სურათების სისტემა "Gospodarі zhittya" Wild: "Ty worm. მინდა - შემიწყალე, მინდა - გამანადგურებელი. ” "მსხვერპლი" კულიგინი: "გამძლეობაზე უფრო ლამაზი". ვარვარა: ”მე არ ვარ ყაბანიხის მოტყუებული:” მე დიდი ხანია ბაჩუ ვარ, შენ გყავს მოძალადე, მე ასე გავცოცხლდი ”. "მე მინდა". "ღერძი კუდი ჩემი ნებაა, რობი, რა გინდა, ტოვედეტი." მხოლოდ კრიტიკული ინფორმაციაა ". კუდრიაშ: ”კარგი, ეს ნიშნავს, რომ მე არ მეშინია ამის, მაგრამ ნუ მისცემ ნებას, რომ მეშინოდეს ამის.” ტიხონი: ”მე, დედა, მე არ მინდა ცხოვრება ჩემი ნებით. თუნდაც ჩემი ცხოვრების ნებით! "ფეკლუშა:" პირველი ვაჭარი არის ყველა ღვთისმოსავი ადამიანი, მორთული და შემკული ". ბორის: "ჩემი ნებით არ წავალ: ბიძაჩემმა გააკეთა ეს."

"სარკისებური გამოსახულებები" ლიტერატურაში. გმირის (პერსონაჟის) კონფლიქტის დროს შეიძლება ვიფიქროთ და შევაფასოთ ერთი და იგივე ავეჯი რაციონალურად, ისე რომ ისინი ხშირად ქმნიან სარკისებრ, ანუ დიამეტრალურად საპირისპირო ხასიათს.

გმირების პერსონაჟების ღიაობის მახასიათებლები. მოვას დამახასიათებელი. კატერინა არის პოეტური მოვა, ის არის ნაგადუს ჯადოქრობა, ტირილი ან სიმღერა, რომელიც ხალხურ ელემენტებს მოგაგონებთ. კულიგინი არის განათლებული ადამიანების მოძრაობა "მეცნიერული" სიტყვებითა და პოეტური ფრაზებით. ველური - mova ryasnіє უხეში სიტყვები და მოწონებები.

მისტო კალინოვი ცხოვრება "ჟორსტოკი ზვიჩაიში"; "უხეშობა და გამბედაობა"; "ნიკოლოზი არ იღებს მეტს პურზე, ვიდრე ყოველდღიური პური სამართლიანი რაოდენობით პურით"; "Namagatsya bіdnogo zakabaliti"; "უსასყიდლოდ, პენზე მეტია მოსაპოვებელი"; "მე არ გადავიხდი ასლს"; "მე ვაჭრობ zzdroshі მეშვეობით"; "ვოროგუიუტი" და პ. ჟიტია სამშობლოში "მათ გაძარცვეს ბულვარი, არ დადიოდნენ"; "კარიბჭეები დაკეტილია და ძაღლები დაბლა"; ”ხალხი არ აწუხებდა, რადგან მათი ოჯახების სუნი მიმდინარეობდა და ისინი ტირანიზებდნენ”; "Slyzi to llyu cim ყაბზობისთვის, უხილავი და უგრძნობი"; "ციხეების უკან, დაე, ბნელი და პიატსტვა გათავისუფლდეს"

მისტო კალინოვი სუპერ ლაპარაკი: ეს არის სასწაული, დე-როზტაშოვუის ადგილი: „ერთგვარი უპრეცედენტო! სილამაზე! სული რადია! »ცხოვრება მთელ ადგილას სილამაზე იმაში მდგომარეობს, რომ არ შეიძლება ამ ადგილის ყველა ჯენტლმენში გაჩერება, სუნი არ შეიძლება მოვიდეს ბუნებასთან ერთად.

ცხოვრება ქალაქ კალინოვში ვოლზკის პეიზაჟი ფეკლუშის მონოლოგი კულიგინა ტიხონ ბორის კატერინა ვარვარა ვისნოვოკი: გმირების გამოსახულების მთავარი პრიოომია - კონტრასტი და გარემო

"ჯენტლმენები" "ბნელი სამეფოს" გარეული ღორი ახლის შესახებ: მის შესახებ: "regotali"; "იაკ ზ ლანციუგა ზირვავსია" "ყველაფერი ღვთისმოსაობის გათვალისწინებით"; "ხანჟა, ზებრაკივ ობდალია და ოჯახი ზაილა ზოვსამი"; "მზარეული"; "სიმკვეთრისთვის, yak yrzha zalizo" გაიმარჯვეთ თავად: "დარმოიდი"; "წყევლა"; "იდი ტი"; "ცუდი ლიუდინი"; "Go ti gett"; "მე ვარ ტობი - რივნი ჩი"; "რილომით რაღაც і lіze rozmovlyati"; "როზბინიკი"; "ასპიდი"; "სულელი" ін. თავად ვონა: "ბაჩუ, გინდა ნება"; "შენ არ გეშინია, მე ნაკლებად მეშინია"; "შენ გსურს იცხოვრო შენი ნებით"; "სულელი"; "დასაჯეთ რაზმი"; "მე ვარ დამნაშავე ვიკონუვატიში, როგორ ლაპარაკობს დედა"; "კუდავოლია-ტო-ვედე" ін. ვისნოვოკი: ველური - წესიერი, უხეში, ნახე მისი ძალა ხალხზე, ტირანი ვისნოვოკი: ყაბანიხა - წინდახედული, ნუ მოითმენს ნებას და დაუმორჩილებლობას შიშის გამო

Zagalny visnovok: გარეული ღორი უფრო საშინელია ვიდრე ველური, რადგან იქცევა თვალთმაქცურად. ველური - მეფე, ტირანი, ყველა იოგო დიი ვიდკრიტი. კაბანიხამ, prikryvayuchis relіgієyu და turboboy მათ შესახებ, ამოძრავებდა ნებას. ყველაზე მეტად გეშინია, თუ საკუთარი ნებით აპირებ ცხოვრებას. "ბნელი არის სამეფო" იმ ადამიანების "ლამის", ვინც ხვრინავს და მოითმენს და მოძრაობს.

საშინაო დავალება: 1. კატერინის სურათი დასაფიქრებელი საკვები: 1. რატომ არ შეგვიძლია ვუწოდოთ მას "მსხვერპლი" და არა "ოსტატი"? 2. გამოჩნდება თქვენი პერსონაჟი პირველ ასლებში? 3. ვარსკვლავები გამოჩნდნენ ბრინჯის გმირში? 4. გაცივდა თუ არა ატმოსფერო ბავშვობაში და ჩოლოვიკის სამშობლოში? 2. მ. დობროლიუბოვის სტატის მოკლე შინაარსი "ნათელი ბნელ სამეფოში" (1860)

ეკატერინეს არ შეიძლება ვუწოდოთ არც "მსხვერპლი" და არც "ოსტატი". მე ვფიქრობ - ბრინჯში და ხასიათში ჩანს პირველივე შენიშვნები: თვალთმაქცობის არაადეკვატურობა, ბრეჰატი, პირდაპირობა. კონფლიქტი ერთბაშად დადგება: კატერინა ვეღარ მოითმენს ღორს.კატერინამ არ იცის ადამიანების შესახებ, რომლებიც pristosovuvatisya vivacious gidnosti არიან და უჩივიან. დაუმორჩილებლობა

კატერინის ცხოვრება კაბანოვის ოჯახში "როგორც ჩიტი სურვილისამებრ", "სულის დედა არ არის ჩულა", "პრასიუვატიმ არ მოუსმინა." დაკავებული კატერინი: მან დაათვალიერა ციტატები, წავიდა ეკლესიაში, მოისმინა მანდარინი და ლოცვები, ოქროთი მოქარგული, დადიოდა ბაღში "მე დაგირეკე", "ასე რომ, ყველაფერი აქ არის ტყვეობისთვის". ჯიხურის ატმოსფერო შიშია. ”შენ არ გეშინია, მე ნაკლებად მეშინია. რამდენად კარგია ჯიხურში? »რისი კატერინი: ვნებამორეულობა (ფრინველთა გამოსახულება); დამოუკიდებლობა; სიკეთის ძალის შეგრძნება; სიმარტივე და პოეზია (საუბარი ეკლესიის გავლის შესახებ, ოცნებების შესახებ); შესაბამისობა; რაციონალურობა (ვჩინოკების რღვევა ძირითადში) კაბანოვის ჯიხურის პრინციპები: წესრიგის გარეთ; ჩემივე ნებით; დამცირება ექიმებისა და ბავშვების მიერ; სულიერი პრინციპების ხილვადობა; რელიგიური თვალთმაქცობა კატერინას ჭუჭყისთვის - იცხოვრო ისე, როგორც შენი სულიდან კაბანიხას ჭუჭყისთვის - იმისათვის

კონფლიქტის მახასიათებლები. კატერინას კონფლიქტის "პროტესტის" არსი: ზარი და შინაგანი სიყვარული - ცხოვრება და ცხოვრების პრაგმატული თვისებები თქვენი სულის კანონების მიღმა. ლიუბოვმა ბორის მოტყუებას, ისევე როგორც კატერინას ვარვარა ვილნი ვიბირთან დაყენება, ვიდმოვის გულით ნაკარნახევი, როგორც სიყვარული.

სცენა გასაღებით არის კულმინაცია. ეპიზოდის ბოლოს, ისევე როგორც ბორისთან განშორებისა და დამშვიდობების სცენებში, ნაჩვენებია გმირის ხრიკი. ვონა არსად არ არის ზრაჟუ: არ მივმართავ სიყვარულს ჩემი გულის მოგებისთვის, მე ვიცოდი ჯანმრთელობა შინაგანი თავისუფლების განცდის გამო (სისულელე - თავისუფლების ნაკლებობის მოლოდინი), მოვედი ბორისთან გამოსამშვიდობებლად არა მხოლოდ გრძნობით სიყვარული, ale і მეშვეობით გრძნობს, როგორც პოზა. გმირის თვითმკვლელობა არის დიდი ბუნების ვიმოგა.

კატერინის სიკვდილი - პროტესტი, არეულობა, ტირილი დიაზე? ... ... როგორ შეგიძლია იცხოვრო ძველებურად?

მკურნალობა კატერინის გამოსახულებით N. A. Dobrolyubov D. І. პისაროვი 1. კეტრინის პერსონაჟი არის ნიანგის წინ წამოწევა ... მთელ ჩვენს ლიტერატურაში 1. დობროლიუბოვმა მიიღო კატერინის სპეციალობა მსუბუქი გარეგნობისთვის 2. გაბედული, გენიალური რუსული პერსონაჟი 2. თუნდაც მსუბუქი ... პერსონაჟი ზედმეტად შემოქმედებითი, მოსიყვარულე, იდეალური 3. რა არის სუვორ გარნირისთვის, რომელსაც თქვენ ქმნით პირველი მოსმენისას? თვითმკვლელობა რა, ვიკლიკან ასეთი სხვა შეუსაბამობა? 4. კატერინაში ყველაფერს ეშინია ბუნების მიზიდულობის. კატერინა ბაჩიმოსი აპროტესტებს კაბანოვებს, რომ გაიგოს, ბოლომდე მიიყვანოს ... 5. ვიხოვანნიამ და ცხოვრებამ ვერ მისცა ეკატერინეს მტკიცე ხასიათი, არანაირი როზვინნაია როზუმი ... 6. გირკო და ზვილნენია; მეტი რობიტი, თუ წასასვლელი გზა არ არის. ეს არის ძალა და ხასიათი. 6. Katerina rozrubuє triviali vuzli ყველაზე საშინელებით - თვითმკვლელობით. 7. მოხარულები ვართ კატერინის რელიეფის ხილვით. 7. ვინც ვერაფერს შექმნის საკუთარი და სხვა ადამიანების თანამოქალაქეების საცხოვრებლად, ამას არ შეიძლება ეწოდოს მსუბუქი გამოვლინება

პისარევ ადკრიტო clearly აშკარად პოლემიკაა დობროლიუბოვის წინააღმდეგ. საკუთარ სტატისტიკურ მოგებაში ნათქვამია: "დობროლიუბოვს მოწყალება აქვს ჟინნოქნოგონის ხასიათის შეფასებისას". პისაროვი პრაგმატული პოზიციების კარიდან ცი სურათზე გადასასვლელად. ახალი ეპოქის სპეციფიკური პრობლემების ენერგიული დაზვერვის კვალდაკვალ, როდესაც რევოლუციური სიტუაციის კრახი მოვიდა, ეს არის ვვაჟა, ეს არის ნიშანი, სამართლიანად, ძლიერი და ცილისმწამებლური გონების. კატერინას არ აქვს ცოტა ვარდი, შემდეგ ის არ დაკარგავს შუქს, მაგრამ ეს ყველაფერი "ილუზიაზეა დამოკიდებული".

კატერინი ა. გრიგორის 'ვიმ ა. გრიგორ' imagev- ს იმიჯის დამუშავება, რომელმაც მოთხრობის ყველა ტრიალისთვის სცადა poachiti "Grozi" persh- ში. საკუთარი სტატუსით, მან თქვა, რომ ოსტროვსკის პატივს სცემენ - შენობა არის ავთენტური და პოეტური ეროვნული რუსული ცხოვრების შესახებ: "მწერალი არ არის სატირიკოსი, მაგრამ ხალხური მღერის." იქ, დე დობროლიუბოვმა, ვიკრიტას შეარხია, მღერის გრიგორს, იმ იმედით, რომ გაიგებს დემპინგს. გრიგორიევმა "გროზიში" აღნიშნა რუსული ბუნების სილამაზე და პროვინციული პუბუტის სილამაზე, მათ ავიწყდებათ სურათების ტრაგედია p'us podiy- ში. მწიგნობარმა შეიწყალა "თეორეტიკოსების" აზრი "მიტუვი პიდსუმკი ცხოვრების სიბნელის მსგავსი იყოს". ასეთი "თეორეტიკოსები", რომლებიც თაყვანს სცემენ ღვინოს, ცოტას აკეთებენ იმისთვის, რომ შეაყვარონ სიცოცხლე და ცხოვრება ურთიერთობის გარეშე.

ჟანრის თავისუფლება. "ჭექა -ქუხილი" - დრამა თუ ტრაგედია? სუპერგმირები "გროზის" შესახებ ასევე ჟანრის ბუნებაა. "ჭექა -ქუხილის" არაერთი ხილვა, როგორც ტრაგედია. საჭმლის თავი - რატომ წამოვიდა "ჭექა -ქუხილი" ასეთი ღირებულებიდან?

ტრაგედიის მნიშვნელობა: „... განსაკუთრებით სტრესი, შეურიგებელი კონფლიქტი, რომელიც ყველაზე ხშირად მთავრდება გმირის ცემისთვის. გმირი ჩნდება ვიღაცის წინაშე, ვინც ძალზეა გადატვირთული "(" ლიტერატურული ლექსიკა "რედ. ლ. ი. ტიმოფევის)" ტილკა დიდი ბუნების ადამიანები შეიძლება იყვნენ გმირები ან ტრაგედიების მსხვერპლნი "(ვ. ბულინსკი). "მოიპოვა კეთილშობილური პერსონაჟების მოთხოვნა" (არისტოტელე) "კონფლიქტი, ვინიატკოვი მისი მნიშვნელობისთვის, რომელიც წარმოდგენილია ცოდნის ყველაზე გამწვავებული ფორმით, შეჩერებული-ისტორიული განვითარების პროგრესული ტენდენციები" ("ლიტერატურული ლექსიკა"

ვისნოვოკი: კატერინას ძლიერი, პროტესტიანი ხასიათი, როგორ დასრულდება მოსახვევის დასასრული, უკომპრომისო ბრძოლა არის "ჭექა -ქუხილის" სახალხო ტრაგედიის დონემდე დაყვანა. თავად ალე ოსტროვსკი მას უწოდებს დრამას, ასე რომ, როგორც პატრიარქალური საშუალო ფენის საშუალო კლასის გმირი და დიდი პატივისცემა მიენიჭა ცხოვრების ნაწილს.

შექმნის თემები (ტერმინი 17 წლამდე) 1. დაასახელეთ ფრაზის "ჭექა -ქუხილი" სიმბოლური გრძნობა 2. დანაშაულისა და გადახდის თემა ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა -ქუხილი" 3. გამოსახულება "ჟორსტოკიანი შუქისა" AN ოსტროვსკის დრამაში რა (მოთხრობისთვის "ჭექა -ქუხილი") 4. სუსტი და ძლიერი ახასიათებს ა.ნ. ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა -ქუხილი"

უფრო ძლიერმა და უფრო ხშირად მტერმა აღნიშნა ო. ოსტროვსკის "ჭექა -ქუხილი" პირველ დღეს. ბაღათოს კრიტიკოსებმა ციმ-ყველით დაუქნიეს თავი. თუმცა, ჩვენს დროში, ის არ წყვეტს წიკავიმს და სასტიკს. კლასიკური დრამატურგიის კატეგორიაში შესავალი, ერთდროულად აღვიძებს ინტერესს.

Svavilya "უფროსი" თაობა ტრივიალურად კლდოვანია, მაგრამ მას შეუძლია დაარღვიოს პატრიარქალური ტირანია. ასე ჩნდება კატერინის პროტესტი და სიკვდილი, გააღვიძებს ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენლებს.

ადვილი გასაგებია ძირითადი ოპერატიული მახასიათებლების მახასიათებლები.

დიუჩი ლიცეა	დამახასიათებელი	მიამაგრეთ ტექსტი
"უფრო ძველი ვიდრე თაობა.
კაბანიხა (კაბანოვა მარტა გნატივნა)	ბაგატა ვაჭრის ქვრივია, რომელსაც მოხუცები დაეპატრონენ. "ყველაფერი მიდის ღვთისმოსაობის თვალსაზრისით", კუდრიაშის სიტყვების უკან. Zmushuє shanuvati rites, slіpo in whale, დაიცვას ძველი zvichy. მთავარი ტირანი, ოჯახის უფროსი. მიზეზი იმავე საათში, როდესაც იშლება პატრიარქალური ცხოვრების წესი, მცნება არ შეეხოთ - და რომელსაც ჯერ კიდევ აქვს საკუთარი ავტორიტეტი ოჯახში. "ხანჟა", კულიგინის სიტყვების უკან. თუმცა, სანამ ხალხი მოითხოვდა წესიერების იმიჯს, ეს არ იქნებოდა. დესპოტიზმი არის ოჯახის დანგრევის მთავარი მიზეზი.	დია 1, გამოვლინება 5; დია 2, შემთხვევა 3, 5; დია 2, ფენომენი 6; დია 2, შემთხვევა 7.
დიკო საველ პროკოპოვიჩი	ვაჭარი, ტირანი. ყველანაირი სიცილის ხმა, ძმებო თავხედურად. ლაიკა არის ღერძი იმისა, რომ მოგიტანოთ ბედნიერი ცხოვრება, არა მეტი სიხარულისთვის, არც ადამიანების დამცირებისთვის. გაღიზიანებული ხალხის გიდნისტით, მე არაფრით ვარ კმაყოფილი. როგორც კი ისინი "გადარეკეს" კიმოზე წასასვლელად, ვინც არ დაინახა, მაშინ მათ სახლს შეხედეს. უხეშობა არ არის იოგის ბუნების ნაწილი: "შენ არ შეგიძლია დიჩატი, არ გინდა ვინმეს შექმნა". ლაიკა არის ახალ და თავისუფალ ზაქისტში, რადგან მხოლოდ მოვა შემოდის პენიებში. ძუნწი, უსამართლო, საუბრობს მის ქცევაზე ძმისშვილთან და დისშვილთან ურთიერთობის მიხედვით.	დია 1, შემთხვევა 1 - როზმოვა კულიგინა კუდრიაშოვიდან; დია 1, გარეგნობა 2 - როზმოვა დიკოგო ბორისთან ერთად; დია 1, გარეგნობა 3 - სიტყვები ახალი კერლის და ბორისის შესახებ; დია 3, ფენომენი 2; დიუ 3, შემთხვევა 2.
Ახალი თაობა.
კატერინა	ტიხონის რაზმმა, რომ არ გადალახოს ჩოლოვიკოვი, მოეპყროს ახალი სიყვარულით. ოჯახში ჩოლოვიკისა და უხუცესების მორჩილებისა და მოსმენის ახალი ცოცხალი ტრადიციის ერთი მუჭა ტრადიცია, თუმცა უსამართლობის გრძნობის სტუმარს უფლება აქვს მოკლას croc nazustrich "grіkha". ვონი საუბრობს საკუთარ თავზე, "ის გულგრილია მისი პერსონაჟის მიმართ და საჯაროდ, და მათ გარეშე". კატერინა ცხოვრობდა გოგონებთან, ბალუვალას დედა. ეჭვიანობაა, რომ გწამდეს ღმერთის, ამიტომ მნიშვნელოვანია განიცადო ის დიდი სიყვარულის საშუალებით, როგორც ბორის მეძავი. მირილევა, ale svitovidchuttya მისთვის უფრო ტრაგიკულია: ის გადაჰყურებს მის მოსახვევს. "გარიაჩამ", უშიშარმა ბავშვობამ, მოიგო სახლის მშენებლობის ბგერების ბოროტი ვიკლიკი და მისი სიყვარული და მისი სიკვდილი. ვნებიანად, შეყვარებული, მე ვხედავ ჩემს გულს ზედმეტის გარეშე. ცოცხალი შვიდშე ემოციამი და არა ვარდი. თქვენ არ შეგიძლიათ იცხოვროთ გრუჰუში, ჰოვაიუჩებში და ყვირილი, იაკ ვარვარა. ეს აღიარებული იქნება ბორის ჩოლოვაკოვასთან ზარის დროს. ვონი აჩვენებს მამაკაცურობას, იაკზე, ყველა არ არის კარგი, მე შემიძლია თავი კარგად გადავლახო და ვირს გავყარო.	დია 1, ფენომენი 6; დია 1, გამოვლინება 5; დია 1, ფენომენი 7; დია 2, შემთხვევა 3, 8; დია 4, გამოვლინება 5; დია 2, ფენომენი 2; დია 3, სცენა 2, შემთხვევა 3; დია 4, ფენომენი 6; დია 5, ფენომენი 4, 6.
ტიხონ ივანოვიჩ კაბანოვი.	სინ კაბანიხი, ჩოლოვიკ კატერინი. მშვიდი, შიშიანი, დედის მორჩილი. მეშვეობით tse ხშირად უსამართლო რაზმის. რადიას სურს არაბუნებრივად გავიდეს ხუთი დედისთვის, შიშის გამო გამუდმებით გათიშოს, ვისთვისაც მე მივდივარ იმ ადგილას, მე ვკვებავ. ჩემი გზით, მე უნდა მიყვარდეს კატერინა, ალე, რომელშიც დედა ვერ იტანს. მე სუსტი ბუნება ვარ, გატაცებული ნებისმიერი ნებით, დამნაშავე ვარ კატერინას გულუბრყვილობის შეურაცხყოფაში, როდესაც ის დაკარგულია "ცხოვრება ასე იტანჯება", მაგრამ ამავე დროს ის აჩვენებს საკუთარ პროტესტს, ის რეკავს დედებს კატერინას მოსახვევში.	დია 1, გარეგნობა 6; დია 2, ფენომენი 4; დია 2, შემთხვევა 2, 3; დია 5, გამოვლინება 1; დია 5, ფენომენი 7.
ბორის გრიგოროვიჩი.	დიკის ძმისშვილი, კოხანი კატერინი. ლიუდინი ახალგაზრდაა, ობოლი. ანაზღაურეთ რეცესია, რომელიც ბებიას და დებს არ სურთ, გაუძლონ ველურის ხასხას. "კარგი ლიუდინა", კულიგინის სიტყვებით, არ არის კარგი საქმე კარგი საქმისთვის.	დია 1, გამოვლინება 2; დია 5, შემთხვევა 1, 3.
ბარბარე.	და ტიხონ. პერსონაჟი უფრო ცოცხალია ვიდრე მისი ძმა. მაგრამ, ასეა, ისევე როგორც і vin, kdkrito არ აპროტესტებს svavіll– ს. Viddaє perevagu zasudzhuvati mater nishkom. პრაქტიკული, მიწიერი, მაგრამ არა პირქუში. კუდრიაშოვიდან გასვლა ასე ადვილია და ამაში ბინძური კაცი არ დაარტყა, ერთბაშად დაურეკე ბორისსა და კატერინას: "რობი, გინდა, მხოლოდ ის არის ასე ცუდად შეკერილი". ალე і არ მოითმენს სვავლას საკუთარ თავზე და მთელ სახლში, მთელი ზარის გავლენის გარეშე.	დია 1, გამოვლინება 5; დია 2, ფენომენი 2; დია 5, ფენომენი 1.
კუდრიაშ ვანია.	ველური კლერკი, რეპუტაციით გამოირჩევა უხეშობით, თავისი სიტყვებით. ზარადი ვარვარი, მზად არის ყველაფრისთვის, მაგრამ ვავაჟა, ჩოლოვიკოვი ქალები დამნაშავეები არიან სახლში ჯდომისას.	დია 1, გამოვლინება 1; დია 3, სცენა 2, გამოჩენა 2.
გმირები.
კულიგინი.	მოქალაქე, თვითნასწავლი მექანიკოსი, rozshuku perpetuum მობილური. Samobutn_y, schiry. ჯანსაღი გლუზის პროპაგანდა, განათება, როზუმი. რიზნობიჩნო ნანობს. იაკ მხატვარი, დატკბით ბუნების ბუნებრივი სილამაზით, გაოცდით ვოლგაზე. საწყობი ვირში, იოგოს ძლიერი სიტყვებისთვის. რატუ პროგრესისთვის შეჩერების სასარგებლოდ.	დია 1, ფენომენი 4; დია 1, გამოვლინება 1; დია 3, ფენომენი 3; დია 1, ფენომენი 3; დია 4, შემთხვევა 2, 4.
ფეკლუშა	Mandryvnytsya, როგორც pidlashtovuvatisya მოწმე კაბანიხას და პრაღნას დაასხით აღწერილობა უსამართლო ცხოვრების წესის მიღმა იმ ადგილის საზღვრებს მიღმა, რეკონუიჩი, როგორ იცხოვრონ ბედნიერად და ნაგვის სუნით მხოლოდ "დასახლებულ მიწაზე" კალინოვი. ეშმაკობა და ჭორაობა.	დია 1, ფენომენი 3; დია 3, გარეგნობა 1.

• კატერინა ვარვარა შჩირას პერსონაჟი, ამხანაგი, კეთილი, პატიოსანი, პობოზნა, ალე ზაბობონა. ნიჟნა, მიაკა, იმავე საათში, რიშუჩა. Grubuvata, მხიარული, ale movchazna: "... მე არ მიყვარს ძალიან ყვავის". რიშუჩა, შეგიძლია მისცე. ტემპერამენტი სტრასნა, ვნებიანი, მხიარული, ვოკალური და არაკომუნიკაბელური. ვონმა უთხრა საკუთარ თავს: "ასე დავიბადე ცხლად!". ის არის ვნებიანი, ჭკვიანი, ინტელექტუალური, ჭკვიანი და არაპოკირნელი, არ ეშინია არც მამის და არც ზეციური თხილის. ვიჰოვანია, [...]
• "გროზიზე" ოსტროვსკი აჩვენებს რუსი სავაჭრო ოჯახის ცხოვრებას და ახალ ქალებში ბანაკს. კატერინის ხასიათი ჩამოყალიბდა ვაჭრის ოჯახის სიმარტივეში, დე პანუვალ სიყვარულში და თავისუფლების იმედზე მყოფი ქალიშვილები. ვონამ დაამატა და გადაარჩინა რუსი პერსონაჟის ყველა ლამაზი ბრინჯი. ყველაფერი სუფთაა, სული ღიაა და არა უაზრობის გზაზე. „მე ვერ მოვატყუებ; მე არაფრის საშუალება არ მაქვს, ” - ამბობს ვარვარა. რელიგიაში კატრინამ იცოდა სიმართლე და სილამაზე. ეს პრაგმატული დამოკიდებულება მშვენიერებისადმი, სიკეთე აისახა ლოცვებში. ვიშოვში [...]
• ოსტროვსკის "გროზიში", რომელიც უმნიშვნელო რაოდენობის პერსონაჟებით მუშაობს, ერთდროულად გაადიდეთ და გაადიდეთ პრობლემების ათვლა. Perche, tse, zychayno, სოციალური კონფლიქტი, zitknennya "მამები" და "ბავშვები", pointskh მიუთითებს zoru (და თუ მიდიხარ საზოგადოებასთან, მაშინ ორი ისტორიული ეპოქა). სანამ უფროსი თაობა, აქტიურად გადააქცევს თავის აზრს, კაბანოვა და უაილდი მოატყუებენ ახალგაზრდებს - კატერინას, ტიხონს, ვარვარას, კუდრიაშს და ბორისს. კაბანოვა გამოირჩევა, რომ წესრიგი სახლში, კონტროლი ყველაფერზე, რაც ახალი ხედვით ჩანს, არის სწორი ცხოვრების დასრულება. სწორი [...]
• "ჭექა-ქუხილი" შემოვიდა მსოფლიოში 1859 წელს (რუსეთში რევოლუციური სიტუაციის წინ, "ქარიშხლის წინ" ეპოქაში). პოლარობის ისტორია სწორედ კონფლიქტშია, შეურიგებელი სუპერ-მნათობი, წარმოსახვაში. ვონა ეტყვის საათის სულს. "ჭექა -ქუხილი" არის "ბნელი სამეფოს" იდილია. წვრილმან ტირანიამ და უსიტყვობამ ზღვარზე მიიყვანა. დღის ბოლოს, გამოჩნდება ჰეროინის მითითება ხალხური შუაგულიდან და პერსონაჟი აღწერილია ძირითადი პატივისცემით, ხოლო კალინოვის ადგილის მცირე განათება და თავად კონფლიქტი აღწერილი იქნება ძალიან დეტალურად. "ო სიცოცხლე [...]
• პუს ოლექსანდრ მიკოლაიოვიჩ ოსტროვსკი "ჭექა -ქუხილი" ჩვენთვის ისტორიულია, შოუს ფრაგმენტები საპატრიარქომ დაამარცხა. "ჭექა -ქუხილი" ბულა დაიწერა 1859 წელს. ვონი არის ციკლის "ღამეები ვოლზაზე" ერთადერთი შემქმნელი, მწერლის მიერ ჩაფიქრებული, მაგრამ მწერლის მიერ გაცნობიერებული. შექმნის მთავარი თემა არის კონფლიქტის აღწერა, ვინიკი არის ორი ადამიანი. ტიპიურია კაბანიხას ოჯახი. ვაჭარი ცდილობს შეინარჩუნოს თავისი ძველი სახელები, არ აწუხებს ახალგაზრდა თაობას. ახალგაზრდობაში არ მინდა ტრადიციებს დაეწიოს, ისინი მართავენ მათ. Მე ვგულისხმობ, [...]
• ერთი წუთით, მაგრამ, კატერინი. "ჭექა -ქუხილის" შემთხვევაში ქალბატონი ჰეროინის უფროსია. ვის აქვს პრობლემატიკამ შემოქმედება? პრობლემურია საკვების ფასი, როგორც ავტორი ადგენს თავის ნაშრომში. ასე რომ, აქ ღერძი არის კვების ამაში, ვის შეგიძლიათ გადალახოთ? სამეფო ბნელია, როგორც წარმოდგენილია ქალაქის ქალაქის ჩინოვნიკებით, ან დასაწყისში, როგორც წარმოდგენილია ჩვენი გმირი. კატერინა სუფთაა სულით, მას არ აქვს, ჩუენი, მოსიყვარულე გული. თავად გმირი ძალიან აჯადოებს მოწინააღმდეგე ბნელ ჭაობს, მაგრამ არა სწავლის ბოლომდე. კატერინა დაიბადა [...]
• კონფლიქტი არის ორი ან მეტი დეკორატიული მხარის ერთობლიობა, რომელიც არ უნდა დაიკარგოს მზერაში, სამყაროს აღქმაში. ოსტროვსკის "ჭექა -ქუხილის" შემთხვევაში არის ბევრი კონფლიქტი, მაგრამ ქალწულობის მსგავსი, რომელია უფროსი? ლიტერატურათმცოდნეობის სოციოლოგიის ეპოქაში ითვლებოდა, რომ ქვეყანაში არსებული სოციალური კონფლიქტი. ცხადია, როგორც ბაჩიტი კატერინის გამოსახულებით, მასების სპონტანური პროტესტის გამოსახულებამ ჩაახშო "ბნელი სამეფოს" გონება და კატერინის სიკვდილი იყო მისი წვრილ სიმამრის მიერ დაპატიმრების შედეგი. მოჰყვა [...]
• დრამატული ისტორიები A.N. ოსტროვსკის "ჭექა -ქუხილი" როზგორტაიცა ქალაქ კალინოვში. ვოლგის მარწყვის არყზე იზრდება მცირე ადგილების ჯაჭვი, მაღალი ციცაბო ფერდობებიდან, რომლებიც იხსნება რუსული შეუვალი სივრცისა და სიგანის დასათვალიერებლად. ”ისეთი უხილავი! სილამაზე! სული არის რადინი ", - თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი მოისურვებს დაწყებას. სურათები უსასრულოდ შორს, გამოჩნდა ლირიკულ სურათში. Sered Valley Rivnoi ", yaku vin naspivu, შეიძლება იყოს დიდი მნიშვნელობა რუსული უმნიშვნელო შესაძლებლობების თვალსაზრისის გადმოსაცემად [...]
• კატერინა არის მთავარი გმირი ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა -ქუხილი", ტიხონის რაზმი, კაბანიხას ნევისტკა. შექმნის მთავარი იდეა არის ღვთაებრივი ეკლესიის კონფლიქტი "ბნელ სამეფოსთან", ტირანების, დესპოტებისა და უმეცრების სამეფოსთან. იმის ცოდნა, თუ რატომ არის კონფლიქტი ასე ტრაგიკული და რატომ არის დრამის დასასრული ასე ტრაგიკული, შესაძლებელია კატერინის განცხადება ცხოვრების შესახებ მოისმინოს. ავტორმა აჩვენა შემობრუნება ჰეროინის პერსონაჟზე. ეკატერინეს სიტყვებით და ჩემი ცოდნით დინასტიისა და ბავშვობის შესახებ. აქ არის იდეები პატრიარქალური ვიდნოსინისა და პატრიარქალური სვიტ ვზაგალის იდეალური ვარიანტის შესახებ: ”მე ვცხოვრობდი და არა [...]
• ვზაგალ, ღეროს ისტორია და "ჭექა -ქუხილის" იდეა ციკავიზე უარესია. ერთ საათში ის გაქრა, რადგან ამ ქმნილების საფუძველი ემყარებოდა რეალურ ისტორიებს, რომლებიც რუსეთის ქალაქ კოსტრომაში დანერგეს 1859 წელს. ”1859 წელს ფოთლების მეათე დაცემის დასაწყისში, კოსტრომის სოფლის ქალბატონი ალექსანდრა პავლივნა კლიკოვა სახლში მოხეტიალე და მივარდა ვოლგაში, შემდეგ იგი დაიხრჩო და დააგდეს იქ: [...]
• დრამაში "ჭექა -ქუხილი", ოსტროვსკი აფართოებს კატერინა კაბანოვის დასაკეცი გამოსახულებას ფსიქოლოგიურ დამოკიდებულებაში. ცია ახალგაზრდა ქალია, მისი მოწესრიგებული შეხედვით, თავისი დიდებული, სუფთა სულით, ბავშვური სიგანითა და სიკეთით. ალე ცხოვრობს სავაჭრო ბგერების "ბნელი სამეფოს" ბინძურ ატმოსფეროში. ოსტროვსკიმ შეძლო რუსი ქალის შუქისა და პოეტური გამოსახულების აღმოჩენა შორიდან მყოფი ხალხისგან. პუსიის ხაზის მთავარი შეთქმულება არის ცოცხალი ტრაგიკული კონფლიქტი, რომელიც გვახსენებს კატერინის სულს და "ბნელი სამეფოს" მკვდარი ცხოვრების წესს. ჩესნა მე [...]
• ალექსანდრე მიკოლაევიჩ ოსტროვსკი ბუვი, როგორც დრამატურგის დიდი ნიჭი. გაიმარჯვეთ დამსახურებულად vvazhaetsya როგორც ოსტატი რუსეთის ეროვნული თეატრის. Yogo p'єsi, rіznomanіtnі ამ საგნისთვის, განადიდა რუსული ლიტერატურა. ოსტროვსკის შემოქმედებას მცირე დემოკრატიული ხასიათი აქვს. გამარჯვებული, ავტოკრატიულ-კრიპოსნიცკი რეჟიმის სიძულვილი გამოჩნდა მათში. მწიგნობარმა შესძახა ზაჰისტებზე ორიენტირებული და დამცირებული რუსეთის უზარმაზარ ხალხს, მშიერი სოციალური ცვლილებებისთვის. ოსტროვსკის დამსახურება დიდია იმაში, რომ ღვინო ნაჩვენებია [...]
• "გროზის" კრიტიკული ამბავი გარემონტებამდე უნდა გამოსწორდეს. "ბნელ სამეფოში სინათლის გაცვლის" შესახებ საუბრისთვის აუცილებელია წაიკითხოთ "ბნელი სამეფო". ამ სახელწოდების დებულება გამოჩნდა Sovremennik– ის ცაცხვისა და ვერნესევის ნომერში 1859 რიკად. ვონა ბულა დაწერილია N. A. Dobrolyubov– ის ფსევდონიმით - N. - bov. მთელი რობოტისთვის მოვიყვანე ზედამხედველობის ქვეშ მყოფი სუტუვიმი. 1859 წელს ოსტროვსკიმ შემოიღო ლიტერატურული საქმიანობის სამრეწველო სასკოლო ჩანთა: იყო შემოქმედების ორმაგი შერჩევა. "მე vvazhaєmo იგივე [...]
• ცილისნა, პატიოსანი, შირა, არ ღირს უაზრობამდე და სიცრუემდე, რომ მკაცრ შუქზე, ველური და გარეული ღორები მკაცრი შუქით, ცხოვრება ასე ტრაგიკულია. კატერინის პროტესტი კაბანიხას დესპოტიზმის წინააღმდეგ არის ნათელი, სუფთა, ადამიანური ბრძოლა სიბნელის, "ბნელი სამეფოს" უაზრობისა და ჟორტოკოსტის წინააღმდეგ. უშედეგოა, რომ ოსტროვსკიმ, რომელსაც კიდევ უფრო დიდი პატივისცემა ჰქონდა მამაკაცებისა და ქალების შერჩევისთვის, იგივე სახელი მიანიჭა ჰეროინს "გროზი": კაკლის კატინიდან თარგმნა ნიშნავს "სამუდამოდ სუფთა". კატერინა პოეტური ბუნებაა. V [...]
• ზვერტაიუჩის სანამ უშუალოდ მოცემულ თემებზე ვიფიქრებდი, პირველ რიგში ყველაფერზე, გამოიცანი ჩვენი ყველა გაკვეთილი, რომელშიც ჩვენ განვიხილეთ პრობლემა "მამა და შვილი". ცია ბაღატოპლანოვის პრობლემა. 1. თქვენ შეგიძლიათ, თემა ჩამოყალიბდეს ისე, რომ თქვენ გაითვალისწინოთ ერთი და იგივე ღირებულებები. თოდი დამნაშავეა, ქმნიან, როგორც მამებში, ასევე შვილებში - სისხლის ნათესავებში. ოჯახური ურთიერთობების ფსიქოლოგიური და მორალური საფუძვლები, ოჯახის ტრადიციების როლი, განაწილება და [...]
• რომანი დაიწერა 1862 წლის ბოლოდან 1863 წლის ბოლომდე, ე.ი. ბული პისაროვი, შჩედრინი, პლეხანოვი, ლენინი წიგნის მხლებლები არიან. ასეთი მხატვრები, იაკ ტურგენიევი, ტოლსტოი, დოსტოევსკი, ლუსკოვი პატივს სცემდნენ ნამდვილ მხატვრულ სიამოვნების რომანს. საკვებთან დაკავშირებით "რა რობიტი?" ჩერნიშევსკი პიდნიმა და მომავალი პრობლემების რევოლუციური და სოციალისტური პოზიციების დაშვება: 1. სოციალურ-პოლიტიკური პრობლემა [...]
• როგორ დავიბანო ჩემი პიდლოგები იმისათვის, რომ პიდლოგი სუფთა იყოს და წყალი არ დავასხათ და ნაცხის ნაცხი მოვიშორო, მე ასე მორცხვი ვარ: ვიღებ მას კომორიაში, როგორც დედაჩემია და ასევე მოპონიც. აუზში ვასხამ ცხელ წყალს, მის სუფრას ვამატებ კოვზ მარილს (მიკრობების დასალევად). მე გავრეცხავ მოპს აუზში და ვფურცლავ. ჩემი პიდლოგები ტყავის ოთახში, გარემონტებულია შორიდან, პირდაპირ კართან. ვუყურებ ულვაშის კუტოჩკას, მივდივარ მაგიდასთან და მაგიდასთან, იქ გროვდება ყველაზე მეტად კრიხტი, ხერხი და ინშოი უწმინდურება. დომივ კოჟნე [...]
• ბურთი პისლიას ბურთი იგრძენი გმირი ვინი "თუნდაც ძლიერად" სუნთქავს; დახრჩობა სოფელში, სიცოცხლე, ბურთი, სილამაზე და სიცოცხლისუნარიანობა navkolishny light (მათ შორის ინტერ'არივი); სიხარულისა და სიყვარულის საჭიროების შესახებ ყველა დეტალის გარდა, მზად არის ნახოთ და იტიროთ ნებისმიერი სხვა ადამიანისგან. ღვინის გარეშე - პიანი - სიყვარული. მადლი ვარეის, გაამხნევე, სამი, ბედნიერი, მაგრამ ჩვენ გავძარცვავთ მას. მსუბუქი, ვერ ხედავს ძლიერ სხეულს, "ფართო". Zapholennya і vіyachnіst (რადგან კალამი ჩანდა), "მხიარული და სასიხარულო", ბედნიერი, "კურთხეული", კეთილი, "არამიწიერი ესტოტა". ზ [...]
• ჩემს ნიკოლის არ ჰყავდა ძლიერი ძაღლი. საცხოვრებლად ერთ ადგილას, ბინა არ არის დიდი, შემოსაზღვრული ბიუჯეტი და თქვენი პატარა სახელების მოჭრის ხაზი, განვლილი ძაღლის "გასეირნების" რეჟიმია ... ბავშვობაში ძაღლზე ვფიქრობდი. მან მთხოვა ცუცენიატკოს ყიდვა ან ქუჩიდან წამოღება. მოძალადე მზად არის გამოიყურებოდეს, მიეცი სიყვარული ერთი საათის განმავლობაში. მამები ყველა უკითხავდნენ: "ღერძი არის პიდროსტეში ...", "ღერძი მიდის პიატ კლასში ...". მე გავიარე მე -5, მე -6 და შემდეგ გავიზარდე და ძაღლი ჯიხურში არ შეუშვი. სახლები კატებზე. Вдтоді [...]
• ისტორია მბრძანებელი Mitya და მიყვარს ბოლომდე to razgortayutsya on მისაღები ოთახი სავაჭრო ჯიხური. ოსტროვსკიმ კიდევ ერთხელ დამარხა თავისი შანუვალნიკები მსოფლიოს მშვენიერ ცოდნაში და საოცრად კაშკაშა ჩემით. ვიდმინუზე ადრეული დღეებიდან, მთელ კომედიაში, ეს არის არა მხოლოდ კორშუნების სულელი მწარმოებელი, არამედ მათი სიმდიდრისა და გორდი ტორცოვის ძალის გამო. ომი ნიადაგის გულების სიყვარულის წინააღმდეგ, უბრალო და გულწრფელი ხალხი - კეთილი და მოსიყვარულე მიტია და გაფლანგა პიანისტი ლიუბიმო ბუცოვი, რომელმაც გონება დაკარგა, ნუ გაგიკვირდებათ მისი დაცემა, [...]

ფაქტობრივად, დობროლიუბოვის სტატისტიკის საფუძველზე, "გროზის" სურათების სისტემაში ჩართვის ტრადიციამ გმირები ორ საპირისპიროდ, ერთ ბანაკში მიიყვანა. ძველი ცხოვრების წესის მონადირეები, "ბნელი სამეფო", ველური და გარეული ღორები, მაშინ ეწინააღმდეგებოდნენ გმირებს, მაგრამ მათ უკმაყოფილება გამოხატეს მათში არსებული წესრიგის გამო. მათ წინ დააყენეს ვარვარა, კაბანოვის ქალიშვილი, კუდრიაშ, ბორის, მაიმუნი დივაკი კულიგინი და ნავიტ ტიხონი, დაღუპულები და დაკლული მარფი გნატივნა. ნავი, ამგვარი ნაბიჯით, აფრინდა როგორც გმირი, რომელიც იდგა იმავე რიგში და არ იყო მოსალოდნელი ძლიერი, დიატიური პროტესტისთვის. ვონა ცნობილი იყო ასეთი წოდებით, "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ მებრძოლი.

ახლანდელი წინამორბედები იზიარებენ თვალსაზრისს, ავტორის პოზიციის თავისუფლებას და უცხო კონცეფციას.

ასევე, პერსონაჟთა მთელი ჯგუფი შეიძლება შეფასდეს როგორც "ბნელი სამეფო". უპირველეს ყოვლისა, ის მოიცავს ისეთ აქტიურ ადამიანებს, როგორიცაა გარეული ღორი. პრიმიტიული ტირანის დიკიმიდან გამომდინარე, კაბანოვი არის ხეობის მოხუცების უკანასკნელი გულმოდგინე, არა დამღუპველი წესებითა და ტრადიციებით. ვონა არაჩვეულებრივად მტკიცეა ტრადიციაში. მე გაჩვენებთ, თუ როგორ დაირღვევა ის წესები, რომლებიც აღარ არის დაცული, რომ ახალგაზრდებმა დაიწყეს ჟღერადობა, თითქოს ისინი ცდილობენ ყველაფერი გააკეთონ საკუთარი გზით. კაბანოვს აქვს საკუთარი პრაგმატიზმი, რომელიც უნდა გადალახოს, იქნება ეს საზღვრებს შორის, რომ გახდეს უკიდურესი დოგმატიზმის სიმბოლო.

მანამდე, ბანაკს შეუძლია ჩამოაყალიბოს არაერთი ეპიზოდური და არა-ზღაპრული (ისე, რომ ისინი ერთმანეთთან არ იყოს დაკავშირებული) პერსონაჟი, რომელსაც შეუძლია შექმნას "ფონი", გადმოგვცეს მსოფლიოს ცხოვრების შორეული განწყობა, მისი ატმოსფერო წაიკითხეთ ადგილის მოსახლეობა, მოსახლეობა, ქალაქელები, თუ როგორ უნდა ილაპარაკოთ კულგინზე პირველი მოქმედების კობზე. სცენაზე მხოლოდ ერთი-ორჯერ ჩნდებიან ფეკლუშა, შაპკინი, გლაშა, ბოროტმოქმედები და ისინი გადავიდნენ ლიტვის ცის ბულვარში, მაგრამ მათ გარეშე მნიშვნელოვანი იქნებოდა იმის დანახვა, თუ რატომ ვართ ცოცხლები, ჩვენ ვართ "დიხა" და "ბნელი სამეფო".

ცხადია, მათ კონტექსტში, ის, სადაც უნდა ნახოთ ძველი ნორმები, ნახოთ ახალი შეხედულების ხალხი, ახალი პრინციპები. ოლე ოსტროვსკის დრამატურგის უდიდებულესობა დაგეხმარებათ აღმოაჩინოთ ის, ვინც არ ჩანს წარმოსახვითი, თქვენ ვერ მიხვდებით "ბნელი სამეფოს" ცხოვრების საფუძვლებს. გზაზე "ბნელი სამეფო" ეკუთვნის і ti, hto, ერთი შეხედვით, აღდგა წინააღმდეგ. Kuli-gin, "progresisti" და განმანათლებელი, არ sprying zhorstokosti ხმები ადგილი, ale vin სურს თავიდან აცილების მიზნით pom'yakshiti rubbing წინააღმდეგ გამტაცებლების და მათი მსხვერპლი. ბარბაროსთა პროტესტი არის ის, რომ ბაზანიას ართმევს ვირვათი ს -პიდ დესპოტური დედის ძალაუფლებას და არა "ბნელი სამეფოს" კანონებს - ის საერთოდ არ მოიგებს. ძმა ტიხონ, ის დაქვეითებულია, დამორჩილებული, უძლური, დამნაშავე დედების აღტაცებაში. კუდრიაშ, ყოვლისმომცველი ფართოა, დაჯილდოვებულია ჩუიანი და კეთილი სულით და თქვენ შეგიძლიათ დაიცვათ თავი „მოწმეების“ შუქისგან, ართმევთ თქვენს ვნებას და სიცარიელეს და არა მორალურ ძალას. კატერინა ბორისის მეგობარს აქვს გულწრფელი ხორცი, დელიკატესი, კულტურისა და ცოდნის გრძნობა, ეს არის სასიამოვნო და მანერები, სამყაროში და სამყაროს წინაშე. ალე ცე ლუდინა სუსტი ნებისყოფისაა, ის მონურ დამოკიდებულებაშია ბიძაზე, მისი ახირებების გამო და რა თქმა უნდა გაუძლებს წვრილმანი ტირანიას. ასეთი წოდებით, პერსონაჟის "ბნელი სამეფოს" ოპოზიციის ყველა მოწოდება იცხოვროს და ითამაშოს მის ფარგლებში და მათი პროტესტი არ არის შორს ამ სისტემის ფარგლებში მშვიდად მიერთებისა და არსებობისაგან, მოკლე ვიპადი - სამი არტეფაქტი.

რიზკო ნახე პუსიის ყველა სხვა პერსონაჟიდან ლიშე კატი-რინა. ლიუდინის ფასი, მსოფლიოს ყველა საძირკვლისგან შორს, პირველი ლიდიდან ბი ლიუდინს ჰგავს: ტყუილად კი არა, რომ ოსტროვსკი პიდკრესლიუ, თქვენ აქ "ზოვნი" ჭამთ. Mіzh "svіtom" და "ბნელი სამეფო" დიდებული ზრდის მცირე კოლექციიდან. "გროზის" აქვს ძლიერი დარტყმა, ჭექა-ქუხილის მსგავსი ჭექა-ქუხილი, სერია ორი დემონსტრანტისა, ერთი კულტურის-სილსკასა და მისკას, და მათ შორის პროტოტიპები არის რუსეთის ისტორიის ბაგატოვი ამხანაგში. ოსტროვსკის მახლობლად, ვაჭრის თასების თვალიერებისთვის, სლავურ-ნოფილ კ.ს. აკსაკოვს აპატიეს ვაჭრობა და მატერიალურად, წმინდა ნივთები და უბრალო ხალხის ნახვის პრივილეგია, რაც მოხდა. მასთან ერთად დიდებულთა არისტოკრატული კულტურა მისთვის უცხო გახდა. სუნი ატარებდა ეროვნულ კულტურას ჩვენს თავში, თუნდაც ის ცხოვრობდეს ჩვეულებრივ ხალხში, შემდეგ ვაჭარში - იგი გადაიღეს მკვდრებში, თითქოს დაიჭირეს ვიგილადი. აქსაკოვი წერდა, რომ ვაჭრის მათხოვარი იმდენად ჰგავს ხალხურ მათხოვარს, რამდენადაც რიჩკა გაყინულია ხაზზე (ისე, რომ ეს მხოლოდ ფორმაა).

სინამდვილეში, კანონები, მათ უკან, ვინც ცხოვრობს "ბნელი სამეფო" - რუტინული, სუნი არ არის სავსე შინაგანი ბოროტებით. გასაკვირი არაა, რომ კა-ტერინი, ვიხოვანოი ჭეშმარიტად ხალხურ, "ცოცხალ" ტრადიციებზე, კალინოვში ცხოვრება იმდენად მნიშვნელოვანია. ყოყმანობს კატერინის გზავნილზე ბატკივის სახლში კოლოსალური ცხოვრების შესახებ, ვარვარა უკვირს: "მაშ ასე, იგივე იქ." კატერინა, როგორც ჩანს, ფიქრობს, რომ აქ ყველაფერი "ტყვეობის ნიბივითაა". გარეული ღორი უნდა წავიდეს ეკლესიაში და იცხოვროს არა ღმერთის მსგავსად, საშინაო ცხოვრებით. All її religіїnіst - წმინდა, ფორმის გულისთვის, ხილვადობისათვის. მათ ეშინიათ ყველაფრის. რაზმს შეიძლება არ უყვარდეს ჩოლოვიკი, მაგრამ ასე მოიქეცი, თითქოს შეიყვარო: დაიხარე ფეხებთან, მომეცი მითითება, თუ იმ გოდის გათიშვა. კატერინასთვის, "ბნელი სამეფოს" მორალი არის პირველი ადამიანის სიყვარულის ფაქტი, თქვენ არ შეგიძლიათ მართოთ, ბარბარეს მსგავსად, "ბნელი სამეფოს" მორალი: "აბი ყველაფერი შიტო-კრიტო ბულოა". სიყვარულის დაბადების დანახვისას შეგიძლიათ ჰკითხოთ ჩოლოვიკს: "ჩუმად, საყვარელო, არ წახვიდე!" ნავპაკი, კაბანიხი, ფაქტი თავისთავად არ არის საკმარისი: გიყვარდეს - არ გიყვარდეს - მე სწორად მოვიქცევი, დამიბნევია, ასე რომ თქვენ უნდა დაიცვათ წესები, ნორმები, თქვენ მათში არაფერი უნდა იპოვოთ. მასალა საიტიდან

წადი, კატერინა, წეი, დობროლიუბოვას თქმით, მებრძოლი "ტიმ-ჰიმ სამეფოს" წინააღმდეგ, დღეისათვის იბრძოლო მათთვის, ვინც სიცოცხლეს შეისუნთქავს მთელ სამეფოში, მისცეს გველს დაჭერილი, ოსირებული სიცოცხლე. ვონი უნდა იბრძოლოს განსაკუთრებულობის უფლებისათვის, რომ ნახოს და გადარჩეს იქ, "ბნელი სამეფოს" კანონებისათვის, რომ უბრალოდ დაასრულოს წესები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კატერინა იბრძვის განსაკუთრებულთა უფლებებისთვის, ხოლო კაბანიხა - კოლექტივის უფლებებისთვის. კატერინასთვის, ჭუჭყიანი - გააცნობიეროს საკუთარი განსაკუთრებული წილი (თვითმკვლელობამდე) და კაბანიხასთვის - განასახიეროს თავი, როგორც კოლექტივის ნაწილი. ასეთ რანგში შეიძლება ითქვას, რომ კატერინას პროტესტი სწორედ გიბინიდან მოდის, ისტორიული წარსულის "ბნელი სამეფოდან", რადგან მკვდრები კანონიერად ცოცხლები არიან, გუნდის კანის წევრის სპეციალური ჭრილობებით. ნახევრად ჩა, „გროზის“ კონფლიქტი თავისთავად შთანთქავს რუსეთის ათასწლოვან ისტორიას და ამ ტრაგიკულ ვერსიაში არ გამოჩნდება ეროვნული დრამატურგის წინასწარმეტყველებები.

ამ ყველაფრის გამო, მე არ მსურს კატერინას წარმოდგენა, როგორც იდეოლოგიური მებრძოლი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ. ვონა არის რუსეთის იმ ჰარმონიული და ლამაზი უძველესი შუქის ჩართვა, რომელიც ცნობილია ოსტროვსკის ცხოვრებისთვის, რომელიც სავალალო ფორმაშია უძველესი ლექსების პოეზიით. კატერინა ნაჩებტო "არ დაინახავ სამყაროს შუქს", - ამ ფანტასტიკური და მშვენიერი მიწიდან გასაკვირი არ არის, რომ შექმნა კარგი ბედი, დაიძინოს ანგელოზები, ყვავის უხილავ ბაღში კვიპაროსის სუნით. ოსტროვსკი - დამამშვიდებელი გლიბოკო - მე კატერინას ასე ვხატავ, ის არ არის მხოლოდ ბევრი ნამდვილი ადამიანი (ტიპიური პერსონაჟი), არამედ ის, რომ მას შეუძლია სული დაუძახოს სუფთა ხედვით, რომელიც არ არის დაფარული მიწიერი დამოკიდებულებებითა და მანკიერებებით. სიყვარული არის მიწიერი, ნამდვილი - სიყვარული მანამ, სანამ ბორისი არ გახდება მისი ცხოვრებიდან. ვონს სურს შეაყვაროს ბორის, ალს მთელი მოთხოვნით, მაგრამ მიწიერი ქალი, იაკ ბარბარა და კატერინა არ ჯდება. მიწიერი ცხოვრება მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია: კატი-რინა არ არის სიტყვასიტყვით, არამედ ჩააგდო თავი ვოლგაში და დაემხო ქვავით. ზოგადად, її -ის წილი მართლაც ტრაგიკულია, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ტრაგედიის ჟანრებზე და არა დრამატურგიაზე.

არ იცით ვინც ხუმრობდა? იჩქარეთ ხუმრობით

Ts_y მხარეს მასალა თემებისთვის:

• ჭექა -ქუხილის დროს ახალგაზრდა თაობის სურათების სისტემა
• სურათების სისტემა ოსტროვსკის ჭექა -ქუხილის დრამაში
• ჭექა -ქუხილის პერსონაჟების ორი ჯგუფი
• ოსტროვსკის ჭექა -ქუხილი podil heroiv
• ლიტერატურა ოსტროვსკის ჭექა -ქუხილის თემა, გმირების სურათები და ა.

ტრაგედიის შექმნა ნიშნავს ჩაკეტვას, გამოსახულებას მსოფლიოში, დიდი უზარმაზარი ძალების ბრძოლაში. ტრაგედიის პერსონაჟი დამნაშავეა იმაში, რომ არის დიდი სპეციალობა, ვილნა ყველა მოქმედებასა და ვჩინკაში

ტრაგედიის პერსონაჟი დაკავშირებულია დიდ საეჭვო პრინციპთან, მთელი მსოფლიოს პრინციპთან. ამასთან, ტრაგედია და პუბუტუს კონკრეტული ფორმები არ გამოიწვევს მათ გმირებს დიდი ისტორიული ძალების იზოლაციაში.

"გროზის" გმირები, ძველი ტრაგედიების გმირების, ვაჭრებისა და ქალაქელების შეხედულებით. არსებობს მრავალი სპეციალობა, ოსტროვსკის პუსის თავისუფლება.

კრიმის მონაწილეები საოჯახო თამაშებში, რომლებიც გახდნენ კაბანოვის ჯიხურში, პერსონაჟებში, რომლებიც არ იყვნენ მასთან მიბმული, არამედ ოჯახის სფეროს პოზა. მთელი ხალხი, ვინც დადის უზარმაზარ ბაღში, შაპკინში, ფეკლუშაში და კულიგინისა და უაილდის სიმღერის გაგებით.

შესაძლებელია გააცნობიეროს, რომ გამოსახულების სისტემა "ჭექა -ქუხილი" გამოწვეულია პროტესტით სიცოცხლის მმართველების, ტირანის, კაბანიხისა და ველურის წინააღმდეგ და კატერინი კაბანოვას, როგორც ფიგურის პროტესტი ძალადობის შუქზე, როგორც ცხოვრების პროტოტიპი. ახალი ცხოვრების.

1. ცხოვრების ბატონების სურათები - ველური და ღორი: ცხვირები ძველი ცხოვრების წესის (დომოსტროი), საშინელება, წვრილმანი ტირანია და სიწმინდე სხვა პერსონაჟებისადმი დამოკიდებულების მიმართ, ძველი ცხოვრების წესის დანახვა.

2. სურათები შერიგებული იყო ტირანთა ბატონის-ტიხონისა და ბორისის წინაშე (გამოსახულება- dvids): სუსტი ნებისყოფა, ხასიათის სისუსტე, სიყვარული კატერინას მიმართ, რადგან გმირებს ძალა არ ეძლევათ, გმირი უფრო მშვიდია, ვისაც უნდა უყვარდეს და ვისაც უნდა უყვარდეს, ტიხონ ბორისის მოწოდება არის შეფასება, აზროვნება საპროტესტო აქციის დროს: კატერინას სიკვდილი მოაქვს ტიხონის პროტესტს; ბორის, მეორეს მხრივ, სუსტი ნებისყოფაა, რომ გადააჭარბოს გარშემომყოფებს, პრაქტიკულია ქალს შეაყვაროს ქალი მისთვის ტრაგიკულ სიტუაციაში.

3. გმირების სურათები, რომლებიც აპროტესტებენ პროტესტს ტირანების "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ:

ბარბარე და ხუჭუჭა: თვინიერების, უაზრობის, ძალის პროტოტიპების მოწოდება - ხუჭუჭა, ტირანიის ძალაუფლების მსვლელობისას, თუ მოხუცი არ არის მოწყალე)

კულიგინი - აპროტესტებს განათების ძალის ტირანიას, როზუმის მიერ "ბნელი სამეფოს" არსს, "ბნელი სამეფოს" არსს, ეყრდნობა პერეკონანიის ძალას, პრაქტიკულად აითვისებს ავტორის თვალსაზრისს, ალეს როგორც უმოქმედო პერსონაჟი

4. კატერინის გამოსახულება ჰგავს ყველაზე სასაცილო პროტესტს ტირანის ტირანიის წინააღმდეგ, "პროტესტი, წერტილამდე მიყვანა": პერსონაჟის, ვიხოვანნიას, კატერინის ქცევის ხასიათიდან გამომდინარე, ბოროტება, სხვა პერსონაჟების ქცევა.

5. სხვა რიგის სურათები, რომლებიც ხელს უწყობენ "ბნელი სამეფოს" ყოველდღიურ ცხოვრებას: ფეკლუშა, ჯენტლმენი, ქალაქის მცხოვრებლები, რომლებიც გახდნენ კატერინის ცხოვრების ჩვენებები. გროზის გამოსახულება

უფლის ცხოვრების სურათები

დიკოი საველ პროკოფიჩი არის მდიდარი ვაჭარი, კალინოვის ადგილის ერთ -ერთი საუკეთესო ადამიანი.

ველური - ტიპიური ტირანი. მე დავინახავ ჩემს ძალას ადამიანებზე და გავზარდე ჩემი ზრუნვის ნაკლებობა და იმ ადამიანზე, როგორც მას სურს. "ისინი შენზე უხუცესები არიან, ტი და გამბედაობის ღერძი", - მე ავუხსენი კაბანიხის ველური ქცევა.

იოგოს რაზმი სქორანკუს იმ სიკეთის დახმარებით ვინც კარგად გრძნობს თავს: "მამებო, ნუ გაბრაზდებით! გედები, ნუ გაბრაზდებით!" ალე დიკოგო მნიშვნელოვანია, რომ არ გაბრაზდეს. მე და ვინმა არ ვიცით რა განწყობით შეგიძლიათ შეტევაზე მოხვიდეთ.

ცეი "zhorstoky regotali" და "penetrating man" არ იჩხუბონ ლიქებს შორის. იოგო მოვა ახსენებს სიტყვებს, როგორიცაა "დარმოიდი", "უზუტივი", "ასპიდი"

P'єsa, yak vіdomo, როზმოვის გასაუმჯობესებლად ველური, იაკიანი "yak z lantsyug zirvavsya", თქვენ არ შეგიძლიათ იცხოვროთ ჰასკის გარეშე. ალე, სწორედ იქ, კერლის სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ეს არ არის ისეთი საშინელი ველური: არ არის საკმარისი ბიჭები "ჩემთვის, თორემ ისინი აიფეთქეს ... ის ვიჩ-ნა-ვიჩი, ასე რომ ის გახდა ბი შოვკოვი. და ჩვენი მეცნიერების შესახებ, მე არავის ვეჩხუბებოდი, უბრალოდ ვიხეტიალებდი ასე, რომ მიმომეხედა. ” კუდრიაშს მოუწოდებს თქვას: "მე არ მეშინია მისი, მაგრამ ნუ გეშინია ჩემი"; ”არა, მე მის წინაშე მონა არ ვიქნები”.

ველურად, მინდა პირველად ავიღო. თქვენ უნდა იყოთ აშენებული, თუ თქვენ ხართ დამნაშავე იმაში, რომ ხართ ჯანმრთელი ყრუ კანონები, გარეგნულად ყველა ადამიანისთვის, მაშინ თქვენს მნიშვნელობაზე ყველა დიდ გავლენას ახდენს. სიკეთე და განვითარება ახალ ცხოვრებაში, უკმაყოფილება და დრტვინვა. ვინი თავად განმარტავს თავის ბანაკს, თუ ჩვენ ვისაუბრებთ მათზე, ვინც ჩემთვის მნიშვნელოვანია. "კარგი, თქვენ დამსაჯებთ, თუ ჩემი გული ასეთია! მე უკვე ვიცი, რომ უნდა ვნახო, მაგრამ კარგს ვერაფერს გავაკეთებ. ჩემო მეგობარო, მე დამნაშავე ვარ გაცემაში, მაგრამ თუ მოხვალ და მკითხავ, ამისთვის, უბრალოდ შემატყობინე ერთი პენის შესახებ, მე მაქვს მთელი შიდა ვარდი, ვარდის მთელი შიდა ღერძი, იმ წელს; ისე, იმ დროს მე არ ვაკეთებ ხალხის გულისთვის. ” ველური მოწმის ნავიგაციისთვის, მოქმედების მოაზროვნე აზრი გაიღვიძებს: მე ვგრძნობ, დამნაშავე ვარ დამნაშავედ და მე დამნაშავედ ვუხდი მათ, ვინც "ახლის გულშია!"

ველურს მხოლოდ მეტი უნდა, რადგან შენ შეგიძლია მეტი უფლება გქონდეს საკუთარი თავისთვის; თუ აუცილებელია მათი გაცნობა და მათთვის, არ არის მნიშვნელოვანი ამ განსაკუთრებულ პიროვნებაზე ხელის შეშლა და გაბრაზება და ყველაფერზე სწორი აზროვნება და გადალახვა. თუ იცით, თუ იცით, თქვენ მაინც გჭირდებათ მსხვერპლის გაღება და დანებება, მაგრამ მაინც ცდილობთ იყოთ ბოროტი. "მე მივცემ - მოვა, მაგრამ მე!" მე უნდა ვიფიქრო, რატომ არის უფრო მნიშვნელოვანი პენისის მიღება და რა არის სასწრაფოდ საჭირო, ჩვენ უნდა ვიყოთ უფრო ძლიერები ველურებისთვის ... ნათელია, რომ თქვენ არ იცით რას ამბობთ, სანამ არ დაგიძახებენ მშვიდად, თუ თქვენ არ გჭირდებათ მათთან მისვლა. და თუ ტრანსპორტში მხოლოდ ერთხელ იყო ჰუსარი გზაზე, ასე რომ ჰუსარმა ვერ გაბედა დარეკვა, მაგრამ ისევ იცოდა პატარა სახლის საკუთარი გამოსახულება: ორი ჰუსარი მთების გასწვრივ და კომიქსები მიდიოდა ...

ეს არის გეგმა, რომელიც აჩვენებს, რომ ველურისა და ყველა წვრილმანი ტირანის პოზიცია შორს არის ისეთი მშვიდი და მტკიცე, როგორიც იყო დაკბენილი, საპატრიარქო ზარების საათობით.

კაბანიხა (კაბანოვა მარტა გნატივნა)-"მდიდარი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი", დედამთილი კატერინი, დედა ტიხონი და ვარვარი.

სემია კაბანოვი უნდა შეეგუოს ცხოვრების ტრადიციულ წესრიგს. ოჯახს ესწრება უფროსი თაობის წარმომადგენელი. გარეული ღორი ცოცხალია "იაკი მიღებულია", რადგან მამა და ბავშვები ცხოვრობდნენ ძველ დროში. პატრიარქალური ცხოვრება დამახასიათებელია მისი დაუმორჩილებლობისათვის. ვუსტამი კაბანიხა საუბრობს მთელი ბაგატოვიჩის დომოსტროიური ცხოვრების წესზე.

კაბანოვი მტკიცედ არის დარწმუნებული იმაში, რომ ჩიყვი ვალდებულია, მთელ ბორგში - ასწავლოს ახალგაზრდებს სიკეთისათვის. ცე სახლის შენობაში, ასე რომ ბულოს დედაქალაქი, ასე რომ მამა და ბავშვები ცხოვრობდნენ. ასევე არსებობს სინოვიები და ბოროტება: "აჟე მოხუცის სიყვარულისა და სუვორტისაგან, შემდეგ მოდიან თქვენთან, გნახავთ და შედუღდებიან, შემდეგ, იფიქრეთ, რომ ყველაფერი კარგადაა. ისე, ფასი არ მოსწონს". "ვიცი, ვიცი, არ მოგწონს ჩემი სიტყვები, ასე რომ, მე არ ვარ შენთვის უცხო, მე შენზე გული მტკივა. დიდი ხანია გაწუხებ, ნება გინდა. კარგი ქალიშვილები, თქვენ იცხოვრებთ და სურვილისამებრ, თუ მე არა. ღერძი მაინც იგივეა, რაც გსურთ იყოთ ძლიერი, თუ თქვენზე უფროსები არ გყავთ.

კაბანოვა სერიოზულად დაიბნევა წესრიგის მოხუცების შესახებ, რომლებიც დედაქალაქში ცხოვრობდნენ. ცოტა არ გადავა, მოემზადეთ მნიშვნელობის დასათვალიერებლად, მაგრამ მე უკვე ვნახე, მათ წინ ბევრი ვაგონი არ ვიცი, მაგრამ მათ აღება აღარ სურთ, მე იყავი ძალიან საყვარელი, მაგრამ კარგია მათი ნახვა. ვონმა უკვე და თვითონაც, როგორც იქნა, შეიწოვა თავისი ლიარსკის სპეციფიკაციის ნაწილი; ეს არ არის იმ ენერგიის გამო, რაზეც მე ვსაუბრობ მოხუცების დაჭერაზე, მე ხელი ჩამოვართვი მიტოვებულებს, ჩამოვხტი არასასიამოვნო ზუპინიტის წინ, რადგან არ გამიკვირდება მოხუცების დანახვაზე , რადგან ისინი ცოტა არ დატბორიან. კაბანოვა ტილკი ტიმს და ჩაერთოს, ისე, როგორც-არა-დახმარებისთვის, დადგეს ძველი ბრძანება სიკვდილამდე; და იქ - გამარჯობა კარგი იქნება - ამას ვერ დაამარცხებ.

ხედავს ცისფერ გზას, პატივს არ სცემს იმას, რომ ყველაფერი არც ისე მორცხვია, როგორც ეს აუცილებელია її: ნუ დაიხრებით ფეხებთან - ყველაზე მეტად ვიმაგატის მოთხოვნა ჩანს, მაგრამ მან თვითონ არ იცოდა; მე არ "ვსჯი" ჩემს მცველებს, რადგან მე არ შემიძლია დაისაჯო ამის გარეშე ცხოვრებისათვის; თუ ჩოლოვიკი არ გყავს, ნუ იწვები განზე, არ გამოხატო შენი სიყვარული. კაბანოვის შესაძლებლობების მიხედვით, შესაძლებელია წესრიგის დარეგულირება, მაგრამ კიდევ უფრო აშკარაა, რომ ძნელია შეინარჩუნო სწორი რამ ძველ დროში. შემდეგ გაათენე ღამე და გააჩინე ისინი ასეთი ფიქრებით: "ახალგაზრდობა რას ნიშნავს! სასაცილოა მათი გაოცება! იაკბი შენი არ არის, მე გავიცინებ: მე არაფერი ვიცი, არ ვიცი წესრიგი. თქვი ნახვამდის - მაშინ არ ვიცი როგორ გავაკეთო. ვისაც ჯიხურში უხუცესი ჰყავს, ეს არის ჯიხურები _ შემდეგ і მორთე, დატოვე ცოცხალი. ასევე, შენც ცუდად ხარ, გინდა შენი ნება და წადი შენს ნებაზე - შემდეგ, ასე და მოხეტიალე წარდგენაში, ჩვენ ვიქნებით კეთილი ადამიანების მიმართ. და უფრო მეტიც ყველაფერი დაბნეული იქნება. ეს არ არის დაბნეული, მაშინ შეუძლებელია: იყვირო სტუმრებს, არ დაჯდე, რომ, შეხედე, დაივიწყე ვინმე ხალხი. სმირ, იმ წელს! მე არ მინდა გასვლა, მაგრამ არ მინდა. არაფრის დათმობას არ ვაპირებ. "

გარეული ღორი აუცილებელია, ისე რომ წესრიგი, რომელიც შენთვის კარგია, ჰაერში არ ჩავარდა.

გაკვეთილი 31. დრამა "ჭექა -ქუხილი". სურათების სისტემა, გმირების პერსონაჟების მიღება და განვითარება. კონფლიქტის ხასიათი. სახელის გრძნობა.

tsіlі:

სათაურის ცვლილების ღირებულება, გამოსახულების სისტემების თავისუფლება; პასუხები კვებაზე, რადგან ისინი ავლენენ გმირების მახასიათებლებს და რა თავისუფლებაში არის კონფლიქტი p'usi.

წადი გაკვეთილზე.

ჯგუფი 1. გრძნეული ზარი p'єsi "ჭექა -ქუხილი". მკითხველების დანახვა მკითხველის დამსახურებით მოცემულ ტექსტზე თავმოყვარეობის შესახებ.

მიეცით სიტყვა "ჭექა -ქუხილის" მნიშვნელობა?

Yake ნიშნავს maє p'єsi?

(კატერინისთვის ჭექა -ქუხილი არის ღვთის სასჯელი; ტიხონი დედის ხასხას უწოდებს ჭექა -ქუხილს; კულიგინ ბახს "მადლი" ჭექა -ქუხილის დროს)

საფრთხის კომპოზიციური როლი? (პოვიაზუ მთელი პასუს გასწვრივ: პირველ დღეს ჭექა -ქუხილი მოვა, მეოთხეში - მოსახვევი, ვიბუხა კატერინის ცხოვრების სცენის კულმინაციაში)

ჯგუფი 2. Diyovyh osib p'єsi სისტემა. დღესდღეობით ტექსტზე საკუთარი თავის მოვლის შესახებ.

- მოდით ვუწოდოთ მათ "გროზი" (პლაკატების კითხვა ). რას ნიშნავს ეს სახელები და სახელები?

- ოსტროვსკის ნაწერებში არსებული მეტსახელები "საუბრობენ" არა მხოლოდ გმირის პერსონაჟზე, არამედ რეალურად იძლევა ინფორმაციას ახლის შესახებ. ოსტროვსკის დაჟინება გმირების სახელებზე არის მისი რეალიზმის ერთ -ერთი მიზეზი. დაუყოვნებლივ, ასევე არსებობს rіdkіsne yakіst yak კითხვა іntuіtsіya.

დიოვიხ პირთა სია, რასაც მოჰყვება თავმოყვარე გმირები ვიკისთვის (ახალგაზრდა - მოხუცი), სამშობლოს მოწოდება (თქვა უაილდმა და კაბანოვმა და ბევრმა მათგანმა). შემდეგ, რობოტში ტექსტით, მეცნიერთა ცოდნა იკარგება და გმირების სისტემა გახდა. მასწავლებელი ერთდროულად კლასთან ერთად გახდება მაგიდა, როგორ უნდა დაწეროს ზოშიტში.

"სიცოცხლის ბატონებო"	"მსხვერპლი"
ველური ... Ty ჭია. მინდა - შემიწყალე, მინდა - გამანადგურებელი. კაბანიხა ... დიდი ხანია ბაჩუ, გინდა. კუდის ღერძი არის ვედის ნება. Ხვეული. ეს ნიშნავს, რომ მე არ მეშინია ამის, მაგრამ ნუ გეშინია ჩემი. ფეკლუშა ... პირველი ვაჭარი არის ღვთისმოსავი ხალხი, გარნირით და შემკული.	კულიგინი. გაძლება უფრო ლამაზია. ბარბარე. მე არ ვარ მოტყუებული მოძალადე, მე ისეთი ვივჩილა ვარ ... მაგრამ ჩემი აზრით, რობი, შენ გინდა, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის ასე კრიტიკულია. ტიხონი. ასე რომ, მე, მოტნკო, არ მსურს ჩემი ნებით ცხოვრება. თუნდაც ჩემი ცხოვრების ნებით! ბორის. არა ჩემი ნებით їzhu: ბიძამ გააკეთა ეს.

საკვები განსახილველად

Yake misce zaymaє კატერინა სურათების მთელ სისტემაში?

რატომ გამოჩნდნენ კუდრიაშ და ფეკლუშა "სიცოცხლის ბატონებს" შორის?

იაკ დაზვერვა და ვიზნაჩენია - "სარკის" სურათები?

ჯგუფი 3 ... გმირების პერსონაჟების ღიაობის მახასიათებლები.ხედავს მეცნიერებს მათი სიფრთხილით ტექსტში.

Movna დამახასიათებელი (ინდივიდუალური mova, რომელიც ახასიათებს გმირს):

კატერინა არის პოეტური მოვა, ის არის ნაგადუს ჯადოქრობა, ტირილი ან სიმღერა, რომელიც ხალხურ ელემენტებს მოგაგონებთ.

კულიგინი არის განათლებული ადამიანების მოძრაობა "მეცნიერული" სიტყვებითა და პოეტური ფრაზებით.

ველური - mova ryasnіє უხეში სიტყვები და მოწონებები.

კაბანიხა - Mova არის ფარისევლური, "გაანადგურეს".

ფეკლუშა - მოვა შოუ, რა ბულინგია იქ ბაგატოხ მისტიაში.

პირველი რეპლიკის როლი, იაკი დაუყოვნებლივ ხსნის გმირის პერსონაჟს:

კულიგინი ... სასწაულები, ნამდვილად აუცილებელია ითქვას: სასწაულები!

Ხვეული. რაც შეეხება?

ველური. ბაიდიკი ტი, კარგად, სცემეს სასამართლო ჩამოსვლის შემდეგ! დარმოიდი! ეს hi tee დაიკარგა!

ბორის. წმინდა; მე შენთან ვარ!

ფეკლუშა. ბლა ალეპო, საყვარელო, ბლა ალეპო! სასწაულის სილამაზე.

კაბანოვა. თუ გსურს დედის მოსმენა, ასე რომ თუ გინდა აქ მოხვიდე, ასე მოიქეცი, როგორც მე გისჯი.

ტიხონი ... მაშ, როგორ შემიძლია, დედა, არ მოგისმინო!

ბარბარე. ნუ ზრუნავ შენზე, იაკ!

კატერინა. ჩემთვის, დედა, ყველაფერი ერთია, კარგი, დედა, კარგი, რომ ტიხონს შეგიყვარდეს.

მისაღები კონტრასტი და ჩვენება:

ფეკლუშის მონოლოგი - კულიგინის მონოლოგი;

ცხოვრება ქალაქ კალინოვში - ვოლზკის პეიზაჟი;

კატერინა - ვარვარა;

ტიხონი - ბორის.

გაკვეთილისთვის ... მთავარი კონფლიქტი უნდა გამოვლინდეს სხვადასხვა ტიპის სისტემების სახელებში, რომლებიც შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად - "სიცოცხლის ბატონებო" და "მსხვერპლებად", კატერინის საკუთარი პოზიციით, ისე რომ არ შევიდეს ერთ -ერთში. ჯგუფების სახელები, პოზიციებზე და ნავიგაცია კარგ კონტრასტში, რაც პროტოტიპული გმირების ნიშანია.

Საშინაო დავალება:

1. წინადადებები კვების პრობლემასთან დაკავშირებით: ჩვენ შეგვიძლია დაგვსაჯოს კაბანიხი წარუმატებლობისთვის, რადგან კინცევის რახუნკაში დედამთილი მართალი იყო ბრძოლაში და კატერინას გაუხარდა ჩოლოვიკოვი.
2. პროსტიტუცია dії p'єsi yak– ისგან კონფლიქტის გასავითარებლად, რა არის ჭექა -ქუხილის როლი ჭექა -ქუხილის შუაგულში?