მთავარი ჰეროინი გავიცანით A.N. ოსტროვსკის დრამით "ჭექა-ქუხილი". ქარიზმატული სინათლეїї spogadіv ღირსებისა და ახალგაზრდობის შესახებ, მათ იცოდნენ ბრინჯის її ხასიათი, სულიერი სინათლე, გირკოტოიუდან მათ ითამაშეს ტრაგიკული ფინალი ...

გარნუ ჟინკუ ურვიშთან ვოლგასთან მივარდე? შეიძლება, її ტყვიის მოხრა vipadkovіstyu როგორ її შეიძლება იყოს უნიკალურობა? პასუხი ელექტრომომარაგებაზე: "რატომ გაფუჭდა კატერინა?" - ნიშნავს ხელახლა დაფიქრდეს ბუნების დასაკეცი და სუპერსიტყვიერებაზე.

საწყობისთვის, კატერინას ხასიათი და ინტერესები ჩანს კალინოვის ადგილის ნავკოლიშნიული პერანგიდან. ვონა ბუნებიდან დაჯილდოებულია თავისუფალი ხასიათით. თავის ვიჩინკებში, ედინის ტყვია პუსის გმირებიდან, არ უნდა გავიდეს უკანასკნელი ვიმოგიდან და ობსტავინიდან, არამედ საკუთარი. შიდა ძვლები: კეთილშობილება, სიკეთის პრაგნენია, სილამაზე, სამართლიანობა, გრძნობის თავისუფლება. კატერინა ძალიან პოეტური ბუნებაა, აღზრდილი მაღალ ლირიკამდე. ასეთი პერსონაჟის ჩამოყალიბების მონაცვლეობა აუცილებელია შუკათისთვის її დინასტიაში და დივოსტვში, დახმარება იმაზე, თუ როგორ მივდივართ. კატერინა ცხოვრობდა ბატკივის ჯიხურში, "ფერადი საბნის მსგავსად", რომელიც სრულყოფილად სრულდებოდა ამ ტურბონავის მოფერებით. დიდ საათზე მივდიოდი წყაროსთან წყლისთვის, ავაზავებდი, ვქსოვდი ლამაზ ნამუშევრებს, ვქარგავდი, მივდიოდი ეკლესიაში „ნიბი სამოთხემდე“, თავდავიწყებული და გაბრწყინებული ვლოცულობდი, გავიგონე სიტყვები და აფურთხები. რელიგიურმა ატმოსფერომ, რომელიც ამშვიდებდა მას, განუვითარდა მასში მრავალფეროვნება, მრავალფეროვნება, მრავალფეროვნება ცხოვრებაში და აუცილებლად გადაუხდის ადამიანებს ამ ცოდვას. ვერა ღმერთს კატერინაში არის შჩირა, ის ძალიან ორგანულია. რელიგია არის კარგის, დიდი სულიერის გამოცდილება და წყალი დატბორილია მშვენიერი ავადმყოფობით. კატერინა, მაბუტი, ბულა ბოროტები იყვნენ ქალაქის ოჯახთან ახლოს, რომელშიც პანუვალი იყო სულიერი თავისუფლების, დემოკრატიისა და ადამიანის განსაკუთრებულობის ატმოსფერო. ჟღერს її ხასიათში და დეიაკიხ ვჩინკა სიხისტე და ვნებათაღელვა.

კატერინის შეცვლა და ცვლილებებისა და დამკვიდრების ზრდა მისთვის ახალი და დრამატულია. ღორის ჯიხურში, სულიერი უთავისუფლების „ბნელ სამეფოში“ მოხმარებული მოგებული, დე წოდება ყველაფერი ისეა თავისთავად, ალა „ნიბი ზ-პიდ მონობა“. სუვორიას აქვს რელიგიური სული დედამთილის ჯიხურში, აქ ის დემოკრატიზმის მომსწრე გახდა; მე rozpovіdі chmurі - დაახლოებით ბოლო საათები, შესახებ maybutnyu სიკვდილი სინათლე. კატერინა გამუდმებით ხედავს დედამთილის სისულელეს, იაკ შხოხვი მზადაა შეამციროს її კაცობრიობა; რომ გაუძლოს იმ სურათის დამცირებას, პიროვნების მხარეებზე არ არის გულმოდგინე ბავშვი. წყნარი თავისებურად, რომ უყვარდეს და ემორჩილება შკოდუ კატერინას, ალენა არ არის გველი სამყაროს სამართლიანი გაგებით; გულწრფელი შუქი... ამას მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეძლებ, თუ დაძვრები - თუ კაპარჭინაზე ხარ მიყრდნობილი, შეძლებ დედას უთხარი ვიკონი და დესპოტიზმს უარს.

ასეთ ვითარებაში ცხოვრებამ შეცვალა კატერინის ხასიათი: უკვირდა, მხოლოდ დაკარგა, მაგრამ იმ შორეულ ცხოვრებაზე დახმარება უფრო ლამაზია, თუ დღის გული ტრიუმფალური და რადიალურია.

nya იმ ბევრად უფრო ლამაზი ცხოვრების შესახებ, თუ გული არის radіlo და radіlo. კატერინა სროლა, იაკის ჩიტები obr_zanim კრილით. "ალე, ჯერ კიდევ, ლუდინი ჯერ კიდევ ცოცხალია, მასში შეუძლებელია მისი სიცოცხლის გაძლება ...". ამაზე სულიერად მდიდარმა, პოეტურად მიიყვანა ხალხის გმირის ბუნება ახალ, უფრო გაუგებარ განცდამდე. „აბა, მეც მიჩვეული ვარ. თითქოს ჩემს ცხოვრებას ვასწორებ, ან არ ვიცი, ”- თითქოს გარეთ. ფასი ახალი და დაუჯერებელია, განცდა განსაკუთრებულობა, როგორ უნდა ირბინო, მისგან ბორისს ძლიერი, დიდი და სულიერი სიყვარულის ფორმა წაართვა. ბორისს ძალიან კარგად ეხერხება ხელისუფლებაში ყოფნა: ის არის გონებრივად ტკბილი და ნაზი, მარტივი და მოკრძალებული. ეს არის კალინოვცის სიდიადე თავისი მანერებით, საკუთარი მანერებით, განათებითა და გამორჩეულობით და ბანაკის დაცემით ბიძის სახლში, გაუმკლავდეს მის ახირებას და გაუძლოს მის წვრილმან ტირანიას. მ.ა. დობროლიუბოვის შეცვლაზე, მინდვრის კატერინამ ბორისს "უფრო მიტოვებულისთვის" აჯობა, სხვა გარემოცვაში მან ადრე გამოავლინა სისუსტე და უხასიათობა. ახლა არის ნალიაკანა თავისი ახალი გრძნობის სიძლიერითა და ელვარებით, პრაგმატულის მთელი ძალით, რომ წინ აღუდგეს მას, გააკვირვოს მისი ვჩინკის სისწორე. ვონა ვიჩუვაკი და თითქმის დამნაშავე ტიხონის წინაშე. აჯე ჩესნას და სიმართლის მოყვარულ კატერინას არ შეუძლიათ, მაგრამ არ უნდათ "ბნელი სამეფოს" კანონების ქვეშ ცხოვრება - რობი გინდათ, აბი ყველაფერი ბულო "შიტო ტა კრიტო" (იაკი ვარვარას სიამოვნებით). არ არსებობს ადამიანი, ვინც არ იცის, რომ მხარი დაუჭიროს მის შინაგან ბრძოლას. „თითქოს ბილიკზე ვდგავარ და იქ არ ვარ, მაგრამ როცა ამისთვის სულელი ვარ“, - კითხულობს ვარვარა. და ჭეშმარიტად, ამის შესახებ ერთი და იგივე იშლება, ყველაფერი, გზაზე გასვლისას, ცოცავს, ჩნდება როგორც ცარიელი ჭურვი, განთავისუფლდება ზნეობრივი გველისგან, ახალ სამყაროში ვერავინ შეძლებს მორალურ ღირებულებას და გამოვლინებას.

ასეთი წოდებით პ'єსი განსაკუთრებით გარემოს სითბოს გადმოსცემდა, რამდენად აუტანელი და ტრაგიკულია კატერინის ბანაკი. სიმამრის სახლში ვეღარ იცხოვრებ, ჩიტის სურნელს აწვდი კლერკთან, გაქირავების ენერგია. და სასმელი nikudi, ვირვატისია უჯრედებიდან არასასურველია.

ოსტროვსკის შემოქმედების წამყვანი ა. ანასტასევი ვვაჟაє, რომელიც „პრაგმატიზმია ნებისყოფისადმი, vilnuvanyya, მაგრამ მუდმივად ცხოვრობდა კატერინაში და დამძიმდა ზღვარზე, თუ კოჰანია მოვიდა ... Ale zd_ysniti vimogu - ცხოვრების აქტიური გონებით - არ შეეძლო. აქ არის ტრაგედია. ” მე ველოდები ასეთ მძიმე დროს. ბუნების კალინივსკის შუქის აზრით, განსაკუთრებულობის მოთხოვნის პრაგმატიზმი ვერ დაკმაყოფილდა, მთლიანობაში და პოლუსში კატერინის ბანაკის ტრაგიკული წარუმატებლობა ტრაგიკული იყო, რადგან მან იგი ძირამდე მიიყვანა.

რა იყო კატერინის დაბნეულობის მიზეზი, ის კაბანოვების სამშობლოში ცხოვრობდა?

გოლოვნას ჰეროინიოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილის“ მეხსიერებით მას ხშირად აღიქვამენ, როგორც იმ საშუალო ფენის წარმომადგენელს, რომელშიც სიცოცხლე ცოცხლდება. კატერინა სუფთაა და სულით ვცოცხლობ, ვერ ვეჩვევი. ვონა უგრძნობი და სუსტია სიმამრის წინაშე, რომ ყველა ვინც ხედავს გარეული ღორის სახეს. კატერინა ვერ წაართმევს თავს და არ უარჰყოფს მისი სუსტი და უმწეო კაცის გამოსახულებებს.

კონფლიქტი, რომელიც კატერინის "ბნელ სამეფოსთან" აქვს, კიდევ უფრო სერიოზულია. დაპირისპირების ტალღა არასასიამოვნოა, ახალგაზრდა ქალი დედამთილი. კანის დღეს, ასაკი უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი და უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ცხოვრება ტირანების, დიდსულოვნებისა და უმნიშვნელო ადამიანების შუაგულში. კონფლიქტი დასრულდება საპატიო ტრაგედიით, რამაც გმირის სიკვდილი გამოიწვია.

მათ შესახებ, ვინც ასე მნიშვნელოვანია კატერინასთვის, შეგიძლიათ ჭკვიანად იყოთ სიტყვებით, თუ თავისუფლებაზე საუბრობთ. ახალგაზრდა კლდეები იმ ფართო კოჰანიის ცილკოვიტოი თავისუფლების ატმოსფეროში გაიარეს. ნიხტო არ განასახიერებს კატიას,

nіhto არ zmushuv її pratsyuvati. ვონამ დაინახა დედის იმ ტურბოს სიყვარული. კატერინა კიდევ უფრო რომანტიული და რელიგიურია. ფონას ესმოდა მლოცველთა ღრიალი და ყველა სუნზე ლაპარაკობდა.

კატერინა დუჟე ჟიტტარადისნა, არ შეიყვარებს სიცოცხლე ყველა გამოვლინებაში და გამარჯვებაში მკითხველის საუკეთესო თანაგრძნობით. ალე რამდენიმე წუთით მოჰყავთ ახალ ამბებზე, მაგრამ კატერინა არ არის მიჯაჭვული ცხოვრებაზე. დედები ოჯახზე ზრუნავდნენ თავიანთი ცხოვრებისეული ჩვევებიდან და ტურბოდან, პატარა გოგონას კი გაურკვევლობაში შეურაცხყოფა მიაყენეს, რათა მომავალში გაჭედილიყო. სექსუალურ ცხოვრებას... ალე არ გადაიჩეხა დავიწყებაში, რადგან ის ერთნაირად დაიბადა და გაიზარდა სავაჭრო ცენტრი... და მაშინ, პატარა ინტელექტი, ჩოლოვიკის ჯიხურში ცხოვრება ადვილი არ იქნება.

კატერინა ჩანს მისი ნების საწინააღმდეგოდ მოძრაობაში. არ არის ბევრი თბილი გრძნობა, ცოტა სიძულვილი, სულელი რამ გულში. პრავდა, ტიხინი - აბსოლუტურად სუსტი და ნებისყოფის მქონე ლუდინი. ეს იმიტომ, რომ ყველას დედა იზრდება და მე არ ვბრუნდები აზრზე, რომ შესაძლებელი იყოს მასთან მუშაობა. არა ვიპადკოვო ტიხინი, როგორც ჩანს, მისი დედაა, მაგრამ დანაშაულს არ სურს საკუთარი ნებით ცხოვრება. თავისი კაცის დანახვისას, კატერინა ვერ ხედავს თავის სიმამრს, თუკი ის მთელი გზაა მისი სიმამრთან მიყვანისთვის. კეტრინი ტოლერანტული იქნება ფლაერების მიმართ. და სხვა ადამიანების ჩვევებისა და დაუმსახურებელი სურათების შემწყნარებლობის ასეთი ემოციური ბუნება კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია.

კატერინა ძვირფასია, მამის ჯიხურში ის მზადაა დაეხმაროს ქორწინებაში. ხოლო ჩოლოვიკ їy nіkhto-ს ჯიხურში არ შეიძლება არ მიიღოთ დახმარება და წახვიდეთ უბრალო ადამიანის ბედის სანახავად. კატერინას ეკლესია განსაკუთრებით ეცნობა. ეკლესია ნათელსა და მშვენიერ ადგილს ჰგავს, სადაც სიცოცხლის შესაძლებლობაა. ყველა თვისება ჩანს კატერინა მრიილივში, გულმოდგინე რეალობის დასანახად, მსუბუქად დაზიანებული ბუნება, თავდაჯერებული და ახალი. ასეთი ადამიანებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მათი მოთმინება, რომ ისინი არ მართავენ, მაგრამ მათი ემოციების ვიპლასტიკის შესაძლებლობის ხილვადობა, ტკივილის მოყოლა მათთვის მტკივნეულია.

Pislya Zamіzhzhja Kateryna აღფრთოვანებულია ცხოვრებით მოტყუების და ჟორსტოკოსტის ატმოსფეროში. გოგოს ყველაფერი წაართვეს რაც ძვირი ღირდა. უყურადღებოდ არ დავტოვებ არაფრის მოწოდებას. შედეგად, ეს არის როზჩარუვანი, გულწრფელი ცარიელი. კატერინა ეკლესიის შესასვლელს ვერ აჩუმებს; ჯოხი ჯერ კიდევ ცოცხალია, მაგრამ შენს წინ გოგონას დაჯახება მოკლებულია პირქუშ, არაგონივრულ სურათს. და მასში არის ჯამები, ტრივიალური აზრები. კატერინამ შეწყვიტა ცხოვრებით კმაყოფილი, მას არ შეუძლია ბუნების მშვენიერების დანახვა.

ცოტაოდენი კეტრინის გაჟონვა და თხრობაში და დაპირისპირებაში არ ჩავარდნის იდეა. ვონის დამმუშავებლები იტანენ ამ შევიწროების დამცირებას. მე არ შემიძლია მათ წინაშე ხმის ამოღება, მაგრამ ნაბიჯ-ნაბიჯ ვიწყებ ინტელექტს, მაგრამ გამოტოვებ ერთ-ერთ მათგანს. თუ ადამიანებს ცხოვრებაში კარგი არაფერი აქვთ, გარდაუვალია, რომ ისინი სულიერად არიან მოაზროვნეები. დაიცავი ლუდინ მაგათის კანი, რომ თვითონ იცოდეს უბედურება.

კატერინამ სიყვარული რომ იცოდე იმედისგან, რაც უფრო ლამაზი და მსუბუქია, დაცლის გახსენება ღირს

სული, რომელიც საშუალებას აძლევს მას იყოს ბედნიერი. კატერინას შევაყვარებ მისი ჩოლოვიკი. გამოიყურებოდეს: ”მე მიყვარს ჩოლოვიკი. ტიშა, ჩემო ძვირფასო, არავინ, ვისზეც მე არ გაძლევ კრედიტს. ” ნეტავ ბებერი იყოს, ბინძურმა კაცმა როგორ გამოხატოს თავისი გრძნობები? ალე ვაჭრის პატრიარქალურ საშუალო ფენაში, de panun domobud, გიჩვენებთ განცდას, რომ უჩივლებთ. თავად სიმამრი გოგოსავითაა: „რა გჭირს, ბეზსომნიცია? მე არ ვემშვიდობები კოჰანს. ” დვჩინა ტყუილად ჩამოყალიბდა. ძალიან ცუდად ვარ.

როდესაც ჩოლოვიკი კატერინა გამოდის, გრძნობს, როგორც თვითდინებას. ენერგია და სული ცოცხალი და კარგია, გასაკვირი არ არის, რომ კეტრინისთვის არ არის მშვენიერი ბორისის მიცემა, მე არ მივდივარ ასეთ ადამიანებთან, როგორც, ისე, და არც ვაპირებ. კოჰანია მისთვის სამართლიანი სამუშაო გახდა. ახლა კატერინა არ ფიქრობს ღორის ჯიხურის ატმოსფეროზე, ის იხრჩობა, ის ცოცხალია თავისი გრძნობებით, იმედებითა და ემოციებით. ზაკოხანა ლიუდინამ დაიწყო ცხოვრებით გაოცება, შეწყვიტა ადრინდელი აუტანელი მეგზურის ხსენება. ხალხის სიამაყე იკარგება, შენ იწყებ მეტი ღირებულების მიღებას საკუთარი თავისთვის. კატერინის უკანონობა არის პროტესტი უსამართლო ბანაკის წინააღმდეგ, როგორც ეს უნდა შეურიგდეს წილს.

კატერინა სიკვდილს გადასცემს. მშვენიერი სიბრძნე და სიყვარული ბორისს მთელი დღის განმავლობაში. მაგრამ ამავდროულად, თქვენ არ შეგიძლიათ გაასწოროთ თქვენი ოპირიუ, რადგან ცხოვრება მაინც შეიძლება შეიქმნას როგორც მთელი მომაბეზრებელი და მიუღებელი. კატერინა თავის კოჰანომს: "შემიბნე!" კატერინა ბევრად უფრო რელიგია და ზაბობონაა, არ უნდა შეგეშინდეთ საფრთხის, როგორ უნდა გატკინოთ, ვაჟაიუჩი її დანაშაულის გრძნობა სწრაფი ბოროტების გამო. კატერინას ამის გამო მუქარის შიში დაეწყო, როგორ დაიმალოს ბორისთან. Vona vvazhaє, ასე რომ კოხანნია არ დაისჯება ყოვლისმომცველის გნივივით. გრიხ, მე მას დავიცავ, ჰეროინს დავფარავ. ცხადია, სწორედ ის ფაქტი, რასაც ხედავ ადრეული ზლოჩინი... Vchinok Katerini Wiklikє იპოვა მკითხველის წარდგენა და უნდა იყოს მშვენიერი და ალოგიკური. Kateryna არის douzhe vidverta, ის უბრალოდ გულითადად vidkrivaє ყველა მისი tamnitsі cholovіkovі და svekrusі.

პროვინციებმა დაასრულეს ის ქვის ლіg її სულზე. ვონს არ შეუძლია ზიანი მიაყენოს საკუთარ თავს. ახლა კატერინას სტანჯავს ფიქრები მათზე, ვინც შორს არის ცხოვრებისგან, როგორ შემობრუნდებიან და გაოცდებიან ჩოლოვიკოვის თვალში.

გმირი ჩანს, რომ სიკვდილი იქნება გზამკვლევი სიტუაციიდან გამომდინარე. შეხედე: ”მე ვაპირებ სახლში წასვლას, საფლავზე წასვლას - ყველაფერი ერთია ... საფლავზე უფრო ლამაზია ... მე ვიცი როგორ ვიცხოვრო? გამარჯობა, ნი, არ მჭირდება ... არაკეთილსინდისიერი ”. კატერინა სიცოცხლეზე გრძელი არ შეიძლება იყოს, ახლა ბევრი სიცოცხლეა, მაგრამ თავად ცხოვრება ღარიბი და უბედური იქნება.

კატერინის ბოლო ვჩინკაში გამოიხატება ხასიათის სისუფთავე და მთლიანობა. ვონა შესწირე თავი, სობ ურიატუვატისია იმ გატაცებული ცხოვრების ჰანბისაგან. და კატერინას არ შეუძლია რხევით ცხოვრება. კატერინა საზიზღარ მონობაში ცხოვრობს და მისი სული მის წინააღმდეგ დიდ პროტესტს გამოხატავს. Cohannia ბოლო საათი მოუტანს її, და მერე ვიცი, რომ vir tuga და დაბნეულობა, კიდევ უფრო, oskіlka її spitkily ძლიერი Enchantment in kohanіy ადამიანი. კაიატია და როზჩარუვანია ძლიერად ჩანან იმ ნიადაგზე, რომ კატერინა წინააღმდეგობას უწევს თვითმკვლელობას.

საშინაო დავალება გაკვეთილის წინ

1. აიღეთ ციტატის მასალა კატერინის დახასიათებისთვის.
2. წაიკითხეთ II თა II დღეები... კატერინას მონოლოგებში დაიწყეთ ფრაზები, რომლებიც გადმოსცემენ ბუნების პოეზიას.
3. იაკა მოვა კატერინი?
4. რა ვუყოთ მამათა სახლში ცხოვრებას ჩოლოვიკის სახლში ცხოვრებიდან?
5. რატომ არის გარდაუვალი კეტრინის დაპირისპირება "ბნელი სამეფოს" შუქთან, კაბანისა და ველური სამყაროს შუქთან?
6. რაც შეეხება კატერინა ბარბაროსთან შეკვეთას?
7. გიყვარს კატერინა ტიხონი?
8. ბედნიერება არ არის ბედნიერი ცხოვრების გზაკატერინი ბორის?
9. Qi შეგიძლიათ აღნიშნოთ კატერინის თვითმკვლელობა "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ პროტესტით? მოჟლივო, პროტესტი - სიყვარულიდან ბორისამდე?

ზავდანნია

კატერინას ახასიათებს ვიკორისტოვუჩის მასალა, სახლში პრეპარატები. Yaki ბრინჯი її პერსონაჟი გამოჩნდება პირველ რეპლიკაში?

ხედი

D.I, იავლ. V, გვ 232: თვალთმაქცობის ნაკლებობა, სისულელე, პირდაპირობა. კონფლიქტი ერთ ღამეში მოხდება: ღორს ვერ იტანენ ადამიანები, რომლებიც გრძნობენ სიკეთეს, არ ემორჩილებიან, კატერინას არ აქვს შეგუება. კატერინაში - გონებრივი ხორცით წესრიგი, კანკალი, მგრძნობელობა - და სიძულვილი კაბანიკას სიხისტე, ვნებათაღელვა, როგორც ამას ვგრძნობ წვრილმანის ამბებში, ვისაც პეტრას გაცნობა სურს - "ქვა". დ II, იავ. II, გვ. 242-243, 244.

რომ ქეთრინი არ წავა სპინის ჩასადებად და ღირს ორ ქალს შორის კონფლიქტის დაჩქარება. ეს არის მომგებიანი სიტუაცია, თუ სკიტმა იცოდა, რომ ქვა ადიდებულმა მიღმა.

საჭმელი

როგორ მოდის კატერინა კალინოვოს ჩანთებიდან? იცოდე ტექსტის სიმღერა, გაშიფრე კატერინის ბუნების პოეზია.

ხედი

კატერინა პოეტური ბუნებაა. უხეში კალინოვცის თვალწინ ბუნების მშვენიერებასა და სიყვარულს ხედავ. ადრე ავდექი, როგორც წოდება ... ოჰ, დედაჩემთან რომ ვცხოვრობდი, როგორც ფერადი ფურცელი ...

„ავდგები, ბუვალო, ადრე, თუ დავლიე, ისე წავალ გასაღებთან, დააჭირე, თან წყალი მოვიტან და ყველაფერი, მთელი წყალი ჯიხურში, ბევრი მაქვს. ბუალო, მდიდარი" (დ.I, იავ. VII, ქ. 236)

სული გამუდმებით იზიდავს სილამაზეს. ტყვიების სიზმრები სასწაულებრივი, კაზკოვური ხილვებით შეიქმნა. ხშირად ოცნებობდა їy-ზე, scho მოიგო lita, mov ptah. შესახებ bazhanya flyi vona rozmovlyaє kіlka razіv. (დ.I, იავ. VII, გვ. 235). ციმი იმეორებს დრამატურგს კატერინას სულის რომანტიკულ კერაზე და ვნებათაღელვისა და ქების ღირსისა. ვიდანა დილაა, სიმამრთან საცხოვრებლად მოემზადები, ჭოლოვიკი გიყვარდეს და ღორის ღორის ჯიხურშიც კი არავის სჭირდება.

კატერინა რელიგინა. იყიდება razlivosti relіgіynі შეგრძნება, ჩიპინგი ბავშვებში, mіtsno გაახალგაზრდავებული її სული.

"სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! ზუსტად, ბუვალო, სამოთხეში წავალ, არავის არ ვაკოცე, საათი არ მახსოვს, წირვა დამთავრდა თუ არა, არ ვგრძნობ". - Ვვარაუდობ. (დ.I, იავ. VII, ქ. 236)

საჭმელი

და როგორ დაახასიათებდით ჰეროინის მოვას?

ხედი

კატერინის პრომოების მთელი სიმდიდრე ემატება შიდა განათება: გრძნობების სიძლიერე, ადამიანური დიდება, ზნეობრივი სიწმინდე, ბუნების ჭეშმარიტება. გრძნობების სიძლიერე, სიღრმე და სიღრმე კატერინას ვირაზის ცოდნის გამოცდილება მოვის სინტაქსურ სტრუქტურაში: რიტორიკული კვება, ვიგუკი, არასრული მეტყველება. და განსაკუთრებით სტრესულ მომენტში її mova, რუსული ხალხური სიმღერის ბრინჯი, იზრდება გლუვი, რიტმული, ხმით. її promovі-ზე არის სივრცე, საეკლესიო-რელიგიური ხასიათის სიტყვები (ცხოვრება, ანგელოზები, ოქროს ტაძრები, გამოსახულებები), viraznі zasobiფოლკლორულ-პოეტური მოვი („ვიტა ბუნი, გადმომიტანე ჩემი სუმ-ტუგუ“). Mova bagata on іntonatsії - რადიო, ჯამი, ნაგავსაყრელი, ჯამი, წუხილი. კატერინის პროტეჟე აქცევს იმ დონემდე, რომ ზედმეტად იგრძნოს თავი.

საჭმელი

გამოჩნდნენ თუ არა ვარსკვლავები ბრინჯის გმირს? როსკაჟიტ, როგორ ცხოვრობდა კატერინა გათავისუფლებამდე? როგორია ჩოლოვიკის სახლის ცხოვრებიდან მამათა სახლში ცხოვრება?

დინასტიაში „სურვილისამებრ ჩიტივითაა“, „სულის დედამ არ ჩულა“, „პრაციუვატი არ გაანათლა“. დაკავებული კატერინი: მან ახედა ბინას, წავიდა ეკლესიაში, მოისმინა მანდარინი და მლოცველი მანტი, ოქსამიტით მოქარგული ოქრო, დადიოდა ბაღში. რისი კატერინი: ვნებათაღელვა (ჩიტის გამოსახულება): დამოუკიდებლობა; სიკეთის ძალის განცდა; სიმარტივე და პოეზია (ინფორმაცია ეკლესიის შესასვლელის შესახებ, სიზმრების შესახებ); შესაბამისობა; სიმდიდრე კატერინისთვის ნამუსი არის მისი სულისთვის ცხოვრება

კაბანოვების სამშობლოში „დამირეკეს შენგან“, „ეს ულვაში აქ არის ულვაში ტყვეობისთვის“. ჯიხურის ატმოსფერო შიშია. ”თქვენ არ გეშინიათ, თქვენ ნაკლებად გეშინიათ. რამდენად კარგია შეკვეთა ჯიხურში? ” კაბანოვების ჯიხურის პრინციპები: წესრიგის გარეთ; ჩემივე ნებით; ექიმების მიერ და დოზებით დაკნინება; სულიერი ყურების ხილვადობა; რელიგიური თვალთმაქცობა ყაბანიხასთვის სმუტი პიდკორიტია. არ მისცეთ უფლება იცხოვროს თქვენი გზით

ხედი

P. 235 d.I, yavl. VII ("მე ვარ ასეთი ბულა!")

ვისნოვოკი

დაუძახე კალინოვის ცხოვრებას, არ იცოდე კატერინის დინასტიის გარემო. ლოცვების მსგავსად, რიტუალების მსგავსად, დაკავებულია, ალე "აქ", რაც ნიშნავს ჰეროინს, "ყველა ნაჭებტო ტყვეობისთვის". და მონობა გიჟურია ვნებიანი სულით.

საჭმელი

ვის აქვს კატერინის პროტესტი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ? რატომ არ შეიძლება ვუწოდოთ მას „მსხვერპლი“ ან „უფლის ძღვენი“?

ხედი

კატერინა გამოიტანს საწყობის პერსონაჟს usih-დან დიოვიხ"ჭექა-ქუხილი". ცილისნა, პატიოსანი, შირა, სისულელე და სიცრუე არ არის ღირსი, რომ მკაცრ შუქზე, დე პანიუტ ველდ და კაბანოვი, ცხოვრება ტრაგიკულია. Vona bazhaє pristosovuvatisya "ბნელი სამეფოს" ნათებამდე, მაგრამ შეუძლებელია მისი დასახელება მსხვერპლად. ვონ პროტესტი. Її პროტესტი - ცე სიყვარული ბორისს. ცე - არჩევანის თავისუფლება.

საჭმელი

გიყვარდეს კატერინა ტიხონი?

ხედი

Vidana zamіzh, mabut, არა ნებისყოფის ძალით, არის რამდენიმე ადამიანი, რომელიც მზად არის გახდეს ზრაზკოვის რაზმი. დ II, იავ. II, ნაწილი. 243. ალე ტაკა ბაგატა ბუნების იაკ კატერინას არ შეუძლია უყვარდეს პრიმიტიული, იყოს გარშემორტყმული ხალხით.

დ.ვ, იავ. III, გვ. 279 „გამეგება მოგება ჩემი, შეგნება, მოფერება ჩემი, უკეთუ ცემათა“.

უკვე cob p'єsi mi diznaєmosya შესახებ її სიყვარული ბორის. D. I, yavl.VII, გვ.237.

საჭმელი

ბედნიერება, რატომ არ აღმოჩნდები კატერინი ბორისის ცოცხალ გზაზე?

ხედი

თავად ბორისის სიყვარული ტრაგედიაა. D.V, იავლ. III, ნაწილი. 280 „მე შენ მოგაწოდე“. მოსაწყენი Kudryash tse rozumіє, სახიფათო ფეხიდან, მონაცვლეობით: "ეჰ, ბორის გრიგოროვიჩს! (...) Adzhe tse ნიშნავს, გინდა ზაპასტიტი, ბორის გრიგოროვიჩ! (...) და აი, რამდენიმე ადამიანი! შეიცანი შენი თავი (...) თუ უბრალოდ გაინტერესებს - არ შეგაწუხო შენი უბედურება, ოთახში არ შემოიყვან!

საჭმელი

ვის აქვს კატერინის შიდა ბანაკის დასაკეცი?

ხედი

სიყვარული ბორისს - ცე: ვილნი ვიბირი, გულის მიერ ნაკარნახევი; მოტყუება, როგორიცაა კატერინას ბარბარეს ტოლფასად დაყენება; vidmova vid kokhannya - ღორის ორდენის რიგი. Kokhannya-vibir pririkaє კატერინა ფქვილისთვის.

საჭმელი

იაკ სცენაზე გასაღებები, დაკრძალვის სცენები და ბორისთან დამშვიდობება, ნაჩვენებია ჰეროინის ტანჯვა, ბრძოლა საკუთარი თავისთვის, її ძალა? ლექსიკის გაანალიზება, მეტყველების, ფოლკლორული ელემენტების, ხალხურ სიმღერებთან კავშირების გაღვივება.

ხედი

D.III, სცენა II, იავლ. ІІІ. მაღაზია 261-262, 263

D.V, იავლ. III ნაწილი 279.

სცენა გასაღებით: „რას ვამბობ, რატომ ვიტყუებ თავს? მინდა მოვკვდე და იოგო დავამარცხო." პობოჩენიას სცენა: „არ გამაგებინო, არ გამაგონო, არ გამაგებინო, მორცხვი ვარ! თუ შენი არ მეშინოდა, რატომ მეშინია ადამიანთა სასამართლოს?” გამოსამშვიდობებელი სცენა: „მეგობარო! ჩემო სიხარულო! ნახვამდის!" სცადეთ სამი ეტაპი, რათა აჩვენოთ ჰეროინის უცნაურობა. ვონა არსად არ შეცვლიდა საკუთარ თავს: იგი პატივს სცემდა სიყვარულს გულის მოგების მიმართ, მან აღიარა თავისუფლების შინაგანი გრძნობები (სისულელეა თავისუფლების ნაკლებობის გამო), იგი მოვიდა დასამშვიდობებლად ბორისთან არა მხოლოდ სიყვარულის გრძნობით, არამედ პოზის ნაკლებობა: ვონა მივარდა ვოლგაში საკუთარი ბუნების ვიმოგაზე.

საჭმელი

რატომ დევს კატერინის პროტესტი „ბნელი სამეფოს“ წინააღმდეგ?

ხედი

კატერინის პროტესტის საფუძველი „ბნელი სამეფოს“ ჩაგვრის წინააღმდეგ არის ბუნებრივი წინააღმდეგობა საკუთარი განსაკუთრებულობის თავისუფლებისადმი. ბონდა არის სათავე კარიბჭის ღერძი. მთელი ოჯახით, კატერინამ დაინახა, რომ ცხოვრობდა " ბნელი სამეფო„უფრო დიდი სიკვდილი.ტყვეობის სიკვდილი მოვიგე.

საჭმელი

იმის გადმოცემა, რომ კატერინას სიკვდილი პროტესტია.

ხედი

კატერინის სიკვდილი არის პროტესტი, ბუნტი, ტირილი dії. ვარვარა სახლიდან შემოვიდა, ჩუმად უხმობდა დედას რაზმის სიკვდილზე. კულიგინი მოწყალებას აგდებს ზაკიდს.

საჭმელი

როგორ შეიძლება ძველებურად ცხოვრება?

ხედი

სწრაფი ყველასთვის ni.

კატერინის წილი უნდა იცოდეთ p'usi სიმბოლური ზმისტი... გუინს არ აკლდება პუსის ჰეროინი - გვინე და იდე პატრიარქალური რუსეთია, პატრიარქალური მორალი. დრამა ოსტროვსკი ნაჭებტო წარმოიდგინა სახალხო რუსეთიბოროტებაზე, პოროსზე ახალი ისტორიული დობი.

დასაყენებლად

დღის ბოლომდე დავდოთ ბევრი ძალა. სანამ საჭირო იქნება ჟანრული ბუნების, „ჭექა-ქუხილის“ მთავარი კონფლიქტის და ინტელექტის გაგება, რატომ მ. ტკბილი ტვირიოსტროვსკი. თავის ტვირ დრამას თავად ავტორმა უწოდა. წლების შემდეგ, წინამორბედებმა უფრო და უფრო ხშირად დაიწყეს "ჭექა-ქუხილის" ტრაგედიის დარქმევა, კონფლიქტის სპეციფიკის (აშკარად ტრაგიკული) და კატერინას პერსონაჟის გამო, რომელსაც დიდი საკვები აძლევდნენ, თითქოს მათ დაკარგეს პატივისცემა. შეჩერება აქ პერიფერიაზე. რა ქნა ქეთრინმა? ვისთან წავიდა დედამთილის ჟორსტოკა? რატომ ჩაიდინა მან, როგორც ქმრის რაზმმა, ცოდვა და არ გამოავლინა სინდისის ტანჯვა? როგორც კი გარშემორტყმული ვართ ყველანაირი პრობლემისგან, აზრიანია რაღაცის შექმნა, ახლო, პირადი ეპიზოდის გაცნობა ასეთი სამშობლოს ცხოვრებიდან და დიდი ტრაგედიის სტრესის გართობა.

ერთი შეხედვით გაირკვევა, რომ პუსის მთავარი კონფლიქტი არის კატერინის კაბანოვასთან დაფიქსირება. იაკბი მართა იგნატივნა კეთილია, მიაკშა, ლიუდიანშა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კატერინასთან ტრაგედია იყო ხაფანგში. ალე ტრაგედია არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, რადგან კატერინა არასწორად იყო, პრისტოსოვაცია, თითქოს საკუთარ თავს ასე სუვორო არ განსჯიდა, თითქოს უფრო უბრალო და მშვიდად უკვირდა ცხოვრებას. ალე კაბანიკა კაბანიკა გახდა, კატერინა კი კატერინა. მათი კანი ვიზუალიზებულია საცხოვრებელი პოზიცია, მათი კანი ერგება მათი პრინციპების მიხედვით.

თავი p'us-ში არის გმირის შინაგანი ცხოვრება, განსჯა ახალი, ჯერ კიდევ გაურკვეველი მეს ახალ ჩოგოსში. "აბა, მეც ანგარიშვალდებული ვარ, მაგრამ ცხოვრებას ვასწორებ, მაგრამ... ჯერ არ ვიცი", - ამბობს და ვარვარა.