BATKI І CHILD უკრაინის კრიტიკოსებში

რომან I. ს.ტურგენევა

"BATKI TA DITI" უკრაინის კრიტიკოსებში

„მამები და შვილები“ ​​ლიტერატურულ მიტინგზე ქარიშხალში ეხმიანებოდა. რომანის შესახებ წერისას, წიგნის ავტორმა თავი გამოაცხადა, სხვებზე უფრო ძველიც კი, კრიტიკული მიმოხილვებისა და სტატიების მიღმა, რაც მოწმობს რუსი წასაკითხი საზოგადოების უდანაშაულობასა და უდანაშაულობას.

კრიტიკა გაუკეთეს მხატვრულ შემოქმედებას, როგორც სტატიის, პოლიტიკური ბროშურის გამოცემას, ისე, რომ არ სთხოვდნენ ხელოვანს აზრების შეკეთება. რომანი დაჟინებით მოითხოვდა მის განხილვას პრეზიდიუმზე, რადგან მას მყისვე განუვითარდა მტრული პოლემიკური ხასიათი. რომანზე იმდენი რუსული გაზეთი და ჟურნალი იყო გაგზავნილი. Tvir podzhuvav negodnym yak mіzh іdinnym supernikov და იმავე მოაზროვნეების შუაში, მაგალითად, დემოკრატიულ ჟურნალებში "Suchasnik" და "Russian Word". სუპერ საუბარი, სასაცილოა, რუსეთის ისტორიის ახალი რევოლუციური მოქმედების ტიპზე.

"სუჩასნიკმა", გადახედა რომანს MA ანტონოვიჩის სტატიით "ასმოდეუსი ჩვენს საათში". ტურგენევის „სოვრმენნიკის“ შესასვლელთან მიბმული ავეჯეულობა დიდი ხნის წინ იყო მიტანილი იმ ფაქტზე, რომ რომანი უარყოფითად შეაფასა კრიტიკოსმა.

ანტონოვიჩმა, რომელმაც ახალი პანეგირიკი დაარტყა "მამებს", რომლებიც ძლიერად მუშაობენ ახალგაზრდა კაცზე.

გარდა ამისა, როცა რომანი საეჭვოდ სუსტია მხატვრის ცხოვრებაში, ტურგენოვი, რომელმაც ბაზაროვის უსინდისობა კულისებში დააყენა, კარიკატურამდე მიდის და მდიდარი კაცის თავს ასახავს სასწაულებრივ „მრიალ, დიდ თავში, ანტონოვიჩი აპირებს დაიცვას ტურგენის თავდასხმები ქალის ემანსიპაციისა და ახალგაზრდა თაობის ბუნებრივ იერსახეზე, განზრახული აქვს მოიყვანოს: ”კუკშინა არ არის მთლიანად ცარიელი და გარშემორტყმული, იაკ პავლო პეტროვიჩ”. ბაზაროვის მანქანა

ანტონოვიჩმა განაცხადა, რომ ფასი საუკეთესო სისულელეა, რომ რაც უფრო ახალგაზრდაა გამოცხადება დაიცავს "სუფთა საიდუმლოს", ერთი, ჭეშმარიტების წარმომადგენლებს, პუშკინს და თავად ტურგენოვს. ანტონოვიჩის ფიქრზე პირველი მხრიდან, მკითხველის დიდ პოდივზე, მას აწვალებდა, რომელიც ერთგვარი იყო; ოღონდ, ცხადია, ნუ გამოიმუშავებთ ფულს და განაგრძეთ განცხადება, გამობრძანდით, რამდენად შორს გახდება უფრო ლამაზი, როგორ დაკარგავს შემოქმედი თავის როლს, როგორ მოვა ინტელექტი ადრე თუ გვიან და დაიპყრობს თქვენს ინტერესს. და ახლა და მერე, თუ რომანი შენს თვალწინ აწევას დაიწყებს, შენი ხელოვნება არ დაინგრევა, გრძნობა არ შებოჭავს; კითხვა გიბიძგებს, როგორც უბედური სპოგადი, რომელიც გონებაში კი არ ჩნდება, არამედ გონებაში. დაგიმასპინძლდებით მკვდარი ყინვით; თქვენ არ ცხოვრობთ რომანის ხალხთან, ნუ იკავებთ ამ ცხოვრებას, არამედ დაიწყეთ მათთან ცივი ანალიზი, ან, უფრო ზუსტად, მსოფლიო სამყაროების ძიება. თქვენ დაგავიწყდათ, რომ თქვენს წინ დევს ნიჭიერი მხატვრის რომანი და აცხადებთ, რომ კითხულობთ მორალურ და ფილოსოფიურ ტრაქტატს, ტრაგედიის ალე და არაღრმა, ისევე როგორც როზუმით უკმაყოფილო, ჩვენ თვითონ აღვნიშნავთ. განუმეორებელი მტრობა თქვენს მიმართ. ცე აჩვენებს, რომ ტურგენოვის ახალი ვიტვირი კიდევ უფრო არახელსაყრელია მხატვრის პრეზენტაციისთვის. ტურგენევი ახლოს უნდა იყოს თავის გმირებთან და არა საყვარლებთან, ჩვენ მათ ასე ვუწოდებთ. მე მათზე ვცხოვრობ, არ მიყვარს და არ ვცემ, რადგან სუნიანი სუნმა არ დაამსხვრია გამოსახულება და გიდოტი და ვფიქრობდი, როგორ ვიძიო შური ახალგაზრდა კაცზე, რადგან კაცი არ იყო შეპყრობილი; შუკას შინაგანი ბოროტების გამო, მათ აქვთ დროის უკმარისობა და დროის უკმარისობა, იმის შესახებ, თუ როგორ და როგორ განთავისუფლდნენ ცუდად გაჟღენთილი ბოროტებისგან და სიმცირისგან, რათა დაამცირონ გმირი მკითხველის თვალში: „შეხედე, მოძრავი ქურდები, რომლებიც არ არიან ჩემი ქურდის ქურდები“. კმაყოფილი ბავშვია, თუ უსაყვარლესი მდიდრის ქიმოსში ჩაგაგდებენ, მასზე ააშენე, სასაცილო ჩიმში, ვულგარულ და ვიგლიად მიიტანე; იყავი პრორაჰუნოკის მსგავსი, მდიდარი კაცის გამონაყარის მსგავსი, მის ამაოებაზე დიდებულად ბრწყინავს, თვითკმაყოფილების ბოროტი ღიმილი, რა ამაყი, ალე დლიბნე და განსაკუთრებული გამოწვევის არაადამიანური მოწმე. კოიოტთან მისვლა შურისძიებაა, არის ბევრი სკოლის ჩიპი, რომელიც ბავშვებსა და ბავშვებში ჩნდება. რომანის მთავარი გმირი ამაყად და გონიერად საუბრობს თავის საიდუმლოზე კარტიარსკის გართობაში; და Turgenєv გველები იოგოს შეუფერხებლად. პოტიმ ტურგენოვმა დაამშვიდოს თავი მდიდარი კაცის გარეშე ბევრი ფულის გარეშე, ისევე როგორც მხოლოდ იმაზე ფიქრი, ვისაც სურს ჭამა და სმა, და ვიცი, რომ არ შეგეშინდეს კეთილგანწყობისა და კომიკოსის, არამედ შურისძიების და სიმდიდრის გამო. ; ტურგენევის რომანის პირველ ხანებში, ამ ადამიანის მთავარი გმირი არ არის ცუდი, - მოწინააღმდეგე, საოცრად გულუხვი და ნიჭიერი, მოქნილი, გულმოდგინედ დაკავებული მცირეოდენი ინტელექტით; და ამავდროულად, ღვინის სუპერ ნაკადებში, იყო ბევრი ცოდნა, მე ჩავიჭერი გრძნობებში და ვთქვი აჰინეი, უპრობლემოდ ყველაზე მომიჯნავე ვარდს. მდიდარი კაცის მორალური შეტანისა და ზნეობის შესახებ და არაფრის მიბაძვის შესახებ; ეს არ არის ლიუდინი, მაგრამ თითქოს მეტყველება საშინელია, ის ელემენტარულია, მაგრამ ძალიან პოეტური, ასმოდი. რეგულარულად ვერ ვიტან და ყველაფერს ვაკეთებ, შეკეთებას ჩემი კარგი მამებისაგან, რომლებსაც ვერ იტანს და ვერ იტანს უმოწყალო სიხარბეში დაფუძნებულ გომბეშოებს. ნიკოლოზ ჟოდნა ემოცია არ ჩაუვარდა მის ცივ გულში; გული არ დამწყდება და არ დავლევ; თავად არ მოეწონა vіn vіdpuskaє rozrahovano, მარცვლეული. უპირველეს ყოვლისა, პატივისცემა, ცის გმირი - ახალგაზრდა ლუდინი, ბამბა! მგონია, რომ ოტრუქნის ფოთლებს ვგავარ, ყველაფერს გავფუჭებ, რასაც არ ვეხები; ახალ მეგობარს ალე და იოგო იგებენ სიძულვილს, ხოლო ახალს არ სურს როზტაშუვანია; є ახალ მესინჯერებში ალე და ეჰ გამარჯვება ერთი და იგივე სულისკვეთებით არ შეიძლება. Roman є არ scho іnshe, როგორც zhorstok და ruinіvna შეფასება ახალგაზრდა თაობის. ყველა ხალისიან საჭმელში, ვარდისფერ რუხებში, ჭორებსა და იდეალებში, თუ როგორ არიან დაკავებულნი ახალგაზრდები, ტურგენი სულ მცირე მნიშვნელობას არ სძენს და დიახ, სურნელს მოჰყვება სიცარიელე, პროზა და უხამსობა.

იაკუ დუმკა შეიძლება რომანიდან ავიღოთ; ვინ არის მმართველი და ვინიმი, ვინ არის ცხელი და ვინ უფრო ლამაზი - "ტატა" ჩი "ბავშვები"? ტურგენიევის რომანის ცალმხრივი აზრიც არის. ვიბახტე, ტურგენევი, ჩვენ არ ვიცოდით ამის გაკეთება; ერთმანეთის იმიჯის ჩასანაცვლებლად „მამები“ და „შვილები“ ​​დავწერეთ პანეგირიული „ტატამი“ და ვიკრიტია „შვილები“; რომ ე "ბავშვი" ინტელექტში და ვიკრიტას ჩანაცვლებაში ცილისწამება გაქვს. მათ სურდათ ახალგაზრდა თაობისთვის ჯანსაღი ფიქრებით მიეწოდებინათ და სურდათ ახალგაზრდებისთვის მიეწოდებინათ, აღემაღლებინათ ისინი და ბოროტები, როგორც სძულთ სიკეთე - ერთი სიტყვით, ასმოდეები. ეცადეთ არ დაარწმუნოთ და კიდევ უფრო ხშირად გაიმეოროთ.

ბულინგიც პირველად გაკეთდა, ამის ბედის გამო, ერთ რომანში, რომელიც არის „გამოვლინება, გვაკლია ჩვენი შეფასება“, რის გამოც შემქმნელები, იმ საათში, უცნობი და არა იმიტომ. ხმოვანი დიდების, რომელიც მანკიერი გადამდებია. ცეის რომანი є "ჩვენი საათის ასმოდეუსი", თხზ.

ასკოჩენსკი, scho at svit 1858 გვ. ტურგენევის რომანის დანარჩენმა ნაწილმა ჩვენთვის გამოიცნო მთელი „ასმოდეუსი“ საკუთარი ოცნებით, ტენდენციებით, პიროვნებით და განსაკუთრებით მისი მთავარი გმირით.

ჟურნალში "Rossiyske Slovo" 1862 წელს დ.ი. პისარშვა

"ბაზარივი". კრიტიკოსი უტყუარია, მიმაჩნია, რომ შემოქმედის შემოქმედება 100 პროცენტია

ბაზაროვი, რომ თქვას, რომ ტურგენესის უამრავ ვიპადოვს შორის „არა საკუთარი გმირის კეთილგანწყობა“, ის დამნაშავეა „მიმიკური ანტიპათიის აზროვნების ბოლომდე“ დამხობაში.

ალე არის რომანზე სუსილნა ფიქრი, არ არის ადვილი მისახვედრი. დ.ი. მწერლებმა ბაზაროვის ვიგლიადში იციან დემოკრატიული დემოკრატიის უმნიშვნელოვანესი ასპექტების ფიგურალური სინთეზი, პატიოსნად, ტურგენოვის გეგმისთვის უმნიშვნელო გამოსახულებები. კრიტიკოსს აუტანელი სიმპათია აქვს ბაზაროვის, მისი ძლიერი, პატიოსანი და ბოროტი ხასიათის მიმართ. Vіn vvazhav, wо Turgenєv zrozumіv tsei ახალი რუსეთისთვის, ადამიანის ტიპი "ისე სწორია, რომ არ შეიძინოს ჟოდენი ჩვენი ახალგაზრდა რეალისტებისგან". ავტორის კრიტიკა ბაზაროვის მიმართ არის გასაკრიტიკებელი, როგორც ამბიცია, ასახვა "გვერდიდან ჩანს პლიუსი და ხარვეზები", და "სუვორო არა ერთი შეხედვით... რეალურ ბოროტებაში უფრო მეტი, არავითარი სიყვარული არ გამოჩნდა". დახრჩობის ღრუ მონობა. ბაზაროვის ტრაგედია, პისაროვის ფიქრზე, ვისაც სწორი გონების დახმარება სჭირდება, „მე მაქვს შესაძლებლობა ვაჩვენო, როგორც ჩანთა და პატარა ბაზაროვი, І. ზ.

ტურგენევი გვიჩვენებს იაკ და გინე.

Statti D. I. დაწერილი მხატვრის საეჭვოობით და რომანის ესთეტიკური მნიშვნელობით: „ტურგენიევის ახალი რომანი აძლევს ყველას, ვინც შეყვარებულად ჟღერდა მისი ნამუშევრების მიმართ. მხატვრული ობრობა უზომოდ სასწაულებრივია... და გარეგნობა ჩვენგან ზედაპირულად არც თუ ისე შორს არის, რომ ყველა ჩვენი ახალგაზრდა, ვინც აჭიანურებს თავისი პრაგმატული იდეებითა და იდეებით, შეიძლება გახდეს რომანი თავისთვის პრიმიტიულ პერსონებს“. ბეტონის პოლემიკის ყურამდეც კი დ.

І. პისაროვი ფაქტობრივად ანტონოვიჩის თანამდებობას გადასცემს. სცენის მართვა

სიტნიკოვმა და კუკშინამ პატივისცემა მოიპოვეს: „ბაგატო ჰტო ს ლიტერატურული ვოროგივი.

"რუსული ვისნიკი" ჟორსტოკისტუსთან ერთად ტურგენოვს სცენაზე გადაეხვია".

თუმცა, D.I. ტყუილად დაწერილი, როგორც ცნობისმოყვარე ნიგილისტი, დემოკრატი-დემოკრატი, როგორც ეს არის, როგორც ბაზაროვში, საიდუმლოს სანახავად გაჭედილი, პუშკინს ნუ აფრქვევთ, მაგრამ ჩვენ რეანიმაციულები ვიქნებით, რადგან რაფაელი "არ არის ფული ფული". . ალე ჩვენთვის მნიშვნელოვანია

ბაზაროვი, გვინეა და რუმინეთი, კლერკის სტატისტიკის უკიდურესი მხარის „აღმდგარი“: „რა რობიტი? იცოცხლე, სანამ ცოცხალი ხარ, პური მშრალი, თუ შემწვარი ხორცი არ არის, ლამაზმანები ქალებთან, თუ არასასიამოვნოა ქალის სიყვარული, მაგრამ არა ფორთოხალი და პალმები, თუ ფეხი კუჩუგური და ცივი ტუნდრა გაქვს“. მაგრამ, ჩვენ შეგვიძლია პატივი ვცეთ პისაროვ ნაიბილშის სტატიას და ავუხსნათ ტრაქტატები 60-იანი წლების რომანს.

1862 წელს ჟურნალ „საათი“ მეოთხე წიგნში ფ.მ და მ.

მ.დოსტოევსკი, რაც გულისხმობს მ.მ.სტრახოვის დებულების წიქავას, რომელსაც ჰქვია „ი. ს.ტურგენი "მამები და შვილები". სიმღერის შიში, რომ რომანი მხატვრის ტურგენიევის პრიმიტიული მიღწევაა. ბაზაროვის, არისტარქეს გამოსახულება კიდევ უფრო ეპატიება. "Bazarіv є ტიპი, იდეალური, გამოვლინება, ღეროს მარგალიტში მოტანილი". Deyakі figi bazarіvskogo ხასიათი განმარტა Insurer უფრო ზუსტად, nіzh Pisarєvim, მაგალითად, სიმწიფის ხელოვნება. ვინც Pisarєv პატივს სცემს vypadkovim არა ინტელექტუალური

(„მხრიდან გაიმარჯვე, მე დავხურავ გამოსვლებს, რაც ნიშნავს ინტელექტს...“), სტრახოვი, რომელიც ნიგილისტის პერსონაჟს აიღო აზრიანი ბრინჯით: „... საიდუმლო є იდეალიზმი, გადახედვა, ცხოვრებიდან დანახვა და იდეების გაზიარება; თუმცა, D.I. პისარვა ბაზაროვი არის გმირი, რომლისთვისაც სიტყვა და მარჯვნივ არის ერთ ერთეულში, მაშინ სტრახოვისთვის ნიგილისტი მაინც გმირია.

„სიტყვები“, გაუშვით იგი მხურვალე სათნოებიდან, ბოლო საფეხურამდე მიყვანილი.

შიშები sp_ymav რომანის საათზე, პირველ საათზე იდეოლოგიურ სუპერპელებს ადიდებს. ”მნიშვნელოვანი არ არის რომანის დაწერა პროგრესული და რეტროგრადული კურსიდან. Turgenєv f mav domagannya і რომანის უხეშობა, scho დიდი პირდაპირობა; ვიჩნოის სიმართლის, ვიჩნოი სილამაზის, ვინ მავ ამაყად შეხვდა თავის დროზე ზორიєნტუვატი პოსტზე და დაწერა რომანი არა პროგრესული და არა რეტროგრადული, არამედ, ასე ვთქვათ, პოსტინი“, - წერს არისტარქე.

ტურგენსკის რომანზე, ახალი არისტოკრატი არისტარქე P.V. ანენკოვი.

სტატიაზე "ბაზარივ ი ობლომოვი" გადაწყდა, რომ ობლომოვიდან ბაზაროვის გამოცხადების დროს "მარცვალს ერთ-ერთი მათგანი დებს ორივე ბუნებისგან".

1862 წელს ჟურნალი "Stolittya" ნიშნავს უცნობი ავტორის დებულებას

„ნიგილისტ ბაზაროვი“. იგი ეძღვნება უფროსი მდიდარი კაცის განსაკუთრებულობის სრულ შერჩევას: „ბაზაროვი ნიგილისტია. იმ შუალედამდე, რაშიც პოზიციის ბრალია, ბრალია ზოგადად უარყოფითი სახით. მეგობრობა შენ მუნჯია: არასწორია შენი ამხანაგის ატანა, რადგან ძლიერს შეუძლია სუსტების ატანა. სამშობლო გთხოვ მამის სახელი დაუძახე. კოჰანია ვინ როსუმინ იაკ რეალისტი. ხალხს უკვირს მოწიფულთა რისხვა პატარა ბიჭებზე. ბაზაროვის საქმიანობის ახალი სფერო არ დაიკარგება“. ნიგილიზმისთვის უბედური არისტარქე აცხადებს, რომ ბაზაროვის აზრი არ არის საფუძველი, "არავითარი მიზეზი არ არსებობს".

შევხედე რობოტების აბსტრაქტს є რუსული საზოგადოების იმავე მეგზურთა ტურგენიევის რომანის "მამები და შვილები". პრაქტიკულად, იქნება ეს რუსი მწერალი და არისტარხოს ვიკლავი, ამ სახის შიშის სახით, ვხვდები რომანში წარმოშობილ პრობლემებს. და რაც შეეხება შემოქმედების შესაბამისობისა და მნიშვნელობის რეალურ შეხედულებებს?
"მამები და შვილები"

შეუერთდი

1. PISARIV PRO BAZAROV

2. ბაზაროვი ოჩიმი ანტონოვიჩი

3. ბაზაროვის სურათი კრიტიკოსთა დაზღვევაში, ანენკოვი, ჰერცენი

ვისნოვოკი

ვიკორისტანოს ლიტერატურის სია

რაინდი ტექსტში

გამარჯვება ეროვნული თვითშეგნების ეპიკურ ისტორიად იქცა: რუსული მოქმედების გახსნისა და გამოვლინების გამოვლენა. რომანის გამოვლენამ გამოიწვია კრიტიკის ქარიშხალი. ვაფასებთ პარტნიორების І.І შეფასებებს.

1860 წელს ტოლსტოიმ დაიწყო რომანის "დეკაბრისტების" წერა, დეკაბრისტის ისტორიის იდეები, რომლებიც წარსულიდან აღმოჩნდებოდა. თავად რომანი „ვიინისა და სამყაროს“ დასრულებამდე კუბო გახდა. დეკემბრისტების თემა რობოტიკის ადრეულ ეტაპზე დაიწყო ჩაფიქრებული მონუმენტური ნაწარმოების კომპოზიციით მაიჟე პივვიკოვის რუსული შეჩერების ისტორიის შესახებ.

წინასწარმეტყველების თეორიულ საფუძველს წარმოადგენდა კრიტიკოსების მ.ა. ანტონოვიჩი, დ.ი. პისაროვა, ნ.მ. სტრახოვა, მ.მ. კატკოვი; რობოტები რევოლუციამდელი ტურგენის (ს.ა. ვენგეროვი) და თანამედროვე (იუ.ვ. ლებედოვი, ვ.მ. მარკოვიჩი, ო.გ. სტეპანოვი, ს.ნ. შატალოვი და სხვა) ლიტერატურული კვლევების შემოქმედების შესახებ.

რობოტის რეფერატი ინახება ჩანაწერში, ორჯერ და ლიტერატურის სიაში. რელიგიური და ფილოსოფიური კრიტიკის თავისებურებების პირველი გავრცელებისას 19 წლის მიჯნაზე -

2.კრებული, კიდევ ერთი თავი ენიჭება საკვების ხედს, ვისთვისაც პოლარობა უნიკალურია და რობოტული V.V. როზანოვის "დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა", ისევე როგორც იდეები, რომლებიც ყველაზე საინტერესო იყო ჩემთვის ვ.ვ. როზანოვი, დაეწია რობოტს.

dzherel ინფორმაციის სია

ანტონოვიჩ მ.ა. ასმოდეის სეზონი // ანტონოვიჩ მ.ა. ვიბრანი_ სტატი. მ., 1998.ტ.1.

2. არქიპოვი ვ.ა. ი.ს. ტურგენოვის რომანის "მამები და შვილები" შემოქმედებით ისტორიამდე. მ., 1995 წ.

3. ჰერცენ ა.ი. კიდევ ერთხელ ბაზაროვი // ჰერცენ ა.ი. არსებების შერჩევის გარეთ. მ., 1997.ტ.2

4. Mann Y. Bazarov და іnshi. მ., 1998 წ.

5. პისაროვი დ.ი. ბაზაროვი // პისაროვი დ.ი. ვიბრანი შექმნა. მ., 1994 წ.თ.1.

6. რომან ი.ს.ტურგენევი „მამები და შვილები“ ​​რუსული კრიტიკიდან. მ., 1996 წ.

7. სტრახივი ნ.მ. І. ს.ტურგენი "მამები და შვილები". მ., 1994 წ.

ლიტერატურის სია

დ.ი. პისარივი "ბაზარივი"

ხალხის წინაშე, ვინც დგას საკუთარი ვარდის ძალების უკან, ყველაზე მნიშვნელოვანია ზაგალნაია რივნა, დედაქალაქის ავადმყოფობა. ბაზარი ავადმყოფობითაა შეპყრობილი. მოგება, რომ იყოს სასწაულებრივი გონება და მამაკაცის გამოცდილება, უფრო მტრულად განწყობილია იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც მას მოატყუებენ. "ლიუდინის დახმარება, - კაჟე ვინ, - იაკზე არაფერზე ფიქრობს, იაკს კი სიძულვილის მოსმენა სჭირდება". თავად ბაზაროვი მიდის ხალხის თემის მოსანახულებლად. მე მაშინვე გამოვხატავ ჩემს პატივისცემას მათ, ვინც თავს კომფორტულად გრძნობს; ზოგიერთი მათგანი დაბრმავებულია და ამოძრავებს, რომლებიც ემორჩილებიან მათ უკომპრომისო ძალას, უბრალოებას და გაგების გრძნობას. „მეგობარს რომ შევიძინო, ჩემს თვალწინ თავს არ დავიზოგავ“, პოზიციის დაპირების შემდეგ, „ჩემს აზრს შევცვლი ჩემს შესახებ“. ბაზაროვის სიყვარული რაღაც ბაზაროვის გონების მიმართ, რომ ეს არ არის იმ ხალხის ბრალი, ვინც არ იცოდა რა იყო.

გაოგნებული ვარ ხალხით ზემოდან ქვემომდე და მადლიერების გრძნობა დავმდაბლე იმ ადამიანების მიმართ, ვინც მას სძულს, და სანამ მშვიდად არ ისმის. არ გიყვარდეს არავინ.

ისეთ რიგზეა, რომ ჩვენ მომავალში საკუთარი პერსონალით ვიკავებთ თავს, თავად სპონდერებს, ამერიკელებს, რომლებიც ფეხებს აწევენ ჯვარცმის ზურგზე და ტიუტუნის წვენით ასხურებენ პარკეტის იატაკს. საწერი სასტუმროები. ბაზარი არავისთვის იქნება საჭირო და ამისთვის არავინ დაიშურებს. იაკ დიოგენი, რომელიც მზად არის ცოტათი იცხოვროს და არა ბოხცში და საფასურად ჩვენ გვაქვს უფლება ვუთხრათ ადამიანებს ყოველ შვილში სიმართლე, რომელიც მას უფრო ჰგავს. ბაზაროვის ცინიზმში შესაძლებელია განვითარდეს ორი მხარე - შინაგანი და გარეგანი: აზრებისა და მტკივნეულის ცინიზმი და მანერისა და სიკაშკაშის ცინიზმი. ბედის ირონიით, ეს თითქოს ერთგვარი ოჯახია. ირონიის ცინიზმის უხეში ვირაზი, მხეცური ცინიზმის არაგონივრული და უპრინციპული რღვევა. პირველი, ვინც საწყობში იწვა არის ვარდი და ზაჰალნი სვიტოგლიადუ; მეორეს ამხიარულებს იმ შეჩერების იმპერიულობით, რომელშიც სუბუსი ცოცხალია, რათა გამოიყურებოდეს. ბაზარი არ არის მხოლოდ ემპირიული - ვინ, გარდა ამისა, მოუმზადებელი სტუდენტები, რომლებმაც არ იციან ცხოვრება, გარდა უსახლკარო, სამუშაო, ჩვეულებრივი სტუდენტის ცხოვრებისა. ბაზაროვის შანუვალნიკებში მომღერლად ისმის ისეთი ადამიანები, რომლებიც უხეში მანერებით, ბურსატთა ცხოვრების კვალს გადააჭარბებენ, ზნეობას დაიმკვიდრებენ და ხანმოკლე გახდებიან. ბაზაროვის მოძულეებს შორის არიან ისეთი ადამიანები, რომლებიც განსაკუთრებულ პატივს სცემენ ამ სპეციალობის განსაკუთრებულობას და ამატებენ ზაგალნის ტიპს. Tі და Inshі მოწყალება და გამოჩენა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ წინააღმდეგი არ არის სწორი დახმარება.

არკადი მიკოლაოვიჩი ახალგაზრდა ქალბატონია, არც თუ ისე ცუდი გარეგნობის, ოდნავ შემცირებული ვარდისფერ ორგანიზაციათა და ინტელექტუალური მემკვიდრეობის მზარდი მოთხოვნილებით. ბაზაროვების ოჯახის გამარჯვებაა ჩიტებისთვის, რომლებიც არ იმედოვნებენ მათ, არ აინტერესებთ მათ, ვინც ოცდასამი წლისაა და უნივერსიტეტის კურსი დაასრულა. არკადი, მისი ახალგაზრდობის გამო, მე ვიტოვებ უფლებამოსილებას, პატივისცემით მისი მასწავლებლის წინაშე. ალექსანდრე არ არის დამნაშავე სხვისი ხმის გაძარცვაში, მისი ქცევის შინაგან ზედმეტობაში ჩარევაში. ვინი ძალიან სუსტია, მაგრამ დამოუკიდებლად ტრიალებს ატმოსფეროში, რომელშიც ბაზაროვი ასე ძლიერ გავლენას ახდენს. არკადი უნდა დაწოლილიყო ხალხის რანგში, თითქოს უნდა გაერკვია და არ იყოს ძალიან მოწიწებული მის მიმართ. ბაზაროვს ახალ შუამავალს აყენებენ და შესაძლოა ცბიერიც კი იყოს. არკადი ხშირად იმალება მასთან, ან ვერაფერს მიაღწევს. მე არ მიყვარს ჩემი მეგობარი, მაგრამ თითქოს ძლიერი სპეციალობებით გავდივარ და მანამდე ვაჩვენე თავი, რომ ბაზრის სვიტოგლიადი ძალიან კარგად ვარ. შეიძლება ითქვას, რომ არკადია ბაზაროვისკენ მიმავალი გზა განადგურდა. მოიპოვა მისი ცოდნა აქ სტუდენტის ასაკში, თვალისმომჭრელი მზერით იჭერდა თავს, სინანულს გრძნობდა მის ძალაზე და აჩვენა, რომ მას ძალიან უბიძგებს შეიყვაროს ასეთი სული.

ბატკო არკადია, მიკოლა პეტროვიჩი - ორმოცი წლის პატარა კაცი; რადგან ღვინის ხასიათი საკუთარ ცოდვასაც კი ჰგავს. იაკ ლუდინი სუსტი და მგრძნობიარეა, მიკოლა პეტროვიჩი არ ერიდება რაციონალიზმს და ეყრდნობა ასეთ ზედამხედველობას, როგორიცაა დიახ, იოგო იავი.

პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი, შეგიძლიათ დაასახელოთ პატარა რაზმირივის პეჩორინი; გაიმარჯვოს საკუთარ ბოროტზე, і, nareshty, ყველაფერი მოგივიდა; თავდასხმა თქვენზე მიუღწევლად, რომ მე არ შევედი ამ პერსონაჟში; იმ საათს რომ მივაღწიე, თუ ვნანობ მსგავს იმედებსა და იმედებს, ვწუხვარ, მაგრამ ლომი ფიშოვია ჩემი ძმის სოფელში, გამდიდრებული კომფორტით მორწყული და სიცოცხლის წყნარში ხელახლა შექმნა. პაველ პეტროვიჩის ფერადი ცხოვრებიდან შემოდგომის დასაწყისში, ერთი დიდი ქალის დიდი გრძნობა მასზე ძლიერი იყო, რადგან მან მას დიდი შიმშილი მოუტანა და ამის გამო, ის შეიძლება იყოს დიდი მოქალაქე. თუ პაველ პეტროვიჩის ას ორმოცდაათი და ქალის სიცოცხლემდე გაწყვიტეს, მისმა ცხოვრებამ ამას მოითხოვა. იაკ ლუდინი საზიზღარი როზუმით და ძლიერი ნებისყოფით, პავლო პეტროვიჩი სწრაფად ეძებს ძმას და ძმისშვილს. გაიმარჯვეთ, რომ არ დანებდეთ სხვის შემოდინებას. ეს არის ჩემი თვითნაკეთი ნავკოლიშნი ინდივიდები და მძულს მშვიდი ადამიანები, რომლებსაც ჰყავთ ასეთი არსებები. Perekonan ახალი არ არის, მაშინ є პატარა გასაღებები, რომლებიც ღირს სანუკვარ. არისტოკრატიის უფლება-მოვალეობების გარკვევისა და სუპერგმირებისადმი პრინციპების საჭიროების მიტანის მიზნით. გაიმარჯვეთ ხმა წყნარ იდეებამდე, რომლებიც მორთულია შეჩერებით და მხარს უჭერენ იდეებს, როგორც მათ კომფორტს. ვერ ვიტან, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ ვისწავლე, ვისურვებდი, სხვათა შორის, მათ წინაშე არ მქონდეს რაიმე გულის გაჩერება. Winn Nabagato Engijnishhe მისი ძმა, რომ შეხვდეს ბაზაროვს. პავლო პეტროვიჩს ჰყავს ისეთი სკეპტიკოსი და ემპირიული, როგორიც თავად ბაზაროვია. სიცოცხლეში მე ვიყავი პასუხისმგებელი, როგორც მას აცდუნებდნენ, მაგრამ მე არ ვიცნობ საკუთარ თავს და მე მაქვს ისეთი მოძღვრების სიტყვები, რომელიც მუდმივად მეთვალყურეობს მის ქალიშვილს. ბიძაჩემი და ჩემი ძმისშვილი აპირებდნენ დამემახსოვრონ, როგორც ზედმეტად დატვირთული, ვინც კეთილგანწყობით მიაწერს თავის რწმენას პრინციპში, მეორემ ასე გულმოდგინედ იცის საკუთარი თავი, როგორც საყვარელი რაციონალისტი. პავლო პეტროვიჩმა პირველივე ცოდნით დაიწყო ბაზაროვის უძლიერესი ანტიპათიის დანახვა. ბაზაროვის პლებეური მანერები საგამოფენო დარბაზს გადააჭარბებს. პაველ პეტროვიჩის თვითსინგულარულობა და ცერემონიულობა. გაიმარჯვეთ, რატომ არ გაწირავს ბაზაროვი იომს, і tse zbuj ახალი გაღიზიანების გრძნობით, for yak wіn hunt yak ამისთვის ფრიალი შუა სულელური nudga. თავად ბაზაროვის მოძულეები, პავლო პეტროვიჩი, ყველა ფიქრით გაოგნებულები იქნებიან, შეეგუებიან, ძალდატანებით ატრიალებენ სუპერჯაჭვზე და შეეჯიბრებიან იმ უნამუსო ფარებს, თითქოს გინდა გამოჩნდე, ხალხი ცარიელი და მოსაბეზრებელია.

რომელ ბოტსზე დევს მხატვრის სიმპათია? ვისთვის არის? საკვების ფასზე შეგიძლიათ შემდეგი თქვათ: ტურგენი მთელ ოჯახს საკუთარ ხალხს არ უხდება. მისი ანალიზის შედეგად ბრინჯის სისუსტეს არ ასველებს. მი ბაჩიმო, იაკ ბაზაროვი, რომ საკუთარ თავზე დაარტყა, არკადივით გაბრაზდეს საკუთარი გულგატეხილობით, იაკ მიკოლა პეტროვიჩს ეშინია, როგორც თხუთმეტი წლის ბიჭი, როგორც პავლო პეტროვიჩი, ვხუმრობ და ვბრაზდები, მე. არ აინტერესებდეს ადამიანები შენი სიძულვილი.

Bazarov zaviryatsya - tse, სამწუხაროდ, სამართლიანი. დავხურავ გამოსვლებს, რომლებიც მიზეზს არ ნიშნავს. მატარებლები, იოგოზე ფიქრობდა, nіsenіtnitsyu. ჩიტატი პუშკინა - ერთი საათი; მუსიკით ჩართვა - სასაცილო; ნასოლოძუვატისია ბუნება - ბეზგლუზდო. ლიუდინის ღვინო, შრომისმოყვარეობით გაცვეთილი.

ბაზაროვის წარღვნა მეცნიერებით є ბუნებრივი. ვონო განმარტავს: პერშეში, ცალმხრივად განვითარებულ განვითარებაში, სხვაგვარად, ეპოქის ჩამორჩენილი პერსონაჟი, თუ მან სიცოცხლე მოიტანა. ევგენი საბუნებისმეტყველო და სამედიცინო მეცნიერების ფუნდამენტური ცოდნაა. їх spryannya-ს დანაშაულის ვიბრაცია მისი თავიდან ყოველგვარი საბუნი იყო, შემდეგ კი არ დაეუფლება რეგიონის ხალხს. მე მაქვს განცდა პოეზიის მიმართ, ხანდახან იდუმალებაზე, არ ვიფიქრო და ვიგოლოები არ ვსვამ იმ ობიექტებზე, რომლებიც არ ვიცი.

ბაზაროვს ჰყავს მუნჯი მეგობარი, რომელიც ხალხს არ გაუფრთხილებია: "მე არ ვირჩენდი თავს მის წინაშე". ის არ განიხილება როგორც მომხმარებელი. თუ აზრს მსგავს აზრზე ხვდები, ეს მხოლოდ გააზრებაა და არა მსმენელთა რეაქციის სასტიკი პატივისცემა. უმეტეს შემთხვევაში, ისე არ არის, რომ მომხმარებელს ხედავ: საკუთარ თავზე და ბავშვის პატივისცემაზე ვფიქრობ, ველოდები ხარბ, ხარბ პატარა ჩიტებს, როგორიცაა არკადი. ბაზაროვის სპეციალობაა საკუთარ თავში სტაგნაცია, რადგან მისი პოზა და მის მახლობლად შეიძლება დიდად სადავო არ იყოს მის ელემენტებთან. ბაზაროვის სიახლოვე მნიშვნელოვანია სხვა ადამიანებისთვის, რადგან ისინი იბადებიან ყოველგვარ საჭიროებასა და შემთხვევაში, თუმცა უთვალავი ნაწილისა და ნავმისნის ჩაკეტილობაში. ადამიანები, რომლებიც გრძნობენ ბაზაროვს, არ შეუძლიათ ამაზე ლაპარაკი, რადგან მათ არ შეუძლიათ ამაზე საუბარი; ბაზაროვი არ არის მნიშვნელოვანი ხალხის წინაშე, მას არ აინტერესებს თავისი გენიალური ხალხი, ეს მხოლოდ ცდუნებაა, გაოგნებულიყავი მათი ცოდნით ზემოდან ქვემოთ, რათა იცოდნენ, რომ მათ იმავე მიმართულებით ურტყამდნენ. რა ხარ? როგორ არ უნდა წახვიდე პოდლოგში, რათა მათთან ერთად ისწავლო ზრდასრულობაში? საკუთარი თავის დაკარგვა შეცდომაა, მაგრამ არ არის მნიშვნელოვანი იმის ფიქრი, რომ ეს იმიტომ ხდება, რომ მასზე ფიქრით დაკავებულია. რობოტიკის პროცესი იკარგება tini-ში. მაინტერესებს, უნდა მოგვცეს თუ არა ტურგენმა პროცესის აღწერა. ბაზაროვს უნდა შეეძლოს იოგოს დანახვა, სჭირდება ბუტი, რადგან მან ტურგენი არ გადაყლაპა. მწერალი ბაჩიმო მოკლებულია შედეგებს, როგორიცაა ბაზაროვის პრიიშ, zvnіshnіy bіk yavischa, tobto. chuєmo, როგორ ვილაპარაკოთ ბაზაროვი და diznaєmosya, რადგან ეს ცხოვრების გამოსწორების ბრალია, როგორც ამას ბავშვებთან აკეთებენ. ბაზაროვის აზრების ფსიქოლოგიური ანალიზი ნაცნობია. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ vidgaduvati, რომელიც არის დამნაშავე ფიქრი და ჩამოყალიბებული მის წინაშე მისი შერიგება. ნუ დაუთმობთ მკითხველს ბაზაროვის ვარდისფერი ცხოვრების სახლს, ტურგენს შეუძლია შეხვედრის გაღვიძება პუბლიკაციის ნაწილზე, რადგან მან აჟღერა თავისი აზრების ორიგინალური აზრები, დაამატეთ ის, რაც მწერლის შემქმნელმა დაუმატა. უპატივცემულო მკითხველმა შეიძლება იფიქროს, რომ ბაზაროვს არ აქვს შინაგანი ბოროტება და რომ მისი ნიგილიზმი წარმოიქმნება საყვარელი ფრაზების ჭორებისაგან, რომლებიც დროდადრო ჟღერს და ტრიალებს თვითდამიზნებული არასწორი ტერმინების მიერ. თავად ტურგენმა არ იცის თავისი გმირის გონება და ვერ ახერხებს თავისი იდეების პროგრესს და სიმწიფეს. ბაზაროვის დუმები იოგის გარშემო ტრიალებს. სუნი გაბრწყინდება და არა კარგად გამოხედვა, პატივისცემით კითხვა, ფაქტების დაჯგუფება და გასაგები მიზეზების გამო.

ბაზაროვის იმიჯი გატაცებული ვიკის ხალხის წინაშე წარსდგა, ტურგენოვი არ შეცვლილა ბრალდებულზე, თითქოს ეს ფარბის შუბლი არ ყოფილიყო. ვიმარჯვებთ, როგორც და ადრეც, ჩვენ ხელოვანი ვართ და წარმოვიდგენთ მანიფესტაციას, როგორიც არის, არ ვჩხუბობთ და არ ვიბრძვით მის ნებაზე. თავად ტურგენევი, შესაძლებელია, მისი პერსონაჟი მგრძნობიარე ადამიანებთან მივიდეს. ადამიანებს ერთი საათი დასჭირდებათ ბებიის დედის გულუბრყვილო, მაიჟური დაბნეულობასთან და მოხუცი მამის გაშიშვლებულ, ნაგავთან, თანაგრძნობასთან. Zakhoplyuєatsya nastіlki, scho mayzhe მზად არის დასრულება і zvinuvachuvati Bazarov. ალე მთელ დატბორილში არ შეიძლება შუკატი არავის, ვინც ნავმისნი და ფესვებია. მას მხოლოდ ლუბლიახის ნიშნები ანიჭებს თავად ტურგენევის ბუნებას და მისი ხასიათის ძალით მნიშვნელოვანია ნაგვის ცოდნა. ტურგენევი არ არის დამნაშავე იმაში, რომ იმ ადამიანთა სკოლაა, რომლებიც გაიტაცეს და გაუმართლებელი მწუხარება მოიტანეს. მწერალს ბევრი არაფერი აქვს იმისთვის, რომ ამ ფსიქოლოგიური და სოციალური თეორიის მიმართ სიმპათია მოიპოვოს. ეს სიმპათია არ ახშობს სულის ტრიალს და მოქმედების შემოქმედებას, არც რომანის სურნელი ასდის და არც ხელოვანის განსაკუთრებული ხასიათი.

არკადი, ბაზაროვის სიტყვების მიღმა, მთვრალმა ჯაყუზე და მეგობრის გზიდან გასვლისთანავე, თავისი ახალგაზრდა რაზმის ძალაუფლებაზე წავიდა. ალე იაკ ბი იქ არ იყო, არკადიმ საკუთარ ბუდეებს დაუძახა, იცოდა მისი ბედნიერება, ბაზაროვი კი უსახლკაროდ დარჩა, მანდილა არ გამოიყენა. ცე არ არის ვიპადკოვო ობსსტავინა. თუ თქვენ, ბატონო, ბაზაროვის პერსონაჟზე ფიქრობთ, ცოტა ხანს დაელოდებით, მაგრამ ასეთ კაცს დაელოდებით, მაგრამ შეუძლებელია, ცვლილების გარეშე გახდეთ გულკეთილი. ბაზაროვს შეიძლება კიდევ უფრო ჭკვიანურად შეუყვარდეს ხელმოკლე ქალი. ქალი რომ შემიყვარდა, არ უნდა ავყვე ჩემს თანამემამულეებს. თქვენ არ გჭირდებათ საკუთარი თავის გამარტივება და არ დაიწყებთ თამაშს საკუთარი გზით, თუ არ გსურთ ამით დაკმაყოფილდეთ. ქალის დღეგრძელობის მოგება, თუ ის ნებაყოფლობით მოგცემთ, ეს სიგიჟეა. ჩვენ გვყავს ბევრი ჭკვიანი ქალი, რომელიც იქნება ბედნიერი და უსაფრთხო. გეშინია უზარმაზარი აზრის და არ აძლევ ნებას შენს ლტოლვას. ოჰ, არა, შეუძლებელია ქალმა გაბედოს და გონივრულია ქალმა გაბედოს კოჰაი ჩოლოვიკთან მივარდნა და არ დაურეკოს მას იმ ეკლესიის ბრბოს წინაშე. მართალი ვიყო ბაზაროვთან, ქალიც მალევე ჭკვიანი და გონიერია, მაშ, ქალი არ ეშლება ცელქი ხალხის ნებაზე და შეუძლებელია იყო კარგი კაცი და ოჯახის მამა. არ იქნება ჭკუა, ბაზაროვი, რადგან ჩვენთვის არ არის უფლება ქურდი მივცეთ, ან, ჩვეულებრივი დახრჩობის ბოროტების გამო, გავანადგუროთ, თუ ის არ გაიზრდება. ერთი სიტყვით, არ იქნება ჭკუა, რამდენად თავისუფლად იგრძნობს თავს ბაზაროვი და დაიძინებს, იგივე აღთქმებისა და კონტრაქტების გარეშე. არკადის უფრო მეტი შანსი აქვს მოიგოს ახალგაზრდა გოგონები, რომლებსაც არ აინტერესებთ ისინი, ვინც მისი ახალგაზრდა ამხანაგისთვის უგრძნობლად ინტელექტუალური და მშვენიერია. ქალი, რომელიც კარგად ერკვევა ბაზაროვში, არ ჩანს წინასწარი გონების გარეშე, რადგან ქალმა იცის თავისი ცხოვრება როზარის მიღმა და ზრუნავს მის რეპუტაციაზე. ქალი, რომელსაც კარგი საქმე აქვს, ძალიან ახალი და პატარა სამყაროა, არც ბაზაროვის ხმა და არც სულის სიმშვიდე. ერთი სიტყვით, ბაზაროვისთვის არის ბევრი ქალი, რომელიც ძალიან სერიოზულად უყურებს მათ და მათი მხრიდან, ისინი ძალიან პატივს სცემენ. იაკბი ბაზაროვი მართალი იქნება ასეისთან, ნატალიასთან ("რუდინთან"), ან ვიროსთან ("ფაუსტთან"), შემდეგ კი ბოროტად, რუშუჩში შესვლის გარეშე მოიგებს. ამასთან ერთად, ქალებს, რომლებიც მზად არიან ასისთვის, ნატალიას და ვირის მიმართ, წყურვილია ალაოს ფრაზების მთქმელი და ძლიერი ხალხის წინაშე, ბაზაროვის თვალში, ისინი ვერ ხედავენ შიშს, ანტიპათიასთან ახლოს. ასეთ ქალებს სიცილი სჭირდებათ, მაგრამ ბაზაროვს მავნებელი არაფერი აქვს. მაგრამ ამ დროს ქალი ვერ ხედავს უღიმღამო საზრდოს გარეშე, ამიტომ ბევრი საზრდოსთვის საზრდოს შიში ტრიალებს: მაგრამ რა? კოჰანია გარანტიების გარეშე, რომელსაც გონება ვერ ეგუება, და კოჰანია გარანტიებით, რომ ბაზაროვი არ არის გონივრული. კოხანია ისეთი კოხანია, მე მგონი ღვინოა, ვაჭრობა ისეთი ვაჭრობაა, „და არის ორი ხელობა“, შენი აზრით, ეს არ არის მოსახერხებელი და მიუღებელი.

ტურგენიევის რომანს ახლა სამი ჩარჩო აქვს: 1) ბაზაროვის უბრალო ხალხისთვის დანიშვნა; 2) zalitsyannya Bazarov to Fenichka; 3) დუელი ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩი.

ბაზაროვის ხალხში, უბრალო ხალხის წინაშე, საუბარია მხოლოდ ალაოს არსებობაზე. ხალხი ასე უნდა იყოს და ბაზაროვს უნდა უყვარდეს მსახურები, უყვარდეს დილახები, არ აინტერესებდეს ის, ვინც მათ არც ერთ გროშს და არც ჯანჯაფილს არ აძლევს. ერთი განსხვავებულის გამოცნობა, როგორ უყვარს ბაზაროვს უბრალო ხალხი, ტურგენსაც, როგორ აოცებს ხალხი ბარდის ცეცხლზე. არსებობს ანიტროშის ორი გადაცემა, რომელიც არ უნდა დაძლიოს ერთმა. ბაზაროვი გლეხებთან ერთად თავს იკავებს: ეს არ არის საკამათო, არც ერთი დამღლელი ნაბიჭვარი, ლაპარაკში გარღვევა და მათი წაკითხვა როზუმ-როზუმში, ხოლო გლეხები, რომლებიც მას ესაუბრებიან, ნუ გეშინიათ და არ გაიგოთ. ნაწყენი. ალე, მეორე მხარეს, ბაზაროვი, რა თქმა უნდა, გადაადგილებისთვის და მოწმეების გასვლა ერთბაშად მის გამო და იმ დამხმარეებთან ერთად, როგორც კაცები, ბაჩიტი და ჭორები ჟღერდა. ახალი იაკის გასაოცარ, ვინიატკოვოს ფენომენზე გაინტერესებთ, არც ეს და არც ის, და გაგიკვირდებათ ბაზაროვთან დაახლოებული მამაკაცების ასეთი წოდება, სანამ ისინი არ დაშორდებიან და არ გაოცდებიან მათზე. . გლეხები ბაზაროვამდე იტყუებიან გულით, რომ ახალ უბრალო და ჭკვიან ხალხში სუნი დგას, ოღონდ იმავე საათში, ხალხი მათთვის უცხოა, არ იციან რა სჭირდებათ, სჭირდებათ, უნდათ და იბრძვიან. , გაგება, გაგება, zaboboniv.

ოდინცოვასთან არც თუ ისე შორეული რომანის დაწერისას ბაზაროვმა იცოდა სოფელში კირსანოვებთან მისვლა და დაიწყო ურთიერთობა ფენეჩკასთან, კოხანკა მიკოლი პეტროვიჩთან. Fenichka youmu შეეფერება იაკ პუხკას, ახალგაზრდა ქალს. Vіn їy შეესაბამება კარგ, უბრალო და ხალისიან ლიუდინს. ერთი სასწაულებრივი ცაცხვის ჭრილობა დაჭრეს ნაოჭით ახალ ღრუბელზე. სუსტია ოპირის გამოსწორება, მასზე თქვენ მიიღებთ "თქვენი პაჩების განახლებას და წინსვლას". ყოველთვის მიყვარს გაპარსვა. იუმუ, მაბუთ, არ ვგრძნობდი თავს ბედნიერად იმ ლიტას გამო, რადგან ინტრიგა არ მიიყვანა ბედნიერ დასასრულამდე, მინდა ყველა სუნი გამოსწორდეს ყველაზე სასიამოვნო ნიშნებით.

წერდა ბაზაროვს სოფელ კირსანოვიხიდან და ტურგენოვმა დასაჯა იგი ამ სიტყვებით: "შენ არ გეძინა გონებაში, რადგან შენი სახლის ბრალი იყო, სტუმართმოყვარეობის ყველა უფლება დაანგრიე".

მოკლა ბაზაროვი და აკოცა ფენეჩკას, პავლო პეტროვიჩმა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში სძულდა ნიგილისტას და, გარდა ამისა, არ მობეზრდა ფენიჩკა, რომელიც ფიქრობდა, რომ ქალის მოკვლას არ შეაწუხებდა, ჩვენს გმირს დუელში შეურაცხყოფა მიაყენა. ბაზაროვი მას ესვრის, ფეხში ჭრილობს, თვითონ კი თავის ჭრილობას იხვევს და მეორე დღეს მიდის, ბაჩაჩი, რომელიც კირსანოვის ჯიხურში ხელის გარეშე არ შევიდა. დუელი, ბაზაროვის ფიქრზე, უგუნურების ნაკლებობა. სამარხვო, რატომ დაისაჯე კარგად ბაზაროვი პაველ პეტროვიჩის ვიკლიკის აღებით? სურსათის ფასი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე საკვების მიწოდება: „რას შეიძლება შეხედო ცხოვრებაში შენს თეორიულ პერაკანიაში შესვლისას?“. ეს არის კარგი გაგება, perekonannya panuyut სხვადასხვა აზრები, რომელიც შეიძლება მდე ორი წამყვანი შეხედულებები. იდეალები და ფანატიკოსები, რომ იყვირონ გადახედვაზე, არ გააანალიზონ გაგება, და ეს უფრო მარტივად გავაკეთო, არ მინდა ჭკვიანი ვიყო, მაგრამ ხალხი ეძებს ტვინის ტალღას, მარტივი მათემატიკური აქსიომის ძალით, თითქოს ჩვენ ვიყოთ. ნაწილობრივ მაინც ისაუბროს. იმ ფანატიკოსების იდეალების თქმა, ასეთ წოდებაში, როგორ შევიდნენ ცხოვრებაში თეორიული პერეკონანებისგან - საშინელებაა, რომ ეს ბოროტებაა. იდეალისტებისა და ფანატიკოსებისთვის არ ღირს უბედურება, როცა ისინი გაბრაზებულები და გვიან არიან, არამედ სინდისის წესებთან გამკლავების პრაქტიკული უუნარობის გამო. იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც არ სურთ თავიანთი გზიდან წასვლა, რადგან არ სურთ ბრმა იყვნენ, მაგრამ არ სურთ თავიანთი ცხოვრება გადააქციონ ლოგიკურ ვიკლადად. ბაზაროვი სწორედ ასეთი ხალხის წინაშეა. ფაქტობრივად: "მე ვიცი, რომ დუელი სიყრუეა და თუ წინააღმდეგი არ ვარ, ასე მარტივად არ ვფიქრობ. ჩემი აზრით, ჯობია, სიბრმავე გავტეხო, მაგრამ არ მჭირდება გამოსვლა. გონება. პეტროვიჩი“.

მაგალითად, ბაზაროვის რომანი კვდება პატარა ფაფისგან, ერთი საათის განმავლობაში ცხედრისგან დამსხვრეული. Tsya podіya არ არის ნათელი, წინა პლანზე podіy, ale von აუცილებელია მხატვრისთვის, გარდა მისი გმირის პერსონაჟისა. ასეთი ადამიანები, იაკ ბაზაროვი, ერთი ეპიზოდით არ იწყება, ჩვენ განთავისუფლებულები ვართ მათი ცხოვრებიდან. ასეთი ეპიზოდი აღარ მოგვცემს გაურკვეველ განცხადებებს მათ შესახებ, ვისაც უზარმაზარი ძალა აქვს ციხებში ჩასაფრად. ვის აქვს ჭიდაობის ძალა? საკვების ფასში შეგიძლიათ მოაკლოთ ადამიანების ბიოგრაფია, მაგრამ, როგორც ჩანს, წერია, როცა ბავშვი მკვდარია. ბაზაროვებიდან, სასიმღერო ავეჯის მიღმა, დიდი ისტორიული აქტები ტრიალებს. ისინი არ არიან მუშები. თუ საცალო მოვაჭრეებს აქვთ წვდომა მეცნიერების სპეციალიზებულ კვებაზე, ადამიანებს არც კი სურთ დაკარგონ ცოდნა, რომელიც მათ აქვთ ლაბორატორია და საკუთარი, მეცნიერების, ხელსაწყოებისა და აღჭურვილობის დახმარებით. ბაზაროვი არ გახდება მეცნიერების ფანატიკოსი და არც კერპი: ის სტაბილურად უფრო სკეპტიკურად უყურებს თავად მეცნიერების წინაშე დაყენებას; ღვინის წამალი ერთ საათს იკავებს მცირე ნაწილში, მცირე ნაწილი როგორც კარგი და ყავისფერი ხელობა. თუ თავს დაკავებული ხარ, წიკავიშე, იმიტომ, რომ ვენიამინ ფრანკლინი10 გადაჰყურებს დრუკარსკის ვერსტატს.

თითქოს ცოცხალ და შეჩერებულ ცხოვრებაში ეს ცვლილებების ნაძირალაა, მხოლოდ ის ხალხია, ვინც მზადაა ბაზაროვთან წასასვლელად, გამოჩნდეს, რათა ფიქრის იდეა არ მოხდეს იმის გამო. დრო ძნელია ამაზე ფიქრი, ძნელია მისი დიდი მიღება, მაგრამ არც ისე რთულია ამაზე ფიქრი. ნუ დაელოდებით, რომ გვაჩვენოთ, როგორი ცოცხალია ბაზაროვი, ტურგენოვი გვაჩვენებს, როგორ ვკვდებით. პირველად საკმარისია, მაგრამ მოწმის გონება ბაზაროვის სიძლიერეზე, რომლის ახალ განვითარებასაც შეიძლება მოკლებული იყოს სიცოცხლე, ბრძოლა და შედეგები. ბაზაროვს აქვს ძალა, დამოუკიდებლობა, ენერგია, რომელიც მუნჯია ფრაზებში და მემკვიდრეობაში. მაგრამ თუ გინდოდათ არ დაიმახსოვროთ ან არ გენახათ ძალის ახალ ყოფაში, თუ გინდოდათ ეს თქვენს გონებაში ჩასვათ, მაშინ იგივე ფაქტით, რამდენად სუფთა და აბსოლუტურად უმანკო იქნებოდა ბასილის სიკვდილი. იოგოზე ზემოქმედება ოტოჩიუჩის ადამიანებს არაფერს მოაქვს. ადჟე და რუდინ მავ ასხამს ადამიანებს, რომლებიც არკადი, მიკოლი პეტროვიჩი, ვასილ ივანოვიჩი არიან. ალე გაოგნებულია სიკვდილის თვალში, რომ არ იყოს სუსტი და არ გაბრაზდეს - ცე ძლიერი ხასიათის მარჯვნივ. ასე მოკვდე, როგორც ბაზაროვი გარდაიცვალა, ეს ერთი და იგივეა, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ დიდი სიკეთე. ამით ბაზაროვი მტკიცედ და წყნარად მოკვდა, ლულის მსგავსი კი არ დაინახა, არა კორისტი, არამედ ისეთი ადამიანი, რომ მშვიდად და მტკიცედ მოვკვდე, გზაჯვარედინზე არ გადადგეს და უსაფრთხოების წინ არ გავბრაზდე.

კირსანოვის პერსონაჟზე დაყრდნობით, ტურგენს სურს, რომ ის დიდებული და მხიარული გამოიყურებოდეს. სტორიუჩი ბაზაროვა, ტურგენი, რომელსაც უნდოდა მისი ცემა დენთის გამო და სამართლიანი ხარკი მისცა. ვინს სურდა ეთქვა: ჩვენი ახალგაზრდა თაობა მიდის გზაზე და ეთქვა: ჩვენს ახალგაზრდა თაობას მთელი ჩვენი იმედი აქვს. ტურგენევი არ არის დიალექტიკოსი, არ არის სოფისტი, ის ჩვენს თვალწინ ხელოვანია, ლიუდინი არ იცის, მიმიკა. იოგოს სურათი თქვენი ცხოვრებით. მე უნდა მიყვარდეს ისინი, არ მსურს ისინი, არ ვიყო მათთან მიჯაჭვული შემოქმედების პროცესის დაწყებამდე და უბედური ვიქნებით მათ უპატივცემულოდ მათი პირველობის გამო და ხელახლა ვქმნით ცხოვრების სურათს ალეგორიაზე მორალური ნიშნით. რომ კეთილად. ჩესნა, მხატვრის სუფთა ბუნება ზრუნავს მასზე, თეორიული ტიხრების ლამა, ვარდის შეწყალებაზე და მის ინსტინქტებზე ტრიუმფი, ყველაფერი არის - და ძირითადი იდეის ნაკლებობა, და ერთფეროვანი განვითარება და დაჟინებით. გაგება. შთამბეჭდავია თავის ბაზაროვში, ტურგენევი, როგორც მხატვარი, როგორც მხატვარი, გაიზარდოს რომანტიკაში, გაიზარდოს მის თვალებში და გაიზარდოს სწორი ინტელექტისკენ, დამკვიდრებული ტიპის სამართლიან შეფასებამდე.

მ.ა. ანტონოვიჩი "ჩვენი საათის ასმოდეუსი". მოკლედ, მიკვირს ჩვენი თაობა...

რომანის კონცეფციას აქვს მუნჯი, მზაკვრული. Diya yogo ასევე უფრო მარტივია და ჩანს 1859 წელს. როგორც წამყვანი პიროვნება, ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი, ევგენ ვასილოვიჩ ბაზაროვი, ექიმი, ახალგაზრდა კაცი, გონიერი, შრომისმოყვარე, რომელმაც იცის თავისი უფლება, თავბრუდამხვევამდე მღერის, ალე უგუნური, როგორ გიყვარდეს კარგი, შეძლებულები აპატიებენ მამაკაცებს. ახლის გული დამუნჯებულია. ვინ ბაიდუჟი იაკის ქვა, ცივი იაკის ყინული და ლუტის იაკ ვეფხვი. მას ჰყავს მეგობარი, არკადი მიკოლაოვიჩ კირსანოვი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის კანდიდატი - მგრძნობიარე, გულკეთილი ახალგაზრდა უდანაშაულო სულით. სამწუხაროა, რომ იმედგაცრუებული დარჩა თავისი მეგობრის ბაზაროვის შემოდინებით, რომელიც შესაძლოა ცდილობდეს მისი გულის მგრძნობელობის დათრგუნვას, მისი სულის აზნაურების მოკვლას თავისი ყრუებით და თავისი საზიზღარი სიცივის შეტანას ყველაფერს. ყოველ ჯერზე შეგიძლიათ ნახოთ რა სახის ფაფა მზადდება და გადააფაროთ მას თქვენი საზიზღარი ირონიით. Bazariv maє batka და mater. ბატკო, ვასილ ივანოვიჩი, მოხუცი ექიმი, დათხოვნილი რაზმით მცირე სახელით; კეთილი მამა, რომ უსასრულობამდე უყვარდეს თავისი პატარა. კირსანოვი მამის დედაა, სოფლის მნიშვნელოვანი მხარდამჭერი; რაზმი გარდაიცვალა ახალში და მე ვცხოვრობ ფენეჩკასთან, კილომეტრების მანძილზე, დიასახლისის ქალიშვილთან. სახლში ახალ სახლში ცხოვრობს იოგოს ძმა, იგივე ბიძა კირსანოვასგან, პავლო პეტროვიჩი, ლუდინა არამეგობრულია, ახალგაზრდობაში მიტროპოლიტი ლომი, ხოლო სიბერისთვის - სულელური ფარდა, წინა ტურბოტების უსასრულობამდე. -ხაზოვანი ომი, თუმცა შეუმჩნეველი დიალექტიკური, ძმისშვილში ძირითადი.

გაეცანით ტენდენციებს, შევეცდებით გავიგოთ მამებისა და შვილების საიდუმლოებები. ოტჟე, როგორც მამა, უფროსი თაობა? რომანში მამები უმშვენიერეს ვიგლიას წარმოადგენენ. ჩვენ არ ვსაუბრობთ წყნარ მამებზე და იმ ძველ თაობაზე, როგორც პრინცესა X წარმოიდგენს გაფითრებულს... და როგორც არ მოითმენს ახალგაზრდებს და „ახალ შალენიხს“, ბაზაროვას და არკადიას. ბატკო კირსანოვა, მიკოლა პეტროვიჩი, ზრაზკოვა ლიუდინი ნებისმიერ დროს. თავადაც, თავისი გენერლების გარეშე, გაიმარჯვა უნივერსიტეტში და კანდიდატის ნაბიჯები გადადგა და განათლების ლურჯი ხედვა მისცა. როკის მოხუცების ასაკამდე იცოცხლა, მან არასოდეს შეაჩერა დბათი თავისი ავტორიტეტის ამაღლებაზე. ყველა იძულებული გახდა ეცხოვრა მათზე, ვინც სხვათა შორის არ არის vіku. თუ გსურთ დაუახლოვდეთ ახალგაზრდა თაობას, გადალახოთ თქვენი ინტერესები, მაშინ, მასთან ერთად, ერთად, pry-p-p-ch, გადადით სპილნოის ნოტაზე. პატარა ახალგაზრდა თაობა უხეშად ხედავდა მათ საკუთარ თავს. თუ ლურჯად გასვლა გინდათ, შეძლებთ დაინახოთ თქვენი სიახლოვე ახალგაზრდა თაობასთან, მასზე გადავიდა ალე ბაზაროვი. ვინი ცდილობდა დაემცირებინა მამა მის ცისფერ თვალებში და ჩაეშალა მათ შორის რაიმე მორალური რგოლი. „მი, - ვითომ მამა სინოვი იყო“, დიდებისთვის ვიცხოვრებთ, არკაშა. ალეკმა იმ სუნზე, რაზეც დაიწყეს საუბარი, არკადიმ დაიწყო ბატკოვის სწრაფი სუპერ კითხვა, რომელიც ამას - და სრულიად სამართლიანად - ბაზაროვის ნაყენს მიაწერს. ალიოსინს ჯერ კიდევ უყვარს მამა და არ სურს მასთან დაახლოება. "მამა ჩემზე, - ეტყობა ბაზაროვს, - კაცის ოქრო". "მარჯვნივ მშვენიერია," ამბობს, რომ "ეს ძველი რომანია! გადაიტანე შენი ნერვული სისტემა განადგურებამდე, კარგად, დაარღვიე და დაარღვიე." არკადიაში, ცისფერთმიანმა კოხანიამ დაიწყო ლაპარაკი, დამნაშავე იყო მამისთვის შუამავლობით, თითქოს კიდევ ერთი ცოდნის ნაკლებობა იყო. ალე ბაზაროვი, რომელმაც მოკლა ჭარბი ცისფერი კოჰანია ახალ და ბოლო დროს, შეურაცხმყოფელი ზიზღისმომგვრელი ვიგუკით: "მამაშენი კარგი მალია, ალე ლიუდინია, ია ბიჭი სძინავს. მოდი მომისმინე, მე მინდა ბუხნეროვის სტოფი. und Kraft5 პირველი ვიპადოკისთვის. ცოტა მოგვიანებით, მეგობრის სიტყვებით შევცოდე, მამაჩემი მეცოდება და გავბრაზდი. მამა ვიპადკოვო ციუ როზმოვის მოსმენის შემდეგ, რადგან მან გულში ჩაარტყა, მისი სული გულთან მიიტანა, მოკლა მასში არსებული ყოველი ენერგია, ახალგაზრდა თაობის ყოველი სიყვარული. - კარგი, - თქვა მოიგე მესიჯი, - შესაძლებელია, ბაზაროვი და მა რაციიუ; ალე მე, ეს მტკივნეულია: მე ბედნიერი ვარ და მეგობრული ვარ არკადიზმთან, მაგრამ წადით, რადგან მარტო დავრჩი ერთმანეთის უკან, წინ არ ვფიქრობ. შეუძლია. რომ დავრჩე, მეშინია, მაგრამ სხვათაშორის არ ვაპირებ სოფლის მაცხოვრებლებს, მეურნეობა მოვაწყვე და მთელ პროვინციაში მატლებსაც ვაქებ. ვკითხულობ, ვბუტბუტებ, ვუყურებ ყოველდღიური მოთხოვნილების კერძს და სუნი მეჩვენება, რომ ჩემს პატარას ეძინება. რომ მე თვითონ ვასწორებ ასე ფიქრს. ”ამ ბავშვებს ხალხის მხრიდან აიღო, თითქოს დარიჩინის ბიჭიც კი იყოს, მშვენიერი სილამაზით აკურთხა, როგორც ახალგაზრდების ქორწინება. ჩოლოვიკი მავ პოეტური სული. ისინი არ განიცდიან მათ, ვინც აკონტროლებს ფერმას, ზბერიგი პოეტური ცხელება გატაცებულ ვიკამდე და სმუტი, რომელიც ისჯება მყარი მორალური ტონებით.

მამა და დედა ბაზაროვა უფრო ლამაზია, უფრო კარგი და არა მამა არკადია. სხვათა შორის, მამა დარწმუნებული არ არის, მაგრამ დედები მხოლოდ ცოცხლები არიან, სიყვარულით დღის ბოლომდე. Їхnya zalna, nіzhna დაქვემდებარება Єnyushenka სურათზეა m Turgenєvim duzhe tsіkavo і zhvavo; აქ არის რომანტიკის რამდენიმე საუკეთესო მხარე. და ჩვენ ვერ შევძლებთ იმ ბრაზის შექმნას, როგორ გადაიხადოს იუშენკას კოჰანია და ირონია, რომელიც ყველა მცირე მოფერებაზე უნდა დადგეს.

იაკის მამის ღერძი! სუნი კი, პირიქით, ბავშვებისგან სიყვარულით და მოგზაურობით გაქრება, ხალხის სუნი მორალურია, მოკრძალებულად და მშვიდად ერიდება სიკეთეს. სხვათაშორის სუნს არ უნდა.

ოტჟე, ძველი თაობის ბევრი პერევაგი ახალგაზრდა სიგიჟემდე. სუნი კიდევ უფრო გიჟური იქნება, რადგან "ბავშვების" ცნობები ნათელია. რა არის "ბავშვები"? მდუმარე „ბავშვები“, როგორც ვივედენი რომანში, მხოლოდ ბაზაროვს ართმევს დამოუკიდებელ და არა ცუდ ადამიანად აღქმას. ბაზაროვის პერსონაჟი ერთნაირად დნება, მაგრამ რომანი არ ჩანს. მათთვის არ იცოდნენ, რომ ვარსკვლავებმა ეჭვი შეიტანეს მათ შერიგებაში და დაფიქრდნენ, დამიზნების ამ მეთოდის შემუშავება მიიღეს. იაკბი პან ტურგენევი, როდესაც ფიქრობდა საკვებზე, მან არ შეცვალა თავისი ბიოლოგია მამა-შვილის შესახებ. მწიგნობარს არაფერი უთქვამს ამ ბედზე, იაკუს შეეძლო საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების გმირის განვითარება, ამიტომ მათ შექმნეს მისი სპეციალობა. როგორც ჩანს, გმირს წარსულში აზრების სახით პირდაპირი ხედვა ჰქონდა. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ ინტელექტი შეუძლებელია, მაგრამ თუ თქვენ არ წარმოადგენთ ავტორის ფილოსოფიურ შეღწევას, მაგრამ ჩემი აზრით, მე უფრო პოეტური არ ვიქნები. იაკ ბი არ იყო ბულო, ბაზაროვის ფიქრები თავმოყრილია, სუნი იომით არის გამსჭვალული, იოგო ეფექტურობით. გამარჯვებული, ინში "ბავშვები" რომანში, ცუდი და ცარიელი, მესმის ან, თუ ბრმად არ ვიმეორებ ამ სიტყვას. კრიმ არკადია, ასეთი, მაგალითად, სიტნიკოვი. ჩვენ ვისწავლით ბაზაროვს ჩვენთვის და ჩვენი რეინკარნაციებისთვის მიბმული ჩიყვები: ”ჩეი”, თქვა მან, ”თუ ჩემთან ერთად ევგენ ვასილოვიჩმა თქვა,” მე არ ვარ დამნაშავე ხელისუფლების მოწოდებაში, დავინახე, რომ მე აზრზე ვარ... სულელი ვარ!, ნარეშტი, იცოდე, რომ კაცი ვარ! სიტნიკოვმა მასწავლებელს უამბო იღბლიანი ქალიშვილების მასწავლებლის, პანი კუკშინის შესახებ. ბაზაროვი უბრალოდ უნდა დაელოდოს სანამ ის წავა, თუ მან ისწავლა სიმღერა, ბევრი შამპანური დააწყე.

ბრავო, ახალგაზრდა თაობა! ვიდმინო ბრძოლა პროგრესისთვის. მომწონს ბრძენი და კეთილი და მორალურად კეთილშობილი "მამები"? იპოვე შენი საუკეთესო წარმომადგენელი, რომელიც ვულგარულ ოსტატად გამოჩნდე. მაგრამ მაინც, მე ვარ დამნაშავე სხვების მაგივრად, მე ვარ დამნაშავე, რომ ვლაპარაკობ სამყაროს მოწმისა და ძალის გამო, არავის ეპარება ეჭვი, როგორც ჩანს რომანიდან. ჩვენ ახლა დავიკავებთ ახალგაზრდა თაობის ულამაზესი ნიმუშით. იაკზე ამბობენ, რომ ვიშჩეა, ხედავს ადამიანებს ცივ, კოჰანნიასთვის არამიმზიდველს, არ მიდის საუკეთესო ეშმაკობაზე. ქალი პოეტური სიყვარულით არ შეიძლება შეიყვარო, რადგან მასზე ძველი თაობა ასეა დამოკიდებული. იაკშო, საჭმელში, ღვინოში და ქალის დანარჩენში, მაშინ დანარჩენი იგივეა. ქალის სული უნდა სძულდეს. როგორც ჩანს, არ არის საჭირო სერიოზული ბოროტმოქმედება და კარგია ქალების არასწორ ინტერპრეტაციას მხოლოდ ვიროდებისგან.

ვი, მ.ტურგენიოვ, თქვენ პრაზნენიაზე იფიქრებთ, როგორც ზაჰოჩენიას და გვერდიდან გატაცების დამსახურებას დაიმსახურებდნენ, იყავით ერთგვარი მოაზროვნე ხალხი, - აქ შეუძლებელია პრაზნენიას შამპანურისთვის პატივისცემა. ეს უკვე ბევრი ეკალია და გადასვლები უნდა დაიწყოს ახალგაზრდა ქალების გზაზე, რადგან ისინი სერიოზულად კითხულობენ. და იმ ბოროტი დების გარეშე „ლურჯი ფანჩოებით“ ჭყიტავენ თვალებს. და შენს გარეშე ბევრი დუმილი და გულჩათხრობილი პანიკა გვაქვს, რომელიც, მე შენნაირი ვარ, კრინილების მფარველობისა და გამოჩენის გამო მოგიშორებ, იცოდე ამ უწმინდური ამხანაგების და ვინც არასწორია მილი პავლო პეტროვიჩი. რომ მიაღწიო დიდს, და კიდევ დააყენო შენი დამოკიდებულება მათთვის ახალი განათლებული ნოტების ხედვაზე და გინდა კუკშინის გაშვება. მართლა ფიქრობთ, რომ ქალების ემანსიპაცია შამპანურია, სიგარეტი და სტუდენტები რამდენიმე ერთჯერადი ჩოლოვიკის შესახებ, როგორც თქვენი რძალი მ.ბეზრილოვის ხელოვნებიდან? Tse shche gіrshe, მეტი ცე, რომ ეს რომ რომ ამის გათვალისწინებით, რომ შემდეგ, რომ შემდეგ მათი ფილოსოფიური kmitlivіst. Ale და іnshe - glazuvannya - ასევე კარგია, რომ sniffing თქვენი სიმპათია ყველაფერი გონივრული და სამართლიანი. მი განსაკუთრებით როზთაშოვანი პირველ ჩაშუშულ დარიჩინზე.

ახალგაზრდებს თაობები არ ფლობენ. ვონო იგივეა, რაც რომანში გამოსახულ სურათზე. ასე რომ, ეს არის ზუსტად ჩემი ამინდი, რომ ძველ თაობაში ანტროხიები არ არის შემკული, მაგრამ წარმოდგენილია ისე, როგორც არის, კარგი მიზეზის გამო, მისი ახალი თვისებების გამო. Mi tilki არ არის გონივრული, რატომ გადავა ტურგენივი ძველ თაობას. რომანის ახალგაზრდა თაობა ძველზე კომპრომისზე არ მიდის. იაკოსტი ზრდის სუნი, მაგრამ იგივე გასული და წელიწადი; მამებიც და შვილებიც. მამები = შვილები - წადით მიწაზე. ჩვენ არ ვიქნებით მოხიბლული ახალგაზრდა თაობით და თავს დაესხმება ძველებს, მაგრამ შეუძლებელი იქნება რივნოსტის მთელი ფორმულის ხალხურობის მოტანა.

ახალგაზრდები თავს უფროს თაობებად თვლიან. ეს კი საზიზღარია, უხერხულია სიკეთისთვის და ახალგაზრდის პატივის გაძარცვა. მაგრამ რატომ არის თაობა უფროსი, უფრო გონიერი და მგრძნობიარე, არ ცხოვრობს საპირისპირო მიმართულებით და რატომ არ უნდა იყოს შესაძლებელი ახალგაზრდების მიღება? მიკოლა პეტროვიჩი მყარი, ინტელექტუალური ჩოლოვიკია, თუმცა ახალგაზრდა თაობებთან ახლოსაა, სამწუხაროდ, გრძნობდა, რომ ბიჭი მას სტუმრად ეძახდა, გაწითლდა, გლოვობდა მისი შესრულების გამო და ერთბაშად ითვისებდა უაზრო ყოფნის ღირებულებას. . რა სახის სისუსტე? როგორც კი გაიგებდა თავის სამართლიანობას, როგორც კი გონივრული იქნებოდა ახალგაზრდის მიმართ და ელაპარაკებოდა მას, მაშინვე გაუადვილდებოდა თავის ბედს. ბაზაროვი მმართველობის შემდეგ? ალე იაკ მამა, ცისფერი სიყვარულისგან ჩაცმული, მოგება მიგ ბი ადვილად გადალახული ახალი ბაზაროვი, იაკბი მავ სიყვარულის დროს რომ ვმინნია. პაველ პეტროვიჩთან, შეუღწეველ დიალექტიკოსთან ალიანსზე, ძნელად თუ მოინახულებდით თავად ბაზაროვს. უბრალოდ გატაცებული ხალხია, მნიშვნელოვანია სწავლა და ხელახალი განათლება, ახალგაზრდობა კი კიდევ უფრო მიმღები და ჭირვეულია და შეუძლებელია ფიქრი, მაგრამ ბაზაროვმა ყველაფერი სიმართლიდან დაინახა, რადგან ეს გაჩვენეს და აღზარდეს! პან ტურგენმა და პაველ პეტროვიჩმა აჩვენეს მთელი თავიანთი სრულყოფილება ბაზაროვის სუპერ ნაკადებში და შეიძინეს სწრაფი და განათლებული ადამიანები. თუმცა, ბაზაროვი არ იწუწუნა, არ იცოდა და თავი დაკარგა ფიქრებით, მოწინააღმდეგეთა სიით არ იმოქმედა. Mabut იმისა, რომ zaperechennya დაშინების საზიზღარი. Otzhe, "daddy" და "ბავშვები" იგივე გზაა რბოლა და ვინი მეორე მხარეს. „შვილები“ ​​ხედავენ მამებს, მაგრამ პასიურად ხედავენ მათ და არ ხედავენ საკუთარ თავს. თანასწორობა პოვნა!

მიკოლა პეტროვიჩს არ სურდა ფენეჩკასთან მეგობრობა სამწყსოს გამო, ის უფრო ნერვიულობდა, რადგან ეშინია მისი ძმის, პაველ პეტროვიჩის, რომელიც უფრო მეტად გაჰყვება ფარას და, თუმცა, მე ვგავარ ფენჩს. . ნარეშტი პავლო პეტროვიჩმა, რომელმაც თავის კვალდაკვალ აიღო უბედურება და თავის დაჭერა და ძმასთან მეგობრობა. "დამეგობრდი ფენეჩკასთან... არ შემიყვარებ! ვონი - შენი დედა." "Ty Tse Kazhesh, Pavle?" "Ty, როგორ დავაყენე ჩემი მოწინააღმდეგე მათ, ვისაც უყვარს! ალე ჰიბა არ ვიცი, რომ არ ვიცოდი, რომ სამართლიანად დამიძახე ჩემს ობვიაზკოიმ შენამდე." „ბევრად დახვეწის საჩუქარი,“ თქვა პავლომ, „მე ვასწორებ ჩემს აზრებს, რომ ბაზაროვის ბოროტმოქმედი, თუ მე მელაპარაკები არისტოკრატიულად. მიჰყევით მღვდლებს. ასეთი წოდებით „მამებმა“ აღიქვეს ნარეშტი მათი არაადეკვატურობა და გამოაცხადეს ის მკვლელი, რომელსაც ერთი ზრდით იცნობდნენ და იმ შვილებთან ერთად გააჩინეს. Otzhe, ჩვენი ფორმულა არის vidosmіnyutsya ასე: "მამა" - თუ მღვდლობა = "შვილები" - თუ მღვდელმსახურება. Vіdіbravshi rіvnіh ღირებულებებიდან іvnі, otrimaєmo: "მამა" = "შვილები", რომლებიც უნდა მოიყვანონ.

ნება მომეცით დავასრულო რომანის თავისებურებები, მამა-შვილები და მხეცური ფილოსოფიური მხარე. ჩუმად გამოხედვამდე და რეჟისორობამდე როგორ გამოჩნდე ახალ თაობაში და როგორ გავხდე არა ახალგაზრდა თაობის უპირატესობა, არამედ გაიზარდო უფრო და უფრო და უფრო და უფრო და უფრო და უფრო და უფრო და უფრო და უფრო მეტი. იაკი ჩანს, თავიდანვე ტურგენევმა გამოსახულებაზე აიღო ლიტერატურული ვარდისფერი ცხოვრების მიმდინარე პერიოდი და იაკ რისის ღერძი ახალს. ბავშვობიდან რომანამდე ამას ერთბაშად ვიღებთ. ადრე ბაჩიტები, ბულინგი ჰეგელები, ახლა კი ნიგილისტები არიან. Ніgіlіzm არის ფილოსოფიური ტერმინი, რომელსაც აქვს მნიშვნელობა. მწიგნობარი ასე წერდა: „ნიგილისტი ეწოდოს მას, ვინც არაფერი იცის, რაც არაფერს მატებს, რაც ყველაფერს კრიტიკული კუთხით უნდა მივუდგეთ, რომელიც არ ცდება არცერთ ავტორიტეტს. , რომელიც საერთოდ არ იღებს ამჟამინდელ პრინციპს პრინციპიდან გამომდინარეობდა პრინციპებიდან ვირაში მიღებულმა ადამიანებმა ვერ შეაბიჯეს მიწაში. ახლა მე არ ვიცი იგივე პრინციპები: არ ვიცი ხელოვნება, მე არ ვფიქრობ მეცნიერებაში და როგორც ჩანს, არ მგონია, რომ მეცნიერებას არ სურს იცოდეს. ახლა მინდა ყველაფერი მხედველობაში შევინარჩუნო, როგორც ჩანს: "მარჯვნივ ჩვენი ფასი არ არის. , მე ვითხოვ ადგილს გასაწმენდად“.

იღბლიანი მზერათა კრებულის ღერძი, რომელიც ბაზაროვს ეპოქას. ეს სუნი ასდის? კარიკატურა და მეტი არაფერი. ავტორმა spryamovuє ესროლა თავისი ნიჭი იმ ფაქტის წინააღმდეგ, რომ დანაშაული არ შეაღწია. გონივრული ხმების მოგება, ახალი აზრების ზუზუნი, ცოცხალი სუპერ-სპიკების თვალთვალი, მაგრამ შინაგან ბოროტებამდე ვერ მიაღწიეს და გარდა ამისა, საკუთარ რომანტიკაში აინტერესებდათ, რისი თქმაც თავად არ ჰქონდათ, ამას ეძახდნენ. მრავალი სიტყვით მიბმული გაგება თქვენთვის საიდუმლო გახდა. იოგის მთელი პატივისცემა სასტიკია მათ მიმართ, ვისაც სურს დახატოს ფენიჩკასა და ქეთის გამოსახულება, აღწეროს მიკოლი პეტროვიჩის სამყარო ბაღში, წარმოაჩინოს "შოუ შუკაკ, უმნიშვნელო, მე შევაჯამებ უბედურებას და არ გამოვწვევი მიზეზი". მარჯვნიდან გამოვედი, yakby vіn tіlki tіlki і obmezhivshis. ოსტატურად აწესრიგებს მიმდინარე აზროვნებას და პირდაპირ ახასიათებს მას. ეს იმიტომ, რომ ეს არ არის გონივრული, მაგრამ ეს არის რომანი თავისებურად, მხატვრულად, ზედაპირულად და უსაფუძვლოდ. იგივე საიდუმლო ნამდვილად დამსახურებაა, თუ არ არის ჩამოთვლილი, მაშინ დასაგმობი. Mi maєmo right vimagati, რატომ ფიქრობ მათზე, ვინც სურათზეა, ვინ არის შენს სურათზე, ხელოვნებით გარშემორტყმული, მაგრამ ეს ასეა და ვინც არ არის დამნაშავე გონებაში, მე არ ვარ ამაში დამნაშავე. პან ტურგენი გაოცებულია იმით, რომ შესაძლებელია ბუნებაზე ფიქრი, ბუნების დანახვა და ამავე დროს მისი სიყვარული და პოეტურად შეყვარება, და მაშინაც კი, როცა ახალგაზრდა თაობა ასე ბედნიერია, ძნელია მისი დანახვა. ბუნების დანახვის გზა, ეს არ არის საყვარელი, ის არამიმზიდველია. ბუნების მოყვარულ მიკოლა პეტროვიჩს უნებურად გაუკვირდა იგი, „ხედავდა აზრებისა და აზრების თვითშეგნებულ აზრებს“ და ხედავდა ტრივიალურობის დაკარგვას. ბაზაროვი კმაყოფილი იყო ბუნებით, ახალი აზრის ნამსხვრევები მძიმე კი არა, ბუნების გონებით მოჯადოებული პირველყოფილი აზრი იყო; ჭაობებში „შუკაკ ტრივიალით“ კი არა, გომბეშოების, ხოჭოების, ინფუზიების კრეფით და მერე მიკროსკოპით ყურებით დავდიოდი და ფასმა მიმაცილა რაღაც მოგზაურობაში. პოვნისა და ჭკუის შუა საათში, ბუნება შეიძლება ნაკლებად ჭკვიანი იყოს ჭკუისთვის, თუ გაინტერესებთ არა უაზრო აზრები, არამედ ნათელი აზრები. ამავდროულად, „შვილებს“ თავად „მამები“ და ხელისუფლებები გაუსწრეს. მოძალადეებმა, რომლებსაც ესმოდათ გარეგნობის გრძნობა, იცოდნენ ხვილის ძირი და მწვანილის გაყინვა, კითხულობდნენ ზორიანის წიგნს და მჩაგვრელ დიდ პოეტებს10. მაგრამ ჭეშმარიტი პოეზიისთვის აუცილებელია, რომ მან იმღეროს ბუნების სწორად წარმოსახვით, არა ფანტასტიკურად, არამედ ცოტათი, უფრო პოეტურად მოწყვეტილი ბუნებისგან - განსაკუთრებული სახის წესდება. „ბუნების სურათები“ შეიძლება იყოს ძალიან ზუსტი, ბუნების საუკეთესო აღწერა და შეიძლება იყოს პოეტური. ნახატი შეიძლება იყოს მხატვრული, თუ გინდა იატაკზე იყოს დახატული, შეგიძლია როზლინში ფოთლის სახით, პირდაპირ ძარღვებში და შეხედო. მთელი წესი სტაგნაციაა მხატვრულ შემოქმედთათვის, რომლებსაც შეუძლიათ წარმოიდგინონ ადამიანის ცხოვრების გამოვლინებები. შეგიძლიათ ვიგადატიოთ რომანი, გამოჩნდეთ ახალ „ბავშვში“ გომბეშოების მსგავსი და ოსიკის მსგავსი „მამები“. გადატვირთეთ ბოროტი ჯირკვლები, გადაატრიალეთ სხვა ადამიანების აზრები, ამოიღეთ ღრძილები მათ თვალიდან და გააკეთეთ ფაფა და ღვეზელი სახელწოდებით "nigilizmu". Yaviti qiu ფაფა ნიღაბი, კანის პირი იყო ვენახი პროტოტიპური, უაზრო და არაბუნებრივი საქმეებისა და ფიქრებისგან; და ამავდროულად ეს დუელის შესანიშნავი აღწერაა, შეყვარებულების სურათი საყვარელია და სიკვდილის სურათი საყვარელია. იქნება ეს ვინმესთვის, ეს შეიძლება იყოს ციმური რომანი, ნაცნობი ახალ ხელოვნებაში. თუ ცოდნის მხატვრულობა, პირველ დოტიკურ აზრებს თავს ვიკავებ, რაც მათში სიმართლის ნაკლებობას გამოიწვევს.

მშვიდობის ჟამს, თუ უფრო ხშირია, მოხუცების ყურში რაღაცის განვითარება, ძველი თაობის ბოროტება, ახლებთან, საზიზღარზე ლაპარაკობს, „მამას“ შორის სპობს და. მათ მიერ "ბრძოლა" შეიძლება არ იყოს ძალიან ძლიერი, იგივე არ გადავიდეს ზღვარზე. ალე სიცოცხლის შუაგულში, თუ განვითარება არის სმაილივის და მნიშვნელოვანი კროსის წინასწარ გაძარცვა, ან მოულოდნელად მკვლელისკენ მიბრუნება, თუ ძველი კოჭები უვარგისი გამოჩნდებიან და მათ შუაში, მათ გონს მოუხმობენ და ცხოვრებასთან ბრძოლა, - ამის გამო ახალი vchennya სახით გიჟური zaperechennya ყველა ძველი. გადავხედავ მოხუცების უკომპრომისო ბრძოლას, გადავხედავ პერეკაზივს, მორალურ წესებს, მოწოდებას ცხოვრების გზაზე. Riznitsa შორის ძველი და ახალი ასე rizka, მაგრამ მიიღოს მუჭა მათ, სასიამოვნო და შერიგება არის არასასიამოვნო. სამშობლოს ისეთ მხარეზე სუსტია ზარები, ძმა აჯანყდა ძმას, ცოდვა მამას. იაკშჩო მამა ძველთან ერთად იკარგება და ცოდვა ახალში, ანუ ნავპაკში გადადის, - მათ შორის გარდაუვალი როზბრატია. ცოდვა არ შეიძლება გაგიჟდეს მამის სიყვარულით და მისი პერეკონანიით. ეს ახალია ვიმაგის აშკარა საშინელებაში, მთელი გზა, როდესაც ის დაჩრდილავს მამას, დედას, ძმებსა და დებს და როდესაც ის ერთგულია საკუთარი თავის, თავისი თანამედროვეების მიმართ, აღფრთოვანებულია ახალი სულის წესებით და არ იცავს. წესები.

ვიბახტე, მ.ტურგენევი, თქვენ არ იცოდით როგორ შეაფასოთ თქვენი შრომა. ჩვენ მივწერეთ პანეგირიკა "მამებს" და "შვილებს", რომ "შვილები" თქვენ წინააღმდეგი არ ხართ და თქვენ მოქცეული იყავით, რომ შეცვალოთ თქვენი გამარჯვებები. ახალგაზრდა თაობაში ჯანმრთელები გაეგოთ და მათ სურდათ ახალგაზრდებად ენახათ, იმ ბოროტების აღზრდა, როგორც სიკეთე სძულთ, - ერთი სიტყვით, ასმოდეები.

ნ.მ. სტრაჰივი I.S. ტურგენი "მამები და შვილები"

შემდეგ იქნება კრიტიკა იმის შესახებ, თუ როგორ იწერება ყველაფერი ამის შესახებ, როგორც გაკვეთილი chi povchannya-ში. იაკომოგას ასეთი ვიმოგა აშკარად გამოჩნდა ტურგენიევის ახალი რომანის გამოჩენასთან ერთად. ახალი რეპტის დაწყებამდე ცხელ და მსუბუქ კერძებს იწყებდნენ: ვინ არის საქებელი, ვინ დაგმო, ვინ არის ახალი გზით მემკვიდრეობისთვის, ვინ არის ამ სიმთვრალის ზიზღის ობიექტი? იაკი ცე რომანი - პროგრესული ჩი რეტროგრადული?

პირველი ღერძი tsyu თემაზე არ იყო ცოტა სიმპათიური. მარჯვნივ წავედი დრიბნიტებისკენ, ყველაზე დახვეწილ დეტალებამდე. Bazarіv n'є შამპანური! Bazar_v graє u karty! Bazarіv არის nedbalo კაბა up! Scho tse ნიშნავს, კვებავს ზდივუვანნიას. ცე მღერის, არაა დამნაშავე? კოჟენი თავისებურად ვირიშივია, ძალიან ძვირფასია, პატივს სცემს ზნეობისა და იდუმალი ზღაპრიდან წერის დანერგვის აუცილებლობას. თუმცა, რიშენნია მიზეზით გავიდა. ზოგიერთი ვიავილი, "მამები და შვილები" - სატირა ახალგაზრდა თაობაზე, ავტორის მთელი სიმპათია მამების მხარეს. მეჩვენება, რომ osmiyanі და zganblenі რომანი მამა, და ახალგაზრდა თაობა, navpaki, pіdnesene. ზოგიერთმა იცის, რომ ბაზაროვი თავად არის დამნაშავე მისი სასოწარკვეთილი ასი თვალით, საიდანაც ისინი ვითარდებიან. აჰა შეხედე, ვაი, ნავპაკი, ცის ხალხია დამნაშავე იმაში, რომ ბაზაროვისთვის ასე მნიშვნელოვანია მსოფლიოში ცხოვრება.

ასეთ რანგში, თუ ყველა ზედმეტად სიტყვიერი აზრია გასაკეთებელი, მაშინ ჩვენ უნდა მივიდეთ შეხვედრაზე, ოღონდ ყურეში, რადგან არც ისე ადვილია ამის ცოდნა, რადგან არც ისე ადვილია იმის ცოდნა, რომ ის იქ არ არის. შენ ურეკავ. მათთვის უმნიშვნელოვანესია, რომ რომანი ხარბად იკითხება და ზბუჟუჰ ისეთი ინტერესი, რომელიც, თამამად შეიძლება ითქვას, არ ზბუჟავ მაინც იგივე ტურგენიოვი. ღერძი ციკავე იავისჩე, იაკე ვარტე პოვნოი უვაგი. რომანი, მაბუტი, მაშინვე გამოჩნდა. Win nachebto არ დააკმაყოფილებს საჭიროებებს შეჩერების. მოგება არ გაძლევს იმას, ვინც შუკია. და ამ საათში მტრობა უფრო ძლიერია. გ. ტურგენევი, ხანდახან შეიძლება კმაყოფილი დარჩეთ. იოგო ტამნიჩუ მეტე მთლიანად მიაღწია. ალე მე დამნაშავე ვისწავლე ამის გაკეთება.

თითქოს ტურგენის რომანი მტრულად არის განწყობილი მისი წაკითხვის მიმართ, ის არ უნდა გაკეთდეს სხვა მარტივი მიზეზის გამო: მოწმეზე მიტანა ის, რაც ჯერ არ არის ნასწავლი და ის, ვინც ჯერ არ არის ნასწავლი. რომანის მთავარი გმირი - ბაზაროვი. ღვინო და საწყობი ახლა ვაშლის რაზბრატუ. Bazarіv є ახალი დენონსაცია, როგორც მკვეთრი ბრინჯი, რომელიც პირველად სცემეს. ზროზუმილო, მასზე ვფიქრობ. Yakby ავტორი vivіv us vivіvіsіchіvіtіv nіznіh საათი, іnshі ცალკეული პირებისთვის, ჩვენთვის უკვე დიდი ხანია ცნობილი, შემდეგ კი, არ მოგვცემს საჭირო დისკს თარიღამდე, და ყველა გაოცებული bіba hіba wіw wіrtіnlіnthіt. Ale in tsyom vypadku მარჯვნივ არის დიდი viglyad. თანდათან იგრძენით საზრდო: როგორ გრძნობთ თავს ბაზაროვი? ვინ ბაჩივობს ბაზაროვს? ვინ არის ჩვენთვის ბაზარი? რა თქმა უნდა, ვინ არიან ასეთი ხალხი, იაკ ბაზაროვი?

Zrozumіlo, ბაზაროვის სიმართლის საუკეთესო დასტური - რომანი. ბაზაროვი იმდენად უმწიკვლოა საკუთარი თავის მიმართ, ისე გულუხვად ზრუნავს მშვიდობასა და სისხლზე, რომ მას მსოფლიოს ხალხის შრომა უწოდებს. ალე ვინ არ არის მოსიარულე ტიპი, ყველამ იცნობს და მხოლოდ კრებებს ხელოვანი და მისი გარეგნობა "ხალხის თვალში. როგორც ეს დიდი ხნის წინ იყო, როგორც მწერალს, ძნელია თვალი ადევნო ნანგრევებს. რუსული აზროვნება და რუსული ცხოვრება, არა მხოლოდ "მამები და შვილები", არამედ მთელი მათი მრავალრიცხოვანი არსებები გამუდმებით ითვისებენ ცხოვრების სურათებს - ყველაზე მოქნილი პატივისცემის ღერძი, ღვინო წარმოადგენს მწერლის თვალს, რომელიც დაჯილდოებულია საფუძვლიანად. დამსხვრეული და ერთდროულად დიდი ჩუინისტი, დიდი სიყვარული მწარე ცხოვრებისკენ.

ასეთი დანაშაული საკუთარ ახალ რომანში. თუ ჩვენ არ ვიცნობთ ბაზაროვებს კარგი მიზეზის გამო, მაშინ, პროტესტი, ყველა კაშკაშა ბაზრის ბრინჯი, ყველამ იცის, მაშინ ერთიდან, შემდეგ ბაზაროვის მეორე მხრიდან, შეგიძლიათ გამოიცნოთ. დუმილების ჩული ერთ დროს, ხშირად, უხერხული, უხერხულია. ტურგენის ფიქრები ბაზაროვს არ შეეგუა.

როგორც ჩანს, თითქოს რომანს ჰგავს და როგორც ჩანს, ყველაფერი კარგადაა. ბაზაროვი ნახევრად, ბაზაროვი ერთი მეოთხედით, ბაზაროვი ასი კვადრატული მეტრით არ იცნობს საკუთარ თავს რომანტიკაში. Ale tse їkhnє მწუხარება და არა ტურგენიევის მწუხარება. ნაბაგატო უფრო ლამაზია, მაგრამ ბაზაროვს შემოვუხვევთ, ოღონდ არა, მაგრამ შემწყნარებელი და ორგული მსგავსებით. ბაზარის რადიოს ოპონენტები, ვფიქრობ, რომ ტურგენმა ვერ შეათანხმა მარჯვენა, მაგრამ მე დავწერე კარიკატურა ახალგაზრდა თაობისთვის: სუნს არ აქვს მნიშვნელობა, როგორც დიდი საგანძური ბაზაროვის გლიბინის ცხოვრებაში, მე ვარ დასასრული. უცოდინრობა, საკუთარი

მარნი ზინუვუჩენნია! ტურგენევი გახდა თავისი მხატვრული ნიჭის ერთგული: არა ვიგადუ, არამედ გახსნა, არ მღეროდა, ართმევდა მას პოსტებს.

მოდით წავიდეთ უახლოესთან. ზოგიერთი ბაზარის წარმომადგენელი კოლო დუმოკი აშკარად ჩანდა ჩვენს ლიტერატურაში. ვირაზნიკის სათავეში ორი ჟურნალი იყო: "სუჩასნიკი", უკვე ცოტა კლდოვანი, რომელმაც შეხვედრის დრო გაატარა და "რუსული სიტყვა", რომელმაც ცოტა ხნის წინ განსაკუთრებული სიმკვეთრით გამოაცხადა ისინი. ძალზე მნიშვნელოვანია იმის შეჯამება, თუ როგორ წარმოიქმნება ვარსკვლავები აქედან, არსებითად თეორიული და აბსტრაქტული გამოვლინებებია აზრების აღების გზაზე. ტურგენოვმა შეხედა გამოსვლებს, ასევე პრეტენზიებს პანუვანიაზე, ჩვენი ვარდისფერ რუსის გამძლეობაზე. საბოლოოდ გამარჯვება და მზერის გადატანა მხატვრის იმიჯის ბოლო უკიდურესობამდე არ არის აზრი, მაგრამ ცხოვრება ცოცხალი ფორმაა. ამას მაძლევდა სიმშვიდე და თავშესაფარი, რომელიც აშკარად უკვე ქრება ფიქრის მაყურებელს. ზარის მოგება იმის საჩვენებლად, რომ ის უკვე კვდებოდა, როგორც შინაგანი პოდრუნტია.

ზვიდსი, სასტიკად, ვერ ხსნის ზაქიდს, ტურგენის რღვევას, ამიტომ ბაზაროვთან არა ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელს, არამედ უფრო ადრე, ჩვენი ლიტერატურისგან დაბადებულ ჩაქუჩის თავკაცს ვხედავ, როგორც მოხეტიალე. და ნახე მთელი ცხოვრება.

Zakid buv bi უბრალოდ, მათ არ იცოდნენ, რა აზრის იყო, ადრეა, გასაგებია, უფრო დიდ სამყაროში, მაგრამ უდავოდ უნდა გარდაიქმნას სიცოცხლედ, სწორად. Yakshko bazarivske არ არის დიდი ძალა, არის რამდენიმე შანუვალნიკი და წინასწარმეტყველი, ყოველთვის არის მცირე რაოდენობით ბაზაროვის ჯიშები. Tozh zalishaєtsya მოკლებულია ერთი საკვები: რა არის სწორი ბაზარი გადაყრილი პირდაპირ?

ამავდროულად, ჩვენთვის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია თავად ჟურნალების სიმშვიდის დანახვა, რადგან ისინი პირდაპირ მარჯვნივ არის განთავსებული, თავად "სუჩასნიკი" და "რუსული სიტყვა". მდებარეობა cich vіdgukіv maє tchіlkom wіyavitiya, nakіlki vіrno Turgenєv zrozumіv їхnіy სული. კმაყოფილი ხარ სუნით თუ არ კმაყოფილდები, ბაზაროვის ხმით, სინათლით, - აქ ბრინჯის კანია დამახასიათებელი.

შეურაცხმყოფელი ჟურნალები დიდ სტატიებში იბეჭდებოდა. „რუსული სიტყვის“ არყის წიგნში იყო მ. ანტონოვიჩი. „სუშასნიკი“ კიდევ უფრო უკმაყოფილოა ტურგენიევის რომანით. ვინ ფიქრობს, რომ რომანი დაიწერა ახალგაზრდა თაობამდე და ადრე, მაგრამ ღვინო წარმოადგენს ახალგაზრდა თაობის შრომის გაძლიერებას და შესაძლოა „ჩვენი საათის ასმოდეუსის“ ბრძანებას. ასკოჩენსკი.

მთლიანობაში, აშკარაა, რომ „სუჩასნიკმა“ ბაჟამ მ.ტურგენევი მკითხველთა დუმაში დაარტყა, ადგილზე მოკალი, თანაგრძნობის გარეშე. Tse bulo იქნებოდა კი საშინელი, yakby მხოლოდ ასე ადვილად bulo tse zrobiti, yak yak yayaviє "Suchasnik". წიგნი არ ადგა შუქს, როგორც გამოჩნდა მ. პისარშვას სტატია, როგორ გავხდეთ ასეთი რადიკალური კონტრასტი "სუჩასნიკის" ბოროტ ნომინაციებზე, რა ლამაზად არაფერი დარჩა უკან. „სუჩასნიკ“ როზრაჰოვავავ, რომელმაც მარჯვნიდან სიტყვა უნდა აიღოს. ისე, შესაძლებელია, თქვენ იცით, რომ დაიბნევით. იაკბიმ დაიწყო ტურგენიევის ხელში ჩაგდება, ჩვენც შეიძლებოდა ეჭვი გვეპარებოდა უკანა დუმალებზე. ალე hto მაინტერესებს Pisarєva? ვინ ვერ დაგიჯერებს?

ეს არის რაც შეიძლება პირდაპირი და პირდაპირი ჩვენს ვიკლადაში. პირდაპირობა მეტრო Pisarova Polyagu საათზე bezel და არ არის გარშემორტყმული მისი perekonan ზღვარზე, დანარჩენი Visnovk. გ.პისაროვი ნიკოლი არ იშლება იზ ჩიტაჩი. გაიმარჯვეთ შინაურულად მისი აზრი დარჩა. ტურგენოვის ძვირადღირებული ხარისხის რომანის სელექციონერებმა გააკეთეს პიდტვერდჟენნიას ბლისკი, რომელიც შეიძლება მხოლოდ ოჩიკუვატი იყოს.

გ.პისაროვი, ახალგაზრდა კაცი, შეიძლება გითხრათ, რომ ბაზაროვი მისი და მისი სურათების სწორი ტიპია. „მთელი ჩვენი თაობა, პისაროვებიც კი, თავიანთი ქებით და იდეებით შეიძლება ჩაიბეჭდოს რომანში მათ პიროვნებაში. „ბაზაროვი ჩვენი ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელია. თავისი განსაკუთრებულობით ის იყო დაჯგუფებული ძალაუფლებით, ისევე როგორც როსიპანების სხვა ნაწილები მასებში და ხალხის იმიჯით, რომლებიც ნათელი და ნათლად განუზომელია ხალხის წინაშე. კითხვა." ტურგენი ფიქრობდა ბაზაროვის ტიპზე და გონება იმდენად სწორია, რადგან ეს არ არის ახალგაზრდა რეალისტების გონება. "გაიმარჯვეთ და არ დაატრიალოთ მისი სული საკუთარ ქმნილებაზე." „ტურგენის მთავარი იდეები მშვიდი ცხოვრებაა, რადგან ისინი ქმნიან ამ რომანის მოხაზულობას, იმდენად მძაფრი და უპრეცედენტო, ასეთია ამ თეორიის თაყვანისცემა, მაგრამ თავად ბაზაროვმა არ იცის ამ რომანის ბიოლოგია.

ტურგენევი є "შირი მხატვარი, რომელიც არ გამოხატავს მოქმედებას, მაგრამ გამოსახულებებს არ მოსწონს". „ხელოვანის პატიოსანი, სუფთა ბუნების“ შედეგად შეგიძლია იცხოვრო შენი ცხოვრებით. გაიმარჯვეთ, რომ გიყვარდეთ ისინი, მოწყურდეთ მათ, მივუერთდეთ მათ შემოქმედების პროცესის ჟამამდე, და იმიტომ, რომ ცუდად ვართ განწყობილი, პატივი ვცეთ მათ პირველობას და ხელახლა ვქმნით ცხოვრების სურათს ალეგორიით. მორალური ნიშანი. და კეთილგანწყობილი ჰალსტუხით“.

ყველა ადამიანი ხელმძღვანელობს ბაზაროვის აზრების თხელი არჩევანით, რაც აჩვენებს, თუ როგორ არის კრიტიკოსი არგუმენტირებული და მთლიანად სულისკვეთებით. პისლია ც'გო ზროზუმილო, როგორც ვისნოვკა მავ მოვიდეს მ.პისარივი როგორც ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი.

"ტურგენოვ, - დაწერე გამარჯვება", - შეასწორა ბაზაროვი და დააფასა იგი. „რომანის აზრი ასეთია: ახლანდელ ახალგაზრდებს სურთ და უკიდურესობაში ვარდებიან, მაგრამ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ძალაუფლებისა და მოუნანიებელი გონების ამოცნობა იწყება. ძალა და მთელი გონება საკუთარ თავს აკეთილშობილებს ბოროტებაში. უღვინო მყოფთაგან.მიიყვანე ახალგაზრდები სწორ გზაზე და წაართვი ცხოვრებიდან.

თუმცა, ტურგენიევის რომანში მშვენიერი აზრის წაკითხვის შემდეგ, იგი უპირობოა, რომ არ აჩვენოს ის ვინმეს, როგორიც არის დიდი მხატვარი და რუსეთის პატიოსანი კაცი! ”

ღერძი უფრო ფართოა და სცილდება იმ მოწმობების ჩამონათვალს, რომ ტურგენევის ხალხური პოეტური ინსტინქტი, ღერძი არის მოგზაურობის ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველი ძალების ტრიუმფის მიღმა! იხალისეთ მ.პისაროვი, ჩვენ მზად ვართ ვიგუკნუტისთვის: პატივი და დიდება ხელოვანს, ვისაც ასეთი ხედვა აქვს, წყნარად იქნება, ვინც მას წარმოუდგენია!

მ.პისარєვას დატბორვა წინა პლანზე უნდა გამოვიდეს, რომ ბაზაროვი გრძნობს და ხან სიმართლისთვის, ხან ენერგიისთვის და რომ მ.ტურგენєვიმის ხმის სუნი უკიდურესი მიდგომისას ამქვეყნად. , თითქოს თავისთავად გონებაა. ეს შესანიშნავია მათთვის, ვინც არ არის ჭკვიანი, რადგან ისინი არ არიან რჩეულები, რადგან დეხტო აოცებს ტურგენოვის რომანს. განსაჯეთ სახელი, სუნი ვიმაგაუტი, ყველა ძველი და ახალი თაობა სრულიად გამოსახულია ახალ ბულოში. Რატომ ასე? რატომ არ უნდა დაკმაყოფილდეთ მამებისა და შვილების სურათებით? მაგრამ ბაზაროვი მხოლოდ ახალგაზრდა თაობის ერთ-ერთი წარმომადგენელია, მაშინ დამნაშავე მხარის ერთადერთი წარმომადგენლები კამათობენ მათ წარმომადგენელთან.

იმ ფაქტებით, რომ ტურგენის გონება ბაზაროვის შესახებ, ახლა ჩვენ შორს ვართ და ვაჩვენებთ, თუ რამდენად ლამაზია ტურგენის გონება, ვიდრე თავად გონების სურნელი. არაფერია გასაოცარი და უნებლიე: ასეთი შთაგონება მომღერლებისთვის. ბაზარივი є იდეალური, გამოვლინება; ეტყობა, რა ბედი აქვს ბაზრის რეალობას. ჩვენი ბაზაროვი - მხოლოდ Bazarov chastkovo, Todi yak Bazarov Turgenova є Bazarov პასისთვის, მნიშვნელოვანია. და კიდევ, თუ განსჯავთ ახალზე, რადგან ისინი ახალზე არ გადაზრდილა, ბაგატექს ვიპადკაში სუნი ასე არ ჟღერს.

ჩვენი კრიტიკოსები და ნავიტ პისაროვი უკმაყოფილონი არიან ბაზაროვით. ნეგატიური ადამიანები პირდაპირ გადაწყვეტენ მათზე, ვისაც წარსულში ბაზაროვის ქმედებები აკლდა. სინამდვილეში, გმირების უკმაყოფილების სუნი მათ მიერ, ვინც არ დაუშვებს 1) სიცოცხლის სიცოცხლისუნარიანობას, 2) ესთეტიკურ ბოროტებას, 3) მეცნიერებას. ბაზაროვი ლექციებზე სამ მათგანს აირჩევს და ამ რანგში თავად ბაზაროვი ჩაითვლება.

ფიგურა ბაზაროვა შუბლშეკრული და მოწყენილი გამოიყურება. იოგოს გულგრილობა მუნჯია, არა რბილი და რბილი. იოგო ცოტას ამხელს ჩემთვის, რომ არ დავარქვათ სილამაზე: "იყო მშვიდი ღიმილი და თვით სიმღერა და როზუმი ტრიალებდა." არ არის საკმარისი ჩემთვის რაღაცის თქმა საკუთარ სახელზე და არც ისე კარგია მისი ტარება. ასე რომ, ჩემივე სასტიკი დანაშაულია, რომ არ მიყვარდეს იგივე vivi vichlivnosti, ცარიელი ფორმები, მაგრამ არ დავბუნდე მნიშვნელობა, მომწვევი ლაქი, რომელიც არაფერს არ აგინებს. ბაზარი მარტივია, როგორც სამყარო და ყველაფერში, მათ შორის, ამ სიმსუბუქის დაყრა, ხალხის შეხვედრა, საყოფაცხოვრებო ბამბიდან ანი სერგიევნია ოდინცოვომდე შეკეთება. ასე რომ, თავად ბაზაროვის ახალგაზრდა მეგობარი, არკადი კირსანოვი, არის ბაზაროვის ახალგაზრდა მეგობარი: "გააბარე მასთან, იყავი მოსიყვარულე, არ დადგე ცერემონიაზე, - თითქოს საკუთარ მამაში, - მშვენიერ მალიაში, ასეთ უბრალო, ტი. ბრაკონიერობა“.

შობი ზრდის ბაზაროვის უბრალოებას, ტურგენოვი ეწინააღმდეგებოდა პაველ პეტროვიჩის ვიშუკანიზმსა და პედანტიზმს. მოთხრობის ყურიდან ბოლომდე ავტორს არ ავიწყდება ფიქრი მის კომიქსებზე, სუნამოებზე, ვუსაზე, მძლავრი განსაკუთრებულის მიღმა დაბალ მზერაზე. არანაკლებ ჰუმანურად არის გამოსახული პაველ პეტროვიჩის მხეცი;

ჯერ კიდევ გასაოცარია, რომ ბაზაროვის შანუვალნიკები არ არიან კმაყოფილი მათი სურათებით. სუნი იცოდე, რომ ავტორმა მას უხეში მანერები მისცა, რომ ის არის არაპოპულარული, ამაზრზენად ბოროტი, რაც არ შეიძლება ღირსეულ ვირტუალზე წასვლის უფლებას.

Mirkuvannya მანერების სიცოცხლისუნარიანობისა და მხეცის დახვეწილობის შესახებ, როგორც ჩანს, თემაც კი გადაუგრიხეს. ასე რომ, როგორც ცოტა რამ არის ცნობილი ციჩის გამოსვლებში, ის სარკასტულია, მაგრამ ბაზაროვი ჩვენში არ ზბუჟუ ოგიდი და არ გვაძლევს mal eleve, ni mauvais ton. ჩვენთან ერთად, ავაშენოთ, კარგი და ყველა სახის პიროვნების რომანი. ბაზაროვის გულმოდგინებისა და პოსტების სიმარტივე არ შთააგონებს მათ, მაგრამ უფრო ადრე შთააგონებს მათ. ვიტალნა ჰანი სერგიევნია, რომელიც გარდაცვლილი ეწვია, როგორც საზიზღარი პრინცესა.

ვიტონჩენი მანერები და ტუალეტის გარნირი, ღრიალი, სიტყვის არსი კარგია, ალე მი სუმნივამოსია, სურნელი ადუღდება ბაზაროვის სახემდე და მის ხასიათზე მივიდა. ლუდინი, რომელსაც ბევრი ინფორმაცია აქვს ერთი უფლების შესახებ, რომელმაც თავისთვის მიითვისა, როგორც თავად ჩანს, „მკაცრი, ტარტის ცხოვრება“, მაგრამ დროულად არ მიფიქრია ავის როლზე. გაბრწყინებული ჯენტლმენი, მე არ მეჩვენებოდა საყვარელი ჯაშუშის თანაშემწე. ადვილია ხალხთან ურთიერთობა. Win zhvavo zatkavlyuє all, hto yogo ვიცი, ale tsei ინტერესი polyagє zovsim არა დახვეწილობაში.

გლიბოკის ასკეტიზმი მოიცავს ბაზაროვის მთელ სპეციალობას. ბრინჯის ცე არ არის ვიპადკოვა, მაგრამ სუტა აუცილებელია. ასკეტიზმის ბუნება განსაკუთრებულია და მე პირდაპირ ჩემსკენ ვიყურები, რომ იგივე იყოს, რითაც ტურგენის გაოცება. ბაზაროვი ხედავს კარგ სვიტს, ალე ვინს, რათა გაძარცვოს სხვები კურთხევით, რათა სუვორ ძვირფასო. მოიგეთ მოუთმენლად, რომ დააგემოვნოთ უგემრიელესი ობიდი, რომ n'є შამპანური, მოგება ნუ ეწინააღმდეგებით სურათს სურათზე. გ. ანტონოვიჩს "სოვრმენნიკზე" აქაც აქვს ტურგენევის სიყვარულის ნაბიჯი და გვიმღერის, შო მღერის თავის გმირს, როგორც არაგმირს, პიანიჩკოიუ იმ აზარტულ მოთამაშეს. მარჯვნიდან კი მაოვსიმი არ არის ისეთი ფხიზლად, რომელშიც გ. ანტონოვიჩის ღირსების ამაღლება უნდა. Bazarov rosum, რაც მარტივია, რადგან ეს ფაქტია, საკმარისია, რომ გქონდეთ კანონიერი და მარტივი მიზეზები ოჯახის დაშლისათვის. Bazarov rozumіє, კარგად є მეტი კბილების ფოკუსირება, სულის დაპირება და არა, მაგალითად, ღვინის ცეკვა და უფრთხილდი არასწორ რამეს, რისი გადარჩენაც მხოლოდ შენ შეგიძლია, არამედ სულის განადგურებას. Nasolodom Marnoslavnost, ბატონებო, არის ყველა სახის ნათელი და გულიანი როზარია ახალი ნაგატოს საწინააღმდეგო და მოძულე, ქვედა კენკრის ტოპებით ან ჩანთით. იზრუნეთ ფოკუსის ღერძზე. ამის ღერძი არის საუკეთესო ასკეტიზმი, რასაც ბაზაროვი ამბობს. მგრძნობიარე შინაარსიანი ღვინოებისთვის არ ჰანათ. მოიგეთ ბევრი გართობა მათთან ერთად არაფრისთვის. გაიმარჯვეთ ისე ღრმად მისი ფიქრებით, რომ ახალ ნიკოლს არ გაუჭირდება მასზე ყველგან ფიქრი. ერთი სიტყვით, ეტყობა, კმაყოფილს ვაპატიებთ, მაგრამ პატრონს, ნიკელის სუნს რომ ვერ ასცდება. შემდეგ ისინი, ვინც უფრო მსუბუქად გაიზარდა და იმარჯვებს, ხედავენ ისეთ ალაოს, რომელიც შეიძლება გახდეს ფანტაზიით და სულით.

ვარსკვლავის ღერძი იქნება ახსნილი და ის ცეცხლოვანი ავეჯეულობა, როგორ დაიცავს ბაზაროვი ბუნებრივ ნაზოლებს, მაგრამ ვისაც სურს გაოცებული იყოს ბუნებით და ხელოვნების სილამაზით. ჩვენმა ორივე კრიტიკოსმა, ნახატის ისტორიამ, დიდი საოცრება გამოიწვია.

ბაზაროვი არის vidkidak mystestvo, ისე რომ არ არის ცნობილი სწორი მნიშვნელობით. ვინი პირდაპირ დახურავს საიდუმლოს; ცხადია, ბაზაროვის მუსიკა არ არის ფიზიკური დატვირთულობის არსი და პუშკინის კითხვა სულ ერთია, ცოტაოდენი სასმელის დალევა. ტურგენევის გმირი ქვეცნობიერად ეძებს თავის მესინჯერებს. შუბერტის მელოდიაში, პუშკინის ლექსებში, ეკლიანი ყურის ნათელი ყურია. გაიმარჯვეთ ჩუє їkhnyu მე გამოვვარდები ძალით და რომ გავაცოცხლებ მათ წინააღმდეგ.

ვის აქვს ოსტატის ძალა, რომელიც აჯადოებს ბაზაროვს? თამამად შეიძლება ითქვას, რომ საიდუმლოა შენთან შერიგების ელემენტის ტარება, მაგრამ იაკ ბაზაროვს არ სურს ცხოვრებასთან შერიგება. იდუმალება - იდეალიზმი, გადახედვა, ცხოვრებიდან დანახვა და იდეალების თაყვანისცემა. ბაზაროვი არის რეალისტი, არა მზერა, არამედ ბავშვი, რომელიც არის ერთი მოქმედების ფორმა და იდეალების საკეტი.

ვოროჟნეჩი, სანამ საიდუმლო უფრო მნიშვნელოვანი გამოვლინება ხდება და არა შვიდკოპლუტანი სამწუხარო. სხვათა შორის, თქვენ არ გექნებათ შესაძლებლობა დაარღვიოთ dusi syogodennya. ეს არის სიმდიდრის გამომუშავების ხელოვნება და იმის ცოდნა, რომ ეს არის ბოროტების სამეფო: ბოროტების ხმა, ბოროტების ჯადოქარი, ისევე როგორც ბოროტების ჯადოქარი, ადვილად შეიძლება გამოსწორდეს; მიიღეთ მართალი ყოფნის სუნი, თუ იცით თქვენი ინტერესები, არ მიიღოთ თანაგუნდელების მხრიდან. და, უფრო მეტიც, ანუ როგორ გავზარდოთ შრომატევადი ფასი, რათა უზრუნველვყოთ, რომ მთელი ენერგია დაიხარჯოს სწორი საკვების მოხმარებაზე, სასიცოცხლო მნიშვნელობის მხრივ, აუცილებელია მისი უკეთესად მიღება.

ნიშნავს, მაგალითად, შუბერტის მელოდიას? სცადეთ ამიხსნათ, როგორ შემიძლია ამის გაკეთება, როგორ გავაკეთო? საიდუმლო, როგორც ჩანს, მეცნიერების სუროგატია. პრიორიტეტულია ხედების გაფართოებით. შეეცადეთ დაინახოთ იგი, რადგან მოხვევის ცოდნა შურისძიებას მიიღებს და მელოდიის გაფართოებას. ისე, ეს არ არის ორიდან ერთი: იმ ერთისთვის, ვინც მუსიკის ხმაზე უნდა მიდიოდეს, ზედმიწევნით ზრუნავდეს დიბებზე, ფიზიკურ ხედვაზე; რადგან ეს დახრჩობა აბსტრაქტული, გზაგადაცილებული, განურჩეველი і, თუმცა, ცოცხალი і იმ დონემდეა მიყვანილი, რომ ადამიანის სული გადაიტვირთოს.

დატყვევება ბოროტების ღერძია, იმის საპირისპიროდ, რაც არის ბაზაროვი და რა სახის დანაშაული ვერ გამოიწვევს თქვენ ბრძოლას სანთურის ჭიქით. სტავატის ოსტატობისა და ძალაუფლების საიდუმლო არის ჯანსაღი და სმენის ნერვების გონივრული განვითარების წყარო: ბატონობის ღერძი და ძალაუფლების ძალა არ არის ლეგიტიმური ბაზაროვი.

მათ თქვეს, რომ შეყვარებულთა სია ერთ-ერთი ყველაზე იღბლიანი იყო. ცხადია, საიდუმლო შეუძლებელია და საკუთარი თავის აუტანელ ძალაზე შურისძიება, მაგრამ საკუთარი თავის პოვნა ყოველთვის შეუძლებელია. ახალი სულის პროტესტში, როგორც ეს გადმოწერილ საიდუმლოში გამოჩნდა, ის, ცხადია, ძალიან საგულისხმოა.

ეს განსაკუთრებით მსუბუქია ჩვენთვის, რუსებისთვის. ბაზაროვი ერთდროულად წარმოადგენს ცოცხალ კავშირს რუსული სულის ერთ და იმავე მხარესთან. ჩვენ არ ვართ ძალიან ძლიერები, იმ დონემდე, რომ ვიტრაჟები ვიყოთ. Mi for ts'go nadto tveresi, nadto პრაქტიკული. ხშირად შესაძლებელია ჩვენს შორის ადამიანების გაცნობა, რაღაცნაირი მუსიკისა და მუსიკისთვის შესაძლებელია ისეთი რაღაცის აშენება, რაც ან მოსაწყენია ან ბავშვური. გვალვისა და ღირსების დრო არ გვაქვს. ჩვენ გვიყვარს უბრალოება, იუმორი, ჭიქურა. და მაინც, როგორც რომანიდან ჩანს, ბაზაროვი თავადაც დიდი ხელოვანია.

"საბუნებისმეტყველო და სამედიცინო მეცნიერებების კურსი, ბაზაროვის მოსმენა, - თუნდაც მ. ”განსაკუთრებული ხედვა არის მტკიცებულების ერთადერთი და უკანასკნელი გადაჭარბებული თავდაჯერებულობა. ნეგატივს პირდაპირ ვეხები, - თუნდაც, - მხედველობით. არა უშავს გაჩუმდი, ტვინი ისეთი ვლაშტოვატია - აი მაგაშია საქმე! როგორი უნდა იყოს ჩემთვის ქიმია? რატომ გიყვარს ვაშლი? მონიშნეთ vidchuttya - tse all one. გლიბშე ცი ხალხი არ შეაღწევს. არა ყველა სათქმელი, რომ მე არასოდეს ვიტყვი იგივეს. ” ) პრინციპი”.

სქოდო მ.ანტონოვიჩ, მაშინ ბაზაროვის ასეთი ვარდისფერ დამოკიდებულებას ვვაჟაє, რაც კიდევ უფრო ბრმა და განგებაა. კიდევ უფრო სკოდა მხოლოდ, კარგი რა მინდა გავაკეთო, ვერ გაჩვენებთ რატომ არ არის სილაღე.

"აიღე, - როგორც ჩანს, გაიმარჯვე, - დამიზნე ერთი შეხედვით და ფიქრებით, როგორ ჩანს რომანი იღბლისთვის: სუნი ხომ არ არის ფაფის სუნი? (და ღერძი გასაოცარია!) ახლა" არ არსებობს პრინციპები, ასე რომ ერთი. პრინციპს ვერ მივიღებ არასწორ მხარეს. ”არაფერი მიიღოს პრინციპით!

Დიახ დიახ. პროტესტი, იაკი მზაკვარია ლუდინ მ. ანტონოვიჩი: იცოდე ბაზაროვის ზებუნებრივობა! თითქოს ბევრი პრინციპი არ არის, - და გარეგნობა სიამოვნებაა, კარგი є!

"და უცოდინარი პრინციპი არ არის კარგი? - პროდოვჟუ რ. ანტონოვიჩი."

ისე, ეს მშვენიერია. ვის წინააღმდეგ ფიქრობ, მ.ანტონოვიჩ? აჯე ვი, ცხადია, აითვისეთ ბაზაროვის პრინციპი და ხედავთ, თქვენ აიღეთ ეს თქვენს თავში არეულობა. Რას ნიშნავს?

„მე უნდა, - წერს კრიტიკოსი, - თუ პრინციპი არის ერთგულება, ვეცადო ასე არ იყოს (ვინ ხარ, ვინ ხარ?) ეს ყველაზე მთავარია, რადგან ახალგაზრდა თაობა არ იღებს შენს პრინციპებს.

დღის სინათლე, რომელიც არის ბაზარის იდეების არსი. გ.ანტონოვიჩი, ცხადია, ეწინააღმდეგებოდა მერიას, ან პირიქით, აუცილებლად. მაგრამ ეს ყველაფერია, დარწმუნებული ვარ, რომ ვიტყვი, ბაზაროვის აზრების მხარდასაჭერად და არა იმის დასამტკიცებლად, რომ სუნი ფაფაა.

მე, პროტე, მაიჟე სიტყვების შემდეგ დაუყოვნებლივ გვ. ანტონოვიჩს მოსწონს: ”აბა, რომანი მარჯვნივ მაგნიტიზდება, მე ვიქნები მართალი ასე, დავინახავ, თითქოს ასეა: არაუშავს გაჩუმება, ტვინი ასეთია - და მთავარი.

იაკ ახლა? როგორც ჩანს გგონიათ, რომ ეს ასეა, მაგრამ რომანი და მავ მიზნად ისახავს ადამიანის ასახვას, როგორც ასეთი აზრების ქვეჯგუფს. რიზნიცია ბაზაროვის და თქვენი სიტყვებით მხოლოდ ის, რაც ადვილი სალაპარაკოა, მაგრამ მაღალ საწყობში. იაკბი ვის უყვარდა ვაშლი და ყელში გცემდა, რაც გიყვარს, შენ, იმოვირნო, იტყოდნენ: „პრინციპს კარგს ვიღებ, მაგრამ არა უმიზეზოდ: ვაშლი კმაყოფილია ჩემი ბუნებით, მათ წინაშე ვერ ვიქნები. შეწუხებული.” და ბაზაროვმა უბრალოდ თქვა: "მე მიყვარს ვაშლი ჩემთვის მისაღები მიზეზის გამო".

მაბუტ, თავად ანტონოვიჩმა ნახა, ნარეშტი, როგორც კი წასვლაა საჭირო, არ იძახიან ვისაც სჭირდება და ამის თქმაა საჭირო: „რას ნიშნავს მეცნიერებაში ნევირა და მეცნიერების არ ცოდნა? ... დე ვინმა გააჩინა ასეთი ფენომენი და როგორც ჩანს, მასში რომანის დანახვა შეუძლებელია.

ასეთი წოდება, vіryachi თავისთავად, Bazarov, insanely, სიმღერა მშვიდი უფლებამოსილება, როგორიცაა ღვინოები გახდეს. "არც ისე ცოტანი ვართ, იაკ ვვაჟაєტე."

ასეთი გონიერებიდან თავისთავად, კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რამ არის ბრინჯი ნამდვილი ბაზაროვების სულისკვეთებით. ორი ცხელი პავლო პეტროვიჩი ძლიერი დათქმით შეუტია მოწინააღმდეგეს და უარყო იგივე ისტორიული შეხედულება.

- მატერიალიზმი, - როგორც პავლო პეტროვიჩი, - როგორც თქვენ ქადაგებთ, მას შემდეგ რაც არაერთხელ მოძრაობთ და არაერთხელ გამოჩნდებით შეუფერებლად ...

მე ვიცი სიტყვა დედამიწიდან! - შეაწყვეტინა ბაზაროვი. - პერშ, არაფერია შემოთავაზებული. ცე არ არის ჩვენს პერსონაჟებში ... "

ათიოდე საათის შემდეგ, პავლო პეტროვიჩი კვლავ მთვრალი იყო ამ თემაზე.

- კარგით, - კაჟე ვინ, - ვი ინშიჰ, ჩუმად ვიკრივაჩივ პატივი?

ჩიმ ინშიმ, მაგრამ ციმ ცოდვა არაა, - დააწინაურა ბაზაროვის კბილები.

ბაზაროვი მთლიანობაში იქნება და დღის ბოლომდე ბაზაროვი პროპაგანდად, როგორც ცარიელ ბალაკანინში. და მართალია, ტყვიის გამოცხადება არ არის მათთვის, ვინც არ არის, როგორც აზროვნების უფლებების ცოდნაში, იდეის ძალით. გაავრცელეთ ტყვია vypravdannyam, yak, yak mi bachili, for Bazarov zave. ქადაგების მნიშვნელობის დაძაბვა ნიშნავდა გზავნილის მნიშვნელობის ამოცნობას, იმის აღიარებას, რომ ადამიანები არ ფიქრობენ და არ მოიხმარენ, არამედ აზრი და სიტყვა, რაც აუცილებელია. გაიმარჯვეთ, მაგრამ ამას დიდი ლოგიკით ვერ გაუძლებთ. მოიგეთ ათზე მეტი სპეციალური კონდახი და იმ იმედით, რომ ბაზაროვს თავად მიაგებს პატივს, რადგან ხალხი შეძლებს იქ ნახოს ზრდა, de ehnє nasinnya. სასწაულებრივად rosumіє tsei look მ Pisarєv. მაგალითად, ეს ასეა: "გამაოგნებელი სისულელისა და სისუსტის წინააღმდეგ სინათლეში, ალე, თუმცა, ეს იმდენად კარგია, რამდენადაც გამაოგნებელია ზამთრის სიცივის ძირითადი ამინდის წინააღმდეგ." ასე რომ, მე უნდა ვიმსჯელო პირდაპირ ბაზაროვის შესახებ: ”თუ ბაზარი დაავადებაა, მაშინ ჩვენს დროში არის ავადმყოფობა და არ არის საჭირო წინააღმდეგობა, მათთვის, ვინც ამ ამპუტაციაში მონაწილეობს, არ არის მნიშვნელოვანი. თავად ქოლერა.”

კაშკაშა ჟღერს, ყველა ბაზაროვ-ბალაკუნი, ბაზაროვის მომხრე, ბაზაროვა, დაკავებულია არა მხოლოდ მათი ბაზრით, არამედ მხოლოდ მათი ბაზრით, - წავიდნენ ჰიბისკალურ გზაზე, რომელიც მიიყვანს მათ უპირობოდ დგომამდე, უტყუარად.

ღერძი ჰგავს როზუმს დადგმულ სუვორს, როგორც აზრების მყარ საწყობს, რომელიც ტურგენმა საკუთარ ბაზაროვს ჩაასხა. გულიანი გონებისა და სისხლის მოგება და ღვთაებრივი დიდებულების გონების სტუმარი. ბაზაროვი ვიიშოვი ხალხის უსაქმურობით, ყოველგვარი უცხო ბოროტებით და ერთდროულად რბილად, შეუძლია სულითა და სულით. ყველაფერი ახლებურად არის განპირობებული მისი ძლიერი ბუნებით. მშვენიერია, ეს არის მოგება, ასე რომ ბიმოვიტი, რუსული ყველა დანარჩენი რომანისთვის. Yogo Mova იბადება უბრალოებით, სიმსუბუქით, ღიმილით და რუსული საწყობით. ასე რომ, რომანი თავისთავად უფრო ადვილია რომანთან დაახლოება, უფრო ლამაზი, ვიდრე მასთან ერთად მორთვა.

ამის სიმარტივისა და პირდაპირობის გამო ყველაფერი უფრო ლამაზია, ვნახავ, როგორ შეახსენებენ ბაზაროვს. ლუდინი, რომელსაც ძლიერად გაუსწრო მათ, ვინც ხელახლა იბრძოდა, უნდა გახდეს უფრო მიდრეკილი, უნდა იყოს დამნაშავე იმაში, რომ ბუნებრივია, თუნდაც მის ეროვნებასთან ახლოს, და ერთდროულად ძლიერი ხალხი. ჩომუ ტურგენიევის ღერძი, რომელიც ვიორიუვავ დოსი, ასე ბი-მოვიტი, ორად იყოფა ინდივიდები (ჰამლეტ შჩიგრივსკი პოვით, რუდინი, ლავრეცკი) დოსიაგ, ნარეშტი, ბაზაროვთან ცილისნოი ხალხის კშტალტზე. ბაზაროვი є პერჩე უფრო ძლიერია გამომჟღავნებელი, პერშიროვნის ხასიათით, რომელიც რუსულ ლიტერატურაში ე.წ. სანქცირებული შეჩერების შუაში გამოჩნდა. ვინც არ ღირს, ვინც არ არის მიზეზი ასეთი ფენომენის მთელი მნიშვნელობისა, ჯობია არ განსაჯოთ ჩვენი ლიტერატურა. ნავიტ მ. ანტონოვიჩ ცე იხსენებდა და აცხადებდა თავის შეღწევას ასეთი გასაოცარი ფრაზით: „მაბუტ, მ.ტურგენოვს სურს წარმოაჩინოს თავის გმირში, როგორც ჩანს, დემონური და ბაირონიჩნუური ბუნება, ჰამლეტის კშტალტზე“. ჰამლეტი დემონური ბუნებაა! დიახ, ჩანს, რომ ჩვენი მტაცებელი შანუვალ გოეთე კმაყოფილია ბაირონისა და შექსპირის შესახებ კიდევ უფრო გასაოცარი გაგებით. ალე სიმართლეა, ტურგენევი შევიდა დემონურ კშტალტში, ტობტო ბუნებაში, ძალით მდიდარ, თუ ძალა არ არის სუფთა.

ვის აქვს polyagaє diya რომანი?

ბაზაროვი თავის მეგობარ არკადიევ კირსანოვთან ერთად განაწყენდა სტუდენტები, რომლებმაც დაამთავრეს კურსი, - ერთი სამედიცინო აკადემიაში, რომელიც უნივერსიტეტში იყო, - პეტერბურგიდან პროვინციებში ჩავიდა. ბაზაროვი, მე არ ვარ პირველი ადამიანი, ვინც ახალგაზრდა ვარ. Win უკვე იმდენად პოპულარული გახდა, რომ იმდენად პოპულარული, მან უკვე გამოაცხადა საკუთარი აზროვნება. არკადი საფუძვლიანი უმცროსია. რომანის მთელი სიუჟეტი იქნება ერთ გაუქმებაში, შესაძლებელია, კურსის დასრულების შემდეგ ორივე პირველი გაუქმება. მნიშვნელოვანია, რომ მეგობრები ერთდროულად ეწვიონ, ახლა კირსანოვების ოჯახში, ახლა ბაზაროვების ოჯახში, ახლა პროვინციულ ქალაქში, ახლა ოდინცოვოს ქვრივის სოფელში. წარუმატებლობისგან გაკეთების სუნი, სხვა რამით მხოლოდ პირველად ტრიალებს, დიდი ხანია უკვე ბაჩილები არ აქვთ. თავად ბაზაროვს სახლამდე სამი რაკეტა არ უმოგზაურია. ოტჟე, ნახე ახალი მზერათა მრავალმხრივი მზერა, პეტერბურგის მზერა სხვების მზერასთან ერთად. რომანს დიდი ინტერესი აქვს რომანის მიმართ. წადი და წადი ცოტა dyyu ძალიან ცოტა. კანიბალების ბოლოდან ბაზაროვი მაიჟე ვიპადკოვო მსოფლიოში, რომელიც დაინფიცირდა საზიზღარი გვამით, და კირსანოვები დაუმეგობრდნენ, გარდაიცვალნენ დასთან ოდინცოვთან. ტიმი და მთელი რომანი დასრულდება.

ბაზაროვი არის უამრავი სულისშემძვრელი გმირი, რომელსაც არ განიცდის ისინი, ვინც ახალშია, არაფრით ნეტარი და მტრული. პირველად უნდა იყო მიჯაჭვული მკითხველის პატივისცემით და როცა ამას გმობ, შეგიძლია თავი მოიხვიო, როგორც სიმძიმის ცენტრი. იმის გამო, რომ ეს ნაკლებად ეხება ამ ინდივიდებს, უფრო სავარაუდოა, რომ ეს პიროვნებები არიან. მოგება არავის აკისრებს, ის ამას არ ითხოვს. მე, prote, skrіz, de vіn є, zbujє ყველაზე პატივისცემა, ვხდები ამ აზრის, სიყვარულისა და სიძულვილის განცდის მთავარი საგანი. Virushayuchi სტუმრები მშობლიურ და მეგობრები, Bazarov არ არის mav მიმართ zhodnoy განსაკუთრებული ადგილი. არ არის შუკკი, არანაირი შემოწმება ფასის წერტილიდან. შენ მხოლოდ ნახვა გინდოდა, წადი. Bagato, გაიმარჯვეთ bazhaє іnodі გაოცდით ხალხით. მაგრამ როცა შეიცვლები, თითქოს სასოწარკვეთილ ადამიანებს გადავეცი, თავად ინდივიდები ითხოვენ რამდენიმე დღეზე მეტ ხანს, სანამ დრამაში დაიკარგებიან, თითქოს არ სურდათ და არ სურდათ. გადასატანად.

შჩოინო გამოჩნდა კირსანოვების სამშობლოში, რადგან მე მას არ ვადანაშაულებდი პაველ პეტროვიჩში სიყვარულსა და სიძულვილში, მიკოლა პეტროვიჩ პოშანში, შიშის შიშის გამო, ფენიჩკას, დუნიაშის ეშმაკობას, მუნჯი ოჯახებს. ყოველწლიურად იქამდე მიდის, რომ თვითონ სწყურია ხვილის და ცіluє ფენეჩკას, ხოლო პავლო პეტროვიჩს wiklikє იოგოს დუელში. "იაკა სისულელე! ასეთი სისულელე!"

მოგზაურობა ისეთ ადგილას, რომელიც ძალიან მცირეა იმისთვის, რომ ხალხი გაოცდეს, ასევე ტყუილად არ შეიძლება. ბილია ნიოგო დენონსაციების გადახვევის გამოსასწორებლად. შეგიძლიათ იხილოთ სიტნიკოვი და კუკშინი, რომლებიც წარმოადგენენ ყალბი პროგრესისტისა და ყალბი ემანსიპირებული ქალის მხილების მთავარ სურათებს. სუნი, ეშმაკურად, ნუ დამარხავთ ბაზაროვს. ვინი მათ წინაშე ზიზღით აყენებენ და სუნი კონტრასტს ემსახურება, რადგან ის უფრო და უფრო საიმედოდ იზრდება, გონება და ძალა, უფრო შეუდარებელი. ალე იქ არის და მერე ადგილის ქვის სანახავად - ჰანა სერგიევნა ოდინცოვა. ბაზაროვმა მთელი თავისი ცივსისხლიანობისთვის უმნიშვნელოვანესი დაიწყო. მისი არკადიის დიდ პოდივზე მე კიდევ ერთხელ ვიხილავ ცოდნას და პირველად მივიღე იგი. ისინი არ არიან მგრძნობიარენი, თუმცა, ისინი არ არიან უსაფრთხოდ, მტკიცედ უჭერენ მხარს თავს, ბაზაროვი მიდის ოდინცოვოში, მიკილსკაში. Win Volodya მშვენიერია. მე ოდინცოვმა, ისევე როგორც ყველა სხვა ადამიანმა, ასე არ მოვატყუე, ისე, მაბუთ, ის არ წასულა მთელი ცხოვრება. დასასრულის მარჯვნივ კი დამპალია. ბაზაროვის მძინარეებს აქვთ ძლიერი დამოკიდებულება და ოდინცოვოს დახრჩობა არ აღწევს გაშლილ კოჰანამდე. ბაზაროვი, რომელიც შეიძლება ზეჭტუვაციია და იცის, როგორ უნდა დაიწყოს საკუთარი თავის გაკვირვება და ყეფა: „ეშმაკმა იცის, რა მცდარი ტერმინია! კაცის ტყავი ძაფზე კიდია, უდღეუროდ შეუძლია ფრიალებს, მაგრამ მე ვხედავ ჩემს თავს. თითქოს მე არ შემიძლია მთელი თავისუფლება“.

ალე, სამყაროს სიბრძნის გარეშე, ბაზაროვი კვლავ აგრძელებს ცხოვრებას. უკვე გაკვეთილის მსვლელობისას, კირსანოვის ღვინოების მეორე დანერგვის მეორე საათამდეც კი ფენიჩკას ტუჩებზე და პაველ პეტროვიჩთან დუელში.

ცხადია, ბაზაროვი არ ამოწმებს და არ ამოწმებს რომანს, არამედ რომანი არ ჰგავს მისი გულმოდგინე ნების პოზას. ცხოვრება, იაკინის აზროვნებაზე, ვოლოდარი იქნება, ჩემი ფართო ქებით გამოვტყდები.

თუ ბაზაროვი სტუმარია მამასთან და დედასთან, აშკარაა, რომ ყველა გამარჯვებულის მესიჯი ირყევა. მე არ ვარ დანგრეული, არ ვიწუწუნებ, არც მაშინვე აღვდგები ძალით მოკლე საათში, მაგრამ ერთი და იგივე, მჭიდროა, როგორც თავად კობზე იწვა გულმოდგინე ხალხის თეძოებზე. , ბოლომდე გასქელდა. Vin vtrakhaє bazhannya zamatisya, უარესი, დაიწყება გლეხების დანგრევა უკვე არა კეთილგანწყობილი, არამედ მხიარულად. როდესაც ის მოდის და მიდის, ერთხელ და სამუდამოდ, კაცს მარტო ერთი არ ახსენდება, მხოლოდ უფრო ადრე, მომავალში ეს ჭკვიანდება მობილურობის სასიმღერო სამყაროში. ნარეშტი, ბაზაროვი, ადვილია საუბარი და სამედიცინო პრაქტიკის დაწყება. ინფექცია, რა სახის ღვინო კვდება, მაინც საკმარისი არ არის პატივისცემისა და სულის ნაკლებობის, გონებრივი ძალის დაკარგვის შესახებ საუბარი.

სიკვდილი სიცოცხლის ისეთი ნაშთია, სისულელეების ნარჩენი, რომელსაც არ გაუხსნია ბაზაროვი იაკისთვის. გაიმარჯვე ამქვეყნად, ალე და სიცოცხლის ბოლომდე, რომ ჩემი ცხოვრების უცხო გავხდე, ისე საოცრად ჩავჭედე, როგორც მან გაწყვიტა ასეთი დუმალებით, რომ მოიშოროს ასეთი სულელები და, ნარეშტი, გააკეთოს. შეცდომა მისთვის ასეთი სახით.

ბაზაროვი გმირივით იღუპება, მის სიკვდილს კი მზაკვრულ მტერთან ერთად ზეიმობს. ბოლომდე, მოწმის ძილის დასრულებამდე, არ მწყინდება, ერთი სიტყვით, არც სიმხდალე. ბოროტების ღვინოები, საერთოდ არა ჩამორჩენილები.

ასეთ რანგში, რომანისთვის მოკლე ვადის გარეშე და სიკვდილის გარეშე, ავდექი, რომ მთლიანად გავეკიდე, მხოლოდ ჩემი ძალის გამოსახატავად. ცხოვრებამ არ გადაარჩინა - ის ვერაფერს დაწერს რომანზე - მაგრამ ამიერიდან მან ენერგია მისცა. მკითხველთა თვალში ბაზაროვი ყურადღების ცენტრში მიდის, როგორც უპირველესი. კოჟენი ამბობენ, ესენი არიან ხალხი, ისევე როგორც ბაზაროვი, ისინი დიდი ზრობიტები არიან და მათი სიძლიერისთვის მათგან ბევრი სიკეთე შეიძლება გქონდეთ.

ჩვენებების ბაზარებს მოკლებულია უმაღლეს სასწავლებლებს, მაგრამ არა მთელი ადამიანის სიცოცხლის სიგანისთვის. ავტორი არაფერს ამბობს მათზე, ისეთი გმირივით, რომელიც აღმოჩნდა, ვისაც შეეძლო ასე გაბრტყელებულიყო. ასე რომ, რომანის შვედური დასასრული სავსე იყო კვების შესახებ საფუძვლიანი გამოცანით: ვინ დაკარგა ბაზაროვი თავად ბაზაროვის მიერ, რომელიც იყო ვზაგალი, - რომელი განვითარება წინასწარ იყო შეფასებული. და, თუმცა, იმ და іnshe movchannya maє, თუ როგორ უნდა ავაშენოთ us, ჩვენი მიზეზი, ჩვენი მეასედი წარმოადგინოს. ვინაიდან გმირის განვითარების საფეხურები არ არის ნაჩვენები, მაშასადამე, ჯამის პოზა, ბაზაროვის ნამსხვრევები ვითომდა არა ინექციების დაგროვილ დაგროვებაზე, არამედ ნავპაკიზე, სწრაფ, გრეხილ შემობრუნებაზე. Bazarіv სამი კლდე არ არის buv udom. ჩვენ შეგვახსენებთ, ვინ მოვიგეთ. შეურაცხმყოფელი ჭრილობა გაიგზავნა ღვინოების ჩამოსვლაზე უკვე ვირუსი გომბეშოებისთვის და სიცოცხლის დასაწყისში კანის დროს. Win - ლიუდინის თეორია, და მან გახსნა თეორია, გახსნა უხერხულად, ღრძილების გარეშე, რაღაც მსგავსის გარეშე, ეს შეიძლება იყოს სწრაფი, გახსნა იგი ერთი ვარდისფერ გადატრიალებით.

ბაზაროვის შვიდკას სიკვდილი მხატვარს სჭირდებოდა სურათის სიმარტივისა და სიცხადისთვის. ბაზაროვი ამჟამინდელ დაძაბულ გუნებაზე ვერ გადაიტვირთება. ცვლილებაში ბრალი ჯერ ადრეა, სხვათა შორის, დამნაშავეა ბაზაროვი. ჩვენ არ გვაქვს უფლება ვუკარნახოთ ხელოვანს მათთვის, ვინც არ არის დამნაშავე იმაში, რომ ფართო გულმოდგინება და კაცთან ურთიერთობა არ არის. ტიმი ის კაცი არ არის, მთელ განვითარებაში ჩვენს თვალწინ ყველა ადამიანი გამოჩნდა და არა მთელი ბრინჯი. Stosovno povnoti ინდივიდები zavdannya მხატვარი viconano არის მშვენიერი. ცოცხალი, ცილისნა ლუდინი ავტორმა დამარხა დერმულ გოგონასთან, ბაზაროვის დერმალურ რუსთან. ღერძი დიდი გამოწვევაა რომანისთვის, როგორ ვიძიოთ შური ღმერთების თავზე და ვინ არ გაიხსენა ჩვენი ადრეული მასწავლებლები. ლიუდინის ბაზარი საოცარია, ცალმხრივი. ღვინო უხილავ გამოსვლებს ქადაგებს. ეს უნდა იყოს ექსცენტრიული. იაკ, მათ თქვეს - ეს არის ლუდინის, უცხო ადამიანის ცხოვრება, ასე რომ, ეს თავად ცხოვრებაა გასაკეთებელი. Ale pіd usіma tsimi znіshnіmi აყალიბებს lєєtls tepliy strumіn სიცოცხლეს.

ღერძი, საიდანაც მე ვხედავ, შესაძლებელია სიუჟეტისა და რომანის სიუჟეტის უფრო ზუსტად შეფასება. ყველა შორტის, ინდულგენციის, ყალბი და მოჩვენებითი ფორმების გამო, ამ გამოჩენის ცხოვრება ცოტა ზედმეტია სცენაზე გადასატანად. თუ, მაგალითად, ბაზაროვი მკითხველის სულისკვეთებით საუბრობს, მაშინ ის არ ითხოვს იმას, რომ კანის სიტყვა წმინდაა და კანის მოქმედება სამართლიანი, არამედ იმ ფაქტს, რომ არსებითად, ყველა სიტყვა მნიშვნელობა ცოცხალი სულიდან არის. მაბუტ, ბაზაროვი ამაყობს ლუდინით, საშინლად ეგოცენტრულია და ასახავს მათ ამაოებით, მკითხველიც კი შეურიგდება სიამაყეს, რადგან ბაზაროვში იმავე საათში არ არის თვითკმაყოფილება, თვითკმაყოფილება. სიამაყე არ მოგიტანოს ბედნიერება. ბაზაროვი ბოროტი და მშრალია მამების ხელმძღვანელობით, მაგრამ ამ დროისთვის სულაც არ არის, რომ ოჯახში მასზე ეჭვი არ შეიტანოს ძლევამოსილ გადასასვლელებში, რადგან ის გრძნობს თავის ბატონობას მათზე. ამაზე ნაკლებიც კი, თქვენ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ საშინელ დაძაბულობას და ბატონობას. ეს მხოლოდ ქვედა სტოსონებიდან ბატკვამდე დანახვაა და არა მთლიანად. გასაოცარია: მამასთვის დაუჯერებელია, ის გაბედულად ბოროტი გამოდის, ან დაუდევრობით, ან სინაზით და ამავდროულად, მამა უბრალოდ არ გამოჩნდა, არამედ რადიუმი და კეთილგანწყობა. ბაზაროვის დაცინვას, ანტიტერორისტებს, არ გაურბოდნენ ვასილ ივანოვიჩს; სუნი ნავიტმა მიიღო იოგი. კბილები, იოგო ბედნიერი მამა. ასეთი დივა კოჰანია! ნიკოლი ტკბილი და კეთილგანწყობილი არკადი ბულო იმდენად ბედნიერი იყო მამამისით, იაკ ბაზაროვი გრძნობდა მას. ბაზაროვი, ეშმაკურად, თვითონაც უფრო კეთილად აცნობიერებს ამ ინტელექტს. აბა, ახლა არ იქნები ბედნიერი მამაშენით და შეცვალე შენი უპრეტენზიო ნიჭი!

ჩვენგან ჩანს, რომ მან ტურგენევის უკანასკნელი რომანიდან ვიკონავი აიღო. მკვდრეთით სიცოცხლის წარმოდგენა თეორიის ინფუზიაში. მან მოგვცა სიცოცხლე ლუდინისთვის, მე მინდა ლუდინი, მაგრამ მან აიძულა თავი აბსტრაქტულ ფორმულაში ზედმეტის გარეშე. ამ რომანიდან, თითქოს ზემოდან განსაჯოთ, ცოტა ინტელექტია, ცოტა საყვარელია და ყველაფერი წარმოიქმნება უსაფუძვლო ლოგიკური ლტოლვისგან, თუმცა, აზრის მიხედვით, კარგი მიზეზის გამო, საოცრად ინტელექტია, საოცრად. ჭექა-ქუხილისკენ ლტოლვა.

მაიჟეს არ სჭირდება ახსნა, რატომ უნდა გახდეს ბაზაროვი ვიშოვი და მავ თეორეტიკოსი. ყველა ჩვენგანი, ჩვენი წარმომადგენლები ცოცხლები ვართ, მაგრამ ჩვენი თაობის აზრები დიდი ხანია განიხილება პრაქტიკოსების მიერ, მაგრამ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ბევრი რამ არ არის ცუდი მათთვის. ბაზაროვის მთელი გრძნობა არის სწორი, უპრეცედენტო პროდოვჟუვაჩ ონგინიკი, პეჩორინიხი, რუდინიხი, ლავრეცკიხი. ისევე, როგორც სუნი, ღვინო კვლავ ცოცხალია ვარდისფერ სფეროებში და მის სასიცოცხლო ძალაზე. მაგრამ ახალი გზით, ეფექტურობა უკვე წავიდა ბოლოზე, აიღეთ იგი. იოგოს თეორია მთელი სფერო სწორ ადგილას არის. იოგო ისეთი განწყობაა, რომ ციუზე პირველად ნადირობა გარდაუვალია.

ბაზაროვის იმიჯი ჩვენთვის ასეთია: ეს არ არის საძულველი რამ, მაგრამ მისი ნაკლოვანებების გამო, ნავპაკი, მისი სიბნელე დიდი და მიჩვევაა.

რომანის უსიამოვნო აზრი? - შიშველი და ზუსტი ვისნოვკივის მოყვარულთა შესანახი. გსურს ბაზაროვი, შენს გონებაში, მემკვიდრეობის საგანი დააყენო? ჩი, შვედშე, რა უიღბლობა და შორტები არიან ბაზაროვების დამნაშავე, იმ უკიდურესი სულისკვეთებული ბაზაროვის წყალობა არ ჩავარდეთ? ერთი სიტყვით, რატომ დაწერეთ რომანი ახალგაზრდა თაობისთვის? პროგრესული ვინ ჩი რეტროგრადული?

თუნდაც მარჯვნივ, ეს ასე ცხადად ეხება ავტორის განზრახვებს, მათ, ვისაც სურს იცოდეს და რას ფიქრობს იგი, შემდეგ ჭამის დროს, როგორც აშენება, ეს ასეა: კარგი, ტურგენს უნდა იყოს უფროსი, ეს უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე თქვენ ფიქრობთ. რომანის წერა პროგრესული ch-დან და რეტროგრადული პირდაპირ წინ არ არის კარგი. Turgen'ev mav მთავარი და ცოდნა წერის რომანის, რომელიც შეიძლება გაკეთდეს პირდაპირ. Shanuvalnik of vіchno іnіstiny, vіchno beauty, wіn mav ამაყად შეხვდა საათში სამუდამოდ მუშაობას და რომანის დაწერა არ არის პროგრესული და რეტროგრადული, მაგრამ, ასე რომ, bi moviti, ექსტრავაგანტულია.

Zmіna pokolin - მოწოდების ღერძი არის რომანის თემა. იაკშო ტურგენმა, რომელმაც წარმოიდგინა არა ყველა მამა-შვილი, ან არა მშვიდი მამა-შვილი, რომლებსაც სურდათ შვილობა, შემდეგ მოხიბლა მამები და შვილები და მოათავსა ორ შვილს შორის თაობების მიხედვით, წარმოიდგინა მშვენიერი. შესაძლოა, განსხვავება nicoli Bula-ს თაობას შორის იმდენად დიდია, რომ ერთ საათში ასევე წყობა განსაკუთრებით მკვეთრად გამოჩნდა. იაკ ბი იქ არ იყო, იმისათვის, რომ დაინახოთ განსხვავება ორ ობიექტს შორის, თქვენ უნდა იცხოვროთ ერთი და იგივე სამყაროდან ორივესთვის. სურათის დასახატავად, თქვენ უნდა აიღოთ საგნები, რომელთა გამოსახულებაც უნდა მოხდეს ერთი კუთხით, ყველასთვის კულისებში.

სამყარო იგივეა, ტურგენევის თვალსაზრისი იგივეა - ადამიანის ცხოვრება, ყველაზე ფართო და ყველაზე მნიშვნელოვანი გაგებით. ამ რომანის მკითხველი ხედავს, რომ დიდი მოვლენებისა და სცენების სამყაროს მიღმა ისეთი თვალწარმტაცობაა, ისეთი უპრეცედენტო ცხოვრებისეული შეხება, ყველასთვის ეს ეტაპი, ყველა მათგანი უმნიშვნელოა დინების წინაშე.

როგორც კი ტურგენევის რომანი ასე ნათლად იქნება, მაშინ, ალბათ, ყველაზე მეტად ის იმ დღეებში გამოჩნდება, თითქოს სახლში იყოს. მორალი є, і navіt კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, ამისთვის სიმართლე და მოგზაურობა ყოველთვის მნიშვნელოვანია.

ჩვენ აქ არ ვისაუბრებთ ბუნების აღწერილობაზე, ამ რუსული ბუნების შესახებ, რადგან ძალიან მნიშვნელოვანია ასეთი ტურგენევის ასეთი მეისტერის აღწერა და აღწერა. ახალ რომანს აქვს ისეთი სემი, როგორიც და ადრეც. ცა, ქარი, მინდვრები, ხეები, ქარი ცხენები, ქარი კურჩატა - ყველაფერი ისეა დამარხული.

უბრალოდ ხალხი. როგორ შეიძლება იყო ბაზაროვის ახალგაზრდა მეგობარზე, არკადიზე სუსტი და უმნიშვნელო? გაიმარჯვე, მაბუტ, მოიშორე კანის ვიზუალური ინფუზია. მოგება შესანიშნავია მოკვდავების წინააღმდეგ. ტიმი ერთი საათის განმავლობაში ზედმეტად იგებს მილს. გულუხვად ახასიათებს yo ახალგაზრდა გრძნობები, yo კეთილშობილება, რომ სიწმინდე ნახსენებია ავტორის მიერ დიდი დახვეწილობისა და ბრწყინვალებით. მიკოლა პეტროვიჩი საკუთარი ცოდვების კარგი მამაა. ახალს ბევრი კარგი იასკრავოი ბრინჯი აქვს და მხოლოდ ერთი კარგი, ვინ არის ლიუდინი, მართლა უბრალო ლიუდინი მინდა. რამდენად შორს შეიძლება იყო ფენიჩკაზე ცარიელი? „სასწაულებრივი ბუმი იყო, - როგორც ავტორი, - თვალებში უყურებს, თუ რომელიმე ჩქაროსნულ ნავზე გაინტერესებთ, ნაზად და მშვიდად გაიღიმა პატარა წვეთებით. თავად პავლო პეტროვიჩი ამას ცარიელ ფრაზას უწოდებს. მე კი სულელი პატარა ფენეჩკა ვარ, რომელიც ბეჭდავს, რომელიც არც შანუვალნიკია, არც ოდინცოვის გონება. ეს არ არის მხოლოდ მიკოლა პეტროვიჩის სიყვარული, არამედ ის არის ჩასტკოვოში ზახუწია და პავლო პეტროვიჩი და თავად ბაზაროვი. თუმცა, ეს არის სიყვარული და სინდისი, სამართლიანი და ძვირფასი ადამიანური პატივისცემა. ნარეშტი, რატომ არის პავლო პეტროვიჩი - ჩეპურუნოკი, თმებიანი, მთელი აურზაური ტუალეტზე? ალლე და ახალში, ხილული მოთხოვნილების გარეშე მყოფი, იცოცხლე და ქარავდეს გულის სიმების ენერგია, როგორ ჟღერდეს.

Chim dal mi idemo რომანტიკაში, ჩიმ დრამის დასასრულთან უფრო ახლოს, შიმპანზე და დაძაბული ბებერი ფიგურა ბაზაროვი, მაგრამ ამავდროულად ყველაფერი უფრო ნათელი და ნათელია სურათის ფონზე. ასეთი პიროვნებების მუშაობა, როგორიცაა ბაზაროვის მამა და დედა, ნიჭის ზეიმია. ცხადია, როგორ შეიძლება იყოთ არაფერი და არა ერთი იმ ადამიანთა მთელი რაოდენობისთვის, ვინც თავისი გზით და ძველმოდური ზაბუნების დახმარებით კმაყოფილი დაბერდა ახალი ცხოვრების შუაგულში? და მხოლოდ ერთ საათში არის საერთო ადამიანური გრძნობების სიმდიდრე! იაკა გლიბინა და გონებრივი გარეგნობის სიგანე არის მოჩვენებითი ცხოვრების შუალედი, ასე რომ თქვენ არ წახვალთ თმაზე დაბალ ფასად!

თუ ბაზაროვი ავად არის, ცოცხალი სატყუარათ რომ დამპალია და უპრეტენზიოა, რომ მე ვებრძოლო ავადმყოფობას, სიცოცხლეს, რომელიც გამიშვებს, სტრესული და დეპრესიული გახდება, თავად ბაზაროვი კი შუბლშეკრული იქნება. ოდინცოვა პრიიჟჟაє დაემშვიდობა ბაზაროვს; მაბუთ, არცერთი კეთილშობილი მოგებული არ დაარღვია და საერთოდ არ დაარღვია სიცოცხლე. ისე, სანამ მამა და დედა, მნიშვნელოვანია იცოდეთ, რომ გაბრაზებული ხართ. Їhnє kohannya spalahuє yakimis bliskavki, mittєvo სულელი ჩიტაჩა; ხალხის უბრალო გულიდან უსაზღვროდ საცოდავი გუგუნი ამოდის, თითქოს უსაზღვრო ყვირილს, მომხიბვლელად იტაცებს სულს.

ბაზაროვი სამყაროს შუქსა და სითბოს შუაშია. მამაშენის სულში ქარიშხალი დუღს, იაკის ვერ შეგეშინდება. ალე ფონა შვედკო გაჩუმდა და ისევ შუქი გაიზარდა. ბაზაროვის საფლავი განათებულია შუქით და სინათლით. მასზე ჩიტები სძინავთ და მე არ შემიძლია მისი მოტყუება ...

Otzhe, ღერძი მოიგო, ღერძი არის ის, რომ tamnich მორალი, yaku vklav Turgenev at svіy tvir. ბაზაროვი ბუნებიდან ჩანს. ტურგენსის დასრულება კი არა, პატარა ბუნებას ყოველგვარ სილამაზეს ართმევს. ბაზაროვი არ აფასებს მეგობრობას და ხედავს რომანტიკულ კოჰანიას. ავტორისთვის ასე ცუდად არ ვფიქრობ, მაგრამ უბრალოდ წარმოიდგინე არკადის მეგობრობა ბაზაროვთან და მისი ბედნიერი სიყვარული კატიასთან. ბაზაროვი დახურავს ტონებს მამებსა და შვილებს შორის. არა ავტორისთვის, არამედ მხოლოდ ავტორისთვის, მაგრამ მხოლოდ ჩვენს წინაშე არსებული როზგორტასთვის არის Batkiv Kohannya-ს სურათი. Bazar_v tsuraєtsya ცხოვრება. არა ვისტავლია იოგო ავტორი იმედგაცრუების გულისთვის, არამედ გვაკარგვინებს მთელი ამ სილამაზის ცხოვრების ჩვენებას. ბაზაროვი მოგზაურობაში. ტურგენოვი მას არ აშინებს რაღაც სისულელეებს, არამედ ართმევს საკუთარი თავის გამოსახულებას სულ უფრო გამჭოლი პოეზიით.

ერთი სიტყვით, ტურგენევმა გვაჩვენა, როგორ ჩავერთოთ ცხოვრებაში ბაზაროვში, იგივე ბაზაროვში, რასაც ავკრძალავ. ჩვენ რომ გვაჩვენა, თუ მეტი არ შეიძლება, მაშინ უფრო მეტი ჩანს, ვიდრე წყნარი უბრალო ადამიანების ჩართულობა, რომლებიც შეიგრძნობენ ბაზაროვს. ბაზაროვი ტიტანია, რომელიც აღდგა დედამიწის წინააღმდეგ21. იმის გამო, რომ ძალა არ არის დიდი, უადგილოა იმის თქმა იმ ძალის სიდიდეზე, რომელმაც შექმნა და სიცოცხლე, მაგრამ ეს არ არის ძვირადღირებული ძალა.

იაკ ბი არ იყო ბულო, ბაზაროვი აჭარბებდა. პერემოჟენია არა განსაკუთრებული ადამიანების მიერ, არა ცხოვრების სისასტიკის გამო, არამედ ცხოვრებისეული იდეით. მასზე ასეთი იდეალური გადალახვა შეიძლებოდა დაეკარგა გონებისთვის, რათა მას მთელი სამართლიანობა გამოეჩინა, მაგრამ ის არ განდიდდება, როგორც ის იყო ხელისუფლებაში. გარდა ამისა, ყველაზე overmoses არ მიიღო ეს მნიშვნელობა.

„მამებსა და შვილებში“ ტურგენევმა აჩვენა განსხვავება და არა სხვა ტიპები, რომ ვარჯიშები, თუ ვარჯიშებში დაიკარგება, შეიძლება აქტიურად მოემსახუროს შეჩერებას.

სტატია დ.ი. Pisarєva "Bazarіv" დაიწერა 1862 წელს rotsі - მოკლებულია სამ კლდეს იმ მომენტიდან, რომელიც აღწერილია რომანში podіy. კრიტიკის პირველი რამდენიმე სტრიქონი ტურგენოვის ძღვენით არის აღბეჭდილი, რაც ნიშნავს, რომ ძალაუფლების ძალა არის "მხატვრული გაუმჯობესების" ნაკლებობა, ვფიქრობ, რომ ვიფიქრებ გამოტოვებულ სურათებზე და გმირებზე, რომლებიც ახლოს არიან ხედვასთან. ხალხის ყველაზე საინტერესო ნამუშევარი. პისაროვის აზრზე, რომანი მიზნად ისახავს ხელმძღვანელის გონების განადგურებას საკუთარი ნათელი სიგანის, ხილვადობის, ბეზპორედნოსტიული განწყობის შესახებ.

რომანის ცენტრალური ფიგურა - ბაზაროვი - ნინიელი ახალგაზრდების ძალაუფლების ცენტრია. გაჭირვებულმა ცხოვრებამ დაიწყო იოგოს გლოვა, რომელმაც დაარღვია ძლიერი და მთლიანი ბუნება, დახვეწილი ემპირიკა, რომელიც უარყოფდა სპეციალურ ინფორმაციას მათ, ვინც ამას ხედავდა. Crazy, vіn razvazhliviy, ale takiy samiy და shiriy. იქნება ეს ერთგვარი ბუნება - სიბინძურე და დიდებული - დაემსგავსოს დიდსულოვნების საფასურს. ერთი საათი ახალგაზრდა ლიკარი არის სატანისტური საკუთარი თავის სიყვარული, რაც ნიშნავს არა საკუთარი თავის სიყვარულს, არამედ „თვითბრუნვას“, ტობტოს. ბალანსის ნაკლებობა ერთი და იგივე არსებით, იგივე და იგივე „მარეგულირებლების“ მოფიქრებული. "ბაზარივშჩინა", ტობტო. ყველაფერი და ყველაფერი, ძალაუფლებითა და საჭიროებით ცხოვრება, არის ქოლერის ფასი ერთი საათის განმავლობაში, როგორიცაა საჭიროება, პროტე, გადატრიალება. საომარი მოქმედებების ჩვენი გმირი უმიზეზოდ არ არის - ვარდისფერ ვიდნოშენში, ვიპრეჟაє ინშიჰში, და ასევე, მათზე ჩი ინაკშე დაასხა. არ არის საჭირო ბაზაროვის სიძულვილი, არამედ მისი სიძულვილი;

ცინიზმი, ევგენის ძალა, ორმაგობა: მთლიანობა და სიბრაზე და შინაგანი უხეშობა, როგორც სამყაროს შუაგულიდან, ისე ბუნების ბუნებრივი ძალებისგან. ვირისი უბრალო საშუალო კლასში, შიმშილსა და ბოროტებას გადაურჩა და ბუნებრივ წოდებაში მყოფმა, თავისგან გადააგდო ლუშპინია „დურნიცა“ - ლმობიერება, სენტიმენტალურობა, სისუსტე, პისნოფრაზია. ტურგენევი, პისაროვის ფიქრით, არ ჰგავს ბაზაროვს. ლიუდინ ვიტონცენა და ვიშუკანი, ის ცინიზმის ნაპერწკლებს დაემსგავსება... ჭეშმარიტი თუთიის გამოწვევას შემოქმედების მთავარი გმირისთვის.

დაკნინებაზე ფიქრზე, ბაზაროვის ლიტერატურულ მემკვიდრეებთან: ონგინიმთან, პეჩორინთან, რუდინთან და ინშისთან ურთიერთობის აუცილებლობა. ტრადიციის თანახმად, ითვლებოდა, რომ ასეთი სპეციალობები არ კმაყოფილდებოდა ამჟამინდელი წესრიგით, ისინი ვიბრირებდნენ ხერხემლის მასიდან - და ამას ამაგრებდნენ (როგორც დრამატული). კრიტიკოსი ნიშნავს, რომ რუსეთში, იქნება ეს ლუდინი, იაკ აზროვნებს, „ტროხი ონგინი, ტროხი პეჩორინი“. რუდინი და ბელტოვი, გმირების პუშკინისა და ლერმონტოვის ვიდმინაზე, არ მოაქვთ დარიჩინი, ან იცოდეთ, რომ ცოდნა, ძალა, როსუმი, ჩვენ ვზრდით მისწრაფებებს. სუნმა თავისთვის იცოცხლა და არ წყვეტს სიცოცხლეს. ბაზაროვს აქვს მომენტი და გამოჩნდა - ახალი, ალისფერი ძველი რეჟიმის ბუნება. ასეთ რანგში, ვისნოვოკის გაძარცვა არის კრიტიკოსი, "პეჩორინის ნება ცოდნის გარეშე, რუდინში - ცოდნა ნების გარეშე, ბაზაროვი - ცოდნა და ნება".

ყველაზე დამახასიათებელი "ბატკივი და ბავშვები" კიდევ უფრო კაშკაშა და ნებაყოფლობით ეწევა: არკადი სუსტია, მოღრუბლული, რომელსაც რაიმე სახის ოპიატი დასჭირდება, გადატვირთული; yogo batko - m'yaky რომ მგრძნობიარე; ბიძა - "სვიცკის ლომი", "მინი-პეჩორინი" და მოჟლვო, ი "მინი-ბაზაროვი" (შესწორებულია ჩემი თაობისთვის). ღვინო გონივრული და ძლიერი ნებისყოფაა, კომფორტისა და „პრინციპის“ ფასია, და ამის მიმართ ბაზაროვი განსაკუთრებით ანტიპათიურია. თავად ავტორი ვერ ხედავს თავად ჭაბუკის სიმპათიას - თუმცა, მისი პერსონაჟების ბოლომდე - ის არ არის "კმაყოფილი არც მამით, არც შვილებით". არსებობს მხოლოდ ერთი შეცდომა, არა იდეალური გმირები. ცომში, პისარєვას ფიქრზე, მწერლის ნაწერს პოლიაგას გლიბინა. თავად ბაზაროვი არ არის კარგი ბიჭი, ის ვისცერული ტიპია, მას რომ ხედავს, არ ხედავს მას "მომხიბლავ ძალაში" და მთავრობს.

ბაზაროვის პერსონა დახურულია მასთან. თუ კარგი სპეციალობა არ გქონია, ეს შენთვის აშკარა არ არის, მოსაწყენი და მნიშვნელოვანია მამებთან ნავიგაცია. უბრალოდ ისაუბრეთ ყველა ნაძირალა "ნაძირალაზე" სიტნიკოვზე და კუკშინოიზე! დამარხული ჭურვი, რომელიც აკმაყოფილებს სპილენძიდან, ღვინო აღარ ჩანს. ახსნა-განმარტების სცენამ უპირატესობა მისცა მათ, ვინც არც ისე ცუდს, აპროტესტებენ ბაზაროვს, რადგან ეს არ არის გასაოცარი მისი პერსონაჟისთვის, გირკო.

არკადი, იმავე საათში, სიყვარულში ჩაფლული, მეძავის სიჩქარისთვის უმნიშვნელო, ბედნიერი. ბაზაროვი შეფასდა, როგორც მანდარინის დაჩრდილვა - უპრეტენზიო და შეუპოვარი. ამის მიზეზი ის არის, რომ მას მოკლებული აქვს ხასიათს: ბრალია, რომ არ არის სკოლაში, ეს არ არის ბოღმა, ეს არ არის გარანტია, ეს არ არის ნებაყოფლობითი roztashuvannya vinyatka. ერთი საათის განმავლობაში ტიმს შეუყვარდება ქალი და ქალი იმავე დღეს ვერ გადარჩება. ევგენი ვასილოვიჩისთვის უბრალოდ არ არის კარგი მისთვის ასეთი წოდება.

p align = "გამართლება"> მოდით, Pisarєvim-მა შეხედოს ბაზაროვის გმირების ასპექტებს და პირველ რიგში ხალხს. მუჟიკების გული ახალს „ცრუობს“, მაგრამ გმირი მაინც უცხოს, „ბლაზანს“ ჰგავს, რომელმაც არ იცის ბედი და მიზეზი.

რომანი მთავრდება ბაზაროვის სიკვდილით - კედლები, როგორც წესი, დაუმთავრებელია. სამწუხაროა, ვიმსჯელოთ მათ, ვისაც შეიძლება ჰყავდეს გმირი ochіkuvalo, ეს შეიძლება იყოს უფრო მეტი, ვიდრე წერა, რათა მივაღწიოთ მოწიფული ადამიანის თაობებს, სანამ ევგენი არ განიკითხა, რომ იცოცხლა. ასეთი სპეციალობების გამო არსებობენ დიდი ბავშვები (მომღერალი გონებისთვის) - მართლები არიან ენერგია, ვოლოვები, ცხოვრების ადამიანები. სამწუხაროა, რომ ტურგენი ვერ აჩვენებს, რომ ბაზაროვი ცოცხალია. შოუს ბუნებრიობა, ისევე როგორც სიკვდილი, საკმარისია.

კრიტიკოსი ვვაჟაє, როგორ უნდა მოკვდე ასე, იაკ ბაზაროვი უკვე საგმირო საქმეა და მართალია. გმირის სიკვდილის აღწერა რომანის უმშვენიერესი ეპიზოდი ხდება და არა გენიალური ავტორის ძალისხმევის ულამაზესი მომენტი. მიუხედავად ამისა, ბაზაროვს არ აწუხებს, უფრო თავის თავზე ბრაზდება, უძლურია vypadkov_styu-ს წინაშე, ზარმაცი nigilstom დღის ბოლომდე და მყისიერად ზბერიგაიუჩი ანათებს ოდინცოვს.

(ანა ოდინცოვა)

დასასრულს D.I. Pisarєv ნიშნავს, scho Turgenєv, უახლოვდება ბაზაროვის გამოსახულებას ბოლომდე, თუმცა, საზიზღარზე მიპყრობილი, "სცემეს მას დენთით", მან თავად დაინახა თქვენი კარგი ვაგონი და თქვა, რომ "ბავშვები" წავლენ ახალ გზაზე. ერთი საათი ახალზე. ავტორს უნდა უყვარდეს თავისი გმირები, შეიყვაროს ისინი და მისცეს ბაზაროვს შესაძლებლობა იგრძნოს სიყვარული - ვნებიანი და ახალგაზრდა, დაიწყოს თანაგრძნობა მისი შემოქმედების მიმართ, ვინც უბედურად გამოიყურება, არც ბედნიერება და არც სიკეთე.

ჟიტი ბაზაროვს არაფერი აქვს გასაკეთებელი - კარგი, მაინტერესებს მისი სიკვდილი, რაც არის რომანის მთელი არსი, მთელი აზრი. როგორ გინდა უთხრა ტურგენს სიკვდილში საათამდე, ალე ოჩიკუვანური სიკვდილი? მაშ, ნინიშ თაობამ შეიწყალოს, ააფეთქოს, უფრო ახალშია ძალა იმ როსუმს, რომელსაც მიჰყავს ქარში. თუ მხოლოდ ციუ დუმკასთვის, ავტორი შეიძლება ჩაითვალოს "რუსეთის იმ დიდი საზოგადოების დიდ მხატვრად".

Pisarov viznaє: ბაზაროვი დამპალია შუქზე, მათთვის არ არსებობს სათნოება, სიყვარული და ეს ცხოვრება დამღლელი და უაზროა. შო რობიტი - ჩი დაკმაყოფილდი ასეთი შეგრძნებებით;

1855 წელს გამოქვეყნებული რომანი, რომელშიც ივან სერგიოვიჩ ტურგენევი თავისი პირველი ნაწარმოების სტრუქტურას მიუბრუნდა, იაკოგოს უბიძგებს რუდინის ყველთან შეჯვარებას.

იაკში და ახალში „მამები და შვილები“ ​​სიუჟეტური ძაფები ერთ ცენტრში გადავიდა, რომელიც დემოკრატი-დემოკრატმა ბაზაროვამ დაწერა. ვონამ ყველა კრიტიკოსი და მკითხველი გააფანტა. ბაგატო წერდა კრიტიკოსებს რომანზე "მამები და შვილები", oskіlki tvіr wiklikov დაუმუშავებელი ინტერესი და სუპერგმირები. რომანების ძირითადი პოზიციები წარმოგიდგენთ იმავე სტატიაში.

მნიშვნელობა მხედველობაში

ბაზაროვი გახდა შემოქმედების სიუჟეტის ცენტრი და პირველი პრობლემა. ამ განსაკუთრებულობის იოგოს წილის აზროვნების შედეგად, ტურგენოვის რომანის გადაწყვეტის შეფასებაში ბევრია: ავტორის პოზიციები, პერსონაჟების სისტემები, ახალგაზრდა მხატვრების პრიზები, გამარჯვებული "მამები და" შემოქმედებაში. ბავშვები“. თავების მიხედვით, კრიტიკოსებმა შეხედეს რომანს და ახალი ელფერი მისცეს ივან სერგიოვიჩის შემოქმედებას, რომელსაც სურდა, რომ ჭკვიანურად მოეკიდონ სცენურ შემოქმედებას.

რისთვის იყეფა ტურგენევი?

თავად ავტორის დამორჩილებამ თავისი გმირისადმი გამოიწვია დაგმობა და დაგმობა. ტურგენოვა ძლიერად ყეფდა მათი მხრიდან. კრიტიკოსები რომანის „მამები და შვილები“ ​​აბსოლუტური ნეგატიური იყო. ავტორის აზრი წასაკითხი იყო. ანენკოვის დახმარებისა და თავად ივან სერგიოვიჩის იდეის წყალობით და იმის გამო, რომ მ.მ. კატკოვი გაოგნებული იყო, ხელით გაეცნო „მამები და შვილების“ ხელნაწერს. იოგოს გადატვირთეს ისინი, ვინც შემოქმედების მთავარი გმირია უპრობლემოდ და არსად არ ჟღერს ხედვისადმი მორჩილად. პროტიეჟნის ბანაკის მკითხველებმა და კრიტიკოსებმა ასევე მკაცრად დაგმეს ივან სერგიოვიჩი შიდა სუპერ ბმულისთვის, როგორც ვინ ვივ იზ ბაზაროვი რომანისთვის "მამები და შვილები". ზმისტური იოგო არ ჩანდა დემოკრატიული.

ახლა გავიხსენოთ მ.ა.-ს დებულების შუა ინტერპრეტაციები. ანტონოვიჩი, რომელიც გამოქვეყნდა "სოვრმენნიკში" ("ჩვენი საათის ასმოდეუსი"), ისევე როგორც არაერთი სტატია, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული სიტყვა" (დემოკრატიული), უნდა დაწეროს დ.ი. პისაროვა: „მოაზროვნე პროლეტარიატი“, „რეალიზმი“, „ბაზარივი“. რომანის შესახებ „მამები და შვილები“ ​​წარმოადგინეს ორმა პროტოტიპმა დუმკიმ.

დუმკა პისარშვა გმირის შესახებ

ანტონოვიჩის ვიდმინუს ხედზე, რომელიც ბაზაროვს ძალიან უარყოფითად აფასებდა, პისაროვმა სამართლიანი "გმირი ერთი საათის განმავლობაში" სცემა. ცეის კრიტიკოსმა, რომელმაც შექმნა დანიური იმიჯი "ახალი ადამიანების", გამოსახულებები N.G. ჩერნიშევსკი.

ამ სტატიაში წინა პლანზე წამოვიდა თემა „მამა და შვილი“ (vzaєmini pokolin). მოტყუებული სუპერზუსტი აზრების დემოკრატიული მიმართულების წარმომადგენლების მიერ ბულინგის იაკის მოხსნასთან დაკავშირებით, „ნიგილისტების დაშლა“ შიდა პოლემიკის ფაქტია, რომელიც დემოკრატიულმა რუსეთმა გააჩინა.

ანტონოვიჩი ბაზაროვის შესახებ

„ბატკივი და ბავშვების“ პირველ მკითხველებსა და კრიტიკოსებს არ აინტერესებთ ორი კვება: ავტორის პოზიცია და რომანისთვის მიცემული სურათების პროტოტიპები. თვით სუნი ორ პოლუსად იქცევა, თითქოს დნება და ტვირივით იღვიძებს. On perekonannya Antonovich, Turgenєv buv საშინელი. ციმბალის კრიტიკოსის მიერ წარმოდგენილ ტლუმაჩენა ბაზაროვში ჩვენ არ ჩამოვწერთ მთელ გამოსახულებას „ბუნებიდან“ დენონსაციამდე, არამედ „სულით გაბრაზებულს“, „ასმოდინს“, რომელიც ამწარებს მწერლობის ახალ თაობას.

ფეილტონის წესით, ანტონოვიჩის წესდება ვიტრიმირებულია. კრიტიკოსი ჩაანაცვლებს ხელოვნების ობიექტურ განხილვას, ააფეთქა გმირი მულტფილმით, წარადგინა სიტნიკოვი, "ისწავლა" ბაზაროვი, მისი მასწავლებლის თაგვები. ბაზაროვი, ანტონოვიჩის აზრით, არ არის მხატვრის საჯაროობა, არ არის სარკე, რომელშიც კრიტიკოსი აღიქმება, იმის გათვალისწინებით, რომ რომანის ავტორმა გახსნა ფაქიზი ფეილტონი, დახურა ასეთი მანერის ყოველგვარი კვალი. ანტონოვიჩის მიზანია ტურგენევის ახალგაზრდა თაობებთან ერთად „საჭმელი“ - ტყვია გაშლილი.

რას არ ცდილობდნენ დემოკრატები ტურგენისთვის?

ანტონოვიჩმა, ავტორების მიმართ მისი უსამართლო და უხეში სტატისტიკის კონტექსტში, იმაში, რომ პოსტი მოვიდა პოსტზე, თითქოს ეს იყო დობროლიუბოვის მხოლოდ ერთ-ერთი პროტოტიპი. „სუჩასნიკის“ ჟურნალებმა, მეტიც, ავტორი ვერ ამოიღეს ჟურნალიდან. რომანი "მამები და შვილები" გამოქვეყნდა "რუსულ ვისნიკში", კონსერვატიული ხედვა, რომელიც მათთვის კარგად იცნობდა ივან სერგიოვიჩის ნარჩენ განვითარებას დემოკრატიასთან.

ბაზაროვი "რეალურ კრიტიკაზე"

Pisarєvim Bula Vislovlen іnsha Dumka Shodo ნაწარმოების მთავარი გმირი. იოგოს მოგება არა როგორც ზოგიერთის კარიკატურა, არამედ ახალი სუსპენზიურ-იდეოლოგიური ტიპის წარმომადგენლის მსგავსად, რომელიც იმ საათში ჩამოყალიბდა. ყველაზე ნაკლები კრიტიკა იყო ავტორის საკუთარ გმირზე დაყენება და გამოსახულებაში მხატვრული ჩართულობის თავისებურება. Pisarov vitlumachiv Bazarov on kshtalt ე.წ. რეალური კრიტიკა. ვინმა თქვა მათზე, რაც სურათის ავტორმა მოიფიქრა, იცავს შეფასების პისაროვიმ ვისოკოს ტიპის მითითებას - იაკ "საათის გმირი". სტატისტიკა სახელწოდებით "ბაზარივი" საუბრობდა იმ სურათებზე, რომლებიც რომანში მთავარი გმირია, ისეთ გამოსახულებებზე, როგორიცაა "ტრაგიკულის გამომჟღავნება" - ფასდაუდებელი ტიპი, რომელსაც ლიტერატურა არ დაუწყია. ამ კრიტიკოსის ბაზაროვის მოცემულმა ინტერპრეტაციებმა მათ რომანის უფრო ფართო ვერსია მისცა. მაგალითად, სტატიებში „მოაზროვნე პროლეტარიატი“ და „რეალიზმი“ და „ბაზარივი“ ეპოქის ტიპის, ბიზნეს-კლასის-კულტურული მოვაჭრეების სახელები ახლოსაა თავად პისაროვთან.

ტენდენციების კონსოლიდაცია

ტურგენვის ობიექტური, მშვიდი ტონი გმირის გამოსახულებაში გადაინაცვლა ტენდენციების ჩართვით. "მამები და შვილები" - მკაცრი ტურგენის "დუელის" ცერემონია ნიგილისტებთან და ნიგილიზმთან, რომელიც აპროტესტებს ბულინგი დოტრიმანს ყველა ვიმოგი "საპატიო კოდექსის" ავტორის მიერ: გაიმარჯვეთ ლიდერობით მოწინააღმდეგის წინაშე, სამართლიან ბრძოლაში. ბაზაროვის იაკი შეწყალების სიმბოლოა, ივან სერგიოვიჩის, ძველი მოწინააღმდეგის აზრით. გამოსახულების დაცინვა და კარიკატურა, რომელშიც ავტორი შეაწუხა კრიტიკოსებმა, არ იყო გამარჯვებული, ოგრეებს შეეძლოთ აბსოლუტურად მოძველებული შედეგის მიცემა, ხოლო თავად დაუფასებლობა იყო სასტიკი ნიგილიზმი, მაგრამ დამღუპველი. ნიგილისტები ყოყმანობდნენ თავიანთი სისულელეების დაყენებას „ვიჩნიხის“ ადგილზე. ტურგენევი, თავისი რობოტის შესახებ ივგენ ბაზაროვის გამოსახულების გამოცნობით, წერს მ.Є. სალტიკოვ-შჩედრინი 1876 წელს რომანის შესახებ "მამები და შვილები", წიკავილი ბაგატიოხის წარმოშობის ისტორია, რომელმაც გააოცა ისინი, ვინც დიდი კითხვისთვის გმირმა დაკარგა საიდუმლო, თვით ავტორსაც კი არ უშველის ამის დაწერა. . ამას რომ ამბობდა, ტურგენევმა მხოლოდ ერთი რამ იცოდა: ახალ ტენდენციაში არ იყო არანაირი ტენდენცია, არანაირი პრევენციული აზრი.

თავად ტურგენიევის პოზიცია

რომანის „მამები და შვილები“ ​​კრიტიკოსები ზედმეტად ცალმხრივად წაიკითხეს და მკვეთრი შეფასებები მისცეს. ტიმ ერთი საათის განმავლობაში ტურგენი, როგორც წინა რომანებში, უნიკალური კომენტარები, ნუ გააფუჭებ ვისნოვებს, ვისარგებლებ ჩემი გმირის შინაგანი შუქით, რომ მკითხველს არ მივაჩერო. რომანთან „მამები და შვილები“ ​​კონფლიქტი ზედაპირზე არ ჩანს. ნასტილკას კრიტიკოსი ანტონოვიჩი ცალსახად ამახვილებს ყურადღებას და, უფრო ხშირად, პისაროვიმის მიერ იგნორირებულია, რათა გამოვლინდეს სიუჟეტის კომპოზიციაში, კონფლიქტების ხასიათში. მათში რეალიზებულია თავად ბაზაროვის ხეობის კონცეფცია, რომელიც ავტორმა წარუდგინა არსებას "მამები და შვილები", ახალგაზრდა დახრილების სუპერგადაკვეთის ასეთი დუის გამოსახულება.

ევგენი პაველ პეტროვიჩთან ერთად სუპერპერეჩებზე არ არის მოდური, აპროტესტებს რთულ "ვიპრობუვანური სიყვარულის" შინაგან ბოროტებას. „ჟორსტოკისტის“ ავტორი, გმირის შერიგების გააზრებულობა, ისევე როგორც ყველა კომპონენტს შორის ურთიერთკავშირი, როგორ გავხდეთ სვიტოგლიადი. ბაზაროვი მაქსიმალისტია, მსგავს რამეზე ფიქრზე ღირს, თუ არ უნდა იყო ნაგავებში. Varto boo tsyu პერსონაჟი, რათა ერთი "ლანკა" "ლანსის" სვიტოგლიადში ჩაატაროს - მათ იცოდნენ ყველა ადამიანის ხელახალი შეფასება და რეზიუმე. ფინალი მაინც "ნოვიი" ბაზაროვია, რომელიც შუა ნიგილისტივის "ჰამლეტია".