ფიგენია,კაკალი - იმ კლიტემესტრის ასული.

Გახდა ტრაგიკული ჰეროინიბაზრობა კლასიკური მასშტაბისაა - ალი ძლიერი ნებისყოფისგან და "ველის ბოროტი ფუტკრისგან". თუ აგამემნონით მოჯადოებულმა აქაელთა ერთ-ერთმა ხანამ ჩვენი ფლოტი გაიჭედა ბეოტიის ნავსადგურში ავლდის თანმხლები წმინდა ქარის გარეუბანში, ვიშუნ კალჰან აგოლოსივმა, ღმერთი ჩვენს მეშვეობით მოკლა. ქალღმერთის დასამშვიდებლად აგამემნონი დამნაშავეა იმაში, რომ თავისი ქალიშვილი იფიგენიას შესწირა. ზოგმა აგამემნონს და ცოტას არ უნდოდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, არ იცოდა კავშირი და გამოჩენა vіyskom-ის წინ, yak vіn ocholiv, zmusilo yogo ნანობდა. შეტყობინებები მათ ეგზავნება, როგორც ჩანს, იფიგენიაში, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ ჩახვიდეთ ავლიდში, ოსკილკა მათზე, გსურთ თავად იყოთ მეგობრები. ბედნიერი და ამაყი, იგი გახარებული გმირის ატმოსფეროში ჩავარდა, იფიგენია მიკენიდან მივიდა ზედამხედველის დედასთან და ძმასთან ორესტესთან. ალემ ავლიდში გაიმარჯვა იმის შესახებ, რომ გართობა მის სიკვდილს შეწირულ ვივტარზე ჩაანაცვლებდნენ.

აშკარად არ მინდოდა სიკვდილი. ფონა ბულა ახალგაზრდაა და მახინჯი, მანამდე სიყვარული აჩილს შეეწირა, რომელმაც მსხვერპლშეწირვის წინააღმდეგ გაიღო მსხვერპლი. კლერკმა, როგორც დედამ, ისიც მოიპარა. აგამემნონი მზად იყო დაებრუნებინა თავისი გადაწყვეტილება და ამ შემთხვევაში მას არ შეეძლო დაეჩქარებინა თავისი უფლებამოსილება, როგორც მთავარი მეთაური. იოგოსთან ბრძოლაში სიტყვა ადიდებული იყო კანონით, ალე, დოკებს პატივი მიაგეს vіyskovі dії, vіyska-ს ნებით წამოწეული ცდუნებები და vіysko vimagalo მსხვერპლი. ნარეშტი, სუპერ ნაკადი აქაელთა ბანაკში, რომ აგამემნონის სულში, მეთაურმა მამამ, რომ მამა, იგი თავად იფიგენიამ დაარღვია. თქვენს სოციალურ ცხოვრებაში წარმატებისთვის, გთხოვთ, ნებაყოფლობით დაელოდოთ თქვენი ცხოვრების დაბრუნებას.

თუ Іfіgenіya მიუახლოვდა მსხვერპლს, კუბოს სიჩუმე ჩამოვარდა: ეშმაკის გმირობა ომის გულში ჩაიძირა. მღვდელი კალჰანტი, მოუწოდებს არტემიდას, მიეღო მსხვერპლშეწირვა, რომელსაც დარუვატი აქაელები სიხარულით ცურავდნენ ტროას თავზე. Іfіgenієyu nіzh-ზე გამარჯვება - და აქ ის გახდა სასწაული. როგორც კი დანა დაარტყა, ირმის ტილა თითქო Іfіgenіya znickla და, კალჰანტის ირემს რომ გავხვრიტე, მსხვერპლშეწირულ არტემიდაზე დამიდებენ. ქალღმერთი vikral Іfіgenіyu, შორეული ტაურიდადან (ნინიშნი კრიმი) ჩამოტანილი და მან გაანადგურა თავისი ტაძრის მღვდელმსახური. იქ, Іfіgenіya არის პატარა არტემიდის წმინდა ქანდაკების წინ, რათა მსხვერპლად შესწიროს უცხოელი, რომელმაც კუროს ფონტის მეფე, დიდი შანუვალნიკ არტემიდი დამყნობია. თვრამეტი წლის ასაკს ემსახურებოდა ტავრიდული არტემიდის ითიგენია, გამუდმებით ეშინოდა, რომ შეძლებდნენ იმავე მსხვერპლშეწირვას, როგორც ავლიდში მოხვედრილი.

ყოველთვის არაფერი ვიცოდი მისი მამის, მისი ნათესავებისა და მეგობრების შესახებ. ვონამ არ იცოდა, როგორ ჩავარდა ტროა ათწილადში, მაგრამ მამა მიკენიას მიუბრუნდა პარამოში, რომელიც გახდა გველის მსხვერპლი, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო მისმა რაზმმა კლიტემესტრამ, ასე რომ ძმა ორესტმა მაინც მოკლა და დააჭირა აპოლონს. დედის დაღვრილი სისხლის გულისთვის.

ორესტე, რა ზედამხედველია ტყუპი ძმათავრიდის პილიგრიმობა და შეაღწია არტემიდის ტაძარში, თუმცა ფოანტის მეომრების კრებულებთან, ისევე როგორც თავად პილადთან ერთად. Іfіgenіya, რადგან ძალიან მცირეა მათი არტემიდის მსხვერპლშეწირვის გამოტანა, გახდა შუკატი შლიახი, რადგან ბი їიმ მოახერხა თავისი პირქუში მორჩილებით გაქცევა. მოგების ნაკადი გაუგზავნა ფონტს, რათა შეეწირა ქალღმერთი ვიმაგი ერთი უცნობის მსხვერპლად. პილადმა, რომელმაც თავი კარგ მეგობარად გამოიჩინა, ნებაყოფლობით განაგრძო თავისი ცხოვრება, თითქოს იფიგენია თავისუფლებას აძლევს ორესტს. ალე იოგო მსხვერპლს არ იცნობდა. იცოდა, რომ ის სავსეა თანამემამულეებით, იფიგენია ფიქრობდა მიკენზე და არა ვაჭრობით, რომ ორესტი ჩემი ძმაა, პილადი კი ორი წლის. Todi Іfіgenіya virіshila vryatuvati їkh, და ამავე დროს і wryatuvatisya, utikshi ტავრიდიდან.

ილუსტრაცია "Іfіgenіya in Tavridі", ა. კაუფმანის ბიჭი

Іfіgenіya მიიღო საკუთარი გამოსავალი მარჯვნივ. ვონამ გაასწრო ცარ ფონტს და მსხვერპლშეწირვამდე არტემიდის ქანდაკება და ორივე უცხოელი ზღვის წყალმა უნდა გაიწმინდოს. მეფე ცოტა ხანს დარჩა, მაგრამ საპატიო მეჭეჭების ხარისხში მან ომი დაინახა. ჩონჩხთან მისვლის შემდეგ, როდესაც იაკირმა ესროლა გემი ორესტე, იფიგენიამ ჯარისკაცები დასალევად დასაჯა, რადგან არავის აქვს უფლება, ბაჩიტი გაეხსნა განწმენდის საიდუმლოს. ომის დაწყებისთანავე იფიგენიამ ძმები გაშალა და გემისკენ წავიდა და თან არტემიდის ქანდაკება აიღო. ნიჩბები ნიჩბებზე გადაისხეს, ალე ნეზაბარმა ქარიშხალმა გემი ნაპირზე გადააქცია. და მაინც, ერთი და იგივე, ერთი და იგივე, ერთი და იგივე, ერთი და იგივე, მთელი გზა ტაურიელთა მეფის კეთილგანწყობის უნიკალურობისკენ, მცენარე აფინის მინდობილი იყო, მან უთხრა ფონტს, რომ მათ ნება მიეცეთ. წადი.

ტავრიდიდან ბრუნვამ არ მოიტანა Іfіgenіya თავისუფლება - მოიგო, როგორც ადრე, გახდა Artemіdi-ს მსახური. სიმართლე ისაა, რომ ქალღმერთმა მშობლიურ მიწაზე დაუშვა შორეული უცხოპლანეტელი, რომელიც ადამიანებმა ნახეს. Іfіgenіya გახდა მღვდელი არტემიდის ახალ ტაძარში ატიკის არყის ხეებზე, ბრავრონის მახლობლად. ის იქ ცხოვრობდა, ამიტომ არ იცოდა სითბო და სიკვდილს არ შეუწყვეტია მისი ცხოვრება.

Іfіgenіya გამოიყენება ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი სურათები კაკლის მითებიარ წახვიდე სცენაზე: მოიგო გოლოვნას ჰეროინიევრიპიდას ტრაგედია "იფიგენია ტავრიდში" і "Ifіgenіya in Avlіdі" (დაახლოებით 415 - 414 და 408 - 406 BC), "Ifіgenіya in Avlіdі" Rasina (1674), "Ifіgenіya Tavridі" (1674) . მსოფლიოზე არანაკლებ, Іthіgenіі-ის წილმა დაიკავა კომპოზიტორები: Pislya Kaiser (1699), Campri (1704), Scarlatti (1713), Vinchі (1725), Porpori (1735), Graun (1748), Iommellі (1751), Traet materia Іfіgenіyu vikoristav Gluck in "Іfіgenіya in Avlіdі" (1774) და "Іfіgenіya in Tavridі" (1779). ჩვენ დავტოვებთ დარჩენილ მწკრივს є R. Strauss (ლიბრეტო G. von Hoffmannsthal).

іlustratsії-ზე: ვ.სუროვის ნახატი "Іfіgenіya in Tavridі", 1893 rіk.

Іfіgenіya გამოსახულია ციფრულ ანტიკვარულ ვაზებზე, პომპეის ფრესკებზე, რიგ relfіv. იღბლიანი მხატვრების შექმნა წინასწარ ტიეპოლოს „ქალის მსხვერპლშეწირვა“ (ბლ. 1717), ფეიურბახის „ქალის მსხვერპლშეწირვა“ (1862), რომანელის „ღვთისმშობლის მსხვერპლშეწირვა“. (bl. 1660 r. Brno.

ატომურ ვრავრონში (კოლიშ ბრავრონია) დაცული იყო არტემიდის დიდი საკურთხევლის ნაშთები, ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც საბერძნეთის მახლობლად აღმოაჩინეს. ტრადიციულად, ტაძართან ახლოს გამოქვაბულში იყო "იფიგენიის საფლავი".

P.S. მე მსურს ამის გაცემა, მაგრამ ეს არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი - ძველი ბერძნებისთვის, ადამიანების მსხვერპლნი ანგარიშვალდებულნი იყვნენ. ანალოგიურად, მე პატივს ვცემ იოგოსინის შესახებ ლეგენდის მსგავსებას აბრაამის შესახებ ბიბლიურ მითთან, იოგო სინას (და ასევე ისლამური იბრაჰიმის) შესახებ.

ტრაგედია, რადგან სიუჟეტი წაიშალა, მითის ყველაზე პოპულარული ვერსია ასეთი გახდა.

მითოლოგია

იფიგენია (იფიმედმა მოიგო, არტემიდამ დამალა) აგამემნონისა და კლიტემნესტრის ქალიშვილია (სტესიხორისა და ინშიმის შემდეგ - їხნიამ მიიღო თეზევსისა და ოლენის ქალიშვილი და მშობლიური ქალიშვილი). იგი დაიბადა რიკში, თუ აგამემნონმა აღმოაჩინა არტემიდი ხალხის მშვენიერი საჩუქარი.

თუ ბერძნები ვირუსულები იყვნენ ტროას მიმართ და ბულებიც კი მზად იყვნენ ავლიდის ბეოტიის ნავსადგურისკენ წასასვლელად, აგამემნონმა (ანუ მენელაოსი) ჩამოაყალიბა არტემიდა, რომელმაც ირემი ჩააგდო მისთვის მინიჭებულ სიყვარულში. არტემიდას ეზიზღებოდა აგამემნონი ფასის გამო და ასევე მათთვის, ვინც ატრეუსმა არ აიღო ოქროს ბატკნის მსხვერპლშეწირვისგან. ქალღმერთმა გაგზავნა ბეზვიტრია და ბერძნების ფლოტმა დაიწყო განადგურება გზაზე. ვიშუნ კალჰანტი შიშველია, რომ ქალღმერთს მხოლოდ ის მსხვერპლშეწირვა შეუძლია, რაც აგამემნონის ქალიშვილთა შორის ყველაზე ლამაზს, їy-ს მიუძღვის. აგამემნონი, მენელაოსის ვიმოგუზე, რომ vіyska, mav დაველოდოთ ცე. ოდისეი და დიომედი წავიდნენ კლიტემნესტრიაში Іfіgenієya-სთვის, ოდისეიმ მოიგო და ასე წავიდნენ აჩილას გუნდისთვის. її კალჰანტის შეწირვით.

თუ იქ ჩავიდა და ჯერ კიდევ მზად იყო მსხვერპლშეწირვისთვის, არტემიდამ დაკბინა და დაკვლის მომენტში იფეგენია თხა შეცვალა და ტავრიდაში წაიყვანა, რათა დარჩენილი სხეულით შეეცვალა.

Іfіgenіya u Tavridі

ადრეული ვერსიისთვის არტემიდამ გაანადგურა უკვდავი ქალი. კარგია გესიოდთან ერთად "პერეპოლიკუ ჟინოკში" და სტესიხორთან "ორესტეიაში", ის არ მომკვდარა, მაგრამ არტემიდი გახდა ჰეკატე. ზგიდნო ეუფორიონთან ერთად, შეწირული ბრავრონში და შეცვალა მოწმე. ვერსიისთვის, ქალღმერთი დასახლდა її თეთრ კუნძულზე, უწოდა ორსილოხოია და მოკლა აქილევსი, როგორც თანმხლები. Sightly ერთად Diktis Kritsky, Akhill vryatuvav Іthіgenіyu და ურჩია Skіfії. ახილი გაჰყვა Іfіgenієya-ს ბელოე ოსტროვისკენ. Vvazhaya ბრენდების yak goddess. შემდეგი ვერსიისთვის იფიგენია აგამემნონისა და ასტინომის ქალიშვილია. აიღეს თავროსკიფები სრულად და მოკლეს მღვდელი არტემიდი, ტობტო სელენი.

ყველაზე თვალსაჩინო ვარიანტისთვის, ტავრიდიაში, იფიგენია არტემიდის მღვდელმთავარი გახდა და მანდარინის ვივტარის წინ გაიქცა, რათა ქარიშხალში შესულიყო. აი, ძმა ორესტი, რომელიც ჩავიდა ტავრიდაში, სხვა პილადთან ერთად, დელფური ორაკულის ბრძანებით, რათა არტემიდა ტავრისკოის გამოსახულება ელადაში მიეტანა, ბრძანების მიღმა დაეცა ციდან. სუნი მაშინვე ბატკივშჩინას მიუბრუნდა. დაახლოებით გარდაცვალების თვე და გენიოსის ხსოვნაც შემცირდა.

ტავერნებიდან შემობრუნებული იგი ბრავრონაში ჩამოიხრჩო, იქ არტემიდის გამოსახულების ხეებს გადაფარა, ათენსა და არგოსში გავრცელდა (ბრავრონიდან სურათი გადაიყვანეს სუსიში, შემდეგ კი სელევკუს I-მა სირიის მცხოვრებლებს წარუდგინა) ორესტე გალას (ბრავრონის ორდენი) მახლობლად ატიკის ტაძარში დარჩა, მოატყუა გამოსახულება და ქალი ბრავრონში დაკრძალეს. მეგარსკის ვერსიისთვის იგი გარდაიცვალა მეგარაში, იქ არის საკურთხეველი. іnshoyu ვერსიისთვის, Artemіda-ს გამოსახულება აღებულია სპარტიდან Artemіd Ortija-ს ტაძრიდან. სურათი ასევე აჩვენეს როდოსში, კომანში, სირიაში. იფიგენია ბულას ქანდაკება ეგირში (აჩაია). არტემიდის ტაძარი Іfіgenії buv Herіonі-თან ახლოს.

Vzagal іm'ya, რომ Іfіgenіya კულტი ყველგან არის დამკვიდრებული, de shanuvalas Artemіda.

მდებარეობა Іfіgenієyu ასევე იდენტიფიცირება ქალიშვილი Agamemnon to Ifіanassu.

Іfіgenіya ბარათზე svіtu

სკელა, სახელწოდებით იფიგენია, მდებარეობს კრიმაში, სოფელ ბერეგოვეს (კასტროპილი) საზღვრებში.

სიუჟეტი ანტიკურ მისტერიაში

იეშილის ტრაგედიის საპატიო პიროვნება "Ithіgenіya [in Avlіdі]" (fr. 94 Radt), სოფოკლეს ტრაგედია "Ifіgenіya [Avlіdі]" (fr. ავტორი "Іfіgenia in Avlіdі", ტრაგედიები Polіііda. ?) "Ifіgenіya in Tavridі", ტრაგედია Ennіya and Nevіya "Ifіgenіya", რინფონას კომედია "Ifіgenіya [aulіdі]" და "

• დივ ლიკოფრონი. ალექსანდრა 180-199 წწ.

ახალი და ახალი ხელოვნების იმიჯი

• : სამუილ ბაგატია, დრამა Іfіgenіya
• ჟან როტრუ, Іfіgenіya-ს ტრაგედია Avlіdі-ში
• : იოჰან იაკობ ლოვი, ოპერა იფიგენია (ლიბრეტო ანტონ ულრიხ ბრაუნშვაიგ-ვოლფენბიუტელის მიერ)
• : რაზინი, ტრაგედია Іfіgenіya
• : რეინჰარდ კაიზერი, ოპერა Іfіgenіya
• : ანდრე კამპრა, ოპერა "Іfіgenіya y Tavridі"
• : დომენიკო სკარლატი, ოპერა "Іfіgenіya" Avlіdі
• : ანტონიო კალდარა, ოპერა "Іfіgenіya" Avlіdі.
• : ლეონარდო ვინჩი, ოპერა Іfіgenіya u Tavridі
• : კარლ ჰაინრიხ გრაუნი, ოპერა Іfіgenіya Avlіdі
• : Nikkolo Yomellі, ოპერა Іfіgenіya Avlіdі-ში
• : ტიეპოლო, ითიგენიის მსხვერპლშეწირვის ფრესკა
• : Tommaso Traetta, ოპერა Іfіgenіya u Tavridі
• : Baldassari Galuppi, ოპერა "Іfіgenіya u Tavridі"
• : Glitch, ოპერა Іfіgenіya Avlіdі-ში
• : გლუკი, ოპერა Іfіgenіya u Tavridі
• 1779: ვისენტე მარტინ-ი-სოლერი, ოპერა "Іfіgenіya" Avlіdі.
• 1779 - გოეთე, ითიგენიის ტრაგედია ტავრიდში
• : Nikkolo Pichchinі, მუსიკალური ტრაგედია Іfіgenіya u Tavridі
• : ლუიჯი კერუბინი, ოპერა Іfіgenіya Avlіdі-ში
• : სიმონ მაირი, ოპერა "იფიგენია ავლიდში" (ლიბრეტო აპოსტოლო ზენო)
• : ალფონსო რეიესი, დრამატული სიმღერადაუნდობელი Іfіgenіya
• 1924: ტერეზა დე ლა პარა, რომანი იფიგენია
• : Mіrcha Elіade, დრამა Іfіgenіya
• : გერჰარტ ჰაუპტმანი, დრამა Іfіgenіya y Delphi
• : გერჰარტ ჰაუპტმანი, დრამა Іfіgenіya Avlіdі-ში.
• : ანდრე ჟოლივი, მუსიკა რასინ იფიგენიას ტრაგედიის დადგმამდე ავლიდში
• : Іldebrando Pizsetti, ოპერა Іfіgenіya
• რაინერ ვერნერ ფასბინდერი
• : მიხალის კაკოიანისნის ფილმი Іfigeniya (მუსიკა მიკის თეოდორაკისი)
• : ვოლკერ ბრაუნი, დრამა "თავისუფლებაში"

ასტრონომიაში

• (112) Іfіgenіya - ასტეროიდი, ნანახი 1870 წ.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიის შესახებ "იფიგენია"

პოზილანნია

• მითი ხალხი მსოფლიოში. მ., 1991-92 წწ. U 2 ტომი 1. გვ.592-593
• Lyubker F. კლასიკური ძველთაიმერების ნამდვილი ლექსიკა. M., 2001. U 3 ტომი T. 2. გვერდი 179

Urivok, რომელიც ახასიათებს Іфігенија

გენერლების ბიჭები მშვიდი ხმით, შუა დიაპაზონში იძახდნენ, თუ რადიოში სუნი ლაპარაკობდა, ისინი მთავარსარდალს გადასცემდნენ.
მალაშა, თითქოს უკვე დიდი ხანია ათვალიერებდნენ სუფრას, ფრთხილად დაეშვა უკან საწოლებში, შიშველი ფეხებით აკოცა უხეში რაფებისთვის და, ყოყმანით იგერიებდა კარს.
გენერლების მიღების შემდეგ, კუტუზოვი ტროტუარზე დაჯდა და ფიქრობდა, რომ ყველაფერი ერთი და იგივე საჭმელზე საშინელებაა: „თუ ნარეშტები არიან, მოსკოვს რომ ართმევენ? თუ განადგურებულები განადგურდნენ და ვინ არიან დამნაშავენი?
- უი, საერთოდ არ ვამოწმებ, - უთხრა ადიუტანტ შნაიდერს, რომელიც უკვე ღამიდან ახალ დროშია, - საერთოდ არ ვამოწმებ! ციოგო არ მეგონა!
- პატივი უნდა გქონდეს, შენი სიმსუბუქე, - თქვა შნაიდერმა.
-ასე ნი! ხორცის ჭამის სუნი, იაკი, თურქები, - არ აჩვენოთ, ყვირილი კუტუზოვი, სუფრას მუშტი ურტყამს, - სუნი იქნება, აბი...

კუტუზოვის მოპირდაპირე მხარეს, წყლის საათში, ყველაზე მნიშვნელოვანის ბოლოში, ჯარის შესასვლელთან უბრძოლველად, მიტოვებულ მოსკოვთან და საძინებლებთან, როსტოპჩინი, რომელიც ჩვენთვის სიცოცხლის ბირთვია. ოჯახის, ეშმაკი მოუწოდა innaksha.
ნაბიჯი - მოსკოვისა და საძინებლის ჭარბი - იმდენად გარდაუვალი იყო, რადგან მოსკოვისთვის ბრძოლის გარეშე, ბოროდინის ბრძოლა აპირებდა წასვლას.
ტყავი რუს ხალხს, არა ვისნოვკის ჩვენებაზე, არამედ იმის ჩვენებაზე, რომ ის ჩვენთან იწვა და ჩვენს მამაში იყო, შეეძლოთ გადაეყვანათ ვინც ხედავდნენ.
მათ შეაკეთეს სმოლენსკიდან, რუსეთის მიწის ყველა ქალაქთან და სოფლთან, გრაფი რასტოპჩინის მონაწილეობის გარეშე, ის პლაკატი, რომელიც მოსკოვში მყოფთა მიერ იყო გამოკრული. ხალხი, ტურბულენტობის გარეშე, ამოწმებს მტერს, არ აჯანყდება, არ აზარალებს საკუთარ თავს, არავის აშორებს, მაგრამ მშვიდად ამოწმებს თავის წილს, ხედავს, რომ საკუთარი ძალებით შეძლეს გაეცნონ მათ, ვისაც მცირე სიკვდილი ჰქონდა. მოვიდა პირველი მტერი, აღმოაჩინა იშლის მოსახლეობის ელემენტები, საკუთარი ფენები; ვინც დაიკარგა და ანთდა და ადანაშაულებდა დაჩრდილულებს.
მტკიცებულება იმისა, რომ ასე იქნება და იქნება, დევს და დევს რუსი ხალხის სულში. ფასის პირველი მტკიცებულება და, უფრო მეტიც, მოსკოვის აღების ფაქტი, მე-12 კლდის რუსული მოსკოვის შეჩერებაში იყო. მათ, როცა მოსკოვიდან ნამგლის ყურზე ცაცხვის ხეებში ყურება დაიწყეს, აჩვენეს, როგორ ამოწმებდნენ სუნი. ვინც დაინახა, როგორ იგრძნობოდა სურნელი, როცა სახლის ნახევარი ჩიხი დაკარგეს, ეს იმ ფარული პატრიოტიზმისგან იყო მემკვიდრეობით მიღებული, რომელიც ფრაზებით არ ტრიალებს, ნუ აიძულებთ ბავშვებს, უბრალოდ ეცადონ. იბრძოდე და ნუ მომეცი.ორგანულად და საუკეთესო შედეგების გაძარცვას.
„საშინელი ხალხი უსაფრთხოდ არ არის; მხოლოდ მშიშრები tіkayut მოსკოვიდან“, - უთხრეს მას. როზტოპჩინი თავის პლაკატებში ნერგავს їm, როგორ ბუმობს їhati მოსკოვიდან ganely. Om lousy bulo otrimuvati naymenuvannya cowards, lousy bulo ukhati, ალე სუნი მაინც, ვიცი, ეს ძალიან მომთხოვნია. რა სუნი აქვს? ვერ გაუშვებ, როსტოპჩინ ნალიაკავ їხ ჟაჰი, როგორც ნაპოლეონ ვირობლიავ ძირებთან ახლოს. ჩვენ ბევრი ვნახეთ და პირველი ხალხი წავიდა მათ სანახავად, ხალხმა, ვინც შეაქო, მათ უკეთ იცოდნენ, რომ კვირა და ბერლინი ძალიან პატარა იყო და იქ, როდესაც ისინი ნაპოლეონით იყვნენ დაკავებულნი, მაცხოვრებლებმა მხიარული საათი გაატარეს. მომხიბვლელი ფრანგები, რომლებსაც ასე უყვარდათ
სუნი ასდის იმას, რომ რუსი ხალხისთვის საჭმელი არ შეიძლება იყოს: რა კარგია, რა ცუდი იქნება მოსკოვის მახლობლად მდებარე ფრანგი კერუვანებისთვის. შეუძლებელია ფრანგი კონკურენტებისგან ყიდვა: Tse bulo Naygirche. ბოროდინოს ბრძოლამდე ნანახი სუნი და კიდევ უფრო მეტი, ვიდრე ბოროდინის მთელი ბრძოლა, არ ზრუნავდა მტრის მხეცზე, არ აინტერესებდა მოსკოვის მეთაურის განცხადება მისი გარდაცვალების დღის შესახებ და ფრანგებს. nisenitnytsya, იაკუს შესახებ, რომელიც ატარებს როსტოპჩინს თავის პლაკატებზე. სურნელმა იცოდა, რომ არ გეშინოდა და უბრალოდ არ შეგიძლია, მაშინ ვერ წახვალ სამ გორში ნაპოლეონთან საბრძოლველად პატარა მსახურებთან ერთად, მაგრამ ეს გჭირდება, რადგან ეს არ არის Skoda, რომ საკუთარი ნაღმი გადააგდო. სიკვდილი. სურნელებმა დაინახეს და არ უფიქრიათ დიდებული, მდიდარი დედაქალაქის ქალაქის დიდ მნიშვნელობაზე, რომელიც მოსახლეობას ჩამოერთვა და, ცხადია, გადამწვა (ხეები დიდი ტოვებენ, ადგილი უნდა დაიწვას); სუნი ჩანდა ხალხის კანზე და წყალს ართმევდნენ წყალს, ვინც სურნელს იგრძნობდა, და ეს დიდი პოდია ჩანდა, თითქოს მას განზრახული ჰქონდა ჩამოერთვა რუსი ხალხის ულამაზესი დიდება. ის ქალბატონი, ისევე როგორც შუა თვეში თავისი არაპებითა და მეხანძრეებით, მოსკოვიდან სოფელ სარატოვში გაემგზავრა, ხელშეუხებელი მოწმობის გამო, რომ ბონაპარტი არ იყო მსახური, შიშის გამო, დიდი გრაფის გამო. არ დასჯილა გრაფმა მარჯვნივ, იაკმა დაიმალა რუსეთი. გრაფი როსტოპჩინი, რომელიც ახლა ჩუმად არის ნაგავი, როცა დაინახა, მერე როცა დაინახა ქალაქის არსებობა, მერე, როცა არაფერი დაინახა, არ მივიდა გამოსახულებამდე, მერე შემოღობა ავგუსტუსი და დაიპყრო ამის ძალა. შემდეგ ას ოცდათექვსმეტი დისკზე, რაღაც კული შემოიტანეს, როგორც ლეპპიხის გაძარცვა, შემდეგ მიათრევს მათ, ვინც მოსკოვის დაწვას აპირებდა, შემდეგ გახსნა, თითქოს მათ დაწვეს თავიანთი პატარა დიასახლისები და დაწერეს პროკლამაცია ფრანგული, მრავალი თვალსაზრისით, ძალიან კარგი ან მოსკოვის საძინებლის დიდების აღება, ან მისი დანახვა, შემდეგ ხალხის დასჯა, რომ დაიჭირონ ჯაშუშები და მიიტანონ მეორეზე, შემდეგ ხალხი მთლიანად წაიყვანონ, შემდეგ ჩამოახრჩონ ფრანგები მოსკოვიდან, შემდეგ დატოვონ საფრანგეთის ქალაქის ცენტრში მოსკოვში,... და განსაკუთრებული დანაშაულის გარეშე დაისაჯოს მაღაზია და წაიყვანე დირექტორი კლიუჩარიოვი ძველ მნიშვნელოვან პოსტზე; მერე ზბირავი ხალხი სამ გორზე, შობი შეებრძოლა ფრანგებს, ეს შობები ატეხეს ხალხს, აძლევდნენ ხალხის გაძევებას და თვითონაც უკანა ჭიშკართან; ან თქვა, რომ მე არ ვცოცხლობ მოსკოვის უბედურებას, შემდეგ ალბომში დაწერე ფრანგული სიტყვებით მის ბედზე მართებულად, - ლუდინს არ აწუხებდა ამბის მნიშვნელობა, მაგრამ არ უფიქრია, მაგრამ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მხოლოდ სიკვდილია, კარგია გმირობა. მე, როგორც ბიჭი, ვცარიელდები მოსკოვის ზედმეტი და საძინებლის დიდ და გარდაუვალ მეტროს თავზე, ჩემი პატარა ხელით ვაქნევ, მერე ზოჰოჩუვატ, მერე დინებას ვჩუმდები. ხალხის დიდებული ნაკადის.

ელენე, ეზოდან ვილნიიდან პეტერბურგში მყისვე შეტრიალებულმა, გადატრიალებულ ბანაკთან გაიარა.
პეტერბურგში ელენე ითვლებოდა დიდგვაროვანის განსაკუთრებულ შუამავლად, რომელმაც სახელმწიფოს წაართვა ერთ-ერთი მობუდარი ქალაქი. ვილნა ვონაში იგი დაუახლოვდა ახალგაზრდა დედამიწის პრინცს. თუ იგი პეტერბურგს მიუბრუნდა, პეტერბურგში შეურაცხყოფილი პრინცი და დიდგვაროვანი მოძალადე, შეურაცხყოფა მოითხოვდა მათ უფლებებს და ელენესთვის ახალი რამ წარმოადგინა її kar'єrі zavdannya-ში: შეინარჩუნე სიახლოვე ყველასთან, არ ხუმრობა.
ვინც მიესალმა, რომ მნიშვნელოვანი და არასასურველი იყო ახალგაზრდა ქალისთვის, რომელსაც არასოდეს უფიქრია გრაფინია ბეზუხოვის გამოსწორება, ეს არ არის ტრივიალური, მაგრამ, ყველაზე ჭკვიანი ქალის რეპუტაცია მცირეა. იაკბი არ იფიქრებს, რომ მისი ვჭინკი პრიხოვდება, არ იქნება მზაკვარი უვარგისი ბანაკიდან, აინტერესებდა მისი უფლება, ისწავლა მისი ღვინო; ალენა ელენე, ნავპაკი, ერთბაშად, როგორც ჭეშმარიტად დიდებული ლუდინა, თითქოს შეეძლო ყველა, ვისაც ბანაკში ყოფნა სურს, ისე, როგორც მან მიიღო ბევრი ვირილა და ყველა დანარჩენი ღვინის ბანაკში.
ჯერ ერთი, როცა ახალგაზრდა მიწიერმა ნება მისცა თავს გაძარცვეს და განეშორებინათ იგი, მან ამაყად ასწია თავი და მიუბრუნდა მას და მტკიცედ თქვა:
- Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! ქალის მსხვერპლშეწირვისთვის დაასხით vous, elle souffre, და voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes aities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [ჰისიზმის ღერძი ჭოლოვიკების სიმტკიცეა! მოკლედ არაფერი გადამიმოწმებია. ქალი შესაწირი შენთვის; გაიმარჯვა მცველმა და ქალაქის ღერძი. თქვენო უდიდებულესობავ, როგორც ხედავთ ჩემს კეთილგანწყობასა და მეგობრობაში ნაკლებად დანახვის უფლებას? Tse lyudin, yak bul ჩემთვის უფრო nіzh მამა.]

Іfіgenіya. ა. ფოიერბახის ნახატი, 1862 წ

ნეზაბარი ავლიდამდე ატრიდივის ყველა თანამებრძოლი იყო შერჩეული და მზად იყვნენ დაჩაგრისთვის და ილიონში წასასვლელად. Ale їхній vіd'їzd ბედნიერად ოდესმე: არტემიდა ცეკვავდა ბერძნებისთვის უსიამოვნო ზღვაზე. ქალღმერთს ეზიზღებოდა აგამემნონი მათ მიმართ, ვინც ერთხელ მოკლა ირემი და, ჩაქუჩით, ამაყად ვიგუკნუვდა: "თვით არტემიდას არ შეეძლო შვიდკონის მხეცის წინააღმდეგ სპრინტი!" მტერთან მოუთმენლად დამწვარი აჰეიციმ ზამთარი არ გაუშვა და ერთი საათი უსაქმურობაში გაატარა. іх-ზე ზრუნვა და ნუდგის გასაშვებად, პალამედის ღვინო წავიდეს ізні ігри; ალე ნი გრი, ნი ბოიოვი მარჯვნივ, მეომრებისთვის უბედური იყო. სრულყოფილებამდე არაფერი იყო აქაელთა ბანაკში, გაჩნდა კბილები და სნეულებები; narikanі vіyska მზად დაშინების სხვათა შორის მათი ლიდერების წინააღმდეგ. ბოლოს და ბოლოს, კალჩასმა აქაელთა რასის წინამძღოლები წააქეზა: მხოლოდ ქალღმერთი იბრძვის წყალობისთვის და კარიდან აქაელთა ნანგრევებამდე, თუ ის შესწირავს აგამემნონის ასული იფიგენიას.

სახლიდან აგამემნონი, მენელაოსი და ოდისეი ჩანდა კალჩას მკითხავების კოლექცია. აგამემნონი სიკვდილს არ დაელოდა, მაგრამ მე მიყვარს მისი ქალიშვილები უფრო ადრე და მალე მზად ვარ მისი სანახავად ლაშქრობაში და მთელი დიდება; მას შემდეგ, რაც თავისთვის დაუძახა ტალფიბიას მაცნე და უბრძანა, შემოვლო ახეითების გეგმა და გაეთავისუფლებინა რაზმი. მენელაოსი თავის ძმას სჭირდებოდა ქალიშვილის მსხვერპლად გაღება კეთილდღეობისთვის; კურთხევით გაიარა და აგამემნონი გადადგა, წერილი გაუგზავნა თავის მცველებს ფოთლით და დაავალა ქალის გაგზავნა ავლიდურ ბანაკში: აჰილმა, რომელიც აგამემნონს წერდა, არ სურდა შეცდომის გაკეთება. თუმცა, ნეზაბარომ, მეფის გულში, მამის სიყვარული მთელი її ძალაუფლებისადმი ხელახლა ჩააგდო; შემდეგ, ბოლო დღიდან, კლიენტების სიის დაწერა და სასჯელი, რომ ვირს ავლიდამდე არ დაემარცხებინა: აჰილს არასოდეს უნახავს შიუბის ძალა. ამ ღამეებში მთელი ფოთოლი გადავეცი ერთ მოხუც მონას, რომელმაც მას არგოსში დასაძინებლად დაუძახა. მენელაოსი, რომელსაც ეშინოდა, რომ ძმამ არ დაფიქრებულა საკუთარი გადაწყვეტილება, შეეწირა პატარა დამპალი არტემიდას, მის გარშემო არსებული ყველა ცუდი და მონა ამ თვითდაზიანების ფოთლით წაართვა, როგორც ცხოვრებაში. ბოროტთა. ფურცლის წაკითხვის შემდეგ, მენელაოსი საჩქაროდ ავიდა მეფე აგამემნონის მონახაზთან, მალე დაასრულა იგი და მოიშორა იგი ჟოლოსფერი დოკებით. "ჩი პამ'იატაშ, ძმაო, - ვიგუკუვავ გაიმარჯვე ობურენაზე, - იაკ ტი, ბაჟაიუჩი სობუტი სუვერენული რატიზე, ყველა ახეიტს სთხოვს წავიდნენ ტროას წინააღმდეგ? მზად ვარ წავიდე, ვესტუმრო მათ, ვინც დაიქირავეს vіysku-დან... ალე, როგორც სწრაფი ცვლილება, რომელმაც წარმატებით მიაღწია კარგს: არ იცოდი, მაგრამ არავისთან წვდომა არ გქონია! მზად არის დატოვოს ტაბირი და გვერდით ავდგე, სანამ ბრძოლები იმართება ყველას გონებით, ისე რომ გეშინოდეს, იმ საათში, რადგან არ გინდა რატის კონტროლი დაკარგო, ნუ იქნები. დიდებით მოტყუებული... ღმერთების წიაღში, უბრძანეთ არტემიდას ასული შეეწირათ, როცა დაინახეთ მზადყოფნა, შეეშინდეთ განქორწინებული ქალღმერთის ნებას და გაგზავნა გზავნილი ეთიგენისთვის, ახლა კი, რათა შეეწიროს ახალი ფოთოლი, მე არ დავსაჯე მცველები ჩინიში ისე მიდის , yak і bagato hto: პრაგმატული ძალა და დიდება, და მხოლოდ, ოღონდ წადი მსხვერპლთან, შეაბიჯე განებურად, ნახე ის, რაც უკვე მოგეცა. უბრალოდ იცოდე: კბილები ისეთი სუსტია; ვისაც სურს ხალხში პირველი გახდეს, შეიძლება იყოს მამაცი და მტკიცე“.

მწუხარებით ჩამოაგდე შენი ძმა, რომელიც აძლიერებს ცარ აგამემნონის გულს, მთლიანად მოაწესრიგა მისი ძმისშვილი და გაანადგურა იგი არასასიამოვნო გამოწვევის გამო, მენელამ დაინახა ეს მშვიდად, ამ დამოკიდებულების გარეშე. - მითხარი, - თქვა დამნაშავემ, გაბრაზებული ხარ ჩემზე, რა გინდა, რომ ვქნა? ღვინისთვის, რა ვიკუპატით ​​შენი დანაშაული მძიმე, ძუნწი მსხვერპლით? იაკბიმ დაამტვრია მთელი თაღლითი. ”

ძმები პროდოვჟუვალი მაინც ერთმანეთს ეჯახებიან და ერთი-ერთზე მიდიან, როგორც მაცნე და მღელვარე აგამემნონი, მაგრამ იფიგენია ბანაკშიც კი მივიდა. კლიტემნესტრამ თვითონ მოიყვანა її ავლდიში, მოიყვანა ასევე ორესტე. დიდი და მნიშვნელოვანი სუნით, სუნიანი ზუპინილის ბანაკის პოზა, ბილია ძერელა, შეკაზმეს დაღლილი ცხენები და გაუშვეს ჯიბეებში. აქაველები მაშინვე წავიდნენ თავიანთი წინამძღოლის მშვენიერი ქალიშვილის დასათვალიერებლად და, აგამემნონის სახელი არ ვიცი, ერთი ერთში აჭმევდნენ: მეფეს სურდა თავისი ქალიშვილი ჯარის ბანაკში მიეყვანა. ზოგი პატივს სცემდა, მაგრამ აგამემნონი ლიდერებისგან ამხანაგის ქალიშვილს ეძებდა და უკან გაგზავნამდე მეგობრობა სურდა; ეგონათ, რომ მეფეს სამშობლო მოსწყინდა - ავლიდში წავიდა და მისი რაზმი და შვილები; დეიაკებმა თქვეს: „ტყუილად არ ჩავიდა მეფე ჩვენს ტაბირში: იგი განწირული იყო არტემიდის, ვოლოდარცი ავლიდის მსხვერპლად“. სწორედ აგამემნონის ხმა რაზმის მოსვლის შესახებ, ამ ბავშვმა მოწმეებს მოუტანა. როგორ შემიძლია გიყურო ახლა კლიტემნესტრაზე? ვონამ მთელი გზა სიმღერისკენ გაიარა, ქალიშვილს მიჰყავდა საყვარელი მსმელი და ახლა ვიცი, რომ ვატყუებ: ქალიშვილი საყვარელი მსმელი კი არა, ბოროტი ქალღმერთის მსხვერპლია! თვით იფიგენია კი ზარიდატის მსგავსია, თუ იცი შენი წილი, როგორც ლოცვა პაპისადმი, გარდა იმისა, რომ შენი დანაშაული სიკვდილს არ მოგცემ, არ მიგიზიდავს სასაკლაოზე! ნავიტ ორესტი - არ არის იმის უნარი, რომ დაინახოს, არ არის თუ არა ინტელექტი, როგორც მარჯვნივ, ოჯახში, ხეივანში და ტირილის ხმაში და მათ გვერდით პოსტერში.

აგამემნონი მძიმედ გრძნობდა თავს; ღვინითა და ჟიურით ტანჯული და არაფერი იცოდა. Strazhdansky viglyad yogo zavorush მენელაუსის გულში: Skoda yogo გახდა მენელაუსი, Skoda გახდა პირველი უბედური დივი; ჩემს ძმასთან მივედი, მის წინ ფრიალებდა, ბოროტ, ბოროტ ენას ვამსგავსებდი და ყველა მისი ვიმოგიდან დავინახე. "ოთრი მისმინე, ძმაო, ვიბაჩო: მე ყველაფერს უკან ვიღებ, როცა შენთან ველაპარაკები ციმციმის წინ. გონებას ვიჭერ, ღვთაებრივი ვარ, ცოტა ჭკვიანი, გულსაბნევი ბიჭი ვარ; ბაჩუ ახლა, როგორც მე" შვილებს ხელი გაუშვი, მეგობრები გაუშვი, ჯიხურებს არ დავუშვებ, ასეთ მსხვერპლს არ დავუშვებ! რატი ახეიცივ, სქო აირჩია აქ, ავლიდში, აჟიტირება შემეწირა її. კალჩას, რომ ადამიანთა წინაშე ქალღმერთის ნება გამოვიდეს; და იაკბი მოხუცი. „და ცოტა ხანში ვიცი ოდისეა, ამბიციური და ცბიერი ოდისეა, და ხალხის საყვარელი, გაიმარჯვე, თუ გინდა, დაგვძლიოს ყველანი: დაგვხოცონ შენთვის და ჩემს გამო სუნი. ყველა ღრიალისგან. გამომყევი, დაანგრიე ჩემი ადგილი და დამიცალე მიწა... ღმერთებმა სასოწარკვეთილი მწუხარება მომმართეს! თუ დაბლა ჩახვალ სამსხვერპლო დანით. მინდა მოვკლა ჩემი მწუხარება."

დრო საათობრივად კლიტემნესტრა და იათიგენია მიდიოდნენ ავლიდის ბანაკში და მიუახლოვდნენ მამაკაცის კონტურს. მენელაოსმა დაჩრდილა თავისი ძმა და აგამემნონი იყო ის, ვინც გაგზავნა თავისი რაზმები ბავშვებთან და დაიწყო მზადება მისი პრობლემებისა და როზპაჩისთვის. იაკ უბრალოდ ადგა კლიტემნესტროიდან პატარას ამბის მოსაყოლად, წავიდა ახალ იფიგენიაში და, რა თქმა უნდა, არ გამოიყენა მოხუცი. „იაკ მიხარია, ბაჩუ გიცნობ, უბედურების გამო! - "ბაგატო ტურბო ლიდერთან, ჩემო კარგო!"

- "ოჰ, ზოგადად ჟიური ტურბოებით, მამაო, განმარტე ჩოლო, შემოგვხედე: მე გიცნობ; იყავი მხიარული, დაჩრდილე შენი სიმძიმე." - "მე ვარ რადიუმი, დიტინო, რა მხიარული ვარ შენთვის." - "რადიუმი, და ძალიან ნაკადში, მიდი შენს თვალებში!" - ”ჩემთვის ადვილია ფიქრი, რომელიც შეიძლება განქორწინდეს ბარის გარეშე და შეიძლება დროთა განმავლობაში განქორწინდეს”. - "აჰ, იაკბი ჩვენთან ერთად შეგვიძლია ვირალურად გავხდეთ გზაზე." - "მალე გზაზე იქნები - შორეულ გზაზე და გამოიცანი ამ მოგზაურობის საათი მამაშენზე!" - კარგი, მარტო მე მივდივარ დედისგან ერთბაშად გზაში? - "ერთი: მამა, დედა გნახავ შორს". - "გინდა იყოს, მამაო, მალე შემობრუნდი ჩვენს წინ მარში!" - "პერშ ნიჟ ვისტუპიტი გატაცებაში, აქ უნდა მოვიტანო მსხვერპლი და მთელი მსხვერპლით არ იქნები ცარიელი თვალი". არ mіg Agamemnon prodovzhuvati dalі; rozmovy ჩემს ქალიშვილთან ერთად, yak არ დაიჭირეს anіtrohi მისი ახლო მოსახვევში; კიდევ ერთხელ გამახსენდა თვალები ცრემლებით, როცა ჩემს ქალიშვილს სიყვარულით ვეპყრობოდი, დამსაჯა, რომ წავსულიყავი მისთვის მომზადებულთან. Іfіgenіya Klittemnestra-დან გამოსვლისას მოისმინა შეტყობინება ჩოლოვიკასგან დასახელებული საყვარელის დაბადებისა და სტატისტიკის შესახებ და იმის შესახებ, ვინც მოამზადეს საყვარელი წმინდანისთვის და როგორ მოემზადოს დიდი ზიანის მიყენების აუცილებლობა. აგამემნონს უჭირდა რაზმისთვის ხელის შეშლა და სიმართლის მართვა; წარბებშეჭმუხნული და მოკლედ ვათვალიერებ საჭმელს და ახარებს ავლიდიდან უკან მიკენიაში შემობრუნება და იქ დარჩენა მეგობრობის დღემდე: უხამსი, თითქოს შუაში ვცხოვრობ, ვნახავ იმ ტურბოს. დედა. კლიტემნესტრას არ გაუგია ჩოლოვიკა და არ დაელოდა ტურბოს მოსმენას რაიმე სახის სისუფთავის დასუფთავების შესახებ. ნევტიშნი, ვიშოვ ტოდი აგამემნონი საკუთარი გეგმებით და პიშოვი კალხასს: მოიგე ბედი, მაგრამ მნახველმა იცის, შენ შეგიძლია, შესაძლოა, შენი ქალიშვილი სიკვდილისგან განდევნო.

აგამემნონის მონახაზის წინა წელში სამები სასწრაფოდ მივიდნენ აჰილთან და მონებისგან მსახურების მიღების შემდეგ მეფეს გასაცნობად. არა მიგ ახილ ოპანუვატია მისი მირმიდონიანები: მათ ვიმაგალი სუნი, აგამემნონი კარგად არ დაწვა ავლიდიდან ტროას ნაპირებამდე, ან რაზმები გაუშვა; იგივე პელიდა, რომელსაც კარგი გული ჰქონდა, აუტანლად უსაქმური გახდა. კლიტემნესტრამ იგრძნო აჩილეს ხმა და, იცოდა მონების შესახებ, ჰტო ცე, მივიდა ახალში და გამოვიდა, რომ სიძე ერქვა. "შენ იმაზე ლაპარაკობ, როგორ ქრთამობ? - აჩილის შენობაში სძინავს. - შენი ქალიშვილის იფიგენიას ხელით ხმა არ ამომიღია და აგამემნონს ქორწილზე სიტყვაც არ უთქვამს". თოდი კლიტემნესტრა, ზბენტეჟენა, იდგა აჩილის წინ, მიწაში ჩაშვებული თვალებით: უხამსი მოშორდი, ახლა მიეცი ახალგაზრდა კაცს, ქალიშვილთან მეგობრობაზე ფიქრის გარეშე. ახილმა დედოფლის დასამშვიდებლად ჩათვალა, მაგრამ ჩაახველა. „ნუ ხარ მოხრილი“, თქვა მან, „მე არ ვბრაზდები მასზე, ვინც შენზე იბრძოდა; მე ნაკლებად ვიბახი ვარ, ვაკურთხებ შენს დაპირებებს, მრცხვენია და ვსარგებლობ შენით“. აქ მოხუცი მონა, რომელმაც აგამემნონი საიდუმლო ფოთლიდან მიკენიაში გაგზავნა, მოხუც მონას მათ წინაშე შენიშვნას გააკეთებს; მონა, რომელიც კლიენტების მამას ემსახურებოდა და ჩოლოვიკის სახლში მიჰყვებოდა. ტრემტიაჩის შიშის გამო, მოიგო მისი პანი, როგორ შეუძლია აგამემნონს შესწიროს თავისი ქალიშვილი არტემიდს. ჟჰანულსია კლიტემნესტრა, დაეცა ნიგ აჰილა ი, რიდაიუჩი, მოეხვია იოგო კოლინს, "მე გული არ მწყდება", თქვა მოიგო, "შენი რომ გადავარჩინო ნიგს: მე ვარ მოკვდავი, იგივე უკვდავი ქალღმერთი. დაგვეხმარეთ, გიყვარდეს ჩემი ქალიშვილი. მე თავზე დამადო, აქეთ რომ მიმყავდა, ავლიდაში და ახლა რიჟს ავწევ საფლავში... ბევრი აურზაური გექნებათ, თუ არ მოგვკლავთ! მუხლებზე დავეცი. ”აქ ბუნაგი გვყავს, მუნჯო ხალხო, თითქოს დაგვიდგეს;

ახილის კურთხევისა და დედოფლის გარემოცვის ხმა და ვინ სტკიოდა აგამემნონს მათთვის, ვინც მათ საცოდავ ხმას ჰგავდა, რათა მოატყუოს მათი რაზმი და წაეყვანა მისი ქალიშვილი. პიდნიავ პელიდ კლიტემნესტრუ, მან ხმით გაიქცა და თქვა: „მე ვიქნები შენი შინაური ცხოველის პატრონი, დედოფალო! ბი აგამემნონს ვიკონატი რომ დავუშვებ, როგორც კი დაორსულდები, საკუთარი სახელის დაწვას დავიწყებ! ასე რომ, კაზავ წარიცა პელიდ და სიხარულს მაძლევს - ვეცდები ვთხოვო ადამიანს, დავეხმარო მის გულს კარგი, კარგი, გულიდან სიტყვა დიდი, ნაკლები ძალა. კიდევ ერთხელ ობ_ციაანკუ იფიგენიის ხერხის მფლობელმა ახილ ვიიშოვმა დაამზადა.

არტემიდისთვის ქალიშვილის მსხვერპლად შეწირვის მტკიცე განზრახვაზე, აგამემნონმა წყნარი ვიგლიათი უთხრა რაზმს: „მომიტანეთ ეს ქალი, ყოველი ასხურეთ ერთი საათის განმავლობაში. - "ძირტკბილა ჰპირდება შენი ხმიდან ამოღებას", - ისევ აკოცა კლიტემნესტრამ წყენისკენ და ჟაჰუსკენ. ის არის ორესტე. ”თუ ტიგენია მოხუცის, კლიტემნესტრა პროდოვჯუვალის მონახაზზე გადავიდა:” დაიკიდე, ღერძი დგას. შენს წინაშე - ის მზადაა, შენს ნებას დაემორჩილოს. მითხარი: მართლა გინდა შენი ქალიშვილი მკვლელთან გაგზავნო? - უკან რომ დამიბრუნდა, ვხედავ ჩემო ძვირფასო!“-“ მე ყველაფერი ვიცი, „Klitemnestra prodovuvala. - შენი და შენი ზითანიის მოტივაცია მანკიერია შენთვის. ზარადი ვინ პრირიკაშ ტი ჩვენი ქალიშვილის სიკვდილს? შჩობ შემობრუნება მენელაუს ოლენა? სიმართლე თქვი, დიდია მეტა, მრუდე, საშინელი მსხვერპლის ქალღმერთი! თანხლების ბოროტების გამო, მსხვერპლად შეწირეთ ბავშვები, იხილეთ ისინი, რომ ჩვენთვის ძვირფასები არ გვჭირდება! - Yak nasmіlishsya წასვლა ხელის ღმერთებთან, სცემეს ქალიშვილის სისხლი: რა ვილოცოთ ბავშვების ღმერთებს! მითხარი მეტი: რატომ არის დამნაშავე ჩვენი ქალიშვილი იფიგენია, რომ ქალღმერთის მხეცის მსხვერპლი გახდა? გსურს, არგივიანი, ფრიგიის მიწაზე გაფუჭება? კინემო ქურთუკი მსხვერპლზე: არ გამოჩნდეს ქურა, რომლის ქალიშვილიც დამნაშავეა ვეტერან არტემიდას წიაღში ჩავარდნაში. „რატომ არ უნდა მენელაოსს თავისი ქალიშვილი ჰერმიონის მსხვერპლად გაღება? - გონს მოდი, არ წახვიდე. Іfіgenіya, არ წახვიდე სასაკლაოზე!

შემდეგ აგამემნონი დაეცა ნიგს და თავად იფიგენია, რიდაიუჩი, დათმო კურთხევა წყალობისთვის. „ოჰ, მამაჩემო! თემრიავის მონასტერში, ოლენიიდან პარიზამდე, მე ვინა ვარ, დარწმუნებული ვარ, პარიზმა ცარ სპარტას რაზმი წაართვა! შემიწყალე, მამაო, შემიწყალე! ასე თქვა იფიგენიამ.

Nevlaganny bouv Agamemnon და მისი გადაწყვეტილების შეცვლა. „ვიცი, მორცხვი ვარ! - ვიგუკნუვ ვინ. ზამთრის წინამძღოლები აქაურ ავლდში: არცერთს არ გაუხარდება ტროєიუ, რადგან ასულს არ გავწირავო, - კალჩას დაეხმარა ცეს, მაგრამ აქაველთა მცველები ავლიდში ავად არიან და მთვრალნი, მაგრამ ვერ ვიტან. ეს იმდენად. შური იძიეთ მენელაოსის რაზმის ზუხვალზე, კალჩას მიერ ნათქვამ ქალღმერთის ანდერძს, აქაველებს დაგვხოცონ, არა მენელას, ჩემს ქალიშვილს ვწირავ, არამედ მთელი ელადას სასიკეთოდ; ნაკლები ძალით აჭედოს ზრობიტი ცე აჰეიტსი!”

ეს თქვა და თქვა აგამემნონმა, ნიშნიდან ვიიშოვმა. პირველი ლედი დასალევად ადგა - ავლიდის ბანაკში გალა იყო, ყვირილი და ბინძური ხრიკები გაჩნდა; ახილი სასწრაფოდ მივიდა აგამემნონის კარავში, ღრუბლებში ჩაიცვა და ბრძოლაში წასასვლელად მოემზადა. მთელი ახეისკა ჯარი ჰვილიუვანში იყო. ოდისემა დაინახა ხალხი, ვინც გრძნობდა კალჩას, ომმა აიტაცა და მოძალადე მზად იყო შეეწირა პატარა აგამემნონის ზნეობის ძალით. ახილმა, რომელმაც ითამაშა ერთი ყველას წინააღმდეგ და სრულიად შიშველმა, არ დაუშვა დანის გასროლა Іfіgenіyu-ზე, რომელსაც ბრალი ედებოდა გუნდში იომში; ყველა მივარდა ვაჟკაცთან, მირმიდონტების სანახავად და იქვე ქვებამდე სცემეს, რადგან დინებაში არ ადგა. რიცხობრივი ძალით, საშინელი ყვირილით, აქაველები, რომლებიც თან ახლდნენ ოდისეას, აგამემნონისა და მალის მოხაზულობამდე, მაშინვე მივიდნენ ინფექციური დაავადებისა და ამბების საცავამდე ვისტარ არტემიდისკენ. და ახილი, ბიჭის ღრუბელთან, მახვილით ღეროებთან, ამოწმებს ნატოს მეფის მოხაზულობაზე; გაიმარჯვეთ ძალაუფლების ძალაზე, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს ძალაუფლებას და ძალაუფლების ფორმას. კრივავა, აულიდში, მეფე აგამემნონის მონახაზის წინ, საშინელი ცალი ატყდა.

Іfіgenіya Rapta Vyrvala ბევრი іdayuchoіy დედა და გმირული სიმტკიცით ვიგუკი: "ნუ ტირი, დედაჩემო, ნუ მოინანიებ მამას: ჩვენ ვერ წავალთ ბედის ნების წინააღმდეგ. მაგრამ ღმერთებმა დამაყარეს ჩემს გულზე. ...მეტი სიკვდილის არ მეშინია და მინდა მსხვერპლთან წავიდე, ელადის სამართლიანობისთვის მოვკვდე, ახლა შემომხედე ყველა არგიველო, სამისკენ ყველა გზას ვხედავ, აქ გავხდები მსხვერპლად. აქაელთა რაზმების საპატივსაცემოდ.: აღარ გაბედო ბარბაროსული ვიკრასტი არგივიანკა ბედნიერმა სიკვდილმა უცვლელი დიდებით მომიგო - სამშობლოს ვიზოლიტელკას დიდება!” პელეუსის ვაჟკაცმა სინოვიმ არ უნდა შესწიროს სიცოცხლე ღვთაებრივის გულისთვის და მისი მეშვეობით შევიდეს ბრძოლაში დიდ არგოტთან. წადით ავლიდი ტროას სანაპიროზე, დაანგრიეთ პლანეტა: ტროას დანგრევა იქნება ჩემი მეხსიერება.

"შენი სიტყვა დიდსულოვანია, აგამემნონ იფიგენიას კეთილშობილურო ასულო!" აჰილი გაბრწყინებულია. ვარსკვლავები სახლში წაიღე". - "ბაგატო ვოროჟნეჩი მიჟ ჩოლოვიკამი, რომ ასულმა ტინდარეიამ ბევრი ესროლა მასში, სისხლი არ დაიღვრება ჩემში: ხელებს არ აძლევ ვინმეს აჰაით, ხმლებით არ ჩავარდები.

- "იაკშო შენი ნებაა, ელადის კეთილო ასულო, აჰილს ამბობ, - ვერ გაბედო შენი დაბნევა და ნახვა, ალე, როცა მოვდივარ სასიკვდილოდ, გულით ვიღვიძებ და ფიქრებით ვიღვიძებ. მაშინ მე მოგართმევ მსხვერპლს დანას“.

პელიდ პიშოვი. Іfіgenіya მიესალმა დედას რიდანში და აიძულა არ ეწუწუნა მასზე, არ გლოვა, რადგან მე ვკვდები ასეთი დიდებული სიკვდილით; მაშინ მამამ დაუძახა მსახურებს და უბრძანა მათ თვემდე სიარული, ავლიდში გადაიყვანეს მსხვერპლშეწირული არტემიდი. კლიტემნესტრამ, ქალიშვილის სახელით, გონება დაკარგა. გუჩნო უბედურ დედოფალს გაეცინა, თუ მარტო დაკარგა თავი, і, ridayuchi, დაეცა მიწაზე, scho სატანჯველად მწუხარება і rozpach.

ღვთისმშობლის წირვა ავლიდში. ფრესკა პომპეიდან

ავლიდში აქაველთა ბანაკის წინ, პატარა მშვილდზე, მღვდლის დიბროვთან, იდგა მსხვერპლშეწირული არტემიდი; აქ ბერძნებმა აიღეს და გახდნენ სქელი ნატო ქალღმერთის მსხვერპლთან ახლოს. ეფგენია, რომელსაც მსახურები მეთვალყურეობდნენ, ნატოს შენობაში გაიარა და ბილია მამა გახდა. აგამემნონის მკერდიდან მძიმე ზითანნია ტრიალებდა; vіn vіdvernuvіvіvіd ქალიშვილებისგან і მჭიდროდ აჭერდა დენონსაციას, ცრემლებით თრთოდა. Іfіgenіya, მიუბრუნდა მამას და უთხრა: "შემომხედე, როგორ დამინახე?" სახლის მიწა! ნუ შემაწუხებ არგივიანისგან: მე თვითონ წავალ მსხვერპლთან და შეშფოთებული ვკვნილებ მსხვერპლშეწირვის წინაშე“.

ყველა დანარჩენი ბერძნები ჯანმრთელები იყვნენ, მეფის გმირობისა და კეთილშობილების გმირები. ჰერალდ ტალფიბიმ დასაჯა ნატო ამ ნაბიჯის უზრუნველსაყოფად. ეწვია მღვდელ კალჩას, იქ დგას მსხვერპლად, ამხილა მსხვერპლშეწირვის მასპინძელი ოქროს კატაში, შემდეგ იფიგენიას თავზე გვირგვინი ჩამოართვა. Pidіyshov todі to Vіtarya და Akhіll; აიღეს კატა მსხვერპლშეწირვის ტყიდან და ჭურჭელი წმინდა წყლით და შემოუვლიდნენ მეუფეს, ასხურებდნენ მას ამ წყლით და ასე ვოლავი არტემიდას: „მიიღე, ღმერთო, მსხვერპლშეწირვა, რომლის შესაწირადაც მოვიდნენ აქაელები და მეფე აღილიამსია. ჩვენ, უფრო ბედნიერები." მოცურეთ და სძლიეთ პრიამის ხალხს!” გაოგნდა, ბერძნების ოჩიმას წინ, რომ ისინი ავლიდში იყვნენ, დიდი სასწაული მოვა! - მოხუცმა სიხარულით ვიგუკნუვდა. - იაკების მსხვერპლშეწირვის ღერძი ესაზღვრებოდა ქალღმერთს: ცუდი არ არის, მაგრამ კეთილშობილი ეთიგენიის სისხლით არის დამუშავებული. გთხოვთ: ქალღმერთმა მშვიდობა დაგვიდო; ! გამოიჩინე გამბედაობა; წელს ეს აუცილებელი იქნება ავლიდისთვის და ვირუსული გზაზე ეგეისკის ზღვის გასწვრივ“.

თუ მსხვერპლშეწირული არსება გემზე დაიწვა და კალჩასმა, რომელიც კვლავ მოუწოდებდა ქალღმერთს დახმარებისთვის, სწრაფად მიფრინდა გემებისკენ: შეაკეთა გამავალი ქარი. აგამემნონი ვირუსულია ნაძირალაში, შემდეგ ის გაგზავნის რაზმს მათთვის, ვინც დაკარგა მსხვერპლი; შეურაცხყოფა სტკივა ვფევნენი, მჩაგვრელი Іფიგენია მიეცა უკვდავების მასპინძელს.

გ.სტოლის წიგნის მასალების მიღმა „ძველი კლასიკური დროის მითი“

ძველი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟი. მეფე მიკენის ასული ქალღმერთ არტემიდას შესწირეს. ბოლო მომენტში ქალღმერთმა დამალა, ტყვია თავრიდში გადაასვენა, დე მღვდელი გახდა.

ლაშქრობის ისტორია

Іfіgenіya-ს კოლექცია ბულას ძველი ბერძნების მითებში არ არის პერსონაჟი, არამედ არტემიდის ერთ-ერთი ეპითეტი. ეს ნიშნავდა tse іm'ya - ძლიერი ხალხური ან can. Artemida Іfіgenіya მღეროდნენ იმდროინდელ ბავშვებსა და წარსულში, რადგან Іfіgenіya უკვე განიხილებოდა, როგორც დამოუკიდებელი პერსონაჟი. Іm'ya Іfіgenіya მჭიდროდ დაკარგა іm'yam Artemіdi piznіshe, თუ ამ ორი პერსონაჟის გამოსახულებები მითოლოგიაში rozіyshilisya. ისინი არ შეარყევდნენ არტემიდას, არსებობს Іfіgenіya-ს კულტი.

ლეგენდები Іfіgenіya-ს ცხოვრებაზე და დაკავშირებულია ნაკვეთის გმირთან, დაარღვია კაკლის ტრაგიკი, რომელიც უხვად іnshih. დაწერა ორი ტრაგედია - საათების შესახებ, თუ გმირი გაიარა ავლიდსა და ტავრიდში.

მე-17 საუკუნეში მითის სიუჟეტი „როზარის გენიოსის“ შესახებ ფრანგი დრამატურგის ჟან რასენის შემოქმედებაში. დრამატურგი, რომელმაც დაწერა ხუთმოქმედებიანი ტრაგედია, პირველად დაიდგა ვერსალში - საფრანგეთის მეფეების რეზიდენციაში. ტრაგედიის სიუჟეტის საფუძველი იყო აგამემნონის ამბავი, რომელიც აიძულა შეეწირა თავისი ქალიშვილი, ქალღმერთის დასამშვიდებლად.

აგამემნონი ან მზად არის მსხვერპლად შესწიროს თავისი ქალიშვილი, შემდეგ კი გადაიფიქრა ვრიატუვატი დივჩინზე. მეფე იმ მომენტიდან წერს გატეხილ ფოთლებს, მათგან, ვინც გოგონას ან სთხოვს გმირის რაზმი გახდეს, შემდეგ იწყებს, ასე რომ აჰილი გადაიფიქრებს დამეგობრდება. სიუჟეტს ასევე აქვს საიდუმლო აჩილა დივაში ერიფილას სახელზე, რადგან არ არის გზა გამოჩნდე როგორც გატაცებული, რომელსაც პატივს სცემდნენ.

Stolittya piznishe ამისთვის სიუჟეტი შესახებ Ifigeniya აიღო. დრამაში "იფიგენია" ტავრიდა გახდა ცეკვის გმირი, ჰეროინი კი ვრიატუვატისკენ მიბრუნდება ძმის ორესტესკენ.

მეოცე საუკუნეში Іfіgenіya-ს გამოსახულებამ შეაღწია კინემატოგრაფში. ბერძენმა რეჟისორმა მიხალის კაკოიანისმა 1977 წელს დაიწყო წერა სერიალის სცენარის მიხედვით ანტიკური ტრაგედიის ჩვენებაზე სახელწოდებით "იფიგენია". ფილმში Іfіgenіya-ს როლი შეასრულა მსახიობმა ტატიანა პაპამოშუმ, რომელიც დაცემის დროს 13 წლის იყო. ფილმის ფინალი არც ისე ცალსახაა, მითივით, შიშველივით, მაგრამ Іthіgenіya ტყვიას არტემიდა მალავს. ახალგაზრდა ჰეროინს ჰყავს ჰეროინი დიმის კლუბებში და თუ დააკვირდებით, შეიძლება არ გინდოდეთ იცოდეთ მათ შესახებ, ვინც ხედავს მანძილს.

ტრაგედიაში „იფიგენია ავლიდში“ ევრიპიდი ყურს აძლევს ჰეროინების ისტორიას. Іfіgenіya ერთბაშად დედიდან ავლიდში, იქ მოტყუებით იქნა მოპოვებული. მეფე მივიდა იმის სანახავად, რომ უნდა წასულიყო თავისი ქალიშვილის სანახავად გმირი აჩილის გამო, ასე რომ, რაც შეეხება გამართლებულ გეგმას, შეეწირა ღვთაება ქალღმერთ არტემიდას, რადგან ის იდგა ზღვაზე ქარის გარეშე და არ აძლევდა ბერძნებს ნებას. ტროა.

sumnіvami-ით გატანჯულმა აგამემნონმა გადაიფიქრა და іdvіdlа nazustrіch რაზმი იმ მონას ქალიშვილისგან, რომელიც შეიძლება გადმოგცეთ ამ ფოთლით, დე ცარ სკასოვუ მისი ბრძანება ჩასულიყო. ლისტი, პროტე, პერეჰოპი, მეფის ძმა. მენელაოსი ეპატიჟება მეფეს დაღლილობისკენ.

იმ საათში Іfіgenіya და Klіtemnestra მივიდნენ. მეფის რაზმი ესაუბრება აქილევსს და როსუმს, მაგრამ თავადაზნაურობის გმირმა არ იცის რაიმე მაიბუტნ ვესილიის შესახებ. აგამემნონის მსახურმა კლიტემნესტრის უამბო მათ შესახებ, ვინც სიმართლის გულისთვის აქ თვალი ჩაუკრა ქალიშვილს. კლიტემნესტრა თავს დაესხმება ჩოლოვიკს და გმირი ახილი იღებს ვალდებულებას იფიგენიის ხელში ჩაგდებას. თუმცა, თავად ღვთაება დაელოდება სიკვდილის მიღებას და იმ მომენტში, თუ ბავშვი მოკლავს, გამავალი ქარი მოვა. თუმცა დივჩინამ არ გააკეთა. არტემიდამ შეიწყალა ჰეროინი და გადასცა, რომ ტაურიდა დე იფიგენია მღვდელი გახდა.

ევროკავშირის ისტორიის გაგრძელება ტრაგედიაზე „იფიგენია თავრიდში“. აქ ნაკვეთი შესაკეთებელია, რადგან ორესტე, ითიგენიის ძმა, თავრიდის ვირუსია. Yunak maє rozdobuti იქ არტემიდის გამოსახულების ხეები და გადაეცემა ელადს. ზავდანნია არც ისე მარტივია, როგორც უნდა აშენდეს ტავრიდის მცხოვრებთაგან ნამსხვრევები, მოიწვიოს უცხოელების ხელში ჩაგდება და მსხვერპლშეწირვა ქალღმერთისთვის.

თავად Іfіgenіya, როგორც და ადრე, ემსახურება როგორც მღვდელი. დვჩინა გოტუє უცხოელები, რომლებიც მსხვერპლშეწირვამდე იყო გადატვირთული. ღამით ჰეროინი ესიზმრება ვიპთან, რომ ორესტი, ძმის გმირი, სიკვდილით დაემუქრება. Іfіgenіya obіtsyaє ამის საშუალებას უცნობებს, რომლებიც საკმარისად დიდხანს იცდიან და ფოთოლი ელადაში ორესტში მიიტანენ.

იფიგენიამ იცოდა მისი ძმის მსხვერპლთა შორის, მაგრამ ეს არტემიდას ქანდაკებით შეავსო. მღვდელმთავარმა სძლია თავრიდის მცხოვრებლებს, მაგრამ უცხოელებთან კონტაქტის შედეგად ქალღმერთის ქანდაკება უწმინდური გახდა და ახლა მოთხოვნა ზღვით არის შეპყრობილი. ვისაც ქანდაკების მოგება სურს, გემზე ზის და სიაში არ არის. კუროს ცარის ბოლოს არის ქალღმერთი, მოსწონს თარიღების შეკვეთა დანარჩენი დროის განმავლობაში და არ გადალახოს, ასეთია ღმერთების ნება.

მითი და ლეგენდა

იფიგენია არის ცარ მიკენ აგამემნონის ქალიშვილი კლიტემნესტრის სპარტანელი მთავრებიდან. მიკენსკის მეფემ ქალღმერთ არტემიდას ბედის წარმოშობის სასწაულის საჩუქარი უწოდა. პირველ რიგში, საჭირო გახდა ასეთი სიტუაციისთვის, თავად მეფის ბედისთვის, პატარა გოგონა შეეძინა.

ათიოდე საათის შემდეგ პრინცესამ ვიზონატი ობიციანკაში მიიტანა. ცე გახდა, თუ ბერძნები ტროას წინააღმდეგ საბრძოლველად ემზადებოდნენ. როგორც კი მზად იყო, ბერძნები აპირებდნენ გემების სიების ნახვას ბეოტიის მახლობლად მდებარე ავლიდას ნავსადგურიდან. მეფე აგამემნონს შეუყვარდა და შემთხვევით მოკლა წმინდა არტემიდი. ქალღმერთი ჩამოყალიბდა და დაწინაურდა. შჩე ატრეი, მიკენსკის მეფის მამამ, რომელმაც ქალღმერთს გამოსახულება მისცა, თუ ოქროს კრავი არ შესწირა, მაგრამ ახლა აგამემნონმა გამოავლინა ერთსულოვნება.

თავისი ადგილიდან არტემიდამ მშვიდობა გაგზავნა ზღვაში და ბერძენთა ხომალდები უკმაყოფილოდ გამოჩნდნენ. ხმის მიცემის შემდეგ, ერთადერთი გზა არტემიდას შესამსუბუქებლად არის მეფის ასულის შესწირვა ქალღმერთ იფიგენიასთვის, სამეფო ქალიშვილებიდან ყველაზე ლამაზი. ვიისკო მეფე მენელაუს ნაპოლიალის ძმა იყო, მაგრამ აგამემნონი ღმერთების ნებაზე გადადგა.

წაიყვანეთ თქვენი ქალიშვილი კლიტემნესტრიდან უპრობლემოდ, გაგზავნეთ მზაკვრული ოდისეი. ეს შესვენება, როდესაც ბავშვმა შეიძლება დაინახოს იგი გმირი აქილევსისთვის და როდესაც ის წავიდა Іthіgenіyu-ში თვემდე, ბერძნები წავიდნენ მსხვერპლის შესაწირად. იმ მომენტამდე იაკ Іfіgenіya იყო მოსული, მსხვერპლშეწირვამდე დუღილი უკვე მომზადებული იყო და მსხვერპლშეწირვაში დამნაშავე იყო მხილველი.

ბოლო მომენტში, თუ ღვთაებრივი ღერძი-ღერძი იყო მალი, ქალღმერთმა არტემიდამ შეხედა და ვიატუვალ იფეგენია, რომელმაც ღმერთს თხა მისცა. ქალღმერთმა ხმარის მწვერვალი თავად აიღო თავრიდში. ვიკრავში, არტემიდამ გაანადგურა უკვდავი გოგონა. ერთი ვერსიისთვის, ქალღმერთმა ხელახლა შექმნა ღვთაებრივი, მეათასე სინათლის ღვთაება. ბოლო ვერსიისთვის იფიგენია გახდა ახილას რაზმი ნეტარის კუნძულებზე, სადაც გმირმა სიკვდილი გაატარა.

ტავრიდამდე ჭამის შემდეგ იფიგენია არტემიდის მღვდელმსახური გახდა. თუ ქარიშხლები მანდრილების კიდეებს მიჰყავდათ, იფიგენეებმა ქალღმერთის მსხვერპლშეწირვისას უბედურთა ციქონები მიიტანეს. ორესტესმა, ითიგენიას ძმამ, დელფოში ორაკულის ბრძანება ტავრიდაში წაიყვანა, ნახე ქალღმერთ არტემიდას გამოსახულება, სასწაულებრივად ჩამოვარდა ციდან და წაიყვანე ელადაში. მისვლისთანავე ორესტმა იცოდა ტავრიდა Іfіgenіyu-ში და წაიყვანა თავისი და, მისგან მაშინვე სახლისკენ შებრუნდა.

კრიმუ є სკელ იფიგენიაში, სახელწოდებით ძველი ბერძენი ჰეროინის პატივსაცემად, ორდენის ერთი ჩონჩხი, რომელმაც უარყო ორესტის სახელი, ღვთაების ძმა.

ციტატები

„ღმერთს არ სძინავს და არ იძინებ,

მათ დადეს ფიცი ჩვენების გარეშე და არაკეთილსინდისიერად“.

„...და რა, თქვი, ატრიდე, კურთხევის ლოცვით, რომ მოუხმო შენი აზრების ძირს, შენს შვილს, შენს თავშესაფარს, აგამემნონს?<...>І yakbi ღმერთი, შთანთქავს ბავშვს, დედიდან ლოცვამდე ამოწმებს, ვინ ბუვ ბი სულელია...“

სხვა გემები აფრინდნენ ავლიდის ნავსადგურში და ბეოტიაში და ამოწმებდნენ, რომ ქარი არ გადიოდა. და გამავალი ქარი მუნჯი და მუნჯია. ვიავილოსია, სქო აგამემნონმა განდევნა არტემიდა. რატომღაც, თავდადებული ირმის მოკვლის შემდეგ, შეუძლებელია ბულოში ისე იარო, თუ უბრალოდ ირმით ატარებ, ან თუნდაც დაიკვეხნო, რომ თავად არტემიდას შეეძლო ასეთი შენობის აშენება. ითარგმნა ქალღმერთის ღერძი. ვონამ ბეზვიტრია გაგზავნა და ბერძნების ფლოტმა გზაზე განადგურება დაიწყო. ბოლო დღის წინ სიხარულისგან გამოჩნდნენ. ვიშუნ კალჰანტი შიშველია, რომ ქალღმერთს მხოლოდ ის მსხვერპლშეწირვა შეუძლია, რაც აგამემნონის ქალიშვილთა შორის ყველაზე ლამაზს, їy-ს მიუძღვის. მენელაოსის ვიმოგუზე, რომ vіyska, Agamemnon mav ცოტა დაელოდე. ოდისეი და დიომედი წავიდნენ კლიტემნესტრიაში Іfіgenієya-სთვის, ოდისეიმ მოიგო და ასე წავიდნენ აჩილას გუნდისთვის.

იფიგენია მიკენიდან მივიდა ძმა ორესტის მეთვალყურე დედასთან, ის ბედნიერი და ამაყია, რომ აღფრთოვანებული გმირის ატმოსფეროში ჩავარდა. ალე ავლიდში არ ეცოდინება, რომ მსხვერპლშეწირვით აღდგომას შეცვლიდა სიკვდილს.

თუ იფიგენია ადგილზე მიიყვანეს და უკვე ყველაფერი მზად არის შესაწირად, არტემიდამ შეიწყნარა და მოკვლის მომენტში შეცვალა იფიგენია ლანია, ხოლო მოკვლის მომენტში მან შეცვალა იფიგენია ლანია და წაიყვანა. ტაურიდა.

მითი Іfіgenіya Avlіdі-ში

...მაუწყებლის მაცნემ, რომელმაც ხმა აუწია აგამემნონს, ითიგენია ბანაკშიც კი მივიდა. კლიტემნესტრამ თვითონ მოიყვანა її ავლდიში, მოიყვანა ასევე ორესტე. დიდი და მნიშვნელოვანი სუნით, სუნიანი ზუპინილის ბანაკის პოზა, ბილია ძერელა, შეკაზმეს დაღლილი ცხენები და გაუშვეს ჯიბეებში. აქაველები მაშინვე წავიდნენ თავიანთი წინამძღოლის მშვენიერი ქალიშვილის დასათვალიერებლად და, აგამემნონის სახელი არ ვიცი, ერთი ერთში აჭმევდნენ: მეფეს სურდა თავისი ქალიშვილი ჯარის ბანაკში მიეყვანა. ზოგი პატივს სცემდა, მაგრამ აგამემნონი ლიდერებისგან ამხანაგის ქალიშვილს ეძებდა და უკან გაგზავნამდე მეგობრობა სურდა; მათ ეგონათ, რომ მეფეს მოეწყინა სამშობლო - რომ і vimagav to Avlіdi і რაზმი და ბავშვები; დეიაკებმა თქვეს: „არ კმარა მეფის მოსვლა ჩვენს ბანაკში: იგი განწირული იყო არტემიდას, ვოლოდარცი ავლიდის მსხვერპლად“. სწორედ აგამემნონის ხმა რაზმის მოსვლის შესახებ, ამ ბავშვმა მოწმეებს მოუტანა. როგორ შემიძლია გიყურო ახლა კლიტემნესტრაზე? ვონამ მთელი გზა სიმღერისკენ გაიარა, ქალიშვილს მიჰყავდა საყვარელი მსმელი და ახლა ვიცი, რომ ვატყუებ: ქალიშვილი საყვარელი მსმელი კი არა, ბოროტი ქალღმერთის მსხვერპლია! თვით იფიგენია კი ზარიდატივითაა, თუ შენი წილი იცი, როგორც მამას ლოცვა, სიკვდილისთვის არ მნახავ, საკლავზე რომ არ მიგიზიდო! ნავიტ ორესტი - არც ღრიალში არ იქნება ინტელექტი, როგორც მარჯვნივ, ეს ჩანს ოჯახში, ხეივანში და ტირილის ხმაში და აფიშაში, რომელსაც სხვები მოჰყვებიან.

აგამემნონი მძიმედ გრძნობდა თავს; ღვინითა და ჟიურით ტანჯული და არაფერი იცოდა. Strazhdansky viglyad yogo zavorush მენელაუსის გულში: Skoda yogo გახდა მენელაუსი, Skoda გახდა პირველი უბედური დივი; ჩემს ძმასთან მივედი, მის წინ ფრიალებდა, ბოროტ, ბოროტ ენას ვამსგავსებდი და ყველა მისი ვიმოგიდან დავინახე. „დააბრუნე ჩემი ულვაში, ძმაო, მე ვცდილობ ულვაში დავიბრუნო, ციმციმის წინ გაჩვენებ. Zatmarivsya ჩემი rozum; ღვთიური ვარ, იაკი უგუნური, ჯუნგლების გული; ბაჩუ ახლა, როგორც ხელი გაუწოდე შვილებს! რაზმები გამოვიდნენ სახლებში; არ დავუშვებ, ჩემთვის ასეთი გამოუცდელი მსხვერპლი გავწიე! აგამემნონის კეთილშობილმა სიტყვამ გაახარა აგამემნონს, მაგრამ არ გამოიწვია მისი დაბნეულობა. - კეთილო, გულუხვად გეუბნები სიტყვას, მენელაოს, - თქვა აგამემნონმა, - ახლა ჩემს ქალიშვილებს ნუ ურიატავ. რატი ახეიცივ, სჩო აირჩიე აქ, მომაბეზრე, რომ її მოვიყვანო ფოთალაში. კალჩას, რომ ადამიანთა წინაშე ქალღმერთის ნება გამოვიდეს; და იაკბი მოხუცი და პოვჩატი - იოგო ვოროჟინნია ვიცი ოდისეი. ამბიციური და ცბიერი ოდისეა და ხალხის მიერ საყვარელი; გაიმარჯვე, თუ გინდა, აუცილებლობის გადალახვა: შენს გამო დაგვხოცონ და მერეც შენს გამო. როგორც კი დავინახავ მათ სამეფოში - სუნი, მთელი ფული, გამომყევი, ჩემი ადგილები დაანგრიე და მიწა გააფუჭე. ღმერთებმა ღერძი უგუნური მწუხარებავით დაინახეს! ერთ რამეზე გთხოვ, ძმაო: კარგი, კლიტემნესტრამ არაფერი იცოდა ქალიშვილის წილზე იმ მომენტამდე, თუ ის მსხვერპლშეწირვის დანით გადავარდნას აპირებდა. მსურს ჩემი მწუხარება გადმოვცე. ”

ტიმი ერთი საათის განმავლობაში კლიტემნესტრა მივიდა ტაბირთან და მიუახლოვდა ჩოლოვიკის მოხაზულობას. მენელაოსმა დაჩრდილა თავისი ძმა და აგამემნონი იყო ის, ვინც გაგზავნა თავისი რაზმები ბავშვებთან და დაიწყო მზადება მისი პრობლემებისა და როზპაჩისთვის. იაკ უბრალოდ ადგა კლიტემნესტროიდან პატარას ამბის მოსაყოლად, წავიდა ახალ იფიგენიაში და, რა თქმა უნდა, არ გამოიყენა მოხუცი. „მიხარია, მე გიცნობ ბახს, მთელი სიყვარულის გამო! უბრალოდ როგორ ხარ შუბლი ისე, რატომ იწუწუნებ? - "ბაგატო ტურბო ლიდერთან, ჩემო კარგო!" - „ოჰ, ზოგადად ჟიური ტურბოჩამტენებით, მამა; განმარტე ჩოლო, შემოგვხედე: მე გიცნობ; გაიხარე, შეავსე შენი სუvor_st." - "მე ვარ რადიუმი, დიტინო, ძალიან სასაცილო ვარ შენთვის." - "რადიი, და ძალიან მზაკვრული თვალებიდან!" - "მტკივა ფიქრი, რომელიც ცოდნით ძლივს გაშორდა და დროთა განმავლობაში გაშორდა". - "აჰ, იაკბი ჩვენთან ერთად შეგვიძლია ვირალურად გავხდეთ გზაზე." - "მალე გზაზე იქნები - შორეულ გზაზე და გამოიცანი ამ მოგზაურობის საათი მამაშენზე!" -კარგი მარტო მე მივდივარ გზაზე თუ მაშინვე დედისგან? - "ერთი: მამა, დედა გნახავ შორს". - "გინდა ბულო, მამაო, შემობრუნდი ჩვენს წინ სალაშქროდ!" - "პირველ რიგში, შენ ვერ მოშორდები, აქ მჭირდება მსხვერპლის გაღება და როცა მსხვერპლს გასწირავ, ცარიელი მზერა არ იქნები". არ mіg Agamemnon prodovzhuvati dalі; rozmovy ჩემს ქალიშვილთან ერთად, yak არ დაიჭირეს anіtrohi მისი ახლო მოსახვევში; კიდევ ერთხელ გამახსენდა თვალები ცრემლებით, როცა ჩემს ქალიშვილს სიყვარულით ვეპყრობოდი, დამსაჯა, რომ წავსულიყავი მისთვის მომზადებულთან. Іfіgenіya Klittemnestra-დან გამოსვლისას მოისმინა შეტყობინება ჩოლოვიკასგან დასახელებული საყვარელის დაბადებისა და სტატისტიკის შესახებ და იმის შესახებ, ვინც მოამზადეს საყვარელი წმინდანისთვის და როგორ მოემზადოს დიდი ზიანის მიყენების აუცილებლობა. აგამემნონს უჭირდა რაზმისთვის ხელის შეშლა და სიმართლის მართვა; წარბებშეჭმუხნული და მოკლედ ვათვალიერებ საჭმელს და ახარებს და მიკენიას უკან ბრუნდება და მეგობრობის დღემდე იქ ყოფნა: უხამსობაა, თითქოს სამხედრო ბანაკში ვცხოვრობ, ვუყურებ ბავშვებში turbotah materі. კლიტემნესტრას არ გაუგია ჩოლოვიკა და არ დაელოდა ტურბოს მოსმენას რაიმე სახის სისუფთავის დასუფთავების შესახებ. ნევტიშნი, ვიშოვ ტოდი აგამემნონი საკუთარი გეგმებით და პიშოვი კალხასს: მოიგე ბედი, მაგრამ მნახველმა იცის, შენ შეგიძლია, შესაძლოა, შენი ქალიშვილი სიკვდილისგან განდევნო.

აგამემნონის მონახაზის წინა წელში სამები სასწრაფოდ მივიდნენ აჰილთან და მონებისგან მსახურების მიღების შემდეგ მეფეს გასაცნობად. არასოდეს აჰილი ოპანუვატი მის მირმიდონტებს: ვიმაგალის სუნი, აგამემნონი შობი ან უდანაშაულოდ გასროლილი ტროას ნაპირებზე, ან რაზმების გაშვებით; იგივე პელიდა, რომელსაც კარგი გული ჰქონდა, აუტანლად უსაქმური გახდა. კლიტემნესტრამ იგრძნო აჩილეს ხმა და, იცოდა მონების შესახებ, ჰტო ცე, მივიდა ახალში და გამოვიდა, რომ სიძე ერქვა. „იაკი ზარუჩინზე ამბობ? - აჩილის შენობების გაძლიერება. - მე არ ვიხუმრე შენი ქალიშვილის ხელები და აგამემნონს ქორწილზე სიტყვაც არ უთქვამს. თოდი კლიტემნესტრა, ზბენტეჟენა, იდგა აჩილის წინ, მიწაში ჩაშვებული თვალებით: უხამსი მოშორდი, ახლა მიეცი ახალგაზრდა კაცს, ქალიშვილთან მეგობრობაზე ფიქრის გარეშე. ახილმა დედოფლის დასამშვიდებლად ჩათვალა, მაგრამ ჩაახველა. „ნუ აფარებ თავს, – თქვა მან, – და ნუ განრისხდები მასზე, ვინც შენზე იბრძოდა; მე ვიბახი ვარ, მე ვაძლევ შენს დაპირებებს, გრცხვენია და გრცხვენია. ” აქ მოხუცი მონა, რომელმაც აგამემნონი საიდუმლო ფოთლიდან მიკენიაში გაგზავნა, მოხუც მონას მათ წინაშე შენიშვნას გააკეთებს; მონა, რომელიც კლიენტების მამას ემსახურებოდა და ჩოლოვიკის სახლში მიჰყვებოდა. ტრემტიაჩის შიშის გამო, მოიგო მისი პანი, როგორ შეუძლია აგამემნონს შესწიროს თავისი ქალიშვილი არტემიდს. Zhahnula Klіtemnestra, დაეცა nig Achilla I, ridayuchi, მოეხვია იოგო კოლინს. დაგვეხმარეთ, გადაარჩინე ჩემი ქალიშვილი. ჩემს სიყვარულს თავზე დავადე, აქ რომ ვიღებ და ახლა რიზის საფლავში ავიყვან. დიდი საქმეა, თუ არ წაგართმე და არ დაგვამალო! მე მოგაგონებ ყველას, ვინც შენთვის ძვირფასია, შენს ღვთაებრივ დედასთან ერთად მოგაგონებ - დაგვანგრევ; ბაჩიშ, მე არ ვარ ბლა ვივტარივ შუკკუ სობიში, მაგრამ მუხლებზე დავეცი. აქ ჩვენში ჟისნიკი არ არის, ხალხი არ არის, იაკა დაგვიდგას; ისევე როგორც შენ ხარ ჩემი კარგი ბედი, ჩემი ქალიშვილი ზაგინეა. ”

ახილის კურთხევისა და დედოფლის გარემოცვის ხმა და ვინ სტკიოდა აგამემნონს მათთვის, ვინც მათ საცოდავ ხმას ჰგავდა, რათა მოატყუოს მათი რაზმი და წაეყვანა მისი ქალიშვილი. პიდნიავ პელიდ კლიტემნესტრუ, მან ხმით გაიქცა და თქვა: „მე ვიქნები შენი შინაური ცხოველის პატრონი, დედოფალო! ვფიცავ ნერეუმს, ჩემი ფეტიდას დედის ღვთაებრივ მამას: ნუ შეაწუხებთ თქვენს ქალიშვილებს აქაველებთან, ეწვიეთ თავად აგამემნონს. მე ვიქნები მშიშარათა თაიგულები, რადგან მივეცი საშუალება ჩემს ხალხს მოკლას ხალხი! აგამემნონს ვიკონატში ვაღიარებ, თუ დავფიქრდები, საკუთარი სახელის დაწვას დავიწყებ! ასე ამბობს დედოფალი პელიდი და მაძლევს სიხარულს - ვეცდები ვთხოვო ჭოლოვიკს, დავეხმარო მის გულს კურთხევაში, მეტი სიკეთე, გულიდან, სიტყვა უფრო ძლიერია, ნაკლები ძალა. კიდევ ერთხელ ობ_ციაანკუ იფიგენიის ხერხის მფლობელმა ახილ ვიიშოვმა დაამზადა.

მიუბრუნდა თავის განზრახვას, რომ მტკიცე განზრახვა შეეწირა ქალიშვილი არტემიდისთვის, აგამემნონმა წყნარი ვიგლიადით უთხრა რაზმს: „მოიყვანეთ ჩემი ქალიშვილი ჩემთან; მე ჯერ კიდევ მზად ვარ ვიმეგობრო: მზა და წმინდა წყალი, მსხვერპლშეწირვით მდიდარი და სისხლით დასვრილი ძროხები ერთი საათის განმავლობაში, როცა გოგოებს არტემიდაში დაწვნენ. - ძირტკბილა გპირდება, რომ შენი ხმიდან მოისმენს, - ისევ ძლიერად ააღელვა კლიტემნესტრა. - მარჯვნივ, იაკუზე მოფიქრებული, - საშინელი, ბოროტი მარჯვნივ! მოდი აქ ჩვენზე ადრე, ჩემო ქალიშვილო, ვიცი, რომ შენ გინდა მამაშენზე დააყენო; წაიყვანე ორესტე შენთან ერთად“. და თუ Іfіgenіya წავიდა მამის მონახაზზე, Klіtemnestra prodovjuval: „დაიკიდე, ღერძი შენს წინ დგას - მზადაა, მზადაა დაემორჩილოს შენს ნებას. მითხარი: მართლა გინდა შენი ქალიშვილი სასაკლაოზე გაგზავნო? - "ვაი მე, ბოროტო", - ვიგუკნუვ აგამემნონი რაზპაჩთან. - უკან რომ დამიბრუნდა, ვხედავ ჩემს საყვარელს! ”მე ყველაფერი ვიცი,” კლიტემნესტრა პროდოვჟუვალა. - შენი მოტივაცია და შენი ზითანია შენთვის მანკიერია. ზარადი ვინ პრირიკაშ ტი ჩვენი ქალიშვილის სიკვდილს? შჩობ შემობრუნება მენელაუს ოლენა? სიმართლე თქვი, დიდია მეტა, მრუდე, საშინელი მსხვერპლის ქალღმერთი! ბოროტი თანხლებით, შეეწირეთ ბავშვები, იხილეთ მათთვის, ვინც არ არის საჭირო, ვინც ჩვენთვის ბრძენია! უცხო კაცთან რომ წახვალ, მე კი სახლში შევბრუნდები, - გარდაცვლილ ქალიშვილს როგორ ვუყურებ და სხვა ქალიშვილებს რას ვეტყვი, თუ სურნელი მაჭმევს ჩემს დას? მე კი - ვითომ ბედავ ხელის ღმერთებთან, ქალიშვილის სისხლთან წასვლას: რა კურთხევა აქვთ შვილების ღმერთებს! მითხარი მეტი: რატომ არის თავად ჩვენი ქალიშვილი დამნაშავე, რომ ქალღმერთის ცემის მსხვერპლი გახდა? რატომ არ უყვირით წინამძღოლებს და უთხარით მას: „გინდა, არგოვიანი, ფრიგიანის მიწა გააფუჭო? მსხვერპლზე ვისროლოთ ფურცელი: ნუ აჩენს ფურცელს, ვისი ქალიშვილია დამნაშავე ვინტარ არტემიდის ბელში ჩავარდნაში“. რატომ არ სურდა მენელაოსს შეეწირა თავისი ქალიშვილი ჰერმიონი? ფანჯარასთან მიდიხარ შენი გამოსახულების მეშვეობით? რა ხარ მოჩიშ? Відповідай - vicriy mene, რადგან სიტყვა moє არის brehlive; თუ სიმართლეს ვამბობ - გადაიფიქრე, ქალიშვილს ხელი არ მოხვიდე, მოსაკლავად არ წახვიდე!

შემდეგ აგამემნონი დაეცა ნიგს და თავად იფიგენია, რიდაიუჩი, დათმო კურთხევა წყალობისთვის. „ოჰ, მამაჩემო! - თქვა დვჩინამ. - Yakbi Buli me vusta Orpheus, scho ჩამონგრეული მთები! ალე უძლურია, სიტყვა მო, ჩემი ძალა სიტყვებში და გაჩერებებშია. ვლოცულობ და მოგაგონებ: ნუ დამღუპავ; ძირტკბილა ჩემო სინათლე შვილო, თემრიავის მონასტერში ნუ წამიყვან! რა მემართება პარიზამდე ირმებთან? ჰიბა მე ვინა ვარ, ამიტომ პარიზმა აიღო რაზმი მეფე სპარტასგან! ო, ძმაო, ადექი შენს დას; ტირილი ერთდროულად ჩემთან ერთად, ილოცეთ მამას მისი ცრემლებით, ტირილი არ მიზიდავს სიკვდილამდე! შემიწყალე, მამაო, შემიწყალე!

Nevlaganny bouv Agamemnon და მისი გადაწყვეტილების შეცვლა. „ვიცი, მორცხვი ვარ! - ვიგუკნუვ ვინ. - არანაკლები შენთვის, დრუჟინო, მე მიყვარს ჩემი ქალიშვილი; მნიშვნელოვანია, რომ დავუბრუნდე არტემიდის მსხვერპლშეწირვას, წინააღმდეგ შემთხვევაში არ შემიძლია არ დავინახო ქალღმერთის ნება. ბაჩიტმა, ისევე როგორც ძლიერმა ოტოჩენიამ, ზოგიერთმა ძლევამოსილმა, საშუალო დონის ლიდერმა აიყვანა აქ, ავლიდში: არცერთი მათგანი არ წავა ტროში, რადგან ჩემს ქალიშვილებს არ გავწირავ, - დაეხმარა ქალხასმა; და აქაველთა რაზმები სნეულნი და სინანულნი არიან, მაგრამ ილიონამდე ესოდენ უსუსურნი არიან: მოთმინების სუნი დაწვა მენელას რაზმის ზუხვალის პერიპეტიზე შურისძიება. როგორც მე ვაკეთებ ოპირს ქალღმერთის ნებაზე, შთაგონებული კალჩას მიერ, აქაველებმა დაგვხოცონ. მე არ ვწირავ ჩემს ქალიშვილს მენელაოსს, არამედ მთელი ჰელადის სასიკეთოდ; ზრობიტი ცე აჰეიტსი ჭკუაზე ნაკლები ძალით!

ეს თქვა და თქვა აგამემნონმა, ნიშნიდან ვიიშოვმა. პირველი ლედი დასალევად ადგა - ბანაკში გალა იყო, ყვირილი და ბინძური ხრიკები ისმოდა; ახილი სასწრაფოდ მივიდა აგამემნონის კარავში, ღრუბლებში ჩაიცვა და ბრძოლაში წასასვლელად მოემზადა. მთელი ახეისკა ჯარი ჰვილიუვანში იყო. ოდისემა დაინახა ხალხი, ვინც გრძნობდა კალჩას, ომმა აიტაცა და მოძალადე მზად იყო შეეწირა პატარა აგამემნონის ზნეობის ძალით. ახილმა, რომელმაც ითამაშა ერთი ყველას წინააღმდეგ და უშნოდ დაარტყა, არ უნდა დაუშვას დანის სროლა, ანიშნა თქვენ რაზმისთვის; ყველა მივარდა ვაჟკაცთან, მირმიდონტების სანახავად და იქვე ქვებამდე სცემეს, რადგან დინებაში არ ადგა. რიცხობრივი ძალით, საშინელი ყვირილით, აქაველები, რომლებიც თან ახლდნენ ოდისეას, აგამემნონისა და მალის მოხაზულობამდე, მაშინვე მივიდნენ ინფექციური დაავადებისა და ამბების საცავამდე ვისტარ არტემიდისკენ. და ახილი, ბიჭის ღრუბელთან, მახვილით ღეროებთან, ამოწმებს ნატოს მეფის მოხაზულობაზე; გაიმარჯვეთ ძალაუფლების ძალაზე, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს ძალაუფლებას და ძალაუფლების ფორმას. კრივავა, საშინელმა ცოტათი გააფთრდა მეფე აგამემნონის მონახაზის წინ.

Іfіgenіya Rapta Vyrvalasya დედის უმრავლესობისგან და გმირული სიმტკიცის ვიგუკისგან: „ნუ ტირი, დედაჩემო, და ნუ მოინანიებ მამას: ჩვენ ვერ შევეწინააღმდეგებით ბედის ნებას. ჩვენი დიდსულოვანი და ქმრის პატრონი, ვაი, რომ შენთან არ დგას. ისმინე, რა დამიდეს ღმერთებმა გულზე. სიკვდილის აღარ მეშინია და მზად ვარ ელადის დასახმარებლად სიკვდილის მსხვერპლთან მივიდე. ახლა შემომხედე ყველა არგოველო, მე მივყვები გზას ტროასკენ, გავხდები აქაელთა რაზმების პატივის მსხვერპლი: აღარ არის ბარბაროსობა არგოველი ქალის მოკვლა. ბედნიერი სიკვდილი დიდებაა ჩემი დაუპატიჟებელი დიდება - დიდება სამშობლოს სტუმრისა! პელეუსის მამაცი სინოვი არ უნდა გაწიროს სიცოცხლე დივის გულისთვის და მისი მეშვეობით შევიდეს ჩვენთან ბრძოლაში არგოსკი ვიისკი. მაგრამ, რადგან არტემიდამ მსხვერპლად აქცია, მე არ ვენდობი ქალღმერთის ნებას და მირჩევნია ვივტარში წავიდე. მოხარული ვარ, რომ დანით ჩავდივარ მსხვერპლთან, ვნახავ პლივეტს ტროას სანაპიროზე, გავაფუჭე სიმტკიცე: ტროას ნანგრევები იქნება ჩემი მეხსიერება. ”

„შენი სიტყვა დიდსულოვანია, აგამემნონის დიდებულო ასულო! – დატბორა ვიგუკნუვმა ახილი. - ოჰ, რა ბი ბედნიერი ბუვ მე, იაკბი ღმერთო ბულო სასიკეთოდ დარუვატი მე შენი ხელი! ალე იფიქრე: ადამიანის სულის სიკვდილი საშინელებაა; თუ ცდები, მზად ვარ შენთან ვრიატუვატი და ვარსკვლავები გუნდთან ერთად ჩემს სახლში წავიყვანო“. - „Bagato vorozhnechі mіzh cholovіkami; ჩემი მეშვეობით სისხლი არ დაიღვრება: აქაველებს ხელებს არ ჩამოვართმევთ, საკუთარი ხმლებით არ დაეცემათ“. - იაკშჩო შენი ნებაა, ელადის ასულო, - თქვა ახილმა, - არ შევიწუხებ, რომ გითხრა და ვნახო, როგორ გხედავ; ალე, თუ მოხვალ მოკვლის ადგილზე, გულით და ფიქრებით მიმიხუჭე, მაშინ დავიძინებ სანამ შენ დახმარებას და დაგიმალავ ჯადოქრის დანას."

პელიდ პიშოვი. Іfіgenіya მიესალმა დედას რიდანში და აიძულა არ ეწუწუნა მასზე, არ გლოვა, რადგან მე ვკვდები ასეთი დიდებული სიკვდილით; მაშინ მამამ დაუძახა მსახურებს და უბრძანა, არტემიდის მეჯვარე დე ბუვმდე მიეყვანათ. კლიტემნესტრამ, ქალიშვილის სახელით, გონება დაკარგა. გუჩნო უბედურ დედოფალს გაეცინა, თუ მარტო დაკარგა თავი, і, ridayuchi, დაეცა მიწაზე, scho სატანჯველად მწუხარება і rozpach.

აჰეიტების ბანაკის წინ, მკრთალ მშვილდზე, წმინდა დიბროვთან, იყო არტემიდი, მსხვერპლშეწირული; აქ ბერძნებმა აიღეს და გახდნენ სქელი ნატო ქალღმერთის მსხვერპლთან ახლოს. ეფგენია, რომელსაც მსახურები მეთვალყურეობდნენ, ნატოს შენობაში გაიარა და ბილია მამა გახდა. აგამემნონის მკერდიდან მძიმე ზითანნია ტრიალებდა; vіn vіdvernuvіvіvіd ქალიშვილებისგან і მჭიდროდ აჭერდა დენონსაციას, ცრემლებით თრთოდა. დივამ, რომელიც მამას მიუბრუნდა, უთხრა: „შემომხედე, როგორ აპირებ ჩემს ნახვას? მე არ ვარ პრიმიუსი - აქაველებისთვის ნებაყოფლობით მოვხვდი. გაიხარეთ ყველამ და ღმერთებმა არ მოგცეთ საშუალება, რომ შეძლებთ დაგეხმაროთ სამშობლოსკენ მიბრუნებაში! ნუ შეაწუხებ არგოვიანს, რომ არ შემაწუხო: მე თვითონ წავალ მსხვერპლთან და შეშფოთებული ვიკვნიებ მსხვერპლშეწირვის წინაშე“.

ყველა დანარჩენი ბერძნები ჯანმრთელები იყვნენ, მეფის გმირობისა და კეთილშობილების გმირები. ჰერალდ ტალფიბიმ დასაჯა ნატო ამ ნაბიჯის უზრუნველსაყოფად. სტუმრად მღვდელი კალჩა, დგას მსხვერპლშეწირვის გვერდით, ამხილა მსხვერპლშეწირვის მასპინძელი ოქროს კატაში, შემდეგ კი გოგონას თავზე გვირგვინი ჩამოართვა. Pidіyshov todі to Vіtarya და Akhіll; აიღეთ საღვინე კატა მსხვერპლშეწირვის მდელოდან და ჭურჭელი წმინდა წყლით, შემოიარეთ მეუფის ირგვლივ, შეასხურეთ იგი ამ წყლით და ასე მოუწოდეს არტემიდის: „აიღე მსხვერპლი, ღმერთო, რომ მოგიყვანოს აქაელები და მეფე. აგამის; დაიჭირე წყალობა, გამოგვიგზავნე უსაფრთხო ცურვა და სძლიე პრიამოს ხალხს! ატრიდი, მთელი აჰეისკის არმია და ყველა ლიდერი მფრინავებზე იდგნენ და თვალებს მიწას უშვებდნენ. კალჩას nіzh і zanіs yogo აღების შემდეგ ღვთაებრივზე: დოვკოლას ულვაში; აქაელები გაგიჟებულები იდგნენ, ფეხებს აცლიდნენ და ამოწმებდნენ საბედისწერო მკრეხელობას. რაპტ, ყველას თვალწინ დიდი სასწაული იხილება! კალჩასმა დარტყმა მიაყენა, ალე იმ ბოროტებას, თითქოს შია დივი დაარტყა, ირემი ავად იყო, მაგრამ ადგილზე, იდგა, დაჭრილი იყო, ძუ გაოცებული იყო მომაკვდავი კანკალით. Zoiknuv at podiv Kalkhas, ყვირილი გარეთ და ყველა vіysko akheitsіv. „ჩი ბაჩიტე, ახეიცი? - მოხუცმა სიხარულით ვიგუკნუვდა. - იაკების მსხვერპლშეწირვის ღერძი ესაზღვრებოდა ქალღმერთს: ცუდი არ არის, მაგრამ კეთილშობილი ეთიგენიის სისხლით არის დამუშავებული. გიხაროდენ: ღვთისმშობელმა მშვიდობა დაგვიდო; გამოგვიგზავნეთ ახლა ბედნიერი ცურვა, ეს გამარჯვება Іlіon-ის ძალაზე! ჩოლოვიკები; ეს წელი გადატვირთულია ავლიდით და ვირუსული გზაზე ეგეისკის ზღვის პირას.

თუ მსხვერპლშეწირული არსება დაიწვა ვივტარსა და კალჩასზე, კვლავ მოუწოდებდა ქალღმერთს დახმარებისთვის, ის სწრაფად მიფრინდა გემებისკენ: უკვე შეაკეთა გამავალი ქარი. აგამემნონი ვირუსულია ნაძირალაში, შემდეგ ის გაგზავნის რაზმს მათთვის, ვინც დაკარგა მსხვერპლი; შეურაცხყოფა სუნიანი ბული ვპევნენი, როგორ აჩუქეს їხნია ბულას ასული უკვდავების მასპინძელს.

Іfіgenіya zh Bula vikradena ქალღმერთი, რომელიც გადავიდა შორეული სკვითის სანაპიროზე; აქ ბრალი იყო ბულას მღვდლად მსახურება არტემიდის ერთ-ერთ ტაძარში.

Іfіgenіya u Tavridі

ტავრიდიაში (ნინიშნი კრიმი) არტემიდამ მოკლა ტიგენიის მღვდელმთავარი თავის ტაძარში. ღვთაებისთვის ძალიან ცოტაა მსხვერპლშეწირვა არტემიდას წმინდა ქანდაკების წინ, უცხოელი, რომელმაც კუროს ფონტის მეფე, დიდი შანუვალნიკ არტემიდი დამყნობილი. თვრამეტი წლის ასაკს ემსახურებოდა Іfіgenіya Artemіdі.

ყოველთვის არაფერი იცოდა მამის მამულის, ნათესავებისა და ახლობლების შესახებ. ვონამ არ იცოდა როგორ ჩავარდა ტროა ათობითი ღრუბელში, მაგრამ მამა მიკენიას მიუბრუნდა, როგორც პარამოჰ, მაგრამ გახდა გველის მსხვერპლი, რომელშიც მან მიიღო დედის კლიტემესტრას ბედი, რომელიც ძმა ორესტმა მოკლა, სანამ ის სიხარულით არ დასაჯეს. ტონისთვის სხვა პილადიდან, რათა ელადაში მოეტანა არტემიდა ტავრისკოის გამოსახულება, რომელიც ციდან დაეცა პერეკაზამის უკან. თავრიდიას და-ძმას ერთბაშად მიუბრუნდნენ ბატკივშჩინას.

ტავრიდიდან ბრუნვამ არ მოიტანა Іfіgenіya თავისუფლება - მოიგო, როგორც ადრე, გახდა Artemіdi-ს მსახური. იფიგენია გახდა მღვდელმსახური ატიკის არყის ხეებზე, ბრავრონში, არტემიდის ახალ ტაძარში. ის იქ ცხოვრობდა, ამიტომ არ იცოდა სითბო და სიკვდილს არ შეუწყვეტია მისი ცხოვრება.

Іm'ya რომ კულტი Іfіgenіya ვითარდება ყოველმხრივ, de shanuvalas Artemida.

სკელა, სახელწოდებით იფიგენია, მდებარეობს კრიმის მახლობლად, სოფელ ბერეგოვეს (კასტროპილის) საზღვრებში.

Іfіgenіya-ს პატივსაცემად დასახელდა (112) ასტეროიდი Іfіgenіya, vіdkritiy 1870 წელს rotsі.

მითი Іfіgenіya u Tavridі-ის შესახებ

[იფიგენიას ძმამ, ორესტმა, მოკლა დედა, შური იძია ბატკო აგამემნონის მამოძრავებელზე. ციმ ვინ თარგმნა იო

მე ვიცი, რომ დელფი, აპოლონი და მე ვიცით, როგორ დავუშვათ ერინიას უბედური გადახურვა, ტაურიდას ცერა თითებით აწკრიალებული და არტემიდას გამოსახულების აფრიკულ ქვეყანაში ხმის მიტანა. ორესტესმა შეუკვეთა გემი და დაარღვია გზა თავის განუყრელ მეგობარ პილადთან და დეიაკიმ ინში იუნაკებთან ერთად. ბარბაროსული მიწის ცარიელ, ჩონჩხის ნაპირს ეკვროდნენ, სუნმა მათ ხომალდში ხევთან შეაღწია, ვარსკვლავმა დახურა შემოდინება და როცა ხმელეთზე წავიდნენ, შეიჭრნენ ტაძარში, რომელშიც ცნობილი იყო არტემიდას გამოსახულება. ტაძარი მდებარეობს სანაპიროსთან ახლოს; ახალ სკვითებში მართავდნენ მრუდეების მოთხოვნილ ქალღმერთებს: მათ დახოცეს ყველა უცხოელის თახვი, რომელიც ეჰნია მიწაზე ჩავიდა. ორესტს სურდა უსაფრთხოდ გადასულიყო ტაძრის გალავანზე, ვილამატის კარიბჭეებისთვის და არტემიდას გამოსახულებისთვის, ალექსანდრე პილად ზუპინივი, და ღამემდე გნახავ: ღამით უსაფრთხო ხარ და უფრო ადვილია ქალღმერთის გამოსახულების გაზრდა. . Rada Pіlada Bula მიიღეს და იუნაკი დაბრუნდა გემზე და აქ მათ შეამოწმეს ამ ღამით.

ტაძარში ავლიდის არტემიდადან აქ გადაასვენეს ორესტეს და, ბულა იფიგენიას მღვდელმთავარი. მე ასევე დიდი დრო გავატარე ტავრიდა იფიგენიაში, ვიბრძოდი და არ ვიცოდი ძალა ქალღმერთის მსახურისთვის, სკვითების ტაძარში მმართველი საჭიროებების განსახორციელებლად; მოგების მღვდლის შებოჭვის მიღმა მცირეა სკვითების მსხვერპლშეწირვის, მოკლული უცხოპლანეტელების ბედი, როგორც სკვითების ხელით. თუ უნდოდათ, მსხვერპლს ხელით კი არ ატარებდნენ, არამედ ზედ წმინდა წყლით ასხურებდნენ. მძიმე იყო, გაუსაძლისად დუღდა, ორნი გაოცებულნი იყვნენ უბედურთა რაზფაჩითა და ტანჯვით, გულში სისხლს ასხამდნენ. ამიტომ საჭირო იყო ველური ბარბაროსების ქვეყანაში გასვლა და დიდი მწუხარებით ვხვდებოდი მშვენიერი მამის მამულის შესახებ, მშვიდად და ბედნიერად, როგორც კარგად ვიყავი, ჩემი საყვარელი ადამიანების დღეები გულთან ერთად მიედინება.

ღამით, სანამ ტიმი, იაკ ორესტი და პილადი ტაძარს მიუახლოვდნენ, Іfіgenіya საშინელ სიზმარს ხედავდა. მე ვოცნებობდი, რომ ის იყო ბატკივშჩინაში, მამის სასახლეში. მიწამ მის ქვეშ დაიწყო ჭექა-ქუხილი, ის შემოვიდა სახლში, და თუ უკან გაიხედავდა, მაშინ დაარტყა, რადგან სასახლის კედლები მიწაზე დაეცა. სიმღერაში მხოლოდ ერთი სვეტი ჩაიძირა და სვეტმა ადამიანის ხმით დაიწყო საუბარი. ვონი, იაკების მღვდელმსახური, რიდაიუჩის ხმით ტრიალებდა სვეტს. ეშინოდა, რომ ჟახმა სიზმარი შეახსენა: ვისზე შეეძლო ენახა ხილვა, თუ არა ძმაზე ორესტეს. ორესტე - ოჯახის საყრდენი - გაქრა: ვისთვისაც წმინდა წყალს ასხურებდა, ეს იყო სიკვდილის სიტყვა.

მეორე დღეს, დილით ადრე, ერთბაშად, ეკლესიის წინ მსახურთაგან, მან მსხვერპლი გაიღო გარდაცვლილი ძმისთვის და ხმამაღლა წაიკითხა ოჯახის უბედური წილი, ძვირფასი ძმა და საკუთარი წილის შესახებ. . ერთი საათის ბოლოს, მწყემსი ჩამოვიდა ზღვის სანაპიროდან და თქვა, რომ უნდა გასულიყო ადამიანის მსხვერპლშეწირვისთვის მოსამზადებლად: ორი ახალგაზრდა კაკლის მიწიდან საკუთარი გემებით დაეშვა დამხრჩვალ სანაპიროზე. სრულად. „მათ წაიყვანეს, – თქვა მწყემსმა, – აწიეთ გზა ზღვისკენ, იქ, მერე ჩონჩხს ვხედავთ, გადავიარეთ ზღვის ხვილის გაუთავებელი სერფი. ერთ-ერთმა ჩვენგანმა ორ იუნაკს დაარტყა არყზე და ჩუმად თქვა: „ბახ, იქ, არყზე, ორი ღვთაებაა“. ერთ-ერთმა ხელები ასწია და ლოცვა დაიწყო, ერთმა კი გაიღიმა და უთხრა: „ორი ახალგაზრდაა, რომლებმაც იციან გემის ავარიის შესახებ. გამოქვაბულში სუნი იდგა, ვიცი, მოვუწოდო მიწას, რომ ყველა უცხოს შეეწიროს, ჩვენს ნაპირს შეაჩეროს“. ბაგატო ჩვენ ცენტრალურ აზრზე დავრჩით და ასევე გვინდოდა იუნაკების შენახვა ჩვენი ქალღმერთის მსხვერპლად. ალე აქ ერთი უცნობია, ურტყამს და ხელებს აქნევს, ვიგუკნუვ: „პალე, ჰიბა ტი არა ბაჩიშ ციუ ჟახლივუ პერელიდუვაჭკუ, არა ბაჩიშ, თითქოს ჩემი დახრჩობა მინდა. და ღერძი і іnsha, მოიგო vivergє vogon і სიკვდილი, krylata, ერთი rutsі მორთვა, მოიგო დედაჩემი, іnshoyu ისვრის მთას ჩემზე. კუდი ბიგტი მე? ან rev_v vin, yak v_l, შემდეგ ყეფა, იაკ ძაღლი. შიშით, დაუმორჩილებელი გაოცებული იყო იუნაკით და მოძალადე იმ ყმაწვილის, რომელიც ვიგუკოვავით ყვირის, შიშველი მახვილით ჩვენს ხაზს ესროლა, ხუმრობს იმ მნიშვნელოვან ჭრილობებზე, მგონი, რომ ერინი გავიდა. თოდი ბოლომდე მომზადდა; წაიყვანეს მთელი ხალხი - იუნაკების ასეთი ძალით ჩვენ, მწყემსები, ჯიუტად მნიშვნელოვანი ვიქნებოდით. ძველი ბეშქეთი იუნაკების პისლია, როტას დახმარებით მიწაზე დავარდნილი და სიმპატიური საბნებით ქერქიანი ტოდი, მაშინვე ყველა ხალხთან ერთად მივარდა ნიოგოსკენ. ალე მეგობარს, რომელსაც ეძინა მეორეს დასახმარებლად, მოშორდა მას მისი დაგმობისგან, ერთი ქურთუკი მოიხადა და ულვაში დაარტყა, რომელიც მას აჭარბებდა. თქვენ არ იცით, ახალგაზრდა კაცი tyami і, bachachi, yak ხალხს, გაუშვით, ესროლე ახალ ქვას, viguknuv: "Pіlade, აღფრთოვანდი ხმლით და გამომყევი!" ამის თქმის შემდეგ შეურაცხყოფა შიშველი ხმლებით შემოგვვარდა. ჩვენ მივიღეთ. ალე კოლი იუნაკმა, ხელახლა წაიკითხა მისი ერთი ნაწილი, შებრუნდა და კიდევ ერთხელ გახდა მეტათეზა ახალ ქვაში. დოვგო არ იბრძოდა. ნარეშთი, სტომლენი, იუნაკები მიწაზე დაეცნენ, ჩვენ პიდბიღლი, ხმლები აძვრეს ქვებზე და თვითონ დაარტყეს. მოგვიყვანეს მეფემდე და მეფემ გამოგვიგზავნა აქ, რათა იაკნაიშვილმა მოამზადა წმინდა წყალი შესაწირად“. წე რომ თქვა, მწყემსმა ამხანაგებთან მიიწია.

ნაქსოვი ორესტესა და პილადას ხელმძღვანელობა ტაძრის მსახურებისთვის არ არის ვაჭრობა. დიდი ხნის წინ მღვდელმთავარმა ხელები გაშალა, ქალწულის მიერ ქალღმერთისთვის სურნელი რომ მიეტანა და მსახურები გაგზავნა ტაძარში, რათა დახმარებოდნენ მსხვერპლშეწირვის მომზადებაში. ახლა მარტო დარჩა უბედურებთან, იუნაკების მიერ მკვლელობაში მსჯავრდებული, მღვდელმსახური ისევ ჯაშუშად ეჩვენება: „ბიდნა, დედაშენმა როგორ დაგატოვა მთებზე? ვინ არის მამაშენი? ვაი შენს დას, რადგან შენ გყავს და, დებო, როგორც ასეთ ძმებს ერევით. მიიღე ღმერთების სიბნელე; ზოგიერთი ადამიანი არ არის უსაფრთხო; მნიშვნელოვანია წინასწარ იცოდეთ როგორ ემზადებიან ხალხი, ვაი სიხარულს. თქვი, იუნაკი, ვი ვარსკვლავები? რატომ დაგაყენა შორეულმა შლაჩმა მთელი მიწა, დამნაშავეს იმსახურებ? ეს არის ის, რაც მან თქვა და გავიგონე ორესტეს ნათქვამი: „ახლა იტირე ჩვენი მწუხარებისთვის, დივა; narіkati dovgo სიკვდილზე, თუ ის ასე ახლოს და გარდაუვალია, არა გონივრული. ნუ გახდებით ისინი, ვინც ბედმა დანიშნა, ნუ გლოვობთ ჩვენზე, ჩემო ცნობილ მიწიერ დედამიწაზე. ” - "ალე იაკ გეძახის, - prodovzhuvala rozpituvati Іfіgenіya yunakіv, რომელი ქვეყნიდან მოდიხარ?" - „სად არიან ჩვენი სახელის დიდებულები? შეწირვა ti maєsh ჩვენი ტილას შესაწირად და არა სახელი. არარეალური - ჩვენი im'ya ღერძი. დიდებულებისთვისაც ბევრი არაფერია და მათზე, ვინც ჩვენია; ალე, არ გინდა კეთილშობილება, იცოდე; მოდის არგოსიდან, მიკენის დიდებული ადგილიდან“. - „შენ არ იცი სიმართლე! მითხარი, იცი ცნობილი ტროას შესახებ? როგორც ჩანს, ეს ზუინოვანაა! ” - ასე რომ, მართალია, ხმამ არ მოგატყუა. - „მენელების სახლში ოლენას ვიცნობ? პირველად აქაველებმა მიმართეს ბატკივშჩინას? მე კალჩას? მე მენელაოსი? - "ოლენას ვიცნობ სპარტაში თავისი კოლოსალური ჩოლოვიკით, კალხას მოკლული, ოდისე ჯერ კიდევ არ მიუბრუნდა ბატკივშჩინას". - "და რატომ არის ახილი ცოცხალი, სინ ფეთი?" - "გამარჯობა, პელიდა წავიდა: ავლიდში დართული ღვინოები, მისი შლიუბნე ბენკეტი." - „მაშ, ის ბულო წმინდა ზურაა; ასე რომ, როგორც ჩანს, ყველაფერი ცე ბაჩივია. ” - "ალე ჰტო ჟ თი, დივო, იცი საბერძნეთის სტილი?" - „მე თვითონ ელადი ვარ; მაგრამ ადრეულ ახალგაზრდობაში ნაკლებად ვგრძნობდი მწუხარებას. მითხარი, რომ შენ გახდი ახეისკის ვიჯსკას ლიდერი, ტიმი, რომელიც ასეთი ბედნიერი ადამიანი გახდა. ” - „ვისზე იკვებებდი? ის ლიდერი, რომელსაც ვიცნობდი, ბედნიერი დროების მოტყუების გარეშე. ” - "მე ვიკვებე აგამემნონის შესახებ, ატრეუსის ცოდვა". - "ახალი არ ვიცი, დივო, შეწვა თავი". - "გამარჯობა, მითხარი, ღმერთებს მოგაგონებ, გაკურთხებ!" - „ზაგინუვ, ბოროტება და ჩემი სიკვდილით მოკვდა. რაზმი შემოვიდა. ალე, გაკურთხებ, ნუ გააგრძელებ როსიტუვანს“. - „მითხარი, ახალგაზრდავ, ვინ ცხოვრობს ჩაქუჩის შვილები, ვინ არის ცოცხალი მართალი, ქმარი ორესტი და ვის ახსოვს ამ ოჯახში იფიგენიის მსხვერპლშეწირვა? "-" აგამემნონის ასული ელექტრა ჯერ კიდევ ცოცხალია; და f її zaginatnuyu გადაუხდელი რაზმის მეშვეობით და ცოდო ბლუკაє ყველგან და არსად ვერ შეასწორებ თავის თავს.

ჟახლივ ჟღერს ბატკივის სახლზე ძალიან ცუდად მოხვდა სხვა ღვთაებრივი. დატოვე მარტო ჩაერთო უსაზღვრო მთაში: ცოცხალი ძმა ორესტი, რომელსაც არ მოკლავენ. დოვგო, ბრალდებების ბრალდებით, იქვე იდგა და ხელები ტრიბუნაში შემოარტყა, ნარეშტი, ორესტესს მიუბრუნდა, ენერგიულად შებრუნდა: „მეგობარო, სიკვდილს თუ დაგიზოგავ, თუ ფურცელს ვერ მივაწვდი ძვირფასო – ვინ დაწერა. ერთი სრული ბერძენი. ციუ სამსახურისთვის ტი ოტრიმააშ ერთდროულად თავისუფლების ცხოვრებიდან. ალე შენი ამხანაგი, სამწუხაროდ, დამნაშავეა იმაში, რომ მოკვდა, რომელიც მშობლიურ ხალხს აწუხებს“. - „მშვენიერია შენი დაპირებები, ძვირფასო, ერთი მოკლვისთვის არ ვარ კარგი: ერთისთვის ჩემი მეგობარია დამნაშავე სიკვდილი. უსამართლობა იქნებოდა, რადგან მე თვითონ ვესროლე ვარსკვლავებს და ჩავყარე აქ ის ფაქტი, რომ მე არ შემიყვანა დაუცველთა ბოროტებაში. ნება მომეცით ვნახო მესინჯერი, მომეცი სიკვდილი. ” შემდეგ მან თავი სუპერმდინარის გულუხვი მეგობრებივით იგრძნო: პილადას შესაძლოა სურდა მეგობრის გარეშე მიემართა ბატკივშჩინაში. ორესტეს გამოჯანმრთელებაში ნარეშტი დამეხმარება: იცოცხლე, ძვირფასო და მომიკვდე. ზალიშითი გირგე სიცოცხლე, ღმერთების მძიმე ტვირთზე, არა სკოდა ჩემთვის; ale ti ბედნიერი; არ დაწექი შენს სახლზე ჟოდნიის პლაჟებით, ჩემს იმავე მძიმე ბოროტებაზე და გაბედულზე. იცოცხლე ჩემი დის ელექტრისთვის, მე მინდობილი ვარ შენთვის, წინააღმდეგი არ ხარ; წადი მამაშენის სახლში, ფოკიდაში, თუ მიკენში იქნები, ააშენე მემორიალი, ელექტრა კი ჩემს სახლში წავიდეს და თმა ჩემს თმას მიუძღვნა. პილადმა შეისწავლა მეგობრის ვიკონატის ნება, აიღო მღვდელმსახურის გაგზავნილი და აღუთქვა, რომ მიაწოდებდა მას ნიშნებისთვის, თუ არ იქნება ქარიშხალი და მაცნეს ავადმყოფობა. ალე შჩობ და ასეთ დროს ხმა არ გაქრა, პილადმა მღვდელს ფოთლის აღება სთხოვა. – ორესტის მსგავსად, – თქვა ვონმა, – აგამემნონოვის სინოვია მიკენში: იფიგენია, შენი და, როცა მკვდრებს ღებინება, ცოცხალია და გამოგიგზავნეს. - "დი ფონა", ორესტე ვიგუკნუვ, "გამოვიდა თუ არა თინის სამეფოდან?" - ტი її ბაჩიში შენს წინ. ალე ნუ გამასწრებ: არ მიგიყვანო აქ არგოსში, ბარბაროსული მიწიდან, რომ განმათავისუფლო არტემიდის მსხვერპლშეწირვისგან ხალხის გამოყვანის ვალდებულებისგან. ავლიდში კი ქალღმერთმა დამამალა, გამომიგზავნა ნამცხვარი ჩემს შემცვლელად და ჩემს მიმართ მტრულად განწყობილი მამაჩემი იაიაიუჩი მოკლა. თავად ქალღმერთმა მიმიყვანა მთელ მიწაზე. ფოთლის ჭიის ღერძი. ” - ოჰ, ჩემი ფიცის დადება არა უშავს, - ვიგუკნუვ პილად. - ფარულად ვიკონუს ჩემი ობიციანკა და გადაგიბარებ, ორესტე, ჩემი დის სიას. ნესამოვიტო, ორესტმა ელაპარაკა თავის დას და ვიგუკნუვ: „ძვირფასო და! ნება მომეცით ჩაგეხუტოთ! მე მიყვარს ჩემი ბედნიერება! იაკმა სასწაულად დაინახა თავი! – „უკან, უცნობო, – იფიგენია ვიგუკნულა, – მღვდელმთავარი მთელს ადგილზე გასცქეროდა, სანამ მოკვდავებს არ დაუშავებიათ! "-" და, მამაჩემის აგამემნონის ასულო! არ წამიყვანო! შენამდე ძმაა, რომელიც ბაჩითზე იყო გაბრაზებული“. - ძმაო ჩემო, უცნობო? ჩაკეტე, არ მომატყუო. ხიბა ვინანიი ორესტი იზ მიკენ? - „მაშ, შენი ძმა იქ მუნჯია, ბოროტი მოაზროვნე; შენ წინ გყავს ბაჩიშ სინა აგამემნონოვა“. - "შეგიძლია ფასი მოიყვანო?" - „მისმინე. იცით თუ არა ატრეუსის ძმობის შესახებ ფიესტიდან ოქროს ვერძის მეშვეობით? იცით, იაკ ტი ვიშილა ციუ სუპერჩეკი ლამაზ ქსოვილზე. Ty ასევე ვიშილა іnshіy ქსოვილზე, ისევე როგორც გელიოსი, გაოგნებული ატრეუსი, რომელიც მიესალმა ფისტას ასეთი მწყურვალი დაძაბულობით, თავისი ეტლის მკვლელი რომ დაინახა. თუ დედაშენმა ავლიდში თასი თმა გაჩუქა, მისი თმის ხსოვნას მომეცი. ყველა tse I chuv vid Elektri. მაგრამ ღერძი არის ბაჩივი და მე თვითონ: მიკენაში, ქალების მოწმეებთან, ავიღე სია, რომელსაც პელოპსი დაუპირისპირდა იენომას. - მაშ, ჩემო ძმაო, - იფიგენია ვიგუკნულა და ძმას კლანჭებიდან მოშორდა. - Ოჰ, ძვირფასო! იაკ, ბედნიერება, მე გაგიხარებ და შემიძლია აგიხსნა. ”

და-ძმა წავიდნენ ერთი საათით სიხარულისთვის, ალე პილადამ გამოიცნო იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც უსაფრთხოდ არ არიან. ორესტმა დაინახა თავისი დის ტაურიდაში ჩასვლის შესახებ და სიხარულით მიაწოდა მას, როგორც არტემიდის ქანდაკების ორმხრივი აღქმა. გეგმა Іfіgenії bouv ასეთი. ამ მოტივით ქალღმერთის ქანდაკება ბილწავს მის წინა მეზობლებს, უცხოპლანეტელებს, ორ ძმას, რომლებიც საკუთარ თავს უხამსობაში ადანაშაულებდნენ, ხოლო ქანდაკება - ერთბაშად, მოთხოვნის მსხვერპლშეწირვისგან, წალეწა ღვინოებმა. ზღვა. Omivannya შეგიძლიათ ნახოთ bilya, რომ მისია, de prikhovaniya კარგი აღჭურვილობა გემი Orestes. უამრავ გემზე ვფიქრობდი ტავრიდიდან Іfіgenіya vtekti-ზე.

თუ Іfіgenіya ტაძრიდან ქალღმერთის ქანდაკებას ატარებდა, მიწის მეფე ფოასი გაკვირვებული იყო, როცა დაინახა, რომ უცხოპლანეტელები მსხვერპლად სწირავდნენ არტემიდს და როცა მოისურვებდა, თუ ატარებდა ქალღმერთის გამოსახულებას ხელში. მღვდელმსახური. Іfіgenіya დასაჯა youmu დგომა შორს, ტაძრის პორტიკის მახლობლად, ბოროტი უცხოპლანეტელების მიერ შეურაცხყოფის ქალღმერთის ნატეხი გამოსახულება. "ქალღმერთი, - თქვა იფიგენიამ, - განდევნეს: უხმოდ, მან გაანადგურა სამყაროს სურათი და დახუჭა თვალები. გადაყარეთ იოგო სლაიდი ზღვის წყლით, ტკიპა სრიალი და უცხოელები, პერშ არასოდეს მიიყვანოთ ისინი მსხვერპლზე. ” მეფემ, თითქოს ცუდად შეეხო მღვდელმსახურს, სიტყვებს ენდო და მსახურება შეაქო. ვინმა უბრძანა უცხოპლანეტელებს სკუვატი, იყვირა და დაგმო, რომ აეღო ზოგიერთი მსახურის უსაფრთხოებისთვის. მღვდელმთავარმა ის სიბნელეში დასაჯა, რადგან ხალხი შორს იყო წასული ამქვეყნიდან, ლოცვის რიტუალი დამნაშავე იყო და ცარი ტაძარს ცეცხლიდან ასუფთავებდა ყოველდღე. უროჩისტა პროცესი ფისის შუქზე გადაჭიმული იყო ზღვამდე. მის წინ წავიდა ქალღმერთის გამოსახულებიდან მღვდელი, მის უკან იყვნენ უცნობები, მათი რიგით მსახურები იყვნენ, მათ ხელმძღვანელობდნენ ბატკნები, რომლებიც განკუთვნილი იყო მსხვერპლად. მეფე ტაძარში დაიკარგა.

ზღვის სანაპიროზე მისულმა მღვდელმა მსახურებს უბრძანა დალევა ასეთ ადგილას და სუნმა ცერემონიას ვერ აჩუქა. შემდეგ ის თავად ხელმძღვანელობდა იუნაკებს იმ მომენტამდე, ჩონჩხის უკან გემი დე პრიხოვია. მახლობლად იყვნენ ჭულის მსახურები, როგორც საგალობლების მთვარის, როგორც სუპერ-იუნინგრული განწმენდა. დოვგო შეამოწმეს რიტუალის დასასრულის სუნი, ნარეშტი, ეშინოდათ, არ გაბრაზდნენ ყაიდებიდან უცხოელებზე, მღვდელმსახურს გამოსახულება არ მისცეს, გაბედეს მანდატის დანგრევა და მიუახლოვდნენ. განწმენდის დღე. იქ ნაპირის სუნი იგრძნობოდა კაკლის გემს და ორმოცდაათ ნიჩბს; მსხვერპლშეწირვაზე დაშვებული იუნაკი, ყაიდნელებისგან zvіlnenі, გემიდან ჩამოსვლის შემდეგ, ბულები მზად არიან, მღვდელმსახური გემზე გააცნონ. შვიდკო პიდბიღლი ტავრიიც, ორნი დაიჭირა, გემის თოკები და ნიჩბები და ვიგუკული: ვინ არის ჩვენთვის მღვდელმთავარი? "მე, ძმაო її ორესტი, ვცოდავთ აგამემნონს, ვუწოდებ ჩემს დას, იაკუ ვიკრალი ჩემში." Ale Tavrіytsі-მ არ აღიარა її და სურდა თქვენთან წაყვანა. Pochalasya zhakhlivaya პატარა რამ მათ შორის და იუნაკების შესახებ. ტავრიიცის ბულები გამოიყვანეს, ორესტი, მისი დისგან, გემზე წაიყვანეს და არტემიდის გამოსახულება წაართვეს. სიამოვნებით გაგზავნეს გემი უნივერსიტეტის ყურედან გასასვლელისკენ. ალე თუ სუნმა ჯერ კიდევ არხამდე იფეთქა, დიდებული ჯანმრთელობა დაბრუნდა. თოდი იფიგენიამ ხელები ცისკენ ასწია, აკურთხა არტემიდი: „ოჰ, ასულო ლატონი, შენმა მღვდელმსახურებმა დატოვონ უხამსი ნაპირი და მივიდნენ ჰელადამდე. ვიბაჩო ჩემი მოტყუება. ძმაო, შენი მილი ტობი, უკვდავო, ლიკა და მე მიყვარს ჩემი ძმა." სანამ ბედი არ მოვიდა, გოგოების ბედი მოვიდა, მათ ჭკუა გააკეთეს, გემი წინ გადააგდეს. ალე ქარიშხალმა მას ჩონჩხზე მიაკრა. თუ ბერძნები ქარიშხლის ძალით იბრძოდნენ, მსახურები წავიდნენ მეფესთან, რათა დაენახათ ისინი, ვინც გახდნენ. შვიდკომ ფოები ხალხს შემოუარა, რათა მათთან ერთად უცხო ადამიანების დევნა სცადონ. ალე თუ ფოასი გემს მიუახლოვდა, პალადა ათენა გემთან გაჩერდა, გზა გადაუღობა და უთხრა: „კუდი პრაგნესტი, მეფეო? გათიშეთ ჩემთან; მე ვარ ქალღმერთი აფინა. ზალიშ სვ_ი ნივ. აპოლონის ბრძანებით, აგამემნონის ვაჟთან მისულმა, რომელიც ღმერთების მცველია, და უნდა წაიყვანოს მიკენში და არტემიდის გამოსახულება ატიკაში. ნუ დანებდები სურვილს და ორესტეს ქარიშხალში ჩააგდე, მაგრამ პოსეიდონი - ჩემი გულისთვის - ოკეანის წყლების ახალი ზედაპირისთვის. ფოასი ეწინააღმდეგებოდა ქალღმერთის ნებას და წილს. გაიმარჯვა ორესტესა და ითიგენიაზე და ტაძრის მსახურების წინააღმდეგ, რომლებიც ეხმარებოდნენ ითიგენიას რიტუალების დროს და აძლევდნენ საშუალებას, რომ მასთან ერთად დაუყოვნებლივ მიემართა ბატკივშჩინას.

ასე რომ, პალას აფინასა და პოსეიდონის უხილავად მეთვალყურეობის ქვეშ, ორესტი და იფიგენია ელადისკენ მიბრუნდნენ. ერინიას მთელი საათის განმავლობაში ორესტი ხელახლა არ აღმართულა; ღვთის სახელით და ატიკის არყზე ტაძრის აღმართვით, არტემიდისა და დე მღვდლის ბულა იფიგენიას მიძღვნა. შემდეგ ორესტე მიკენიას მიუბრუნდა, დე ტახტი ალეტი გახდა, სინ ეგისფა. ორესტი მართავს ალეტას და ატრიალებს მამის ყვავი. მისი მეგობარი პილადი დაუმეგობრდა ელექტროოიას და ამავე დროს მის პიშოვს სახლში ფოკიდაში.