კასტი ბედნიერ ინდოეთში. კასტი ინდოეთის ინდოეთის კასტებში

უძველესი ინდოეთი მსოფლიოს ერთ-ერთი პირველი ცივილიზაციაა, რომელმაც წმინდა კულტურას უდიდესი სულიერი ფასეულობები მოუტანა. დიდი ხანია ინდოეთი - მდიდარ ქვეკონტინენტამდე მისასვლელი მღელვარე და დასაკეცი ისტორიის ფასია. სწორედ აქ დაიბადა საუკეთესო რელიგიები, გაჩნდა და დაინგრა იმპერიები და დედაქალაქშიც კი შენარჩუნდა ინდოეთის კულტურის თვითგანწირვის „გარდაუვალობა“. ცივილიზაციის დრო მშვენიერი იქნებოდა და კიდევ უფრო კარგად დაიგეგმა ადგილები წყალმომარაგებით და აიძულა პიქტოგრაფიული დამწერლობა, გაშიფვრა როგორ არ გასულიყო.

მე დავარქმევ ჩემს სახელს Іndіya Nabula სახელიდან іndіya іnd, იმ ხეობის მახლობლად, სადაც ის იზრდება. „ინდ“ პროვ. ნიშნავს "რიჩკას". სიგრძე 3180 კილომეტრია ტიბეტის მახლობლად, ინდო-განგსკოის ქვედა ხეობის გავლით და არაბეთის ზღვაში ჩაედინება. არქეოლოგების ახლობლები საუბრობენ იმაზე, რომ ძველ ინდოეთში იყო ადამიანური შეჩერება კამიანის ეპოქის პერიოდში და ამავე დროს დაიბადა პირველი სოციალური მოვლენები, მისტიკის წარმოშობა, პოსტის ვინივილი - ინდური ცივილიზაცია, რომელიც არის პივნიჩნო-ზახიდნის ინდოეთის (წელს პაკისტანის მთელი ტერიტორია) გამარჯვებული.

იგი დათარიღდება დაახლოებით XXIII-XVIII საუკუნეებით ადრე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე და ეს იქნება მესამე, რომელიც ერთი საათის შემდეგ გამოჩნდება ძველი დროის წარმოშობის ცივილიზაციაში. განვითარება, როგორიცაა პირველი ორი ეგვიპტესა და მესოპოტამიაში, საუკეთესო საშუალებაა სარწყავი სოფლის მეურნეობის მაღალი მოსავლიანობის ორგანიზებისთვის. ტერაკოვის ქანდაკებებისა და კერამიკული ვირობების არქეოლოგიური ჯადოქრები ძვ. ღირებულია, მაგრამ მეჰრგარჰს მაინც შეიძლება პატივი სცენ სწორ ადგილას - ეს არის პირველი ადგილი ძველ ინდოეთში, როგორც ეს ჩვენთვის გახდა არქეოლოგიური ადგილებიდან. ჩაფიქრებული ღვთაება ძველი ინდოეთის მკვიდრ მოსახლეობაში - დრავიდივი, ბუვ შივა. ვინ გადალახა ინდუიზმის სამ მთავარ ღვთაებას შორის - ვიშნუ, ბრაჰმი და შივი. Usi 3 ღმერთი vvazayutsya გამოვლინება ერთი ღვთაებრივი დღე, მაგრამ კანის უკან არის დაფიქსირებული კონკრეტული "მოქმედების სფერო".

ასე რომ, ბრაჰმა ჩართულია სინათლის შემოქმედში, ვიშნუ არის სამყაროს ბატონი, შივა არის მმართველი, ცოდნის პროტესტი არის შემოქმედი. შივა ძველი დროის ინდოეთის მკვიდრ მკვიდრთა შორის მოხიბლული იყო მთავარი ღმერთის, ვვვაჟავშის ვაზვაჟსიას მიერ, რომელიც აღწევს თავის სულიერ თვითრეალიზაციას, სინათლის მმართველს, დემიურგს. ინდოეთის ველი გადაჭიმულია დასავლეთ-დასავლეთ ქვეკონტინენტზე ნაპოვნი შუმერის გზაზე. ცივილიზაციებს შორის, სიგიჟემდე, მათ გაუჩინარდა ვაჭრობა მინიმალურ და შეძლებისდაგვარად, ისევე როგორც შუმერმა, რომელმაც აღნიშნა დიდი შემოდინება ინდოეთის ცივილიზაციაში. ინდოეთის ისტორიის ძალისხმევით, ახალი ხალხის შემოსევის მთავარი გზა იყო სივბა-ზაპი. ინდოეთის ბულვარამდე მთელი გზა დაფარულია ზღვებით, ტყეებითა და მთებით, მაგრამ, მაგალითად, უძველეს ჩინურ ცივილიზაციას მაიჟე ჩამოერთვა დღევანდელობა.

ოსვიტა ყმა სახელმწიფოებს.

სოფლის მეურნეობისა და ხელოსნობის განვითარებამ, ისევე როგორც zagarbnitskі vіyny, გამოიწვია arіїv mainoi დარღვევების გაჩენამდე. რაჯივები, რომლებიც ატყუებდნენ ყაჩაღურ ლაშქრობებს, უამრავ სიმდიდრეს აგროვებენ. ომის დასახმარებლად, სურნელმა სუნი მისცა საკუთარ ძალას, ერიდებოდა დაკნინებას. რაჯი და їხნი მეომრები ხელახლა თარგმნიან ბრძოლებს მონებად. სოფლის მაცხოვრებლებიდან და სუნის ნარჩენებიდან შეგიძლიათ გადაიხადოთ გადასახადები და რობოტები საკუთარ თავზე. რაჯიები ნაბიჯ-ნაბიჯ გადაიქცევიან მცირე ძალების მეფეებად. საათამდე მცირე ძალები ერთიანდებიან და იმპერატორი ხდება მაჰარაჯა ("დიდი მეფე"). მიხარია, რომ უფროსები დროს ატარებენ. ტომის თავადაზნაურობას აგროვებენ უფროსები და მოხელეები, რომლებიც აგროვებენ გადასახადებს, აწყობენ სამუშაოს ფოთლების ვირუსისა და სადრენაჟო ტკივილისგან. მე მაქვს მნიშვნელოვანი როლი სუვერენული აპარატისთვის, როგორ მოიქცეს, გამოასწოროს გმირის - ბრაჰმანის უსასყიდლოდ. , თვალები და გული რომ დაწვა და მიწაზე არაფერი, ახალზე ვერ გაგიკვირდება“.

კასტი ეს როლია.

ინდოეთის მონურ ძალებში, ხმის პირველი ათასი წელი. ანუ მოსახლეობა იყო ჭოტირის ჯგუფში, რომლებსაც კასტებს ეძახდნენ. პირველი კასტა ჩამოყალიბდა ბრაჰმანებისგან. ბრაჰმანები არ ეწეოდნენ ფიზიკურ პრაქტიკას, ისინი ცხოვრობდნენ მსხვერპლშეწირვის შემოსავლით. სხვა კასტა-კშატრია ბულა წარმოდგენილია მეომრების მიერ; მასზე კონტროლი ჩემს ხელში მქონდა. ბრაჰმანებსა და კშატრიებს შორის ხშირად მიმდინარეობდა ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. მესამე კასტა, ვაიშები, მოიცავდა მთხრელებს, მწყემსებს და ვაჭრებს. მოსახლეობის ყველა პოპულაცია გახდა მეოთხე კასტა - შუდრები. შუდრის დაშინების მსახურები და ვიკონუვალი ნავაჟჩუ და ყველაზე ძლიერი რობოტი. ჟოდნოი კასტიამდე რაბინები არ შევიდნენ. როზპოდილი კასტაზე, ანადგურებს ერთიანობის ძველ ტომს და ინდივიდთა გაერთიანების შესაძლებლობას, რომლებიც ჰგავს ერთ-ერთ ტომს იმავე სახელმწიფოს საზღვრებში. ბულას კასტისადმი ერთგულება უშედეგოა. სინ ბრაჰმანა არის ბრაჰმანა, სინ სუდრი არის სუდრა. კასტებისა და კასტის დარღვევების გასაუმჯობესებლად ბრაჰმანები ადგენდნენ კანონებს. სუნი ამბობენ, რომ ღმერთმა ბრაჰმამ თავად შექმნა დისბალანსი ხალხს. ბრაჰმა, მსხვერპლშეწირულთა სიტყვების მიღმა, ბრაჰმანების პირს ხსნის, ხელებიდან - მეომრებს, სტეგონიდან - ვაებს, ხოლო ფეხებიდან, რომლებიც აბებში და ძუებშია, სუდრაებია. Kastovy podil-მა მნიშვნელობას დაამატა კასტის ქვედა ნაწილი, ამცირებდა პრაციუს. ვონომ კეთილ ადამიანებს უყვირა გზა ამ დიდი ძალის შეცნობისაკენ. Castoviy pod_l galmovav შეჩერების განვითარება; ეს იყო რეაქციული როლი.

Dovgy საათი დომინირებს ბუმში, მაგრამ ვედური ეპოქაში მე გავხდები chotirma-ს სუსპენზია, სახელად ვარნასი, პროფესიული საქმიანობის კანის კავშირების გამო. პოზა varnova podіlom ე.წ. underwired.

ანტონ ზიკოვის ფაკულტეტი (ოქსფორდის უნივერსიტეტი) - ვიკლადაჩი ღია პროგრამებში "პერსკა მოვა და კულტურა Іranu"

ნადალმა ყველა შუა ვარნამ ჩამოაყალიბა სხვადასხვა სულიერი სპილნოტები - კასტა, რომელიც ასევე მოიცავდა ეთნიკურ და ტერიტორიულ მახასიათებლებს, მსგავსებას მომღერალ კლანთან. თანამედროვე ინდურ დოსს აქვს ვარნო-კასტური სისტემა, რომელიც ძლიერ აუარესებს ხალხის მდგომარეობას შეჩერებაში, საპროტესტო სოციალური ინსტიტუტი კანის როკთან ერთად იცვლება, ხშირად ატარებს მის ისტორიულ მნიშვნელობას.

ვარნი

„ვარნას“ გაგება პირველად რიგვედში ჩანს. Rigveda, abo "Veda Gimniv", არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ნაპოვნი რელიგიური ინდური ტექსტი. ვონა დაწერილია ვედურ სანსკრიტზე და დათარიღებულია დაახლოებით ძვ.წ. II ათასწლეულით. რიგვედის მეათე მანდალაზე (10.90) არის საგალობელი პერშოლიად პურუშას მსხვერპლშეწირვის შესახებ. ჰიმნიდან, პურუშა-სუკტე, ღმერთები აგდებენ პურუშას ბაგატის მსხვერპლზე, ასხამენ ზეთს და კვეთენ, ამ სხეულის კანის ნაწილი ხდება კეთილი მეტაფორა მომღერალი სოციალური უზარმაზარი კლასისთვის - მგალობელი ვარნა. პურუშას პირი გახდა ბრაჰმანები, ტობტო მსხვერპლშეწირვები, ხელები - კშატრიები, ტობტო მეომრები, სტეგნა - ვაიშია (მთხრები და ხელოსნები), ხოლო ფეხები - სუდრაები, ტობტო მსახურები. პურუშა-სუკტს არ აქვს გამოცნობა მათზე, ვინც არ არის ჩაკეტილი და ასეთ რანგში ვარნოვას პოდილომსავით სუნავს.

Varnoviy podil ინდოეთში (quora.com)

ევროპული ჰიმნის საფუძველზე, რომელიც გამოიყენებოდა სანსკრიტულ ტექსტებში, მაგალითად, მე-18 საუკუნიდან - მე-19 საუკუნის ყურმილზე, მათ იმაზე ისაუბრეს, თუ როგორ არის სტრუქტურირებული ინდური სუსპენზია ასეთ რანგში. დაკარგული საკვები: რატომ არის ის ასე სტრუქტურირებული? სანსკრიტში სიტყვა varṇa ნიშნავს "colir"-ს და vchenі-orієntalisti virіshili, მაგრამ "colіrom"-ისთვის ეყრდნობა uvazі colіr shkіri, რომელიც ექსტრაპოლირებულია წარმატებული სოციალური კოლონიური რეალობის ინდურ შეჩერებაზე. ასე რომ, ბრაჰმანები, რომლებიც სოციალური სამოთხის მხარეზე დგანან, დამნაშავენი არიან ყველაზე ლამაზი შკირის დედის წინაშე და საცერი სტანოვი, როგორც ჩანს, ბნელდება.

ეს არის ბოლო ერთი საათის თეორია, რომლის მიხედვითაც გამოიყენებოდა თეორია არიების შემოსევის შესახებ ინდოეთში და ვერძის გადატრიალება პროტოარიულ ცივილიზაციაზე, რომელმაც ის დაამარცხა. არიას თეორიის თვალსაზრისით („არია“ სანსკრიტზე ნიშნავს „კეთილშობილს“, ისინი ასოცირდნენ თეთრი რასის წარმომადგენლებთან), მათ წახალისებული აქვთ მოსახლეობის ავტოქტონური სიბნელე, რომელიც გაიზარდა. დიდ, მაღალი კლასის საზოგადოებაში. არქეოლოგიურმა წინასწარებმა გაავრცელეს არიელთა დაპყრობის თეორია. ინფიცირებულმა ვიცით, რომ ინდურმა ცივილიზაციამ (ანუ ჰარაპის და მოჰენჯო-დაროს ცივილიზაციამ) ახლახან დაკარგა ის არაბუნებრივი გზით, ალე, ყველაფრისთვის შვედშე, ბუნებრივი კატაკლიზმის შედეგად.

თანაც, სიტყვა „ვარნა“ ნიშნავს ყველაფრის შვიდშეს, არა შკირის ფერს, არამედ ზარის ხმებს სხვადასხვა საეჭვო ლექსებსა და სასიმღერო ფერს შორის. მაგალითად, ბრაჰმანის ზარის მწარე ინდიელს და ნარინჯისფერ კოლორას, რომელიც გამოსახულია ზაფრანის სამოსში.

ვარნა სისტემის ევოლუცია

მე-20 საუკუნეში მრავალი წინა ენათმეცნიერება, როგორიცაა, მაგალითად, ჟორჟ დიუმეზილი და ემილ ბენვენისტი, პატივს სცემდა, ისევე როგორც პროტოინდოარის სულიერებას, სანამ ის გავრცელდებოდა იასნიას, ავესტას ერთ-ერთი ზოროასტრიული წმინდა წიგნის საწყობის ტექსტებში, წარსულში, სანსკრიტის ისტორიაში, ასევე არის მოთხრობა იერარქიის სამმაგი ნაწილის შესახებ, რატომ უნდა იყოს ატრავანი ( აწმყო იასნია ურივკაში (19.17) მათ ეძლევათ სოციალური კლასის მეოთხედი - ჰუიტიშ (ნარჩენები). ასეთ რანგში სოციალური ფენების სისტემა რიგვედში დაწინაურებულის იდენტური გახდა. თუმცა ზუსტად ვერ ვიტყვით, რამდენად რეალური იყო მთელი მეორე ათასწლეულის როლი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. დეიაკი შემწეობები, რათა კიდევ უფრო ჭკვიანურად გავხადოთ სოციალური პროფესიული ფონდი და ხალხი ადმინისტრაციის ერთი ნაწილიდან თავიდანვე გადავიდეს. ლუდინა გახდა ამ კონკრეტული სოციალური კლასის წარმომადგენელი, რისთვისაც მან აირჩია თავისი პროფესია. მანამდე იყო საგალობელი პურუშ є ზედმეტ ხალხზე, ეს აშკარაა რიგვედში შემავალთათვის.

ბრიტანეთის იმპერიის დაცემა ბრიტანეთის იმპერიის დაცემა ისტორიკოსი ალექსანდრე ვოევოდსკი შეერთებული შტატების მამის, ინდოეთის ქვეყანაში ერთი სახელმწიფოს, მაჰათმი განდის გამარჯვების შესახებ. ძველ ტექსტებში, მაგალითად, მანუ-სმრიტიში (მანუს კანონები), რომელიც დაახლოებით ჩვენი ეპოქის საზღვრებზეა დაყენებული, სოციალური იერარქია ნაკლებად საზიზღარია. სოციალური კლასების, როგორც ტილას ნაწილების, ანალოგიური პურუშა-სუკტის ალეგორიული აღწერა ცნობილია სხვა ზოროასტრიულ ტექსტში - დაარსებული შუა სპარსული ენის მიერ მე-10 საუკუნეში "დენკარდი".

თუ გადავიყვანთ დიდი მოგოლების დაარსებისა და განვითარების ეპოქაში, მაშინ მე-16 საუკუნეში - მე-18 საუკუნის ყურში მთელი სახელმწიფოს სოციალური სტრუქტურა უფრო მოძრავად ჩანს. იმპერიის ჩოლში იდგა იმპერატორი, რომელიც გაცურავს ჯარს და ყველაზე ასკეტებს, იოგო დვირს ან დარბარს. დედაქალაქი გამუდმებით იცვლებოდა, იმპერატორი თავისი დარბარით მაშინვე გადადიოდა ადგილიდან, ეზოში უფრო მდიდარი ხალხი მოდიოდა: ავღანელები, პუშტუნები, თამილელები, უზბეკები, რაჯპუტიც. სუნი წაართვეს მათ, ვინც სწორ ადგილას არის სოციალური იერარქიიდან თავისი დამსახურების შედეგად და ამას არ ართმევს მათ სიარულით.

ბრიტანული ინდოეთი

მე-17 საუკუნეში, აღმოსავლეთ-ინდოეთის კომპანიის მეშვეობით, დაიბადა ინდიელთა ბრიტანული კოლონიზაცია. ინგლისელებმა არ შეცვალეს ინდური შეჩერების სოციალური სტრუქტურა, რადგან მათი ექსპანსიის პირველი პერიოდი მოკლებული იყო სავაჭრო ნაკადს. თუმცა, წლის განმავლობაში, მას შემდეგ, რაც კომპანიის ფაქტობრივი მენეჯმენტი დაეცა ყველა დიდ ტერიტორიას, ოფიციალური პირები აიძულა გადახდების წარმატებული ადმინისტრაციული კონტროლით, ისევე როგორც მისი განხორციელებით, როგორც ეს იყო ორგანიზებული ინდური მენეჯმენტის მიერ. ბუნებრივი კანონებისა და დებულებების შესახებ. პირველად ინდოეთის გენერალ-გუბერნატორმა, უორენ ჰასტინგსმა, იპოვეს რამდენიმე ბენგალური ბრაჰმანი, რადგან მათ უკარნახეს კანონები, როგორ განემტკიცებინათ სხვა კასტების დომინირება სოციალურ იერარქიაში. მეორეს მხრივ, აუცილებელია სტრუქტურის აშენება, ამიტომ აუცილებელია ისე გაიზარდოს, რომ ხალხი გახდეს ნაკლებად მოძრავი, უფრო და უფრო გადაადგილებული იყოს სხვადასხვა რეგიონებსა და პროვინციებს შორის. მაგრამ როგორ შეეძლო მას ადგილზე დაეცვა? მოკლებულია შინამეურნეობას ცალკეული სოციალური და ეკონომიკური სპილნოსტიდან. ინგლისელებმა დაიწყეს აღწერის ჩატარება, კასტის კუთვნილებაც იგულისხმებოდა, საკანონმდებლო დონეზე ტყავისთვის დაიხურა ასეთი წოდება. მე დავრჩი ბიუროკრატი, გავხდი დიდი ინდუსტრიული ცენტრების განვითარება, იაკ-ბომბეი, ჩამოყალიბებული კასტების საცხოვრებელი კლასტერები. ასეთ რანგში, OVK-ის მმართველობის დროს, ინდური სუსპენზიის კასტური სტრუქტურა სავსე იყო საშინელი მოხაზულობებით, რაც წარმოადგენდა არაერთი წინამორბედის წყაროს, მაგალითად, ნიჩლას დერქსი, რომელიც საუბრობდა კასტის შესახებ ამ ვიგლიადაში. , სუნში გრძნობა პრო-წელი სოციალური

ბრიტანეთის არმიის პოლოს გუნდი ჰაიდერაბადში (ჰულტონის არქივი // gettyimages.com)

იმისათვის, რომ დაესრულებინა 1857 წლის მრუდე სიპაისკის აჯანყება, როგორც ინდოეთის ისტორიაში, მას უწოდებენ პირველს დამოუკიდებლობისთვის, დედოფალმა დაინახა მანიფესტი ბრიტანეთის იმპერიის აღმოსავლეთ-ინდოეთის კომპანიის სიახლოვის შესახებ. ამავდროულად, კოლონიური ვლადას მანიფესტები, hvilyuvan-ის განმეორების შიშით, ართულებდა მიწის მართვის შიდა წესრიგში ჩართვას, მაგრამ იმ სოციალური ტრადიციებისა და ნორმების დაცვას, რომლებიც ასევე საერთო იყო სისტემური ჯადოქრებისთვის.

კასტი

ასეთ რანგში, უფრო დაბალანსებულად, ფიქრობდა სიუზან ბეილი, ვგულისხმობ, რომ ჩამოსასხმელი ვარნო-კასტური სტრუქტურა მეცხრე სახეში და ბრიტანული კოლონიური რეცესიის მნიშვნელოვანი მსოფლიო პროდუქტი, თავად კასტები უბრალოდ ასე არ ფიქრობდნენ. ასევე გაუწონასწორებელია მეოცე საუკუნის შუა პერიოდის განცხადება ინდური სუსპენზიის მთლიანი არქიტექტურისა და კასტის შესახებ, რომელიც არის მთავარი სტრუქტურის შემქმნელი ელემენტი, რომელიც ყველაზე ლამაზად არის აღწერილი ლუი დიუმონის რობოტში "Homo Hierarchicus". .

"უპანიშად" ურივოკი ზბირკიდან "ვილნის ფილოსოფოსი პიატიგორსკი", რომელიც მოიცავს ალექსანდრე პიატიგორსკის ლექციებს სინათლის ფილოსოფიის შესახებ), ან "ჯატი". "ჯატი" ნიშნავს dibnіshu ієrarchіchnu spіlіnіt, რადგან ტრანსფერი არ არის მოკლებული პროფესიონალიზმს, არამედ ეთნიკურ და ტერიტორიულ მახასიათებლებს, ასევე მომღერალ კლანს. იაკშო ვი ბრაჰმანი მაჰარაშტრიდან, ეს არ ნიშნავს რომ თქვენ გექნებათ იგივე რიტუალები, როგორც ბრაჰმანი ქაშმირიდან. დეიაკის ზალნონაციონალური რიტუალების გასაგებად, მაგალითად, ბრაჰმანის ტვინის შემოღება, კასტების საპროტესტო რიტუალები (შლიუბის მიღება їzhі, შლიუბი) უნდა ჩამოერთვას სულიერების მცირე რაოდენობა.

ვარნი, იაკი, იაკის გადაცემა, დაშინება პროფესიონალური უნარებით, ამჟამინდელ ინდოეთში პრაქტიკულად შეუძლებელია tsієї როლების თამაში, ბრალი, mabut, zhertsіv-pujarіv, როგორც ბრაჰმანი. ხაფანგი, რომელიც კასტების წარმომადგენლებმა არ იციან, სანამ ასეთი ვარნა არ სუნავს. თანდათან ვნახოთ სოციალური და ეკონომიკური არქიტექტურის ბანაკის ცვლილებები. თუ ინდოეთი გახდა 1947 წლის ბრიტანეთის იმპერიის დამოუკიდებელი ფორმა და ვითარება დაიწყო პირდაპირი ხმის მიცემის სურვილი, იმის გათვალისწინებით, რომ ძალთა ბალანსი სხვა შტატებში იცვლებოდა სხვა ვარნოკასტის ჯაშუშების ჩუმად. 1990-იან წლებში მიმდინარეობდა პარტიული სისტემის ფრაგმენტაცია (ინდოეთის ეროვნული კონგრესის მფლობელზე გადაცემის ხანგრძლივი და შეუპოვარი პერიოდის განმავლობაში), ბევრი პოლიტიკური პარტია დაითხოვეს, რადგან მე მაქვს მრავალფეროვანი საფუძველი. მაგალითად, უტარ პრადეშის შტატში ყველაზე ხალხმრავალი ადამიანისთვის, ის თანდათან შეცვლის სოციალისტური პარტიის მფლობელს, რათა გადავიდეს გლეხთა კასტაში, რადგან ის მოიგებს თავს კშატრიად, ხოლო ბაჰუდჟანი არა. გაეცალე წვეულებას. უპატივცემულობაა იმის დანახვა, თუ როგორ ქრება სოციალურად და ეკონომიურად, სუნი უბრალოდ საკუთარი სულიერების ინტერესებს მიაწერს.

ინფექცია ინდოეთის ტერიტორიაზე არის ათასი კასტა და ეს არ არის სტაბილური. ანდჰრა პრადეშის შტატში, მაგალითად, შუდრი ბაგატში, ნიჟ ბრაჰმანი.

კასტოვი ობმეჟენია

ინდოეთში მოყვარულთა 90%-ზე მეტი კასტის სულისკვეთებაა. როგორც წესი, іndіytsі კასტის მიხედვით іmenі viznachut, რომელ კასტაზე უნდა მოიძებნოს რომ chi іnsha lyudin. მაგალითად, ხალხს შეუძლია მუმბაიში ცხოვრება, სამწუხაროდ, მე ვიცი ისტორიულად სიარული პატიალი ჩი ჯაიპურიდან და თუნდაც მამაჩემი ხუმრობს იმ სახელზე, რომელსაც მე მეძახიან. მისი ნახვა შესაძლებელია საქორწინო სააგენტოებისა და საოჯახო კავშირების საშუალებით. ცხადია, სოციალურ-ეკონომიკური ბანაკის ერთბაშად უფრო დიდი როლი. შესაშურ წოდებულ მწვანე ბარათს, ანუ ამერიკულ სამუშაო ნებართვას, ასევე აქვს უფრო მნიშვნელოვანი პროტეან-კასტური კავშირი.

არსებობს ორი სოციალური საოცრება, რომელთა წარმომადგენლები არც ისე სუვოროტიულნი არიან ვარნა-კასტის ქორწინების ტრადიციების სანახავად. შეჩერების ფენის პოვნის ფასი. მაგალითად, განდი-ნეჰრუს სამშობლომ, იაკმა ტრივიალური საათი გაიარა ინდოეთში ვლადის ქვეშ. ინდოეთის პირველი პრემიერ-მინისტრი ჯავაჰარლალ ნერუ გახდა ბრაჰმანი, რომლის წინაპრები ჰგავდნენ ალაჰაბადს, თუნდაც ბრაჰმანის ეკლესიის უმაღლეს კასტას. თავის მხრივ, ინდორა განდის ქალიშვილი წავიდა ზოროასტრიზმზე (პარსუ) და იყო დიდი სკანდალი. პირველი სხვა საოცრება, რომელსაც საკუთარ თავს ნებას დართავთ დაანგრიოთ ვარნოკასტის ღობე, ეს არის მოსახლეობის ყველაზე დაბალი ხალხური ენის ფასი, მაგრამ თქვენ არ ჩერდებით.

ნედორკანი

ვარნოვის პოდილით პოზის დგომა საკმარისი არ არის, თუმცა თავად, რაც მარკ ვაზიანს ნიშნავს, კასტის სტრუქტურას მალავს. ისტორიულად, არსებობს დაქვეითების ნიშნები. პირველ რიგში, იჟის ქალაქგარე ცხოვრების არსებობა. ვაი, ვერ იცხოვრებ იმათთან, ვინც არ არის შებოჭილი, აღმოსავლური კასტების წარმომადგენლებისთვის "უხეში" ხასიათი მაქვს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არსებობს წვდომა dzherel vodi-ზე. მესამეში, ხილვადობა მათთვის, ვინც მიუწვდომელია საკულტო ინსტალაციებისთვის, ტაძრებისთვის და შემდეგ კასტების რიტუალებისთვის. კვარტალური, ქორწინების კავშირების არსებობა არასრულ და სუფთა კასტებს შორის. მთელ მსოფლიოში, ამ ტიპის სტიგმატიზაციას ახორციელებს მოსახლეობის დაახლოებით მესამედი.

არასაკმარისი დამუშავების ფენომენის გამოვლენის პროცესში ინტელექტის ნარჩენი ნაკლებობაა. ძველმორწმუნეები პატივს სცემდნენ, რომ ეთნოსის, რასების წარმომადგენლები არ იყვნენ მიბმული ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებთან; ჰიპოთეზის ფონზე, რომლისთვისაც არასრულად ჩამოგდებული პროფესიონალური ჯგუფები გახდნენ, ზოგიერთი შესაბამისი მიზეზის ბუნება გახდა დედის "მყარი" ხასიათი. Є მშვენიერია, წიგნი Sacred Cow Dvidzhendri Dha გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აკრძალული იყო ინდოეთში, რათა აღწერდეს ძროხის საკრალიზაციის ევოლუციას. ბაჩიმოს ადრეულ ინდურ ტექსტებში, კორივის მსხვერპლშეწირვის ინვენტარი და ძროხების შუაგულში, წმინდა არსებებად იქცევა. ადამიანები, რომლებიც ადრე დაკავებულნი იყვნენ რაიმე სახის სიგამხდრეთ, ძროხის ტყავის მოცილებით და აქამდე, არასრული გახდნენ ძროხის გამოსახულებამდე საკრალიზაციის პროცესით.

თანამედროვეობის არასაკმარისი გაშუქება

დღევანდელ ინდოეთში, სოფლებში სავარჯიშო დიდი სამყაროს ნაკლებობა, როგორც უკვე ვთქვი, მოსახლეობის დაახლოებით მესამედს აღიქვამს მთელი მსოფლიო. მე-20 საუკუნის ყურში ეს პრაქტიკა ფესვგადგმულია. მაგალითად, ანდრა პრადეშის ერთ-ერთ სოფელში მალის პერეტინატი ვულიცს წელამდე არ აკრავენ, წელზე პალმის ფოთლებით აკრავენ, რათა კვალი დაიჭირონ. სხვა კასტების წარმომადგენლები ვერ აბიჯებდნენ დაქვემდებარებულთა კვალს.

1930-იან წლებში ინგლისურმა როკმა შეცვალა ჩართულობის პოლიტიკა და პოზიტიური დისკრიმინაციის პროცესი. მათ ჩამოაყალიბეს მოსახლეობის ამ ნაწილიდან ასი, თითქოს ისინი უნდა მდებარეობდნენ დაწესებულების სოციალურ-თანამედროვე მდგომარეობაში და შეიტანეს სარეზერვო მისია წარმომადგენლობით ორგანოებში, რათა ისინი ინდოეთში აღმოჩნდნენ. ზამთარში, გრძელვადიანი). ეს პრაქტიკა მიღებულია სამართლებრივ საფუძველზე მოსახლეობის სამი ჯგუფისთვის. ეს არის ეგრეთ წოდებული "oblikov casti" (dalty ან vasne nedotkanni), "oblikov ტომები", ასევე "іnshi vіdstalі klasi". თუმცა, ყველაზე ხშირად სამივე ჯგუფი ერთდროულად შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც "ქვედარღვევა", viznayuyu სპეციალური სტატუსი შეჩერების. სუნი ხდება ამჟამინდელი ინდოეთის ჩანთების მესამედზე მეტი. მისიის დაჯავშნა რთულ ვითარებაში, გარკვეული კასტიზმი დაცულია 1950 წლის კონსტიტუციით. გამოსვლამდე მთავარი ავტორია იუსტიციის სამინისტრო, ბჰიმრაო რამჯი ამბედკარი, რომელიც თავად არის ჰურტოვიკ-მაჰარიების მაჰარაშტრიული კასტადან, ასე რომ, მისი დაჭერა არც ისე ადვილია. ზოგიერთ შტატში არის უამრავი რეზერვი, რომელიც უკვე აღემატება კონსტიტუციურ ზღვარს 50%. ინდურ სუსპენზიაში დისკუსიის უმეტესი ნაწილი ტარდება ძვლის დისკის დახმარებით, რომელიც იკავებს ყველაზე დაბალ სოციალურ პოზიციას, მონაწილეობს სათამაშო ორმოების ხელით წმენდაში და ყველაზე ძლიერ კასტის დისკრიმინაციაში.

სოფლის ჭოტირზე ხალხი რომ ზრდიდნენ, ვარნას ეძახიან. პირველი ვარნა, ბრაჰმანები, განკუთვნილია ხალხის და მათთან ერთად ჩერუვატების გასანათლებლად, მათ თავებისა და როტას გახსნის შემდეგ; მეორე, კშატრიი (ომი), შეჩერების მფლობელი, ხელებიდან; მესამე, ვაიშ, სახელმწიფოს ჟივილნიკი, - მუცლიდან; მეოთხე, სუდრ, ზ ნიგ, მარადიულ წილამდე მისული - სხვა ვარნასების სამსახურში. წლების შემდეგ, ლაქები გაიგზავნა bezlich პოდკასტში და კასტაში, რომლებსაც ინდურ ჯატიში უწოდებენ. ევროპული სახელი კასტაა.

ოტჟე, ჭტირი ინდოეთის უძველესი კასტები, їხნი უფლებები და მანუ * ძველი კანონის წესები, რომელიც კარგად არ არის მცოდნე.

(* მანუს კანონები - რელიგიური, მორალური და ზნეობრივი და უზარმაზარი ობოვიაზკუს (დჰარმი) დიდი ხნის გადასინჯვა, იმავე წლის ტიტულები, ასევე "არіїv კანონი" ან "საპატიო კოდექსი arіiv" ).

ბრაჰმანი

ბრაჰმანი „სინ სონცია, ბრაჰმის ადგილები, ღმერთი ხალხისთვის“ (zvychaynі ტიტულები tsiy stanu), მენიუს კანონის მიხედვით, є ყველა ნაკეცის თავი; ყველა vsesvit yomu p_dvladny; іnshі მოკვდავებს მათი სიცოცხლის უსაფრთხოებისთვის შურდეს მათი შუამდგომლობისა და ლოცვების; იოგოს ყოვლისშემძლე წყევლას შეუძლია ბოროტი მეთაურების სიკვდილი მათი ლაშქართა, ეტლებისა და მებრძოლი სპილოებისგან. ბრაჰმანს შეუძლია ახალი განათების გახსნა; შეგიძლიათ სიცოცხლე მისცეთ ახალ ღმერთებს. ბრაჰმანს შეუძლია მიიღოს უფრო დიდი პატივი, ვიდრე მეფე.

ბრაჰმანის დეტალების ნაკლებობა, რომ ცხოვრება დაცულია ცრუ კანონებით. თუ სუდრა გაბედავს სიტყვიერად გამოსახოს ბრაჰმანა, მაშინ კანონი არის ბრძანება, რომ მას ყელში სცემენ, ათი სანტიმეტრით, ზალიზოს გამოცხობა; და თუ ცდუნებას მოგცემთ ბრაჰმანის მოკვლა, როგორც პოვჩანია, საშიშია პირის ღრუსა და ვუჰას ადუღებული ზეითუნის ზეთით ამოვსება. კანის მხრიდან დასაშვებია, რომ კანმა დადოს ფიცი ერთგულების, ან ცრუ მოწმის წინაშე სასამართლოს წინაშე, რადგან შესაძლებელია ბრაჰმანას მსჯელობა.

ბრაჰმანი არ შეიძლება იყოს, არც ჩემი გონებით, არც ტანჯვით, არც სასჯელით, არც მძიმე და არც გროშით, თუ მწარე ბოროტებისგან თავის დაღწევა მსურს: მხოლოდ ერთი სასჯელი, როგორც შილაკი, მე ვნახე ბედი მამა.

ბრაჰმანები იყოფიან ერისკაცებად და სასულიერო პირებად და მათ აინტერესებთ საკუთარი დაკავება, ხალხის კლასი. პრიმიტიულად სულიერ ბრაჰმანებს შორის მსხვერპლშეწირვები იკავებენ ქვედა თავშეყრას და როცა მათ ვპოულობ, მათ მიითვისეს წმინდა წიგნების ჩამორთმევა. მირსკი ბრაჰმანები არიან მეფის მღვდელი, მოსამართლეები და ინში ვიშის წოდებები.

მხოლოდ ბრაჰმანს მიენიჭა უფლება, გაეფუჭებინა წმინდა წიგნები, წარმართა საღვთო მსახურება და ჩაეტარებინა მაიბუტი; ale vin გასართობად დანარჩენი უფლებით, როგორც სამჯერ შევიწყალე წინასწარმეტყველები. ბრაჰმანი მეტ-ნაკლებად lіkuvati, bo "ავადმყოფობა є kara godiv"; თუ ბრაჰმანას შეუძლია იყოს მოსამართლე, ინდუსების სამოქალაქო და სისხლის სამართლის კანონები შედის წმინდა წიგნების წინ.

ბრაჰმანის მთელი ცხოვრების გზას უბიძგებს უმთავრესი წესების იგივე საფლავი. მაგალითად, ჩვენ გვჭირდება ბრაჰმანები, რომ ჩაერთონ არამშობლიური (დაბალი კასტებისგან) საჩუქრების მიღებაში. მუსიკა, ცეკვა, სიყვარული და მღელვარება ასევე გამოიყენება ბრაჰმანების მიერ. ღვინის ჩანერგვის ღერძი კი არის ყველა სახის სასწაულებრივი გამოსვლები, როგორიცაა: ციბულია, ჩასნიკი, კვერცხი, რიბა, იქნება ეს ხორცი, კრიმ საკვები, დაკლული ღმერთების მსხვერპლად - შემოღობილი მხოლოდ ქვედა ბრაჰმანებით.

ბრაჰმანი იბილწა თავი, თითქოს ერთი სტილით დაჯდა მეფის მოსანახულებლად, არც კი უხსენებია ძლიერი რაზმების ქვედა კასტების წევრები. ნუ გაოცდებით მზეზე გალობის საათზე და წადით სახლში გამგეობის ჟამამდე; მე არ შემიძლია მოტოციკლეტის ღრიალი, სანამ ძროხა არ მიბმულია, დამნაშავედ ჩავივლი და მივყავარ წმინდა არსებას, არ ვიცი, როგორ დავკარგე მარჯვენა ხელი.

მას შემდეგ, რაც ბრაჰმანას ეს დასჭირდება, მას უფლება ეძლევა მოითხოვოს წყალობა სამი განსხვავებული კასტის ხალხისგან და დაკავდეს ვაჭრობით; ალე არანაირად, შემიძლია ვინმეს ვემსახურო.

ბრაჰმანს, რომელიც არის ბაჟაკი, პატივს სცემენ კანონების ტლუმაჩისა და უზენაესი გურუს საპატიო მოწოდებით, ის მზად არის იყოს ბავშვური და უხალისო. გაიმარჯვეთ ნავის სანახავად, ვედების ფესვგადგმულ ვივჩენში ჩავარდნას იაკომ მონასტერში, გადაჭიმული 12 კლდოვანი, მოაგვარეთ დანარჩენი 5 თოკებით ნავიგაცია და ახსნათ ეს ნიშნებით; ასეთი წოდებით მიაღწიე მოგებას ნარეშტი ბაჟანოი მეტს და გახდი სულიერი მოძღვარი.

Grosove ბრაჰმანთა კასტის დაცვაც კანონით არის გადაცემული. კეთილშობილება ბრაჰმანამდე, რათა გახდეს რელიგიური გარნირი ყველა სხვადასხვასთვის და მმართველების უშუალო კავშირში. უღმერთო ბრაჰმანის სიკვდილის შემდეგ, მისთვის შესაძლებელია მხოლოდ ნივთების გამო თავის მოკვლა, მაგრამ კასტა. ბრაჰმანი არ შეკრებს იმ დღის ხარკებს. Grim კლავს ბი მეფეს, თითქოს zuhvalo zuhvalo zazichnuv დაგმო ნებისმიერი ბრაჰმანა; უღვთო ბრაჰმანას ხელმწიფის რახუნოკის შეკავება.

ბრაჰმანის ცხოვრება დაყოფილია 4 ეტაპად..

Პირველი ნაბიჯიმოინანიეთ ხალხის წინაშე, თუ ბრაჰმანის საშოს რაზმამდე მოეწონებათ ყველა ჩოლოვიკი მშობიარობისთვის, „ისე მოამზადეთ ბავშვი სიბრძნის მისაღებად“. 12 დღეში იმ'იას მაძლევენ, სამ დღეში - თავის საფეთქელი გაქვს, მხოლოდ თმის ტაში გაქვს, კუდუმის ტიტულები. დეცილკა კლდოვანია იმით, რომ ბავშვი სულიერი მენტორის (გურუს) ხელში ჩანს. ვიხოვანია tsyy გურუზე სამჯერ არის, 7-8-დან 15 წლამდე. ერთი საათის განმავლობაში ვიხოვანის გაჭიმვა, როგორ განვავითაროთ ზედმეტად ვივჩენია ვედები, ჩიყვის კავშირების შესწავლა მისი მენტორისა და მისი ოჯახის ყველა წევრის მიუხედავად. თქვენ ხშირად უჭერთ მხარს საუკეთესო სახლის რობოტებს და ისინი დამნაშავენი არიან ვიკონუვატიში ყოველგვარი დათქმის გარეშე. გურუს ნება ცვლის კანონს და სინდისს; იოგოს სიცილი ლამაზ ქალაქად ემსახურება. ბავშვის მთელ სცენაზე ერთსა და იმავე ერში ჩართვა.

კიდევ ერთი ეტაპიმოინანიოს ხელახლა დაბადებისადმი მიძღვნის რიტუალის დაწერა, როგორც ახალგაზრდამ ნახატი დღის ბოლომდე გადასცეს. tsієї ხვილინი vіn dvіchі ხალხებიდან. ამავდროულად, ვმეგობრობ, ვიშლი ჩემს ოჯახს და ბრაჰმანას კავშირებს.

ბრაჰმანის ცხოვრების მესამე პერიოდი ვანაპრასტრაა.... მე-40 საუკუნემდე მიაღწია ბრაჰმანა თავისი ცხოვრების მესამე პერიოდს, ვანაპრასტრის ტიტულებს. დამნაშავე არის დამნაშავე თვის უდაბნოში დალევა და არაუფლებამოსილი პირი. აქ დამნაშავე ქალი თავის სიშიშვლეს ქერქით, ან შავი ანტილოპას ტყავით ფარავდა; არ მოიჭრათ nі nіgtіv, nі თმა; დაიძინე ქვასა და მიწაზე; დამნაშავეა დღე-ღამეების გატარებაში „უსახლოდ, უცეცხლოდ, ემოციის სრულ ნაკლებობაში და მხოლოდ ფესვებისა და ხილის ჭამაში“. ბრაჰმანი თავის დღეებს ლოცვებში და მოკვდავ ხორცში ატარებს.

ლოცვასა და მარხვაში ასეთი 22 ბედის ბრძანების გატარებით, ბრაჰმანი შევიდა სიცოცხლის მეოთხე დრომდე, ე.წ. სანიასი... აქ მხოლოდ ერთი ისმის ნებისმიერი სახის საზეიმო რიტუალებიდან. ძველთავიანები მათ საფუძვლიანად უყურებენ. ბრაჰმანის სული, რომელიც გარდაიცვალა სანიას ბანაკში, მაშინვე ხედავს ბოროტებას ღვთაებასთან (ნირვანასთან); და ერთხელ მჯდომარე მდგომარეობაში, ჩაიძირეთ ორმოში და დაიმსხვრე სავარძლის მახლობლად.

კოლირ ბრაჰმანას ოდანმა, ამისგან სულიერად ჩამოწოლილი, სუნი გავიდა. სანიასი, ჩენცი, რომელიც სინათლეზე ოცნებობდა, ნარინჯისფერი ფერის ოიაგი ეცვა, სიმეინა - თეთრი.

კშატრია

მეგობარ კასტას, რომ გახდეს კშატრია, ომი. მენიუს კანონის მიხედვით, კასტის წევრებს შეეძლოთ მსხვერპლშეწირვა, ხოლო ვედების შემოღება მთავრებისა და გმირების მიმართ განსაკუთრებულ ვალდებულებას ექვემდებარებოდა; ალე, ბრაჰმანებმა ერთ-ერთს წაართვეს ცოდნის წაკითხვა და მოსმენა, არ ამოიღეს, მაგრამ ტექსტების ახსნის უფლება აიღეს.

კშატრია დამნაშავეა მოწყალების გაცემაში, სამწუხაროდ, არ მიიღე ეს, უნიკალური მანკიერებები, რომლებიც ჩუტუვიხ მალოდ, ცხოვრება მარტივია, "როგორც ომი ლიკვიდაცია". კანონი უნდა დავასკვნათ, რომ „მღვდლის კასტა ვერ განხორციელდება ომის კასტის გარეშე, როგორც ის რჩება პირველის გარეშე და რომ ჩვენ დანარჩენებს არ შეგვიძლია ორივე მხრიდან დაწოლა - იმ ხმლის ცოდნის გამო“. .

პატარა ვაზებით ყველა მეფე, უფლისწული, გენერალი და პირველი მმართველი სხვა კასტას ატყუებს; გემის ნაწილი და ბოროტების მართვა დიდი ხნის განმავლობაში იყო ცნობილი ბრაჰმანების ხელში. კშატრიამს უფლება აქვს იცხოვროს ხორცთან, ისევე როგორც იალოვიჩინი. კასტა დაიყო სამ ნაწილად: ყველა ვოლოდარი და ტყვე პრინცი (რაიონები) და იოგო ბავშვები (რაიატრი) მთელ კლასს ეკუთვნოდა.

კშატრიებს წითელი ფერის ოდიაგი ეცვათ.

ვაიში

მესამე კასტას ვაიში ქმნიან. სუნის წინაშე აიღეს თავიანთი ბედი, როგორც მსხვერპლშეწირვაში, ისე კითხვის უფლებაში, ბრაჰმანების მონდომებით დაკარგეს გადასასვლელები. თუ უნდოდათ, კშატრიის ფსკერზე იდგნენ, მაგრამ საკიდში ნაკაწრი მაინც წაიღეს. მალის სუნი ვაჭრობით, საკვების გადამუშავებითა და მეცხოველეობით არის დაკავებული. თქვენი უფლებები ძალაუფლების ძალაზე უარყოფილი იყო და იოგოს ველებს პატივს სცემდნენ ისინი, ვინც არ იყვნენ შეკრული. Win mav-მ განწმინდა დაქვეითების უფლება, პენიების გაშვება

ვიშის კასტა - ბრამინები, კშატრიები და ვაიშები, სამივეს ფარავდა შარფი, სენარი, ტყავის კასტა - საკუთარი და უწოდებდნენ ორ ხალხს, მაგრამ ერთხელ ხალხის წინააღმდეგ - შუდრას.

შუდრის

Shudri obovazok, მენიუ მოკლედ ამბობენ: ემსახურება სამი vishny კასტა. უსია უფრო ლამაზია შუდრისთვის ბრაჰმინის სამსახურში, იოგოს ქშატრინასთვის და ნარეშტისთვის ვაიშისთვის. ასეთი ადამიანისთვის, თუ თქვენ არ იცით სამსახურში შესვლის შესაძლებლობა, უფლება გაქვთ დაკავდეთ წითელი ხელობით. შუდრის სული, რომელიც გულმოდგინედ და პატიოსნად ემსახურებოდა ბრაჰმინს მთელი ცხოვრება, როდესაც გადასახლდება, ის გამოჩნდება მთელი კასტის ხალხში.

Shudri zaboronyaєtsya navit გაოცებულია ტყვიით. ბრაჰმანი არ არის მართალი, იაკ თლუმაჩიტი ვედ შუდრე, ალე და წაიკითხე შენი აზრები დანარჩენების თანდასწრებით. ბრამინი, რომელიც არის კანონის ნება თლუმაჩითი იყოს, ან აგიხსნათ მონანიების გზები, თუ იქნება სასჯელი ასამარიტის ჯოჯოხეთში.

შუდრა დამნაშავეა მისი მანერების არაადეკვატურობის ღრღნაში და ნაცრის ტარებაში. Youmu zaboronyaєtsya kupuvati shho-nebud, "კარგი, არ მიფიქრია დაწერა spokusi sacred braminіv". იაკშო შუდრა სიტყვიერად წარმოადგენს ვეიში ჩი კშატრიას, იომუ ვიიზიუტი ენას; თუ შესაძლებელია ბრაჰმანის სისტემაში ჩართვა ან ამ ადგილის დაკავება, მაშინ შეუძლებელია მისი გამოცხობა ღვინის დიდ ნაწილზე. სახელი არის შუდრი, მენუის კანონის მსგავსად: є ლაიკა, - და ჯარიმა მისი შეყვანისთვის არ არის შეცვლილი სუმი, იაკ-რალი უპატივცემულო შინაური არსების სიკვდილისთვის, - მაგალითად, ძაღლებს ჰყავთ კატები. ძროხის გაქცევა უფრო საზიზღარ უფლებაში: შუდრის სიკვდილი პროვოკაციაა; ძროხით ტარება!

მონობა შუდრის ბუნებრივი გარემოა და ტაფა არ ისმის მისი ნებართვის მიცემით; "ბო ილაპარაკე კანონი: ჰტო, გარდა სიკვდილისა, შემიძლია თუ არა სუდრას გაჟღერება ბუნებრივი მდგომარეობიდან?"

ჩვენთვის, ევროპელებისთვის, მნიშვნელოვანია დავინახოთ ასეთი უცნაური შუქი და მიმიკა, გვინდა მთელი ჩვენი გაგება მივიტანოთ და შემდეგ გაგვაცნოთ ომანი. ასე, მაგალითად, ინდუსების გასაგებად, შუდრი გახდეს ადამიანთა ის კლასი, რომლებიც ბუნებით მნიშვნელოვანია ზაგალაში მსახურებისთვის, ალა, ხანდახან სუნიანი ვვაჟayutsya მონები, არ გახდნენ კერძო პირების ძალაუფლება.

მინები სუდრას რომ დავაყენო, არაადამიანის დამიზნებაზე ზემოქმედების გარეშე, მე შევხედავ მათ აქტუალურობის კუთხით; ყველაზე ახალგაზრდას, ჩოლოვ_კა რაზმს, გურუ მეცნიერს.

უწმინდური კასტები

როგორც პრაქტიკული საკითხი, ქალმა იცოდა ყველა სახის ადამიანის დისკრიმინაცია, ამიტომ ინდოეთში არის სხვადასხვა კასტა, რომლებიც მძიმეა, უფრო ქალებისთვის, ნაკლებად ჩოლოვიკებისთვის. ჩოლოვიკოვს, როდესაც შეუერთდება სხვა შლიუბს, უფლება აქვს, ქვედა კასტიდან, კრიმ შუდრის რაზმის ვიბრაცია მოახდინოს. ასე, მაგალითად, ბრაჰმენს შეუძლია სხვა ქალთან დამეგობრება და მესამე კასტას პოვნა; დიდი მეძავის ბავშვები დაიკავებენ შუა საფეხურებს მამისა და დედის კასტებს შორის. ქალი, რომელსაც სურს დაიპყროს ქვედა კასტის ჩოლოვიკი, გამოასწოროს ბოროტება: ის შებილწულია თავისთვის და მთელი მისი შთამომავლებისთვის. შუდრის მხოლოდ საკუთარი თავის გაცნობა შეუძლია.

კასტებიდან, სუდრაებიდან ყოფნის არჩევანი არის უწმინდური კასტების თაობა, საიდანაც ყველაზე მიუღებელია ის, რომ ჰგავს შუდრის შეცვლას ბრაჰმინისგან. კასტიის წევრებს ჭანდლები ჰქვია და ისინი კატი ჩი პირუტყვები არიან; dotyk chandala sprinjaє vignannya z casti.

ნედორკანი

უწმინდურ კასტებზე დაბალი ჯერ კიდევ ბევრი პარია. ერთბაშად იწუწუნეთ ყველაზე დაბალი რობოტების ჩენდალებიდან. პარიები ადგება შკირას დაცემისთვის, vyroblyayut її და ხორცი მზადდება; ძროხის ხორციდან ალე, რომ გამხდარიყო. Dotik їkh შეურაცხყოფს їk ხალხს და th რამ. სუნი საკუთარი სპეციალური ჭები; bіlya міст їм შემოღებულია სპეციალური კვარტალი, თხრილითა და თხრილებით. სოფლებში შეიძლება არ ჩანდეს, რომ სუნი ჩნდება, ალე ტყეში, ჭაობების გამოქვაბულში ჩანს.

ბრამინი, პარიზის ბედიის შეურაცხყოფა, დამნაშავეა განგის წმინდა წყლებში თავის დანებებაში, რადგან მხოლოდ სურნელს შეუძლია გველი შეასრულოს ასეთი საზრუნავი.

აუზი ჯერ კიდევ ორთქლზე დაბალია და მალაბარსკის არყის ხეზე იმალება. რაბი ნაირევი, მიწაში ყნოსვის სურნელი და კეთილშობილ ინდუსებს ნუ უყურებთ. იქვე დაასხა ბრამინა, აბო ნაირე, აუზი, ვიპრომინიუტი ღრიალი, რათა დაეცვა პანი მათი სიახლოვის შესახებ, და "ქალბატონის" დოქები ამოწმებენ გზაზე, დანაშაულის სუნი აწვება გამოქვაბულში, ღორღში. ტყე, ან მივიდა ხეებთან. თუ არ ადგა, უნდა ამოჭრა, როგორც უწმინდური ნაძირალა. პულაი საშინელი უხალისოდ ცხოვრობს, ყველა სახის ხორცი დაეცა, გარდა ძროხის ხორცისა.

Ale y pulaa შეიძლება ჩაითვალოს ბოროტებად აბსოლუტური ზიზღის სახით; є ადამიანის ფრთიანი ხელები, ახლის ქვედა: ცე პარიარი, - ამაზე დაბალი, აუზის ყველა დამცირება, სუნი საშუალებას აძლევს ერთ ძროხას ხორცი ჭამოს! მუსლიმები, რომლებსაც ასევე არ აინტერესებთ საშიში ინდური კორპუსის არაადეკვატურობა და იციან მათი სამზარეულოს შესახებ, მათ დუმაში არსებული სუნი, მორალურად, ცდილობენ თავი დააღწიონ გარყვნილ პარიზს.

ინდოეთის ტომრებში ასობით რაკეტა ბაგატო იღებს მათი მთავარი რელიგიის იდენტურობას - ინდოეთში. მოგება არეგულირებს ცხოვრების ყველა მხარეს, დასჯას, როგორ ვიმუშაო ამ სიტუაციაში. პირველი გაზაფხული, შეჩერება სახლში, რადგან შეიძლება გახმება ათასი რაკეტისთვის. ინდოეთის შესახებ სტატიების ჩვენს ციკლში, მათ არ შეუძლიათ გამოტოვონ სასწაული თანამედროვე დღეებისთვის. მითითებულია მოხსენება ამ ფენომენის ისტორიის შესახებ.

ტრადიციები

„ვედების“ აღნიშვნა - ინდუიზმის უძველესი წმინდა ტექსტების კრებული - ღმერთმა ბრაჰმამ გახსნა ხალხი და ოდესღაც მათ ემსახურებოდა კასტებზე, უფრო ზუსტად - ვარნაში. ვარნა სანსკრიტზე ნიშნავს "კოლირს". გამოიყენეთ ასეთი ციტატები bulo chotiri:

იწვევს vyryat-ს, ამიტომ მეცხრე ცხოვრების ქცევა გადაეცემა ხალხის კასტაში მყოფ ადამიანებს, რათა დაბრუნდნენ რეგენერაციის გზაზე. თქვენ შეგიძლიათ დალიოთ იაკი ბრაჰმინებისთვის, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიბადოთ როგორც სუდრა.

ქარხნები არის zmіshuvatisya zmіshuvatisya. მაგალითად, დაბადებული ადამიანი შეიძლება გახდეს მეგობრები და გაიზარდოს მხოლოდ მისი საზოგადოების შუაგულში. დაუმთავრებელი დაცულია ვიშ_კასტის წერტილებით შეურაცხყოფისთვის.

მას შემდეგ ასეთ ქვეყანას უფლება აქვს იყოს არანაკლებ ხუთი ათასი რაკეტისა. დასავლეთ ბენგალის ბიოსამედიცინო გენომიკის ეროვნული ინსტიტუტის გენეტიკა, რომლებმაც იცოდნენ ინდიელების დნმ-ის შესახებ, 70 თაობა დაკარგეს სიცოცხლე, რათა დამეგობრდნენ ყველა შუამავლის ნაკლებობასთან.

იაკ არსებობდა ასეთი სისტემა?

ისტორია

ისტორიკოსები ამას აბრალებენ იმ ფაქტს, რომ ასეთი ქვეჯგუფი გამოცხადდა იმ მომენტში, რადგან ინდოეთის სამშობლოდან ხალხთა ჯგუფმა დატოვა ინდუს ხეობა და განაგებდა პატარა მდინარეს - განგეს. მისცევე, არაარიული მოსახლეობა, უხალისოდ და ყოველგვარი უფლებისგან გათავისუფლებული წყნარ ადგილებში ჩერდებოდა. მათი ნაწილი, რომელიც ნებაყოფლობით გახდა წყენა, გახდა სუდრა. და რეშტას ხელი არ შეუშლია.

ჯატი თავისი ტიპის პიდჯგუფია. სუნი დაკავშირებულია დაცემის პროფესიულ უნართან. ვარნას კანი ინახება თავისუფალი ჯატისაგან. ამჟამინდელ ინდოეთში (მოსახლეობის ბოლო აღწერის მიხედვით, რომელშიც ისინი აყენებენ საკვებს კასტების შესახებ), დაახლოებით 3 ათასია.

უნარი

XX საუკუნის 50-ე კლდეში, ინდოეთში, დაირღვა კასტების თანასწორობა და ის, ვინც კარგად არ არის ჩამოყალიბებული. კონსტიტუცია მნიშვნელოვანია კრიმინალური ბოროტმოქმედების მცოდნე კასტის დისკრიმინაციისთვის და ხალხის ამ დრომდე სამუშაოდ შემოღობვისთვის. გარიყულებს ეკლესიებში შესვლის უფლება მიეცათ. მოსახლეობის დასახლება ტენდენციას მიჰყვება.

1997 წელს ინდოეთის განვითარება უფრო მნიშვნელოვანი გახდა: პირველი პრეზიდენტი, რომელიც არ ჩაკეტილთა კასტისკენ იწვა - კოჩერილ რამან ნარაიანანს.

ალეს ტრადიცია ძლიერდება. მაგალითად, არასაკმარისი შენახვა შეადგენს შეჩერების 20%-ს. და მაჰათმა განდი, რომელიც ერთ-ერთი პირველი წელია იბრძოდა ირმის წიწილების უფლებებისთვის, მაგრამ, მეორეს მხრივ, ვინც ინშოის კასტიდან ღვთაებრივთან მეგობრობდა, ეს ზედმეტი იყო მათთვის, ვინც შეხედა მას.

ვარნასის სახელმწიფო არქივი რელიგიისა და პირადი ცხოვრების სფეროში ზრუნვას აპირებს. განსაკუთრებით Silska Mistevost-ში.

და მაინც, ინდური კასტები ეტაპობრივად ამატებენ დინებას შეჩერებას. მსოფლიოს დიდ ადგილებში სურნელს ასწორებენ ვრაჩატის მნიშვნელობით. ყველაფერი არანაკლებ სწრაფად ჩანს - ათასი წლის ტრადიცია ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იცოდეთ ერთ დღეში. ალს სურს იფიქროს როგორ გახდება.

ზიტქნეტ, მე ვიცი ბაგათიოხ მანდრივნიკივ-ენდომანია, რადგან თვეობით ცხოვრობენ, მაგრამ არა კასტები, არ არის აუცილებელი სიცოცხლისთვის.
კასტების სისტემა წელიწადნახევრის განმავლობაში არ არის ეგზოტიკური, არამედ ინდური სუსპენზიის დასაკეცი ორგანიზაციის ნაწილი, ფართომასშტაბიანი ღონისძიება, ისევე როგორც არა გასული საუკუნის მგონი ინდოოლოგები და ეთნოგრაფია, ზოგიერთი წიგნის შესახებ. აქ, ათობით წიგნის კასტა - ყველაზე პოპულარული საკვებისა და მადლის შესახებ.

1. როგორი ინდური კასტაა?

Indіyska კასტა არის დაკეცვის გამოვლინება, მაგრამ უბრალოდ არ არის საქმე ცოტა მეტის მიცემა!
კასტი ძნელად შეიძლება აღწერო დაბალი ნიშნით, ერთი პროტესტი იქნება.
ინდოეთში კასტა არის სოციალური სტრატიფიკაციის სისტემა, შეიქმნა სათემო ჯგუფი, იგი მიბმულია კამპანიებთან და მისი წევრების ლეგალურ დამკვიდრებასთან. Casti Іndії-ში დაიცავს პრინციპებს: 1) ფონზე (მთელი წესი ყოველთვის უნდა დაიცვან); 2) ერთი პროფესია, როგორც წესი, კლებულობს; 3) კასტების წევრები შედიან, როგორც წესი, დაცლილი; 4) კასტის წევრები ირწმუნებიან, რომ არ იყვნენ აუტსაიდერებიდან, გარდა სხვა ინდური კასტებისა, ისინი მნიშვნელოვანი არიან თავიანთი სოციალური პოზიციით, მაგრამ არა ძალაუფლებაში; 5) კასტების წევრებს შეუძლიათ დაიწყონ იმ სუნიდან, რომელიც მათ შეუძლიათ მიიღონ წყალში, რომელიც ამ სერშია ჩაჭრილი.

2. ინდოეთში არის 4 კასტა

ინდოეთში ინფექცია არის არა 4, არამედ 3000 კასტასთან ახლოს, სუნი შეიძლება ეწოდოს ქვეყნის პატარა ნაწილებს ჭკვიანურად და იგივე პროფესიონალის მქონე ადამიანები შეიძლება იყვნენ ბავშვების დედა ძველ შტატებში. იღბლიანი კასტების ხელახალი სია დივების სახელმწიფოების მიხედვით. http://socialjustice...
მათ, ვინც უცვლელი ხალხია ტურისტულ და ინდურ საიტებზე, 4 კასტას უწოდებენ - არა კასტას, არამედ 4 ვარნის - ჩატურვარნიას - დიდი ხნის სოციალურ სისტემას.

4 ვარნი - სტანივის უძველესი ინდური სისტემა. ბრაჰმანი (სწორი ბრაჰმანი) ისტორიულად - არ ემსახურება კულტს, ლიკარს და მოწმეს. ვარნა კშატრიევი (დიდი ხნის წინ რაჯანიას ეძახდნენ) - იმ ომის მმართველთა ცე. ვარნა ვაიშია სოფლის მეურნეობის მუშაკებისა და ვაჭრების ცერემონიაა, ვარნა შუდრი კი მძარცველებისა და უმწეო სოფლის მღვდელია, რომლებიც მათზე მუშაობენ.
ვარნა - ცე კოლირი (სანსკრიტზე მე ვიცი), ხოლო კანში ინდური ვარნა - საკუთარი კოლირი: ბრაჰმანებში - ბილი, კშატრიში - ჩერვონიი, ვაიშში - ჟოვტი, შუდრში - შავი და ადრეული. წარმომადგენლები cord - vin buv yakraz їkh varna.

ვარნი მოიხსენიებენ კასტებს, სამწუხაროდ, უფრო გონივრულად, პირდაპირ კავშირს ერთიდან მეორესთან და როგორც კი ისინი გახდებიან მეცნიერების ნაწილი, უნდა ითქვას, რომ ინდურ კასტებს ჯათი - ეწოდება.
უფრო დეტალურად ინდური კასტების შესახებ თანამედროვე ინდოეთში

3. კასტა ნედორკანიჰ

Nedorkannі არ არის კასტა. ძველი დროის ინდოეთის საათობით ყველა, ვინც მე-4 ვარნში არ შედიოდა, ავტომატურად ჩნდებოდა ინდოეთის საზოგადოების „გადაღმა“, ყველა უცხოპლანეტელი უნიკალური იყო, სიცოცხლეს არ უშვებდნენ სოფელში, ამიტომ სუნს განუვითარებლად ეძახდნენ. . ნადალ ცი, უცხოპლანეტელები, რომლებიც არ აყოვნებენ, ვიკორისტოვუვაუტი გახდნენ ყველაზე რთულ, დაბალანაზღაურებად და ჯიშიან რობოტებზე და ჩამოაყალიბეს ყველაზე ძლიერი სოციალური და პროფესიონალური ჯგუფები, ბევრისთვის, ვინც არ აინტერესებს, ზოგიერთში... ცოცხლების, ან მე მოვკვდები, ასე რომ, ყველა ბოროტება და რეკლამა, ასე რომ, ძალიან საფლავები და შკირიანნიკები არასაკმარისია.

4. თუ გაჩნდა ინდური კასტები?

ჩვეულებრივ, კანონმდებლობით, ინდურ ბულაში კასტების ჯატის სისტემა დაფიქსირებულია მანუს კანონებში, რომელიც გრძელდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნემდე.
ვარნას სისტემა დიდი ხნის წინანდელია, რათქმაუნდა თარიღი არ არის. საკვების ისტორიის შესახებ უფრო დეტალურად დავწერე კასტი ინდოეთის სტატიაში, ვარნაებიდან სიმწარემდე.

5. ინდოეთში კასტი დახრილია

კასტი ამჟამინდელ ინდოეთში არ არის ბორკილი და არ არის შემოღობილი, როგორც ამას ხშირად წერენ.
ნავპაკი ინდოეთის ყველა კასტა ხელახლა იყო დაზღვეული და ხელახლა დაზღვეული ინდოეთის კონსტიტუციამდე, ასე ჰქვია კასტების ცხრილს. გარდა ამისა, როდესაც მოსახლეობის ცენზურა ხდება რამდენიმე ცხრილის მიმართ, ხდება ცვლილებები, როგორც წესი, ახალი კასტები არ ჩნდება მარჯვნივ, არამედ იმაში, რომ სუნი ვლინდება აღწერის მონაწილეების მონაცემებამდე. ნიშნავს საკუთარ თავზე.
ნაცნობი კასტის დისკრიმინაციას მოკლებული დაკრძალული, წერია ინდოეთის კონსტიტუციის მე-15 მუხლში, დივების გამოცდა. მისამართზე http://lawmin.nic.in ...

6. კანის ინდური კასტა

თუმცა, ამის მიზეზი არ არსებობს.
ინდური სუსპენზია კიდევ უფრო მომგებიანია მისი სტრუქტურისთვის და, გარდა ამისა, დისტრიბუციას კილკა ინშიხის კასტაზე.
არის კასტები, რომლებიც არ არიან კასტები, მაგალითად, ინდოეთის ტომების წარმომადგენლები (აბორიგენები, ადივები) არ ადანაშაულებენ კასტებს უმდიდრეს რთველში. ინდიელთა კასტის პირველი ნაწილი დიდია, დივების მოსახლეობის აღწერის შედეგები. http://censusindia.g ...
გარდა ამისა, დანაშაულის (ბოროტმოქმედების) ქმედებებისთვის, ადამიანები შეიძლება იყვნენ კასტისგან განდევნილი და ასეთი რიტუალით მათ შეუძლიათ დაიცვან ამ ბანაკის სტატუსი შეჩერებაში.

7. Casti є lishe ინდოეთში

არა, ცე პომილკა. კასტი ამ მიწებზე, მაგალითად, ნეპალსა და შრი-ლანციში, ქვეყნის ზოგიერთი ქვეყანა განვითარდა ყველა ამ დიდი ინდური ცივილიზაციის წიაღში, ისევე როგორც. ალექსეი და სხვა კულტურებში, მაგალითად, ტიბეტში, სადაც ტიბეტური კასტები და ინდიელები არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ინდიელებს, ტიბეტის შეჩერების სტრუქტურა ინდოეთის მსგავსი იყო.
კასტი ნეპალის დივების შესახებ. ეთნიკური მოზაიკა ნეპალი

8. Casti є tilki ინდუსში

მაგრამ, ამავე დროს, ეს ასე არ არის, თქვენ უნდა დაიკარგოთ ისტორიაში.
ისტორიულად, თუ ინდიელების მოსახლეობის ნაწილი მნიშვნელოვანია, ყველა ინდუსს ემხრობოდა რომელიმე კასტის, მოგება ჩამოერთვა ინდიელთა კასტებიდან, ინდოეთის ტომობრივი ხალხებიდან განდევნა, რამაც ხელი შეუწყო მონაწილეობას. ინდიელების. იმის გამო, რომ ინდოელებმა დაიწყეს გაფართოება, ინდიელებმა დაიწყეს ვარნების და პროფესიონალების სისტემის გაფართოება. კასტების ინფექცია ჯაინიზმში, სიქიზმში, ბუდიზმსა და ქრისტიანობაში, ალე სუნი ჩანს ინდური კასტებიდან.
ციკავო, კერძო ინდოეთში, პრადეშის თანამედროვე შტატებში და ბუდისტური კასტების სისტემა არ არის ინდური, არამედ ტიბეტის მსგავსი.
ასევე, ეს არ არის ისეთი, როგორიც ქრისტიანული კასტები იყო შეყვანილი ინდური კასტების სისტემაში;

9. ინდოეთის კასტა, იაკიმ სპილკუუშსიასთან ერთად, აუცილებელია თავადაზნაურობისთვის და ხორციელდება შესაბამისად.

ეს კარგი გარიგებაა, ის ავრცელებს ტურისტულ ადგილებს არავის, საყვედურის გარეშე.
შეუძლებელია იმის დანახვა, თუ როგორი კასტაა შეუძლებელია იმის დანახვა, თუ ეს შეუძლებელია, რადგან ის ხშირად ნასესხებია. იცის ოფიცრად მუშაობა, ვისაც სურს იყოს რაჯპუტის კეთილშობილური ოჯახიდან (ტობტო ვინ კშატრია). ცნობილი ნეპალის ოფიცერი, მე, არისტოკრატის ქცევის იდენტიფიკაციის დისტანციაზე წავედი, დიდი ხნის განმავლობაში ვიცოდი ჩემი რამდენიმე ბული და რაც დავადასტურე, მართალია, და ბიჭი არ იძახდა. პენის დანახვაზე.
ჩემმა ძველმა მეგობარმა მას შემდეგ, რაც გაატარა თავისი სამუშაო მე-9 კლდოვანზე, როგორც ნაზარდი, მაღაზიაში სმიტიას მოწესრიგება... ფიქრობთ, რომ ეს შუდრაა? ნი, ვინ ბრაჰმინი (ბრაჰმანი) ოჯახთან ერთად და რახუნკის უკან 8 შვილი ... მეტი 1 ვიცი ბრამინ ვაჭრობა მაღაზიაში, ვინ დინი სინ, ფულის შოვნა უნდა...
კიდევ ერთი ჩემი ცოდნა დეტალების რელიგიური და ნათელი, თქვენ შეგიძლიათ იფიქროთ, რომ ეს არის სწორი, იდეალური bramin. ალე ნი, ვინ იგივე შუდრა და უფრო მეტიც, ვინ ციმ იწერება და ტიმ, რაც მნიშვნელობით ნიშნავს სივბი სტანს.
მინდა ვნახო, ეს ინდია, ან ვთქვა, როგორი იქნება კასტის ღვინო, თუ ის ასევე არ არის წესიერი საკვები - ერთი და იგივე ტურისტები არაფერს მისცემენ ტურისტებს, ხალხი, ვინც არ იცის ინდოეთი, არ აღიქვამს მიწა და რა არის ღვთაებრივი მთლიანობაში ასე რომ, ეს არ არის პანტეჩუვცის საკითხი კასტის საკვების მიღებაში, ასევე მნიშვნელოვანია სპონსორის მეგზურთან მიახლოება, მაგრამ ეს იუმორისტულად მნიშვნელოვანია :)

10. კასტოვას დისკრიმინაცია ჩვენს დროს

ინდოეთი, როგორც დემოკრატიული ქვეყანა, გარდა კასტის დისკრიმინაციის ღობისა, აკრძალა მომლოცველები ქვედა კასტებისა და ტომების წარმომადგენლებისთვის, მაგალითად, მთავარ ხელისუფლებაში შესვლის კვოტების მოძიება.
დაბალი კასტის, დალიტიანისა და ტომობრივი ხალხის დისკრიმინაცია ინდოეთში სერიოზული, კასტიზმის დოსიის მისაღწევად, რომელიც ასობით მილიონი ინდიელის ცხოვრების საფუძველს წარმოადგენს დიდი ადგილების საზღვრებს მიღმა. იყოს შემოღობილი ყველა არ დაუშვათ ინდიელები-შუდრები, ისინი თავად დაინახავენ ბოროტების ყველა კასტას, მაგალითად, უამრავ ტიპურ ბოროტებას

შეცვალეთ პისლიამოვი.
რაც შეეხება ინდოეთის კასტის სისტემას, შემიძლია გირჩიოთ სტატიების გავრცელება მთელ საიტზე და წაიკითხოთ მე-20 საუკუნის დიდი ევროპელი ინდოელი მეცნიერები:
1. აკადემიური მე-4 მნიშვნელოვანი pratsyu R.V. ინდოეთის ცენტრალური პროვინციების როზელა და კასტი
2. ლუი დიუმონის მონოგრაფია "Homo hierarchicus. მე აღვწერ კასტურ სისტემებს"
გარდა ამისა, ინდოეთის დანარჩენმა კლდემ განაპირობა წიგნების მცირე რაოდენობა მათ მიერ, ვინც, სამწუხაროდ, მათ ხელში არ აჭრა.
თუ არ ხართ მზად სამეცნიერო ლიტერატურის წასაკითხად - წაიკითხეთ თუნდაც პოპულარული მწარე ინდოელი მწერლის არუნდხატი როის რომანი "ღმერთი ბავშვია", რომელიც შეგიძლიათ Runet-ზე იცოდეთ.