როდესაც თავსატეხი ჩნდებოდა კულიკოვოს ველზე ბრძოლის შესახებ. არ უნდა ვისაუბროთ რუსულ ლიტოფისებზე, უფრო სწორედ მათ ასლებზე, რომლებიც ჩვენამდე ძალიან დაგრეხილი იერით მოვიდა. ღერძი დაწერილია "ზადონშჩინაში" - ყველაზე ადრეული მატიანე, რომელიც ეძღვნება კულიკოვის ბრძოლას.

„იყავი ხმა და დიდი ჭექა-ქუხილი მდინარე ნეპრიადვეზე დონსა და დნიპროს შორის. დაფარეთ კულიკოვოს ველი ადამიანის გვამებით. მიედინება ნეპრიადვე-რიხცის სისხლი.

წკავო, მე-19 საუკუნემდე ბრძოლის ველს არავინ ეკარებოდა. 1820 წელს, 1820 წელს, ნეჩაევის დამხმარის ბედმა, რომელიც კითხულობდა მატიანეებს, მოიხსენია მდინარის სახელი და ვირიშივი, რომ რუსი მეომრები თავად იბრძოდნენ აქ თათრებთან. ბუნებრივია, კულიკოვოს ველი თავისთავად იყო ცნობილი იოგას მატკაზე. დოზირების მეცნიერებამ სწრაფად აღიარა ნეჩაევის განაჩენი. Prote, naskіlki zasnované pripuschennya, scho თავად ამ ნაწილებში zіyshlis in crooked sychi vіysk დიმიტრი ივანოვიჩი და ხან მამაი?

Znovu zvernemosya to pershodzherel. განსაკუთრებით ხშირად მოიხსენიება მატიანეების შუა სახელი: დონ რომ ნეფრადვა. ტულსკის რეგიონში მოსკოვიდან შუადღისას ორი მდინარე გაბრაზებულია. ზემო დონი - ნეფრიადვის და როზდოლნას ველის მკლავი. ეს გეოგრაფიული ტრიკუტნიკი იატაკზე აჰიპნოზებს ისტორიკოსებს, თითქოს ისინი გარშემორტყმული არიან კულიკოვის ბრძოლაში, რომელსაც ისინი უბრალოდ არ აღნიშნავენ სხვის სუნს.

როცა დღეს ტულას მახლობლად მდებარე კულიკოვოს მინდორზე გვიკვირს, იქ ამ სახელების შესახებ არაფერი ვიცით. ჰოდა, იქ მდინარე დონი და მდინარე მიედინება, იაკს ნეპრიადვა ერქვა. საჭმელი მათ შესახებ, თუ її დასახელებულია - საჭმელი ჩიკავისთვის. მაშასადამე, მეჩვიდმეტე საუკუნის ნამდვილ ძველ რუქებზე და ძველ ტექსტებში არ არის მსგავსი მინიშნებები იმის შესახებ, რომ მდინარე ნეპრიადვა იქ მიედინებოდა. ფაქტობრივად, მდინარე ხილული გახდა მხოლოდ ნეჩაევის საათის განმავლობაში.

გარდა ამისა, დიდ პრობლემებს აბრალებენ ჩერვონის პაგორბის ამოცნობის მცდელობას, რომელიც არაერთხელ ჩანს პერშოდჟერელაში. ღვინის საათი არ არის სხვა დეტალი. ძალიან ცომუ პაგორბი როზთაშოვუვავსია ორდას სამხედრო შტაბში. იგივე მამაი, ერთდროულად ტრიოდან, ქერუბიმის მთავრები და მათი მეომრების ღვთაებები.

Poruch საწყისი Kulikovo სფეროში ახლოს Tulsk რეგიონში vchenim შორს ვიცი პატარა სიმაღლე. თუმცა, პირველ რიგში, აშკარად არ ჰგავდა ვარდს, მაგრამ სხვაგვარად გამოჩნდებოდა სამხედრო განაკვეთის ასამაღლებლად შორეულ ადგილას. ცე უბრალოდ რუსი არ იქნება, რომ ამ პატარა მაღალ ადგილს კეხი დავარქვათ. მაგალითად, სიტყვის თვალსაზრისით, უბრალოდ შეუძლებელია ბრძოლის შენარჩუნება. რადგან იაკბის ბრძოლა ჩანდა დღევანდელი დონისა და დღევანდელი ნეფრიადვის ბოროტებაზე, შემდეგ, წითელ მდელოზე დასვენებული, შეუძლებელი იყო იქ ბინოკლებით რაიმეს დანახვა, უკვე არ ჩანდა მათთვის, ვისაც იმ საათში ბინოკლები არ ჰქონდა.

კულიკოვოს საბადო გადაყვანილია მოსკოვში

თუ მთა არ მიდის მუჰამედთან, მაშინ მუჰამედი მიდის მთაზე; ისე, რომ სიმაღლე ცნობილია, რომ ბრძოლამდე ბრძოლის ველთან შორს მდებარეობს, მაშინ, თავად ადგილის მიახლოებაა საჭირო. Tse გათხელებული ხსნარი გამოიყურება სრულიად ლოგიკური და ცნობს წაშლის საქმეებს და კვლავ ქმნის სხვებს. აჯე წე შორს მიაღწიოს დონისა და ნეფრიადვის რისხვას. ამასობაში, ლითოგრაფები ღიად ამბობენ და, უფრო მეტიც, ხატავენ, მაგალითად, სახეზე, რომ ბრძოლა მოხდა ზუსტად დონიდან ნეფრიადვის ბოროტ მდინარეზე.

რაც უფრო ღრმად ჩავდივართ გეოგრაფიასა და ისტორიაში, უფრო მეტი შეუსაბამობა ვიცით. დღევანდელი კულიკოვოს ველი, რომ იოგო გარეუბანშია, საკმარისი არ არის იმ თვეების თქმა, რომლებიც აღწერილია „ზადონშჩინაში“ და ჩვენამდე მოღწეულ სხვა დოკუმენტებში. თითქოს ეს იყო სერიოზული სიტყვიერი მტკიცებულების სიცრუე, რომელსაც ადანაშაულებს საკვების კანონი: მაშინ, იქნებ, ნეჩაევის თანაშემწემ შეიწყალა და ბაგანი ნახა ერთი დღით? იქნებ ტრადიციული მეცნიერების წარმომადგენლებმა იჩქარეს იოგას აღიარება? ალე თუ აქ არა, მაშინ დე? სად მიჰყვები დიდ ბრძოლას?

უმჯობესი იქნებოდა მემატიანეებს ერთი გეოგრაფიული გზავნილი ჰქონოდათ, თითქოს ეს არ იყოს ყოველდღიური თანხების გამოძახების ბრალი. წე დონ. ლოგიკურია კულიკოვოს მინდორზე წასვლა რუსეთის მდინარის ნაპირებზე ქალაქების მახლობლად, სადაც მასში ჩაედინება მცირე შენაკადები. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ აქ ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. ადჟე იანსკის ენის მდიდარ სიტყვებში "დონ" - არა სახელის სახელით, არამედ სიტყვის ძველი სინონიმი - მდინარე. ეს კარგად ჩანს უდიდესი მდინარეების სახელებიდან: წყნარი დონე (მშვიდი მდინარე), დნიპრო (პრუსიის მდინარე), დნისტერი (მდინარე, სქო ნაკადი) და ა.შ. Skrіz є korіn - დონ.

ახლა კოლო მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. მეორე მხრივ, გაიგეს, რომ ბრძოლა არ იყო დამნაშავე ბულაში მნიშვნელოვან ქალაქ მოსკოვში. ქრონიკების თანახმად, დიმიტრი დონსკოის მეომრებმა კრემლი ჩამოართვეს 1380 წლის 9 სექტემბერს და არაუმეტეს ერთი თვის ასაკის იყვნენ. კინოთეატრში და პიშომის სისტემაში, სასმელის სრული მატებასთან ერთად, სუნი უბრალოდ შორს ვერ იქნებოდა.

არხანგელსკის ქრონიკაში, რომელიც დათარიღებულია 1002 წლით, მოთხრობილია მათ შესახებ, ვინც, როგორც ძველი მოსკოვის მკვიდრებმა, შექმნეს ვოლოდიმრის ღვთისმშობლის ხატი.

„კულეჩკოვის მინდორზე უსახური ხალხისგან ჩამოვიტანე იმ წმინდა კვიპრიანე მიტროპოლიტის ხატი“

"კულიკოვოს ველის" თვითგამოხატვა ბუნებრივად ემთხვევა "კულიკოვოს ველს". წე, ზაგალომ, ერთი და იგივე. ასე რომ, მემატიანეს სიმტკიცე არ შეეძლო საკუთარი თავის პატივისცემა არ მოეტანა. კულიკოვოს ველი ნიშნავს - შორს. ამავე დროს მოსკოვს აქვს ასეთი სახელი - ცე "ლულიშკი".

ბეჭედი, რომელსაც მოსკოვის ცენტრთან ახლოს დაარქვეს, „ჯოხებით“ მოვნათლეთ. უსიხის წმინდანთა ეკლესია ყულიშკზე. სლოვიანსკაიას მოედანი. სოლიანკა (კოლიშნია კულიშკი). რიზდვა ბოგოროდიცის ეკლესია ყულიშკზე. პეტრესა და პავლეს ეკლესია ყულიშკზე. ყულიშკის ტრიოხის წმინდანების ეკლესია. კოლიშნია კულისკას კარი.

ვიიშოვი მნიშვნელოვანი სივრცეა, რომელზეც ორი დიდი ვიისკა შეიძლება მოთავსდეს.

ოტჟე, როზდილნეს მინდორი გამომიცხადა. ახლა გვიკვირს, როგორი გაბრაზებული არიან ახალ მდინარესთან: დიდი და პატარა. დონის როლისთვის, როგორც ადვილი მისახვედრია, მდინარე მოსკოვი სრულიად შესაფერისია. ალე იაკ ბუტი ნეპრიადვოიუსთან? დედაქალაქის რუქებზე არ არის її. დრო ამოიწურა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გეოგრაფიული ღირშესანიშნაობა კულიკოვის ბრძოლისადმი მიძღვნილ ქრონიკებში. შესაძლებელია, კიდევ, უფრო პატივისცემით, სახელებს უფრო ახლოს მივხედოთ?

ნეფრიადვა - ნიშნავს - დაწნული; არ დატოვოს სანაპირო; დავიბინძუროთ. და დედაქალაქის "კულიშკის" რიგით მდინარე მოსკვამდე, არის იმიას მცირე შემოდინება, მაგალითად - იაუზა. დაასახელეთ იაუზა არსებითად - ისინი დაახლოებით იგივეა, რაც ნეპრიადვა, მაგრამ სხვაგვარად. იაუზა - ცე "ქალები"; მდინარეზე ექოსკოპია კეთდება იაკზე.

კულიჩკოვის ველი - მდინარე მოსკოვისა და იაუზის რისხვა - ახალი გეოგრაფიული ტრიკუტნიკი. Რა არის ეს? მარტივი zbіg chi schos მეტი?

დაადასტუროს, ან გამოცნობის თხოვნა, სასტიკად პერშოდჟერელს და ქვეგანყოფილებების ქრონოლოგიას გადახედოს.

როგორც უკვე ითქვა, დიმიტრო დონსკი თავის სამხედრო დარღვევით 1380 წლის 9 სექტემბრის ბოლოს. როჰუს მარშრუტი აღწერილობაში უნდა იყოს მოხსენებული. მოდით გადავხედოთ რუკას. ზგიდნო მიღებული ვერსიით დმიტრო ივანოვიჩი არღვევს კრემლს და მიჰყავს ჯარს კოლომნაში, რომელიც მოსკოვიდან ას კილომეტრშია. უფრო მეტიც, დიდი ჰერცოგის დიმიტრო ანდრიოვიჩის ბიძაშვილი, თუნდაც ეგრეთ წოდებულ ბრაშივსკის გზაზე, და თავად დიმიტრო, ის მიუბრუნდება სერფუხივსკის გზაზე, რათა გაიაროს სოფელ კოტლი, და ასეთი დიდი ჰერცოგი ვერასოდეს მიაღწევს. კოლომნა. აკადემიური მეცნიერება მას ისე განმარტავს, როგორც მემატიანეს შეწყალება.

ჩვენ ვიცით, რომ კოლომენსკა მდებარეობს მოსკოვის პივდნიზე; ქოთლს აძლევდა ღვინოებს. კოლომენსკოედან არც თუ ისე შორს არის ქვედა ქვაბები. ამავდროულად, მამაი გვხვდება მდინარის მეორე მხარეს კუზმინ გატიზე. Tse Kuzmeki, yakі perebuvayut ეფექტურად მდინარის მეორე მხრიდან, როგორც ნაჩვენებია მატიანეში.

და როგორ უნდა მართოს სამხედრო პრინცი არა კრემლიდან კოლომნამდე, არამედ სხვა გზით. სოფელ კოლომენსკოედან მოსკოვის ამჟამინდელ ცენტრამდე. იმ ადგილებში, სადაც ჩვენი ეზოების უკან იყო კულიკოვოს ველი. ზედმეტი რამ არ არის. დიდი ჰერცოგი ორდას გზის გასწვრივ იშლება; არის კოლომენსკა, მდინარე კოტლივკა და ამავე დროს არის რკინიგზის სადგური ნიჟნი ქოთლი. და ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩის პოლკები მიდიან ბურივსკის გზის გასწვრივ.

კულიშკამდე მისასვლელად რუს ვიეტებს დასჭირდათ მდინარე მოსკვა აიძულონ: ან იმ რეგიონში, სადაც ნოვოდოვიჩის მონასტერი დაამტვრია, ან ცოტა პივნიჩნიშე. ურჩხულს ლიტოპში ვაცოცხლებ. მასში არ არის გამოცანები ნებისმიერი დისკიდან. ხელნაწერიდან ჩანს, რომ გადაკვეთა სწორი იყო და ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, ვიისკის იერის შეხედვით, დიმიტრო იყო ხელისუფლებაში.

მრუდე სიჩის წელი არასახარბიელო ახლოვდება. რუსები და მონღოლ-თათრები ერთი-ერთ ნაცტრიხში მიდიან; nazustrіch dolі, დაიღუპა chi დიდება.

1380 წლის 5 გაზაფხულზე, ბრძოლის დაწყებამდე სამი დღით ადრე, მამაი, თავისებურად, ეყრდნობა კუზმინის გატს.

კულიკოვოს ველის ტულსკის ვერსიის რუკაზე ეს სახელი არ არის ცნობილი. თუმცა, ჯერ ნაადრევია საუბარი მემატიანეთა ეშმაკის შეწყალებაზე. მოდით გადავხედოთ მოსკოვის რუკას. Neobov'yazkovo იყოს ისტორიკოსი, რათა ნახოთ: ეს შესაძლებელია. Kuzmina gat - დედაქალაქ კუზმინკის ყველა სახლი. აქ ადიდდა მდინარე მოსკოვი, აავსო ჭაობები. დიდი ჰერცოგის დიმიტრისა და მამაის ჯარები ახლოს იდგნენ, ერთგვარი. Ale їх podіlyali neprokhіdnі bugna. ამისთვის მოწინააღმდეგეები ზმუშენი იყვნენ პივნიჩისკენ ბრძოლისათვის ხელსაყრელი ადგილის მოსაძებნად.

არაფერი დარჩით ბრძოლის წინ. ამ პრობლემურ წელს, თითქოს ქრონიკების აღსანიშნავად, რუსები კარგ ნიშანს იღებენ.

დღეს მოსკოვის მოხუცებისთვის საკმარისი არ არის იმის ცოდნა, რომ დანილოვსკის მონასტრიდან არც თუ ისე შორს მოედინება პატარა მდინარე ჩურა. ვონა შერბილდა და შეიძლება ნაკლებიც დაეხმარო, ძველი თათრული ცვინტარი გაიარა. წიკავო, რომელიც მატიანეში გამოიცნო მიხაილოვს და ჭურიდან ბრძანება მოსკოვს მიხაილოვის პასაჟების მერეჟმა მისცა. Chi tsya ავეჯეულობა є vipadkovym zbіg. ყველაფერზე მეტად, ადრე მსგავსი სახელწოდების სოფელი იყო.

რამდენადაც ირგვლივ ველური კულიკოვოს ველია, მაშინ მდინარე ჭური, რომელიც მიხაილოვის გავლით მიედინება, იქ არ არის. კიდევ ერთი არგუმენტი მოსკოვის ვერსიის გაუმაძღრობის წინააღმდეგ.

1380 წლის 8 გაზაფხული - კანის სკოლაში შესვლის თარიღი. კულიკოვის ბრძოლის დღე. რუსებს და მონღოლ-თათრებს ჰყოფს ფართო ველი და ან მდინარე ნეპრიადვა ან იაუზა. Mamai და Yogo ფსონი გადახდილი იქნა Chervonomu pagorbi-ზე. როგორც ჩვენ შეგვეძლო გადავკვეთოთ პატარა კოშკი, რომელიც მდებარეობს ტულსკის რეგიონში, როგორც ჩანს, რბილად არ არის შორეული ადგილი საბრძოლო მოქმედებების კოორდინაციისთვის.

მოსკოვის დღევანდელ ტოპოგრაფიაში, її მაღალი კოშკებით და სწორი გამზირებით, მნიშვნელოვანია ბორცვებისა და დეპრესიების დათვალიერება. და კიდევ ერთი საუკუნე, რათა ის გახდეს ტაგანსკაიას მოედნის ბულა ნინიშნიას ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი. დღეს სიმაღლის დასახელება შეუძლებელია. ალე, ძველად შეეძლოთ გადიდებულიყვნენ - ჩერვონოი, ტობტო ლამაზი; რაც ჩანს მისი ზომებით. როგორც წყნარი საათი, რომელიც ჩვენს დღეებამდე გავიდა, აქ არის გეოგრაფიული ღირსშესანიშნაობები: ჩერვონოხოლმსკაიას სანაპირო, ჩერვონოხოლმსკის რაიონი. უფრო ახალი vipadkovy zbіg? ჩი ამხელა რაოდენობა zbіgіv უკვე გაძლევთ საშუალებას ილაპარაკოთ კანონზე?

არც ისე შორს კრემლიდან და სხვა მაღალი ბორცვებიდან. ერთ-ერთი მათგანიდან დმიტრო დონსკი თავისი მეომრის დახმარებით ცურავდა. თუ მინდვრები ტულას მახლობლად, მაშინ დიმიტრი დონსკოის ფსონის ადგილი არ არის. ამიტომ ისტორიკოსები ფიქრობენ, რომ მათ წილი არ აქვთ. არასოდეს იბრძოდა დონსკოის არმია დამოუკიდებლად ერთი ბრძანების გარეშე, ერთი კურსის გარეშე?

სად იყო რუსული ჩასაფრება კულიკოვოს ბრძოლაში?

ბრძოლა დაიწყო ორ გმირს შორის დუელით: პერესვეტ რომ ჩელუბეი. შემდეგ კი, მარჯვნივ, რეშთა მეომრები შევიდნენ. როგორც მემატიანეები ამტკიცებენ, ეს სამი მთელი დღეა. ღამისთევა, რათა იცოდეთ ყველაზე მნიშვნელოვანი ხარჯები. მეომრებს, რომლებიც სისხლს იფურთხებენ, უკვე ძალით უჭირავთ ხელში ხმლები, მაგრამ, როგორც ადრე, იბრძვიან არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის. მიეცა, რუსებში წარმატებული საწყისები გაკეთდა - უნდა გამოსულიყვნენ. ის ჯერ არ არის მდიდარი და უცხოელებს შეუძლიათ დაარღვიონ ბრძოლა საკუთარ ეგოიზმთან. მაგრამ ამ კრიტიკულ მომენტში კულიკოვოს ველზე გამოჩნდებიან პრინც დიმიტრი ანდრიოვიჩის პოლკის ჯარისკაცები, თითქოს მათ ერთი წელი გაატარეს სხდომაზე.

Chi є მოედანზე, იაკი დღეს vvazhaetsya Kulikovo, ადგილი შეხვედრისთვის? სწორედ ბრძოლის ველზე არის პატარა დიბროვა; ხის ვუზკა. და ღერძის შუაში, მაღალი კაცი ნიბიტო წააწყდა, რათა დიდი ჩასაფრება გაეკეთებინა, რათა დაემარცხებინა სამხედრო მამაი. ჩვენ უნდა ვიყოთ ბრმა მამაიუსთვის და ეს იოგა სამხედრო ლიდერებისთვის, რათა მათ არ უთხრეს დღის დიდ ბედისწერას, თითქოს ახალში ცხვირქვეშ ბევრი მუხაა.

მოსკოვმა კულიშკზე ძეგლი გადაარჩინა - წმინდა ვოლოდიმრის ეკლესია ბაღებთან. სახელი თავისთავად საუბრობს. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ ასეთი მემორანდუმის ყოველდღიური ცხოვრების ადგილი შემთხვევით არ იყო მიღებული.

მამაის მეომრებმა დააჭირეს რუს სამხედროებს და ისინი წინ წავიდნენ დაახლოებით სლოვიანსკაიას მოედანზე. და აი, კეხიდან, რომელიც წმინდა ვოლოდიმრის ეკლესიიდან ეშვება, ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩის ჩასაფრება ერთდროულად მოხვდა. ცეი პაგორბი ეშვება კულიშკოვში თავისივე პივდენნი სხილით. პივდენნი სხილი პაგორბივისა და ვჟდნის ბულვარები ძლიერ იყო გაშენებული და წლის განმავლობაში იქ გაშენებული ბაღები; zvіdsi მე ასახელებს Staroslavskogo provulka. ასეთ დიდ გადაზრდილ ბორცვზე და შორს რომ სცვიოდნენ, სიმაღლის ნამსხვრევები იყო და რუსული ჩასაფრება იყო სასურველი.

დალი მონღოლ-თათრები სცემეს და მდინარეების იაუზისა და მოსკოვისკენ მიმავალს. მეორე ნაპირზე გადასვლის მცდელობისას ბევრი მათგანი დაიხრჩო, გადარჩენილები კი უბრალოდ ბრძოლის ველიდან გაიქცნენ. ამ წოდებაში დიდი ბრძოლა რუსული ჯარის გამარჯვებით დასრულდა.

სად არიან დაკრძალული კულიკოვსკის ბრძოლის გმირები?

დღეს ეს ძველი ეკლესიები გარშემორტყმულია მოსკოვის კულიშკის იაუზისა და მდინარე მოსკოვის მიდამოებში. კულიშკის წმინდანთა უსიას ეკლესია 1380 წლის 8 გაზაფხულზე დაღუპულთა შესახებ გამოცანად იყო აგებული. კოსმოსისა და დამიანას ეკლესია დაარსდა დიმიტრი დონსკოისთვის. ყულიშკის ტრიოხის წმინდანების ეკლესია. პეტრესა და პავლეს ეკლესია. მაცოცხლებელი სამების ეკლესია. რიზდვა ბოგოროდიცის ეკლესია ყულიშკზე. გარდა ამისა, მამაევთან ბრძოლის დროს წმინდა პრინც ვოლოდიმრის ეკლესია ბაღების მახლობლად მდებარე ბაღებში და ღვთისმშობლის ეკლესია კრემლში, რომელიც დიდმა ჰერცოგინია ევდოკიამ დააშენა გამარჯვების საპატივცემულოდ. კაცი.

ჩვენ მხოლოდ რამდენიმე გვაქვს, მაგრამ რამდენი მათგანი ჩაიძირა ლიოტაში? როგორ შეიძლება ტულსკის რეგიონი დაიკვეხნოს ტაძრების ამხელა რაოდენობით, აკურთხებული კულიკოვის დიდი ბრძოლის ნახევრად განათებით? გამარჯვება, რა თქმა უნდა, დაუცველი იყო, პროტეს ძვირად უნდა გადაეხადა. კულიკოვის ბრძოლაში დაიღუპა თორმეტი თავადი, ოთხას სამი ბიჭი და ათიათასობით უბრალო მეომარი. და ჩვენ ვუბრუნდებით საჭმელს: სად არის დაკრძალული დაღუპული გმირების ნაშთები, რადგან ისინი არ იყო ცნობილი ტულშჩინაში?

შარდები იდგნენ ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის დღესასწაულზე, შემდეგ ღვთისმშობლის ტაძარში, ღვთისმშობლის იდეისთვის ღვთისმშობლის ტაძარი დაიბადა. თავად ეკლესია ამ სახელწოდებით დღეს შეგიძლიათ ნახოთ მოსკოვში სიმონოვის მონასტრის ტერიტორიაზე, რომელიც დაარსდა გამოსვლამდე, 1379 წელს კულიკოვსკის ბრძოლამდე. უფრო მეტიც, ჩვენ გადავარჩინეთ vіdomostі, scho თავად აქ არის რუსი გმირების საფლავები - Peresvіtu და Oslyabі. მათ საფლავებზე საფლავის ქვა დადეს. ალექსის საფლავის ქვა არ დარჩენილა. 1928 წელს სიმონოვის მონასტრის ტერიტორია დინამოს ქარხანამ თიხნარა. ტაძარი დაფარეს და საფლავი ოცდახუთ კაპიკად ბრუტასავით გაიყიდა.

ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ცნობილი მეომრების საფლავები მდებარეობს მოსკოვის მახლობლად, არ არის აკადემიური მეცნიერება. ალე, მე ვაძლევ ახსნას ამ ფაქტს. მოვლიავი, პერესვიტას ცხედარი და ოსლიაბი უბრალოდ გადაასვენეს ტულსკის რეგიონიდან მოსკოვში და დაკრძალეს აქ დედაქალაქის მახლობლად. შესაძლოა, ასე მოვიდნენ და ს-პომიჟის თავადაზნაურობის გარდაცვლილ მეომრებთან ერთად ხუთასამდე იყვნენ. თუმცა, პირველ ეტაპზე, არაგონივრული იყო, რომ რუსული ჯარების სისხლის შთამომავლობამ შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი მასშტაბური ტრანსპორტირება. სხვაგვარად, დღის გაზაფხულზე აიყვანეს მიცვალებულები, შემდეგ კი მხოლოდ მოგვიანებით წავიდნენ მოსკოვში სამასი კილომეტრის მოშორებით ბრძოლის ველიდან მათ წინ. რატომ არ იცავდა მკვდრების ნაშთები დედამიწას რამდენიმე დღის მონაკვეთით?

თუმცა, მოდით, დავუბრუნდეთ სიმონის მონასტერს. თუ მართალია, რომ აქ ცნობილია პერესვიტისა და ოსლიაბის საფლავები, მაშინ რატომ უჩნდებათ პატივის გრძნობა ბრძოლის სხვა მონაწილეებს?

1996 წელს მონასტრის ტერიტორიაზე სახელმწიფოს საჭიროებისთვის არსებობდა ვირიტი ლიო. Prote roboti bulo zupineno, მხოლოდ ოდნავ ხმაურიანი, ექსკავატორების ნამსხვრევები დალია ადამიანის ჩონჩხის მასობრივ დაკრძალვაზე. იმდენი საშინელი ნიშანი იყო, რომ მნიშვნელოვანი იყო მათი განთავსება დიდებულ ხის ყუთთან ახლოს. გარდა ამისა, დედამიწაზე აღმოჩენილია ერთმანეთის მსგავსი საფლავის ქვები, ერთი და იგივე განუმეორებელი ვიზერუნკით - ჩანგალი ჯვრით.

მოსკოვის ცენტრთან კიდევ ერთი აბრა ჩაამსხვრიეს. მეთვრამეტე საუკუნის შუა ხანებში კულიშკში, ეკატერინე მეორეს ბრძანებით, სირიის ვერანდის ქვის სახლები იქნება. დიდმა სპორამ თითქმის თექვსმეტი ჰექტარი ფართობი დაიკავა. 1812 წლის ომის დროს ფრანგები მართავდნენ თავიანთი ჯარისკაცების ახალ ჰოსპიტალს. წელს კი პეტრე დიდის სამხედრო აკადემია ტრიალებდა. პიდვალუს კედელზე გამოვლინდა ადამიანის ჩონჩხების მასობრივი დაკრძალვა.

ერთ დროს ვჩენი შეიძლება ნაკლებად ნახოს ვერსიები და გამოიცნოს, ვისნოვკებზე დაყრდნობით, ჩვენამდე მოღწეული დოკუმენტებისა და მტკიცებულებების ფრაგმენტები, გადაცემულია რიცხვითი შესწორებები, უხვად დაიხარჯა ძერელი და უხვად და ოვსიმ არ არის კარგად. დაუფასებელია.

როგორც ფაქტობრივად განხორციელდა გლობალური ისტორიული წმენდა, მაშინ ბრალი საკვების კანონს ეკისრება: იქნებ, შედეგად, მეტი ცნობები იყო კულიკოვის ბრძოლის ადგილის შესახებ? შესაძლებელია თუ არა, რატომ უნდა აღფრთოვანდეს პატივისცემით იმ წამოწყებების სხვა დეტალებით, რომლებიც ჩვენთან მოვიდა დედამიწის მახლობლად?

კულიკოვის ბრძოლამდე რუსეთის დაშლის გათვალისწინებით, 1362 წლის ბედიდან შეიძლება ითქვას, დამკვიდრდა თუ არა დიმიტრო ივანოვიჩი დიდ ჰერცოგზე და თუ არა მემატიანეებმა მოიხსენიეს მამაის ტემნიკი ოქროს ურდოში. რუსულ-ორდის ვაზის განვითარება XIV საუკუნის II ნახევარში. მოგვითხრობს მდიდარი ბრძოლის მოახლოებაზე, რომელიც იძენს პივნიჩნო-სხიდნოი რუსეთის რაინდობას და ოქროს ურდოს.

რუსულ ვიისკში კულიკამდელი ეპოქა მდიდარი იყო იმით, რაც რეფორმირებდა. ურდოს არსის ტაქტიკის განსავითარებლად, აუცილებელი იყო პირველი ყოფილიყო ყველა თავადაზნაურობისთვის და ტაქტიკა და წოდება, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ორდის სამხედრო ხელოვნებას. პირველი ტაქტიანი ბრძანება - ცე, ცხადია, დაარტყი მოწესრიგებულს ისარს. Її Virish უბრალოდ: მშვილდოსნების წინააღმდეგ, თქვენ უნდა დააყენოთ მშვილდოსნები. XIV საუკუნის კობზე, ა.ა. აქ არის საკვების მიწოდება და რომ მოსკოვის სამხედროების წვრთნა არბილებით, საკვები არის vpritul pov'yazuєtsya რუსეთში ხელოსნობის განვითარებით.
პროტე, სტრელსკის დარტყმის მიღმა, ზოგჯერ შეუპოვარი მხარდაჭერის მიღმა, ურდო გადადიოდა ფრონტალურ შეტევაზე კინოფორმაციაში; ამიერიდან, თქვენ უნდა გადაარჩინოთ ფილმის ბრძოლა და დააწესოთ პიშის ურდო. Kіn_ პოლკები აქ მოქმედებდნენ ფლანგების, სადარაჯოსა და სარეზერვო პოლკების დაცვის როლში.

1367 წელს დიმიტრომ მოსკოვის მახლობლად ქვის კრემლი დაკლა. Budіvnitstvo უფრო სწრაფად ჩატარდა, kam'yani muri გაიზარდა თვალებზე. 1375 წელს ტვერი გარკვეულწილად დამშვიდდა (ტვერის დარჩენილი პრინცი, რომელიც იბრძოდა დიდი სამთავროსთვის, მიხაილო ალექსანდროვიჩ მიკულინსკი). 1378 წელს დიმიტრი ივანოვიჩის როცი ბულამ გამარჯვება მოიპოვა მდინარე ვოჟაზე გამართულ ბრძოლაში, ისევე როგორც ომის უდიდესი მორალური მნიშვნელობა, როგორც გენერალური რეპეტიცია კულიკოვის ბრძოლის წინ.
ბეგიჩის დამარცხების შესახებ მდ. ვოჟე, მამაი, როდესაც დაიწყეს ყველა ძალის შერჩევა, ისინი ცდილობდნენ შეცვლას იმ საათში იოგოს ბრძანებით.
მისი მხრიდან, ხმამაღლა გამოცხადდა, რომ მამაი გეგმავს თავის შეჭრას ზაფხულის ბოლოს, დიმიტრომ აღიარა კოლომიიდან ბოლო პოლკების შერჩევა. რუსეთის მხრიდან პირველი მიზანი სახელმწიფოს ყველა შესაძლო სამხედრო ძალის მობილიზებაზე იყო მიმართული. თუმცა, არც ტვერი და არც ნიჟნი ნოვგოროდი (რომ აღარაფერი ვთქვათ რიაზანზე, რადგან მე სიბნელეში შევედი დედასთან ერთად), არ მიიღეს მონაწილეობა მილიციაში.

მოპირდაპირე მხარეების რაოდენობა და საწყობი

მიუხედავად იმისა, ვინც არის მშვიდი წლების თანამედროვე მწერლები (ლიტოპისტები) და მომავალი ეპოქის ისტორიკოსები პატივისცემით აღნიშნავდნენ კულიკოვის ბრძოლას, ისტორიულ ლიტერატურაში სერიოზული განსხვავებაა ბრძოლაში მონაწილეთა რაოდენობას შორის.

	რუსი სამხედროები	ვიისკის თათრული კოალიცია მამაია
1. სიმღერების რაოდენობა	მონაცემები ძალიან ნათელია და ყველაფერი გადაჭარბებულია	სანდო მონაცემები დღეში
ა) Lvіvskiy, Yermolіnskiy და іn.	"დაახლოებით 200 ათასი ადამიანი"
ბ) XV საუკუნის მოსკოვის ლიტოფისნე ზვედენნია.	150 ჩი 200 ლარი. ჩოლ.
გ) უსტიუჟინსკის მემატიანე	300 ათასი ჩოლ.
დ) ნიკონივსკის ლიტოფის	150-დან 200 ათასამდე. ჩოლ.
ე) ნიკონოვსკი ლიტოფისი (მორგებული)	400 ათასზე მეტი ჩოლ. ბრძოლის ველზე
2. რიცხვი ისტორიკოსთა აზროვნებაზე
ა) A.A. წეგლინნიკოვი	36 ათასი ჩოლ.
ბ) ე.ა რაზინი	50-60 ათასი ჩოლ.
გ) ა.ა.სტროკოვი	100 ათასი ჩოლ.
დ) მ.მ.ტიხომიროვი	100 ჩი 150 ლარი. ჩოლ.
ე) ბ.ა.რიბაკოვი	150 ათასი ჩოლ.	300 ათასი ჩოლ.
ვ) ა.ნ.კუროპატკინი	150 ათასი ჩოლ.
ზ) ს.მ.სოლოვიოვი	150 ათასი ჩოლ.
თ) პ.ა.გეისმანი		200 ათასზე ნაკლები ჩოლ.
3. საწყობი	ომის საწყობში ზაგალომი იყო 23 თავადი და, უფრო მეტიც, შეიყვანეთ: ივან როდიონოვიჩ კვაშნია მიხაილო ბრენკი მიკულა ვასილოვიჩი ანდრეი სერკიზოვიჩი ფედირ გრუნკა ლევ მოროზოვი ტიმოფი ვასილოვიჩ ველიამინოვი	თათრული ფილმი; Pіhota naimantsiv: გენუური, "yasiv", "burtasiv" და іn.
4. ვიისკის მიერ გაგზავნილი ადგილების სია	Biloozero, Borovsk, Bryansk, Volodymyr, Gorodets Meshchersky, Dmitrov, Yelets, Zvenigorod, Kargopol, Kashin, Kem, Kolomna, Kostroma, Mozhaysk, Mologa, Murom, Novosil, Obolensk, Pereyaslavl-Zalіsky, Great, Molenhov, Rostovuk, Pskov. Starodub -on-Klyazma, Suzdal, Tarusa, Uglich, Great Ustyug, Yur'ev Polsky, Yaroslavl (30 ადგილი);
5. მოკავშირეები:	დმიტრო ბობროკი, ვოევოდი ვოლინიდან, გედიმინას ონუკი, მეგობრები დიმიტრი დონსკოი ჰანას დასთან; პრინცი ანდრეი ოლგერდოვიჩ პოლოცკი ლიტვიდან; პრინცი დიმიტრო ოლგერდოვიჩი ლიტვიდან;	იაგაილო ოლგერდოვიჩი, ხელმძღვანელობდა. წიგნი. ლიტვური; პრინცი ოლეგ ივანოვიჩ რიაზანსკი;
6. მარშის საათი	კოლომნას მახლობლად დანიშვნების შერჩევა პერიფერიული მთავრების არამოსკოვური კორალებისთვის. 15 ნამგალი 1380 რ.; მოსკოვის ვიისკის ვისტუპი მოსკოვიდან - 20 ნამგალი; ზედნანია მთელი რუსული ძალები კოლომნაში მდინარე სივერცზე - 24 ნამგალი; გადახედეთ რუსეთის ყველა ჯარს კოლომნას მახლობლად - 25 ნამგალი Zvajayuschie მათთვის, ვინც შეამოწმა სამხედროების ჩამოსვლა დიდი ნოვგოროდიდან და ტვერიდან, რომლებიც არ გამოჩნდნენ, მიღებული სამხედროების ღრმა რაფა რუსეთ-ორდინის კორდონის სმუღას პივნიჩნის კიდეს ფოხში. 26 ნამგალი 1380 წ.;	23 ცაცხვი 1380 რ. Mamay pіdіyshov მდინარე ვორონეჟამდე, ტობტო. ორდა-რუსეთის საზღვრის სმუგას პივდენის კიდემდე და მდ. მშვენიერი ხმლები. 6 გაზაფხული 1380 გვ.ვიისკო მამაია ცნობილი იყო მდინარის შესართავიდან 8-9 კმ-ზე. ნეპრიადვი, გუსნიცკის ფორდს ურტყამს.

რუსული ჯარის გზა ბრძოლის თვემდე

მოგვიანებით კოლომიაში პოლკები შეუკვეთეს და ჯარის შემოწმება ჩატარდა. მატიანეები მიუთითებენ, რომ ასეთი დიდებული ძალა კარგა ხანია არ დამორჩილებულა რუსკას მიწაზე. დალი იტყუება:

1. კოლომნას ხედი მდინარე ვზდოვჟის უკანა მხარეს. ოკა სწორ ხაზზე სერფუხოვისკენ, ორსული გოგოსკენ. ლოპასნი;
2. Zvіdti - მდინარის გადაკვეთა. ოკა (30-ე ნამგალი), ჩართეთ pіvden - დონის (cob) ზევით. მეტა - ვარდები თათრული და ლიტვური ვიისკო, არ გადიან რიაზანში. (იაგაილო უკვე მიუახლოვდა ოდოევს და არ მიაღწია კულიკოვოს ველს [ან არ სურდა] წასვლა - 40 კმ-ის დაშორებით);
3. 4-5 გაზაფხულზე რუსული ჯარები გაემართნენ ე.წ.
4. 6 გაზაფხულზე მდინარე ნეფრიადვის (სოფელი სებინე, სადაც მდინარე სებენკა დონში ჩაედინება) შესართავი;

მთელ მოგზაურობას კოლომნაში (200 ვერსი) 11 დღე დასჭირდა, პარკინგის ჩათვლით (გადაკვეთას 22-23 კმ დასჭირდა).

კულიკოვოს ველი - მდინარეებს ნეპრიადვასა და დონს შორის (ცხრა ტულსკის ოლქის კურკინსკის რაიონში, (ამავე სახელწოდების სადგური). ჯერ ერთი, ის იწყება ზადონშჩინაში. ველები 8 კმ-ით არის დაშორებული, ხოლო დაბლობის ნაწილი - ვუჟჩა, დაახლოებით 6 და ნახევარი კილომეტრი.
ბრძოლის სცენა კულიკოვოს ველზე ბულო ობრაზოვანო ნევიპადკოვო. კულიკოვოს ველის მთელი გეოგრაფია ემხრობოდა რუსეთის ჯარს: მდინარეები, ტყეები და ჭაობიანი ფლანგები, მე გავხდები რუსული ჯარები სახლში. კულიკოვოს ველს აკრავს: პივნოჩიდან - მდინარე დონე; შესასვლელიდან და პივნიჩნის შესასვლელიდან - მდინარე ნეპრიადვა; zі დაუყოვნებლივ და pіvnіchnogo წარმოშობის - r.Rihotka, r.Smolka, r.Nizhniy Dubyak. ცარისტ მამაიას რომ შეხედა, მინდორზე გასვლა მხოლოდ პივდნიადან, ჩერვონიმის კეხზე წოდებული მაღალი ადგილიდან შეეძლო.
ცნობილია (ზუსტი მონაცემები არ არსებობს), რომ საღამოს ან ღამით, 7-დან 8 გაზაფხულამდე, რუსეთის ჯარებმა გადალახეს დონე, აწიეს საკუთარი ბილიკები მისასვლელად და დაიწყეს განლაგება წყლის ხაზზე. სმოლკოი და ნიჟნი დუბიაკი.

რუსული ჯარების საბრძოლო ბრძანებები

შედგება ხუთი ხაზისგან:
1. დაცვის პოლკი. მეთაურები: წიგნი. სემიონ მელიქი და პრინცი. ივან ობოლენსკი ტარუსკი. გუშაგთა პოლკის ლიდერი ბრძოლის დასაწყისში იბრძოდა და მარჯვნივ მიუბრუნდა. გარდა ამისა, Semyon Melik buv kіnniy zagіn rozvіdki (80 ადამიანი) მეთაურობით;
2. მოწინავე პოლკი. მეთაურები: წიგნი. დიმიტრო და ვოლოდიმირ ვსევოლოჟსკი. ზავდანნია - შეასუსტეთ მკითხავის ძალა, რომ დაარტყა მთავარ ძალებს .;
3. დიდი პოლკი. სარდალი ბოიარ ტიმოფი ვასილიოვიჩ ველიამინოვი (მოსკოვი ტისიატსკი). დიდ პოლკში შეკრიბეს ყველა ქვეითი პოლკი;
4. პოლიცია მარცხნივ და მარჯვნივ. მეთაურები: პრინცები ბილოზერსკი და წიგნი. ანდრეი ოლგერდოვიჩი (პსკოვისა და პოლოცკის ფილმების მნიშვნელოვანი შესწავლა);
5. რეზერვი:
ა) პირადი (ახალი მობილური რეზერვი, როზტაშოვუვავსია დიდი პოლკის უკან). სარდალი პრინცი. დიმიტრო ოლგერდოვიჩი;
ბ) ცხელი. Zasіdniy პოლკი (Kіnniy) - roztashovaniya-ს ბუვ საიდუმლო, ტყვიის ჯარების მარცხენა ფლანგის უკან fіsі. მეთაური მთავრები ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩ სერპუხოვი და დიმიტრო ბობროკ-ვოლინსკი;

ბრძოლა

8 გაზაფხულზე, კულიკოვოს მინდორზე სქელი, შეუვალი ნისლი იდგა, რომელიც მხოლოდ მეთორმეტე წელს ამოვიდა. თათრული თემირ-მურზის (ჩელუბეი) და შანსის ოლექსი პერესვეტის დუელი, როგორც შეურაცხყოფა, დაიღუპნენ, დაიწყო ბრძოლა...
ჭრილობის 10 წლისთავზე დაიხურა მამაის დაცვის პოლკი და მშვილდოსნები. შემდეგ მონღოლ-თათრული კინოტა, რომელმაც სცემეს მცველები და დაამარცხა მოწინავე პოლიცია, სამი წლის განმავლობაში ცდილობდა გაერღვია რუსული არმიის ცენტრი და მარჯვენა ფრთები. რუსეთის პოლკებმა მნიშვნელოვანი დანაკარგები აღიარეს. დაჭრილი და თავად დიმიტრო ივანოვიჩი, რომელიც იბრძოდა რიგითი ჯარისკაცის საკუთრებაში. თუ მამაიმ მარცხენა ფლანგზე თავში დარტყმა მიაყენა და რუსული პოლკები გააშენა, ის კერძო რეზერვში შეიყვანეს. ალე, მტერმა შეძლო რუსების ლომის ფრთის გარღვევა შორ მანძილზე და დარჩენა ძირითადი ძალების უკანა მხარეს.
ეს იყო ბრძოლის კრიტიკული მომენტი ფლანგის გასწვრივ და მონღოლ-თათრული კინოს ტეილი, რომელიც გაარღვია და დარტყმა მიაყენა ბობროკის მეთაურის ჩასაფრებულ პოლკს. რაპტოვამ, რომ პოლკის სტრიმკა შეტევამ, სხვა პოლკების დარტყმით მხარდაჭერით, გაანადგურა ბრძოლის შედეგი რუსების სიხარბეზე.
ვოროჟე ვიისკო შეკრთა და დაიწყო ტკიპა. რუსმა მეომრებმა აიღეს ხანის შტაბ-ბინა და 50 კილომეტრიანი მონაკვეთით (მდინარე კრასივა მახვილამდე), კინოთეატრმა ხელახლა სცადა და დაარბია მამაის ჯარების ჭარბი რაოდენობა.

იფანტება ისტორიკოსების აზრები ხარჯვის, ასევე ხელფასების რაოდენობის შესახებ. სავარაუდოდ, დაიღუპა 12 თავადი (23-დან) და 483 ბიჭი, ანუ სარდლობის მარაგის 60%. A.N. კუროპატკინის ფიქრით, 100 იუ მოკვდა. რუსი მეომრები, ტობტო. 2/3 იბრძოდა, ჩი ნახევარი - 75 ი. (ვ.ვ. კარგილოვი), ჩი 40 ი. (დ. მასლოვსკი). თათრებმა დახარჯეს 150 ათასი. ჩოლ.

კულიკოვის ბრძოლას მცირე ისტორიული მნიშვნელობა აქვს რუსი ხალხის ბრძოლაში მონღოლ-თათრული უღლისგან განთავისუფლებისთვის. ვონმა აჩვენა რუსული მიწების ზრდა დამოუკიდებლობამდე და წამოაყენა მოსკოვის, როგორც დღევანდელი საზოგადოების ცენტრის როლი. მიუხედავად იმისა, რომ კულიკოვის ბრძოლაში გამარჯვებამ არ გამოიწვია მონღოლ-თათრული უღლის ლიკვიდაცია, ოქროს ურდოს კულიკოვოს მინდორზე პროტეას დამანგრეველი დარტყმა მიაყენა, რამაც დააჩქარა მისი შემდგომი დაშლა.

1848-1850 წლებში კულიკოვოს მინდორზე ძეგლი დაიდგა; მუზეუმი.

"ძველი რუსეთიდან რუსეთის იმპერიამდე". შიშკინი სერგი პეტროვიჩი, მ.უფა.

V.V. Pokhlebkina "თათრები და რუს. 360 roki vіdnosin u 1238-1598 rr.." (M. "Internarodni vіdnosiny" 2000).
სქემები MDIEM-ის ვიისკის დეპარტამენტის საიტიდან.

1380 წელს მოსკოვის ბედმა პრინც დიმიტრი ივანოვიჩმა მიიღო საშინელი შეტყობინება: თათრის მმართველი, თემნიკი მამაი, ოქროს ურდოს მემკვიდრეობით, წავიდა რუსეთში. არ იყო კმაყოფილი თათრებისა და პოლოვციელების ძალაუფლებით, ხანმა დაიქირავა ბეზერმენების (ტრანსკასპიელი მუსლიმები), ალანების, ჩერქეზებისა და ყირიმელი ფრიაგების (გენოელები) მეტი კორალი. მეტიც, მან მოკავშირეობა დადო მოსკოვის მტერთან, ლიტველ უფლისწულ იაგაილთან, რომელიც მასთან გაერთიანებას დაჰპირდა. ხმებმა დაამატა, რომ მამას სურდა დაებრალებინა რუსი მთავრები და მათ ნაცვლად მისი ბასკაკები დააპატიმრონ; ვემუქრები მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას და ჩავანაცვლებ მუსლიმური სარწმუნოებით. რიაზანის პრინცის, ოლეგის მესინჯერმა თქვა, რომ მამაიმ უკვე გადაკვეთა დონის მარჯვენა ხელი და გაიარა მდინარე ვორონეჟის შესართავამდე, რიაზანის მიწის საზღვრამდე.

დედა. მხატვარი V. Matorin

დიმიტრო ივანოვიჩი პირველია ყველაფერში, მიდის ლოცვაზე და მონანიებაზე. შემდეგ კი ჩვენი მიწების ყველა პროვინციაში იარაღი გავგზავნეთ ბრძანებით, რათა იმ ვოევოდის მონასტერები მეომრებულ ხალხთან ერთად მოსკოვში ჩქარობდნენ. როზისლავი ასევე წერილებს სთხოვს რუსების სასამართლო მთავრებს, რომლებშიც სთხოვს, რომ სამაშველოში წასულიყვნენ რაზმებთან ერთად. ჩვენამდე ზარზე მოვიდა ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩ სერპუხოვსკი. მარცხენა მხრიდან დაიწყეს ასვლა მოსკოვისკენ, მეომარი ხალხი და ხელჩართული მთავრები.

ტიმი მაშინვე მოვიდა მამაიას შემდეგ და ითხოვა tієї danini, როგორიც რუსეთმა გადაიხადა ხანი უზბეკები, და tієї w დაიპყრო, როგორც ბულა ძველი ხანივისთვის. დიმიტრომ აირჩია ბიჭები, თანაშემწე მთავრები და სულიერი პრინციპები. სასულიერო პირებმა თქვეს, დიდი ხარკითა და ძღვენით მამაევის რისხვაში უნდა დაწოლილიყვნენ, რათა ქრისტიანული სისხლი არ დაიღვაროს. ქი შანოვანის გულისთვის. დიდმა ჰერცოგმა, რომელმაც თათრული საელჩო გადასცა, მართავდა ხანს ელჩის ზახარი ტიუტჩევის უხვად საჩუქრებითა და მშვიდობიანი წინადადებებით. თუმცა, პოგანა იმედოვნებდა, რომ ბოროტ თათარს შეწყნარებდა და ომს მოამზადებდა. ამის სამყაროში მოსკოვში მიმავალი რუსული მილიცია რუს ხალხში, შიშველ მეომრებში გაიზარდა. არც ისე დიდი ხნის წინ, ვოჟზე გამარჯვება ყველას მეხსიერებაში დარჩა. გაიზარდა რუსეთის ეროვნული ერთიანობა და რუსული ძლიერება.

ნევდოვსი, ზახარი ტიუტჩევის მესინჯერის გალოპებით ახალი ცუდი ზვისტკამით. ტიუტჩოვი, მიაღწია რიაზანის საზღვრებს და გააცნობიერა, რომ მამაი მიდიოდა მოსკოვის მიწაზე და რომ ლიტველი იაგიელო და ოლეგ რიაზანსკი ახლისკენ მიისწრაფოდნენ. ოლეგმა სთხოვა ჯაგაილს დაემორჩილებინა მოსკოვის ვოლოსტი და უმღერა მამას, რომ დიმიტრო ვერ გაბედავდა თათრების წინააღმდეგ ბრძოლას და პივნიჩში წასვლას. ხანი ჯაგაილთან და ოლეგთან ერთად სახლში დაბრუნდა, რათა პირველ გაზაფხულზე ოკას ნაპირზე დასახლებულიყო.

ოლეგ რიაზანსკის ჯანმრთელობის შესახებ შეტყობინება არ გამოჰპარვია პრინც დიმიტრის გამბედაობას. მძინარე რადიუსზე მათ უბრძანეს მამას, წასულიყო ნასტრიხში სტეპში და, როგორც ეს შესაძლებელია, წინ წასულიყო ჯაგაილთან და ოლეგთან ერთად. მთავრებმა და მეთაურებმა, რომლებმაც ვერ მოახერხეს მოსკოვში ჩასვლა, დიმიტროს წერილები გაუგზავნეს, რათა მილიციის არჩეულ ქალაქად კოლომიაში წავიდნენ. დიდმა ჰერცოგმა მოაწყო kіnny rozvіduvalny zagіn, როდიონ რჟევსკის, ანდრეი ვოლოსატისა და ვასილ ტუპიკის კერივნისტვომის ქვეშ. სუნი მალიმ წადი დონ სტეპის მახლობლად ურდოს მამაევის ქვეშ, ტირილით "მიიღე ფილმი", ტობტო. ძმებს, რომელთა შუქზეც შესაძლებელი იქნებოდა მტრის სახელის დანამდვილებით ცოდნა.

ამ როზვიდნიკისგან ზარი რომ არ მიუღია, დიმიტრომ მეგობარს დარაჯი უბრძანა. გამოსვლისას პირველით სავსე ვასილ ტუპიკი გაოგნდა. როზვიდნიკი ჩავიდა მოსკოვში და აცნობა პრინცს, რომ მამაი რუსეთში მიდიოდა ურდოსთან ერთად, რომ ლიტვის და რიაზანის დიდი მთავრები მასთან იყვნენ კავშირში, მაგრამ ხანი არ ჩქარობდა: vіn chekaє დაეხმარა იაგიელოს და ჩეკაє. შემოდგომა, თუ რუსეთში და მინდვრები მოწესრიგდება, ურდოს აჩქარება შესაძლებელია მზა მარაგებით. რუსზე ასვლისას ხანმა თავის ულუსებს უბრძანა: „ნუ იყვირე დედამიწაზე და ნუ ლაპარაკობ პურზე; მოემზადე რუსული პურისთვის“.

დიმიტრო ივანოვიჩმა დასაჯა რეგიონალური პოლკები, რომ ეჩქარათ კოლომნაში 15 სექტემბრამდე, მიძინების დღემდე. ღვინოების გამგზავრებამდე წავედი წმინდა სერგი რადონეცელის კურთხევის წასაღებად სამების მონასტერში. მას ჯერ არ შეუხედავს დიდებული ქვის სახლები, არც მდიდარი ტაძრების თავები და არც მრავალრიცხოვანი ძმები; მაგრამ ის უკვე სახლში იყო სერგიუს რადონესის ღვაწლით. მისი სულიერი განჭვრეტის დიდება იმდენად დიდი იყო, რომ მთავრები და ბიჭები ლოცვასა და კურთხევას სთხოვდნენ; მიტროპოლიტები ოლექსიი და კვიპრიანი ახალში გაგზავნეს დახმარებისთვის.

1380 წლის 15 სექტემბერს დიმიტრო ივანოვიჩი მივიდა სამებაში დეკანის მთავრების, ბიჭების და მდიდრების თანხლებით. დიდებულები. Spodіvsya vіn გრძნობს თავს წმინდა კაცად, როგორც წინასწარმეტყველური სიტყვა. დღისით იდგა და ჰეგუმენის ლოცვა-კურთხევა მიიღო, დიდმა ჰერცოგმა მეუფეს მოკრძალებული სამონასტრო ტრაპეზი მიართვა.

ჭამის შემდეგ ჰეგუმენმა სერგიუსმა გითხრა:

„საჩუქრებით და პატივი ეცით ბოროტ მამას; ნება მომეცი შენი თავმდაბლობა შევინარჩუნო, უფალი ღმერთი მოგიყვანს და იოგა არ იქნება მოწესრიგებული და სიამაყე გადაგდებს.

- მე უკვე გავიზარდე, მამა, - თქვა დმიტრომ. - ალე ვინ ყველაზე დიდი სიამაყით უნდა აღინიშნოს.

- ასეა, - თქვა მეუფემ, - მაშინ ახალ ჩეკზე აშკარად ნანგრევები და გაპარტახებაა; და შენდა უფალი ღმერთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წინაშე, რომ წმიდანები დაგეხმარებიან და წყალობა და დიდება.

სერგი რადონეზის კურთხევა კულიკოვის ბრძოლაზე. მხატვარი პ.რიჟენკო

ზ-პომიჟის მონასტერმა ძმებმა დაინახეს ორი ჩენცი მაღალი ზრდითა და მიცნიმის დანამატებით. მათი სახელი იყო პერესვეტი და ოსლიაბია; მონასტერში შესვლამდე სუნმა გმირებს ადიდებდა და ახარებდა იარაღს. Peresvіt, scho მსოფლიოში Oleksandr-ის სახელით, ბრაიანსკის ბიჭების ოჯახიდან.

"მომეცი ორი მეომარი", - თქვა დიდმა ჰერცოგმა სერგიუსმა.

მეუფემ ორივე ძმა დასაჯა საომარი ზეიმისთვის მოსამზადებლად. ჩობოტებმა მაშინვე ჯავშანში ჩაარტყეს. სერგიმ მათ კანის სქემა მისცა, რომელზეც ჯვარი იყო შეკერილი.

შეუშვა სტუმრები, სერგიუს რადონესელმა, ხელი მოაწერა დიდი ჰერცოგისა და მისი თანამგზავრების ჯვარს და კვლავ თქვა წინასწარმეტყველური ხმით:

„უფალი ღმერთი იქნება თქვენი შემწე და შუამავალი; ჩვენ დავამარცხებთ და ტყავს თქვენს მოწინააღმდეგეებს და გაგადიდებთ.

მეუფე სერგი, ნახევრად გონიერი რუსი პატრიოტი. ვინს ვნებიანად უყვარდა სამშობლო და არ დაუთმობდა ვინმეს გულმოდგინებით її zvіlnennya განებ უღლიდან. ბერის წინასწარმეტყველურმა სიტყვებმა დიდი ჰერცოგის გულში სიხარული და იმედი გააჩინა. მოსკოვისკენ შებრუნებულმა ღვინოებმა რაფაზე არ დარეკა.

რუსული არმიის აწევა კულიკოვოს ველზე

როგორც ვხვდებით, პივდენნორუსკის მთავრების შეკრება კალკაში მოგზაურობისას იგივე დაუდგენელი თათრების წინააღმდეგ, მაშინ ჩვენ დიდ განსხვავებას შევქმნით. პრინცები, მესტილავ უდალიგალიცკი, მესტილავ კიევსკი, რომელიც მოუწოდებდა სტეპის ბარბაროსების დაძლევას, ხმაურიანად და მხიარულად ირღვევა სტეპში; სუპერ შეხამებული ერთი ერთთან; და დიაკვნები ფიქრობდნენ, როგორ დაესხნენ პირველთა მტრებს სხვებისთვის, რათა არ გაიმარჯვოს და გაიმარჯვოს. ახლა ეს არა. მძიმე დოსვიდომითა და თავმდაბალი მძიმე უღლით გაწვრთნილი პივნიჩნორუსი მთავრები, რომლებმაც აირჩიეს დიმიტრის მახლობლად, გაჰყოლოდნენ თავიანთ ლიდერს პოკირნოში და ერთპიროვნულად. თავად დიდი ჰერცოგი ემზადება საგულდაგულოდ გააზრებული საქმისთვის; და ბრენდი, ყველაფერი გაძარცვეს ლოცვით და ეკლესიის კურთხევით.

მე-20 ნამგალზე ლაშქარი ლაშქრობდნენ. დიმიტრო ივანოვიჩი, მთავრებსა და გუბერნატორებს შორის, მხურვალედ ლოცულობდა მიძინების საკათედრო ტაძარში; წმინდა პეტრე მიტროპოლიტის ტახტზე დაცემა. ეპისკოპოსი, რომელიც ადგა მიტროპოლიტისთვის და გამოსამშვიდობებელი ლოცვას ემსახურებოდა. მიძინების საკათედრო ტაძრიდან დიმიტრო გადავიდა მთავარანგელოზ მიქაელის ტაძარში და იქ თაყვანი სცა მამისა და მამის ტონებს. შემდეგ ჩვენ დავემშვიდობეთ ამხანაგებს, იმ ბავშვებს და ვიიჰავ ომს. მან გადაკეტა ყველა ქუჩა და მოედანი, რომელიც კრემლამდე იყო. იოგას დიდი ნაწილი ჩერვონის მოედანზე ეკიდა დიდ პოსადამდე (ჩინეთი-ქალაქი) და კრემლის სამ ჭიშკარამდე. იმ დიაკვნების მღვდლები ჯვრებით ანათებდნენ და მეომრებს ასხურებდნენ.

გაატარეთ მილიცია კულიკოვოს ველზე. მხატვარი ი. რაკშა

პოლიცია დიდებული სანახაობა იყო. ვიისკის ზემოთ უსახო მაიორებთან ახლოს იყო პრაპები მაღალ სახელურებზე; აწია მთაზე, ჩამოწერილი იყო პატარა, როგორც მთელი მელა. ზ-პომიჟ ვოევოდს განსაკუთრებით ხედავდა თავად დიმიტრო ივანოვიჩი, როგორც მისი დიდი ჰერცოგის რჩეულებისთვის, ასევე მისი ღირსეული წოდებით. ცე ბოვი მაღალი, ჭკვიანი კაცია, შავგვრემანი, ფართო წვერით და დიდი გონიერი თვალებით. იომუ ოცდაათი წლის არ იყო. მის უკან მისმა ბიძაშვილმა ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩმა, რომელიც დიმიტრიზე უმცროსი იყო, დაინახა მისი სიყვარული კრემლიდან. მაგალითად, პატივი მათ მიენიჭათ მოსკოვის არჩეული მთავრებისგან, როგორებიც არიან: ბილოზერსკი ფედირ რომანოვიჩი და სემიონ მიხაილოვიჩი, ანდრეი კემსკი, გლიბ კარგოპოლსკი და კუბენსკი, როსტოვის, იაროსლავლის, უსტიუზის, ანდრიისა და რომან პროზოროვსკის მთავრები, ლევ კურ ბსკი, ანდრეი მერომსკი, ანდრეი მურომსკი ელეცკი.

მოსკოვის მთელი მოსახლეობა ეკიდა მილიციის გასაცილებლად. ქალები ტიროდნენ, შორდებოდნენ ხალხსა და ახლობლებს. ზუპინიაიუჩი რატუს წინ, დიდმა ჰერცოგმა ხმამაღლა უთხრა შეწუხებულს:

”ჩემო ძვირფასო ძმაო, ჩვენ მუცელს არ დავზოგავთ ქრისტიანული რწმენისთვის, წმინდა ეკლესიისთვის, რუსული მიწისთვის!”

„მოემზადე, რომ თავი დაყარო ქრისტეს რწმენისთვის და შენთვის, სუვერენო დიდო ჰერცოგი! - უარყვეს ნატო.

ურტყამდნენ ტამბურებს, ზასურმილი საყვირებს და სამხედროები შემოდგომაზე დაანგრიეს. სიბნელისგან თავის დასაღწევად ჯარი გაიყო და სამი გზით წავიდა კოლომნაში: დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრომ ერთ-ერთმა ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩმა ბრონნიცში გაუშვა, მეორე ბილოზერსკის მთავრებთან ერთად გაგზავნა ბოლვანსკის გზაზე, ხოლო მესამეზე თვითონ წავიდა. კოტელი. სამხედრო მატარებელს გრძელი კოლონა მიჰყვებოდა. მეომრებმა ეტლზე დაყარეს თავდაცვის მნიშვნელოვანი ნაწილები. თავადები და ბიჭები პატარები იყვნენ თავიანთი სპეციალური მცველებითა და რიცხობრივი მსახურებით.

Є. დანილევსკი. კულიკოვის ველზე

დიდმა ჰერცოგმა ოჯახთან ერთად მოსკოვი ერთი საათით მიანდო გუბერნატორ ფიოდორ კობილინს (სინ ანდრეი კობილი, მეფის წინაპარი) რომანოვების დინასტია). ვინმა თან წაიყვანა სუროჟის ათი მოქალაქე, რომ რუსი ვაჭრები, იაკი მოგზაურობდნენ სავაჭრო უფლებების გასწვრივ კაფუსთან (ფეოდოსია), სოროჟთან (სუდაკი) და ყირიმის სხვა ადგილებთან. სუნმა კარგად იცოდა თათრების ბილიკები, კორდონის ადგილები და მომთაბარეები და მათ შეეძლოთ ემსახურებოდნენ ვიისკებს, როგორც საიმედო მეგზურებს, ასევე აცნობებდნენ ხალხს საკვების შესაძენად.

24-ში დიმიტრო ივანოვიჩმა მიაღწია ქალაქ კოლომნას. აქ მათ დახვრიტეს უკვე შერჩეული პოლკის დიდი ჰერცოგი, კოლომნის ეპისკოპოსი გერასიმე და მღვდლები. მეორე დღეს დიდმა ჰერცოგმა შეხედა ულვაშების ჯარს ფართო გუბეზე. დმიტრომ აქ მთელი მილიცია ზვიჩაინის ჭოტირის თაროებზე გაავრცელა და ვატაჟყვით კანი ამოიცნო. ღვინოთა დიდი პოლკის თავი მისი უფროსების ქვეშ იყო სავსე; თავის პოლკში მან დაიპყრო ბილოზერსკის მთავრები. მისი მოსკოვის რაზმების კრიმი, რომლის სათავეში პოლკის მეთაურები შეიცვალა, მათ იცავდნენ შეტევითი რაზმები: კოლომენსკაია - ტისიატსკი მიკოლა ვასილიოვიჩ ველიამინოვი, ვოლოდიმირსკაია - პრინცი რომან პროზოროვსკი, იურევსკაია - ბოიარი ტიმოფიი ვალუევიჩი, კოსტრომა პერევიაჰ კვიავაშდიონი. მარჯვენა ხელის პოლკი დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრომ მიანდო თავის ბიძაშვილს ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩ სერპუხოვს და გადასცა იაროსლავის მთავრებს; ვოლოდიმირის დროს ვოევოდები იყვნენ: ბიჭები დანილო ბილუსი და კოსტიანტინ კონონოვიჩი, პრინცი ფედირ ელეცკი, იური მეშჩერსკი და ანდრეი მურომსკი. მარცხენა ხელი მიანდო ბრაიანსკის პრინც გლიბს, ხოლო მოწინავე პოლკი პრინცებს დიმიტრისა და ვოლოდიმირს (დრუტსკი?).

აქ დიმიტრო ივანოვიჩი დარჩა ოლეგ რიაზანსკის კვალდაკვალ, რომელიც ეშმაკობამდე იყო და მეგობრობდა დიმიტრისთან. იმოვირნო, ამ ავეჯმა აიძულა დანარჩენები, ამის ნაცვლად, გადაეკვეთათ ოკა კოლომნას ქვეშ და შესულიყვნენ რიაზანის მიწის საზღვრებში, რომ საკმარისად ჭკვიანები ყოფილიყვნენ, რომ შესულიყვნენ, დაეკარგათ. შესაძლოა, მოსკოვის მარყუჟებს ერთი საათი მისცეს ახალთან მისასვლელად, ჯერ არ მოსულა.

ჭრილობის დაწყებისთანავე მთავრები გაემგზავრნენ შორეულ მოგზაურობაში ოკას მარცხენა სანაპიროზე. ლოპასნის პირიდან ვიისკამდე მოვიდა ტიმოფი ვასილიოვიჩ ველიამინოვი; іz მეომრები, yakі zіbralis y Moskvі vzhe დიდი ჰერცოგის ნაბიჯის შემდეგ. დიმიტროს დასჯის შემდეგ, იგი გადაიყვანეს აქ ოკას მიღმა. ღვინოების გადაკვეთის შემდეგ, დაისაჯა ყველა მილიცია. ჩვენმა მემატიანეებმა, ცხადია, ზედმეტად იყიდეს და თქვეს, რომ მათ 200 000 მეომარი გაანადგურეს. ჩვენ უფრო ახლოს ვიქნებით სიმართლესთან, თუნდაც მისაღები იყოს, რომ ისინი დიდები არ იყვნენ ასი ათასიალე, ოდესღაც ცხადი იყოს, რომ ასეთი დიდი ჯარი არასოდეს შექმნილა რუსულ მიწას. ამასობაში მეფის ჯარი ნაკლებად აიყვანეს მოსკოვის პრინცის ვოლოდიასგან და სხვა შორეული მთავრების თქვენ თანაშემწეებისგან.

ჟოდინი იყო ერთ-ერთი დიდი უფლისწული, რომელიც არ იღებდა მონაწილეობას დიდებულ მიღებაში, სურდა დიმიტროს ყველგან ბატონები გაეგზავნა. მთავრებს ან ეშინოდათ თათრების, ანდა მოსკოვს აცინებდნენ და არ ცდილობდნენ მათ გაძლიერებაში დახმარებას. უკვე არ ჩანს დიდებული ოლეგ რიაზანსკი ტვერის პრინცი მიხაილო ალექსანდროვიჩიასე რომ არ მოხვიდეთ დასახმარებლად. ნავიტი მოსკოვის პრინცის სიმამრი დიმიტრო კოსტიანტინოვიჩ ნიჟნი ნოვგოროდისიძესთვის თავისი რაზმების მიცემის გარეშე. არც სმოლენსკი და არც ნოვგოროდიელები არ გამოჩენილან. დიმიტრო ივანოვიჩი, პროტე, თაღლითობდა მხოლოდ, რომ ახალ პატარა ჯარში ის ყოველთვის ვერ სწვდებოდა კინოს. ამის გამო, ტიმოფი ვასილიოვიჩ ველიამინოვი ჩამოერთვა ლოპასნიას, ისე, რომ მან აიღო იგივე მარყუჟები, რაც მათ ნახეს და ჯარის უფროსს მიაყენა.

Viysko შევარდა ზემო დონის, სწორი vzdovzh zahіdnyh Ryazan საზღვრები. დიდმა ჰერცოგმა, დასაჯა სუვორო, ლაშქრობის მეომრებმა არ მიბაძავდნენ მესკანტებს, რომლებიც უნიკალური იყო რიაზანტებთან საბრძოლველად. მთელი გარდამავალი იყო გლუვი და უსაფრთხო. თავად ამინდმა დაგიჭირათ: მიუხედავად იმისა, რომ შემოდგომა იწყებოდა, დღეები ნათელი და თბილი იყო, მიწა კი მშრალი.

დიმიტრი ივანოვიჩთან ერთსაათიანი მსვლელობისას ორი ოლგერდოვიჩი ჩავიდა თავისი თანხლებით, ანდრეი პოლოცკი, რომელიც ფსკოვის მახლობლად პრინცი იყო, დიმიტრო კორიბუტ ბრიანსკი. ცეი სტანი, ისევე როგორც ძმა ანდრეი, იაგილთან ჩხუბის შემდეგ, ტიმჩასოვი შეუერთდა პრინც მოსკოვსკის თანაშემწეებს. ოლგერდოვიჩი განთქმული იყო სამხედრო ცოდნით და შეიძლება მსგავსი იყო ძმა ჯაგაილთან ომის დროს.

დიდმა ჰერცოგმა თანდათან აიღო ახალი ამბები ბანაკისა და namіri vorogіv-ის შესახებ. Vіdryadiv უსწრებს სამღვდელო ბოიარს სემიონ მელიქს კარგი ფილმით. თათრის დარაჯთან თავად მივეცი კომისია. დონთან მიახლოებისას დიმიტრო ივანოვიჩმა პოლიცია გამოიძახა და მინდორში, რომელსაც არყი ერქვა, აყვავებული ჯარი, რომელიც მან დაინახა. შემდეგ გამოჩნდნენ ახალი დიდებულები, რომლებიც ბოიარ მელიქმა გამოგზავნა სრული თათრის დასაფლავებიდან თავად მამაის ფოსტიდან. Vіn rozpoviv, რომ ხანი უკვე დგას Kuzmіnskiy gatі; იარეთ წინ სწორად, რადგან ყველა ამოწმებს ოლეგ რიაზანსკის და ჯოგაილას; ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით დიმიტრის სიახლოვის შესახებ, ვეყრდნობით ოლეგს, რომელიც მღერის, რომ მოსკოვის პრინცი ვერ ბედავს ნასტრიხში წასვლას. თუმცა შეიძლება ვიფიქროთ, რომ სამ დღეში მამაი დონის მარცხენა მხარეს გადავა. ამავდროულად, მოვიდა ამბავი, რომ იაგიელო, რომელიც მამასთან ერთად შევიდა მარში, უკვე იდგა უპი ბილ ოდოევზე.

დიმიტრო ივანოვიჩმა დაიწყო მთავრებთან და გუბერნატორებთან შელაპარაკება.

სად ვიბრძოლოთ? - ღვინის დალევა. - იმ ველოსიპედით რატომ გადაჰყავთ იმავე გემზე თათრების ჩეკები?

ფიქრები გაიყო. დეჰტო სჩილიავსია, რომ მდინარე არ გადახვიდე და საკუთარ ქვეყანაში ლიტვა და რიაზანცივი არ მოაკლო. Ale іnshі buli protilezhno ї dumki, zokrema და ძმები Olgerdovichi, yakі z perekonlivistyu napolyagali დონზე გადაკვეთაზე.

- თუ აქ საკმარისად მივიღებთ, - ჩურჩულებდა სუნი, - მაშინ სიმხდალის ადგილია. და თუ იმ ბიკ დონში გადაგვყავს, მაშინ მილიციას მებრძოლი სული ექნება. იციან, რომ წასასვლელი არსად არის, მეომრები ქმრებს ეჭიდებიან. და თუ თქვენ გველაპარაკებით უხამსი თათრული ძალით, მაშინ ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში. ანალოგიურად, დიმიტრის დაევალა გამოეყენებინა თავისი დიდებული წინაპრები ლიტოპიებისთვის: ამრიგად, იაროსლავმა, გადალახა დნიპრო, გადალახა დაწყევლილი სვიატოპოლოკი; ალექსანდრე ნევსკიმ, რომელმაც მდინარე გადალახა, დაარტყა შვედებს.

დიდმა ჰერცოგმა მიიღო ოლგერდოვიჩის აზრი და უთხრა მფარველ გუბერნატორებს:

”იცოდე, რომ მე მოვედი არა ოლეგზე გასაოცრად და მდინარე დონის მოსავლელად, არამედ იმისთვის, რომ დავიცვა რუსული მიწა სავსე და დანგრეული, არამედ იმისთვის, რომ თავი დავდო ყველასთვის. ჯობია უღმერთო თათრების წინააღმდეგ წახვიდე, ანჟ, რომ მოვიდა და არაფერი გაუკეთებია, უკან დაბრუნდე. ჩვენ ავდგებით დონისთვის და იქ ან გადავლახავთ, ან თავებს დავდებთ ჩვენი ქრისტიანი ძმებისთვის.

დიმიტრის rіshuchіst chimalo podіyala і წერილი, otrimana vіd іgumen Sergіy. ვინმა კვლავ აკურთხა პრინცი თათრებთან ბრძოლაში, მან გამოაცხადა, რომ გავიმარჯვებდი.

1380 წლის 7 გაზაფხულზე, ღვთისმშობლის დღესასწაულის წინ, რუსული ჯარი მივიდა დონში. დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა, აეგოთ ხიდები დღესასწაულზე, კინოსთვის კი შუკატი ფორდებისთვის - წყნარ ადგილებში დონს არც სიგანე და არც ღრმა წყალი არ აწუხებს.

მართალია, შეუძლებელი იყო რაიმე სახის ახირება. მივიდა დიდ ჰერცოგთან თავის დარაჯთან სემიონ მელიქთან ერთად და დაამატა, რომ ის უკვე იბრძოდა მოწინავე თათარ ნაზნიკებთან; რომ Mamai უკვე Goose Ford-შია; ახლა თქვენ იცით დიმიტრის ჩასვლის შესახებ და იჩქარეთ დონში, გადაკეტოთ რუსული გადასასვლელი ჯოგაილას მოსვლამდე, რომელმაც უკვე გაანადგურა ოდოევ ნაზუტრიჩ მამაიას ხედვა.

ნიშნები კულიკოვის ბრძოლის წინა ღამეს

ღამემდე რუსულმა ჯარმა გადალახა დონზე გადასასვლელი და ახალ მდინარე ნეპრიადვას ჩავარდნის საათზე ფოთლოვან ბორცვებზე ტრიალებდა. პაგორბების უკან ფართო ათი ვერსის ველი იდგა, რომელსაც ე.წ კულიკოვი;მის შუაში გადიოდა მდინარე სმოლკა. მის შემდეგ მამაის ურდომ გაანადგურა მათი ტაბირი, რომელიც აქ ღამემდე მოვიდა და რუსული გადასასვლელის შეჩერება ვერ მოასწრო. მინდვრის ყველაზე ამაღლებულ ადგილას, ჩერვონის პაგორბზე, ხანის სახელი იყო განთავსებული. კულიკოვოს ველის გარეუბნები იყო კაშკაშა ჭრელი, დაფარული ჩაგარებით და ხშირად ტყის ჩაგარებით წყლის ადგილებში.

დმიტრო ივანოვიჩის ბუევის წამყვან ვოევოდებს შორის დიმიტრო მიხაილოვიჩ ბობროკი, ვოლინსკი ბოიარი. ერთი საათის განმავლობაში მოსკოვში მოვიდა ბევრი ბიჭი და დიდებული დასავლეთიდან და პივდენი რუსიდან. ვოლინსკების ერთ-ერთი უბედური პრინცი, დიმიტრო ბობროკი და მეგობრები მოსკოვის პრინცის დასთან, ჰანასთან, იწვა ასეთ ვიჰიდცივის წინაშე. ბობროკმა უკვე მიაღწია გამარჯვებას. მოიგეთ კაცის დიდება, როგორც სამხედრო მართლმსაჯულების ოსტატი, გააჩინეთ მკურნალი. Vіn umіv მკითხაობა სხვადასხვა ნიშნისთვის და გაჟღერდა დიდი ჰერცოგის პრიკმეტის ჩვენება, რისთვისაც შეგიძლიათ გაიგოთ ბრძოლის წილი.

Litopisne opovіdannya rozpovida, რომ ღამით დიდი ჰერცოგი და ბობროკი კულიკოვოს ველზე ტრიალებდნენ, ორივე ჯარს შორის იყვნენ და დაიწყეს მოსმენა. მათ წინაშე დიდი ტირილი და ჭექა-ქუხილი ჩამოვარდა და ბაზარი ატყდა, ან ადგილი იყო. თათართა ბანაკის უკან იყო გვირგვინი გვირგვინი; კლეკტალის მარცხენა მხარეს არწივები და ყვავები თამაშობდნენ; და მარჯვენა მხრიდან, მდინარე ნეპრიადვას თავზე, ბატები ტრიალებდნენ და ფრთებით ცურავდნენ, როგორც საშინელი ქარიშხლის წინ.

"შო ჩუვ, პან პრინცი?" - მძინარე ვოლინეტები.

- ჩუვ, ძმაო, შიში და დიდი ჭექა-ქუხილი, - წამოიძახა დიმიტრომ.

„ჩაბარდი, თავადო, რუს პოლიციას“.

დიმიტრომ ცხენი შეატრიალა. კულიკოვოს ველზე რუსეთის მხარეს დიდი სიჩუმე იყო.

”რა, ბატონო, გესმით?” - ჭარბად სვამდა ბობროკს.

"მე არაფერს ვგრძნობ", დიდ ჰერცოგის პატივისცემა; - მე პატარა ბაკალავრიატი ვარ, საფლავი არ მაქვს, მსუყე ხანძრებს რა უნდა ჰგავდეს.

"პან პრინცი, ღვთისა და ყველა წმინდანის გულისთვის, - მოძრავი ბობროკი: - ცეცხლი კარგი ნიშანია".

"Ye sche prikmeta" - ვინ თქვა, ცხენიდან ზიიშოვი და თავით მიწაზე დაეშვა. დიდხანს ვუსმენდი, შემდეგ წინ წავიდა და თავი ჩამიკრა.

"რა ძმაო?" - ვკითხე დიმიტროს.

ვოევოდმა არ მოინანია, მაგრამ შერცხვა, ტირილი დაიწყო, სამაგიეროდ თქვა:

„უფლისწულო ბატონო, მაშინ ორი მაგალითი: ერთი თქვენ დიდი სიხარულისთვის და მეორე დიდი მწუხარებისთვის. მიწას ვგრძნობდი, ორად მწარედ და საშინლად ვიტირე: ცალ ფეხზე ქალი თათრული ხმით ყვიროდა შვილებზე; ხოლო მეორე მხარეს ქალწული ტირის და დიდი არეულობა. მიენდე ღმრთის წყალობას: შენ განკურნე ბილწი თათრები; ალე შენი ქრისტიანული პადა რიჩოს არმია.

თითქოს ეს ამბავი სიმართლე იყო, ის ღამეები საშინლად იყო კულიკოვოს მინდორზე და ისეთი უსახურები იყვნენ, მთელ სამყაროს მოედინებოდნენ. მთელი ღამე ასე იყვნენ ყვავები და არწივები. Hizhі zvіrі და ptakhi nіbi chuli უამრავი გვამის სუნი.

კულიკოვის ბრძოლის აღწერა

8 გაზაფხულზე ადრე, უფრო ნისლი იყო: სქელი ნისლი გადაურბინა პოლკების ბრძოლის ველებს; მხოლოდ კულიკოვოს მინდვრის ორივე მხრიდან ისმოდა საყვირის ხმები. ალე დაახლოებით მე-9 წელს, ნისლმა დაიწყო ამოსვლა და მზემ გაანათა რუსული პოლკები. სუნმა დაიკავა ისეთი ბანაკი, რომელიც მის მარჯვენა მხარეს ეყრდნობოდა ქვემო დუბიკის იარისა და ნეტრიჩკას, რომელიც მიედინება ნეპრიადვაში და ჩვენ ვცხოვრობთ ციცაბო სმოლკაზე, იქ, დე არ გაძარცვეს pіvnіchny ინვერსია. ბრძოლის მარჯვენა კიდეზე დიმიტრომ მოათავსა ძმები ოლგერდოვიჩები, ხოლო მარცხნივ ბილოზერსკის მთავრები. ადგილობრივი ხარის ქვეითი ჯარი განთავსდა წინა პოლკში. ეს პოლკი, ისევე როგორც ადრე, ძმებმა ვსევოლოდოვიჩებმა აღნიშნეს; ახალში მოვიდა ბოიარი მიკოლა ვასილიოვიჩ ველიამინოვი კოლომენტიდან. გლიბ ბრაიანსკი და ტიმოფი ვასილიოვიჩ ველიამინოვი ხელმძღვანელობდნენ დიდ შუა პოლკს უდიდესი პრინცის ქვეშ. გარდა ამისა, დიმიტრო ხელმძღვანელობდა ჩასაფრებულ პოლკს, რომელსაც ანდო მისი ძმა ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩი და უბედური ბიჭი დიმიტრი ბობროკი. მთელი პოლკი იდგა ჩასაფრებაზე მარცხენა ფრთის უკან, უღრან ტყეში, მდინარე სმოლკაზე. პოლკი buv pomіshcheny ასე რომ, scho ადვილად podkrіpiti მეომრები, ისევე როგორც ჩაყრილი ურმები და spoluchennya z ხიდები დონზე, ერთი გზა წარუმატებლობის გზაზე.

რანოკი კულიკოვოს ველზე. მხატვარი ო.ბუბნოვი

ცხენზე ამხედრებულმა დიდმა ჰერცოგმა ბრძოლის წინ თაყვანი სცა მეომრების რიგს და უთხრა მათ: „მამასა საყვარელო, ეს ძმაო, უფლისთვის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და თქვენი ხსნისათვის. ვიბრძოლოთ მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და ჩვენი ძმობისთვის“.

მთავარი პოლკის დიდი ჩის თავზე იდგა დიდი ჰერცოგის და მაიორების დიდი რაზმი, დიდი შავი პრაპორშჩიკი, რომელზეც მაცხოვრის სახე იყო ამოქარგული. დიმიტრო ივანოვიჩმა დიდი ჰერცოგის ოქრო-ქსოვილები გადაიტანა; თავისი ბოიარის, მიხაილ ბრენკის სიყვარულზე დაემხო, ცხენზე დასვა და უბრძანა, მის წინ დიდი შავი დროშა ეცვა. თვითონ კი უბრალო მოსასხამი დაიფარა და სხვა ცხენზე გადავიდა. ვინი წავიდა სადარაჯო პოლკში, რათა მის წინ იოგი ხელით დაარტყა მტრებს.

მარნო მთავრები და ვოივოდები იოგას ამხნევებდნენ. - ჩემო ძვირფასო ძმაო, - თქვა დიმიტრომ. - მე რომ შენი უფროსი ვარ, მაშინ მინდა წინ წავიდე და ბრძოლა დავიწყო. მოვკვდები და ვიცოცხლებ - შენთან ერთად.

მეთერთმეტე ჭრილობის წელს თათრების არმია საბრძოლველად გაეშურა კულიკოვოს ველის შუაგულში. საშინელი იყო გაოცება ორი საშინელი ძალით, რომლებიც ერთი-ერთზე მიდიოდნენ. რუსეთის არმია ბრწყინვალე იყო ალისფერი ფარებით და ნათელი პატარა ხელებით, რომლებიც მზეზე ანათებდნენ; და თათრები, შორს, თავიანთი მუქი ფარებითა და მათი ნაცრისფერი კაპიტანებით, შავ ნისლში ჩაცვივდნენ. წინა თათრული პოლკი, ისევე როგორც რუსული, ჩამოყალიბდა მრისხანებისგან (შესაძლოა, დაქირავებული გენუელი კონდოტიერი). ვონი სქელ სვეტში ჩავარდა, უკანა რიგები ჩამოწერეს წინა მხრებზე. სიმღერაზე vіdstanі, ერთი ტიპის ერთი ratі იყო raptomed ერთად rapt. თათრული მხრიდან, კულიკოვოს ველზე, დიდებული ზრდის მეომრები, გოლიათის მსგავსი, მშვიდი საათების ხმაზე, იბრძოდნენ ბრძოლაში ერთჯერადი ბრძოლით. Vіn buv іz კეთილშობილი ხალხი, რომელსაც ჩელუბეი ეძახიან.

იოგას დალევის შემდეგ ბერი პერესვიტი და მმართველებს ეუბნება: მე მინდა მასთან ერთად ვიყო." „პატივცემულო მამა იღუმენ სერგიუს“, ყვიროდა ღვინო, „მიშველე შენი ლოცვით“. მტერს სიით გადავახტე. თათარი შემოვარდა შენთან ნასუსტრიხ. მოწინააღმდეგეებმა ერთზე ისეთი ძალით ურტყამდნენ, რომ ცხენები მუხლებზე დაეცათ, თავად სუნი მიწაზე დაეცა.

დაეხმარე პერესვიტს. მხატვარი პ.რიჟენკო

თოდიმ გაანადგურა რატის შეურაცხყოფა. დიმიტრო გვიჩვენებს ვიისკის გამბედაობის მაგალითს. ვინმა შეცვალა ცხენების სპრატი, იბრძოდა მოწინავე პოლკში; თუ მოწინავე ვირთხები განაწყენდნენ, ისინი ყოყმანობდნენ და დიდ პოლკამდე მიჰყავდათ. ალე ბოლომდე გაშავდა და ისევ განსაკუთრებული ბედი მიიღო ბრძოლაში. და ხან მამაი იცავდა ბიას ჩერვონოგოს პაგორბის ზემოდან.

კულიკოვის ბრძოლის დაუვიწყარი ადგილი იატაკი გახდა, ისე რომ მეომრები სქელ ღეროებში ახრჩობდნენ. განზე გადადი ubik bulo არსად; ორივე მხრიდან მასების ძალა გადავიდა. რუსეთში არავის ახსოვს ასეთი საშინელი ბრძოლა. „ჩამოწერები ჩალასავით გატყდა, ისრები ფიცარივით ჩამოვარდა და ხალხი ბალახივით ცვიოდა ძირს, სახურავი ნაკადულებში მოედინებოდა“. კულიკოვის ბრძოლა ძალზე მნიშვნელოვანი იყო ხელჩართული. ბაგატო, რომელიც გარდაიცვალა კინსკის განძების ქვეშ. მაგრამ ცხენები ადვილად იშლებოდნენ უსახო ცხედრების ქვეშ, თითქოს ბრძოლის ველი იყო დაფარული. ერთ ადგილას თათრები გააკეთეს, მეორეში რუსები. ფრონტის არმიის ლიდერები, რაც მთავარია, მალევე ჩავარდნენ გმირულ სიკვდილში.

რუსული ჯარი უკვე დაიღუპა ბრძოლაში. რიცხვებში შემცირებულმა თათრებმა დააბნია ჩვენი წინა პოლკები და დაიწყეს ზეწოლა მთავარ ჯარზე, მოსკოვის, ვოლოდიმრის და სუზდალის პოლკებზე. ნატოვპ თათრები შეიჭრნენ დიდ პრაპორშნელთან, პიდრუბავთან ახალ მფლობელთან და ბოიარ ბრენკაში ჩასხდნენ და დიდ ჰერცოგად წაიყვანეს. ალე გლიბ ბრაიანსკმა და ტიმოფი ვასილოვიჩმა წესრიგის აღდგენა და დიდი პოლკის ხელახალი ჩართვა შეძლეს. მარჯვენა მხარეს ანდრეი ოლგერდოვიჩ დოლავ თათრები; მაგრამ თამამად ნუ დაედევნებით მტერს, რათა არ გადაუხვიოთ დიდ პოლკს, რომელიც წინ არ იხრება. ძლიერმა თათრულმა ურდომ დანარჩენებზე დააგროვა და გარღვევა სცადა; და აი, ბევრი ომია, ის უკვე ჩაცხრილულია.

დმიტრომ და მისმა მეხსიერებმა კულიკოვის ბრძოლაში პოლკები განათავსეს ისეთი წოდებით, რომ თათრებმა ვერ განდევნეს ისინი გვერდიდან. მე მხოლოდ აქ უნდა გამეტეხა რუსული ღელვა და მერე ჩაგეკრა. ცენტრში ბაჩაჩებს გაუმართლათ, ფრთებზე მძვინვარე სუნები გვივარდა. აქ არის ყველაზე მწარე ცემის მდუღარე საათი. თუ ბილოზერსკის მთავრები, თითქოს მარცხენა პოლკს უყვარდათ, გმირების სიკვდილით დაიღუპნენ, მთელი პოლკი ჩამოკიდა და უკან დახრილობა დაიწყო. დიდ პოლკს ემუქრებოდა სახიფათო buti obіydenim; მთელი რუსი სამხედროები ნეპრიადვეში ჩაკეტილი იქნებოდნენ და ეცოდინებათ ამის ბრალია. უკვე კულიკოვოს მინდორზე გაისმა თათრების ჯიუტი და ჯიუტი კლიკები.

ᲛᲔ. გლაზუნოვი. ტიმჩასოვა პერევაგა თათრები

და მაინც, დიდი ხნის წინ, პრინცმა ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩმა და დიმიტრო ვოლინეცმა მოიპარეს ბრძოლა სხდომაზე. ახალგაზრდა უფლისწული ბიზე იყო მოწყვეტილი. მოუთმენლობის იოგოს უამრავ სხვა წებოვან ახალგაზრდას აძლევდნენ. Ale dosvіdcheny voevoda strimuvav їх.

ჟორსტოკ კულიკოვსკას ბრძოლა სამი წლის იყო. დოსი თათრებს ეხმარებოდა ის ავეჯეულობა, რომელიც ძილიანმა შუქმა რუსებს პირდაპირ თვალებში მოარტყა და ქარმა ისინი შენიღბული ააფეთქა. შემდეგ კი, ნელ-ნელა, მზე გვერდით წავიდა და ქარმა სხვა წვერში დაუბერა. ლომის ფრთა, რომელიც შეუფერხებლად წავიდა და თათრების არმია, რომელიც იოგოს დაედევნა, ცეცხლთან ერთად დგას ჩასაფრებულ პოლკში.

„ახლა დადგა ჩვენი საათი! – ვიგუკნუვ ბობროკი. - მიაქციეთ ყურადღება ძმებს და მეგობრებს. მამისა და ცოდვისა და სულიწმიდის სახელით!

ვ.მატორინი, პ.პოპოვი. ჩასაფრების შელფის დარტყმა

”როგორც ფალკონების ფარა ამწეზე”, - მივარდა რუსული ჩასაფრებული რაზმი თათრებთან. ახალი სამხედროების შეუჩერებელმა შეტევამ დაამარცხა მტრები, გაოგნებული კულიკოვოს ველზე ხანგრძლივი ბრძოლით, თითქოს მათ საკუთარი სამხედრო გზა გაატარეს. სუნები შეუფერხებლად გატყდა.

ამასობაში, დმიტრო ოლგერდოვიჩმა, რომელმაც თავისი კორალი დიდი პოლკის მიღმა (ნაკრძალში) დაიხურა, წვერი დახურა, რომელსაც მარცხენა ფრთის შესასვლელიდან ახედა და თათრების მთავარი ძალა, თითქოს აგრძელებდა დიდზე შეტევას. რუსულმა პოლკმა არ გაუსწრო მას შერცხვენისთვის. ახლა, თუ მეურვე ბულა როზსიანას და ჩასაფრებული რაზმის მნიშვნელოვანმა ნაწილმა ჩაიძირა რუსული არმიის ვისტუპი კულიკოვოს მინდორზე უფროსი არმიის დასახმარებლად, დანარჩენი წინ წავიდა. თათრები, იაკი უფრო ცხელი, თავს დაესხნენ ბრძოლის კუბს, დაეწიათ იმავე ჩქარობას. უფროსი ჯარი შეკრთა და უკან დაბრუნება დაიწყო. ჩერვონი პაგორბის მახლობლად, დარჩენილი ხანის ძალების მხარდაჭერით, თათრები მიეჯაჭვნენ თავიანთ ბანაკებს და ხელახლა შევიდნენ ბეზე. ალე გრძელი არ არის. რუსებმა მტრები ულვაშების მხრიდან ცილისწამებით შეურაცხყვეს. მთელი თათრული ურდო კულიკოვოს მინდვრიდან ველურში წავიდა. თავად მამაი და მისი მეზობელი მურზი ახალ ცხენებზე ამხედრდნენ სტეპში და დატოვეს ტაბირი ყოველგვარი უმწეობის გამო. რუსულმა მარჯანებმა თათრებს მდინარე მეჭამდე მიჰყავდათ და სცემდნენ, ორმოც ვერსტის სიგრძის ქარი; უფრო მეტიც, უპიროვნო აქლემები დამარხეს, იკვებებოდნენ ველური ნაღმით, ისევე როგორც მთელი ნახირი რქიანი და მშრალი სიგამხდრით.

"ალე დე ფ გრანდ ჰერცოგი?" - აჭამეს ერთი კულიკოვსკოის ბრძოლის დამთავრების შემდეგ, იმ ვოევოდის მთავრები, რომლებიც ცოცხლები დარჩნენ.

ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩი "ძვლებზე მდგომი" და დიდი სურმიტის არჩევანი. როდესაც ამინდი დაიწყო, ვოლოდიმირმა დაიწყო დალევა, რომელიც იყო დიდი ჰერცოგის ბაკალავრი. კულიკოვის მინდვრის ყველა მხარეს, როზისლავ მეომრებმა შუკატი დიმიტრი და გამოაცხადეს დიდი ქალაქი მათთვის, ვინც იოგა იცის.

ნარეშტმა, კოსტრომას ორმა მკვიდრმა, ფედირ საბურმა და გრიგორი ხლოპიშჩევმა, გაჩეხილი ხის ხის ქვეშ მწოლიარე დიდ ჰერცოგს გაარტყა ხელი; ღვინო ცოცხალია. თავადები და ბიჭები სასწრაფოდ გაემართნენ დანიშნულ ადგილას და მიწამდე თაყვანი სცეს დიდ ჰერცოგს.

დიმიტრომ თვალები გაასწორა და ფეხზე წამოდგა. Sholom ta lati yogo buli posіchenі; მაგრამ ისინი თავს იცავდნენ ხმლისა და ასლების წინაშე. Prote tіlo bulo vkrit ერთად virazki და ჩაკეტილი mіstsyami. ჰაერში გამოჩენილი დიმიტრის ქედი საგულისხმოა, გასაგებია, რომ ქარის ზოლები მჭიდრო იყო ეკლიანი ბრძოლით და დარტყმის დარტყმის მსგავსად, მათი უმეტესობა დაეცა თავზე, მხრებზე და მუცელზე, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ცხენი დაიჭრა და მტერი ურტყამდა მტერს. არაფერი მოსულა. დიმიტრი ცხენზე დასვეს და ნიშანზე წაიყვანეს.

მომავალი დღე დიდი ხანი არ არის. დიმიტრო ჩვენს წინაშე ევედრებოდა ღმერთს და იომას დაეთანხმა გამარჯვება; potim viїhav to vіysk. მთავრებთან და ღვინის ბიჭებთან ერთად, კულიკოვოს მინდორზე დაწყებული ობჟჟატი. ეს იყო ბუნდოვნად და ხარბად მინდვრის სანახაობა, რომელიც დაფარული იყო გვამების გროვით და გამომცხვარი სისხლის კალუჟებით. ქრისტიანი თათრები იწვნენ, სათითაოდ დაამტვრიეს. პრინცები ბილოზერსკი ფედირ რომანოვიჩი, ვაჟი ივანე და ძმისშვილი სემიონ მიხაილოვიჩი, ერთდროულად იწვნენ ნათესავებთან და მდიდარ მეომრებთან. ბილოზერსკის პატივსაცემად, კულიკოვის ბრძოლაში ჩავარდა თხუთმეტამდე რუსი თავადი და თავადი, მათ შორის ორი ძმა ტარუსა და დიმიტრო მონასტირიევი.

ველი კულიკოვო. ფუნჯებზე დგას. მხატვარი პ.რიჟენკო

ცრემლებს ღვრიდა დიდი ჰერცოგი თავისი შეყვარებულის მიხაილ ანდრიოვიჩ ბრენკის და დიდი ბოირის მიკოლი ვასილიოვიჩ ველიამინოვის გვამებზე. დაღუპულთა შორის იყვნენ შემდეგი: სემიონ მელიქი, ვალუი ოკატიოვიჩი, ივანე და მიხაილო აკინფოვიჩი, ანდრეი სერქიზოვი და მრავალი სხვა ბიჭი და დიდგვაროვანი. ინოკ ოსლიაბიაც შუაში მკვდარია.

დიდმა ჰერცოგმა გაზაფხულის დღეებში, კულიკოვის ბრძოლა დატოვა, დაუთმო ერთი საათი თავისი ძმების ხსოვნისა და პატივისცემის აღსანიშნავად. ვინ დასაჯა ბევრი ჯარი, რომელიც დაიკარგა. ჩვენ რეალურად მხოლოდ ორმოცი ათასი ვიცოდით; მოგვიანებით, ნახევარზე მეტი უხვად დაეცა ნაცემი, დაჭრილი და მშიშარათა წილს, თითქოს მათ დაკარგეს პრაპორშჩიკები.

Tim საათი Jagiello ლიტვური 8 გაზაფხულზე znahodyvsya ქალაქ Kulikivskoy ბრძოლა ერთზე მეტი დღე shlyakhi. მას შემდეგ რაც მივიღეთ შეტყობინება დიმიტრი ივანოვიჩ მოსკოვსკის გამარჯვების შესახებ, ჩვენ ვიჩქარებთ უკან.

დიმიტრი დონსკოის ვიისკის ზვოროტნის გზა კულიკოვოს ველიდან

რუსული ჯარი კულიკოვოს ველიდან დასაბრუნებლად მივიდა. კოლონა її zbіlshivsya უპიროვნოდ დაახრჩო თათრების კარვები, navantazhenih ხალათები, მე მოვიტან ყველა სახის სიკეთით. რუსებს სამშობლოში მიჰქონდათ მძიმედ დაჭრილი მეომრების ტომარა გემბანებზე დახრილი ვზდოვჟ ვიდრუბკადან, შუაში ერთგვარი აბანოთი. გამვლელებმა vzdovzh zahіdnyh Ryazan შორის, დიდმა ჰერცოგმა კვლავ შემოიღო სამხედრო გამოსახულება და გაძარცვა მეშკანტები. ელე, როგორც ჩანს, არასოდეს ყოფილა მარჯვნივ რიაზანცის მკითხავების გარეშე. თუ დმიტრო, რომელმაც უკან დატოვა ომი, მსუბუქად ჩავიდა კოლომიაში (21 მარტი), დაამარცხა იმავე ეპისკოპოსის გერასიმეს კარიბჭე, ერთგვარი ველური ლოცვა. რამდენიმე დღე კოლომიში გაატარა, დიდი ჰერცოგი სასწრაფოდ გაემგზავრა მოსკოვში.

მაცნეებმა დიდი ხანია უთხრეს მოსახლეობას კულიკოვის ბრძოლაში დიდებული გამარჯვების შესახებ და ხალხის სიხარული მოვიდა. 28 გაზაფხულზე დიმიტრო უროჩისტოში შევიდა მოსკოვამდე. Yogo zustrichala radіsna რაზმი, ხალხისთვის ანონიმური, სასულიერო პირები ჯვრებით. ღვთისმსახურება და პარაკლისი აღევლინა მიძინების ტაძარში. დიმიტრომ დაინახა საწყალი და გათხოვილი, განსაკუთრებით ქვრივები და ობლები, რომლებიც ნაცემი მეომრების შემდეგ დარჩნენ.

მოსკოვიდან დიდმა ჰერცოგმა ბიჭები დაამარცხა ტრიიცის მონასტერში. "მამაო, შენი წმინდა ლოცვებით მე დავძლიე ურწმუნოები", - თქვა დიმიტრო იღუმენოვმა სერგიუსმა. დიდებულმა ჰერცოგმა უხვად დააჯილდოვა მონასტერი და ძმები. ტილა ჩენცივ პერესვეტი და ოსლიაბია აკურთხეს მოსკოვმა რიზდვიანის ცერკვი სიმონოვის მონასტერში, სერგი რადონესკის ყოფილი ძმისშვილის, ფედერის, იმ დროს დიდი ჰერცოგის დიმიტრის აღმსარებლის მემკვიდრე. ამავდროულად, მრავალი ტაძარი დაარსდა ღვთისმშობლის რიზდვას პატივსაცემად, გამარჯვების ნატეხები აღიმართა, რომლის წმიდა დღეს. რუსეთის ეკლესიამ დმიტროვსკის წმინდა ხსოვნა აღმართა კულიკოვოს მინდორზე შაბათს, მაგრამ 1380 წლის 8 გაზაფხულზე ეს მოხდა შაბათს.

კულიკოვის ბრძოლის მნიშვნელობა

მოსკოვიელი ხალხი ჩუმად იყო დიდი გამარჯვებით და განადიდა დიმიტრი და მისი ძმა იოგო ვოლოდიმერი, დაარქვეს სახელი. დონსკოი,და სხვა ხორობროგო. რუსებმა დაიმორჩილეს, რომ ურდო დენთზე ჩამოაგდეს, თათრული უღელი კი უკან გადააგდეს. Ale tsіy nadії არ იყო განზრახული ასე მალე დარტყმა. ორი წლის შემდეგ მოსკოვი ხან ტოხტამიშის ლაშქრობაში ერთი საათით დაწვა!

მოდით უკეთ გავიცნოთ ერთმანეთი 1380 წელს დიმიტრი დონსკოის მიერ დაბადებული სისრულით, ჩვენ უკეთ გავხდებით იოგას სიდიადეს. ახლა ჩვენთვის ადვილი არ არის იმის გამოვლენა, რომ ხუთასი ბედი მოკლა იმ მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა და ას ხუთასი ათასი ადამიანი მიიყვანა კულიკოვის ბრძოლის ველზე! და ეს არ არის საკმარისი მათი აყვანა, არამედ მილიციის სხვადასხვა ნაწილების შეკრება ერთ სამხედრო ნაწილში. კულიკოვსკოის გამარჯვების დიდებამ სძლია ხალხის გონებას რუსეთის მოსკოვის ამომრჩევლებს, მაგრამ მან არ წაართვა სუვერენული კავშირის უფლება.

უდიდესი რუსი ისტორიკოსის დ.ილოვაისკის ნაწარმოებების მიღმა

უცებ დაიმალა

ივანე კალიტას (1325-1340) მეფობის საფულე მნიშვნელოვანი გახდა მოსკოვის პოზიციების განმტკიცებისთვის პივნიჩნო-სხიდნიის რუსეთში. ტვერის აჯანყება 1327 წ. pіdvelo შორის pіd diyalnіstyu Baskakiv რუსეთში. რუსი უფლისწულის მიერ ხარკის არჩევას არ ახლდა ისეთი ძალადობა, როგორც ამას ბრძანებები აკეთებდა. მოსახლეობა დამშვიდდა. ხანი რეგულარულად იგებდა ორდენის კმაყოფილებას და აგზავნიდა სასჯელ კალმებს რუსეთში. ორმოცი წელი (1328-1367), თითქოს პატივს სცემდნენ მემატიანეს, „თათრებმა შეწყვიტეს ბრძოლა რუსკას მიწაზე“. ამ ტერმინის მხარდასაჭერად, ახალი რუსი ხალხის თაობა გაიზარდა: დე სტიქიები ორდას პოგრომის სიცხეს ასხამდნენ და ეშინოდათ თათრების. Qi ხალხს უკვე შეეძლო აეღო ხმალი, აბი ამტკიცებდა თავისუფლების უფლებას.

1359 წელს გვ. ჭირის ეპიდემიის დროს, მოსკოვის ტახტი ცხრამეტი წლის ბიჭის დიმიტრი ივანოვიჩის წილის ნებით. კიდევ ერთხელ რუსეთის იმპერიაში ოქროს იარლიკი არ მისცეს ვოლოდიმრის შვილს დიდ უფლისწულს. ამიტომ სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის პრინცი დიმიტრო კოსტიანტინოვიჩი ორდისთან წავიდა და ოქროს იარლიკი სთხოვა. ვტიმ, დიმიტრი კოსტიანტინოვიჩის მარჯვნივ არ წაახალისა თავისი ნათესავები, მაგრამ მოსკოვის ბიჭები და მიტროპოლიტი ოლექსი 1362 წ. მოითხოვა ოქროს იარლიკის დაბრუნება მოსკოვში. ცხადია, იგივე ახალგაზრდა მოსკოვის პრინცმა დიმიტრომ დაინახა ოქროს ურდო.

მოსკოვისა და ნიჟნი ნოვგოროდის მმართველების სუპერ ერი დასრულდა 1367 წელს. მშვიდობა და გაერთიანება. მოსკოვის პრინცი დიმიტრო დაჰპირდა, რომ დაეხმარებოდა სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის დიმიტრის აჯანყებული ძმის რაფაში. სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის პრინცმა დაინახა თავისი ქალიშვილი დიმიტრი მოსკოვსკის გამო და აღიარა იგი "უფროს ძმად". სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს გაერთიანება უფრო მნიშვნელოვანი იყო, რადგან მოსკოვი ომისთვის ემზადებოდა ტვერიდან.

მოსკოვის მახლობლად ომის წინ 2 წლის განმავლობაში, ქვის კრემლი კამათობდა (1367). მიდიოდნენ „ყოვლადწმიდა“ ცეცხლის (ყოველი წმიდანის, ამავე სახელწოდების ვარსკვლავის) ხსენების დღეს) ვაფნიაქის თეთრი ქვიდან იმ დიდი წეღლის. ვაპნიაკმა კოლექცია ციგაზე გადაიტანა, ხოლო მდინარის შესასვლელი კარიერიდან, დაფქული თეთრი სოფელი მიაჩკოვა, დედაქალაქიდან 30 კილომეტრში. Deyakі doslidniki vvazhayut, რომ ახალი კრემლი არ არის ყველა ქვის, ხშირად გადარჩენის ხის კონსტრუქციები. თუმცა, ქვემო რუსეთს ჰქონდა პირველი ქვის ციხე. ვონმა ისაუბრა მოსკოვის მმართველების ძალასა და სიმდიდრეზე.

მე მაქვს ჩემი გული, 1350-იანი წლების დასაწყისიდან. ოქროს ურდოს დიდი ბრძოლა ჰქონდა. Dzherel ეწოდება її "დიდი დაბნეულობა". ურდო გაიყო. ვოლცკის її ნაწილებზე ხანები შეიცვალა, ცოტა არ იყოს. Pіvdennіy-ზე - Prychornomorskіy Ordі zmіtsnivsya tіnyovіy іmperator Mamai. Vіn bv temnik და მართავდა მცირე მასშტაბის khanіv-chingizidіv სახელით. "დიდი ზამიატნის" კლდეზე ურდო კიდევ უფრო დასუსტდა. 1362 წელს გვ. ლურჯი წყლების ბრძოლის ბრძოლაში, დაამარცხა ოლგერდი და დაამარცხა პივდენა რუს. ალე, აღმაშფოთებელი შოკების ლიდერები იყვნენ შინაგანი სულები და პრობლემები. სუნმა აწამა ქვეყანა, დაუშვა її კოლოსალური ძალა. ორი ათეული წლის განმავლობაში ვოლზკა ორდის ტახტზე 20-ზე მეტი ჯენგიზიდი იყო. ცენტრალური ხელისუფლება დასუსტდა. ბაგატო უფლისწულებმა და მურზიმ მოუწოდეს ყაჩაღობაში ცხოვრება. ურდოში „ზამიატნიშოის“ დამორჩილების შემდეგ, ტვერის პრინცმა მიხაილო ოლექსანდროვიჩმა ხელი მოაწერა საკუთარ ოქროს იარლიკს. ასე რომ, მიხაილო როზრახოვუვავმა უნდა დაეხმაროს თავის ნათესავს - ლიტვისა და რუსეთის დიდ ჰერცოგ ოლგერდს

ოქროს იარლიკისთვის ბრძოლის დაწყებისას ტვერის პრინცმა მიხაილომ ერთი საათი გაატარა მოსკოვის ეზოში. მიხაილო 1368 წ. მოსკოვში მოლაპარაკებებისთვის მათი უსაფრთხოების „გარანტებზე“, მიტროპოლიტმა ოლექსიმ, დაპატიმრების ალე ბუვმა. რა თქმა უნდა, მიხაილს ჰქონდა შანსი, რომ შეეშვა და ბრძოლა გაგრძელდა ლიტვის ბედისთვის. რუსული შუღლის მონაწილეებად სხვადასხვა ორდა ხანებიც გამოჩნდნენ. ზოგიერთი მათგანი მხარს უჭერდა ტვერს, სხვები - მოსკოვს.

Olgerd zdіysniv ორი ფეხით მოსკოვის საზღვრამდე. მოსკოვის ქრონიკები ოლგერდის შემოჭრას უწოდებდნენ პირველ და ლიტვის სხვა რეგიონებს. ორივე ხეობაში, ოლგერდ ვიპალუვავი მოსკოვის გარეუბანში და ტრიმავი ქალაქის მახლობლად. მაგრამ აიღეთ ახალი კრემლი გადიდების გარეშე. დროდადრო მიხაილო ტვერსკიმ ოქროს იარლიკი აიღო (1371), მაგრამ ვოლოდიმრის მცხოვრებლებმა მას არ უშვებდნენ თავის ადგილზე. და მოსკოვის პრინცმა დიმიტრომ გამოაცხადა: ”მე არ წავალ იარლიკში, მაგრამ არ მივცემ უფლებას ჩემი ველოსიპედით სამთავროში წავიდე”.

1371 გვ. მოსკოვის პრინცმა დიმიტრომ ორდის დღისთვის გაგზავნა მამაის თემნიკში. მამა მიხაილ ტვერსკოის თანდასწრებით მივიდა. მე უკვე 1375 გვ. მოსკოვის პოლკებმა ტვერი მიტროპოლიტ ოლექსისის ლოცვა-კურთხევით აიღეს. მოსკოვთან კავშირში მოვიდა იაროსლავლი, სუზდალ-ნიჟეგოროვსკი, როსტოვის სამთავროები და მრავალი სხვა ჯილდო. Pіdtrimav დიმიტრი მოსკოვსკი, რომ ტვერის მთავრების ერთ-ერთი შინაური ცხოველია კაშინსკი. შედეგად, 1375 წლის შეთანხმებით მოსკოვის პრინცისგან ოქროს იარლიკი დაიკარგა. დიდი ჰერცოგი ვოლოდიმირსკოე აღიარებულ იქნა მოსკოვის მთავრების "სამკვიდროდ". ტვერის პრინცი მიხაილო თავს უწოდებდა ვასალს - დიმიტრი მოსკოვსკის "ახალგაზრდა ძმას".

1375 წლის მოსკოვი-ტვერის ხელშეკრულება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტია. "თუ ღმერთი შეცვლის ურდოს" და თუ მოსკოვის პრინცი უფრო ხშირად იბრძვის მასთან, მაშინ ტვერის მონარქსაც შეუძლია იმოქმედოს ურდოს წინააღმდეგ. ამრიგად, მოსკოვმა პირველი ნაბიჯი გადადგა არა მხოლოდ თავისთვის რუსული მიწების შერჩევამდე, არამედ ორდის ჰაერისთვის ბრძოლისთვის მომზადებისთვის. ტვერის ოქროს იარლიკისთვის სუპერ რბოლის დაწყებისთანავე მოსკოვმა თავისი პოზიციები დააფიქსირა. პრინც დიმიტრი ივანოვიჩის ამ ძალის ავტორიტეტი გაიზარდა.

თუმცა, XIV საუკუნის რუსული ისტორიის მთავარი საფუძველი. იყო კულიკოვის ბრძოლა. Їy overblown ორი zіtknennya ბრძანებებს. 1377 წელს გვ. თავადი არაპშა (ხან არაბ შაჰი) ნიჟნი ნოვგოროდის მიწებზე დარბევისთვის ემზადებოდა. Vіdomostі შესახებ tse გაჟონა რუსეთში. ნაზუტრიხ არაპშემ საჯარო შეხვედრა გამართა ნიჟნი ნოვგოროდში, ვოლოდიმირში, მოსკოვში, მურომში, იაროსლავში. არაფშა არ გამოჩნდა. მეომრებმა ჯავშანი წაიღეს. მათ დაიწყეს პოლივატირება ნავკოლიშნიჰის ტყეებში, გაერთნენ და ქეიფობდნენ მდინარე პიანის ბანაკში. პრინცი დიმიტრო მოსკოვი ვირიშივი, რომ არაპშის დარბევა არ მოვიდოდა და მის დედაქალაქში წავიდა. ომის დროს თათრების შეუჩერებელმა თავდასხმამ რუსები შოკში ჩააგდო. ბუვ ძარცვავს ნიჟნი ნოვგოროდს, სჩო ზაშიშივსია ზახისტუს გარეშე. რომ სხვა ადგილი განიცადა.

1378 წლის შეტევაზე, მამაიმ გაგზავნა ახალი სამხედრო სარდლობა რუსეთში, მურზი ბეგიჩის მეთაურობით. ბრძოლა დაიწყო მდინარე ვოჟეზე. პირველად მოსკოვში, ჩოლზე დიმიტრისთან ერთად, კურთხეული და მდიდარი იყო. შეკვეთები დაირღვა და შემოვიდა. თათრების დამარცხებამ ვოჟიზე ხელი არ შეუშალა მამაის ავტორიტეტს. Temnik mav namir შურისძიება. Vіn zvík to vlady და არ მინდა დახარჯვა, და ამავე დროს ხან ტოხტამიშმა, ცენტრალური აზიის ძლევამოსილი ემირის პროტეჟე, უკვე დაიწყო ორდას ულუსების მუშტიდან ამოღება. მხოლოდ გამარჯვების გროვამ მისცა მამაის ურდოსთვის ტოხტამიშთან ბრძოლაში წამოდგომა.

თოხტამიში ბატიევის ძმის - ორდი იჩენის ნათლისმცემელი იყო. Vignany Zaєїїtskoї Ordi vіn-დან გადაატრიალა საკუთარი ტახტი და ასევე დაკრძალა ტახტი ვოლცკის ულუსში შუა აზიის ძლიერი მმართველის ტიმურ ლანგის (ხრომცი) დახმარებისთვის, რომელიც ევროპაში ცნობილი იყო როგორც თემურლენგი. ვასალ თემურლენგ ტოხტამიშს შთაგონებული ჰქონდა ოქროს ურდოს ერთიანობისა და სიძლიერის განახლება.

Virishalne zіtknennya უახლოვდებოდა. შემოდგომაზე მამაიმ რუსეთში 150 000 ჯარისკაცი გაგზავნა. კაფეში, გენუის კოლონიაში ყირიმში (ამჟამად ფეოდოსია), მამაიმ იპოვა დასავლეთ ევროპის მრისხანების ლათიში გახვეული ნაკეცი. თემნიკმა ასევე უზრუნველყო ალიანსი დიდ ლიტველ უფლისწულ იაგაილ ოლგერდოვიჩთან და რიაზან პრინც ოლეგთან. ალე, მოკავშირეები არ ჩქარობდნენ მამასთან შეხვედრას, სუნიანი ვიჩიკუვალი. იაგილმა ვერც მოსკოვის სიძლიერე დაინახა და ვერც ორდის გამარჯვება. ოლეგს კი უხერხულად ეთამაშა მოკავშირის როლი, რათა დაეცვა თავისი მიწა ძარცვისგან. რიაზანი ორდისთან ყველაზე ახლოს იყო. ოლეგმა თათრებს უთხრა, რომ ოციზე გასეირნება, ხოლო დიმიტრი მოსკოვსკის თათრების გავლის გზაზე.

ნასტრიხის ორდინეტები გამრავლდა - 150 ათასამდე. - რუსული ვიისკო. (მართალია, ბევრმა ისტორიკოსმა იცის, რომ თათრებისა და რუსების რიცხვს მემატიანეები იცავენ). აქამდე რუსეთს არასოდეს მოუყვანია მეომრების ასეთი რაოდენობა. მეომრები და მილიცია მდიდარი რუსული მიწებიდან დონში წავიდნენ. მათ შორის არ იყო ტვერის, რიაზანის, ნიჟნი ნოვგოროდის და ნოვგოროდის პოლკები, თუმცა ის არ შედიოდა, მაგრამ დანარჩენმა მიწებმა მონაწილეობა მიიღო კულიკოვოს ველზე ბრძოლაში. ლიტვადან დიმიტრის მხარდაჭერა მოვიდა პოლკებით, ორი ძმა იაგილი - ოლგერდის უფროსი ბლუზი, მართლმადიდებელი მთავრები დიმიტრო და ანდრეი, ისინი ისხდნენ ბრაიანსკსა და პოლოვსკში.

დიმიტრი მოსკოვსკი და მისი ბიძაშვილი ვოლოდიმირ სერპუხოვსკი რუსმა ასკეტმა ბერმა, სამების მონასტრის დამაარსებელმა სერგი რადონესკიმ თათრებთან ბრძოლისთვის დალოცა. . თავისი პირით რუსული ეკლესია მოუწოდებდა ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლას. ეჭვგარეშეა, ხსოვნა წმ. სერგიუსი. სამების მონასტრის ორი დღე ბოლო ბიჭებში - პერესვეტში და ოსლიაბიაში - ერთბაშად გაანადგურეს რუსეთის ვენის ბრძანებით. სერგიუსის კურთხევა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო მოსკოვის პრინც დიმიტრისთვის. ვინ მავ კონფლიქტი ახალ რუს მიტროპოლიტ კვიპრიანთან. უფლისწულმა მიტროპოლიტი მოსკოვიდან წაიყვანა და დიმიტრის ანათემა (წყევლა) დაუსვა.

სისხლიანი ბრძოლა დაიწყო 1380 წლის 8 გაზაფხულზე. (სიტყვის დაწყებამდე, თანამედროვეობის დიაკვნები, ისტორიკოსები ეჭვობენ, რომ ბრძოლა მოხდა დონის კულიკოვოს ველზე. ამის გამოცნობა აუცილებელია, არ აინტერესებთ არქეოლოგების მთელი ძალისხმევა, არავითარი სიტყვიერი დადასტურება. ბრძოლა იპოვეს კულიკოვოს ველზე: არ არის სამარხი iv, nі zbroї - მხოლოდ ერთი ჯაჭვის ფოსტა და შოლომი. კრიმ დიმიტრი, მისი ბიძაშვილი ვოლოდიმირ სერპუხოვი და ვოევოდი გალიცია-ვოლინსკის მიწიდან დიმიტრო ბობროკი შუა ბრძოლის გარეშე იბრძოდნენ. რუსული პოლკები შთაგონებული იყო მათი ტრადიციული ფორმირებით - არწივით. ალე, რომელთანაც მათ ჩამოერთვათ რეზერვში სამხედროების თითქმის მესამედი. დონზე ხიდები რუსებმა დაწვეს ლიტველი მთავრების წინადადებით, რათა სულით სუსტებს არ ჰქონოდათ ბრძოლის ველის დატოვების სიმშვიდე.

დატრიალდა ბოგატირების დუელი: შანს ოლექსანდრი სამების-სერგიუსის მონასტრიდან (წარსულში, ლიტვისა და რუსეთის დიდი საჰერცოგოს მკვიდრი, ბრაიანსკის ბოიარი - პერესვიტი) და ორდას ბაგატურა ჩელუბეი. რაინდებმა სათითაოდ დაარტყეს, ჩელუბეი მიწაზე დაეცა, რუსი გმირის ცხენმა მკვდარი ქეიფი თავის ბანაკში მიიტანა.

თათრების ლიდერები შეტევაზე წავიდნენ. სუნი აზამთრებდა რუს საგუშაგო პოლკს. დიდი ჰერცოგი დიმიტრო იბრძოდა უბრალო ომის მფლობელობაში მოწინავე პოლკში. პოლკის მეომრები მაიჟე ყველა დაეცა. ბრძოლის შემდეგ მათ იცოდნენ დიმიტრის მნიშვნელოვანი: პრინცი იწვა შეუმჩნეველი და ახრჩობდა ხის არსს. ბრძანებებმა შეძლეს შორიახლოს მარცხენა რუსული ფლანგის გარღვევა. სუნებმა გაანადგურეს დიდი პოლკი თეელამდე. თუმცა, აქ მათ გადაკვეთეს დიდი პოლკის გზა, რომელიც, ხელახლა გამოღვიძების შემდეგ, იტოვებს პადოკებს.

შემდეგ, მოულოდნელად, ჩასაფრებული პოლკის ნომრები თავს დაესხნენ თათრებს ვოლოდიმირ სერფუხოვი და დიმიტრი ბობროკი. ნუკერი მამაი მოკლეს, zmіtayuchi vlasnі podkrіplenya. არც მამაია ერიდებოდა ფილმს და არც გენუელი ნაიმანცი-პიხოტინცი. Mamay buv განადგურება და vtik.

რუსები, როგორც იტყვიან, „ჯაგრისებზე“ გადავიდნენ, ისე რომ ბრძოლის ველი მათ უკან მიატოვეს. სუნებმა გაიმარჯვეს. ხელახლა ეწვიეთ მამაი დმიტროს, მეტსახელებს იმ საათიდან დონსკოი, გახდომის გარეშე.

Bіlya rіchki Kalki ჭარბი Mamaev vіyska მოულოდნელად დაარღვია ხან ტოხტამიშმა. Mamai ცდილობდა დამალულიყო გენუის კოლონიურ კაფეში, მაგრამ ქალაქელები მანქანით მოძრაობდნენ ტემნიკით და ცდილობდნენ მისთვის ხაზინას ექციათ.

პრინცი თავის სამხედროებთან ერთად უსაფრთხოდ შებრუნდა რუსეთისკენ. მართალია, რუსულმა პოლკებმა ჩიმალი ვტრატი აღიარეს. ჟამთააღმწერელი წერდა: ”რადგან მთელი რუსული მიწა იქნება ბრძოლაში დონის მიღმა მამაევის ბრძოლაში”.

კულიკოვოს მინდორზე პერემოგამ პივნიჩნო-სხიდნოი რუსს უღელი არ მოუტანა. ხან თოხტამიში, რომელმაც თავისი ბატონობის ქვეშ გააერთიანა ოქროს ურდო და დაიპყრო რუსეთი. 1382 წელს გვ. ვინ აიღო მოსკოვი მოტყუებით, დაწვა და მეშკანცში ტარა.

დიმიტრო დონსკი, ვპევნენი ქვის კრემლის ციხესიმაგრეში, დედაქალაქიდან მოხეტიალე. მოსკოველებმა ბრძოლა არჩიეს, მიუხედავად იმისა, ვინც მიტროპოლიტ ყიპრიანის, დიდებულთა სამშობლოსა და ცნობილი ბიჭების ადგილზე იმყოფებოდა. პოსადსკიმ 18 წლის ლიტველი პრინცი ოსტია თავისი ბანდით გაძარცვეს, რომელიც მოსკოვში ვიპადკოვური გზით დაიხრჩო. სტუმრების თავდაცვის ორგანიზება, კედლებზე „მატიუკის“ დადება (ეს იყო ან ქვის სასროლი მანქანები ან ჰარმატები). თოხთამიშას მოსკოვის შტურმის მცდელობა გამარჯვებული იყო. თოდი ხან პიშოვი ეშმაკობისთვის. სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრებმა (მოსკოვის პრინცესას ძმებმა), რომლებიც ჩამოვიდნენ ტოხტამიშიდან, აღთქმა დადეს, რომ თათრებს სურთ დაისაჯონ "ყრუ" პრინცი დიმიტრი. და თუ თქვენ არ იცით იოგა ქალაქში, მაშინ განკარგულებები არავის სცემენ პატივს, თუ მოსკოველები ნებაყოფლობით უშვებენ ხანს დედაქალაქში წასვლას და საჩუქრებს უგზავნიან. შესაძლოა, თავად ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრებს სჯეროდათ ტოხტამიშის სიტყვები. მოსკოველები თვლიდნენ, რომ მათ სიცოცხლე გადაიხადეს. კუნძულ ოსტემზე საჩუქრებით დელეგაცია გატეხეს, განკარგულებები კარიბჭის გავლით ადგილზე გაიქცა, ხალხი დახოცეს და ადგილი დაწვეს.

განიცადა ტოხთამიშისა და სხვა რუსული მიწების უმეტესი ნაწილი. ნაზუტრიხ ხან ვიიშოვი ვიისკიდან დიმიტრი დონსკოის ბიძაშვილი - ვოლოდიმირ სერპუხოვსკი. კულიკოვის ბრძოლის შემდეგ იოგოს ვოლოდიმირ ჰორობრიმი ეწოდა. არ ეძებდა მასთან ბრძოლას, ხან თოხთამიშ პიშოვი სტეპებთან ახლოს, მაგრამ რუსეთის სამთავროებს რცხვენოდათ ხელახლა აღმოჩენილიყვნენ ორდის მიწაზე.

თუმცა, დროთა განმავლობაში (XV საუკუნის პირველ ნახევარში) დანინის გადახდა არარეგულარული გახდა და ოქროს იარლიკის წილი მაიჟას არ გადაეცა: იარლიკი მოსკოვის მთავრების ხელში იყო. თავად ოქროს ურდომ არ იცოდა რამდენი ერთიანობა და ძალა შეეძლო. ურდო დასუსტდა და დაიშალა. Її შიდა და გარე ჰასკი დამპალდა. ზრეშტოი, XV საუკუნის შუა ხანებამდე. ოქროს ურდო დაიშალა ყირიმის ხანატში, ყაზანის ხანატში, დიდ ურდოში, ნოღაის ურდოში და ციმბირის სახანოში. დიდმა ურდომ გამოთქვა პრეტენზია ოქროს რეცესიაზე, გადახტა თათრული ხანატების აღსადგენად. რუსეთში დიდი ურდოს ვიმაგალა დანინი და მოსკოვისა და ვოლოდიმრის დიდი მთავრები იშვიათად იხდიდნენ ორდას კანონიერ დღესასწაულს. ყველაზე ხშირად ისინი გარშემორტყმული იყვნენ ე.წ. უღლის დაცემის საზრდო გახდა საათის საზრდო.

ნეზაბარმა თოხტამიშის შემოსევის შემდეგ, დიმიტრო ივანოვიჩმა თავისი ვაჟი ვასილი ორდიში დააყენა, რათა ახლისთვის იარლიკი აიღო. ვიკონანიას შემდეგ, იფიქრეთ ხარკის გადახდის დადასტურებაზე, იარლიკი დარჩა დიმიტრთან. გარდაცვალებამდე მან თავისი ვაჟის ვასილი დიდ უფლისწულს „სამშობლოს“ უბრძანა. ვასილმა განაგრძო პოლიტიკა, ხელმძღვანელობდა მოსკოვის სამთავროს გაფართოებას. 1390 წელს მან დაიპყრო ორდა და იქ იარლიკი იყიდა ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროსთვის, უფრო მეტიც, მან მოიგო მურომი მოსკოვის საწყობში. რიაზანი ნაბიჯ-ნაბიჯ ადგა მოსკოვის პოლიტიკის ორბიტაზე. ოლეგ რიაზანსკის ფედერის ვაჟი მეგობრობდა ვასილის დასთან.

პროტე, ურდოში მუდმივი ჩხუბის დროს მოსკოვის პრინცისთვის მნიშვნელოვანი იყო თათრებთან კარგი ფულის დაზოგვა. 1382 წელს მოსკოვში შემოსევის შემდეგ თოხტამიში მცირე ხნით განაგებდა ურდოს. Vіn svarivsya თავის ქველმოქმედთან - სამარყანდ ვოლოდარ ტიმურთან (Timur Lang (კოჭლი) - თემურლენგი). ზმიცნივშის ურდოში, ტოხტამიშ ვირიშივ არ იყოს ტიმურის ვასალი. სათამაშო თავის პოლკებს ურდოს უყრის. ტოხტამიშს არ უშველა კავშირი ლიტვის ძლევამოსილ დიდ ჰერცოგ ვიტოვტთან. ვირიშალნუს ბრძოლა მდ. ვორსკლი (1399) ვიტოვტმა და ტოხტამიშმა ითამაშეს. ამ ბრძოლაში, გამოსვლამდე, კულიკოვის ბრძოლის მრავალი გმირი დაიღუპა, დაიღუპა, მაგალითად, გუბერნატორი დიმიტრო ბობროკი.

ტიმურისა და თოხტამიშის ბრძოლის დროს რუსეთს საშინელი უბედურება დაესხა. 1395 წელს გვ. თემურლენგი შეიჭრა її mezhі-ში და დაწვა იელტები. ყველა სიცხეში იყო... ნაზუტრიხი მტერი ველურად წავიდა ჩოლზე მოსკოვის პრინცთან, მაგრამ ისინი ისე ცუდად არ ხვდებოდნენ ერთმანეთს, როგორც ლოცვა და სასწაული. ბრძოლა არ ყოფილა: თემურლენგი, სხიდისკენ მიბრუნებული, აზიის დამპყრობელს იზიდავდა აზიის მიწების სიმდიდრე. რუსებმა იღბალი მიაწერეს ღვთისმშობლის ხატის მიერ შექმნილ სასწაულს. რუსეთის ძალები იყო visnazhenі nevipadkovo, მოსკოვის კავშირი და ლიტველი პრინცი ვიტოვტი, რომელიც ამობურცული იყო, არ გამოჩენილა. ისინი ამ უბედურებას არ წააწყდნენ. ტიმურის სტავნიკი, ოქროს ჩვეულებრივი ხანი ედიგეი, აღდგა რუსეთში 1408 წელს. აიღო ნიჟნი ნოვგოროდი, როსტოვი, დიმიტროვი, სერპუხოვი. ნავკოლო მოსკვა, ხანმა ყველაფერი დაწვა და ბევრი ფული დააგროვა. ალე თეთრი ქვის კრემლი ერთხელ წამოდგა, ოტრიმავში დანინა, ედიგეი პიშოვი ორდის.

კარგი ბედის უცხოელი მემკვიდრეები პრინც დიმიტრის ჩანთებს მოკრძალებულად აფასებენ: რუსეთის ხმის გამოცდა შორს არ წასულა.

რუსი მკვლევართა უმრავლესობა დიმიტრი დონსკოის საათს თვლის, როგორც შემობრუნების მომენტს რუსეთის ისტორიაში: საკვები რუსული ცენტრის პივნიჩნო-სხიდნის მიწების ასოციაციის შესახებ იყო გამოთქმული - მოსკოვი გახდა დანარჩენი. კულიკოვის ბრძოლის შემდეგ რუსეთის მიწის ნაკვეთის ბუნება, რომელიც შეიცვალა, უღელი სუსტად შესუსტდა. თუმცა, რუს ისტორიკოსებს შორის არიან ასეთი გარეგნობის მოწინააღმდეგეები. ქვემოთ მოცემულია ორივე მიდგომის არგუმენტები.

ნ.ი. კოსტომაროვი პრინც დიმიტრი დონსკოის შესახებ იმ საათში:

”პრინცესა დიმიტრი დონსკოი იცხოვრებს ყველაზე სავალალო და ყველაზე გაუგებარ ეპოქებში უხვად დატანჯული რუსი ხალხის ისტორიაში. უწყვეტი ნგრევა და განადგურება, გარე კარიბჭეებში თუ შინაგან ჩხუბში, ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვებოდა დიდ ვარდებს. მოსკოვის მიწა, უძველესი ვარდების ყირიმი, გაანადგურეს ლიტველებმა, რომ ბუვმა აღიარა ორდი ტოხტამიშის დიდი ნაწილი; რიაზანის მიწა - განიცადა ორი თათარი, ორი მოსკოვიდან და მიიყვანეს უკიდურეს დანგრევამდე; ტვერსკა - მოსკოველების მიერ დანგრეული დროების ყლორტი; სმოლენსკი - მოითმენდა მოსკოველებსაც და ლიტველებსაც; ნოვგოროდის მიწა - აღიარა ტვერიჩისა და მოსკოვის ნანგრევები. ფიზიკურ გაჭირვებამდე (ჭირის ეპიდემია, მშრალი 1365, 1371, 1373 გვ. და შიმშილობა, ბოლოს და ბოლოს) ...

თავად დიმიტრო გახდა პრინცი, მმართველობის აღმშენებლობის სიბრძნით ხალხის მნიშვნელოვანი წილის შესამსუბუქებლად; chi deyav vіn vіd თავს ან თქვენი ბიჭების ნავიუვანნიაზე, - იოგი დეიაში შეგიძლიათ იხილოთ დაბალი გამოტოვება. მოსკოვის რუსულ მიწებზე შეკვეთის დავალების მემკვიდრეობით, ისინი არა მხოლოდ ვერ აღწევენ თავიანთ მიზნებს, არამედ ხელები კარგავენ მათ, ვინც მოგაწოდეთ ავეჯი; ტვერისა და რიაზანის იმ დამოუკიდებლობის ძალა არ ქონდა, არ ვმივ და მათთან კამათი...; დმიტრო მხოლოდ dratuvav їх i pіddav daremne ruynuvannі nі რატომ არა ბრალია meshkantsіv ციხის მიწები; ებრძოდა ურდოს, მაგრამ არ ემორჩილებოდა ტიმჩას ნანგრევებს... და იოგოს მთელი აქტივობის შედეგად, ისინი, ვინც რუსეთმა გაანადგურა, კვლავ დამნაშავეები იყვნენ ბულა პოვზატში და თავმდაბლდნენ ურდოს წინაშე, რომელიც მათ ნახეს.

ᲡᲛ. სოლოვიოვი პრინც დიმიტრის შესახებ იმ იოგოს საათზე:

„1389 წ. მოსკოვის დიდი ჰერცოგი დიმიტრი გარდაიცვალა, ხალხისთვის კიდევ 39 წელი. ნუთუ, ბიძა, იმ მამა დიმიტრიმ ბრძოლამდე ჩუმად მოამზადა მდიდარი კოშტი, მდიდარი, მდიდარი. დემეტრეს დამსახურება მდგომარეობდა იმაში, რომ მან შეძლო საკუთარი საშუალებებით აჩქარება, ისწავლა ძალების მომზადების სროლა და მათთვის საკუთარი სიცოცხლის მიცემა. საუკეთესო მტკიცებულება იმ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მნიშვნელობისა, რომ დიმიტრის საქმიანობა უნდა იყოს მისი თანამშრომლების მიერ, არის სპეციალური შეგონების საფუძველი ამ პრინცის ღვაწლის შესახებ, იოგას განსაკუთრებული, გაფორმებული წერილობითი ცხოვრების შესახებ...

დემეტრეს მოღვაწეობის მნიშვნელოვანი კვალი ჩნდება მის სულიერ მცნებაში; ახალს ბრძანების წინაშე ჩვენთან არანაირი გრძნობა არ აქვს: მოსკოვის უფლისწული აკურთხებს თავის უფროს ვაჟს ვასილს ვოლოდიმირსკის დიდ მთავრებთან, თითქოს თავის სამშობლოს უწოდებს. დონსკის შვილისთვის სუპერნიკების აღარ ეშინია, არც ტვერიდან და არც სუზდალიდან...

პივნიჩნო-სხიდნოი რუსეთის ისტორიაში პრინც დიმიტრიევის მნიშვნელოვან მნიშვნელობაზე საუბრისას, ჩვენ არ ვართ დამნაშავე, რომ დავივიწყოთ მოსკოვის ბიჭების საქმიანობა: სუნი, ავეჯეულობა, იცავდა მათი ახალგაზრდა უფლისწულის და მათი სამთავროს უფლებებს. sya nevyachny ხალხი, yakі ძალიან მინდოდა, რომ თქვენ კარგი ... »

სკოლის ისტორიის მასწავლებლებიდან ყველამ იცის, რომ 1380 წლის 16 გაზაფხულზე (ძველი სტილით 8 გაზაფხულზე) მოხდა კულიკოვოს ბრძოლა. რუსულმა პოლკებმა ბრძოლის ველზე დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოითან ერთად კულიკოვოს ველზე გამარჯვება მოიპოვეს ორდა ვიისკისზე მამის ქვის ქვეშ. გარდამტეხი მომენტი ბრძოლაში, ჩასაფრებული პოლკის დარტყმის უზრუნველყოფა პრინცი ვოლოდიმირ ანდრიოვიჩ სერფუხოვის მეთაურობით. თუმცა, 1382 წელს ორდა ხანმა თოხტამიშმა მოაწყო მოგზაურობა რუსეთის მიწებზე და გაანადგურა მოსკოვი.

უფრო დეტალური გამოკვლევით, ცხადია, რომ კულიკოვოს ბრძოლა - რუსეთის ერთ-ერთი "ყველაზე ხმამაღალი" ისტორია - იყო ერთ-ერთი "ბილიჰ" (ან, როგორც ყოველთვის, "ბნელი") ცეცხლის საოცარი წოდება. დანარჩენი წლის განმავლობაში გამოჩნდა რამდენიმე პოპულარული წიგნი და სტატია, რომლებშიც მოყვანილია დაბინდვის დიდი ქიმერები. უფრო მეტიც, აკადემიურ მეცნიერებაშიც კი, თვალსაზრისი ფართოვდება, თითქოს ყველანაირად „ამცირებს“ ბრძოლის მნიშვნელობას: ვთქვათ, ბრძოლის სახელმძღვანელოს აღწერა შეიქმნა პიზნიჰ ჯერელის საფუძველზე (ვფიქრობთ, „ მამაევას ბრძოლის ზღაპარი“); უბრალოდ არ არსებობს სანდო მონაცემები იოგასა და ქარის რაოდენობის შესახებ, რომლებიც დაეშვა კულიკოვოს ველზე. თავად ტიმი ითხოვს ულვაშებს, რომ განცხადება იოგას შესახებ დიდი ისტორიული მნიშვნელობისაა, ძალიან გადაჭარბებულია.

მე მაინც ვცდილობ, რომ „ნისლი კულიკოვოს მინდორზე“ არასაკმარისად დამყარებული ჩანდეს. თუმცა, იმის ბრალია, რომ სახელმძღვანელო-სამკაული პრიალა ცოდნის ნიადაგიდან და სწორი საჭიროებიდანაა. ერთი შეწყალების შესახებ მინდა ვთქვა, ფასზე დავადე, - ბრძოლის ტრადიციული თარიღი. უკვე მე -18 - მე -19 საუკუნის დასაწყისიდან გავრცელდა ცნობა, რომ ბრძოლა დონზე იყო შაბათს, 8/16, 1380 წლის გაზაფხულზე. იგი დაარსდა გამაგრებულ დაბალ ლიტოფისივზე, ზოგიერთი მათგანისთვის დათარიღებულია 6888 წლის 8 გაზაფხულის შაბათს. ფორმალურად, აქ ყველაფერი სწორია: იაკსჩომ მსოფლიოს შექმნა 5508 წლით თარიღდება, მკითხველი - 1380 წ.. ბიდა, თუმცა, მათ, ვინც ასეთ თარიღებს იღებს vіdrivі vіd navkolishny კონტექსტიდან. გარდა ამისა, არ მიიღოთ სხვა dzherel, yakі stverdzhuyut іnshe მონაცემების პატივისცემა.

ტიმ, ერთი საათის განმავლობაში, პრაქტიკულად ყველა მატიანე 6890 ბედისწერის ქვეშ მოგვითხრობს მათზე, ვინც, როგორც ორდა ხან ტოხტამიშმა, აიღო მოსკოვი 26-ე ნამგალიზე. მესამემისი მეფის როკი. Ale, ტრადიციული ვერსიისთვის tsі podії podіlyayut ორზე ნაკლები rokіv! ამავე დროს, როგოზკის ქრონიკა, ყველაზე ადრეული (XV საუკუნის დასაწყისში) და გადმოცემით აღწერს XIV საუკუნის დასაწყისს, ერთი მხრიდან, ტრადიციული თარიღით, მეორე მხრიდან, თითქოს საოცრად როზპოვიდა გაცვლის შესახებ. საელჩოები დიმიტრი დონსკის და ტოხტიშს შორის. რომლის კანონიერია, ამჟამინდელი გარეგნობის მიღმა, "მეფემ", რომელმაც მოკლე ჩხუბში დაამარცხა "ტიმჩასოვიკი" მამაი, კულიკოვის ბრძოლის შემდეგ უკვე პირველ ზამთარში, შეატყობინა რუსეთს ტახტზე ჩამოსვლის შესახებ და რუსებს. იმ ზამთრებისა და მომავალი გაზაფხულის მთავრები განაგებდნენ თქვენს საელჩოებს. თავად დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრო ივანოვიჩმა, გაგზავნა თავისი საკუთარი, როგორც მათ თქვეს, მოუწოდა მოქშეს და ტოლბუგუს ტოხტამიშში "შემოდგომაზე", ანუ დონის ბრძოლის შემდგომი მდინარის გავლით.

მათ სცადეს ცილი რიკის სურნელი და ორდისგან გამოძვრნენ "პანის დღეს", შემდეგ 15 სერპნი ან 8 ვერესნია (მიძინების დღეები ან ღვთისმშობლის დღესასწაული). ბედის წინსვლის ამ გაზაფხულის შემდეგ, ტოხტამიშმა გაგზავნა თავისი მესიჯი რუსეთში, მაგრამ ცარევიჩ აკ-ხოჯა მხოლოდ ნიჟნი ნოვგოროდს დაშორდა და "მოსკოვში წასვლაც კი ვერ გაბედა" და სახლში დაბრუნდა. ტოხტამიშმა მოსკოვის მხრიდან აჯანყების აქტი აიღო და დაამარცხა შვედური დარბევა რუსეთზე, რომელიც ზმუსივ დიდმა ჰერცოგმა ზნენაცკამ.

ამ წოდებაში, დონზე გამარჯვებასა და მოსკოვის დაცემას შორის, შესაძლოა, სამი ბედი გავიდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ პირველი უნდა დაკრძალულიყო 1379 წლამდე, ხოლო მეორე - 1383 წლამდე. შეუძლებელია სხვა, ნამსხვრევები როკივ რაჰუნკას იგივე სისტემის უკან, რომელიც ლითოგრაფიაში გაიმარჯვა, 1383 წელი არ შეიძლება იყოს 6890 ლითოგრაფიული კლდის მსგავსი. ამ ქრონიკით ჩანს, რომ მომავალი 6891 წლის ბედის კვერზე წმიდა ხარება დაეცა "მსუბუქ შუაზე" და რომ ეს ზუსტად იგივეა, რაც 1383 წლის აღდგომის ბედი: აღდგომა აღინიშნა არყის 22-ს. და ასევე, ხარების დღე აღინიშნა არყის 25-ს და ჩნდება როგორც დიდი დღის შუა. ამ ფაქტის გამო, სცადეთ 1382 წლის კლდის საზღვრები თოხთამიშის შემოსევას დააბრალოთ და, მოგვიანებით, ზმუშუ დაათარიღოთ კულიკოვის ბრძოლა 1379 წლის კლდეში.

ყოველდღიური რეშკოდი არ მაქვს, შაბათის სიტყვასიტყვით გზავნილს დავაზუსტებთ. ჯერ ერთი, 6888 წლის თარიღი შეიძლება სრულად იქნას აღიარებული, როგორც ულტრა-არყი (პერრახუნკას ფორმულა: -5509 წელი), და ასევე, რაც დადასტურებულია 1379 წლით. სხვაგვარად, ჩანაცვლების გეგმას წინააღმდეგობის გაწევის შანსი არ არსებობს. კარგია, რომ რუსების ბრძოლა თათრებთან იყო დიდი ოთხშაბათს, 1378 წლის 11 სექტემბერს მდინარე ვოჟაზე. რუსებმა დაძლიეს ეს და კულიკოვსკის ბრძოლის ტრადიციული თარიღისთვის, ორდას მმართველი მამაის თავაზიანი ზატრიმკა რუსეთის წინააღმდეგ სადამსჯელო კამპანიით აბსოლუტურად უმოტივაციო ჩანს. 1379 წელს კულიკოვის ბრძოლის თარიღი არის ყველაფრის თავის ადგილზე დაყენება: თითქოს ეს იყო წარმატებული, თუნდაც შეტევითი წელი, მამაიმ წაიყვანა თავისი ჯარები, რათა აღედგინა თავისი ბატონობა ულუსზე, რომელიც მან აჯანყდა.

ასეთი visnovkіv თავად უნდა დალაგდეს მსგავსი dzherel-ისგან, როგორც როზპოვიდატი ტოხტამიშის მოღვაწეობის შესახებ. მათში ვიბივა, ორდინსკის „ცარევიჩის“ ტიმურის წინა ახალი შუა მმართველის უკან 1378 წელს, თავისი პანოვანი ასახლებს SCIDISIA ORDI-ში და DVI ზიმის მეშვეობით, წყარო ნასტანი - გაზაფხული აზაიცკის უკან, ალე არ არის. მირკის მიერ მოწყვეტილი! - podkoriv "il Mamaka" და გააერთიანა მთელი ურდო მისი მმართველობის ქვეშ. ცე ნიშნავს, რომ მამა ტოხტამიში წავიდა უკვე 1380 წლის გაზაფხულზე - ტრადიციული ქრონოლოგიისთვის, ჯერ კიდევ კულიკოვის ბრძოლამდე.

დროდადრო, თუ ვინმე აკვირდებოდა იმავე როგოზსკის მემატიანეს ქრონოლოგიას, გამოჩნდებოდა, რომ კულიკოვის ბრძოლა არ იყო ნაკლები და იმ დროის ყველაზე დაბალი თარიღიც კი არაზუსტი იყო. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, წარწერები ტიჟნიას დღეს, რომლის საფუძველზეც მოხდება ლიტურგიული თარიღების შეცვლა მიმდინარე ლიტერატურულ რიცხვზე, გამოტოვებული არ არის: ისინი ჩასმული იყო ლიტოპის წინ პირველი წლის განხილვისას, დე. ასეთი განცხადებები, ყველაფერზე მეტად, არ იყო გათვალისწინებული.

ფაქტების ღერძი. 6886 წლით დათარიღებული ჟამთააღმწერელი აღწერს ძუძუთი კვების მე-5 კვირით დათარიღებულ ყოველთვიურ გათიშვას, „წმიდა მამა სავის გამოცანაზე“. ტიმი სიბნელის თვიდან ერთი საათის შემდეგ, თანამედროვე სამყაროების მიღმა, სულ მცირე, 4-დან 5-მდე ზარდახშა, იაკი, ძველ-რუსული მანიფესტაციების მიღმა, ჯერ კიდევ 4-მდე იწვა: დაასრულეთ რაჰუნოკი იმავე დღეს მზეზე. ცე ნიშნავს, რომ გაგზავნილი იყო „დღე“-კვირისთვის და „წმინდა მამის სავვის გამოცანისთვის“ შეწყალების მიზნით, რომ სუნი ფაქტობრივად რეტროაქტიულად დაფარეს.

მეორე ქრონოლოგიური ინციდენტი მოითხოვს მცირე კომენტარს. 1378 წლის სასტიკი ბედით, მიტროპოლიტი ოლექსი გარდაიცვალა და დიდი ჰერცოგი დიმიტრო ივანოვიჩი გახდა მისი სანდო ხალხის მფარველი - მღვდელი მიხაილი, რომელიც ამაღლდა სპასკის მონასტრის არქიმანდრიტის ხარისხში, შემდეგ კი - მიტროპოლიტი ზეთისხილის სუფრაზე. იგი ეპისკოპოსებისა და აბატების მხრიდან პროტესტისკენ მოუწოდებდა: ამ დროს ბიზანტიის პატრიარქმა უკვე დაადგინა სხვა მიტროპოლიტი - კვიპრიანე, რომლის აღიარებაც არ სურდა მოსკოვის პრინცს. ამასთან, დიმიტრო ივანოვიჩმა, რომელმაც უზრუნველყო "მიტია" (ასე უწოდებენ ქრონიკებს უხერხულად) ყველა საჭირო ნივთით, დაუბრუნა ბიზანტიას მიტროპოლიტის წოდება ღირსება. ეს მოხდა, როგოზკის მემატიანეს თქმით, "ბორის დღეების 26-ე ივლისს წმინდა მოწამე ერმოლას ხსოვნას ვტოროკში", რაც დადასტურდა 1379 წლის 26-ე დღეს.

აქ ორი პრობლემაა. ჯერ ერთი, მოხუცი, დიდი ხნის ავადმყოფი მიტროპოლიტი ოლექსისის გარდაცვალება გაირკვეს და გაუგებარია, რატომ მიათრევდა დიდი ჰერცოგი ამდენ ხანს თავის პროტეჟს პატრიარქთან. სხვაგვარად, როგორც ჩანს, "მიტიაი" არასოდეს მიაღწია საბერძნეთის დედაქალაქს: ღვინო "იატ" მამა, შემდეგ კი, სახლში გაშვების შედეგად, ის გარდაიცვალა. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, რომ „მიტიაიმ“ მოიპოვოს ანდერძი, რომელმაც აღიარა მამაის ძალა, რის შესახებაც უნდა დაადასტუროს იარლიკი, რომელიც ზუსტად თარიღდება „ცხვრის მდინარეზე“ ვკაზივცის ვარსკვლავებით, ასევე. მუსლიმური კალენდრის თვე და დღე („თვე სილგატა მეათე ახალზე“) დორივნიუი ზუ-ლ-ქაადას თვის მე-10 დღეს, სქო ზრდა). თარიღი tsya, 27 სასტიკი 1379 ბედი, impeccably მოუტანს, scho vyhav "Mitya" in ურდოს შემოდინება მეტი 1379, და 1378 ბედი. ამ რანგში და ამ შემთხვევაში, როგოზკის ლიტოფის „იგივე თარიღი“ ჩნდება სუსტო როზრაჰუნკოვის სახით: მეორედ გაგზავნილი, რომ იერმოლაის მეხსიერება რეტროაქტიულად დაემატა.

ნარეშტი, თითქოს მხეცურად დავთარიღდეთ თოხთამიშის მიერ მოსკოვის აღების პირდაპირი თარიღებით, მაშინ აქ ჩანს ქრონოლოგიური თაღლითობა: ყველაზე ხშირად ეს თარიღი თარიღდება 6890 წლის 26 სექტემბრით ხუთშაბათით. ყველაზე ლამაზი ის არის, რომ ორშაბათი - ხუთშაბათი - გვიჩვენებს ბედს სამყაროს შექმნაში: 26 ნამგალი გამოჩნდება ხუთშაბათს მინიმუმ 1378 და 1389 წლებში. ღირს იმის თქმა, რომ 1378 წლიდან 1392 წლამდე პერიოდში ქრონოლოგიურმა თარიღებმა აღიარა გვიანდელი გადამუშავება, რომ უბრალოდ შეუძლებელია დაეყრდნოთ განცხადებებს თვის დღეების შესახებ. თავად ტიმი ტრადიციულად ათარიღებდა კულიკოვსკის ბრძოლას, ფაქტობრივად, ფანჯარასთან კიდია.

თუ დაუბრუნდებით "მამაევის ბრძოლის ზღაპრის" ციფრულ სიებს, სხვა მოხსენებებს, ქვედა ქრონიკებს, რომლებიც აღწერს რუსეთისა და ორდის ომს, მაშინ გამოჩნდება სურათი. ვარტო, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ „თელინგის“ ყველაზე მნიშვნელოვანი სიები ბრძოლას თარიღდება არა 6888, არამედ 6887 წლით, რაც არის 1379 ან, უკიდურეს შემთხვევაში, 1378, მაგრამ არა 1380 წლის ბედი.

თუ „უკანასკნელ თარიღებს“ პატივისცემით მივიღებთ, მაშინ ცხადია, რომ ბრძოლა მართებულად გაიმართა 8 გაზაფხულზე, არა შაბათს, არამედ პარასკევს. ზოგჯერ კვირის შუა ("ზადონშჩინაში") საათებს უწოდებენ. თუ სხვა პოდიების თარიღებს აიღებთ, დაინახავთ მათ მრავალფეროვნებას. ასე რომ, პრინცი დიმიტრო ივანოვიჩმა აღიარა ვიისკის არჩევანი კოლომიაში, ერთი ვერსიისთვის, ღვთისმშობლის მიძინების დღეს, ეს არის მე -15 ნამგალი, მეორესთვის - ღვთისმშობლის მიძინების ხორცზე. , შემდეგ მიძინების პისტოზე, რომელიც ღვთაებრივი წმიდანის y. პრინცმა დატოვა მოსკოვი ხუთშაბათს, 9, 19, 20, 21, 22 საათსა და 27 საათს და ჩავიდა კოლომიაში მოსე მურინის ხსენების დღეს 28 ნამგლით - შაბათის შუა რიცხვებში. ფიზიკურად შეუძლებელი იყო დანარჩენ ხეობაში გასვლა მას შემდეგ, რაც პრინცმა დაასრულა მოგზაურობა მოსკოვიდან კოლომნამდე ნადავლის მისაღებად.

დიმიტრის ესპიტი კოლომნადან, zgіdno z litopisnoyu, ეცემა 20 ან 28 ნამგალს, უფრო მეტიც, ოკას გადაკვეთა იყო "დღის თესლამდე ერთი დღით ადრე ტიჟნევის დღეს" მდინარე ლოპასტნის შესართავთან, შემდეგ 25 ნამგალი. . "სკაზანნიამისთვის" დიმიტრო ერთი კვირის განმავლობაში ათვალიერებდა თავის ჯარს, ან ოთხშაბათს, 29 სექტემბერს, სძლია კოლომნას, რის შემდეგაც იმავე დღეს დაიწყო მდინარის გადაკვეთა. ვისთან ერთად, დიმიტრო ივანოვიჩი, ჯერ გარდაიცვალა კოლომნაში, ნახა სამების მონასტერი კვირაში "ფლორისა და ლავრის დღეს", შემდეგ მე -18 ნამგალი.

უნდა იყოს ჩამოთვლილი თარიღზე მეტი, ვიდრე თარიღი, და თვის მეე დღე, არ ემთხვევა 1380 თარიღს და მიუთითეთ თარიღი 1378-დან 1383 წლამდე. სკეპტიკოსები, რომლებიც „სკაზანიას“ ავთენტურობას ყვებიან, არ ცდილობენ მტკიცებულებების დათარიღებას, რომლებმაც ფაქტის შემდეგ იწინასწარმეტყველეს ასეთი განსხვავებული და მცდარი თარიღი.

თიმ საათში მათ აქვთ є vkrai tsіkava zakonіrnіst: ეს აშკარად აღნიშნავს სამ ლიდერს - 1378, 1381 და რიკ, არაფრისთვის არ არის კარგი: 1374 და 1385, რომლებიც ოფიციალურად იწერება ახალი თარიღების იმავე რიგში, ასევე ცნობილია, რომ განსხვავებულია. მაგრამ ყველაზე მშვენიერი ის არის, რაც ძერელაშია არ არის დათარიღებული 1379 წლით, ეს იგივეა, რომ ლითოგრაფიული და სხვა ქრონოლოგიური მასალის მიხედვით საუკეთესოდ გამოვიყურებით. ძნელია იფიქრო მათზე, ვინც დაათარიღეს ეს ძალიან არასწორი ბედი და თვალი, როგორც ბრძოლის სწორი თარიღის პოვნის მცდელობა.

მარჯვნივ, შეტევაში ყველაფრისთვის უკეთესი ადგილია. მიტროპოლიტი ყიპრიანი არის დიდი ჰერცოგის ერთ-ერთი მთავარი მიმდევარი "მოთხრობები მამაევის ბრძოლის შესახებ": მასთან ერთად დიმიტრო ივანოვიჩს გაუხარდა მისი მტრების შესახებ ახალი ცნობიერება, სიმართლის თქმა სურდა, პრინცი დმიტრო აღიარა იგი რუსეთის მიტროპოლიტად. მაგრამ დედაზე გამარჯვების შემდეგ. რატომ? "Skazanny"-ში აშკარად არის მხარდაჭერილი, ჩემს გასხივოსნებულ საათთან საუბრისას, რომ იგი პირდაპირ მხარს უჭერს მართლმადიდებლური ეკლესიის როლს ინოვაციების წინააღმდეგ ბრძოლაში. და ყველაფერი უკეთესი გახდა, თუნდაც 1389 წელს პრინც დიმიტრის გარდაცვალების შემდეგ, უფრო ზუსტად, მაგალითად, XIV საუკუნეში, თუ, ერთი მხრივ, კვიპრიანე, გადაურჩა ყველა თავის რიცხვობრივ სუპერნიკს, მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი მიტროპოლიტის ტახტზე. , ხოლო მეორე მხარეს y, როდესაც ურდო კვლავ დაიშალა და თათრებთან ბრძოლის თემა კვლავ აქტუალური გახდა.

მიტროპოლიტმა ყიპრიანმა, როგორც მისი ბიოგრაფიული მონაცემების მოწმე, პრინცი დიმიტრის გამოკითხვები მოსკოვში 1380 წლის გაზაფხულზე, ისე, რომ კულიკოვოს ველზე რუსების გამარჯვების შემდეგ ხანძრის შედეგად გაიარა. ასე რომ, ბრძოლის შესახებ ლიტერატურული და არალიტერატურული ზღაპრების წერისა და რედაქტირებისას, იოგოს თარიღები, კვიპრიანეს თანხმობის გარეშე, დაიწყო რედაქტირება ისე, რომ ჩიტაჩოვებმა დაიწყეს დამშვიდობება, რომ მიტროპოლიტი სწორედ მოსკოვის წინ იყო. ბრძოლის წინ და შთააგონა დიდ ჰერცოგს. მემატიანეებში, რომლებისთვისაც 1380 წელი სწორად იყო მონიშნული: ასე გაჩნდა განცხადება შაბათისთვის. თავდაპირველ "სკაზანს", შესაძლოა, ჰქონდა თარიღი 1379 წლის დანიშნულ დღეებიდან: მათ დაიწყეს მათი ხელახალი მოწყობა 1380 წლისთვის, მაგრამ არ ატყუებდნენ, რომ ეს მდინარე ნახტომი წელი იყო. სათანადო პერახუნკასთვის საჭირო იყო კვირის დღეების მუშაობა არა ერთი, არამედ ორი დღე: 1379 წლის 8 გაზაფხული ხუთშაბათი იყო, ხოლო 1380 წელს მთელი დღე შაბათს ატარებდა. „სკაზანნიას“ რედაქციამ, უხსენებლად, ბრძოლა პარასკევამდე გაატარა, რასაც მეორეს არ ეთანხმებოდნენ. მოგვიანებით, ერთმა ასეთმა შეწყალებამ გამოიწვია სხვების ლანცუგის რეაქცია: თარიღებმა დაიწყო დაწინაურების შემცირების „მართვა“, 1378 და 1381 წლების ბედის გამოტოვებით.

მკითხველს შეუძლია იკითხოს: yak, vlasne, ჩვენ გვაქვს ფასი - 1380 chi 1379 rіk? საცალო ვაჭრობა - და სუტევა! - მე მჯერა იმ ფაქტის, რომ ბრძოლის თარიღის გარკვევა ზმუშუს დიდი ნდობით ეყრდნობა ზმისტს "გამონათქვამი მამაევის ბრძოლის შესახებ": უფრო პერახუნკას აღწერილობები მხოლოდ კვიპრიანეს სიცოცხლისთვის შეიძლებოდა ჩაეთვალოს, იყოს XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე. Tse prostovuє უფრო ფართო შეტყობინება pіznє її pojzhennya-ს შესახებ.

პარტნიორების სიახლეები