იაკს უწოდებენ საუკეთესო მონღოლ მოჭიდავეს. ”მონღოლური ბრძოლა

მონღოლეთის პირველმა ჩემპიონატმა თავისუფალ ჭიდაობაში, რომელიც გაიმართა გასულ შაბათ-კვირას (მონღოლეთის ღია - 2017 წ.), ნათლად აჩვენა, რომ რამდენიმე ბურიატელი მოჭიდავე ვილნიკოვის ყველაზე დაბალი მონღოლების ბუგრებს ჰგავს.

ხოლო მონღოლეთში ღია - 2017 წელს, ხუთმა მონღოლურმა გუნდმა მიიღო მონაწილეობა, საიდანაც შეგროვდა მონღოლური თავისუფალი სტილით ჭიდაობის მთელი არომატი. აღსანიშნავია, რომ ორი სპორტსმენი ბურიატიიდან, რომლებიც წარმოადგენდნენ რუსეთს ამ ტურნირზე (მათ შორის მოჭიდავეები იაკუტიიდან, კრასნოიარსკიდან, ნოვოსიბირსკიდან და მოსკოვიდან) მონღოლეთის ჩემპიონები გახდნენ. ეს გახლავთ ბალდან ციჟიპოვი, რომელიც 125 კგ-ზე მეტ წონით კატეგორიაში ასპარეზობდა და საშუალო წონაში ევგენ ჟერბაევი (70 კგ-ზე მეტი).

ყველა მონღოლი მებრძოლი, პრინციპში, ეთანხმება ამას, რომ დღევანდელი ბრინჯაოს მედალოსანი 2016 წლის რუსეთის ჩემპიონატზე არის ბალდან ციჟიპოვი, რომელიც წარსულის შედეგებიდან გამომდინარე, რეალურად მეოთხე-მეხუთე უძლიერესი რუსი მოჭიდავეა ამ ვაზაში, აშკარად უძლიერესი. ყველა მონღოლი მოჭიდავე.

მონღოლეთის ტურნირებში ჩემი მონაწილეობით ჯერ არაფერი შეცვლილა. ამ დიეტის გვერდით, მოდით გადავიდეთ რობოტზე. ძალიან მადლობელი ვარ მონღოლეთის გვერდში დგომისთვის, რადგან ეს კარგ შანსს იძლევა მონაწილეობა მივიღო დიდ საერთაშორისო შეჯიბრებებში - მსოფლიო ჩემპიონატებში, აზიის ჩემპიონატებში, ოლიმპიურ თამაშებში. და ეს უკვე შეეფერება მონღოლეთს, უხდება აქ მოსვლა, მონაწილეობა საქმეებში, როგორც მონღოლეთის ჩემპიონი 2017 წლის როკ ბალდან ციჟიპოვი.

ბორის ბუდაევის კილიმი მეგობარი

2020 წლამდე ოლიმპიურ ციკლში, მონღოლ სუპერმნიშვნელოვან მოჭიდავეებს შორის (125 კგ-ზე მეტი) ჯერ კიდევ არ არიან ბალდან ციჟიპოვის ტოლები, განაცხადა მონღოლეთის თავისუფალი ჭიდაობის ფედერაციის ვიცე-პრეზიდენტმა ბუიანდელგერ ბოლდმა. - შეგეძლო მონღოლეთისთვის ასპარეზობა, რადგან ბევრი სპორტსმენია, რომლებიც სხვა ქვეყნებისთვის იბრძვიან. ამისათვის შეიძლება მიმართონ მონღოლეთისა და ბურიატიის თავისუფალი ბრძოლის ფედერაციებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ასეთი კვება შეიძლება დარჩეს მონღოლეთის სპორტის სამინისტროს დონეზე. რომლის სენსეის ბალდან ციჟიპოვსაც აქვს კარგი შანსი. რამდენადაც ვიცი, გუნდი მონღოლეთის უდიდესი ნაწილია.

თავად პან ბ. ბოლდი არის ტიტულოვანი სპორტსმენი, აზიისა და მონღოლეთის ჩემპიონი, მსოფლიო ჩემპიონატების გამარჯვებული, მონღოლეთის სპორტის დამსახურებული ოსტატი, რომელიც იმავე ვაზაში ასპარეზობდა ბურიატის 1989 წლის მსოფლიო ჩემპიონ ბორის ბუდაევთან. გამოსვლამდე ცნობილი ბურიატის მოჭიდავის პირველი დიდი საერთაშორისო წარმატება, როდესაც 1979 წელს ოჯახმა ახალგაზრდებს შორის მსოფლიოს ჩემპიონის ტიტული მოიპოვა, ბოლდის დახმარების გარეშე მიაღწია. მარჯვნივ არის ის, რომ ბორის ბუდაევმა იმ ტურნირზე აჯობა ბოლდს, მაგრამ ქულებით წააგო აშშ-დან მოჭიდავესთან. ხოლო ბუდაევი რომ ჩემპიონი გამხდარიყო, საჭირო იყო ბოლდმა ამერიკელთან სუფთა (დარტყმით ან აშკარა უპირატესობით) მოგება.

სიუჟეტის დასრულებამდე წარმოდგენა არ მქონდა, როგორ შევძლებდი ამ ჩემპიონატზე სხვა ადგილას დავჯდე“, - ამბობს ბ. ბოლდი. - ვაიმე, მეტოქე ბორის მოვიგე და დაგეხმარე! І ბორია გახდა მსოფლიოს პირველი ჩემპიონი ბურიატებს შორის ახალგაზრდებს შორის თავისუფალი ბრძოლის გამო. შემდეგ კი, 1989 წელს, ბორის დუგდანოვიჩი გახდა მსოფლიოს ჩემპიონი მოზრდილთა შორის! მაგრამ მე არ გავხდი, მაგრამ სამჯერ მინდოდა სხვებთან ყოფნა მსოფლიოში...

ჟერბაევის ტრიუმფი

ციკავო, რომ დღეს ეს ვაზა (68 – 70 კგ) კვლავ გამორჩეული მებრძოლია ბურიატიაში. ეს არის გუშინდელი უმცროსი 24 წლის ევგენ ჟერბაევი, რომელმაც 2015 წლის რუსეთის ჩემპიონატზე ბრინჯაოს მედალოსანამდე მონღოლეთის ჩემპიონის ტიტულს დღეები დაუმატა.

"ჩვენ პატივს ვცემთ ევგენ ჟერბაევს, რომელმაც გვაჩვენა, როგორ მივაღწიოთ ამ ტიპის ჭიდაობას", - თქვა მეცნიერებათა დოქტორმა ლუბსანსუნდუინ ნიამმა, საერთაშორისო კლასის სპორტის ოსტატმა და მონღოლეთის ერთ-ერთმა წამყვანმა სპორტსმენმა მოჭიდავეთა ფიზიკური მომზადებიდან, ვილნიკოვი. - ბურიატი მოჭიდავეების მონაწილეობა მონღოლეთის ნაკრების ტურნირებში შესანიშნავი იდეაა. ჩვენ ყველამ უბრალოდ უნდა ვიყოთ საკმარისად კეთილი და გავუზიაროთ ეს იდეა საზოგადოებას, მესამე მხარეებს.

Mongolia Open-ზე - 2017, ევგენ ჟერბაევმა თავისი არსი ხაზის წინ და აშკარა უპირატესობით მოიპოვა. იაკუტიელი სპორტსმენი ოლექსია ივანოვი და სამი საუკეთესო მონღოლი მოჭიდავე ამ ვაზიდან არ დაიშურეს ამ ტურნირზე შეკრება ევგენთან, რომელიც ფორმას იძენს: ულზიიმუნხი (1/4 ფინალი, რაუნდი 0:10), მანდახ ნარანუ (პივფინალი, რაჰუნოკი. 7:17) და სუხბატუ, რახუნოკი 0:12)!

საუბრის წინ, განზორიგ მანდახნარანი იგივე მონღოლი მოჭიდავეა, რომელიც გასულ ზაფხულს ოლიმპიურ თამაშებზე წარმოადგინა თავისი ქვეყანა და რატომღაც ყველაზე დიდი სკანდალი გამოიწვია რიოში ჭიდაობის ტურნირზე. გამოიცანით, ოლიმპიური ბრინჯაოს მედლის მოსაპოვებლად მანდაჰნარანს მხოლოდ რამდენიმე წამი დასჭირდა.

მესამე ადგილისთვის მატჩის დარჩენილ წამებში უზბეკეთელ მოჭიდავე იხტიორ ნავრუზოვთან ანგარიში 7:7-ს მიაღწია, მონღოლ მოჭიდავემ კი კორტ იამი მისალმების დარჩენილი შეფასებების გამარჯვებულის ქულის პრიზი მოიპოვა. ბრძოლის დასრულებამდე სულ რამდენიმე წამით ადრე მანდახნარანმა გამარჯვების აღნიშვნა დაიწყო, თუმცა მსაჯებმა ეს ბრძოლაში სისუსტედ შეაფასეს და შესაძლო ქულა ნავრუზოვს დაუნიშნეს. იმ მომენტში, სასამართლო კორპუსის ქმედებებით გაოგნებულმა, მონღოლეთის ნაკრების მწვრთნელებმა დაიწყეს მათი ტანსაცმლის მხრებზე დანახვა და კილიმზე გადაგდება.

ევგენ ჟერბაევი რიო-დე-ჟანეიროში მონღოლეთის ნაკრების შემადგენლობაში რომ ეთამაშა, მონღოლ მწვრთნელებს არ ექნებოდათ საშუალება ეჩვენებინათ შიშველი ტანი დამთვალიერებლებს და, ხელების ქნევით, ხმამაღლა იხეტიალეს სამართლიანობის საძიებლად. ოსკოლკი ევგენ ჟერბაევი ამ სიტუაციაში ყველაფერზე აკოცა, რომელმაც დიდი უპირატესობით მოიგო, ერთ ქულაზე ნაკლები!

ბაზაგურუევის კონდახი

საერთაშორისო წესების თანახმად, სპორტსმენს შეუძლია წარმოადგინოს თავისი ქვეყანა ოლიმპიადაზე ამ ქვეყნის საშინაო საქმეებში მონაწილეობით ან მისთვის საერთაშორისო ტურნირებზე ასპარეზობით ოლიმპიადამდე არანაკლებ ორი დღით ადრე sskih igor. ამრიგად, მომავალი სპორტული სეზონი (2017-2018) ჩვენი მოჭიდავეებისთვის შესანიშნავი იქნება.

დღევანდელი მებრძოლები ჩრდილოეთ კავკასიიდან და სახა-იაკუტიიდან მსოფლიოს მრავალ ქვეყანას იცავენ. ჩვენი მოჭიდავე ბაზირ ბაზარგურევის კონდახი. ყირგიზეთის წარმომადგენლობით მან პეკინის ოლიმპიური ბრინჯაო მოიპოვა, მსოფლიოსა და აზიის ჩემპიონატების ბრინჯაოს მედალოსანი იყო. ჩვენმა მშვილდოსანმა მიროსლავა დაგბაევამ ასევე მიიღო მონაწილეობა მონღოლეთის ნაკრების ტურნირებში, ცნობილმა მოჭიდავემ, მსოფლიოს ჩემპიონმა ბორის ბუდაევმა, უზბეკეთისთვის სპორტული კარიერის დასრულების შემდეგ, გახდა აზიის ჩემპიონი. სპორტსმენის სიცოცხლე ხანმოკლეა და რატომ არ უნდა მივცეთ ჩვენს სპორტსმენებს - რუსეთის ნაკრების მეორე, მესამე, მეოთხე ნომრებს - სხვა, მეგობრული მიწების საერთაშორისო შეჯიბრებებში მონაწილეობის შესაძლებლობა? - პატივს სცემს ბურიატიის სპორტის დიდ მინისტრს ვლადისლავ ბუმბოშკინს.

დღეს, ბურიატიიდან სპორტისა და სამოქალაქო აქტივისტების მცირე რაოდენობამ რამდენიმე სუსტრიჩი გამართა მონღოლეთის თავისუფალი ჭიდაობის ფედერაციასა და მეზობელი რეგიონის ოლიმპიურ კომიტეტში, რაც პერსპექტიული ჩანდა და ბურიატი სპორტსმენების მონაწილეობა მონღოლური გადასახადისთვის შეჯიბრებაში. ნათელია, რომ დღევანდელი მონღოლეთის უზარმაზარი მოსახლეობის მიღწევა ძნელი იქნება, რადგან ამ რეგიონის კანონები მონღოლეთის მაცხოვრებლებისთვის ამ უზარმაზარ მოსახლეობას არ დაუშვებს. და იმისათვის, რომ გახდეთ მონღოლეთის მოქალაქეობა, აუცილებელია იცოდეთ სხვა ქვეყნის თემის შესახებ.

ამ შეჯიბრების მონაწილეთა სიტყვებით, ბურიატიის სახალხო ხურალის დეპუტატი სტეპან კალმიკოვი და ბურიატიის დამსახურებული მწვრთნელი, BDU-ს პროფესორი კირილ ბალდაევი (ბალდან ციჟიპოვის ამჟამინდელი მწვრთნელი), მათი მონღოლი პარტნიორები დონეზე. სპორტული მოღვაწეები მიიღეს "for" სპორტსმენებისგან ბურიატიიდან (მოჭიდავეები, მშვილდოსნები) მონღოლეთის ეროვნულ გუნდში. ახლა კი პოლიტიკოსებს მოვუწოდებ.

ფოტო სააგენტო Xinhua

მონღოლები ჩინეთის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-დასავლეთით სასტუმროსთან მივიდნენ. 1206 წელს ეს არაგიჟური ჯგუფი დაგვირგვინდა სამი მთავრით, სახელად თემუშინი, რაც იხსენებს სახელს ჩინგიზ ხანს, რაც ნიშნავს "საყოველთაო მმართველს". მონღოლებს არ ჰქონდათ დასახლებული სახლები და არ მოჰყავდათ მოსავალი. მათი ოჯახები ცხოვრობენ რძის პორტატულ თავშესაფრებში, სახელწოდებით იურტები ან გერები, რომლებიც დამზადებული იყო ხის ჩარჩოზე გადაჭიმული სქელი შალის ქსოვილისგან. ეს არანამკურნალევი მტრები გადაადგილდებიან ადგილიდან მეორეზე, იჭერენ ზღარბებს ზღარბებისთვის და უყრიან ახალ ბალახს ცხენებს, ღობეებსა და ზღარბებს. ყველა ცხენებით მოგზაურობდა - მონღოლ ბავშვებს ასწავლიდნენ ტარებას ხუთი წლის ასაკში. მონღოლი ქალები და მამაკაცები აფასებდნენ მეომრის უნარებს, როგორიცაა სიმტკიცე, სიმამაცე და ძალა.
ხანგრძლივი სამხედრო კამპანიების დროს, ადამიანები რომ ჰგავდნენ ქალებს, რომლებსაც სურდათ შეეჯიბრონ მეგობრებისა და მიწაზე, მათ სურთ იცოდნენ როგორ იბრძოლონ, იარაღით თუ მის გარეშე. ვენეციელმა ვაჭარმა მარკო პოლომ დაწერა მონღოლ პრინცესას სახელები აი-იარუკი, ანუ "ნათელი მთვარე" (იგი ცნობილია როგორც ხუტულუნ*), რაც მიუთითებს მათზე, ვისაც სურს მეტა მოიგოს, რაც სავარაუდოა. სავარაუდოა, რომ მოგზაურობის დროს პოლომ მართლაც ნახა მონღოლი ქალების ჭიდაობა. მონღოლური ჭიდაობა არის პიჯაკის ჭიდაობა და ფარული მოტივი არის რეპუტაციის ან/და ქონების მოპოვება. პრინცესა აი-იარუკს, დარეკვის შემდეგ, აცნობეს ათასობით ცხენის შესახებ ფრჩხილების ქვეშ პატარა პირსახოცებით.

დღევანდელ შიდა მონღოლეთში, ტერიტორიას თითქმის 2000 წლის ისტორია აქვს. ადრეული ჰანის დინასტიის ჰუნის ნანგრევებიდან აღმოჩენილ ბრინჯაოს ფირფიტებზე ჭიდაობის მოტივებიც კი არის გამოსახული. თავდაპირველად, მონღოლური ჭიდაობა ბოხი უფრო უშუალოა იოგას ბუნებაზე, როგორც საბრძოლო სპორტზე, რომელიც მნიშვნელოვანია ვარჯიშისთვის, გამძლეობისა და უნარების ვარჯიშისთვის. იუანის დინასტიის იმპერატორები ჭიდაობის სპორტის დიდი მხარდამჭერები არიან. თუ სურნელი მნიშვნელოვანი ბანკეტი იყო, ფოთოლ-ფოთლები საკმარისად ენერგიული იყო საცხოვრებლად. ჭიდაობა კი საიმპერატორო საბრძოლო გამოცდებზე კანდიდატთა რეიტინგის გადასაწყვეტად მთავარი პუნქტია. ჩვეულებრივი ფოთლოვანი მცენარეები შეიყვანეს მაღალ ბრინჯში.

საათი გავიდა, იქნება ეს ნებისმიერი საათი, რომელიც მოიცავს ღამის დასასრულს. მე-14 საუკუნემდე სტკიოდა ბულიტაკოჟი მონღოლი ქალი მეომარი მოჭიდავე სო იაკ ხუტულუნი. ძველი მონღოლები ფიქრობენ, რომ ძლიერი, ჯანსაღი, სრულად პროდუქტიული და დამნაშავე ქალები ერისთვის მნიშვნელოვანია. ეს პრაქტიკა შეწყდა, ალბათ ბუდიზმის გავლენის გამო. თუ მონღოლეთში ქალებმა დიდი ხნის წინ შეწყვიტეს ჭიდაობა, ჩინურ შიდა მონღოლეთში სპორტის დაცვის სუნი დგას. ბუნებრივია, მონღოლეთის ინტერიერში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენებია ნაადამ ბაზრობა („თამაშის ბაზრობა“), ასევე მონღოლური ეთნიკური ჯგუფის ფესტივალი. Naadam Fair არის მონღოლთა ყველაზე მნიშვნელოვანი დღე. დღესდღეობით, ბევრი ქალი მოჭიდავე იკრიბება ამ ყოველწლიურ ფოლკლორულ ფესტივალზე, რომელიც ტარდება შიდა მონღოლეთის საძოვრებზე - რათა თავიანთი უნარები და ძალა გააერთიანონ ეთერთან და გაამხიარულონ უამრავი მაყურებელი.

მონღოლური ჭიდაობის სტილი ბოხი ("ძალა, სოლიდარობა და გამძლეობა" მონღოლურად), რომელიც აქამდე აღარ არის ძალიან პოპულარული, მე-11 საუკუნეში დაბადებული. ეს სტილი შედგება ორი ქვესტილისგან: ბუხ ბარილდა, რომელიც მდებარეობს ქ. ჩინეთის პროვინცია შიდა მონღოლეთი.

სინამდვილეში, ბუხ ბარილდა არის ტრადიციული მონღოლური ჭიდაობის ბოხი (ბუხი), ძალზე პოპულარული სტილი მონღოლეთის ავტონომიურ რეგიონში, ჩინეთში, ადგილობრივ ეთნიკურ ჯგუფებში - მონღოლებსა და ბურიატებს შორის. ამ გარდამავალ სტილს გადის სხვა რიგი ეთნიკური ჯგუფები: ვალიდი, ტალი და ა.შ.

ტექნიკური წესები მონღოლურ ვერსიაში და რა არის მონღოლეთის ინტერიერში არის განსხვავება. უსახო ტროპების, მოგზაურობისა და ლიფტების ზოგიერთ ვერსიაში ძნელია მოწინააღმდეგის ჩამოგდება. მეტყველების სპეციალისტები იყენებენ სპეციფიკურ ტექნიკას - მიდიან სკალის („ჯოდაგ“) შემდეგ, რომელიც ინფორმაციის ობიექტს წარმოადგენს. შიდა მონღოლებს არ შეუძლიათ მოწინააღმდეგის ფეხებს აჯობონ თავიანთი თეთრებით, რადგან მონღოლეთში მათი მოწინააღმდეგის ფეხები ლეგალურია. გარდა ამისა, დარტყმა, დახრჩობა ან ჩაკეტვა ორივე სახეობაში უკანონოა.

მოჭიდავეთა ჩაცმულობა ასევე განსხვავებულია შიდა მონღოლეთში და თავად მონღოლეთში. მონღოლური პერსონალის რესტავრატორებმა წითელი ან ლურჯი ფერის მჭიდრო მძიმე მოკლე მკლავიანი პიჯაკი „ჯოდაგი“. ტრადიციულად დამზადებული მატყლისგან, ყოველდღიური ფოთლები იცვლება ისეთი მასალების სრულყოფამდე, როგორიცაა ბამბა და ზუკორი. მონღოლეთში თოვლის კაცები არიან დამნაშავე წინა ღია, მაგრამ უკანა მხარეს უბრალო სიმებიანი კვანძით არიან დადებული, რითაც ავლენენ მოჭიდავის მკერდს. ლეგენდას რომ გადავხედე, ერთ ეპიზოდში მოჭიდავემ ყველა სხვა მებრძოლი ამოიცნო და მკერდის უდაბნოზე ღია ჯოდაგი დაასხა, სადაც ყველა ქალი აჩვენა. იმ დღეს იოდაგმა დაიწყო მოჭიდავის მკერდის რედაქტირება. მონღოლეთის ქვეყანაში, ფოთლებს აქვთ პატარა მჭიდრო შარვალი წითელი და ლურჯი ფერის ბამბის ქსოვილით („შუდაგი“), რომელიც ფარავს თეძოებს და აჩენს მუცელს. შიდა მონღოლეთში მკერდის გამოფენა სავალდებულო არ არის (რაც უხდება ქალებს); ნათურები გამოდის უჯრის ფოთლის ("ცეეჟნე") სახით, რომელიც მზადდება ხის ან ხალიჩის ფირფიტებით, მდიდარი თოდებითა და თეებით ("შალბირი"). Viserunki სტილები ატარებენ ტყავის ჩექმებს ოდნავ ამობრუნებული თითებით ("გუტალი"). მოჭიდავეებს, რომლებსაც მნიშვნელოვანი რეზონანსი აქვთ ლიტერატურაში, ასევე შეუძლიათ ატარონ ჯანგა, გამკვრივება, გაფორმება ბარვის ციბულინების კიდეებით. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს გამარჯვებების რიცხვი, შემოქმედთა და დიდი ხნის მწერლების მდიდარი ცხოვრება: ავრაგა (გიგანტი), არსლანი (ლომი), ზაანი (სპილო) და ა.შ.

დღესდღეობით ჭიდაობა ძალიან პოპულარულია შიდა მონღოლეთში - როგორც მამაკაცებში, ასევე ქალებში. შეჯიბრებები ტარდება მარტივი და საზეიმო წესით. მოცემულ მატჩში მონაწილეთა რაოდენობა ექვემდებარება 2 სიძლიერეს, როგორიცაა 32, 64, 128 და ა.შ. კუბების სროლისას მსროლელები თავიანთ ძლიერ თაღებს და ქვედა ნაწილს ახამხამებენ იმ ადგილას, რათა შექმნან მარცხენა მხარის მკლავები, გირლანდები და ისრები. მაშინ, როცა მონღოლეთის შტატში ქალები არ მონაწილეობენ ჭიდაობის შეჯიბრებებში, თუ ტურისტული გასართობი არ არის, შიდა მონღოლეთში მათი მონაწილეობა ფართომასშტაბიანია.

ბუხ ბარილდას მატჩები, როგორც წესი, ტარდება ღია ცის ქვეშ, გარდა უკიდურესად ცივი ზამთრისა, როდესაც ის ტარდება შენობაში. მონღოლ მოჭიდავეებს არ შეიძლება მივაწეროთ ზომა ან მოკლე და არ არის საკმარისი დრო მატჩისთვის თითო ხაზზე. საათის მატებასთან ერთად, მოჭიდავეები თავისუფლდებიან და როდესაც ისინი მიწას ურტყამენ დანების ზემოთ რომელიმე ნაწილით. ჭიდაობის სპორტი მოითხოვს კარგ კოორდინაციას წელისა და ფეხის მოძრაობებს შორის. მეწარმე ელოდა, რომ კიდევ უფრო განავითარებდა თავის ძალასა და უნარებს მატჩში.

ლეგენდარული ჩონჩხის ასლი მონღოლი მოჭიდავეები გავლენას ახდენენ ჩინელ კუნგ-ფუს პრაქტიკოსებზე და რუსულ სამბოზე.წყაროები

როგორც მონღოლეთის ეროვნული ჭიდაობის ჩემპიონს, ამ წიგნის სამი ტომის დასაწერად მას 45 ქვა სჭირდებოდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წიგნები ამ ცხოვრებისა და ბრძოლის შედეგია.

წიგნებს ჰქვია „მონღოლი ბოჰიინ ბარილდაანოვი, მეხიინ ჩუულგანი ხელმწიფე“ - „მონღოლური ეროვნული ბრძოლის მეთოდების დაცემის სუტრა-კრებული“. 3 ტომი აღწერს მონღოლთა ეროვნული ბრძოლის 725 ტექნიკას, ილუსტრირებულია ფოტოებით, ინსტრუქციებითა და კომენტარებით. კომენტარებში შეგიძლიათ გაიგოთ მებრძოლის კანის შესახებ. კოჟენი თავის სახელს იღებს. მათი თარგმნა მონღოლურიდან ძალიან რთულია. ტიმი არანაკლებია, დიდმა სარდალმა აიღო თავისუფლება თარგმნა თავისი წიგნები ინგლისურად.

თქვენ შეგიძლიათ გამოიცნოთ ცნობილი ჩემპიონი მოჭიდავეების მაღალი ოსტატობისა და კანის ტრიუკების შესახებ. მაგალითად, როდესაც აღწერს, თუ როგორ და რა მეთოდებს იყენებს იოკოძუნის მამა ჰაკუჰო, ჟ.მონხბათ.

მონღოლეთის ეროვნულ ჭიდაობაზე, მათ შორის ჭიდაობის მონღოლურ მეთოდებზე, აქამდე არავის დაუწერია. ეს წიგნები დიდი ძალისხმევის შედეგია, გარდა ტექნიკის აღწერისა და ავტორის სამეცნიერო მუშაობის შედეგებისა, რომელიც ეძღვნება მონღოლთა ბრძოლის გამოძიებას.

ავტორმა ასევე აღნიშნა მონღოლთა ეროვნული ბრძოლის გამოყენება 800 წლის წინ, ბედისწერა „მონღოლთა საიდუმლო ზღაპრებში“. ეს მემკვიდრეობა ეკუთვნის ჟერხენ აიმაგის ტომიდან ხუტაგთ მონხორის ძეს, ხატაგინის გვარის ბური-ბეხს. ის იბრძოდა ჩინგიზ ხანის ახალგაზრდა ძმის ბელგტეის, ხათუნი სოჩიგელის ვაჟის, იესუგეის ერთ-ერთი ხათუნის, ჩინგიზ ხანის მამის წინააღმდეგ. „მონღოლთა ფარული აზრი“ ამბობს: „ერთხელ ჩინგიზ ხანმა აღიარა ბრძოლა ბური-ბოხსა და ბელგტეის შორის. ქარიშხალს ისეთი ძალა აქვს, რომ მათ შეეძლოთ ბელგუტეის ჩამოგდება, მხოლოდ ერთი ხელით და ერთი ფეხით მუშაობდა“.

ჟურხენებზე ასე წერია: „მართალი კაცი, ძლევამოსილი მებრძოლი“.

იხ ავარგა (დიდი სარდალი-ჩემპიონი) ჰ.ბაიანმონხმა თავის წიგნში დაწვრილებით აღწერა მონღოლური ილეთების გამოყენება ძიუდოში, თავისუფალ ჭიდაობაში, სამბოში და სხვა სახის ჭიდაობაში.

ავტორი თვლის, რომ მისი წიგნები გაიყიდება წიგნის მაღაზიებში, რათა მონღოლმა ბავშვებმა დაკარგონ ღირებული უნარები და მონღოლური ეროვნული ბრძოლის ისტორია, სანამ საშუალო სკოლებში გაყიდონ.

თქვენი წიგნები იქნება ბესტსელერი, ეს უდავოა. ამიტომ, მინდა გავაფართოვო ისინი მონღოლეთის ყველა სკოლაში, პირველ რიგში წიგნები მწირი გახდება.

ეს წიგნი განკუთვნილია ბავშვებისთვის, რომლებიც გახდნენ მებრძოლები, მასწავლებლები, მენტორები, ახლო თანამებრძოლები და მეგობრები, როგორც წერდა რუსი მწერალი ვ.ფ. და მათთვის, ვინც პატივს სცემს მონღოლურ ტრადიციას და ეროვნულ ისტორიას, ეს გახდება ნამდვილი "დილა". დროთა განმავლობაში ამ წიგნების ღირებულება სულ უფრო და უფრო ნაკლებად ღირებული გახდება.

ხორლოოგიინ ბაიანმონხი, ხალხის ქვეშ ხორლოოგიინ სუხბაატარი, დაბადებული 1944 წლის 22-ს ხარგას სომონში, უვსში, მონღოლეთი - თავისუფალი და ბერძნულ-რომაული სტილის მონღოლი მოჭიდავე, სამბისტი, მეხუთე ოლიმპიადის მონაწილე, რუხი ცხენი 14. მონღოლეთი თავისუფალი სტილით ჭიდაობა, აზიური თამაშების მსოფლიო ჩემპიონი ბერძნულ-რომაულ ჭიდაობაში, მსოფლიოს ჩემპიონი სამბოში, ტურნირების 10-გზის გამარჯვებული ეროვნულ მონღოლურ ჭიდაობაში, ტიტულის „დიდი“ ორიდან ერთ-ერთი ხალხის უუნარობის გადალახვა. . მონღოლეთისა და სსრკ სპორტის დამსახურებული ოსტატი (1972). პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი (1994). მონღოლეთის გმირი. მამა ბაიანმონხინ განტოგტოხი, 1996 წლის ოლიმპიური თამაშების მონაწილე, აზიის ჩემპიონატების მრავალგზის გამარჯვებული თავისუფალი ჭიდაობით.

დაიბადა 1944 წელს არატა მწყემსის ოჯახში. ექვსჯერ ოჯახში, ავადმყოფობისადმი მგრძნობელობის გამო, სახელი სუხბაატარი შეიცვალა ბაიანმონხით.

10 წლის ბავშვმა მამა უმამოდ დაკარგა. 12 წლის შემდეგ მან დაიწყო მონაწილეობა ეროვნული ბრძოლის ადგილობრივ საქმეებში და მე-16 საუკუნეშიც მიიღო ზაანის ტიტული („სპილო“, რის შემდეგაც მან შეძლო ტურნირის გადარჩენა). მან გაიმარჯვა და 1961 წელს დაიწყო სწავლა უნივერსიტეტში და დაიწყო ჭიდაობა ულანბატარში.

1963 წლიდან წარმატებით მონაწილეობდა ეროვნულ ბრძოლებში.

1964 წლის ოლიმპიურ თამაშებზე როკმა იასპარეზა თავისუფალ ბრძოლაში შუა ვაზის მახლობლად. 1973 წელს მსოფლიო ჩემპიონატზე ბავშვების რაოდენობა მეოთხედზე ნაკლები იყო. 1974 დაიბადა მოჭიდავე. გახდა მსოფლიო ჩემპიონატის შუა მედალოსანი და თავისუფალი სტილით ჭიდაობით აზიური თამაშების გამარჯვებული, ბერძნულ-რომაული ჭიდაობით აზიის თამაშების საშუალო მედალოსანი და ულანბატარში სამბოს მსოფლიო ჩემპიონატზე იასპარეზა და იქ ოქროს მედალი მოიპოვა. 1975 წელს გავხდი მსოფლიო ჩემპიონატის ბრინჯაოს მედალოსანი და მსოფლიოს ჩემპიონი თავისუფალ ჭიდაობაში, მსოფლიო ჩემპიონატზე სამბოში მსოფლიო მედალი მოვიგე. 1976 წლის ოლიმპიურ თამაშებზე როკუ ძლიერ მოედანზე იასპარეზა და მეხუთე ადგილი დაკარგა.

საერთაშორისო სპორტული კარიერის დასრულების შემდეგ ის მწვრთნელად მუშაობდა და პარალელურად 1992 წლამდე ეროვნულ ჭიდაობაში ასპარეზობდა.

1994 წელს როციმ მიიღო სადოქტორო დისერტაცია თემაზე მონღოლთა ბრძოლაში პედაგოგიური პრობლემები, მისი ტრადიცია და სტილი. ავტორი ავტობიოგრაფიული წიგნისა "ჩემი გამარჯვებები". მონღოლეთის პარლამენტის წევრი (2000 წლიდან).

ბორის ბუდაევის კილიმი მეგობარი

სიუჟეტის დასრულებამდე წარმოდგენა არ მქონდა, როგორ შევძლებდი ამ ჩემპიონატზე სხვა ადგილას დავჯდე“, - ამბობს ბ. ბოლდი. - ვაიმე, მეტოქე ბორის მოვიგე და დაგეხმარე! І ბორია გახდა მსოფლიოს პირველი ჩემპიონი ბურიატებს შორის ახალგაზრდებს შორის თავისუფალი ბრძოლის გამო. შემდეგ კი, 1989 წელს, ბორის დუგდანოვიჩი გახდა მსოფლიოს ჩემპიონი მოზრდილთა შორის! მაგრამ მე არ გავხდი, მაგრამ სამჯერ მინდოდა სხვებთან ყოფნა მსოფლიოში...

ჟერბაევის ტრიუმფი

"ჩვენ პატივს ვცემთ ევგენ ჟერბაევს, რომელმაც გვაჩვენა, როგორ მივაღწიოთ ამ ტიპის ჭიდაობას", - თქვა მეცნიერებათა დოქტორმა ლუბსანსუნდუინ ნიამმა, საერთაშორისო კლასის სპორტის ოსტატმა და მონღოლეთის ერთ-ერთმა წამყვანმა სპორტსმენმა მოჭიდავეთა ფიზიკური მომზადებიდან, ვილნიკოვი. - ბურიატი მოჭიდავეების მონაწილეობა მონღოლეთის ნაკრების ტურნირებში შესანიშნავი იდეაა. ჩვენ ყველამ უბრალოდ უნდა ვიყოთ საკმარისად კეთილი და გავუზიაროთ ეს იდეა საზოგადოებას, მესამე მხარეებს.

ბაზაგურუევის კონდახი

დღევანდელი მებრძოლები ჩრდილოეთ კავკასიიდან და სახა-იაკუტიიდან მსოფლიოს მრავალ ქვეყანას იცავენ. ჩვენი მოჭიდავე ბაზირ ბაზარგურევის კონდახი. ყირგიზეთის წარმომადგენლობით მან პეკინის ოლიმპიური ბრინჯაო მოიპოვა, მსოფლიოსა და აზიის ჩემპიონატების ბრინჯაოს მედალოსანი იყო. ჩვენმა მშვილდოსანმა მიროსლავა დაგბაევამ ასევე მიიღო მონაწილეობა მონღოლეთის ნაკრების ტურნირებში, ცნობილმა მოჭიდავემ, მსოფლიოს ჩემპიონმა ბორის ბუდაევმა, უზბეკეთისთვის სპორტული კარიერის დასრულების შემდეგ, გახდა აზიის ჩემპიონი. სპორტსმენის სიცოცხლე ხანმოკლეა და რატომ არ უნდა მივცეთ ჩვენს სპორტსმენებს - რუსეთის ნაკრების მეორე, მესამე, მეოთხე ნომრებს - სხვა, მეგობრული მიწების საერთაშორისო შეჯიბრებებში მონაწილეობის შესაძლებლობა? - პატივს სცემს ბურიატიის სპორტის დიდ მინისტრს ვლადისლავ ბუმბოშკინს.

ბრძოლა წმინდა საათზე ბურღვისთვის. ბროშურა 1904 როკ (პირველ ფოტოზე დაფუძნებული, რომელიც ასახავს ბურიატთა ბრძოლას)

ბრძოლის პირველი თავსატეხი ვლინდება "მონღოლთა საიდუმლო ისტორიაში" (): "ერთხელ ბანკეტზე ჯენგის ხანმა გადაწყვიტა შეებრძოლა ბური-ბუკს ბელგუდეისთან".
ბრძოლის ზეიმი იყო ბურიატის ხალხური წმინდანების, თაილგანის, საგაალგანისა და ინის უცნობი ნაწილი, რომლებიც მხიარული რიტუალის ნაწილი იყო. მოჭიდავეები ტრადიციულ თამაშებზე ბრწყინვალების განსაკუთრებულ მასშტაბს აღწევდნენ ერინ ყურბან ნაადანი(კაცთა სამი თამაში), რომლებიც ითამაშეს სხვადასხვა წმინდა და მნიშვნელოვანი შემთხვევების საათებში. ბრძოლის კრემი ბუჰე ბარილდაანმონაწილეები თმის ზოლებთან ეკიდნენ - ზღვის ურილდაანიდა მშვილდოსნობა - სურჰარბაანი (һүр harbalga) .
დიდი ჰერცოგი მიკოლა ოლექსანდროვიჩი, მომავალი იმპერატორი მიკოლა II, რომელიც ტახტზე ავიდა, 1891 წელს ჩერნიდან აიღო ტრანს-ბაიკალის რეგიონი და დადო შეთანხმებები აგინსკის ბურიატებთან მდინარე ტურაზე, სადაც ცარევიჩის საპატივსაცემოდ. იყო ვაშტოვანი და ტრადიციული თამაშები ერინ ყურბან ნაადანი. ეს მოვლენა ნაჩვენებია ფოტოზე, რომელიც გახდა ბურიატთა ბრძოლის პირველი ნიშანი.

წესები

ვიკორისტებთან ბრძოლა იყენებს მრავალფეროვან ტექნიკას, სხვადასხვა მეთოდის გამოყენებით, როგორც დაკრძალვით, ასევე მის გარეშე.
მონღოლურ ჭიდაობას აქვს თავისი რიტუალები, წესები და სპეციფიკური თავისებურებები: ადრე ბრძოლები ერთი საათით არ იყო დაშორებული (ახლა დროებითი ინტერვალია შემოღებული), კატეგორიები არ არის, ბრძოლა ღია სივრცეში მიმდინარეობს, ჩვენ შეგვიძლია პატივი ვცეთ ერთს. ვინც პირველად ეხება მიწას და სხეულის რომელიმე ნაწილს, გარდა ძირებისა, არც ხელებითა და არც ხელებით, მოჭიდავეს აქვს თავისი მეორე - „ზასული“, დაძლევის დუელის შემდეგ მას შეუძლია გაიაროს აწეული მარჯვენა ხელის ქვეშ, აჯობა როგორც ნიშანი იმისა, რომ ის აღიარებს თავის დამარცხებას. პერემოჟეცი აღნიშნავს არწივის ტრადიციულ ცეკვას.

ზვანია

ეროვნულ საკურთხეველზე - ნადომში, რომელიც ტარდება 11-დან 13 ხაზამდე, 512-დან 1024-მდე მოჭიდავე იბრძვის. იჭიდავეთ წყვილებში, ვიბირებთ. ჩვეულებრივ არის 9-დან 10-მდე რაუნდი - "დავაა". კურსის დასრულების შემდეგ ენიჭებათ სპეციალური საპატიო წოდებები:

კოსტუმი

მოჭიდავეები გამოწყობილნი არიან სპეციალურ საჭიდაო კოსტიუმში: ნაციონალური ჩექმები მოხრილი შარპეტებით - "მონღოლური გუტალი", მოკლე შორტები - "შუდაგი" და ერთგვარი მოკლე პერანგი ღია მკერდით - "ზოდოგი".
უ ბუჰე-ბარილდაან(ბურაცკა ჭიდაობა) მოჭიდავეებმა ჩხუბის წინ ტანისამოსი გაიხადეს და ფეხშიშველებმა შარვალებითა და შარვლის ფეხები შემოახვიეს. ასეთი კაბა აღწერილია ძერელებში და დამახასიათებელია