Hai să mâncăm la tertul" Suflete moarte„N.V. Gogol să cunoască cititorul cu asistentul Nastasin Petrivna. Caracteristica Cutiei îl va ajuta pe autor să realizeze pas cu pas ideea creației sale, trecând de la imagini nevinovate la cele mai mici.

Yak Cicikov știe despre colegul de ajutor

Eroul principal este până la ultimul suporter - Sobakevich, pe drumul spre noapte, șezlongul s-a încețoșat și a fost beat la Volodya Korobochka.

Caracteristica portretului

Cutia este o femeie în „chiptsі de dormitor, pe deasupra avem o buclă, cu flanel în lateral”. Celebra descriere a Cutiilor la cântarea „Sufletelor moarte” nu este bogată în sens. Autorul nu oferă prelegerii caracteristici, distrând eroina individului, pentru a arăta tipul imaginii.

Mobilier Navkolishnya

Fără importanță pentru cei pe care Cicikov îi numește pe Volodinnya Korobochki „un sat bun”, este puțin asurzitor. Sadiba este situat departe de loc, aproape de un fast mut, bogat.

Cutia este un domn bun, am un mare respect pentru domn. Are o mulțime de umpluturi de casă, cultivă fructe și soiuri în oraș. În casa sătenilor perebuyut la mințile dobrikh.

Mod de viață

Cu toate acestea, astfel de trăsături speciale ale vieții Cutiei conduc cititorul către ziua săptămânii, de îndată ce trăiești lipsit de statulitatea autohtonă, nu există discursuri și discursuri. Vaughn este încadrat cu rame cu mâner aliat. Dacă acumulezi mai mult yakomog, vei fi gata să vinzi tot ce poți. Tse yaskravo arată caracterul plin de spirit al eroinei. Tot ceea ce este legat de imaginea Cutiei este prima etapă a curry.

Plăcere pentru Cicikov

Rolul special al achiziției este suflete moarte la Korobochka. Un prieten, după ce a aflat că Cicikov este un „cumpărător”, a început să propună un prieten. Se pare că au foarte mult profit. Ne pare rău, îmi pare rău, am vândut deja miere unora dintre comercianți, pentru ceea ce Chicikov, îl angajez, dându-mi mai mult.

Dacă eroul principal pare să fie gata să cumpere, cutia nu poate fi văzută: cum poți vinde suflete moarte? Vona este distrusă, dar Nicoli nu a vândut suflete moarte, nici nu știa valoarea lor. Prin toată eroina și volіkє, fie-ți frică să te vinzi prea ieftin, dacă vrei puțin noroc, te rog „asigură-te că îl vezi”.

Prin frica de grațiere pentru prețul Box vitracha mult timp de o oră. Vona virіshu "pochekati" pentru vânzare, pentru prețul defunctului și pentru vânzare. Cu toate acestea, Cicikov încă trebuie să cedeze modului inshim de a aduce її în pat, vă rog. Pavlo Ivanovici, este obișnuit să cumpărați produse de la săteni, pentru un suflet 15 semne.

Cicikov se gândește la erou

Dovgі try to vmoviti Chichikova vtomlyuyut box, vіn vіdchuvє, scho in poti, "yak u rіchtsі". Protagonistul protagonistului înainte de Korobochka transmite următoarele citate: "Ei bine, femeie, construiește-te, cu capul puternic!" au aruncat un animal de companie, jurământul este vechi!”.

Cicikov va face o eroină a unui mestier, deoarece ea însăși nu este un vis, iar cei cărora nu li se permite să fie jefuiți.

Semnificație pentru imagine

Deci acum M. U. Gogol atribuie un capitol întregii imagini a Cutiei? Aveți-vă acces liric câștig pentru a aduce tipul de personaj. Vin numește un lucru în liniște, „plângând pentru nevroze”, în timp ce „strânge măruntaiele”.

Nastasya Petrivna este înconjurată, trăiește cu propriile ei „fete-cutie”, așa că porecla eroului este să devină o mișcare. Vona este fixată pe respingerea sosirii, chiar tributul Domniei. Eroina este rea și neîmpărtășită. Pe măsură ce scrii autorului, în timp ce Korobochka a murit pe nas, atunci totul nu este copleșitor.

Scribul nu este liber, da, o descriere atât de scurtă a personajului eroic, era foarte importantă pentru tipul de imagine. Jefuirea vin tse și în sugestiile lirice: „Este important, este puternic să vezi un bărbat, iar Korobochka este foarte bun la asta”.

Articolul vă poate ajuta să scrieți un tvir „Caracteristicile cutiei” în spatele unui plan, să deschideți calea pentru a stabili o imagine feminină, să arătați semnificația unui personaj într-o creatură, precum și o gândire a unui autor pentru un tip de oameni.

Testul Tvor

Intrare

§1. Principiul incitarii imaginilor oamenilor din alimente

§2. Imaginea casetei

§3. Detaliu artistic yak zasib

caracteristicile caracterului

§4. Cutia este acea Cicikov.

Visnovok

Lista literaturii Victoriei

Intrare

Cântarea „Suflete moarte” a fost pusă în scenă de N.V.Gogol timp de aproximativ 17 ani. Intriga este dată de A.S. Pușkin. Deasupra a ceea ce cântă Gogol, începutul primelor zile ale anului 1835 și 21 mai 1842 au apărut în presă „Suflete moarte”. Mergem la gogolieni să mâncăm și ne trezim la o polemică: unii au fost întâmpinați de ea, au fost susținuți de o lucrare rece despre Rusia ocazională și „o lumină deosebită a nemartorilor”. Îl mâncăm pe Gogol pentru continuarea vieții lui, scriind un alt volum (pe care l-au ars mai târziu) și plănuiesc să terminăm al treilea volum.

Conform ideii scriitorului, credem că Rusia este atât de fericită cu problemele și neajunsurile sale (arhitectură, sistem birocratic, sacrificarea spiritualității, iluzorie și altele.) Cântarea din „Suflete moarte” este mică de gluma artistică a unui „suflet viu” - tipul de oameni care ar fi putut deveni conducător știri despre Rusia.

Compoziția are la bază laudele lui Gogol la adresa arhitectonică a Divinei Comedie a lui Dante - mandatul eroului de la ghidul ghidului (poetul Vergilia), un meci pe mizele coacerii, apoi prin purgatoriu - pe sferele paradisului. Într-un tsіy mandrіvtsі erou liric mănâncă sufletele oamenilor, acoperite cu cereale (la miza iadului) și în scopul harului (la paradis). Cântând Dante Bull la o galerie de tipuri de oameni în imagini artistice vezi personajele casei mitologie și istorie. Gogol a vrut, de asemenea, să creeze un televizor la scară largă, în care să pară nu numai astăzi a Rusiei, ci și її maybutnє. "... Ce complot maiestuos, original... Toată Rusia va apărea la cea nouă! .." - I-a scris Gogol lui Jukovski. Ale pentru scriitor, este important să descrieți nu bicicleta familiară a vieții Rusiei, cum ar fi „sufletul” - tabăra interioară a spiritualității oamenilor. Îl iubesc pe Dante, după ce am deschis o galerie de tipuri de oameni din diferite limbi populare ale populației și stanіv (asistenți, oficiali, săteni, Moskovskie svitlo), în cei care au fost văzuți de binecunoscutii vigilіdіvіdіlnі și psihologіchnі, і stanіі ,іt .і Kozhen din personajele pe care le mâncăm deodată și personajele tipice și foarte individualizate - datorită particularităților lor de comportament și de mișcare, aduse la lumină de valorile morale. Personajul principal al lui Gogol a apărut prin faptul că el cântând „Dead Souls” nu este doar o galerie de tipuri de oameni, o colecție de „suflete” vânzări false.

Gogol este gata să scrie tvir, cum să construiască în trei volume (cum ar fi arhitectura Divinei Comedie a lui Dante): „iadul” Rusiei, „purgatoriul” și „paradisul” (maybutn). Dacă primul volum a fost publicat, notele super-vorbite, în special evaluările negative, au izbucnit în legătură cu lucrarea, l-au doborât pe scriitor, au mers la cordon și au trimis robotul peste alt volum. Alee a robotului era și mai important: uitați-vă la viața, misterul, religia lui Gogol; după ce a trecut printr-o criză spirituală; bully rozіrvanі convorbiri amicale cu Bulіnsky, care pe un ton ascuțit a criticat poziția strălucitoare a scriitorului, prins în „Vibrani Mystsyah with Friends”. În practică, scrierea unui alt volum a fost arsă din cauza unei crize mentale, uneori a fost reînnoită, iar cu nouă zile înainte de moartea sa, scriitorul a consumat din nou manuscrisul în foc. Al treilea la aceasta este așa și a pierdut doar viglyadi a ideii.

Pentru Gogol - un scriitor foarte versatil și original - care au găsit spiritualitatea oamenilor, baza lor morală și de ce nu i-au lipsit de mobilierul social scandalos, pentru care Rusia a fost copleșită. Eu Rus, și am o cotă de vin, am luat păcatul de iac, sunt profund îngrijorați de toate, cruțandu-l de dragul dreptății. Am vizitat Rusia din criză spirituală Gogol Bachiv asupra transformărilor economice și sociale, precum și a moralității iertate, a valorilor virale, a stării de veghe și a creștinismului, în sufletele oamenilor. La acea evaluare, deoarece a îndepărtat tvirul de la critica adaptată democratic și a fost o oră banală să începem să-l ducem pe primul la acel roman - imaginea acțiunii ruse este mai critică, „infern” pentru povestea Rusiei, pentru ca nu intelegem Cu un asemenea rang, problema șarpelui filosofic și spiritual este pusă creatorului sensului principalei confruntări filosofice în imaginile „Suflete moarte”.

Prin metoda roboților noștri, o analiză a uneia dintre imagini, mâncăm din privirea principalului conflict filozofic pe care îl mâncăm - ajutorul lui Korobochka.

Principala metodă a preliminariilor este analiza literară și științifică a dezvoltării lui Cicikov de la Korobochkoy. precum şi analiza şi interpretarea detaliilor artistice.

§1. Principiul incitarii imaginilor oamenilor din alimente

De cap problema filozofica mănâncă „suflete moarte” є problema vieții și morții în sufletele oamenilor. La podea, numele în sine este „suflete moarte”, deoarece nu este doar sensul aventurii lui Cicikov - voi cumpăra „mortul”, tobto. іnuchіch tіlki pe verandă, în revіzskie kazkah, săteni, - ale th, în sensul larg, uzagalnom, - pașii morții sufletului pielii din personajele pe care le mâncăm. Conflictul principal este viața și moartea - localizarea în sferele planului interior, spiritual. În primul rând, compoziția primului care mănâncă va fi împărțită în trei părți, ceea ce va face compoziția Kiltsiană: sosirea lui Cicikov la locul ocazional și socializarea cu oficialii - să se ridice de la fast la fast "pentru cererea puternică" - randul Acest rang, motivul central, este modul în care este organizat întregul tvir, motivul este mai scump. mai scump. Mandruvannya ca bază a intrigii pentru creație este caracteristică literaturii ruse și ilustrează ideea de poziții ale unui șarpe înalt, adevăr, continuând tradiția „hodin” literatura rusă veche.

Cicikov va crește prețul cu glibinka rusă, să repetăm ​​locurile iar maetkam-ului la glumele sufletelor „morte”, iar eroul supraveghetor autorul - la glumele sufletului „viu”. Pentru el, galeria îl va ajuta, ca să stea înainte de a citi la primul volum, є în mod natural scăzut de tipuri umane, autorul mijlociu al poveștii despre faptul că acest articol vechi este un domn binecunoscut al noii Rusii și este un fel de sacrificiu economic, nu spiritual. După aceea, în ceea ce mințile vin înaintea noastră, voi fi pe două etape: de-o parte, pașii morții sufletului (după părere, sufletul oamenilor este viu) ); din inshogo - posibilitatea de a te naște, nabut viață, cum să te gândești la Gogol ca spiritualitate.

În ultima imagine a prietenilor din cele două rânduri, ei se unesc și creează o substructură: personajul slab ofensiv a depășit „croaziera” inferioară, pașii acelui păcat sunt mai importanți; în spatele filozofiei creștine, care a căzut în fundul unui liudin, care era mai important decât un concetățean, care îmi era aproape. Corectitudinea unei astfel de interpretări este confirmată de echipă, scho, în primul rând, slabul om de pompă ofensivă dedal este mai mult istoric detaliatîn mijlocul vieții (și chiar în oamenii є trecuți, adică, poate și poatebutn), într-un mod diferit, în urivka din celălalt dormitor, acel scris de mână la al treilea vezi, pentru cele două personaje Gogol gotuv din viziune - la negativ Cicikov misterul „profetului” tobto. Tim, hto perebu la primul volum la fundul „iadului” spiritual.

Pentru aceasta, imaginea ajutorului cutiilor este vizibilă din mai multe poziții:

Cum poți spune viața acelei morți în sufletul unui personaj?

Cine are stâlpul Korobochka „grіkh” și cine trebuie să fie între Manilovim și Nozdrevim?

Cât de aproape ești de înviere?

§2. Imaginea casetei

Nastasya Petrivna Korobochka este o colegă de ajutor, văduva unei secretare înșelătoare, un domn care este o femeie milostivă a unui vik răpit. Satul nu este mare, dar totul este în regulă în nou, statulitatea de dezvoltare, mabut, pentru a aduce non-falsitatea la moarte. Cutia se vede clar de la Manilov: îi cunosc pe toți sătenii mei („... N-am ținut nicio notă, nicio listă, dar știam mai multe despre toți”), vezi despre ei ca despre strămoși buni, „ toți oamenii glorioși” ea însăși era angajată în demnitatea statului - „s-a uitat la menaj”, „încet câte puțin, toți s-au mutat în viața gospodarske”. Emoționant pentru cei care beau Cicikov, oricine ar fi așa, nu voi trece peste oameni, care se obișnuiesc constant cu: un ambasador, negustori, un protopop, - un număr de oameni care nu sunt foarte mari în dreapta, cu un șef de onoare, care sunt un comerciant taxe.

Mabut, nu va fi puțin bătrân și nu va fi conectat cu susids, dar pentru alimentarea cu energie despre Manilova vin vedpovida, dar un astfel de susținător este prost și numit de modă veche nobleţe, ca și cele pre-râu în comedia clasică a secolului al XVIII-lea - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. La sfârșitul seriei există titlul lui Svinin, ca să conducă o paralelă directă cu comedia lui Fonvizin „Nedouk” (mama și unchiul Mitrofanushka - Svinin).

Comportamentul lui Korobochka, її brutalitate față de „tatăl” oaspeților, praznennya pentru a servi (Chicikov numindu-se nobil), adesea orez caracteristic imaginea ponderilor provinciali printre creatorii secolului al XVIII-lea. Așa stau lucrurile despre paniul lui Prostakov, dacă știi că Starodum este un nobil și este acceptat la curte.

Cutia, voi fi bine, sunt sigur că, în rateuri, există întotdeauna ordinele de genul care sunt caracteristice tuturor oamenilor: „Puterea este cu noi!” Dacă Cicikov a convins să vândă țăranii morți, cereți o vigodă, așteptați și începeți o vigodă „prorahovuvati”. Dovіrenoyu special Korobochki є syn protopop, care servesc la loc.

Portretul lui N. V. Gogol a creat cinci tipuri, cinci portrete, mijlocul
un zh_nochiy - tse Box. Folclor dzherelo tsyogo imagine - baba
Yaga. Cutie-magar bunică - un prieten, bunicuta nu este afișată,
Îmi voi jupui propria garderobă. Cutia nu este
pretenția la o cultură înaltă: întreaga imagine are un duș
simplitatea este nevinovată. Gogol a fost inspirat de chemarea eroului:
câștig pentru a informa despre її dents і un aspect puțin drăguț.
Iată cum o descrie creatura:
„... Hvilina, prin doamnă, s-a stins din viață
lіtnіh rockіv, lângă dormitor
îmbrăcat pe o biserică, cu flanel pe umăr, una
mame, femei mici, iac
plâng după nevroză, cățele care îmi tund capul
putin
mărunțișurile sunt fărâmițate în urși mici,
distribuție prin sertare ale comodei..."

Portretul unei cutii din poezia „Suflete moarte”

PORTRETUL CUTIEI ÎN POEMI „MORT”
SUFLET "
Pomitschitsya, văduvă, duzhe
gospodarska că
gospodar, lithnia
femeie. Vaughn îi cunoaște pe toată lumea
sătenii tăi, vezi
bine despre ei, Tim Win I
văzut de la Manilov.
Portretul cutiei nu este pe podea
prelegere, portrete de iac
іnshikh pіshchіv.
Vlasnytsia 80 krіpakіv
duș.

Caracter

Korobochka Nastasya Petrivna - o văduvă-asistentă, o prietenă a „vânzătoarei”
Sufletele moarte ale lui Cicikov. Porecla eroului este metaforic
natura de zi cu zi, cumpătată, neîncrezătoare, înfricoșată, năucită,
pentru prima dată, zabobonnoy. Nastasya Petrivna nu lovește nimic de nas,
toate „nove ta nebuvale” lyakaє її. În imaginea Cutiei există un tip
amortizat de oamenii lor actul sexual. La slăbirea imaginii
pratsyu navit golovna orez pozitiv ajutoare, ea a devenit її
dependenta - pricepere de comert. Cap meta її viață - zmіtsnennya
averea lor, fara acumulare pererervne.
Pielea lui Lyudin pentru ea - tse nasamper
potențial cumpărător. Cutia maє
personaj: nu-l voi rezolva negocierea pentru shaleno
Cicikov, docurile nu sunt într-un birou nou,
fă un duș, cumpără unul bogat. Notă,
Ce cutie de pam'yataє au murit toți
satenii napam'at. Imaginea cutiei este minunată
simbolizând epoca mykolaivska, de nadavalosya
nu este important să vezi forma, ci despre
zm_st not dbali, de driven I live
vrăjește sufletul dușmanului spre bine.

Cutii Sadiba

CUTIE SADIBA
Cutiile Mawtok sunt aduse la viață
fericit, poți vedea imediat că garn
Lord. Dvir, pe care vikhodyat vіkna
cameră, memoriale cu păsări care „fiecare casă
făptură "; orașele îndepărtate sunt vizibile din
"legumă gospodarsky"; pomi fructiferi
nakritі cu tivul de la păsări, este vizibil și a căzut pe
zherdinakh - „pe unul dintre ele, veți avea o șapcă
Domnul însuși.” Selyanski hati tezh
pentru a demonstra prosperitatea lui їkh sackkansіv. Intr-un cuvant,
domnia lui Korobochka este în mod clar un progres și
aduce venituri suficiente. Ta y sama
satul nu este mic – sunt şaizeci de suflete.

Sat

Se adaugă casete luminoase interne
statalitate. Are un „sat drăguț”.
Totul în nіy este precis și mіtsno: і cabine, і curți.
Scapă de închiderea Cutiei, її
apropiere și vizibilitate, alte vâscozitate,
varietate de interese
viklyuchno vlasny gospodarstvo. Її
Susidam Gogol a dat porecla Bobrov,
Svinin. Navigați prin sat
Cutii (pe marginea drumului de sobe, in
părți ale vieții reale)
nefericire şi corectare că
vidrodzhennya. La Guvernul Korobochka
„Indiile și găinile nu aveau numere”. pe
tradiţii folclorice ale păsărilor
la ring cu Korobochka (indiki, pui, magpie,
gorobts, porumbei), simbolizează prostia,
lipsa vederii.

cabină

Mică mică casă care mare curte Cutii sunt reprezentate simbolic
її lumina interioara- acurate, m_tsniy; și zboară peste tot, în Gogol
înșela în interiorul morților
ușoară. Cam același lucru, într-un an șuierător, în portrete „vechi”.
stați în standul lui Korobochka.
„... Camera Bulei era înfășurată în bătrâni
tapiserii negre; picturi z yakimis
păsări; mіzh vіknami oldovinnі mic
oglinzi cu rame întunecate la viglyadі
o frunză arsă; în spatele oglinzii pielii
bătăuşul a promis fie un cearşaf, fie o punte veche
carduri, chi panchіkh; stinny godinnik z
pictat cu ghilimele pe cadrane...”.
Discurs către boxa cutii, de la unul
laturi, cum să se întoarcă
frumusețe scrisă, iar din іnshy - її avariție și
omezhene colo acasă rozvag
(vorozhinnya pe cărți, încleștare, broderie și
gastronomie).

Cutii pentru dulapuri

CUTIE DUPĂ
Cameră modestă,
termin vechi,
trei poze,
vechi
tapiserii întunecate,
an pe perete,
oglindă.

Cutii Mova în poezia „Suflete moarte”

MUTAȚI CUTILE ÎN POEMI „SUFLETE MOARTE”
Cutia de glonț este deja veche și nu
așteaptă o shvidko rozumila, pentru
wow yyydpovisti, a câștigat
M-am gândit mult timp la asta.

10. Plăcut

„Dubinnogolova” Caseta a mărit modul de tranzacționare și vremea,
shpopravda, du-te la dovgyh umovlyan. Nu-ți va fi frică să vinzi morții timp de o oră
duș, fie frică, ca și cum bi Cicikov nu a păcălit її, vreau să o fac, „Nu vreau să fiu arogant în privința zbitkіv”, este posibil ca sufletele să fie familiarizate cu guvernul.
Adzhe „o marfă atât de minunată, nebuvaliy insensibil” - doar mă gândesc, scho
Omul Cicikov namir vicopati al morților de pe pământ. Cutie de urcat
pidsunuti Cicikov pentru a înlocui sufletele moarte cu o toartă de miere. Ціни на Ці
produsele cunoscute.
La ea, krim bazhannya pribati acel vityagti
scorțișoară, prost. Cutie de chilipirє
satenii cu o asemenea virtute, cu
vânzarea articolelor din propriul lor stat
Pentru ea nu există niciun motiv de spiritualizare şi
esență neînsuflețită. Sumnivi (nu
de ce se câștigă asta?)
virus până acolo, schob afla mai multe
pretul podelei este un produs minunat. Їde Nastasia
Petrivna la un tarantass, asemănător cu un kavun. Tse
un alt analog al imaginii її, comandați cu o comodă,
ecran și micuți, întoarceți un ban.

11. Livrarea cutiilor înainte de vânzarea sufletelor moarte

CUTII VIDNOSENNYA ÎNAINTE DE VÂNZARE
SUFLETE MOARTE
Kolia Cicikov
proponuvav їy sell
sufletele voastre moarte
nu va avea nicio sansa
zoosumіla, așa cum este posibil oh
a vinde,
mirosul este mort.
Cutia este asa
glonțul este ridicat, yak i
Manilov, yaku
Cicikov proponuvav
Vă rog.

Imaginea Cutiei din poemul „Suflete moarte” ar trebui să fie răzbunată de câine pentru a gânduri de cap mânca.

Un rol compozițional atât de important a fost introdus unuia non-trivial - sosirea unei văduve la loc, provocând o catastrofă asupra capului negustorului Gogolian.

Caracteristicile și descrierea cutiilor din poezia „Suflete moarte”

Cu cea mai importantă femeie, cititorul se uită la a treia parte a primei acelei mari creații. Este de remarcat faptul că vizitatorul Selifan literalmente „naïhav” la parkan її motku, rămânând pierdut în noapte, înainte de ora amenințării zgomotoase - p'yanu, și-a aplatizat cu inveterat ochii.

Printre oameni, într-un vipadki, spuneau „Bis rătăcit!” În primul rând, la epizodul simbolic z Korobochkoyu bagato diyavolskogo.

Cicikov, după ce a ajuns la băieți în noaptea de încă un an, a izbucnit într-un „covrig” la paturile de pene pufos, aici despre a treia rană - anul Satanei, după tradițiile populare.

Și propunerea „pochuhati cinci”? Tsia chastina tila în legendele bagatokh spațiu artistic ruinuvati răul nu iese, yogo navpaki plekayut. Cicikov, în mod sălbatic, nu ca un lucru monstruos, ci la fel ca răul - Domnul însuși l-a identificat imediat cu „propriul său decedat” (vom muri ca un cholovіk).

Obosit de drum, un preot nou poate fi lovit de un somn mort. Detaliul Ale tsya din Gogol arată și mai simbolic, cu cât însuși numărul de muște, ca și numărul de muște, împrăștiat peste tot (în cultura creștină, musca este un semn al prezenței lui Satan).

Eu sunt secretarul rău, Nastasya, din nuc, se transformă în „nemuritor”, „înviat”. Axa Vaughn, un amestec de suflete moarte, un mesager al întregii morți pământești! Chee la persoana nepotrivită în inter'eri, după ce l-a răcit pe Cicikov, este atât de bogat în ptakhiv? Există multe portrete și nu există un număr mic de trăgaci, legănare și indy, care locuiesc în această curte mică, un corb întunecat. În dreapta, nu numai în izolare acasă și lipsă de umiditate, plictisire și act sexual.

De fapt, imaginea unei păsări simbolizează spiritualitatea în folclor, sunetele pământului și ale cerului, viața, care se vede mereu, și zahistul mamei. Doar păsări dintr-un strat pe același teren la capătul frunzei: nu-mi înclin capul de păr - există încă sfere acolo. Navkolishnya care ajută „fiecare creatură domestică” simbolizează posesiunea pământului, maternitatea, obiectivitatea și chiar moartea. Axa și, după soția tatălui meu, se numesc Petrivna (din cuvântul grecesc, care înseamnă „piatră”, „skela”) - nu este o completare a forței spirituale a numelui.

Și totuși, cum să-ți fie frică de mare lucru! De aceea sunt în tot standul - o realitate spirituală (nu am de gând să încerc), vreau o furtună și lampa din fața icoanei se va aprinde ca o binefacere. Și văduva s-a întrebat cu trei zile înainte de sosirea vizitatorilor nereușiți și a celor care au venit să vadă animalul despre puternicul slujitor al însuși cornului. Chi nu este despre Cicikov de perezhivav? Am mandrіvny komersant de mai multe ori, fără streaming, în negocierile cu ea ghicind diavolul.

Tilki înaintea lui Nastasin Petrivna fără să-l grăbească pe Cicikov să sfinți sfinții - ecranul său. Mintea tsia a atras direct Cutia cu un magnet: doar fii atras de asta! Și în ecranul Chichikivsky - totul este necesar pentru a pune contractul pe suflet cu Satana: o penă, înnegrită, papirus, brici (vă rugăm să scrieți pentru recomenzi, vă rugăm să scrieți cu sânge), bănuți care sunt drăguți - dacă mergeți la mâinile unui drept murdar văd când auzi.

Numele cutiei

Înainte de lectură, femeia vikului răpit apare în abiyak-ul dormitorului și se înfășoară în jurul flanelei.

Alți astfel de ajutoare vor să plătească prețul pentru nevroze și cățele și ridică metodic cu dragoste bănuți de pe ecranele comodelor din mijlocul unei pete de vorbire. Să fie construit și chiar cuvintele pentru a-i iubi pe cei vechi atât de mari - să nu-ți faci griji și să slujești pentru totdeauna.

La un ceai de rang cu Cicikov, secretarul știe să stea lângă cârpa întunecată, fără șapcă și cu o teacă înfășurată - detaliul este semnificativ, ca vrahuvati, care ar trebui să se asocieze în corp cu slăbiciune, amorțeală.

Îndrăgostiți ocupați

Bunica este o persoană evlavioasă, nu te deranjează să spui averi în timpul rugăciunii de seară. Pentru a iubi poskarzhitisya pe viață: Cicikov minte într-un raport despre insomnie și dureri în nas, narіkє pe nevroză, pierderea valoroaselor pratsivnikov, „ura” prin neuroproces este splendid.

Totul este la guvern: o sufragerie pe care să-l dea nobilului însuși, vândut, întrebați ziarul heraldic despre tot felul de vipados, savurați un vizitator la omuleț - dacă aveți o avere pentru a vă îmbogăți.

Deveniți conștienți de protestele tremurătoare înainte de discursuri: alte obiecte și hârtii sunt ipotecate în spatele ramelor oglinzii - la fel și o privire „lipsă” pe pereți. Pentru a sprijini și a ajuta totul este zvichne și obosit, și "nou și nebuval" pentru a introduce un trandafir în tabăra de o stupoare.

Oblonul pentru bolnavi

Відсутнє! Z emotsіy tіtonki - lipsește frica de „retragerile” neinvitate și fierbinți. Pentru a afla despre un profit uriaș, discuția se poartă fără suflet, fără іntonatsії, frecarea mâinilor.

Cholovik - „nebіzhchik”, susіdіv - dacă îi cunoașteți pe cei mai prosperi, krіpaki - echivalentul unui ban, puneți mâna pe el. Copiii, care s-au născut printre săteni, nu sunt oameni, ci „drible”: nu muncesc, nu aduc venituri - deci navіt і nu copii umani.

Descrierea lui sadibi

Noaptea, în fața dornurilor, „este ca un dakh” a anunțat: cabina în sine stropește ca o cutie, în fața căreia Krishka cade în ochi. Simbolurile cer naypohmurisha.

Camera, de noapte Cicikov, este lipită cu bătrâni cu tapiserii negre, cu oglinzi și tablouri cu păsări - un regat fumegător, pentru două portrete cholovici - Kutuzov și Volodar ale uniformei ceasului lui Pavlov). La sfârșitul anului - șuierat ca o minge de vipere și răgușit, dacă este timpul să bată.

În curtea mică a grădinii, o mulțime de viață de casă roiește, iar corbii întunecați se mută de la un pom fructifer la fund. Și să pască o serie de trochas slăbite cu degetele slăbite (totul este în minte - să nu te străduiești să-l depozitezi, pe unul să poarte o șapcă nichny de stat).

Fetițele satului sunt puse deoparte, fără străzi libere: lumina haosului lingvistic, materia organică în mod spontan însăși nu este sugrumată. Ale Cicikov înseamnă semne de prosperitate materială: copaci bătrâni pe dakh-urile de înlocuire a unuia nou, cabine pe podea, poarta capitalei, la curtea casei - căruțe noi.

Viaţă

Ridică bănuți și discursuri, astfel încât să poți comanda stropirea mantiei ca rude. Pentru a aduce sufletele țăranilor morți a început pentru un moment de tundere în rezervă: „Și poate, în favoarea statului, aș vrea să știu despre asta...”.

La trandafirul cu oaspete în fruntea Cutiei, s-a întocmit rapid un plan despre menaj pentru aprovizionarea cu miere, cânepă, untură de porc și subțire pentru comoara statului.

Chomu Korobochka „suflet mort”

Dorința de înțelepciune spirituală în ajutorul germanilor - navit imіtatsії. Usi vchinki, gânduri și fantezie ale personajului amuzat de o abordare comercială a tuturor și a tuturor.

Apoteoza formei: în tricourile ecran se poate contribui treptat, doar că se salvează golirea vimagului. Cutia nu este goală la nesfârșit, așa cum îmi voi aminti pentru ea însăși, trage în ea însăși discursurile și bănuții. Ostannі este echivalentul pratsilor umani, care trăiesc în viața lor, - nu se pierd, dar plutesc în cutii, devin pestrițe.

Moartea unui spirit spiritual continuă cu un partener tsomu. Nevipadkovo Cicikov a fost primit aici atât de bine și de bine. І în special garnim buli mlinzi cu puncte fierbinți - ritual їzha!

Ceartă acerbă despre patronă

Cea care a avut șansa să o viziteze a fost o „mamă” – o prietenă: un demiurg copleșit al gospodăriei. Nobilului-oaspeți i s-a dat bun venit în sufragerie: a fost ușor să bei un ceai, am ordonat să usc și să curăț șaua, am pus un pat de pene pe iac, nu voi intra în iac fără stil.

altarul lui Cicikov către Korobochka

Să te întorci într-un fel către domn, să tai cu ea cântător, fericit și plângând matern. Acceptați ospitalitatea iac de la sine zrozumila.

Plăcerea pentru vânzarea de suflete moarte a apărut pentru Pan pliabil nesusținut. Baba părea să nu fie „mitsnokoloboy” – „dubin-headed”.

Chichikov vvazhaє „vechiul jurământ” pe nesemnificativ, dar nu important pentru nevoia de a-și curge temperamentul corect - să pună, să blesteme diavolul, să blesteme imediat din sat. Pare o întrebare despre aranjarea pe rând a acordului, nu înseamnă nimic, iar din „gastronomie” nu se ia în considerare.

Altarul Domniei Korobochka

Adevărat și eliberat de orice emoție. Fără să se acopere, pare să aibă o avere. Mem'yataє hto și dacă a murit, trimiteți un dictat, cum ar fi numele defunctului decedat.

După ce l-a înrolat pe ob_tsyankami de la Cicikov, ea a mers la gank și i-a cruțat pe domnii din dreapta: hto і scho kudi ponis.

O cutie este un obiect care vorbește și își prăbușește sulul izolat, viu natural. Acele orașe s-au micșorat - lipsiți de funcția lor: de a proteja de toate mătăniile și de a atrage discursuri și bănuți din spațiul deschis din afara porților saltelei.

Visnovok

Pe scurt, se pare: bătrâna este doamna inimii lui Chichikova, mama zeiței. O ofensă, totuși, este moartă, să găsești unul pentru unul - să nu arunci unul în spatele aspirațiilor comerciale.

Vezi pentru un pic de o cutie de spori un știulete este puțin fatal pentru un nou copil al unui babus al diavolului. Frica de a ieftini o soție її într-un loc pentru stabilirea prețurilor „stabilite” pentru un suflet mort. Așa apare pariul lui Pan Cicikov.

Intrare

§1. Principiul incitarii imaginilor oamenilor din alimente

§2. Imaginea casetei

§3. Detaliu artistic yak zasib

caracteristicile caracterului

§4. Cutia este acea Cicikov.

Visnovok

Lista literaturii Victoriei

Intrare

Cântarea „Suflete moarte” a fost pusă în scenă de N.V.Gogol timp de aproximativ 17 ani. Intriga este dată de A.S. Pușkin. Deasupra a ceea ce cântă Gogol, începutul primelor zile ale anului 1835 și 21 mai 1842 au apărut în presă „Suflete moarte”. Mergem la gogolieni să mâncăm și ne trezim la o polemică: unii au fost întâmpinați de ea, au fost susținuți de o lucrare rece despre Rusia ocazională și „o lumină deosebită a nemartorilor”. Îl mâncăm pe Gogol pentru continuarea vieții lui, scriind un alt volum (pe care l-au ars mai târziu) și plănuiesc să terminăm al treilea volum.

Conform ideii scriitorului, credem că Rusia este atât de fericită cu problemele și neajunsurile sale (arhitectură, sistem birocratic, sacrificarea spiritualității, iluzorie și altele.) Cântarea „Sufletelor moarte” nu este suficientă o glumă artistică a unui „suflet viu” - tipul de oameni care ar putea fi conducătorul noii Rusii.

Compoziția are la bază laudele lui Gogol la adresa arhitectonică a Divinei Comedie a lui Dante - mandatul eroului de la ghidul ghidului (poetul Vergilia), un meci pe mizele coacerii, apoi prin purgatoriu - pe sferele paradisului. Într-un tsіy mandrіvtsі erou liric mănâncă sufletele oamenilor, acoperite cu cereale (la miza iadului) și în scopul harului (la paradis). Cântând lui Dante Bulă o galerie de tipuri de oameni în imagini artistice ale diferitelor personaje din mitologie și istorie. Gogol a vrut, de asemenea, să creeze un televizor la scară largă, în care să pară nu numai astăzi a Rusiei, ci și її maybutnє. "... Ce complot maiestuos, original... Toată Rusia va apărea la cea nouă! .." - I-a scris Gogol lui Jukovski. Ale pentru scriitor, este important să descrieți nu bicicleta familiară a vieții Rusiei, cum ar fi „sufletul” - tabăra interioară a spiritualității oamenilor. Îl iubesc pe Dante, după ce am deschis o galerie de tipuri de oameni din diferite limbi populare ale populației și stanіv (asistenți, oficiali, săteni, Moskovskie svitlo), în cei care au fost văzuți de binecunoscutii vigilіdіvіdіlnі și psihologіchnі, і stanіі ,іt .і Kozhen din personajele pe care le mâncăm deodată și personajele tipice și foarte individualizate - datorită particularităților lor de comportament și de mișcare, aduse la lumină de valorile morale. Personajul principal al lui Gogol a apărut în cel care cânta „Dead Souls” - nu este doar o galerie de tipuri de oameni, o colecție de „suflete”, în mijlocul căreia autorul a strigat, voi crește.

Gogol este gata să scrie tvir, cum să construiască în trei volume (cum ar fi arhitectura Divinei Comedie a lui Dante): „iadul” Rusiei, „purgatoriul” și „paradisul” (maybutn). Dacă primul volum a fost publicat, notele super-vorbite, în special evaluările negative, au izbucnit în legătură cu lucrarea, l-au doborât pe scriitor, au mers la cordon și au trimis robotul peste alt volum. Alee a robotului era și mai important: uitați-vă la viața, misterul, religia lui Gogol; după ce a trecut printr-o criză spirituală; bully rozіrvanі convorbiri amicale cu Bulіnsky, care pe un ton ascuțit a criticat poziția strălucitoare a scriitorului, prins în „Vibrani Mystsyah with Friends”. În practică, scrierea unui alt volum a fost arsă din cauza unei crize mentale, uneori a fost reînnoită, iar cu nouă zile înainte de moartea sa, scriitorul a consumat din nou manuscrisul în foc. Al treilea la aceasta este așa și a pierdut doar viglyadi a ideii.

Pentru Gogol - un scriitor foarte versatil și original - care au găsit spiritualitatea oamenilor, baza lor morală și de ce nu i-au lipsit de mobilierul social scandalos, pentru care Rusia a fost copleșită. Eu Rus, și am o cotă de vin, am luat păcatul de iac, sunt profund îngrijorați de toate, cruțandu-l de dragul dreptății. Izbucnirea Rusiei din criza spirituală Gogol se încurcă din cauza reîncarnărilor economice și sociale, precum și a moralității iertate, a valorilor corecte în evoluție, a nașterii și a creștinismului, în sufletele oamenilor. La acea evaluare, deoarece a îndepărtat tvirul de la critica adaptată democratic și a fost o oră banală să începem să-l ducem pe primul la acel roman - imaginea acțiunii ruse este mai critică, „infern” pentru povestea Rusiei, pentru ca nu intelegem Cu un asemenea rang, problema șarpelui filosofic și spiritual este pusă creatorului sensului principalei confruntări filosofice în imaginile „Suflete moarte”.

Prin metoda roboților noștri, o analiză a uneia dintre imagini, mâncăm din privirea principalului conflict filozofic pe care îl mâncăm - ajutorul lui Korobochka.

Principala metodă a preliminariilor este analiza literară și științifică a dezvoltării lui Cicikov de la Korobochkoy. precum şi analiza şi interpretarea detaliilor artistice.

§1. Principiul incitarii imaginilor oamenilor din alimente

Să mâncăm „Suflete moarte” ca principală problemă filosofică є problema vieții și morții în sufletele oamenilor. La podea, numele în sine este „suflete moarte”, deoarece nu este doar sensul aventurii lui Cicikov - voi cumpăra „mortul”, tobto. іnuchіch tіlki pe verandă, în revіzskie kazkah, săteni, - ale th, în sensul larg, uzagalnom, - pașii morții sufletului pielii din personajele pe care le mâncăm. Conflictul principal este viața și moartea - localizarea în sferele planului interior, spiritual. În primul rând, compoziția primului care mănâncă va fi împărțită în trei părți, ceea ce va face compoziția Kiltsiană: sosirea lui Cicikov la locul ocazional și socializarea cu oficialii - să se ridice de la fast la fast "pentru cererea puternică" - randul Acest rang, motivul central, este modul în care este organizat întregul tvir, motivul este mai scump. mai scump. Mandarinul stă la baza creării literaturii ruse și evocă ideea de poze la un înalt sens, adevărul, ducând mai departe tradiția literaturii ruse vechi.

Cicikov va crește în preț cu glibinka rusă, cu povitovy mesty și mautkas la glumele sufletelor „morte”, iar eroul supraveghetor, autorul - la glumele sufletului, „viu”. Pentru el, galeria îl va ajuta, ca să stea înainte de a citi la primul volum, є în mod natural scăzut de tipuri umane, autorul mijlociu al poveștii despre faptul că acest articol vechi este un domn binecunoscut al noii Rusii și este un fel de sacrificiu economic, nu spiritual. După aceea, în ceea ce mințile vin înaintea noastră, voi fi pe două etape: de-o parte, pașii morții sufletului (după părere, sufletul oamenilor este viu) ); din inshogo - posibilitatea de a te naște, nabut viață, cum să te gândești la Gogol ca spiritualitate.

În ultima imagine a prietenilor din cele două rânduri, ei se unesc și creează o substructură: personajul slab ofensiv a depășit „croaziera” inferioară, pașii acelui păcat sunt mai importanți; în spatele filozofiei creștine, care a căzut în fundul unui liudin, care era mai important decât un concetățean, care îmi era aproape. Corectitudinea unei astfel de interpretări este confirmată de faptul că, în primul rând, asistentul ofensiv slab va raporta din ce în ce mai multe despre istoria vieții trecute (și pe măsură ce oamenii au murit, înseamnă că alți Malyuk până în al treilea timp, pentru două personaje Gogol a primit un vidrodzhennya - la negativul lui Cicikov și „profeția pentru oameni” Plyushkin, tobto. Tim, hto perebu la primul volum la fundul „iadului” spiritual.

Pentru aceasta, imaginea ajutorului cutiilor este vizibilă din mai multe poziții:

Cum poți spune viața acelei morți în sufletul unui personaj?

Cine are stâlpul Korobochka „grіkh” și cine trebuie să fie între Manilovim și Nozdrevim?

Cât de aproape ești de înviere?

§2. Imaginea casetei

Nastasya Petrivna Korobochka este o colegă de ajutor, văduva unei secretare înșelătoare, un domn care este o femeie milostivă a unui vik răpit. Satul nu este mare, dar totul este în regulă în nou, statulitatea de dezvoltare, mabut, pentru a aduce non-falsitatea la moarte. Cutia se vede clar de la Manilov: îi cunosc pe toți sătenii mei („... N-am ținut nicio notă, nicio listă, dar știam mai multe despre toți”), vezi despre ei ca despre strămoși buni, „ toți oamenii glorioși” ea însăși era angajată în demnitatea statului - „s-a uitat la menaj”, „încet câte puțin, toți s-au mutat în viața gospodarske”. Emoționant pentru cei care beau Cicikov, oricine ar fi așa, nu voi trece peste oameni, care se obișnuiesc constant cu: un ambasador, negustori, un protopop, - un număr de oameni care nu sunt foarte mari în dreapta, cu un șef de onoare, care sunt un comerciant taxe.

Mabut, nu se va naste in loc si nu te intelegi cu sussidii, de aceea este vorba despre Manilov care a fost vazut de mancare, dar un astfel de asistent nu este barbat, si se numeste cuvintele vechilor nobili, care sunt in trecut La sfârșitul seriei există titlul lui Svinin, ca să conducă o paralelă directă cu comedia lui Fonvizin „Nedouk” (mama și unchiul Mitrofanushka - Svinin).

Comportamentul lui Korobochka, її brutalitate față de „tatăl” oaspeților, praznennya pentru a servi (Chicikov numindu-se un nobil), adesea, puterea pe nimic altceva decât frumos - toate imaginile tipice de orez ale meselor provinciale ale secolului al XVIII-lea printre creatori. Așa stau lucrurile despre paniul lui Prostakov, dacă știi că Starodum este un nobil și este acceptat la curte.

Cutia, voi fi bine, sunt sigur că, în rateuri, există întotdeauna ordinele de genul care sunt caracteristice tuturor oamenilor: „Puterea este cu noi!” Dacă Cicikov a convins să vândă țăranii morți, cereți o vigodă, așteptați și începeți o vigodă „prorahovuvati”. Dovіrenoyu special Korobochki є syn protopop, care servesc la loc.

Una dintre ajutoare, dacă nu este preocupată de statulitate, de ghicitul de pe cărți - „M-am gândit să fac o rugăciune pe cărți...”. Acea seară este câștigată de servitor.

Portretul lui Korobochka nu este atașat prelegerii, ca portretele celor doi bărbați și femei: o colecție de Cicikov, „vocea răgușită de femeie” a bătrânului servitor; apoi „Știu cât de tânără este o femeie pentru un colishny, dar puțin mai mult ca ea”; Dacă petreceau yogo în cameră și se ridicau să mă vadă, pani pleca - „femeia vikului răpit, într-un cimpanzeu din dormitor, pe acest nashvidkuruch, cu flanel pe umăr, ...”. Autorul este un bătrân Korobochka, iar Cicikov s-a numit direct bătrân despre sine. Celebrul viglyad mister vrants în special nu se schimbă - există doar capace de dormit: văduvă!) sau nu in dormitor ( ale pe cap, mabut, cap încă bouv - denny), ale pe shih s-a impus atât de mult pe ea însăși "( fashion kinta Xviii stolittya - pește, ​​tobto. o împletitură mică, yaka, într-un mod chastkovo, a ascuns decolteul și s-a agățat de pânza de viriz).

Caracteristica autorului, precum urmărirea portretului domnului, pe de o parte este tipul personajului, pe de altă parte - da, o descriere detaliată: în chiar cuvintele despre non-recoltare și orele dezgustătoare de reparat de Dilova Rozmova Boxes și Chichikova), cățele și cățeluțele, le sunt ciugulite capetele și, la aceeași oră, culeg măruntaiele din boabe de rowan, distribuite în sertarele comodelor. Într-un singur lucru, caut niște tsilkovici, în micuții mei, în al treilea sferturi, vreau să văd și să fiu construit, dar într-o comodă, e un prost, puloverele alea, fetițele alea puturoși, E bătrân, parcă s-a ars înainte de ora coacerii prăjiturilor de Crăciun cu multă fire, sau caută-te singur. Dar nu arde pânza; bunicuță gospodărească...”. Este același Korobochka, așa că Cicikov nu trebuie să stea la ceremonie și să meargă la dreapta.

Un rol important îl joacă în imaginea ajutorului orașului pentru a descrie salteaua și îmbunătățirea încăperilor de la stand. Există una dintre caracteristicile personajului cu care Gogol este obișnuit în „Suflete moarte”: imaginea celor care gândesc se formează din același set de descrieri și detalii artistice - măști, detalii, detalii și interioare, dar aceste obiecte semnificative. nu sunt în general jignit, ca la Sobakevici, înainte ca Plyușkin să propună pasque și victorie), felul și comportamentul domnului pentru ceasul lungilor conversații și pentru ei, pus în favoare fără să vrea.

Mautok Korobochki va fi văzut a fi fericit și mulțumit, puteți vedea imediat că domnul este acolo. Ușa, pe care intri în cameră, este plină de păsări care „fiecare făptură domestică”; orașele îndepărtate sunt vizibile cu „leguma gospodarsky”; pomi fructiferi nakriti cu festonuri de la păsări, se vede și cădea pe stâlpi - „pe unul dintre ei șepcile domnului însuși” erau pe unul dintre ei. Cabanele Selyanski pot demonstra prosperitatea їхніх sackkansіv. Într-un cuvânt, împuternicirea lui Korobochka este în mod clar o perspectivă de a aduce venituri abundente. Satul în sine nu este mic - sunt cincizeci de suflete.

Descrierea saltelei este împărțită în două părți - noaptea, în scânduri și ziua. Prima descriere a diverselor, motivată de tset, că Chicikov pid'yzhdzhak în temryavi, înainte de ora bordului puternic. Dar în partea centrală a textului, există și un detaliu artistic, ca, în opinia noastră, este semnificativ pentru restul poveștii, - secretul chemării vila budinku: „Zupinilasya<бричка>în fața unui budinochk mic, ca în spatele întunericului, un bul mare va privi afară. Doar jumătate din minge este acoperită cu o lumină, care venea de la fereastră; poți vedea o grămadă de kalyuzh în fața cabinei, yaku lovind direct acea lumină.” Chichikova era iute și lătră câinii, adică despre aceia, „satul este destul de bun”. Vіkna budinku - tse un fel de ochi, iar ochii, ca o vedere, o oglindă a sufletului. La asta, cei care Cicikov s-au dus la standul din temryavi, au iluminat doar o singură privire și lumina dintr-o nouă cădere în kalyuzh, vorbesc mai mult despre orice, despre măreția vieții interioare, despre scopul viitorului, despre scopul viitorului. viitor...

Descrie „Denny”, așa cum s-a spus mai devreme, promovând aceeași unilateralitate a vieții interioare a Cutiei - îndreptându-l din eficiența, dbaylivness și milă a statului.

Avea scurta descriere camera de dinainte este folosită pentru a face referire la mobilierul de modă veche: „camerul taurului este învelit în tapiserii vechi și brunete; poze cu păsări; mіzh vіkon oglinzi mici de modă veche cu rame întunecate la viglyadі unei frunze îndoite; în spatele unei oglinzi be-yak, este așezat un buli, fie o foaie, fie un pachet vechi de cărți, fie panchohi; calendarul acestui an cu citate pictate pe cadrane...”. În general, întregul inventar vede clar două specialități - mobil și artist. Perche, vikoristovytsya sinonime „vechi”, „de modă veche” și „vechi”; într-un alt fel, un set de obiecte pe care Cicikov le calcă vreo oră și ceva pentru o scurtă privire, comand și acelor oameni care ezită la astfel de camere, mai supurate până la ultimul, până la ultimul. Este important să-i vedeți pe cei care au dezvoltat o imagine cu păsări (pe cadranele anului, frunzind pe ramele oglinzilor) și păsări. De îndată ce puteți crea o istorie pentru un inter'er, este posibil să creați un astfel de „design” pentru epoca rococo, tobto. pentru cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea.

Dal în episodul descrierii camerei, pentru a adăuga încă un detaliu, ca viața „veche” a Cutiei: Chichikov vyavlya vrantsi pe perete două portrete - Kutuzova și „ca cel vechi cu manșete roșii pe uniforma lui Pavlovich, am cusut

În impulsul achiziționării de suflete „morte”, toată ziua se deschide acel caracter al Cutiei. Nu există niciun simț al inteligenței pe care Cicikov vrea să-l vadă - sătenii, care au murit, nu ascund valoarea guvernului, nu pot fi un subiect de vânzare. Dacă există o idee bună, dacă poți mulțumi, este grozav pentru ea, atunci vei dori să schimbi prețul unei vânzări: dacă vrei să cumperi mortul, atunci este ca o vânzare și un obiect de târg. Pentru ca sufletele moarte să crească pentru ea într-un rând, din tors, miere, tufiș și grăsime. Ea a vândut deja totul (după cum știu, pentru a termina vizibil), iar tsya din dreapta este pentru o persoană nouă și necunoscută. Spratsovuє bazhannya nu se vând prea ieftin: „Am început să lupt mult, mi-e teamă că umf un client”, „Mi-e teamă de o șansă, mi-e teamă că nu vreau să fac bani. Poți, tati, să mă înșeli, dar duhoarea asta... duhoarea seamănă mai degrabă cu a sta în picioare "," O să verific, poate o să iau un comerciant, ea stă la preț" ,“ în stat parcă e vorba de un vapad să fie vrednic... ”. Îl poți scoate pe Cicikov din tine cu ușurința ta, de parcă ar fi fost o treabă ușoară pentru el. Aici este o cramă, deoarece se transformă ziua nu numai a lui Korobochka, ci a tuturor tipurilor de oameni - „dubin-head”. Autorul va explica că nu este un grad, nu este o tabără la suspendare, din cauza unei astfel de puteri, „cap de club” este și mai larg: „cel care este mai important și omul puternic. iar Korobochka era complet în mișcare. Dacă l-ai pătruns în cap, atunci nu vei fi copleșitor; Dar nu vă arătați argumentele, clare ca ziua, toate ca rezultat, pentru că o minge de gumă va veni ca urmare a zidului.”

Cutia va întârzia, dacă Cicikov proclamă un alt lucru bun, zoosuly, - oficiali guvernamentali, astfel încât statul să fie răsplătit pentru constantă, de parcă ar plăti bine și ar fi vizibil pentru fastul stabilității sale.

Episodul de tranzacționare este autorul finalizării către public despre amploarea acestui tip de oameni: „De ce stă Cutia atât de jos la adunările nesfârșite de insight uman? De ce este atât de grozav un prіrva, wіdokremlyuє її de la surori її, îngrădit inacceptabil de pereții unui stand aristocratic cu adunări de rezervă chavunny, toată lumea, lemn cu nume de vierme și kilims, care se poziționează pentru că nu citesc cărțile gânduri, cum să împrumuți pentru legile modei de mult timp, gândurile nu sunt despre cei care se tem în viața de zi cu zi a celor în cămăși, confuzi și chinuiți, nu cunosc dreptul statului, ci despre cei care sunt politicos, sunt un catolicism de lovitură de stat la modă”. Gosudarstvennya, cutii milostive și practice cu nici o doamnă mică zmushuє gândindu-se, bine є "rahat" Cutii, de ce doar "clubhead"?

Otzhe, maєmo kіlka a prezentat imaginea cutiei senseu - tacul „cap cudgel”, tobto. a fi blocat într-o Duma, inevitabil acea nebunie de a privi situația din diferite părți, interconectarea mizeriei; reintroducerea vieții cu inteligență glorioasă în viața sfintei femei; este evident că totul a trecut de când viața de depozit cultural a poporului trebuie inclusă în modă, inter'eri și regulile etichetei după atitudinea față de oameni.

Chi vipadkovo, de ce a irosit Cicikov până când Cutia s-a încurcat pe drumuri brute și întunecate, seara, înainte de trecerea orei la bord? Este posibil să închidă, în cazul în care detaliile reprezintă metaforic personajul imaginii - viziunea spiritualității (temryava, apariția luminii de la sfârșit) necinstiți) chiar că lіvo). Astăzi vorbesc logic despre mâncare despre „păcatul” unei femei care va vedea viața sufletului, care a coborât până la un punct - departe, de când am găsit un bărbat viu, care iubește în fața unui vis. . Godinnik, care va fi cu forță în timp, zboară, ca trezirea minciunilor lui Cicikov, confuzia drumului până la încheietura mâinii, vizibilitatea chemărilor în lumină - toate confirmă punctul nostru de vedere.

Într-un asemenea rang, Box se află într-o astfel de tabără a sufletului, în fiecare viață merge într-un singur punct și să se piardă aici cu mult în urmă, în trecut. Autorul nu va spune nimic despre asta, dar Korobochka este bătrân. S-ar putea să fiu nemulțumit de ea, la fel, și născut, tobto. razgornuti viață până la povnoti fund, їy nu judecat.

Motivul pentru aceasta este legătura dintre viața lipsită de spirit a femeii din Rusia, în cadrul tradițional, în cel social și în cel psihologic. Arătată de o doamnă mică și detalii, cum ar fi vorbirea despre cei ca Korobochka petrec „cea mare” (hipnotizând pe cărți, duhovnicul) pentru a vizualiza vizibilitatea unei vieți intelectuale, culturale, spirituale. Lăsați cititorul să învețe despre explicațiile motivelor acestui lucru. Voi deveni o femeie și un suflet în monolitul lui Cicikov.

Cutiile „Dubin-head” vor lua, de asemenea, o semnificație mai precisă: nu este practic și mercantilitatea copleșitoare, ci confuzia unui rosum, care este menit să fie atribuit unui singur gând și moștenirii unei vieți înapoiate. Iar cutia cu „cap-cudgel”, de parcă nu aș lăsa gândul la vreo înșelăciune din partea lui Cicikov și a ajuns la locul pozіkavitisya „vreo nouăzeci de suflete moarte”, a devenit unul dintre motivele prăbușirii aventura eroului și lumea violentă în viitor.

De ce și-ar petrece Cicikov timp cu Manilov înainte de Korobochka și înainte de meciul cu Nozdrevim? După cum sa spus mai devreme, ultima dintre imagini va fi în două rânduri. Primul este scăzut: pasul „păcatului” la pielea ofensivă este din ce în ce mai important, motivul pentru trupul sufletului faptei este mai mult să se întindă pe oameni. Un prieten este visceral: cu cât mai puternică este renașterea vieții și „învierea” sufletului pentru un personaj?

Manilov trăiește pentru a termina „seekrito - pentru a fi la loc, pentru a fi prezent la seri și adunări, pentru a juca, dar viața lui seamănă cu un roman sentimental și, de asemenea, iluzoriu: este la fel de rău ca eroii eroilor, oamenii creații romantice, la modă pe cob secolul XIX. Puteți întreba despre trecutul yogo - garna osvita, nedovga Serviciul de stat, vidstavka, s-a împrietenit cu acea viață cu patria-mamă în saltea. Manilov nu este un motiv, dar nu ești legat de realitate, știi că viața nu este corectă, pentru că este imposibil. De îndată ce facem o paralelă cu „Divina Comedie” a lui Dante, atunci există mai mult decât un pic de măcinare în prima miză, mai mult decât o privire în asta, că duhoarea oamenilor nebotezați nu este prea multă limbă. . Dar posibilitatea unei nașteri este închisă din acest motiv: viața ta este întreaga iluzie și totul nu este înțeles.

Cutia este acoperită cu material. În timp ce Manilov este în întregime în fantezii, atunci este în proza ​​vieții, în plus, viața este adusă intelectual, spiritual la rugăciuni bestiale și la un asemenea devotament evlavios. Obsesia materialului, a vigoarei, unilateralitatea vieții omului, nicio fantezie a lui Manilov.

Chi ar putea viața cutiei să fie aplatizată într-un mod mic? І so і nі. Un potop de lumină nouă, suspans, mobilier, au pus o placă video pe ea, au bătut lumina interioară în așa fel ca vinul є. Ale vihid încă buv - shira vira lui Dumnezeu. Pe cât posibil, chiar morala creștină, din privirea lui Gogol, prin această forță puternică, așa cum voi șterge oamenii din căderea spirituală și moartea spirituală. Nu se poate respecta imaginea Cutiei cu imagini satirice – unilaterale, „cap-club”, și nu râzând, ci gândindu-se: expunând. Și chiar devenind mijlocul de mijloc al oamenilor înșiși, și chiar cel mai ușor, am simțit să expun... "

Dă-mi o șansă la Nozdryov - treci, scandalos și shahraєm - arată că viața poate fi dezonorantă, disponibilitatea de a ucide un prieten pentru vecinul său, se numește activism fără niciun motiv, dar fără motiv Planul lui Nozdryov este un antipod liber al Cutiei: înlocuirea unilateralității vieții - mintea copleșitoare, înlocuirea clerului - zelul la gradul de inteligență, la distrugerea normelor elementare de comportament și comportament uman. Gogol însuși a spus: „... Mergeți unul câte unul la eroul meu, trimiteți unul pe altul”. Vulgaritatea є căderea spirituală, în trepte ale vieții vulgaritatea є pașii triumfului morții asupra vieții sufletului oamenilor.

Otzhe, imaginea Cutiei vede extensii, din privirea autorului, tipul de oameni care își înconjoară viața cu o singură sferă, cum ar fi „se potrivesc cu un cholom” într-un singur lucru și nu deranjează, ci smut - Nu vreau sa bachiti - nimic, dar respect... Gogol jefuiește sfera de material - un calcan despre guvernare. Cutia este accesibilă într-o gamă largă de zone care sunt suficiente pentru o femeie, o văduvă, care poate fi adusă la keruvatis de la o dimensiune decentă cu un mattom, rivnya. Toată viața casei este concentrată pe ansamblu, dar interesele actuale ale noului german nu pot fi găsite. Tom viata de referintaїї a fi pierdut în trecut, dar ninishn, și tim mai mult maybutnє, є nu viața. dar daca nu este clar.

§3. Detaliu artistic caracteristicile caracteristicilor iacului

Pe lângă detaliile artistice semnificative, în episod se fac referiri la obiecte care sunt mai importante pentru imaginea Cutiei.

Un detaliu important este anul nașterii: „... eroul anului a ajuns să-l iubească. Pentru spini, imediat s-a auzit un șuierat, iar nareshti, forțându-și toată puterea, duhoarea a lovit doi ani cu un asemenea sunet, de parcă pendulul ar lovi pe menajera bătută, trimițând pendulul înapoi la sunetul dreptaciului. zăngănit. Godinnik - așteptați simbolul orei care maybutny. Zagalmovan_st, știu bătrânețea anului (înseamnă, і oră) în standul lui Korobochka, cu drag aceeași viață zalmovan_st.

Okram al anului, ora de spectacole și promoția cutiei. Vaughn nu este un termen calendaristic vicaristic pentru date, ci pentru a merge la sfântul poporului bisericesc (Christmastide, Pilipiv pist), caracteristic mișcării populare. Nu este atât de mult despre apropierea vieții de zi cu zi a patronului de oameni, cât despre lipsa de cunoștințe.

Tsіkavimi є două detalii artistice, cum ar fi părți ale cutiilor de toaletă: un capac pe sperietoare și panchoh în spatele oglinzii. Dacă, în primul rând, caracterizez din caracterul practic de a fi simplu că este asemănător cu o ființă umană (chiar dacă este o imagine a unei ființe umane), atunci rolul altor detalii este neclar. Puteți renunța, judecând după rândul de „frunze” - „vechiu pachet de cărți” - „panchoha”, care este ca un chi divoche vorozhinnya hohotitor, precum și pidtverzhu, viața lui Korobochka a fost umbrită în trecut.

Descrierea curții și descrierea camerei care urmează să fie reparată din zgaduvannya ptakhiv (găini și indychok la curte, păsări „yakhos” în imagini, „zâmbete indirecte” patruzeci și gorobts), caracterizează, de asemenea, ziua maestrului a minții, sufletul practicii

Cutiile de promovia sunt concepute ca spatioase si populare, iar primele cuvinte, caracteristice epocii trecute, sunt "avantaj".

Zagalom se poate spune, că detaliul artistului în cântarea Gogol є prin intermediul caracterizării personajului, adăugând nuanțe de chi implicit suttuvi risi imaginii.

§4. Cutia aia Cicikov

Poezia lui Gogol „Suflete moarte” a fost îndemnată de un asemenea rang, pentru lectura respectuoasă, atentă a mesajului, pentru acele personaje, cu care Cicikov trebuie să se joace - oficialii și pompiile, legați de eroi nu sunt lipsiți de firul intrigii. Pentru prima dată, istoria proprie a lui Cicikov este înlocuită cu prima la aceea, dar, de asemenea, el poate să adere la legile și să ne inspire să mâncăm - liniile superioare și inferioare. Într-un mod diferit, Cicikov este divin de puternic - deodată alege chiar modul de comportament și acele motivații pentru propuneri despre vânzarea sufletelor „morte”, care sunt cele mai potrivite pentru un consilier. De ce este firesc, puterea caracterului tău? Yak Bachimo din istoria vieții lui Cicikov, tsia de orez a fost la putere, practic din copilărie - câștigă într-un loc slab al oamenilor și puterea de „pădare în suflet”. După părerea noastră, prețul va fi explicat de echipă. că eroul are toți oficialii și asistenții, care înșală spontan, care sunt victorioși, într-o prezență concentrată, pe toți oficialii și asistenții, care încearcă să atingă obiective speciale. Primul gând este cel mai acceptat în episodul de construcție și de la Korobochkoyu.

De ce mâncăm în toată partea, dacă am terminat cu patronul „prost”, autorul ar trebui să sugereze raport pentru a descrie Capturile de ecran de drum ale lui Cicikov, de ce ar trebui cititorul să se uite peste umăr și să-l scuture? Azhe cu descrierea discursurilor eroilor zustrіchaєmosya deja la prima razdіlі.

Yaksho uyaviti, ecranul scho tsya este un fel de casă mică (pentru un personaj de piele din poem, este necesar є cabine, este greu și o caracteristică de reparat), iar cabinele de la Gogol, care cheamă viglyad și oamenii interiori, face întregul suflet sănătos, atunci ecranul lui Cicikov caracterizează modul în care o persoană are un fund și un fund.

Primul nivel este centrul tuturor: un asistent inteligent, un asistent inteligent, un prieten bun, o persoană importantă, o oră pe zi și cel puțin decent și decent pentru a petrece o oră. Cei din ecran - în partea de sus shuhlyadі, care se găsesc, „în mijlocul milei, în spatele milei există șapte partiții vuseny pentru aparate de ras; apoi sunt colțuri pătrate pentru mâncare și chornilnitsa cu tipuri de banim cu ele ca capelan pentru mâncare, ceară de sigiliu și tot ce este mai bun; în mijlocul tuturor partițiilor cu krishechkas și fără krishechkas pentru a fi de scurtă durată, amintind de chitanțele de vizitare, funerare, teatrale și teatrale, care s-au împăturit într-un puzzle."

Un alt minune al specialității lui Cicikov este un cumpărător razvazhivy și spritny de „suflete moarte”. І pe ecran - „există un spațiu, care ocupă sute de hârtii la arkush”.

І nareshti, cei care sunt obișnuiți cu cele mai glibs și cu un număr fără precedent de oameni, deoarece mali poate ajuta eroul, - este meta principală a vieții eroului, lumea despre bănuți și cei care dau bănuți din viață - buni , shana, povag o cutie mică pentru bănuți, care atârnă inconfortabil de lateralul ecranului. Win a fost atât de repede să petreacă și să suge în acea răutate a domnitorului, dar este melodios de imposibil de spus, există o mișcare acolo”. Axa câștigului, spravzhnya este esența eroului - vigoda, sosire, de la care să se întindă yogo maybutnє.

Cei care pot fi descriși sunt ei înșiși în distribuția atribuită lui Korobochtsi, unui gând important: Chicikov sunt și trochas Korobochka, iac, vіm, і Manіlov, і Nozdryov, і Sobakevich, і Plyushkin. Celui care este atât de bun și bun în oameni, celui care este vinovat și recunoscător persoanei, pentru că cei trei oameni sunt responsabili.

Visnovok

Imaginea Cutiei este una din galeria de tipuri umane prezentată de cântecul lui Gogol „Suflete moarte”. Autorul vikoristovui cea mai recentă viglyad acel fel de comportament al personajului. O caracteristică importantă este reacția personajului la propunerea lui Cicikov de a vinde suflete „mort”. Comportamentul personajului va dezvălui esența ființei umane, pentru asta posibilitatea de a recunoaște sosirea practic nu este vitriolă, pentru cei care o cunosc, este mai importantă.

Cutia postului din fața cititorului este iac înconjurat, bătrân urât, al cărui interes este lipsit de recunoștința statului și de respingerea sosirii. Sunt muți, au semne de viață spirituală: nu sunt adevărate, nu sunt interesante, nu sunt pragmatice. Singur, ei bine, sunt bolnav în roz cu Cicikov - nu te târgui, dacă vreau un subiect de negociere fără precedent și găsesc o mână de її lyakє și mirare. Dar motivul pentru aceasta este însuși sistemul de răutate și tabăra femeilor la sprijin.

Într-un asemenea rang, Korobochka este unul dintre tipurile de bărbați și dintre tipurile umane, care formează imaginea fericitului Gogol Rusia.

Lista literaturii Victoriei

1. Gogol N.V. Lucrări alese în opt volume. - (Biblioteca „Vognik”: vitchiznyana clasic) - T.5. "Suflete moarte". Tom este primul. - M., 1984.

2. Kirsanova R.M. costum rusesc cultura artistica 18 - în prima jumătate a secolului XX: Enciclopedia Dosvid / Ed. T.G. Morozovoi, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- p. 115

3. Razumikhin A. „Suflete moarte” Precauții ale unei lecturi amare // Literatură (Dodatok la „Pershe Veresnya”). - Nr. 13 (532). - 1-7 aprilie 2004.

Div Kirsanova R.M. Costumul în cultura artistică rusă 18 - în prima jumătate a secolului XX: enciclopedia Dosvid / Ed. T.G. Morozovoi, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- p. 115

Pestryad - țesături din surplus de fire de un fel, materie casnică (Kirsanova)

Salop - odyag superior din țesături khutra și bagah, scho viyshov din mod până în 1830; numele „salopnytsya” este un tip la modă „de modă veche” (Kirsanova). Mabut, cu notă bună, Gogol zgadu salop ca atribut inconfundabil al femeilor în vârstă.

Pryazhentsi este o umplutură, iacul a fost rău chiar deasupra prăjiturii de pâine sau, pe scurt, este atașat.