გთხოვთ

გარდაცვლილთა სულების მე-2 თავი აღწერს სოფელ მანილოვას. ჩიჩიკოვის სურათი - "მოგების მატყუარა" Poemi N.V. გოგოლი "მკვდარი სულები". გოგოლის გამოსახულებასთან მჯდომი ადგილის „მკვდარი სულები“. მანილოვის პირველი ღვინო ... კარგი მიზეზის გამო

გარდაცვლილთა სულების მე-2 თავი აღწერს სოფელ მანილოვას.  ჩიჩიკოვის სურათი -

სტაბილური მენიუ:

პომისტი მანილოვის იმიჯი, რომელიც გოგოლმა აღწერა, როგორც პომოსჩიკოვის უმეტესობა, რომელიც, სავარაუდოდ, უფრო პოზიტიურად მტრულად განწყობილი, უნდა იცოდეს. უარყოფითი ბრინჯიეს არც ისე მოწესრიგებულია, თუმცა, უარყოფითი მხარეების გამო, ვინც ფიქრობს, რომ ისინი საუკეთესოები არიან.

სახელი და ვიკ მანილოვი

მანილოვის ზუსტი განაჩენი არ არის მითითებული პროვინციებში, გააპროტესტეთ ვიდომო, მაგრამ ეს არ ჰგავს მოხუცს. მკითხველის ცოდნა მანილოვიმის შესახებ, სრულიად იმოვირნო, მოდის მისი ძალების განვითარების დროს. თმა ნაყარია, მაგრამ თვალები კაშკაშა. მანილოვი ხშირად იცინოდა იატაკის საათზე, ისე რომ მისი თვალები არ ჩანდა. მე მაინც ბედნიერი ვარ პატარა ბიჭით.

ის იყო როგორც ტრადიციული, ასევე უხილავი, ისევე როგორც თავად მანილოვი შეჩერების კონტექსტში.

სპეციალობის მახასიათებლები

მანილოვი ლიუდინის მეგობარია. ვინი არ არის ისეთი ცეცხლოვანი და ნევროლოგიურად მნიშვნელოვანი პერსონაჟი, როგორც გოგოლის მიერ აღწერილი უმეტესობა.

იოჰო სიკეთე და კეთილი ბუნება ერთი შეხედვით, გამოსვლების ასეთი ბანაკი კიდევ უფრო თვალსაჩინო ხდება, დღის განმავლობაში ალისფერი, შემდეგ არის მანილოვის ბოროტი სიცხის ქვეყანა, რომელიც მას მოსაწყენ ადამიანად აქცევს.

ამ კონკრეტული კერძიდან ასეთი მკაფიო პოზიციის არსებობა გადატვირთული იქნება მასთან ყოფნის გამოცდილებით. Manilov buv vichlivy და საყვარელი. დაუძახეთ ღვინოს აკვნის მოწევით, პატივი მიაგეთ საკუთარ ჯარის რაკეტებს. მე არ ვზრუნავდი ხელისუფლების სიბრძნეზე - ასე იქნება. მანილოვი ხშირად არის მის გვერდით, აპირებს განაახლოს თავისი სახელმწიფოებრიობის განვითარება და ჯიხურის მოდერნიზაცია, მაშინაც კი, თუ თქვენ აპირებთ ამის გაკეთებას და განთავისუფლდებით სამყაროებისგან ან არ წახვალთ ამ მხარეში. ნამდვილი ცხოვრება... ამის ბრალი იყო სწორედ დახმარების ხაზი.

ძვირფასო მკითხველებო! გაიცანით პროპონუიომიტი მიკოლი ვასილოვიჩ გოგოლის სიმღერიდან "მკვდარი სულები"

მანილოვას იმითაც კი დატანჯავს, რომ დანაშაულს სათანადო გაშუქება არ მიუღია. ვინ ვერ ლაპარაკობს თავისუფლად, მაგრამ კიდევ უფრო კომპეტენტურად და ზუსტად წერს - გაიხარა ჩიჩიკოვმა, შეარხია ჩანაწერები - გადაწერა არ სჭირდებოდა, რადგან ყველაფერი ნათლად, კალიგრაფიულად და უმოწყალოდ არის დაწერილი.

სიმია მანილოვა

ისევე, როგორც ზოგიერთ ამ მანილოვში შეგიძლიათ შეცდომა დაუშვათ, მაშინ მხოლოდ ახლა, დღის დასაწყისიდან, კონდახი გამოსაყენებელია. ოჯახი იქმნება იმ რაზმიდან, რომ ორი ბლუზი, სასიმღერო სამყარო ხალხის ციხამდე შეიძლება შემოიყვანოს და ფხიზლად იყოს. გოგოლის შემთხვევაში როლს ვგულისხმობ, ალე, ზაჟაიუჩი ყველაფერზე, მანილოვი მყავს ოჯახის წევრად.


მანილოვის რაზმს ერქვა ლიზა, რომელიც უკვე მოადგილე ქალის ბედი იყო. ჩოლოვიკი ბუვ კი კეთილია მის მიმართ. ცხრაასში მათ გადალახეს ამ სიყვარულის მოთხოვნილება. ეს არ იყო დიდი საზოგადოებისთვის - სიმართლის სუნი თითქმის ერთი-ერთზე ჩანდა.

ლიზა ბულა, ლამაზი და კეთილი ბოროტი ქალი, საერთოდ არ ზრუნავდა სახლის მარჯვენა მხარეს. ამავდროულად, არ არსებობდა ობიექტური მიზეზი, გარდა ხაზებისა და სპეციალური ნებაზანნიას, რომ შეაღწიონ მითითების არსში. შინამეურნეობები, ზოკრემა ჩოლოვიკი, არ სცემდნენ პატივს ჯაჰლივიმის ფასს და მშვიდად დგებოდნენ ასეთ მდგომარეობაში.

უფროს ვაჟს, მანილოვს ერქვა თემისტოკლიუსი. ვინ ბუვი 8 როკის კარგი ბიჭია. თავად მანილოვის სიტყვების მიღმა ყმაწვილი ნისლეულად აღიქმებოდა მისთვის ჭკვიანი და გონებამახვილი. Іm'ya ახალგაზრდა sina bulo not mensch nezvichnym - Alcid. ახალგაზრდა სინოვიუმი დაიბადა. თუ ახალგაზრდა ვაჟი გრძნობს, მაშინ, ოჯახის უფროსი ვვაჟაє, ბრალია ძმების განვითარებაში მოქმედება, ალე, ზოგადად, ახალზე ამბობს, რომელიც ასევე მძიმეა.

სადიბა და სოფელი მანილოვა

მანილოვს დიდი პოტენციალი აქვს, ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ მდიდარი და წარმატებული. სხვისი შეკვეთილი ტარიფებით, ლისით, 200 კუპიურების ანგარიშსწორებით, თანაშემწის მფარველი უბიძგებს მას კვლავ და ისევ განავითაროს თავისი ღირსება. სწორად თქვით, რომ მანილოვი მოუწოდებს, არ შეწუხდეთ ბატონებთან. მთავარი მარჯვნივ არის keruє keruyuchiy, მანილოვი შორს არის უკან დახევისა და ცხოვრებისგან. პროცესის შეწყვეტისას ნავიგაცია გაუთვალისწინებელზე, ახალ ინტერესზე თვალი არ მიაკაროთ.

ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ გაეცნოთ მიკოლი ვასილოვიჩ გოგოლის სიმღერას "მკვდარი სულები"

გაიმარჯვეთ, კითხვის გარეშე, ეს მხოლოდ იმდენია, რამდენადაც საჭიროა გაჩუმება, მაგრამ ეს არ არის მინიჭებული, მაგრამ ადვილია ამის მიღწევა მოლაპარაკებამდე.

ბაღის ტერიტორიაზე შეგიძლიათ იხილოთ ინგლისური წესით შემწვარი პატარა ყვავილების საწოლი და ალტანკა. კლუმბი, ისევე როგორც მანილოვის ყველა დედა, ის გადარჩა უგულებელყოფილთაგან - არც ბატონებო და არც ჯენტლმენი, არ მოდიან სათანადო პატივისცემით.


ასე რომ, რადგან მანილოვს უყვარს სიღრმეებში და ფიქრებში შესვლა, ალტანკა ხდება მისი ცხოვრების მნიშვნელოვანი ელემენტი. მოიგებს იქ ხშირად და დოვგო პერებუვატი, ფანტაზიების გაშვება და გეგმების შედგენა.

სოფლის მაცხოვრებლებს სტარტი

მანილოვას სოფლის მოსახლეობა არ განიცდის მათი თანამგზავრის თავდასხმებს, მარჯვნივ არის არა მხოლოდ ბოძი მანილოვის სპოკიინი ვდაჩიში, არამედ იოგოს ხაზი. ღვინო ნიკოლს არ ესმოდა სოფლის მოსახლეობის დახმარება, ამიტომ მთელი საკვების ინტერესი ვერ დაინახა. ერთი შეხედვით, ეს ასევე არის წყობა, რომელიც შეიძლება გულმოდგინედ შეიყვანოთ ლურჯში პომპეზურ-კრიპაკის პროექციაში, ყვითელი მედალი შესანიშნავი და არამიმზიდველია. მანილოვის ბაიდუჟიზმი თავს იჩენს ბაიდუჟიზმის საზოგადოებაში კრიპაკის სიცოცხლემდე. გაიმარჯვეთ უკვე niyak არ მიიღოთ magantized ხატავს თქვენი ცხოვრება.

გამოსვლამდე, მე არ ვიცნობ ჩემს ბევრ კრიპაკს, მაგრამ არ ვიცნობ მათ. Deyakі ცდილობენ გაძღოლას მინდორში otroblenі Manіlovim - vіvvvvvvvav გლეხები іtіvіčoі statі statі, ale nevovzі z tsim დააყენეს თაღლითი და შედეგად ყველაფერი იყო zanedbano. ტაკოჟ მანილოვმა არ იცის თავისი რახუნოკი მკვდარი სულები". მანილოვმა თავისი მკვდარი სულები აჩუქა ჩიჩიკოვს და ხელმძღვანელობს მას ვიტრატის ფანჯრებიდან მის დიზაინზე.

ბუდინოკი და კაბინეტი მანილოვა

მანილოვის მაისურში ყველაფერი შეიძლება მოთავსდეს. ბუდინოკ ი, ზოკრემ, კაბინეტი წესების გამო ვინეტი არ გახდა. აქ, როგორც არსად უფრო ლამაზად, იმ yo ოჯახის მხარდამჭერის უუნარობა შეიძლება ჩაფლული იყოს.

წეს წინ უბიწოების ქანდაკებებიდან არის მიბმული. მანილოვის ჯიხურის მახლობლად შეიძლება ბევრი ცუდი გამოსვლები გქონდეთ, ასე რომ, მაგალითად, მაღაზიის მესაკუთრის სახლში დივანი მოპირკეთებულია მორთული ქსოვილით, ალი, ავეჯის ყუთი უგულებელყოფილია და ყუთი დაფარულია იაფი და კარგად. ნახმარი ქსოვილი. საბავშვო ოთახის ავეჯი არ იწყებოდა და სუნი ცარიელი იყო. ჩიჩიკოვი საშინლად ბედნიერი იყო, რადგან საღამოს საათისთვის კიდევ უფრო წესიერი ჯოხი კაცი მოწესრიგებულად იდგა მაგიდებზე და ის არამიმზიდველი იყო ვიგლიადისთვის, როგორც მისი კოლეგის ინვალიდი. მეორეს მხრივ, სტუმარს რომ ჩამოართვეს, საშტამ აიღო ფასი.

მანილოვის ოფისში ბევრი ხალხი არ არის. ერთი შეხედვით, მთელი ოთახი ძალიან ტკბილი იყო, რომლის კედლები ცისფერ-შავი ტონით იყო შედგენილი, თუ ჩიჩიკოვი პატივს სცემდა ოფისში არსებულ ვითარებას, მაშინვე აცნობიერებდა ყველაფერს ოფისში. მანილოვის ბულ. Tyutyun bezperechno buv skrіz - იყიდე მაგიდაზე, გულუხვად ათვალიერებ ყველა საბუთს, ოფისში ბუჩქების მსგავსად. ანალოგიურად, მანილოვის ოფისს ჰქონდა წიგნი - მასში ჩაწერილი სანიშნე იდო კუბზე - ხაზი მეთვრამეტეზე იყო, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მანილოვს დიდი დრო დასჭირდა მის წაკითხვამდე. წიგნი ასეთ ბანაკში ჩუმად იწვა იმავე სხვა რიკში.

ასეთ თანამდებობაზე გოგოლი "მკვდარი სულების" სცენაზე, რომელმაც მთელი გულით აიღო ადამიანი, თანაშემწე მანილოვი, რომელიც, მიუხედავად მისი ნაკლოვანებებისა, დადებითად ჩანს ყველა შეჩერებაზე. ახალში, ყველა ადამიანში ზრაზკოვი ხალხის ყოფნის მთელი პოტენციალი, ალე ლინი, როგორც მეგობარი და არა გველის გადატვირთვა, ძველი, სერიოზული პერესკოდასთვის.

მანილოვის იაკის ტიპი "ცოცხალი ციმციმი"

ლიტერატურათმცოდნეების ზოგადი აზრი „მკვდარი სულების“ შესახებ (უფრო მეტიც, იღბლიანი, ასე მშვიდი კრიტიკოსების მსგავსად, რომლებიც გოგოლის ჟამს ცოცხლობენ): შემოქმედებისადმი ყურადღების მიქცევის პრობლემა მართლაც დიდია. ერთის მხრივ, მთელი ტექსტი, გიჟი, შეგიძლიათ სიტყვასიტყვით წაიკითხოთ: yak taku sob დეტექტივის ისტორიარუსეთის შესახებ. ალე მეორე მხრიდან - შეტყობინება-ინვერსია და, ტექსტის პატივისცემით წაკითხვის შემდეგ, მკითხველი ბუნებრივად მიაწვდის ძალას - და ვისი სულებია აქ მკვდარი - ცოცხალთა გვამები?

ბულინსკი თავის დროზე ამბობს: "მკვდარი სულები" შეუყვარდებათ არა კანის მკითხველს, არამედ ნაკლები ხალხიინტელექტი მითითების გრძნობაარსებას:
გოგოლის სიმღერაში თქვენ შეგიძლიათ მთლიანად გაახაროთ თავი მხოლოდ მათ, ვისაც აქვს წვდომა ამ მხატვრის ვიკონანის ღეროს იდეაზე, ვისთვისაც მნიშვნელოვანი გველია და არა შეთქმულება.<…>"მკვდარი სულები" არ იხსნება პირველივე წაკითხვით ხალხის შეცდომაში შეყვანისთვის ...

პირველი კრიტიკოსი აბსოლუტურად მართალია. მწერალმა ცოცხალ ადამიანებს თავად უწოდა, თითქოს სიცოცხლისთვის მოკვდებაო. Sumn_vne dosyagnennya, ale!

რომ რომანის მსგავსად, მაშასადამე, ჯერ კიდევ შეუძლებელია კლასიკურ სტილში ცხოვრება, ცხოვრება, სიყვარული, დამეგობრება, სიკვდილი, გმირის ჭამა: და რატომ დაატყვევე გოგოლი სიმბოლური ტიპის წერილობითი პერსონაჟებით? ღერძი მაინც ერთი რეალური ფაქტია: მწერალს სრულად აქვს ილუსტრირებული „მკვდარი სულების“ ხელნაწერი. სიჩ პატარებზე დიდი პატივისცემაა გმირების მოწოდების მიმართ. ცე აცნობოს მათ, ვინც გოგოლმა მავ ნამირ წარმოადგინა შეჩერების სრული სურათი რუსეთის იმპერიაავიღეთ მთელი არამიკრონული მასშტაბი რომანის "ყუთის" ზომით გამოსვლამდე, ყუთის შესახებ. პირველი ასისტენტი და მანილოვი, რომლებიც მოგვიწოდებენ, - ყველა ეს ტიპი, როგორიც შეგიძლიათ, კარგად აკეთებთ ქუჩებში. მოდი გავოცდეთ მანილოვზე წამყვანი-ლიტერატურათმცოდნის მიკროსკოპით.

მანილოვის პირველი ღვინო ... რა მიზეზით?

თუ რომანი მეგობრისგან მხოლოდ ვიშოვზე მღერის, მაშინ მინდორზე მთვრალი ზორუ მკითხველს კი არ ართმევს, არამედ კრიტიკოსებს. ასე რომ, ს.შევიროვს მაინც დაეხმარება ტვირი, რომელსაც კრიტიკოსი გოგოლის შემოქმედებას დადებითად აფასებს. მთელი კრიტიკა უნდა მიეცეს შენიშვნა მანილოვზე:
Mi zdogaduєmosya, scho, ხელისუფლების დამნაშავეები, ისინი ახლა ჩანს, შეიძლება შეშინდნენ, კარგი ბრინჯი<…>ასე, მაგალითად, მანილოვი, მთელი თავისი ცარიელი განწყობის მიუხედავად, დამნაშავეა კეთილი ხალხი, ჩვენ გულმოწყალეები და კეთილები ვართ ჩვენი ხალხის მიმართ და პატიოსანი ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ...

და Є ღერძი. სმირნოვა აჩვენებს მას მთელ რომანს. კრიტიკოსის აზრით, აქ არის აღბეჭდილი იმპერიული რუსული კულტურის სიმდიდრის მოტივი. თუმცა სიმდიდრეც მკვდარია. Რისთვის? მოდი თავი დავაღწიოთ. პირველი რიგებიდან შეკეთებისას, მთელ მოტივს ეძლევა ნიშნები. ავტორი წერს ამჟამინდელ საათზე და არა დროის მონაკვეთზე, „თუ რუსეთში სიმდიდრე უკვე შეკეთებულია“. და დანარჩენ გავრცელებაში ასევე არის ის მოტივი (რას იტყვით ლაიტმოტივის პოვნაზე?): "ნუ იქნები მდიდარი...". თემა რომანის vvazhayut დადებითი პოლუსია, როგორც შემოქმედების უარყოფითი პოლუსის სასიმღერო გაგებით. ბოგატირი ძალიან ცოცხალი ყურია, თბილი, შემოქმედებითი, ბედნიერი. პირველი ყური, რომელიც წინ აღუდგება „მკვდარ სულებს“: ჩიჩიკოვს, მანილოვს, სობაკევიჩს, კორობოჩკის, პლიუშკინს... ტყავისმომგვრელი პერსონაჟი სასიმღერო სიკვდილის მთელი კონდახია. მაგალითად, ჩვენი Manilov - nachebto і საცხოვრებელი ოთახები, і, უფრო სავარაუდოა, რომ მამაკაცები შეუსაბამოა, nіzh іnshі გმირები, პროტესტი mіnіk, іdіrvanіy ცხოვრებიდან, განთავისუფლება dіyalnіstі, კრეატიულობა. მანილოვი ბევრი ცარიელი ნივთია. გოგოლ nastyakє ვინც, როგორც რუსეთის იმპერიაში, სინათლე იყოფა ორ ნაწილად: სინათლე არის ჭეშმარიტი, ცოცხალი, ჯანსაღი და სიცოცხლის ნათელი, მკვდარი, ცივი, ცარიელი შუქი. და, სამწუხაროდ, მეორე შუქი დაჩრდილა პირველმა.

მანილოვის იმიჯი კრიტიკაში

ცოტა ხვილინს გადავუხვევთ ბოლინსკის. კრიტიკა გოგოლის რომანის პოემის - "გოგოლის ლექსის ახსნა-განმარტების ახსნა" მკვდარი სულები" ცალსახა ანალიზს. ალბათ, არის ციტატებიც, რომლებიც აშკარად იძლევა ინტელექტის განცდას, რისთვისაც მანილოვი არ არის მხოლოდ ჩერგოვის პერსონაჟი ლიტერატურიდან, არამედ ტიპი, რომელსაც აქვს უმნიშვნელოვანესი ისტორიული მნიშვნელობა:

სავარაუდოდ, ბაირონი გოგოლთან ერთად არ არის, მაგრამ ჩიჩიკოვი, მანილოვი და სელიფანი არიან ბრიტანელი პოეტის ყოვლისმომცველი ისტორიული მნიშვნელობის, ნაკლებად ტიტანური, კოლოსალური სპეციალობები...

უოლტერ სკოტის შეგონება შური იძიოს საკუთარ „სულიერ ცხოვრებაზე“, ისევე, როგორც გოგოლის „სპილენური ცხოვრება“ - ეს არანაკლებ მონაკვეთია, როგორც ჩამორჩენილი აზრი, იმდენად ბოროტი სამყაროს სამყაროს სრულყოფილი ხედვისთვის.<…>როგორც ჩიჩიკოვების, სელიფანების, მანილოვების, პლიუშკინების, სობაკევიჩების და პატიოსან კომპანიაში ცხოვრება, ვინ ისესხებს თავის უცენზურო პატივისცემას მკითხველისგან მკვდარ სულებში?

გ. კოსტიანტინ აქსაკოვმა იცის, რომ ის მანილოვშია თავისი ცხოვრების ბიკი: ეს არის ის, ვინც გაერკვია, ასე რომ, ის არის ის, ვინც არის ღორებში, იაკში, რიუჩიში ჩირქში ბოქსების ეზოში, . 88), ჩი є საკუთარ მხარეს. ცხოვრების? Vona і n'є - უკვე ცოცხალია: ვის შეუძლია იფიქროს, რამდენი მანილოვი არ არის ცოცხალი, რაც არა მხოლოდ і n'є-შია, ეს არ არის მხოლოდ tyutyun-ის მოწევა და არა მხოლოდ tyutyun-ის მოწევა, არამედ უბრალოდ ფანტაზირება ...

ყველა tsі Manіlovі და podіbnі მათ, cumed tilki ბოლოში; სასიკეთოდ, გთხოვ, ღმერთო, გააცნობიერე ისინი, - და არ იცოდე, ამის გაკეთება შეუძლებელია, დეიაკოი ნაწილის წარმომადგენლებს სუნი აქვთ ...

ასეთ რანგში მანილოვი დგას როგორც თავისუფალი ადამიანი, რომელიც ცარიელია ლიტერატურაში, როგორ ასახავს ცხოვრებაში ცარიელ ადამიანებს. გმირსაც კი არ აქვს სისულელე: ყოველდღიურ ფიქრებში, გარკვეული გაგებით, სიბნელეში, თავად ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ცხოვრება არის ხილვადობისა და შესრულების ბალანსი, მაგრამ მანილოვის უღელტეხილზე ის დაიკარგება ერთი მცირე რაოდენობით - ბევრი ცარიელი ხილვადობისას: ისევე როგორც წიგნები, როგორც არ უნდა დაწერო და არ წაიკითხო, დაგეგმო, არ წაიკითხო. მანილოვი აზროვნების მოყვარულია. ერთი მხრივ, ეს არ არის არეულობა, თუმცა გმირს პირიქით აქვს. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ფორმის ხასიათი არის ამორფული, შეუსაბამო, უმნიშვნელო. და ჭუჭყიანი: მანილოვს არ აქვს სიცოცხლის ძალა, ეს მე, თითქოს გრძნობის გრძნობა იყოს.

ღერძი, გოგოლის მსგავსად:

აშკარაა, შენიშვნის აღება შესაძლებელია, ტრივიალური მუშებით გარშემორტყმულ ჯიხურში უამრავი ადამიანია. რა, მაგალითად, უსარგებლო და უსარგებლოა სამზარეულოში წასვლა? უნდა დაასრულოთ დაცლა კომორიაში? ახლა ბოროტმოქმედი დიასახლისია? ვინ არიან ნეოჰაინის მსახურები? გინდა მთელ კარს უმოწყალოდ დაიძინოს და ისევ განმეორდება? ..

მანილოვმა, რომ yogo sіm'ya არის დიდი სატირა, რომელიც მიღებულია ვიხოვანიას ნორმებით, რადგან მათ ხალხს გამოართვეს ცარიელი ბალიში - ალე გარნუ, ელეგანტური დივანი სადიბი, scho მორთული. მაშ, ასეთი ხალხი ცოტაა, ვინც ავეჯიდან ხედავს. Manilovy მიიღოს და ლამაზი, ცილის ბრინჯი არ დაჩრდილავს კვალი.

მანილოვის სახელები მდიდარია, ალე სულიერად - საწყალი, გმირის ნამსხვრევები არის მუნჯი, მისწრაფება, გეგმები, მუნჯი პროგრესი თვითგანვითარებაში და თვითგამართლებულია. მანილოვის ჯიხურის დეკორაციისა და ავეჯის სიცხადე კიდევ უფრო დიდ ადგილს ართმევს სუვერენის უსახო და ნაცრისფერ ბუნებას. ბატონი მანილოვმა დაინახა გმირი ცხოვრებიდან, ამიტომ ნინია „მანილოვს“ შეიძლება ეწოდოს ლუდინი - ბალაკუნი, მირინიკი, ნახევრად გონიერი ალაოს ორატორი, რომელსაც აქვს უნიკალური პერსპექტივა და რთული ცხოვრება რეალურ ცხოვრებაში.

5. პლიუშკინის სადიბა იაკის მახასიათებლები

ჩვენ დავრჩებით, ვინც ჩიჩიკოვმა ნახა, ბუვ პლიუშკინი. სტუმრები ერთბაშად ირეკლავენ სიბერეს მთელი დღეები: ქოხებზე გემბანი ძველი და ბნელია, დაჰაჰ ბულინგთან არის ჭუჭრუტანები, ფანჯრები უშეცდომოდ დაჩაგრულია, ან განჩირკოით არის ჩაკეტილი, დაჰამების ქვეშ აივნები ჩამჭკნარი. და ჩიპიანი. ქოხების მიღმა გადაჭიმული იყო პურის დიდებული ბარგი, აშკარად სტაგნაცია, მწეველთა დამპალი დუღილის მსგავსი ასეთი ბუჩქების რაოდენობა; გორაკის წვერზე ყველა ნაგავი გაიზარდა და ჭაგარნიკს თმა გვერდით ჰქონდა. საზიზღარი ტვირთის გამო ორი აბრეშუმისებრი ეკლესია ჩანდა: „ცარიელი ხეები და კამიანი, ჟოვტენის კედლებით, ზაპლიამოვანი, ვიტრიასკალისია“ (გვ. 448). პანსკა ხათა ინვალიდი უკომპრომისო ციხეს ჰგავდა, ზევით მოძრაობით, ორ მოძრაობაში, ბნელ დახაზე ირეცხებოდა ორი სამრეკლო. ბურთების კედლები ბიძგებით, „და, ცხადია, ბევრს განიცადეს ყველანაირი უბედურება, დაფები, გრიგალები და ძირითადი ცვლილებები“ (გვ. 448). ბოლო ორი ბული მხოლოდ ორია, ხოლო დანარჩენი ბულები გადაჭედილია კონიტერებით ან დაფებით; ერთ-ერთ ხილულ სარკმელზე მუქი „წებოვანი ტრიკი ცისფერი ცუკროვის ქაღალდიდან“ (გვ. 448). ღობეზე და ჭიშკარზე ხე მწვანე ფოთოლში იყო აშენებული, მაგრამ როცა ისინი მემარჯვენეები და მემარცხენეები იყვნენ, სხვა ეზოების კარიბჭეები მოჩანდა; „ყველაფერი ელაპარაკებოდა მას, ვინც მიდრეკილი იყო დიდი მშვიდობის გაძლიერებისკენ“ (ზ. 449). მაგრამ ყველაფერი კიდევ უფრო პირქუში და პირქუში ჩანდა. ვერაფერი აცოცხლებდა სურათს, მხოლოდ ჭიშკრის თავი გამოსცქეროდა იმას, რომელიც გლეხმა ურმით მოიტანა; ბოლო საათში და ბულების სუნი მჭიდროდ დაიხურა - საკეტის ჩამოკიდებულ ზალიზნის საკინძებზე.

მოხუცები გადაჭიმული ჯიხურის უკან, დიდი ბაღი, მინდვრის გადაკვეთა და ბუვ „სქელი და მოსაწყენი“ (გვ. 448), ალე ვინ ბუვ ედინიმ, რომელსაც მთელი სოფელი ღეჭავდა. ახალი ხის მახლობლად, „არყის ხეების კოლოსალური სტოვბური, ზემოდან გამოშვებული, სქელი მწვანე სქელიდან ამოსული და მეორე დღეს მრგვალდება, როგორც ბლის სვეტის სწორი მარმარილოსი“ (გვ. 449); ხმელი, ახრჩობს ბუჩქების ფსკერს, მთებს და ნამარხ ფოთლებს, არღვევს ბორცვებს და ახვევს არყის ხეს და პატარა ხეების მწვერვალებს, „რგოლებით შეკრული.

ჩემი საკუთარი მშვენიერი პატარა კაკვები, ადვილად ვუწოდებ ტყუპებს ”(გვ. 449). ისინი მიმოფანტულნი იყვნენ მწვანე ნაჭრებად და აჩვენებდნენ ნგრევის უნათესობას, რომელიც „ზივალო, როგორც მუქი მაკარონი“ (გვ. 449); მიმოიხედე ტინიას ირგვლივ და ტროშის ყველაზე ბნელ სიღრმეში აანთო ვუზკა დორიჟკა, ჩამონგრეული მოაჯირი, მოპარული თაიგული, ღრუ მოხუცი ტირიფი, სიბილის კაპიტანი და ახალგაზრდა კაცს უჭირავთ ნეკერჩხალი, ჭუჭყიანი. . ... ოსტორონში, ბაღის კიდეზე, მაღალი ვოსფების ნამტვრევმა „აღმოაჩინა დიდებული ყვავის ბუდეები მათ მოციმციმე მწვერვალებზე“ (გვ. 449). ზოგიერთ ასპენში დეიაკები ხმელ ფოთლებს ეკიდა. ერთი სიტყვით, ყველაფერი კეთილი იყო, ბუვაє ტილკი ტოდივით, თუ ბუნება „გადის ნარჩენი სიმძიმით, ამსუბუქებს წონის მნიშვნელობას, ანიჭებს ყველას სასწაულ სითბოს, იხსნება სიცივეში, ნამიან სიწმინდესა და სიკეთეს“ (გვ. 449). ).

იმ სადიბის ცის მმართველის სოფლის აღწერა მჭიდროდ არის გადაწერილი. ვიკნა უშეცდომოდ, განჩირკოით ჩაჭედილი, ბნელი და ძველი ლოგი, დახი, როგორ უნდა გახვრეტი... ბარსკის ჯიხური, დიდებული სამარხის მსგავსი, ცოცხალი სატყუარათ იპარება ლუდინი. Lyshe არის ძალადობრივად მზარდი ბაღი ცხოვრების შესახებ, სილამაზის შესახებ, რომელიც მკვეთრად აპროტესტებს თანამგზავრის შემწყნარებელ ცხოვრებას. მტრობა ყალიბდება, მაგრამ ცხოვრებამ მთელი სოფელი მოიცვა.

თუ ჩიჩიკოვი ჯიხურებში შეაბიჯებდა, ის აშორებდა „მუქი, ფართო ცისფერს, საიდანაც სიცივე იგრძნობოდა, როგორც ლოხუსგან“ (გვ. 449). ოთახში დალევის შემდეგ სიბნელეა, სინათლეს შუქით ვიგრძნობ, თითქოს ფართო კუთხეს ურტყამს, ბურთი კარის ბოლოში. თუ სუნი კარში შევიდა, სინათლე გამოჩნდა და ჩიჩიკოვი შეებრძოლება მტერს: როცა მივესალმებით, „ჯიხურში მთელი ავეჯი დაყარეს და ერთი საათის განმავლობაში მთელი ავეჯი დააგროვეს“ (გვ. 449). მაგიდაზე დგას პრინცი, მისი რიგით არის წელი ქანქარით, რომელიც ზუპინივსია, ჩახლართული პავუტინინია; იქ და მერე შაფას ბურთი ძველებური სიბლომით. Grafinchiks რომ ჩინური ფაიფური. ბიუროში „ბოროტად მოზაიკა, ისევე როგორც ჩემი აზრით იგივე ვიპალა, და თავისით დაკარგა ჟოვტენკი, როგორც წებო“ (გვ. 450), იყო უსიტყვო გამოსვლები: კოპირებული პაპირტების თაიგული, ძველებურად ჩამოკიდებული. მარმარილოები, მწვანე ცაცხვი მწარე, ჯვარცმის სახელური გამოჭრილი, ჭიქა „ბავშვითა და სამი ბუზით“ (გვ. 450), ფოთლით გადახურული, განჩირკა შმათი, ორი ბუმბული შავი, საუკუნის წინანდელი საკბილო. „როგორც ფრანგი ჯენტლმენი, რომელმაც კბილებამდე დაგვიშალა“ (გვ. 450). ბულოს კედლებზე ბრმად ეკიდა ნახატების წვეტი: „დიდი ცეცხლოვანი გრავიურები, როგორც ბრძოლა, ბრწყინვალე დოლებით, ყვირილი ჯარისკაცები სახიფათო წვეთებით და ცხენები ჩაძირვაში“ (გვ. 450), ჭიის ბრინჯაოს ჩარჩოში ჩასმის გარეშე. და ქუთაზე წრეებში ”(გვ. 450). რამდენიმე მათგანს ჰქონდა ნახატი, რომელიც აიღო პივსტინი, მთელი ფოჭორნილა, დახატული ოლიინიმი ფარბები, yak_y bouly k_ty, ხილი, razr_zaniy kavun, ღორის მუწუკი და გორგალი, scho ეკიდა თავით. სტელის შუადან თეთრეულის თაგვში ეკიდა ჭაღი, ხერხიდან იაკი დაემსგავსა „კუბოს ნაკერით, ჭიით მჯდომარე“ (გვ. 450). კუტკუ კიმნათზე, კუპაზე, დაწყობილია ყველა, ვინც „მაგიდაზე არ წევს“ (გვ. 450); მნიშვნელოვანია იმის თქმა, რომ თავად ახალ ბულოში იყო სასხლეტი დანა, მაგრამ „კანის ხელები, როცა ჩაეჭიდა, ხელთათმანებს ჰგავდა“ (გვ. 450). თქვენ შეგიძლიათ გამოიყურებოდეს ფხვიერი ხის ნიჩბებიდან და ძველი შობოტის ძირებიდან, რომლებიც ირგვლივ ჩამოკიდებულია მათი სანახავად. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ოთახში ჯერ კიდევ სიცოცხლეა, რადგან ეს არ არის „კოვპაკის ძველი შეურაცხყოფა, არამედ მაგიდაზე დაწოლა“ (გვ. 450).

გამოსვლების გროვა, მეტყველების ღირებულებები ხდება პლიუშკინის ცხოვრების ერთი ნიშანი. მოიგე გამოსვლების მონა და არა ეენი ბატონი. პოდბანიას დაუოკებელმა დამოკიდებულებამ იქამდე მიაღწია, რომ შეუძლებელი იყო საგნების შესახებ რეალურის დანახვა, შეწყვიტა ჭუჭყიანი მეტყველების დანახვა არასაჭირო ლაქებიდან. საგნის ასეთი შინაგანი ღირებულებით, განსაკუთრებით უმნიშვნელოა მისთვის ღირებულების დამატება გარდაუვალად, ეს არ ნიშნავს ბევრს, არ აქვს მნიშვნელობა, ვის მიმართ ღირს პატივისცემა. პლუშკინის მიერ დაგროვილმა კარგმა მას არც ბედნიერება მოუტანა და არც მშვიდობა. მუდმივი შიში საკუთარი ძალის მიმართ, რომ ხელახლა შექმნას თავისი ცხოვრება ჯოჯოხეთურ სიცხეზე და მიიყვანოს იგი ფსიქიკური აშლილობის ზღვარზე. პლიუშკინი ლპება მარცვლეული და პური და თვითონ აკანკალებს პასკას პატარა ნაჭერს, იმ საინფუზიო ცეკვას, თუ როგორ დაარღვია ნიშანი, მაგრამ არა ბოროტი წოდებით და არ სვამს. ჟაგამ დააგროვა shtovhaє yogo ყველაზე ძლიერი თვითშეზღუდვის გზებზე. შიში იმისა, რომ პლიუშკინის გველი დიდი ენერგიით წასულიყო, რათა აიღოს ყველა ლაქა, ყოველი პატარა, ყველა ის, ვინც დიდი ხანია აღარ ემსახურება ხალხის სასიცოცხლო საჭიროებებს. პლიუშკინი გადაიქცევა გამოსვლების მოცემულ მონად, მისი დამოკიდებულების მონად. გამოსვლებთან დახვეწა, მე ვერ ვხედავ თვითგამორკვევას და ენერგიის მოხმარებას სინათლის სამყაროდან. მთელი ცოცხალი ნაბიჭვარი, საძულველი კაცი, რომელიც საკუთარ თავს საყვედურობდა „ხალხის პროპაგანდაზე“.


ყველაზე ხშირად ჩვენ გადავედით მასზე, ვინც გოგოლი არის ერთ-ერთი ნაპოვნი ცოცხალი და თავისუფალი მაისტრა მხატვრული სიტყვა, ხოლო "მკვდარი სულები" უნიკალური ტვირია, რომელშიც ახლის დახმარებით აღვწერ უსუსურს და შინაგან აძრწუნებულს.

"მკვდარი სულების" სიმღერამ გაიხსენა სამეცნიერო წინასწარი ბაგატოხი, იაკ იუ.ვ. მანი, ა.ს. სმირნოვა-ჩიკინა, მ.ბ. ხრაპჩენკა და ინშიხი. ალე ასევე კრიტიკოსები, რომლებიც პატივს სცემდნენ სადიბის იგივე აღწერას A.I.-ს პოეზიაში. Biletskiy და O. Skobelska. ვითომ, როზკრიტოს ლიტერატურის თემა ზოგად საზოგადოებაში, როგორ და რატომ არის მესიჯის აქტუალურობა.

ტყავის pomitschik maє podіbnі და ізні ბრინჯის ხასიათი інshi pomіchik. გოგოლი ჩანს უგემრიელესი ბრინჯის კანის გმირში, რომელიც წუთ-წუთის ოტოჩენაში ჩნდება. მანილოვს აქვს არაპრაქტიკულობა, ვულგარულობა და მრავალფეროვნება, კორობოჩკას აქვს "ბლაგვი თავბრუსხვევა", სილაღე და დაბალი მეტყველება, ნოზდრიოვს აქვს რიასნა ენერგია, რადგან ის არასწორი მიმართულებით არის გასწორებული, უპრეტენზიო და სიხარბე.

გმირიდან გმირამდე გოგოლი აშორებს ხალხის ბოროტ ცხოვრებას. სურათები მოცემულია ზოგადი სულიერი შემოქმედებისა და მორალური წარუმატებლობისადმი მიძღვნის პრინციპის მიხედვით. Dead Souls-ში გოგოლმა აჩვენა ადამიანის ვადი. მათთვის, ვისაც იუმორის მცირე ნაწილი აქვს არსების თანდასწრებით, "მკვდარ სულებს" შეიძლება ეწოდოს "ტირილის ღიმილი". ავტორი ეუბნება ადამიანებს, რომლებიც ძალაუფლებისთვის იბრძვიან და ერთი პენი დაივიწყეს სასიცოცხლო ღირებულებების შესახებ. სუნი ცოცხლობს, როგორც კი უსუსური ნაჭუჭი ცოცხალია და სულები მკვდარია. თავად ხალხს კი არ აკლდება მთელი ღვინო, არამედ სუსპენზია, რომელშიც სუნი იცხოვრებს, როგორც შეგიძლია საკუთარი ვიდეოკარტა დადო.

ოტჟე, ჩვენ ვმღერით "Dead souls" - კიდევ უფრო აქტუალური და დონინ, მეტიც, სამწუხაროა, იღბლიანი შუქიგანსაკუთრებით არ უნდა გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ლექსში არის აღწერილობები და ისეთი ადამიანური ბრინჯი, როგორიც არ არის გამარჯვებული ხალხის სისულელე და სიხარბე.


გამარჯვების ლიტერატურის სია

1. გოგოლ ნ.ვ. მკვდარი სულები //ზიბრ. სატელევიზიო - მ .: დერჟ. მხატვრის ხედი ლიტ., 1952 წ.-- S. 403 - 565.

2. ბილეცკი ა.ი. სიტყვის მხატვრის ოსტატთან // Biletskiy A.I. მხატვრის ოსტატს აქვს სიტყვები: Зб. Ხელოვნება. - მ .: ვიშ. შ., 1989 წ.-- S. 3 - 111.

3. Gus M. Live Russia და "Dead Souls". - მ .: მიხარია. მწერალი, 1981 .-- 334გვ.

4. Mann Yu.V. გოგოლის პოეტიკა. - მე-2 ტიპი., დოდ. - M .: ხელოვნება. ლიტ., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. მაშინსკი ს.ი. "მკვდარი სულები" ნ.ვ. გოგოლი_ვ. - M .: ხელოვნება. ლიტ., 1966 .-- 141გვ.

6. Skobelska O. რუსული ბაღის განათება // მთელი დღის განათება. რომ კულტურა უკრაინის წინა პლანზეა. - 2002. - No4. - S. 37 - 39.

7. სმირნოვა Є.A. გოგოლის ლექსი "მკვდარი სულები". - L: Science, 1987 .-- 198გვ.

8. სმირნოვა - ჩიკინა Є.С. პოემა N.V. გოგოლის "მკვდარი სულები". კომენტარი. - L: განათლება, 1974 .-- 316გვ.

9. ხრაპჩენკო მ.ბ. მიკოლა გოგოლი: ლიტერატურული შლიახ ველიჩ მწერალი. - მ .: სუჩასნიკი, 1984 წ.-- S. 348 - 509.


სპოდივანია. "თვითდაჯერებულობა", მოთმინება და ძალა გმირის პერსონაჟის მიმართ საშუალებას აძლევს მას მუდმივად განვითარდეს და გამოავლინოს დიდი ენერგია ნაკრების მიღწევისთვის. 1.2. სატირა რუსეთის დახმარების შესახებ NV გოგოლის "მკვდარი სულების" მიერ "... ამ სატირის გენიალური არსებობა ძალიან ინსტინქტური იყო... სატირულად მოთავსებული რუსული ცხოვრების წინაშე, უეჭველად, უნდა აიხსნას... მისი ბუნებით. ...

G. Poema N. V. Gogol "მკვდარი სულები" სკოლა vivchenna. მ., „ოსვიტა“; 1982. აბსტრაქტი.წინასწარმეტყველების მთავარი თემაა სუბიექტის როლების აღნიშვნა - ბაიტი და პორტრეტული დეტალები კომპანიონების მთავარ სურათებში ნ.ვ.გოგოლის ლექსში „მკვდარი სულები“. რობოტების პროცესის მეთოდით, გმირების ძალაუფლების გოგოლისეული გზა, სოციალური ცხოვრების წესი დეტალების მეშვეობით. გმირების დეტალები...

გნიზდა "," ვიინი რომ მსოფლიოს "," ალუბლის ბაღი ". ხალხის შეყვანარუსულ ლიტერატურაში: პეჩორინი, რუდინი, ობლომოვი. რომანის "ევგენი ონგინის" ანალიზი Cob XIXდედაქალაქს სწავლობდა ბურჟუაზიის თავადაზნაურობა, "იცვლება რუსული ადმინისტრაციის პროგრესი" და "ონგინი" პუშკინი "გვიჩვენებს ...

ყველაფრისთვის, "როგორ უნდა გეშინოდეს რუსეთში", რადგან ყველაფერი დანარჩენი მოსახლეობისთვის "საოცრად ძვირი და ახლობელი გახდა შენთვის". ერთ საათზე მეტი ხნის განმავლობაში რობოტის სიძლიერე "Dead Souls"-ის სიმღერაზეა, რადგან თქვენ გახდებით უფროსი ძაღლი, თქვენი შემოქმედების მწვერვალი. თავად გოგოლმა გააცნობიერა ის ფაქტი, რომ მას რობოტში განსაკუთრებული მოტივი ჰქონდა: პუშკინის მემორიალის წინ შეკვრა. „დამნაშავე ვარ ჩემ მიერ პროდოვჟუვატში, რომ გავავრცელო დიდი პრაციუ, რომელიც ჩემგან წერდა...

კურსის რობოტი

”პომისტის სადიბი იაკის მახასიათებლების აღწერა” მკვდარი სულებში”, ნ.ვ. გოგოლი"

კიევი - 2010 წ


შესვლა

პოემა N.V. გოგოლის „მკვდარი სულები“ ​​მთელი გენიალური ტვირია, რომელიც მწერლის ძალისხმევის გვირგვინად იქცა. Vono დეტალურად vivchene u ლიტერატურათმცოდნეობა. წინასწარ მოხუციებმა იციან ყველა ახალი და ახალი მხატვარი, როგორიცაა ვიკორისტოვუვი გოგოლში, დამხმარეების მოციმციმე გამოსახულებები.

ასე რომ, M.S. ჰუსი წიგნში "იცოცხლე რუსეთი და მკვდარი სულები" საუბრობს გამარჯვებულ პოპულარულ მოტივებზე. მაგალითად, დალის წიგნებიდან არაერთი გარეგნობა შეირჩა შოსტომიდან, რომელიც ახასიათებს პლიუშკინს: ”არა ცნობისმოყვარეობის უბედურების გამო, არამედ სიმდიდრის გამო”, ”საფლავზე, მაგრამ საფლავზე, დროის დაკარგვა. “, „იყიდა ... (3, გვ. 39). გოგოლი საყოველთაოდ გამარჯვებულია და მათთან თემატურად ახლოს, ქმნის სხვა ფოლკლორულ ჟანრებს, ასეთ რანგში ის თავის გმირებს ალამაზებს სურათებით, რომლებიც ადამიანური მშვიდი ნაკლოვანებების სიმბოლოდ იქცა: პოსტ ნოზდრიოვა, ვისვიტლენ. zipsoyanuyu ლულის ორგანო. "მკვდარი სულების" გამოსახულებები გრძნობებით ადის აისბერგის ზედაპირზე და სუნი მატულობს გიგანტური ამხანაგის ისტორიული და მხატვრული ეროვნული ტრადიციების აზარტული ხედებიდან" (3, გვ. 40).

იუ.ვ. მანი წიგნში "გოგოლის პოეტიკა" საუბრობს ლექსის სტრუქტურაზე: დასრულებული პირველი ნაწილის რაციონალიზმზე, რომელშიც თემატურად არის დასრულებული კანის თავი, ბიზნესმენებისთვის, სომი რაზდილი - ვაჭრების რეგისტრაცია და ა.შ. გზის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოსახულება, რომელიც სიმბოლოა ცოცხალი შლიახიჩიჩიკოვი, ცოცხალი და მკვდარი და ცოცხლების მკვდარი კონტრასტის შესახებ, როგორც გროტესკის ფორმა, როგორ უნდა ჩაერთოთ დახმარების სასიმღერო მოტივებში. და დანაშაულის მოტივები გაძლიერების სასიმღერო სამყარომდე მისვლისთვის: "აუცილებელია, რომ მანქანა ხალხმა აიღო... იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც მხოლოდ მისი ნაწილი იყვნენ, ისინი გამოვლინდნენ, ისინი გახდნენ უსიცოცხლო" (4, გვ. გოგოლში ცოცხალსა და მიცვალებულს შორის კონტრასტი ხშირად ცნობილია, როგორც თვალების აღწერა - და თვალების იგივე აღწერა პოემის პერსონაჟების პორტრეტებში, ან სულიერების ნაკლებობაა: "მანილოვი" ძირტკბილას ხეების მავ თვალები, 4, 305). იგივე გროტესკული როლია როკის როლის თამაში. ჩვენ ვჭამთ სპეციალურ კომპოზიციას და ისინი, ვინც გამხდარი შემტევი პომპეზურობაა, ვისაც ჩიჩიკოვი ეჩვევა, მაინც "უფრო მკვდარია, ნაკლები წინ". გოგოლი დიახ კანის გმირს ანგარიშის მახასიათებლები, їх-ის შემოღება dіyu-ზე, ან დამახასიათებელი გახსნა მანამ, სანამ ბოლო პერსონაჟები არ გამოჩნდებიან ლექსზე, რაც გვამხიარულებს დაუსაბუთებელი ხედებით.

შჩე იუ.ვ. მანი საუბრობს Dead Souls-ის ორი ტიპის პერსონაჟზე. პირველი ტიპი არის უამრავი პერსონაჟი, არაფერია ნათქვამი წარსულზე (მანილოვი, კორობოჩკა, სობაკევიჩი, ნოზდრიოვი), მეორე კი ის, ბიოგრაფიაა, ვისაც ჩვენ ვხედავთ. ცე პლუშკინი და ჩიჩიკოვი. სუნი є „თითქოს ბრმა იყო, სულიერებაა“ (4, გვ. 319), რაც არ არის პირველი ტიპის პერსონაჟებში. ვარტო პატივს სცემს ინტროსპექციის გამარჯვებულ მიღებას - დაკვირვების ჩვენებას პერსონაჟის შინაგანი გამოცდილების, მისი განწყობის, აზრების შესახებ. კანის ასისტენტმა შეაერთა საკვების მიღების სახეობების ნატეხი, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია გითხრათ იმ პერსონაჟების ჰეტეროგენურობის შესახებ, რომლებსაც ჩვენ ვჭამთ. თუ გსურთ ჟანრის გამოკვება, შეგიძლიათ გაავლოთ პარალელი დანტეს „ღვთაებრივ კომედიასთან“: მანილოვმა ნახა დამხმარეების გალერეა - დანტეს აქვს პირველი, თუ ის გადატვირთულია, ორივე არ არის ძლიერი და არც ბოროტი, რაც ნიშნავს. მგრძნობელობა და სიკვდილი. შეურაცხმყოფელ გმირებს სურთ ჰქონდეთ დაუკრავენ და საკუთარი „დამოკიდებულება“, რის გამოც და რა არის აღწერილი მოგვიანებით.

ს.ი. მაშინსკი "მკვდარი სულების" ბოლოში N.V. გოგოლს ”პარალელური ჰყავდა უძველესი გმირები: სობაკევიჩი - აიაქსთან, მანილოვი - პარიზთან და პლიუშკინი - ნესტორთან. ჯერ ვისთან მიდის ჩიჩიკოვი, გამოჩნდება მანილოვი. მოიგოს სულიერი კულტურის ცხვირი თავად vvazhaє. ალე, რომელიც ასახავს მათ რეაქციას ჩიჩიკოვის წინადადებაზე მკვდარი სულების ყიდვის შესახებ, ჩვენ ვცვლით პროტილეჟურს: მისი დენონსაციების ცარიელი გონებამახვილობით, სამწყსო იმყოფება "ზედმეტად ინტელექტუალურ მინისტრთან". გოგოლის სატირული ირონია კიდევ უფრო უწყობს ხელს აქტიურობის ნაკლებობის გამოვლენას: სამინისტროში ყოფნა შეიძლება ნიშნავდეს მათ ჩამორთმევას, ვინც ყველაზე მნიშვნელოვანია - თავად დიდი ძალაუფლების იზოლაცია ასე არ არის. ჩიჩიკოვი ავიდა სობაკევიჩთან, ალე კორობოჩკაში დალევის შემდეგ, სადაც ის გახდა ვიპადკოვი: უსაქმური მანილოვი და კლოპიტკას ყუთი სავსე იყო სასიმღერო სამყაროს ანტიპოდით, რის გამოც კომპოზიციის სუნი ბრძანებით იყო დაყენებული. ჩიჩიკოვს თავისუფლად არ შეუძლია უწოდოს ჩიჩიკოვს "დუბინის თავი": მისი ვარდისფერი განვითარებისთვის, ყუთი აშენებულია როგორც საუკეთესო მეგობრების ქვედა ნაწილი. ვონა გასაოცარია, ალე, სისულელეების ნაკლებობა მკვდარი სულების გაყიდვისას, გეშინოდეს ზედმეტად იაფად გაყიდვის და ბრძოლა „ხელისუფლების ვით-არა-კარგ დროს“ (5, გვ. 42). ). სტუმრად ჩიჩიკოვი ზუსტრიჩაკ ნოზდრიოვა. ლიუდინის მოგება თვითკმარია, მე ფენომენალურად კარგად ვფლობ ბრეჰატის მოხმარების, კუვატის და ყველაფრის გაშვების გარეშე. ახალ დონეზე მე მაქვს გაჭიმვა ბოქსის სიძუნწისთვის: ადვილია სურათზე დაპროგრამება, ქარზე ვიტრაჩატი პენი მიყვარს. ასევე, უგუნური თვალთმაქცობა და სისულელეა დამნაშავე ტირილისა და პერეკონანობისთვის, რომელიც თავხედურად და აგრესიულად იქცევა. პისლია ნიოგო ჩიჩიკოვი მივიდა სობაკევიჩთან, რომელიც ნაკლებად ჰგავს სხვა მღვდლებს: გაიმარჯვეთ „მოხერხებული ჯენტლმენი, ცბიერი ჟინტელი, ძუნწი მუშტი, როგორც მანილოვის უცხო მოწყალე კეთილგანწყობა, ასე რომ, ეს ჰგავს ბოროტების ამბოხებულ ქალღმერთს). ყველას აქვს სახელმწიფოს ოსტატობა, ყველაფერი წვრილმანდაა. ალე გოგოლი, გაცნობიერებული რომ ნავკოლიშნიჰ იოგო დრიბნიცის ხალხის იმიჯის შესახებ, მე მცემენ, ასე რომ, როგორც მე თვითონ ვატარებ ბატონის ხასიათს, გავხდე მისი მმართველის ბატონი და სატირული იოგის ხალხი. ვიკრიტი. იატაკზე ასეთი გმირების სულიერი შუქი პატარა და მცირეა, ამიტომ შეიძლება ვიზუალურად საკმაოდ მიმზიდველი იყოს შინაგანი დღისთვის. სობაკევიჩის ჯიხურზე ყველა გამოსვლა შეცდომას უშვებს: და დგას საქალაქო ბიუროს სასიცოცხლო ზოლის კუთხეში, უცნაურ ფეხებზე, და საოცრად მნიშვნელოვანი სტილი, ბროლი, სტილი გერმანელებმა თქვეს: "მე იგივე სობაკევიჩი ვარ!" (5, გვ. 48). თავად ჯენტლმენი კი „ქორწილის საშუალო ზომის“ მსგავსია: აოცებს ფრჩხილზე, ფრაკს ახალ სოლი ფერზე, და სტუპაში იგივენაირად, სუფთა ფეხების დაძაბვის გარეშე. თუ მარჯვნივ მივალთ მკვდარი სულების შესაძენად, უნდა მოვინანიოთ სწორი ხაზი ორ შაჰრას შორის, მოვატყუებთ მათ ტყავს, ვისაც შიბიტის ეშინია და მოგვატყუებს სატირული გამოსახულებები. ორი გამტაცებელი. მე, ნარეშტი, ვრჩები, რომელსაც ჩიჩიკოვმა პატივი მიაგო სტუმრობით, - ცე პლიუშკინი. ვოლოდიუჩას დიდებული სიმდიდრე, ღვინოები გნოიივ ხლიბი უკანა მხარეს, ეზოს ხალხის შიმშილის მოჭრა, პატარა კაცად მოჩვენება.

როცა გარეთ გამოვალთ, შუქების წინ ვჭამთ, ეგონათ, სხვა ადამიანების შესაძლო პროტოტიპების შესახებ გაიგებდნენ, რომლებთანაც გოგოლი განსაკუთრებით იცნობდა.

Є.A. სმირნოვა წიგნში "გოგოლის ლექსი" მკვდარი სულები "ნიშნავს, რომ რუსული მოქმედების მთელი სურათი გონების ნაწარმოების პირველ ტომში იდეიდან გამომდინარეობს, რადგან იგი წარმოიშვა სინათლის ბნელი არედან. გულითადობა - ჯოჯოხეთურად. ზანურენიას მოტივი, ჩამოვარდა, რათა გაერკვია, ჩიჩიკოვმა და მისმა შეზლონგმა მხოლოდ ერთხელ ჩაიძირა მკერდში. წინ vіn buv vikinutiy შეზლიდან ბანგნიუკამდე კორობოჩკას ჯიხურის წინ, ნოზდრიოვის მახლობლად მდებარე ჯიხურთან დალევის შემდეგ; პლიუშკინის ოთახთან იყო „ჭედური“ ცხენების სურათებიდან, რომლებიც იხრჩობოდნენ. დანტეს ლიმბში არის ძერელო შუქი, საიდანაც შესაძლებელია სურათის შექმნა, ისე რომ აქ განათდეს; გოგოლი იმეორებს "ჯოჯოხეთის" განათების გრადაციას: დღიდან დღემდე.

ო.ს. სმირნოვა - ჩიკინა კომენტარში „Poema N.V. გოგოლის „მკვდარი სულები“ ​​შემოქმედს ისტორიულ, მაგრამ ლიტერატურულ კონტექსტს აძლევს.

40-იანი წლების ისტორიული მდგომარეობის აღწერა. XIX საუკუნე, ო. Smirnova-Chіkina zgadu rozsharuvannya სოფელი, რადგან მან გაიარა ტრანსცენდენტული ჰარმონიიდან ბურჟუაზიაზე გადასვლის გარდაუვალი და კეთილშობილური მატკვის გამარჯვებული დაცემა. რუსეთშიც იმ საათში ვაფართოვდით მატკის მართვის ფორმას ქალების მიერ, რომლებსაც ხშირად არ აყენებდნენ ქვეყნის სათავეში. არ იყო ერთი პენი სისტემა, არამედ ფართოდ გავრცელებული კვიტენტი.

ასევე ის დიდებული, ვინც დიდ პატივს სცემს დეტალებს, როგორიცაა წიგნი მეცამეტე მხარის სანიშნეზე, როგორც მანილოვმა „უკვე წაიკითხა ორი როკ ამბავი“, ბაგრატიონის პორტრეტი ვირტუალური სობაკევიჩისგან, რომელიც „გაოცდა. პატივისცემის მოთხოვნის საჭიროების დრო“.

მ.ბ. ხრაპჩენკო წიგნში „მიკოლა გოგოლი: ლიტერატურული შლიახი. მწერლის სიდიადე ”დაწერილია ხალხის სურათების საჯაროობაზე, ასეთი პერსონაჟების ფართო სპექტრზე მთელ რუსეთში, კანის ასისტენტის ფსიქოლოგიური გამოსახულების გონებრივი სურათების ვიზუალიზაციაზე. ვიგლიადი მანილოვში, ვიჩიში, თავად "მიღება" ზღვარზე დაეცა. ვინ ყველაფერში სენტიმენტალურია, ხსნის საკუთარ მოჩვენებით შუქს. ყუთის ზედა ნაწილში ყუთი ხასიათდება კულტურისადმი პრეტენზიების ბუნებით, სიმარტივით. ძალისხმევა її აზრები zoseredzhenі სახელმწიფოს ხარკის შესახებ, რომ მაისური. ნიზრევი ენერგიულია და ინაუგურებს, მზადაა იზრუნოს მასზე, როგორც უფლებაზე. Yogo ideal - ყველა ადამიანი, ვინც ცხოვრობს გალაზურად და მხიარულად მთელი სიცოცხლის განმავლობაში. სობაკევიჩ დღის შუაგულში და როგორც გინდათ, მოიგეთ მტკიცედ შეაფასეთ ადამიანები და ცხოვრება; ერთბაშად ციმიდან, ახალზე დევს არაძარცვისა და ინდულგენციის ბილიკი. პლიუშკინის ცხოვრების მეტა არის სიმდიდრის დაგროვება. ჩვენ გვეჩვენება, როგორც გამოსვლების მონა, ჩვენთვის დაუშვებელია ყველაზე აბსოლუტური სენტიმენტების პოვნა. თავად ჩიჩიკოვი არის თაღლითი, რომელსაც ადვილად "გასწრებ", იგივე საქციელზე გადადის იქამდე, რომ მიზნები არ შეცვალოს.

ჩვენი თემა კურსირობოტების შესახებ ცოდნის თეორიულ-ლიტერატურულ და კულტურულ ხასიათზე გადატანა. ამრიგად, უკრაინელი ლიტერატურის თეორეტიკოსი ო.ი. ბილეცკი რობოტთან "სიტყვის მხატვრის ოსტატთან" აანალიზებს უსულო ბუნებას, რომლის მნიშვნელობისთვის იგი იყენებს ტერმინს "ნატურმორტი". წამყვანი განიხილავს ნატურმორტის როლს და ფუნქციას მსუბუქი ლიტერატურის ისტორიაში ფოლკლორიდან თანამედროვე ლიტერატურამდე XX საუკუნის ყურზე. რეალისტურ ლიტერატურაში დაწერეთ A.I. ბილეცკის ნატურმორტი ფონის ფუნქციისთვის, ხასიათოლოგიური ფუნქციისთვის, ასევე დამატებითი დახმარება გმირის შიდა ბანაკის აღწერისთვის. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია გოგოლის მკვდარი სულების ანალიზი.

ო. სკობელსკა სტატიზე "რუსული სადიბნი შუქი" ისტორიული საქმიანობარუსული ბაღი, її სპეციალობებისა და ელემენტების შესახებ, როგორიცაა ალტანკა, გაზონები, ზვირინეტები, ადგილები, მაღაზიები და სხვა. პიდ გაზონი მავ უვაზის მდელოზე, დამსხვრეულ ბალახში. გზები გაშენებული იყო სასეირნოდ ბაღის გვერდით და იყო უამრავი ახალი სახეობა (ჯიბე და სანახავი, მარტივი და სუბ). ლაბირინთი არის ბაღის ნაწილი, რომელიც აშენდა როგორც სეირნობის ადგილი, რომელიც მოგაგონებთ გრეხილ ბილიკებს. ბოლო რამდენიმე ადგილას მაღაზიები როზტაშოვივალი იყო. სუნი ემსახურებოდა ბაღის ფერს და ნაჭრებად, ხშირად ტყვიებს ავსებდნენ მწვანე ფარბოით. სასაჩუქრე ყუთებით ობეჟუვალეს, თაგვებს ალტანკასა და ვირებს ამშვენებდნენ. ექსტერი გახდა პოეზიის საგანი.

ალე, იაკ ბაჩიმო, სევდიანად აღვწერ თემას, მაგრამ პომიტის თავისებურებები არ გახდა ჩვეულებრივი და პირდაპირი წინასწარი შეხვედრის ობიექტი და ის ფაქტი, რომ წამყვანის აქტუალობა არ არის. ჩვენი პირველი გოლი კურსის რობოტებიგარდა ამისა, ჩვენება, როგორც სტრიქონი ოტოჩენიას განსაკუთრებული მახასიათებელი, ახასიათებს ხალხს ლექსიდან და ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები".

1. მანილოვის სადიბა იაკის მახასიათებლები

გოგოლმა, რომელმაც დიდი პატივისცემა მოიპოვა სოციალურად დატვირთული სიტუაციის მიმართ, საიმედოდ ავლენს მატერიალურად, მატერიალურ შუქს, იმ სფეროში, რასაც გმირი ჩამორჩება, მაგრამ შუა დღის განმავლობაში. yaskrave uyavlennyaїхній viglyad-ის შესახებ. სიტუაცია იქნება აღწერილი ინტერერისა და ინტერერის დახმარების მიღმა. Ekster'єr - სადიბის მხატვრული და არქიტექტურული დიზაინის ცერემონია. Інтер'єр - პრიმიტიულობის შინაგანი ფიქსაციის აღწერა, რადგან ის არ ნიშნავს ემოციურ შეფასებას.

მანილოვი გახდა პირველი ასისტენტი, ვინც დაინახა ჩიჩიკოვი. Yogo kam'yaniy ჯიხურები ორ ზედაპირზე დგას "ჯურაზე, იხილეთ ყველა ფანჯარა, როგორც კი მოგატყუებთ აფეთქებას". ჯიხურს აქვს სანიაღვრე ბაღი. Manilov mav არის ბაღის ის სახეობა, რომელიც თავის თავს ინგლისურს უწოდებდა - ღვინო პოპულარული გახდა მე-19 საუკუნიდან. იყო ზვივისტი დორიჟკი, კუშჩი ბუზკუ და ჟოვტოი აკაცია, „ხუთი მტკნარი არყის ხეები წვრილ მწვერვალებად აჩენდნენ თავიანთ მრავალფეროვან ფოთლებს“ (გვ. 410). ორი არყის ხეების წინაშე დგას, საკურთხეველი ბრტყელი მწვანე გუმბათით, ხის სვეტები, იაკ ბუვზე არის დაწერილი "Tample of vidokreleny rozdumu". buv განაკვეთების ქვემოთ, მთელი დაფარვა მწვანეა.

სცადეთ სამაჯურის დეტალები, რომ გითხრათ იოგის ოსტატის ხასიათის შესახებ. ისინი, ვინც ენერგიული მასების ღია გონებაზე დგანან, მოგვითხრობენ მათზე, ვინც მანილოვი არის არაპრაქტიკული და უღმერთო, თუნდაც კარგი ჯენტლმენი, ასეთი სამუშაოს გარეშე. რიდკის ხეები, მწვანე ტარიფები საჩვენებლად, მაგრამ їkh іkhto არ უყურებდა: ხეები იზრდება ძალაუფლებით, განაკვეთები არ წმენდენ, მაგრამ ამავე დროს ასისტენტის მადლიერების ნაკლებობა. „ჩაფიქრებული გონების ტაძარი“ გვამცნობს მანილოვ მირკუვატის სტიპენდიაზე, „მაღალ“ დედებზე, ასევე მის სენტიმენტალურობაზე, სიბრძნეზე.

ახლა კი ცხოველი იკვებება შინაგანი ფიქსაციით. გოგოლი წერს, რომ მანილოვის ჯიხურში ყოველთვის არის „რა იყო არასწორი“ (გვ. 411): მისაღები ოთახის ლამაზ ავეჯს, ნაკერის მასალით დაფარული, ორი კრისტალი იყო, მაციით დაფარული; ავეჯის іnshіy ოთახში ეს არ არის ძალიან ბევრი, მინდა სასწრაფოდ გავიხსენო ქორწილი, რათა ოთახი დაიმახსოვროს ბარის გარეშე. საღამომდე მინაზე მიართვეს ძვირადღირებული სასანთლე მუქი ბრინჯაოსგან „სამი ანტიკური გრაზით, დედის მარგალიტის შავი ფარით“ (გვ. 411) და მოაწესრიგეს საშუალო კლასის ინვალიდი. ყველა სალიზე. ალე არა ბატონებო, არც ერთი რაზმი, არც ერთი მოსამსახურე არ იყო წინააღმდეგი.

კერძოდ, გოგოლმა მისცა კაბინეტის აღწერა - თაგვები, დე ლუდინი ინტელექტუალური პრაქტიკით უნდა იყოს დაკავებული. მანილოვის კაბინეტი პატარა ოთახია. ბულის კედლები დაამტვრია „პატარა ცისფერი ფარით პატარა სირენკას“ (გვ. 414). მაგიდაზე წიგნი იდო, მე-14 მხარეს სანიშნე ჰქონდა დადებული, „მე წავიკითხე ორი საბედისწერო ამბავი“ (გვ. 411). ალე ყველაზე მეტი ოფისში bulo tyutyunu, როგორც ბულვარი tyutyun, და ქუდები და მაგიდები შეძენა. ფანჯრებზე იყო მილიდან ვიბრაციული ფერფლის სახელურები, ბუზებივით, სასტიკად განლაგებული „თაღოვანი რიგებით“ (გვ. 414).

Yak inter'er ახასიათებს გმირი? არასრულყოფილება, რომელსაც გამუდმებით აწინაურებს მანილოვი, კვლავ მოგვითხრობს მის არაპრაქტიკულობაზე. მინდა გავიმარჯვო და მინდა ყველას პატივი მივცე, ის არ არის მისი ჯიხურის მღელვარე ვიგლია. Vodnochas vіn vistavlyaє აცხადებს სიცოცხლისუნარიანობას და vishukanіst. თუ ოფისამდე „შევალთ“, მაშინვე პატივი ვცეთ, რომ ავტორს თანმიმდევრულად უნახავს ბნელი ფერი, რომელიც განასახიერებს ასისტენტის წყალობას, სენტიმენტალურობას, სულიერებას. როგორც ჩანს, გოგოლის წიგნი არ იკითხება, ეს არის ცე სურათი, ვულგარული ლუდინის ზედამხედველივით. ნაცრის შესყიდვების გავრცელების მიღმა კი ცხადი ხდება, რომ თქვენს ოფისში ასისტენტის „რობოტი“ „მაღალამდე“ უნდა იყოს აშენებული; yogo საათში აბსოლუტურად bezgluzdo. Yogo დაკავებულია nіkchemnі, yak і მსოფლიოში. მანილოვის გამოსვლებზე არის სპეციალობის ასლი: მათ ან აქვთ ქორწინება (დახურული კრისტალებით), ან აქვთ ბევრი ფული (მძივი ჩოხოლი კბილზე). გამარჯვებულები არავისთვის არ მოაქვთ კერძი და ისინი ცოცხლები არიან ბავშვებთან ერთად. ცხოვრების შეცნობის გარეშე რეალობა შეიცვალა ცარიელი ფანტაზიებით.

2. სადიბა იაკის მახასიათებლები Box

პისლია მანილოვა ჩიჩიკოვი კორობოჩკაში წავიდა. ვონა ცხოვრობდა პატარა სახლში, რომლის სახლში ძირითადად ჩიტები და ყველანაირი შინაური არსება იყო: „ინდიელებს და ქათმებს რიცხვი არ ჰქონდათ“ (გვ. 420), მათ შორის ამაყად დადიოდნენ ზამთარში; იქ და შემდეგ ბუ და ღორები. ეზო „დაიყო ბორდის პარკიდან“ (გვ. 421), იაკის უკან იყო ქალაქები კომბოსტოთი, ჭარხლით, ციბულეით, კარტოპლით და ინშიმ ბოსტნეულით. მთელ ქალაქში არის ვარდების ბუულები „de no de yabluni და іnshі ხილის ხეები“ (გვ. 421), ისევე როგორც ბუულები nakritі ბადეებით ორმოცი і gorobtsіv გულისთვის; ქალაქზე კარგი ნიშანებით იყო „ბოძებზე გაშლილი ხელები“ ​​(გვ. 421), ერთ-ერთზე კი თვითდახმარების ქუდები იყო დამაგრებული. ხატის სოფლის მაცხოვრებლები mali garniy viglyad: „ტეს, ახლა დავბერდით, დაჰებზე ვნახავთ ახალ შემცვლელებს, ჭიშკარი არსად არ ჩანდა“ (გვ. 421), ხოლო კრიტიკულ ფარდულებში იყო ერთი და დე. და ორი სათადარიგო ურიკა.

მაშინვე ხედავთ, რომ კორობოჩკა გარნა ბატონია. ეს ცოტა შეცდომაა, არ იქნება მანილოვის წინააღმდეგ. სოფლის მაცხოვრებლები კარგად ცხოვრობენ, "კმაყოფილნი", მათზე და საკუთარ ბატონობაზე ბევრია. თანაც კარგი ქალაქია, რომელზედაც დადგეს, დაიძინა, როგორც შკიდნიკების სანახავად. ნასტილკას მეგობარი დბაє მისი მოსავლის შესახებ, როგორ დაადოთ საკუთარი ქუდი ერთ-ერთ მათგანზე.

როგორც კი პირველობის შინაგანი ფიქსაცია ხდება, ოთახები პატარა ყუთებია და მათი გამოკვება შეუძლიათ მოხუცებს, ერთ-ერთ მათგანს ახვევენ მოხუცებს სქელი გობელენებით (გვ. 419). კედლებზე გამოსახული იყო ნახატები „ჩიტებივით“ (გვ. 419), მათ შორის კი კუტუზოვის პორტრეტი და „ძველი ფარების ნაწერები, როგორც მოხუცები, ალისფერი მანჟეტებით ფორმაზე“ (გვ. 420). ფანჯრებს შორის მოძალადე მოძველებული. მუქი ჩარჩოების მიღმა „მოღუნული ფოთლის“ ვიგლიადის (გვ. 419), ხოლო კანის სარკის უკან ფოთოლი, ან ძველი ბანქო, ან პანჩოხი იყო დადებული. ასევე კედელზე გამოსახულია წელიწდეული „ციტაკებზე დახატული ციტატებით“ (გვ. 419).

იაკ ბაჩიმო, ყუთის ცხოვრება ძალადობრივია, ნასიჩენი, ცოტა უფრო დაბალი, ანუ საკვების დონეზე (რიცხვი ჩიტები) და ვარდისფერი (ციფერბლატებს აჩერებს, სარკეებზე „ფოთლებს ატრიალებს“) სინათლე. მაშ ასე, ცხოვრება ვირუსულია: სტუმარმა ბუზებს ესროლა, წლის ოთახში ავიდა გემი, ეზო, რომელიც ცხოვრებას აგონებს, უკვე ზუზუნებს; vranty indyk ფანჯარაში დაავიწყდა ჩიჩიკოვა. ალეს ცხოვრება დაბალია: გმირის კუტუზოვის პორტრეტი, რომელიც ოთახში კედელზეა ჩამოკიდებული, რომელიც გვაჩვენებს, როგორ არის გარშემორტყმული კორობოჩკას ცხოვრება რუტინული ბუზით; როგორც გენერალი, ჩემი ბაჩიმო საუკეთესო შუქია, რომ გავიზარდო, დავინახო ქალის საერთო და არარსებული შუქი. ვონა თავის ბაღში იზოლირებულად ცხოვრობს, როგორც ყუთში, და სახლის მოვლა წლების განმავლობაში სიძუნწეში იზრდებოდა. პატარა ყუთი პრაგმატულია, მისი მოშორების კი არ უნდა გეშინოდეს, ზედმეტად იაფად გაყიდვისაც კი გეშინოდეს, როგორც არ იცი, არ იცი. ასეთ რანგში მოწყალეთა გამოსახულებაა, თანაც მშვიდად, კეთილდღეობაში მცხოვრები, შეძლებული, როგორც დაჭიმული გონება, თუ არ გინდა დაკარგო ვიგოდა.

3. ნოზდრიოვის სადიბა იაკის მახასიათებლები

pomіchik გოგოლი მკვდარი სული

ნიზდრევი მესამე თანაშემწეა, რომელიც პასუხისმგებელია ჩიჩიკოვზე. სიმართლე ის არის, რომ სუნი არ იცოდნენ მმართველის მაჯაში, არამედ დიდ გზაზე მდებარე კანჭაში. Pislya tsyogo Nozdryov vmoviv Chichikov poyhati ახალ სტუმარს. როგორც კი სურნელი შემოვიდა ეზოში, ჯენტლმენმა მაშინვე აჩვენა თავისი სტადიონი, დე ბული ორი კობილი - ერთი სირა ვაშლში და ინშა კაურა, і gnіdy stallion, "უხილავი ვიგლიად" (გვ. 431). შემდეგ თანაშემწემ თავისი სტილი აჩვენა, „დე ბული ცხენის გარნიზე ადრე“ (გვ. 431), იყვნენ მხოლოდ თხები, რომლებიც მოხუცებისთვის „პატივს სცემდნენ ცხენებით ტრიმატიკის საჭიროებას“ (გვ. 431). . დიდხანს გრძელდებოდა, თითქოს მხოლოდ სირიმის ხორცის მარცვალი იყო და მერე „ზვირით დავამთავრებთ“ (გვ. 431). შტაბში, ნოზდრიოვის სიტყვების მიღმა იდგა ტაკა რიბა, „როგორ ძალით დაარტყა ორმა ადამიანმა რამე“ (გვ. 431), ხოლო ძაღლებმა, როგორც პატარა სახლში იყვნენ, ოტოჩენ „დიდი ბანაკი თავიანთი მხრიდან. მხარეები ეზოში“ (გვ. 432) იყო უბრალოდ განურჩევლად. სხვადასხვა ჯიშისა და ზოლების ბოზის სუნი: მკვრივი და ჩისტოფსოვი, მურუგი, ჩორნი პიდპალინებით, ჩორნოვუჰი, სიროუჰი, ასევე არასწორი ტერმინი შეკვეთის მეთოდში: „სროლა“, „უხეში“, „სტარტი“, „პორკაი“ ( გვ 32) და ა.შ. Nizdrev buv მათ შუაში „იაკ ბებერი მამა“ (გვ. 432). მერე წავიდნენ ტირილის, იაკ ტყვიის შლამის სანახავად და როცა წერდა - წყალი მლინ, „არ ფრიალებს, ზედა ქვა იაკში გამაგრდა“ (გვ. 432). პისლია ნოზდრიოვმა ჩიჩიკოვი მინდორად აქცია, სადაც „რუსებს ისეთი მოსახვევი აქვთ, მიწა მოჩანს“ (გვ. 432), რომელსაც გზა უნდა გაევლო „ჩამოვარდნილ ხეებსა და გამაგრებულ მინდვრებს შორის“ (გვ. 432). , მუდმივად გადის სისხლჩაქცევები, სისხლჩაქცევები მინდორზე გასეირნება, ბატონებო, აჩვენეთ საზღვრები: „ყველაფერი ღირს, ღირს, და ეს მთელი ტყეა და ყველაფერი ტყის უკან არის“ (გვ. 432).

მი ბაჩიმო, რატომ არ ამტკიცებს ნოზდრიოვი საკუთარ ოსტატობას, მისი ინტერესების მხოლოდ ერთი სფეროა სიყვარული. nyogo є ცხენებზე, ალე არა ორანნიას მინდვრისთვის, არამედ ზემოსთვის; ასევე გაიმარჯვეთ, რათა შური იძიონ უმწეო მისლივ ძაღლებზე, შუა ღვინოები, როგორც მამის ფიგურა (გვ. 432) დიდი ოჯახის შუაგულში. ჩვენს თვალწინ არის პომიზჩიკი, დანამატები ადამიანის ბრინჯის დასახმარებლად. აჩვენე შენი ველი, ნოზრევი დაიკვეხნის თავისი ვოლოდინებითა და „კურდღლებით“ და არა ვროჟამით.

ნოზდრიოვის ჯიხურში სტუმრების მისაღებად „არ იყო მზადება“ (გვ. 431). უფრო შორს იყო ხის თხები, რომლებზეც კედლებით ორ ჭოლოვიკს ურტყამდნენ და მთელი ღრძილებით აჭრიდნენ. მოდით დავეხმაროთ ჩიჩიკოვს მიბრუნებაში საკუთარ ოფისში, თითქოს ოფისში არ გავლილიყო: იქ ბევრი წიგნი და საბუთები არ იყო; ჩამოკიდების ნატომისტი იყო „სამასი მანეთი და ორი პირსახოცი და რამდენიმე ასეული მანეთი“ (გვ. 432). შემდეგ მოვიდა თურქული კინჯალი, „ერთ საფლავის ვედროზე არის ვირიზანო: „მაისტერ საველიი სიბირიაკოვი“ (გვ. 432) და მათთვის მილებია“ ხის, თიხის, ვარდისფერი, ქვებით და არა დაქუცმაცებული, დაფარული. ზამშის იანგი მუნდშტუკით, რამდენჯერმე დაკვრა, თამბაქოს ჩანთა, გრაფინიავით ვიშიტი...“ (გვ. 432).

მთელ მსოფლიოში სახლში არსებული ატმოსფერო ახსენებს ნოზდრიოვის დაბნეულ პერსონაჟს. სახლში ყველაფერი ბრმად არის: შუაში თხა, ოფისში ბევრი წიგნი და საბუთები. მი ბაჩიმო, ნოზდრიოვი ჯენტლმენი არაა. ოფისის ცნობით, ცხადია, რომ სიყვარულით დამხრჩვალი, ჩვენება ბატონის მეომარი სულია. ანალოგიურად, ავტორი საყვარელია, ნოზდრიოვი დიდი ტრაბახია, შემიძლია ვთქვა თურქულ ხანჯალზე ნაწერით "ოსტატი საველი სიბირიაკოვი", იმ ტემპით, რომ ბრწყინვალე რიბა შეიძლება მოიძებნოს არანაირად, "არც თუ ისე ცოტა" რომ ერთი.

მარტო ინოდი გოგოლი განასახიერებს ხალხის მთელ ხასიათს. ჰურდი-გურდი გვყავს. რამდენიმე საოცრებას უკრავდა სიმღერა "Malbrug at the lost poyhav", სიმღერა გამუდმებით ახდენდა რემიქსს іnshі-ში. ნი ბულას ერთი მილი ჰქონდა, „ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, მაგრამ ნიიაკს არ სურდა ვგამუვატისია“ (გვ. 432), სასტვენივით.

მე ვიცი, რომ ის ძლევამოსილია იმით, რომ ეს უფრო მნიშვნელოვანია გამოსახულების დახასიათებაში: ლულის ორგანო აბსოლუტურად ზუსტად იმეორებს მმართველის დღეებს, რომელიც ბრმად არის მიტანილი: ის მუდმივად გადადის სურათიდან იდეამდე. დაგვიანების ნაკლებობის ჩვენება. Vіn nevgamovny, შეშლილი, ძალადობრივი, მზად არის იყოს რაღაც უმიზეზოდ ბოროტი, რადგან შეუძლებელია ამის გადალახვა და მშვიდია. რწყილების მიტანა ნოზდრიოვის ჯიხურში, სადაც ჩიჩიკოვი მთელი გზა აუტანლად კბენდა, „შეწყვეტილი კომა“ (გვ. 436). ნოზდრიოვის ენერგიული, დიიალური სული, მანილოვის ყინულის წინააღმდეგ, ტიმ შონაიმენშე, შინაგანი ბოროტების გათავისუფლება, აბსურდი і, іsreshta, როგორც მკვდარი.

4. სობაკევიჩის სადიბა იაკის მახასიათებლები

იოგო სოფელი საკმარისად კარგი იყო დიდებისთვის. მემარჯვენე і lіvoruch, ისევე როგორც ორი კრილი, ბუული ორი მელა - არყის და ფიჭვის ხეები, ხოლო შუაში შეგვიძლია დავინახოთ "ჯიხურების ხეები ანტრესოლით, ჭიის სახელები დახომი და მუქი ნაცრისფერი, ველური კედლები" (გვ. 440). , ერთბაშად ჩუმად, როგორ უნდა ვიყოთ „ნიმეცკის კოლონისტების ვისკოვის დასახლება“ (გვ. 440). კარგია, ეს არის არქიტექტორი, რომელიც ცოტათი პედანტია, როცა ეს იქნება, ის არის პედანტი და სულ მცირე სიმეტრია, გამუდმებით ებრძვის მმართველის სიამოვნებას, რომელიც მნიშვნელოვანია, მოსახერხებელია და მოხდა, რომ ყველა ფანჯრები, როცა დაიწყო, ერთზე იყო, მუქი კომორისთვის საჭიროა „იმოვირნო“ (გვ. 440). ფრონტონი შეიძლება ჯიხურის შუაში არ იყო დახრილი, „რამეთუ უფალმა დასაჯა ერთი სვეტი ვიკინუტის მხრიდან“ (გვ. 440) და სამი კოლონია წავიდა ჭოტიროხის სანაცვლოდ. სობაკევიჩის კარი იმავე ნიჭიერი კრატების ნოტებით იყო სავსე და აშკარაა, რომ ჯენტლმენს ბევრი აწუხებდა დამსახურება. ლაქები, ფარდები და სამზარეულოს ტყვიები გატეხილია უფრო მნიშვნელოვანი და კარგი გემბანებიდან, ე.ი. Silski hati bouly მოტივირებული mintly, schіlno, tobto yak slіd, იქნებოდა გარეშე "მზარდი vіzerunkіv andіnshіvok" (გვ. 440). მე ნავი ხარის მრუდი იყო ამოჭრილი ისეთ პიტნის მუხაში, „როგორც ერთადერთი ხაზისა და გემების“ (გვ. 440). ერთი სიტყვით, ყველაფერი „პირველად, ჰისტუს გარეშე, ერთგვარი ზარაფხანითა და არაძარცვითი ბრძანებით“ (გვ. 440).

გამძლეობა, ფუნდამენტურობა, სათნოება - თავად სობაკევიჩის გონებაში, იმ რიგგარეშე სიტუაციიდან. ამავდროულად, ყველა დეტალი დაფარავს მეგობარს არაძარცვის, ინდულგენციის: ჯიხურები არა სახლიდან, არამედ სამი სვეტიდან, როდესაც ისინი მხოლოდ ერთ ნავზეა გამოსახული და ა.შ.

ვიტალნა სობაკევიჩის ნახატებში გამოსახულია კაკლის მეთაურების ბუულები, „მთელი ასაკისთვის ამოტვიფრული“ (გვ. 441): „მავროკორდატო წითელ შარვალში და ფორმაში, ცხვირზე ოკულარით, კოლოკოტრონი, მიაული, კანარი“ (გვ. 441). ყველა სუნს ადუღებს ტოვსტიი სტეგნი და დიდებული ვუსამი. მათ შორის კი „უპრეცედენტო წოდება“ (გვ. 441), გამხდარი, გამხდარი ბაგრატიონი პატარ-პატარა წინაპრებით და გარმატებით ქვემოთ და საუკეთესო ჩარჩოებში იგებდა ბუვ. მას მოჰყვა კაკლის გმირი ბობელინა, ერთი ფეხი, რომელიც ადგა „ყველაზე მშვიდი ჩეპურუნები, რომლებიც უფრო ჩუმად არიან“ (გვ. 441). „ხაზიაინს, როგორც ყველაზე ჯანმრთელი და ჯანსაღი ადამიანი, სურდა თავი კარგად ეგრძნო, მაგრამ ჯანსაღი და ჯანმრთელი ადამიანებიც ამშვენებდნენ მის ოთახს“ (გვ. 441). ბილია ბობელინმა დაკიდა პატარა კლატჩი, რომელშიც ბნელი დისკი იყო ბილი ციატკით, ასევე სობაკევიჩის მსგავსი. ყველაფერი ამ ოთახში „არ მომწონს თვით მმართველის საოცარი ექსტრავაგანტურობა“ (გვ. 441): ოთახის კუთხეში იდგა ქოთნებიანი საქალაქო ბიურო „არაგაძარცულ ფეხებზე“ (გვ. 441). სტილი, კრისტალი, სტილი - ყველაფერი მნიშვნელოვანი და მოუსვენარი ჩანდა და "გამარჯობა, ტყავის საგანი ყაზავ:" მე ვარ სობაკევიჩი! რადგან „მე კიდევ უფრო ვგავარ სობაკევიჩს“ (გვ. 441). თუ ჩიჩიკოვი სობაკევიჩისგან მიცვალებულთა სულებზე ვაჭრობდა, „ბაგრატიონი აკილის ცხვირებით აოცებდა კედელს შესყიდვისადმი შესანიშნავი პატივისცემით“ (გვ. 446).

გმირების სახელები, რომლებიც ამშვენებდნენ სასიცოცხლო მნიშვნელობის სობაკევიჩის კედლებს, როგორც ჩანს, არაფერი აქვთ ბიწიერი წაკითხული, ალე თანამზრახველი ნ.ვ. გოგოლმა საკმარისად კარგად იცოდა, რომ მათ წაიყვანეს visvolnoy viyni-ს გმირები. სმირნოვა-ჩიკინა აძლევს კანის მახასიათებელს ციხის გმირებისგან. ალექსანდრე მავროკორდატო კაკლის აჯანყების ერთ-ერთი კერივნიკი იყო. თეოდორ კოლოკოტრონის ოხოლუვავ სოფელი პარტიზანული რუხი. ანდრეას ვოკოსი Міауліс buv ბერძენი ადმირალი და კოსტიანტინ კანარი - კაკლის ურიადის ვიცე მინისტრი. გამოჩენილი რუსი სარდალი - პეტრო ივანოვიჩ ბაგრატიონი - მონაწილეობდა სუვოროვის ლაშქრობებში, გახდა 1812 წლის გამარჯვების დღის გმირი, ხოლო ბობელინა გახდა საბერძნეთის დამოუკიდებლობისთვის ომის გმირი. ციზნიჩნი ინდივიდები, რადგან სიცოცხლეს აძლევდნენ ბატკივშჩინას, პროტისტავლებდნენ დაბალ შაჰრეის-ნაბუვაჩას, რადგან ისინი აღარ დბაჟავდნენ სიკეთისთვის.

სობაკევიჩის ჯიხურში ყველაფერი გაფუჭებულია. არა მარტო შენს სახლში, არამედ შენს ულვაშებში - დანარჩენი კაცის ღირსებამდე - ყველაფერი კარგად და კარგადაა. ასე რომ გოგოლი მიუწვდომელია ტიპიური ბრინჯიგმირი. სიტყვა, სანამ მკითხველი ცოცხალია, ის ჩნდება "საკვირველი ვარ პატარა სახლის მმართველის გამო", ხოლო უფალი, თავის ეშმაკზე, ნაგადუ "ქორწილის საშუალო ზომა" (გვ. 441) და ყველა ახალი ამბავი. ჯადოქრის ცხოვრება მი ბაჩიმო, რომელიც ლიუდინია, საეჭვო გონებით არის დაბადებული, ბევრი საკრედიტო ბარათი მაქვს ყველაფერზე, რაც მინდა, და ის თვითონ ასხამენ შუაში.

5. პლიუშკინის სადიბა იაკის მახასიათებლები

ჩვენ დავრჩებით, ვინც ჩიჩიკოვმა ნახა, ბუვ პლიუშკინი. სტუმრები ერთბაშად ირეკლავენ სიბერეს მთელი დღეები: ქოხებზე გემბანი ძველი და ბნელია, დაჰაჰ ბულინგთან არის ჭუჭრუტანები, ფანჯრები უშეცდომოდ დაჩაგრულია, ან განჩირკოით არის ჩაკეტილი, დაჰამების ქვეშ აივნები ჩამჭკნარი. და ჩიპიანი. ქოხების მიღმა გადაჭიმული იყო პურის დიდებული ბარგი, აშკარად სტაგნაცია, მწეველთა დამპალი დუღილის მსგავსი ასეთი ბუჩქების რაოდენობა; გორაკის წვერზე ყველა ნაგავი გაიზარდა და ჭაგარნიკს თმა გვერდით ჰქონდა. საზიზღარი ტვირთის გამო ორი აბრეშუმისებრი ეკლესია ჩანდა: „ცარიელი ხეები და კამიანი, ჟოვტენის კედლებით, ზაპლიამოვანი, ვიტრიასკალისია“ (გვ. 448). პანსკა ხათა ინვალიდი უკომპრომისო ციხეს ჰგავდა, ზევით მოძრაობით, ორ მოძრაობაში, ბნელ დახაზე ირეცხებოდა ორი სამრეკლო. ბურთების კედლები ბიძგებით, „და, ცხადია, ბევრს განიცადეს ყველანაირი უბედურება, დაფები, გრიგალები და ძირითადი ცვლილებები“ (გვ. 448). ბოლო ორი ბული მხოლოდ ორია, ხოლო დანარჩენი ბულები გადაჭედილია კონიტერებით ან დაფებით; ერთ-ერთ ხილულ სარკმელზე მუქი „წებოვანი ტრიკი ცისფერი ცუკროვის ქაღალდიდან“ (გვ. 448). ღობეზე და ჭიშკარზე ხე მწვანე ფოთოლში იყო აშენებული, მაგრამ როცა ისინი მემარჯვენეები და მემარცხენეები იყვნენ, სხვა ეზოების კარიბჭეები მოჩანდა; „ყველაფერი ელაპარაკებოდა მას, ვინც მიდრეკილი იყო დიდი მშვიდობის გაძლიერებისკენ“ (ზ. 449). მაგრამ ყველაფერი კიდევ უფრო პირქუში და პირქუში ჩანდა. ვერაფერი აცოცხლებდა სურათს, მხოლოდ ჭიშკრის თავი გამოსცქეროდა იმას, რომელიც გლეხმა ურმით მოიტანა; ბოლო საათში და ბულების სუნი მჭიდროდ დაიხურა - საკეტის ჩამოკიდებულ ზალიზნის საკინძებზე.

მოხუცები გადაჭიმული ჯიხურის უკან, დიდი ბაღი, მინდვრის გადაკვეთა და ბუვ „სქელი და მოსაწყენი“ (გვ. 448), ალე ვინ ბუვ ედინიმ, რომელსაც მთელი სოფელი ღეჭავდა. ახალი ხის მახლობლად, „არყის ხეების კოლოსალური სტოვბური, ზემოდან გამოშვებული, სქელი მწვანე სქელიდან ამოსული და მეორე დღეს მრგვალდება, როგორც ბლის სვეტის სწორი მარმარილოსი“ (გვ. 449); ხმელი, ახრჩობს ბუჩქების ფსკერს, მთებს და ნამარხ ფოთლებს, არღვევს ბორცვებს და ახვევს არყის ხეს და პატარა ხეების მწვერვალებს, „რგოლებით შეკრული.

ჩემი საკუთარი მშვენიერი პატარა კაკვები, ადვილად ვუწოდებ ტყუპებს ”(გვ. 449). ისინი მიმოფანტულნი იყვნენ მწვანე ნაჭრებად და აჩვენებდნენ ნგრევის უნათესობას, რომელიც „ზივალო, როგორც მუქი მაკარონი“ (გვ. 449); მიმოიხედე ტინიას ირგვლივ და ტროშის ყველაზე ბნელ სიღრმეში აანთო ვუზკა დორიჟკა, ჩამონგრეული მოაჯირი, მოპარული თაიგული, ღრუ მოხუცი ტირიფი, სიბილის კაპიტანი და ახალგაზრდა კაცს უჭირავთ ნეკერჩხალი, ჭუჭყიანი. . ... ოსტორონში, ბაღის კიდეზე, მაღალი ვოსფების ნამტვრევმა „აღმოაჩინა დიდებული ყვავის ბუდეები მათ მოციმციმე მწვერვალებზე“ (გვ. 449). ზოგიერთ ასპენში დეიაკები ხმელ ფოთლებს ეკიდა. ერთი სიტყვით, ყველაფერი კეთილი იყო, ბუვაє ტილკი ტოდივით, თუ ბუნება „გადის ნარჩენი სიმძიმით, ამსუბუქებს წონის მნიშვნელობას, ანიჭებს ყველას სასწაულ სითბოს, იხსნება სიცივეში, ნამიან სიწმინდესა და სიკეთეს“ (გვ. 449). ).

იმ სადიბის ცის მმართველის სოფლის აღწერა მჭიდროდ არის გადაწერილი. ვიკნა უშეცდომოდ, განჩირკოით ჩაჭედილი, ბნელი და ძველი ლოგი, დახი, როგორ უნდა გახვრეტი... ბარსკის ჯიხური, დიდებული სამარხის მსგავსი, ცოცხალი სატყუარათ იპარება ლუდინი. Lyshe არის ძალადობრივად მზარდი ბაღი ცხოვრების შესახებ, სილამაზის შესახებ, რომელიც მკვეთრად აპროტესტებს თანამგზავრის შემწყნარებელ ცხოვრებას. მტრობა ყალიბდება, მაგრამ ცხოვრებამ მთელი სოფელი მოიცვა.

თუ ჩიჩიკოვი ჯიხურებში შეაბიჯებდა, ის აშორებდა „მუქი, ფართო ცისფერს, საიდანაც სიცივე იგრძნობოდა, როგორც ლოხუსგან“ (გვ. 449). ოთახში დალევის შემდეგ სიბნელეა, სინათლეს შუქით ვიგრძნობ, თითქოს ფართო კუთხეს ურტყამს, ბურთი კარის ბოლოში. თუ სუნი კარში შევიდა, სინათლე გამოჩნდა და ჩიჩიკოვი შეებრძოლება მტერს: როცა მივესალმებით, „ჯიხურში მთელი ავეჯი დაყარეს და ერთი საათის განმავლობაში მთელი ავეჯი დააგროვეს“ (გვ. 449). მაგიდაზე დგას პრინცი, მისი რიგით არის წელი ქანქარით, რომელიც ზუპინივსია, ჩახლართული პავუტინინია; იქ და მერე შაფას ბურთი ძველებური სიბლომით. Grafinchiks რომ ჩინური ფაიფური. ბიუროში „ბოროტად მოზაიკა, ისევე როგორც ჩემი აზრით იგივე ვიპალა, და თავისით დაკარგა ჟოვტენკი, როგორც წებო“ (გვ. 450), იყო უსიტყვო გამოსვლები: კოპირებული პაპირტების თაიგული, ძველებურად ჩამოკიდებული. მარმარილოები, მწვანე ცაცხვი მწარე, ჯვარცმის სახელური გამოჭრილი, ჭიქა „ბავშვითა და სამი ბუზით“ (გვ. 450), ფოთლით გადახურული, განჩირკა შმათი, ორი ბუმბული შავი, საუკუნის წინანდელი საკბილო. „როგორც ფრანგი ჯენტლმენი, რომელმაც კბილებამდე დაგვიშალა“ (გვ. 450). ბულოს კედლებზე ბრმად ეკიდა ნახატების წვეტი: „დიდი ცეცხლოვანი გრავიურები, როგორც ბრძოლა, ბრწყინვალე დოლებით, ყვირილი ჯარისკაცები სახიფათო წვეთებით და ცხენები ჩაძირვაში“ (გვ. 450), ჭიის ბრინჯაოს ჩარჩოში ჩასმის გარეშე. და ქუთაზე წრეებში ”(გვ. 450). ზოგიერთ მათგანს ჰქონდა სურათი, რომელიც აიღო პივსტინი, მთელი ფოჩორნილა, მოხატული ოლინის ფარბებით, იაკის ბუჩქებზე, ხილზე, კავუნზე, ღორის მუწუკზე და გორგალზე, რომელიც ეკიდა თავის თავს. სტელის შუადან თეთრეულის თაგვში ეკიდა ჭაღი, ხერხიდან იაკი დაემსგავსა „კუბოს ნაკერით, ჭიით მჯდომარე“ (გვ. 450). კუტკუ კიმნათზე, კუპაზე, დაწყობილია ყველა, ვინც „მაგიდაზე არ წევს“ (გვ. 450); მნიშვნელოვანია იმის თქმა, რომ თავად ახალ ბულოში იყო სასხლეტი დანა, მაგრამ „კანის ხელები, როცა ჩაეჭიდა, ხელთათმანებს ჰგავდა“ (გვ. 450). თქვენ შეგიძლიათ გამოიყურებოდეს ფხვიერი ხის ნიჩბებიდან და ძველი შობოტის ძირებიდან, რომლებიც ირგვლივ ჩამოკიდებულია მათი სანახავად. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ოთახში ჯერ კიდევ სიცოცხლეა, რადგან ეს არ არის „კოვპაკის ძველი შეურაცხყოფა, არამედ მაგიდაზე დაწოლა“ (გვ. 450).

გამოსვლების გროვა, მეტყველების ღირებულებები ხდება პლიუშკინის ცხოვრების ერთი ნიშანი. მოიგე გამოსვლების მონა და არა ეენი ბატონი. პოდბანიას დაუოკებელმა დამოკიდებულებამ იქამდე მიაღწია, რომ შეუძლებელი იყო საგნების შესახებ რეალურის დანახვა, შეწყვიტა ჭუჭყიანი მეტყველების დანახვა არასაჭირო ლაქებიდან. საგნის ასეთი შინაგანი ღირებულებით, განსაკუთრებით უმნიშვნელოა მისთვის ღირებულების დამატება გარდაუვალად, ეს არ ნიშნავს ბევრს, არ აქვს მნიშვნელობა, ვის მიმართ ღირს პატივისცემა. პლუშკინის მიერ დაგროვილმა კარგმა მას არც ბედნიერება მოუტანა და არც მშვიდობა. მუდმივი შიში საკუთარი ძალის მიმართ, რომ ხელახლა შექმნას თავისი ცხოვრება ჯოჯოხეთურ სიცხეზე და მიიყვანოს იგი ფსიქიკური აშლილობის ზღვარზე. პლიუშკინი ლპება მარცვლეული და პური და თვითონ აკანკალებს პასკას პატარა ნაჭერს, იმ საინფუზიო ცეკვას, თუ როგორ დაარღვია ნიშანი, მაგრამ არა ბოროტი წოდებით და არ სვამს. ჟაგამ დააგროვა shtovhaє yogo ყველაზე ძლიერი თვითშეზღუდვის გზებზე. შიში იმისა, რომ პლიუშკინის გველი დიდი ენერგიით წასულიყო, რათა აიღოს ყველა ლაქა, ყოველი პატარა, ყველა ის, ვინც დიდი ხანია აღარ ემსახურება ხალხის სასიცოცხლო საჭიროებებს. პლიუშკინი გადაიქცევა გამოსვლების მოცემულ მონად, მისი დამოკიდებულების მონად. გამოსვლებთან დახვეწა, მე ვერ ვხედავ თვითგამორკვევას და ენერგიის მოხმარებას სინათლის სამყაროდან. მთელი ცოცხალი ნაბიჭვარი, საძულველი კაცი, რომელიც საკუთარ თავს საყვედურობდა „ხალხის პროპაგანდაზე“.

ვისნოვკი

დროდადრო შევცვლი, რომ გოგოლი მხატვრული სიტყვის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და ენერგიული თილისმაა, ხოლო "მკვდარი სულები" უნიკალური ტვირი, რომლისთვისაც მე აღვწერ იმ ადამიანების ყველაზე მიმზიდველ და ცოცხალ პერსონაჟს, ვისაც ვხედავ. მსოფლიოში.

"მკვდარი სულების" სიმღერამ გაიხსენა სამეცნიერო წინასწარი ბაგატოხი, იაკ იუ.ვ. მანი, ა.ს. სმირნოვა-ჩიკინა, მ.ბ. ხრაპჩენკა და ინშიხი. ალე ასევე კრიტიკოსები, რომლებიც პატივს სცემდნენ სადიბის იგივე აღწერას A.I.-ს პოეზიაში. Biletskiy და O. Skobelska. ვითომ, როზკრიტოს ლიტერატურის თემა ზოგად საზოგადოებაში, როგორ და რატომ არის მესიჯის აქტუალურობა.

ტყავის pomitschik maє podіbnі და ізні ბრინჯის ხასიათი інshi pomіchik. გოგოლი ჩანს უგემრიელესი ბრინჯის კანის გმირში, რომელიც წუთ-წუთის ოტოჩენაში ჩნდება. მანილოვს აქვს არაპრაქტიკულობა, ვულგარულობა და მრავალფეროვნება, კორობოჩკას აქვს "ბლაგვი თავბრუსხვევა", სილაღე და დაბალი მეტყველება, ნოზდრიოვს აქვს რიასნა ენერგია, რადგან ის არასწორი მიმართულებით არის გასწორებული, უპრეტენზიო და სიხარბე.

გმირიდან გმირამდე გოგოლი აშორებს ხალხის ბოროტ ცხოვრებას. სურათები მოცემულია ზოგადი სულიერი შემოქმედებისა და მორალური წარუმატებლობისადმი მიძღვნის პრინციპის მიხედვით. Dead Souls-ში გოგოლმა აჩვენა ადამიანის ვადი. მათთვის, ვისაც იუმორის მცირე ნაწილი აქვს არსების თანდასწრებით, "მკვდარ სულებს" შეიძლება ეწოდოს "ტირილის ღიმილი". ავტორი ეუბნება ადამიანებს, რომლებიც ძალაუფლებისთვის იბრძვიან და ერთი პენი დაივიწყეს სასიცოცხლო ღირებულებების შესახებ. სუნი ცოცხლობს, როგორც კი უსუსური ნაჭუჭი ცოცხალია და სულები მკვდარია. თავად ხალხს კი არ აკლდება მთელი ღვინო, არამედ სუსპენზია, რომელშიც სუნი იცხოვრებს, როგორც შეგიძლია საკუთარი ვიდეოკარტა დადო.

ასევე, ჩვენ ვმღერით "მკვდარი სულები" - კიდევ უფრო აქტუალური და დღემდე, და სამწუხაროა, რომ იღბლიანი შუქი განსაკუთრებით არ არის აღებული იმ აღწერებიდან, რომლებსაც ჩვენ ვჭამთ და ასეთი ხალხის ბრინჯი, როგორც ხალხის სისულელე. ...


გამარჯვების ლიტერატურის სია

1. გოგოლ ნ.ვ. მკვდარი სულები //ზიბრ. სატელევიზიო - მ .: დერჟ. მხატვრის ხედი ლიტ., 1952 წ.-- S. 403 - 565.

2. ბილეცკი ა.ი. სიტყვის მხატვრის ოსტატთან // Biletskiy A.I. მხატვრის ოსტატს აქვს სიტყვები: Зб. Ხელოვნება. - მ .: ვიშ. შ., 1989 წ.-- S. 3 - 111.

3. Gus M. Live Russia და "Dead Souls". - მ .: მიხარია. მწერალი, 1981 .-- 334გვ.

4. Mann Yu.V. გოგოლის პოეტიკა. - მე-2 ტიპი., დოდ. - M .: ხელოვნება. ლიტ., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. მაშინსკი ს.ი. "მკვდარი სულები" ნ.ვ. გოგოლი_ვ. - M .: ხელოვნება. ლიტ., 1966 .-- 141გვ.

6. Skobelska O. რუსული ბაღის განათება // მთელი დღის განათება. რომ კულტურა უკრაინის წინა პლანზეა. - 2002. - No4. - S. 37 - 39.

7. სმირნოვა Є.A. გოგოლის ლექსი "მკვდარი სულები". - L: Science, 1987 .-- 198გვ.

8. სმირნოვა - ჩიკინა Є.С. პოემა N.V. გოგოლის "მკვდარი სულები". კომენტარი. - L: განათლება, 1974 .-- 316გვ.

9. ხრაპჩენკო მ.ბ. მიკოლა გოგოლი: ლიტერატურული შლიახ ველიჩ მწერალი. - მ .: სუჩასნიკი, 1984 წ.-- S. 348 - 509.

გოგოლმა მანილოვის მაჯას აღწერა სხვა ნაწარმოების კუბზე, პირველ რიგში ისაუბრა ჩიჩიკოვის ბლუზზე მანილივკას ხუმრობების დროს. თავად ოსტატის სახელია მანილივკა, რომელიც ავტორია იმ ხიბლისა ზამანილივკადან, რომელიც დახატულია მათზე, ვინც სტუმარზე ადრე იმყოფებოდა მეგობარზე, რომელიც იმედგაცრუებული და მოტყუებული იქნება.

სადიბა ოჩიმა სტუმარი

იაკ ვიავილოსია, ტროჰის ბატონებო, რომელიც ალამაზებს შეტყობინებას საკუთარი ლეიბის პოვნის ტექნიკის შესახებ, თქვა ვინ ბუვ ნაბაგატო დალმა, ნიჟ ბულომ. სოფელ ჩიჩიკოვისკენ მიმავალ გზაზე სახლის დიდი ქვა დგას, სადაც ყვავილების საწოლები აწყობენ შუადღეს, ყვავილების საწოლი ინგლისურ სტილში ზუზუნით. ორი ქალის ნახატის „შესალამაზებლად“ წყალზე ციმციმის დროს და შარვლის რიბისა და რაკიშის ღერს ეთამაშებიან, ამავდროულად, მაგრად ადუღებენ. სტუმრები გაოცებულები არიან, რომ სოფელში პრაქტიკულად არ არის ზრდა (არც ხეები, არც ბუჩქი), და მხოლოდ ხეებია ჰატი. სასტუმრო სახლის ხუმრობებამდე ბატონმა სტუმარი პირდაპირ ბ_ლია განკი შექმნა ძირტკბილას ღიმილით და ასეთი დაპირებებით.

ჯიხურები რომ პარამეტრი

ამ მომენტამდე იაკ ჩიჩიკოვმა გარკვეული დრო გაატარა მანილოვამდე ჯიხურებთან, მას გაახსენდა ობიექტი, რომელიც აშკარად ახასიათებს მმართველის ბუნებას - მწვანე ალაყალი წარწერით "ვიდოკრელენი როზდუმუს ტაძარი". "ტაძარი" zaris, trochs zanepav, ale ამაყი მმართველი, dkreslyuchi, yak vin აზროვნებაє, yogo დელიკატური გონებრივი საწყობი. განაკვეთი ასევე არის დეტალი, რომელიც ახასიათებს სუვერენს - ვინც არის დამნაშავე მოდის შეცდომებში, არანაირად არ არის პრაქტიკული. ასეთი ტარიფები, ავტორის პატივისცემისთვის, არ მოსწონთ იმ საათის ოსტატებს. ყველაფერი, ისევე როგორც ყველა, მანილოვის ეშმაკების აჩრდილია.

უაზრო წესრიგის ერთი ხედვით, მანილოვების ოჯახმა, რომელსაც სამყაროში და გართობის სუნი ჰქონდა, არ იცოდა როგორ შეექმნა საკუთარი წოდება. საჭირო ავეჯი არ იყიდა, სულის სიმშვიდე მათზე ვინც ერთი საათი როკით იყო დაკავებული. ავეჯი ვირტუალური ბუულების გარნიეს მახლობლად, ალე krіlka krіsel რბილი ხალიჩა, კლდეებით შეფუთული, თუ მათზე ფიქრობდნენ და აჩუქეს რობოტს. ბურთის არასრულყოფილება ყველა ინტერიერს ახსოვს. სიტუაცია მათზე ლაპარაკობდა, ვინც, ბატონებო, შეიძლება ისეთივე კარგები არიან, როგორიც არიან, მაგრამ არ არიან მიჯაჭვულნი ცხოვრებაზე, არ არიან პრაქტიკულები და ყველაფერში უკეთესები არიან. მშვენიერი ძვირადღირებული ნივთები ჯიხურში იდო იაფფასიანი, არამიმზიდველი (ავტორი შემოგვთავაზა, როგორც ამაზრზენი "ანტიკვარული სასანთლე" და "შუა დამლაშების ინვალიდი" - შეურაცხყოფის სუნი ამშვენებდა ფოლადებს ჭამის დროს და ეს არ ზრუნავდა. ბატონების). ისეთი მიზეზია, რომ ვისაუბრო არა მაღალ ხალისზე, არამედ მათზე, ვინც მანილოვი ნადტოა გამხდარი და მაღალი, ისე, რომ მხეცებს პატივს ვცემ ხანდახან დრებნიცი.

სამუშაო კაბინეტი

ავტორი ირონიულად აღწერს მანილოვის ოფისს. სრიალმა გამოიცნო ის ფაქტი, რომ ასისტენტი არ ზრუნავდა ხალიჩის მართვაზე (ყველაფერი თითქოს თავისთავად მიდიოდა), წერის, საბუთების და დოკუმენტების გაკეთების გარეშე. სხვათა შორის, კაბინეტის მანიფესტაცია ხარკია იმავე მოგონებისადმი „ყველაფერი ისეა, როგორც ყველას“.

იაკ და ყველა ჯიხურისკენ, ჯიხურის ინტერიერში "მიღებულობის მიღწევის გარეშე". ბულების კედლები სავსეა ბლაკიტური შეფერილობით, რომელიც შესრულებულია ნაცრისფერი, ბოულები, ჭოტირის სტილი და ბროლი. სწორედ იგივე ჯენტლმენია სტუმრის მასპინძელი. შეგიძლიათ, მხოლოდ ერთი vidadok, თუ თანაშემწემ იცის ოთახი სამუშაო მომენტებისთვის. რაშტუ ერთი საათის განმავლობაში, იქ რომ გაატარა ჭორებზე, უდანაშაულოდ ეწეოდა ჩიბუხი. ცე-ს შესახებ ამბობდნენ ისინი, ვინც განლაგების ტიუტიუნი ბუვობენ ოთახის პატარა ოთახებზე და ფანჯრებზე ქიმერული ვიზერუნოკი ვიკლადენო გირკი აკვნიდან მღეროდა. გასაოცარი იყო იმის დანახვა, რომ ჯენტლმენმა ერთი საათი გაატარა აქ პირველივე ფიქრში.

სანამ რობოტები ჩემს თავზე აფარებენ არსებას - ვმღერი "Dead Souls" - N.V. გოგოლ როზფოჩავმა 1835 წელს როცი და სიკვდილამდე დაჭერის გარეშე. გაიმარჯვეს საკუთარი ქარხნის დაყენებით - ფოლადს აჩვენოს მცირე რუსეთი თავისი მანკიერებითა და ნაკლოვანებებით. დიდი როლი ითამაშა თავადაზნაურობის წარმომადგენელთა იმიჯის მთავარმა ავტორმა, რომელიც გახდა მიწის მთავარი სოციალური კლასი. სოფელ მანილოვას, კორობოჩკას, სობაკევიჩის, ნოზდრიოვის, პლიუშკინას აღწერილობა საშუალებას აძლევს დაზვერვას, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ცოტა წყალი, ხალხი სულიერად აბუჩად აგდებს, მოძალადის მსგავსად, ძალაუფლების თავდაჭერილს. ამავდროულად, ის გამხდარია იმ ადამიანების წარმოსახვის გამო, რომლებმაც თავი საუკეთესოდ მოიწონეს.

ინტერ'ურუს როლი

პირველს ხუთი დისტრიბუცია, რომელიც მიეძღვნა კომპანიონებს, გოგოლი დაიცავს პრინციპს. ღვინო ახასიათებს ტყავის მბრძანებელს მისი ხალისის აღწერით, მოხუცი სტუმართან - ჩიჩიკოვთან ყოფნის მანერით. ავტორი raspovidє მათ შესახებ, yak bulo vashtovano ცხოვრება ლეიბები, რომელიც გამოიხატება მეშვეობით Shuttle სოფლის მოსახლეობა, ულვაში ლეიბები, რომ vlasny ჯიხური. შედეგად, არსებობს ზოგადი სურათი, თუ როგორ ცხოვრობდნენ დიდი რუსეთის წარმომადგენლები მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში.

პირველი არის სოფელ მანილოვის აღწერა - ცოტა ძვირფასი და გულკეთილი, ერთი შეხედვით, მეგობარი.

დოვგას გზა

მე კი არ მიყვარს მტრის გზა დედების გარშემო. დაე, საათი მოეწყოს მხარდამჭერის ადგილას, რომელმაც ჩიჩიკოვი სტუმარს სთხოვა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ცოცხალი იყო დაახლოებით თხუთმეტი მილის მოშორებით. თექვსმეტი და მეტიც, მაგრამ გზაში, როცა კარგად ვიყავი, არ დავამთავრებ. ორმა ჩოლოვიკმა, რომელიც დააყენეს, თქვეს, ერთი მილის მოშორებით იქნება შემობრუნებაო, მერე იყო მანილივკა. ალე და ცე ცოტა ჰგავდნენ სიმართლეს და ჩიჩიკოვმა თავისთვის სიმდიდრე გამოიმუშავა, მაგრამ ბატონებო, როგორც ხშირად დუღდა, ზრდის დროს ის ძალიან სწრაფად იყო. თუ შეგიძლიათ, იმისთვის, რომ მოგატყუოთ, გამოიცანით პომპეზურის სახელი.

ნარეშტი, მანამდე, სულ ერთია, ოსტატები გამოჩნდნენ.


არაჩვეულებრივი როსტაშუვანია

ჯერ ერთი, ორსართულიან პანსკის ჯიხურში ჩავარდნა, რომელიც შუაში მოტივების აურზაურია - "ჯურასთან", რაც ავტორს ნიშნავს. სოფელ მანილოვას ყველაზე მრავალფეროვანი აღწერა ლექსის "მკვდარი სულების" მახლობლად.

როცა აშენებდა, ჯიხურს ჰგავს, თავისით დგას და სახლის ყოველი მხრიდან უბერავს, თითებში გათელილივით. შილ პაგორბა, რომელზედაც ბუდივლია იყო, ახვევდა თესლს.

ბრმა წერტილის გარეშე, ჯიხურს დაემატა ყვავილების საწოლები ბუჩქებით და ბუზკით, როზბიტი ინგლისურ სტილში. დამცავი მოაჯირი იზრდებოდა არყის ხეებით - არაუმეტეს ხუთი-ექვსი - და იქ იყო ჭექა-ქუხილი ჭკუით, რომელსაც ერქვა "თვითგანსაზღვრული მსჯელობის ტაძარი". სურათი არც თუ ისე მიმზიდველია დაბალი ტარიფების დასრულების შემდეგ, რაც, თუმცა, არ ჩანდა მიჩვეულთა მაჯის საათებში, რადგან მათ ინგლისურმა სტილმა შთანთქა.

სიცხადის ნაკლებობა და არაპრაქტიკულობა ასევე არის პომპეზური სამღვდელოების მხრიდან მტრობის მდგრადობა.


სოფელ მანილოვას აღწერა

"მკვდარი სულები" prodovzhu rasspovіd შესახებ დაბალი უბედური, Sirich სოფლის ქოხები - Chichikov narahuvav არანაკლებ ორასი. სუნი იზრდებოდა გზიდან და იმავე გემბანიდან დაფაზე. ყველა ქოხში არ არის ხე ან გამწვანება, რომელმაც სოფელი გაძარცვა და არ არის დამოკიდებული. შორს მომაბეზრებლად ბნელოდა.სოფელ მანილოვას ასეთი აღწერა.

"მკვდარი სულები" შურისძიებას აძლევენ ნაცემი ჩიჩიკოვის სუბაქტიურ შეფასებას. მანილოვში ყველაფერი რიგზე იყო, რადგან ეს სირიმი და არაგონივრული იყო; ერთხელ ორი ქალი ყეფდა, სისულელეებს ათრევდნენ კიბოთი და ხორცით და გახეხილი კრილებით კი, ფილტვებში ყვირილით, სურათს აცოცხლებდნენ.

ზუსტრიხი უფლისგან

სოფელ მანილოვას აღწერა "მკვდარი სულებიდან" გაუგებარი იქნებოდა თავად მმართველის ცოდნის გარეშე. ვინი, რომელიც ნაპირზე იდგა და სტუმარი იცნო, მაშინვე საუკეთესო ღიმილით გადაიხარხარა. ჩიჩიკოვის გუნდს მანილოვი პირველად ადგილზე დაუპირისპირდა, მაგრამ მისი მონდომებით კარგად იყო, ბევრი ზუკრუ იყო. ახლა მტერმა მხოლოდ გადარჩენა მოახერხა.

ამის გულისთვის სპიკერმა დააყენა ერთი მუჭა კეთილი და კეთილი სულისკვეთებით, აპროტესტებს სლაიმში, მტერი მოუხმობს მტერს და ღერძს უკვე გაუჩნდა აზრი: „ეს ეშმაკმა იცის! ". ჯერ-ჯერობით, მანილოვის ქცევა, უზომოდ გაღვიძებული და დიდი ხნის განმავლობაში მოწოდებული, იზრდება. ჰაზიაინ როზცილუვავსია სტუმართან, მუნჯების სუნი ასდიოდა მეგობრებს დედაქალაქის მიზნით. მას შემდეგ, რაც ჯიხურებს კითხულობდნენ, მთელი გზა ახალი ტიმის კარიბჭის შესაღწევად, სულ არ სურდათ ჩიჩიკოვისთვის კარებთან ადრე შესვლა.

შინაგანი მდგომარეობა

სოფელ მანილოვას აღწერა "მკვდარი სულების" ტრაპეზით. რატომღაც, ძვირადღირებული და მინისებური ავეჯის გამო, რომელიც აბაზანასთან იდგა, რამდენიმე კრისტალი იყო გაშლილი და ქსოვილები რაღაც მომენტში არ გათეთრებულა გარსაცმზე. პირველი ღერძი უკვე ცოტა კლდოვანია, ბატონებო, სტუმარს გაუვლიათ, მაგრამ სუნი მზად არ არის. ავეჯის ინშიის ოთახში მერვე რიკის ღერძი არ არის აშენებული - მანილოვის ქორწილის მომენტში. ასე რომ, საღამოს შეიძლებოდა გამოეყენებინათ პატარა ბრინჯაოს სასანთლე, ანტიკურ სტილში ვიკონანი და ასეთი „ინვალიდა“ მიდისგან, სულ სალიში. ალე ნიჩტო ზ სახლში ცე

უბრალოდ ძალიან სასაცილოა მმართველის კაბინეტის ნახვა. ვინ ბუვ, კიდევ ერთხელ, უხმოდ სირო-ბლაკიტის ფერი - ისე, მანამდე ავტორმა უკვე ზღადუვავ, უხეში აღწერა სოფელ მანილოვის კობზე. რაკეტების მაგიდებზე სამი ორი ეგდო წიგნი ერთსა და იმავე მხარეს სანიშნეზე - არასოდეს წაიკითხო. შემდეგ ყველა ოთახზე იყო ტიუტიუნის განლაგების შეტევები, ხოლო გვერდითა ფანჯრებზე გამოჩნდა სიმღერისგან გამარჯვებული, მილებში ჩასხმული გორგლები. მწყურვალი, კვამლი „და კვამლი“ არის უფროსის მიზნები დაკავებული პომიტის სიყვარულამდე, რომელიც არ არის საკუთარი ვოლოდინის მოწოდება.

ცოდნა ოჯახიდან

დრუჟინა მანილოვა თავიდანვე პოდობნაა. სოციალური ცხოვრების მთელ კლდოვან ცხოვრებაში, სოსუნკებმა ცოტაოდენი ცვლილება შეიტანეს მეგობრებთან მიმართებაში: სუნი ასევე ეხებოდა პატარა ვაშლს, ან გადააჭარბა დაკავებულს და იღებდა საჭმელს. მანილოვამ გადააგდო ბროწეულის ვიხოვანია, რომელიც ყველაფერზე იყო საჭირო, რაც იყო საჭირო ფრანგულად მხიარულად მოლაპარაკე, ფორტეპიანოზე და ნათლად ურტყამდა, რა უნებლიე ჩოხოლი, რა სიურპრიზი იყო ჩოლოვიკოვისთვის. და ყველაფერი იგივეა, სამზარეულოში ცუდად ამზადებდნენ, მარაგი არ ჰქონდათ, დიასახლისი ბევრს იპარავდა, მსახურებს კი სულ უფრო მეტად ეძინათ. მე ვამაყობ Bully Blue-ს მეგობრებით, რომლებსაც მშვენიერი ეძახდნენ და დიდი სიკეთის Maybut-ის ჩვენებამ შთაბეჭდილება მოახდინა.


სოფელ მანილოვას აღწერა: სოფლის მკვიდრთა ბანაკი

რაც ითქვა, კიდევ ერთ შაბლონს მოითხოვენ: ყველაფერი ისე წავიდა, როგორც თავისებურად, მმართველის ყოველგვარი ჩარევის გარეშე. Tsya dumka pidtverdzhutsya, თუ ჩიჩიკოვი დაიწყებს საუბარს სოფლის მცხოვრებლებზე. ვიავლიაეცია, მანილოვმა ვერ შეამჩნია, მაგრამ მისი სულები ერთი საათის შემდეგ გარდაიცვალა. მომხმარებლისგან არ ისმის. ეს არაფერს ნიშნავს, მაგრამ კიდევ უფრო უხვი; ისე, სიტყვა "ბაგატო" არ არის გასაკვირი მკითხველისთვის: აღწერეთ სოფელი მანილოვა და გონება, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, ისინი აძლევენ ინტელექტის გრძნობას, მაგრამ მაჯისთვის, რომელშიც თანაშემწე ზარები არ არის სოფლის მცხოვრებლებზე, ადგილი არის მარჯვნივ.

vіyna vimalovuє მეშვეობით. მათხოვარი მრიინიკი მინდვრების ნახვის აზრზე არ გავარდა, იცოდა, ვის მოსთხოვდა ხალხი, რადგან მათ უბრალოდ სურდათ მათით გადატვირთვა. მეტიც, დოდაკის ავტორს, როგორც ჩოლოვიკს, იოლად შეეძლო მანილოვის მოტყუება. ცოტა ჩიპი დავინახე, მაგრამ თვითონ არ გამიგია, მაგრამ არავის აწუხებდა. ამ დრომდე მსახურები, რომელთა შორის იყო მბრძანებელი და დიასახლისი, ხელზე უწმინდურები იყვნენ, მაგრამ ეს არ იყო მანილოვის რაზმი, ის არ იყო გამოძახებული რაზმში.

ვისნოვკი

სოფელ მანილოვას აღწერილობის დასასრულებლად ციტატებია: "სოფელ სელიფანში ... მათ წინ მოვიდა მანილოვა". ასეთი წოდება, მღვდელი, თითქოს, ერთი შეხედვით, ნებისმიერი შკოდიისთვის მუნჯია. თუ გსურთ გიყვარდეთ, შეგიძლიათ იპოვოთ საუკეთესო შაჰრაი ახალ სასწაულ ლუდინში. ზოგიერთ შემთხვევაში, სოფლის მცხოვრებთათვის კრამნიცის მომტანი, ალე ცი "პროექტიბლები" რეალობისგან კიდევ უფრო შორს არის და არც ერთი მათგანი არ იქნება შეფერხებაში. შეხედეთ „მანილივშჩინას“, როგორც სოციალურ ფენომენს - განხეთქილების ფსევდოფილოსოფიას, ხილვადობას, არის თუ არა ის თავიდანვე ცბიერი. და მერე უნდა გამოსწორდეს დეგრადაცია და მერე ადამიანური სპეციალიზმის ნგრევა, გოგოს მხეცისთვის პატივს ვცემ და სოფელ მანილოვას აღწერას ვაძლევ.

"მკვდარი სულები", ასეთ წოდებაში, გახდება ზოგადი შეჩერება, რომელშიც დიდი თავადაზნაურობის ულამაზესი წარმომადგენლები მანილოვის მსგავსია. აჯე რეშტა უფრო გაბრწყინდება გირშაიუ.


უვაგა, მხოლოდ SOGODNI!
  • "მკვდარი სულები": რჩევები ტელევიზიის შესახებ. "მკვდარი სულები", მიკოლა ვასილოვიჩ გოგოლი
  • სობაკევიჩი - გმირის დახასიათება რომანისთვის "მკვდარი სულები"