ადამიანთა სულის ფორმა, რომელიც დომინირებს პირველყოფილ კომუნალურ ჰარმონიაში. პ-ის საფუძველს წარმოადგენს საერთო მნიშვნელის კლანი, რომელსაც განაპირობებს ტომების აღზევება ტერიტორიის, ჩემისა და კულტურის მიხედვით. მხოლოდ პიროვნების კუთვნილებამ P.-ს წაართვა მას spyvolnaya vladyst, გასაოცარი ცხოვრება... Vitisnennya კლანის vidnosin საქონელმა გამოიწვია ტომების დაცემა და ეროვნების ერთიანობა.

Vidminne viznachennya

ფასდაუდებელია ↓

ტომი

ეთნიკური ტიპი. კლასამდელი მხარდაჭერის სოციალური და სოციალური ორგანიზაცია. P. ემბრიონულ viglyadі vinikє იბადება ერთდროულად, რადგან ორ ოჯახურ ჯგუფს შორის ბავშვების გრძელვადიანი ზარების ბოლო ვიმაგის ეგზოგამია. არქეოლოგიურად მეზოლითისგან თავის დასაღწევად გაიმარჯვებს პ., თუ ​​ფორმა სოციალურად და ეთნიკურად დამთავრდება. სულიერება. საფუძვლები. ბრინჯი P. yak etnich. სულიერება და სოციალური ჰარმონია, რომელსაც მეცნიერულად ახასიათებს ენგელსი ლ. მორგანისა და სხვათა სიტყვებიდან. ადრე. 1950-იანი წლების როკი. საბოლოოდ, სტალინის გატაცებამ მშობიარობით მშობიარობაზე, დეიაკემ, გააფართოვა პ.-ს ოჯახიდან გაჩენის თეორია (განხილვა ჟურნალში "რად. ეთნოგრაფია", 1951, No2). თუმცა, nadal tsya t. Sp. არ არის დადასტურებული (div. S. A. Tokar'ev, Problem of type of etnic spilnot, "VF", 1964, No. 11). დამახასიათებელი ბრინჯი P., scho იქმნება, є: ტომობრივი ტერიტორიის გარეგნობა, რომელიც ხელს უწყობს ერების სხვა ტომების ყველა სხვადასხვა ტერიტორიებს. კორდონები; ვინახი. ეკონომიკა, spіlnіst და vzaєmodopogo odnopomіnnіv, scho მხრივ, მაგალითად, კოლექტიურ poluvannya; დინა ტრიბინა მოვა; ტომობრივი თვითსახელწოდება და თავდაჯერებულობა ძალიან თხელია. ეთნიხის ასეთი ტიპების ხედვით. სულიერება (ეროვნება, ეროვნება), პ. დაფუძნებულია გზაგადაცილებულ გასეირნებაზე, ამიტომ მას შეუძლია შევიდეს სისხლში. წევრებს შორის კავშირები. ძალიან სისხლის სპორები. zv'yazy, scho ob'єnuє ორი abo dec. გაბრტყელება, ძარცვა პ. როზვინენი პ. მალი ტომის თავდაპირველი კომუნალური ჰარმონიის ეპოქის დასასრული თვითდისციპლინის, როგორ შევადგინოთ ტომობრივი გულისთვის, ყველა მოქალაქის გულისთვის. ლიდერები. Postupovo at P. იზრდება მაღარო. rozsharuvannya, ნახეთ ბაგატი და bednі ფარდები, ტომი იცოდეთ, მეომრების როლი იზრდება. vatazhk_v, რადგან მათ არ სურთ ამოსუნთქვა და მოქალაქეები. ფლობა პ. არსებობს ალიანსები P. ანტიპათია: ტომების ორგანიზაციიდან მათი ძალაუფლების ეფექტური რეგულირებისთვის, კ.ფ. შევჩენკოს უფლებები). , თხზ., 2 ფორმა, ტ. 21, გვ. 164-65). ტომობრივი ორგანიზაციის ნარჩენ ფორმებში ის შეიძლება მიღებულ იქნას კლასობრივი შეჩერებიდან, გადახლართული მონა-სტუდენტისაგან. და ახალი კაპიტალი. vidnosinami (არაბული პივოსტროვის კოჩივნიკების ტომები, პივნის ბედუინი. აფრიკა, რომ სასტუმრო). განათდა:ენგელსი ფ., ოჯახის პოხოდჟენნია, ამ სახელმწიფოს კერძო ძალაუფლება, კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, სოჭ., 2 vidavnitstva, v. 21; ფორმოსი? ?., დაახლოებით ერთი საათი ისტორიაა. ტომობრივი ორგ-ციების დასაკეცი გონება, „რად. არქეოლოგია“, 1957, No 1; ზოლოტაროვი? ?., როდოვის რეჟიმი და პირველყოფილი მითოლოგია, მ., 1964 წ. ლ.ფაინბერგი. მოსკოვი.

(ინგლისური - ტომი, nim. - stamm) - ეთნიკური და სოციალურ-გამოსაცდელი სულიერების ერთ-ერთი სახეობა, მაგრამ ეს არ არის იგივე ჭკუა, მათ შორის, ვინც ძველთაგანია.

1960-იან წლებამდე, სსრ პ.-ს ეთნოგრაფიაში, იგი განიხილებოდა, როგორც მთელი კლასიკური პრიმატის ძალა, ეთნიკური სულიერების ტიპი, რათა ეთნოსი (განყოფა) მივიდეს პირველყოფილი ადამიანური ნახირის შეცვლამდე და სასწაულებრივი წინსვლის კლასიკურ ტიპზე გადასვლა. ამავდროულად, L.G. Morgan-ისა და F.Engels-ის შემდეგ, მოსახლეობაში ბევრი იყო დაბალი ხარისხის ბრინჯი.თვითშემეცნება. ასეც რომ იყოს, სასტიკი პატივისცემით (ს.ა. ტოკარევი, ნ.ნ. ჩებოქსაროვი და ინშიხი.) იგივეა, რომ პ-ის ეთნიკური პარამეტრები (მოვა, კულტურა, თავდაჯერებულობა) უფრო ადრე ყალიბდება, დაბალი სოციოპოტეტარული ძალა (ორგანიზაცია).

ნადალი მოწმე პ., ისევე როგორც ეთნიკური და სოციალურ-პოტესტარნოი სულიერება, დომინანტური პირველყოფილი კომუნალური ჰარმონია, იცოდა გადაფასების შესახებ. ბულომ დაკიდა აზრი, რომელიც კარგად არის ცნობილი შეცდომაში შემყვან-მოშურნე კოლექტივებში (ზოკრემა, ავსტრალიის აბორიგენებს შორის), როგორც წესი, პ. ჯერ კიდევ ვერ იპოვა ასეთი მსგავსი ნათესაობა, მაგრამ დაკარგა მძინარე, ამორფული. ფრონტის ხაზი" ფიქსუვალის წოდებით კამათი და კულტურულად მოძრავი სიახლოვე ადგილობრივი ჯგუფების - თემების (V.F.Gening, V.V. Chesnov, V.A. Shnirelman). ახლო დათვალიერება, როგორც ასეთ სუსპენზიაში ძირითადი ეთნიკური სპილიზმი, P. f - მოკლებულია მეორეს და ფორმას (V.R. Kabo). ეს იყო იდეა, რომ უახლეს პრიმიტიულ კულტურებში მთავარი ეთნიკური იდენტობის როლი არ იყო პ. ჩებოქსაროვი, ს.ა. არუთიუნოვი, ვ.ფ. გენინგი). შეხედეთ აზრობრივ სამყაროს, რომელიც უნდა დადასტურდეს ადრეული პირველი პ.-ის შესახებ ფაქტობრივი მონაცემებით, მაგრამ მხოლოდ ეთნიკოსის (განყოფის) ფორმა იყო ამოღებული საზღვრების ნელ-ნელა გავრცელებით. პ.-ს გაგება გამარჯვებული გახდა, როგორც ასპროცენტიანი პირველი კლასის ეთნოსის მეთაური, მაგრამ ასევე არსებობდნენ სპეციალური ეთნოსოციალური ორგანიზაციები (დაყოფა), და თავისთავად, როგორც უფრო დისკრეტული ეთნოსები (Yu.V. Bromley).

კლასიკოსების ეპოქაში პ. კონსოლიდირებული იყო პ-ის ეთნოსოციალურ ჯგუფებში და უფრო ძლევამოსილნი, ვიდრე ეთნიკურ ტომებს, ანუ „მეტატრიბებს“, რომლებშიც ისინი ჩამოყალიბდნენ ამ ეროვნების მდგომარეობაში (დივ. მეტალიკი). თუმცა, ერთი საათი და ცოტა ხანი ვირის კვეთის მოსანახულებლად, აჟიოტაჟი იყო ასეთი დადასტურების შესახებ (თავად პ.-სთვის, რომელიც გაიზარდა), მაგალითად, გერმანელების "ბარბაროსულ სამეფოებში" ან პირველი. სლოვენიის სამთავროები. კიდევ უფრო მეტი სტილის P. რომ splil იყო გადარჩენილი დიდი რაოდენობით მომთაბარე პირუტყვი ევრაზიის და Pivnichnaya აფრიკის, ტრივიალური საათი სუნიანი შეჩერების დროს. პუშტუნებს შორის ლურები, ბახტები, ბელუჩები, არაბი ბედუინი, ტუარეგ საჰარი და ა.შ. კონკრეტულის მეშვეობით ბუნებრივი გონებადედაქალაქის საათამდე მათ გონება დაკარგეს ეთნიკური სულიერების ტომობრივი ფორმირების ძალით. ასეთი ფორმების ნაშთები აღმოჩნდა SND-ის უბრალო ხალხებში, მაგალითად, თურქმენებში.

პ.-ს გაგების, როგორც ეთნიკური სულიერების უმთავრეს ტიპად შეხედვის ტენდენცია, პირველობა ჯერ კიდევ უფრო ადრეა და არა ძველ ეთნოგრაფიაში, გაჩნდა უძველესი მოსწავლეების დაბალ რობოტებს შორის. მათგან დეიაკი, მაგალითად, მ.ფრიდი, განსაკუთრებით შორს წავიდა, რომელმაც პ.-ს ფუნქციები უფრო სრულყოფილად ჩამოაყალიბა, ვიდრე მეორე, ისევე როგორც მეორე, რომელიც წარმოიქმნება კონტაქტებით კლასობრივ შეჩერებასთან, პ-ს ეთნოსოციალურ ფუნქციებთან.

Termin P. maє shirshe, pobutove მნიშვნელობა - შთამომავლობა, დაბადება, ხალხი. დანარჩენი გაგებით, ინგლისური ეკვივალენტი ფართოდ გამოიყენება ინგლისურ ლიტერატურაში ასეთი ხალხების განვითარებისთვის, ისევე როგორც დიდი ხნის განმავლობაში ტომობრივი განვითარების შემდეგ, როგორიცაა სახლის ბაგატომი და იორუბა ზახიდბოიში. "აფრიკელები" რომ ქ.

LIT: Morgan L.G. უძველესი სუსპენზია. ლ., 1934 წ.

ტოკარევი ს.ა. ეთნიკური სპინების ტიპების პრობლემა // VF, 1964, N II.

ეთნიკური ტიპი. სოციალური და სოციალური ორგანიზაცია ავრცელებს ინფორმაციას. პარტნიორობა. შეამოწმეთ. ბრინჯი ც'გო ეთნიჩი. წევრებს შორის სისხლით მოლაპარაკე კავშირების საფუძვლად მსახურების სულისკვეთება იმ ფრატრიის ფარდამდე მიიტანა. პ-ის სხვა ნიშნები: ტომობრივი ტერიტორიის გამოჩენა., Pevna ekonomich. ერთი და იგივე ტომის ორმაგობა, როგორ უნდა შემობრუნდეს, მაგალითად, კოლექტიური სიყვარული და ხალხი დახმარებისთვის, ერთ-ერთი ტომი, თვითიდენტიფიკაციისა და თვითდასახელების ტომი და ვარდების ეპოქის ტომებში. ტომობრივი კლანი მოსწონს ეს იმ მოქალაქეს ლიდერები. ამ საფეხურს ახასიათებს ტომობრივი კულტებისა და წმინდანების გამოჩენა. ყველაზე შორეული თვალსაზრისით, P. ოჯახის ემბრიონულ ხედვაში არის ერთ საათში (მოსაზრების მიხედვით, სამზე მეტია ერთზე), შესაბამისად, აშკარაა დარჩენილი გადამცემების ეგზოგამური ბუნება. გვიანდელი გონების მდგომარეობა, ნათესავები.. დაუთმეთ ყურს კლასობრივი შეჩერება. პ-ის შემორჩენილ ფორმებში ჩიხის განვითარება. .) , v. 21; Morgan L.R., Long-standing suspension, prov. ინგლისურიდან. L., 1934; ბუტინოვი N.A., თავისუფლების პირველყოფილი ენის შესახებ ავსტრალიაში, "CE", 1951, No. 2; O., ოჯახისა და ტომების ისტორიის შესახებ, იმავე ადგილას; ფორმოზი ა.-ში, ისტორიული საათის შესახებ. დამატებითი მეცხოველეობის ორგანიზაციის გონება, "CA", 1957, No l; Pershits A. I., ტომი, იმ ერის ეროვნება საუდის არაბეთში, „CE“, 1961, No5; ტოკაროვი S.A., ეთნიკის ტიპების პრობლემა. spilnosty, "VF", 1964, No 11. L. A. Feinberg. მოსკოვი.

მეცხრე დღეს, ყველა ცხოვრობს დისტრიბუციის მიღმა, ისინი სუფთა და უბრალოები არიან და ვერ ხედავენ თავიანთი მოდური ტელეფონებიდან, ბუნებით მოშურნე ადამიანთა ჯგუფის გამო. ამ ტომების ცხოვრების წესი არ გამომდინარეობს იქიდან, რომ სუნმა დედაქალაქამდე მიიყვანა. კლიმატის ცვლილებამ და მრეწველობის განვითარებამ მნიშვნელოვნად შეამცირა ტომების რაოდენობა, მაგრამ ამ დროისთვის 10 ტომი კვლავ იზრდება.

ინდური კაიაპო

კაიაპო არის ბრაზილიური ტომი, იაკე ცოცხალი ვდოვჟ რიჩკი შინგუ 44 მიმდებარე სოფელში, ყინულის ნაკერებით მიბმული. სუნს მებენგოკრე ჰქვია, რაც ნიშნავს "დიდი წყლის ხალხს". სამწუხაროა, їkhnya "წყალი დიდია" უფრო რთულია ხელახლა შექმნა, გრანდიოზული იქნება ბელო მონტე კაშხალი სოფელ შინგუზე. სადრენაჟო ტერიტორია 668 კვადრატული კილომეტრით დატბორავს ტყეში 388 კვადრატულ კილომეტრს, რომელიც ხშირად კაიაპოს ტომის მოსახლეობის ნაწილია. ინდიელები თავიანთი კაპიტალის გაშლით იბრძოდნენ ბოროტი ხალხის შეღწევის წინააღმდეგ, იბრძოდნენ ჩვენ წინააღმდეგ, საკვების მტაცებლებიდან და ღრძილებით დამთავრებული. ნავიტის სურნელი წარმატებით დაიწყო 1989 წელს საუკეთესო ნიჩბოსნობამდე. საშობაო საკვები იმაშია, რომ ხალხი ხედავს მას, კულტურაა, რომ იჩნია საფრთხის ქვეშ ექცევა. კაიაპოს ტომის წევრები განდიდებულნი არიან სხეულის ხელოვნების, აბრეშუმის ღირსებისა და იასკრავიმის თავსაბურავებისთვის. გართობის ტექნოლოგიამ ასევე შეიძლება შეაღწიოს ადამიანების ცხოვრებაში - მათ შეუძლიათ გამოიყენონ საავტომობილო კამერები, გაოცდნენ ტელევიზორის ეკრანით ან დაათვალიერონ ლისები Facebook-ზე.

კალაში

როზტაშოვანები პაკისტანის მთებში, ავღანეთის თალიბების მიერ კონტროლირებადი რეგიონის კორდონში, დიდი ხალხის ძალიან გავრცელებული ტომია, რომლებიც ევროპული თვალსაზრისით ხედავენ იაკ კალაშს. ბაგატოხ კალაშს აქვს ღია თმა და ბნელი თვალები, რაც აბსოლუტურად კონტრასტულია ყველაზე ბნელ სკოლებთან ურთიერთობის თვალსაზრისით. უფრო მეტიც, კალაშების ტომი ეძებს ფიზიკურ ნიშნებს, მათ ასევე აქვთ მუსულმანების კულტურა. პოლიტიკური, შეიძლება იყოს უნიკალური ფოლკლორის, ღვინის (როგორც მას მაჰმადიანური კულტურით გამაგრებული) სურნელი, ნახმარი ტანსაცმლის ჩაცმა და მეტი თავისუფლების მიცემა ქალებისთვის. სუნი ეშმაკურად ბედნიერი, მშვიდობიანი ხალხია, ვისაც უყვარს ცეკვა და ფესტივალების რაოდენობაზე დომინირება. მე არ ვიცი თანმიმდევრულად, რადგან მსუბუქი ტომი გამოჩნდა შორეულ პაკისტანში, ალექსანდრე დიდი დიდი ხანია შთანთქავს არმიის სუნს. დაამტკიცეთ დნმ-ის ტესტები, რათა აჩვენოთ, რომ ევროპული სისხლის შერევას ერთ საათში ოლექსანდრის დაპყრობის სუნი არ ჰქონდა და სიმართლე ის არის, რომ ეს მართალია. უძველესი დროიდან მუსლიმები კითხულობდნენ კალაშებს და ცდილობდნენ მიეღოთ ისლამი. დღეს მათ ჩამოერთვათ ტომის დაახლოებით 4000-6000 წარმომადგენელი, რომლებიც დაკავებულნი არიან მთავარ სილსკოის მთავრობაში.

ტომი კაუილა

იმ საათში, როდესაც კალიფონია დაიბადა, ის ყველაზე ხშირად ასოცირდება ჰოლივუდთან, სერფერებთან და მსახიობებთან, რეგიონში 9 ინდური ნაკრძალი გაიხსნა, როგორც კავკასიის რეგიონის მოხუცები ბინადრობენ. სუნები ცხოვრობდნენ კოაჩელას ხეობაში 3000 წლის განმავლობაში და იქ მართავდნენ, მას შემდეგ რაც პრეისტორიული ტბა კაუილა გაქრა. არ აქვს მნიშვნელობა სნეულებათა პრობლემებს, ოქროს ციებ-ცხელება და მათ, ვინც შორეულ ტომში გაგზავნიან, რომელთაც სურთ 3000-მდე ადამიანის ნახვა. სუნმა შთანთქა მათი დაკნინების უმეტესი ნაწილი და კაუილის უნიკალური მოტივი სწორედ მათ შორისაა. Tsey დიალექტი - შეაჯამებს იუტასა და აცტეკების ბრბოს, როგორც ჩანს გატაცებული ადამიანის 35-ვე ინდივიდში. ნინიას უხუცესები მოწოდებულნი არიან გადასცენ ახალგაზრდა თაობას, „პისნი ფტახივი“ და კულტურული სპეციალობები. როგორც პივნიჩნაია ამერიკის ძირძველი ხალხის დიდმა რაოდენობამ, სუნი აწუხებდა ასიმილაციის პრობლემას საკვების წარმოების ფართო სპექტრთან, ცდილობს შეინარჩუნოს ძველი ტრადიციები.

ტომი Spіnіfeks

სპინიფექსის ტომი, ანუ გურუ, რომელსაც სვამდა, კვირის დიდი უდაბნოს მკვიდრი მოსახლეობაა. სუნი იცხოვროს ერთ-ერთ ყველაზე გავრცელებულ კლიმატში 15000 რუბლის ფარგლებში. ამ მიზეზით, როდესაც ევროპელები ავსტრალიაში დასახლდნენ, მთელი ტომი არ იყო აშენებული, ცოტა სუნი მშრალ, არავაქცინირებულ გზას დაეუფლა. ყველაფერი შეიცვალა 1950-იან წლებში, მას შემდეგ, რაც Spinifex-ის მიწა, რომელიც არ იყო შესაფერისი სილსკოის სახელმწიფოსთვის, შეადარა ბირთვულ ვიპრობუვანს. 1953 წელს ბრიტანულმა და ავსტრალიურმა პოლკებმა ატომური ბომბები გაისროლეს სპინიფექსის ბატკოვის რეგიონში, ყოველგვარი განვითარებისა და ხანმოკლე ხანგრძლივობის გარეშე. აბორიგენების უმეტესობა იძულებით გადაადგილებული იყო და 1980-იანი წლების ბოლომდე არ დაბრუნებულა ბატკივშჩინაში. სუნმა შემობრუნების სუნმა მძიმე პროტესტი გააჩერა, კანონის მიღმა მაგაიუჩები აღიარებენ ტერიტორიას თავისი ძალით. Tsikavo, їkh garnі vіtvori mystetstva დაეხმარა spinіfeksі-ის ხილვას მთელ დედამიწაზე, რისთვისაც ისინი ცნობილი იყო ძირძველი მოსახლეობისთვის 1997 წელს rotsі. მხატვრული ჩვენებები usya svitі. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ისნუს ტომის ზოგიერთ წარმომადგენელს ამჟამად ან ერთ-ერთ ყველაზე მრავალრიცხოვან ალკოჰოლურ სასმელში, როგორიცაა ტიუნტიუნტიარი, ჰყავს დაახლოებით 180-220 ადამიანი.

ბატაკი

ფილიპინების კუნძულ პალავანზე ცხოვრობენ ბატაკები, პლანეტის ყველაზე პოპულარული ხალხის ტომი. სუნი, ისევე როგორც vvazhayut, დევს ნეგრო-ავსტრალოიდურ რასაში, სრულიად მიბმული იმ ხალხთან, როგორც ყველა მათგანს ჰგავს. ეს ნიშნავს, რომ სუნი არის ერთ-ერთი პირველი ჯგუფის ადგილი, რომელმაც დაჩრდილა აფრიკა დაახლოებით 70000 რუბლით და გაზარდა ფასი აზიის მატერიკიდან ფილიპინებამდე დაახლოებით 20000 რუბლით. ტიპები შავკანიანებისთვის, ბატაკი მაიუთი პატარა რისტისაოცრად, თმის დახვევის გარეშე. ტრადიციულად, ქალები ატარებენ სარონგებს იმ საათში, რადგან ჩოლოვიკები მხოლოდ თავსაბურავზე და პირამის სახვევით იხვევენ, ან თუნდაც ფანტასტიურად. მთელი საზოგადოება მართალია იმავდროულად, რომ შეგიყვარდეს და აიღო მოსავალი, ვისთვისაც სვიატკუვანიას ვაშტოვიუტი. ზაგალომ, ბატაკები ბინძური, მშვიდობიანი ხალხია, რომლებიც ჯუნგლებში უფრო ლამაზად ყოფნისთვის ივაჟუებენ, არ შედიან კონფრონტაციაში აუტსაიდერებთან. იაკმა და მსოფლიოს სხვა ტომებში დაავადებებმა, ტერიტორიების დახრჩობამ და ბოლო შემოსევამ გაანადგურა ბატაკის მოსახლეობა. მოცემულ საათში დაახლოებით 300-500 ადამიანია. იაკი არ არის გასაოცარი, ტომის ყველაზე დიდი პრობლემების შუა ნაწილი ხდება ზაჰისტი დოვკილა... ურიად ფილიპინმა მოპარული ტერიტორიებიდან მელიების ტირიფი მოიკრიფა და ბატაკები ტრადიციულად ახორციელებენ ხეების გაძარცვას. ტევადობის გარეშე, ეს არის ეფექტურად ვიროშუვატი їzhu, ბევრი ადამიანი, ვინც იტანჯება საკვების ნაკლებობის გამო.

ანდამანცი

ანდამანები ასევე კლასიფიცირდება როგორც ნეგრო, ან ძალიან მოკლე სიმაღლის გამო (ადამიანის სიმაღლე 150 სანტიმეტრზე ნაკლებია), სუნი დაიწყებს ღორის ჟღერადობას. სუნები ბინადრობენ ანდამანის კუნძულებზე ბენგალის ზატოტების მახლობლად. იაკები და ბატაკები, ანდამანტები, ერთ-ერთი პირველი ჯგუფი, რომელიც გაფრინდა აფრიკიდან, რომელიც განვითარდა იზოლირებულად მე-18 საუკუნემდე. მე-19 საუკუნემდე არ იცოდნენ სუნის სუნი, ცეცხლის გაჩენა. ანდამანტები იყოფა მიმდებარე ტომებად, კანის უჯრედებს აქვთ ტამოვის საკუთარი ვლასტური კულტურა. ერთმა ჯგუფმა შეიტყო, რომ ბოლო მონაწილე 2010 წელს 85 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ჩვენი ჯგუფი, სენტინელცი, ძალიან სასტიკია ამჟამინდელი კონტაქტების შეკეთება, იღბლიანების ყურება. ტექნოლოგიური შუქიმათ შესახებ ცოტაც კი ჩანს. ეს არ არის ინტეგრირებული დიდ ინდურ კულტურაში, ცხოვრობს როგორც წინაპრები. მაგალითად, ვიკორისტოვიუტის სუნი არის ზბროის ერთ-ერთი სახეობა - ციბულია, რომელიც ესროლა, მიყვარს ღორზე, კუზე და რიბაზე. ჩოლოვიკები და ქალები ერთბაშად იღებენ ფესვებს, ბოლქვს და თაფლს. ცხადია, ცხოვრების საუკეთესო გზა მათთვის კარგია, ისინი ძალიან კარგად აფასებენ თავიანთ ჯანმრთელობას და ჯანმრთელობას, როგორც „ოპტიმალურს“. ზოგიერთი ყველაზე დიდი პრობლემა, როგორიცაა სუნი, შეიძლება იყოს - ინდოელი დევნილებისა და ტურისტების შემოდინება, რომლებიც ღრიალებენ მიწაზე, მოაქვთ დაავადებები და უყურებენ ყველა ადამიანს, განსაკუთრებით ცხოველებს საფარის პარკში. თუ ტომის ზუსტი რაოდენობა არ არის გარკვეული ტიპის, ზოგიერთი დეხტო მაინც იზოლირებულად ცხოვრობს, დაახლოებით 400-500 ძველი ანდამანია.

პირახის ტომი

თუ მე მინდა ბევრი უთვალავი პირველყოფილი ტომი მთელ ბრაზილიასა და ამაზონში, ისინი ხედავენ რაღაც მსგავსს, რადგან მათ აქვთ საკუთარი კულტურა და მათ ხედავენ როგორც ადამიანებს პლანეტაზე. მთელ ტომს აქვს ქიმერული სპეციალობები. მათ აქვთ ბევრი ფერი, რიცხვი, საათი და წინათქმა. იმ საათში დეიაკს შეეძლო ეძახდა მას პატიება, სპეციალობები კი პირახის ღირებულებების შედეგია, რადგან ისინი ცხოვრობენ მოკლებული დღევანდელი მომენტისგან. თანაც, ეს სპირალურად ცხოვრების სუნია, ნორმისა და მოვალეობის მოხმარება არ არის სუნი. ბევრი არასაჭირო რამ მოვა, თუ იგივე ისტორია არ გექნებათ, არაფერში იქნებით დამნაშავე და თუ არაფერი გექნებათ. მაცხოვრებლებიდან მოჩანს პირაჰას ზაგალომი, შესასვლელი ყველასთვის პრაქტიკულია. სუნებს უნახავს ყველა მონსტრი, მოსწონს და ყველა თანამედროვე ტექნოლოგიები... სუნი არ ნიშნავს ჟოდნიურ ლიდერს და არც რესურსების გაცვლას საჭიროებს სხვა ადამიანებთან ან ტომებთან. ნავიგაცია ასობით კლდოვანი ახალი კონტაქტის შემდეგ, 300 კაციანი ჯგუფი დიდი ხნის განმავლობაში გახდა წამყვანი წოდება.

ტაკუუს ატოლის ხალხი

ტაკუუ ატოლის ხალხი ლაშქრობებისთვის პოლინეზიელები არიან, ისინი არ იღებენ ერთ-ერთ იზოლირებულ კულტურას და ცხოვრობენ მელანეზიის რეგიონის მახლობლად, რათა შეცვალონ პოლინეზიური ტრიციკლი. ტაკუუს ატოლს აქვს განსაკუთრებით მდიდარი კულტურა, რომელსაც ტრადიციულად პოლინეზიურს უწოდებენ. ასე რომ, ტომი ასე შესანიშნავად არის დაცული თავისი ცხოვრებისა და მტაცებლის ყველა მხრიდან. ნავიტის სუნმა მიაღწია 40 კლდეზე გაჭიმულ mіsіonerіv ღობეს. სუნი არის ტრადიციულ ჩალის ჯიხურებთან ცხოვრება. ჩვენთან ვიზიტისთვის, რადგან საათზე მეტს ვატარებთ რობოტზე, 20-30 წელიწადს გამოვყოფთ ერთ დღეში ცეკვისა და ცეკვისთვის. მშვენიერია, სუნი შეიძლება იყოს 1000 პისენზე ნაკლები, რადგან სუნი მეორდება მეხსიერებიდან. ტომის 400 წევრი ასეა ერთმანეთთან მიბმული და მათ ერთი კლერკი მართავს. სამწუხაროა, კლიმატის ცვლილებამ შეიძლება შეცვალოს ცხოვრების წესი, ოკეანე მალე გაქრება კუნძულებიდან. ძველი ზღვების ზრდამ უკვე შეაფერხა მტკნარი წყლის ძერელი და დატბორა მარცვლეული კულტურები და თუ ალკოჰოლური სასმელები დაიწყეს ნიჩბოსნობას, სუნი არაეფექტური ჩანს.

სულის ტომი

სული არის მონღოლეთის მომთაბარე მწყემსების ბოლო ჯგუფი ისტორიიდან, რომელიც ტანგის დინასტიის ჟამამდე იქნება. ტომის თითქმის 300 წევრი დარჩა, რადგან ისინი საიმედოდ ინარჩუნებენ ცივ სამშობლოს და რჩებიან წმინდა მელასთან, უყოყმანოდ ნახულობენ თავიანთ წინაპრებს. მთელ ცივ, მთიან რეგიონს ძალიან ცოტა რესურსი აქვს, ამიტომ სული დაეყრდნობა ზამთრის ირმებს რძეში, ბატონო, ტრანსპორტის, სიყვარულისა და ტურისტების ინტერესისთვის. თუმცა, ტომის ურიცხვობის გამო, სულის ცხოვრების გზა საფრთხის საფრთხის ქვეშ დგას, ზამთრის ირმის იშვიათი პოპულაცია სწრაფად იცვლება. Є bezlich ფაქტორები, რომლებიც მთლიანად იკლებს, ale nigolovnіshі - სახლის სიყვარული. ბანაკი დაიწვა, უძველესი მონღოლეთის მახლობლად ოქროს ხილვამ მათ მთის ველური ბუნების განადგურების პერსპექტივა მოუტანა. პრობლემების ასეთი ნაკრებით, უმწეო ახალგაზრდები ტოვებენ ძველ ფესვებს და ართმევენ სიცოცხლეს სამყაროში.

ელ-მოლო

უძველესი ტომი ელ-მოლო კენიაში არის ყველაზე მცირე ტომი ქვეყანაში, რომელსაც ასევე შეუძლია გაუძლოს საფრთხეების გარეშე. თანდათანობით ხელახლა ჩარიცხული ჯგუფების მეშვეობით, ტერკანას ტბის სუნი ჯერ კიდევ შორეულ სანაპიროზე იყო, მაგრამ ისინი მაინც ვერ დუმდნენ. ტომი დიდხანს უნდა იწვა, როგორც ნეკნი და წყლის არსება საცხოვრებლად და სავაჭროდ. სამწუხაროა, ტბა ვიპაროვუცია 30 სანტიმეტრით ჩოროკუში. გამკვრივების პროცესი იწვევს ნეკნების პოპულაციის შემცირებას. ახლა მე მჭირდება ერთი დღე, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ აიღოთ ის ძალიან ცოტა ნეკნები, რადგან მათ სუნი დაიჭირეს დღის დასაწყისში. ნაძვი-ახალგაზრდა უნდა მოიყვანონ რისიკუვატი და ზანიურუვატისია წყალში, ნიანგებით სავსე, დაეწიოს დაჭერას. დიდი კონკურენციაა რიბასთვის და ელ-მოლო მტრული ტომების შემოჭრის საფრთხის ქვეშ. გარემოსდაცვითი პრობლემების გარდა, ტომს შეუძლია გაუძლოს კანის ქოლერას, რადგან ისინი ადანაშაულებენ ადამიანების უმრავლესობას. ცხოვრების საშუალო ტრივიალურობა არის ნაძვი და ახალგაზრდა გახდეს 30-45 კლდის ჩამორთმევა. დაახლოებით 200 ადამიანია და ანთროპოლოგების შეფასებით, მათგან 40-ზე ნაკლები "სუფთა" ნაძვის ახალგაზრდაა.

(ინგლისური ტომი, ლათინურ tribus), ეთნიკური სულიერების ტიპი და სოციალურ-პოსტარული სტრუქტურა, რამდენადაც დაკავშირების თეორია მნიშვნელოვანია სოციალური ევოლუციის ადრეულ ეტაპებთან.

გაოცებული მნიშვნელობით ტომიბოლო ლექსიკონებში

ტომი- პორივნ. (პლიდი) დიდი მნიშვნელობით: ერთგვარი არსება. დედამიწის უსი ტომები. ხალხი, ულვაშიანი ხალხი. | რიცხვი, თაობა, დაბადება, შთამომავლობა. პოჟარსკი ვიმერლო რომ გავიდა. | Აპლიკაცია. | ხალხო,................
დალის პრიალა ლექსიკა

პორივნის ტომი.- 1. ხალხის ეთნიკური და სოციალური სულისკვეთება, მოქსოვილი კლანური ვიდნოსინ, ტერიტორია, კულტურა, ჩემი სახელი და თვითსახელწოდება. // Გადაცემა. მოძველებული. ხალხი, ხალხი. 2. გადაცემა .........
Єfremovo-ს ტლუმაჩნის ლექსიკა

ტომი- ორსართულიანი რომ დ ტომები, ტომი, ტომები, pl. ტომები, ტომები (ტომები ძველი.), ტომები, პორვნ. 1. კლასამდელ შეჩერებაში - ადამიანთა უზენაესობა, სხვებს უწოდეთ ფიზიკური ტიპი, საერთო ........
უშაკოვის ტლუმაჩნის ლექსიკა

ტომი- ტომები; pl. ტომები, -კაცები, -კაცები; მას შემდეგ, რაც.
1. პრიმიტიული კომუნალური რეჟიმის ეპოქის ეთნიკური სულიერებისა და სოციალური ორგანიზაციის ტიპი (სისხლის სპორები წევრებს შორის, ........
კუზნცოვის ტლუმაჩნის ლექსიკა

ტომი- Zagalnoslovyanskie სიტყვა, როგორ ჩავიდეთ იმავე საფუძველზე, ეს არის ნაყოფის სახელი (ძირის ხმის ცვლილებით).
კრილოვის ეტიმოლოგიური ლექსიკა

ტომი- ეთნიკური სოციალიზმის ტიპი და პირველადი შეჩერების სოციალური ორგანიზაცია. მახასიათებლები: წევრებს შორის კავშირების სისხლის სპორები, ფარდებისა და ფრაზების დამორჩილება, ტერიტორიის ფარგლები, ........
შესანიშნავი ენციკლოპედიური ლექსიკა

ტომი- Etn_ch ტიპის. სოციალური და სოციალური ორგანიზაცია ავრცელებს ინფორმაციას. პარტნიორობა. შეამოწმეთ. ბრინჯი ც'გო ეთნიჩი. მსახურების სულისკვეთება წევრებს შორის სისხლით-სპორტული კავშირების არსებობისას ........
რადიანსკის ისტორიული ენციკლოპედია

ტომი- ეთნიკური სულიერებისა და სოციალური ორგანიზაციის ტიპი პირველყოფილი კომუნალური ჰარმონიის ეპოქის. პ.-სთვის დამახასიათებელია წევრებს შორის სისხლის სპორები, ფარდებზე პოდილი, ფრატრიები........
სექსოლოგიური ენციკლოპედია

ტომი- ინგლისური. ტომი; ახალი. სტემ. ეთნოსოციალური სპილნოსტის ტიპი, რომელსაც ახასიათებს კოლექტიური ძალა, უცხო ენა, სპეციფიკური სოც. ორგანიზება (zalnopleminny zbori, ........
სოციოლოგიური ლექსიკა

ტომი I ტომის პარტნიორობა- (ტრიდი და ტომობრივი საზოგადოება) - 1. (სერიოზული zm_st) პრიმიტიული სოფლის მეურნეობის ძოვების შეჩერება, რომლის წევრები შეიძლება იყოს კულტურული და ენობრივი მახასიათებლები, ........
სოციოლოგიური ლექსიკა

ტომი- ეთნიკური სულიერებისა და სოციალური ორგანიზაციის ტიპი პირველყოფილი კომუნალური ჰარმონიის ეპოქის. მახასიათებლები: სისხლის შეტაკება წევრებს შორის, პოდლოგი და ფრატრია, ........
ფილოსოფიური ლექსიკა

ტომი- ხარკი, -meni, pl. -კაცები, -კაცები, -კაცები, porіvn. 1. ხალხის ეთნიკური და სოციალური სულისკვეთება, რომელიც დაკავშირებულია გენერიკულ ვიდნოსინთან, ტერიტორიით, კულტურით, ჩემი სახელით და თვითსახელწოდებით. პოჩატკოვი _ .........
ოჟეგოვის ტლუმაჩნის ლექსიკა