კანის დრამატურგი mrіє set taku p'єsu, იაკას პატივი მიაგეს არა მხოლოდ მონაწილეებთან, არამედ maybutnіm თაობებთან ერთად. თუ განახლებულია, უკვე ათ წელზე მეტია, რაც ტვირს, რომელიც ტირილის გრძნობას ატარებს, ვერ ითვალისწინებს, ხსნის საკიდის შეუფერებელ გვერდებს, მაგრამ ასეთ რობოტებამდე აუცილებელია. მოთხრობა „ბოლოში“ დადო.

დრამის მიერ დაწერილი ისტორია

Tvir Maxim Gorky "On the Bottom" punching light 1902 როკი. Vin buv წერა სპეციალურად მოსკოვის სამხატვრო თეატრის გვამისთვის, რომელიც ხელმისაწვდომია თეატრისთვის. Tsya p'єsa ჯერ კიდევ არ არის ადვილი საქმე: იგი გადაურჩა ღობესა და ცენზურას, როკის სტილების გაშლას არ აჩენს თავს სუპერ გამოსვლებად її іdeyny zmist-ზე, მხატვრის თავისუფლებაზე. დრამა გაჟღერდა და გააკრიტიკეს და აქამდე არასოდეს დადგმულა. p'єsi-ს "ბოლოში" ნამუშევარი შრომისმოყვარე იყო, რობოტი მისი ნაწერიდან 1900 წელს დაიწყო როკში და დაასრულა ორი კლდოვანი.

დრამატურგიაზე გორკიმ სისასტიკით შეასრულა პატივისცემა XX საუკუნის კუბზე. ჩემთვის იგივე იყო, რომ შთაგონებული ვიყავი სტანისლავის იდეით, შექმნილიყო bum p'us, რომელშიც დაახლოებით ორი ათეული იქნებოდა. თავად ავტორმა, არ იცოდა რისი ნახვას აპირებდა, არ იღრიალა იღბლისთვის და აღწერდა თავის რობოტს, როგორც არც თუ ისე შორს, სუსტი სცენარით.

დრამის მთავარი გმირები

პუსის ფუძის ისტორია „ძირში“ სრულიად პროზაულია. მაქსიმ გორკის სურს გვითხრას მისი სიფრთხილის შესახებ ფსკერის შუქის მიღმა. მანამდე " ხალხის რაოდენობამწერალმა ხალხის, პროლეტარებისა და მანდატების იაკის ტომრები გამოიტანა და მათი ცხოვრებით მოხიბლული ინტელექტუალების წარმომადგენლებს უბედურება შეემთხვათ. ამოიღეს გმირების პროტოტიპები და მოიხსენიეს.

ასე რომ, ისტორია ღეროვანი p'єsi "ბოლოში" rozpovіdaє, თუ როგორ გახსნა მწერალმა იმიჯი Bubnov, რომელმაც იპოვა დამახასიათებელი მაწანწალა, რომ მისი მასწავლებელი-ინტელექტუალი. მხატვარ კოლოსოვსკი-სოკოლოვსკის ჩამოწერის შემდეგ, რომ ასევე კლავდია გროსის განცხადებიდან, ნასტიას გამოსახულება ეჭვმიტანილია.

ბრძოლა ცენზურის წინააღმდეგ

მინიმუმ ერთი საათის განმავლობაში ვიტრატიტს დასჭირდა პ'єსის წარმოების უარყოფა. ავტორმა წარმოადგინა გმირების კანის რეპლიკა, მისი შემოქმედების სქელი რიგი. მკვდარი წერილი მომცეს, ალე მხოლოდ სამხატვრო თეატრისთვის. ნახატის "ბოლოში" ფუძის ისტორია არ იყო ადვილი, თავად გორკიმ ვერ მოიპოვა თავისი წარმატება, რომ ვლადამ დაუშვა სცენის დადგმა, რაც ხელს უწყობს საბედისწერო მარცხს. შემდეგ კი ყველაფერი ნავპაკის ნიშნულამდე მივიდა: მცირე ძუნწი წარმატება იყო, დიდებულებს გაზეთებში უამრავი პუბლიკაცია გადაეცათ, ავტორს არაერთხელ დაუკრა თვალი სცენაზე, ტაშით იდგა.

"ბოლოში" წარმოშობის ისტორია პრიმიტიულია, მაგრამ გორკი მაშინვე არ დასახელებულა. დრამა უკვე დაწერილია, ოღონდ დაასახელეთ, ავტორი არ არის ჯიუტი. ყველა სახის ვარიანტს შორის ისინი იბრძოდნენ, როგორიცაა: "ოცნების გარეშე", "სახლის სახლში", "სიცოცხლის ბოლოში", "ნიჩლიჟკა", "ქვემოთ". მხოლოდ 90-იან წლებში მოსკოვის ერთ-ერთ თეატრში XX საუკუნის კლდე დაიდგა სპექტაკლში სახელწოდებით "ბოლოში". იაკ ბი იქ არ იყო, ალე დრამა კეთილად მიიღო რუსეთმა და იქ. 1903 წელს ბერლინში კლდეზე იხილა პრემიერ პუსი. დრამა მძინარემ 300-ჯერ ითამაშა და დიდი წარმატების აღნიშვნის ღირსი იყო.

წიგნი „ძირში“ მ.გორკიმ დაწერა 1902 წელს. გორკის უთხრეს საჭმელზე ადამიანებზე, kohannya-ზე, spіvchuttya-ზე. ყველა საკვები და კვების პრობლემა ქმნის ჰუმანიზმის პრობლემას, რომელიც გაჟღენთილია მდიდარი შემოქმედებით. ერთ-ერთი ნებაგატოხის მწერალი, ვინ აჩვენებს მთელ ბოროტ ცხოვრებას, її „ქვემოდან“. პუბლიკაციაში "ბოლოში" მე ვწერ ადამიანებზე, რომლებიც არ ზრუნავენ ცხოვრებაზე. სუნი არ არის ცხოვრება, არამედ სუნი. მაწანწალების თემა ცოტა უფრო ახლოსაა გორკისთან, საათზე მეტია, რადგან მას ზურგს უკან ჩანთიანი მანდრუვატი ეუბნებოდა. მწარედ მიწერე იგივე პუსუს და თუ რომანი არაა, არა მგონია, ოჰ, მინდა, ყველას არ ესმოდა გონიერი შემოქმედება, გამოფხიზლებული, უბრალო დაუწერელი ხალხი. ჩემი საკუთარი დანაშაულით მინდა სასტიკი შევიტანო ხალხის პატივისცემა შეჩერების დაბალ ვერსიაზე. ნაწარმოები "ბოლოში" დაიწერა მოსკოვის სამხატვრო თეატრისთვის. ცієї p'єsi, ale potim, pіlja pererobka წარმოების მცირე რაოდენობის შემოღობილი ცენზურა მაინც დაშვებულია. ფუსის მთავარ წარუმატებლობაზე ვონა ბულა იმღერეს. ალე პესამ ზეიმობდა მტრობის დიდებულების მზერას და ოვაციების ქარიშხალს აფრქვევდა. ასეთი ძალის მქონე ერთი შეხედვით, სცენაზე გამოჩენილს მაწანწალები აჩვენებენ, უხეში, მორალური ნეოჰინიზმით. Qia p'єsa ძალიან რეალისტურია. დრამების უნიკალურობა მათთვისაა, ვისაც ყველაზე მეტი ფილოსოფიური პრობლემა აქვს და მათში არ ალაპარაკებენ არა ფილოსოფიური კამათის ოსტატები, არამედ "ქუჩის ხალხი", უსაფუძვლო, ან ცარიელი, არასრული, ან არ იციან რა "საჭიროებს". ". როზმოვს ჩემი საკუთარი სპილკუვანია ატარებს და ერთი საათის განმავლობაში ჩემი ჩხუბი, "სამზარეულო" ჰასკი, პიანჰ ესენციები.

"ბოლოში" ლიტერატურული ჟანრის უკან არის დრამა. დრამებს ახასიათებს სიუჟეტი და მოქმედების კონფლიქტი. ჩემი შეხედვით, არსება აშკარად აღნიშნავს ორი დრამატული ყური: სოციალური და ფილოსოფიური.

სოციალური კონფლიქტის გამოვლინების შესახებიხილეთ სახელი - "ბოლოში". პირველი მოთხრობის კუბზე აგებული შენიშვნა, არაფრის სურათზე შევკრთი. „პიდვალი, ღუმელის მსგავსი. სტელი მნიშვნელოვანია, ქვის საძვალე, შებოლილი, თაბაშირით, ჩამოინგრა... Skryz კედლების გასწვრივ”. სურათი მიუღებელია - ბნელია, უხეში, ცივი. მოდით გადავიდეთ არაფრის ჩანთების ინვენტარიზაციაზე, უფრო სწორედ ინვენტარის ასაღებად. ჩიმ სუნიანი? ნასტია ჩიტაშ, ბუბნოვი და კლიშჩი იღებენ თავიანთ საქმეს. არის მტრობა, მაგრამ ქების სუნი უხალისოა, როგორც შიშველი, ენთუზიაზმის გარეშე. ყველა სუნია ნაღვლიანია, ჟაიუგიდნი, საწყალი ღეროები, როგორ ვიცხოვრო ბრუდნიის ჭუჭყთან ახლოს. ჩვენ გვყავს პირველი ტიპის ხალხი: კოსტილოვი, ნიჩლიჟკას ოსტატი, იოგების რაზმი ვასილისა. ჩემი შეხედვით, ამ ქვეყნის ხალხში სოციალური კონფლიქტია იმაში, რომ არაფრის ტომარა ჩანს, რომ სუნი ცხოვრობს "ძირში", რომ სუნი ჩანს შუქზე, მაგრამ სუნი არის. მოკლებულია მას. ყველა მათგანს აქვს ხელმოწერის მეტა (მაგალითად, მსახიობს სურს სცენაზე გადასვლა), - საკუთარი სამყარო. სუნი შენს ძალებზე ჩურჩულებს, შენ შეგიძლია აღუდგე საქმის ნებას. გორკისთვის კი ის, რაც მოკლე და ლამაზია, მშვენიერია.

ხალხის ძალისხმევა ჟახლოვის გონების წინ დადგა. ავადმყოფობის სუნი, ბინძური ტანსაცმელი, ხშირად მშიერი. თუ გროში აქვთ, უდანაშაულოა ნიჩლიზი წმინდანის ხელში ჩაგდება. ასე რომ, სუნი დაიხრჩო წივილში, დაივიწყე, ნუ ზგადუვაცი შენს ქორწინებაზე "კოლიჰ ხალხო".

წიკავო, როგორც ავტორი აღწერს თავისი გმირების დაკავებას პ’єსის კობზე. Kvashnya prodovzhu superperechku z Klishchem, Baron zychno gluzuє z Nastya, Hanna Stogne „kozhen ღმერთის დღე ...“. ყველაფერი მიდის, ყველაფერი ჯერ კიდევ არ არის პირველი დღე. ხალხი ნაბიჯ-ნაბიჯ წყვეტს ერთ რამეზე ფიქრს. გამოსვლამდე ყურის ხილვადობა დამახასიათებელია შეშით ბრინჯისთვის. ხალხის წიწილებს რომ უსმენ, მტრულად ხარ განწყობილი, მაგრამ პატივცემული ხალხის სუნზე რეაგირება, ყველაფრის ერთდროულად თქმა პრაქტიკულად შეუძლებელია. ვარდების სურნელი ერთბაშად. მეშკანც і nіchlіzhki, ჩემს დანახვაზე დავიღალე, დავიღალე მოქმედებით, ვაპირებ წასვლას. ტამბურები, როგორც ჩანს, ტყუილად არ არის: "და სიმები ლპება ...".

სოციალური გონება, ისევე როგორც ხალხი, იქნება გამოვლენილი ხალხის დღეს. ბუბნოვი პატივს სცემს: „შენს თავს მადლს ნუ უწოდებ, ყველაფერს მიხედე“. Meshkantsі nіchlіzhki stayut, როგორც vvazhaє ავტორი, "ფილოსოფოსები mimovoli". zmushuє їkh-ის ცხოვრება ჭვრეტს ზალნულიუდსკის ესმის სინდისის, პრატის, ჭეშმარიტების შესახებ.

Naybilsh yaskravo u p'us ეწინააღმდეგება ორი ფილოსოფია: ლუკა და სატინა. Satin მსგავსია: "მართალია? .. ლიუდინის ღერძი მართალია! .. სიმართლე ყველა ადამიანის ღმერთია!" მანდრივნიკ ლუკასთვის ეს "სიმართლე" მიუღებელია. მოიგეთ ვვაჟაє, ვინც ლუდინია, ის თვლის, ვინც იქნება მსუბუქი და სპიკერი, რადგან ხალხის სასიკეთოდ ეს შესაძლებელია და უსაფრთხოდ. წიკავიმი є იმ სხვა ჩანთების თვალსაზრისი. მაგალითად, Klisch vvazhaє: "... ცხოვრება შეუძლებელია... ღერძი გამოსულია, სიმართლე! .. ჯანდაბა!"

ლუკოისა და სატინის შეფასებები ძალიან სწრაფი უნდა იყოს. ლუკამ ბავშვის ცხოვრებაში ახალი სული შემოიტანოს - იმედის სული. საიდანაც ჩანს, ის ცოცხლდება - და ადამიანები უფრო ხშირად ასწორებენ მას და საუბრობენ თავიანთ სამყაროზე და გეგმაზე. მსახიობი აანთებს და გაიგებს ალკოჰოლიზმის წამალს და ვილიკუვატიას, ვასკა ეშს შეუძლია ნატალკასთან ერთად ციმბირში წასვლა. ლუკას სურვილი აქვს მოემზადოს სასაუბროდ და იმედი მისცეს. მანდრივნიკმა, პატივს სცემდა, რომ შერიგების აუცილებლობის მოქმედებიდან და გაკვირვება მათზე, ვინც ამას ხედავს, მშვიდად. ლუკა „პრისტოსუვატისიას“ ძალას უცხადებს სიცოცხლეს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მის კეთილდღეობაზე და მის ძლევამოსილ მადლზე: „ვონ, მართალია, - ნუ დაელოდები უბედურ ხალხს... ნუ დაელოდები სიმართლეს სულისთვის. ვილიკუუშის..."

სატინის ფილოსოფიას უწოდებს. ნავკოლიშნოის მოქმედების მზა ღვინო ვიკრივატი. საკუთარ მონოლითში სატინს ეტყობა: „ლუდინა! Შესანიშნავია! ცე ხმა... ამაყი! ლუდინი! აუცილებელია ლუდინის მიმართ სიყვარული! ნუ შკოდუვატი... ნუ დაამცირებ მას ბოდიში... შანუვატი ტრება!“ Ale povazat, ჩემი აზრით, მომთხოვნი lyudin, yak pratsyuє. და nіchlіzhki nіbi-ს ტომრები ხედავენ, მაგრამ სუნი არ უშვებს ხელიდან ვიბრაციის შანსს მთელი ბოროტებისთვის. ტომი ძალიან სუნავს დაბნეულ მშვილდს. მანდრივნიკი, რა თქმა უნდა, თითქოს ხალხის ჩვენებით ბნელდება და იასკრავის ფიქრებსა და იმედებს ამშვენებს, რაიდუჟნი ტონი.

სამწუხაროა, წყნარ გონებაში, რა დუნე სატინის, კლიშის და ინშის ტომრებში "ქვემოთ", განსხვავებით ლუსიისა და რეალობის დაპირისპირების მზიან ჩანთებში. ხალხს ბევრი საჭმელი აქვს: იაკი და რა მივეცით საცხოვრებლად? ამავდროულად, ლუკამ იცის... ვინ არ არის მზად და არ ბაჟა vidpovidati ელექტრომომარაგებაზე.

Osyagnennya სიმართლე enchanting ჩანთები nichlіzhka. ყველაზე მომწიფებული არის ატლასი. ნუ აპატიებ „სისულელეს თანაგრძნობისგან“, სატინი პირველად ფიქრობს გაიგოს საფუძვლიანი ცოდნის საჭიროება.

ილუზიებისა და რეალობის სიგიჟე კიდევ უფრო მტკივნეულად გვეჩვენება ციხის ადამიანებისთვის. მსახიობმა სიცოცხლე გაიპარსა, თათარი ცდილობს ღმერთს ილოცოს... მსახიობის ცხოვრებიდან - ხალხის თაღლითი, რადგან მან სიმართლე ვერ გაიგო.

სიცოცხლის მეოთხე დღეს იწყება ნგრევა: სიცოცხლე იღვიძებს „ნიჩლიჟკას“ მძინარე სულში. ხალხი vyavlyayutsya zdatnimi vidchuvati, თითქმის ერთი, sp_vpervivati.

შვედშე ყველაფერზე, ჩაჭედილი თვალები სატინას და ლუკას კონფლიქტს ვერ ვუწოდებ. პარალელურად მიდის სუნი. ჩემი შეხედვით, თუ სატინის მანკიერი ხასიათი და ლუკას ხალხის მიმართ საცოდაობა მახსენდებოდა, მაშინ ის იდეალური ლუდინი თავად მოვიდოდა, კარგია, რომ სიცოცხლე არაფერში დაინახოს.

ალე ასეთი ხალხი მუნჯია - і ცხოვრება nіchlіzhtsі გახდეს უგონო. კოლიშნია რეკავს. შუაში არის გარდამტეხი მომენტი - ადამიანები სულ უფრო მეტად აფიქსირებენ ცხოვრებისეულ გრძნობას.

„ბოლოში“, როგორც თაღლითური კონფლიქტების დრამატული არსება, როგორ დავინახოთ ხალხის ჩამორჩენილობა: ცხოვრებისეული მზერის მოწმენდა, ცხოვრების გზაზე.

დრამა იაკი ლიტერატურული ჟანრიწარმოიდგინეთ ადამიანი უახლესი, მაგრამ არა გამოუცდელ სიტუაციებში. კონფლიქტი p'usi არ არის დამაჯერებლობის გარეშე - თუნდაც (როგორც ჩაფიქრებულია ავტორის მიერ), აქტიური ყური დაჯილდოვებულია, დღის სინათლეს ეძლევა.

მ. გორკიმ, კაშკაშა ნიჭის მქონე მწერალმა, "ბოლოზე" ყურადღება მიიპყრო ახალ სახესა და მტკიცებულებებზე. ამ tsyu p'usu-ს შეიძლება ეწოდოს სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა.

მ. გორკი თავის შემოქმედებაში ხშირად ასახავდა ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებას და იმ ფსიქოლოგიურ პროცესებს, რაც მათ ჩვენებაში ჩანს. p'єsi "ბოლოში" მწერალმა აჩვენა, რომ ხელოვნებამ გააცოცხლა ბოროტ ადამიანებს შორის ჩიკი ochіkuvannya-ს მქადაგებელი. ადამიანთა უმეტესობა„ობოვიაზკოვო ხალხის სვიდომოსტიაში გარდამტეხ მომენტამდე მიიყვანს. ნიკოლოზებს შორის მ.გორკიმ წარმოიდგინა პერშე, ადამიანის სულის გამოღვიძების შიში - ყველაზე ლამაზი მწერლისთვის.

მაქსიმ გორკის დრამატული ინოვაცია გამოჩნდა ნახატში "ბოლოში". გამარჯვებული და ტრადიციული კლასიკური დრამატული ვარდნა, ჩეხოვის წინაშე, სოციალური და ფილოსოფიური დრამის ჟანრის მწერლის, ცოცხალი დრამატურგიული სტილის ძალიან მრავალფეროვანი დამახასიათებელი ნიშნებით.

გორკის დრამატული სტილის სპეციფიკა დაკავშირებულია მწერლის მნიშვნელოვანი პატივისცემით ხალხის ცხოვრების იდეოლოგიური მხარისადმი. ხალხის ტყავი, ხალხის ტყავი, სიტყვის ტყავი გამოაქვს ამ თვისების განსაკუთრებულობას, რაც დამახასიათებელია გორკის ხალხისთვის, დიალოგის აფორისტურ ხასიათზე, რომელიც მოგვაგონებს ფილოსოფიურ სიბრძნეს და გონების სტრუქტურა.

გორკი ხსნის ახალი ტიპის დრამატულ ვიტირს. ც'ომუ პ'єსის თავისებურება, რომელიც არის იდეების ბრძოლა, დრამატული მოქმედების ელემენტარული ძალით. პონიების სახელები იგულისხმება, რომ პერსონაჟების სტუმრებს დაუსვან მთავარი საკვები პიროვნების შესახებ, საკვები, რომლის მახლობლად ჩანს სუპერ ნაკადი, პოზიციები ჩაკეტილია. ამიტომ ცხოვრების ცენტრი p'us-ში არ ხდება მუდმივი, არამედ მთელი საათი იცვლება. „ვინიკლას“ დრამებით „უგმირო“ კომპოზიციას უწოდებენ. P'єsa є მცირე დრამების ციკლი, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ბრძოლის ერთი პირდაპირი ხაზით - წარმატების იდეამდე. მათ ჭორებში არის კერძო დრამები, როგორ ააფეთქეს მზერის წინ, გააღო თამაშის ვინიატკა. მინდვრის მწარე ხანძრის სტრუქტურული თავისებურება იდეოლოგიური ბრძოლის შინაგანი ბოროტების ინტელექტზე გადატანილი აქცენტი ზერელე ინფუზიის ქვემოდან. ამასთან, ნაკვეთის კავშირი ჩანს ბოლო, მეოთხე, მოქმედებისა და მესამეზე. ბოლო მოქმედებაში მწერალი იღებს უამრავ სპეციალობას, საიდანაც ლუკა, თუ თავად არის მიბმული სიუჟეტის განვითარების მთავარ ხაზთან. დანარჩენი აქტი ჩნდება, უშვებენ დღის ზარს. ის თავად გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ზმისტისთვის, არ მოქმედებდა პირველ სამზე დაძაბულობაში, რადგან აქ იქნა მიღებული ძირითადი ფილოსოფიური სუპერიარაღების ბარგი.

პუსის დრამატურგიული კონფლიქტი "ბოლოში"

კრიტიკოსების უმეტესობა „ძირში“ უყურებდა, როგორც სტატიკურ სურათს, როგორც ბოროტმოქმედების სერიას, მე არ ვარ დაკავშირებული შინაგანად, როგორც ნატურალისტური ხელოვნება, სიუჟეტით განთავისუფლებული, დრამატული კონფლიქტების განვითარებით. სინამდვილეში, შინაგანი დინამიზმის "ბოლოში" განვითარება ... ეს პიდტექსტი, ის წყალქვეშა გაჟონვა, იაკუ ვ. ნემიროვიჩ-დანჩენკო და კ. სტანისლავსკი გამოჩნდნენ ჩეხოვის გროშებთან, გორკისთან, უდიდესი მნიშვნელობის „ძირში“. ”ქვესკნელის ხალხის ჩვენების მწარე სურათი”. სიუჟეტი ისე არ ვითარდება გმირთა დიალოგში, როგორც გმირთა დიალოგში. განვითარების დასაწყისი და განვითარების დასაწყისი დრამატული კონფლიქტი

მშვენიერი სიმდიდრე: მეტი რა უნდათ ნიჟლიჟნიკებს ისარგებლონ მემარჯვენეების ნამდვილი ბანაკით, დიდი ახალგაზრდების გამო, რომ გამოასწორონ სისულელეების ბოროტება. განსაკუთრებით კმაყოფილებას მოაქვს შენი ამხანაგების უბედურებაში ტანჯვა, თუ გაიღვიძებ, ნახე ისინი, მაგრამ მათ აქვთ є, - ილუზია.

ჩემი ბაჩიმოა? როგორც ჩანს, სიმართლე არ არის. და მიიღეთ ორი ჭეშმარიტება - სიმართლე "ქვედა" და სიმართლე ყველაზე ლამაზი ადამიანებში. იაკა მართლა პერმაგაє პიუსი გორკისთან? ერთი შეხედვით - სიმართლე "ქვედა". ნიჩლიჟნიკის ნიკოლოზს არ სურს თავისი "ყრუ კუტა ბუტიადან" გასვლა. პერსონაჟებიდან ვინმე არ ლამაზდება - ეს ნაკლებად ჟრიამულია. ჰანა ვმირაє, კლიშს დარჩა, რომ "დაბლა ჩავიდეს" და ნიჩლიჟკასგან ვირვატისიას იმედს გადააჭარბოს, თათარმა ხელი დაკარგა და ეს ნიშნავს, რომ შეიძლება დაუცველი გახდეს, ნატაშა გვინე მორალურად და შესაძლოა, ფიზიკურად ვასკა პოპილმა ცოტა შეჭამა. ჭამა нічліжників. ნიჩლეჟკამ ყველა მიიღო და არავისი ნებართვა, გარდა ერთი ადამიანისა - მანდრივნიკ ლუკას, რომელიც არის კაცი, რომელიც უკმაყოფილოა თავისი ყაზახებით. Zalny rozcharuvannya-ის კულმინაცია - მსახიობის სიკვდილი, რადგან თავად ლუკამ გააჩინა ნორმალური ცხოვრების იმედი.

„რამდენიმე ადამიანის დამთრგუნველები ძალიან ჭკვიანები არიან, მე ვიცი ეს დაპირებები. სუნი საუკეთესოა. თავისთავად ასეთი ჭკვიანი კაცია ლუკა პ'უსი "ძირში", ალე მე, მაბუთ, ასე არ ადიდებ. "ბოლოში" - ფესა ძველია და, შეგიძლიათ, სკოლაში წასვლა ჩვენს დღეებში" (გორკი, 30-ე კლდოვანი).

ატლასის, ბარონის, ბუბნოვის სურათები "ბოლოში"

პსა გორკის "ბოლოში" დაიწერა 1902 წელს მოსკოვის სამხატვრო თეატრის გვამისთვის, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო თეატრისთვის. დღის მწარე საათი გადიოდა.დაასახელეთ ზუსტად. ზოგიერთ მათგანს ეძახდნენ "ნიჩლიჟკა", შემდეგ "შვილის გარეშე" და, ნარეშტი, "ბოლოში". თავად სახელმა უკვე დადო დიდებული ზმისტი. ბოლოში მთვრალი ხალხი არც კი იძინებს შუქამდე, ახალ სიცოცხლემდე. დაკნინებისა და ობიექტივაციის თემა ახალი არ არის რუსულ ლიტერატურაში. ზგადაიმო დოსტუვსკის გმირები, იაკიმი, შესაძლოა, "აღარც უკეთესი". თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ბევრი დამატებითი ბრინჯი დოსტოევსკის და გორკის გმირებისგან: ბევრი სვიტ პიაკივი, ბოროტმოქმედი, სუტენიორი და სუტენიორი. მხოლოდ გორკის ჩვენებაზე უარესი და რეალური. გორკის მზერაზე პირველად აანთეს ზეჩტუვანის შუქი, რომელიც მას არ იცნობდა. ასეთი სუვორო, დაუნდობელი სიმართლე სოციალური დაბლობების ცხოვრებაზე, წმინდა დრამატურგიის გაუნათლებელ წილზე ჯერ კიდევ არ იცოდა. კარგი ხასიათის ხალხი და სოციალური ბანაკი ... კოჟენი მათგან აჭარბებს მათ ინდივიდუალურ ბრინჯს. აქ არის რობინ კლიშჩი, როგორც ბატონი პატიოსანი პრაციუზე, ან ფერფლი, როგორც სწორი ცხოვრების პრაგნი, ან მსახიობი, ყველა უხამსობა თავისი დიდების დიდებით და ნასტია, რომელიც სკრუპულოზურად ისწრაფვის დიდი, სამართლიანი სიკეთისკენ. . ყველა კარგი წილის ყველა სუნი. ტიმი ერთდროულად ტრაგიკულია. ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ მთელ გამყიდველთან, გამოქვაბულის მსგავსი, ტრაგიკული მსხვერპლნი არიან თავმდაბალი და სასტიკი ორდერებისა, რისთვისაც ადამიანები წყვეტენ ადამიანობას და ყოველდღიურად მსჯავრდებიან შკოდუვაციით. გორკი არ აძლევს უფლებას პუსის, ალე და ტი არა-აგატო ბრინჯის გმირების ბიოგრაფიები, რომლებიც ვიდვორიუა, სასწაულებრივად გაუხსნას ავტორის იდეა ვიკლადეს. რაღაც სიტყვებით ასახულია ანის ცხოვრების ტრაგედია. „არ მახსოვს, საცერი ტყვია რომ ვარ, სულ ასე ვარ“ - კანზე შმატტია ტრემტილა... მთელი ცხოვრება ტრემტილა... ვიტანჯებოდი... თითქოს უფრო მეტია. ვიდრე მე არ შემიძლია... მთელი ცხოვრება ლახმიტიში დადიოდა... მთელი ცხოვრება უბედურია... "რობოტი კლიში საუბრობს თავის უსიცოცხლო ნაწილზე:" რობოტები მუნჯები არიან... ისინი მუნჯები არიან... ღერძი არის მართალია! ლუდინი საკუთარ თავზე იყო გადატვირთული. ”როგორც კი დაბრუნდა, ქვემოდან ვიბრირებდა, ეს აუცილებლად მორალურია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ფიზიკური დახრილობაა. და რომ ნახოთ აქ, მონდომების ამ საშინელ სამყაროში, გააგრძელოთ დღე ”ქვემოდან”. და ვასილინის რაზმი მათი უზნეობისთვის. და ცხადია, როგორ აყენებ მათზე, ვინც შეაქო ლუდინი. პატარა ჯიხურის ბნელი და მოღუშული საძვალებიდან, ღარიბთა და კლდოვანთა შუაგულები, უბედური და მოუმზადებელი ვოლოციუგები, ჰიმნივით ჟღერს ადამიანზე, ხალხის ძახილზე, შესახებ - ყველა ადამიანის ძალაში - სიმართლე!" ეს მხოლოდ პატარა ლუდინია, სულ ერთია - მისი ხელებისა და ტვინის მარჯვნივ! ლუდინი! Შესანიშნავია! ცე ამაყად ჟღერს! "ამაყი სიტყვები მათზე, ვინც კარგია და როგორი შეიძლება იყოს ხალხი, ვინც მაინც ხედავს ხალხის გარდაცვლილი ბანაკის სურათს, როგორც პატარა მწერალს. ეს არაბუნებრივია ბნელ თემრიავის ატმოსფეროში, განსაკუთრებით იმიტომ. ის ფაქტი, რომ ლუკა, როგორც მსახიობი, ადგა და დაეშვა ვასკას ეშში. თავად მწერლის დანახვა და მიზეზის ახსნა, რომ p'єsi maє buti არის მსჯელობა (ავტორის აზრების ვირაზნიკი), ალე გმირები, რომლებიც ასახავდნენ გორკის, მნიშვნელოვანია ვირაზნიკების დასახელება ადამიანთა რაოდენობის მიხედვით. ეს არის მისი აზრების წვლილი გორკი Vust Satin-დან, ყველაზე მოსიყვარულე და სამართლიანი პერსონაჟიდან.

ავტორი, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში წერდა წერილს ნიჟნი ნოვგოროდში, დე, გორკის პარტნიორის, როზოვის გაფრთხილების მიღმა, იყო ყველაზე ლამაზი და ყველაზე სანდო ადამიანი ხალხის მხეცისთვის ... ოლექსი მაქსიმოვიჩ გორკის აქვს სული, რომელიც დამახასიათებელია მაწანწალასთვის ახალგაზრდა პოზიციებზე, ახალგაზრდა ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, გონების გამოღვიძებაზე, მაგრამ სურნელი, რომელმაც ასეთი ახალგაზრდები სიცოცხლის ბოლოში მიიყვანა. ავტორი აპირებს მოიტანოს, რომ ნიჩლიჟნიკი ზვიჩაინი ხალხს სურნელს ბედნიერების, სიყვარულის, სანელებლებისა და ნაღვლის შესახებ.

p'usu-ს ჟანრისთვის ბოლოში შეგიძლიათ მიიყვანოთ ფილოსოფიურამდე, თუნდაც ჩუєმო წიკავი ვისნოვკის გმირების გმირებიდან, მთელი საათი. სოციალური თეორია... მაგალითად, ბარონი რომ ჩაერთოს, შესამოწმებელი ბევრი არ არის... მე არაფერს ვამოწმებ! სულ ერთია... ბოუ! გაიარა სკანირება!.. აბო ბუბნოვი ღერძი I ვიპივ და რადიუმი!

ალექსანდრეს ნიჭი ფილოსოფიამდე ვლინდება Satin-ში, ყველაზე ცივ სატელეგრაფო სერვისში. ვინ მირკუ სიკეთისა და ბოროტების, სინდისის, ადამიანების დაფასების შესახებ. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს ავტორის რუპორია, ჯობია ვინმეს ასე კარგად და ჭკვიანურად უთხრა. იოგოს ფრაზა Lyudin tse ამაყად ჟღერდეს! კრილატა გახდა.

Ale Satin tsimi mirkuvanni vypravdovuє მისი ბანაკი. ვინი ფსკერის ბრძენი იდეოლოგია, რომელიც იო იზნუვანნიას მოაქვს. სატინი აღშფოთებას უცხადებს მორალურ ფასეულობებს და სად ანაცვლებს ფეხზე პატივის, სინდისის სუნი, რაც არ არის იგივე პატივი, მაგრამ უარყოფითი ...

მაგრამ გმირის მთელი ფილოსოფიური შუკანია მოკლებულია სიტყვიერ დუელს ანტიპოდთან შეხედვის უკან, ლუკოისგან. Satin-ის ტრივიალური, საათობრივი მძიმე რეალიზმი მიჯაჭვულია მანდარინის რბილ და ნაკადულ დაპირებებზე. ლუკა ოჯახის შვილებს შეგახსენებთ, დღის ბოლომდე ეძახის. დღის ბოლოს არის ჭეშმარიტად რუსი ლუდინი, რომელიც მზად არის სულებისთვის და მორჩილებისთვის. ეს ტიპი თავად გორკის უყვარდა. ლუკა არ იტყვის უარს არანაირ ღვაწლს იმის გამო, რომ ის აძლევს ხალხს იმედს, არავითარი სიბრმავე ყველა მათგანში. არ არის საჭირო შენი სული. მაქსიმ გორკის შემოქმედების წამყვანი І. ახალმოსულს ისე მოატყუებს ლუკა... ეს არ არის სიყვარულის გამო მთელი ცხოვრება და ვინც კეთილია, არამედ ბოროტების წინაშე კაპიტულაციის, მასთან შერიგების გამო. მაგალითად, ლუკა ჰანუს უმღერის, მაგრამ ქალს შეუძლია გაუძლოს ჩოლოვიკის ცემას. Იყავი მომთმენი! უსი, ტკბილი, გაუძლო.

არაარსებითად ჩნდება, ასე რომ, ლუკასა და ზნიკის ძალიან აღფრთოვანება, კანში ხედავს იოღივოსტი. გმირები ფიქრობდნენ ცხოვრებაზე, უსამართლობაზე, საკუთარ ბედზე.

ტილკი ბუბნოვი და სატინი შერიგდნენ სტუდენტების დაწესებულებაში. ბუბნოვი იღვიძებს სატინის გუნდიდან, ისევე როგორც ხალხისთვის, მაგრამ ასევე უხეში ცხოვრებისთვის.

მწარე ჩვენება, რომ გამწარებულ და მწარე შუქზე მხოლოდ ადამიანები შეიძლება დაიკარგონ ცოცხალში, ვისაც შეუძლია ფეხზე დგომა, მათი ბანაკის გაგება, როგორც არაფრის მწკრივი. Bezzakhisnі znіchlіzhniki Baron, ვინც ცხოვრობს გავიდა, Nastya, როგორ ვიცხოვროთ ფანტაზიებით, წავიდეთ მთელ svіtі. Vmiraє Ganna, ჩაიცვი ხელები მსახიობი. სწრაფი რეპით გავიგე ჩემი სამყაროს არარეალურობა, სამყაროს არარეალურობა. ვასკა ეშ, ერთგვარი სამყარო სიცოცხლის სინათლეზე, შეჭამ სანამ არ იქნები.

ლუკა, თავისი ნებით, საბრალო პიროვნება ხდება არაბინძური ადამიანების სიკვდილისთვის, მცირე საჭიროების ბარგისთვის არა უხამსობისთვის, არამედ. ბეტონის წვრილმანი, რომელშიც ლუკა არ არის დიდი. გაიმარჯვეთ ზნიკამ, შვიდშე ირბინეთ, მოიყვანეთ მისი თეორიის არაეფექტურობა, დაძლიეთ როსუმი მთელ მსოფლიოში. ასე იციან მართალთა ცოდვილებმა!

ალე სატინი, იაკი და ლუკა, არანაკლებ სამყაროა, დამნაშავეა მსახიობის დაკარგვაში. ასევე, ჩვენ ვწყვეტთ შეტყობინებას ალკოჰოლიკებისთვის ნარკოტიკების შესახებ, სატინი ტოვებს მსახიობის იმედის დარჩენილ ძაფებს, რომლებიც მას ცხოვრებიდან მოქსოვს.

გორკის სურს აჩვენოს, რომ მხოლოდ საკუთარი ძალით სპირალურად მოძრაობს, ადამიანებს შეუძლიათ ქვემოდან ვიბრაცია. ლიუდინს შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს... აბი უბრალოდ მინდოდა. ალე ასეთი ძლიერი პერსონაჟებინების საწინააღმდეგოდ, p'us-ში მუნჯია.

არსებებს აქვთ ტრაგედია სპეციალობების გარშემო, ფიზიკური და სულიერი გახრწნილება. ბოლოში ხალხი ხარჯავს თავის კაცობრიობაერთბაშად სახელებიდან და სახელებიდან. ბაგატო ნიჩლიჟნიკივ მაიუტ შენიშვნა კრივი ზობი, თათარინი, მსახიობი.

როგორ შეუძლია გორკი ჰუმანისტს შემოქმედების მთავარ პრობლემაზე გადავიდეს? რა შუაშია მთელი ხალხის ნაკლებობა, її ії ინტერესების ბოლოში? ასეთი ხალხი p'usi є slyusar Klishch. მოიგეთ ერთი ჩანთა ქვედა ნაწილი, ასე რომ არ არსებობს რეალური შანსი აღორძინების. ვწერ ჩემს სამუშაო ზარებს, კლიშმა გააბრაზა ნიჩლიჟნიკების რეშტუ. ალე ნაბიჯ-ნაბიჯ, პრაწის ნაკლებობის შესახებ სატინის მსხვილი დაპირებების ფონზე, უნდა შევძლო ტირილის სიმღერაში გართობა, ხელის წილის წინ დაწევა. ამ ვიპადკუში მზაკვარი ლუკა კი არა, ატლასის მზაკვარია, რომელიც იმედს ახშობს ხალხში. მოდი, შეხედე, შეხედე ცხოვრებისეულ პოზიციებს, სატინი და ლუკა იგივეა, რომ ხალხი სიკვდილამდე მიიყვანოს.

კრეატიული რეალისტური გმირები, გორკი დეტალებზე თამამია, რომელსაც გენიალური მხატვარი თამაშობს. წარბშეკრული, უხეში და პრიმიტიული, ახსენებს იმას, რაც საცოდავია, როგორ უნდა გაანადგურო, ხოლო დანახულის არარეალურობის დანახვა შეუძლია. ნიჩლიჟკა, რომელიც დედამიწის დონის ქვემოთ მდებარეობს, თავისუფლდება მძინარე შუქისგან, ბევრი მცხუნვარე სიცხეა, რომელშიც ხალხი მიდის.

Zhakh wiklikaє სცენა, თუ ანა, scho vmiraє, razmovlyaє ლუკასთან ერთად. Tsya її ostnya rozmova є spoviddyu. ალე როზმოვი აფერხებს აზარტულ ყვირილს, ციხის სიმღერა პირქუშია. ჩვენ გასაოცრად ვსწავლობთ ადამიანის სიცოცხლის აღქმას, აღშფოთება მასზე და ჰანას სიკვდილამდე მიყვანაც კი არ გვაძლევს სიმშვიდეს.

ავტორის გამონათქვამები დაგვეხმარება უფრო მეტად გავცნოთ პუსის გმირები. მოკლედ და წასაკითხად, სურნელებაა შურისძიება გმირების აღწერილობებზე, გარდა ამისა, გვეხმარება დავინახოთ მათი პერსონაჟების მხარეების ქმედებები. გარდა ამისა, ტილოს შესავალში, ახალი ნაწინასწარმეტყველებია, მოჩვენება სენს... რიგები მინდა ვიყო თავისუფალი, ასე რომ, ყოფილი!.. შუბს ვერ დავხიე..., ვერ გაჩვენებთ, მაგრამ ჩემი ჩანთების ძირს და საზოგადოების წევრებს შეუძლიათ. არ იცხოვრო მათთან ერთად, ვისურვებდი, რომ ეცადონ.

ამბავი დასრულდა, თუმცა იმ საკვების თავზე, რომელშიც ცხოვრების სიმართლე და ვისზეც პრაგმატული ხალხია დამნაშავე, გორკი არ გვაძლევს ცალსახა განცხადებას, რაც გვაიძულებს. ფრაზა დასრულებულია Satina Ex ... zipsuv სიმღერაში ... სულელი არის უხვად აზრიანი და გააზრებული. რა სულელია მსახიობი ბარონი, ასე რომ ხმა ყოველ საათში მოდის, ხალხი გადის, მაგრამ, სამწუხაროდ, ქვედაბოლოს თემა ჩვენს დღეებში აქტუალური ხდება. ეკონომიკისა და პოლიტიკის მეშვეობით სულ უფრო მეტი ადამიანი შეირყევა ცხოვრების ფსკერზე. მათი ყოველი რიგი შეიცვლება. არ არის საჭირო ფიქრი, არ ღირს. არა, ბოლოში ბევრი ჭკვიანი, წესიერი, პატიოსანი ადამიანია. სუნი პრაგნუტ იაკნაიშვილო სასმელი თემრიავის ც'ე სამეფოდან, ბავშვებო, რომ ვიცოდე სიცოცხლე უფრო მეტი ადამიანისთვის. ალე ბიდნისტი გკარნახობს გონებას. ადამიანის პირველმა საქციელმა ჩათვალა მის ყველა ულამაზეს მორალურ თვისებაში, ნებაყოფლობით ჩავარდეს ნებაში.

მწარე p'єsoyu დღეებში სურვილის მოტანა, ასე რომ ართმევს ბრძოლას სიცოცხლის არსს. თუ ლიუდინმა დაკარგა იმედი, აღარ დაკარგა, არ დაკარგავს რწმენას მაიბუტნის მიმართ.

Მეტი ინფორმაცია.

GENROVY მისი მახასიათებლები P'SI M. GORKY-ის პრობლემის "ძირში"

ღეროს ისტორია, რომელიც წილი p'єsi "ძირში"

როზკვითი რუსული დრამები XIX საუკუნეში. მიბმული A.M. Ostrovsky-ის სახელთან. მისი გარდაცვალების შემდეგ კრიტიკოსმა დაიწყო საუბარი მწარე დრამის, 90-იანი წლების ალე ნაპრიკინწის დაცემაზე - 1900-იანი წლების ყურზე. ნ. იმ იოგოს სცენური ტლუმაჩენნიას დრამატული საიდუმლო, რათა დაეუფლოს ახალ ზალნოვან ზილიტს. ახალი თეატრის მომხრე ჩეხოვის დრამაა, რომელსაც შემოქმედებითად კითხულობენ მოსკოვის სამხატვრო თეატრის ინოვაციური რეჟისორები და დამფუძნებლები. იმ დღეს, მხოლოდ მთელი საათის განმავლობაში, რეჟისორი ნაბუვაკი იყო დიდი მნიშვნელობის რუსულ თეატრში.

ხელოვნების რეჟისორული ინტერპრეტაციის სიახლე საუცხოოა, რადგან მსახიობების ძველმა სცენამ დიდი წარმატება მოუტანა სამხატვრო თეატრს და ის ახალგაზრდა მწერლების ახალ პატივისცემაზე გადაიზარდა. მ.გორკი წერდა, რომ არ გიყვარდეს თეატრი "ეს არის საბედისწერო, არ შეაქო ახალი - ზლოჩინი". გორკის Pershi P'usi Bulo დაიწერა სამხატვრო თეატრისთვის. დრამაზე ადიდებული რობოტო დატბორა ძლიერებმა, მაგრამ გორკიმ რაღაც კლდე გაშალა და პროზის წერა შეწყვიტა. თეატრი ახლისთვის არის ტრიბუნა, საიდანაც შეიძლება მოწოდება გააჟღეროთ ჩვენთან ბრძოლისა და სანამ ხალხი არ მოისურვებს; გამარჯვებული ციუ ტრიბუნის მობილურობას აფასებს მწერალი.

მისი პოეტი გორკი_დრამატიკოსი ახლოსაა ჩეხოვის პოეტთან, იოგო პ'єს დამახასიათებელი პრობლემატიკისთვის, გმირისა და ცხოვრებისათვის - და ახლებურად გაჟღერებული დრამატურგიისთვის. დამახასიათებელია, რომ ნარკომანები მაიჟე არ გამოხატავდნენ პატივისცემას იმ პირველი მწერლის დრამატურგიის ტიპოლოგიური დაპირისპირების მიმართ. პირველ რიგში ცალ-ცალკე გაჩნდა მწარე ყური.

გორკის ფესახებში არის ზარი, ვიკლიკი, პროტესტი. ჩეხოვის ანგარიშზე რთული იყო ცხოვრებისეული კონფლიქტების გახსნამდე დამატებითი წერილებისა და ტექსტისთვის, გორკი ჰაერში გავიდა შიშველი ცეცხლისკენ, გმირების ჯიბეების უცვლელად შეჩერებამდე. Tse p'єsi_disput, p'єsi იდეოლოგიური ოპოზიციისა.

ერთ-ერთი ასეთი p'є є "ბოლოში". პირველად მას გაუსწრო წიგნმა, სახელწოდებით „სიცოცხლის ბოლოში“, მარხლევსკის შეხედულებით მიუნხენში, ბედის ხსენების გარეშე და სახელწოდებით „ძირში“, ამხანაგობამ „ცოდნა“, ქ. . 1903. Münchenske vidannya იყო გადატვირთული ჩვილების გაყიდვით, 1902 გვ., სანქტ-პეტერბურგი - 31 ქ. 1903 გვ. მან დალია წიგნი ცრურწმენით: პეტერბურგის პირველი გამოცემის მთელი ტირაჟი, 40000 ეგზემპლარად, ორ ეგზემპლარად დაბეჭდილი; 1903 წლის ბოლომდე გვ. Bulo-მ გაიყიდა 75000-ზე მეტი ეგზემპლარი - იმ საათამდე ცოტა მეტი წარმატებით, არა koristuvavsya Zhoden Literary Tvir.

p'єsi-ს კრეატიული იდეა "ბოლოში" ყურამდე დაწვა 1900 წ. კლდის დაღვრა, კრიმის მახლობლად, მ. გორკი როზპოვოვმა კ. „პირველ სარედაქციო კოლეგიაში მთავარი როლი არის ფეხის კაცის როლი პატარა სახლში, რომელიც ყველაზე სანაპიროა პერანგში - ის, ვინც მას უამრავ სიცოცხლესთან აქვს მიბმული. ნიჩლიჟცი მოწყენილი იყო, ბაგეები ყეფდნენ, ატმოსფერო სიძულვილით იყო გაფუჭებული. კიდევ ერთი აქცია პოლიციის სწრაფი რაუნდით დასრულდა. როცა მთელი ბატი, დაწყებული ღრიალი, წავიდა ნაძარცვის შოვათში; და მესამე მოქმედებაში მოვიდა გაზაფხული, მზე, ბუნება გაცოცხლდა, სუნიანი ატმოსფეროდან ხალხი სუფთად დადიოდა დედამიწის რობოტებისუნი ასდიოდა სიმღერებს და მღერის, როგორც სიზმარი, ახალი შემთხვევის დროს, დაავიწყდა სიძულვილი ერთი ერთზე, ”- ზღადუვავ სტანისლავსკი.

ჟოვტნიას შუა 1901 წ. გორკი პასუხისმგებელია KP Pyatnitsky-ზე, პარტნიორობის "ცოდნის" შემქმნელზე და "დრამების ციკლის" იდეაზე chotiroh p'єs-დან, რომლის კანი მიენიჭება მომღერალ ბურთის გამოსახულებას. რუსული შეჩერების შესახებ. მათგან ფოთლებზე ამბობენ: კიდევ ერთი: მაწანწალა. თათარი, ევრი, მსახიობი, სახლის ოსტატი, ბოროტმოქმედები, დეტექტივი, მოთხრობები. საშინელი იქნება. ნაკლებში მზად გეგმა, ბაჩუ - დამსჯელი, პოსტატი, ხმების სუნი მაქვს, პროდი, მოტივები diy - zrozumilі, ყველაფერი გასაგებია! .. ".

წერა „ძირში“ მ.გორკი ფოჩავ ნაპრიკინცი 1901 წ. კრიმუში. ლეო ტოლსტოის შესახებ სპოგადებში, მ. გორკი როზპოვიდაკზე, რადგან კრიმში წავიკითხე ლეო ტოლსტოის ნაწერის ზოგიერთი ნაწილი.

არზამასში, კუდი მ. გორკი ჩავიდა 1902 წლის 5 მაისს, დაამარცხა რობოტი p'єsoy-ზე. 15 ჭია p'usa bulo დასრულდა და ხელნაწერი გაიგზავნა პეტერბურგში, K.P. Pyatnitsky. სანკტ-პეტერბურგიდან დაბეჭდილი ასლები ხელნაწერიდან ერთბაშად გადააკეთა, მ. გორკიმ შეასწორა ასლის ტექსტი, რომელიც შეიცავს ბოლო რამდენიმე დანამატს. 25 ცაცხვის ერთი ეგზემპლარი p'єsi buv ცოდნის მიმართულებები პეტერბურგში, vidavnitstvo "ცოდნაში". მ. გორკის ნადისლავის პირველი ასლი A.P. ჩეხოვს. ჟოდნის დრამის ნახატი ავტორის შესწორებაში არასოდეს მინახავს.

დასახელება პროცესის მეტი n'soy zmіnuvalosya kіlka razіv. ხელნაწერს ერქვა "ვაჟის გარეშე", "ნიჩლჟკა", "ქვემოთი", "სიცოცხლის ფსკერზე". დარჩენილი სახელი გადარჩა ავტორის მიერ რედაქტირებულ biliy-ზე აკრეფით და მეგობრული მიუნხენის ვერსიით. ნარჩენი სათაური - "ბოლოში" - პირველად მხოლოდ მოსკოვის სამხატვრო თეატრის პლაკატებზე გამოჩნდა.

პუსის დადგმა რუსული თეატრების სცენაზე ბრწყინვალე სპექტაკლი თეატრალური ცენზურის მხარეს. Sphatku p'єsa Bula კატეგორიულად გამაგრებულია. თუ ჩვენ გვსურს უკეთ ვიცოდეთ, გვსურს რევოლუციის შემსუბუქება, რათა გამოსწორდეს p'usi, თეატრალური ცენზურა იშლებოდა დიდ გადასახადებზე და deyakі zmіni.

p'єsa-ს ზემოთ დადგა სცენაზე 18/31 მკერდი 1902 წ. სამხატვრო თეატრი მოსკოვის მახლობლად. სამხატვრო თეატრმა შექმნა დიდებული მტრული ძალის ვისტავა, ვისტავა, რომელიც საფუძვლად დაედო რიცხობრივ ასლებს როგორც რუსული, ისე უცხოური თეატრების სპექტაკლებში. P'єsu "ბოლოზე" bulo ითარგმნა ბაგატოზე inozemnі მოვიდა, 1903 წლიდან გარემონტებული, მსოფლიოს ყველა დიდი ადგილის სცენამ დიდი წარმატებით ჩაიარა. სოფიაში, დაბადებული 1903 წელს, ვიკის შესრულება ბურჰლივის საშუალო სკოლის დემონსტრაციაში.

ვიატსკის მოსკოვის თეატრმა, ნიჟნი ნოვგოროდის თეატრმა, პეტერბურგის თეატრებმა ასევე დადგეს ნამუშევარი: ვასილეოსტროვსკის თეატრი, დონის როსტოვის თეატრი, ახალი დრამის პარტნიორობა ხერსონში (რეჟისორი და მსახიობის როლები - მეიერჰოლდი).

საზღვაო კლდეზე პუსუმ დადგა მრავალი პროვინციული თეატრი და მეტროპოლიის თეატრები, მათ შორის: კატერინოდარის და ხარკოვის თეატრები (1910), ზაგალნოდოსტუპნის თეატრი, პეტროგრადი (1912), მოსკოვის ვიისკოვის თეატრი (1918), სახალხო დრამატული თეატრი პეტროზავოდსკში. .. დრამი (1936), ლენინგრადის დრამის თეატრი იმ. პუშკინა (1956).

1936 წელს rotsi p'єsa bula ეკრანიზაცია მოახდინა ფრანგმა რეჟისორმა ჟ. რენუარმა (ბარონი - ჟუვე, პოპელი - გაბენი).

თქვენ შეგიძლიათ ითამაშოთ "ბოლოში" მოსკოვის სამხატვრო თეატრის თეატრებში: მოსკოვის სამხატვრო თეატრი. გორკი, ოლეგ ტაბაკოვის თეატრ-სტუდია, მოსკოვის თეატრი შესასვლელში, მცირე დრამატული თეატრი ლევ ერენბურგის ხელმძღვანელობით.

აცნობეთ რობოტებს. მ. გორკის სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა "ბოლოში"

ციკლები:

სოციალური და ფილოსოფიური დრამის, როგორც დრამის ჟანრის შესახებ გზავნილის მიცემა;
გაეცანით დეკანოზ ზმისტ პ'უსი გორკის "ბოლოში";
განვითარება vminnya analizuvati დრამატული tvir.

ზავდანნია:

დაასახელეთ ფილოსოფიური ჯადოქარი გორკის პუსის სახელით "ბოლოში";
z'yasuvati ავტორის მიღება და გადაცემა ატმოსფეროს სულიერი ვარდები''nannya ადამიანი, გახსნის პრობლემა და აშკარა და რეალური podolannya დამამცირებელი ბანაკი, ძილის და გაღვიძების სულები.

წადი გაკვეთილებზე

I. შესავალი სიტყვა.

1. ვჩიტელი. გორკი გახდა ნოვატორი რუსულ რომანტიზმში და დრამაში. თავდაპირველად მან თქვა ჩეხოვის ინოვაციებზე, როგორიცაა „მამოძრავებელი რეალიზმი“ (ტრადიციული დრამები) და მას „სულიერების სიმბოლოდ“ აქცევს. თავად ალე და გორკი გაჰყვნენ ჩეხოვს.

გორკის დრამამ 2007 წელს მოიტანა 105 კლდე (18 წლის სტილის როკის პრემიერა 1902 მოსკოვის სამხატვრო თეატრში); იმ საათიდან, p'єsa დამონტაჟდა, გამოიკვლიეს რუსეთში და ბაგატორაზოვის კორდონის უკან და დაინიშნა ათობით კრიტიკული, სამეცნიერო ნაშრომებინაკლებად სავარაუდოა, რომ ბევრი სიმკაცრე იყოს, რათა დავინახოთ ამ წლის შემოქმედება, ყველაფერი შესაძლებელია.

2. კვლევის ინდივიდუალური ხედვა „გორკის ხელოვნების სცენური წილი“ ბოლოში“.

მოსკოვის სამხატვრო თეატრის არქივში არის ალბომი შურისძიების მიზნით მხატვარ მ.დმიტრიევიმის მიერ ნიჟნი ნოვგოროდის ნიჩლიდებში გადაღებულ ორმოცი ფოტოზე. სუნი ემსახურებოდა როგორც საცნობარო მასალა მსახიობებს, ვიზაჟისტებს და კოსტიუმებს მოსკოვის სამხატვრო თეატრის სტანისლავსკის დადგმის საათისთვის.

ამ ფოტოებზე, გორკის ხელით, სასტიკად პატივს სცემენ, ორთქლებთან ერთად, პერსონაჟებით მდიდარი "ბოლოში" არ არის საკმარისი რეალური პროტოტიპები ნიჟნი ნოვგოროდის მაწანწალა შუაგულში. მთელი დრო ვისაუბროთ მათზე, ვინც ავტორიც და რეჟისორიც, მაქსიმალური სცენური ეფექტის მისაღწევად, წინ უსწრებდნენ ცხოვრების ღირებულებას.

პრემიერა "ბოლოში", scho vidbulasya 18 chest 1902, პატარა ფენომენალური წარმატება. P'us vikonuvali-ის როლები: სატინი - სტანისლავსკი, ლუკა - მოსკვინი, ბარონი - კაჩალოვი, ნატაშა - ანდრვა, ნასტია - კნიპერი.

მიიღეთ სუცვიტია ცნობილი მსახიობებიპლიუს ავტორისა და რეჟისორის გადაწყვეტის ორიგინალურობამ არავითარი შეუმოწმებელი შედეგი არ გამოიღო. თავად „ბოლოზე“ დიდება XX საუკუნის ყურის ერთგვარი კულტურული და საეჭვო ფენომენია და არც თეატრის ისტორიის.

"tsієї p'єsi bulo-ს გამძლეობა ლაკონური ტრიუმფით", - წერდა M. F. Andrva. - შალენილას გამოცემა. ავტორის კომენტარები არ შემოიფარგლებოდა განვითარებული მოვლენების შეუზღუდავი რაოდენობით. ვინმა წინააღმდეგობა გაუწია, არ სურდა წასვლა, ისინი ფაქტიურად სცენაზე აიძულეს. ”

21 მკერდი გორკიმ წერდა პიატნიცკის: "წარმატებები p'usi - vinyatkovy, მე არ გავწმინდე მსგავსი არაფერი ..." გაიმარჯვეთ ყველას შუბლზე იაკიანი სასტვენით, მისი ნიჭის დაცემაზე ლაპარაკი“. ა. ჩეხოვმა ძალიან დააფასა „ბოლოში“, წერდა ავტორს: „ვონა ახალია და უსაზღვროდ კარგი. სხვა აქტი კიდევ უკეთესია, ულამაზესი, უძლიერესი და თუ წაიკითხავ, განსაკუთრებით დასასრულს, მაშინ საკმარისი არ არის, რომ ამით დაკმაყოფილდე“.

„ძირში“ არის მ.გორკის პირველი ტვირი, რომელმაც ავტორს ღვთის დიდება მოუტანა. უ სიჩნი 1903 გვ. p'usi-ის პრემიერა ნახეს ბერლინში, მაქს რეინჰარდტის თეატრში, რეჟისორი რიჩარდ ვალეტინი, რომელიც თამაშობდა სატინის როლს. Berlini p'essa-ში იყო 300 სასტვენის გამოფენა და 1905 წ. მე-500 მოქმედებისთვის.

ბაგატო სუჩასნიკოვი იგულისხმებოდა p'us-ში ბრინჯისთვის დამახასიათებელიადრეული გორკი - უხეშობა.

ზოგიერთს ეძახდნენ її nedolіkom. მაგალითად, ო.ვოლინსკიმ სწერდა სტანისლავსკის პიესისთვის „ბოლოში“: კეთილშობილი გული, scho ძილი და ტირილი, yak at Chekhov. შეხედე ახალ უხეშობას, ჰიბა სქოს აკლია მისტიური, არ შეწუხებული მადლი. ”

ისინი იყვნენ უდანაშაულო სამოქალაქო განსაკუთრებულობის გამოვლინება, მაგრამ ეს დაბალი კლასებიდან მოვიდა და რუსი მწერლის ტრადიციას „ვიბრაცია“ გაუწია.

3. ვჩიტელი. "ბოლოში" არის პროგრამა გორკის პოზისთვის: მან დაიწყო XX საუკუნის გარიჟრაჟზე, მენტორობა, მან დაიჭირა უამრავი იდეა და იმედები ხალხის პერსპექტივასთან დაკავშირებით, რომ იფიქრონ საკუთარ თავზე, გადააკეთონ. შექმენი სიცოცხლე და შემოქმედების ძალა ამისთვის...

ფასი მითითებულია დეი პუსის სიმბოლურ საათში, პირველი მოქმედების შენიშვნებში: „გაზაფხულის ყური. რანოკი“. იოგის ფოთლოვანი გორკის იმ ძალიან ცალსახა აზრის შესახებ.

1898 წლის დიდი დღის წინ, გორკიმ მშვიდად უპასუხა ჩეხოვს: "ქრისტე აღდგა!" Є. რიპინუ: ”მე არაფერი ვიცი მოკლე, დასაკეცი, ლუდინისთვის. მოგება ყველაფერია. ღმერთის სანახავად გამარჯვება. დარწმუნებული ვარ სიცოცხლის უსასრულობაში, მაგრამ ცხოვრება გონიერია, რადგან ის სულით სრულყოფილებამდე მიდის“.

ლ.ნ. ტოლსტოის ფურცლის მეშვეობით, მას შეუძლია ერთგულად გაიმეოროს მნიშვნელოვანი თეზისი თავისთვის ლიტერატურის ჟღერადობისას: ”წიგნი შესანიშნავია, თუ ის მკვდარია, შავი სიტყვა ძალიან ძლიერია სიმართლისთვის, და ადამიანი არის ცოცხალი ღმერთის ადგილი. ღმერთო, მე მჯერა, როგორც nevgamovne pragnennya მთელი ზომით, ამ სამართლიანობის ჭეშმარიტებამდე. და ამას - საზიზღარი ლუდინი, რომელიც კარგ წიგნს წერს. ”

4. და რას იტყვით თქვენს მტრებზე გორკის პასაჟების კითხვით?

II. რობოტი გაკვეთილის თემაზე. რობოტი გორკის პუსის ტექსტიდან.

1. დაგიძახებ როსუმიტ პ’უსს: „ძირში“?

ვჩიტელი. Yak უბიძგებს გორკის რწმენას ადამიანში - "ცოცხალი ღმერთის შურისძიება", ზდატნაია "სიცოცხლით სავსე განუსაზღვრელი ვადით";

რატომ არ არის, რომ სიტყვა აგებულია ხალხის პერსონაჟებზე, ხოლო იატაკზე მყოფი პერსონაჟები ხალხის კარიკატურაა?

Nі, oskіlki maєmo ორი მხარე ერთი svitovіdchuttya გორკი: ფურცლებზე - იდეალური ხრიკები, კრეატიულობაზე - ადამიანის შესაძლებლობების მხატვრული წარმოდგენა.

ბოგოლიუდინი და "ქვედა" კონტრასტებია და კონტრასტი უხილავია შუკატისთვის, ბუტის სრულიად განსხვავებული კანონები, სული, "ნერვების ჰარმონიზაცია", ხალხის "ფიზიკურად შეცვლა", ვირვატი - ცხოვრება. ქვემოთ და გადააბრუნეთ პროცესი "ცენტრში".

ეს ფილოსოფია რეალიზებულია გამოსახულების სისტემებში, კომპოზიციებში, ლაიტმოტივებში, სიმბოლიკაში, სიტყვა p'usi-ში.

ქვედა n'єsi-ში ის უხვად მნიშვნელობისაა, ისევე როგორც გორკისში, სიმბოლურია. სოციალური ცხოვრების სახელით აღაჭურვე ხალხის სული.

ქვედა - ცხოვრების მთელი ფსკერი, სულები, დაცემის უკიდურესი ნაბიჯები, გამოუყენებლობის მდგომარეობა, ყრუ კუტი, ამის გამო მარმელადოვ დოსტოევსკის იაკზე პატარა გამონათქვამით - "თუ მეტი არაფერია. ."

„სულის ფსკერი“ არის საიდუმლო, შორს ადამიანებში. ”წადი: დარეკე, მინდა მოვიტანო - ყველაფერი ნახე”, - თქვა ბუბნოვმა, გამოიცნო იასკრავე, როზფარბოვანი არა მისი გავლის პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით, და არა ბარონი, მიუბრუნდა ბარონს და დააკონკრეტა: ”ვაი, ალო - ან მოძალადე..."

2. მიშ დეის შესახებ მეტყვი? როგორ არიან თქვენი მტრები სიტუაციაში, რომელ მთავარ მოვლენებში აპირებთ მათ ხილვას?

Nichlіzhka Kostilovykh nagadu v'yaznitsyu, არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში დუნე მღეროდა ციხის სიმღერას "Sonce to go and come in." კარებში სასმელი ჰქონდათ, რომ დაწოლილიყვნენ საკიდის ახალ ვერსიამდე, ან ყველა მათგანს ერთი წილი აქვს, სუსპენზიის სუნი და ხმის ვიბრაცია არავის უნდა შეეძლოს.

მნიშვნელოვანი დეტალი: პატარა ჯიხურის შუაში არც ისე პირქუშია, ცივა, რომ შეშფოთებული, როგორც ზარი. ღერძი აღწერს უსუსური სინათლემესამე მოქმედების ყურზე: „პუსტირი - გაუღიმა პატარა თოფმა და ადგილის მღელვარე ეზოს სქელი. Yogi Glybin-ს აქვს მაღალი დონის ბუხარი. მოიმარჯვეთ ცაში ფარდები... საღამოს, წადით მზეზე, გაანათეთ ბუხრის ჭია შუქით. ”

ადრე გაზაფხულია, ცოტა ხნის წინ ზამთარი იყო. "ცივი ძაღლი..." მსახიობი ცარიელ მიწაზე ფინალში ავიდა.

შუაში თბილა და აქ ხალხი ცხოვრობს.

- ვინ სუნავს?

3. ვიქტორინა ბოროტი არსებისთვის.

ა) ვინ არიან პიუსის "ბოლოში" პერსონაჟები ...

1) ... განაცხადე, რა არის ეს, "აშენებული, მუნჯი ხასიათით"?(ბარონი.)

2) ... არ მინდა შეურიგდე დღევანდელ ცხოვრებას და განაცხადო:
"მე ვარ მომუშავე ლიუდინი ... მე სწრაფად ვსწავლობ ... ვილიზა ... შკირა ზდერუ და ვილიზუ"?(კლიშ.)

3) ... ryav იგივე ცხოვრების შესახებ, "რატომ უნდა დააზიანო შენი თავი"?(პოპილ.)

4) ... ცხოვრობთ mryyami-ში დიდ საქმეებზე, კარგ ადამიანებზე?(ნასტია.)

5)... სხვათა შორის, რა იქნება ამ სამყაროში უფრო ლამაზი, მაგრამ მე მაინც მინდა, რომ მეტი სამეული ვიცხოვრო მთელ მსოფლიოში?(განა.)

6) ... "შუა ქუჩაში, აკორდეონზე დაკვრა და რეპეტიცია: "არაფერი არ მინდა, არაფერს ვურტყამ"?(შვეც ოლეშკა.)

7) ... თითქოს ხალხი, ვინც მათ ხელიდან გაუშვა, წავიდნენ ახალ გადაწყვეტილებაზე: "... zamіzh babi go - იგივეა, რაც სტრიპტიზის გადასახადი"?(კვაშნია.)

8) ... იამაყეთ ღვთის მსახურებით, გაძარცვეთ ხალხი! „... პივინკას დაგიყრი, - ლამპარში ვიყიდი... თუ ჩემი მსხვერპლშეწირვა წმიდა ხატის წინ დაიწვება...“?(კოსტილოვი.)

9) ... გაოგნებული: „ნამდვილად არ ვეთანხმები ხალხს, თუ სუნი ეშინია? მოდი ერთი დავამარცხოთ, ერთი მარტო... ჩვენ ნაკლებად ბიტიშები გავხდებით და ისინი ამას უკეთ გაიხსენებენ...“?(პოლიცია მედვედ)

10)...არაფერში რომ ჩაეძინა, რატო გადიხარ რაზმიდან, გეშინია მათ დარტყმის, ეჭვიანობ ბოლომდე?(ბუბნივ.)

11) ... ყველა გარნირი სისულელე, და გადაუგრიხეს სლაიმში "ზნიკი პოლიციისგან ... როგორ დაბნელებულნი მივდივართ ცეცხლთან ..."?(მანდრივნიკ ლუკა.)

12) ... სცემეს, სპინკლებით გაცხელებულს, იკითხეთ, მაგრამ წაიყვანეს?(ნატალკა.)

13) ... stverdzhuvav: "სისულელეა მონების და ბატონების რელიგია... სიმართლე ყველა ადამიანის ღმერთია!"?(ატლასის.)

ბ) როგორ მიიყვანა ავეჯმა კოსტილიოვის ტყავამდე?

1) კოლოსალური თანამდებობის პირი სახელმწიფო პალატაში?(ბარონმა, სახელმწიფო გროშების დახარჯვისთვის, დახარჯა ვიაზნიცამდე, შემდეგ კი ნიჩლიჟციში დასახლდა).

2) დარაჯები დაჩებზე?(ნიჩლჟკა ლუკასთვის - ერთ-ერთ ქულას ართმევს მანდრივოკს.)

3) კოლოსალური ტელეგრაფის ოპერატორი?(სატინი თავისი დის მეშვეობით "მართავდა არაკონკურენტს უცოდინრობითა და რადიკალურად"

4)კუშნირი? (ტამბირებს ურტყამდა მათი ბატონის ოსტატი, ჩამოართვეს რაზმი, დაკარგეს „გირავნობა“ და დაეყრდნო მათ.)

ვჩიტელი. ცხოვრების ღრიალის ცი ხალხი ერთ პრიმიტიულში, მაგრამ არ მინდა ვიყო მჭიდრო: სუნი მზად არ არის, მარტოს მინდა დავეხმარო.

- ხელახლა წაიკითხე ყური p'usi (სანამ ლუკა არ გამოჩნდება დასაწყისში).

1. გორკი გამოხატავს ფორმის ადამიანების ნახვის სტილსპოლილოგი, დაკეცილი რეპლიკებისგან, რომელიც სათითაოდ არ იკვრება. ყველა შენიშვნა ჟღერს ძველი კუტივიდან - მის სიკვდილამდე ანის სიტყვები დამნაშავეა ნიჩლიჟნიკების ვიზებში, რომლებიც თამაშობენ ნახატზე (სატინი და ბარონი) და დრაფტებში (ბუბნოვი და მედვედევი):

განნა. არ მახსოვს - სიტა ბულა თუ ვარ... მთელი ცხოვრება ლახმიტში წავიდა... მთელი ცხოვრება უბედური ვარ... რისთვის?

ლუკა. ეჰ, დიტინკო! Დაღლილი? ნიჩოგო!

მსახიობი (Crooked Goiter). ჯეკ წადი ... ჯეკ, ჯანდაბა!

ბარონი. და ჩვენ გვყავს მეფე.

კლიშ. სუნი გასაოცარია.

ატლასის. ეს ჩვენი პატარა სახელია...

მედვედєვ. ჟანკა!

ბუბნივი. მე ნაკლებად ვარ ... n-კარგად ...

განნა. ვკვდები, ღერძი...

2. ირგვლივ არის სიტყვები, სიმბოლური ხმები. ბუბნოვის სიტყვები „და ლპობის სიმები“ აწვება ბგერების ხილვადობას მოსწავლეებს შორის. ბუბნოვი, ნასტიას პოზიციაზე მიუთითებს: „Ty skrіz zyva“. არაერთხელ შევუკვეთავ მათ, ვისაც კოსტილოვის ჩანთები აიძულებენ ერთი და იგივეს „გაიტანონ“.

3. შეჩერების გამოდევნები უამრავ უცხო ჭეშმარიტებას აჩვენებს. ვართო, მაგალითად, კლიშჩუ ამბობს, როგორ ცხოვრობენ მკვიდრნი პატივისა და სინდისის გარეშე, როგორც მას ბუბნოვი ეუბნება: „რა არის სინდისი? მე არ ვარ ბაგატი", მაგრამ ვასკა პოპილი, მოჰყავს სატინის სიტყვები: "ლუდინის ტყავს უნდა იყოს, sob susid її სინდისი mav, რომ არავინ, ბაჩიში, არ ჩანდეს დედა її".

5. როგორია მე-2 და მე-3 მოქმედების ატმოსფერო 1-ლიდან?

მეცნიერულად მოუწესრიგებელი, ტექსტისკენ მიმავალი კონდახი.

ატმოსფერო 2 და სამი აქტი 1-ის წინააღმდეგ. Vinikє ატმოსფერო იცვლება მანდარინი კაცის ლუკას გარეგნობით, რომელიც თავისი დაცინვით სამყაროს ხალხის სულებში და იმედს აჩენს.

უპასპორტო მაწანწალა ლუკა, რომელიც მდიდრულად არის "დაჭყლეტილი" ცხოვრებაში, დიშოვ ვისნოვკა, რომელიც ღვთაებრივი კაცია და გულუხვად აჩუქა სტუდენტებს. ის არის სტუმარი, რომელიც არის ხალხის კარგი მეგობარი ან შეურიგდეს მათ გაპარტახებულ გრძნობებს.

მარადიული ხანა საკმარისად მოხუცი იყო, რომ გთხოვ, არ შეგეშინდეს სიკვდილის: ახლაც არის სიმშვიდე, რომელიც ყოველთვის მშიერი ჰანა ნიკოლიმ არ იცოდა. მსახიობები, რომლებიც ნასვამები არიან, ლუკა სასმელის იმედს შთააგონებს ალკოჰოლიკებს უალკოჰოლო წამალში, მინდა ვიცოდე, რომ ასეთი წამალი მუნჯია. ვასკა პეპლუ არ ისაუბრებს ნატალკადან ციმბირში ახალი სიცოცხლის ერთდროულად გავრცელების შესაძლებლობაზე.

მაგრამ მით უმეტეს, სისულელე არ არის, თუ რა საათში შეგიძლია ხალხის დამშვიდება, რეალობის მნიშვნელობის ჩახშობა.

ეს ყველაფერი კარგი ამბავია და სტუდენტებიც, მაგრამ მიხარია ძველის მოსმენა: „მინდა გითხრა“ კაზკამ“, მათ დიდი ბედნიერება აქვთ.

ბუბნივი. და რატომ არის ასე ძალიან გიყვარდეს ლიუდინი? გააკეთე იაკი, სანამ მომდევნო დადგეს... მართალია!

ნატალკა. მაბუთ, სისულელეა...მიიღე სიმართლე...შეიძლება...

ნატალკა. ვუყურებ... ვუყურებ და ვამოწმებ...

ბარონი. Რა?

ნატალკა (შეგნებულად იცინის).ასე რომ ... ღერძი მგონი ხვალ ... იქნება ... იქნება ... განსაკუთრებული ... ან გახდება ... იქნებ - ნებუვალი ... დოვგო ვამოწმებ ... მოიცადე - ვამოწმებ... და ასე... რისთვის შეიძლება იყიდო?

არარეზიდენტების რეპლიკებზე უფრო ილუზორული გარემოა. როდესაც ნიბის გრძნობა დაიხურა: ბაიდუჟოსტიდან - მიუწვდომელ სამყარომდე, მისგან - გარდაცვლილის ნამდვილ შოკამდე (განი გარდაიცვალა, მოკლა კოსტილიოვმა). ტიმ სწორედ გმირთა გმირების დროს იცის დრამატურგმა სულიერი შემობრუნების ძერელო.

ІІІ. პიდსუმოკის გაკვეთილები.

- საჯაროობა რომ გაიზარდოს: რატომ არის გორკის დრამების სპეციალობები - ბავშვის განვითარებაში, ზმისტში?

ცე კონდახი სოციალური და ფილოსოფიური ტრადიციები.Yak vi rosumієte tse viznachennya?

მოთხრობაში "ბოლოში" ავტორი არ ერიდებოდა რუსული მოქმედების დამახასიათებელი სოციალური გვერდიგვერდ სურათებს. ეს არ არის ნადავლი, არამედ სოციალურ-ფილოსოფიური იდეა, რომელიც ეფუძნება სუპერ ნაკადს კაცის შესახებ, ბანაკი შეჩერებაში, რომელიც მის წინაშე დადგა. უპირველეს ყოვლისა (პირველ რიგში) აიღეთ თავადაზნაურობის უამრავი ტომრის ბედი.

მთავარი zavdannya.

ინდივიდუალურად: პრობლემალუდინი გორკის პუსი "ბოლოში".

3) ვივჩიტი იხსენებს სატინის ცნობილ მონოლოგებს სიმართლის შესახებ ლუდინის შესახებ (საქმე 4).

მოვდივარ როგორ ვისწავლოთ გაკვეთილის წინ დამოუკიდებლად,წაიკითხეთ მ.ზაბოლოცკის ლექსი "ნუ დაუშვათ სულებს ლინუვატისია".

ღეროს ისტორია, რომელიც წილი p'єsi "ძირში"

p'єsi-ს კრეატიული იდეა "ბოლოში" ყურამდე დაწვა 1900 წ. კლდის დაღვრა, კრიმის მახლობლად, მ. გორკი როზპოვოვმა კ. „პირველ სარედაქციო კოლეგიაში წამყვანი როლი თამაშობს ფეხის კაცის როლს პატარა სახლში, რომელიც ყველაზე სანაპიროა კაბის პერანგში - ის, ვინც მას დიდ სახლთან აქვს მიბმული. ნიჩლიჟცი მოწყენილი იყო, ბაგეები ყეფდნენ, ატმოსფერო სიძულვილით იყო გაფუჭებული. კიდევ ერთი აქცია პოლიციის სწრაფი რაუნდით დასრულდა. როცა მთელი ბატი, დაწყებული ღრიალი, წავიდა ნაძარცვის შოვათში; და მესამე მოქმედებაში მოვიდა გაზაფხული, სიზმარი, ბუნება გაცოცხლდა, სუნიანი ატმოსფეროს მკვიდრნი დადიოდნენ სუფთა სიცხეში, მიწიერებზე, სიმღერისა და სიზმრის სუნი ასდიოდა, მეორე მხარეს დაივიწყეს. სიძულვილი ერთი ერთზე."

ჟოვტნიას შუა 1901 წ. გორკი პასუხისმგებელია KP Pyatnitsky-ზე, პარტნიორობის "ცოდნის" შემქმნელზე და "დრამების ციკლის" იდეაზე chotiroh p'єs-დან, რომლის კანი მიენიჭება მომღერალ ბურთის გამოსახულებას. რუსული შეჩერების შესახებ. მათგან ფოთლებზე ამბობენ: კიდევ ერთი: მაწანწალა. თათარი, ევრი, მსახიობი, სახლის ოსტატი, ბოროტმოქმედები, დეტექტივი, მოთხრობები. საშინელი იქნება. გეგმები უკვე მომზადებული მაქვს, ბაჩ - მსჯავრდებული, პოსტატი, ვგრძნობ ხმებს, გამორჩეულობას, მოტივებს - ხმას, ყველაფერი გასაგებია!..“.

p'єsa-ს ზემოთ დადგა სცენაზე 18/31 მკერდი 1902 წ. სამხატვრო თეატრი მოსკოვის მახლობლად. სამხატვრო თეატრმა შექმნა დიდებული მტრული ძალაუფლების ვისტავა, ვისტავა, რომელიც საფუძვლად დაედო რიცხობრივ ასლებს როგორც რუსული, ისე უცხოური თეატრების სპექტაკლებში. ბულის ფსკერზე გადატანილი იქნა ბაგატმაში მიწის მოძრაობებით და 1903 წლიდან შეკეთებული, მსოფლიოს ყველა დიდი ადგილის სცენამ დიდი წარმატებით ჩაიარა. სოფიაში, დაბადებული 1903 წელს, ვიკის შესრულება ბურჰლივის საშუალო სკოლის დემონსტრაციაში.

დრამა, როგორც ლიტერატურული ჟანრი, ასახავს ადამიანს თანამედროვე, თუმცა არა საზღვრებს გარეთ მყოფ სიტუაციებში. კონფლიქტი p'usi არ არის დამაჯერებლობის გარეშე - თუნდაც (როგორც ჩაფიქრებულია ავტორის მიერ), აქტიური ყური დაჯილდოვებულია, დღის სინათლეს ეძლევა.

მ. გორკი თავის შემოქმედებაში ხშირად ასახავდა ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებას და იმ ფსიქოლოგიურ პროცესებს, რაც მათ ჩვენებაში ჩანს. პუსში "ბოლოში" მწერალმა აჩვენა, რომ ბოროტი ადამიანების ცხოვრებაში შემოტანილი ხელოვნება ჩიკი ოჩიკუვანას მქადაგებელი "ყველაზე ლამაზი ხალხისგან" უნდა მიიყვანოს ადამიანთა კავშირის გაწყვეტამდე. ნიკოლოზებს შორის მ.გორკიმ წარმოიდგინა პერშე, ადამიანის სულის გამოღვიძების შიში - ყველაზე ლამაზი მწერლისთვის.

პუსის დრამატურგიული კონფლიქტი "ბოლოში"

კრიტიკოსების უმეტესობა „ძირში“ უყურებდა, როგორც სტატიკურ სურათს, როგორც ბოროტმოქმედების სერიას, მე არ ვარ დაკავშირებული შინაგანად, როგორც ნატურალისტური ხელოვნება, სიუჟეტით განთავისუფლებული, დრამატული კონფლიქტების განვითარებით. სინამდვილეში, შინაგანი დინამიზმის "ბოლოში" განვითარება ... ეს პიდტექსტი, ის წყალქვეშა გაჟონვა, იაკუ ვ. ნემიროვიჩ-დანჩენკო და კ. სტანისლავსკი გამოჩნდნენ ჩეხოვის გროშებთან, გორკისთან, უდიდესი მნიშვნელობის „ძირში“. ”ქვესკნელის ხალხის ჩვენების მწარე სურათი”. სიუჟეტი ისე არ ვითარდება გმირთა დიალოგში, როგორც გმირთა დიალოგში. დრამატული კონფლიქტის განვითარების დასაწყისი

ატლასის, ბარონის, ბუბნოვის სურათები "ბოლოში"

პსა გორკის "ბოლოში" დაიწერა 1902 წელს მოსკოვის სამხატვრო თეატრის გვამისთვის, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო თეატრისთვის. დღის მწარე საათი გადიოდა.დაასახელეთ ზუსტად. ზოგიერთ მათგანს ეძახდნენ "ნიჩლიჟკა", შემდეგ "შვილის გარეშე" და, ნარეშტი, "ბოლოში". თავად სახელმა უკვე დადო დიდებული ზმისტი. ბოლოში მთვრალი ხალხი არც კი იძინებს შუქამდე, ახალ სიცოცხლემდე. დაკნინებისა და ობიექტივაციის თემა ახალი არ არის რუსულ ლიტერატურაში. ზგადაიმო დოსტუვსკის გმირები, იაკიმი, შესაძლოა, "აღარც უკეთესი". თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ბევრი დამატებითი ბრინჯი დოსტოევსკის და გორკის გმირებისგან: ბევრი სვიტ პიაკივი, ბოროტმოქმედი, სუტენიორი და სუტენიორი. მხოლოდ გორკის ჩვენებაზე უარესი და რეალური. გორკის მზერაზე პირველად აანთეს ზეჩტუვანის შუქი, რომელიც მას არ იცნობდა. ასეთი სუვორო, დაუნდობელი სიმართლე სოციალური დაბლობების ცხოვრებაზე, წმინდა დრამატურგიის გაუნათლებელ წილზე ჯერ კიდევ არ იცოდა. კოსტილოვსკის ნიჩლიჟკას საძვალეებში გამოჩნდნენ კარგი ხასიათისა და სოციალური ბანაკის მქონე ადამიანები. კოჟენი მათგან აჭარბებს მათ ინდივიდუალურ ბრინჯს. აქ არის რობინ კლიშჩი, როგორც ბატონი პატიოსანი პრაციუზე, ან ფერფლი, როგორც სწორი ცხოვრების პრაგნი, ან მსახიობი, ყველა უხამსობა თავისი დიდების დიდებით და ნასტია, რომელიც სკრუპულოზურად ისწრაფვის დიდი, სამართლიანი სიკეთისკენ. . ყველა კარგი წილის ყველა სუნი. ტიმი ერთდროულად ტრაგიკულია. ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ მთელ გამყიდველთან, გამოქვაბულის მსგავსი, ტრაგიკული მსხვერპლნი არიან თავმდაბალი და სასტიკი ორდერებისა, რისთვისაც ადამიანები წყვეტენ ადამიანობას და ყოველდღიურად მსჯავრდებიან შკოდუვაციით. გორკი არ აძლევს უფლებას პუსის, ალე და ტი არა-აგატო ბრინჯის გმირების ბიოგრაფიები, რომლებიც ვიდვორიუა, სასწაულებრივად გაუხსნას ავტორის იდეა ვიკლადეს. რაღაც სიტყვებით ასახულია ანის ცხოვრების ტრაგედია. „არ მახსოვს, საცერი ტყვია რომ ვარ, სულ ასე ვარ“ - კანზე შმატტია ტრემტილა... მთელი ცხოვრება ტრემტილა... ვიტანჯებოდი... თითქოს უფრო მეტია. ვიდრე მე არ შემიძლია... მთელი ცხოვრება ლახმიტიში დადიოდა... მთელი ცხოვრება უბედურია... "რობოტი კლიში საუბრობს თავის უსიცოცხლო ნაწილზე:" რობოტები მუნჯები არიან... ისინი მუნჯები არიან... ღერძი არის მართალია! ლუდინი საკუთარ თავზე იყო გადატვირთული. ”როგორც კი დაბრუნდა, ქვემოდან ვიბრირებდა, ეს აუცილებლად მორალურია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ფიზიკური დახრილობაა. ქვედა". ვასილინის რაზმი ისეთივე გასაოცარია თავისი უზნეობით. განსაკუთრებით აშკარა ხდება პატარების ბარგის საშინელი წილი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის ქვეყნდება მათ შესახებ, ვისაც ლუდინმა დაურეკა. პატარა ჯიხურის ბნელი და მოღუშული საძვალებიდან, ღარიბთა და კლდოვანთა შუაგულები, უბედური და მოუმზადებელი ვოლოციუგები, ჰიმნივით ჟღერს ადამიანზე, ხალხის ძახილზე, შესახებ - ყველა ადამიანის ძალაში - სიმართლე!" ეს მხოლოდ პატარა ლუდინია, სულ ერთია - მისი ხელებისა და ტვინის მარჯვნივ! ლუდინი! Შესანიშნავია! ცე ამაყად ჟღერს! "ამაყი სიტყვები მათზე, ვინც კარგია და როგორი შეიძლება იყოს ხალხი, ვინც მაინც ხედავს ხალხის გარდაცვლილი ბანაკის იმ სურათს, როგორც პატარა მწერალს. ხშირად არაბუნებრივია ბნელი თემრიავის ატმოსფეროში, განსაკუთრებით. იმის გამო, რომ ლუკა, როგორც პიშოვი, აღდგა, მსახიობი, ვასკა ეშს ცოლს დაეშვა, გმირებს, რომლებიც ასახავდნენ გორკის, მნიშვნელოვანია ვუწოდოთ გმირები ადამიანთა რაოდენობის ვზაგალი.

p'usu-ს ჟანრის უკან ბოლოში შეგიძლიათ მიგიყვანოთ ფილოსოფიურამდე, თუნდაც გმირებიდან ჩუєმო ციკავი ვისნოვკამდე, სოციალური თეორიის საათამდე. მაგალითად, ბარონი რომ ჩაერთოს, შესამოწმებელი ბევრი არ არის... მე არაფერს ვამოწმებ! სულ ერთია... ბოუ! გაიარა სკანირება!.. აბო ბუბნოვი ღერძი I ვიპივ და რადიუმი!

გორკის სურს აჩვენოს, რომ მხოლოდ საკუთარი ძალით სპირალურად მოძრაობს, ადამიანებს შეუძლიათ ქვემოდან ვიბრაცია. ლიუდინს შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს... აბი უბრალოდ მინდოდა. ალე ისეთი ძლიერი პერსონაჟები, როგორც ნებისყოფის შემცირება, p'us-ში მუნჯია.

არსებებს აქვთ ტრაგედია სპეციალობების გარშემო, ფიზიკური და სულიერი გახრწნილება. ამ დღეს ადამიანები თავიანთი ხალხის ბედნიერებას ერთბაშად იზიდავენ სახელებითა და სახელებით. ბაგატო ნიჩლიჟნიკივ მაიუტ შენიშვნა კრივი ზობი, თათარინი, მსახიობი.

ავტორის გამონათქვამები დაგვეხმარება უფრო მეტად გავცნოთ პუსის გმირები. მოკლედ და წასაკითხად, სურნელებაა შურისძიება გმირების აღწერილობებზე, გარდა ამისა, გვეხმარება დავინახოთ მათი პერსონაჟების მხარეების ქმედებები. გარდა ამისა, ტილოს შესავალზე მინიშნებებია ციხის სიტყვების, ახლის, ზმისტის მადის. რიგები მინდა ვიყო თავისუფალი, ასე რომ, ყოფილი!.. შუბს ვერ დავხიე..., ვერ გაჩვენებთ, მაგრამ ჩემი ჩანთების ძირს და საზოგადოების წევრებს შეუძლიათ. არ იცხოვრო მათთან ერთად, ვისურვებდი, რომ ეცადონ.

Მეტი ინფორმაცია.

კომედიას „ჩემო ხალხო - გაგიჟდეთ“ თავისი მკაფიოდ განსაზღვრული კომპოზიცია აქვს. კომედიის ყურში ეს არ არის ბაჩიმოს ექსპოზიცია: ავტორს არ უთქვამს მოკლე პრეისტორია იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს ეს არსება.

კომედიური კომპოზიცია

კომედიის ყური - ჰალსტუხი: მკითხველი დაარტყამს ახალგაზრდა გოგონას ლიპოჩკას, რომელიც მეორე ქალის ზედაპირული ბაჟაა და, პროტესტის გარეშე, დაელოდება მამის - მეთაურის პოდხალიუზინის მიერ შემოთავაზებულ კანდიდატურას. კანის კომედიაში - ეს არის ყველაზე ხშირად ნგრევის ძალა უფროსი გმირიიაკი ხშირად ისესხებს უამრავ პერსონაჟს კონტრაპოზიციას, მაგალითად, მისი აქტიური მონაწილეობით, სიუჟეტური ხაზის განვითარების გათვალისწინებით.

p'єsi "ჩემი ხალხი - porahuєmos" აქვს ისეთი სტატუსი, როგორც ვაჭარი ბოლშოვი, რომელიც მხარს უჭერს მშობლიურ ხალხს ფინანსურ აზარტულ თამაშებში და ამ პროცესში. კომპოზიციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი და კულმინაცია კომედიაში არის ის, რომ შემოქმედების ნაწილი დეევი ინდივიდები განიცდიან ემოციების მაქსიმალურ სტრესს.

tsіy p'єsі კულმინაციაზე ემსახურება ეპიზოდს, რომელზედაც ლიპოჩკამ უნახავს საკუთარი პიროვნების სესხი და მამაც კი მათზე, ვინც არ გრძნობს სუნი ამ ასლის ამ სესხის გადახდის სუნი. შემდეგის კულმინაციისთვის ბმული არის პოდის ლოგიკური შედეგი. ავტორის მითითებით, აიღეთ ყველა კომედიის ჩანთები, შეარჩიეთ არსი.

Razv'yaskoy "ჩემი ხალხი - vvazhatimsya" є მას შემდეგ, რაც Podkhalyuzin გარიგება მისი მამის კრედიტორებთან. Deyakі ლიტერატურული მაქსიმალური დრამატული მომენტის მისაღწევად, აუცილებელია კომედიის ფინალური სცენის შემოღება, რადგან სცენა უკან დარჩა.

Ale Oleksandr Ostrovskiy არის გამარჯვებული іnshy priyom - Pidkhalyuzin, რომ გახდეს მისი პრინციპების მორჩილი, ისევე როგორც დანარჩენი, obіtsyauchi შეცვალოს კრედიტორის ჯავშნები, არ მიიღოს იგი maybutny vlasnom shopі.

სცენური წილი p'єsi

ყველანაირი, მაგალითად, ლიტერატურის სხვა ჟანრების თვალსაზრისით, გარდაიქმნება ხელოვნების ერთადერთ, არანაკლებ მნიშვნელოვან სახეობად - თეატრად. დაიცავით ყველა მათგანი სცენისგან. ეს არის მარტივი და არაეფექტური ფაქტორი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას p'us-ის სპექტაკლებზე გადასასვლელად თეატრების სცენაზე. მთავარი კრიტერიუმი, რომელიც წარმოადგენს პ’єსის სამომავლო ცხოვრების ნიშანს, არის დროის აქტუალობა, რომელსაც ავტორი განსაზღვრავს.

P'єsa "Svoi ხალხი - porakhumosya" გაიხსნა 1849 წელს როკ. თუმცა, მეფის ცენზურის თერთმეტი წლის განმავლობაში ცენზურა თეატრში წარმოდგენის ნებართვას არ აძლევდა. ფორვარდი "სვოი ხალხი - პორახუმოსია" დადგა ვორონეზკის თეატრის მსახიობებმა 1860 წელს. 1961 წელს სახელმწიფო ცენზურამ შეიტანა თავისი ცვლილებები იმ დონემდე, რომ მას საშუალება მისცა დადგმულიყო იმპერიის თეატრებში ალტერნატივის სახით.

ეს გამოცემა დაცული იყო 1881 წლის ბოლომდე. ეს ნიშნავს იმას, რომ მას შემდეგ, რაც 1872 წელს ცნობილმა რეჟისორმა AF ფედოტოვმა ნება დართო, რომ მოესმინათ და ნახატი მოკირწყლულ ფორმაში ჩაეყენებინა საკუთარ ეროვნულ თეატრში, მთელი თეატრი, თუნდაც რამდენიმე დღის წიგნების შემდეგ, განკარგულებით იქნა განხილული. იმპერატორი.

ბარანოვა ლუდმილა მიკოლაივნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის დამრიგებელი MOAU "№6 საშუალო სკოლა მ. ნოვოტროიცკა ორენბურცკოის რეგიონი "
საგნის დასახელება:	ლიტერატურა


	რუსული ლიტერატურა მე-20 საუკუნე, მე-11 კლასი, რედაქციით ვ.პ. ჟურავიოვა, 2005რ.
	„ბოლოში“ სოციალურ-ფილოსოფიურ დრამას ჰგავს. სახელის გრძნობა p'єsi. დრამატურგის გორკის ინოვაცია. სცენური წილი p'єsi.
	დათი პოჩატკოვა სოციალურ-ფილოსოფიური დრამის, როგორც დრამის ჟანრის შესახებ; იცოდეთ ეს ზმისტური სახელიდან p'usi "ძირში", სცენური წილით p'usi; აღმოაჩინეთ გორკის, დრამატურგის ინოვაცია; ანალიზის განვითარება დრამატული, მეცნიერთა ძალიან კარგი მონოლოგი; ნავიკი დამოუკიდებელი რობოტებირომ რობოტები ჯგუფებად; vihovuvati povagu ხალხს.
	ვისნაჩიტი ფილოსოფიური მოწმე, დაასახელეთ გორკის პუსი "ძირში"; z'yasuvati ავტორის მიღება და გადაცემა ატმოსფეროს სულიერი ვარდები''nannya ადამიანი, გახსნის პრობლემა და აშკარა და რეალური podolannya დამამცირებელი ბანაკი, ძილის და გაღვიძების სულები.
ტექნიკური უსაფრთხოების გაკვეთილი:	კომპიუტერი, მულტიმედიური პროექტორი

მცველი! მოკვდი! ალე იყოს ტიმი,

kim ti maєsh buti: ხალხო!

რომენ როლანი

ორგანიზაციული მომენტი

რობოტი ეპიგრაფიკით გაკვეთილისთვის. გაკვეთილზე გამოვლენა (ისწავლეთ გაკვეთილის ფორმულირება).

მკითხველის შესავალი სიტყვა. პარალელურად ვიზრდებოდი, ვწრუპავდი მაქსიმ გორკის შემოქმედებას და, პირველ რიგში, ყველაფრისთვის, "ძირში" დღემდე. ცხოვრების იმიჯი მდიდარია chomu nagaduє წელს, რადგან მიწა, როგორც არამელოტი მეცნიერი, დაკავებულია წარსულის „გამეორებებით“, შეწყალების შესწორებებით, აღიარებული ტოტალიტარული რეჟიმის უხვი ბედისთვის. ღერძი, რაზეც სუპერ საუბარია ადამიანზე და ცხოვრებაზე "ბოლოში" არის აქტუალური და დღევანდელობაში. P'єsa დაიდგა, ეკრანიზაცია მოახდინა რუსეთში და zakordon bagatorazovo-ში და დაევალა ათობით კრიტიკულ, მეცნიერულ პროტეჟეს, თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სარისკო ყოფილიყო, რათა მუდმივად ენახათ შემოქმედებითი პროცესი.

Povidomlennya uchnya "სცენური წილი p'єsi" ბოლოში. Tse tsіkavo.

ფოტოებზე, გორკის ხელით, წერია, რომ "ბოლოში" ბევრი პერსონაჟია, ნიჟნი ნოვგოროდის ბოღმის შუაგულში რამდენიმე რეალური პროტოტიპია. მთელი დრო ვისაუბროთ მათზე, ვინც ავტორიც და რეჟისორიც, მაქსიმალური სცენური ეფექტის მისაღწევად, წინ უსწრებდნენ ცხოვრების ღირებულებას.

თავად „ნა დნის“ დიდება თავისთავად არის XX საუკუნის ყურის ერთგვარი კულტურული და საეჭვო ფენომენი და არც მსუბუქი თეატრის მთელი ისტორიის.

„ცієї p'єsi ბულოს პირველი ვისტავა ტრიუმფით, - წერდა მ.ფ.

21 მკერდზე გორკი წერდა პიატნიცკის: "წარმატება არის ვინიატკოვი, მე მსგავსი არაფერი გამიწმინდა...", ყველაზე ძლიერი და თუ წავიკითხავ, განსაკუთრებით ბოლოს, მაშინ საკმარისი არ არის, რომ თავი დავაღწიო. ეს კმაყოფილებით"

"ძირში" - მ.გორკის პირველი ტვირი, რომელიც არის ავტორების დიდების პრინციპი. უ სიჩნი 1903 წ. p'usi-ის პრემიერა ნახეს ბერლინში, მაქს რეინჰარდტის თეატრში, რეჟისორი რიჩარდ ვალეტინი, რომელიც თამაშობდა სატინის როლს. Berlini p'essa-ზე იყო 300 სასტვენის გამოფენა და 1905r-ის ტილო. მე-500 მოქმედებისთვის.

Bagato Suchasnikіv ნიშნავს p'єsі ადრეული გორკის ბრინჯისთვის დამახასიათებელ - უხეშობაში.

ზოგი ამას „მოკლედ“ უწოდებდა, ამბობდნენ, რომ უპრეცედენტო მთელი სულისკვეთება გამოავლინეს, მაგრამ დაბალი ფენებიდან ჩამოვიდნენ და რუსი მწერლის შესახებ ტრადიციული დეკლარაცია „ვიბრაციეს“. P'єsa არის პატარა, დიდი წარმატება. ამის დასტურია საგაზეთო პუბლიკაციები. ღერძი ერთ-ერთი მათგანია: "ოვაციამ აიღო ზომის ნისლეული. მწარე ლოგიკური ვიკლიკანო 15-ზე მეტია. ვერ აღვწერ". თავად მწერალს ზედამხედველობა უწევდა: "წარმატებები ვინიატკოვი პ'єსი, მე მსგავსი არაფერი მომიტყუებია".

P'esa bagatorazovo დაიდგა კორდონის მიღმა: ბერლინი (1903, სახელწოდებით "Nichlіzhka"), ფინსკის ეროვნული თეატრი, ჰელსინგფორსი, კრაკოვსკის თეატრი, პარიზი 1905, 1922 - ბარონ ჯ. ), ტოკიო) (19), ლონდონი (1961), ტუნისკის გვამი (1962) და მრავალი სხვა. ში

Vii. ვინ არიან კოსტილოვისთან წასულები?

დიალოგი: "იცოდე გმირი..."

Chi აცხადებს, scho in nyogo, "აშენებული, მუნჯი ხასიათი"? (ბარონი)

არ გინდა შეურიგდე "დღეების" ცხოვრებას და განაცხადო: "მე ვმუშაობ ლიუდინად და მოწმე... ვილიზა... შკირა ზდერი და ვილიზუ"? (კლიშ.)

მრიავ იგივე ცხოვრების შესახებ, "შეგიძლიათ მეტისმეტად მიიღოთ საკუთარი თავისთვის"? (პოპილ.)

თქვენ ცხოვრობთ სამყაროში დიდი რამ, ბედნიერი ადამიანები? (ნასტია)

მოწმე, ეს უფრო ლამაზი იქნება იმ სამყაროზე, მაგრამ მაინც გინდა უფრო მეტი იცხოვრო მთელ მსოფლიოში? (განა)

... "lіg შუა ვულიცი, გრა აკორდეონზე და რეპეტიცია": "არაფერი არ მინდა, არაფერს ვურტყამ"? (შვეც ალოშკა)

თითქოს ხალხი, ვინც მათ ენატრებოდა, წავიდა ახალი გადაწყვეტილების მისაღებად: "... ზამიჟის ქალები მიდიან - მაინც, მე მათ ზოლის ყინულის ხვრელში შევაგროვებ?" (კვაშნია)

შეიყვარეთ ღვთის მსახურები, ძარცვავთ ხალხს "... მე დაგიყენებთ ღეროს, ვიყიდი მას ლამპარში ... თუ ჩემი მსხვერპლი დაიწვება წმინდა ხატის წინ ..." (კოსტილოვი)

დაბნეულიყავი: "ადამიანები უნდა დავაბნე, თუ სურნელება აქვთ? მოდი მარტო ერთი დავამარცხოთ... თუ ისინი ნაკლებად ბიტიშები გახდებიან, თუ უკეთ არ დაიმახსოვრებენ..."? (პოლიცია მედვედ)

შეეგუე ფაქტს, რატომ ხარ შენი რაზმიდან, შენი მოკვლის გეშინია, ბოლომდე ეჭვიანობ? (ბუბნივი)

მომაბეზრებელი სისულელეები გავთავისუფლდი და ჩავვარდი დაგრეხილ ლორწოვანში "პოლიციიდან... როგორ მივდივართ ცეცხლთან..."? (მანდრივნიკ ლუკა)

ნაცემი, შპრიცებით გაწურული, იკითხეთ და წაიყვანეს? (ნატალკა)

სტვერჟუვავი: "სისულელეა მონებისა და ბატონების რელიგია... სიმართლე ყველა ადამიანის ღმერთია!"? (ატლასის)

VIII.რა ავეჯეულობა მოგიტანეთ კანზე?

(ახალი მეცნიერები)

მიხაილო ივანოვიჩ კოსტილოვი - 54 კლდე, უტრიმუვაჩ ნიჩლიჟკი

ვასილინა კარპოვნა - იოგოს რაზმი, 26 როკივი

ნატალია - და, 20 წლის

მედვედევი - ეენი ბიძა, პოლიციელი, 50 როკივი

ვასკა ეში ბოროტმოქმედია, 28 წლის. დაიბადა ვიაზნიცაში. მრიე დაუმეგობრდა ნატალკას, დალიე - ვასილიზას (ნიჩლიჟკას მმართველის მცველები) საკუთრებაში, რადგან მძღოლს ჩოლოვიკი მართავს.

კლიშჩი, ანდრეი მიტრიჩი - სლიუსარი, 40 წლის. ჭამის დროს ნიჩლჟკაში, რობოტის გატარება. ერთი ჩანთა მცირე ოდენობით, ვინც თავის წილზე არ დათმო. თავი ისე დავინახე, თითქოს ისინი იყვნენ: "რამდენი ხალხი სძვრება? გორგალი, ოქრო, კომპანია... ხალხი! გგონია, არ დავიკარგები? იქნება... შკირ ზდერი, მაგრამ ვილიზ... დან. გაიპარსე... მოკვდი რაზმი...“

განნა - იოგოს რაზმი, 30 როკივი

ნასტია - დვჩინა, 24 კლდე. Mriє დიდი, სუფთა კოჰანიას შესახებ.

Kvashnya - ვაჭრობა dumplings, pid 40 კლდეები

ბუბნივი - ქუდი, 45 კლდე. პიშოვი ნიჩლიჟკუს სახლიდან "საფლავიდან მოცემული", ამისთვის, როგორც რაზმმა იცოდა ერთი. იცოდეთ, რომ lynivy p'yanitsya.

ბარონი - 33 კლდოვანი, დიდგვაროვანი

სატინი, მსახიობი დაახლოებით ერთი ვიკის გმირები არიან: კლდოვანი პიდ 40. სატინი უფრო მძაფრია, ახალგაზრდობაში ტელეგრაფისტი იყო. მთვრალი "ძირში", ამისთვის, როგორც ჭოტირი კლდოვანი და შვიდი თვე ვიაზნიცადან მართვით (შუამდგომლობა დის პატივსაცემად). მსახიობმა - ცვირკუნივის - ზავოლცკის ფსევდონიმით სცენაზე ხრეში შეუშვა და ახლა ნასვამ მდგომარეობაშია. იცხოვრე მშვენიერების შესახებ სპოგადში. ყველა პატარა ტომრებიდან ბოლომდე, დახვეწილი გონებრივი ორგანიზაცია. Visnay, scho trashing საკუთარი სახელი.

ლუკა - მანდრივნიკი, 60 წლის. თავის შესახებ ლუკა არაფერი იცნობს. ერთი შეხედვით ნაკლები: "M'yali bagato, რომ th m'yakiy ..."

ალოშკა - თაიგულები, 20 კლდე

კრივი ზობი, თათრული - სლაკ

პატარა მაწანწალები უსახელო და გამოსაშვები

ცხოვრების ღრიალის ცი ხალხი ერთ პრიმიტიულში, მაგრამ არ მინდა ვიყო მჭიდრო: სუნი მზად არ არის, მარტოს მინდა დავეხმარო.

ირგვლივ არის სიტყვები, სიმბოლური ხმები. ბუბნოვის სიტყვები „და სიმები დამპალია“ ბგერების ხმას აჭიმავს მათ შორის. ბუბნოვი პატივს სცემს ნასტიას ბანაკს: „Ty skrіz zyva“. არაერთხელ შევუკვეთავ მათ, ვისაც კოსტილოვის ჩანთები მნიშვნელოვანია, ერთს "გაუძლოს".

izgoi შეჩერებები აჩვენებს უხვად მიღებულ სიმართლეს. ვარტო, მაგალითად, კლიშჩუ ამბობს, რომ ადგილობრივები ცხოვრობენ პატივისა და სინდისის გარეშე, როგორც მას ბუბნოვი ეუბნება: "რა სინდისისთვის? ვინმე, ბაჩიშ, დედას არ ხედავს - ესე იგი."

IX. ვჩიტელი:

Visnovok ყველაფერს, რაც ითქვა არავის ბარგის შესახებ, ვერ ემსახურება ნიმეციელი ფილოსოფოსის, არტურ შოპენჰაუერის სიტყვებს: "იპატიეთ, რომ არ შექმენით ადამიანი, სუნი მხოლოდ საკუთარ თავში გატეხვაა".

ზოშიტში და ვიკორისტუში წერია, როცა შემოქმედება წარსულისთვისაა დაწერილი.

p'usi-ს სახელწოდება "ძირში" არ არის მხოლოდ "ღუმელები", რომლებშიც მწარე გმირები იდენტიფიცირებულნი იყვნენ, და თავად ბაიდუჟოსტისა და მორალური ინდულგენციის ატმოსფერო, რომელიც პანუნია ნიჩლიჟციში. სახელი p'єsi არის გლიბოკო სიმბოლური;

ვინ არის სურათის საგანი p'єsi? (დრამაში „ბოლოში“ გამოსახულების საგანი არის სიცოცხლის ფსკერზე წასული ადამიანების ასაკი).

XI. - რა სახის კონფლიქტია?

(სოციალური კონფლიქტი შუაშია. მკაფიოდ არის განსაზღვრული სოციალური პოლუსები: ერთის მხრივ, არის უფლება მარჯვნივ, კოსტილიოვი და პოლიცია მთელი კონფლიქტი შეიძლება არ განვითარდეს, რაც ადამიანის უფლებების დამატებით. შეიძლება მთელი კონფლიქტი არ განვითარდეს, ანუ კოსტილევი და მედვედევი ისეთივე არაა, როგორც ხალხის ბარგს შორს.

კონფლიქტი, რომელიც მიიღებს ყველა გმირის ბედს, არის ერთი. „ქვესკნელის“ ხალხის ჩვენების მწარე სურათი. სიუჟეტი არ ცდება გმირების სახელით - აზარტულ ცხოვრებაში, როგორც გმირთა დიალოგში. იწყება დრამატულ დაპირისპირებაში ახალმოსულთა განვითარება. Diya ითარგმნება ქვედა რიგის პოზიციიდან. ცე შეცბუნებულია ფილოსოფიური დრამის ჟანრით. Otzhe, p'єsi ჟანრი შეიძლება იყოს zyasuvati, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა.

მოთხრობაში "ბოლოში" ავტორი არ ერიდებოდა რუსული მოქმედების დამახასიათებელი სოციალურად - გვერდიგვერდ სურათებს. ეს არ არის მოჩვენებითი, მაგრამ სოციალურად - ფილოსოფიური ფსა, რომლის საფუძველში დევს სუპერ ნაკადი კაცის შესახებ, ბანაკი შეჩერებაში, რომელიც მის წინაშე დადგა. უპირველეს ყოვლისა (პირველ რიგში) აიღეთ თავადაზნაურობის უამრავი ტომრის ბედი.

XII. რობოტი ჯგუფებში, რობოტი ტექსტით.

P'єsa "ბოლოში" ღრიალებს, razmіrkovuvati სიმართლისა და სისულელეების შესახებ, ადამიანის გრძნობის შესახებ, სულის შესახებ, აზრის შესახებ მათი განსაკუთრებული წილისთვის.

პრაცია პ'єსის მეოთხე აქტის შესახებ. Mi maєmo z'yasuvati yogo მნიშვნელობა p'єsi zagalom.

ღამის კლუბები დაკავებულია ბოლო ფილოსოფიური კერძებით ადამიანებზე - სიმართლე - თავისუფლება.

1 ჯგუფი. შჩეპრავდა, ლუკას ჭეშმარიტების ფილოსოფია ადამიანებთან მიმართებაში.

ჯგუფი 2. ბუბნოვი და სიმართლე ხალხის ცხოვრების შესახებ.

ჯგუფი 3. Yaka positsiya Satina at p'usi?

4 ჯგუფი. მე მაქვს განცდა საბოლოო p'єsi "ბოლოში".

XIII. შეხედე კვლევებს, რეფლექსია.

XIV. Საშინაო დავალება:

თეზოვის გეგმა თემაზე "გორკის ინოვაცია - დრამატურგი" ტექსტის შედეგებიდან p'єsi და ციტატებიდან აბსტრაქტებამდე.

ინდივიდუალური პერსონალი: სპინოზის სახელით პრიმიტირებული: „ხალხის სიმართლე იგივეა, ხალხისთვის კარგია.

ნაკადის მხარე: 3 (ყველა წიგნს აქვს 5 მხარე)

II

„გორკის რეპერტუარის ბანაკი ჩვენს თეატრებში სერიოზულ ტრივიალურობას შთააგონებს. ერთხელ იქ, ისეთი სპექტაკლები, როგორიცაა "უგორ ბულიჩივი" ვახტანგივცში, "ვოროგი" მოსკოვის სამხატვრო თეატრში და მრავალი სხვა სპექტაკლი, დიდი ხანია ავრცელებს ლეგენდას გორკის ხელოვნების შეუფერებლობის შესახებ. ტიმი ერთი საათის განმავლობაში, დანარჩენი საათის განმავლობაში, გიჟური ხმები ისმოდა და ისინი მათ უყურებდნენ, მოძრაობდნენ, გორკი არ იყო გაოცებული, მაგრამ დაინტერესდა მისი დრამატურგიით. არაერთი ახალი სპექტაკლი გარდაიცვალა, ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია სწრაფად გავიდეთ რეპერტუარიდან. ”

ასე გამოქვეყნდა 1957 წლის 3 სექტემბერს გაზეთის მიერ გამოქვეყნებული ს.ბირმანის, ბ.ბუჩკინის, პ.ვასილევისა და სხვათა თეატრალური წარმოდგენების სია "Radianskoy Kulturi"-ს სარედაქციო კოლეგიის წინაშე.

გორკი, რაც ფოთოლში ნიშნავს, "არ არის ადვილი რეპერტუარში ჩართვა" განლაგების მიღმა", უფრო "ასე მომთხოვნი", მხატვრის ახალ იაკზე მიყვანის გარეშე, გადატვირთულობის გარეშე. პირველი ღერძი გახდა სასტვენების სერია, გათავისუფლებული შემოქმედებითი ხუმრობებისაგან, მაგრამ მეორდება ამ ტიპის კლასიკური თეატრალური წარმოდგენებიდან, საუკუნის მეოთხედი, შემდეგ კი პირველად. გამოსახულების ფსიქოლოგიური ხედვის ხილვადობა, პერსონაჟების ბრტყელი, ცალმხრივი გარეგნობა, კონფლიქტების დაძაბულობის შესუსტება, ბევრის შემცირება შუქში და ყოველდღიურობაში. ”

გასული წლების განმავლობაში გორკის სპივპრაცი თეატრთან ერთად ყველას ატარებდა. Ale shche nikoli, mabut, საჭმელი გორკის სცენური წილის შესახებ არც ისე უხეშად და სწრაფად იყო დასმული. იყიდება ბევრი boules მეტი nizh vahomі pіdstavi. ზღაპრების გადმოსაცემად, რაც შეეხება წარმატებას და როგორც პირველად მეომრებს დიდი რაოდენობით პრემიერა, უკან დააყენეთ გორკის შემოქმედება. რუსული თეატრებიხუთ-ექვსჯერ გადიოდა.

სამოცი კლდის თეატრალური კრიტიკა ასევე ეყრდნობა გორკის პიესების წარმოების საათამდე სასცენო კლიშეების დიდი რაოდენობის გამოჩენას. "ვაჭრის" ან "მიშჩანსკის" კუთვნილების შესახებ ვისტავი, რაც ნიშნავს მოგებულს, გახდა მასიური იკონოსტასი, სამოვარი, დიდებული ავეჯი ქალაქებში საცალო ვაჭრობაში, ინტერიერი, ხერხემალი ქალაქის უკნიდან. იატაკის ინტერპრეტაცია. და შაბლონია-ვაჟკოვოგოვა, არაცოცხალი. ”პატარა ქალაქებში და პატარა თეატრებში, - წაიკითხეთ ერთ-ერთ სტატიაში, - გამოჩნდა, რადგან ისინი არ აცხადებენ აზროვნების იმავე დამოუკიდებლობას, ასე რომ ორმოძრავი, როდესაც ვხედავ "კლასიკურ" ნათელ სურათებს, 26
ბალატოვა Є. წმინდა გორკი. - თეატრი, 1964, No8, გვ. 25

იაკ კონდახით "უგორა ბულიჩოვის" სპექტაკლები ომსკში, ყაზანში, ორელში ...

თავად მოსკოვის სამხატვრო თეატრში, "ბოლოზე", ითამაშა 1966 წლის 8 ოქტომბერს, როკზე 1530-ე ჯერზე, ჩვენ არ გვსურს დავადანაშაულოთ, მაგრამ მაინც, ეს ბოროტებაა 1902 წლის როკის განდიდებული სპექტაკლის გამო. კოსტილოვა, ვასილისა, ნატაშა, პოპელა, კლიშჩა, მსახიობი, ტატარინა, ალოშკა - პირველად ითამაშეს უ.შილოვსკი, ლ. სკუდატინა, ლ. სულიანიკინა, უ.პოშკინი, ზ.დესნიცკი, მ.პენკოვი, უ. პეტროვი. . ლუკა, იაკი და უფრო ადრე, გრავ გრიბოვი. їхnya gru-ს შესახებ გ. ბორისოვი შემდეგნაირად გამოიყურებოდა:

„არასრულწლოვანებმა ბრწყინვალე სპექტაკლი დადგეს - კიდევ უფრო ცხელი, შირა, საზრდო, ტალანოვიტი. ფარბი ვისთავი შეეჩვია და გაისმა, ახლიდან ყვირილი...“ 27
თეატრალური ცხოვრება, 1966 No2, გვ. 1

მთავარი მიმომხილველი - ი. სმელკოვი - იქნება სტრიმინგი ქება-დიდებით და უფრო ახლოს იქნება სამოქმედო ბანაკთან. ვინს არ დაუკარგავს ახალგაზრდა მსახიობების პროფესიონალური სიდიადე, რაც იმას ნიშნავს, რომ სუნი დაეუფლა პერსონაჟს, რომელიც მათ მიჰყვებოდა, დაამატა მათი დეტალები, იყო ორგანული და ტემპერამენტული. "ალე, საოცარ მდიდრო", - გაუკვირდა ვინს, - ემოციები, რომლებიც გულუხვად მიდიოდნენ სცენაზე, არ გადადიოდნენ პანდუსზე. Ახალი ცხოვრებასპექტაკლი არ არის ცოცხალი, ახალი გრძნობა არ გამოჩნდა ახალში... "მისი სიტყვებისთვის ახალგაზრდა მსახიობები იბრძოდნენ არა საკუთარი ახალგაზრდული სპექტაკლისთვის, არა მოსაწყენი კლასიკური p'usi-სთვის, არამედ" უფლებისთვის. დააკოპირეთ სამოცი რაკეტის ცოდნა, რომ " 28
Smelkov Yu. Chim vi პირდაპირ ეთერში? - თეატრი, 1967, No3, გვ. 17

მოსკოვის სამხატვრო თეატრის ახალგაზრდული სპექტაკლი უარყოფილი იქნა. chi არ nigolovnіshy - კრეატიული, დამოუკიდებელი კითხვა p'єsi.

კრიტიკულ ლიტერატურაში ეს ჯერ კიდევ კლდოვანია, მაგრამ გორკის პროდუქციის წარმოებაში მაინც არის დეფიციტი - საბოლოოდ არის ვინიატკოვის ორიენტირება. ამრიგად, ვ.სუჩინმა გააკრიტიკა სვერდლოვსკის დრამატული თეატრი მათთვის, ვინც ინტერპრეტაციას უკეთებდა საპატრიარქოს მიშჩანის შოუში „პირისპირ და მომავალში - როგორც ისტორიული წარსულის სოციალური ფენომენი“. გადაკვეთების სტატისტიკის ავტორია, რომ ამჟამინდელ მოქალაქე წიკავს მოკლებულია არა ბურთის წარმომადგენელი კლასის შეჩერებაში, არამედ მორალურ კატეგორიას, მომღერალ ადამიანურ მორალს, რომელიც ცხოვრების ფილოსოფია... საპატრიარქოს ყველა ძაფი არ გაწყვეტილა რევოლუციამ, დეიაკი - დუჟე სუტუვი - იდგა სემენოვების სახლში და ჩვენს პატარა და დიდ ბინებში. 29
სუჩინ ვ. გორკი „ძველი გზით“. - თეატრი, 1968, No5, გვ. 17.

პარალელურად, გორკის (ნიჟნი ნოვგოროდის) დრამატულ თეატრში „ყალბი მონეტის“ დადგმისთვის დიდი დანაშაული იყო. Є. ბალატოვმა, რომელიც ხუმრობდა საჭმელზე, სტატიაში "გორკის თანხლებით" უსაყვედურა: გავიდა stolittya... თქვენს მიერ საძულველთა შორის „ბურგერებს“, „ზაფხულის მცხოვრებლებს“, „ბარბაროსებს“ წარსულის სისაძაგლეების იმიჯის ჩამორთმევა აქვთ - აღარაფერი. გორკის სპექტაკლი ხელახლა ითარგმნა ილუსტრაციებად ისტორიის ბოლომდე. 30
თეატრი, 1964 №8, გვ. 25.

ადრინდელი მწარე ნაჭრების დადგმის დროს წარსულის გაცნობის შესახებ. დ. ზოლოტნიცკიმ, მაგალითად, სტატიაში „ბედნიერად თანამემამულეებს“ ნიშნავდა, რომ რეჟისორებმა და კრიტიკოსებმა „ერთი კადრის გადაწყვეტით, რაც მათთვის ასე მარტივია, მწარე აზრი მისცეს, როგორ შექმნან ეს წარსული, დაახლოებით" შორს და შორს "თითქმის წუთებში. გამოიცა წიგნი დრამატურგის გორკის შესახებ, რომელმაც მოიპარა ორასი ფოტო ხელმოწერებით: "კონსერვატორი XX საუკუნის ყურზე", "ლიბერალი XX საუკუნის ყურზე ..." 31
თეატრი, 1957 №4, გვ. 73.

... (ცხადია, არის მ. გრიგორევის წიგნის შესახებ „გირკი - დრამატურგი და კრიტიკოსი“. მ., 1946 წ.).

Orієantovanіstyu წარსულში, როგორიცაა ბაცილი, ბულო დამახასიათებელი და მანკიერება სკოლებში.

ასეთი წოდებით, სამოცი კლდის ყურამდე, თეატრალურმა საზოგადოებამ ნათლად აღიქვა გორკის ახალი წაკითხვის აუცილებლობა. მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში ჩვენს თეატრში მწარე შემოქმედების სცენური ისტორია - ხუმრობების, შეწყალების, შეწყალების, სიხარულის და პრიკროშივის ისტორიის ფასი ბედნიერების გზაზე.

განსაკუთრებით povchalnoy є სცენური ისტორია p'єsi "ბოლოში". იმ განსაკუთრებული მიზეზების გამო.

ს.ს. დანილოვის მიერ დაკეცილი ნაწერისთვის, შეგიძლიათ გააკეთოთ ასლი, რევოლუციამდე, თუნდაც გამხდარი თეატრალური სეზონი, მოიტანოთ ორი-სამი პრემიერა "ბოლოზე" რუსეთის პროვინციულ თეატრებში. 32
Danilov Z. Z. მასალები სცენაზე გორკის ნამუშევრების სიაში. - წიგნში: დანილოვი S. S. გორკი სცენაზე. ლ.; მ., 1958, გვ. 189-252 წწ. ზ.ზ.დანილოვამ განაგრძო რობოტი Є. რ.ბალატოვა. ეს „მასალა“ როკზე 1962 წლამდე იყო მოყვანილი. დივ: ბალატოვა Є. გ. მასალები გორკის სპექტაკლების სიაში (1957-1962). - გორკის საკითხავი, 1961-1963 წწ. მ., 1964 წ.

ელეგანტური ინტერესი p'usi zberigsya კლდოვანი უზარმაზარი ღვინოებირომ ჟოვტნიას დაწერის პირველ ათ წელიწადში. ასე რომ, 1917 წელს გაიმართა სპექტაკლები რიზკის თეატრში "კომედია" და პეტროგრადის თეატრში დრამატული თეატრების სერია. 1918 წლის მე-8 ფოთლის შემოდგომაზე, კლდე გამოვიდა ოლექსანდრისკის თეატრის სცენაზე. 1920 წელს როკმა დადგა სპექტაკლები ყაზანში, ბილორუსის ეროვნულ სცენაზე, კიევის აკადემიურ უკრაინულ თეატრში. განსაკუთრებით აღსანიშნავია სპექტაკლები ბაქოსთან ახლოს, ლენინგრადის თეატრ „კომედიაში“ მოსკვინის მონაწილეობით (1927 წ.).

მოსკოვის თეატრების წინ, შემდეგ მათში, ისევე როგორც ვიტი დანიმ, მოგილევსკის, ფილიპოვისა და როდიონოვის სპექტაკლები. 33
მოგილევსკი ა.ი., ფილიპოვ ვლ., როდიონოვის ა.მ. მოსკოვის თეატრი. 1917-G927. მ., 1928 წ.

ნამუშევარმა „ძირზე“ 7 გაშვებული თეატრალური სეზონისთვის აჩვენა 222 სპექტაკლი, ხოლო მეოთხე თვეში არაერთი შეხედვით - 188425 პიროვნება. Tse მიაღწიოს უმაღლეს მაჩვენებელს. ვკაჟემოს გულისთვის, "პრინცესა ტურანდოტისთვის", მან მოხსნა რეკორდი მთელი რიგი სპექტაკლებისთვის - 407, დაათვალიერა 172,483 შეხედვა. „ლურჯი ჩიტი“ ჩაიცვეს 288-ჯერ, „რევიზორი“ - 218, „დვანადციატა ნიჩი“ - 151, „ლიხო ზ როზუმუ“ - 106.

როგოზკო-სიმონოვსკის ("რაიონი") თეატრის სცენა როგოზკო-სიმონოვსკის ("რაიონი") თეატრის სცენაზე დადგმული იყო სამხატვრო თეატრის "ქვემოთ" თეატრში.

უფრო მოკლე, ვიდრე ჩანს, ოცი როკ მუსიკა "ბოლოში" არც თუ ისე პოპულარულია როგორც მოსკოვში, ასევე პერიფერიაზე. თუმცა, ათი წლის დასაწყისში პატივისცემა უმნიშვნელოდ სუსტია. 1928 წლიდან 1939 წლამდე რიკ ს.ს. დანილოვის შეკეთება ფაქტი არ არის. პრემ'єრი. თავად მოსკოვის სამხატვრო თეატრში სპექტაკლების რაოდენობა შემცირდა. სადღესასწაულო სპექტაკლი კვლავ აღორძინდება 1937 წლის შემდეგ, სცენაზე გადატანის 35 წლისთავთან დაკავშირებით. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ სცენა წავიდა. ისინი დაიდგა, მაგალითად, სვერდლოვსკის დრამის თეატრში, ნიჟეგოროდსკის - გორკის დრამატულ თეატრში და ნიჟეგოროდსკის - გორკის დრამატულ თეატრში და სხვა მსახიობებში. ალე ერთი და იგივე ვიზინატში ჩავარდა, "ნა დნის" დროა.

მაგალითად, ოცდაათი კლდე საინტერესოა, სანამ არ გაიგებთ, მაგრამ არც ისე ბევრი. ბულო ბაჩიტი შესაძლებელია რიაზანის, ულიანოვსკის, სტალინგრადის, ოდესის, ტომსკის, ჩელიაბინსკის, ბარნაულის და სხვა ადგილებში. 34
მშვენიერია: Levin M. B. სცენური გზა "ბოლოში". – წიგნში: „ძირში“. მასალები და doslіdzhennya. მ., 1947 წ.

ბოლშაია ორდინკაზე მოსკოვის დრამატულ თეატრში FN Kaverin-ის დადგმა დღის ბოლომდე გაიმართა. უბრალოდ, ლუკას სპექტაკლების უმეტესობა არ იყო შეფასებული. ღვინოებს ხშირად ბრტყელი და ცალმხრივი ინტერპრეტაცია აქვთ: მატყუარა-როზრადნიკი, შახრაი. ლუკას, F.M. Kaverin-ის დისკრედიტაციისთვის, მაგალითად, წარმოადგინოს დაბალი სცენები მის სტიქაროსანზე, რომლებიც არ იყო დაწერილი გორკის მიერ: ანის დაკრძალვაზე გროშების აკრეფა, ლუკოის მიერ ციხის პენის მოპარვა. 35
დეტალური მახასიათებლებისპექტაკლები "ბოლოში" F. M. Kaverinim დიახ LD Snezhnitsky atty "რეჟისორის პოზები F. N. Kaverin". - წიგნში: FN Kaverin Spogadi და თეატრალური ინფორმაცია. მ., 1964 წ.

რეცენზენტები და კრიტიკოსები ჩუმად აძრწუნებდნენ თავად თეატრებს პირდაპირ, ისინი უყურებდნენ ყველა მხატვარს, რომლებიც უფრო ეშმაკურად, შეღწევადობით და მწირად ასრულებდნენ გმირის ლუკას როლს.

ლუკას დისკრედიტაცია მოახდინეს, „დაამცირეს“ კომედიური ილეთებით. ასე რომ, ლუკას კრიმსკის სახელმწიფო თეატრში ის კითხულობს ზედმიწევნით, უხერხულ მოხუცებს, ხოლო ჩელიაბინსკის დრამატულ თეატრში - კომიკურ და სასაცილო. ასეთ ძალიან ვოდევილ გეგმაზე, ლუკას აჩუქეს ტომსკის დრამატული თეატრი. ლუკასთან ურთიერთობის მანკიერი ტენდენცია, რომელიც განწმენდილი იყო თავად გორკის ავტორიტეტით და მშვიდი კლდეების კრიტიკით, როგორც ჩანს, ხედავდა, რომ ეს არ იყო მთლად სწორი და შეაღწია ხელოვნების გამარჯვებულთა ფიგურებში სამხატვრო თეატრში. მაგალითად, მ.ტარჰანოვი.

ვიკრიტიმ ლუკოის ვისტავი დიდხანს არ გაგრძელებულა თეატრების სცენებზე. მწარე პაუზის სასცენო ისტორიაში ორი-სამი კლდის შემდეგ, იყო პაუზა, რადგან ეს იყო სამჯერ მეტი თხუთმეტ რაკეტაზე.

ორმოცდაათი კლდის პირველ ნახევარს აქვს ინტერესი, სანამ ისინი კვლავ არ გაცოცხლდებიან. ჩაიცვით კიროვოგრადში, მინსკში, ყაზანში, იაროსლავში, რიზიში, ტაშკენტში და სხვა ადგილებში. მომავალ ხუთ თეატრალურ სეზონში, შოუს პრემიერა აღარ იქნება, მომავალში არაუმეტეს ორი ათეული კლდისა. ლ. ვივონმა და ვ. ერენბერგმა 1956 წელს დაიწყეს ლენინგრადის სუვერენულში p'usi "ბოლოში" ახალი წარმოება. აკადემიური თეატრიდრამი im. A.S. პუშკინა, რადგან იგი გახდა მშვიდი როკის მისტიურ ცხოვრებაში. 1957 წელს ვორონეზკის, ქართული, კალინინსკის თეატრები და კომის ARSR თეატრი დგამდნენ rotsi p'usu. უახლესი წარმოდგენები მისასალმებელია ფსკოვში, უფაში, მაიკოპში და სხვა ადგილებში.

როკის 60-იან წლებში, მწერალი პირველად დედაქალაქში, მნიშვნელოვნად გაიზარდა გორკის ნაწარმოებების რაოდენობა ქვეყნის თეატრებში. Pidvischivsya ინტერესი და to p'usi "ბოლოზე". ახალი სტუმართმოყვარეობით ციმის თანხლებით, საჭმელი გადაეცა მათ, ვინც განთქმული იყო პუსის მადლიერებით, განსაკუთრებით ლუკას როლით. Slid vrahuvati, საათის ბოლომდე, სტანისლავსკის და ნემიროვიჩ-დანჩენკოს დადგმა მოსკოვის სამხატვრო თეატრში თეატრალური წარმოდგენებისთვის უკვე აღარ არის დაუმარცხებელი სცენა. სუნი დაიწყო ტიმზე, ასე რომ თქვენ იცით ახალი, ლაკონური pidhid to p'usi.

არასრულწლოვანთა თეატრალურ კონფერენციაზე, რომელიც გაიმართა მწერლის ბატკოვის რეგიონში, მეტრო გორკის მახლობლად, თეატრმცოდნე მ. 36
თეატრი, 1969 №9, გვ. ათი.

M.A. Abalkin-მა მკაფიოდ ჩამოაყალიბა ტრადიციული მოადგილე კონცეფცია. თუმცა, ყველა ხელოვანი, რეჟისორი და თეატრალური კრიტიკოსი არ ხელმძღვანელობდა ციმ გზას. მათ არ სურდათ კლასიკური მხატოვსკიუს ვისტავას კოპირების სუნი.

ლ.პ. ვარპახოვსკის განაჩენი არ არის უსიტყვოდ, სრულიად უსიტყვოდ, მაგრამ სრულიად ჭეშმარიტი პუსის ახალ სცენურ ჩართულობას. Win buv ნაწილობრივ გამოეხმაურა კიევის ლესი უკრაინკას სახელობის თეატრში სპექტაკლის "ბოლოზე" პირველ დადგმას. საკუთარ vistavi-ში ვცდილობდი გამომეხატა ტრადიციული ისტორიული და უხეში ხედი მათზე და თავად დიზაინზე, რაც მას მატყუარას ხასიათს ანიჭებდა. სამხატვრო თეატრის სცენის მიღმა სასკოლო სახელმძღვანელოს კოსტილივსკი ნიჩლიჟკის ატრიბუტებით რომ შესაცვლელია, მზერამდე ტილოების იარუსები დაიდო და უხეში ფიცრებიდან კბენა შუაში დიდებულია. ბაგატმა. შუაგულში, ისევე როგორც გარდაცვლილ სტილისტებში, ხალხი. წახალისებულია ზამთრის ცხოვრების სუნი, ბოროტება ნიისგან, ჯერ კიდევ ცოცხალი და კარგად. უფრო ღრმად უცოდინარი ლუკა - ვ.ხალატოვი, დაძაბული, ფართომხრები, გიგანტური, სასაცილო... გამარჯვებულები მოვიდნენ არა მოსანახულებლად, არამედ ხალხის მოსახვედრად. ვინ ნიაკი არ ჰგავს "მიაკუშს უკბილოებისთვის". Nevgamovny და Dyalny Luka - ხალათები არ იშლება მანქანიდან ტყეების გასანადგურებლად, აფართოებს მუქი ვუზკის უღელტეხილს ნიჩლიჟკში.

კრიტიკა კეთილგანწყობილი იყო მანამ, სანამ გორკის პუზას ახლებურად წაკითხვას ცდილობდნენ, მაგრამ ის არ იყო კმაყოფილი სატინის იმიჯით. Є. ბალატოვა დაწერა:

„ცია ვისტავა შეიძლებოდა გამხდარიყო p'usi-ის მართლაც ახალი წაკითხვის საფუძველი, რადგან ერთი სუტა ლანკას არსი ახალში არ ჩანდა. დღის მთელი მსვლელობა არის ის, რომ მიგვიყვანოს ატლასის „ადამიანთა გუგუნამდე“, ვაი, აშკარად ეშინია მონოლოგის კარის პათეტიკის, რეჟისორს „სტრიმინგს“ ეს სცენა, ისე რომ სულ ცოტა არ იყოს. გაიხსენა შოუს მომენტი. ეს და vzalі პოსტი Satіna წასვლა სხვა გეგმა. ბანერს რომ ვერ მივაღწიოთ, ჩვენ მხეცებს მობეზრდათ გორკის თეატრის ის გმირები, წაშლილია ყველაზე დახვეწილი სახელმძღვანელოს მარკებით, ასევე აუცილებელია სეზონური, ახალი, ახალი განვითარება შუკატი. 38
თეატრი, 1964 №8, გვ. 34.

პატივმოყვარე კრიტიკა არის სრულიად სამართლიანი და დროული.

ვისტავა ქიანს შეიძლება ეწოდოს ექსპერიმენტული. Ale schodo tsiy kiyani მოძალადე არ არის თავშეკავებული. მე მათ ლენინგრადის თეატრში გადავუღებ ა.პუშკინის სახელობის დრამებს, თუ ვაპირებ ვითამაშო "ბოლოში".

მშვიდად, მოკრძალებულად, ჩუმად, ფართოდ გავრცელებული პლაკატების გარეშე, სარეკლამო გაზეთებში ინტერვიუების გარეშე, ლენინგრადის დრამის აკადემიური თეატრის რეპერტუარზე. A.S. პუშკინა თეატრალურ სეზონში 1956 - 57 გვ. სპექტაკლი "ბოლოში" რეჟისორ ლ.ვივონისა და ვ.ერენბერგის მიერ. Isov ღვინოები არა ხშირად, მაგრამ რამდენიმე კომენტარი. დღევანდელმა მზერამ და კრიტიკოსებმა დაგვამარცხეს სასტვენის ჰუმანისტური ტექსტის ნათელი მონაცვლეობის წინაშე, პრაგმატული, რათა ხალხს გადასცეს მწარე აზრი მათზე, ვინც არის „ყველა ადამიანში, ყველაფერი ხალხისთვის“. ვისტავას, სამწუხაროდ, არ ჰყავდა მკაცრი, ალე სიმონოვის (სატინი), ტოლუბოვას (ბუბნივი), სკორობოგატოვას (ლუკა) მშვენიერი სახეები პირველ გეგმაზე გაჩნდა მათზე, ვისაც ხალხი არ ამცირებდა, ყველა. იგივე ხალხი... და მთაზე მაღლა, როგორც მან გაარღვია ვისთავი სატინის მონოლოგებში, ბუბნოვის ცეკვაზე, ალოშკას მხიარულ სიცარიელეში ...

ვისტავის რომანტიულად გატარებულმა, ოპტიმისტურმა ჟღერადობამ თავისი სახე მიიღო. კანის მოქმედების ყურის წინ მსუბუქ, მოსაწყენ, დაბნეულ მზერაში „მთვარის შუქზე, რუსული ნახატების შუაგულში მთვარე იყო, როგორც კი ისინი თამაშობდნენ თეატრალურ სპექტაკლებს, როგორც კი ფიქრობდნენ მგელზე. ღია სივრცეები. სწორედ ეს სცენა არ წყვეტდა ქვის დათვის მტრობას, რომელიც დახურულია გვერდებიდან ღია სივრცემდე. კოსტილოვსკის ნიჩლიცკის მნიშვნელოვანი ცეგლიური საძვალებიდან, რომლებიც კარგად არის ცნობილი სამხატვრო თეატრის ცნობილი დეკორაციების მიღმა, ამაღლებული იყო მოკირწყლული საძვის მცირე ნაწილი. თავად სტელი ღრღნიდა, ნიბი რაზჩინილას ნაცრისფერ თემრიავში. დრაბინ ვედა ვგორას უხეში ფიცრის ირგვლივ, პოვიტრიაში.

იმ მხატვრის რეჟისორები შეჩერდნენ, რათა ეჩვენებინათ არა "ქვედა" ჟაჰის გარეშე, არამედ ისინი, ვინც, ისევე როგორც ჩიჩებს შორის, არაადამიანური გონება, ზოგადად, კარგად არ გაწვრთნილი, გროვდებიან პროტესტის წინაშე. ნ.სიმონოვი, რეცენზენტების ჩვენებისთვის, გრავიტაციული და უახლესი სატინი. იომუ მდიდარია რა უნდა გადმოსცეს გმირის ხალხური აზრები ხალხის პატივის, სიძლიერის, სიამაყის შესახებ.

ტამბურები ვიკონანა ტოლუბოვში, ისინი წერდნენ, რომ მათ ყოველდღიურად არაფერი აქვთ გასაკეთებელი. დეიაკიმი ადგა, ახალში კი „ასეთი არასტაბილური ალოშკა“ შემოეყარა. ლუკა კ. სკორობოგატოვის მკურნალობა და მკურნალობა შეუმჩნეველი იყო.

კ. სკორობოგატოვი გორკის, როგორც დრამატურგის ნიჭის დიდი ხნის შანუვალნიკია. ჯერ კიდევ გრავიურის მოგებამდე მე ბულიჩოვა და მიღწევები დიდ დრამატულ თეატრში, ხოლო ანტიპუ ("ზიკოვი") A.S. პუშკინის დრამის აკადემიურ თეატრში. გრავ ვინ და ლუკა, ალა 1956 წლის სპექტაკლში, შემოაქვს პიდსუმკოვის როლს. უშედეგოდ, ერთ-ერთ სტატიაში სკორობოგატოვმა შეიტყო: ”მაბუტ, რაღაც სახის გამოსახულება ვერ მისცა ისეთი კეთილშობილური მასალა ფილოსოფიურ საზოგადოებას, როგორიც არის ცეი”. 39
Skorobogatov K. Myy Gorky. - ნევა, 1968 №11, გვ. 197.

ლუკა კ. სკორობოგატოვა არის არააქტიური, ნელი გონიერი, მომღიმარი, არამიმზიდველი და ადამიანი. მას ბევრი სიცრუე აქვს ხალხის წინაშე მისი მოთავსების შესახებ. ვინ პერკონანია, მაგრამ ცხოვრება არ არის ორგანიზებული არანორმალურად და ზოგადად, ფართო გულით მინდა დავეხმარო ხალხს. ვიკონავეც გმირის სიტყვებს: "აბა, აქ ნაგავი მინდა", - ალეგორიულად ინტერპრეტაცია: "აბა, შენი სულების გაწმენდა მინდა". სკორობოგატოვი და ადრე ეს იყო შორეული ხედი "უფროსი უხუცესის" და ახლა ლუკას უძველესი ვიკრიტის შესახებ. ერთ-ერთი მიმოხილვა, მოტყუებით და დამაინტრიგებლად, როცა მღერის, ის თავად სვამს თავის ვიგადოს და გადამდები ასხამს უბრალო, გაურთულებელ, თვალებგაფართოებულ მსმენელს.

ლენინგრადელების ინიციატივა გადამდები იქნება. სამოცი კლდეში, კიანის ირგვლივ, ახალი გზა პუსისკენ, ყვირიან არხანგელსკში, გირკომაში, სმოლენსკში, კიროვში, ვლადივოსტოცში და სხვა ადგილებში. საათის ბოლომდე ე.ი. მოსკოვის "სუჩასნიკში" "ბოლოზე" დადგმა. გადაჭარბების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენს თეატრებში ცია ფესას არ აძლევდნენ ექსპერიმენტების ფართო სპექტრს, მაგალითად, საათს. საკვების გარდა, ექსპერიმენტის გამო, ნაკლებად არის გააზრებული და პერსონაჟის თეორიული რგოლი, მაგრამ ნაკლებად პრაგმატული გარეგნობა მაჟორიტარების სახელმძღვანელოს გამოსახულებებიდან აშკარად გამოიკვეთა სასცენო სპექტაკლებში.

ასე რომ, ვლადივოსტოტსკის დრამატულ თეატრში პუსი "ბოლოში" სიმართლისა და სისულელეების სიუჟეტივით ითამაშეს. შოუს რეჟისორი ვ. რა იქნება საჭირო? სიტყვები ჰაერში ჟღერდა ეპისკოპოსის მიერ მისივე ყურის წინ მთელ სპექტაკლამდე. სუნმა ოდნავ, ალერსიანმა მნიშვნელობის მქონე პაუზით დაფარა სუნი და დამთავრდა არასასიამოვნო ადამიანის ტირილით. სცენაზე ბუკებს ცვლის - სუვორიმის ტილოთი, დიდი ზომის კუბებით. შუა სცენადან გორაზე მაღლა, პირდაპირ ბადეზე არ წასულან. ვონა ემსახურებოდა ნიშანს, სიმბოლოს გლიბინის იმ "ქვედა", გმირი გამოჩნდა. შეფუთული აქსესუარები მინიმუმამდე. უდანაშაულო ბოროტების ნიშნები ჭკვიანურად არის მოცემული: ბარონს აქვს ბოროტი ხელჯოხები, მსახიობის შარფი მხარზე, სისუფთავე კოსტუმებში. vistavi-ში ყველაფერი - ზოგიერთი პოდიუმი, გმირები, გაფორმება - სუპერპერეხტებში კამათს ჰგავს.

ლუკა მ.კრილოვის შემთხვევაში თვალთმაქცობა და ჰიისტი არ არის. ნიუს არ აქვს ისეთი რამ, რაც გამოსახულებას „დამიწებს“. ფ. ჩერნოვოის სიტყვების მიღმა, scho recensored tsyu vistava, ლუკა მ. კრილოვა - კარგი, თეთრი ნაცრისფერი და სუფთა კაჭკაჭი. გაიმარჯვეთ ხალხის დახმარების სურვილი, ალა, ხალხის დახმარება, ვიცი, სირცხვილი არ არის და ყოველმხრივ, მძიმე, მსუყე, თავგადაკლულ სამყაროში. „ასეთი ლუკას სისულელე არ არის დაფარული რაიმე განსაკუთრებული მანკიერებით її nosіya; ტომი სისულელეების პირზეა, რომელიც სპექტაკლისადმი სიმპათიურია, - ვისნოვოკის გასაფუჭებლად რეცენზენტს, - სიმართლის აზრი არ არის აბსოლუტური. 40
ჩერნოვა ფ. პოდინოკი სიმართლე და სისულელე. - თეატრალური ცხოვრება, 1966, No5, გვ. 16.

დაცვა tsikavo ჩაფიქრებული vistava tayila in sob არ არის უსაფრთხო. მარჯვნივ, იმით, რომ რეჟისორები და მხატვრები არ ხუმრობდნენ სიმართლეზე, არამედ აჩვენეს თეზისი კბილების და სისულელეების შესახებ. გმირები "ძირში" ცის ვისთავის ბუული ზზდალეგიდ მდინარის პირას. სუნი ჩანს, იზოლირებული სინათლისგან. გიგანტური წარმომავლობა თითქოს ძალიან გაიზარდა, მაგრამ მათ "ქვედა" არც ერთი ჩანთა არ ნახეს. ფონას მოკლებული იყო კოსტილიური ქსელების ხილვა და სატინის მობილურობა, პოპელის და სხვათა ვიბრაცია კარებიდან. აშკარაა ვინიკლო, არსიდან გამომდინარე, ურთიერთდაკავშირების არქონა, რომელიც ერევა აზროვნების თავისუფლებას, წინასწარგანსაზღვრულ ცნობადობას და სიცოცხლის ბოლოში მყოფი ადამიანების უყურადღებობას. გამოსვლამდე ლენინგრადის თეატრის სცენაზე გავედით და იქაური სუნი აავსებდა პუსის ოპტიმისტურ ჟღერადობას. Vzagal zhali ატრიბუტებს ვიკორისტს რიხარდ ვალენტინს ცნობილი რეინგარდტის ვისთავის "ბოლოში" რეგისტრაციის საათამდე.

იდეა დაედო საფუძვლად ლ.შჩეგლოვის დადგმას სმოლენსკის დრამატულ თეატრში. ლ.შჩეგლოვამ თავი ხილვის სინათლედ წარმოაჩინა. აქ კანი თავისთავად ცხოვრობს, სათითაოდ. ვარდების ხალხი. მოციქული ხედავს ლუკას, რომელმაც იცის როგორ გადალახოს და როგორ იბრძვის კანი თავისთვის. ლუკა (ს. ჩერედნიკოვი) - მიმოხილვის ავტორის ო. კორნოვაიას ჩვენებისთვის - დიდებული შენობა, ჯანსაღი მოხუცები, ჭია-სახელიდან დავიფარავთ და მზეს დავიფარებთ. ეს არ არის გვერდითი სიარული, არა ჩუმად და არასასიამოვნო, არამედ გალაზიანად, ხმამაღალი ხმით, ფართო კროკუსში. ვინი არ არის ვოტიშნიკი, მაგრამ ... ის პირდაპირ დანით არის დაჭრილი, ის მოკვდავია, ყველა გარყვნილი, უგონო მდგომარეობაშია. ადვილია დაარწმუნო ჰანა, რომ დაჟინებით ისაუბროს სიმშვიდეზე, თითქოს მის სიკვდილზე არც ერთი შემოწმება არ არის, მაგრამ თუ ანა თავისებურად გაიღიმებს მოხუცების სიტყვებს და მიყვარს, ლუკა, დაწერე რეფერენტი, "უბრალოდ დაისაჯე. 41
თეატრალური ცხოვრება, 1967 №10, გვ. 24.

Satin, navpaki, pragne ob'єdnati tsikh zhayugіdnyh ხალხი. „ჩვენს თვალშია, - წაიკითხეთ მიმოხილვაში, - ვარდებს შორის, რომლებიც აქ აშენდა, ადამიანთა ვითარების ნებით, დაიწყეს ფიქრი ამხანაგობაზე, ერთი რამის ჭკუაზე, სიცოცხლის საჭიროების მტკიცებულება ერთდროულად“.

იდეა podolannya vіdchuzhennya, tsіkava თავისთავად, არ იცოდა vistavі დასრულება primed vislovlyuvannya. დიდი ძალისხმევით არ მეჩვენებოდა მტრობა მეტრონომის ცივ, უპრეტენზიო დარტყმაზე, როგორც ეს ჟღერდა ბნელ დარბაზში ყურებისთვის და შუა წამში, ჩილისა და ადამიანის სიცოცხლის წლები. მხოლოდ ერთხელ. მათ არ მიიღეს იდეა და არ უფიქრიათ მასზე, და ვერ მიიღეს შოუს იდეა, უფრო სწრაფია შოუს ეფექტის მიღება და სპექტაკლის მთავარი იდეის განვითარება. Viconavtsі როლები - უდანაშაულოდ ახალგაზრდა. ზოგიერთი თანამედროვე კოსტიუმი არ ჰგავს იმ პატარა პატარების ბიჭურ ლარს, ხოლო პატარებს ატლასზე და ელეგანტურ შარვალზე Baron-ზე არ მოსწონთ უახლესი რეცენზენტების და თვალწარმტაცი პერსონაჟების და ვასილიზას ნახვა. მეურვე ვაჭრის vbrannya.

არხანგელსკის თეატრმა მ. არხანგელსკის მხატვრების ინტერპრეტაციაში "ქვედა" ცოტაა. ” ბრინჯის თავი თავისუფლების აუტანელი პრაგმატულია. Є-ის სიტყვების მიღმა. Balatovoi, yaka ხელახლა ცენზურა tsyu vistava, „ნუ მორცხვობ, მორცხვად ნუ ერიდები აუტანელ ცხოვრებას ცი ნიჩლში. ეს არის კანის გახსნის შუაში, იშლება უხეში, გახეხილი, უმნიშვნელო სიტყვებით. 42
თეატრალური ცხოვრება, 1966 №14, გვ. თერთმეტი.

სიზმარში კლიშის (ნ. ტენდიტნი) სანახავად მნიშვნელოვანია ნასტიას (ო. უკოლოვა) ფრენა, ნაცრის ფრენა (ო. პავლოვსკი), მზა ნივთების ღერძი-ღერძი ციმბირში ... ... თუმცა, სუნი არ აწუხებდა მტრებს სხვა თეატრების ვისტავებზე. ლუკა (ბ. გორშენინი) მოსწავლეებით აღფრთოვანებული, პატივისცემა Є. ბალატოვი თავის მიმოხილვაზე, ნეტარებით, მონდომებით და ერთი საათის განმავლობაში ეშმაკურად "ყოველწლიურად" და მისი ცხოვრება ჩვენს ცხოვრებაში. სატინი (ს. პლოტნიკოვი) ადვილი გადასატანია, როგორც შემაშფოთებელი გაღიზიანება, სანამ ადამიანები არ გაიღვიძებენ თავიანთი ამხანაგების ხველების სულებში. ადამიანური წილების რეალიზებისადმი პატივისცემა და არა აბსტრაქტული იდეების მიმართ, მიმომხილველმა ხედვას მიანიჭა „განსაკუთრებული სიახლე“ და ამ „ადამიანთა ცხელი ნაკადიდან ივსება ყველაფრის ქარიშხალი, მკვეთრი, ძალიან ემოციური რიტმი“.

სიმღერაზე vіdnoshennі tsіkava Bula і vistava Kіrovsky დრამატული თეატრი. 43
დივი: რომანოვიჩ ი. ძალიან უბედური ხარ. "ბოლოში". მ.გორკი. რეჟისორი ვ.ლანსკი. S.M. კიროვის სახელობის დრამატული თეატრი. კიროვი, 1968. - თეატრი, 1968, No9, გვ. 33-38.

Vistava Bula აჩვენეს გორკის თეატრალურ ფესტივალზე 1968 წელს, როკზე ნიჟნი ნოვგოროდში (მისტის მსგავსი გორკისა) და უარყო უფრო დიდი სტრიმერი და აქტიური შეფასება. 44
Div: 1968 რიკი - რიკ გორკი. - თეატრი, 1968, No9, გვ. თოთხმეტი.

ყოველგვარ წარმოსახვაში ჩავარდნილი უპირობო ჯადოქრების ცხადისთვის, როგორ ვივერტაი ნავივრიტ ზმისტ პ'უსი რეჟისორის იდეა. მიუხედავად იმისა, რომ p'usi-ს მთავარი იდეა შეიძლება შეიცვალოს სიტყვებით "ცხოვრება ასე არ შეიძლება გაკეთდეს", რეჟისორებს სურდათ ეთქვათ ეს პირდაპირ საპირისპიროდ: ცხოვრება ასე შეიძლება, არ არსებობს გზა ასეთ პირობებში მცხოვრებ ადამიანებს შორის. გზა. კანი dyovyh osіb-ზე svіy zrazok pіdverzhuval tsyu vіdnu tezu. ბარონი (ა. სტაროჩკინი), თავისი სუტენიორის დემონსტრირება, ნასტიაზე თავისი ძალაუფლების გამოვლენა; ნატალია (ტ. კლინოვა) - მგრძნობელობა, ნდობის ნაკლებობა; ბუბნოვი (რ. აიუპოვი) - არ მოსწონდა და ცინიკურად არ მოსწონდა საკუთარი თავის და იმ ხალხის მიმართ და ერთდროულად - როსნანიზმი, ბაიდუჟიზმი და საკუთარი და სხვისი ცხოვრება.

ლუკა I-ზე მახრჩობელა, შუბლშეკრული შუქი გვაქვს. ტომკევიჩი, შეპყრობილი, გაბრაზებული, აქტიური. იაკშოს ვაჟკაცობა ი. რომანოვიჩმა, ვინ "შეუძლია საკუთარი თავისგან მოიტანოს რუსეთის სული და ხალხი, რომელიც შეიძლება გადააგდოს გარშემო". ზატე სატინი უხმოდ იძახის და ვისთავის ახალი ფიგურის სახელზე ხელახლა მუშაობს. წარუმატებელია ასეთი ინტერპრეტაცია, რომ საკმარისი არ არის ლუკას არა ბურევისნიკის, არამედ სატინისგან გაძარცვა - ფეხით მოსიარულეთა უფრო ბასრი ჩამორთმევა და არც თვით ბოროტი პუსის გამართლება შეიძლება. მან არ უარყო გორკის დამატების რეჟისორის კრიტიკა და მცდელობა, „გაფართოვდა“ ავტორის მითითებების ტექსტი (მოხუცი გოგონა-ტანვარჯიშის ცემა, ბეიკიც, შაქრის დევნაც) 45
ალექსევა A.N. A.M. გორკის დრამის სცენური ინტერპრეტაციის აქტუალური პრობლემები. - წიგნში: გორკის კითხვა. 1976. კონფერენციის მასალები „ა. მ. გორკის ეს თეატრი“. გორკი, 1977, გვ. 24.

ნაიბილშები პრიმიტიულები არიან კლდოვან ორ სპექტაკლში - მხატვრის მამა, ნიჟნი ნოვგოროდში, მოსკოვში, სუჩასნიკის თეატრში.

გორკის აკადემიურ თეატრში სპექტაკლი "ძირში" AM გორკის დრამებით, სსრკ სახელმწიფო პრემიის გამორჩევით და ერთ-ერთი ულამაზესი 1968 წლის თეატრალურ ფესტივალებზე და სიმართლე, ზოგადად, ქ. გენერალი. ჩემი საათია გავიღვიძო თეატრის ბოძებთან და ქუჩის გვერდებზე პოლემიკაზე. ზოგიერთი თეატრალური კრიტიკოსი და რეცენზენტი პრაზნენის თეატრში კითხულობს პუზას ახლებურად, ისინი ბახს გიდნისტს, ინშის, ნავპაკს, არაადეკვატურობას. І. ვიშნევსკა ბედავდა ნიჟნი ნოვგოროდიდან, მ.ბარსუკოვი კი გაბედულ პუსის წინააღმდეგ თამაშობდა.

წარმოების ეტაპის შეფასებისას (რეჟისორი ბ. ვორონოვი, მხატვარი ვ. გერასიმენკო) І. ვიშნევსკა ვიხოდილა უაზრო ჰუმანისტური იდეებიდან. წლები, თუ კეთილმა ხალხმა მიიღო სამართლიანი პროგრესის კრიტერიუმი-მეთქი, რატომ არ შეიძლება გორკი ლუკა ერთდროულად მოვიდეს ჩვენთან? її დუმკაზე, ლუკა პრიიშოვს სიკეთის მქონე ადამიანებისთვის, სიკეთისთვის და არა ადამიანების მიბაძვისთვის. ასეთ ლუკას მან ესროლა ვისონან მ.ლევკოევს. Yogo gruvona მიბმული დიდი მოსკვინის ტრადიციებით; ლუკას კეთილგანწყობა არავის სულს მეგობრულ შერევას მიაწერდა. „ციი ვისთავში ვპოულობ, - თქვა მან, - სატინისა და ლუკას სიახლოვე, პირველ რიგში იმ სატინის ხალხის სანახავად, რომელიც ჩვენ გვიყვარს და ვიცნობთ, სულის შექმნა ლუკასთან ერთად. 46
ვიშნევსკა ი. უმჯობესდებოდა, იაკს ელოდა. - თეატრალური ცხოვრება, 1967, No24, გვ. თერთმეტი.

მ. ბარსუკოვმა ისაუბრა ამ თვალსაზრისით ისტორიულ ფონზე და მოჰყვა მათ წინაშე, ვინც დარბაზში ღრიალებენ, რათა მაყურებელმა ნახოს "დრო გავიდა". Win vizna, scho Levkoevsky Luka - "მარტივი, გულწრფელი და ძველის დამცირება", scho დანაშაული "მანკიერი პრაგმატიზმი, იყავი მარტო მასთან, მისი დისკურსის მესიჯი ცხოვრების შესახებ, კაცობრიობისა და ჭეშმარიტების ძალაზე". ალექსანდრე, ამის საწინააღმდეგოდ, ძმები ლუკას გამოსახულების ჭკვიანურად ჰუმანისტური ინტერპრეტაციისთვის, რომელიც სცენაზე ჩანს მოსკვინიდან. საუბრის პირველ დღეს უნდოდათ, რომ ლუკას გულით, სიკეთით ეკურთხებინათ, როგორც მათ თქვეს, უსაქმურად და უაზროდ. ამის საპირისპიროდ, ეს არის კონფლიქტი სატინსა და ლუკოის შორის და არის კონფლიქტი მათ შორის. ეს არ არის შესაფერისი ვიშნევსკოის სიმტკიცისთვის, რადგან მსახიობის თვითმკვლელობა არ არის სუსტი, არამედ "საქმე, მორალურად გაწმენდილი". თავად ლუკა "ეყრდნობა აბსტრაქტულ კაცობრიობას, გიჟურად გამოჩენის ცდუნებას და ჩუმად ყოფნის ცდუნებას, ვისზე ჩივილი". 47
ბარსუკოვი ნ შჩოპრავდა - გორკისთვის. - თეატრალური ცხოვრება, 1967, No24, გვ. 12.

ჟურნალის სარედაქციო კოლეგიამ მ.ბარსუკოვის მხარე დაიჭირა სუპერპერეჩციელი კრიტიკოსები ვაჟაიუჩისგან და დიდია მათი მზერა „კლასიკისა და თანამედროვეობის“ პრობლემისადმი. თუმცა, სუპერ ბმული ამით არ დასრულებულა. სპექტაკლი დაფუძნებულია უვაგას ცენტრში გორკის ფესტივალზე. ახალი სტატიის შესახებ გამოჩნდა "ლიტერატურული გაზეთი", ჟურნალი "თეატრი" და სხვა. დაპირისპირებამდე მხატვრები შეუერთდნენ.

ნ.ა. ლევკოევი, სახალხო არტისტი RRFSR, ვიკონავეტს როლი ლუკა, ამბობს:

„ლუკას ხალხის შეყვარებულის წინ ვაყენებ.

ახალ ორგანულ მოთხოვნილებაში კარგის გაძარცვის, ხალხის, ტანჯვის, ბაჩაჩის სიყვარულის დროს ჩვენ ვთრგუნავთ სოციალურ უსამართლობას და ძლივს დაგეხმარებით.

... ლუკას პერსონაჟის ტყავი გვაქვს, მათ გარეშე ცხოვრება უბრალოდ არ გვაქვს. ლუკა სტვერძუ - ჰტო დაიჯერე, რომ იცოდე. გამოიცანით ჩვენი პატარა პისენკას სიტყვები, იაკა მთელ მსოფლიოში გაისმა: "ვაი შუკაკ, რომ ზავჟდიმ იცის". ლუკა ეტყობა, ვისაც უნდა, ვისაც უნდა, აკეთოს. ვონ დე აქსი, ბედნიერება" 48
თეატრი, 1968 №3, გვ. 14-15.

ახასიათებს გორკის დრამატულ თეატრში „ბოლოზე“ დადგმას, ვლ. პიმენოვი პიდკრესლივი: ”ცია ვისტავა კარგია გუნდისთვის, ახლებურად, ახალი აზროვნებით ”ქვესკნელის” ადამიანების ფსიქოლოგიაზე. ცხადია, შესაძლებელია ლუკას ცხოვრებისეული პროგრამით ცხოვრება ისე, როგორც ლუკა ლევკოევი, რომელიც ნათლად, გამჭრიახად, არ ჩანს, თუმცა აბსოლუტურად იგივე კონცეფციაა, რადგან ეს არის ინფექციური ცხოვრების წესი. ასე რომ, გორკიმ დაწერა, რომ ლუკაში კარგი არაფერია, ეს არ არის კარგი. გააპროტესტეთ, რომ ის უნდა აშენდეს, მაგრამ მწერალმა არ ამოიღო ახალი იდეების ბიოსი მისი გმირების პერსონაჟებში. ” 49
თვითონ იქ, თან. 16.