ ხალხი არ შეცვლის მეხსიერებას. ალე, შემოტრიალდი, აუტანელია სიცოცხლის სიძულვილი, სიცხისგან ხალხის გაცოცხლების ხსოვნისთვის, რომელშიც ისინი ცოცხლები არიან, ნაგადუუჩი, კარგად, іnu yinshy svіt.
მკვდრეთით აღდგომილი ხალხი მოდის და ნაკლები დროა, შეწყვიტოს შეფერხება და მოითხოვოს ისევ მაღაროსკენ - სიკვდილისკენ. შალამოვის გმირებზე ჩეკი სიკვდილს მოკლებულია. „სპეციალური ინსტრუქციები თავიდან აცილების მიზნით: ზიანის მიყენება, არ მოგცეთ უფლება დარჩეთ ცოცხალი“ („ლიდა“).
ელექტრომომარაგების შესახებ "რატომ აპროვოცირებს ადამიანები სიცოცხლეს არაადამიანურ გონებაში?" ზოგიერთი, nebagatokh, pіdtrimuє ვერა ღმერთში. დიდი სიმპათიით, ალე და დეიაკიმ პოდივი მის წინაშე გამოჩენილის წინაშე, ის არ არის გონიერი, „ტიტკა პოლია“), ნიმეციელი მოძღვრის შესახებ („მოციქული პავლო“). არ არის ჩვეულებრივი მოქალაქის დაწოლა და ბანაკში ცხოვრების უფლება.
რაც უფრო მეტია პროდოვჟუ ცხოვრებაში ჩარჩენილი ადამიანების რაოდენობა, უფრო მეტი იქნება მხარდაჭერა. ძალიან იმედი pidtrimu vognik ცხოვრება, როგორ ლიდერი glimmers, in Kolim's vyazn_v. შალამოვი ბოროტებას იმედოვნებს, უფრო ხშირად ჯოჯოხეთში სიცოცხლისთვის სიკვდილს ამსხვრევს.

„იმედია არეშტანტი ყაიდანს მიიღებს. - წერს შალამოვი. - თავისუფლების ნაკლებობის იმედი. ლუდინი, რომელსაც მოუწოდებენ ისწავლოს, შეცვალოს თავისი ქცევა, უფრო ხშირად მოახდინოს სული და არა ლუდინი, რომელსაც არავითარი იმედი არ აქვს ”(„ინჟინერ კიპრევის ცხოვრება“). ვიღებ სიცოცხლის ნებას, ხალხის დეზინფექციის იმედს, სადღაც სიკვდილის უნარს ვიხსნი. გარდაუვალი სიკვდილის წინაშე იმედი კატივის მოკავშირე გახდა.

ვიდკიდაუჩის იმედით, შალამოვმა გააპროტესტა თავისუფლების ნება. სიყვარულის ნაკლებობა აბსტრაქტულ თავისუფლებას კი არ უკავშირდება, არამედ ხალხის ინდივიდუალურ თავისუფლებას. ეს თემა მიენიჭა შალამოვის ერთ-ერთ ულამაზეს მესიჯს – „მაიორ პუგაჩოვის უკანასკნელი ბრძოლა“. ცნობაში მაიორი პუგაჩოვი გადის ნიმეცკის სავსე, ალა, მთვრალამდე, მოვა და წავა კოლიმაში. შალამოვმა უთხრა სიმბოლური იმიას გმირს - პუგაჩოვს, სოფლის ომის წინამძღოლს, როცა რუსეთს დაუპირისპირდა XVIII საუკუნეში. "მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლაში" მწერალმა მოგვიყვა იმ ადამიანების ისტორიაზე, რომლებიც დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მათ ხელში მოკვდნენ.

„Kolimskiye novіdannyah“-ზე უფრო მნიშვნელოვანი ადგილი ნასესხებია carnie zlochintsі, „blatnі“. შალამოვმა დაწერა მესიჯი tsієї იმ - "Narisi ბოროტი svitu", რომელშიც vіn namagavsya ტკივილი "ავაზაკების" ფსიქოლოგიაში.

ცოცხალ პროფესიონალ ბოროტმოქმედებთან ერთად ბანაკში ჩახუტებულმა შალამოვმა ზროზუმივმა შეიწყალა გორკი და ის რუსი მწერლები, რომლებმაც აჯანყება მოახდინეს კარნიელ ბოროტმოქმედებში, რომანტიკოსებში, როგორც მათ ხედავდნენ მათ ცხოვრებიდან.

შეტყობინებების სერიის შუაში - "პრეზენტაციისთვის", "ზაკლინაჩ გველი", "ბილი", "ბოროტების ნარისში" ვარლამ ტიხონოვიჩი აჩვენებს ქურდებს - ადამიანებს, რომლებმაც დაკარგეს ყველაფერი ადამიანური - ძარცვა, მანქანა, ძალადობა, ასე რომ, სპონტანურ ადამიანებს სძინავთ და ჭამენ. მწიგნობარი ნაპოლიგაა იმაზე, რომ უცხოელთა კარნავალი ყველა პატივსაცემია. „თაბირი სიცოცხლის ფსკერია. - წერს შალამოვი. - "ზლოჩინნი სვიტი" არ არის ქვედაბოლო. ცე ზოვსიმ, ზოვსიმ ინშე, ნელიუდსკე“.

ამავდროულად, შალამოვისადმი პატივისცემით, მან გაანადგურა ხალხი, ვინც მოიპარა, მოძალადე და ბოროტმოქმედი, "ბოროტი წმინდანის" წევრი. ლუდინის გაძევება შესაძლებელია და გარეთაც და გარეთაც. „იყავი როგორც ვბივცია, ისე, როგორც მოძალადე, - ამბობს შალამოვი, - ეს არ არის ბოროტმოქმედების გამო. ბოროტმოქმედი ასევე არის მკვლელი და მოძალადე, გარდა ამისა, ის ასევე არის რაღაც, რაც შეიძლება სულელური იყოს ადამიანის გამო. ”

კარნიალური ბოროტმოქმედების მოძულეებმა, რომლებმაც არ იციან ნეტარების კარგი სიტყვა, ვარლამ შალამოვი აჩვენებს ბოროტი სინათლის განსაკუთრებულ ხასიათს. ცე დინა ორგანიზებულია ძალაუფლებას ბანაკებში. Hnya ორგანიზაცია, їhnya hurtovanst viglyadayut განსაკუთრებით გადადის ყველაზე გავრცელებულ ვარდებზე ყველა ასოცირებულთან. მკაცრი ბოროტმოქმედი „კანონით“ მიბმული ავაზაკებს შეუძლიათ ვიაზნიცაში სუნი და სახლში ბანაკი, მმართველების სუნი. არა მხოლოდ დაუნდობლობა, არამედ იახნია დაუნდობლობა იძლევა ძალას. ჩვენ იძულებულნი ვართ გვეშინოდეს და უფროსები.

კრიმინალები და ავტორიტეტები - ორი ძალა ან tabіrny svіtu. სუნი აქ არის უდომა. ბოსებიც ჟორსტოკები არიან, უმოწყალოდ და დაჟინებით, როგორც კრიმინალები. შალამოვი გაჩვენებთ დაბალ კარნიჩ ზლოჩინცივს - წყნარი, რომელიც სინათლისთვის მიდის, ისე შემოდის, რომ ტაბირში არ შეხვიდეთ და ვიაზნიცაში არ დაიკარგოთ. პირველ რიგში, არის ახალგაზრდების უფროსების იგივე გალერეა - პოლკოვნიკ გარანინიდან, რომელმაც ხელი მოაწერა მშენებელთა სიებს, სადისტ ინჟინერ კისელოვამდე, რომელიც ლამის ვიაზნიამის სიის ოსტატია.

agunovskij.ucoz.ru ›index ... tikhonovich_shalamov ... 107
„ბედიას“ აქვს კანონი „ყველაფერი არაფერია“, რომელიც ამავდროულად პოპულარულია კიბერნეიკოსებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ არსებობენ კვალიფიცირებული და უფრო კვალიფიციური მამაკაცები. Є. წე როსოდილი სწორია, ნიჟ როსოდილი პოეტებსა და პოეტებზე“. პირველად შეირჩა შალამოვის თეორიული რობოტები, რომლებიც მიითვისეს ლიტერატურას. მათ შორის ცნობილია „ახალი პროზის“ თეორია, რომელიც დიაგნოზს უსვამს რომანის სიკვდილს, რა მიზეზითაც ის მოდის, შალამოვის ნააზრევზე, ​​დოკუმენტის მოკლე პროზა, ვერნიცის „პროზა, როგორც დოკუმენტი“. დანარჩენ სკოლაში შალამოვი აქვეყნებს პოსტს, როგორც ლიტერატურის მოზარდი, თეორეტიკოსი, როგორც უცხო და საკუთარი ლიტერატურის ოსტატი.

საზღვარივით ნუ მეუბნები
მე ვარ განადგურება ერთ თვეში - საზღვრისთვის,
ძალიან პატარა ვარ, ცოტა ღირსი,
უბრალოდ ცხოვრება არ შეგიძლია.

აქ - არა ადამიანი, აქ - უფალი,
ინაქშე იაკ, ინაქშე ჰთო
დაწერეთ ფურცლები ჯოკონდეს,
Zasune დანა ქურთუკი.

ცარ ივანეს თვალში
დანით არ დავმკვეთთ
პირველი ნაჭერი ჭრილობები
საიდუმლო იქნება კორდონი.

მე ჩემი მადონას სახის წინაშე
ვტირი, ნუ ნერვიულობ,
თავი ხეობაში ჩავდე
რატომ არ ერიდება ზროდას.

მე ვითხოვ სასამართლო პროცესს
მათთვის, ვინც აქ მხოლოდ მასშტაბირებს,
შო ცი სლოზი - გაწმენდა,
Їх ასევე ჟღერს "კათარზისი".

ვარლამ შალამოვის ლიტერატურული წიგნები, როგორც პირველად გამოვედით ტომით, ამ სურათში ცვლილებას შევქმნი მკითხველისგან. ჰუდას აწამებს ლუდინი შაფს-ვუშანციში (pivzhittya taboriv, ​​მცირე ტომი გამჭოლი ტაბირნაია პროზა და ფსიქონევროლოგიური ინტერნატი ფინანსური თვალსაზრისით), სწრაფი კორექტირებით, შესწორებული ინტელექტუალის, ერუდიტის, ერუდიტის მიერ. ბევრი როკი რომ დახარჯა კულტურული სივრცისგან იზოლაციის შუაგულში, შალამოვი არის საოცარი რიტუალი თავის საათზე ლიტერატურული სუპერგმირების ავანგარდში შესვლისთვის: სამყაროში ჰაქსლის დისტოპიის შესახებ, ფრანგული სიურეალიზმის მიყოლა, იაკობსონის იდეების პოპულარიზაცია.

ბანაკიდან გამოსული შალამოვი უკმაყოფილო იყო თანამედროვე ლიტერატურული ცოდნის ბანაკით, განსაკუთრებით რევოლუციის მეცნიერებით: არა ინტელექტი, რომელიც არ იყო შემოტანილი საზოგადოებაში და არ დაირღვა ისეთი მნიშვნელოვანი გაგება, როგორც ეს არის ნევრალიზმის პოეტური გაგება, მაგალითად, "ინტონაციის დანამატის" კლასიკური კონდახით, შალამოვმა, რომელმაც ახმატოვას "რეკვირემი" დაუკრა, თავი ჩამოართვა ჩუკოვსკის რუსულ პოეზიას, ადრეული კუზმინის ინტონაციებში წერილობით. დიდი ბლოკი აღორძინების თეორიიდან იღებს სათავეს, იაკიმ შალამოვის თავზე, ცოტა კლდოვანი, ისე რომ ის გახდა უსაფუძვლო.

ამასობაში მათი უმეტესობა დანგრეულია აქ პროზის თეორიის ავტორევიზიის განყოფილებაში „ჩემი პროზა“. ლიტერატურულ დოსვიდზე თავისი ადამიანური ტაბერნიი დოსვიდის გადაკეთების შემდეგ, შალამოვმა გაძარცვა კროს-ვინ პიდა ვლასნი შემოქმედების დასაწყისი და ენერგიული შემოქმედებითი მეთოდი გარე ლიტერატურული ანალიზისთვის. მწერალ შალამოვზე, რომელიც გაოცებულია შალამოვის ტაბირნიკით, შთაბეჭდილება მოახდინა ლიტერატურათმცოდნე შალამოვმა. ნიმეციელი ფილოსოფოსის, თეოდორ ადორნოს რიტორიკას შეიძლება ეწოდოს „ოსვენციმის დამწერლობის ლიტერატურული ცოდნა“.

შალამოვი სტრუქტურალიზმზე

რუსი მწერალი. მღვდლის ოჯახში დაბადებული. დახმარება მამების შესახებ, ბავშვობისა და ახალგაზრდობის მტრობა ჩართული იყო ჩეტვერტ ვოლოგდას ავტობიოგრაფიულ პროზაში (1971).

1914 წელს შევიდა სკოლაში, 1923 წელს დაამთავრა ვოლოგდას საშუალო სკოლა. 1924 წელს იგი წავიდა ვოლოგდაში და დაეუფლა მთრიმლავს შკირიას ქარხანაში ქალაქ კუნცევოში, მოსკოვის რეგიონში. 1926 წელს ჩაირიცხა რადიანსკის იურიდიულ ფაკულტეტზე MDU-მდე.

საათის ბოლოს შალამოვმა დაწერა ლექსები, მონაწილეობა მიიღო რობოტ ლიტერატურულ გურტებში, მონაწილეობა მიიღო ო. ბრიკას ლიტერატურულ სემინარში, ჰპირდებოდა პოეზიის საღამოებსა და კამათს. ჩემი ძმების ჩამოგდების შემდეგ აქტიურ მონაწილეობას მივიღებ მიწის საეჭვო ცხოვრებაში. შინაგან საქმეთა სამინისტროს ტროცკის ორგანიზაციიდან ბმული დაინსტალირებული, ჟოვტნიას მე-10 დღემდე ოპოზიციის დემონსტრაციაში მონაწილეობის მიღების შემდეგ სუნთქვით "მიიღე სტალინა!" 19 სასტიკი 1929 როკ ბუვ ზარეშტოვანი. თავის ავტობიოგრაფიულ პროზაში ვიშერსკის ანტირომანტიკა (1970-1971, დაუსრულებელი) წერდა: „მთელი დღე და წელიწადი ვეწევი ჩემი ცხოვრების ყურს – მძიმე გონების პირველ სულებს“.

შალამოვი სამ რაკეტამდეა ნასამართლევი, როგორც ეს ზამთარში ურალში იყო ვიშერის ტაბორის მახლობლად. U 1931 გვ. buv rvіlneniy i უფლებების განახლება. 1932 წლამდე მუშაობდა ბერეზნიკის ბუდივნიცის ხიმკომბინატში, შემდეგ მოსკოვში გადავიდა. 1937 წლამდე მუშაობდა ჟურნალისტად ჟურნალებში "შოკისთვის", "ოვოლოდინნია ტექნოლოგიებისთვის", "პრომისლოვი კადრისთვის". 1936 წელს გამოქვეყნდა დაღუპულთა რიცხვი - ექიმ ოსტინოს სამი სიკვდილის მეთვალყურეობა ჟურნალ "ჟოვტენში" იყო.

1937 წლის 12 სექტემბერი გვ. შალამოვმა მას დაადანაშაულა „კონტრრევოლუციური ტროცკის სპექტაკლისთვის“ და 5 წლით პატიმრობაში მყოფი ბანაკებში ფიზიკურ რობოტებზე მოადგილე რობოტებით. ვინი უკვე იმყოფებოდა შემდეგ იზოლატორში, რადგან ხე გამოჩნდა ჟურნალ "ლიტერატურულ სუჩასნიკში". მოდის შალამოვის პუბლიკაცია (ჟურნალ "პრაპორში") ბრუნდება 1957 წელს.

შალამოვმა პრაციუვავმა მაგადანის ოქროს მაღაროს ვიბოიში, შემდეგ, ახალი ტერმინით დაგმო, რომელმაც გაატარა მიწიერი რობოტები, 1940-1942 წლებში მას ადიდებდნენ ვიბოიში, 1942-1943 წლებში ჯელგალში პენალტების გათხრებისას. 1943 წელს ამოიღეს ახალი 10-დღიანი ტერმინი "ანტირადი აგიტაციისთვის", იგი დაიწყო მაღაროში ხემტყორცნებით, ტექტიში გატეხილი, რის შემდეგაც იგი დაეყრდნო საჯარიმო ზონას.

ცხოვრება შალამოვი ვრიატუვისთვის ლიკარში A.M. პანტიუხოვში, რომელმაც იგი გაგზავნა ლიკარნაში პარამედიკოსის კურსზე, რომ გაჭედილიყო. კურსის დასრულების შემდეგ შალამოვი მუშაობდა ექიმის ქირურგიულ კლინიკაში და მედპერსონალის სოფელ ლისორუბსში. 1949 წელს შალამოვმა ლექსების წერა დაიწყო და დაამზადეს კოლიმსკის ზოშიტის (1937-1956) კრებული. კოლექცია ინახება 6 შეფუთვაში, სახელწოდებით Shalamov Blue Zoshit, Bag of Leaflets, Especially and Dovirly, Zlati Gori, Cyprus, Visoki Latitudes.

ვირშაჰ შალამოვში, „დაჭრილებით“ მოხიბლული, ჰიმნი, ვინც გახდა ვირშული სადღეგრძელო მდინარე აიან-ურიახთან. წლების შემდეგ, შალამოვის მოღვაწეობის წინამორბედები ნიშნავდნენ, რომ ხალხის სულიერ სიძლიერეს გამოავლენდნენ ხალხის გონებაში; შალამოვის მნიშვნელოვანი პოეტური წოდება - კოლიმსკა როსლინი, იაკი ეძებს სუვორიხის გონებას. იოგოს ლექსების თემა შემოიფარგლება - ხალხისა და ბუნების იდეა (სიტყვები ძაღლებისადმი, ბალადა ღორების შესახებ და სხვა). შალამოვის მატარებელი გაჟღენთილია ბიბლიური მოტივებით. შალამოვის ერთ-ერთი წამყვანი არსება, რომელმაც ავაკუმი პუსტოზერსკუში წაიყვანა, რომელშიც, ავტორის კომენტარის თანახმად, "გასახდელი და პეიზაჟის ისტორიული სურათი და ავტორის ბიოგრაფიის თავისებურებები".

1951 წელს შალამოვს ჰქონდა ბანაკი, რომელიც მოგვიანებით შემოღობეს ორმა კლდოვანმა ხარმა, იგი გაგზავნეს ბანაკში, როგორც მედიკოსი, ხოლო 1953 წელს მას ჩამოართვეს. იოგოს სამშობლო დაინგრა, ჩემი ქალიშვილი მამას არ იცნობდა. ჯანმრთელობა bulo pіdіrvano, win buv გაუშვით მოსკოვში ცხოვრების უფლება. Shalamov vlashtuvatisya vlashtuvatisya რობოტზე აგენტი IZ stachanya სოფლების მახლობლად ტორფის ბოგებზე. თურქმენული კალინინის რეგიონი 1954 წელს, რობოტის განგაშის გაგზავნის შემდეგ, მათ შეადგინეს კოლიმსკას შეტყობინების კოლექცია (1954–1973). შალამოვის ცხოვრების ძირითადი ნაწილი მოიცავს უამრავ საინფორმაციო მოხსენებას და ნახატს - კოლიმსკის შეტყობინებას, ლივი ბერეგს, შოველ მხატვარს, ნარისი ზლოჩინოგო სვიტუს, ვოკრესინნია მოდრინის, რუკავიჩკას ან კრ-2. შეეცადეთ შეიმუშაოთ დოკუმენტური საფუძველი, ზოგიერთ დამსწრეში ავტორია ან ძლიერი პრინცი, ან სათაურები ანდრєєვიმი, გოლუბივიმი, კრისტომ. თუმცა, არ შექმნათ სანამ tabіrnyh spogadіv. შალამოვი პატივს სცემს ფაქტებში მიუღებელ შეყვანას ცოცხალი შუაგულის ინვენტარში, რომელშიც ჩანს სცენა და გმირების შინაგანი შუქი წარმოდგენილია არა დოკუმენტური, არამედ მხატვრული საშუალებებით. მწერლის სტილი ანტიპათიურია: საშინელი ცოცხალი მასალა vimagav, schob proza ​​vіluvav yogo დეკლამაციის გარეშე. შალამოვის პროზა ტრაგიკულია თავისი ბუნებით, უამრავ სატირული გამოსახულების გარეგნობის გარეშე. ავტორს არაერთხელ უსაუბრია კოლიმსკის მოხსენებების სპოვიდალურ ხასიათზე. მათ თავიანთ არაფორმალურ მანერას "ახალ პროზას" უწოდეს, მაგრამ ამბობენ, რომ "მნიშვნელოვანია განწყობის, საჭირო ახალი დეტალების, ინვენტარის ახლებურად აღორძინება, რათა მასზე ფიქრი შეგვეძლოს, რაშტუ არ არის ინფორმაციის გულში." Tabirniy svit postє at Kolimskiye შეტყობინებები yak svit іrratsіonalniy.

შალამოვმა დახურა თანამემამულეების საჭიროებები. იმის გამარჯვებით, რომ ქვეყნის უსახლკარობაში ეს არ არის განწმენდა, არამედ ადამიანთა სულების მსხვერპლშეწირვა. A.I. სოლჟენიცინის ფურცელზე მან დაწერა: "ტაბირი არის ნეგატიური სკოლა პირველიდან ბოლო დღემდე ვინმესთვის".

1956 წელს როცი შალამოვი რეაბილიტაციას ჩაუტარდა და გადავიდა მოსკოვში. 1957 წელს გახდა ჟურნალ „მოსკოვის“ ასპირანტურის კორესპონდენტი, რომელიც ასევე გამოდიოდა. 1961 წელს გამოიცა იოგო ვირშივ ოგნივოს წიგნი. 1979 წელს, მძიმე ბანაკში, ინვალიდთა და გატაცებულთა პანსიონატში იყო საცხოვრებელი. მხედველობისა და სმენის დაკარგვის შემდეგ, მან მნიშვნელოვანი ძირი დაეცა.

შალამოვის ლექსების წიგნები გავრცელდა სსრ-ს მიერ 1972 და 1977 წლებში. კოლიმის ინფორმაცია იხილებოდა ლონდონიდან (1978, რუსული ენა), პარიზიდან (1980-1982, ფრანგ.) და ნიუ-იორკიდან (1981-1982, ინგლისური). შალამოვის წინაშე რეკლამების გათავისუფლებით, პოპულარობა მოვიდა. 1980 წელს პენ-კლუბში შესულ ფრანგებს მიენიჭათ თავისუფლების პრიზი.

ცხოვრება და შემოქმედება.

ვარლამ ტიხონოვიჩ შალამოვი(5 ჭია (18 ჭია) 1907 - 17 sichnya 1982) - რუსული პროზა, რომელიც მღერის რადიანსკის საათს. რადიანსკი თაბორის შესახებ ერთ-ერთი ლიტერატურული ციკლის შემქმნელი.

ვარლამ შალამოვი დაიბადა 5 ჭია (18 ჭია) 1907 წელს ვოლოგდაში მღვდელ ტიხონ მიკოლაოვიჩ შალამოვის ოჯახში. მატი ვარლამა შალამოვა, ნადია ოლექსანდრივნა, ბულა სახლში. 1914 წელს შევიდა სკოლამდელ სკოლაში და დაამთავრა რევოლუციის საშუალო განათლება. 1923 წელს როცი, მე-2 საფეხურის ვოლოგდას სკოლის დამთავრების შემდეგ, ჩავიდა მოსკოვში, პრაციუვავმა მოახდინა ორი კლდე მთრიმლავთან ერთად კუნცევის შკირნის ქარხანაში. 1926 წლიდან 1929 წლამდე გვ. navchavsya შინაგან საქმეთა სამინისტროს იურიდიულ ფაკულტეტზე.

თავის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "ჩეტვერტა ვოლოგდას" ღირსებისა და ახალგაზრდობის შესახებ, შალამოვი როზპოვივი, როდესაც ისინი აყალიბებდნენ თავიანთ ცვლილებას, იბრძოდნენ სამართლიანობისა და გართობისთვის. ხალხის ნება ახალგაზრდობის იდეალად იქცევა - გმირობის მსხვერპლშეწირვა, გმირობა არის ავტოკრატიული სახელმწიფოს ყველა ძალაუფლების მხარდაჭერა. დინასტიაშიც კი მხატვრის ნიშნებს ჩუქნიან ბიჭს - მან ყურადღებით წაიკითხა და თავისთვის "პროგრამა" ყველა წიგნი - დიუმადან კანტამდე.

რეპრესიები

1929 წლის 19 შალამოვის ბედი დააპატიმრეს ტროცკის საგანმანათლებლო ჯგუფის ბედის გამო, რომელიც გავრცელდა "ლენინის ზაპოვიტამდე". სამართლებრივ წესრიგში „სოციალურად არაუსაფრთხო ელემენტი“ თაბორის სამ რაკეტას მიესაჯა. ვიდბუვავი ვიშერ ტაბორის ხელში (პივნიჩნი ურალი). 1932 წელს როცი შალამოვი მიბრუნდა მოსკოვში, მუშაობდა ვიდომჩის ჟურნალებში, სხვა სტატისტიკაში, ნარისში, ფეილეტონში.

1937 წელს შალამოვის ბედს კიდევ ერთხელ დაუპირისპირდნენ "კონტრრევოლუციური ტროცკისტური მოქმედებისთვის". კოლიმზე (SVITL) ხუთ წლამდე ბანაკებისა და პროვინციების მსჯავრდების დროს. შალამოვმა გაიარა ოქროს მაღაროები, ტაიგოვის გადასინჯვები, მუშაობდა პარტიზანის მაღაროებზე, ჩორნე ოზეროზე, არკაგალაზე, ძელგალაზე, რომლებიც ლინჩის დროს განვითარდნენ კოლიმის მნიშვნელოვანი გონებით. 1943 წელს 22 ჭია კვლავ გაასამართლეს ათი წლით ანტირადიანსკუ აგიტაციისთვის, მაგრამ ეს იყო - თავად მწერლის სიტყვების უკან - იმით, რომ მათ ბუნინს უწოდეს რუსული კლასიკა.

„... ერთი საათით გამიმართლებენ, რომ განვაცხადო, რომ ბუნინი რუსული კლასიკაა“.

1951 წელს შალამოვი ეკლესიაში წავიდა და მოსკოვში წავიდა. 1946 წლიდან, რვა ათასი სამედიცინო ასისტენტის კურსის დამთავრების შემდეგ, დაიწყო მუშაობა ცენტრალურ ლიკარნაში, რათა დაუკავშირდა არყის არყის კოლიმს სოფელ დებინის მახლობლად და 1953 წლამდე გაცოცხლებულ ლისორუბებთან. შალამოვის თანაშემწე ექიმის თანაშემწე ა.მ. ის ჯერ კიდევ ცოცხალია კალინინსკის ოლქის მახლობლად, როდესაც მუშაობდა რეშეტნიკოვში. რეპრესიების შედეგი იყო სისტემის დაქვეითება და ჯანმრთელობის მატება. 1956 წელს წიგნის კლდე მოსკოვს მიუბრუნდა.

შემოქმედებითობა, მონაწილეობა კულტურულ ცხოვრებაში

1932 წელს შალამოვი პირველი ვადით მოსკოვს მიმართა და მალევე გახდა მოსკოვის შეხედულებების ჟურნალისტი. ასევე, გამოქვეყნებულია განცხადებების სიაში. ერთ-ერთი პირველი დიდი გამოცემა - განცხადება "ექიმ ოსტინოს სამი სიკვდილის შესახებ" - ჟურნალ "ჟოვტენში" (1936 წ.).

1949 წელს, კლავიშებზე, დუსკანნია ვინ ჯიუტად ისვენებდა კოლიმაზე, იყო ჩაძირული, ჰქონდა დრო, დაეწერა თავისი ლექსები.

შალამოვი მიუბრუნდა 1951 წლის ლიტერატურულ სულს. თუმცა, Kolimi vin viyhati არ მის. დატოვეთ 1953 წლის შემოდგომაზე ფოთლები კლდე ბულო ოტრიმანოზე, რომელიც მნახველს გაუგზავნა. შალამოვი ორი დღით მოსკოვში წავიდა, პასტერნაკთან სასწავლებლად, იმ პატარა რაზმთან ერთად. თუმცა, დიდ ადგილებში ცხოვრება შენთვის შეუძლებელია და მე წავედი კალინინსკის რეგიონში, ტორფიან ბოგებზე მაესტროდ დაქვეითებული, თანამდებობიდან აგენტად. მთელი საათის განმავლობაში ის აკვიატებულად წერდა თავის ერთ-ერთ უპირველეს პატრონს - კოლიმსკოეს შეტყობინებას. მწიგნობარმა გახსნა "Kolims'kі Opovіdannya" 1954 წლიდან 1973 წლამდე. მოდით შევხედოთ იმ სურნელს, რომელიც ვნახეთ ლონდონში 1978 წლის როკში. SRCP-ში იგი გამოქვეყნდა 1988-1990 წლებში როკში. თავად მწერალმა გამოაქვეყნა თავისი გამოხმაურება არაერთ ციკლზე: "კოლიმსკის ანონსი", "ლივიის სანაპირო", "შოველ მხატვარი", ასევე "ნარისი ზლოჩინნი სვიტუ", "ვოსკრესინნია მოდრინი" და "მიტენი, ანუ კრ-2". მთელი სუნი აღებულია 1992 წელს სერიიდან „Khresna Doroga Rossiya“ ორტომეული „Kolimska Opovidannya“-დან, ფორმა „Radianska Rossiya“.

1962 წელს როცი ვინ დაწერა A.I. სოლჟენიცინი:

„დაიმახსოვრე, რაც მთავარია: თაბირი არის ნეგატიური სკოლა პირველიდან ბოლო დღემდე ნებისმიერისთვის. ლიუდინს - არც უფროსს და არც არეშტანს არ სჭირდება ბაჩიტი. და მაშინაც კი, თუ ეს იოგო ბაჩივია - მოითხოვეთ სიმართლის თქმა, რადგან ეს არ არის საშინელი ... მე დიდი ხანია მარღვევენ ჩემი მხრიდან, ამიტომ მთელ ჩემს ცხოვრებას მივუძღვნი სიმართლეს. ”

გაიმარჯვა ბ.ლ.პასტერნაკთან, რომელმაც კარგად იცის შალამოვის ლექსები. ამ მიზეზით, რადგან პასტერნაკის მსახურის ბრძანება აპირებს ნობელის პრემიის მიღებას, გზა მაღლა აიწია.

პოეტური კრებულის „კოლიმსკი ზოშიტი“ (1937-1956) დასრულების შემდეგ.

... პან სოლჟენიცინ, სიამოვნებით მივიღებდი შენს დაკრძალვას ჩემი სიკვდილის გამო. მნიშვნელოვანი პატივისცემით და სიამაყით, მე გავხდი ცივი ჩხუბის პირველი მსხვერპლი, ასე რომ, ხელები გავშალე.

(ვ. ტ. შალამოვის არასასურველი ფურცლიდან ა.ი. სოლჟენიცინამდე)

1956 წლიდან შალამოვი ცოცხალია მოსკოვის მახლობლად, გოგოლივსკის ბულვარზე მცირე ჯგუფი, 1950-იანი წლების ბოლოდან - ხოროშოვსკის შოსეს კოტეჯების ერთ-ერთ სამწერლო ხეზე (სახლი 10), 1972 წლიდან - ვასილივსკის ქუჩაზე (სახლი 2, კორპუსი 6). დრუკუვავსია ჟურნალებში "იუნისტი", "პრაპორი", "მოსკოვი", უხვად სპილკუვავსია M. Ya. Mandelstam, O.V. Ivinskoy, A.I. სოლჟენიცინი (იაკიმ ნადალის ყველა სტრიქონი პოლემიკის ფორმაში გადავიდა); ჩვენ ხშირი სტუმარი ვართ მოწვეული ფილოლოგ V.N. Klyuvoya-ს ჯიხურში (ქუჩა არბატი, 35). І პროზაში, і შალამოვის ლექსებში (კრებული "კრესალო", 1961, "ფოთლის შრიალი", 1964, "გზა და წილი", 1967 და სხვ.) მოსკოვის ხმარი ", 1972 წ.). 1960-იან წლებში გავიცანი ა.ა.გალიჩი.

1973 წლიდან 1979 წლამდე, თუ შალამოვმა მთელი ცხოვრება იმოგზაურა ბუდინკაში, დაკარგა და მოხუცები, აღზარდა სამუშაოდ, ორგანიზება და გამოქვეყნება. P. Sirotinska, Yaky V. T. Shalamov გადასცემს უფლებებს მის ყველა ხელნაწერზე და შექმნას.

კრიტიკოსები რუს პოეტს ვარლამ ტიხონოვიჩ შალამოვს, სტალინური ბანაკების მწერალს, „დოსტოევსკის XX საუკუნეს“ უწოდებენ. Vіn pivzhittya provіv კოლიმ ტაბორივის ეკლიანი ისრის უკან - და სასწაულებრივად დაკარგა სიკვდილი. ჩვენ მოვედით რეაბილიტაცია, დიდება და საერთაშორისო პოპულარობის ნაკლებობა და ფრანგული პენ-კლუბის თავისუფლების პრიზი... და ჩვენი თავდაუზოგავი სიკვდილი... "Kolimskiye novіdannyah"-ში დახვეწილი სიცხადით და სიმართლით, ავტორი აღწერს tabirniy dosvіd, dosvіd іnuvannya გონებაში, არ არის დაბნეული, თუ ადამიანების ცხოვრება. შალამოვის ნიჭის სიძლიერე მდგომარეობს იმაში, რომ ის არ ჰგავს ინფორმაციას, არამედ იმას, თუ როგორ მოუტანს ჭრილობას გულში. ”

დანარჩენი კლდე

მძიმედ დაავადებული შალამოვის სამი საბედისწერო სიცოცხლე დარჩა іnvalіdіv-ის ბუდინკაში და lіtnіh ხალხი Litefond-ში (ტუშინში). ტიმ ის კაცი არ არის და არსებობს ვინ პროდოვჟუვავ დაწერე ვერში. მელოდიურია, შალამოვის დანარჩენი პუბლიკაცია გამოქვეყნდა პარიზულ ჟურნალში "Visnik RHD" No. 133, 1981 წელს. 1981 წელს ფრანგულმა გზავნილმა Pen-Club-მა შალამოვს თავისუფლების პრიზი გადასცა.

1982 წლის 15 სექტემბერს შალამოვის კლდე გადაიტანეს ფსიქოქრონიკების პანსიონში სამედიცინო კომიტეტის მიერ ზედაპირული მკურნალობისთვის. ტრანსპორტის ერთი საათის წინ შალამოვი გაცივდა, დაავადდა პნევმონიით და გარდაიცვალა 1982 წლის 17 სექტემბერს კლდეში.

„მე ვმღერი როლს მთელ სპექტაკლში და იმ გალაში, რამაც 1981 წლის მეორე ნახევარში ამ კეთილი ადამიანების ჯგუფი როკში აქცია. დაშინება მათ შუაში, ეშმაკურად, და ხალხი უბრალოდ კეთილი, დაშინება და აწუხებს კორისტას, დამოკიდებულებიდან სენსაციამდე. მათგან კი ვარლამ ტიხონოვიჩს ჰყავდა სიკვდილის შემდეგ ორი „მცველი“, რომლებიც ნატოდან ოფისში გადაიყვანეს. ბიდოლაშნა, დაუდევარი სიბერე გადაცემის თემა გახდა“.

არ აქვს მნიშვნელობა, რომ შალამოვის მთელი ცხოვრება არ აღელვებული იყო, ზახაროვა მარტო იყო მშვიდად, შალამოვთან წესრიგი იყო, დარჩენილი ცხოვრება მისი ცხოვრებით იყო გადატვირთული. ვიდსპივუვავ ვარლამ შალამოვი დეკანოზი ალექსანდრე კულიკოვი, წმინდა მიკოლი უ კლენიკოვის (მაროსიიკა) ეკლესიის წინამძღვარი.

შალამოვი აღფრთოვანებულია მოსკოვის კუნცევსკის ცვინტართან. დაკრძალვის ბულვარზე 150-მდე ადამიანია. ა.მოროზოვმა და ფ.სუჩკოვმა წაიკითხეს შალამოვის ლექსები.

ლექსების წერიდან თავისი შემოქმედებითი გზის მოგება. გახდა vidyaki zavdyaki პუბლიცისტური ციკლი, რომელიც მიეკუთვნება ჩარჩენილთა ცხოვრებას. შალამოვის ბიოგრაფია ჩანს მის შემოქმედებაში, წიგნების წინ "ჩემი ცხოვრების კილკა", "კვარტალი ვოლოგდა". ზბირკამ, იაკამ მწერალს მწერლის პოპულარობა მოუტანა, - „კოლიმსკის განცხადება“.

შალამოვის ბიოგრაფიის შესახებ მეტის გასაგებად, ძალიან სწრაფად გაეცანით მის წიგნებს. და შეგიძლიათ წაიკითხოთ "კოლიმსკის ანონსი", "კვარტალი ვოლოგდა", ლექსის კრებული "კოლიმსკი ზოშიტი". შალამოვის ბიოგრაფიიდან ძირითადი ფაქტები სტატისტიკის სიაშია მოყვანილი.

შინ მღვდელი

მაიბუტის მწერლის იმ ახალგაზრდობის ღირსება ბედნიერ საათამდე მიიყვანა და ტრაგიკულად. შალამოვის წილი შქოდული არ იყო. ალე თელავს ყველა ვინს, სანამ მისი სიცოცხლის ბოლო დღეები ადამიანად იქცა.

შალამოვი ვარლამ ტიხონოვიჩი დაიბადა 1907 წელს, დამპალი სასულიერო პირის ოჯახში. კარგი მეხსიერების მოგება პერშა სვიტოვუ ვენაში. დაეხმარეთ წიგნის „ჩემი ცხოვრების კილკა“ გამოცნობებით ნანახ დინასტიას. შალამოვის ძმის შეურაცხყოფა vіynі-ზე. ერთი მათგანი დახურულია. მამა კვდება. ტიხინ შალამოვი გადარჩა ცამეტი კლდის უფროსი ვაჟი.

ადრეული როკი

ოჯახი მეგობრულია, ოჯახური ტრადიციებიდან გამომდინარე. ვარლამ შალამოვისთვის წერილების მიწერა ცოტა ადრეა. მამა პიდტრიმოვავ ლიტერატურულ სიყვარულზე. მამის ბიბლიოთეკის მხარდაჭერის ნაკლებობის გამო, ბიჭი შეუმჩნეველი გახდა.

ნაროდნაია ვოლია შალამოვის ახალგაზრდული იდეალი გახდა. თავგანწირვით, გმირობით გამარჯვება, ავტოკრატიული სახელმწიფოს ძალაუფლების მხარდაჭერით გამოჩენა. ვარტოს თქმით, მაიბუტნი მწერლის ადრეულ კლდეშიც კი ღვთაებრივი ნიჭის დემონსტრირებას ახდენს. ერთ-ერთ წიგნში შალამოვმა თქვა, რომ წერა-კითხვის უცოდინარებს არ შეუძლიათ საკუთარი თავის გახსენება. Წაიკითხე მეტი

დიუმას ხელოვნების ნიმუშები სიბერეში საუკეთესო იყო. სულ უფრო და უფრო მატულობს ლიტერატურის სპექტრი, ისევე როგორც შესაძლოა პროზაიკოსის ბოროტება, ახალი ინტერესი, რომელიც უფრო ფართოვდება. ყველაფრის წაკითხვის შემდეგ: დიუმას გამოსწორება, კანტით დასრულება.

როკი ნავჩანნია

1914 შალამოვი სკოლამდე შევიდა სკოლაში. დაასრულეთ შუა დღე რევოლუციის გზავნილის დატოვების გარეშე. ათი წლის შემდეგ, მე შევალ სკოლაში, მაიბუტი მწერალი, რომელიც ვიმოგზაურე დედაქალაქში. Moskvіvіn აქვს ორი კლდე მთრიმლავი კუნცევსკის ქარხანაში. და 1926 წელს იგი შეუერთდა როკუს MDU-მდე, რადიანსკის იურიდიულ ფაკულტეტზე.

საბუთების უნივერსიტეტში წარდგენის შემდეგ შალამოვმა თავისი სოციალური საქმიანობა აიღო. რომ არ მითხრათ, როგორ შევინარჩუნოთ შვიდი, თაობიდან თაობამდე ადამიანები იქნებიან მღვდლები. ამისთვის scho th ისინი აღმოჩნდნენ.

პირველი ვისნოვოკი

ვარლამ შალამოვის პირველი არეშტი ტრიალებს 1929 წლის სასტიკი კლდის გარშემო. ახალგაზრდა პოეტი ბულო ზატრიმანო ბავშვის შემობრუნების საათამდე. Pislya tsієї podії to Shalamov bulo დამაგრებული იარლიყით „სოციალურად დაუცველი ელემენტი“. პროვინციების სამი კლდე მოვიდა ბანაკებთან. ცეის პერიოდში შალამოვი პირველად მუშაობდა საზოგადოებაში ქიმიის კომიტეტის შემუშავებაზე, რის შედეგადაც იგი გახდა კოლიმსკის "დალსტროის" ხელმძღვანელი.

სხვა არხ

1931 წელს შალამოვი გახდა საჯარო სამსახურის ბანაკის წევრი. დღე გაატარა პროფკავშირულ ჟურნალებში „ტექნიკის მოდერნიზაციისთვის“ და „შოკური სამუშაოსთვის“. 1936 წელს გამოსცა პირველი პროზა „ექიმი ოსტინოს სამი სიკვდილი“.

1937 წელს რეპრესიების ახალი ტალღა დაეცა. ვარლამ შალამოვი არ გასულა. მწიგნობარს უსაყვედურეს კონტრრევოლუციური ტროცკისტული საქმიანობისთვის. შალამოვი კიდევ ერთხელ მოათავსეს ბუტირსკოი ინ'იაზნიცაში, მას შემდეგ რაც 5 წლით მსჯავრდებული იყო. ნამგლის ყურზე დიდი წვეულებით გაგზავნეს მაგადანში. გაჭიმეთ როკზე, მოიგეთ პრაციუვავი ოქროს მოპოვების ვიბოებში.

შალამოვის ტერმინი 1938 წლის მკერდზე კლდემდე იზრდებოდა. იოგო გადაარჩინეს ადვოკატთა tabіrnaya უფლებას მიღმა. 1939 წლიდან მას ადიდებდნენ ჩორნა რიჩკას მაღაროში, ასევე ვუგილნი ვიბოისში. "Kolimskiye novіdannyah"-ში შალამოვი საუბრობდა არა მხოლოდ გაჭედვაზე, არამედ ხალხის ფსიქიკურ ბანაკზე, როგორც ტრივიალური საათის მსგავსად, ნებისყოფა განიმუხტა.

ცხოვრება ჩარჩა შალამოვის ნაწარმოებებში

მსჯავრდებულის მთავარი საწყობები - უძილობა, შიმშილი, სიცივე. ასეთ სიტუაციას არანაირი მეგობრობა არ განუვითარდა. შალამოვის აზრით, ჭკუაზე მყოფნი, ნაღვლის სანაცვლოდ, შეეძლოთ თავისუფლების აღკვეთა დაედო. ბანაკში ლუდინი გართობა იყო ყველა ადამიანურით, ახალს მოკლებული იყო ბოროტება, თავდაჯერებულობა და სისულელე.

მალის დიდი გაფართოება ბანაკების დაგმობის მიზნით. სუნი გარედან არის mali mіsce і. შალამოვის კიდევ ერთი ვადა დასრულდა 1942 წელს როკზე. არცერთს არ დაუძახეს: მახინჯი მოვიდა, მაგრამ ლინკის გამო დამნაშავე ტყვიები ომის დასრულებამდე ბანაკში გადაიტანეს. გზის მახლობლად 1943 წელი შემოსაზღვრულია შალამოვის კლდე. ამ წარუმატებლობის მიზეზი ერთხელ იყო ქება მწერალ ივან ბუნინის მისამართით. Zareshtovaniye Shalamov buv თანამემამულე პატიმრების დენონსაციისთვის. ათამდე რაკეტის დაგმობის ერთთვიანი საშუალებით, ის ჩერდება.

პარამედიკოსი

1943 წელს როცი შალამოვმა თავისი დრო გაატარა ე.წ. დღის ბოლოს, სუფრასთან დალევის შემდეგ, ვისკის დალევისა და ცოტაოდენი როკის დალევის შემდეგ სპოკიინის მაღაროში.

სანამ ლიკარნა შალამოვი დარტყმის ცოტა განვითარებას. ასე რომ, 1946 წელს ისინი მოზარდობის საავადმყოფოში გადაიყვანეს დიზენტერიის გამო. ერთ-ერთი ექიმის ხელმძღვანელმა შალამოვმა გაუგზავნა ავტობუსს ინსტრუქციები პარამედიკოსების კურსის შესახებ კლინიკაში, როსტაშოვანოში, მაგდანიდან ოცდასამ კილომეტრში. დღის დამთავრების შემდეგ ქირურგიულ ცნობაზე შეაქო. მედიკოსად მუშაობდა მედიკოსად.

ტერმინი კავშირი დასრულდა 1951 წელს როკთან. დაახლოებით იმავე საათზე შალამოვმა გადახედა ბორის პასტერნაკის ლექსების კრებულს. 1953 კლდე, მოსკოვისკენ მიბრუნებული, შალამოვი უყურებს თავის ნათესავებს. პასტერნაკი დაგეხმარებათ ლიტერატურულ საზოგადოებასთან კონტაქტების დამყარებაში. 1954 წელს ვარლამ შალამოვმა რობოტი "კოლიმსკოე ობოვიდანნიის" თავზე დაატრიალა.

ოჯახი

ორმოცდაათი წლის შუაში შალამოვი დაშორდა გალინა ჰუდს, საიდანაც იგი მორცხვად დაასვენეს 1932 წელს. წიგნების წიგნის წერა dvіchі-სთვის. 1956 წელს დაუმეგობრდა ოლგა ნეკლიუდოვას. ოლენას პატარა გოგონა პროზაიკოსის პირველ შლუბაში შეეძინა. ნეკლიუდოვიდან - ბავშვური მწერლობა - შალამოვი დაშორდა 1965 წელს. ბევრ ბავშვს ბევრი არ ჰქონდა. Neklyudovoy buv sin-ზე, რომელიც წლის განმავლობაში გახდა vіdomim ფოლკლორისტი.

დანარჩენი კლდე

შალამოვის ბიოგრაფია მოიცავს ტაბორის ოცი კლდეს. Perebuvannya ბმულზე არ დარჩენილა უკვალოდ. მაგალითად, მძიმედ ავად ვიყავი, ბოტკინსკის ლიკარნაში გატარებას ტრივიალური საათი დასჭირდა. პისლია ოდუჟანიამ ნახა პოეზიის კრებული "კრესალო". და სამჯერ შემდეგ - "Rustling Leaves".

მაგალითად, 70-იან წლებში მწერალმა რუხივის კოორდინაციამდე სწრაფად დაიწყო ყურები, ზირი, ჯანმრთელობა. 1979 წელს შალამოვი გატაცებული და ინვალიდობის პანსიონატში გაგზავნეს. ორჯერ შემდეგ, ვინმა შეურაცხყოფა მიაწოდა. 1982 წელს შალამოვმა შექმნა სიტუაცია ფსიქოქრონისტთა პანსიონში გადაყვანის შედეგად. თუმცა „კოლიმსკოე ობოვიდანის“ ავტორი ერთი საათის განმავლობაში გაცივდა და ფილტვების ანთებით დაავადდა. პომერ შალამოვი ვარლამ ტიხონოვიჩი 17 sichnya 1982 როკი. ფოჰოვანი კუნცევსკის ცვინტარზე. მწერლის საფლავზე ყოველწლიურად იდგმებოდა მოქანდაკე ფედოტ სუჩკოვის ძეგლი.

შალამოვის შემოქმედება

ვიშჩემ გამოიცნო ამჟამინდელი სტატის გმირის ცოდნა "ექიმი ჟივაგოს" ავტორისგან. ვარლამ შალამოვის პარსნიპი მაღალი ფასია. Poet_v მეგობრობით იყო მიბმული. თუმცა, ამისთვის იაკ პასტერნაკი ნობელის პრემიიდან ნახეს, გზა აიწია.

პოეტურ ზბიროკს შორის, რომელსაც ვარლამ შალამოვი ახორციელებს, ვიშჩეზგადანით გარშემორტყმული ვარტოს სახელწოდება ასევე „მოსკოვის ხმარი“, „კიპინინის წერტილი“, ციკლი „გზა, რომელიც იზიარებს“. "კოლიმსკი ზოშიტზე" ბევრი ლექსი და სიმღერა წავიდა. ვარლამოვის შალამოვის პროზაულ ნაწარმოებებამდე ცნობილია ანტირომანი „ვიშერა“ და მოთხრობა „ფიოდორ რასკოლნიკოვი“. 2005 წლის როკი ეკრანზე ვიიშოვის ფილმი, ზნია მოტივების უკან "კოლიმსკოე ოპოვიდან". შალამოვის შემოქმედებით მოღვაწეობასა და ბიოგრაფიას დაევალა არაერთი დოკუმენტური ფილმი.

„კოლიმსკის ანონსი“ პირველად Sunset-ზე გამოქვეყნდა. ოდესღაც ზბირკუს თავდასხმა გამოქვეყნდა ლონდონის მახლობლად მდებარე chotiri rocky-ის მეშვეობით. უპირველეს ყოვლისა და შალამოვის „კოლიმსკიე ოპოვიდანის“ კიდევ ერთი ხედვა დახვდა მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ. გულაგისთვის მიძღვნილი ჟოდნი ზ იოგოს მწერლის სიცოცხლე არ წასულა.

"კოლიმსკის შეტყობინება"

შალამოვის შემოქმედება რეალიზმით, მარადიული ქმარით შემცირდება. კანის ისტორია, ჩართვები "Kolimskiye novidan", є სანდო. Zbіrka raspovіdaє ცხოვრების შესახებ, ადამიანთა რაოდენობის დიდებულების გამოცდილების შედეგად. და თუ მხოლოდ ზოგიერთმა მათგანმა (ვარლამ შალამოვი, ალექსანდრე სოლჟენიცინი) შეძლო, მათ იცოდნენ, რომ შეეძლოთ ეთქვათ მკითხველისთვის უმოწყალო ფოლადის ტაბორის შესახებ.

"Kolimskiye novіdannyah"-ში შალამოვმა გააფუჭა რადიანსკოი დობის მთავარი მორალური საკვები. მწიგნობარმა გახსნა იმ საათის მთავარი პრობლემა და თავად ტოტალიტარული სახელმწიფოს განსაკუთრებულობის პროტოტიპი, რომ არ დაიშუროს ადამიანური წილი. Zrobiv vіn tse at viglyadі სურათები pobutu მოხდა.

გზავნილის გმირები არიან ბანაკებში გაგზავნილი ადამიანები. ალე შალამოვმა არ ისაუბრა მხოლოდ სუვორზე, არაადამიანურ, უსამართლო დასჯაზე, რომელსაც ასეთი სუნი ასდიოდა. ვინმა აჩვენა, თუ ვინ უნდა გარდაიქმნას ხალხი ტრივიალური სიყვარულის შემდეგ. გაზეთ „მშრალი რაციონში“ განსაკუთრებით ნათელია როზკრიტოს თემა. მოხსენებების ავტორი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დაჩაგროთ ძალაუფლება, მოიტანოთ განსაკუთრებულობა, დაარღვიოთ სული.

პოსტშიმშილის, სიცივის გარემოში ადამიანები ხელახლა იქცევიან ზვირივში. სუნი აღარ არის გონივრული. სუნი bazhayut მოკლებულია სითბოს, რომ їzhі. ძირითადი ფასეულობები ელემენტარული გამოსვლებია. მოდით დავრჩეთ კერუє სულელთან და ჟაგას გარემოცვაში სიცოცხლეში. თავად ავტორი ამბობს, რომ "Kolims'kі povіdannya" არის მცდელობა იმის დანახვა, არის თუ არა ეს მნიშვნელოვანი მორალური კვება, რადგან ეს უბრალოდ არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი ნებისმიერი მასალისთვის.

ვარლამ ტიხონოვიჩ შალამოვი(5 ჭია 1907 - 17 sichnya 1982 როკი) - რუსული პროზა, რომელიც მღერის რადიანსკის საათს. რადიანსკი თაბორის შესახებ ერთ-ერთი ლიტერატურული ციკლის შემქმნელი.

ბიოგრაფია
ოჯახი, ღირსება, ახალგაზრდობა
ვარლამ შალამოვიდაიბადა 5 ჭია (18 ჭია) 1907 წ. ვოლოგდაში მღვდელ ტიხონ მიკოლაოვიჩ შალამოვის ოჯახში, მქადაგებელი ალეუტის კუნძულებზე. მატი ვარლამა შალამოვა, ნადია ოლექსანდრივნა, ბულა სახლში. 1914 წელს შევიდა სკოლამდელ სკოლაში და დაამთავრა რევოლუციის საშუალო განათლება. 1924 წელს როცი, მე-2 ეტაპის ვოლოგდას სკოლის დასასრული, ჩავიდა მოსკოვში, პრაციუვავმა ორი ქვა მთრიმლავთან ერთად კუნცევის შკირიას ქარხანაში. Z 1926 წლიდან 1928 წლამდე გვ. მან დაიწყო შინაგან საქმეთა სამინისტროს რადიანსკის სამართლის ფაკულტეტზე, შემდეგ გააკეთა განცხადება "prikhovannya social prokhodzhennya-სთვის" (თქვა, რომ მამა - არასწორი, არ თქვა, რომ ის მღვდელი იყო).
თავის ავტობიოგრაფიულ მონათხრობში "ჩეტვერტ ვოლოგდას" ღირსებისა და ახალგაზრდობის შესახებ, შალამოვი როზპოვივი, როდესაც ისინი იღვიძებდნენ, როგორც სამართლიანობისა და გართობის წყურვილი იბრძოდა მისთვის. ხალხის ნება ახალგაზრდობის იდეალად იქცევა - გმირობის მსხვერპლშეწირვა, გმირობა არის ავტოკრატიული სახელმწიფოს ყველა ძალაუფლების მხარდაჭერა. დინასტიაშიც კი მხატვრის ნიშნებს ჩუქნიან ბიჭს - მან ყურადღებით წაიკითხა და თავისთვის "პროგრამა" ყველა წიგნი - დიუმადან კანტამდე.
რეპრესიები
1929 წლის 19 სასტიკი როკი შალამოვიმას სთხოვეს საგანმანათლებლო ტროცკის ჯგუფის ბედი ლენინის გამოგონების დანამატის გასაგრძელებლად. სამართლებრივ წესრიგში „სოციალურად არაუსაფრთხო ელემენტი“ თაბორის სამ რაკეტას მიესაჯა. ვიდბუვავი ვიშერ ტაბორის ხელში (პივნიჩნი ურალი). 1932 შალამოვი მიუბრუნდა მოსკოვს, prytzuvav vіdomchy ჟურნალებში, drukuvav statti, narisi, feiletoni.
უ სიჩნი 1937 წ შალამოვაისინი კიდევ ერთხელ დაადგნენ „კონტრრევოლუციურ ტროცკისტურ მოქმედებას“. კოლიმზე (SVITL) ხუთ წლამდე ბანაკებისა და პროვინციების მსჯავრდების დროს. შალამოვმა გააპროტესტა ტამნი "vidryadzhennya", prytsyuvav გათხრებზე "Partizan", "Chorne Lake", Arkagala, Dzhelgal, kіlka განვითარდა lіkarnya sled მეშვეობით მნიშვნელოვანი გონება Kolimi. იაკმა შალამოვს ერთი წლის განმავლობაში სწერა:
პირველი ცილის ჩილინიდან ჩემთვის ცხადი იყო, რომ არეშტიში სხვა მადლი არ იყო, მაგრამ მთელი „სოციალური“ ჯგუფის სისტემატური ბრალდება - ყველა, ვინც დაივიწყა რუსეთის ისტორიიდან დანარჩენი ბედი, არ იყო ამისთვის. ისინი, მაგრამ ისინი, ვინც ჩამორჩნენ.
1943 წელს 22 ჭია ათი წლით გაასამართლეს ანტირადიანსკუ აგიტაციის გამო; ა.ბუნინა რუსული კლასიკოსები: "... მე ვარ განსჯის მოყვარული vіynu-ში, რადგან ვაცხადებ, რომ ბუნინი რუსული კლასიკაა".
1951 წლის როკი შალამოვი Buv zvіlneniya ბანაკიდან, ცოტა ხვრინვა bulo გადაუხვიოს მოსკოვში. 1946 წლიდან, რვა ათასი სამედიცინო ასისტენტის კურსის დამთავრების შემდეგ, დაიწყო მუშაობა ცენტრალურ ლიკარნაში, რათა დაუკავშირდა ლითონურ არყის ხეს კოლიმს სოფელ დებინის მახლობლად და 1953 წლამდე გაცოცხლებულ ლისორუბივთან. მედპერსონალის თანამდებობაზე დაინიშნა A.M. Pantyukhov, პარამედიკოსი, რომელიც განსაკუთრებით ურჩევდა შალამოვს პარამედიკოსების კურსზე. ის ჯერ კიდევ ცოცხალია კალინინსკის რეგიონთან, მაგრამ რეშეტნიკოვებთან. რეპრესიების შედეგი იყო სისტემის დაქვეითება და ჯანმრთელობის მატება. 1956 წელს წიგნის კლდე მოსკოვს მიუბრუნდა.

კრეატიულობა
U 1932 rotsі შალამოვიპირველი ვადით მოსკოვში გადახვევა და ცოტა ხნის შემდეგ მოსკოვის ხედების იაკ ჟურნალისტის მონახულება. გამოაქვეყნა შეტყობინება. ერთ-ერთი პირველი დიდი გამოცემა - განცხადება "ექიმ ოსტინოს სამი სიკვდილის შესახებ" - ჟურნალ "ჟოვტენში" (1936 წ.).
1949 წელს, კლავიშებზე, დუსკანნია ვინ ჯიუტად ისვენებდა კოლიმაზე, იყო ჩაძირული, ჰქონდა დრო, დაეწერა თავისი ლექსები.
Pislya zvilnennya 1951 წ შალამოვილიტერატურულ სიამოვნებაზე გადაქცევა. თუმცა, Kolimi vin viyhati არ მის. დატოვეთ 1953 წლის შემოდგომაზე ფოთლები კლდე ბულო ოტრიმანოზე, რომელიც მნახველს გაუგზავნა. შალამოვი მოსკოვში ორი დღით ჩავიდა და დაუმეგობრდა ბ. თუმცა, ქალაქის დიდ ადგილებში ცხოვრება შეუძლებელია და წავედი კალინინსკის რაიონში (სოფელი თურქმენი, მოსკოვის ოლქის ნინი კლინსკის რაიონი), ტორფიან ბოგებზე დე-პრაციუვავი, აგენტი პოსტიდან. მთელი საათის განმავლობაში ის წერდა თავის ერთ-ერთ გამორჩეულ მწერალს - "Kolims'ki povіdannya". მწიგნობარმა გახსნა "Kolims'kі Opovіdannya" 1954 წლიდან 1973 წლამდე. მოდით შევხედოთ იმ სურნელს, რომელიც ვნახეთ ლონდონში 1978 წლის როკში. SRCP-ში იგი გამოქვეყნდა 1988-1990 წლებში როკში. თავად მწერალმა დაყო თავისი განცხადება რამდენიმე ციკლზე: "კოლიმსკის ანონსი", "ლივი ბანკი", "შოველ მხატვარი", "ნარისი ბოროტი სვიტუ", "ვოსკრესინნია მოდრინი" და "მიტენი, ანუ კრ-2". მთელი სუნი აღებულია 1992 წელს სერიიდან „Khresna Doroga Rossiya“ ორტომეული „Kolimska Opovidannya“-დან, ფორმა „Radianska Rossiya“.
1962 წელს როცი ვინ დაწერა A.I. სოლჟენიცინი:
დაიმახსოვრეთ, ნაიგოლოვნიშე: თაბირი ყველასთვის პირველიდან ბოლო დღემდე ნეგატიური სკოლაა. ლიუდინს - არც უფროსს და არც არეშტანს არ სჭირდება ბაჩიტი. ალე იაკშო ტი იოგო ბაჩივი - სიმართლის თქმის მოთხოვნა, იაკ ბი ვონ არ არის საშინელი. ჩემი მხრიდან დიდი ხანია ვირტუალური ვარ, მაგრამ მთელი ჩემი ცხოვრება სიმართლეს ვითვისებ.
პასტერნაკთან გამარჯვება, რომელიც ძალიან კარგად იცნობს შალამოვის ლექსებს. ამ მიზეზით, რადგან პასტერნაკის მსახურის ბრძანება აპირებს ნობელის პრემიის მიღებას, გზა მაღლა აიწია.
პოეტური კრებულის „კოლიმსკი ზოშიტი“ (1937-1956) დასრულების შემდეგ.
1956 წლიდან შალამოვი ცოცხალია მოსკოვის მახლობლად, გოგოლივსკის ბულვარზე მცირე ჯგუფი, 1950-იანი წლების ბოლოდან - ხოროშოვსკის გზატკეცილზე (ჯიხური 10) კოტეჯების ერთ-ერთ ხეზე, 1972 წელს - ვასილივსკის ქუჩაზე (ბუდენოკი 2). კორპუსი 6). დრუკუვავსია ჟურნალებში "Yunist", "Prapor", "Moscow", spilkuvavsya M. Ya. Mandelstam, O.V. Ivinskoy, A.I. სოლჟენიცინი (იაკიმ ნადალის ყველა სტრიქონი პოლემიკის ფორმაში გადავიდა); ხშირი სტუმარი ფილოლოგ V.N. Klyuvoja-ს ჯიხურში. І პროზაში, і შალამოვის ლექსებში (კრებული "კრესალო", 1961, "ფოთლის შრიალი", 1964, "გზა და წილი", 1967 და სხვ.) მოსკოვის ხმარი ", 1972 წ.). ერთსა და იმავე მორიგეობებზე ზრუნვა. 1960-იან წლებში გავიცანი ა.ა.გალიჩი.
1973 წელს სპილკას დაწერამდე რამდენიმე შესყიდვა მოხდა. 1973 წლიდან 1979 წლამდე, როდესაც შალამოვმა ბუდინკამდე სიცოცხლე გაიარა, ის იყო ქმედუუნარო და გატაცებული ადამიანები, ის სამსახურში აღიზარდა და 2011 წლამდე გარდაცვალებამდე გამოაქვეყნა. პ. სიროტინსკამ, იაკი შალამოვმა გადასცა უფლებები მის ყველა ხელნაწერზე. გააკეთე.
ფურცელი "ლიტერატურული გაზეთისთვის"
1972 წლის 23 სექტემბერს Literaturna Gazeta-მ გამოაქვეყნა შალამოვის ფურცელი, რომელშიც ნათქვამია: „კოლიმის მოხსენებების პრობლემა დიდი ხანია ცნობილია ხალხისთვის“. სიის მთავარი ცვლილება ემიგრანტების „პოსივისა“ და „ნოვი ჟურნალის“ ახალი ამბების გამოქვეყნების წინააღმდეგ პროტესტია. ბუმების მთელი სია ბუნდოვანია საზოგადოების კოლექციასთან დაკავშირებით. Bagato hto vvvazvshi, გაიმარჯვეს მართლწერის ქვეშ KDB, і Shalamov აყრის მეგობრებს შუა colishnіkh tabornikіv. დისიდენტური მოძრაობის სტუდენტი, პეტრო იაკირი, მიმდინარე პოდიეს ქრონიკის 24-ე გამოცემაზე, "მოწყალე ავეჯზე", როგორც შალამოვმა წერილს წერდა. თუმცა დღევანდელი მზერა ნიშნავს იმას, რომ ფურცლის გამოჩენა გაოცებული იყო შალამოვის ლიტერატურულ ფსონებთან დროის გატარების მტკივნეულმა პროცესმა და უბედურების გამო, შესაძლოა, თქვენი თავი რობოტი გახადოთ. ხელმისაწვდომია ბათკიაში მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის.
იმოვირნო, შუკატი პიდტექსტი შალამოვის ფოთოლზე მომთხოვნია. ... არის მანკიერი, ტიპიურად ბოლშოური, მანკიერი აღფრთოვანება "სუნიანი" ასპროცენტიანი ემიგრანტი ვიდანის მიმართ, რაც თავისთავად მტრული და ასევე "სუნიანი" მახასიათებლებია, როგორც მეტაფორული, ასე პირდაპირი, შალამოვის პროზაში. არ არის სიმდიდრე. შალამოვის მკითხველისთვის სიტყვა არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ უცხო თვალით წაიკითხოს - ლექსიკური, რომელიც ეხება მკითხველთა მცველ ნაწილს (რედაქტორებს, ცენზურას) გაგზავნილ ტექსტს, "ასლი" ბოლო გვერდის პატივისცემა - თუ იცით ”- ერთდროულად ზუსტი სახელით. ასეთ რანგში სიის სამართლიანი აუდიტორია სწორედ მათზეა საუბარი, ვინც ასეთი კომპილაციაა: მკითხველი სპონტანურად ფიქრობს მათზე, დე და სხვათა შორის. საოცრად ჭკვიანურად, როგორ თვალყური ადევნოთ ტოპონიმს "კოლიმას", ფოთლებს, წაიკითხოთ ფურცელი, გავაძლიეროთ: "" კოლიმის განცხადება? "კი?"

დანარჩენი კლდე
რჩება მძიმე ავადმყოფის სამი საბედისწერო სიცოცხლე შალამოვიუზრუნველყოს დამპყრობლების ბუდინკა და ლიტეფონდში (ტუშინში) გატაცებული ხალხი. მათ შესახებ, ვინც თავისთავად რიგითი ინვალიდები არიან, შეიძლება ვიმსჯელოთ სპოგადებით Є. ზახაროვა, იაკა სიცოცხლის ბოლო დღეებში შალამოვის ბრძანებას ასრულებდა:
ასეთი იპოთეკა არის ადამიანის სვიდოსტის დეფორმაციის ყველაზე საშინელი და უდავო მტკიცებულება, როგორც ეს ჩვენს ქვეყანაში XX საუკუნეში გახდა. ლიუდინი გათავისუფლებული გამოჩნდება, როგორც სიცოცხლის უფლება, სიკვდილი კი სახლშია.
- Є. ზახაროვა. ზ ვისტუპუ შალამივსკის კითხვაზე 2002 წ.
დაიცავი იქ ვარლამ ტიხონოვიჩიბულინგის შენობა სწორად არის დანგრეული, ის იშლება და ასახავს საკუთარ ენას, უბიძგებს მის ნაკეცებს. 1980-იან წლებში როკ ა.ა. მოროზოვი ერქვა ქორწინების გადიდებისა და შალამოვის ბოლო ლექსების ჩაწერის ახალ წოდებას. სუნები შალამოვის სიცოცხლისთვის გამოქვეყნდა პარიზულ ჟურნალში "Visnik RKhD" No133, 1981 წ.
1981 წელს ფრანგების კლდეზე პენ-კლუბმა შალამოვს თავისუფლების პრიზი გადასცა.
1982 წლის 15 სექტემბერს შალამოვის კლდე გადაიტანეს ფსიქოქრონიკების პანსიონში სამედიცინო კომიტეტის მიერ ზედაპირული მკურნალობისთვის. ტრანსპორტის ერთი საათის წინ შალამოვი გაცივდა, დაავადდა პნევმონიით და გარდაიცვალა 1982 წლის 17 სექტემბერს კლდეში.
სიროტინსკოის აზრზე:
მე ვთამაშობ მომღერლის როლს ხმის მთელ ცვლაში და ხმაურში, რომელმაც 1981 წლის მეორე ნახევარი დატოვა ამ კეთილი ადამიანების ჯგუფმა. დაშინება მათ შუაში, ეშმაკურად, და ხალხი უბრალოდ კეთილი, დაშინება და აწუხებს კორისტას, დამოკიდებულებიდან სენსაციამდე. და მათი მეშვეობითაც კი ვარლამ ტიხონოვიჩმა დაინახა ორი სიკვდილის შემდეგ „მცველი“, რადგან ნატოს ინფორმაციით, ისინი აფრინდნენ ოფიციალურ ინსტიტუტებს. ბიდოლაშნა, დაუდევარი სიბერე გადაცემის თემა გახდა.
16 ჭია 2011 roku, Є. ზახაროვამ, რომელიც ვარლამ ტიხონოვიჩთან წესრიგში იყო მისი გარდაცვალების დღეს, საკუთარ კონფერენციაზე, რომელიც მიეძღვნა ვარლამ შალამოვის ამ შემოქმედების წილს, თქვა:
ვარლამ ტიხონოვიჩის გარდაცვალებამდე იმ ტექსტში ჩავვარდი, რომელშიც უნდა გამომეცნო, რომ არაკეთილსინდისიერი ადამიანები, თავიანთი ხორციელი ინტერესებიდან გამომდინარე, გამოვიდნენ. ცე იაკი დაზვერვის მოთხოვნილება, რაღაც საზიზღარ ინტერესებში?! ფასი წარმოუდგენელი ჯიხურია! თქვენ იცით ბოშის ყველა შუა სურათი - ზედმეტი არ არის, მე ამის მოწმე ვარ. Tse brud, smorіd, napivzhiv ხალხო, როგორ შეიძლება მათი დალაგება, წამალი რამდენია? უშიშრობა, სლაპი, მაიჟე ყრუ, როგორ დაიმდაბლა ლუდინი - ასეთია ნაჭუჭი და მთელ შუაში მწერალი ცოცხალია, მღერის. ვიღაცები მოდიან, დადიან, მღერიან, ცემენ, ხელით აჭრიან, ალექსანდრე ანატოლიევიჩი გადავიდა და ჩაწერა. როგორ შეიძლება აქ დაინტერესდე? Tse vzagalі შესახებ scho? ... მე napolyagayu - tse maє buti სწორად ინტერპრეტაცია. ეს არ შეიძლება, მაგრამ მთელი საქმე დაჩრდილა ისე, რომ არ იყო გადატვირთული და მიუწვდომელი.
ფაქტი არ მაინტერესებს შალამოვიმთელი ცხოვრება ურყევი იქნება, Є. ზახაროვამ იოგოს შედეგი გადაიხადა. დეკანოზი ალექსანდრე კულიკოვი, რომელიც გახდა წმ. მიკოლი კლენნიკში (მაროსიიკა). ვარლამ ტიხონოვიჩის ხსოვნის ცერემონია მოაწყო ფილოსოფოსმა ს.ს. ჰორუჟიმ.
შალამოვი აღფრთოვანებულია მოსკოვის კუნცევსკის ცვინტართან. დაკრძალვის ბულვარზე 150-მდე ადამიანია. ა.მოროზოვმა და ფ.სუჩკოვმა წაიკითხეს შალამოვის ლექსები.

ოჯახი
ვარლამ შალამოვიორი მეგობრობა. პირველი - გალინა იგნატივი გუძზე (1909-1956), რადგან 1935 წელს შეეძინა ქალიშვილი ოლენა (შალამოვა ოლენა ვარლამივნა, მოადგილე - იანუშევსკა, ასისტენტი 1990 წელს). კიდევ ერთი მეძავი (1956-1965), რომელიც დაუმეგობრდა ოლგა სერგიევნა ნეკლიუდოვას (1909-1989), ასევე წერილობით, ლურჯი პირველი მეძავისგან (სერგი იურიევიჩ ნეკლიუდოვი) არის ვიდომი რუსი ფოლკლორისტი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი.

მეხსიერება
ასტეროიდი 3408 შალამოვი, vidkritiy 17 serpnya 1977 M.S. Chornikh, სახელები V.T. Shalamov-ის პატივსაცემად.
შალამოვის საფლავზე აღმართეს რობოტის მეგობრის, ფედოტ სუჩკოვის მემორიალი, რომელიც ასევე გაიარა სტალინსკის ტაბორში. ჩერვნა 2000 წლის კლდეზე ვარლამ შალამოვის ძეგლი იყო ზრუინოვანო. მათ არ იცოდნენ, მათ წაართვეს ბრინჯაოს თავი და დატოვეს გრანიტის კვარცხლბეკი. ცეი ზლოჩინი ფართო რეზონანსით არ აკლდა და არ მიიღო როზკრიტო. 2001 წელს ძეგლი განახლდა AT "სევერსტალის" (მწერლის თანამემამულეები) დამატებითი მეტალურგების შტაბი.
1991 წლიდან გამოფენა იმართება ვოლოგდაში შალამოვსკის ჯიხურზე - გამოღვიძების, დე-დაბადებული და ვირის შალამოვთან და ამავდროულად, ვოლოგოდსკი სამხატვრო გალერეის რეგიონია. ხალხის დღისა და მწერლის გარდაცვალების დღეებში შალამის ჯიხურში იმართება ხსოვნის საღამოები, ასევე გაიმართა შალამის საერთაშორისო კითხვის (კონფერენციის) 5 (1991, 1994, 1997, 2002 და 2007 წლები). .
1992 როკ bulo vіdkrito ლიტერატურულ-რეგიონული მუზეუმი სოფელ ტომტორთან (სახას რესპუბლიკა (იაკუტია)), დე შალამოვმა სცადა ბოლო ორი რაკეტა (1952-1953) კოლიმზე.
შალამოვს გამოფენის ნაწილი მიენიჭა 1994 წელს მოსკოველმა ივან პანიკაროვის მიერ დაარსებულ, სოფელ იაგიდნა მაგადანის ოლქის მახლობლად მდებარე პოლიტიკური რეპრესიების მუზეუმს.
2005 წელს ვ. შალამოვის ოთახი-მუზეუმი სოფელ დებინთან, დე დიალას ცენტრალური ლიკარნია დალსტროის (სევვოსტლაგი) და დე შალამოვის პრაციუვავთან 1946-1951 წწ.
2007 წლის 21 აპრილს ვარლამ შალამოვის მემორიალი აიყვანეს კრასნოვიშერსკაში - ადგილი, რომელიც იზრდებოდა ვიშლაგას ადგილზე, დე ვინ გახდა პირველი ტერმინი.
2013 წლის 30 ოქტომბერს როკმა მოსკოვში მე-8 ჯიხურში ჩისტიე პროვულკაზე, დე პისნიკი, რომელმაც 1937 წლამდე როკზე სამჯერ იცხოვრა, დაინახა ვარლამ შალამოვის მემორიალი.
2012 წლის 20 აპრილს, კოლიმში (მაგადანის რეგიონის იაგიდნიცკის რაიონი) სოფელ დებინში (USVITL ცენტრალური სკოლის კოლიშნია) ძილის დღეს, მემორიალური დაფა გაიხსნა.