Vіdomy y rosіyskіy dramaturgiiї iї როგორც ავტორი chotireokh დიდი p'єs და სამი ერთმოქმედებიანი. Vіn ტრაგიკულად გარდაიცვალა vіtsі 35 წლის ასაკში. ვამპილოვის ინოვაციურმა რომანებმა რევოლუცია მოახდინა რუსულ დრამატურგიასა და თეატრში. მწერალმა შექმნა თავისი დროის გმირის, ახალგაზრდა, თვითმომღერალი, განათებული ადამიანის იმიჯი, თითქოს განიცდის მისი რომანტიული იმედებისა და იდეალების ავარიას. ავტორი, რომელიც ყველაზე მეტად იდეოლოგიური საზოგადოებების გონებაში ჩავიდა, 1960-იანი წლების არასრულწლოვანებს ოშუკანთა თაობას ჰგავს. კრიტიკულ სიტუაციებში ჩააყენე საკუთარი გმირები მწერალს, თუკი მათ შორს ცხოვრება სჭირდებათ და არ დაუშვათ სუნი გრძნობებში. ავტორი ნათლად ასახავდა რადიანის ეპოქის მახრჩობელ სტაგნაციას, თუ ინიციატივა დაისჯებოდა, თავისუფლება იყო დღე, ახალგაზრდებისთვის ძალის კვლავ გამოვლენა შეუძლებელი იყო.
ვამპილოვის სიმღერების ორიგინალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი დაფუძნებულია არა დრამატულ, არამედ ლირიკულ კონფლიქტზე. Tse p'єsi-spovidi, ასეთი ადამიანების გმირები არაფერს ერიდებიან, პ'სახში არ არის ტრაგიკული ჩი ჰოსტროდრამატული კობზე. მზერა გმირის წინაშე, რომელიც თავს იჩენს თავს აბსურდის სამყაროს აბსურდში. გოლოვნე პიესახში არის ადამიანის ლირიკული თავდაჯერებულობის პროცესი. ვამპილოვი, სცადა სცენაზე ეჩვენებინა ის, რისი თამაშიც შეუძლებელია და განაგრძო.
P'yesa (1971) - ა. ვამპილოვის ყველაზე ლამაზი და სანახაობრივი ნამუშევარი. ახლებურად ავტორი თვლის, რომ იოგოს ეპოქის მთავარი კონფლიქტი სულიერი ფასეულობების გაუფასურებაა.
პიესის მთავარი გმირია ვიქტორ ზილოვი. თავად Yogo spogadіv პრიზმაში mi posterіgaєmo podії p'єsi. ზილოვის ცხოვრებიდან მეორე თვე არის საათი, თუ არსებობს უპიროვნო ნიშნები, ასეთი სამგლოვიარო ღვინოების აპოგეა მეგობრებს შორის, როგორც მთლიან ცოცხალ "მათი საათის გმირებს", "ასეთი ტიმჩასოვო იწვის ვიქტორის რობოტზე. ალექსანდროვიჩ ზილოვი“.
ავტორის პოზიცია გამოხატულია რეპლიკებით, რაც ტრადიციულია დრამატურგიისთვის. ვამპილოვის სუნი უფრო ფართოა, მათში, მაგალითად, ვაპადკაში ირინასთან ერთად, მორცხვი აქცენტია: ჰეროინის ბრინჯის თავი- სიგანე. ვამპილოვის შენიშვნები რეჟისორს ავალებს, ცალსახად განმარტოს ეს სხვა გმირი, სცენური წარმოების საათისთვის თავისუფლების ჩამორთმევის გარეშე. ავტორის მიერ გმირების დაყენება მარტივია და დიალოგებში. აქ ყველაზე გასაოცართა სავარაუდო მახასიათებლებს ყველაზე მეტი ზილივი იძლევა. იომუ - ცინიკოსი და საერთოდ, მსუბუქად მოაზროვნე გრომადიანინოვი - უხვად არის დაშვებული, როგორც ყველა ცდუნება იყო დაშვებული. ტყუილად არ იცინიან ზილოვს და აცხელებენ უახლოეს მეგობრებს, ზოგჯერ ეს ბოროტებაა. გამოსვლამდე ზილოვას სიმკვეთრე ახალს ნაცნობია, ცოტათი თუ არა მეგობრული. Zazdrіst, სიძულვილი, ეჭვიანობა. და რომ დაიმსახურა ისინი ვიქტორი უდრის იატაკს, შეგიძლიათ დაიმსახუროთ კანის ხალხი.
თუ სტუმრები იკვებებიან ზილოვთან, რომელია საუკეთესო საყვარლად, ვიქტორმა არ იცის რა უნდა თქვას. ალე მეგობრებო (როგორც სუspіlstvo, წვეულება, ძალაუფლება) რომ უკეთ იცოდეთ ჩვენი გმირი - ყველაზე ღვინო მიყვარს სიყვარული. სიტუაციის ტრაგიკომიზმი საფუძვლად უდევს მხატვრულ დეტალს (როგორც დეტალები ანათებს მთელ ფაზას) - ზილოვმა ბოლომდე არ იცოდა, როგორც ნიღაბი, ბოროტი აქსესუარი. ავტორის შემოქმედებაში ნიღბის ლაიტმოტივი არაფრით განსხვავდება. ადრეულ პ'სახხში არის მსგავსი ხრიკი ("უფროსი ვაჟი", "ისტორია მეტროპოლიტენის გვერდით"). გმირები არა მხოლოდ იკეთებენ ნიღბებს, არამედ იცვამენ: „შეიძლება დაგიძახო ალიკ?“ ვამპილიელი გმირები სიხარულით მიდიან იარლიკებში, ეკიდებიან რაღაც აზრებს და იღებენ გადაწყვეტილებას: ვირა სწორედ ისაა, ვისთვისაც ის საკუთარ თავს ხედავს, ირინა კი "წმინდა".
კაჩინის მორწყვა ვიქტორისთვის არის ამ თავისუფლების ოცნების ჩანერგვა: „ოჰ! რატომ არის ეკლესიაში უფრო სუფთა, ეკლესიაში უფრო დაბალი... და არაფერი? Ღმერთო ჩემო! იცი რა სიჩუმეა? იქ მუნჯი ხარ, გესმის? თქვენ აღარ დაბადებულხართ... ”ღვინოების ზაპოვედნის დღემდე ერთ თვეზე მეტი ხნის წინ, უკვე კრეფს და ამოწმებს მორწყვას, როგორც რიატუვანია, როგორც ახალი ცხოვრების ყური, როგორც ხელახალი გასხვლის პერიოდი, რის შემდეგაც ყველაფერი გაირკვევა.
"Kachine Poluvannya" - სიმღერა "წამყვანი ლიგის" თაობის ღირებულებებზე, უფრო სწორად, მათ დაშლაზე. ვამპირის გმირების - გალის, საიაპინიხის, კუზაკოვას, კუშაკის და ვირის ტრაგიკულ-კომიკური წარმომავლობა ასახავს მათ საკუთარ უდანაშაულობასა და ეშმაკობას, შეიძლება სიმღერას რეალობის სასპენსი ვუწოდოთ. "Kachy Poluvannya"-ს მახასიათებლების სისტემას არ აქვს დადებითი მხარეები უარყოფითი პერსონაჟები. დიმა, რომელიც იტანჯება უსამართლობის წინაშე, ბუტია ზილოვი, ყვირის ვირას და მუდმივი შიშისგან აწყვეტინებს სარტყელს. უიღბლო ადამიანები, რომელთა სიცოცხლეც არ შეკრებილა და, როგორც ჩანს, ვერ შეაგროვეს.
ვამპილოვი - კრიტიკული ფინალის ცოდნის ოსტატი. ორაზროვანი დასასრული და "Kachine Poluvannya". სიცილი ზილოვი ჩი ტირის დანარჩენ სცენაზე, ჩვენ ეს არ ვიცით.

1967 წელს შექმნილი სიმღერა "Kachine Poluvannya", რომლის ანალიზიც ჩვენ ჩავატარეთ, აღმოჩნდა ყველაზე იდუმალი ვამპილოვის ნაწარმოებებიდან, її. სასცენო წილიგამოჩნდა vіdmіnu vіd іnshih p'єs, yakі უხვად დაიდგა და წარმატება მოუტანა რეჟისორებსა და მსახიობებს, ასევე შთამბეჭდავი: იგი პირველად მხოლოდ 1975 წელს დადგა, მან არ წაართვა სასცენო შთაგონების ადეკვატური დრამატურგიული მასალა, ეს სასწაული. ფილმი მთლიანობაში ვ.მელნიკოვის "ვიდპუსკა უ ვერესნი" ბრწყინვალე ოლეგ დალთან ერთად - ვამპილოვი ხომ არ იცნობს...

ვიქტორ ზილოვი, უფროსი გმირი"კაჩინის მორწყვა", რომელმაც შთააგონა მთელი თაობის, და ყველა ეპოქის პერსონაჟი, რომ მომავალში "სტაგნაციის ეპოქა" დაერქვას. ცია ოცდაათი, ფიზიკურად მიწნა, ხალხო, ცხოვრებაში, ყველაფერი - რობოტი, ბინა, გუნდი, მეგობრები, ქალები, როგორც იოგა მიყვარს, - იცოცხლე, ტირი დინებას, ნუ ჭიკჭიკებ არაფერს, ცოცხალი ხარ, არ იოცნებო. ხმა მოდის, რომ ღვინო აქტიური და აქტიურია, მაგრამ მართალია, ღვინო მხოლოდ იქ არის და არ ცოცხლობს სულში ყველაფერი რაც მას მოყვება. იმ ღვინოს რომ უბედურება მოუტანო იმ ირინას გუნდს, ახალგაზრდა გოგოს, რომ მოკვდეს ახალში, იმ დანაშაულის გამო მუდმივი აურზაურია - შენ დაიღალე ასე ცხოვრება, მაგრამ შეცვალე შენი ცხოვრება, ღვინო არ არის. თქვენს ჯანმრთელობაში.

ანალიზში ყველაზე საშინელი ის არის, რომ ზილოვი ცოცხალია ხალხში, თუ არ იხსენებენ თავიანთი ფონდის ცარიელ სისულელეს, ახლა ყველაფრით კმაყოფილნი არიან, უხარიათ, რომ მათთან ყველაფერი მშვენიერია და ა. ვერ ხვდები სუნს, რატომ არ აღვიძებ ზილოვს. ხედავთ ადამიანებს, მოსწონთ "ყველაფერს წერტილი", თითქოს ყველაფერს ვერ ახერხებენ, ვერ ასიამოვნებენ ზილოვას, ჰგონიათ, რომ ეს ცხოვრება ასე წარიმართა, მაგრამ ახლის ამოსუნთქვაზე. სული - სარწყავი. მთელი სამყარო ცოცხალია ერთი საათის განმავლობაში, თუ შეგიძლია ყველაფერი გადააგდო და იქ წახვიდე, შეგიძლია იყო შენი თავი, სადაც ადამიანის სული მშვიდდება: „ოჰ! მხოლოდ ისრების ღერძია უმნიშვნელო მათთვის, ვისაც არ შეუძლია ჯოკის სატყუარას ფრენა: "მაგრამ სურნელი არ არის სურათზე. სუნი ჯერ კიდევ ცოცხალია." "იცოცხლე სუნით, ვინც ავადაა. ხოლო ვისაც ჭამს, ამისთვის სურნელი უკვე მოკვდა", - ეჩვენება ზილოვს იოგო "მეგობარს" დიმას, როგორც "გიგანტს" წყალში - და ზილოვს ადვილად. შეესაბამება მას.

ვამპილოვის სიმღერის "Kachine Poluvannya" ფინალი არ იძლევა რჩევას საჭმელზე გმირის უფრო შორეულ წილზე, რომელიც თვითგანადგურების მცდელობის შემდეგ და ხან ტირის, ხან იცინის ("ტირილი ღვინო ან სიცილი - იოგას მიხედვით, ჩვენ არ მესმის") დაუძახე რომ დიმი და კაჟე "მაშ, ყველაფერი წავიდა... აბსოლუტურად მშვიდად... ასე რომ, შხაპის მიღება მინდა... მზად ვარ...". როგორ დამშვიდდა ზილოვი, გახდა „ისეთი, ულვაშებივით“, რაც იმას ნიშნავს, რომ თქვენ შეურიგდით გულის ვულგარულობას და სულიერების ნაკლებობას, რომელსაც დიდი ხანია შეურიგდით ოტოჩუჩი. Yakshcho nі? .. და მაინც ღვინო არის "ძალიან მშვიდი" და ახლა ღვინო გადავიდა წყნარ კატეგორიაში, "ვინ არის მთვრალი" ...

P'esa Vampilova "Kachine Poluvannya", მოკლე ესსე, რომელიც ქვემოთ იქნება წარმოდგენილი, გახდა რადიანული ლიტერატურის ერთ-ერთი საუკეთესო ქმნილება. დღეს її ეკუთვნის რუსულ კლასიკურ ლიტერატურას.

პერედმოვა

ჩვენს სტატიაში მკითხველი იცნობს ტელევიზორს, რომლის ავტორიც ვამპილოვია. თუნდაც მოკლე რეზიუმე "Kachiny Poluvannya" rozpov_st ძირითადი საფუძვლების შესახებ. მოკლე ვიკლადუ პიესის წაკითხვა ათ ხვილინს არ წაიღებს, ისევე როგორც ორიგინალური ვიმაგათიმა ორ წელიწადს უახლოვდება. რაზე წერდა ალექსანდრე ვამპილოვი? ანალიზი, "კაჩინის მორწყვის" მოკლე სურათი, რომელიც დაგეხმარებათ უკეთ გაიგოთ თქვენი სხეული. ის ზნეობა, რომელიც ავტორმა შეგნებულად მოიტანა თავის ვიტვირში, იმის მაჩვენებელი გახდა, თუ რა რადიანსკის კავშირიბოულები უპატიოსნო მეგობრები, როზპაჩი და ცილისწამება ზრად. ეჭვგარეშეა, რომ ვამპილოვა ა.-ს მოკლემეტრაჟიან ფილმში "Kachiny Poluvannya" შეუძლებელია ავტორის ყველა აზრის გადმოცემა, როგორც ეს შესაძლებელია ორიგინალურ წერილში.

გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია იმის პატივისცემა, რომ არ იყო უსახური თეატრალური წარმოდგენები და პესიის რამდენიმე სცენარი. "კაჩინი პოლუვანიას" (ვამპილოვი) მოკლე ჩვენება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სინათლის კულტურის აბანოს ჩვენების გადასინჯვის მოტივაციაში. ოტჟე, რეპორტიორი.

გმირების შესახებ

მოთხრობის მთავარი გმირი ვიქტორ ზილოვია. კაცი, რომელიც ოცდაათი წლისაა, შეიძლება იყოს აზნაურთა მოწოდება: გარეგნობის შესანიშნავი ფიგურები, მაღალი ზრდა, mitzne dodavannya. ზილოვის ყველა მანერაში ცხადია, რომ ის არის საკუთარი აჯანყებების მთავარი გმირი: უნდა გვახსოვდეს, რომ ღვინის მსგავსად, იოგასთვის ჟესტებით მოძრაობ და განაგრძობ. ზილოვი თავს განსაკუთრებულად გრძნობს, ოსკოლკები არიან თავიანთი მეგობრების თანდასწრებით ფიზიკური უპირატესობით. იმისდა მიუხედავად, რომ ვიქტორ ოლექსანდროვიჩი არ ამჟღავნებს თავის შინაგან საზრუნავს, შეგიძლიათ გაიხსენოთ დაღლილობა და დაბნეულობა, რომელიც შეუმჩნეველი დარჩა გმირებთან პირველი გაცნობის დროს.

გალინა არის მთავარი გმირის რაზმი. გოგონა წვრილმანი ახალგაზრდაა მისი კაცისთვის - ოცდაექვსის. Tse tenditna zhіnka, იაკი ეწინააღმდეგება კანს თავისი სიგამხდრით. მაგრამ გალინას ბუნებრივი ქალობა ძლიერია ხალხში. გარდა ამისა, ზილოვა ქალივით მოკვდა და ახალ ზამიჟზე წავიდა, ულვაშები, როგორც ქალწულმა გადაარჩინა ბედი, უბრალოდ კონდახის ნაკეცებით დაიმალა. მეშვეობით შეუსაბამო ფინანსური მდგომარეობაგალინა მდიდარ პრაქტიკაშია მიყვანილი და განსაკუთრებულ ცხოვრებაში სირთულეები მუდმივად უხერხულია ქალს. გალინის სახეზე დიდი ხანია ვირაზის ბედნიერებისა და ტურბუნტის არქონის ნიშანი - გოგონა უკვე დარცხვენილი და მღელვარეა.

ირინა ახალგაზრდა სტუდენტია, რომელსაც სურს ზილოვი სიყვარულისკენ მიიზიდოს. ის საკუთარ თავში ახშობს მეგობრულ ადამიანს, რომელიც მარილის მარცვალთან ერთად ირჩევს მასთან დამეგობრებას და გალინას თავისთავად ტოვებს.

კუზაკოვი ვიქტორის მეგობარია. იუმუ ოცდაათი წლისაა, გაუგებარი ბიჭო. მისი პერსონაჟის მიღმა კუზაკოვი მოძრავი და მოაზროვნეა. ვინ მუდმივად აწუხებს თავის პრობლემებს, სურს არ გაუზიაროს თავისი გრძნობები არცერთ ნათესავს.

საიაპინი ვიქტორის შესანიშნავი კლასელია. ოკრიმ ციოგო, წარსულში ახალგაზრდებმა ერთხელ გაიარეს სამხედრო სამსახური. ბაგატიო როკივის გაჭიმვით ზილოვი და საიაპინი მეგობრებით ივსებიან.

ვალერია საიაპინის რაზმია. გოგონა თავისი კაცისთვის ახალგაზრდაა. მას აღფრთოვანებული აქვს განსაკუთრებული აქტივობა, პოზიტიური შეხედულება ცხოვრებაზე და იუმორით, რომლითაც იგი იღებს ცხოვრების ყველა სირთულეს.

ვადიმ კუშაკი საიაპინასა და ზილოვას ხელმძღვანელია. სერიოზული ადამიანია, რომელმაც იცის საკუთარი ფასი. მნიშვნელოვანი, პატივმოყვარე საში მოკვეთილია მისი ყველა მიმდევრის შიშით. მიუხედავად იმისა, ვინც ვადიმის გარემოცვაშია, საზრდოსა და დილოვაში, სამუშაო ადგილის კედლებს მიღმა, არ არსებობს პრეტენზია საკუთარი თავისგან, დაუმორჩილებელი და ხშირად მოუსვენარი.

ვირა ვიქტორის კოლოსალური კოჰანკაა. ვონი ახალგაზრდა და ლამაზია, კარგად ჩაცმული და ერთი საათის განმავლობაში არ კარგავს, ეს ძალა იმისთვის, რომ სასწაულებრივად გამოიყურებოდეს. გოგონა მაღაზიაში უბრალო გამყიდველად მუშაობს.

დიმიტრო მიმტანია ბარში. Oskіlki Victor არის ბარის ხელმძღვანელი, დიმა არის მთავარი გმირი, რომელიც გამოსცემს მეგობრულ ხმას სკოლის საათებიდან.

ნაკვეთი

დაიწყეთ ვარტო იმ ადრევე, თუ ვიქტორ ზილოვს გადააგდებენ და ჩამოკიდებენ. ვიქტორმა ტელეფონის ზარმა გააღვიძა. ვინ აიღო ტელეფონი, მაგრამ ვინც ურეკავს, სიტყვას არ ამბობს. უკვე შპრიცისთვის მეორდება ულვაში: ტელეფონის ზარი, დუმილი მოსმენაზე. თქვენ ცდილობთ გამოიცნოთ რა მოხდა გასულ ღამეს, მაგრამ ცდილობთ არ შემობრუნდეთ. მერე თავად ზილოვმა ვირიშუმ დაურეკა დიმის, რომ ეკითხა, რა მოხდა გუშინ საღამოს. დიმამ მოკლედ ისაუბრა მათზე, რომ მთავარი გმირი მართავდა ბეშკეტს ბარში. გარდა ამისა, ოფიციანტი ეკითხება ზილოვი კლდეზე რატომ ჯდებაო, კარგა ხანია სუნზე საუბრობენ. Zdivovaniya pitannyam ვიქტორ ოლექსანდროვიჩი, როგორც ჩანს, წინადადება ძალაშია და მოსმენის საგანძურია. Vіn იწყებს მუშაობას რანგით ვარჯიშს, ვამოვაიუჩის სპრაგუს ცივი ლუდით.

წარუმატებელი სტუმარი

საქმის წარმოება მოკლე თანხა„Kachine Poluvannya“-ს შეუძლია მკითხველის გაოცება თავისი სიუჟეტურით.

ვიქტორი კარებთან რგოლს გრძნობს. Vіdkrivshi, vіn დაწრუპეთ ყმაწვილი, რომელსაც ხელში დაკრძალვის გვირგვინი უჭირავს. გვირგვინზე წერია "ვიქტორ ზილოვის მარადიული ხსოვნა, რომელიც გარდაიცვალა ხანძრის დიდ საათში". Zdivovaniya და rozdratovaniya ისე ცხელა, ზილოვი დაჯდა ლიჟკოზე და დაიწყო ფიქრი იმაზე, ვინც იქნებოდა, იაკბი ვინ ახლახან მოკვდა. თქვენ იწყებთ თქვენი ცხოვრების დანარჩენი დღეების კეთებას.

პირველი სპოგი

ჩვენი მოთხრობა „კაჩინის პოლუვანია“ მთავარი გმირის ფიქრებით გრძელდება, როგორც კარგი შენობა ნათელს ჰფენს ზილოვის პერსონაჟს და მის სიმკვეთრეს.

პირველი ვარაუდი ეხებოდა ზუსტრიჩ ზილოვასა და საიაპინას უფროსთან ერთად. Vaughn გახდა პატივი radіsnoї podії - Zіlov otrimav garnu ბინა. რაპტომ ბარში "დავიწყები" არის კოჰანკა ზილოვა - ვირა. Vіdvodvod її ubіk არავის ვთხოვ, ისაუბროს їhnіy კავშირზე. ვერა ყველა razumіє რომ vykonuє prohannya. მე ვიწყებ „თვალებად ყოფნას“ კუშაკისთვის, რომელმაც ცოტა ხნის წინ თავისი გუნდი ერთი დღით დასასვენებლად გაგზავნა. რწმენა ვადიმის გულის ძირიდან არ ამოდის და უდანაშაულო ადამიანის სულში იმედი იწყება.

ნოვოსილია

ამ საღამოს მთელი კომპანია ახალ სახლში მიიჩქარის ზილოვების მეგობრობამდე. გალინა უკვე უხერხულია; ვონ თბილი იმედის გულში მათთვის, ვისაც ჯერ კიდევ შეუძლია გამოსწორება. გჯეროდეს, რომ ყველაფერი შეიძლება იყოს ისე, როგორც ეს იყო მასსა და ვიქტორს შორის სტოსუნკივის ძუზე.

ზილოვის მეგობრებმა უამრავი საჩუქარი მოიტანეს მეგობრების დასამეგობრებლად, უმეტესობა მისლის ბრძანებით დასაწოლად. ზილოვის გატაცება ჯოკზეა. მიუხედავად იმისა, ვინც ჯერ კიდევ არ წასულა საკმარისად შორს სასურველი ფრინველის გადასაღებად, ისინი რეგულარულად მიჰყავთ ახალში. გალინა საუბრობს ასეთი ადამიანის დამოკიდებულების შესახებ: ”ვიქტორისთვის მხოლოდ მორწყვაა საჭირო მის მოსაპოვებლად.” პროტე, თავად ზილოვი არ იხსენებს რაზმის გლუზუვანნიას.

მორიგი სპოგადი

თუნდაც მოკლე zmіst p'єsi Vampilov "Kachine Poluvannya" აგრძელებს მკითხველის გაოცებას თავისი ირონიული პოდიებით.

საიაპინს და ზილოვს მიეცათ მუშაობის ინსტრუქცია: შეადგინონ ინსტალაციის ინოვაციის გეგმა. ვიქტორი ეუბნება თავის მეგობარს, რომ ყველაფერი გაამარტივოს: უბრალოდ მიეცით ინფორმაცია მათ შესახებ, ვინც მოდერნიზება და რეკონსტრუქცია მოახდინა ფაიფურის ქარხანაში. საიაპინი დიდი ხანია ეჭვობს იმაზე, თუ რა არის კარგი იდეა. ჩვენ ვშიშობთ, რომ ასეთი გრაგნილი უპრობლემოდ გაიხსნება. ბოდიშს გიხდით, კარგად ვიქნები "ყალბი" ინფორმაციის მიწოდებისთვის.

დღის ბოლოს მთავარ გმირს ძველი მამის ფურცელი აქვს. ძველი წერს მათზე, ვინც ავად არის და უნდა ავად იყოს. ალე ზილოვი არ იტყუება მათთან, ვინც მართალია. Vіn virishuє - მამა უბრალოდ იოგას თამაშობს. ამიტომ ვიქტორი არსად არ მიდის, ის კი დაკავებულია, მისი გაშვება ადვილი არ არის, მორწყვაზე დახარჯავს, ერთი საათიც არ აქვს მამის სანახავად.

3 პირველი შეხედვა

შემდგომი კომედიური წამოწყებების შესახებ შეიძლება ამოიცნოთ ვამპილოვის მოკლე ესსე "კაჩინის მორწყვა". Zієї mitі ზილოვა ირინას სამუშაო ოფისში ჩნდება, რადგან მან თავისი კაბინეტი გაზეთის მთავარი რედაქტორის ოთახში აირია. ვიქტორ virishuє rozіgrati dіvchinu და vdaє svіvrobіtnik vdavnitstva. ოფისში რომ მოვიდა სალათი, მაშინვე სისულელეს ვყვირი, რომელიც ირინას სიცილს უხმობს. ახალგაზრდებს შორის მომდევნო სიცხე რომანს იწყებს.

მესამე გზა

Tragіchnі podії prodovzhuyut მოკლე zmіst "Kachinogo Poluvannya".

ვიქტორი ადრე ბრუნდება სახლში. გალინას გუნდს ჯერ არ დაურტყამს. ჭკვიანი ადამიანია და შენ უნდა იჩივლო მათზე, ვისაც მასში ბევრი საქმე აქვს, რომ უკვე დაიღალა, რომ უკვე უხერხულია კოხანის ასეთი დაძაბული საყვედურებით. Zіlov ozumіє, scho Galina დაიწყო ეჭვი იოგას ჯანმრთელობაში და ყვებოდა რაზმის ყველა ზარი. ალე, გოგო არ ნებდება და ეტყობა კაცს, რომ ქალი ახალგაზრდა ლამაზმანთან ერთად იოგას სვამდა. გალინაზე გაბრაზებული, მთავარი გმირი საუბრობს მათზე, ვისზეც თავად არის დამნაშავე ასეთი სამართლიანობის პირობებში და არა სასტიკად ახალი სახის პატივისცემაზე.

გალინამ ვიქტორს ცხარედ უთხრა მათ შესახებ, ვინც გასულ კვირას აბორტი გაიკეთა. ზილოვმა, რომელიც ამავდროულად ააფეთქა, დაიწყო ყვირილი და ჰკითხა გალინას, რატომ არ იყო ბედნიერი მისით ასეთი მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღებამდე, რატომ ღებინება შენს გუნდმა, რომ ის არ იყო შთაგონებული იმით, რომ ვიქტორი ნამდვილად უნდოდა მძინარე ბავშვები. მამაკაცი ცდილობს დაეხმაროს ამ დაძაბულობის განმუხტვას, რადგან ეს რაზმი გაიზარდა მის შორის. Vіn დაიწყეს sagduvat, როგორც მათ დაიწყეს Galina stosunki. თავის ზურგზე ქალწული ცდილობს არ მოახდინოს რეაგირება მოღუშული მამაკაცის სიტყვებზე, მაგრამ ამავდროულად იწყებს და იწყებს წარსულში დაკავებას. შედეგად, უბედური ქალი ზის სკამზე და იწყებს ტირილს.

კვარტალი სპოგი

„კაჩინის მორწყვის“ მოკლე ზმინსაც კი აგრძელებს გმირის ეშმაკის გზა.

საიაპინი და ზილოვი კაბინეტში სხედან. ხმაურის თავი ხმამაღლა გამოცხადებულია და იწყებს მეგობრების მოპოვებას ფაიფურის ქარხანაში მათი შემოსავლის გამო. ზილოვმა, იცის, რომ სხვებს შეუძლიათ ნახონ ბინა უპრობლემოდ, აიღე მთელი დარტყმა საკუთარ თავზე. საიაპინის რაზმი ვადიმს ფეხბურთს სთხოვს და ბოროტ ბოსს დაამშვიდებს.

არასასურველი შეტყობინება

მდიდრული პოდიითაც კი გრძელდება ჩვენი ძალიან მოკლე ფილმი ვამპილოვის "Kachin Poluvannya".

რამდენ დღეში მიიღო ვიქტორმა ტერმინი დეპეშა, როგორც საუბარი იმაზე, რომ იოგო ბატკო ავადმყოფობით გარდაიცვალა. შენ ყველა გეგმას აგდებ და ირჩევ გაფრინდე შენს სამშობლოში, დაკრძალვამდე მისასვლელად. გალინა მოგიწოდებთ შეინარჩუნოთ თქვენი კომპანია, მაგრამ ადამიანი წახალისებულია. მანამდე, თითქოს ვთქვა, ვიქტორ ვირიშუє გაიხედე ბარისკენ, სადაც ახალი ბულა კოჰანკას ზუსტრიხად აღიარეს. გალინა, თითქოს გაჟღენთილი გამოჩნდა "დამავიწყე-მე-ნოტის" კედლებში, თითქოს პორტფელი და მამაკაცის მოსასხამი მოიტანა ვიქტორთან და ირინასთან საცეკვაოდ. Pіslya tsy Zіlov zіznaєtsya ახალგაზრდა ქალწული, სკოლის მეგობრები. როზუმიუჩი, რომ დღეს ღვინოებს შორს ფრენის ძალა არ აქვთ, ვაზები ახალ დღეს აწყობენ და სუფრას ბარში აკეთებენ.

პიატი სპოგადი

ზილოვის გუნდი ახლობლებთან აპირებს წასვლას. როგორც კი გალინამ ბინა დატოვა, ვიქტორმა დაურეკა ირინას და სთხოვა, რომ ნიუსთან მისულიყო. რაზმი სწრაფად ბრუნდება ბინაში და ზილოვს ეჩვენება, რომ უკან არ დაბრუნდება. ის ქალის გამოსწორებას ცდილობს, მაგრამ იქ მიდის და ზილოვას ბინაში ხურავს. კაცმა უნდა იყვიროს, scho გიყვარდეს її, scho არ იქნება შენთვის ძვირფასი, ყველაფრისთვის მზად, მაგრამ ის არ გამოვიდა. ალე, გალინის მოადგილე, როგორც მოვა დაევალა, ვიქტორის ყველა სიტყვა, მესმის ირინა, რომელიც ზილოვის მთელ ცოდნას თავის რაჰუნოკში იღებს.

Დარჩენილი დრო

სანამ ზილოვი ბარში ამოწმებს თავის მეგობრებს, ის უფრო კეთილგანწყობილი წრუპავს. თუ მეგობრები, ნარეშტები, გავიდნენ, ვიქტორი უკვე მთვრალია და ყველას მიმართ უხეშობას იწყებს, ერთი შეხედვით განსხვავებული გიდოტი. მეგობრებო, ვიქტორის საქციელს დამორჩილების შემდეგ, უბრალოდ წადით. ირინა ასევე ტოვებს მთავარ გმირს, რომელიც ძალიან ძლიერია.

ვიქტორი ოფიციანტ დიმას ლაქიას უწოდებს, რისთვისაც მას შენიღბული ზილოვა უფრო ატკინა. ვიქტორ, სადაც დღის მიჯნაზე მეგობრები მოვლენ სტუმრად, სახლში მისაყვანად.

ვისნოვოკი

ვამპილოვის „Kachiny Poluvannya“-ს მოთხრობიდან შეიძლება ამოვიცნოთ, რომ სიუჟეტი მთავარი გმირის აღზევებით დასრულდება. გამოცნობა ყველა უსარგებლო დასვენების დღეები, მთავარი გმირი ჩაფიქრებულია ისე, რომ სიცოცხლე თვითგანადგურებით არ დაასრულო. თქვენ წერთ გამოსამშვიდობებელ ფურცელს, იღებთ პირსახოცს და თავად ავალებთ საკუთარ მუწუკს. იმავე საათზე შემოდიან მეგობრები ახლის წინ, ჭიკჭიკებენ, რომელიც ზილოვიდან გამოდის, მსუბუქად აჭერენ მას და იღებენ. ვიქტორ ოლექსანდროვიჩი ცდილობს მათ განდევნას და თქვენ არ უნდა წახვიდეთ. მეგობრების გაძევება, რბილში იყრიან და ხმამაღლა იცინიან, ხმამაღლა იცინიან. გადის ერთი საათი და მე ვურეკავ დიმიტრის, რომ ვთქვა, რომ მზად არის წყალი გატეხოს.

ფილოლოგია. ნიჟნი ნოვგოროდის უნივერსიტეტის სახელობის მხატვრული მეცნიერების ბიულეტენი. ნ.ი. ლობაჩევსკი, 2008 No3, გვ. 246-252 კ.ა. დემენევა 246 UDC 82.01/09 "SQUASHING POOL" O. VAMPILOVA  2008 წ. კ.ა. დემენევის სახელობის ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. ნ.ი. ლობაჩევსკი [ელფოსტა დაცულია] ხელმისაწვდომობა რედაქტორებისთვის 14.05.2008 გაანალიზებულია ა.ვამპილოვის თეატრის ცენტრალური ნაწილის „კაჩინი პოლუვანიას“ დაბალი პოეტური თავისებურებები: გამოსახულებათა სისტემის ორგანიზაცია, გმირის ფუნქციები, მისი სუბიექტურობის აღმნიშვნელი საშუალებები, სიმკვეთრესთან ურთიერთქმედების ხასიათი. საკვების დასაყენებლად spіvvіdnoshnja timchasovyh stratіv p'єsi: სცენური და სცენური წარსული, აქტუალური დღეს, შესაძლო მომავალი. საკვანძო სიტყვები: A.V. ვამპილოვი, დრამატურგია, „კაჩინე პოლუვანია“, ტრაგიკომედია, დრამა, საათი, პერსონაჟი, სუბიექტურობა, მიდრეკილება, ინდივიდუალობა, კონფლიქტი, პრობლემატიკა. P'esu A.V. ვამპილოვის "Kachine Poluvannya" მიღებულია, როგორც სოციო-ფსიქოლოგიური დრამა (უფრო მეტად ჰგავს ტრაგიკომედიას საბრძოლო კონფლიქტის ელემენტებით, ფარსული და მელოდრამატული ჩანართებით), როგორც დრამატურგი, რომელიც გადახედავს თავისი ადრეული ნაწარმოებების პრობლემებს. პირველ ორ მდიდარ მოქმედების ეპიზოდში ("მშვიდობით ჩერვნი", "უფროსი ვაჟი") დრამატურგმა აჩვენა ძალთა ბალანსი, როდესაც სიტუაციაში პიროვნების სუბიექტურობის სოციალური ნიღაბი წარმოიქმნება ყოვლისშემძლე ცხოვრების უნიკალური გამოვლინებით. , გამოვლინდა სოციალური ნიღბის ქვეშ. მათ ქვეშ მახსენდება მრავალი მიზეზი, ეს არის ცხოვრების სიმდიდრე და მრავალფეროვნება და ბედნიერი და უბედური განწყობა, როგორც ერთიანი ნებაყოფლობითი გამოვლინების ფორმა. P'єs narodzhuvalas-ის პრობლემატიკა ვიზუალური სტაზის პერიფერიაზე, შინაგანი მოწესრიგება, გონების შექმნის კანონზომიერება, რომელიც აჩვენებს არა სიტყვიერი, არამედ სოციალურად განვითარებული მხრიდან, პიროვნების სუბიექტურობას, როგორც თვითმნიშვნელოვნებას და. რეალობაში გამოსვლა, როგორც კარგი ღმერთი სიცოცხლეს ანადგურებს. მსგავსი დრამატურგიული ამოცანები ხელით უნდა ეთამაშა კომედიური ჟანრის ჩარჩოებში: რისთვისაც პრაქტიკულად არ არის საჭირო იმავე კანონიკურ სტრუქტურაში შესვლა. ამასთან, ინდივიდის თვითაღიარების პროცესზე სიტუაციის აღწერაზე მცირე აქცენტით, საჭირო იყო ჟანრული ფორმების ცვლილება, რამაც განაპირობა განწყობის გადახედვა ადამიანების ვამპილურ ტრიადაში - პობუტი (ხალხი) - ბუტია. W ერთ მხარეს, დრამატურგი Stavan აშკარად neskіnchennіst proyavіv იმოქმედოს samopіznannya i nemozhlivіst Yogo დასრულების іnshogo მხარეს, sotsіalne Zhittya in realnostі აჩვენა obmezhenіst svoїh propozitsіy lyudinі i bula არ zdatna zadovolniti її narostayuchu საჭირო in znahodzhennі zagalnogo substantsіalnogo sensei of yakogo vivodivsya ბ Sens іndivіdualny. კარგი კუთხით, კომედია, ფაქტობრივად, იყო არა ცხოვრების რეალობა, არამედ ლიტერატურის რეალობა - რომლისთვისაც დრამატურგი, რომელმაც გადაიფიქრა სპეციალურ კონდახზე, ცდილობდა მკითხველში გარღვევას და მის პოსტს აკოცა. ოპი გზაზე. ცხოვრება დაემსგავსა ადამიანს, თავად პროპონიუჩის, რიზიკუიუჩის ყველა, აქტიურობას, ბრძოლას, იმ ობიექტური მიზეზების, სხვა მეთოდების და ბრძოლის დადებითი შედეგის გარეშე. Uskladnennya kartini svitu, nevpinna aktualіzatsіya რომ samoporodzhennya მოდელები Butt, SSMSC pretenduyut on განმარტება spravzhnіh მიზეზები yogo іsnuvannya რომ ვექტორი rozvitku, samotnіst Lyudin in svіtі SCHO vtratila to neї іnteres, pіdshtovhnuli Vampіlova გადაადგილება od komedіynoї stihії to tragіkomіchnoї, od kanonіchnih ფიგურა დრამა її რომანიზაცია (მ.მ. ბახტინის ვადა). იგი გამოჩნდა გმირის წილის ნავმისნოი არასრულყოფილებაში, რომელიც დამარხულია დღის მარადისობაში მომავალი მომავლის შესაძლებლობის გარეშე და პესიის დაკეცილ სიუჟეტურ-კომპოზიციურ სტრუქტურაში, ადრე ვამპილოვის პოეტიკისთვის არადამახასიათებელი. ასე რომ, „კაჩინი პოლუვანიას“ ქსოვილი დაყოფილია სამ ფენად: ზილოვის წარსული, რომელიც ლანცეტის ეპიზოდია, უმნიშვნელო სამყაროში ისინი ერთმანეთთან ნათესაურად გამოიყურებიან და გაფართოების მეტრზე შეძლებისდაგვარად შეიძლება აჩვენონ. მხარეთა და ა.ვამპილოვის „Kachiny Poluvannya“-ს მხატვრის თავისებურებების წარმოჩენა, მომენტამდე მიბმული და აჩვენა მისი, როგორც თარჯიმნის უნარი. ვამპილოვი თავისუფლად აწყობს ტექსტის ნაწილებს, გამოცნობის გამარჯვებულ ლოგიკას, რომელიც წარმოიქმნება სატელეფონო წიგნის აშკარა გარგარულით. საღამოს შემდეგ კაფე "დამავიწყე" (სახელი სიმბოლურია: წარსულის დავიწყების შეუძლებლობა, მეხსიერების ერინიჩნა როლი) გმირის გარეგნობის პირველი ეპიზოდი, სცენაზე მონიშნული მუსიკითა და ჩაქრობით, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორი დანაშაულის გრძნობა უნდა მოახდინოს მკვეთრად რეაგირება უეცარ სიკვდილზე, თითქოს ის იყო ნამდვილად ტრაპალასი: საიაპინის ეჭვი სიმართლეში ცოტაა (“Ta nі, vіn ჟარტუვავ, როგორც ზავჟდი“), კუცაკოვის რეალობის გამომწვევი ვარიანტი podіy („სამწუხაროა, ამჯერად ყველაფერი სერიოზულია. სერიოზულად არსად“), ვირის ირონიული ეპიტაფია („Vіn buv alik z alіkіv“), კუშაკის წმინდად დაგმობა („დონ“). ასეთი საქციელი სიკეთისკენ არ მოიტანოს“), შეხვედრა გალინის მთაზე ტა ირინიში („ჩვენ დავმეგობრდებით“) და მიმტანის ბოროტი როლი, რომელიც აგროვებს გროშებს ღვინისთვის, რაც სოციალურად შეუფერხებლად ხდის სიკვდილის ფაქტს. აღწერილია სცენა, როდესაც ზილოვი განიხილება როგორც ფსიქოლოგი და ადამიანური ბუნების თარჯიმანი: ეს არის საბაბი სიმკვეთრისა და დამაჯერებლობის შესაძლო ქცევის შესახებ - ამას ადასტურებს დიდი გზა. გარდა ამისა, ამ ფრაგმენტში, პსისის ფიგურული სისტემის სპეციფიკა (კონცენტრაცია ზილოვის გამოსახულებაზე) და პერსონაჟების სუბიექტურობის ორმაგობა - ზილოვისადმი მათი წყობის გამოვლენის გზით (მიღება / უარყოფა) და მათი ასეთი სტრატეგიული პოზიციის გადაცემის მახასიათებელი: - დეკლარაციული განცხადება: „კუზაკოვი. ვინ იცის... როგორ გავიზარდო, ცხოვრება არსებითად ამოიწურა...“. ფიქრით მ.ბ. ბიჭკოვა, დრო წარმოგვიდგენს ჩეხოვის დაჟინებული მოტივის „სიცოცხლის დასაწყისის“ რეპლიკაციას. აღსანიშნავია ტექსტში ფრაზების გაჩენის სიხშირე, რომ її კონტექსტი არ არის გამძაფრებული (უადგილოა, ზოგჯერ) და ლექსიკურად შემუშავებული. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ჩეხოვში ცხოვრების საგანი არის ცხოვრება, რომელიც აძლიერებს სპონტანურობას, პერსონაჟის ნებაში წილის დამოუკიდებლობას (ვირტუალური მოდუსი), მაშინ ვამპილოვი შეიძლება იყოს მარჯვნივ პასიური კონსტრუქციით, რომელშიც გრამატიკული ქველოგიკური გამოხატულება , მიმაგრება, მაგრამ კონტექსტის თვალყურის დევნება მარტივია - ცხოვრება დაგეგმილია [ჩვენს მიერ] (ჟღერადობის რეჟიმი). „Kachinoy Poluvannya“-ს 247 გმირისთვის დამახასიათებელია, რომ ისინი ხშირად აცნობიერებენ თავიანთ როლს წილის, როზპოჩატის ჩამოყალიბებაში, მაგრამ ბოლომდე არ მიუყვანიათ და ეს არ არის იგივე, რაც ცხოვრების ცოდნა; - vislovlyuvan და dіy კომპლექსები, შექმნილი სოციალურად შექებული იმიჯის შესაქმნელად და მხარდასაჭერად: „Sash.<…> მე შორს ვარ თვალთმაქცობისგან, მაგრამ ვაპირებ გითხრათ, რომ მე ვიქცევი კიდევ უფრო ... მმ ... უჩვეულო. ” კუშაკის სურათი უფრო დიდი სამყაროა, ქვედა ულვაში, სატირული. აფურთხიანი, ალისფერი პიროვნების კომიკური ნიღაბი წარმოდგენილია აქ პრაქტიკულად ყველა ძირითადი მახასიათებლით. არ ინერვიულოთ აქცენტების ტრაგიკომიკურ გამოყენებაზე (მანკიერის ჰიპერბოლიზაცია, ამაზრზენი ბრინჯის ჩხუბი) და არც სუბიექტურობის დრამატული გამწვავება. ყველაზე დიდი მსგავსება გამოსახულების სისტემის ორგანიზაციაში "Kachine Poluvannya" შეიძლება იყოს პირველ სიმღერასთან - "მშვიდობით ჩერვნი": ბმული "Vplivova პერსონა - ფორმალური მხარდაჭერა" და დაძაბულობა მასში (რეპნიკოვი - კოლესოვი, კუშაკი - ზილოვი. ) შენახულია. თუ ვსაუბრობთ ვამპილოვის პ-ების შიდა კლასიფიკაციაზე, მაშინ აუცილებელია ვიხილოთ ასეთი ფსონები იგივე პოეტური სტრუქტურებით: „დამშვიდობება ჩერვნი“ და „კაჩინე პოლუვანია“, „უფროსი ვაჟი“ და „შარშან ჩულიმსკში“; - პერსონაჟის ამოცნობა ნეგატიურ-ირონიული ნომინაციის საშუალებით: „ვირა. Vіn buv alik іz alikіv". სიტყვა „ალიკის“ მიმართვის სიხშირე და მრავალფეროვნება ვირის თანამედროვე პორტრეტის დამახასიათებელი სურათია. Tsya ირონიული ნომინაცია (რომელიც მან გამოიყენა p'єsi მისი პირველი ბგერის კონტექსტში სიტყვით "ალკოჰოლური") - არა მხოლოდ გზა ქალის პერსონაჟს (გახმოვანებას) და ადამიანს (სიმღერა და ვინიმი) შორის მანძილის დამყარების გზა. ასევე ტიპიზაციის ტესტი, რომელიც აუცილებელია სამყაროს სურათის ფორმირებისთვის. თვითშემეცნების მოთხოვნილება, რომელსაც ყველა პერსონაჟი ხედავს, აქ მიუღებლად არის რეალიზებული. Prote zagalnennya სამყაროში "Kachinoy Poluvannya" - hybny გზა, რომელიც მივყავართ ფსევდო-rozuminnya, timchasovy znyatya საკვები. ერთი გზა საკუთარი თავისკენ - tse іndivіdualіzаtsіya, bachennia საკუთარი თავისკენ, რომ სამყარო კონკრეტულ, უნიკალურ ბრინჯებში - შენობის ლეშზე Zilov. ყურადღება უნდა მიაქციოთ შენიშვნას, რომელიც დგას სცენის აშკარა გმირის წინაშე: „სინათლე სათანადოდ ჩაქრება და ამგვარად, ორი პროჟექტორი სათანადოდ იქნება გასროლილი. ერთი მათგანი, ვინც შუქს დალია, ზილოვის ხიხინის სიბნელიდან, რომელიც საწოლზე ზის. მეორე პროჟექტორი, Yar-248 K.A. დემენევი, სცენის შუაგულში ჩამოკიდებული. ავტორი ამტკიცებს, რომ მსუბუქი ფსონებით შეიძლება დაფიქსირდეს სივრცის დაშლა რეალურში, რომელშიც მოსაწყენი სუბიექტი არ მუშაობს ობიექტურ მოქმედებაში, ეს არის ირეალური, რომელშიც მოქმედება ხელახლა იქმნება და აგებულია სუბიექტის მიერ. რეალურ სივრცეში ზილოვი არის პერსონაჟი, არარეალურ, ყირიმის პერსონაჟის ფუნქცია, რომელიც ამტკიცებს, რომ ავტორია. სიკვდილისა და სიცოცხლის ძალის დემონსტრირება, რომელიც მის შემდეგ არის ტრივა, ამ შემთხვევაში ის არ არის ფიზიკური, მაგრამ როგორც განხილვის ობიექტი, შესაძლებელია ვიცოდეთ მოქმედების მიღების აგება სხვაგვარად, მასში ზანურენიის გარეშე, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანი გონებრივი ობიექტია. მანძილი დაწესებულია რეალურ, სცენაზე ზილოვს შორის, რომელიც ოსმალზე ზის, და ეს მოქმედება, როგორც მოდელი ზედა სვიდომოსტში, მაყურებლისთვის ააქტიურებს იმ მკითხველს, ქმნის შორეულ სცენებს. როგორც წარსულში ცნობილი პერსონაჟი-ობიექტი ძირითადად პასუხისმგებელია ამრეკლავი თვისებების რელიეფზე, მაშინ პერსონაჟი არის სუბიექტი, sumuyuchi საქმისთვის და usvіdomlyuyuchi yogo შეუძლებლობის აქტივობა), zmusheniy live spogadi და zavdyaki timchasovoy მანძილის გადაფასება. მათ. გაზაფხულზე საკუთრებაში არსებული Hibno-ს Aknevosti Schidda Svordovna, მიღებული Vіdmovy VTRUACHANNY-ის მიერ Nei Abo-ს პრინციპით Ni-Lyubysty Tset, Bulo ხასიათდება P'єs Vamplov, Protece Same-ში "Kaczynnaya Pulishanni"-ის მიერ Zatsyaki Schlennoodnivnіv head. 'єt და spriynyattya ობიექტი, იატაკი აშკარად ჩანს. Vampilov vikoristovuyu მინიმალური დრამატული zaobіv okreslennya წარმომადგენლობებისთვის p'єsі სიტუაციებში: vіn іmіtuє pobutov protyazh zhittya, yakom zagalno podіynіnіst podkreslyuє znachenya kozhno ї podіїmyslovogіyus. პერსონაჟების რეპლიკების მოძრავი დიზაინი ქმნის სცენების უხილავობის ეფექტს, მათ ემპირიულ სიმარტივეს და ამოცნობას. გმირები მოწყენილნი არიან ცხოვრებაში, არ არიან დაშორებულნი თავიანთი ანარეკლებისაგან, მათი ქცევის ლოგიკას განსაზღვრავს სოციალური როლი და ურთიერთდამოკიდებულება, წარმოაჩენენ ფეისს, როგორც ფორმირებულს. P'єsi-ის პერსონაჟების სუბიექტურობა აღარ არის უმნიშვნელო სამყარო იმ საათის სივრცეში, ეს განპირობებულია spivvіdshennym იმპულსური აქტივობით და її ამ შეფასების შორს გადახედვით. Scho- ს მიერ ნამდვილი საჭიროებების მქონე პერსონაჟები, SCHO ნაკარნახევი პერსონაჟის ნაკლოვანებები, რომლებიც იყენებენ Protses და Protses, Mekhanizms, MEKHANIZMIAN, FORMING FIELD GRI უკან წესები, Scho Vyznayut ატმოსფეროს P'єsi. გმირები მზად არიან შევიდნენ დიალოგში, რომელიც მოტივირებულია მათი პოზიციის ამოცანებით და ევანგელური შესაძლებლობების გადაცემა, რომელიც გარშემორტყმულია, რომელსაც ზედმეტად აჭარბებს შეჩერება. ნუ დახარჯავთ ფულს სოციალურ ცხოვრებაზე წესებით, გაცვლებითა და ინტელექტით, სადაც შესაძლებელია ქცევის ნებისმიერი რეჟიმის დანერგვა, ამიტომ მათი საქმიანობის ხასიათს შეიძლება ვუწოდოთ არა გრიფი, ჩი "სერიოზული". "სერიოზული" პერსონაჟების "არასერიოზულად" ("მხიარული", "ღვთაებრივი") წარმოდგენა ვამპილოვის ერთ-ერთი იმანენტური ბრინჯის ფიგურალური სისტემაა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ იოგას პოეტიკის ერთიანობაზე. "სერიოზული" ბანაკი, რომელიც შეიძლება იყოს დამახასიათებელი როგორც ინდივიდისთვის, ასევე სიტუაციისთვის, ნიშნავს სიმღერა-სიმღერის მსგავსი ან შიდა საზღვრის არსებობას, ჩათვალეთ be-yak_y kіy that vyvisu. "სერიოზული" გმირები საზოგადოებას წარმოადგენენ, როგორც ჭურვის სახრჩობელას, რომელიც მოუწოდებს მინიმუმამდე დაიყვანოს მძვინვარების შემოდინება. მათი სუბიექტურობა იზრდებოდა სოციალური ნიღბით, რაც გულისხმობდა სტანდარტიზაციას, საშუალო ქცევას, რათა შთააგონოს თანამედროვე თავისუფლების ხმა. ბირჟა, რომელსაც ზედ ადგას suspіlstvo, vvazhayut ორგანული ბუნებრივი ბუნებით, წესების არსებობის ნამსხვრევები და ღობეების შეკვეთა სიცოცხლე, znіmaє nebhіdnіst vyznachennі არსებითი zmіstu სუბიექტურობა. "სერიოზული" პერსონაჟებისთვის, დამახასიათებელი უკონფლიქტო ტიპის ურთიერთქმედება ერთმანეთთან და მოქმედებასთან, მოწყენილობის სურნელში. დაძაბულობა, თითქოს დაქვემდებარების შედეგებს აბრალებს ისეთ წესებს, რომლებიც შესაძლებლობებს შორისაა და არ იძლევა დამოკიდებულების გათავისუფლებას, სუნი ცნობილია ნებადართულის დახმარებით ან მიმაგრებული აგრესიის შეჩერების სახით: „ზილოვი. ე, ბაჩივ ბი ტი იოგა პირსახოცით. ზვირი“; საიაპინი.<…> სხვის ბინაში ყველაფერი თვალებშია, ყველაფერი ხალხის თვალწინ. გუნდი სკანდალურია, მაგრამ თქვენ, როგორც დელიკატური ადამიანი ხართ, მოთმინეთ. ან იქნებ მინდა დამარტყა? . ზილოვი თავის ქცევაში აცნობიერებს სიმკვეთრესა და მოქმედებასთან ურთიერთქმედების თამაშის მოდელს, რაც შესაძლებელს ხდის იოგას ინფუზიების გაძარცვას სხვა პერსონაჟებზე გადაცემის გარეშე. ა.ვამპილოვის „კაჩინი პოლუვანიას“ მხატვრული თავისებურებები სოციალური სტრიმინგისა და ოპოზიციის, ეთიკური რელატივიზმისა და უტილიტარული იდეების მოცემულ სფეროში გმირი გრძნობს შთაგონებას, რაც ადასტურებს ხასიათოლოგიურ შენიშვნას: იოგოს სიარულს, ჟესტიკულაციას, ლაპარაკის მანერებს აქვს დიდი თავისუფლება, რაც ემსგავსება მის ფიზიკურ ფიტნესის სულისკვეთებით. სწორედ იმ საათში, გასეირნებაზე, ჟესტიკულაციაზე, ვარდზე, ახალში ხედავენ წონასწორობის ნაკლებობას და საჭიროებას, რომლის მსგავსის ამოცნობა ერთი შეხედვით შეუძლებელია. გმირის ზესახელმწიფოში ძალაუფლების ძალაში, იოგა არის დისჰარმონიის გამძაფრების ლურჯი. ერთის მხრივ, ქცევის თამაშის მოდელი, მიწის გარე კიდის გარედან, რომ მოგცეთ თავისუფლების განცდა: კომფორტი და უკონფლიქტო წვდომა სოციალური ცენტრიდან არ გახდება თქვენი ღირებულება, არ გახდეს თქვენი. სუბიექტურობა, მაშ, ნუ დაპანიკებით თქვენი წილი. მეორეს მხრივ, როდესაც ჯგუფურ ცხოვრებაზეა ნათქვამი, შესაძლებელია გავაცნობიეროთ ასეთი იაკოსტის აშკარაობის ყველა საჭიროება, როგორიცაა სიმშვიდე და დანაშაულის გრძნობა (არ მოგცეთ საშუალება ვისაუბროთ ზილოვის სიახლოვეზე მატყუარას ტიპთან, ვამპილოვის კომედიების ცენტრალური გმირების ძალაუფლება), ახალ მოთხოვნილებაში შესვლა, ინფორმაციის პერიფერია, ძალაუფლების სუბიექტურობის გაცნობიერება. შენიშვნები აღწერილია შენიშვნაში „არაბალანსი“ და „ნუდგა“ - თავისებურებები, რომლებიც დამახასიათებელია მეცხრამეტე საუკუნის პირველი მესამედის რომანების მოჯადოებული გმირებისთვის. თუ რომანის „ნუდგას“ მთავარი გმირი იყო სოციალური ნადავლის სისულელის იდეის სიმპტომი, რომელიც გონებაში არ იყო გამოვლენილი, მაშინ დრამატულ გმირს სჭირდება სუბიექტურობის გაცნობიერება. არ გააკეთოთ სერიოზული გადაკვეთა თქვენს გზაზე, ზილოვი, არ არსებობს ობიექტური საზღვრები. Suspіlstvo, თითქოს უნდა ეშინოდეს არასტანდარტული vchinkіv, zdatne ახსნა და navit probachit be like yogo diyu, ამიტომ არის ასე კარგი და შიდა, იოგოს ნებადართულ ფარას შორის უცნობი მეთოდით. სუბიექტურობა, როგორც ეს შეიძლება მივაკუთვნოთ კონფლიქტს, გმირის დამოკიდებულება ამ კონფლიქტის ძიების მიმართ. Pragnennya suspіlstva სანამ zgladzhuvannya protirіch, shvidkogo რომ ორაზროვანი რეგულირება სიტუაცია ძარცვა შექმნა კონფლიქტური სიტუაცია mayzhe არარეალურია. ზავდანნიამ, როგორც ზილოვის წინ დგომამ, გაუადვილა მას, რომ იმ მომენტში, როცა ღვინის ნებას მოგცემ, ვერ შევამჩნიე. მოდი პირდაპირ განვაცხადოთ, როგორც გმირი, რომელიც თავისი სიმკვეთრის ნიღაბს აგდებს, სპრაცოვუє სოციალური ვიშტოვჰუვანნიას მექანიზმს - მიცვალებულთა ყრუ. მკვდრეთით გაოგნებული შეიძლება სოციალურ სიკვდილამდე მიიყვანოს და არის ღმერთის ჭორების შეთქმულების სინონიმი. Vіdminnіst Zіlova vіd otochennya pogogaє nasampered scho, scho, perebuvayuschie suspіlstvі, vіn zašaєєєєє vіlnіm vіd nygo. Dіysnіst yak მოიგო є ვერ დააკმაყოფილებს zhnogo s გმირები p'єsi, splintering ცხოვრების დონე სტატისტიკური საშუალო შეიძლება kolivanya, რომლებიც განისაზღვრება სუბიექტური საჭიროებებით. თუმცა, ზილოვის განცხადება კონდახის ბაზნის შესახებ იგივე სიმკვეთრე იყო. გმირის სუბიექტურობას განსაზღვრავს ერთგვარი მორწყვის წოდება, ის შინაგანად უპირისპირდება მორწყვის სამყაროს და მასთან ასოცირებულ მარტოხელა ადამიანს, მიმტანს, სოციალურ მედიას. მიუხედავად სტუმართმოყვარეობის ადაპტაციის მაღალი ეტაპისა, მიმტანი პერსონაჟების უმეტესობისთვის ინტუიციურად მიუღებელია, ზილოვის და-ძმა აღარ არის ნორმალური ადამიანი: „გალინა. არ ვიცი, ალე ჟაჰლივი. ერთი შეხედვა რაღაც მეჭეჭს. იოგას მეშინია. ზილივი. სულელები. ნორმალური ბიჭი. ”ბაჟანი ცხოვრების მთავარი გმირი მიუწვდომელია საზოგადოების ჩარჩოებში, კლდეები დევს მის უკან, ამიტომ მეგზურთან კავშირი კლდის წყლის შუქზე უფრო და უფრო სუბიექტურია. განსაკუთრებით სულში, მოცემული მათ რეალობა. არ არსებობს yakіy Georeferencing substantsіynomu konflіktu, nіvelyuє takozh sub'єktivnі konflіkti. Zіlov, yaky stvoryuє in kozhnіy stsenі spohadiv situatsіyu სკანდალი buntuє, namagaєtsya rozmezhuvatisya Zi svіtom "іnshih" shukaє taєmnu sutnіst გამოსვლები მეშვეობით konflіkt іz dіysnіstyu, suspіlstvom, რომ თავად ოსტანოიუ აჯანყების ეტაპი ხდება თვითგანადგურება, ფიზიკური სიკვდილის შექმნა სოციალური სიკვდილისთვის. წესებით: გაანადგურე ისინი და დაამშვიდე სხვების გაძარცვის მიზნით (პროვოკატორის ქცევის მოდელი). ადამიანის ბუნების ცოდნა როზემაїttіїїїїїїїїї роземаїttіїїїїїїїїїїїх жилов ძალას ანიჭებს: ადვილია svіvrozmovnіkіv vdatisya ძალაუფლების მოთხოვნილებებზე მოზიდვა, მემკვიდრეობის შიშის მიუხედავად, tsim zmushyuyuchi їх in kotre გამოიჩინე თავი გვერდიდან. როგორ შევხედოთ ბუნების პოსტ-ინდაურს იაკ ჰა- 250 კ. ა.დემენევა ახასიათებს დაცემას, შემდეგ ზილოვის ქცევის დინამიკა არის დაცემა, ისევე როგორც ღვინო მჟავე. ამ პროცესის პროტე კატასტროფულ ხასიათს არ ადგენს გარემო, არამედ მისი არსებითი არსებითი, გმირის მისია, იაროს საზღვრამდე, იცოდეს საზღვრები, ააშენოს კონვერგენციის ზღვარი. მხოლოდ დანარჩენ საზღვრამდე მიაღწიეთ, შეგიძლიათ ახვიდეთ თქვენს ბანაკზე, შეხედეთ საკუთარ თავს გვერდულად. სცენები, თითქოს წარსულში აყოვნებს, არ შთააგონებს პერსონაჟის დინამიკას, არამედ ხორხის შედეგებს გმირის ქცევის რეჟიმში. წარსულში, არა სასცენო მოქმედების შორეულ მომენტში, არამედ წინა შუაშის გარეშე, გმირი აქტიურია იატაკზე, რომელიც ასახულია ასახვაში, რადგან არ არის გამოცხადებული არც ველურად და არც დეკლარაციულად. ზილოვის მინუსი შეიძლება გონებრივად დაიყოს სცენაზე, რომელიც ნაჩვენებია მომავლის სურათებში (გმირი მოცემულია მზა სახეში, უკვე დაჭერილ სუბიექტურ სურათებში) და სცენის გარეთ მინუსი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა შევიდეს გალინისა და ზილოვას დიალოგი, რომელიც ძაბავს, ალბათ, ხასიათის დინამიკაზე, რაც მცირეა, სუბიექტური ცვლილების ვექტორს: ზილოვი. მისმინე. მოდი პანიკაში არ ვიყოთ.<…> ისე, ყველაფერი შეიცვალა - ცხოვრება გზაშია, მაგრამ ჩვენ შენთან ვართ - ყველაფერი ჩვენს ადგილზეა შენს გამო. დიდი ინტერესია ვინმეს მიმართ, ვინც დააფუძნა „ინში“ ზილოვის სიმართლე. გმირის წარსულს, დღის დღეებს შორის მნიშვნელოვანი ინტერვალით, დიდი ძალა არ აქვს, როგორც ავხსნი. ხასიათის ცვლილებები გარემოებების ზეწოლის ქვეშ, სუბიექტურობისადმი წინააღმდეგობა, რომელიც კატასტროფულად გარდაიქმნება და არსებითი, განსაკუთრებული საათი - პრობლემები ავტორის პატივისცემის ყურადღების ცენტრშია. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის სოციალურ და ფსიქოლოგიურ დრამაში ასეთი პრობლემების ფართომასშტაბმა, რომელიც არაპროტაგონისტის მთავარ გმირად განიხილება, აიძულა მემკვიდრეები შეეხედათ ზილოვის ისტორიას, როგორც პოზიტიური პოტენციალის ამბავს. თუმცა, „კაჩინი პოლუვანში“ ტიმჩას ფენების დაკეცვა სწორედ ასეთი ტლუმაჩების შეხსენებაა. P'єсі іsnuє yakes წარსულში, დისტანციაში dії і მომენტში იგი გამოხატულია არა კომპოზიციურად, არამედ რიტორიკულად. ვონო ჩნდება გმირების რეპლიკებში და ადგენს დროის სიღრმეს, აძლიერებს მათ მიერ ნათქვამი ურთიერთ პერსონაჟების ხასიათს. პატივისცემის ცენტრში ხდება არა, არამედ სტატიკური, დაჯილდოებული ძალაუფლებით აკონტროლოს სიტუაცია უცვლელი სახით. სცენაზე დღეს დგება სიცოცხლის მომენტი, ანუ სცენური საათი, რომლის წვრილმანი წლებია დაძველებულია, სცენა კი წარსულია, რომლის წვრილმანი, ცხადია, თვეზე მეტი არ არის. დღესაც და წარსულშიც აჩვენეს კადრები - ეპიზოდების დანახვისას, იმ є ზილოვის ბედნიერი ლანკა (ასეთი ეპიზოდი არ არსებობს, დე ბ ვინ არ იღებს ბედს). გასული დღისთვის და წარსულში - გმირის ცხოვრების ორი ეტაპი, მათი ბუნების მიხედვით, ერთმანეთის მსგავსია, ორი არსებითი ღირებულება, რომელიც უნდა გამოირჩეოდეს კონდახის ბუნებით და გამოვლინების გზებით, და ჩვენ გაიგებს სიტყვებს. Spravzhnє Zilova, scho მიედინება ბინის საიზოლაციო სივრცეში, საკუთარი ნაკადის შეფერხების გარეშე, არის ობიექტური, ვიზუალურად დინამიური და იგივე ტიპის ქარების თანმიმდევრობა, რომელთა შორის არ არის დროის ინტერვალი. გამოიცანით რა უნდა გაანადგუროთ დღევანდელი ქსოვილი, ასევე დღის ქსოვილის ერთ-ერთი ფაზა. კულმინაციური წერტილი არის თვითგანადგურების ტესტი, її zabіgannya და ემოციური კატასტროფა, რომელიც აუცილებლად მოჰყვა ციმ, დღეს დასრულდა. იქ დასრულდება, სადაც შეიძლება მომავალი დაიწყოს, რაც კლდოვანი მორწყვის გამოსახულებითაა ილუსტრირებული. სოციალურ სამყაროში წყალი შეუძლებელია, ის დღევანდელი საათისა და სივრცის არტეფაქტია. სცენური წარსული ელემენტების ლოკალიზაციის ზღვარზე იდგა, ხშირად არ ჰქონდა გაჟონვის ერთი ხასიათი, რაც ართულებს შემდგომი განვითარების ჩვენებას, რასაც კრიტიკაში ზილოვის „სულიერ დაავადებას“ უწოდებდნენ. დღეს p'yesі, ეჭვგარეშეა, ობიექტურად, წარსულში, ეწინააღმდეგება თქვენ, სუბიექტურად. წარსულის სურათები მოცემულია ზილოვის ჯაშუშის ინდივიდუალურ პერსპექტივაში, ისინი შერჩეულია ანონიმური ცხოვრების ეპიზოდებიდან პრობლემურ-თემატური და ხასიათის პრინციპით, ხოლო შერჩეული მასალის შერჩევისა და განხილვის პროცესი სხვა არაფერია, როგორც რეფლექსია, უნიკალური გმირი. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ წარსულში მისი დანახვა ადვილი არ არის, ის ისეა ნაჩვენები, თითქოს დღეს იყოს, მაგრამ ვიბრირებს, ვიბრირებს და გარდაიქმნება მთავარი გმირის თანდასწრებით. ეს არარეალურია, ეს არის მოდელირებული, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენება ზილოვის დახმარების სცენებში - არა ტიმჩასოვის გამოსახულების წინ ზილოვის გამოსახულება, ჩამოგდებული ამჟამინდელ საათში, არამედ როგორც გონივრული კონსტრუქცია, სინათლის მოჩვენება. ამასთან, არანაკლებ აზრია ლაპარაკი ზილოვის გამოსახულებების მოწესრიგებაზე, ლოკალიზებული აწმყოში და არარეალურ წარსულში. ეპიზოდების არტიკულაცია, რომლებიც ტილოს საფუძველს ქმნიან, წარმოდგენილია როგორც ავტორის ხრიკი, ის ეტაპობრივად მონიშნულია და სუბაქტიურობამდე გულგრილი. ა.ვამპილოვის „Kachiny Poluvannya“-სა და გმირის მარჯვენა ხელის მხატვრული თავისებურებები, ამგვარად, ისეთივე ხშირი ობიექტურობითაა ნაჩვენები. Zіlov shodo shodo სცენები pogadіv იღებს ავტორის როლს: იოგოს სუბიექტურობა კარნახობს ეპიზოდების არჩევანს, რაც ნიშნავს სცენის საათს კობზე იმ საათს. ავტორთან დარჩენა, მისგან თავის დაღწევა, უხერხულობისგან ამ ობიექტურ მანერას იღებ. Vіn baiduzhiy საკუთარ თავს წარსულიდან რომ, რაც ეხმარება რაც შეიძლება ზუსტად იცხოვროს მოწმესთან. ნათქვამის საფუძველზე ზილოვის გამოსახულებაზე სამი ჰიპოსტასის ჩვენება შეიძლება (როგორც ჩანს, მე ვაჩვენებ ტიპს): რა გადაწყვეტილებაა მიღებული. 2. Zіlov spogadіv, zanureniya at life suspіlstva, scho prokuє i prokuєtsya, dіє, unreflective, ნაცრისფერი. 3. ზილოვი - ავტორი-თარჯიმანი, რომელიც აშკარა სცენების და გამოცნობის სცენების ჩვენების დროს, განცხადებების გაკეთებას ერთდროულად და პოსტერიგაჩივით და შემოქმედივით. Vіn vmkneniy zі sferi diї, ეს არის ზუსტად იგივე ობიექტი. ზბიგ ზილოვა ავტორის გამოსახულებით ეპიზოდების სცენის დადგმის მომენტში ისაუბროს იმაზე, რომ წარსულის ინტელექტი გაუგებარია: ერთი მხრივ, არარეალურია, სუბიექტურად გადაფორმებული, მეორე მხრივ, იმდენი. რაც შეიძლება რეალურს, არ შევხედოთ ახალ ემოციურ ზაბარვლენნიამ. ცხოვრება არის ის ცხოვრება, რომელიც უკვე spogadіv at p'єсі totozhnі. Є. გუშანსკა რობოტთან «ოლექსანდრ ვამპილოვი. ხატვის კრეატიულობა“ აცხადებს მეოთხე განსახიერების საფუძველს - მომავალ ზილოვს, რომელიც „უფრო საშინლად დაეცა, უფრო დაბალი სიკვდილით, -<…>ისწავლე სროლა." თუმცა, პ'єсі-ში მომავალი უცვლელად იკითხება, როგორც უხილავი, შესაბამისად, არ არსებობს მომავალი ზილოვი, რომელსაც სროლა უნდა, გზაზე რჩება მისი წვრილად გამოსწორების გზაზე. სცენაზე სრულდება მარჯვენა აბზაცი, პრობლემის ფრაგმენტები გმირის საბოლოო ფრაზის დარჩენამდე ყველა ასპექტით არის გამოხატული, პროტეონტოლოგიურად შეიძლება არ იყოს დასრულებული, ამოუცნობი. „კაჩინი პოლუვანში“ დღეს არ არის მხოლოდ საათის ის მომენტი, რომელიც არ გამოხატავს დასრულებას (სამუდამოდ ზილოვის დღე, ასი წლის გასული - კარგია, რომ ის ცხოვრობს ამ კონკრეტულ მომენტში, ხოლო მომავალი არის პოტენციალი, ბაჟანი, ალე. არ არის კარგი საათი), მაგრამ და yak suchasnіst, scho კარნახობს პრობლემების არჩევას (მშვიდობიანი სამოცი, პროზაული - 251 მოქმედება დაკვეთილია 251: ტიპიური სახლი, ტიპიური წილი, ცრემლების უხილავი სამყარო) და იაკის ამრეკლავი ნივთიერება. დღეს ერთადერთი მინიშნებაა გმირზე: წარსული უკვე უცნობია, მომავალი ჯერ არ დაბადებულა. ზილოვი სხვების იზოლირებას ახდენს: მოკლე ჩართვა ბინის მახლობლად, საკუთარი ფიზიკური გარსის შუაგულში, საათში - საკუთარი თვითარსებობა, ნამსხვრევები მხოლოდ შენობიდან ავლენს ამოუცნობ სუბიექტურობას. დაეხმარეთ გმირს, რომელიც ასახვის ფორმაა, ცილისწამოს მთელი დრამატული ტილო და მისი სუბიექტური ბუნების მიღმა. მკითხველისთვის ობიექტური (მოხილვა) და გმირისთვის თანაბარ სამყაროში (წარსულში დისტანცია, ზილოვი გვერდიდან იშორებს თავს, იოგა დაყოფილია ამ ჩაფიქრებული ნაწილის წარმოებად, ვინ თავად აკვირდება აქტიურ ზაბარვლენნიას, ის სპონტანურია. წარსულის საფუძვლის ერთადერთი ფორმა აწმყო წარსულში აქტუალიზებულია მატერიალურ მაგალითებთან, გმირის ხასიათის ნიმუშებთან დაკავშირებით. Syudrennya არ არის zdatnie zmіniti მგზავრი. , თითქოს მართალი იყვნენ წინა დღისთვის. ზილოვი - საათების საშუალო საგანი. Vіn არ შუკავ საკუთარი თავის აღიარება, არ გადახტომა ახალზე - უფრო მეტიც, ვინ, ისევე როგორც ვამპილოვის კომედიის პერსონაჟი "მშვიდობით ჩერვნი" კოლესოვი (მინდა ნახოს ახალი არაინფორმირებული), ცდილობს დაიმალოს რეფლექსური აქტივობისგან, მაგრამ არა . რასაც ხშირად კრიტიკა მიანიშნებს. წარსულის ზილოვი ინსტინქტურად ცოცხალია, დღევანდელი დღის განათების ზილოვი სპონტანურად ადანაშაულებს ნახატებს, სპოგადივ როზმარინთან მისვლას. კარგი ცხოვრება. თქვენ შეგიძლიათ განსაჯოთ ვარსკვლავი გმირის გადაწყვეტილებით. ოტჟე, როგორც ადრე ითქვა, ზილოვი პასიურად დაემორჩილა ელემენტარულ ძალებს, მან იცოდა წარსულის დანაშაული (ექვემდებარება ერთი და იგივე ეპიზოდის ცხოვრებას), მაგრამ ზილოვი დღეს - ჩვენ ვიფიქრებთ ცუდ საგანზე. წერილის სტრუქტურა ისეთია, რომ მიუხედავად წარსულის ეპიზოდებისა, ავტორს, გმირსა და მკითხველს აქვს საკუთარი ხედვითი ერთობა, მათ შორის არ ადანაშაულებენ არქეტიპებს, 252 კ. დემენევა აპრიორი გადაყვანილია დღევანდელ ეპიზოდებში. გარდა ამისა, წარსულის ბოლოს, იმ დღეს ადანაშაულებს განცხადება გმირის დრამატული დანაშაულის შესახებ. ტრაგიკული ნაკლის, თავისი ბუნებით არსებითი, სუბიექტურ-სუბსტანციურია და ადამიანები არ არიან დაკავშირებული სამყაროს დაუსრულებელ დაშლასთან, რომელშიც გმირია, არამედ სუბიექტურობის პროტირიხის არსებითი ოსმოსი. დრამატულმა გმირმა ბოლომდე არ იცის თავად და როგორ უფრო მეტად განსხვავდება იოგას ქცევა და იდეალური „მე“-ს შინაგანი სურათი, მაშინ უფრო ძლიერია დრამატული კონფლიქტი. წე მოცემული უმეცრების დრამა და ჟერელი დრამატული ბრალია. ვონი შეიძლება არ იყოს კატასტროფული შედეგებისა და ტრაგიკული ხარვეზების დედა, პროტეს ასევე შეიძლება ჰქონდეს მნიშვნელოვანი კომპონენტი, ნამსხვრევები წარმოადგენს განსხვავებას არსებითსა და ფუნდამენტურად ნაკლოვანს შორის. სოციალური ცხოვრება . ზილოვის ბრალია დრამატული იმით, რომ მან იცის, რომ ვიღაც ძალიან გვიან უნდა მოვიდეს - თუ ცხოვრებამ ამოწურა ამის რეალიზაციის შესაძლებლობა. გმირს სძინავს კლდეების ტოტზე, ალეზე ერთი საათის განმავლობაში, რომელიც მიედინება წარსულიდან აწმყოსა და მომავალში, ეს არ არის პერმუტაცია. თუ არ არის ნარჩენი თვითგანადგურება, ეს არის ასევე მცდელობა, დაასრულო საათი, დაასრულო წარსული ერთი მოწყვეტილი სიამაყით შიდა კონფლიქტის ვზუოლში, მაგრამ აწმყო სხვა რეალობაა, მასში უცხო ელემენტები შემოიჭრებიან. ცხოვრების უყურადღებობა დრამატული დანაშაულის უპირატესობით და სიცოცხლის შეგონება, რომ გმირი ემოციურ კატასტროფამდე მიიყვანოს. 70-90-იანი წლების კრიტიკაში. იყო ტენდენცია „კაჩინე პოლუვანიას“ ინტერპრეტაცია, როგორც ვტრატის დრამა, ფრაგმენტები პ'єсі-ში თანმიმდევრულად ვლინდება რიგებად: გმირი ხედავს - ცოდნისთვის ხილული ჩი ძარცვა - ის, რაც შეიძლება გახდეს იოგას ცხოვრების მყარი საყრდენი, მაგრამ ეს აღარ იყო. და მაინც, "Kachine Poluvannya" არის ტრაგიკული კომედია ამ თვითკმარი ცნობიერების საფუძველზე: її კონფლიქტი იქ ხალხია, დე ფაქტო, ის უმოწყალოდ ობიექტურ სარკეს ჰგავს, რომელიც გმირს აძლევს უნარს გვერდულად შეხედოს საკუთარ თავს. სუბიექტურობის სიმდიდრე, როგორც უცვლელად სტაბილური, დიდხანს და სწორად ესმოდა ცხოვრების არსს, რომელიც გმირს საკუთარ ძალებში ნდობას ანიჭებს, სუპერსიზუსტეში შედის ამ წოდებით, რომელიც მის წინ დგას, თუ მას არ ადანაშაულებენ. წამოწყების მონაწილე, მაგრამ როლში. სიტყვიერად არ არის გამოხატული პ'єсі კვებაში "მე არ ვარ?", კატასტროფული უთანასწორობა I-ჩემთვის და I-on-the-მარჯვნივ, არადამაკმაყოფილებელი, მაგრამ თავისთავად წარმოშობს ეგზისტენციალურ კონფლიქტს, რომელიც გადმოსცემს ორს. ვირიშენნიას გზები: უბაჟანი "მე"-ს დაღუპვა ფიზიკური უსუნენნიას (თვითგანადგურების) გზით ან ტრანსფორმაციის გზით. ზილოვი თანმიმდევრულად ცდის მათაც და სხვებსაც. Vіdkritiy final p′єsi არ გვართმევს ზილოვის ტრანსფორმაციის შესახებ ცალსახა განცხადების შესაძლებლობას: ვამპილოვს არ სურს იყოს კატეგორიული. გმირის მეხსიერება დაფარულია დრამატული დანაშაულის ტვირთით, რამაც შენობა ამაღლებამდე მიიყვანა, ცხოვრებაში გამოვლენილი, ისევე როგორც მკითხველისა და ავტორის მეხსიერება. Sub'ektivnosti არ არის მოთავსებული, არ შეიცვლება. ლაპარაკი პესუზე და ზილოვზე: "ვინ ვარ მე, გესმის?" - ვამპილოვ, იქნებ, თუ არ გინდა მეტი აჩვენო ვულგარული სოციოლოგიური ტლუმაჩების გაცვლა-გამოცვლაზე და ისე თქვა, როგორც თვითგაგების დრამა, როგორც გმირი, მკითხველი და ავტორი თანაბარი. გამოყენებული ლიტერატურა 1. Bakhtin M. M. Eposta novel (Out the methodology of the novel) // Bakhtin M. M. კვების ლიტერატურა და ესთეტიკა. Doslіdzhennya rіznih rokіv. M: მხატვარი. ლიტ., 1975. 504 გვ. 2. Vampilov A. Kachine მორწყვა: P'yesi. ნოუთბუქები. ეკატერინბურგი: U-Factoriya, 2004. 544 გვ. 3. ბიჭკოვა მ.ბ. დეფექტის კატეგორია დრამატული ტექსტის სტრუქტურაში (ა. ვამპილოვის შემოქმედებაზე დაყრდნობით) // დრამა და თეატრი: ზბ. მეცნიერებები. ტრ. ტვერი: ტვერი. ჩატარების un-t, 2002. VIP. III. Z. 46-57. 4. გუშანსკა ი. ალექსანდრე ვამპილოვი: შემოქმედების ნახატი. ლ: მიხარია. მწერალი. ლენინგრადი. დეპარტამენტი, 1990. 320 გვ. 5. ბიჭკოვა მ.ბ. ა. ვამპილოვის „კაჩინე პოლუვანია“: ეგზისტენციალური კითხვის ნიმუში // დრამა და თეატრი: ზბ. მეცნიერებები. ტრ. ტვერი: ტვერი. ჩატარების un-t, 2001. VIP. II. Z. 105-114. "იხვების ნადირობის" ესთეტიკური თავისებურებები A. VAMPILOV X.A. დემენევა ეს სტატია მიენიჭა თეატრიდან "დუჩოკ გო"-ს, ა. ვამპილოვის ცენტრალური პერსონაჟის ზოგიერთი პოეტური მახასიათებლის ამოცნობას.

"კაჩინის მორწყვა"

P'yesa A.V. ვამპილოვის "Kachine Poluvannya", დაწერილი 1970 წელს, შთააგონა "სტაგნაციის ეპოქის" თაობის წილი. უკვე შენიშვნებში ხაზგასმულია ქვეტიპების ტიპიური ხასიათი, რომლებზეც გამოსახულია: ტიპიური პატარა ბინა, ორიგინალური ავეჯი, უხეშობა, რაც მოწმობს შემოქმედების მთავარი გმირის, ვიქტორ ზილოვის პირადი ცხოვრების ნაკლებობას.

ახალგაზრდობის დასასრულებლად, ფიზიკურად ჯანსაღი ადამიანი (შეთქმულების მიღმა, ოცდაათამდე წელიწადი დგას) ღრმად იცის ამ ტიპის ცხოვრება. მისთვის ყოველდღიური ღირებულებები არ არსებობს. პირველად, ზილოვას როზმოვი მეგობარ ზიასოვეციასთან ერთად, რომ გუშინ, ასეთი სკანდალის გამო, ასეთი ღვინის არსი არ მახსოვს. როგორც ჩანს, ვინ ჩამოაყალიბა ვინმე. ალე იოგო ცე კი hvilyuє. "გადარჩი, არა?" - თუნდაც დიმის მეგობარს.

ზილოვს არ შეუძლია სამგლოვიარო გვირგვინის მიტანა სტრიქონით, რომელზედაც ხმამაღალი მემორიალური სიტყვებია დაწერილი: „ზილოვს ვიქტორ ოლექსანდროვიჩს, რომელიც შემთხვევით იწვის რობოტზე, უბედური მეგობრების შუქზე“.

ხელის ზურგზე ხედავ სიცხეს შორს, მაგრამ პროცესში შორეული განვითარება Podіy chitach razumіє, scho Zіlov უბრალოდ ამზადებს საკუთარ თავს ცოცხალ სატყუარას: vіn p'є, ჩხუბი და გაძარცვა ყველაფერი, ტირილით დაუძახე საკუთარ თავს ხალხის ოგიდი, რომელიც ბოლო დრომდე ახლო და ძვირფასი იყო.

ზილოვის ოთახის ინტერიერში არის ერთი მნიშვნელოვანი მხატვრული დეტალი - დიდი პლუშუს ვეშაპი ყელზე მშვილდით, საჩუქარი ვირასგან. განუხორციელებელი იმედების საკუთარი სიმბოლო. აჟე ზილოვაში გალინასთან ერთად შეიძლებოდა ყოფილიყო ბედნიერი სამშობლო ბავშვებთან ერთად და მშვიდი, დაჯილდოებული დრო. ეს არ არის შეუსაბამოდ მიჰყვება ახალ ეკლესიას, გალინა ავრცელებს ზილოვას შვილის გაჩენას, სურს გაიგოს, რომ მას ეს არ დასჭირდება.

ზილოვისთვის ხალხის გარეთ დანახვის მთავარი პრინციპი არის არასტრიქონული სისულელე, რომლის დახმარებითაც შესაძლებელია საკუთარი თავის დაკნინება და სხვების დაკნინება. ასე, მაგალითად, თავისი უფროსის კუშაკის ამბებს სთხოვდა, რომელმაც ზურგსუკან მიშტერება დაიწყო, არ სურდა სტუმრად წასვლა რაზმის გარეშე, ზილოვმა შეახსენა გალინას, რომ ვირას სთხოვეს ახალი, იმ ნიბიტოს დახრჩობისას. . სინამდვილეში, ვირა თავად ზილოვის კოჰანკაა. თავის სასამართლოში ვიქტორ პიდშტოვხუє კუშაკი ზალიციანს ვირის: „სიგიჟეები. დიეტა თამამად, არ დადგეს ცერემონიაზე. ცე ყველა ბრძოლა მარცვლეულის წინააღმდეგ. მოკიდე ველოსიპედი რქებით."

გასაოცარია საიაპინ ვალერიას რაზმის გამოსახულება p'єsі-ში, რომლის იდეალი ბურჟუაზიის ბედნიერებაა. ოჯახის uzi არ ottozhnyu z მატერიალური საქონელი. "ტოლოჩკა, რადგან კარიდან ასეთ ბინაში ვერ შევდივართ, შეგიშვებ, გეფიცები", - ამბობენ ხალხი ზილოვსების ახალ ბანაკში.

Vluchno zmalovano A.V. ვამპილოვიმ რომ სხვა ვირაზნი ქალის გამოსახულება p'esi - ვირის გამოსახულება, ისევე როგორც თეჟი, ფაქტობრივად, სამწუხაროა. ვონი დიდი ხანია გაოგნებული იყო იმ შესაძლებლობით, რომ შეიცნო თავისი ცხოვრების ზებუნებრივი თანამგზავრი და ყველა ადამიანს ერთნაირად უწოდოს (ალიკამი). ახალ ღამეს ვიროჩკამ ყველა შოკში ჩააგდო თავისი ტაქტიკის ნაკლებობით და ცდილობდა ზილოვს მაგიდაზე გადახტომა. ქალი ცდილობს იყოს უხეში და ღრიალი, დაბლა მართალია. ცხადია, ეს ხელს უწყობს სწორი ადამიანების ბედნიერების შებოჭილობას. კუზაკოვი, რომელიც ზილოვს ეჩვენება, ყველაზე გონიერია: „მაშ, ვიტია, მე თავს ვანებებ, მე არ გიწოდებ, როგორც შენ გგონია“.

ახალი შენობის ეტაპზე მნიშვნელოვანი კომპოზიციური ნაბიჯი ჩნდება. ყველა სტუმარი ჩუქნის ზილოვს. ვალერია დიდხანს იტანჯება ბატონის სახლს, უპირველეს ყოვლისა, გაზრდის საჩუქარს და სთხოვს, რომ მას ყველაზე მეტად უყვარდეს. ეს სცენა დიდ როლს თამაშობს ზილოვის იმიჯის გამოვლენაში. გალინამ იცის ის ფაქტი, რომ დიდი ხანია არ გახდა მამაკაცის საყვარელი. მის წინაშე ახალს უფრო მშვიდი გარემო აქვს.

ვერა, კოხანკაზე ღიმილით, იგივე გაგებით, რომ ვიქტორი მის წინ ბაიდუჟია და її ვიზიტი არ მოგიტანს განსაკუთრებულ კმაყოფილებას. მოგზაურობის დროს ცხადია, რომ ზილოვი არ ერიდება ინჟინრის მუშაობას, მაგრამ სურს გაიუმჯობესოს თავისი საქმიანი რეპუტაცია. კუშაკის რეპლიკა: ”შენი საქმიანი ძარღვები არ იშლება, მართალია, მაგრამ შენობის ბიჭი…”. Sayapіni მიანიჭეთ ზილოვს მორწყვის ორდერი, დაახლოებით ასე, დაე გმირი მოკვდეს. შემოქმედებაში კლდის მორწყვის გამოსახულებას, უეჭველია, სიმბოლური ხასიათი აქვს. იოგო შეიძლება დანახული იყოს როგორც სიზმარი მარჯვენაზე, ზილოვის იაკზე, თითქოს ეფემერულია. ნევიპადკოვო გალინა, როგორც მოგეხსენებათ, თქვენი პერსონაჟი სხვებისთვის უკეთესია, თქვენ პატივს სცემთ ახალ ჭუჭყს - აირჩიე და აირჩიე.

ზილოვის საკუთარი გამოცდებისთვის არის მამის მსგავსი ფოთოლი, რომელიც სთხოვს მას ახალს წინ მივიდეს, დამორჩილდეს. გასაგებია, რომ ვიქტორი დიდი ხანია მამებთან არ ყოფილა და მოხუცი მამის ცრემლიანი ფოთლების მოთმენაც კი ცინიკურია: ნათესავები, სულელები, nazhdzhaє, ოჰ, ოჰ, და ღვინო და კმაყოფილება. დაწექი, დაწექი, იოფლიე, გაოცდი, იმოძრავე, - ცოცხლად, ჯანმრთელად და აიღე საწვავი. ამ შვილთან ერთად, თქვენ ზუსტად არ იცით რამდენი მამის ბედი (გახსოვდეთ, სამოცდაათზე მეტია). Zilov maє vibіr: წადი წყაროსთან მამის შესასვლელთან, ან გააცნობიერე ძველი ოცნება წყლის მორწყვის შესახებ. ვინ ირჩევს მეგობარს. შედეგად, უბედური მოხუცი ისე გარდაიცვალა, რომ არ გაეღვიძებინა შვილი.

ჩვენს თვალში ზილოვი გალინის დანარჩენ იმედებს განსაკუთრებულ ბედნიერებაზე უნგრევს. Vіn baiduzhe უნდა დააყენოს її vaginostі, i zhіnka, bachachi tse, ბავშვები ზრუნავენ. უპატიებელი სისულელეებით ამოწურული თავი პირიდან წავიდა ბავშვობის მეგობართან, რაც მისი სიყვარულია.

რობოტზე უზუსტობები სქელდება: ზილოვმა უფროსს დებულება მისცა კარგი ვიდომოსტით, უფრო მეტიც, ხელი მოაწერა თავის მეგობარს საიაპინს її. გმირს შელოცვით ვემუქრები. Ale toy არ არის ძალიან აწუხებს tse.

კაფეში სენტიმენტალური სახელით "დამავიწყე" ზილოვი ხშირად ჩნდება ახალ ქალებთან. იგივე ღვინო სთხოვს ახალგაზრდა ირინას, რომ ახალში დაიხრჩო. იოგას კაფეში გოგონების რაზმი დგას.

გაიგო გალინის ბაჟანია ახლის პირისპირ, ზილოვი ცდილობს მის ჩახშობას და დაპირება, რომ თან წაიღებს შხაპს, მაგრამ ყვირილის შემდეგ, რომ ირინა ახალზე ადრე მოვიდა, შვიდი ჭიკჭიკებს. პროტე y іnshі zhіnki, კოლის ვინები თავისთვის აწვალებული ცილისმწამებლური obіtsyanki, დატოვე იოგო. ვირა ირჩევს კუზაკოვის შეცვლას, რომელიც მის წინაშე სერიოზულად დგას. ნევიპადკოვო არ დაიწყებს იოგოს დარეკვას IM'ya-ზე და არა ალიკზე, როგორც ხალხის გადაწყვეტილება.

Tilki naprikintsi p'єsi pryadach აღმოაჩენს, რომ სკანდალის გამო მან მართავდა ზილოვს "ნეზაბუდციში": მან წაიყვანა იქ თავისი მეგობრები, სთხოვდა ირინას და დაიწყო ყველას ჩვენება მათი ნების მიხედვით, უხეშად არღვევდა წესიერების წესებს.

ზრეშტოი, ღვინოები ყალიბდება და რატომ არის ირინა უდანაშაულო. და თუ მიმტანი დიმა, როგორც გმირი, არჩეულია გრძელვადიანი მორწყვისთვის, დგას გოგონას წინ, ასახავს ღვინოს და იოგას, უწოდებს მას ლაქიას.

მთელი წინამორბედი ისტორიის შემდეგ, ზილოვი ნამდვილად ცდილობს საკუთარ თავზე ხელის დადებას. იოგოს ჰქვია კუზაკოვი და საიაპინი. გოსპოდარსკი საიაპინი, რა ოცნებობს მის ბინაზე, ზილოვის თანდასწრებით მაინც იფიცებს. როგორც ჩანს, დადგა ქველოგის შეკეთების საათი. Vіctor vіdpovіd vіddaє yomu ბინის გასაღებები. ოფიციანტი დიმა, გარეგნულად შთაბეჭდილება არ მოუხდენია, გთხოვს საწყალში წასვლას. ეს საშუალებას გაძლევთ აიღოთ შოვინი. მოვიშოროთ ადამიანები, რომლებსაც სურთ ამ ცხოვრებისთვის ბრძოლა. ფინალზე ზილოვი ლიჟკოს თავს ესვრის და ზოგი ტირის, ზოგი იცინის. და ვიტიროთ ყველაფერზე და ვიცინოთ საკუთარ თავზე. დავმშვიდდეთ და დიმის დავურეკოთ, კარგი ამინდი იქნება მასთან ერთად წყალზე წასვლა.

რამდენად შორს არის გმირის წილი? სავსებით აშკარაა, რომ თქვენ უნდა გადახედოთ თქვენს დამოკიდებულებას ცხოვრებისადმი ბინძური გზით, ცილისწამებაში რაიმე სახის დანაშაულის მქონე ადამიანების მიმართ. შესაძლოა, ზილოვს მაინც შეუძლია დაძლიოს სულიერი კრიზისი და დაუბრუნდეს ნორმალურ ცხოვრებას. ალე შვიდშე რომ შვიდკოსტის გამონათქვამების ყველა გმირმა იცოდეს მისი სიკვდილი, რასაც ხელისუფალთა ეგოიზმი ვერ გამოასწორებს და არ წალეკავს, ვართო სიცოცხლის გასაგრძელებლად. სულიერი და მორალური საყრდენის დაკარგვა თაობათა სტაგნაციის პერიოდს ჰგავს. ადამიანების ცხოვრების წესი რელიგიური მორალის ნორმებს ემორჩილებოდა. მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ნათელი მომავლის შექმნის იდეა, სოციალურად სამართლიანი სუვერენული წესრიგი დაინგრა უზარმაზარი ფიქრით. ველიკაიას კლდეებთან ვიჩიზნიანოის ომიმთავარი zavdannyam buv zahist სამშობლო vіd zagarbnikov, მაშინ - pіslyavоєnne budіvnitstvo. ამ მასშტაბის სასპენსურ-პოლიტიკურ პრობლემებს სამოცი სამოცდაათი ბედი არ უდგას. შესაძლოა ჩამოყალიბდა ადამიანთა თაობა, რომელსაც ახასიათებს მშობლიური კავშირების დაკარგვა და მეგობრული აღნაგობის გრძნობა. ეკლესია იმ საათში ხალხის სულიერ ცხოვრებაში რომ ჩაასხა, დაიხარჯა. რელიგიური მორალის ნორმები არ იყო დაცული. და ცოტას სჯერა ნათელი მომავლის გაღვიძების იდეის. მიზეზი სულიერი კრიზისიზილოვამ იცის საკუთარი ცხოვრების უღირსობა, რეალობის სინამდვილე, ნამსხვრევები ე.წ. რაც ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ყველაფერი დანარჩენი.