Поради

Поведінка та установки. Чи визначають установки поведінку? Чому вчинки впливають на установки? Аморальні вчинки: приклади з життя Чому вчинки людей нерідко розходяться з моральними

Поведінка та установки.  Чи визначають установки поведінку?  Чому вчинки впливають на установки?  Аморальні вчинки: приклади з життя Чому вчинки людей нерідко розходяться з моральними

Людина та культура

Вчитель:

навчальний рік

Тема урока: Людина та культура

Цілі:

· Розкрити уявлення про культуру як результати людської діяльності;

· Показати необхідність культури для справді людського існування;

· Сформувати чітке уявлення про необхідність взаємовідносини людини та суспільства через культуру;

· Розвивати вміння висловлювати свою думку, обстоювати власну позицію.

Тип уроку: комбінований

Обладнання:презентація Microsoft PowerPoint "Людина і культура", системний блок Intel PentiumМБ/70ГБ, маніпулятор типу миша Genius, мультимедійний проектор.

Хід уроку.

Організаційний момент.

Ознайомлення з темою уроку.

Повідомлення цілей уроку учням

Слайд 1.

Слайд 2

Перевірка домашнього завдання.

Дайте відповідь на питання:

· Що таке людяність?

· Які правила моралі вам відомі?

· У чому їх моральний зміст?

· Як пов'язані між собою поняття «мораль» та «людяність»?

· Чому вчинки людей нерідко розходяться з моральними нормами?

Слайд 3.

Вивчення нового матеріалу.

1. Проаналізуйте висловлювання відомих вчених та громадських діячів. Чи згодні ви цими судженнями?

Культура - видова відмінна ознака людини: досвід, що зберігається і передається.

А. Круглов

Культура починається із заборон.

Ю. Лотман

Культура – ​​це пам'ять про себе.

Сьогодні на уроці йтиметься про культуру її

ролі у житті людини.

2. Що таке культура.

Розповідь вчителя.

Культура – ​​лат. сultura (обробіток, виховання, освіта, розвиток, шанування). Таким чином, спочатку під культурою розумілося цілеспрямоване вплив на природу.

У пізньоримській імперії, а потім в епоху середньовіччя розуміння культури асоціювалося з міським укладом життя та пов'язаними з ним благами цивілізації.

У період відродження культура визначалася як ознака особистої досконалості. Культура ототожнюється з різними галузями духовної діяльності: наукою, мораллю, мистецтвом, філософією, релігією.

Філософи Просвітництва розглядали культуру як якусь специфічну автономну та самоцінну сферу людської діяльності. І. Кант розрізняв культуру вміння (здатність реалізувати цілі) та культуру дисципліни (здатність ставити осмислені цілі та робити розумний вибір).

У 19 столітті у культурі філософи бачили систему цінностей та ідей. Гегель розглядав культуру як початкову і завершальну ланку самопізнання абсолютної ідеї. Шпенглер розглядав культуру народів як замкнуті, неповторні організми, які пройшли у своєму розвитку такі стадії: виникнення, розквіт, надлом, занепад, загибель.

Марксистська концепція культури включає у зміст культури як духовну, а й матеріальну культуру.

Сучасне розуміння:

Культура– система матеріальних та духовних цінностей, способи їх створення, формування людини, здатної освоювати досвід попередніх поколінь та сучасників та використовувати його для створення нових цінностей.

Культура включає: стійкі елементи, тобто культурні універсалі (всі родові, загальнолюдські форми суспільного життя: виробництво, праця, дозвілля, спілкування, порядок, управління, виховання і освіта, духовне життя) і елементи минущі, що виникають і зникають в конкретні історичні умови, які притаманні конкретним типам культури.

Класифікацій культури є багато.

Культура поділяється на:

Матеріальну та духовну;

Світську та релігійну;

Контркультуру та субкультуру.

Дайте відповідь на питання:

Які елементи притаманні молодіжній субкультурі?

Культура має певні функції:

Гуманістичної:-розвиток потенціалу людини у всіх сферах життєдіяльності;

інформаційної- Трансляція соціального досвіду;

Комунікативна- Функція соціального спілкування;

Нормативно-регулюючою- Засіб соціального контролю за поведінкою людини;

Гносеологічної (пізнавальної) - ззасіб пізнання і самопізнання людини, соціальної групи, суспільства;

Ціннісно-орієнтаційної - здає систему життєвих цінностей.

· 2. Шляхи прилучення до культури

· Освіта

· Спілкування з мистецтвом, народними традиціями

· Спілкування у соціумі.

Декілька років тому проходив дуже цікавий проект «Сім сучасних чудес світу». За допомогою Інтернету будь-хто охочий голосував за ті пам'ятки культури, які він вважав гідними називатися чудом світу. Перед вами на слайді представлені деякі з них.

А ось такі пам'ятники, на вашу думку, гідні увійти до культурного фонду нашого міста. Їх можна побачити на наступному слайді. (Фотографії учня 8 класу Борисова Олександра).

Великий внесок у розвиток культури роблять представники інтелігенції. Перед вами академік, літературознавець Дмитро Сергійович Ліхачов, перший у Росії кавалер ордена Андрія Первозванного.

Його доля невідривна від долі Росії 20 століття. Народився 1096 року, був гімназистом, членом Людинолюбного товариства, ударником Белбалтлага, пережив блокаду Ленінграда. Знав і часи гонінь, і світове зізнання.

У 80-ті роки він створив культурологічну концепцію, в основі якої розглядалися проблеми гуманізації життя людей. Був поборником культурної єдності людства за безумовного повного збереження культурної своєрідності.

Оригінальним внеском вченого у загальну культурологію стала запропонована ним ідея гомосфери (тобто людської сфери) Землі.

Обговоріть справедливість наступного висловлювання

Не можна зберігати музику у вигляді скрипки, поклавши її під ковпак, а потрібно зберігати у вигляді музикантів, які вміють користуватися цією скрипкою і вміють навчити інших.

На вашу думку, Інтернет це:

а) новий вид мистецтва;

Б) розвага;

в) спосіб передачі;

Г) все перелічене вище.

Свою відповідь обґрунтуйте.

Слайд 4.

Слайд 5.

Слайд 6.

Слайд 7.

Слайд 8.

Слайд 9.

Слайд 10. Слайд 11.

Слайд 12.

Слайд 13.

Слайд 1 4 .

Слайд15

Слайд16

Слайд17

Слайд18

Слайд19

Слайд 20

IV.

Закріплення вивченого матеріалу

Дайте відповідь на питання

1. Що включає у собі поняття культури як досягнення людини у перетворенні світу?

2. Які функції культури?

2. Що входить у поняття внутрішньої культури людини?

3.У чому складаються труднощі на шляху розуміння справжньої культури?

Слайд 21

V.

Виставлення оцінок.

Домашнє завдання:

Твір - роздум

"Культура - це не кількість прочитаних книг, а кількість понятих"

Фазіль Іскандер

У чому відмінність моральних норм державних законів? 1 моральні норми знають всі 2 моральні норми регулюють відносини в

суспільстві

3 за порушення моральних норм не передбачено офіційного покарання

4 моральні норми виконуються більшістю людей

У чому відмінність моральних норм державних законів?

1) моральні норми знають усі
2) моральні норми регулюють відносини у суспільстві
3) за порушення моральних норм не передбачено офіційного покарання
4)моральні норми виконуються більшістю людей

1. Що робить людину людиною?

А) двоногість б) зір
В) мислення та мова г) слух
2. Що називають здібностями:
А) індивідуальні особливості особистості, які допомагають їй успішно займатися певною діяльністю
Б) воля
в) характер
3. Головне завдання моральних норм:
А) створити зразок поведінки людини стосовно інших людей
Б) контролювати вчинки людини
В) вчинки
4. Справді культурну людину відрізняють:
А) тактовність
Б) скромність, доброта, тактовність
в) щаслива людина
г) доброта
5. Самооцінка – це …
А) ставлення до себе
Б) "Образ Я"
В) оцінка особистістю самого себе, своїх можливостей, якостей та місця серед інших людей
6. Стати особистістю – це означає:
А) генетичні та спадкові ознаки
Б) мати і виявляти якості важливими для суспільства
в) бути людиною
7. Природа-...
А) природна основа життєдіяльності людей, середовище їх проживання, комора ресурсів, джерело світлих почуттів та натхнення
Б) стан повітря та води
в) заповідники, заказники
Г) ґрунт
8. Що таке потреби людини?
А) спілкування
Б) гігієна
в) культура
Г) це його потреба в чому - або

1. Визначте вплив суспільства на природу:

а) взаємовідносини людини та природи носять взаємний характер;

Б) людина та природа незалежні один від одного;

В) людина – частина природи.

2. Характеристика людини, що відображає її соціальну сутність, це:

А) індивідуальність;

б) особистість;

в) індивід.

3. Індивід – це поняття означає:

А) один із людей;

Б) особливості людини;

В) ступінь самобутності людини.

4. Людською діяльністю рухають:

А) бажання;

Б) потреби;

в) емоції;

г) почуття.

5. Трудова діяльність-це:

А) взаємозв'язок людини з навколишнім світом;

Б) діяльність, спрямована на практично корисний результат;

В) будь-яка активність людини.

6. Діяльність та спілкування-це:

А) те саме;

Б) спілкування - це властивість діяльності, а чи не сама діяльність;

В) два рівноправні явища.

7. Наслідки вживання алкоголю та наркотиків особливо страшні для:

А) саму людину;

Б) сім'ї;

В) товариства;

Г) майбутнього покоління;

Д) всього вищезгаданого.

8.Чим забезпечується дотримання моральних норм?

а) силою держави

Б) суспільною свідомістю

В) правилами етикету

Г) необхідністю

9.Відмінністю діяльності від діяльності інших живих істот є:

А) інстинктивна поведінка

Б) емоційне переживання

В) цілепокладання

Г) наслідування

10. Істина - це:

Б) правильне відображення дійсності у свідомості людей, що перевіряється практикою;

В) інформація про навколишній світ і саму людину.

11.Найважливішою особливістю наукового пізнання є:

А) вивчення світу для застосування знання про нього в майбутньому

Б) можливість вивчення світу у різний спосіб;

В) вивчення світу таким, яким він є.

12. Міф - це:

а) просто казка;

Б) розповідь про окремі прояви світобудови;

В) ранній спосіб розуміння природних та громадських дій.

13.Духовно-практичний досвід пізнання світу - це:

А) знання, що передаються з покоління до покоління;

Б) поведінка за зразком;

В) афоризми, прислів'я, приказки;

Г) все назване вище.

14. Оцінюючи себе, ми:

А) зіставляємо образ реального Я з образом ідеалу;

б) оцінюємо себе так, як нас оцінюють інші;

В) оцінка залежить від нашого ставлення до власних успіхів та невдач.

15. Світогляд у житті - це:

А) орієнтир для його діяльності;

б) зміцнення його життєвого досвіду;

В) зв'язок із релігією;

Г) зв'язок із наукою.

  • Що відрізняє людину моральну від аморальної?
  • Що означає шанувати мораль і читати мораль?
  • Чому нелегко дотримуватися норм і заповідей?

Мораль та гуманізм. Людство – це моральна якість. Воно означає втілення принципу гуманізму в повсякденних відносинах людей і включає ряд таких якостей, як доброзичливість, повага до людей, співчуття і довіра до них, самопожертва заради інтересів інших, а також передбачає скромність, чесність, щирість.

Отже, за цим визначенням людяність пов'язана з мораллю. А що таке мораль? Навіщо вона потрібна людині? Чому саме з нею пов'язаний прояв гуманізму у повсякденних стосунках людей?

Слово «мораль» прийшло до нас із французької мови (morale - моральність), а до Франції це слово прийшло з Стародавнього Риму (лат. moralis - моральний), але саме поняття про мораль, тобто певні правила поведінки людини серед людей, існувало задовго до появи слова мораль. Мораль - це ще й узвичаєне поняття про те, що таке добре і що таке погано.

Коли та ким визнані ті чи інші правила поведінки? Вдачі суспільства та поняття про моральну поведінку людини формуються в кожному суспільстві по-своєму. Скажімо, наша сучасна мораль припускає, що до дітей треба ставитись дбайливо, ласкаво, тим більше до хворих дітей. Така норма поведінки є загальноприйнятою в нашому суспільстві. Виявляти турботу про хвору дитину вважається нормальним вчинком. Здійснюючи такий вчинок, людина поводиться добре, по-людськи, як личить.

А ось інший приклад, інший час, інше суспільство – Стародавня Спарта. Тут протягом багатьох століть не вважалося соромним вбивство дитини, якщо у нього виявлявся фізичний недолік, який заважав згодом стати повноцінним воїном. І в тій же Спарті здійснили свій подвиг 300 спартанців на чолі із царем Леонідом. Вони загинули, перегороджуючи дорогу персам-завойовникам. Вдячні нащадки увічнили цей подвиг у мармурі, написавши на ньому, що воїни загинули, «чесно виконавши закон».

Подібних прикладів протиріч ви можете знайти чимало. Вдачі змінюються, вони обумовлені історичним часом.

Моральні норми та вчинки людей. Норми моралі можуть мати суттєві відмінності у сучасників. Але й тоді, коли відповідь на запитання «Що таке добре та що таке погано?» загальновизнаний, норми моралі та конкретні вчинки людей можуть суперечити один одному. Християнська мораль, наприклад, викликає глибоку повагу. Справді, хіба погано, що проповідується в Євангелії від імені Христа? А як у житті? Чи завжди християнин чинить так, як навчає Святе Письмо? Значить, моральні норми та конкретні вчинки зовсім не те саме. Дотримуватися моральних норм зовсім не просто, хоч би якими простими вони здавалися. За ними ховається дуже важливий зміст. Норми моралі вказують людині на необхідність працювати, а не жити за чужий рахунок, засуджують та забороняють крадіжку, обман. Вони проголошують необхідність бути чесним, вірним дружбі та любові, обов'язок виявляти повагу до старших, подяку за надані послуги, виховувати у собі скромність, тактовність, порядність.

Перелічені норми знає, мабуть, кожен. Але скільки правил поведінки не знала людина, вони для нього мертвий капітал, поки він не стане порівнювати свої вчинки з вимогами моралі. Мораль не сухе повчання, а ставлення до життя. Причому ставлення розумне, вимогливе, дієве, чесне, іншими словами – людяне та людське. Саме моральні якості роблять людину людиною. Головне завдання моральних норм – створити зразок поведінки людини стосовно інших людей.

    Основні поняття

  • Мораль, норми моралі.

    Терміни

  • Вдачі, людяність.

Запитання для самоперевірки

  1. Що таке людяність?
  2. Які правила, норми моралі вам відомі? У чому їхній моральний зміст? У чому їхнє гуманістичне значення?
  3. Як пов'язані між собою поняття «мораль» та «людяність»?
  4. Чому вчинки людей нерідко розходяться із моральними нормами?

Завдання

  1. Часто людина, добре знаючи, що той чи інший вчинок, та чи інша дія є поганою, намагається виправдати свою поведінку тим, що вона не мала іншого виходу. «Обманювати погано, але в цьому випадку...»

    Але все наше життя складається з конкретних випадків. Подумайте, як залишатися людиною у найважчому становищі.

  2. Існує так зване "золоте правило моральності". Воно говорить: "Чого в іншому не любиш, того і сам не роби".

    Висловіть ваше ставлення до цього правила та готовності застосувати його в основі своєї поведінки.

  3. В одній книзі, присвяченій моралі, йдеться: «Питання сьогодні стоїть так: або люди навчаться жити за законами добра і гуманності, або вони не житимуть зовсім». Поясніть, як ви розумієте ці слова, і як ваше ставлення до них.
  4. Людина робить добрий вчинок у розрахунку на винагороду. Обґрунтуйте, чи цей вчинок є моральним.

Кожен із нас є членом суспільства, у якому зазвичай існує певна модель поведінки, вважається нормальним. Воно закріплено у понятті загальнолюдських цінностей. І що найголовніше, воно не порушує і етики, не завдає шкоди оточуючим. Однак є люди, які йому не слідують. Навіть навпаки, вони, нехтуючи моральними принципами, роблять аморальні вчинки, що шкодять решті членів суспільства. Таких людей називають девіантами, і їхня поведінка неприпустима.

Звертаючись до духовності

Багато аморальних вчинків є аморальними не тільки з людської точки зору, але ще й з релігійної. Взяти, наприклад, жадібність. Нездорова потяг до матеріальним благам нерідко штовхає людей скоєння жахливих вчинків, з яких у них вдається вгамувати своє користолюбство.

Гординя, що є одним із семи смертних гріхів у католицтві, також відноситься до аморальних якостей. Надмірна зарозумілість і неповага до інших людей нікого не роблять краще. Так само, як і перелюб. Подружня зрада - це гріх, аморальний вчинок, зрада і приниження того, кому було дано присягу вірності. Людина, що її вчинила, не вартий довіри, поваги та доброго відношення.

Марнославство сприймається багатьма як соціально-психологічна властивість особистості, яка, втім, не фарбує людей. Найчастіше вони егоїстичні, зарозумілі, завжди прагнуть переконання у своїй перевагі. Здавалося б, хіба погано цінувати та любити самого себе? Ні, це нормально. Але лише марнославство має на увазі виставлення всього перерахованого напоказ, що зазвичай здійснюється через приниження чи зневагу іншими людьми.

Відомі приклади

Багато хто з нас уже давно перестав помічати аморальні вчинки людей, які зустрічаються чи не на кожному кроці. Яскравим прикладом вважатимуться вживання нецензурних висловів, що спостерігається повсюдно. Неправдивість - це мова, пересичена непристойними виразами. Їх ще називають непристойними. Чому? Тому що вони є безсоромними, а отже, порушують суспільну мораль.

Лайка, яка давно стала звичною і втратила властивість шокувати членів сучасного суспільства, вже практично перестала потрапляти в категорію аморальних вчинків. На відміну від образ, які є навмисним приниженням гідності та честі особистості. І такі аморальні вчинки, як образи, караються законом. Усі положення, що стосуються цього, прописані у статті 5.61 КоАП РФ.

Протирічні форми поведінки

Якщо людина робить аморальний вчинок, він однозначно не вкладається у загальноприйняті моральні рамки. Але він відповідає певним формам поведінки, що суперечать нормам. Їх є кілька. Це наркоманія, токсикоманія, проституція, злочинність, алкоголізм та суїцид.

Вважається, що людина дотримується тієї чи іншої форми поведінки з однієї з трьох причин. До першої, найбільш поширеної в сучасному суспільстві, належить нерівність на соціальній драбині.

Тут все просто. На поведінку та виховання людини впливає її дохід. Чим він менший, тим вища ймовірність деградації особистості. Багато людей намагаються впоратися із розчаруванням у своєму житті за допомогою наркотиків чи алкоголю. Їх не можна звинувачувати у відсутності внутрішнього «стрижня». Злидні справді є психологічно важким випробуванням.

Зовнішні фактори

Вчинення аморального вчинку людиною, яка слідує тій чи іншій формі поведінки, може також залежати від її навколишнього середовища. Думи і події особистості часто формуються під впливом сім'ї, друзів, колег, однокласників. На жаль, ті люди, які виросли в оточенні індивідів з аморальною поведінкою та нічого, окрім девіантних вчинків, не бачили, починають вважати все подібне до норми.

Навколишнє середовище та суспільство - одна з основних причин, що формують свідомість людини. Нерідко для викорінення аморальних діянь потрібна допомога соціологів, які працюють не з одним звинуваченим індивідом, а з цілою групою людей.

Важливим є і рівень виховання. Іноді люди не знають про такі елементарні поняття, як «моральність» і «мораль» через своє незнання. З покоління до покоління мають передаватися правила, норми та традиції, а це завдання батьків. Але деякі люди просто забувають виховувати своїх дітей та прищеплювати їм усвідомлення того, як чинити можна, а як не можна.

Ставлення до тварин

Не можна не зачепити і аморальні вчинки людей щодо братів наших менших. Жорстоке ставлення до тварин є не лише злочином, але ще й гострим моральним питанням. Індивіди, які дозволяють погано поводитися з братами нашими меншими, не приймаються нормальним, сучасним суспільством. Вони засуджуються і засуджуються іншими людьми.

Є справжнісіньким аморальним вчинком. Воно не несе загрози громадській безпеці. Проте є неприйнятним і неприпустимим з іншого, морального погляду.

Реальні випадки

У нашому житті мають місце різні аморальні вчинки. І стати їх жертвами чи свідками не забажаєш навіть ворогові.

Скільки відомо ситуацій, коли сини напивалися до несамовитого стану та кидалися з кулаками на своїх матерів. Або коли улюблений кимось вихованець зазнав жорстоких дій з боку малолітніх девіантів заради розваги. Нерідко багато людей ставали свідками самогубства, що також відноситься до аналізованої категорії поведінки. І звичайно, ніхто з нас не застрахований від зради заради особистої вигоди людини, яка користувалася довірою.

Коли усвідомлюєш, наскільки часто трапляються ці та подібні випадки, стає гранично ясно, що мораль у суспільстві, на жаль, перебуває зовсім на першому місці у системі цінностей.

Невихованість

Розмірковуючи про моральні та аморальні вчинки, варто згадати, що до останніх належить і поведінка, яку багато хто сприймає як елементарну неотесаність і невихованість.

І приклади такого супроводжують нас у повсякденному житті. У громадському транспорті нерідко можна спостерігати картину, як невиховані індивіди штовхають у спину тих, що попереду йдуть, аби швидше покинути салон. На виході з приміщення багато хто не соромиться зачинити двері прямо перед носом тих, хто слідує за ними, причому навіть не озирнувшись.

Але найчастіше, мабуть, зустрічаються індивіди, які відкрито порушують правила гуртожитку. Вони виставляють сміття на сходовий майданчик, курять у під'їзді, не відчинивши вікон, порушують санітарію та гігієну іншими способами. Це також аморальні вчинки. Приклади оточують нас всюди, але багато хто з них ми перестали помічати, оскільки вони, хоч би як сумно, перейшли в категорію буденності.

Розмір: px

Починати показ зі сторінки:

Транскрипт

1 Поведінка та установки Чи визначають установки поведінка? Чи визначає поведінка установки? Чому вчинки впливають на установки?

2 Чи визначають поведінку? 1. Вступна частина. 1.1.Що таке установки? Характеристики установки Структура установки У якій формі вони виражаються? 1.4. Навіщо вони? 2. Розвиток уявлень про зв'язок між установками та поведінкою Установки визначають поведінку Установки не визначають нічого За яких умов установки прогнозують поведінку? Під час нашого спільного просування до відповіді на це питання ми зупинятимемося в наступних пунктах.

3 Чи визначають поведінку? Проблема соціальної установки щодо особистості займає у соціальній психології найважливіше місце. Формування соціальних установок особистості відповідає питанням: як засвоєний соціальний досвід заломлений особистістю і виявляє себе у її діях і вчинках? Чи визначають установки поведінку? Чи визначає поведінка установки? Чому вчинки впливають на установки? Традиція вивчення соціальних установок склалася у західній соціальній психології та соціології (Девіс, С. 54).

4 Що таке налаштування? 1. Соціальна установка Форма установки, представлена ​​стійкою системою поглядів та уявлень. 2. Аттітюд схильність (схильність) суб'єкта до вчинення певної соціальної поведінки. Традиція вивчення соціальних установок склалася у західній соціальній психології та соціології (Девіс, С. 54). Введення цього терміна в 1918 р. у західній соціальній психології для позначення соціальних установок використовується термін "аттітюд", який у літературі російською перекладається або як "соціальна установка", або вживається як калька з англійської (без перекладу) "аттітюд". Це застереження необхідно зробити тому, що для терміна "установка" (в тому сенсі, який йому надавався в школі Д. Н. Узнадзе) існує інше позначення в англійській мові "set". Взяті разом оціночні реакції будь-що, незалежно від цього, як і формі він виражені, визначають установку людини (Olson & Zanna, 1993). Установка це стан внутрішньої готовності суб'єкта реагувати певним чином об'єкти дійсності чи інформацію про них. Термін "установка", що відповідає англійському поняття "attitude", або в російському варіанті "аттітюд", в російську психологічну науку ввів відомий представник грузинської (радянської) психологічної школи Д. Н. Узнадзе.

5 Риси А. a) певний стан свідомості та нервової системи; б) готовність до реакції, що виражає; в) організоване; г) на основі попереднього досвіду; д) надає напрямний і динамічний вплив на поведінку У 1935 р. Г. Олпорт написав оглядову статтю з проблеми дослідження аттітюда, в якій нарахував 17 дефініцій цього поняття. З цих сімнадцяти визначень було виділено ті риси аттитюда, які відзначалися всіма дослідниками. У остаточному, систематизованому вигляді вони мали такий вигляд. Аттітюд розумівся всіма як: a) певний стан свідомості та нервової системи, b) виражає готовність до реакції, c) організоване, d) на основі попереднього досвіду, e) що спрямовує і динамічний вплив на поведінку. Отже, було встановлено залежність аттитюда від попереднього досвіду та її важлива регулятивна роль поведінці. 5

6 ВИДІЛЯЮТЬ А.: Базові системи переконань (ядро Особи). Формується в дитинстві, систематизується в підлітковому віці, а формується до років, потім дуже важко змінюється і виконує функцію, що регулює. Периферійні ситуативні, можуть змінюватись залежно від соціальної обстановки.

7 3 - компонентна структура А. Когнітивний А. (усвідомлення об'єкта А., що виражається зазвичай у переконанні чи думці. Нерідко заснованому на соціальному стереотипі); Афективний А. (емоційна оцінка об'єкта А., переживання симпатії чи антипатії щодо нього, що може бути продиктовано стереотипом); Поведінковий А. (конативний, що відображає диспозицію до дії); У 1942 р. М. Сміт розробив т.зв. 3 компонентну структуру А. 7

8 Аттітюд виражається у формі: Переконань, Почуттів, Готовність до дій. Оцінюючи наші установки, ми звертаємося до одного з наступних трьох параметрів: почуттів, дій, думок.

9 Установки – ефективний спосіб оцінки світу. Відповідаючи на запитання «Для чого нам потрібні установки?» Коли нам потрібно швидко відреагувати на щось, почуття, яке це «щось» викликає у нас, здатне спрямувати нашу реакцію. Наприклад, людина, переконаний, що представники даного етносу ліниві та агресивні, може зазнавати до них антипатії та здійснювати по відношенню до них дискримінаційні вчинки.

10 Виділяють 4 потенційні функції установок: 1. Соціально пристосувальну 2. Когнітивну 3. Експресивно оцінну 4. Психологічного захисту 1. Соціально пристосувальна (утилітарна, адаптивна, інструментальна): ми діємо відповідно до певних аттитюд, тому що в даній , приносить користь. 2. Когнітивна (лат. cognitio знання, пізнання): аттітюди спрощують нашу орієнтацію у світі, дозволяють легко категоризувати та оцінювати події, що відбуваються. 3. Експресивно оцінна, функція висловлювання: виявляючись у думках та поведінці, аттитюди сприяють самовираженню особистості. 4. Психологічний захист: аттитюди оберігають особу від внутрішніх конфліктів, підтримують самооцінку. Завдяки установці людині не потрібно щоразу заново визначати, в чому полягають її потреби в даний конкретний момент, і вибирати найкращі способи задоволення. Все це на підставі минулого досвіду вже зафіксовано в установці. 10

11 Розвиток уявлень про зв'язок між установками та поведінкою. "Установки визначають поведінку". Проблема того, чи визначають установки поведінка, викликає до життя основне питання про природу людини: який існує зв'язок між тим, що у нас на душі, і тим, що ми творимо насправді? Філософи, теології просвітителі протягом тривалого часу розмірковували зв'язку між думкою і дією, характером і поведінкою, особистим світом і суспільними справами. В основі більшості навчань, порад та методик з дитячого виховання лежить передумова, яка свідчить, що особисті переконання та почуття визначають нашу суспільну поведінку. Тому, якщо ми хочемо переробити образ дії людей, нам слід змінити їхню душу та спосіб мислення. Виходячи з того, що установки визначають поведінку, соціальні психологи зійшлися на тому, що знання настанов людей дозволяє прогнозувати їх поведінку. 11

12 Розвиток уявлень про зв'язок між установками та поведінкою. Багато спортивних заходів, покликаних пропагувати здоровий спосіб життя, спонсоруються виробниками такої шкідливої ​​для здоров'я продукції, як сигарети (вчасно цих спортивних заходів на добре помітних місцях розміщуються рекламні щити спонсорів виробників сигарет). Та й самі реклами суперечливі: бравий ковбой, «обличчя» компанії Marlboro, сусідить із зверненням міністра охорони здоров'я, який попереджає про шкоду куріння) Інформація про шкоду куріння лише незначно впливає на тих, хто вже пристрастився до нього. Коли суспільство усвідомило, що демонстрація сцен насильства на телеекрані негативно впливає на аудиторію, багато хто висловився за більш гуманні програми, але це не заважає їм дивитися «медіа вбивства» з колишньою регулярністю. Заклики до безпечного керування автомобілем справили на статистику дорожньо-транспортних пригод значно менш помітний вплив, ніж зниження граничних швидкостей, введення в експлуатацію швидкісних шосе з одностороннім рухом та штрафні санкції за водіння у п'яному вигляді (Etzioni, 1972). 12

13 Хіба ми всі лицеміри? Саме цей розрив між установками та діями був названий Даніелем Бетсоном та його колегами «моральним лицемірством», тобто претензією на володіння такими моральними якостями, яких насправді немає (Batson et al, 1997, 1999). Автори здійснили дослідження. Учасникам його, студентам університету, пропонувалося завдання, за виконання якого можна було отримати винагороду (лотерейні квитки на суму до $30 доларів), або завдання, яке не обіцяло жодної винагороди. Учасники мали вибрати одне з них особисто для себе та інше для якогось передбачуваного випробуваного. Хоча лише один із 20 учасників відкрито сказав те, що найбільш моральний вчинок «взяти собі оплачувану роботу», проте 80% надійшли саме так.

14 Розвиток уявлень про зв'язок між установками та поведінкою. "Установки визначають поведінку". У кінцевому підсумку, у міру розвитку уявлень про те, що саме визначає поведінку, на передній план вийшли зовнішні соціальні впливи, які «переграли» такі внутрішні характеристики, як установки та особистісні якості. У 60-ті роки. XX ст. на зміну початковій тезі «Установки визначають поведінку» прийшла антитеза «Установки не визначають нічого». Однак у 1964 р. Леон Фестінгер, якого багато хто вважає вченим, що вніс найбільш істотний внесок у соціальну психологію (Gerard, 1994), дійшов такого висновку: свідчення на користь того, що зміна установок призводить до зміни поведінки, відсутні. На думку Фестінгера, все якраз навпаки: наша поведінка це кінь, а встановлення віза. У 1957 р. професор Леон Фестінгер (Festinger) запропонував теорію пізнавального дисонансу (cognitive dissonance). Суть цього явища у тому, що у підсвідомості виникає конфлікт між нашими переконаннями/ припущеннями і реальністю. Щоб уникнути його, підсвідомість вирішує суперечності, «підстроивши» історичні факти так, щоб уникнути внутрішнього конфлікту. Наприклад, інвестор, який своєчасно не прийняв рішення та втратив гроші, спробує пояснити свої невдачі тим, що із запізненням отримав фінансові рекомендації, хоча він раніше ніколи ними не користувався. Інший приклад, наведений Фестінгером. Лідер релігійної секти переконав своїх послідовників, що йому стало відомо про близькість кінця світу, але, згідно з отриманим ним повідомленням з космосу, інопланетяни готові врятувати тих з них, хто цього дня збереться у певному місці. Група людей на чолі з лідером вирушає у вказане місце, а інопланетяни ніяк не з'являються. Потім залишається позаду і той момент, коли мав відбутися кінець світу. Зрештою лідер доводить до своїх послідовників нову інформацію: він отримав ще одне «послання з космосу», який винагородив їхню віру тим, що скасував кінець світу. Настає загальне тріумфування. Черговий удар по передбачуваному всевладдя установок було завдано в 14

15 «Установки не визначають нічого» Дізнавшись, що вчинки людей часто розходяться з їхніми словами та переконаннями, здивувавшись цьому, соціальні психологи активно зайнялися пошуком відповіді на питання, чому так відбувається. Теза. Антитеза. Можливо, істина посередині? Дізнавшись, що вчинки людей часто розходяться зі своїми словами і переконаннями, здивувавшись цьому, соціальні психологи активно зайнялися пошуком відповіді питання, чому так відбувається. Звичайно, міркували ми, переконання та почуття повинні часом відрізнятися один від одного. 15

16 За яких умов встановлення прогнозують поведінку? Наша поведінка і наші виражені установки тому відрізняються один від одного, що й те й інше схильне до впливу різних обставин. Один соціальний психолог нарахував 40 різних факторів, що ускладнюють їхній взаємозв'язок (Triandis, 1982; див. також: Kraus, 1995). Наша поведінка і наші виражені установки тому відрізняються один від одного, що й те й інше схильне до впливу різних обставин. Один соціальний психолог нарахував 40 різних факторів, що ускладнюють їхній взаємозв'язок (Triandis, 1982; див. також: Kraus, 1995). Що станеться, якщо усунути інші джерела впливу на поведінку? Чи установки передбачатимуть поведінку?

17 Метод уявного джерела інформації Розроблений Едвардом Джоунсом і Гарольдом Сігалом метод уявного джерела інформації призначено для того, щоб обманним шляхом «вивужувати» з людей їхні справжні установки (Jones, Sigall, 1971). На відміну від лікаря, який завжди може визначити частоту пульсу, соціальні психологи ніколи не мали прямого доступу до установок і змушені були задовольнятися вимірюванням виражених установок. Однак дії, що виражають установки, як і інші прояви поведінки, схильні до зовнішніх впливів. Знаючи, що люди не дуже схильні до відвертості, соціальні психологи давно мріяли про те, щоб «дістатись серця якимось манівцем». Таким "обхідним шляхом" і є розроблений Едвардом Джоунсом і Гарольдом Сігалом метод уявного джерела інформації, призначений для того, щоб обманним шляхом "вивужувати" з людей їхні справжні установки (Jones, Sigall, 1971). У 1971 р. Сігал (разом із Річардом Пейджем) провів експеримент, у якому взяли участь студенти Рочестерського університету. Досліджувані утримували заблоковане кермо, за допомогою якого після відключення блокування могли повертати стрілку ліворуч у разі незгоди або праворуч у разі згоди. Коли до рук студентів прикріплювалися електроди, псевдомашина нібито починала вимірювати навіть дуже слабкі м'язові скорочення, «повідомляючи» таким чином манометр про намір піддослідних повернути кермо ліворуч (незгоду) або праворуч (згоду). Продемонструвавши випробуваним це «чудо техніки», експериментатор поставив їм кілька запитань. Через кілька миттєвостей, протягом яких машина гула і спалахувала яскраве світло, на табло виникала відповідь установка випробуваного, що була насправді не чим іншим, як установкою, вираженою ним раніше, під час проведення опитування, про яке всі вже встигли забути. Чистота експерименту ні в кого не викликала сумнівів. Коли стало ясно, що експериментатор переконав піддослідних, «вимірювач установок» був захований і студентів запитали про їхнє ставлення до афроамериканців, попросивши одночасно здогадатися, що «видасть вимірник». Порівняно зі своїми товаришами, які заповнювали стандартні опитувальники, учасники експерименту продемонстрували негативніші установки. Якщо учасники письмового опитування визнавали афроамериканців більш чутливими (менш товстошкірими), ніж інші американці, учасники експерименту Сігала і Пейджа висловили діаметрально протилежне судження. Швидше за все, хід їхніх думок був приблизно таким: «Мабуть, я краще скажу правду, бо ще вирішать, що я не в ладу з самим собою».

18 1. Мінімізація інших впливів на виражені установи і на поведінку Спостереження допомогли сформулювати принцип сукупності: вплив установки на поведінку стає очевиднішим, якщо ми беремо до уваги не окремі вчинки людини, а її сукупну, або звичайну, поведінку. За будь-яких обставин нами керують не лише наші внутрішні установки, а й сама ситуація, в якій ми опиняємось. соціальні впливи можуть бути надзвичайно сильними, настільки сильними, що люди змушені поступатися своїми глибокими переконаннями. Отже, чи може усереднення багатьох випадків дозволити нам точно визначити вплив наших установок? Результати одного дослідження свідчать, що на підставі загального ставлення людей до релігії важко передбачити, чи підуть вони до церкви наступного тижня (оскільки на цей похід можуть вплинути і погода, і проповідник, і самопочуття, і багато іншого). Однак релігійні настанови досить добре можуть передбачити загальну кількість релігійних відправлень за певний проміжок часу (Fishbein & Ajzen, 1974; Kahle & Berman, 1979). Подібні спостереження і допомогли сформулювати принцип сукупності: вплив установки на поведінку стає очевиднішим, якщо ми беремо до уваги не окремі вчинки людини, а її сукупну, або звичайну, поведінку. 18

19 2. Установка специфічна і релевантна (доречна) поведінці, що спостерігається. Замість того, щоб переконувати людей позбавлятися шкідливих звичок взагалі, корисніше спробувати змінити їхнє ставлення до конкретних дій. Відомі та інші умови, за яких прогностична точність установок підвищується. Як зазначають Айзек Ейджен і Мартін Фішбейн, коли вимірюється якась загальна установка (наприклад, ставлення до вихідців із країн Азії), а поведінка дуже специфічна (наприклад, ухвалення рішення про те, допомагати чи ні конкретному азіату), не слід чекати тісної кореляції між словами і справами (Ajzen & Fishbein, 1977; Ajzen, 1982). Справедливість цього твердження, за даними Ейджена і Фішбейна, підтверджується тим, що у 26 із 27 розглянутих ними досліджень встановлення піддослідних не прогнозували їхньої поведінки. Однак вони передбачали поведінку в 26 дослідженнях, які автори змогли знайти і в яких вимірювана установка безпосередньо була пов'язана з ситуацією. Подальше вивчення цієї проблеми всього виконано більше 500 досліджень підтверджує висновок про те, що конкретні, релевантні установки дійсно прогнозують поведінку (Six & Eckes, 1996; Wallace et al., 1996). Наприклад, ставлення до презервативів надійно прогнозує їхнє використання (Sheeran et al., 1999). Ставлення людини до переробки відходів і отримання їх корисних речей (а невообщек проблеме охорони навколишнього середовища) прогнозує його у відповідних програмах (Oskamp, ​​1991). Замість того, щоб переконувати людей позбавлятися шкідливих звичок взагалі, корисніше спробувати змінити їхнє ставлення до конкретних дій.

20 3. Встановлення досить сильне. Установка може прогнозувати поведінку, коли вона досить сильна. Коли сильна установка? 1. Коли вона усвідомлена 2. Коли джерелом установки є досвід Є третя умова: установка може прогнозувати поведінку тоді, коли вона досить сильна. Коли ми діємо автоматично, наші установки найчастіше не дають про себе знати. У новій ситуації наші дії вже не такі автоматичні: не маючи готового сценарію, ми змушені спочатку думати, а потім діяти. Якщо спонукати людей задуматися над своїми установками, перш ніж вони почнуть діяти, чи буде їхня поведінка більше відповідати останнім? Марк Снайдер і Вільям Свонн поставили за мету відповісти саме на це питання (Snyder & Swann, 1976). Через два тижні після того, як 120 їхніх студентів з Університету штату Міннесота сформулювали своє ставлення до політики держави, спрямованої на викорінення дискримінації на ринку праці, Снайдер і Свон запросили їх зіграти роль присяжних на процесі за позовом про дискримінацію за статевою ознакою. Тільки ті студенти «винесли вироки», що відповідають їхнім настановам, яким спочатку нагадали про необхідність «систематизувати власні думки про дискримінацію на ринку праці та погляди на цю проблему» і надали можливість це зробити. Наші настанови керують нашою поведінкою, якщо ми замислюємося над ними. Люди з розвиненою самосвідомістю зазвичай втрачають зв'язку зі своїми установками (Miller & Grush, 1986). Коли люди усвідомлюють себе, зв'язок між словом і справою стає міцнішим (Gibbons, 1978; Froming et al., 1982). Сила установок залежить і від того, як ми їх купуємо. Результати серйозних досліджень, виконаних Расселом Фазіо і Марком Занною, дозволяють зробити наступний висновок: якщо установки є наслідком досвіду, ймовірність того, що вони збережуться надовго і будуть направляти поведінку, значно зростає (Fazio & Zanna, 1981). Фінансові проблеми змусили адміністрацію університету тимчасово, на кілька тижнів, поселити деяких першокурсників у загальних спальнях, тоді як інші студенти блаженствували у відносно комфортних окремих кімнатах. У ході опитування, проведеного Деннісом Реганом і Рісселлом Фазіо, студенти з обох груп висловили однаково негативне ставлення і до ситуації, що склалася в гуртожитку, і до рішення, прийнятого 20

21 Доведення установок до свідомості Нібито для визначення IQ, Дінер та Уоллбом дали студентам Вашингтонського університету завдання та сказали, що коли продзвенить дзвінок, робота має бути припинена. Більшість залишених без нагляду піддослідних (71%) обдурили експериментатора: вони продовжували працювати і після дзвінка. Серед студентів, для яких були створені умови, які сприяли самоусвідомленню (вони працювали перед дзеркалом, слухаючи свій власний голос, записаний на плівку), кількість шахраїв не перевищила 7%. Едвард Дінер та Марк Уоллбом відзначають, що чи не всі студенти університету вважають обман аморальним (Diener & Wallbom, 1976). Але чи стануть вони слідувати пораді шекспірівського героя, Полонія, і будуть щирими з самими собою?

22 Досвід як джерело сили установок. Сила установок залежить і від того, як ми їх купуємо. Результати серйозних досліджень, виконаних Расселом Фазіо та Марком Занною, дозволяють зробити наступний висновок: якщо установки є наслідком досвіду, ймовірність того, що вони збережуться надовго і спрямовуватимуть поведінку, значно зростає (Fazio & Zanna, 1981). У ході одного з експериментів дослідникам, не підозрюючи про це, допоміг університет Корнелл. Фінансові проблеми змусили адміністрацію університету тимчасово, на кілька тижнів, поселити деяких першокурсників у спільних спальнях, тоді як інші студенти насолоджувалися відносно комфортними окремими кімнатами. У ході опитування, проведеного Деннісом Реганом і Рісселлом Фазіо, студенти з обох груп висловили однаково негативне ставлення і до ситуації, що склалася в гуртожитку, і рішення, прийнятого адміністрацією (Regan & Fazio, 1977). Коли ж було запропоновано можливість діяти відповідно до своїх установок підписати петицію і зібрати підписи інших студентів, вступити до комітету, який вивчає ситуацію, або написати клопотання, нею скористалися лише студенти, які стали жертвами тимчасового розміщення, тобто люди, чиї установки сформувалися на основі особистого досвіду . Але це ще не все. У порівнянні з пасивно сформованими установками установки, загартовані в горніледосліду, більш осмислені, більш визначені, більш стабільні, менш схильні до зовнішніх впливів, більш доступні і більш насичені

23 Зв'язок між вираженими установками та поведінкою Підсумовуючи, - зв'язок між вираженими установками та поведінкою може варіювати в широких межах від повної її відсутності до дуже сильної. 23

24 Резюме. Наші установки прогнозують нашу поведінку, якщо 1. якщо ці інші впливи мінімізовані; 2. якщо установка великою мірою релевантна прогнозованій поведінці; 3. якщо установка сильна. Такими є умови, за яких існує зв'язок між тим, що ми думаємо і відчуваємо, і тим, що ми робимо. Соціальні психологи згодні з тим, що установки та поведінка взаємно підживлюють один одного. Народна мудрість підкреслює вплив установок на поведінку. Але установки, зазвичай зумовлені як почуття стосовно будь-якого об'єкта чи людині, нерідко напрочуд погано прогнозують поведінку. Понад те, зміна установок, зазвичай, не призводить до помітних змін у поведінці людей. Ці відкриття змусили соціальних психологів звернутися до пошуку відповіді питанням, чому в нас слова так часто розходяться зі справами. Відповідь було знайдено, іон полягає в наступному: і наші виражені установки, інакше поведінка схильні до численних впливів. Наші установки можуть прогнозувати нашу поведінку за таких умов: 1) якщо ці «інші впливи» мінімізовані; 2) якщо установка великою мірою релевантна прогнозованій поведінці (як у дослідженнях голосувань); 3) якщо установка сильна (або тому, що щось нагадало намоній, або тому, що вона сформувалася в результаті нашого власного досвіду). Такими є умови, за яких існує зв'язок між тим, що ми думаємо і відчуваємо, і тим, що ми робимо.

25 Література Андрєєва Г.М., Богомолова Н.М., Петровська Л.А. Сучасна соціальна психологія у країнах. Теоретичні орієнтації. М., Асмолов А.Г. Ковальчук М.О. Про співвідношення поняття установки у спільній та соціальній психології // Теоретичні та методологічні проблеми соціальної психології. М., Асмолов А.Г. Діяльність та встановлення. М., Божович Л.І. Особистість та її формування у дитячому віці. М., Девіс Дж. Соціальна установка// Американська соціологія. Перспективи. Проблеми. Методи. Пров. з англ. М., Магуна B.C. Потреби та психологія соціальної діяльності особистості. Л., Мясищев В.М. Особистість та неврози. Л., Надіраїшвілі Л.А. Поняття установки у загальній та соціальній психології. Тбілісі, Обухівський К. Психологія потягу людини. Пров. з польськ. М., Summers GF. (Ed.) Attitude Measurment. N.Y., 1971

26 Ієрархічна схема диспозиційної регуляції соціального поведінки личностиs1 В.А.Ядов припустив, що інших рівнях потреб й у складніших, зокрема соціальних, ситуаціях діють інші диспозиційні освіти, причому вони виникають щоразу при " зустрічі " певного рівня потреб і певного рівня ситуацій їхнього задоволення. Для того, щоб тепер намалювати загальну схему всіх цих диспозицій, необхідно хоча б умовно описати як ієрархію потреб, так і ієрархію ситуацій, в яких може діяти людина. двома вищими рівнями: базовими соціальними установками (у яких фіксується загальна спрямованість інтересів особистості) та ціннісними орієнтаціями. (В.А. Ядов) Що стосується ієрархії потреб (П), то добре відомі численні спроби побудови їхньої класифікації. Жодна з цих спроб сьогодні не відповідає всім вимогам класифікації. Тому потреб цієї схеми доцільно не апелювати до якихось відомим (і вразливим) класифікаціям, а дати специфічне опис можливої ​​ієрархії потреб. У разі потреби класифікуються по одному єдиному підставі з погляду включення особистості різні сфери соціальної діяльності, відповідні розширенню потреб особистості. Першою сферою, де реалізуються потреби людини, є найближче сімейне оточення (1), наступною контактна (мала) група, в рамках якої безпосередньо діє індивід (2), далі ширша сфера діяльності, пов'язана з певною сферою праці, дозвілля, побуту (3) ), нарешті, сфера діяльності, яка розуміється як певна соціально класова структура, в яку індивід включається через освоєння ідеологічних та культурних цінностей суспільства (4). Таким чином, виявляється чотири рівні потреб, відповідно до того, в яких сферах діяльності вони знаходять своє задоволення. 26

27 Слайд 26 s1 до слайду 14 stupko;

28 Переглянутий варіант теорії дисонансу: зв'язок поведінки із зміною установки. s2 Чи породжують умови, які, на загальну думку, викликають дисонанс (наприклад, прийняття рішень або здійснення вчинків, що суперечать установкам), незручність насправді? Звичайно, відповіддю буде «так» за умови, що існують небажані наслідки поведінки, за які людина несе відповідальність. Коли, перебуваючи на самоті, ви вимовляєте слова, в які самі не вірите, дисонанс, що виникає, виявиться мінімальним. Але він значно зростає, якщо з'являються неприємні наслідки: якщо хтось вас чує і приймає ваші слова за чисту монету, якщо негативний вплив ліквідувати не можна і якщо людина, яку вони торкнулися, відноситься до тих, кого ви любите. Більше того, якщо ви відчуваєте себе відповідальним за ці наслідки, якщо ви не можете просто вибачитися за ваш вчинок, оскільки добровільно вчинили його, і якщо ви могли передбачити його наслідки, той, що стискає дисонанс, стає ще більшим (див. рис. 1). Більше того, збудження стане помітним завдяки посиленню потовиділення і почастішання серцебиття. Як вважає Клод Стіл, існує причина того, що «добровільність» висловлювання чи вчинення небажаного вчинку стає спусковим гачком. Такі дії приводять нас у замішання. Вони змушують нас почуватися ідіотами. Вони загрожують нашій особистій компетентності та чесноті. Виправдання своїх вчинків і рішень є, таким чином, мірою самозахисту, що зміцнює нашу внутрішню переконаність і почуття власної гідності. Отже, як ви думаєте, що станеться, якщо ми дамо людям дещо інший спосіб відновити їхнє почуття власної гідності після того, як вони зробили вчинок, що суперечить їхнім внутрішнім переконанням, скажімо, надамо їм можливість зробити добро? У кількох експериментах Стіл виявив, що, особливо випробувані з сильною Яконцепцією, відчувають меншу необхідність виправдовувати свої вчинки. Таким чином, стверджує Стіл, небажана поведінка, що породжує дисонанс, стимулює людей тому, що такі вчинки загрожують їх позитивній Яконцепції. Якби китайці в Кореї застосовували тортури, щоб домогтися згоди на співпрацю, військовополонені менше потребували б виправдання своїх вчинків перед собою. Немає необхідності відчувати провину або усвідомлювати вимушені вчинки. Таким чином, умови дисонансу справді викликають напругу, особливо коли є загроза почуттю власної гідності. Але невже запуск цього механізму необхідний прояву ефекту «установки слідство поведінки»? Стіл та його колеги вважають, що так і є насправді. Якщо алкоголь зменшує активізацію, спричинену дисонансом, зникає і ефект «установки наслідку поведінки». В одному зі своїх експериментів вони змусили студентів Вашингтонського університету написати твір на підтримку збільшення навчального навантаження. Студенти зменшили дисонанс від такого вчинку, переглянувши, зробивши більш лояльними свої установки проти навчання, якщо, звичайно, після написання цього неприємного твору вони не пили спиртні напої, які нібито належать до експерименту з дегустації пива і горілки. 27

29 Слайд 27 s2 До слайду 14 stupko;


РОЗДІЛ 4 Поведінка та установки Тютюнова промисловість індустріально розвинених країн щорічно вбиває 3,5 мільйона найстійкіших споживачів їхньої продукції, тобто приблизно 10 000 осіб на день (ВООЗ, 1997).

За підручником Г.М. Андрєєвої «Соціальна психологія» СОЦІАЛЬНА ВСТАНОВЛЕННЯ Соціальна установка Факультет психології МДУ ім. М.В. Ломоносова / Лабораторія прикладної соціальної психології Проблема соціальної

Глава 17 СОЦІАЛЬНА УСТАНОВКА Дослідження соціальної установки у спільній психології Під час дослідження особистості соціальної психології найважливіше місце займає проблема соціальної установки. Якщо процес

Тема:КОНФЛІКТИ У ШКОЛІ Слайд 1. Слайд 2.Конфлікт-це зіткнення протилежно спрямованих цілей, інтересів, позицій, думок та поглядів людей. Конфлікти існують рівно стільки, скільки і людей,

Питання для підготовки до заліку з дисципліни «Соціальна психологія» 1. Соціальна психологія вивчає поведінку індивіда в соціальному контексті, вважає 2. Соціальна психологія включає таку

Я-концепція особистості План лекції: 1. Поняття самосвідомості та Я-концепції особистості. 2. Структура Я-концепції. 3. Самовідношення та самооцінка особистості. 4. Я-концепція у різних психологічних теоріях. Концепція

Цінності та ціннісні орієнтації, їх формування та роль у розвитку особистості. Раїтіна М. С. Читинський державний університет. Ціннісні орієнтації особистості - одна з основних структурних утворень

МЕХАНІЗМИ РЕГУЛЯЦІЇ СТАВЛЕННЯ ПЕДАГОГОВ ДО ПРОФЕСІЙНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ Курапова І.А. к.пс.н. Педагогічна діяльність є однією з найемоційніше насичених професій. Причому спектр емоцій

УДК 378 Г. І. Азиркіна, студентка економічного факультету Національний дослідний мордівський державний університет ім. Н. П. Огарьова ФОРМУВАННЯ МОТИВАЦІЙНОЇ СТРУКТУРИ ОСОБИСТОСТІ СТУДЕНТА

Види конфліктів Внутрішньоособистісні конфлікти - зіткнення між приблизно рівними за силою, але протилежно спрямованими інтересами, потребами, потягами однієї людини. Міжособистісні конфлікти

Психолого-педагогічні засади формування патріотичних ціннісних орієнтацій у позаурочній діяльності Що таке цінність? У філософії цінність - це поняття для позначення об'єктів, явищ,

РОЛЬ ПРАВОВОГО СВІДОМОСТІ У РОЗВИТКУ особистості P.P. ЬЛуслумов Уральський федеральний університет, м. Єкатеринбург Правова свідомість є предметом вивчення багатьох наук. Природу, суть свідомості розглядають

УДК 159.922.6 Залежність суб'єктивного віку від рівня успішності Асташев В.Б. Науковий керівник Гаврилова О.В. Сибірський федеральний університет Вік людини - один із основних критеріїв його

Терешкін А. Ф. СІМ'Я ЯК ФАКТОР МОРАЛЬНОЇ ІДЕНТИФІКАЦІЇ Опубліковано: Сучасні проблеми психології сім'ї. Зб. статей. СПб.: Вид-во АНО "ІПП", 2007. С. 116-120. Згідно з родоначальником концепції осмислення

3.1. Особливості психічного розвитку школярів Л.С. Виготський попереджав: «Дослідник повинен пам'ятати, що, вирушаючи від даних, від ознак, від симптомів, він має вивчити та визначити особливості

Б.П. Шаповалов НОРМАТИВНО-ЦІННІСНА РЕГУЛЯЦІЯ СОЦІАЛЬНОЇ ПОВЕДІНКИ І СОЦІАЛЬНИЙ КОНТРОЛЬ Цінності вивчаються різними науками. Соціологію ж цінності цікавлять насамперед як фактор, що грає певну

Облік труднощів у навчанні та корекція поведінки Рівень знань учнів може бути різним. Є сильні, середні та слабкі. Втім, погані результати навчання ще не є підставою для відрахування.

Збірник наукових праць НДТУ. 2006. 1(43). 153 158 УДК 101.1: 316 СОЦІАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ ФІЛОСОФІЇ ФАКТОРИ ФОРМУВАННЯ СТРАТЕГІЙ СОЦІАЛЬНОЇ АДАПТАЦІЇ ЛЮДИНИ З ОБМЕЖЕНИМИ МОЖЛИВОСТІ:

Н.Б. ЧАРІЄВА Брест, БрДУ імені О.С. Пушкіна РОЛЬ ПІДВИЩЕННЯ МОТИВАЦІЇ ПРИ НАВЧАННІ ІНОЗЕМНОЇ МОВИ У поведінці людини, є дві функціонально взаємопов'язані сторони: спонукальна і регуляційна.

Персональний успіх модуль 3 7 найважливіших законів успіху та високих досягнень Брайан Трейсі. Всі права захищені. зміст цієї документації не може бути відтворено повністю або частково, у будь-якій

Кравчук Д.В. МЕХАНІЗМИ ПЕРЕКОНАННЯ Людина істота соціальна, що реалізує себе і розвивається лише у взаємодії з іншими людьми. Безперечно, що людина постійно взаємодіє з навколишнім суспільством,

ЖИТТЄВІ ЦІННОСТІ СУЧАСНИХ СТУДЕНТІВ Винокурова А.А., Михальова А.Б. Північно-Східний федеральний університет, Якутськ, Росія LIFE VALUES OF MODERN STUDENTS Vinokurova F.A., Mikhaleva A.B. North-Eastern

Моральне виховання дітей дошкільного віку. Дошкільний вік є тим періодом у житті дитини, коли батьки та вихователі можуть зробити значний внесок у становлення моральних рис

Правильний шлях до високого знання товару Відомість бренду або поінформованість про бренд (brand awareness) відповідає за здатність цільової аудиторії дізнатися чи згадати торгову марку компанії в момент

Г.М. Пікалова, БДПУ РОЛЬ ПОВЕДЕНЧИХ ТЕХНОЛОГІЙ В УПРАВЛІНСЬКІЙ ДІЯЛЬНОСТІ Однією з головних прикладних завдань у психології управління є підвищення ефективності діяльності управління. Існують

КОМУНІКАТИВНА ТОЛЕРАНТНІСТЬ СТУДЕНТІВ-ПСИХОЛОГІВ Марковська Г.Г. В останні роки поняття толерантності стало не тільки загальновживаним міжнародним терміном, а й однією з найактуальніших тем

ЗАГАЛЬНА КОНЦЕПЦІЯ ПСИХОЛОГІЧНОЇ БЕЗПЕКИ ОСВІТНОГО СЕРЕДОВИЩА* Концепція психологічної безпеки освітнього середовища – це система поглядів на забезпечення безпеки учасників від загроз позитивному

Суїцид навмисне, навмисне позбавлення себе життя може мати місце, якщо проблема залишається актуальною і невирішеною протягом декількох місяців і при цьому дитина ні з ким зі свого оточення не ділиться

КОНЦЕПТУАЛЬНА МОДЕЛЬ ПІДГОТОВКИ ФАХІВЦІВ З НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ З ПОЗИЦІЙ КОМПЕТЕНТНІСНОГО ПІДХОДУ (на прикладі навчальної дисципліни «Електроніка») Методологія організації освітнього процесу

Лекція 15. Психологія малих груп. Міжособистісні відносини 15.4 Взаємовідносини у малій групі

Чинники розвитку емоційної сфери дошкільника Ключові слова: емоції, емоційна сфера, детермінанти розвитку, діяльність. Емоції відіграють важливу роль у житті людини. У дошкільному віці йде

Лекція 5. Свідомість як вищий рівень розвитку психіки. Свідомість та несвідоме 5.3 Свідомість та несвідоме в особистості людини Свідомість не є єдиним рівнем, на якому представлені

Впливаємо на мотивацію до діяльності разом (про співпрацю педагогів та батьків) Існує дуже важливий момент психологічної підготовки до школи вироблення мотивації. Дитина може мати гарне спільне

ЧИННИКИ АГРЕСИВНОЇ ПОВЕДІНКИ У СТУДЕНТСЬКОМУ ВІКУ Губарєв А.Е. Науковий керівник канд. психол. наук, доцент Камнєва Є.В. Фінансовий університет при Уряді Російської Федерації Чому люди

ПРИЧИНИ ВИНИКНЕННЯ ОСОБЛИВОСТІ ПРОЯВИ ТРИВОЖНОСТІ Самедова Заріна Динамутдинівна, магістрант 1 року навчання ФДБОУ ВПО «ДГПУ». Тривога - це схильність людини до переживання тривоги. У психологічній

М.Л. Шапхаєва керівник к.ю.н., доц. Ю.В. Хармаєв Вбивство у стані афекту Злочини з категорії «вбивство», і зокрема вбивство, скоєне у стані афекту, завжди буде актуальним

Тема 3. Інституційна організація спільної праці План 1. Сутність праці, її соціальна структура. 2. Соціальні процеси та явища у трудовій організації. 3. Поняття

Створення умов активізації мовної діяльності через інтерактивні форми навчання. Ініна Н.М., вчитель російської мови та літератури МБОУ «Богашівська ЗОШ ім. А. І. Федорова» Томського району Міжрегіональний

Конфлікт у навчальній діяльності Технології попередження та вирішення конфлікту КОНФЛІКТ це нормальний прояв соціальних зв'язків та відносин між людьми, спосіб взаємодії при зіткненні несумісних

Додаток до ООП ТОВ МАОУ ЗОШ 17 міста Липецька Робоча програма з позаурочної діяльності «Психологія спілкування» загальнокультурного спрямування для учнів 5-х класів. 2018/2019 навч. Заплановані результати

Калініна Є.А. Студентка 21 гр. педагогічного факультету Тверський державний університет Розвиток Я-концепції особистості в дитячому та підлітковому віці Ключові слова: Я-концепція, компоненти Я-концепції,

Пам'ятка для батьків із профілактики суїциду! За даними звіту дитячого фонду ООН, останніми роками значно збільшилася кількість суїцидальних спроб і завершених самогубств серед молоді та дітей.

Міністерство освіти Республіки Білорусь Установа освіти «Білоруський державний педагогічний університет імені Максима Танка» ІНСТИТУТ ПСИХОЛОГІЇ СТУДЕНТСЬКЕ НАУКОВЕ СУСПІЛЬСТВО «ІНСАЙТ»

ЗАГАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ ТА ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ Гуліна Ольга Володимирівна студентка Пісненко Олександр Георгійович доцент, канд. психол. наук ФДБОУ ВПО «Володимирський державний університет імені О.Г. та Н.Г.

ПСИХОЛОГІЯ Лекція (тези) ТЕМА: ОСОБИСТІСТЬ. Спрямованість. ЗДІБНОСТІ Цілі: - Сформувати уявлення про структуру особистості; про спрямованість та здібності; - сприяти розумінню основних характеристик

Чи знайоме тобі почуття роздратування та злості, коли чоловік вимагає не спілкуватися з подругою, подруга бомбардує повідомленнями одночасно скайп, аську та всі існуючі соціальні мережі, бажаючи розповісти тобі

УДК 159.9.072:37.015.3 ВПЛИВ НАВЧАЛЬНОГО ПРОЦЕСУ НА СТРУКТУРУ ВСТАНОВЛЕННЯ ДІТЕЙ ШКІЛЬНОГО ВІКУ А.А. Адикулов Аналізується процес диференціації встановлення школярів та вплив навчального процесу на зміни

ТРИБУНА МОЛОДИХ ВЧЕНИХ Анна Миколаївна Толочкова * Правова культура особистості Правова культура, безумовно, є одним із найбільш багатосторонніх і багатошарових правових явищ. Правова

Потрібно відзначити учасники тренінгу спочатку відчували дискомфорт, коли щиро доводилося відповідати. Але через кілька занять їм вдалося впоратися із хвилюванням. Таким чином, вони навчилися керувати

Театральна комунікація здійснюється у певному культурному середовищі, яке представляє стійку сукупність речових та особистих елементів, що оточують соціальний суб'єкт і безпосередньо впливають

(Киргизький національний А. X. Бугазов університет) ОСВІТА ЯК ЗАСІБ ФОРМУВАННЯ ЦІННОСТЕЙ У СВІДОМОСТІ УЧНІВ Традиційно процес освіти, окрім засвоєння учнями нових знань, завжди включав

Як психолог, я регулярно чую історію домашнього насильства від клієнтів. І зараз мені важливо почати говорити про те, як це насильство народжується, де витоки, і що з цим робити. Як це не сумно,

1 А. Ю. Агафонов про емпіричні та теоретичні поняття 1 «На відміну від визначень, вважає А. Ю. Агафонов, терміни важливі. Науковий стиль промови передбачає використання термінології. Без термінів неможливо

ХІМІЧНА ЗАЛЕЖНІСТЬ ЯК БІО-ПСИХО-СОЦІО- ДУХОВНА ХВОРОБА Щоб знайти вихід, дуже важливо зрозуміти: наркоманія це хвороба. Фахівцям, які працюють у наркології, це відомо давно, і визнається беззастережно.

Роль педагогів дошкільного навчального закладу у подоланні агресивної поведінки старших дошкільнят Ковальова Л.В., старший вихователь Підвищена агресивність дітей є однією з найбільш

УДК 17.024 О.В. Єгоров Іркутський державний університет шляхів сполучення ПРОБЛЕМА СУМЛЕННЯ В ЕТИЦІ І.КАНТА У статті розглядається сутність совісті в поглядах І.Канта. Велика заслуга І.Канта полягає

220 Де твоя чарівна кнопка? коли виникає необхідність розглянути пропозиції щодо подальших дій, подумайте три хвилини в чорному капелюсі сконцентруйтеся на небезпеках та потенційних проблемах

Аутотренінг та віра в себе. Свобода, незалежність, самовираження Загальні відомості про карти У колоді 83 карти. Проекційні карти це гнучкий, творчий метод, за допомогою якого ми можемо дослідити важливі,

Пояснювальна записка Додаткова загальноосвітня програма комплексного розвитку дошкільнят «Гармонія» розроблена на основі Основної освітньої програми дошкільної освіти

Формування у дітей шанобливого, ціннісного ставлення до себе є однією з провідних ідей сучасної освіти. Дошкільний вік є важливим періодом