წერის წიგნი; რიდ. 20 სერია 1749 წელი. რადიშჩევიხების კეთილშობილური დაბადება, გარკვეული ცვლილებისთვის, წააგავს თათარ უფლისწულ კუნაის, რომელიც ნებაყოფლობით აღუდგა რუსეთს ივანე საშინელის მიერ ყაზანის აღების საათის განმავლობაში. მურზა კუნაი მოინათლა, ბოსის სახელები მონათლა კოსტიანტინმა და გადასცა ივან საშინელისგან 45 ათასი მიწის ნაკვეთი ნინიშ მალოიაროსლავეცისა და ბორისოგლიბსკოი პოვიტას მახლობლად. ისინი პოდრებნიუვალეს დედამიწას გავრცელების დროს, რომელთა წინაპრებს რადიშჩევები უყვარდათ ფართოდ ცხოვრება - არამიმზიდველად, ალე მწერალ ოპანას პროკოპოვიჩს, ჩვენ ხშირად ვმსახურობდით კალუზ დიდგვაროვანად, რომელიც ჯერ "მშვიდებში" მსახურობდა და ამავე დროს მბრძანებლებთან. სარატოვის ასისტენტის ობლიაზოვის ქალიშვილთან მეგობრობის მოპოვებით, გოგონა კიდევ უფრო უვნებელი და დიდი მზითვია და ჩემი თანაგრძნობის ძალა მიკოლას, მწერლის მამას, გარნე, იმ საათში, როდესაც მე ვიღებ მზერა. მიკოლა ოპანასოვიჩი იცნობს მიწიერი მოძრაობის კულტურას, ღვთისმეტყველს, იმ მდიდარი საათის ისტორიას, რომელმაც აბრეშუმის სახელმწიფოებრიობის ვივჩენია მისცა. ცეცხლოვანი ხასიათით, ისინი ხელმძღვანელობდნენ სიკეთით და მეთვალყურეობას უწევდნენ სოფლის მაცხოვრებლების პატარა ატრაქციონები, რომლებიც, მათი გულის გამო, აღზრდილნი იყვნენ მათთან, როდესაც ისინი პუგაჩოვს ასხამდნენ, გარდაცვლილთა გარდა, ბავშვები გადიოდნენ ურდოებში. პუგაჩოვის. მოიგეთ მეგობრობა ფიოკლა სავვიშნი არგამაკოვაზე და მავ სიმახ სიმახსა და სამ ქალიშვილზე. ვოლოდიოლო სოფლის ორი ათასი სული. ალექსანდრე რადიშჩევი - მწერალი - buv yogo senior syn. პოჩატკოვა გაანათებს გზავნილით, როგორც იმ საათის ყველა დიდებულს, წლისა და ფსალმუნების შემდეგ. ბევრი როკ-ენ-როლი გადასცეს ფრანგს, რომელიც იხვი აღმოჩნდა. უიღბლობამ აიძულა ახალგაზრდა რადიშჩევის მამამ ის მოსკოვში წაიყვანა ძვირფას ბიძასთან, მიხაილ ფედოროვიჩ არგამაკოვთან, რომელიც კიდევ უფრო ცნობილი ხალხია, რადგან მოსკოვის უნივერსიტეტთან კავშირი მცირეა, მისი ძვირფასი ძმა არის კურატორი. მართალია, იგივე ვიხოვანია რადიშჩევი იმავე ფრანგს გადასცეს, რომელიც იყო როანსკის პარლამენტის ადგილობრივი რადნიკი, ფიქრის აუცილებლობის გამო, მაგრამ არგამაკოვი, როგორც თავად კარგად განათლებული ადამიანი, ადიდებს ვიბრაციას. ეჭვმიტანილი კლერკი, როგორც მისი შვილები და მისი შვილები. მოჟლივო, ფრანგმა პირველად რადიშჩევში გააჩინა საგანმანათლებლო იდეები და გახდა ასეთი ღვინოების წარმომადგენელი რუსეთში. მე არ ვიკარგები, მაგრამ ახალგაზრდა რადიშჩევის გამარჯვებები აბრაზებს მოსკოვის ულამაზეს პროფესორებს. ის მოსკოვში ცხოვრობდა 1762 წლამდე, თუ კატერინა II-ის კორონაციის შემდეგ იღებდა დაზღვევას პაჟესკის კორპუსში და მიმართულებებს პეტერბურგში. პაჟესკის კორპუსი შევიდა ერთ-ერთ ყველაზე ლამაზ პირველ პირობაზე იმ საათის განმავლობაში. ფრანგი პოლკოვნიკი ბარონ შუდის გეგმისთვის ალიზავეტის პეტრივნას ორგანიზებით გაიმარჯვეთ. U 1765 გვ. ახალგაზრდობის გამარჯვებებისა და ვიხოვანიას სისტემა დაჯილდოვდა აკადემიკოს მილერით, რომელმაც მორალური ვიხოვანია დაადო მის შემუშავებულ გეგმას. იაკი და ყველა ჩვენი პირველი პირობა იმ საათში, პაჟესკის კორპუსი, საგნების კაშკაშა წყობით, ალე ვიხოვანცი, როგორც დაასრულეს იო, არაფერი, როგორც მელა, ამას არ აბრალებდნენ. ოცდაორ ძირითად ობიექტს შორის, ტყვიები ჰგავს „ბუნებისა და ფართო საზოგადოების უფლებას“ და მათთან „ცერემონიების“ ბრძანებას, ხოლო რუსულად, მაგალითად, საჭირო იყო „მოკლე, ამისთვის“ შეკრება. სასამართლოს მოხელეთა სიამოვნება“. გვერდები გამუდმებით აწვდიდა სასამართლოს ბუვატს, როგორც მაგიდასთან დამსწრეები, და ავეჯეულობამ რადიშჩევს საშუალება მისცა გაეცნო კატერიინსკის სასამართლოს მხეცები და მხეცები.

რუსეთის ხალხის ცოდნისა და გაგების ნაკლებობა XVIII საუკუნის რაიონში, სპეციალური სახელმწიფო საჭიროებების დაკმაყოფილებისთვის, ვივჩენიის დასავლეთ ევროპის უნივერსიტეტის ახალგაზრდა დიდგვაროვნების მხარდაჭერისთვის, იურისპრუდენციის უფროსი წოდება. I ღერძი, 1766 წელს, თორმეტი ახალგაზრდა დიდგვაროვანის შუაგულში, გაგზავნილი იქნა ლაიფციზის უნივერსიტეტში იურიდიული მეცნიერების განვითარებისთვის, ბუვ I რადიშჩევი, რომელსაც იმ საათში 17 წელი ჰქონდა. მაიორი ბოკუმი დაინიშნა ინსპექტორად, ან ახალგაზრდების ციხის წინაშე პალატაში. ახალგაზრდების ყურების ინსტრუქცია და უფროსებისთვის მათრახი კატერინამ მიიღო. ინსტრუქციები იყო ოცდასამი პუნქტიდან. nіy, mіzh іnshim, მნიშვნელობის ობიექტების ბუულები, აკინძავს ყველაფერს და გარდა ამისა, საშუალებას აძლევს კანს ახალგაზრდებმა იზრუნონ გარკვეულ ობიექტზე ძლიერ ვიბრაციაზე. ობოვიაზკოვის ობიექტებს შორის ბულო იგულისხმება "ეროვნულად ბუნებრივი უფლება", იაკზე კატერინა მხეცებს განსაკუთრებით სერიოზულად ურჩევდა. Qia Obstavina-ს დამსახურებაა განსაკუთრებით ის ფაქტი, რომ უკვე 1790 წ. "ეროვნული და ბუნებრივი სამართლის" იგივე იდეისთვის რადიშჩევმა გადაიხადა თავისი ძალისხმევა ციმბირში. კანზე იუნაკ ბულოზე, სახელმწიფოს ეძლევა 800 რუბლი თითო პაკზე და 1000 რუბლამდე ყოველწლიურად. ამხელა გროშისთვის უმნიშვნელო იყო, რადიშჩევის და ახალგაზრდების ცხოვრების გარემო საზიზღარი იყო, ოსკილკა ბოკუმი იყო პენისის უფრო დიდი ნაწილი, ამიტომ მათ აძლევდნენ უფლებას, ეცხოვრათ ბინებში საჭიროების გარეშე, მაგრამ სამი. ახალმოსულები... ბევრი ვიხოვანცი იყიდა თმიან გროშად, მამათაგან მოგებული. Bokum buv არის ეკლიანი, დიბაზკოვური, უხეში და გარდა ინსტრუქციისა ვიხოვანტების კარავებისთვის სასჯელებში, რიფებში, ფუჩტელებში და ისინი განსაკუთრებით თავად მხედრებმა გამოიგონეს. უმნიშვნელო სკარგებისთვის, როგორც თავად ვიხოვანეცების მხრიდან, ისე სხვების მხრიდან, იმპერატრიცა გარშემორტყმული იყო პატივმოყვარე დოღანებით და ბოკუმი შეცვალა მხოლოდ მაშინ, როცა რადიშჩევი ლაიფციგიდან გადაბრუნდა, ასე რომ, 1771 წელს, ა.შ. 1771 წ.

სერიოზული უსიამოვნებების ხილვადობა, ხილვის სკანდალები და ბოკუმბულის ჩაგვრა არის გიჟური მიზეზი იმისა, რის გამოც რადიშჩევმა და მისმა ამხანაგებმა მიიყვანა იგი ცხოვრების წესის დასრულებამდე, თუ მას არ სურდა ბევრი დროის დახარჯვა და იყო. მძიმე სამუშაო. რადიშჩევის ერთ-ერთი თანამებრძოლი, კიდევ უფრო ნიჭიერი და პრაცოვიტი ახალგაზრდა ფედირ უშაკოვი გარდაიცვალა ლაიფციგში ავადმყოფობის გამო; რადიშჩევი ყველა მისი ამხანაგის საუკეთესო გამომცემლებს ათვალიერებდა. ახალი, მდიდრულად კლდოვანი, ზგადუვავი ფილოსოფიის პროფესორის პლატნერის მეშვეობით, კარამზინის განვითარებით, როგორც უხვად ნიჭიერი ახალგაზრდა. გარდა ზოგადი კურსისა, რადიშჩევი ვივჩავ გელვეცია, მებლე, რუსო, ჰოლბახი, მენდელსონი და მედიცინის ქიმიის დიდი ცოდნა მოიპოვა. Lykarskiy znannyami-მ იომი სწრაფ წელს მიიყვანა, Іlіmskiy ostrozi-ში გადაყვანის საათამდე.

ცვივა ფოთლები 1771 გვ. რადიშჩევი კორდონის უკნიდან სანკტ-პეტერბურგში შებრუნდა და სენატში სამსახურში შევიდა, როგორც პროტოკოლის ოფიცერი, მაგრამ შემდეგ მცირე ხნით მსახურობდა სამსახურის მნიშვნელოვანი გონებით და როგორც კაპიტანი მთავარსარდლის, გრაფ ბრიუსის შტაბში. , მთავარი აუდიტორის პოსტზე. იმავე საათზე ჩავერთე რუსული ენის მუშაობაში და ლაიფციგში გამგზავნეს ამხანაგებმა. U 1775 გვ. ვინ ვიშოვი ოფისში და დაუმეგობრდა სასამართლო ოფისის წევრის ქალიშვილს - განოი ვასილივნა რუბანოვსკაიას, ხოლო 1776 წ. კიდევ ერთხელ, სამსახურში შესვლის შემდეგ - კომერც-კოლეგიის შემფასებლად, რომლის პრეზიდენტია გრაფი ალექსანდრე რომანოვიჩ ვორონცოვი. მისი ახალი სამსახურებრივი საქმიანობის ადრეულ პერიოდში, რადიშჩევმა დაამატა თავისი უფროსის ეშმაკობა მისი პერეკონანის პირდაპირობისა და პატიოსნების გამო და დიდი ცოდნა მარჯვნივ. იმისათვის, რომ roztashuvannyam Vorontsov, vіn koristuvavsya მთელი ცხოვრება, და opal, მაგრამ სული yo, ითამაშა დიდებული როლი ny. 1780 გვ. რადიშჩევ ბულო დანიშნულია პეტერბურგის მიტნიცას უფროსის - დალ. მთელ რობოტს მინისტრი აკონტროლებდა, ის იყო გამარჯვებული და დალს ჩამოერთვა იმპერატორის რამდენიმე დამატებითი მითითება (ბოლო ოფიციალური ზარი 1781 წ. რ. ბულო: "საზღვარგარეთ. სოვ., მე დაგეხმარები რადარით. დამსწრეთა პეტერბურგში“. კითხვის პოტენციური დღეები ინგლისურ zmusili Radishchev vivchit ინგლისურ mov-თან ერთად, რომელმაც ორიგინალებში წაკითხვის შესაძლებლობა მისცა ინგლისელი მწერლები... მიტნიცაში სამსახურში დაიშალა ახალი Mitny ტარიფი, რისთვისაც ღვინოებს ბრილიანტის ბეჭედი გადასცეს. ბევრი მოთხოვნაა რადიშჩევის პატიოსნების, შეუსაბამობისა და მთლიანობის შესახებ მისი სამსახურის მთელი საათის განმავლობაში.

U 1783 გვ. მისი რაზმი გარდაიცვალა, რის გამოც მას ჩამოართვეს იმ ქალიშვილის სამი ბლუზი. 22-ე ვერესნია 1785 გვ. რადიშჩევმა მიიღო ვოლოდიმრის მე-4 ხარისხის ორდენი და ოვერჰედის მცველის წოდება და 1790 წ. საჭე რადიოებში დარტყმები და სანკტ-პეტერბურგის მიტნოის ბირთვის ნიშნები. იმავე ჟირკუ პაჩაჩის სვიტ იოგო ტვირის გულში: „სანქტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე გაზრდა“, მან ის შთამომავლობაში უკვდავი აქცია, მთლიანად მისცა ავტორს ბევრი მორალური და ფიზიკური მოქალაქე. ამ ბულოს ზედამხედველობა 650 ეგზემპლარად იყო, რომელთაგან ასზე მეტი არ იყო (რადიშჩევს 7 წიგნი დავურიგეთ ჩვენივე ცოდნით, 25 წავედით ზოტოვის წიგნის მაღაზიაში გასაყიდად თითო ეგზემპლარად 2 მანეთად, ჩამოართვეთ ათი წიგნი). უამრავ არსებაში კატერინამ მოწოდება მოუწოდა სოფლის მაცხოვრებლების აჯანყებას, დიდებულების გამოსახულებას, ხოლო რადიშჩევი, 30 ჭია, რომელიც დაამტკიცა და გამოსცა ყირიმის პალატის სასამართლომ. გართობა ტარდებოდა პეტროპავლივსკოის ციხე-სიმაგრის კაზამატებში, შეშკოვსკის კლერკის ქვეშ, რომელიც რადიშჩევის ექსტრავაგანტულ წვეულებებს რომ არ მოეშორებინათ, სჯობდა ის, ვინც რძალმა იყიდა. დასვენება, ლიზავეტა ვასილივნა რუბანოვსკა. მე-8, მე-9 და მე-10 ლიპნიაზე, რადიშჩევმა მომცა მინიმუმ მტკიცებულება 29 კვებაზე, დე ვინმა (აუცილებლად - მახინჯი შეშკოვსკის შიშის გამო, რომელსაც ეშინოდა თავისი წილისა და შვილების წილისთვის) დაწერა და გაუმკლავდა მას. "პოდოროჟ", მან არ დაინახა kriposne უფლება... 15-ს სახლს შიმშილი იყო ყველა სახის საკვები (yak in new bula meta, chi є spilniki, რომელიც უნდა იყოს დამნაშავე, ასევე ზედამხედველობის ასლები და ანგარიშები მისი სამსახურის შესახებ) და 24 სიკვდილი ღვინისთვის. მის წინააღმდეგ სასამართლო პროცესი უბრალო ფორმალიზმზე მეტი იყო და ამ ბრალდებული აქტის ფრაგმენტები წინასწარ იყო უკვე ფართოდ გადასინჯული. Naskіlki yogo zvinuvachennya იყო უსაფუძვლო, რათა მათ, ვისაც აქვს virokuvati statti, არ ჩამოერთვათ "Krimіnalnogo Ulozhennya", არამედ ნავიგაცია "Vіyskiy დებულებიდან" და "საზღვაო წესებიდან". სენატს გადაეცა მარჯვენა 26-ე ცაცხვი, სენატში კი ვიროკის პალატის მე-8 ნახევარმთვარე. არც მეტი ნეპოროჟენოსტისთვის, კატერინამ რადიოს უფლება და რადას 10 ნამგალი გადასცა დადგენილებით, რაც შესაფერისია პალატისა და სენატის აზრებისთვის. 4 აპრილს იმპერატრიცა რადიშჩევი შეიწყალა და 10 წლით შეცვალა სიკვდილით დასჯა ირკუტსკის პროვინციაში, ილიმსკის ციხეში. იმავე დღეს წიგნ „პოდოროჟს“ დაემატა სპეციალური ცენზურის ღობე;

თბილი ტანსაცმლის გარეშე, zakutiy ახლოს kaydan Radishchev 8 გაზაფხულზე 1790 Rock buv მიმართულებები გაგზავნა. გრაფი ვორონცოვის უსიამოვნებისა და შუამავლობის უფროსები, ყაიდანი ბევრია და ირკუტსკის გზაზე ყველა ადგილას გაიმარჯვა, მან მისასალმებელი მისასალმებელი შექმნა პროვინციის მთავრობის მხრიდან. 1792 წლის 4 ივნისს რადიშჩევი ილიმსკაში ჩავიდა. W 11 ფოთოლცვენა 1790 r. 20 მკერდზე 1791 Rock vin viv schodennik. პარალელურად მისი რძალიც წავიდა. ვ. რუბანოვსკა (რომელიც იქცა რაზმად სადარაჯოზე) რადიშჩევის ორ პატარა შვილთან ერთად. სცადეთ გზას თავი დაანებოთ ციხიდან აღებით გრაფი ვორონცოვის მიღებით. Youmu-ს მენეჯერები, რადიშჩევის ცხოვრება გამოგზავნილ ბულო ბოლშ-მენშზე ტოლერანტულია: თქვენმუს მეთვალყურეობდნენ ჟურნალები და წიგნები; ცოტა ღვინო შემიყვარდა და წაკითხვის შემდეგ ლიტერატურით, ქიმიით, ბავშვებით და სოფლის საუკეთესო სოფლებით დაკავდი. ილიმსკაში მან დაწერა ფილოსოფიური ტრაქტატი "ლუდინის შესახებ". 6 ფოთოლცვენა 1796 წ. იმპერატრიცა კატერინა გარდაიცვალა და 23 ფოთლის შემოდგომაზე ხელი მოეწერა ბრძანებას ამნისტიის შესახებ, მას შემდეგ რაც იაკიმ რადიშჩევს უფლება მისცეს გადაეცვა საკუთარი პერანგი (სოფელი ნუმცოვო, მალოიაროსლავსკი პოვიტა), დე და სიცოცხლე უდანაშაულოდ, პოლიციის შეხედვით. On cob 1797 გვ. პაველის ბრძანება ილიმსკამ გამოიყვანა და 10-ში გააფთრებული რადიშჩევი წავიდა რუსეთში, სადაც კირქვის კლდეზე მივიდა. ტობოლსკისკენ მიმავალ გზაზე მისი მეგობრის რაზმი დაიღუპა. U 1798 გვ. რადიშჩევი იმპერატორ პავლეს ნებართვით წავიდა მამების სანახავად სარატოვის გუბერნიის მახლობლად და 1799 წ. ნєმცოვოსკენ მიბრუნებისას, დე ი ცოცხალია ყოველგვარი ზიანის გარეშე, ალექსანდრე I-ის ტახტამდე, მე-15 არყის არყის მსგავსად, 1801 წ. რადიშჩევის უფლებების გადაბრუნებით, შეასწორეთ ეს წესრიგი, დაუშვით დედაქალაქში შესვლა და მე-6 ნამგალი, აღიარეთ იგი "კანონების დასაკეცი კომისიაში", ხელფასით 1500 მანეთი რიკზე. პრაციუჩიმ კომუნისტურ პარტიაში, რადიშჩევმა წარადგინა სუვერენული გამოღვიძების მოწოდების პროექტი, პიროვნების უზარმაზარი თავისუფლების ჩასაფრება, კანონის წინაშე ყველას თანასწორობა და სასამართლოს დამოუკიდებლობა. მთელი პროექტი არ არის კომისიის უფროსის, გრაფ ზავადოვსკის ღირსი; მოიგეთ navitnuv Radishchevu, ასეთი პროექტისთვის შეგიძლიათ მოულოდნელად წასვლა ციმბირში; რადიშჩევისთვის ეს იმდენად ცუდი იყო, რომ ის საშინელი აგონიით გარდაიცვალა 1802 წლის 11 გაზაფხულზე. ტილო იოგო აღფრთოვანებულია სმოლენსკის წვინტარზე და მისი საფლავი დიდი ხანია დანგრეულია. მისი გარდაცვალების შემდეგ ბორგს 40 ათასი გადაუხადა, საიდანაც 4 ათასი გადაიხადა სკარბნიცამ, ტომარა კი ინგლისურმა ფაქტორმა დაკარგა, თუმცა მოძალადე ვიდილენის წინადადება. Z 1774 - 1775 გვ. რადიშჩევი პეტერბურგში ინგლისური ზბორივის წევრი გახდა.

ლიტერატურულ რელიეფზე რადიშჩევმა უკეთესი წარმოდგენა გააკეთა 1773 რ. შექმენით Mable თარგმანით: "იფიქრე კაკლის ისტორიაზე"; კატერინის ძალაუფლებისთვის, "რუსული ენის მიწიერი ლიტერატურის სასწაულებრივი ქმნილებების გადაცემისთვის". გადაცემის დასრულებამდე є ვლასნი პრიმიტკის შეცვლამდე, დე, მიჟ ინშიმ, დაიჭირეს აზრი, რომ „უსამართლო სუვერენი ეძლევა ხალხს, რომელსაც იგივე განსჯის და უფრო მეტიც, მათ აქვთ მასზე უფლება. როგორც შენ შეგიძლია კანონი გქონდეს ბოროტ ადამიანებზე“. იხილეთ vkaz_vki, scho Radishchev sp_vpratsyuvav "მხატვარ" ნოვიკოვთან და "ფოშტი დუხივში" კრილოვში. U 1789 გვ. თავისი ტვირის "ფიოდორ ვასილოვიჩ უშაკოვის ცხოვრება" შუქზე დაკვრა. tsіy knizі-ზე ავტორი აღწერს სტუდენტთა ცხოვრებას ლაიფციგში, de golovnim. განსაკუთრებულ ადამიანთან ერთად ¢ ფ. უშაკოვი, უხუცესი რუსი სტუდენტებიდან, თაღლითი, რომელიც გარდაიცვალა ლაიფციგში კურსის დასრულებამდე. "უშაკოვის ცხოვრებიდან" მე diznaєmosya, რადგან რადიშჩევს აქვს უხეში relіgіyne დეკლარაცია ღმერთის შეცვლილი დეიზმით. ავტორი იძლევა იუმორისტულ აღწერას კეთილგანწყობილი და არაკომპეტენტური ბერის პაველის, მისი ლაიფსელი მენტორის მართლმადიდებლური რწმენის ჭეშმარიტებაში, აღფრთოვანებულია ფიქრი დუელებზე და ადამიანების თვითმკვლელობის უფლებაზე. U 1790 გვ. ვიიშოვი "ფოთოლი მეგობარს, რადგან შენ ცხოვრობ ტობოლსკში", წერია პეტერბურგში პეტრე I-ის ძეგლის ჩვენების დისკიდან. ამ ბედით, რადიშჩევი, რომელმაც საკუთარი მეგობრები შეიძინა, ცნობილი გახდა თავისი მეგობრებით „გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“. აუცილებელია პატივი სცეს იმას, რომ ადრე, ვიდრე დრუკუვანნია "პოდოროჟი", იგი წარედგინა დეკანატს და ნებადართულია ცენზურის მიერ, ასე რომ, აკრედიტაციის ავტორი ხელოვნების ზედმიწევნით წოდებაში, ნებადართულია ცენზურის მიერ. წიგნმა შუქი მოასხა ჩერვნას 1790 რ. რადიშჩევმა, რომელმაც დაასრულა წიგნის წერა, თითქოს თვითონაც სკანდალური ჩანდა, ”ბოლოს და ბოლოს, ხალხისთვის საძაგელია ხალხის მსგავსი. და რომ გამხდარს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს წყალობას და იყოს თავისი შვილების კეთილდღეობის წარმომადგენელი. " ვიკლადის „პოდოროჟის“ ფორმაზე მათ გიჟურად შეიტანეს რადიშჩევის ნოუ-ჰაუ სტერნისა და რეინალის შემოქმედებით; რაც შეეხება ბოროტებას, ის არაფერში არ არის საეჭვო, მაგრამ მთლიანობაში აღებულია მე-18 საუკუნის რუსული ცხოვრებიდან: სიკეთე ჩვენი ცხოვრების ენციკლოპედიაში, ბოროტება სიცოცხლისთვის. ახალ ავტორს ცოტა მნიშვნელობა აქვს მცოცავთა ბანაკისთვის, გულამდე ფიქრობს, როგორ მოიტანოს სილამაზე, თუმცა, ისეთივე გასაოცარია, როგორც გლეხებისთვის, ამიტომ მათთვის, ვინც ფიქრობს, რომ მე გადავკეტავ პუგაჩოვის მეორე ტერიტორიას, თითქოს ახლა შეუძლებელია. ვიკლადებმა მთელი ხმის საკუთარი ძალაუფლების პროექტი მისცეს, უფრო მეტიც, როგორც ჩანს, ხმის გაკეთება შესაძლებელია საქმეში, ზოგიერთი ცვლილება ეკონომიკაში სისხლისღვრის გარეშე ვერ მიიღწევა, მაგრამ მშვიდობა აუცილებლად იკარგება. იოგოს აზრით, ზვილნენი გლეხები ცალსახად გვხვდება დედამიწიდან და უზენაესი ძალის, ვაჟაიუჩის გულმოდგინების გამო, როგორც თავად სუვერენის მიზეზი მისი საჭიროების. "პოდოროჟის" აზრებში, მაგრამ არ დაკარგა და მაინც აქვს თავისი მნიშვნელობა: აჯანყების ავტორი სავაჭრო მოტყუების წინააღმდეგ, ამ თაღლითების საეჭვო გაშვება, მოსამართლეების, უფროსების და "საშუალო ძალების" სიყვარული. დრუკუიუჩი "პოდოროჟი", რადიშჩევი უშვებს ასეთ ჟორსტოკ კარას, იგივე აზრების ფრაგმენტებს უკრავს ადრეულ ნაწარმოებებში; ale vin, რომელმაც გამოტოვა ერთი რამ, მაგრამ შეხედეთ იმპერატრიცას, როდესაც საფრანგეთი მოვიდა როკზე 1789 წელს, ის მკვეთრად შეიცვალა. პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში რადიშჩევმა დაწერა "მოთხრობა მოწყალე ფილარეტის შესახებ".

არასწორად დაწერილი რადიშჩევის ნამუშევრებიდან იგულისხმება ტრაქტატი "ადამიანების, სიკვდილისა და უკვდავების შესახებ", რომელიც მოწმობს ავტორის დიდ საკითხზე. „მოკვდავობის“ და „უკვდავების შესახებ“ საჭმელში ავტორი არ მიდის სიმღერის დრომდე, არამედ იმ პირველი ბანაკის გარყვნილების მართვით, რომელიც მის მიერ ეჭვმიტანილია ჰოლბახში („Systeme de la nature“) და მენდელსონი ("Phaedon, abo უკვდავების შესახებ ბევრ ტრაქტატში იგულისხმება ავტორის აზრები ბავშვების იგავზე და ძველი ზავიტის ფაქტობრივი მხარის სკეპტიციზმი, საეკლესიო კრებები, საეკლესიო გადანაწილებები და სასულიერო პირები. scho Tse Express. Yourself Radishcheva vіdrіznyayutsya svoєyu neviznachenіstyu i protirіchchyami, ე at lіteraturnomu vіdnoshennі vіn მნიშვნელობა არ არის დიდი რხევების yogo Dumok poyasnyuyutsya dvoїstіstyu yogo ბუნება :. vіn spovіduvav prosvіtnitskі іdeї ჩასვლა და іnstinktivno არ usvіdomlyuyuchi, zalishavsya rosіyskoyu Lyudin არ tsomu vіdnoshennі vіn CCB Sin Svoge. stolittya არის stolittya, რომელიც არის "უხვად გრიშვი, რაც უხვად არის შეყვარებული" და რომელშიც საუკეთესო იყო საუკეთესო. როგორც იდეოლოგიური ისტორიული პიესა, ის დიდებულია: მე ვარ პირველი რუსი კოლოსი, რომელმაც გამოაცხადა ჩვენი სუვერენული და შეჩერებული განახლების აუცილებლობა.

Є არ არის საკმარისი, რომ რადიშჩევმა დაწერა რუსეთის სენატის ისტორია, მაგრამ ჩვენამდე არ მოვიდა, როგორც ჩანს, თავად ავტორმა დაამცირა. აქამდე შემონახული იყო ყაზკას ერთი ნახატი: „ბოვა, გამდიდრდი ვირშამი“, რადიშჩევის მიერ 1797 და 1800 კლდეებში დაწერილი. ან სუნი წერია თერთმეტი, მაგრამ სუნი ჩვენთან არ ჩამოსულა. ზღაპარი დაწერილია chotiristopny bili choreichnye ლექსებით. ზმისტი її არ არის ეჭვმიტანილი რუს კაზოკებში, ნიი ცინიზმის ნამსხვრევები არ არიან ხელისუფლებაში რუსეთის წინააღმდეგ. ფოლკლორის ხელოვნებადა vіrnіshe - მე -18 საუკუნის ფრანგი მწერლების კაზოკების მემკვიდრეობა, і მისი რუსული სულის დიდებული წვლილის ავტორი. მხატვრული მნიშვნელობით კი სუსტია. რადიშჩევის ინსშოის პოემის ყური ეპისკოპოსთან "სიტყვები იგორის გაუჩინარების შესახებ" და "ამბავი ისტორიულია - გადახედე ძველ ბერძნულ და რომაულ ისტორიას". Ilymskiy Ostroz-ში წერია "ფურცელი ჩინელების ვაჭრობის შესახებ", "გაფრთხილება ციმბირში ხრიკის შესახებ" და ისტორიული მოთხრობა "ურმაკი". Tvir "Descript my volodinnya" გამოდის, ymovіrno, ათწლეულის ბოლომდე. არსებობს ცნობები, რომ რადიშჩევმა გადასცა მონტესკის წიგნი "მშვიდობა რომაელთა სიდიადესა და დაცემაზე". Є ცოტაოდენი რადიშჩევის ლექსები, ალე არადამაკმაყოფილებელი სუნი პოეზიის ტექნოლოგიის გაგებით და თუ პატივისცემით იმსახურებთ, მაშინ თქვენი იდეების ორიგინალურობისა და გამბედაობისთვის. 1801 წელს გადაღებულ საბუთზე "კომისი კანონების დასაკეცი" არის რადიშჩევის ხელნაწერი ჩანაწერი "მოკლული ხალხის ფასის შესახებ", რომელიც ეუბნება, რომ ხალხის სიცოცხლე არ შეიძლება შეფასდეს იმავე გროშებით. ნარეშტი, ერთ საათში რადიშჩევი მიდის უკანა მხარეს, ილიმსკასკენ მიმავალ გზაზე და უკან, ყველა ბოროტი სკოლის მოსწავლე, რომელსაც არასოდეს მიუღია წასვლა მოსკოვის ისტორიულ მუზეუმში. სკოლის მოსწავლის პირველ ნახევარს - "შენიშვნა ციმბირის გზაზე" - პირველად 1906 წელს მეთვალყურეობდა "საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ამბებისა და ლიტერატურის ამბებში". დაიმახსოვრე, რა რადიშჩევმა დაასხა კალამი, ბულინგი მოეხვია მას, ვინც დატბორა ბევრი შეჩერებით. თავად ვიდანე 1790 წ. "ამაღლება" ავიდა რამდენიმე ეგზემპლარის შუაში (არაუმეტეს ასი), რაც უფრო ხშირად ჩანს მათი დაწვისას, თუ იცოდნენ, იმპერატრიცაზე მტრული წიგნივით. "პოდოროჟში" მონაწილეთა უმრავლესობას სურდა ენახა მეტი ხარისხი და განათლება რადიშჩევის განსაკუთრებულობამდე, რომელიც ამაყობდა ასეთი ღიმილით მარჯვნივ, წიგნზე ნაკლები. გემის პროცესისთვის მან ბევრი გროში გადაიხადა მათთვის, ვინც კითხვისთვის წიგნს წყვეტდა. Bezperechno, scho დევნა წიგნზე და ავტორმა მიიღო წარმატება შექმნის. ხელნაწერი შევიდა პროვინციები და ნავიგაცია მიღმა კორდონი, de Bouly გადალახა ფანჯრიდან 1808 rots. ყველა tse, zychayno, buznіshnіy წარმატება შემოქმედებაში, ala є მოწმე, რომ ხალხი, ვინც ბუმია, ისევე როგორც თავად აფასებდა რადიშჩევის იდეების მნიშვნელობას, - ასეთი ადამიანების ალე არ დუღდა.

"პოდოროზს" პირველად ლონდონის ბედმა 1858 წელს აიღო, ბოლოში "პრინცი შჩერბატოვი და ო. რადიშჩევი" 1868 წელს კლდოვანი ბულო ნახეს რუსეთში, დიდი სიჩქარით. 1872 წელს მას კურირებდა P.A. Ofremov-ის სარედაქციო კოლეგია, 1985 წელს იყო რამდენიმე მაგალითი, ყოველგვარი სიჩქარის გარეშე, მაგრამ ეს არ მუშაობდა განათებაზე და მას ცენზურა დაექვემდებარა. U 1876 გვ. "გადიდება" ჩანდა, ისევე როგორც ორიგინალი, ლაიფციგის მ. 1888 წ. ნახეს A.S. Suvorin, ოღონდ 99 ეგზემპლარიდან. 1901 წელს, "სასაცილო და სასწაულმოქმედი წიგნების ბიბლიოგრაფიული აღწერილობის" V ტომში. 1903 წელს მისმა ცენზურამ გაანადგურა. ნარეშტი, 1905, არ დაიკარგება, ხელნაწერთან ერთად ჯობია, რედ. N. P. Silvansky და P. Є. გოლდფინჩი. "არსებათა შერჩევა, გარდაცვლილი ა.ნ. რადიშჩევის სიმღერა დაიკარგა", 6 ნაწილად, "პოდოროჟის" გარეშე, გამოჩნდა მოსკოვის მახლობლად, 1806-1811 წლებში როკში. U 1872 გვ. bulo დამუშავებული, ale ცენზურა (1985 ასლი) "წიგნი ქმნილებათა A. H. P.", 2 ტომად, ed. Єფრემოვა; 1907 გვ. ვიიშოვი თხზულებათა შერჩევის 1-ლი ტომი, რედ. V. B. Kallash და რედაქციის 1-ლი ტომი. S. N. ტროინიცკი. რადიშჩევის სახელზე სარატოვის მეტროსადგურის მახლობლად დიდი მუზეუმი დასახელდა და იმპერატორ ალექსანდრე III-ის დაბადების შემდეგ მხატვარ ბოგოლიუბოვის ონუკის იდეაზე გამოთქმული აზრი.

„მუზების გრაგნილი“, პეტერბურგი. 1803 წ. II ნაწილი, ნაწილი 116, ვირშ. "რადიშჩევის სიკვდილამდე", І. მ დაბადებული; დ.ნ. ბანტიშ-კამენსკი. „ხალხის მეხსიერების ლექსიკონი“. M. 1836, ნაწილი IV, მხარე 258-264; "პრინცი ვორონცოვის არქივი", წიგნი. V, მხარე 284-444; იგივე, წიგნი. XII, გვ.403-446; "რუსეთის საიდუმლოების მოგონებები", პარიზი. 1800, ტ. II, გვ. 188-189 წწ. „რუსული ისტორიული შეჩერების ზბირნიკი“, ვ.X, ქ.107-131; "რუსული ვისნიკი" 1858 წ., ტ. XVII, No23, "A. H. P." კორსუნოვი, ნ.ა.პ. მ.ლონგინოვა, გვერდი 395-430; „რუსეთის არქივი“ 1863 წ., მაღაზია 448; იგივე, 1870, მხარე 932, 939, 946 და 1775; იგივე, 1879 გვ., მხარე 415-416; იგივე, 1868 გვ., მხარე 1811-1817; 1872, ტ.X, მხარე 927-953; „კითხვა ისტორიისა და სიბერის მხარდასაჭერად“, 1865 წ., წიგნი. 3, იხ. V, ქ 67-109; იგივე 1862 წ., წიგნი. 4, გვერდი 197-198 რომ წიგნი. 3, გვერდი 226-227; „ძველი ცხოვრების ისტორიის მოსკოვის ასოციაციის კითხვა“ 1886 წ., ტ. 2, მხარე 1-5; „ვისნიკ ევროპი“ 1868, No5, მხარე 419 і No7, მხარე 423-432; იგივე, 1868 გვ., წიგნი. II, მხარე 709; იგივე 1887, lutius, Literary oglyad; „არქივის ხელმწიფე რადი“, ტ.I, 1869 წ., გვ. 737; „Rosіyska Starina“ 1872, No6, გვერდი 573-581; იგივე, 1874 გვ., No. 1, 2 і 3, მხარე 70, 71, 262; იგივე, 1882 გვ., No. 9, მხარე 457-532 і No. 12, მხარე 499; იმათ, 1871 გვ., გაზაფხული, მხარე 295-299; იგივე, 1870 გვ., No12, მხარე 637-639; იმათ, 1887 გვ., ჟოვტენ, ქ. 25-28; იგივე, 1896 გვ., ტ. XI, მხარე 329-331; იგივე, 1906, ბალახი, მხარე 307 і ჭია, მხარე 512; „Istoricny Visnik“ 1883, No4, გვ.1-27; იგივე 1894 გვ., V. LVIII, მხარე 498-499; 1905, No12, მხარე 961, 962, 964, 972-974; მ.ი. სუხომლინოვი, „სტატუტები და დოსლიდჟენნია“, ტ. I, სანქტ-პეტერბურგი, 1889 გვ., „ა. ნ. რადიშჩევი“ და „რუსული ენისა და სიტყვის კათედრის წიგნში. აკადემიური მეცნიერებები“, ტ. XXXII; ზბირნიკი „პიდ მეცნიერების პრაპორშჩიკი“, მოსკოვი, 1902 წ., 185-204; მიაკოტინი, „რუსული თემის ისტორიიდან“, პეტერბურგი, 1902 წ., სტატია: „რუსული თემის გარიჟრაჟზე“; გაიმარჯვა ზბირციზე "დიდებულ პოსტზე"; Є. ბობროვი, "ფილოსოფია რუსეთში", ვიპ. III, ყაზანი, 1900 წ., ნაწილი 55-256; ვ.სტოიუნინი, „რუსული ლიტერატურის გამარჯვების შესახებ“, პეტერბურგი, 1864 წ.; ს.ვენგეროვი, „რუსული პოეზია“, ვიპ. V და VI, პეტერბურგი, 1897; ფონ ფრეიმანი, „გვერდები 185 კლდეებისთვის“, Fridrikhshamn, 1897, გვერდები 41-44; "ვიზვოლენნია სოფლის მეთაური", რედ. ვენგეროვა. SPb., 1903 (პრემია „სამოოსვიტას მოამბე“), გვ. 30-34; "დედაქალაქი პეტერბურგი. ინგლისური ზბორივი". SPb. 1870, გვ. 54; შექმენით A.S. პუშკინი, ნახეთ. აკად. მეცნიერება, ტ.I, გვ.97-105; გელბიხი, „რუსული ობრანცი“, პრო. St A. Bilbasov, 1900 p., Store 489-493; თარგმნა. თავადი გოლიცინი „ბიბლიოგრაფიულ ცნობებში“, 1858 წ. I, No 23, გვ. 729-735; "Helbig" Radischew ", Russische Günstlinge 1809, მაღაზია 457-461;" იზვესტიის განყოფილება. რუსიავი. ენა. რომ sl_v. აკ. N. ". 1903 r., Vol. VIII, book 4, st. 212 -255." Slavery of the thieves ", V. Kallash; J. K. Groth," შენიშვნა გადაადგილების შესახებ 1860 r. მოსამზადებელი შრომა დერჟავინის ხედიდან, გვ. 34; „დერჟავინი“, შექმნა, ხედვა. აკად. ნაუკ, ტ. III, გვ. 579 და 757, ბიბლიოგრაფიული შენიშვნები, 1859 წ., No6, გვერდები. 1858 წ. ., No17, მხარე 518; იგივე, 1861 გვ., No4; „სუჩასნიკი“ 1856 გვ., No8, სუმიში, მხარე 147; რადიშჩევის ბიოგრაფია, „დოვიდ. ენციკლოპედია. ლექსიკონი ", სანკტ-პეტერბურგი 1855, ტ. IX, ნაწილი II, გვ. 5; რუსული ენციკლოპედია., გვერდები 79-85;" რუსული ვიდომოსტი "1902 გვ., No. 252, 259 და 268; იგივე, 20th zhovtnya 1905 გვ. ., No 275; იგივე 1899 წ., No 254; "წმიდაო ღმერთო" 1902 წ. No11, მხარე 278-329 და ნომერი 9, მხარე 95-97; " სტატიების კრებული რუსიავი. ენა. რომ sl_v. მპ. აკ. N. ", ტ. VII, მხარე 206 і 213;" ლიტერატურული Visnik "1902 გვ. No6, გვერდები 99-104;" Ilustratsiya "1861 გვ., ტ. VII, No. 159; Veydemeyur, Dvir და სასწაული ხალხი. რუსეთში მე-18 საუკუნის II ნახევარში პეტერბურგი 1846 გვ. II ნაწილი, მხარე 120; „მართლმადიდებლური ოგლიადი“ 1865, ზარდახშა, მხარე 543; ა. გალახოვი, „რუსული ლიტერატურის ისტორია“, ქ. ტომი I, მე-2, მხარე 273-276; პ. ოფრემოვი, „მხატვარი ნ.ი. ნოვიკოვა "ხედი 7, სანკტ-პეტერბურგი 1864 გვ., მხარე 320 და 346;" კრილოვის ნამუშევრების ხეტიალი ", ხედი. რადიშჩევა, სანქტ-პეტერბურგი., 1905 გვ., ხედი. ედ. შეგოლოვი და ნ.პ. სილვანსკი; ვისნიკი "1902 გვ., No. 241; "Skhidny Oglyad" 1902 გვ., No205; „სამარსკა გაზეტა“ 1902 გვ., No196; "სანქტ-პეტერბურგი. ვიდომოსტი" 1902 გვ., No249; 1865 გვ., No299; 1868 გვ., No107; „ხმა“ 1865 გვ., No317 და 1868 გვ., No114; "რუს. ინვალიდი" 1865, No265 და 1868, No31; "Vіtchiznyani Zapiski" 1868 გვ. No10, მხარე 196-200; „მარჯვნივ“ 1868 გვ., No5, მხარე. 86-98; 1865 გვ., No28; „სარატოვსკის შოდენნიკი“, 1902, No147; „ხარკოვსკის ფოთოლი“, 1902 გვ., No847; „Pivdenny kur'ur“, 1902; "Noviy Chas" 1902 გვ., No9522; ბიულეტენი "1902 გვ., No 211; I. Porfir'ev," ისტორია რუსული ლიტერატურის ", ნაწილი II, vidd. II. Kazan. 1888 გვ., ტიპი 2, გვ. 264; რუსეთის ისტორია, ვიპ. ІІІ, მხარე. 4-7, 53, 83; ა.პუშკინი "ფიქრი გზაზე" და "ა.რადიშჩევი". Vidanna for ed. მოროზოვი, ტ.VI, მხარე 325-365 და 388-403; შჩაპოვი, "სოციალური და პედაგოგიური გონება რუსი ხალხის განვითარება"; A.P. P'yatkovsky, "ჩვენი ლიტერატურული და შეჩერებული განვითარების ისტორიიდან". ხედი. მეგობარი, ნაწილი I, მხარე 75 -80; ნ.ს. ტიხონრავოვი, „შექმნა“, ტ.III, ნაწილი 273; ა.ბრიკნერი, „კატერინი II-ის ისტორია“, ნაწილი V, ნაწილი 689-798; ვალიშევსკი, "Autour d" un trôue ", P. 1897, გვ. 231-234; AH Pipin "History of Russian Literature", ტ. IV, გვერდები 177-181 და 186; ბურცევი, "რუსული წიგნების აღწერა" სანქტ-პეტერბურგი 1897 გვ. ტ. IV, გვერდები 27-36; "ტიჟდენი" 1868 გვ., No. 34, გვ. 1074-1081 і No. 35, გვ. 1109-1114; "პირველი მებრძოლი თავისუფლებისთვის. რუსი ხალხის "K Levina, M., view. "Dzvon" 1906; "Gallery of Children of visvolny rohu in Russia", ed. By Brilyant, 1906 Vip. I; "Create Іmp. კატერინი II ". Vidavnytstvo აკადემიური. მეცნიერებები, ტ. IV, გვ. 241; ლ. მაიკოვი," ისტორიულ-ლიტერატურული ნარისი ". პეტერბურგი. 1895 გვ., გვ. 36; Oleksiy Veselovsky," Zakhidny pouring ". მ. 1896 გვ., მხარე 118-126, S. Shashkov, Zibrannya creviv, t. 2. სანკტ-პეტერბურგი. M. 1845, ტ.I, გვ.139; "რუსულის კათედრის შრომები. ენა და ლიტერატურა საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის". 1906 წ., XI, წიგნ. 4, გვერდი 379-399.

ა.ლოსკი.

(პოლოვცოვი)

რადიშჩევი, ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი

ვიდომი არის მწერალი, ჩვენი „წმინდა ფილოსოფიის“ ერთ-ერთი წამყვანი წარმომადგენელი. იოგო, ოპანას პროკოპოვიჩ რ., პეტრე დიდის ერთ-ერთი წყნარი, ავიდა თუ არა ბრიგადის წოდებაზე და იმ საათში მიკოლა გარნეს მისცა საკუთარი მოკლე შინაარსი: მიკოლა ოპანასოვიჩმა იცის ცოტა მიწიერი მოძრაობა, მე ვიცი. ღვთის კითხვის ღვთაებრივი სიყვარული. Win buv ჯერ კიდევ უყვართ სოფლის მოსახლეობას, ასევე, პუგაჩივის აჯანყების საათამდე, რადგან უფროსი ბავშვები მელაში მოხვდნენ (ის ცოცხალია სარატოვის გუბერნიის კუზნეცკის რაიონში) და პატარა ბავშვები არ ჩანან ხელში. სოფლის მოსახლეობა. უფროსი ლურჯი იოგო, ალექსანდრე, დედის საყვარელი, დაიბადა. 20 ნამგალი. 1749 წელს გამოიგონეს რუსული სტიპენდია საათების წიგნისა და ფსალმუნისთვის. თუ 6 წლისაა, ფრანგ გურუს ახალ ბუულს აძლევენ, არც თუ ისე შორს გამოჩნდა ალე ვიბირი: გურუმ, როგორც კი გაიგო, ჯარისკაცი-ვტიკაჩი მიიღო. თოდი ბატკომ ბიჭი მოსკოვში გაგზავნა. აქ რ-ს ადგილი დაუთმო დედის ნათესავმა მ.ფ. მოსკოვში, ბავშვებისგან, რ. არგამაკოვს დაუყონებლივ მიეცათ დამატებითი მითითებები კიდევ უფრო მგზნებარე ფრანგი გუბერნატორის, რუსეთის პარლამენტის კოლოსალური რადნიკის ტურბოტებს, რომლებიც გაგზავნილია ლუი XV-ის ბრძანებით. ცხადია, რ-ის სახელი ცნობილია განათლების ფილოსოფიის მდგომარეობის პირველი ღვაწლის შესახებ. არგამაკოვმა საკუთარი და მოსკოვის უნივერსიტეტიდან (ყოფილმა არგამაკოვმა, ა.მ., რომელიც იყო უნივერსიტეტის პირველი დირექტორი) რ. Z 1762 - 1766 გვ. R. navchavsya Pazheskiy-ის შენობაში (სანქტ-პეტერბურგში) და სასახლეში ტრიალი, mіg sposterіgati rozkіsh და zvychaї Katerininskogo dvor. თუ კატერინამ ბრძანა, გაეგზავნა ლაიფციგში მეცნიერებისთვის თორმეტი ახალგაზრდა დიდგვაროვანის დასაკავებლად, უმეტესი მათგანის გვერდის კვალდაკვალ, ეს გამოწვეული იყო საზღვაო ძალების წარმატებებით და თუნდაც ისინი დარჩნენ ძალაუფლების ქვეშ. R. U. Ushakova "), ლაიფციგის მახლობლად რუსი სტუდენტების ცხოვრების შესახებ დაბალი ოფიციალური დოკუმენტების გათვალისწინებით. იმის დასადასტურებლად, რომ „უშაკოვის ცხოვრებაში“ რ.-ს არაფერზე არ სძლია, არამედ სწრაფად გადაიარა ბევრი, იგივე უღელტეხილი და პირადი ფურცლები, რომლებიც ჩვენთან, ძველებთან, ერთზე წავიდა. რ-ის თანამებრძოლების მიერ მიცემული ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა წაიყვანოთ ისინი, დაწერილი ბოსი კატერინა II-ის მიერ. ამ ინსტრუქციაში ვკითხულობ: "მე) ყველა ლათინური, ფრანგული, მოხერხებული და, რაც შეიძლება, სიტყვის სიტყვები, რომლებშიც ისინი დამნაშავენი არიან ბრუნვაში და კითხულობენ სამართლიანობის მეცნიერების წიგნებს. სტუდენტების გადასახადებისთვის, პრიზები 800 რუბლია თითოეული. (1769 რუბლიდან - თითო 1000 რუბლი) პიკზე კანზე). მაიორი ბოკუმ პრიხოვვუვავ დავალებაში მნიშვნელოვანი ნაწილი მისი დანაშაულებრივი ქმედებების გამო, ამიტომ სტუდენტები კატეგორიულად მოითხოვდნენ. არ ხედავს და მიდის მაგიდასთან ავადმყოფობის გამო, და არა მაშინვე, არამედ გაძლევს ბინაში წასვლას. ამქვეყნიური სნეულების მოგება ცუდი მოწამვლის ნარჩენებით არის პირდაპირი შიმშილი. პეტერბურგიდან მოგზაურობისთანავე ბოკუმს გაუჩნდა სტუდენტებთან ჩარჩენის განცდა, მისი უკმაყოფილება მეორის მიმართ განუწყვეტლივ იზრდებოდა და ნარეცობა დიდი ისტორიის წიაღში ჩნდებოდა. და ყველა რუსი სტუდენტი სუვორიის გვარდიის მეთაურობით ჩააყენა. ისინი უფრო ლამაზები არიან და არ განმეორდნენ. მოსწავლეებისთვის იყო აღმსარებელიც: მათთან იყო ბერის პავლოს დირექტივების წიგნი, ლუდინი მხიარული იყო, ცოტა ნაკლებად განათლებული და თვალი ჩაუკრა მოსწავლეთა ხიბლს. სამი თანამებრძოლი რ. განსაკუთრებით ურჩხული ფიოდირ ვასილოვიჩ უშაკოვი, რომელსაც მოჰყვა მშვენიერი ინფუზია, როგორც რ.-ში შეყვანილი ღვინო, დაწერა მისი "ცხოვრება" და გადასცა უშაკოვის ნაწარმოებების მოქმედებები. წებოვანი როზუმითა და პატიოსანი პრაგმატისტებით დაჯილდოებული უშაკოვი მსახურობდა მდივნად სახელმწიფო მდივან რ.მ. ტეპლოვოს ხელმძღვანელობით, სანამ არ წავიდა უცხო ქვეყნებში და დიდი ძალისხმევა გაიღო რიზკის სავაჭრო დებულების დასაკეცი. Vin koristuvavsya roztashuvannyam Teplova, mav in incessant gett right; ისინი ადმინისტრაციულ შეკრებებზე იწინასწარმეტყველებდნენ დღის ამბებს, „ბევრი, ვინც მათ წასაკითხად მოვიდა, უკვე გზაზეა“. თუ ეკატერინე II სჯიდა თავადაზნაურობას, რომ წარჩინებულები გაეგზავნა ლაიფსიის უნივერსიტეტში, უშაკოვი, ბაჟაიუჩი თავს იკავებს, ამაყობს ზეჰტუვატი კარ'єროით და კმაყოფილი იყო მათით, როგორც ხედავდნენ, და ახალგაზრდებთან ერთად წავიდნენ კორდონში. სასწავლებლად წასვლა. Zavdyaki klopotannyu Teplova youmu მისცა viconati თავისუფლება. უშაკოვი ბუვ ჩოლოვიკი თავხედური და მოწიფული, არცერთი მისი თანამებრძოლი, რომელიც მაშინვე აღიარებულ იქნა მისი ავტორიტეტით. Vіn buv gіdny შეფუთული pour; „ფიქრების სიმტკიცე, მათი საკიდების ძალა“ გახდა მათი აშკარა ძალა და განსაკუთრებით დაიჭირეს სხვა ახალგაზრდა ამხანაგები. სერიოზული ოკუპაციის კონდახით ემსახურებოდნენ სტუდენტებს, კითხულობდნენ კერუვს, უნერგავდნენ მათ მტკიცე მორალურ შერიგებას. მოიგე ნავჭავ, მაგალითად, რომ შეგიძლია გააუმჯობესო შენი დამოკიდებულებები, რომ ისწავლო იმის ცოდნა, რომ ხალხი მართალია, რომ შენს ვარდს ხატავ შენივე ცოდნით და უფრო სიამოვნებს იმის ცოდნა, რომ გიხარია. უშაკოვის ჯანმრთელობა კორდონში გასვლამდე იყო გაცვეთილი და ლაიფციგში ის ავად იყო, მცირე ცხოვრების წესით, მცირეოდენი აბსოლუტური შრომით და უეჭველად. თუ მანქანა იატაკზე დგას და გეუბნება, რომ "ხვალ არ იქნება იღბალი ცხოვრებაში", ჩვენ მტკიცედ ვიცით ვიროკის, ჰოჩას გარდაცვალების შესახებ, "წადი საყვირზე, მის შემდეგ არაფერი იქნება ბაჩო". ვინი დაემშვიდობა მეგობრებს, მერე თავისთვის დაუძახა ერთ რ-ს, გადასცა მთელი თავისი საბუთები და უთხრა: „გახსოვდეს, რა წესებია საჭირო დედაშენის ცხოვრებაში, ასე რომ დალოცვილი იყავი“. უშაკოვის დარჩენილი სიტყვები "არათანაბარი ბრინჯი აღინიშნებოდა მეხსიერებაზე" რ. გარდაცვალებამდე, საშინლად ტანჯული, უშაკოვი თარიღს ითხოვდა, რომ გამორთოთ, ასე რომ, შვედშე დასრულდა ამ ფქვილით. იომა მთელ ბულოში შეიყვანეს, ალე ცემ მაინც ჩააგდო აზრი რ. უშაკოვი გარდაიცვალა 1770 წ. - ლაიფციგში დაკავებული სტუდენტები საქმეს დაასრულებენ. სუნს მოისმინა პლატნერის ფილოსოფია, თითქოს, რადგან ის დაიბადა 1789 წელს. როცა კარამზინს უთხრა, რუს მეცნიერებზე ფიქრის კმაყოფილების გამო, განსაკუთრებით კუტუზოვზე და რ. სტუდენტზე, მათ ასევე მოისმინეს გელერტის ლექციები, ან, როგორც იქნა, რ-ის დაჭერა, „გაგვიხარდა სტუდენტის სმენა" მან გაიგო სიტყვებიდან. 1769 წლის ერთ-ერთი ოფიციალური მოხსენების სიტყვის მიღმა, "ყველამ ზოგადად იცის ის ფაქტი, რომ ასეთ მოკლე საათში სუნი (რუს სტუდენტებს) შესამჩნევი წარმატების სუნი ასდიოდა და ეს ასე არ არის. მსხვერპლად მცოდნე გუნდს, კარგია იქ ყოფნა. განსაკუთრებით შეაქო და სასწაულებრივად იცოდე: პერჩეში უფროსი უშაკოვი (მოსწავლეთა შორის არის ორი უშაკოვი) და მის შემდეგ იანოვა და რ., რომლებმაც გააუქმეს თავიანთი მკითხველების მხარდაჭერა. ” თავისი „წინადადებისთვის“ რ. მედიცინასა და ქიმიაში იყო დაკავებული, არა როგორც სამოყვარულო, არამედ გულმოდგინედ, ამიტომ სწრაფად წავიდა წამალზე დასაძინებლად და შემდეგ, წარმატებით, ნარკოტიკები მიიღო. დაკავებულმა ქიმიკოსებმა შეიძლება დაკარგეს ერთი სიყვარული. ვზაგალის გამარჯვებამ დაამატა ლაიფციგის ცოდნა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა შესახებ. ინსტრუქციამ მოსწავლეები vivchati movi-ით დასაჯა; როგორც არ იყო ფასი, არ არსებობს mamo vidomosty, Ale R.-მ კარგად იცის ჩემი სახელი, ფრანგული და ლათინური. პიზნიშე ვინ ვივჩივსია ლანგ. ინგლისური და იტალიური. ცოტა კლდოვანმა ლაიფციგმა რომ გაატარა, გაიმარჯვე, როგორც მე-2 ამხანაგი, ძალიან დაივიწყე რუსული ენაც, მიბრუნდი რუსეთში, იზრუნე მასზე ხრაპოვიცკის მდივნის, კატერინის მდივნის სახელით. - სტუდენტები ბევრს კითხულობენ, მაგრამ ასევე ფრანგულს. განათლების ეპოქის მწერლები; მათ დატბორილი ჰქონდათ მებლის, რუსოსა და განსაკუთრებით გელვეცის შემოქმედება. ზაგალომ, რ. ლაიფციგში, დე ვინში, რომელმაც სცადა ხუთი კლდე, მოიპოვა უფრო მრავალმხრივი და სერიოზული სამეცნიერო ცოდნა და გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი, არა მხოლოდ რუსეთში. ვინ არ არის მიჯაჭვული, რომ მთელი ცხოვრება დაკავდეს და გულმოდგინედ კითხულობს. როგორ აკეთებ ამას, მე-18 საუკუნის „განათლების“ სულისკვეთებით აღებული. და ფრანგული ფილოსოფიის იდეები. U 1771 გვ. თანამებრძოლების ღვაწლით რ.-მ მიმართა პეტერბურგს და სენატის სამსახურში შევიდა, როგორც პროტოკოლის თანამშრომელი კუტუზოვის (დივ.) თანამებრძოლი და მეგობარი ტიტულოვანი რადნიკის წოდებით. სენატში სუნმა კარგად ვერ იმოქმედა: ბინძურმა ხალხმა წაართვა რუსული ენის ბინძურ ცოდნას, კომისართა ამხანაგობა შეპყრობილი, ხელისუფლების სისასტიკეს უხეში. კუტუზოვი პერეშოვი ატ vіyskovu მომსახურებადა რ., შეუერთდა გენერალ-მთავარ ბრიუსის შტაბს, რომელიც მეთაურობდა პეტერბურგში, როგორც მთავარი აუდიტორი და დაინახეს გამოძახებულები და გაბედული დანიშნულები მათი მოთხოვნების შესაბამისად. U 1775 გვ. რ. ვიიშოვი ვიდსტავკუზე, მეორე მაიორის არმიის წოდებით. რ-ის ერთ-ერთმა თანამებრძოლმა ლაიფციგში, რუბანოვსკიმ, ოჯახში გაიცნო მისი უფროსი ძმა, ქალიშვილთან, ჰანა ვასილივნისთან ერთად, გაიმარჯვა და დაუმეგობრდა. U 1778 გვ. სამსახურში, სუვერენულ კომერციულ კოლეგიაში, ასეორსკუს ვაკანსიაზე დანიშვნებს რ. მოიგეთ შიდკო და კეთილად შეეგუეთ წინა ვაჭრობის კოლეჯების დეტალებს. ძმებს არასასიამოვნო ბედი ეწიათ ერთადერთი უფლებით და ნიშნობის დროს სამსახურის ჯგუფმა მძიმე სასჯელი განიცადა. კოლეგიის ყველა წევრი შეურაცხყოფს თავდასხმას, ალე რ., რომელმაც სწორად მოიმოქმედა, დიდხანს არ გაჩერდა ასეთი ფიქრით და ადგა ბრალდებულის წინააღმდეგ. მოიგე არ დაელოდო ვიროკის ხელმოწერას და სპეციალური აზრის წარდგენას; ისინი იძულებულნი გახდნენ, ფული შეეწირათ, დაარტყეს პრეზიდენტის, გრაფი ა.რ. ვორონცოვის შეურაცხყოფა - კომპრომისზე არ წასულან; მოიტანა დამატებითი ინფორმაცია იოგოს გატაცების შესახებ. ვორონცოვი. დარჩა ერთი მუჭა ეფექტურად განაწილებული, რ.-ს აღიარება თითქოს უწმინდური სპონტანური იყო, საერთოდ ვიჭერდი საკუთარ თავს უფლებას, პატივისცემით ვუყურებდი მას და გარკვეული პერიოდის შემდეგ რ.-ს ფიქრიდან: ბრალდებული მოძალადე სიმართლეში. რ-ის კოლეჯებიდან 1788 წ. ბუვის მსახურებაზე გადაყვანა ქ. მიტნიცაში მსახურების დროს რ.-ს შეეძლო ეჩვენებინა საკუთარი თავი თავაზიანობის ნაკლებობად, ბორგის მიმართ და სერიოზულ მფარველად მარჯვნივ. დაკავებულია რუსული ენით. რომ კითხვამ მიიყვანა რ ლიტერატურა... ზოგიერთ მათგანს უნახავს მეიბლის ნაშრომის „დაფიქრდი კაკლის ისტორიაზე“ (1773) თარგმანი, შემდეგ დაიწყო რუსეთის სენატის ისტორიის შედგენა, მაგრამ არა ცოდნით დაწერილი. კოჰანის რაზმის გარდაცვალების შემდეგ (1783 წ.) ის ფხიზელი გახდა ლიტერატურულ რობოტიკაში. Ісnu maloimovіrne perekaz რ-ის ბედის შესახებ ნოვიკოვის „მხატვრობაში“. ბილშ გამარჯვებული, რომ კრილოვის „ფოშტის სულების“ ხილვაში მონაწილეობდა რ. Გიჟი ლიტერატურული საქმიანობა რ. დაიწყება მხოლოდ 1789 წელს, თუ უარვყოფთ "ფიოდორ ვასილოვიჩ უშაკოვის ცხოვრება იოგის მკვდრების სიყვარულით" ("სჯის უფლებისა და ფენის შესახებ", "კოჰანიას შესახებ", "ფურცლები ჰელვეტების მუშაობის პირველი წიგნი"). ვილნი დრუკარნას შესახებ კატერინი II-ის ბრძანებულებით გადადგა, რ-მ თავისი დრუკარნია სახლში წაიყვანა და 1790 წ. nodrukuvav at nіy svіy "ჩამოწერეთ მეგობარს, რადგან თქვენ ცხოვრობთ ტობოლსკში, თქვენი ზარის შესასრულებლად". ზოგიერთი პატარა არსება აღწერს პეტრე დიდის ძეგლის გააზრებას და აშკარაა, რომ ნახოთ დეიაკი სპіlnі აზრები ცხოვრების მდგომარეობაზე, მის ძალაზე. „ფოთოლი“ ბულო ლიშე იაკ ბი „გარღვევა“; მის შემდეგ რ. გაუშვა თავის ტელევიზორს, „იმოგზაურე პეტერბურგიდან მოსკოვში“, ტელემახიდის ეპისკოპოსთან: „მონსტრის ნაძირალა, გიჟურად, დიდებულად, ასი ფუტი და ყეფა“. წიგნი უნდა წაიკითხოთ „ა.მ.კ., ძვირფასო მეგობარო“, ამხანაგო რ. კუტუზოვისადმი მიძღვნისთვის. მისადმი მიძღვნილი ავტორი წერს: „მოვიხედე ირგვლივ – ჩემი სული ადამიანთა მოქალაქე გახდა“. გაიმარჯვეთ ზროზუმივ, რომ თავად ლუდინი დამნაშავეა თანამემამულეების ციხში, ამის ბრალი არ არის პირდაპირ ნავკოლიშნის საგნებზე გაკვირვება. ნეტარების მისაღწევად, თქვენ უნდა მიიღოთ დამოკიდებულება, რომელიც პატივისცემით ფარავს ბუნებას. კოჟენი შეიძლება გახდეს შვილების დალოცვილთა თანამოაზრე, ომანზე დაყრდნობილი. „წე დუმკა, სჩო ნაკლებად საზიზღარი, შო ჩითათიმეშ“. სათავეში მოდიან „პოდოროზები“, რომელთა შორის პერშას „ვიზდი“ ჰქვია, დასაწყისს კი პეტერბურგსა და მოსკოვში სადგურს უწოდებენ; წიგნი იმ ვიგუკის მოსვლით დასრულდება: "მოსკოვი! მოსკოვი !!" წიგნი სწრაფად გამოვიდა. სამყაროს ღიმილმა სილამაზის შესახებ და იმ საათის საეჭვო და სუვერენული ცხოვრების შეხედულებებმა გაანათა თავად იმპერატრიცას პატივისცემა, რომელმაც პოდოროჟი გადასცა. მინდა, წიგნი ნახონ „დეკანატურის ნებართვით“, ანუ დადგენილი ცენზურის ნებართვით, მაგრამ ავტორის წინააღმდეგ, ადვილად გადაიწერეს. მათ არ იცოდნენ, რა იყო ავტორი, მაგრამ ბოლოში არ ჩანდნენ; ვაჭარ ზოტოვს აპროტესტებდნენ, მაღაზია "პოდოროჟს" ყიდდა, არ იცოდნენ, რომ წიგნი რ. ვინის დაწერილი და ნანახი იყო, მარჯვნივ, შეშკოვსკით იყო "დასრულებული". კატერინა ზაბულამ და რ.-მ და პაჟესკის შენობაში და კორდონის მიღმა დააწესეს "ბუნებრივი უფლება" მაღალი წესრიგისთვის, მან მხარი დაუჭირა საკუთარ თავს და დაუშვა პრინციპის დაწინაურება მანამ, სანამ მშვიდად, როგორც ამას "პოდოროჟი" ატარებდა. ვონამ თავი რ-ის წიგნზე წინ დააყენა ძლიერი, განსაკუთრებული განწყობის გამო, მან თვითონ დააყენა საკვები რ-მდე, თავად ბეზბოროდკა კერუვალის მეშვეობით ძლიერი უფლებით. ციხეზე დარგვით და საშინელი შეშკოვსკის ავსებით, რ. აცხადებდა თავისი კაიატის შესახებ, ხედავდა თავისი წიგნიდან, თუმცა რამდენიმე საათის განმავლობაში მისი მოწმეების თვალში, როდესაც ისინი ცურავდნენ "გზაზე". Viraz kayattya R., რომელმაც შეძლო დაეხმარა სასჯელში, რომელიც დაგიბლოკავთ, მაგრამ ამავე დროს, ის ვერ მოიპოვებს თავის ზედმეტ ნდობას. კრიმ რ.-მ დაასრულა იმ პირთა ბაგატოხი, რომლებსაც პატივს სცემდნენ „პოდოროჟის“ გაყიდვამდე; მერე ჩურჩულებდნენ, ჩი რ. სპილნიკოვს, ალე їხი გამოჩნდა. დამახასიათებელია, რომ შეშკოვსკის მიერ ჩატარებული გამოძიება აცნობეს სისხლის სამართლის სასამართლოს პალატას და განკარგულების შემდეგ გადაეცა "პოდოროჟის" შესახებ ინფორმაციას. რ.ბულას წილი მოძველებულია: სასამართლოსთვის გადაცემის შესახებ დადგენილების ბრალი. კრიტიკული პალატა კიდევ უფრო მცირე ხნით იშლებოდა, რომლის შეცვლა ბეზბოროდოკის ფურცლიდან პეტერბურგში მთავარ მეთაურს, გრაფი ბრიუსს დაევალა. პალატის უფროსს ჩამოერთვა რ-ის ნასამართლობის კანონიერი ფორმა კანონებისა და კანონების შემთხვევაში, რაშიც ბრალია ნასამართლევი იყო. The zavdannya tse bulo ადვილი არ არის, oskіlka მნიშვნელოვანი zvinuvatiti ავტორი წიგნისთვის, მინახავს სათანადო ნებართვით და შეხედვით, როგორც ახლახანს გამოცხადებული შუამავალი. კრიმინალთა პალატამ დაიფარა რ. სტატის კანონის შესახებ სუვერენის ჯანმრთელობაზე, გველებისა და ბედნიერების თაობაზე და დაგმო იგი სტრატის დონემდე. ვიროკი, გადაცემები სენატიდან და მოგვიანებით რადიდან, ორივე სადგურმა დაადასტურა და კეტრინმა წარადგინა. მე-4 ჰეზერი. 1790 გვ. გამოიცა ახალი ბრძანებულება, რომელმაც რ.-მ ბოროტი ფიცი დადო და დადო ძველი წიგნი, „გახსენებული ყველაზე გრძელვადიანი გრძნობებით, მეფის ღირსებისა და მმართველობის წინააღმდეგ“; რ.ტაკას დანაშაული, რომელიც მთლიანად დამსახურებული იყო ფენისთვის, სანამ სასამართლომ გაასამართლა, ალა "მოწყალების გამო და დიდი სიხარულისთვის" სამყაროს შვედეთისგან დასაცავად, სიკვდილით დასჯა ჩაანაცვლა მას, ვინც ამას აკეთებდა. ეს ციმბირში, "... განკარგულება todi f buv vikoniy. რ-ის წილის ჯამმა თავისთვის ზღაპრული პატივისცემა მოახდინა: ნეიმოვირნული აღმოჩნდა, შეჩერებები არაერთხელ იყო საეჭვო, მაგრამ რ-ს აპატიეს, შებრუნებულიყო არასწორი მიმართულების გამო - ოღონდ ცოტათი. , მათ არ ვიპრავდოვვალი და რ. წავიდა მეფესთან კატიას ბოლომდე. მისი თანამდებობა ციმბირში დაიკავა ტიმმა, რომელიც გრაფი ა.რ. ვორონცოვი მთელი საათის განმავლობაში ასწავლიდა გზავნილის გაგზავნას, აწვდიდა თავის შუამავალს ბოსის მხარეს ციმბირში, მეთვალყურეობდა მას წიგნებს, ჟურნალებს, მეცნიერებასა და ინსტრუმენტებს და მის დას. მისი დის რაზმები, Є. ვ.რუბანოვსკა, და მოიყვანა მცირეწლოვანი ბავშვები (უფროსები უფროსებმა დატოვეს განათლების მიზნით). Іlimska R.-ში, დაუმეგობრდა Є. ვ.რუბანოვსკაია. ერთი საათის განმავლობაში დავკარგე სიცოცხლე ციმბირის ცხოვრებისა და ციმბირის ბუნების გამო, მეტეოროლოგიური სიფრთხილის მოპარვა, ამ ნაწერის უხვად წაკითხვის შედეგად. დაინახა იგივე ქება ლიტერატურული რობოტების წინაშე, მანამდე შეეძლო ციხეში წასვლა, სანამ სასამართლო არ ჩქარობდა დაწერა და დაეწერა მოთხრობა ფილარეტ მოწყალეზე. ილიმსკუში მე ასევე გავუმკლავდი სნეულებებს და ვფიქრობდი, როგორ დავეხმარო მათ და, მოწმის რძალისთვის, „ამ მიწის ქველმოქმედი“ გავხდი. Yoho dbayliv მანძილი იყო დაახლოებით 500 მილის დაშორებით. იმპერატორმა პავლომ კარგად არ მოიმოქმედა მისმა მეფემ, რომ ციმბირიდან რ. გამოეყვანა (ვისოხ. 23 ფოთოლცვენის ორდენი, 1796 წ.) და რ. დასაჯეს ცოლთან კალუზის პროვინციაში, სილცე ნიმცოვაში ცხოვრობდა და მისი ფოთლოვანი საქციელისთვის. ტუჩებს ბრძანა დაბრალება. იყიდება klopotannyam R. yomu bulo უფლება სუვერენული გამგზავრება სარატოვის ტუჩები. იხილეთ წერილები და ავადმყოფი მამები. Pislya Tsar Oleksandr I R. otrimav თავისუფლება; vіn buv viklikaniy პეტერბურგში და კანონების დასაკეცი კომიტეტის წევრის დანიშვნა. მათ გადაარჩინეს თავი (პუშკინისა და პაველ რადიშჩევის სტატიებში) იმისგან, რომ რ., „სივინიას ახალგაზრდობაში“ ჩაძირული, აუცილებელი საკანონმდებლო გადასინჯვის შესახებ პროექტის წარდგენით - პროექტი, რომელიც თითქოს წინ უსწრებდა გლეხებს. გულმოდგინება. Oskilki პროექტი არ არის ცნობილი კომიქსში მარჯვნივ, მაშინ უბრალოდ ეს იყო იგივე; თუმცა, პუშკინისა და პაველ რადიშჩევის მოწმის გარემოცვაში, შემიძლია დარწმუნებული ვიყო თანამემამულე ილინსკის მოწმეში, რომელიც ასევე კომიკური და კარგი თავადაზნაურობის წარმომადგენელია. სიგიჟეა, თუ პროექტი, როგორიც ეს არის გადმოცემული რადიშჩევის მიერ, სრულყოფილად აცნობიერებს რ.-ს ნამუშევრების პირდაპირობასა და ხასიათს. რ.-მ წარადგინა აუცილებელი რეფორმების ლიბერალური პროექტი, თქვა კომიტეტის ხელმძღვანელმა, გრაფმა ზავადოვსკიმ. თავისი ფიქრები საკუთარ გზაზე გამოიცნო დახრჩობის რაოდენობა და ციმბირის გამოცნობა. რ., ლუდინის ძლიერ აწამეს ჯანმრთელობა, მოშლილი ნერვებით, მოძალადეს ისე ეშინოდა ზავადოვსკის მუქარათა და მუქარით, ასე თამამად მოხვია ხელები, ჩამოართვა იგი და საშინელ ტანჯვაში გარდაიცვალა. ვინ ნიბიმ გამოიცნო უშაკოვის კონდახი, თითქოს გააღვიძა, "ცხოვრება აუტანელია, მაგრამ ძალით შეწყვეტილია". რ. გარდაიცვალა 1802 წლის 12 ნოემბერს და დაკრძალეს ვოლკოვოს ხაზინაში. - Golovne ლიტერატურული tvir R. - "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში". თვირცე მშვენიერია, ერთი მხრიდან, როგორც ყველაზე რიზკე იხრება ჩამოსხმისას, როგორც ნაბულა გვაქვს XVIII საუკუნეში. მეორეს მხრივ, განათლების ფრანგული ფილოსოფია - ფაქტობრივად, მათ, ვინც ამ ტიპის ყველაზე ლამაზმა წარმომადგენლებმა არიან, რუსულ ცხოვრებას, რუსულ გონებას გაუსვეს გაგების იდეები. R. nibi-ის აწევა უნდა ინახებოდეს ორ ნაწილად, ტერეტიკურ და პრაქტიკულ. პირველ რიგში არის ავტორის პოზა ძველი ევროპელი მწერლებისგან. თავად რ.-მ განმარტა, რომ მან დაწერა თავისი წიგნი სტერნის იორიკოვ პოდოროჟის ისტორიაში და ცნობილი იყო რაინალის „ინდოეთის ისტორიის“ შემოდინებით; სიის ბოლოში არის ახალგაზრდა ავტორების ძალაუფლების განცდა და ადვილია იპოვოთ ის, რაც არ არის მნიშვნელოვანი. „პოდოროჟას“ შემუშავებიდან მინდობილობა რუსული ცხოვრების მუდმივ იმიჯზე, რუსული გონებისა და ბოლო დროს მათ წინაშე წარიმართა განათლების უცხოური პრინციპები. რ თავისუფლების კლერკია; როგორც კანონის ყველა არამიმზიდველი მხარის სურათი, რომ აღარაფერი ვთქვათ სოფლის მოსახლეობის საჭიროებაზე და შესაძლებლობებზე. რ-ის თავდასხმა სილამაზეზე არ არის მხოლოდ თავისუფლებისა და ადამიანური სპეციალობების სიკეთის აბსტრაქტული გაგების მნიშვნელობით: ეს წიგნი ნაჩვენებია, კარგი, პატივისცემით დავზოგე ხალხის სიცოცხლე სიმართლისთვის, კარგი, მე მექნება. ბევრი ცოდნა, მე ვისაუბრებ კოსტიას, ისევე როგორც "პოდოროზს", დაწინაურდა კანონის უზენაესობისთვის, ასევე სიცოცხლის სარგებლობისთვის და არა უმეტესად. „პროექტი მაიბუტისთვის“, როგორც რ.-ს სთავაზობს, ნიშნავს შემოდი: სანამ ეზოებში გავალთ და სოფლის ძმების შემოღობვას საშინაო სამსახურისთვის - თუ შუაშია, მაშინ სოფლელი მორცხვია; დასაშვებია მათთვის, ვისაც უყვარს სოფლის მცხოვრები მეგობრის დახმარების გარეშე და გროშის გარეშე; სოფლის მაცხოვრებლები არიან viznayutsya მიერ ოსტატები დახეული ლეიბი და დაცემა დედამიწაზე, რომელიც დაიმსხვრა მათ მიერ; მოითხოვა, მიცემული, ძველი სასამართლო, povnі სამოქალაქო უფლებები, კარატეს ღობე სასამართლოს გარეშე; სოფლის მცხოვრებლებს მიწის ყიდვის უფლება აქვთ; ვისნაჩაა სუმა, იაკუ გლეხს შეუძლია ვიკუპიტისია; ნარეშტი დაჟინებით მოითხოვს მონობის გაუქმებას. ეს საკმაოდ ლიტერატურული გეგმაა, რომელიც არ შეიძლება ჩაითვალოს მზა კანონპროექტად, მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისია, მაგრამ ცნობილია, რომ ამ საათისთვის დაფიქსირებულია. შეუტიე სილამაზეს - სათავე თემა"Მაღალი ფასები"; უმიზეზოდ პუშკინმა რ.-ს უწოდა - "ქურდული მონობა". რ.ზაჩიპაკის წიგნი, გარდა ამისა, რუსული ცხოვრების დაბალი საზრდო. რ. განაწყენდეს მიმდინარე ქმედების ისეთ მხარეებზე, როგორიც ახლა უკვე დიდი ხანია დაგმო ისტორიამ; ასეთი თავდასხმები დიდებულების ბოროტებაზე ბავშვთა კლდის სამსახურში, მსაჯულების უსამართლობასა და სიყვარულზე, უფროსის გარედან და გარედან. ასე რომ, ადექით ცენზურის წინააღმდეგ, უფროსების საშობაო კურთხევის წინააღმდეგ, ვაჭრის მოტყუების წინააღმდეგ, ბოროტმოქმედების წინააღმდეგ. განათლებისა და მომზადების ამჟამინდელ სისტემაზე თავდასხმა რ. არის პატარა იდეალი, რომელიც ხშირად არ არის ჯანსაღი. როგორც ჩანს, ბრძანება არის ხალხისთვის და არა ხალხისთვის და არა ხალხისთვის, ხალხის ბედნიერებას და სიმდიდრეს ხალხის გულკეთილი მასა ნახავს და არა კეთილმოსურნე. - ხალხო, ანუ. ამაღლება "(პირველ ტომში შეიქმნა მნიშვნელოვანი სამყარო." რუსული მატარებლები "ს. ა. ვენგეროვის მიერ). ვირში რ." ბოგატირსკა პოვისტ ბოვამ "მემკვიდრეობით მიიღო პუშკინი. რ. - ის მღერის; დაივიწყა რუსული ენა კორდონის მიღმა, სწავლობდა ამის შესახებ. ლომონოსოვი, რ. ხშირად ფიქრობს შეურაცხყოფაზე: ეს არის მნიშვნელოვანი და ნაჭერი; ბევრი სცენა "პოდოროჟში" ებრძვის მათ ცხოვრებას, რაც გვიჩვენებს ავტორის იუმორის სიმწირეს. "უშაკოვის ცხოვრება." schob otrimati "Podorozh" for კითხვა. ოკრემი ურივკა „პოდოროჟიდან“ ნარკომანი იყვნენ თავიანთ ნათელ ხილვებში: მარტინოვი (1805 წ. ისტორია XVIII ვ. ნუ ელით ასეთ დაბნეულობას. კოლია სოფიკოვმა, რომელმაც თავისი ბიბლიოგრაფია (1816 წ.) მისცა, ეძღვნება "პოდოროჟს", ცია ბულა ვირიზანას მხარე, გადაკეთდა და შენახული ზოგადად ვიგლიადია არც ისე ბევრ ეგზემპლარად. 1858 წ. „პოდოროზ“ ბულო დამუშავებულია ლონდონში, წიგნთან ერთად ერთ წიგნში. შჩერბატოვის "ბგერათა აუზების შესახებ რუსეთში", ჰერცენის წინა გვერდით. „პოდოროჟის“ ტექსტი აქ მოცემულია ხალხის ქმედებებიდან, ასლის ასლით. მესამედ „პოდოროჟი“ ხელახლა გადასცეს ლაიფციგს 1876 წელს. U 1868 გვ. გამოიცა მაღალი ბრძანება, რამაც დრუკუვატი „პოდოროჟს“ ცენზურის წესებიდან გასვლის საშუალება მისცა. ამავდროულად, რ-ის წიგნის ჩხუბი იყო, შიგინის მიერ დამსხვრეული, ალე დიდი გამოტოვებით და ისევ ასლის მიღმა და არა ორიგინალის მიხედვით. U 1870 გვ. პ.ა. ოფრემოვმა რ-ის თხზულებათა ახალი კრებულის ნახვის შემდეგ (ხელნაწერების დამატებითი განახლებით), შემოგვთავაზა "პოდოროჟის" წინა და ახალი ტექსტი 1790 წლის ხედვებისთვის. ბულოს დანახვაზე დამუშავებული იყო, მაგრამ სინათლე არ გამოსულა მნათობებიდან: ბულო ძლევამოსილი და დეგრადირებული იყო. 1888 წ. ა. U 1869 გვ. P.I. ბარტენევი გადალახავს "ზბირნიკუს XVIII საუკუნეში". "ფ.ვ.უშაკოვის ცხოვრება"; „რუსულ სტაროვინში“ 1871 წ. ხელახლა შედგენილია „სია მეგობრისთვის, რადგან ცხოვრობ ტობოლსკში“. აკად. მ.ი. სუხომლინოვმა უარყო საკუთარი პროგნოზები რ.რ.-ს ფილარეტის შესახებ მოთხრობის შესახებ. თავი "პოდოროჟიდან" ლომონოსოვის შესახებ მსგავსია. ვენგეროვის "რუსული პოეზიის" I ტომში. იმავე ადგილას შეიქმნა რ-ის ყველა ლექსი, მათ შორის „ოდი ვილნოსტი“. რ.დოვგოს სახელზე იყო გალავანი; იქ მაიჟე არ დაწყებულა პრესაზე. მისი გარდაცვალების მიზნით, არის არაერთი სტატია ახალი, მაგრამ ზოგჯერ უფრო მეტიც, ლიტერატურაში და უფრო იშვიათად ვითარდება; ახლის შესახებ უნდა იყოს ინდუცირებული, თუ არ არის ურივჩასტი და არასრული მონაცემები. რუსულ ლიტერატურაში მის მიერ შექმნილ პროგრამაზე ბატიუშკოვი ვნ_ს რ. პუშკინმა ბესტუჟევს მისწერა: „შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატია ზაბუტი რ-ის რუსული ენის შესახებ. ვინ დავიმახსოვროთ? პიზნიშე პუშკინმა შეცვალა ბოლო ინფორმაცია, მაგრამ „პოდოროჟის“ ავტორზე სათქმელი არც ისე ადვილია: რ-ის შესახებ ბოლო სტატია ცენზურას არ გაუვლია; თუ არ იცით რ-ის ორმოცდაათი რაკეტის მეორე ნახევრის ღობე. პრესში არის რამდენიმე სტატია და შენიშვნა ახალი, წიქავის მასალებთან თამაშის შესახებ. რ-ის ბიოგრაფია, პროტესტი, დოსი nemaє. U 1890 გვ. რამდენიმე სტატიაა R. U 1878 r. სარატოვის "რადიშჩევსკის მუზეუმში" გამოფენაზე გადასცეს ლოგიკური აკრიფეთ რ. მხატვარი ბოგოლიუბოვი და წარმოადგენს ვოლგის რეგიონის მნიშვნელოვან საკურთხეველ ცენტრს. ონუკ დოდნო ვშანუვავ მისი „ცნობილის“, როგორც ბრძანებულებაში ჩანს, დიდა. Naygolovnіshі statti რ-ის შესახებ: "რ-ის სიკვდილამდე." ბიოგრაფიები: ბანტიშ-კამენსკის "რუსული მიწის ხალხის ხსოვნის ლექსიკონის" IV ნაწილში და მეტში "წმინდა მწერლობის ლექსიკონის" მეორე ნაწილში. ევგენი. პუშკინის ორი დებულება იოგის თხზულებათა V ტომში (განმარტებულია მნიშვნელობით უ. იაკუშკინის სტატუსში - "Chitannya Zagaln. Іst. І antic. Russian", 1886 გვ., Book 1 і okremo). რ-ის ბიოგრაფიები, დაწერილი ორი ცოდვით - მიკოლა („რუსული სტაროვინა“, 1872, ტ. VI) და პაველი („რუსული ვისნიკი“, 1858 No. 23, მ.ნ. ლონგინოვის შენიშვნებით). ლონგინოვას სტატისტიკა: "A. M. Kutuzov and A. N. Radishchev" ("Suchasnik" 1856, No. 8), "რუსი სტუდენტები ლაიფშისკის უნივერსიტეტში და რადიშჩევის ბოლო პროექტის შესახებ" ("Bibl. Notes", 1859 r., No. 17), „კატერინა დიდი და რადიშჩევი“ („ვის“, 1865, No28) და ცნობა „რუსეთის არქივში“, 1869 წ., №8. „რადიშჩევის რუსი თანამებრძოლების შესახებ ლაიფშისკის უნივერსიტეტში“ - სტატუტი დო. . Mainsail 3 vip. IX ტომი „იზვესტია“ II vid. აკდ. მეცნიერებები. „მხატვრობის“ დივებზე რ-ის ბედის შესახებ. დ.ფ. კობეკოს სტატია "ბიბლიოგრ. შენიშვნები" 1861 გვ., No. 4, და პ. რ-ის ბედის შესახებ „პოშტოიუ დუხივში“ განხილვა. statti V. Andrva ("რუსული ინვალიდი", 1868 გვ., No. 31), A. N. Pipin ("Visnik Evropi", 1868 გვ., No. 5) და Y. K. Grot ("კრილოვის ლიტერატურული ცხოვრება", დამატება მდე. მეცნიერებათა აკადემიკოსის „შენიშვნების“ XIV ტომი). "რადიშჩევის შესახებ" - ხელოვნება. მ.შუღუროვა, „რუსეთის არქივი“ 1872, გვ. 927 - 953. „რუსული მწერლობის სასამართლო პროცესი XVIII საუკუნეში“ - ვ.იაკუშკინის სტატია, „რუსული სტაროვინა“ 1882, ვერესენი; არის დოკუმენტური პუნქტი რადიშჩევის შესახებ; რ-ის ინფორმაციის შესახებ ახალი მნიშვნელოვანი დოკუმენტები მ.ი. სუხომლინოვიმი მონოგრაფიაში "A. N. Radishchev"; XXXII ტომი "Zbirnika Vidd. რუსული. Mov და სიტყვიერი. Ak. Sciences" და okremo (სანქტ-პეტერბურგი. 1883), შემდეგ კი I ტომში "Doslidzhen i სტატიები" (St. Petersburg. 1889). რადიშჩევის შესახებ ხედავენ ხალხი კენიგის, გალახოვის, სტოუნინის, კარაულოვის, პორფირის და სხვათა რუსული ლიტერატურის ისტორიიდან. სემივსკი - "გლეხის საკვები რუსეთში", შჩაპოვა - "სოციალური და პედაგოგიური გონება რუსი ხალხის განვითარება", A.P. Pyatkovsky - "ჩვენი ლიტერატურული და საეჭვო განვითარების ისტორიიდან", ლ.ნ. მაიკოვი - "ბატიაკოვი ". მასალები, რომლებიც გვხვდება რადიშჩევის ბიოგრაფიაში, მეთვალყურეობს "Chitannyakh OA საუკუნე და სხვ.", 1862 r., Book. 4, 1865 გვ., წიგნი. 3, V და XII ვ. „პრინცი ვორონცოვის არქივი“, X v. „იმპერიული რუსეთის ისტორიული პარტნიორობის ზბირნიკი“; ეკატერინე II-ის შემოქმედების წევრებთან; კატერინას ფურცლები მარჯვენა ხელის შესახებ ასევე "რუსეთის არქივიდან" (1863 რ., No 3, რომ 1872 წელს, გვ. 572; ირკუტსკის ნომინალური ადმინისტრაციის მოხსენება რ-ის შესახებ - "რუსეთის ძველ დროში" 1874 წ. , ტ. VI, მხარე 436. რ-ის შესახებ დივ-ის ზოგჯერ პერლუსტრირებულ ფურცლებში stattі "რუსული ვილნოდუმცი ცარ კატერინია II-ში" - "რუსული სტაროვინა", 1874, ახლა - არყი. , 1870 რ., No4. და 5. საბუთების ნაწილი, შეგიძლიათ იკითხოთ რ-ის „პოდოროჟის“ შესახებ, შესწორებული და ხელნაწერებისთვის განახლებული, რედაქტირებულია დაშკოვოს პრინცესა სელივანოვსკის პა.ა. 17), გლინკა, ილინსკი ("რუსული არქივები", 1879 რ., No. 12), "რუსული მანდატის ფურცლები". რ. განმანათლებლობა "რუსულ პოეზიაში" S.A. Vengerov. პორტრეტი R.b. ოროჟი ", იაკ პომილკოვო ნაჩვენებია როვინსკის მიერ" გრავირებული პორტრეტების ლექსიკონი"); პორტრეტი vigraviruvalo Vendramina. რ. ალექსავიმის პორტრეტი ბეკეტოვის სხვა ტომისთვის "ცნობილი რუსების პორტრეტების ზბორი", მაგრამ არა ვიიშოვი. ბეკეტოვსკის პორტრეტიდან არის დიდი ლითოგრაფია "ბიბლიოგრაფიული შენიშვნებისთვის" 1861 რ., No1. შენიშვნა ვენდრამინას პორტრეტიდან მოცემულია "ილუსტრაციაში" 1861, 159, Zotov OR-ის დებულებით; იქვე და ხედი ილიმსკაზე. ვოლფის პორტრეტზე „რუსი ხალხი“ (1866 წ.) ვენდრამინაზე დაფუძნებული რ-ის პორტრეტი (ხელმოწერის გარეშე) კიდევ უფრო მჭიდროდ შეიცვალა გრავიურებით. 1870 წლამდე გვ. მისი ასლი გადასცა ვენდრამინიმ გრავიურების გარნიტურაში, ვიკონანია ლაიფციგში ბროკჰაუსის მიერ. 1883 წლის „ისტორიულ ვისნიკში“, აპრილი, არტ. ნელელენოვი შეიცვალა ოლექსიევსკის პორტრეტიდან რ-ის პოლიტიპური პორტრეტით; გამეორებების მთელი პოლიტიპი ბრიკნერის "კატერინი II-ის ისტორიაში" და შილდერის "ოქსანდრა I"-ში. როვინსკიმ მიიღო ვენდრამინის პორტრეტის ნიშანი "ჭედური პორტრეტების ლექსიკონში", ხოლო ოლექსიის პორტრეტის ნიშანი - "რუსულ იკონოგრაფიაში" №112-ისთვის.

ვ.იაკუშკინი.

შინ იოგო, მიკოლა ოლექსანდროვიჩი,ასევე დაკავებული იყო ლიტერატურით, გამოსვლამდე, ხელახლა წაიკითხა აგვისტოს მაიჟე ლა ფონტენი. ვინ ბუვ ჟუკოვსკისთან, მერზლიაკოვთან, ვოიკოვთან ახლოს, ვატაჟად მსახურობდა სარატოვის გუბერნიის კუზნეცკის რაიონში, რომელმაც დაჩრდილა მამის ბიოგრაფია, მეთვალყურეობდა "რუსულ ძილში" (1872, ტ. VI). , მდიდარი pisnetvorennya "(მ.), გააკეთა დაუმარცხებელი pouring on" რუსლან და ლუდმილა "პუშკინი (div. პროფ. Volodymyr, in" კიევში. univ. zvistki ", 1895 No. 6).

(ბროკჰაუსი)

რადიშჩევი, ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი

(პოლოვცოვი)

რადიშჩევი, ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი

რევოლუციონერი მწერალი. არამდიდარ კეთილშობილურ სამშობლოში დაბადებული. ვიჰოვსია პაჟესკის შენობაში. მე-12 იუნიკების შუა პერიოდის შემდეგ, ეკატერინე II-ის წერილები კორდონში (ლაიფციგის მახლობლად) მომზადებისთვის "პოლიტიკური და სამოქალაქო სამსახურის წინ". ლაიფციგში R. vivchav ფრანგული განმანათლებლური ფილოსოფია, ისევე როგორც ნიმეცკუ (Leibnits). დიდი შემოდინება რ.მავ "თავისი ახალგაზრდობის წინამძღოლის", ტალანოვიტი ფ. წმინდა უშაკოვის პოლიტიკურ განვითარებაზე, ამავე რ-ის ცხოვრება და მოღვაწეობა ყოველწლიურად - 1789 წელს - აღწერილი "ფ. წმინდა უშაკოვის ცხოვრებაში". რუსეთს რომ მივმართოთ, მაგალითად 70-იანი წლები რ. მსახურობდა მინიცასთან თანამდებობის პირად. 1735 წელს ღვინო პრაციუვატით აავსეს მის თავზე ყველით - "გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე". ბულო მართავდა რ.-ს vlasn_y drukarna-ზე 1790 წელს რამდენიმე ახლოს 650 დაახლ. წიგნი, იმ საათში ცრურწმენით, ავტოკრატიულ-კრიპოსნიცკის რეჟიმის რევოლუციური სულისკვეთებით, სასტიკად პატივს სცემდა როგორც "შეჩერებას" და კატერინი. იმავე რ.-ს 30-ე დაბადების დღის დასვენებისთვის პეტროპავლივსკის ციხეზე იყო შენობა-ნაგებობა. 8 serpnya vin buv მიენიჭა სიკვდილის კარი, რადგან 4 ჟოვტნია ბულა იომუ განკარგულებით შეიცვალა ათი უფრო მდიდარი ძალაუფლებით ილიმსკში (ციმბირი). Zilannya R. buv ირთვება 1797 წელს პავლე I-ის მიერ, ოლექსინდრ I-ის უფლებების განახლების შესახებ. tsіy komіsії-ზე, ისევე როგორც ადრე, რ.-მ მიმოიხედა, როგორც ოფიციალური იდეოლოგიის უცოდინარი. კომიქსის ხელმძღვანელი სიბირის შესახებ. ავადმყოფობა და წამება რადიშჩევმა უპასუხა თვითმკვლელობის მუქარას და სიკვდილის წინ თქვა: "ადგილებზე შურისძიების მიზნით". გარდა ამისა, თვითმკვლელობის ფაქტი ნამდვილად არ არის გადამწყვეტი.

აი, "პოდოროჟიში" გამარჯვებებმა ხშირად იცოდნენ "ცხოვრებაში" და "ფოთლები მეგობარში" (დაწერილი 1782 წელს, ზედამხედველობით 1789 წელს) და კიდევ უფრო ადრე მეიბლის ნაწარმოების "იფიქრე" თარგმანის დამატებებში. კაკლის შესახებ "... გარდა ამისა, რ.-მ დაწერა "ფურცელი ჩინურ ვაჭრობაზე", "სწრაფი მოხსენება ციმბირის ხრიკის შესახებ", "სიბირის აღზევების შენიშვნები", "სიბირის მეგობრის მეგობარი", "ერთის მეგობარი". tyzhnya", "ჩემი ვოლოდინნიას აღწერა", "ბოვა", "შენიშვნები კანონის შესახებ", კოლოსალური მოწყობის პროექტი "და ინშიხი. კალუზკის მიერ დაწერილ "ვოლოდინიას აღწერილობაში", მწერლობის ოსტატი ფონიდანაა გამოყვანილი, იმეორებს სწორედ ანტიკრიპოსნიცკის მოტივებს, როგორც "პოდოროჟიში". "ბოვა", რომელიც ჩვენამდე მუშაობს მხოლოდ ურივკუზე, არის ხალხური ყაზაკური სიუჟეტის ტესტი. ცია გადადგა იმისთვის, რომ სენტიმენტალიზმსა და კლასიკალიზმის უფრო დიდ სამყაროში ვიდეო ჩაესვა. ნახატი ახასიათებს "სიმღერა ისტორიულია" და "ვსეგლასის სურათი". მცდარი მიმართულებამდე რ.-მ დაწერა „ისტორია სენატს“, როგორც თავად იმსახურებდა. დეიაკის ისტორიკოსები, იაკ პიპინი, ლიაშენკო და პლეხანოვი, მონაწილეობას მიიღებენ რ.-ს ბედში კრილოვის „პოშტი სულებში“ და სილფო ფარგაზერის მიერ დაწერილი მუსიკოსების საკუთრებაში, მინდა ვთქვა და მივიღო რამდენიმე რობოტი. რადიშჩევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ყველი - იოგო "პოდოროჟი". ეკატერინეს თავების სატირული ლიტერატურის „დამცირების“ გამო, სადაც ის საეჭვო გარეგნობის ზედაპირზე ასხამდა და ვერ ბედავდა თვალთმაქცობის, თვალთმაქცობის, ზაბობონის, დაუდევრობის, „ძვირადღირებული“ ბგერების გამოყენებას, რეპუტაციას. . სულაც არ იყო, რომ კატერინა II-მ თმა ისე შეიჭრა, რომ რ-ის წიგნისადმი „პატივისცემით“ დაწერა, რომელიც ემსახურებოდა ძველ, ერთი შეხედვით „ბატოგ“ შეშკოვსკის საკვებს. რ.-ს სასამართლოში დასაბრუნებლად, კატერინა ახასიათებს "პოდოროჟს" იაკ ტვირს, რომელიც გამოწვეულია "ყველაზე ხანგრძლივი ჭორებით, სიკეთის დაკნინება პოვაგას ძალამდე, ასე რომ თავი აარიდოს უფროსს და ხელისუფლებას, მოაგვაროს ღირსება." ვონამ ვერ დაიჯერა, რომ „პოდოროჟს“ ცენზურა („დეკანის გამგებელი“) დაუშვეს. ფაქტობრივად, ასეთი მოწოდება გააკეთა ტოდიშნიმის პეტერბურგის პოლიციის უფროსმა, „რაზმა“ მიკიტა რილავიმმა, რომელსაც წიგნი არ წაუკითხავს, ​​ის გადაეცა. „ვილნისტის“ ოდა მინდა, რომელშიც განსაკუთრებით მძაფრია რ-ის ანტიმონარქისტული ტენდენციები, ხოლო „პოდოროჟიაში“ მოძალადე მნიშვნელოვანი ბანკნოტებით არის დამუშავებული, კატერინამ მაინც დაიჭირა სამართლიანი დღე; ცე-ს შესახებ უნდა თქვას її პოსტსკრიპტი "ოდიეს" წინ: "ოდა ნათელია აჯანყებისთვის, ცარებისთვის მე დამემუქრებიან ხრიკით. კრომველის კონდახი აღმართულია ქებით". პერელიაკ კატერინი განსაკუთრებით გულმოდგინე გახდება, ვფიქრობ, აშკარაა, რომ "პოდოროჟი" წმინდანთა შორის გამოჩნდა, რადგან ძლიერი იყო პუგაჩოვის ხსოვნა და საფრანგეთის რევოლუციის პირველი კლდე, რომელიც მტკიცედ აითვისა "ფილოსოფოსი" ტახტზე. ერთი საათი ფუჭად დაკარგა დევნა "მარტინისტისთვის", კნიაჟნინის ნოვიკოვის კშტალტზე წერისთვის. უპირველეს ყოვლისმომცველ მწერალს, კატერინა ბალამუტელი იყო. აშკარად რადიშჩევა კატერინას უყვარდა, რომ „საფრანგეთის რევოლუციამ თავი რუსეთის პირველ პირად აქცია“. გალავნის მიღმა „პოდოროჟი“ აიღეს საძინებლებიდან „ცხოვრება“ და „მეგობართან სია“.

Vistup R. ისტორიულად, ეს სრულიად ბუნებრივი იყო, როგორც ქვეყნის კაპიტალიზაციის ერთ-ერთი ადრეული და ბოლო დღე. „მატებამ“ შური იძია რევოლუციურ-ბურჟუაზიული სვიტოგლიადუს მთელ სისტემაზე.

რუსეთის სახელმწიფოს პოლიტიკური მოწყობილობის ერთი შეხედვით სახალხო მმართველობისკენ წავიდა რ. გავლა ნოვგოროდში (ხელმძღვანელი "ნოვგოროდი") რადიშჩევი vikoristovuє spogadіv წარსულის შესახებ, ნოვგოროდის ხალხის შესახებ. „პოდოროჟიში“ შესაძლებელია, მართლაც, ვიცოდეთ ადგილი, თუ რ. თავისი პროექტებითა და სოციალური უსამართლობის აღწერებით მეფეს მოკლავენ. ამასთან მჭიდრო კავშირშია დასავლეთ ევროპელი არაერთი განმანათლებელი, რომლებიც სწავლობდნენ თავიანთი უტოპიური სისტემების „განმანათლებლური“ მონარქების სახით დანერგვას. ცარებს, ამბობდნენ განმანათლებლები, ბოროტების აღკვეთა მათთვის, ვინც არ იცის სიმართლე და როგორ გრძნობს თავს ბოროტ რადნიკებს. ვარტო დანარჩენს ფილოსოფოსებით ანაცვლებს – და ყოველთვის. Razdilі "Spasska Polest"-ზე რ.-ს აქვს სიზმრის პატარა სურათი, მაგრამ პამფლეტით კატერინი II-ის წინააღმდეგ. უვი სნი ვინ - მეფე. ყველა მის თვალწინ ღრიალებდა, ქება-დიდებასა და პანეგირიკას სცემდა და ართმევდა ერთ ძველ მხარეს, რომელიც "სიმართლის" სიმბოლოა, მე ვიცი ბლამის თვალით და ტოდი ბახი, როგორც ყველა კარისკაცმა, ვინც ის დაკარგა, მოტყუებას ართმევდა მას.

ალე რომ არ დარჩეს ასეთი სცენის გამოჩენამ, შეუძლებელია პატივი სცეს იუნკერის პროფესორ მილუკოვის სწორ სიმტკიცეს, მაგრამ რ.ნიბიტომ საკუთარი ნამუშევრებით დადო მიზანი. arr. „ტახტზე ფილოსოფოსს“. რ. გახდა პირველი რუსი რესპუბლიკელი, ის იყო გამოყვანილი ავტოკრატიის, ვვაზაიუჩი იოგოს „ტირანიის“ წინააღმდეგ და ყოველგვარი მკვეთრი შეჩერების საფუძველი. არის თუ არა ეს ფაქტი და რ-ისთვის სიცოცხლის საკითხია „ავტოკრატიის“ კრიტიკა, როგორიცაა „ბანაკი, რომელიც ყველაზე მეტად ეწინააღმდეგება ადამიანურ ერს“. R. krystutsya be-yak drive, schob protistavit ხალხი, Batkivshchina - თავადები. კატერინა ერთგულად პატივს სცემდა დისკს: "მწერალს არ უყვარს მეფეები და, შესაძლოა, შეცვალოს მათი სიყვარული და მათ წინაშე აფუჭოს, აქ ხარბადა უხეში ღიმილის დამატება". განსაკუთრებით უკანასკნელი მებრძოლი მონარქიზმის წინააღმდეგ რუსული ავტოკრატიის ზაგალიაში, ზოკრემ რ.-მ თავის ოდაზე „ვილნისტი“ ითამაშა. რ-ის ბოლოს მან წარმოაჩინა ხალხის განაჩენი ზლოჩინცის, "ლიხოდინ" მეფის მიმართ. ამაში მეფის ბოროტება, ვინც დამნაშავეა, ხალხმა "გამარჯვებით" დაივიწყა "დაცემული ფიცი", "აჯანყდა" ხალხის წინააღმდეგ. რ-ის სასამართლოთი სცენას ასე დავასრულებ: „ერთი სიკვდილი იმ ცოტას... მოკვდეს, მოკვდეს ასჯერ! დიდი მხატვრული ძალით დაწერილი ოდა „ვილნისტი“ ფორმალურად ასახავს ინგლისელების მიერ კარლ სტიუარტ I-ის დასჯას; შორეულ ინგლისს ეს 150 წელი ჰქონდა.

ალე რ-ს ეკავა არა სახელმწიფოს პოლიტიკური მოწყობილობა, არამედ გლეხობის ეკონომიკურად და იურიდიულად დასახლება. იმ საათში, თუ ბედი საკმარისად ძლიერი იყო, რ. მრისხანედ, რევოლუციონერად გაბედულად და ბოლოს წინ აღუდგა საპირისპიროს. რ.როზუმივი, მარჯვნივ, „სალტიჩიხა“ გაურკვეველი ეპიზოდი კი არა, საძვალეს კანონიერი გამოვლინებაა. მე ვინ ვიმაგავ დასასრულს დანარჩენი. დღის ბოლოს რ. პიშოვმა მისცა რამდენიმე თავის თანამემამულე რუსეთში - ჩელინცევი, ნოვიკოვი, ფონვიზინი და სხვები, და დასავლეთ ევროპელი პედაგოგები. იმ საათში, თუ ვოლტერი თავის პოსტზე იყო ვილნიუსის ეკონომიკური პარტნიორობის კითხვარზე, რამდენადაც სოფლის მოსახლეობას მიესალმებიან - ხალხის კეთილი ნების უფლებაზე; თუ დე ლაბემ, რომელიც სოფლის მაცხოვრებლების ხმას ამტკიცებს, დაამარცხა ხალხი, რომელიც საფრთხეში იყო და ვისაც სოფლის მოსახლეობა სჭირდებოდა სოფლის მცხოვრებლების სამოქმედოდ მოსამზადებლად; თუ რუსო პროპონუვავ სოფლის მაცხოვრებლების „სულების“ კრებულს, შემდეგ კი їხ ტილას, - რ. ყოველგვარი მცველების გარეშე ამარაგებს სოფლის მცხოვრებთა სულებს.

უკვე „პოდოროჟის“ კვარცხლბეკიდან - ლიუბანიდან (ჩ. IV) - გარემონტდება მტრების ჩანაწერები სოფლის მაცხოვრებლების ყოველდღიურობის შესახებ, მათ შესახებ, ვინც არა მხოლოდ ექსპლუატაციას უწევს სოფლის მოსახლეობას მათ მთავრობაში, არამედ ისინი. იხილეთ ისინი სამსახურში. აბსოლუტური ფანშჩინის გზით სოფლის მცხოვრებთა მატერიალური ბანაკი არის ჟახლივი. Selyanskiy ორცხობილა ინახება სამი ლიტრი პური და მეოთხედი არაბოროში (თავი "პიშკა"). სოფლის მაცხოვრებლები უკეთესად ცხოვრობენ თავიანთი სიგამხდრისთვის. Selyanska zlidnі wiklikє R.-ს აქვს ასპროცენტიანი კომპანიონების სიტყვები: „Zvіrі zhadіbni, p'yanitsі non-nessitnі, მაგრამ რაღა დარჩენიათ სოფლის მოსახლეობა? საცალო ვაჭრობის ობიექტ "მადნეში" რ. აღწერს აუქციონიდან კრისტალების გაყიდვას და გავრცელების ტრაგედიას - შედეგად, ნაწილების - ოჯახის გაყიდვას. razdіlі "Chorniy Brood"-ზე ჩვენ აღვწერთ შლიუბს ნავთის ღუმელთან. Zhahi გაწვევის ნაკრები (ხელმძღვანელი "Gorodnya") viklikayut პატივცემული რ., რომელიც უყურებს ახალწვეულებს იაკი "დარღვევებს მამასთან". ჩოლაზე "ზაიცევოზე" რ. როზპოვიდაє, როგორც კრიპაკი, ბოლომდე მიყვანილი მისი ტირან-ასისტენტის მიერ, დაძვრა დანარჩენები. Tse vbivstvuyu pomіkhodі R. vypravdovє: "უდანაშაულობა vbivtsі, ჩემთვის ვეთანხმები, მაგრამ მე ვარ მათემატიკური სიცხადე. ბოროტმოქმედება და ჩემს სულელურს გადავაგდებ ნიგად."

ნახატს ზლოჩინივით უყურებ, აწიე, მაგრამ სურათი არაპროდუქტიულია, რ. ჩოლიზე "ჰოტილოვი" ნამიჩაკი "პროექტი მაიბუტნისთვის", ნაბიჯ-ნაბიჯ, სრულიად განსხვავებული სურათის პროექტი. მანამდე - პროექტის მიღმა - "შინაურ მონობას" ამცირებენ, სოფლის ძმებს შინამოსამსახურეებისთვის შემოღობვენ, სოფლის მოსახლეობას თანამგზავრის გარეშე მეგობრობის უფლება ეძლევა. სოფლის მცხოვრებლების მიერ გათხრილი მიწა დამნაშავეა „ბუნებრივ კანონში“, პროექტის მიხედვით, სოფლის მოსახლეობის ძალაუფლების მდგომარეობა. ხალხისთვის ძლიერი გზავნილის გადაცემით, რადიშჩევი ჯარისკაცებს „სიკვდილითა და ძილით“ დაბლოკავს და სოფლის მცხოვრებთა ისტორია აღდგება. დამახასიათებელია, რომ რ-ის „პოდოროჟიში“ არსად არ არის საუბარი გლეხის ვიკუპზე: ვიკუპი სუპერ წინააღმდეგობრივია „ბუნებრივ კანონთან“, მიმდევარი იმისა, რასაც რ.

რ-ის რევოლუცია სლიდა, დაზვერვა, დაზვერვა, ისტორიული. რ.ბუვი იყო განმანათლებელი-იდეალისტი, რომელსაც სურდა, რომ მატერიალისტური ტენდენციები დაბალი დონის საკვებში მიაღწიოს მაღალ დონეს (მათ შორის, ვინც ეწინააღმდეგებოდა მისტიკას, რომელიც მასონური პროპაგანდის შედეგად უფრო გავრცელდა, მისი სიყვარულის ახსნა). მილუკოვი, პრანგუჩი პიდსტრიგტი რ. პიდ ლიბერალი, ვიკიდ მატერიალიზმი რ. და ვვაჟაი იოგო პოვნიმ ლეიბნიციანი. არა უშავს. ლაიბნიციანიზმი, განსაკუთრებით ფილოსოფიურ ტრაქტატში, vin maє, ale "Podorozh", არა ლაიბნიცთან, არამედ ჰელვეციუსთან, რუსოსთან, მებლესთან და სხვებთან. ფრანგული განათლების ლიტერატურა.

„პოდოროზ“ რ-ს, როგორც ლიტერატურულ ტვირს, არ ჰქვია ვილნიური სახის მემკვიდრეობა. ალე, სხვა ადამიანების ინექციების ახალი ელემენტების გამოჩენისთვის უმნიშვნელოვანესია, რაც მთავარია ორიგინალურია. კომპოზიციაში ნაკლებია „პოდოროჟი“ რ-ის „სენტიმენტალური გაძვირების“ შტერნის მსგავსება, რომელსაც ხშირად აღნიშნავენ. რეინალმა შესაძლოა ნაკლებად იცოდეს პათეტიკა „ორივე ინდოეთის ფილოსოფიური ისტორიიდან“. zm_stom-ის უკან რადიშჩევი სრულიად ორიგინალურია. რ-ის დღევანდელი რუსული ლიტერატურის მემკვიდრეობაზე ნაკლებად შეგიძლიათ ისაუბროთ. რა თქმა უნდა, „პოდოროჟის“ ზოგიერთი სატირული მომენტი (მოდებზე ფიქრი, მიწიერი მმართველების თხოვნა, მსოფლიოს დიდი ადამიანების ცხოვრების სიბრძნე) აღებულია ნოვიკოვის სატირული ჟურნალებიდან, შრომები. ალე იმ საათში, როგორც მწერლები ფეოდალურ-კრიპოსნიცკის ორდენის კრიტიკაში, ძირითადად, ჩვეულ ვიკრიტს არ გასცდნენ, თავისი საფუძველი რ. გარდა ამისა, რამდენადაც სატირული ჟურნალისტიკა მნიშვნელოვანია, ის უკან იხევს და უბრუნდება წარსულის „კარგ“ საათებსა და ხმებს, რ. Ისე. arr. ის ახალი, რომ რ. შემოვიდა როგორც ძველი მკითხველების წინააღმდეგ და მისი უახლოესი რუსი თანამებრძოლების ასი პროცენტით ნოვიკოვის ბანაკიდან, - მაგრამ რუსული ქმედების ინტერპრეტაციის სიმართლე, რევოლუციონერის ფასი.

ფილმების "მაღალი გზა" ორმაგობის გახსნის ანალიზი. მოვა „პოდოროჟი“ ინტელექტუალური და უბრალოა, თუ რეალურ გამოსვლებზე წერს რ., ძლივს დაინახავ და გადარჩები. თუ მე მშია აბსტრაქტული მომენტები, ეს დედაჩემის უაზრო, არქაული, პიხატა, ჰიბნოპათია. მაგრამ მაინც, ცოტათი მეტად მ.სუხომლინოვს დაემსგავსებოდა, ორი მომენტით არის ორი განსხვავებული სტრუქტურა: „სახლი“ და „გარე“, რომელთა შორის არ არის „შიდა ორგანოს კავშირი“. სუხომლინოვი, ისევე როგორც სხვა ბურჟუა ისტორიკოსები, რომლებსაც სურდათ რ. Podbnі სიმტკიცე არ აჩვენებს კრიტიკას. რადიშჩევის აბსტრაქტული სამყაროს არქაული ბუნება აიხსნება რ.რუსულის არ ცოდნით, მეორე კი რუსული ფილოსოფიის გაგება და მომზადების ნაკლებობაა.

მნიშვნელოვანი ხარვეზებისთვის უმნიშვნელოვანესი, "პოდოროზი" აღიარებულია, როგორც დიდი საიდუმლო ძალა. რუსი გლეხობის ცხოვრების საცოდავი აღწერა არ არის გარშემორტყმული რ. აითვისეთ რუსული მოქმედების იმიჯი უხეში, ხშირად უხეში ირონიით, მსუბუქი სატირით და ვიკრიტის დიდი პათოსით.

ლიტერატურული და შემეცნებითი სახე რ. ვიკლადენი "ტვერის" და "სიტყვა ლომონოსოვის შესახებ" და "ძეგლი დაქტილოკორესკის რაინდის" სახით, რომელიც ეძღვნება ვივჩენკო "ტელემახიდი" ტრედიაკოვსკის. პუშკინმა, რომელიც რ.-ს შესახებ სტატიაში არ არის სკოლის მოსწავლე, რ-ის პატივისცემა „ტელემაჩიდას“ მიმართ „უცნაურმა“ აქცია. Zauvazhennya R. გადადით ტრედიაკოვსკის ლექსის ფორმალურ-ბგერითი ანალიზის ხაზზე. რადიშჩევი თამაშობდა ლომონოსოვის პოეზიით დამკვიდრებულ ტრანსცენდენტურ კანონებს, რომლებიც ძალიან ტრივიალური იყო დღევანდელი პოეზიისთვის. „ოტოჩენიე იამბამის პარნასი“, თუნდაც ირონიულად რ., „რიფის დგომა skrіz on vartі“. R. Buv იყო რევოლუციონერი გალუზა მოგზაურობაში. მოიგეთ vimagav პოეტებიდან vidmovitsya ob'yazkovoi rim-დან, vіn vіlіm bіlіvіvі vіrneniya ხალხური poezіya. თავის პოეზიასა და პროზაში რ. გვიჩვენებს თამამი ჭრის კონდახს კანონიკური ფორმებით.

მიუხედავად იმისა, რომ თავად რადიშჩევი დიდად არ იღებდა თავის მოადგილე თანამემამულეებს, მისი "პოდოროჟი" ამზადებდა დიდ ინფუზიას, როგორიც იყო მისი თაობა და დასაწყისი. დალიეთ დიდი კედლის "პოდოროჟის" ბუვში, მაგრამ გაყიდვით ერთი წლის განმავლობაში მათ გადაიხადეს 25 მანეთი. სიებში "მატება" გაგრძელდა. რ-ის საინფუზიო პომიტნო „ამაღლება რუსეთში 1791 წ. მეგობარს ლაიფსიის უნივერსიტეტიდან І. ჩელინცევა, "დოსვიდი რუსეთის განათების შესახებ" პნინი, ჩასტკოვო კრილოვის ნაწარმოებებში. დეკემბრისტები თავიანთ svidchennya-ზე ყველაფერს გააკეთებენ, რომ მათზე "პოდოროჟი" დაასხას. გთხოვთ, მამა მდუმარე გრიბოიდივსკოეში "ვარდით გატაცებაში", იხილეთ იგივე ამბავი "ცხოვრებაში" და ნახეთ ადრეული პუშკინი "ბოვაში"

რ-ის გარდაცვალების წერილი კრიტიკული იყო ამ უკანასკნელის ლიტერატურის მიმართ. ლიტერატურიდან ხელბორკილზე ახალს არ შეცდნენ. პუშკინი, თავისი სტატიებით რ. „რა ნიშანია“ იოგოს შესახებ, არ არის მინიშნება ბესტუჟევის სიტყვების გარეშე: „როგორც სტატიებში რუსული ლიტერატურის შესახებ“, თქვა პუშკინმა, „ვივიწყებს რადიშჩევს. ალე პირველად პუშკინმა "ნახა" რ. Yogo stattya ho და ტყვია გაასწორეს რ.-ზე, მიუხედავად ამისა, ტყვია არ გაიარა მიკოლაევის ცენზურამ (მან მოიგო 20 კლდეზე მეტი, რადგან 1857 წელს). რუსეთში „გზის“ ახალი ხედვის ჩამორთმევა შეიძლებოდა 1905 წელს. დაწინაურდა ალე რ. კრიტიკოსები ფიქრობდნენ, წარმოედგინათ იგი როგორც ღვთისმოსავი, ან უნიჭიერესი მწერალი-ნასლიდუვაჩი, ან ექსტრავაგანტული ლიბერალი, ან ღია ბიუროკრატი. ტიმს ერთი საათი დასჭირდა, რომ რ.-ს არ ენახა თავისი პერეკონანი. გამოსვლა იდეებიდან "პოდოროჟი" და "კაიატია" შეშკოვსკის ბულვარზე სასმელზე თავხედური და დაუზოგავი. ციმბირის ფოთლებზე მის მფარველ ვორონცოვს რ.-ს წერდა: „... მე ვიცი ჩემი აზრების სიზუსტე, მინდა გადამესახელებინა მტკიცებულებებით უფრო ლამაზად სიმშვიდისთვის, როგორც ასეთი მოძალადე მე. იცხოვრე." გაიმარჯვეთ, რათა კონდახი გალილეუმიდან მიმართოთ, რომელმაც ინკვიზიციის ძალადობის ქვეშ მყოფმა ასევე დაინახა მისი მზერა. ტობოლსკის გავლით ილიმსკის ციხისკენ მიმავალ გზაზე რ., ლექსებს წერდა, აზროვნებას აბრუნებდა: „კეთილშობილება გინდა, ვინ ვარ მე, სად მივდივარ? რ-ისთვის ძალიან კარგია იმის მოსაზრება, რომ ის მკვდარი და რევოლუციონერია.

იმია რადიშჩევის სესხი და სესხი კარგი იდეაა რუსეთიდან საეჭვო აზრის ისტორიის შესახებ.

ბიბლიოგრაფია: I. ტექსტების უახლესი ტიპები R .: მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში. [რედ. რომ ჩანაწერი. Ხელოვნება. ნ.პ. პავლოვა-სილვანსკი და პ. Є. Goldfinch], პეტერბურგი, 1905; სანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე ამოსვლა. ფოტოლითოგრაფიული vidvorennya პირველი ხედი. (სანქტ-პეტერბურგი, 1790 წ.). ხედი. „აკადემია“, მ., 1935; ზიბრის გარეთ. სოჩინ., რედ. S. N. Troinitsky, 3 ტომი, პეტერბურგი, 1907; იგივე, რედ. პროფ. ა.კ ბოროზდინა, პროფ. І. І. ლაფშინა და P. Є. შჩეგოლვა, 2 ტ., პეტერბურგი, 1907; იგივე, ed., Entry. Ხელოვნება. სწორი. ვლ. ვლ. კალაშა, 2 ტ., მ., 1907; კანონის შესახებ, „ხმა წარსულისა“, 1916, XII (შენიშვნა ვიცი წინასიტყვაობიდან და პირდაპირ. ა. პეპელნიცკი).

II პუშკინი ა.ს., ალექსანდრე რადიშჩევი, „თვორი“, ტ.VII, ხედვა. პ.ვ. ანენკოვა, სანქტ-პეტერბურგი, 1857 (გადაბეჭდილი პუშკინის უახლეს ნაშრომებში); სუხომლინოვი მ.ი., ა.ნ.რადიშჩევი, „რუსეთის ისტორიის კრებული“, ტ.I, სანკტ-პეტერბურგი, 1889 წ.); მიაკოტინის ქ ა., რუსული თემის გარიჟრაჟზე, ზბ. ავტორის სტატიები „რუსული შეჩერების ისტორიიდან“, პეტერბურგი, 1902 წ.; კალლაშ ქ, "ქურდების მონობა", "Izv. Vidd. Ros. IV, სანკტ-პეტერბურგი, 1903; თუმანოვი მ., AH Radishchev", Visnik Evropi "1904 II; Pokrovsky St, Istorichna chrestomatiya, vyp. XV, მ., 1907 (ბაგატოხის ისტორიული და ლიტერატურული სტატიების რედაქცია რ.-ს შესახებ); ლუნაჩარსკი ა. ქ., AN Radishchev, Mova, P., 1918 (გადაბეჭდილი ავტორის წიგნიდან "ლიტერატურული სილუეტები", მ., 1923); საკულინი. პ.პ., პუშკინი, ისტორიული და ლიტერატურული ესკიზი. პუშკინი და რადიშჩევი. სულიერი კვების ახალი შოუ, მ., 1920; სემენნიკოვის ქ. 1749-1802), (მშობიარობის შემდგომი ხელნაწერი), "ჯგუფი" Zvilnennya pratsi ", zb. No1, Giz, M., 1924 (პერიოდი." შექმნა "R. St Plekhanov, v. XXII, M., 1925); ლუპოლ I., მე -18 საუკუნის რუსული მატერიალიზმის ტრაგედია (რადიშჩევის ხალხის დღის 175-ე დღემდე), "გადადით მარქსიზმის ნიშნისკენ", 1924, VI ​​- VII; ბოგოსლოვსკის PS, ციმბირის გზის ნოტები. რადიშჩევის - კულტურული და ლიტერატურული მნიშვნელობა, "პერმის რეგიონალური მუზეუმი", ვიპ I, პერმი, 1924; იოგო ჟ. რადიშჩევი ციმბირში, „ციმბირული ვოგნი“, 1926, III; სკაფტიმოვი ა., რეალიზმისა და სენტიმენტალიზმის შესახებ რადიშჩევის „პოდოროჟიში“, „ვჩენი ნოტები სარატოვის სახელმწიფოს სახელობის N. G. Chernishevsky un-tu“, ტ.VII, vip. III, სარატოვი, 1929; სტატიები, კომენტარები, პირდაპირი. რომელიც გამოსახავს ტექსტამდე „პოდოროჟი“, 1-ლი ტიპის ფოტოლითოგრაფიული გამოსახულებები., ხედი. "აკადემია", მოსკოვი, 1935 (ციოგო ვიდანნიას II ტომი).

III Mandelstam R.S., Bibliography of Radishchev, ed. N.K. Piksanova, "კომუნისტური აკადემიის მოამბე", წიგნი. XIII (მოსკოვი, 1925), XIV და XV (მოსკოვი, 1926).

მ.ბოჩაჩერი.

(მინიმ. არსებები.)

რადიშჩევი, ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი

ფილოსოფოსი, მწერალი. რიდ. მოსკოვის მახლობლად, კეთილშობილური სამშობლოს მახლობლად. პოჩატკოვას მოსკოვი და პეტერბურგი დახვდებიან. 1762-1766 წლებში იპოვეს პაჟესკის შენობაში, მოგვიანებით ლეიფშისკის უნივერსიტეტში; ვივჭავ იურისპრუდენცია, ფილოს., ბუნება. მეცნიერება, მედიცინა, კინო. მიბრუნება რუსეთში, მსახურობდა დერში. ustanovah, scho ჩართვა lit. შემოქმედებითი. U 1790 გვ. გამოქვეყნებული წიგნი. „მატება სანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“, სანამ უცებ წინ აღუდგა ნამს, ბედს და თავის ბატონობას. ფონა ბულას რ-მ ამუშავებდა vlasn_y დრუკარნაში, 650-მდე ეგზემპლარად. qiu წიგნისთვის. პეტროპავლივსკის ციხე-სიმაგრეში ჩაყრის რ.ბუვ, ფენის რწმენა, რადგან ტყვიის წელი ილიმსკში (სიბირში) მეათედებით შეიცვალა. იქ წერდა ფილოს რ. ტრაქტატი "ლუდინის, სიკვდილისა და უკვდავების შესახებ" (1792, გამოქვეყნდა 1809 წელს). კატერინი II-ის გარდაცვალების წერილი გადაბრუნებულია ფონიდან და ფოჩზე. tsaruvannya Oleksandr I აღადგინეს უფლებები. U 1801-1802 Pratsyuvav at Comisia s comp. კანონები, პროტე y პროექტები არ არის უსაფრთხო d-vi-სთვის. ახალი ძალაუფლების საფრთხის საპასუხოდ, ხელები ჩემს თავს დავადე. ფილოსზე. ლაიბნიცის, ჰერდერის, ლოკის, პრისტლის, გელვეციას, დიდროს, რუსოს მზერა აფრინდა რ. დასავლეთ ევროპის იდეები. განათლება კიდევ უფრო ორგანული იყო რ-ის ემბრიონებზე. სული. ტრადიცია. რ. თამამად წინ წაიწია ახალ იდეოლოგიაზე, ჰუმანიზმზე, მენტალიტეტზე, ღირებულებებზე როზუმზე, თავისუფლება განსაკუთრებულობაზე, პროგრესზე და ხალხის სიკეთეზე. ემსახურება ჭეშმარიტებას, როგორც ჭეშმარიტებაში, ასევე სამართლიანობაში, მოუნანიებელი, რ. იღებს თავის სიცოცხლეს, როგორც ერთგულს და არის ასკეტი. ბერდიაევი რ.ს უწოდებს რუსის წინაპარს. ინტელექტუალები. დამახასიათებელია რ-ის ხალხის პრობლემებისადმი პატივისცემის, ზნეობის, შეჩერების განვითარება. დანართები. რ-ის ანთროპოლოგია ადამიანის განუყოფელი ხასიათია. dіyalnosti (її მატერიალური და ინტელექტუალური ასპექტები) და th glybinna, დედობისა და სულის გენეტიკური სულიერება, fiz. რომ ფსიქო. მართლმადიდებლურ-რუსულთან კულტურა მიბმული და გიჟურია მასალის, სიტყვის რეალობის გაგებაში რ. ღმერთი თქვენს გონებაში არის სული. აბსოლუტური, ყოვლისშემძლე და ყოვლად კარგი ვლაშტოვუვაჩ სვიტუ. „ბუნებრივი რელიგიის“ იდეებთან დაახლოებული რ. ჩვენ ცოცხლები ვართ, ჩვენ ვცხოვრობთ ორგანიზმებთან, შეუფერხებლად, იქიდან დაბლა ჩავდივართ და შევძლებთ სრულყოფილებამდე მივიდეთ. ხალხი ყველა ბუნებას ჰგავს. მიზანი. ხალხის სპეციალობებია დაზვერვა, სიკეთის და ბოროტების განვითარება, დღის განუზომლობა (როგორც გათავისუფლება), დაწინაურება და ამხანაგობა. Piznanny Chutta-ზე ის ყველგან რასობრივად გაბრაზებულია. მეტა ცხოვრება პრაგმატულია ამ ნეტარების სრულყოფილად. ღმერთს არ შეუძლია აღიაროს სამყაროს ფლობა. ოტჟე, სული უკვდავია, მუდმივად მდიდარი, ახალი კავშირი ჩანს. ოკრემ ლიუდინი საზოგადოებაში ჩამოყალიბდეს ვიხოვანიის, ბუნების, გამოსვლების ნაკადში. „ვიხოვანცი ხალხი“ - გეოგრ. გონება, „სამომხმარებლო ცხოვრება“, მართვის გზები, რომ ისტ. მოწოდება. პარტნიორობის მიღწევა. ბუნების რეალიზებასთან მიბმული რ-ის კურთხევა. მარჯვნივ, რომელშიც ის მორიგეობით იყო. მისწრაფი ხალხი. აუცილებელია რადიკალურად გადახედოს მათ, ვინც ბუნება შეცვალა. შეკვეთა. ცე - წინ წავალ. რუსეთის ასეთი ხელახალი რეალიზაციის გზაზე ხუმრობებში რ-მა ამყარა იმედები და განწმენდილ მმართველებს და ხალხს, თუ ისინი დამნაშავენი არიან თავიანთი ბუნებით ჩახშობაში, აჯანყებაში და მოიპოვეს შენობის თავისუფლება. ხალხის. უფლება. უტოპიურობა ოკუვან რ-ის ცხოვრებისა და იდეების დრამის საშუალებით.

Vіkіpedіya - რუსი მწერალი, ფილოსოფოსი, რევოლუციონერი. Sin არის მდიდარი pomіshchik, R. zdobuv სახლის განათება Pazheskiy შენობაში (1762-66); იურისპრუდენციის vivchennya buv მიმართულებები ლაიფციზის უნივერსიტეტში ... ... - (1749 1802) რუს. მწერალი, ფილოსოფოსი. 1766-1771 წლებში გადავიდა ლაიფზისის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. U 1790 გვ. წიგნის ნანახი. „ამაღლება პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“ (სპეციალური გამოცემა, მცირე გამოცემა). მათ კრიტიკულად აღწერეს "სასწაული" სოციალურად ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

ალექსანდრე რადიშჩევი- (1749-1802) რუსი მწერალი, ფილოსოფოსი. რ.ვიკლადენის ფსიქოლოგიური მზერათა სისტემა ტრაქტატში „ადამიანის შესახებ, მოკვდავობა და უკვდავება“ (1792). რობოტის პირველ ნაწილს მიეცა მატერიალური ძალის ფსიქიკური იაკის მონისტური ინტერპრეტაცია. დიდი ფსიქოლოგიური ენციკლოპედია

არხი "Radischiv" გადამისამართება აქ; დივ. ასევე შიდა ღირებულებები. Oleksandr Radishchev თარიღი ერი ... Vіkіpedіya

- (1749-1802), ძუნწი, მწერალი. ოდა "ვილნისტი" (1783), მოთხრობა "ფ.ვ. უშაკოვის ცხოვრება" (1789), ფილოსოფიური შემოქმედება. რადიშჩევის მთავარ შემქმნელს "გზა სანქტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე" (1790) აქვს რუსული განათლების იდეების ფართო სპექტრი, ჭეშმარიტად ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი, ალექსანდრე რადიშჩევი. A.N. რადიშჩევი არის პირველი რუსი რევოლუციონერი თავადაზნაურობიდან, მწერალი, რომელმაც თავის წიგნში ხმა მისცა რუსეთში რევოლუციის აუცილებლობას მონარქიის და ფუნდამენტური კანონის წინააღმდეგ. პირველად ვნახე ამ წიგნიდან.

რადიშჩევი აიაექსანდერ მიკოლაოვიჩი (20 (31) .08.1749, მოსკოვი - 12 (24) .09.1802, პეტერბურგი), პროზაიკოსი, მღერის, ფილოსოფოსი. კეთილშობილური სამშობლოს ძველმოდურ ბაგათაში დაბადებული. ნავჩავია პაჟესკის შენობაში პეტერბურგში, 1766-1771 წწ. vivchav ლაიფციგის სამართალში, ასევე ფილოსოფიაში, ფილოლოგიაში, ზუსტ მეცნიერებასა და მედიცინაში. პისლია მიუბრუნდა პეტერბურგს (1771), მსახურობდა პროტოკოლის ოფიცრად სენატში, პროკურორად, კომერცის კოლეგიის ჩინოვნიკად და მიტროპოლიტის მინისტრად (1790 რუბლზე დირექტორი). რადიშჩევის ადრეულ თხზულებამდე ჩანს - გარდა გ. მაბლის წიგნის "ფიქრი კაკლის ისტორიაზე" (1773) ავტორიტეტული ნოტების ხელახალი თარგმნისა - სენტიმენტალური "ახალგაზრდა ერთი ტიჟნია" (1773 წ. ხედი 1811 წ.); ინოდი რ-ს მიაწერენ (და ასევე ნ. ნოვიკოვს) ანტიკრიპოსნიცკის „გზის ურივოკი“ (1772 წ.). ოდა „ვილნისტი“ (1783, სიებში გაჩენილი, ახალი სახე. 1906 წ.) დაიწერა ამერიკელთა ბრალეულობის საპასუხოდ საყრდენის დამოუკიდებლობის გამო. ფოთი, პისლია
მცირე შეფერხებები, გამოქვეყნებული ბუკლეტები: ბიოგრაფიული მოთხრობა "ფიოდორ ვასილოვიჩ უშაკოვის ცხოვრება" (1789), "ფოთოლი მეგობარს, რომელიც ცხოვრობს ტობოლსკში" (1782, ხედი. 1790) პეტრეს ძეგლის ჩვენების დისკიდან. 1 პეტერბურგის მახლობლად; რადიშჩევს მიეწერება აგრეთვე „როზმოვა იმათ შესახებ, ვინც დღის სასიხარულო ამბავია“ (1789 წ.) რუსეთის სოფლის მცხოვრებთა განსახლების კანონის შესახებ. საკუთარ თავში ქმნილება „გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“ (1790), რადიშჩევის იაკში, „სიტყვა ლომონოსოვის შესახებ“ დაწერის ადრეული აქტების ჩათვლით იმ ნაბიჯებით, რომლებიც ტელევიზორს ახსენებს სოციალურ-პოლიტიკურ ზმისტს. ევროპული კეთილდღეობის, კ.ა.გელვეცისა და ჟ.ჟ.რუსოს იდეალების შანუვალში მოტრიალებული რადიშჩევი მკვეთრად აკრიტიკებდა ცარატის სახელმწიფო საფუძველს, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ფუნდამენტურ უფლებას და ავტოკრატიას. მან დახატა ნათელი სურათი სოფლის მაცხოვრებლების მნიშვნელოვანი ხვედრისა და არასწორი, მაგრამ პანუნი, საუბრობდა სახელმწიფოში ფუნდამენტური რეფორმების გარდაუვალობაზე, განაგებდა მართული ხალხის მორალურ უფლებას აჯანყდნენ ამ გონებაში, თითქოს რეფორმა იქნება არ იყოს კორუფციის თავზე. წიგნმა გაიმარჯვა კატერინი 2-ის წინააღმდეგ, ტირაჟი (ნაწილობრივ სიმდიდრე თავად რადიშჩევის მიერ) იქნა ჩამორთმეული, ხოლო ავტორი დააპატიმრეს და მიესაჯა სიკვდილით, რომელიც შეიცვალა ბრძანებით ილიმსკში, შინდი ციმბირის მახლობლად. იქ მან დაწერა რ-ის ფილოსოფიური ტრაქტატი „ადამიანთა შესახებ, მოკვდავობისა და უკვდავების შესახებ“ (ტიპი. 1809 წ.) და აკეთებს ციმბირის განვითარების შესახებ. (Pavlo 1 zvіlniv Radishchev წარსულიდან (1796 წ.), ის დასახლდა მოხუცი კაცის ლეიბში ნუმცოვოში, პოლიციის თვალით გარდაცვლილი, ლოცულობდა სიმღერაზე "ბოვა"). 1811). U 1801 გვ. ალექსანდრე 1-ის მიერ დედაქალაქად ქცეული შეწყალება და მონაწილეობა საკანონმდებლო რეფორმების პროექტების მომზადებაში. Unzabarom vіn-მა ხელები მოხვია.

ახალ შეგონებამდე მეექვსე კლდოვან დღემდე, ფრანგულის მასწავლებელი ალე ვიბირი ახლოს ჩანდა: მასწავლებელი, რომელმაც მოგვიანებით იცოდა, ჯარისკაცი გახდა. არადამაკმაყოფილებლად გაგზავნა მესიჯი მოსკოვის უნივერსიტეტში, 1756 წლის როკთან ახლოს, მამამ ალექსანდრე წაიყვანა მოსკოვში, დედის ბიძასთან (იაკის ძმა, ა.მ. არგამაკოვი, რომელიც იყო უნივერსიტეტის დირექტორი 1755-1757 წლებში). აქ რადიშჩევმა მითითებები მისცა ტურბობუტებს, ბევრად ნაკლები ვიდრე კარგი ფრანგი მასწავლებელი, რუანის პარლამენტის კოლოსალური რადნიკი, რომელიც გაგზავნილია ლუი XV-ის ბრძანებით. არგამაკოვის შვილებს შეიძლება ჰქონდეთ საშუალება ისწავლონ სახლში პროფესორებთან და უნივერსიტეტის გიმნაზიის გამარჯვებები;

1762 წელს, როდესაც კატერინა II-ის გვირგვინი დადგა, რადიშჩევი გაგზავნეს გვერდებზე და მიმართულებებზე პეტერბურგში პაჟესკის შენობის ახალი შენობისთვის. წარმართულმა კორპუსმა მიიღო არა კარისკაცები, არამედ კარისკაცები და იმპერატორის მსახურების მახეების გვერდები ბურთებზე, თეატრში, საზეიმო ღონისძიებებზე.

ჭოტირის ბედის გავლით, თორმეტი ახალგაზრდა დიდგვაროვნების შუაგულში, ნიმეჩჩინის მიმართულებით, ლაიფშისკის უნივერსიტეტში ახალი კანონისთვის. იქ გატარებული ერთი საათის განმავლობაში რადიშჩევმა უზომოდ გააფართოვა თავისი სვიტოგლიადი. ყირიმის მეცნიერების დაწყებითი სკოლა, წამყვანი ფრანგი განმანათლებლების იდეების გამარჯვებულები, რომლებიც ამზადებდნენ ნიადაგს ბურჟუაზიული რევოლუციისთვის დიდებულ სამყაროში, რომელიც ვიბრირებდა ოცი კლდის შემდეგ.

რადიშჩევის სამი ამხანაგი, განსაკუთრებით ურჩხული ფედირ უშაკოვი, მიჰყვებოდა ამ მნიშვნელოვან შემოდინებას, როგორც ღვინო, რომელიც რადიშჩევში შეაღწია, როგორც მისი "ცხოვრების" დაწერა და როგორც უშაკოვის ნაწარმოებების მოქმედებების თვალთვალი. უშაკოვი ბუვ ჩოლოვიკი თავხედური და მოწიფული, არცერთი მისი თანამებრძოლი, რომელიც მაშინვე აღიარებულ იქნა მისი ავტორიტეტით. ის ემსახურებოდა სტუდენტებს, კერავავდა მათ კითხვას, უნერგავდა მათ მტკიცე მორალურ შერიგებას. უშაკოვის ჯანმრთელობა საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე იყო გაცვეთილი და ლაიფციგში იყვნენ ხშირად ავადმყოფები, ნაწილობრივ ამაზრზენი მშიერი, ნაწილობრივ გადატვირთული დაკავებული ადამიანები და ავადმყოფები. თუ ლიკარმა გაშიშვლდა იომუ, „ხვალ, საპატიო სიცოცხლე არ იქნება“, მე მტკიცედ ვიქნები ვიროკის სიკვდილის მოწმე. ვინი დაემშვიდობა თავის მეგობრებს, შემდეგ კი თავისთან დაურეკა ერთ რადიშჩევს, გადასცა მისი ბრძანების ყველა ფურცელი და უთხრა: ”გახსოვდეს, შენ გჭირდება წესები დედის ცხოვრებაში, დალოცვილი იყავი”. უშაკოვის დარჩენილი სიტყვები: "არათანაბარი ბრინჯი აღინიშნა ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ რადიშჩევის მეხსიერებაში".

მომსახურება პეტერბურგში

ლიტერატურულ-ვიდავნიჭა მოღვაწეობა

რადიშჩევის სვიტოგლიადის საფუძვლები მისი მოღვაწეობის ადრეულ პერიოდში ჩაეყარა. 1771 წელს რომ გადავბრუნდით პეტერბურგში, ორიოდე თვეში ვთხოვე ჟურნალ „მხატვარს“ აეხსნა მისი „მაიბუტის“ წიგნის „გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“ სიტყვები, რომელიც ანონიმური იყო. ორჯერ შემდეგ, რადიშჩევის თარგმანის ნახვა შეიძლებოდა მებლის წიგნის „დაფიქრდი კაკლის ისტორიაზე“. პერიოდის ბოლომდე არსებობენ მწერლის პირველი რობოტები, როგორიცაა "მემარჯვენეების ოფისი" და "ერთი ტიჟნიას შოდენნიკი".

1780-იან წლებში რადიშჩევი ლაპარაკობდა „გზაზე“ და წერდა, რომ ინში ქმნიან პროზასა და ლექსებში. იმ საათში, დიდებული უზარმაზარი პიდიომი იწვა ევროპაში. ამერიკის რევოლუციის დაძლევამ და ფრანგმა ქალმა, რომელიც მას გაჰყვა, მისასალმებელი კლიმატი შექმნეს თავისუფლების იდეების დასაშვებად, რაც რადიშჩევმა სწრაფად გააკეთა. 1789 წელს როცი ვინ სახლში მეგობარი შეიძინა, 1790 წელს კი თავი თვირ „აბსტრაქტზე“ დაარტყა.

Aresht რომ posilannya 1790-1796 წწ

წიგნი სწრაფად გამოვიდა. Yoho smilivi mirkuvannya ფუნდამენტური უფლების შესახებ და ამჟამინდელი საეჭვო და სუვერენული ცხოვრების შეხედულებები სასტიკად არღვევდა თავად იმპერატრიცას პატივისცემას, რომელმაც "პოდოროჟი" გადასცა და რადიშჩევს უწოდა - " მეამბოხე, პუგაჩოვის უდიდესი ფორმა". წიგნის ასლი რომ წაიღო, კატერინისთვის ჭიქის დალევის შემდეგ მან განაგრძო თავისი ცინიკური გამონათქვამები. იქ აღწერილია აუქციონზე krіpakіv-ის გაყიდვის ტრაგიკული სცენა, იმპერატრიცა დაწერა: ” მე მქონდა წინა ამბავი ოჯახის შესახებ, რომელიც გაიყიდა ბორგ პანისთვის“. რადიშჩევის ნაშრომში დევინმა აცნობა თანაშემწის შესახებ, რომელიც პუგაჩოვის აჯანყებაში ჩავარდა მისმა სოფლელებმა მათ მეშვეობით, ვინც ” იოგოს მაცნეებმა მას შეურაცხყოფის მსხვერპლშეწირვა მიიტანეს, რომ იმ დღის შედეგად, როცა იცოდნენ, რომ სოფელ ბულოში 60 ბავშვს ეზიზღებოდა და უმწიკვლოებას შეუმსუბუქდა.", - წერდა თავად იმპერატრიცა -" chi არა ალექსანდრე ვასილოვიჩ სალტიკოვის ისტორია.

Radishchev buv zareshtovani, მარჯვენა yogo bule დასრულებული S. І. შეშკოვსკი. დარგვა ციხეზე, ჭამის ბოლოს Radishchev vіv lіnіyu zahistu. ვინ არ ასახელებს საჭირო სახელს თავისი მეგობრებისთვის, ბავშვების გადასარჩენად და ასევე მათი სიცოცხლის გადასარჩენად. კრიმინალთა პალატა რადიშჩევის პრაქტიკის სტატისტიკურ კოდექსს ინახავდა. რხევა სუვერენულ ჯანმრთელობაზე“, გველისა და ზრადას შესახებ” და უჩივლა სტრატიმდე. ვიროკი, გადაცემები სენატში და შემდეგ რადიში, გამაგრების ბუვი ორივე სადგურებში და კეტრინის სპექტაკლებში.

1790 წლის 4-ს გამოქვეყნდა ბრძანებულება რადიშჩევის ბედზე. „საუკეთესო ვარდებს მოგაგონებთ, როგორ უნდა შეასრულოთ სიმშვიდე, საეჭვო, დააკნინოთ განავალი, რომელიც კარგია ძალაუფლებისთვის, სანამ ხალხი არ გაიჭედება ავტორიტეტებისა და ავტორიტეტების წინააღმდეგ და ჭკუაზე ცარისტულ ვირაზებს არ ერევა“ სანქციების წინააღმდეგ.; რადიშჩევის დანაშაული იმდენად დიდია, რომ მე მთლიანად პასუხისმგებელი ვარ სიკვდილით დასჯაზე, სასამართლოს მიერ ყოველგვარი დაგმობის წინ, მაგრამ „მოწყალებისა და წარსულის სიხარულისთვის“ ფენა მეათეჯერ შეიცვალა ციმბირში, ილიმსკის ციხეში. . რადიშჩევის ჩამოხრჩობის შესახებ ინსტრუქციებზე იმპერატრიცა საკუთარი ხელით წერდა: ” დავიტირებ სოფლის ბანაკის სავალალო წილს მოკლე წილიჩვენს სოფლელებს კარგი მეგობარი საერთოდ არ ჰყავთ.” .

გაგზავნილი რადიშევის თხზულება "ადამიანის შესახებ, მოკვდავობა და უკვდავება" შურისძიების მიზნით, ჰერდერის ნაწარმოებების რიცხვითი პარაფრაზებისთვის "მესიჯი მოძრაობის უნარის შესახებ" და "ადამიანის სულის ცოდნისა და ხედვის შესახებ".

მე ვფიქრობ რადიშჩევის თვითმკვლელობასთან დაკავშირებულ სიტუაციაზე: თავი დაუქნია კანონების დასაკეცი კომიტეტს, რადიშჩევი სლავდა ლიბერალური მოწყობის პროექტს, რომლისთვისაც მან ისაუბრა კანონის წინაშე ყველას თანასწორობაზე, ძალიან ცოტა ბეჭდვის თავისუფლებაზე. კვირტი. კომიქსების გრაფის ხელმძღვანელმა P.V. ზავადოვსკიმ ჩააგდო ფიქრი დაკრძალვის ოდენობაზე და გამოიცნო ციმბირის შესახებ. რადიშჩევ, ჩვენ დიდად დავიტანჯებით იმ ხალხის ჯანმრთელობას, რომელმაც საომარი მოქმედებები დავემუქრა და მანამდე ზავადოვსკის დავემუქრეთ და ხელებს ჩავუდებთ: დავლიეთ და საშინელ ტანჯვაში მოვკვდით.

წიგნში „რადიშჩევი“ დ.ს. ბლუზებმა, როცა დაიღუპნენ, იცოდნენ ფიზიკური ავადმყოფობის მნიშვნელობა, რომელმაც ციმბირის არასწორი მიმართულების იმავე დროს ალექსანდრე მიკოლაოვიჩს დაარტყა. Bezposerednoy სიკვდილის მიზეზი, ბაბკინისთვის, გახდა უმოწყალო ვიპადოკი: რადიშჩევის ვიპ ბოთლით "მომზადებული ახალ mіtsnoy ბოთლში vipaluvannya ძველი ოფიცრების უფროსი ვაჟის ეპოლეტისთვის" (tska gorіlka). პოჰოვანის შესახებ დოკუმენტებში არის ბუნებრივი სიკვდილი. 1802 წლის მე-13 გაზაფხულზე სანქტ-პეტერბურგში ვოლკოვსკის ცვინტარის ეკლესიის მახლობლად, ლეგენდებს შორის „კოლეჟსკი რადნიკ ალექსანდრე რადიშჩევი; ორმოცდაათი სამი როკი_ვ, გარდაიცვალა სიმშრალე“, მღვდელი ვასილ ნალიმოვი ღვინით.

რადიშჩევის დოსის საფლავი არ დარჩენილა. გადაიტანეს, რომ დაკრძალეს აღდგომის ტაძართან, 1987 წლის კედელზე დაიდგა მემორიალური დაფა.

სპრინტიატა რადიშჩევი XVIII-XIX სს.

Uyavlennya მათ შესახებ, ვინც რადიშჩევი არის არა მწერალი, არამედ გიგანტური დიახი, რომელსაც ეჭვი ეპარება მტრულად. სულიერებაძალიან გვიანია მისი გარდაცვალების შემდეგ დაუყოვნებლივ შეკრება და, დღეისათვის, დაიწყო მისი სიკვდილის შემდგომი წილი. І. მ. დაბადებულმა დაპირებებში შეყვარებულთა ასოციაციისადმი, 1802 წელს ვერესნაში თქვა რადიშჩევის ბედზე და სიკვდილზე, რათა ეთქვა მასზე: „მოიმარჯვეთ მოსიყვარულე სიმართლე და პატიოსნება. ნახევრად გულმოდგინე ხალხი მოწადინებული იყო ყველა მათი ძმის სიყვარულისთვის სიცოცხლისუნარიანობის უპრეტენზიო გაცვლით. ” იაკი "honnête homme", რომელიც ახასიათებს რადიშჩევს ნ.მ. კარამზინს (ფასი მისცა პუშკინ იაკ ეპისკოპოსმა სტატიას "ოლექსანდრე რადიშჩევი"). ფიქრი რადიშჩევის ჰუმანიტარული მეცნიერებების შეცვლაზე მის მწერლობის ნიჭზე განსაკუთრებით აფასებს PA ვიაზემსკიმ, აუხსნა A.F. რადიშჩევის ნავპაკიში: მწერალი ძლიერდება და ამ თავთავიანი ხალხი ძირს ვარდება.

ცხადია, რადიშჩევმა შეასრულა პირველი მწერალი-მოაზროვნის - ა.ზ.

p align = "Justify"> რადიშჩევის სპეციალობისა და შემოქმედების განსაკუთრებული ასპექტი გახდა ა.პუშკინის რუსული მხარდაჭერა. პუშკინს, როცა ახალგაზრდობაში შეიტყო „სანქტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“ შესახებ, პუშკინს აშკარად აინტერესებს რადიშის ოდა „ვილნისტი“ მისი ერთპიროვნული ოდიდან (აბო), ისევე როგორც მთელი ცხოვრება „რუსლან და ლუდმილა“ პუშკინით. პომილკოვი სიმღერის ავტორმა გააცნო პოემა რადიშჩევ-ბატკას). "პოდოროზ" ვიავილსია ახალგაზრდა პუშკინის ხმაურიანი ტირანული და ანტიკრიპოსნიცკის დამოკიდებულებით. პოლიტიკური პოზიციების შესაცვლელად უმნიშვნელოვანესი პუშკინი და 1830-იან წლებში რადიშჩევით დაინტერესდნენ და დაამატეს „პოდოროჟის“ ასლი. 1836 წელს პუშკინმა სცადა გამოექვეყნებინა ფრაგმენტები რადიშჩევის "პოდოროჟიდან" საკუთარი "სუჩასნიკიდან", ხელმძღვანელობდა სტატიას "ოლექსანდრე რადიშჩევი" - საკუთარი აფეთქება რადიშჩევის შესახებ. კრიმი თამამად სცადა პირველად 1790 წელს, გაეგო რუსი მკითხველის შესახებ წიგნის გალავანით და პუშკინმა მაშინვე მოხსენება მისცა ავტორის ნაწარმოების კრიტიკას.

ჩემი ნიკოლები რადიშჩევს არ უწოდებდნენ დიდ ხალხს. Vchinok yogo zavzhdi zavdavsya us zelochim, მაგრამ არაფერი ვიბრაცია და "გზა მოსკოვისკენ" ველმა წიგნის შუაში; ალე ეს, ჩვენ არ შეგვიძლია არ ამოვიცნოთ ბოროტება გულგრილობის სულით; პოლიტიკური ფანატიკოსი, როგორ უნდა მოწყალება მანკიერი გზით, ოღონდ ღვთაებრივი თავის წარმოჩენისთვის და როგორც სამეფო მოწოდება.

პუშკინის კრიტიკა, გარდა ავტოცენზურის მიზეზებისა (თუმცა, ერთის გამოქვეყნება ცენზურას დაუშვებელია) „კონსერვატიზმს“ ასახავს. დანარჩენი კლდეპოეტის ცხოვრება. "მემორიალის" შავკანიანებზე იმ 1836 წლის ბედზე პუშკინმა დაწერა: "მე განვადიდე თავისუფლება რადიშჩევის დახმარებით".

1830-1850-იან წლებში ინტერესი რადიშჩევის სუტტას მიმართ შემცირდა და შეიცვალა „პოდოროჟის“ სიების რაოდენობა. ახალი საინტერესო ნივთები აკავშირებს ლონდონის პუბლიკაცია „პოდოროჟიდან“ A. І. ჰერცენი 1858 წელს (ვინმა რადიშჩევი დააყენა "ჩვენს წმინდანებს, ჩვენს წინასწარმეტყველებს, ჩვენს პირველ შვილებს, პირველ მებრძოლებს").

რადიშჩევის, როგორც რევოლუციური მოძრაობის წინამორბედის შეფასება მე-20 საუკუნეში სოციალ-დემოკრატებმა აიღეს. 1918 წელს A.V. Lunacharsky უწოდა რადიშჩევს "წინასწარმეტყველი და რევოლუციის წინამორბედი". გ.ვ.პლეხანოვი ვვაჟავშის, რომ რადიშჩევის იდეების შემოდინებამდე „არსებობდა XVIII საუკუნის მდიდარი და მნიშვნელოვანი თემი რუხები - პირველი მესამედი. XIX მაგიდა". V.I. ლენინმა მას "პირველი რუსი რევოლუციონერი" უწოდა.

1970-იან წლებამდე, შესაძლებლობას, ისწავლეთ „გაიძვირეთ“ მასობრივი მკითხველისთვის, საზღვრის მიჯნაზე დაშინებისგან. ამისთვის 1790 წელს მთელი ტირაჟი "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე" ეყრდნობოდა ავტორის ცნობებს არეშტამდე, 1905 წლამდე, ვინაიდან გალავნის ცენზურა ცენზურას ექვემდებარებოდა კლუბის მუშაობას, აბსოლუტური ტირაჟი. ბევრი პუბლიკაცია ძნელად შემცვლელია. Zakordonnaya vidannya Herzen-ი შეუდარებელი სიის მიღმა დარჩა, XVIII საუკუნის დემო ნაწილ-ნაწილ "იმედგაცრუებული" იყო და არაერთი შეწყალება შეიქმნა. 1905-1907 წლებში კლდე ცოტა თვალშისაცემი იყო, მაგრამ 30-იანი კლდე „პოდოროჟი“ რუსეთში არასოდეს უნახავთ. შეტევაში, კლდმა დაინახა მრავალი განვითარება, თუმცა ძირითადად სკოლის საჭიროებებისთვის, ბანკნოტებითა და მცირე გამოცემებით რადიანსკის სამყაროსთვის. 1960-იან წლებშიც კი, რადიანსკის მკითხველთა სკარგების როკ მუსიკა მათთვის, ვინც, სხვათა შორის, "პოდოროჟი" რაიონის ბიბლიოთეკის მაღაზიებთან ახლოს არ არის სამწუხარო. 1970-იან წლებში „პოდოროზ“ კლდეს ჭეშმარიტი მასოს სახით აჩუქეს ვიპუსკატი.

რადიშჩევის დოსლიჯენნიას მეცნიერებამ კარგი მიზეზით ჩამოართვა XX საუკუნე. U 1930-1950 როკი მონტაჟისთვის გრ. გუკოვსკი გამოქვეყნდა ტრიტომაში "რადიშჩევის შემოქმედების გარეთ", რომელიც პირველად გამოქვეყნდა ან მიეწერება მწერალს უამრავი ახალი ტექსტით, მათ შორის ფილოსოფიური და იურიდიული. 1950-1960 წლებში როკი რომანტიკულად იქცა, რომელსაც არ დაუჭირა მხარი ჯერელის ჰიპოთეზებმა „რადიშჩევის ტამნეს“ შესახებ (G.P. იმავე საათში იქნება ხედვა რადიშჩევში პირდაპირ-აგიტაციური სიარულის შესახებ, რომელიც პირველი შეხედვით არის დასაკეცი განსაკუთრებული განსაკუთრებული ჰუმანისტური მნიშვნელობის შესახებ (N. Ya. Eidelman et al.). ახლანდელ ლიტერატურაში ისმის რადიშჩევის ფილოსოფიური და პუბლიცისტური ჟერელის ფილოსოფიური და საჯაროობა - მასონური, ზოგადად განათლებული და განათლებული ხალხი, რომლებიც აღიარებულნი არიან სათავე წიგნის ფართო პრობლემებში, არა მის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ფილოსოფიური სახე

მთავარი ფილოსოფიური ზღაპარი არის ტრაქტატი "ადამიანის, მოკვდავობისა და უკვდავების შესახებ", დაწერილი აბომსკის გამოტოვებულ ენაზე.

„შეხედეთ რადიშჩევის ფილოსოფიურ მზერას მისი სულის ძირში. rіznіkh სრუტეებიევროპული აზრები გამარჯვების მომენტში რეალობისა და მატერიალურობის (სოლიდურობის) პრინციპით მართალია, მაგრამ „მაგრამ გამოსვლები მხოლოდ მათ შესახებ და მათ შესახებ ცოდნიდან გამოვიდა“. არსებითად, ეპისტემოლოგიური შეხედულებებიდან გამომდინარე, „ყოველი ბუნებრივი ცოდნის გათვალისწინებით є დოსვიდი“. ჩუტუვი დოსვიდის შემთხვევაში, რომელიც არის ცოდნის მთავარი ძერელი, „ინტელექტუალური დოსვიდის“ მქონე. შუქზე, რომელშიც არ არის „სიმყარის ოპრიხი“, საკუთარი ნასესხების ადგილი და ადამიანის, იგივე ბუნებაა ჭეშმარიტი, ისევე როგორც მთელი ბუნება. ადამიანებს განსაკუთრებული როლი აკისრიათ, ვინ, რადიშჩევის აზრით, არის მერქნიანობის ყველაზე თვალსაჩინო გამოვლინება, სრულიად არამიმზიდველად მიბმული ტორტითა და როსლინური შუქით. ”ჩვენ არ ვამცირებთ ადამიანს,” სვერჯუვავ რადიშჩევი, ”სხვა არსებების მცოდნე საჭიროებებს, რაც გვიჩვენებს, თუ როგორ ითვისებენ სუტას იგივე კანონები. І yak іnakše შეგიძლია იყო? ჩი არ არის სიტყვიერი დანაშაული? ”

ხალხის პრინციპული შეხედულება ცოცხალი ხალხიდან არის მისი გონების ცნობიერების გამო, იმის გამო, თუ რა ძალა აქვს ჩვენების მეტყველებას. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია პოლიაგუსის აზრი ხალხის მშენებლობაში მორალურ ქმედებებზე და შეფასებებზე. „ლიუდინა ერთადერთია დედამიწაზე, როგორც მან იცის უარესი, ბოროტება“, „ხალხის ძალა განსაკუთრებით განსაკუთრებულია – ხალხის ძალა უსაზღვროა, როგორც კმაყოფილია, ისე დაპირებულია“. იაკ მორალისტი რადიშჩევი, რომელიც არ იღებს მორალურ კონცეფციას "ინტელექტუალური ჰისიზმისკენ", ძალიან ბევრია "საკუთარი თავის სიყვარულისთვის" - მორალური გრძნობით: "ლიუდინი ძალიან, ძალიან სულიერია". როგორც "ბუნებრივი კანონის" იდეის მომხრე და ადამიანების ბუნების ბუნების სიტუაციიდან გამომდინარე ("ხალხს არ ესმის ბუნების უფლებები"), რადიშჩევი იმავე საათში არ ეთანხმებოდა იდეას. რუსო ეწინააღმდეგება ხალხში ბუნების, კულტურული და ბუნებრივი ნიადაგის შეჩერებას. ახალი დამხმარე დუნდულისთვის ადამიანები იმდენად ბუნებრივნი არიან, რამდენადაც ბუნებრივი. zmіstom-ის უკან, გთხოვთ, მათ შორის არ არის პრინციპული კორდონი: „ბუნება, ხალხი და გამოსვლები - ადამიანები, რომლებიც მართავენ ადამიანებს; კლიმატი, მისცევე ბანაკი, მმართველობა, ხალხის ხალხის არსის აღჭურვა“. აკრიტიკებდა რუსული მოქმედების სოციალურ ველს, რადიშჩევმა დაიპყრო ნორმალური „ბუნებრივი“ ცხოვრების იდეალი, ბაჩაჩი უსამართლობაში, რომელიც გაურკვეველია, სოციალური უბედურების პირდაპირი გაგებით. ასეთი "სნეულებები" ცნობილია რუსეთისთვის. ასე რომ, ქვეყანას ჰკითხეს ამერიკის მონათა კლასის შტატებმა, მე დავწერე, რომ "ასი ამაყი ხალი დაიხრჩობა ვარდებთან და ათასი არ დამალავს კარგ ღრძილს და არც მე დავმალავ ყინვას (ყინვას)". . ტრაქტატზე "ადამიანის შესახებ, მოკვდავობისა და უკვდავების შესახებ" რადიშჩევი, რომელიც უყურებს მეტაფიზიკურ პრობლემებს, რომელმაც დაკარგა ნატურალიზმი ბუნებრივ ჰუმანიზმთან დაკავშირებით, მხედველობა დაქვეითებულია ადამიანის სულებში ბუნებრივი და სულიერი ნიადაგის ხმით, რადგან მასთან ჩი არის ქმარი და ნაკბენი, რატომ არ ხარ მასთან, რომ სულელი ხარ? ” წყლის საათს არ ჰქონდა ციტატების სულისკვეთება ბატონების მხრიდან, რომლებმაც აღიარეს სულის უკვდავება (იოჰან ჰერდერი, მოსე მენდელსონი და სხვები). რადიშჩევის პოზიცია არ არის ათეისტი, არამედ აგნოსტიკოსი, რომელიც მთლიანობაში ასახავს მისი შეხედვის უცნაურ პრინციპებს, რომელიც უკვე საკმარისად სეკულარიზებული, წესრიგის „ბუნებრივობაზე“ ორიენტირებული. , ale of უცხოა ბრძოლაში ღმერთი.

ოჯახი

ალექსანდრე რადიშჩევი პირველად დავმეგობრდი 1775 წელს, დავუმეგობრდი ჰანა ვასილივნა რუბანოვსკის (1752-1783), დისშვილს, რომელსაც შეუყვარდა მისი თანამებრძოლი ლაიფციგში, ანდრეი კირილოვიჩ რუბანოვსკი და რუბანოვსკის ქალიშვილი, სასახლის კანცელარიის ჩინოვნიკი. წმ. ოთხი შვილია, რომლებსაც დიდი სიყვარული აქვთ (გარდა ორი ქალიშვილისა, რომლებიც ბავშვობაში გარდაიცვალა):

• ვასილი (1776-1845) - შტაბის კაპიტანი, ცხოვრობს აბლიაზოვში, მეგობრობდა საკუთარ კრიპაკ აკულია სავვატიევნასთან. იოგო სინ ოლექსიე ვასილოვიჩი გახდა ზედა მცველი, თავადაზნაურობის ვატაჟკომი და ხვალინსკის ბოროტი უფროსი.
• მიკოლა (1779-1829) - მწერალი, "ალოშა პოპოვიჩის" ავტორი.
• კატერინა (1782)

ანა ვასილივნა გარდაიცვალა პავლეს მეფობის დროს 1783 წელს. რადიშჩევის ჩამოხრჩობამდე შესვენების გარეშე, სანამ ის ილიმსკში იმყოფებოდა, ორ მცირეწლოვან შვილთან (კატერინა და პაველ) ერთად ჩავიდა პირველი რაზმის ახალგაზრდა და, ელიზავეტა ვასილივნა რუბანოვსკა (1757-1797). უადგილო სუნზე გაცოცხლდა ჩოლოვიკისა და რაზმის ცხოვრება. სამი შვილია, რომლებსაც დიდი სიყვარული აქვთ:

• ანა (1792)
• ფიოკლა (1795-1845) - დაუმეგობრდა პიოტრ გავრილოვიჩ ბოგოლიუბოვს და გახდა რუსი საზღვაო მხატვრის A.P. ბოგოლიუბოვის დედა.
• ოპანასი (1796-1881) - გენერალ-მაიორი, პოდილსკი, ვიტებსკი და კოვენსკის გუბერნატორი.

მეხსიერება

• სოფელი, რადიშჩევე, ულიანივსკის რაიონი, კოლიშნია დვორიანსკა ტერეშკა, დიდგვაროვანთა კოლიუბაკინიხის მაეტოკი
• კიევის მახლობლად ვულიცია რადიშჩევზე
• მოსკოვის მახლობლად, ვერხნიაიასა და ნიჟნიაია რადიშჩევსკის ქუჩაზე, ვერხნიის სტენდზე არის მწერლისა და პოეტის ძეგლი.
• ვულიცია რადიშჩევა є სანკტ-პეტერბურგის ცენტრალურ ოლქში.
• რადიშჩევის სახელსაც ეწოდა ქუჩები კურსკში, უსტ-კუტში, რიაზანში, კალუზში, მალოიაროსლავცში, პეტროზავოდსკში, კალინიგრადში, ირკუტსკში, მურმანსკში, ტულაში, ტობოლსკში, ეკატერინბურცში, სარატოვში და კუზნავერნე ტოლიატიში.
• ირკუტსკში ერთ-ერთ ქალაქს რადიშჩევო ჰქვია.
• ობელისკი 1967 წელს ომსკის ოლქის ბილშეუკის რაიონის სოფელ ფრისტოვოს მახლობლად დაიდგა, რადიშჩევის საპატივსაცემოდ, რომელიც სოფელში ცხოვრობდა და აშენდა 1790 წელს.
• ომსკის ოლქის მურომცევსკის რაიონის სოფელ არტინის მახლობლად, 1952 წელს, ციმბირში პირველი სწორი ხაზის შესახებ გამოცანზე დამონტაჟდა ობელისკი და შემობრუნება 1797 წლიდან.
• A.N. რადიშჩევის მოგზაურობის საპატივცემულოდ, ერთ-ერთ სოფელს დაარქვეს სახელი და მე მას დავასახელებ - სოფელ რადიშჩევო, ომსკის ოლქის ნიჟნიომი.
• ველიკორიჩენსკის სოფელ ევგაშჩინოს მახლობლად, ომსკის ოლქის რაიონი რადიშჩევის ქუჩას ეძახიან.
• ველიკორიჩენსკის სოფელ ტაკმიკთან, ომსკის ოლქის რაიონში დასახელებულია რადიშჩევის ქუჩა.
• ულიანოვსკში 1918 წლიდან დღემდე არის რადიშჩევას ქუჩა.
• მალოიაროსლავცსა და კუზნეცკში გაიარეთ პატარა რადიშჩევსკის კითხვა
• რადიშჩევის სახელობის ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმი (სარატოვი).
• პლატფორმა რადიშჩევო ჟოვტნევოი ზალიზნიციმოსკოვის რეგიონის სონიაჩნოგირსკის რაიონთან ახლოს.
• რადიშჩევის ქუჩაზე დონის როსტოვზე.
• ნოვოკუზნეცკის მახლობლად, კემეროვოს ოლქი є ქ. რადიშჩევა (ორჯონიკიძის რაიონი).
• ხაბაროვსკთან є ვულიცია რადიშჩევასთან (სამრეწველო უბანი).
• სიმფეროპოლის ქ. რადიშჩევი (ვერნადსკის გამზირთან ახლოს)
• At Crooked Rozi є vul. რადიშჩევა (ჟოვტნევის რაიონი)
• 1991 წელს, ირკუტსკის ოლქის მეტროსადგურ უსტ-ილიმსკუს მახლობლად, აღმართეს ა.ნ. რადიშჩევის ხსოვნის ობელისკი.
• Zaliznogirsku-Ilimskiy-ში (ირკუტსკის ოლქი. Nizhniyilimskiy რაიონი) є vulytsia Radischeva, სკოლა im. ო.მ.რადიშჩევა, ო.მ.რადიშჩევას ცენტრალური ბიბლიოთეკის ბიბლიოთეკა
• ირკუტსკის ოლქის ნიჟნიოილიმსკის ოლქის მახლობლად - სოფელი რადიშჩევი.

დივ. ასევე

ბიბლიოგრაფია

• ო.მ.რადიშჩევისანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე ასვლა - პეტერბურგი: ბ. in., 1790 .-- 453 გვ.
• ო.მ.რადიშჩევიპრინცი მ.მ.შჩერბატოვი „რუსეთში ფულის ოდენობის შესახებ“; A. N. Radishchev, "გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე". ისკანდერის მე-3 ფრონტი (A. I. Herzen). - ლონდონი, ტრიუბნერი, 1858 წ.
• ო.მ.რადიშჩევიᲘყავი კრეატიული. აქვს ორი ტომი. / რედ. P.A. Ofremova. - SPb., ხედი. ჩერკესოვი, 1872. (ნახულია ცენზურით)
• ო.მ.რადიშჩევია. რადიშჩევის ნამუშევრების კრებულის გარეთ / რედ., ჩანაწერი. Ხელოვნება. რომ დაახლ. ვ.ვ.კალაში. T. 1. - M .: St M. Shablin, 1907. - 486 p.: P., Te zh T. 2. - 632 p.: ილ.
• ო.მ.რადიშჩევიარსებების შერჩევის გარეთ. T. 1 - M .; L .: მეცნიერებათა აკადემია SRSR, 1938. - 501 გვ.: P. Te Same T. 2 - M .; L .: მეცნიერებათა აკადემია SRSR, 1941 .-- 429 გვ.
• ო.მ.რადიშჩევივირში / შესავალი. ხელოვნება, რედ. და სწორი. გ.ა.გუკოვსკი. რედ. კოლეჯი: მე. ა.გრუზდოვი, ვ.პ.დრუზინი, ა.მ.ოგოლინი [ტა ინ.]. - ლ.: მიხარია. მწერალი, 1947 .-- 210 გვ.: გვ.
• ო.მ.რადიშჩევივიბრანი შექმნა / შესავალი. Ხელოვნება. G.P. მაკოგონენკა. - მ.; L .: Derzhlitvidav, 1949 .-- 855 გვ.: P, K.
• ო.მ.რადიშჩევივიბრანი ფილოსოფიური შემოქმედება / უცხოეთის უკან ედ. არის ხელახალი განაწილება. І. ი. შჩიპანოვა. - L .: Derzhpolitvidav, 1949 .-- 558 გვ .: პ.
• ო.მ.რადიშჩევისანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე ამოსვლა. 1749-1949 / შეუერთდი. D. D. Blagogo-ს სტატუტი. - მ.; ლ .: დერჟლიტვიდავ, 1950 .-- 251 გვ.: ილ.
• ო.მ.რადიშჩევივიბრაციული ფილოსოფიური და სასპენს-პოლიტიკური შემოქმედება. [გარდაცვალების 150 დღემდე. 1802-1952] / ზაგისთვის. რედ. і Зі შეუერთდი. მუხლი I. ია. შიპანოვა. - M .: Gospolitizdat, 1952 .-- 676 ​​გვ.: პ.
• ო.მ.რადიშჩევისანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე ამოსვლა / [შეერთება. სტატია D. Blagoy]. - M: ასე. ლიტ., 1970 .-- 239 გვ. იგივე - მ .: დიტ. ლიტ., 1971. - 239გვ.

შენიშვნები

1. მოკლე, ლიტერატურული, ენციკლოპედია - M .: Radianska ენციკლოპედია, 1962 .-- T. 6. - S. 143-148.
2. / რედ. І. Є. ანდრიევსკი, კ.კ.არსენიევი, ფ.ფ.პეტრუშევსკი - პეტერბურგი. : ბროკჰაუსი - ეფრონი, 1907 წ.
3. / რედ. ა.ა.პოლოვცოვი, ნ.პ.ჩულკოვი, ნ.დ.ჩეჩულინი და პეტერბურგი. , მ.
4. ალექსანდრე რადიშჩევი // დიდი რადიანსკის ენციკლოპედია: [30 ტომად] / რედ. A.M. პროხოროვი - 3-tє ტიპი. - მ .: ენციკლოპედია რადიანსკა, 1969 წ.
5. გუკოვსკი გ.ა. - მ.; ლ .: სსრ მეცნიერებათა აკადემიის ხედი, 1941-1956 წწ. T. IV: XVIII საუკუნის ლიტერატურა. ქ 2. - 1947 .-- S. 507-570.
6. ხრაბროვიცკი A. V. De nodosya I de Proviv Dynasty A. N. Radishchev? // რუსული ლიტერატურა. L., 1974. No 3. S. 180-181.
7. ა - სტარცევი. Pitannya Literatur, No 2. - M., 1958. - S. 172-175. - 243 გვ.
8. რუსეთის იმპერიის კანონების მიღმა. ზბორი პერჩე. ტომი XXIII
9. პროფესორ A.B. Zubov-ის ლექცია თემაზე: "ციხის ბანაკი იმპერიულ რუსეთში და წლის გაკვეთილები"
10. ჰერდერი
11. ა.ლოსკი. რუსული, ბიოგრაფიული, ლექსიკა (1910)
12. O. V. Kobak, Yu. M. Pirutko... - ვიდანია მეგობარო. - M.-SPb .: Tsentrpoligraf, 2011 .-- S. 402 .-- 797, გვ. - 1500 ლარი. -

ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ რადიშჩევი დაიბადა 1749 წლის 20 (31) სერპენტინზე მოსკოვის დიდგვაროვანი ოჯახის ბედით. მაიბუტის მწერლის ღირსება სოფელ ნიმცოვთან გაიარა, შემდეგ სამშობლო სოფელ ვერხნი აბლიაზოვში გადავიდა. ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ პოჩატკოვუს უდომას ასწავლიან. 1756 წელს მამა რადიშჩევიდან მოსკოვში წავიდა. ხლოპჩიკი დასახლდა ა. არგამაკოვში, იმ საათში მსახურობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის დირექტორად. იქ რადიშჩევის შემოქმედებაზე სამუშაოდ ის სპეციალურად იყო დაკავებული ფრანგი რეპეტიტორის მუშაობით.

1762 წელს ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი გაგზავნეს გვერდებზე და მიმართულებებზე პეტერბურგის გვერდების კორპუსში. 1766 წელს, კატერინი II-ის ბრძანებით, მან მითითებები გაუგზავნა ნიმეჩჩინს, რომელიც შევიდა იურიდიულ ფაკულტეტზე ლაიფშისკის უნივერსიტეტის წინაშე. მისი მოკლე ბიოგრაფიის მთელი პერიოდის განმავლობაში რადიშჩევი დაკრძალეს ვოლტერის, რუსოს, გელვეცის, რეინალის ნაწარმოებებში.

კარარა და ლიტერატურული მოღვაწეობის კობი

1771 ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი პეტერბურგს მიუბრუნდა. ზობუვში რადნიკის ტიტული, ვაშტუვავსია სენატის მდივანი. დღის ბოლოს ჟურნალ „ფერწერაში“ პირველად ანონიმურად გამოქვეყნდა ფრაზები წიგნიდან „გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“.

1773 წელს რადიშჩევი შეუერთდა სამხედრო სამსახურს, როგორც ფინანსური სამმართველოს მთავარი აუდიტორი. მწიგნობარი არის თარგმანი წიგნის Mable, დაასრულა შექმნა "ოფიცერი უფლება" და "Schodennik ერთი tyzhnya".

1775 ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ვიშოვი გამოფენაზე.

1777 წელს როცი რადიშჩევი სამსახურში შევიდა კომერცულ კოლეგიაში, როგორც კერუვავი გრაფი ა. ვორონცოვი. 1780 წელს ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ პრაციუ პეტერბურგის მიტნიცაში, ათი წლის შემდეგ იგი გახდა უფროსი. 1783 წელს მწერალმა დაწერა ოდა "ვილნისტი", 1788 წელს - "ფ.ვ. უშაკოვის ცხოვრება".

პოსილანია სიბირუში

1790 წელს როცი რადიშჩევმა დაასრულა მუშაობა თავის უმნიშვნელოვანეს ნაწარმოებზე - „გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე“ და მეგობარმა თავისი სახლის მეგობრისგან. წიგნის ბოლოში მწერალი მჭედლობს რუსეთის კულტურის შესახებ. ცე ბოროტი პროტესტი იმპერატრიცა. ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი დააპატიმრეს და გააფიცეს, პროტესტი შეცვალა ციმბირის ილიმსკის ციხეში ათი კლდოვანი დროით.

პერებუიუიუ ციმბირში, რადიშჩევში, ასეთი მოძალადის ბიოგრაფია გაურკვევლად არის დაკავშირებული მწერლობასთან, რეგიონის ტრადიციით, რომელმაც გახსნა "ფურცელი ჩინური ვაჭრობის შესახებ", "ადამიანის შესახებ, მოკვდავობისა და უკვდავების შესახებ", "სწრაფი შეტყობინება" ციმბირში მოგზაურობის შესახებ ...

ცხოვრება დაწერილია

1796 იმპერატორმა პავლო I-მა რადიშჩევი მიწიდან გადმოაგდო. 1801 წლის 31 მაისის თარიღი აღნიშნავდა მწერლის გარდაცვალებას - ალექსანდრე I ვნახე განკარგულება ამნისტიის შესახებ, გარდამტეხი იომა. თავადაზნაურობის წოდება... რადიშჩევი ბოროტი იყო პეტერბურგში და დაინიშნა კანონების დასაკეცი კომიტეტის წევრად. ერთ-ერთ პროექტში, ალექსანდრე მიკოლაოვიჩმა, რომელმაც სურათის სურათი გადასცა, იმუქრებოდა პროტესტით ციმბირის ახალი ძალისხმევის წინააღმდეგ. ცე სერიოზული შოკი გახდა დაავადებული და მორალურად ბოროტი მწერლისთვის.

1802 წლის 12 (24) გაზაფხულზე ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ რადიშჩევის ბედმა, რომელმაც სიცოცხლე თვითმკვლელობით დაასრულა, აიღო იგი. მწერლის საფლავი არ დაინდო, გადაასვენეს, რომელიც პეტერბურგში ვოლკოვსკის ცვინტარზე დაკრძალეს.

ქრონოლოგიური ცხრილი

სხვა ვარიანტების ბიოგრაფიები

• პატარა რადიშჩევის წერილები კრიპტიკოსებმა შემოიტანეს. ჯერ კიდევ დინასტიიდან ვიცი გაჭირვების შესახებ სოფლის ცხოვრებარაც ფიქრის სიძულვილმა, ხალხის საწყალმა გაიზარდა მწერლის სულში.
• Oleksandr Mykolajovych bouv dvіchі მეგობრობა. პირველი რაზმი, ჰანა რუბანოვსკა, დაცემიდან ერთი საათის განმავლობაში დაიღუპა, საერთო ჯამში მათ ოთხი შვილი შეეძინათ. მწერლის კიდევ ერთი რაზმი იყო ანის უმცროსი და იულიზავეტა რუბანოვსკა, მათ სამი შვილი ჰყავდათ.
• დეიაკიმ დანიმი რადიშჩევი გარდაიცვალა მნიშვნელოვანი დაავადებით, რადგან მწერალმა დაარტყა მწერალს მომდევნო საათში.
• რადიშჩევის შემოქმედებითობამ აღნიშნა მნიშვნელოვანი ინფუზია რუსეთის პოლიტიკაზე, ზოკრემ დეკაბრისტულ მოძრაობაზე. ა.ლუნაჩარსკიმ მწერალზე, როგორც წინასწარმეტყველსა და რევოლუციის წინამორბედზე ისაუბრა.
• სკოლაში რადიშჩევის შემოქმედება მერვე და მეცხრე კლასებშია.

ბიოგრაფია რუსი მწერალი, "წმინდა ფილოსოფიის" ერთ-ერთი წამყვანი წარმომადგენელი რუსეთში. ალექსანდრე, უფროსი ვაჟი და დედის საყვარელი, დაიბადა 31 სერპნია (ძველი სტილით 20 სერპნია) 1749 წელს კლდეში. ბატკო, მიკოლა ოპანასოვიჩი, რომელიც გახდა სარატოვის თანაშემწე, დედა, თეკლა სტეპანივნა, ჰგავდა არგამაკოვების ძველ დიდგვაროვან ოჯახს. მაєტოკის მამა ვერხნი აბლიაზოვთან ყოფნის შემდეგ. რუსული წიგნიერება ალექსანდრე ვივჩივსია საათების წიგნისა და ფსალმუნის მიხედვით. თუ 6 წლის იყო, ფრანგს ახალს აძლევდნენ; თოდი მამამ ბიჭი გაგზავნა მოსკოვში, მან კი კეთილი ფრანგი გუბერნატორის, რუანის კოლოსალური რადნიკის ტურბოტები გაგზავნა პარლამენტში, რომელიც გაგზავნეს ლუი XV-ის ბრძანებით. 1756 წელს ალექსანდრე გახდა მოსკოვის უნივერსიტეტის სათავადო სკოლის წევრი. გიმნაზიჩნე ცხოვრება ტრივიალური იყო ბევრი როკი. ვერესნაზე 1762 წ. მოსკოვმა იხილა კატერინა II-ის კორონაცია, რისთვისაც ეკატერინე მიიწვიეს თავადაზნაურთა რიგებში. 25 ფოთოლცვენა Radishchev buv nadaniy გვერდებზე. 1764 წელს იგი ჩავიდა პეტერბურგში და 1766 წლამდე იყო პაჟესკის შენობაში. თუ კატერინამ ბრძანა, გაეგზავნა ლაიფციგში, მეცნიერებათა დასაკავებლად, თორმეტი ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, მრავალი შვილის ფონზე საუკეთესო ქცევისგან, როგორც მათი უმეტესობა იყო განკუთვნილი და წარმატებები ახალ აღთქმაში, მათ შორის, ვინც იყო ცნობილი. და ცნობილი. სანამ მოსწავლეები კორდონში გაგზავნეს, ოსტატ კატერინა II-ის მიერ დაწერილი ინსტრუქციები მიეცა მათი წაყვანის შესახებ. სტუდენტების უტრიმანიისთვის ბულოს ენიჭება მნიშვნელობა - 800 გრივნა. (1769 რუბლიდან - 1000 რუბლი თითო) პიკზე კანზე. ალე შეგონება დიდებულებს, იაკის კამერულს, ფხიზლად, მაიორ ბოკუმს, თანხის ნაწილს პრიხოვანუ ჰქონოდათ მათი საყვედურისთვის, რასაც სტუდენტები კიდევ უფრო ითხოვდნენ. პერებუვანია რადიშჩევის შესახებ კორდონის გარეთ ბულოა მოთხრობილი "FV უშაკოვის ცხოვრებიდან". ლაიფციგში დაკავებული სტუდენტები გაივსებიან rіznomanіtnymi-ით. სუნმა მოისმინა ფილოსოფია, ისტორია, სამართალი. ეკატერინე II-ის ინსტრუქციით, მოსწავლეებს შეეძლოთ ესწავლათ „პირველი მეცნიერებები“ ბაზანნიასთვის. რადიშჩევი მედიცინასა და ქიმიაზე ზრუნავდა არა როგორც სამოყვარულო, არამედ სერიოზულადაც, პარალელურად წამალზე წავიდა დასაძინებლად, შემდეგ კი წარმატებით იზრუნა თავის დამოკიდებულებებზე. დაკავებულმა ქიმიკოსებმა შეიძლება დაკარგეს ერთი სიყვარული. რადიშჩევმა, კარგად იცის, მე ვლაპარაკობ მასზე, ფრანგულად და ლათინურად და ვიღებ ინგლისურ და იტალიურ ენებზე. ლაიფციგში ხუთი კლდე რომ გაატარა, გაიმარჯვე, როგორც პირველმა ამხანაგმა, ძალიან დაივიწყა რუსული ენაც, რუსეთს რომ მიუბრუნდა, მასზე იზრუნა, ხრაპოვიცკის მდივანს, კატერინის მდივანს გაუგზავნეს. დღის ბოლოს რადიშჩევი გახდა ერთ-ერთი საუკეთესო ადამიანი რუსეთში. 1771 წელს იგი მიუბრუნდა პეტერბურგს და კარგად არ გამოუვიდა, სამსახურში შევიდა სენატში, როგორც პროტოკოლისტი, რადარის წოდებით, რომელიც ცოტა ხნის წინ მსახურობდა, რადგან რუსულის ბინძური ცოდნით შეპყრობილი, კომისრების ამხანაგობით, ხელისუფლების სასტიკი სისასტიკით ობტიაჟუვალო. რადიშჩევი, შეუერთდა გენერალ-მთავარ ბრიუსის შტაბს, როგორც პეტერბურგში მეთაური, როგორც მთავარი აუდიტორი. U 1775 გვ. რადიშჩევი ვიშოვი მეორე მაიორის არმიის წოდებაზე დანიშვნისას. რადიშჩევის ერთ-ერთმა თანამებრძოლმა ლაიფციგში, რუბანოვსკიმ, გაიცნო მისი უფროსი ძმა ქალიშვილთან, განნა ვასილივნასთან, ალექსანდრესთან და დაუმეგობრდა. U 1778 გვ. მე მექნება ახალი დანიშვნა, რომ ვიმსახურო პალატა-კოლეგიის შტატში ასესორსკის ვაკანსიაზე. 1788 წელს გადაიყვანეს მიტნიცას სანკტ-პეტერბურგში სამსახურში, სტიუარდის თანაშემწე, შემდეგ კი სტიუარდი. როგორც კამერულ კოლეჯებში, ასევე ხელთათმანებში, რადიშჩევმა იცის სიძულვილის ნაკლებობა, მორჩილება, სერიოზული პროტესტი მარჯვნივ. დაკავებულმა რუსული ენით და კითხვით რადიშჩევი ვლასტის ლიტერატურულ სლაიდებზე მიიყვანა. U 1773 გვ. მე ვნახე მეიბლის ნაწარმოების თარგმანი, შემდეგ, რუსეთის სენატის ისტორიის შეკრების შემდეგ, ცოდნის გარეშე დაიწერა. 1783 წელს, კოჰანის რაზმის გარდაცვალების შემდეგ, იგი დამშვიდდა ლიტერატურულ რობოტში. 1789 წელს ფიოდორ ვასილოვიჩ უშაკოვის ცხოვრება ამ არსებების მიღწევებიდან გადაიდო. აჩქარებული იყო კატერინა II-ის ბრძანებულებით ვილნი დრუკარნას შესახებ, რადიშჩევმა დრუკარნია თავის სახლში წაიყვანა და 1790 წელს გაათავისუფლა თავი ტვირი: "წადი სანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვში". წიგნი სწრაფად გამოვიდა. სამყაროს ღიმილმა სილამაზის შესახებ და იმ საათის საეჭვო და სუვერენული ცხოვრების შეხედულებებმა გაანათა თავად იმპერატრიცას პატივისცემა, რომელმაც პოდოროჟი გადასცა. მინდა, წიგნი ნახონ „დეკანატურის ნებართვით“, ანუ დადგენილი ცენზურის ნებართვით, მაგრამ ავტორის წინააღმდეგ, ადვილად გადაიწერეს. მათ არ იცოდნენ, რა იყო ავტორი, მაგრამ ბოლოში არ ჩანდნენ; ვაჭარი ზოტოვის პროტესტს გამოთქვამდა, „პოდოროჟს“ ყიდდნენ ლავში, რომელიც ყიდდა, მისი მიღება ვერ მოხერხდა, მაგრამ წიგნი რადიშჩევმა დაწერა და ნახა. Vіn buv ასევე zareshtovani, მარჯვნივ yogo bula "დასრულებულია" სანახავად Sheshkovskiy. კატერინა გაგიჟდა, რადიშჩევი იყო წინა კორპუსში და კორდონის უკან იგი აწესებდა "ბუნებრივ უფლებას" მაღალი წესრიგისთვის, თვითონ კი მხარს უჭერდა და ნებას რთავდა პრინციპის დაწინაურებას ჩუმად, როგორც ამას "პოდოროჟი" ატარებდა. ვონამ რადიშჩევის წიგნის წინ დადგა ძლიერი, განსაკუთრებული რაზდრატუვანია, რადიშჩევის პუნქტს დაუდო საჭმელი, თვითონ ბეზბოროდკოს მეშვეობით, კერუვალა ძლიერი უფლებით. რადიშჩევი ციხეზე დარგავდა და საშინელ შეშკოვსკის ავსებდა, აცხადებდა თავისი კაიატის შესახებ, ათვალიერებდა თავისი წიგნიდან და ოღონდ რამდენიმე საათის განმავლობაში მისი მოწმეების თვალში, როდესაც ისინი ცურავდნენ "გზაზე". ვირაზ კაიატია რადიშჩევს შეეძლო დაეხმარა სასჯელში, ასე რომ დაგიბლოკავდათ, მაგრამ ამავე დროს მან ვერ შეძლო თავისი პერეკონანის მოგება. რადიშჩევის წილი გამორიცხული იყო: სასამართლოსთვის გადაცემის შესახებ დადგენილების ბრალი. კრიტიკული პალატა კიდევ უფრო მცირე ხნით იშლებოდა, რომლის შეცვლა ბეზბოროდოკის ფურცლიდან პეტერბურგში მთავარ მეთაურს, გრაფი ბრიუსს დაევალა. კრიმინალთა პალატამ რადიშჩევის წინაშე დაამარცხა სტატუტი სუვერენის ჯანმრთელობაზე რყევის შესახებ, გველის, ბოროტების შესახებ და დაგმო იგი სტრატიმდე. ვიროკი, გადაცემები სენატში და შემდეგ რადიში, გამაგრების ბუვი ორივე სადგურებში და კეტრინის სპექტაკლებში. 4 Heather, ძველი სტილის, 1790 r. გამოსცა განკარგულება, რომელიც რადიშჩევმა ერთგულების ფიცით იცნო და დადო წიგნის საფუძველზე; რადიშჩევის დანაშაული, რომელიც მთლიანად დამსახურებული იყო ფენისთვის, სასამართლოს ყოველგვარი დაგმობის წინ, ალა "მოწყალების და სამყაროს სიხარულისთვის". განკარგულება todi f buv vikoniy. რადიშჩევის წილის ჯამმა ზღაპრული პატივი მიიღო: ვიროკი უმნიშვნელო აღმოჩნდა, შეჩერებები არაერთხელ იყო საეჭვო, მაგრამ რადიშჩევს აპატიეს, გადაბრუნება არასწორი მიმართულების გამო, ცოტა ცი ვიპრავდოვვალი, და რადიშჩევი. , რომელმაც გამოსცადა ცარის ნარჩენი ეკატერინე. მისი რაზმის და, Є.V. რუბანივსკამ მოიყვანა მცირეწლოვანი ბავშვები (უფროსები ჯანმრთელობისთვის უფროსებმა მიატოვეს). ილიმსკაში რადიშჩევი დაუმეგობრდა Є.В. რუბანივსკი. იმპერატორ პავლოს არ სურდა დაეტოვებინა თავისი მეფე, რომელიც რადიშჩევს აბრუნებდა ციმბირიდან (23 ფოთოლცვენის მაღალი ორდენი, 1796 წ.) და რადიშჩევი სიცოცხლისთვის დასაჯეს კალუზკას პროვინციის დედასთან, ნიმცოვის დედასთან და მისი დიდი მმართველისთვის. პროვინცია Pislya Tsaruvannya Oleksandr I Radishchev otrimovavnu თავისუფლება; vіn buv viklikaniy პეტერბურგში და კანონების დასაკეცი კომიტეტის წევრის დანიშვნა. რადიშჩევის თანამზრახველები ილინსკი და ბორნი, ნება მომეცით გითხრათ სიმართლე რადიშჩევის გარდაცვალების შესახებ. მაშინაც კი, თუ რადიშჩევმა წარადგინა საკუთარი ლიბერალური პროექტი აუცილებელი საკანონმდებლო გადასინჯვის შესახებ - პროექტი, რომელიც კიდევ ერთხელ აეკიდა გულმოდგინე სოფლელებს, თემის ხელმძღვანელს, გრაფ ზავადოვსკის, რომელმაც გაანადგურა ციმბირის იდეა. რადიშჩევ, ჩვენ სასტიკად დავიტანჯებით ხალხის ჯანმრთელობას, ტყვიის დამსხვრეული ნერვებით, რომელსაც აქამდე შეშურდა ზავადოვსკის ჭექა-ქუხილი, მაგრამ თავს იწუხებდა ხელების დადება, მოწმენდა და საშინელი ტანჯვაში მოკვლა. პომერ რადიშჩევი ნიშში 12 ვერესნიას წინააღმდეგ ძველი სტილით 1802 წ. ვოლკოვოს ხაზინაში მოტაცება. რადიშჩევის სახელზე ღობე იყო გაშლილი; იქ მაიჟე არ დაწყებულა პრესაზე. მისი გარდაცვალების მიზნით, არის არაერთი სტატია ახალი, მაგრამ ზოგჯერ უფრო მეტიც, ლიტერატურაში და უფრო იშვიათად ვითარდება; ახლის შესახებ უნდა იყოს ინდუცირებული, თუ არ არის ურივჩასტი და არასრული მონაცემები. Batyushkov vn_s Radishchev-მა შექმნა პროგრამა რუსულ ლიტერატურაში შესაქმნელად. რადიშჩევის სახელიდან ორმოცდაათი კლდიდან მხოლოდ მეორე ნახევარი უნდა იცოდეს ღობე და პრესას აქვს რამდენიმე სტატია მის შესახებ. __________ ძერელას ინფორმაცია: "რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკა"

(ძერელო: "აფორიზმები სინათლისთვის. სიბრძნის ენციკლოპედია." Www.foxdesign.ru)

აფორიზმის ენციკლოპედია... აკადემიური. 2011 წელი.

გაოცდით იგივე "AM რადიშჩევი - ბიოგრაფია" შემდეგ ლექსიკონებში:

ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი (1749-1802) რევოლუციონერი მწერალი. არამდიდარ კეთილშობილურ სამშობლოში დაბადებული. ვიჰოვსია პაჟესკის შენობაში. მე-12 იუნიკების შუა რიცხვები გაეგზავნათ ეკატერინე II-სთან კორდონში (ლაიფციგის მახლობლად) სავარჯიშოდ „პოლიტიკოსად მსახურებამდე ... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი გაიზარდა მწერალი, ფილოსოფოსი მატერიალისტი, რევოლუციის ფუძემდებელი. რუსეთის ტრადიციები. ეწვია ლაიფციის უნივერსიტეტს (1766-71). იდეების განვითარება Mable, Gelvetsiya, Didro, ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

რადიშჩევი- რადიშჩევი, ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი (1749-1802) რუსი მწერალი, რევოლუციური რესპუბლიკის პოლიტიკური დამხობისთვის. არა მდიდარი პომიჩიკის ცოდვა, რომელმაც მიიღო განათლება მოსკოვის უნივერსიტეტში, შემდეგ კი ლაიფსიის უნივერსიტეტში. U 1775 გვ. win pohav დაწერე 1000 ბიოგრაფია

რუსი თავადი: რადიშჩევი, ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი (1749 1802) რუსი მწერალი, ფილოსოფოსი, მღერის, პეტერბურგის მიტნიცას დე ფაქტო კლერკი, ალექსანდრე I. რადიშევის ხალხური კანონების კომუნისტური პარტიის მონაწილე, ოპანას პროკოპოვიჩი ...

ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი (1749-1802), რუსი მცოდნე, მწერალი. Oda Vilnist (1783), დაწერილი F.V. უშაკოვი (1789), ქმნიან ფილოსოფიურ. რადიშჩევის მთავარ შემქმნელს აქვს რუსული იდეების ფართო სპექტრი პეტერბურგიდან მოსკოვამდე (1790 წ.) ... სუშანას ენციკლოპედია

ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი (1749-1802), მცოდნე, მწერალი. ოდა ვილნისტი (1783), ფ.ვ. უშაკოვის ცხოვრება (1789), ფილოსოფიური შემოქმედება. ინექცია. რადიშჩევის ნამუშევრები გზა პეტერბურგიდან მოსკოვამდე (1790) რუსული განათლების, რუსეთის ისტორიის იდეების ფართო სპექტრი.

ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი (1749-1802) რუსი მატყუარა, რევოლუციური თეორიის ფუძემდებელი ინტელექტუალურ რუსულ რუსეთში, მღერის უზარმაზარი ბავშვი. ლაიფსიის უნივერსიტეტში მოსვლის შემდეგ, დასავლეთ ევროპის დაბალი რევოლუციური იდეების ხელში ჩაგდება... ახალი ფილოსოფიური ლექსიკონი

რადიშივი- ალექსანდრე მიკოლაოვიჩი (1749-1802), რუსიავი. რევოლუციონერი ძუნწი, მწერალი. რ-ის პატრონებთან შური იძიონ დიდ ჩვენთა ბანაკის მნიშვნელოვან იდეებზე. რუსეთი. ასე რომ, პოდოროჟის ბოლოში პეტერბურგიდან მოსკოვამდე (1790), შეუკვეთეთ ін. ვიზიტებით, მიმართულებით... დემოგრაფიული ენციკლოპედიური ლექსიკა

Oleksandr Mikolayovich (20 (31) .VIII.1749 12 (24) .IX.1802) რუს. რევოლუციონერი ძუნწი, მწერალი. რიდ. მოსკოვიდან, კეთილშობილი სამშობლოდან. U 1762 გვ. ფასეულობების ბუკი სანკტ-პეტერბურგში. პაჟსკის კორპუსი. პოლიტიკური ცხოვრების ჩამოყალიბებაზე. რ-ის ცნებები იყო ჩასმული ... რადიანსკის ისტორიული ენციკლოპედია

RADILOV RADIMOV RADIN RADISCHEV RADYAV RADIK RADKEVICH 1. რადიმ, რადა, რადია, რადიშჩე ძველი რუსული სახელწოდების რადიმირის (დბათი მშვიდობისთვის) განვითარებისა. მიხარია, რომ შემიძლია ბედნიერი ვიყო საეკლესიო სახელწოდების როდიონის ფორმებით (როგორც ჭორები ისმის იაკ რადიონი). 2. ... ... რუსული პრიზები

ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩი არის მწერალი, ჩვენი კულტურული ფილოსოფიის ერთ-ერთი წამყვანი წარმომადგენელი. იოგო, ოპანას პროკოპოვიჩ რ., პეტრე დიდის ერთ-ერთი წყნარი, რომელმაც ბრიგადის რანგში აიღო და მიკოლის გარნეს საკუთარი შინაარსი მისცა... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ფრონა