Meniul articolelor:

Literatura are adesea imagini care sunt exclusiv negative. La acea oră, dacă ideea principală este despre dualitatea sufletului uman, acea natură, prezența și laturile pozitive și negative ale specialității, maestru cuvânt artistic de nenumărate ori ei oferă personajelor lor mai mult decât personaje de orez murdar, inclusiv cele mai puțin arată un impact pozitiv al activității eroului.

În piesa „Furtuna” de Ostrovsky, unul dintre astfel de personaje este Kabanikh.

Caracteristicile particularității lui Kabanikhi

Afară sunt eroinele sunt Martha Ignativna Kabanova, dar în text se numesc cel mai adesea Kabanikhoy. Marfa Ignativna pogaє la stosunkah prietenos de la Wild, de asemenea vin și є її naș. Varto înseamnă că o astfel de prietenie nu este uimitoare, deși insultele personajelor sunt și mai asemănătoare ca caracter.

Dragi cititori! Pe site-ul nostru puteți afla despre caracteristicile locului lui Kalinov lângă „Furtuna” a lui Ostrovsky.

Un mistreț este soția unei posibile negustori. Stația de la sspіlstvі nu este suficientă pe poziția uvazі tolerantă la otochyuchih, dar într-adevăr stelele din ea nu sunt nobile. Mistrețul are un caracter ferm și modest. Vaughn este o zhorstka, acea femeie nepoliticosă.

Marfa Ignativna este oarecum conservatoare, e „blocată” în ceasul trecut și trăiește după principii și pidvalini care au trecut de mult, neînțelegând că lumea s-a schimbat și deja este imposibil să trăiești în vechiul mod. Știți că înțelepciunea unei persoane este determinată de vârstă - a priori, tinerii nu pot fi rezonabili, este doar apanajul persoanelor de o vârstă fragilă: „Nu dați în judecată bătrânul pentru dvs.! Puți mai mult decât știi.

Mistrețul se cântă că copiii se închină la picioarele părinților lor, iar bărbatul își poate pedepsi echipa tot timpul. Martha Ignativna este și mai stânjenită dacă aceste norme de comportament nu sunt respectate și cred că problema este lipsa de educație a tinerei generații: „Să nu știi nimic, nicio ordine”.

Mistrețul a strigat publicul - arată ca o femeie nobilă în ochii curții, chiar dacă chiar nu vrea să fie așa. Marfa Ignativna face deseori pomană femeilor căsătorite, dar să muncească nu pentru dictaturile inimii, ci pentru a-i face pe toți să creadă că acea femeie generoasă este bună.

Mistrețul este deja o femeie evlavioasă, ale, chemând pentru orice, її religiosist tezh a prefăcut, cioburi fără respect pentru nimic, Mistrețul nu-i pasă de legile lui Dumnezeu și este adesea dezorientat de regulile de bază de comportament ale altor o sută oameni.

Sim'ya că stavlennya rudelor

Flexibilitatea caracterului este manifestată la maxim de o sută de oameni proprii. La depozit її sim'ї trei persoane - un fiu, o fiică și o mireasă. Cu ajutorul lor la Kabanikhi, stoks-uri super-netede au fost pliate în margine.

Toate aceste conflicte sunt legate de caracterul autoritar al mamei, conservativitatea și dragostea deosebită față de scandaluri.

Se sugerează cititorilor atenți să se familiarizeze cu caracteristicile Katerinei din „Furtuna” a lui Ostrovsky.

Sin Kabanikhi - Tikhin - la momentul izbucnirii, o persoană a crescut deja, ar fi putut fi complet independentă, dar mama nu i-a dat ocazia să crească. Femeia se obișnuiește constant cu păcatul și încearcă să-și controleze pielea, bazându-se pe incompetența lui Tikhon. Ca urmare

Mistrețul a început nu doar să dea de dragul fiilor, ci să trăiască literalmente ca un înlocuitor pentru cel nou: „Să mergem, nu mă lăsa să trec”.

Martha Ignativna merge în mod regulat la fiul fiului și al miresei și ordonă timp de o oră să bată echipa fiului, mai degrabă așa: „Dar te iubesc, bagă-ți degetul la mine. După ce a bătut troshki, acea mamă a pedepsit.

Tikhin, fără a ține cont de vârsta lui și de împăcarea în faptul că astfel de acțiuni nepoliticoase, în funcție de vârstă, nu sunt necesare pentru o echipă, totuși, impecabil victorioasă asupra voinței mamei.

Înainte de viitoarea mireasă Katerina, Kabanikha nu este cel mai bun lucru - este constant nemulțumită de ea și știe mereu ce va spune tânăra. Motivul pentru o astfel de plasare nu este plasarea dezonorantă a Katerinei în fața lui Kabanikhi, sau nu în faptul că nu își pierde pantofii de lângă Katerini, ci în numele lui Kabanikhi în comandă și gelozie, care vinikla este o sută cincizeci de mirese.

Mistrețul nu poate accepta statura fiului său, să se acopere, așa că Tikhin dă prioritate echipei, și nu mamei sale.

Fiica lui Kabanikh Varvara nu este atât de simplă, și-a dat seama cu mult timp în urmă că nu își poate suporta poziția în ea: mama ei, ca tiran domestic, pur și simplu nu a învinuit așa ceva și nu a permis libertățile de zi cu zi. Din această situație, fata nu cunoștea decât o singură cale de ieșire - păcăli pe matir. Varvara le-a spus mereu celor pe care Marfa Ignativna a vrut să simtă, dar a reparat-o așa cum a vrut ea: „Toată familia noastră este concentrată pe asta. Și n-am făcut prostii, a răsucit ea, dacă era necesar.

Astfel de lucruri din mijlocul lumii de lângă Kabanikhi devin cauza unor tragedii bogate. Fiica її Barbara vtіkaє z acasă, sob nіkoli nu apare deja aici - pentru fecioara vtecha a devenit singurul standard împotriva tiraniei domestice a mamei. Tikhin și Katerina, de parcă nu s-au gândit la acestea, cum este posibil să-și schimbe tabăra, ci mai degrabă au luat o poziție vicioasă, iar cei mici au îndurat imagini și umilințe din partea mamei, nu au putut obține succesul.

Katerina, după ce a vindecat o persoană, pentru a se simți fericită, sub presiunea moralității, își mărturisește vinovăția și apoi, chiar și sub presiunea umilinței Kabanikh, își va încheia viața cu autodistrugere. Imediat după moartea Katerinei Tikhin, am știut că am puterea de a da sfaturi verbale mamei mele și de a spune acțiunile ilegale ale celor dragi: „Tu її ai nenorocire! In si! In si!". Cu toate acestea, din cauza moliciunii caracterului lui Tikhon, este puțin probabil ca acesta să-și poată menține poziția până la final.

Se instalează otochyuchih la Kabanikhi

Indiferent de toate eforturile de a reconsidera otochyuyuschih cei care au câștigat acel bun femeie buna, Martha Ignatius nu s-a distrat bine. Adevărul despre caracterul її certat și dragostea până la tiranie, totuși, s-a scurs și, uneori, s-a rătăcit despre el.

Principala gamă de informații vikrivalny despre caracterul lui Kabanikha se bazează pe interpretarea lui Kuligin și Kudryash. Curly vikrivaє podvіynіst її її povedіnki. Martha Ignativna este vie „pentru a arăta oamenilor” și „căci este adevărat”. Potrivit lui Kudryash, Kabanikha spune totul „sub aspectul evlaviei”.

Qiu Ei bine, subiectul este dezvoltat de propriile opinii și Kuligin: „Honge, sir! I-am văzut pe Zhebrakiv, dar i-am sunat pe cei din gospodărie”.

În acest fel, mistificarea literară zavdyaki a cititorului poate fi capabilă să inspire o imagine de neimaginat, care este formată exclusiv din trăsăturile negative ale personajului. Mistrețul încearcă cu trucurile ei cardinale să salveze vechiul mod, care se prăbușește rapid, pentru a obține un rezultat pozitiv cu astfel de metode, ea nu va reuși, dar dacă Martha gnativna distruge partea copiilor ei, arată foarte vag.

Numele lui Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky este unul dintre cele mai faimoase din istoria literaturii ruse și a teatrului rus. În 1812 marele scriitor rus A.I. Goncharov, vіtayuchi Ostrovsky în ziua celor treizeci de tip'yatirichchya yoga activități literare, spunând: „Ai distrus tot ce este mare
Talent. ... Lăsându-vă, rușilor, putem spune cu mândrie: „Poate să avem propriul teatru național rus. Vin poate fi numit pe bună dreptate „Teatrul lui Ostrovskiy”. Cu privire la tradițiile realiste ale dramaturgiei lui Ostrovsky, multe generații de autori ruși au fost pregătite. Dar meritul lui Ostrovsky este deosebit de mare pentru el, pentru că creativitatea lui depășește cu mult infuzia teatrală. Yogo p'esi - tse, persh pentru toate talentele creează literar, yakі vplinuli despre dezvoltarea literaturii ruse. Subiectul lucrărilor lui Ostrovsky este destul de variat. Ostrovsky a venit în literatura rusă în secolul al 60-lea al secolului al XIX-lea, în anii luptei volitive, în anii, dacă oamenii avansați luptau împotriva oricărei forme de violență împotriva specialității, luptau pentru independența poporului, pentru її uman demnitate, pentru dreptul oamenilor de a-și gestiona propriile sale. În orașul Ostrovsky, scrieți un cântec despre inteligența rusă, despre noua clasă de burghezie care se naște în Rusia, făcând o poveste bogată despre negustori. Ostrovsky a fost adesea numit Columb Zamoskvorichya.
Împreună cu lucrările lui Ostrovsky, termenul de „tiranie” a fost introdus în literatura rusă. Nu a existat un cuvânt nou, găsit de scriitor, dar Ostrovsky a adăugat un sens special cuvântului. Micul tiran al lui Ostrovsky este stăpânul vieții, cel care a ordonat totul și totul, cel care poate ajunge neglijent să cunoască oamenii, nu zvazhayusche bunătatea umană, cel care deține tot ceea ce își dorește. Înainte de Ostrovsky, tirania era respectată ca semn al unui caracter murdar, dar Ostrovsky a fost mai ferm în creațiile sale, spunând clar și clar că tirania se „bază pe un moshni larg” că se cheltuiește pe bănuți, ca și cum ar da dreptul la gospodaryuvaty și comandă. În 1859 p. Ostrovsky, după ce a creat una dintre lucrările sale, drama „Furtuna”. P'isa „Furtuna” a fost un avertisment al nutriției ti, de parcă ar lăuda poporul avansat al Rusiei din anii ’60, principalul rang de nutriție al taberei femeilor din gospodărie, în nii. U p'єsi "Furtună" eroina Golovna Guineea, și înainte ca ostilitatea să se poată renunța astfel încât ea să piară pentru că nu putea suporta dreptul de a iubi. Dar dacă analizăm vocile care răcnesc pe scenă, atunci este complet clar că motivul morții Katerinei este stagnarea „regatului întunecat” al tiranilor, ca viața sufocată pe cont propriu, În lumina „furtunii” de tirani de reprezentări a două figuri. Tse Savel Prokopovich Wild, negustor bogat al lui Kalinov, și Marfa Ignativna Kabanova, văduva negustorului.
sălbatic - figura capului preţ în Kaliniv | Vin este aspru și bogat, înaintea lui sunt trei mustăți. Dacă Sălbaticii trec prin loc, ca oamenii, iar câinii se îndepărtează de vedere. Nu este nimic pentru tine să latri o persoană, să formezi un її. Yoga de casă este, de asemenea, unică cu ea, mai ales dacă există multe tachineri. bagatii salbatice:
Jumătate din locul vinului este ținut într-un pumn, zmushu pratsyuvati pe tine, iar dacă a venit ora să plătești, atunci nu vrei să plătești bănuți de vin. Nu plângem pentru cel sălbatic, nu plângem pentru cineva care a lucrat la unul nou, dar i-am educat, nu plătim taxele. „Ce este special aici”, îi explic primarului, „nu dau o copie a lui, dar în mine tabăra este pliată”. Vlad îl susține pe Diky, pentru că este „propria lui” persoană, este sprijinul primarului și al șefului poliției: nu poate vedea să se căsătorească cu Wild. Este imposibil să ajungi la Cel Sălbatic. Curly, se pare că în New (Wild) toată viața se bazează pe dantelă. Se cap de orez Sălbatic - grosolănie. Vin aspru din usima: si de la propriii sai muncitori, si din coaja trecand din oras, nepoliticos si din patria sa. Să te lăudești cu stăpânirea proprie: nimeni nu te poate superchit. Dacă Kuligin se duce în iad până a doua zi, astfel încât să dea bănuți pentru a instala un an de somn în oraș, atunci Dikoy strigă: Poate că nu vreau să vorbesc cu tine. Ești vinovat, în primul rând, să afli, ce te aud, prostule, ce. Deci chiar din gură și lizesh rozmovlyat”. Sălbatic jefuiește o mustață, ca să fii ispitit, că știi vinul, că poți crește un om cu її bănuți și nu negi nimic. „Pentru alții, aceasta este o persoană corectă, dar cred că ești un tâlhar, asta-i tot. De ce ai vrut să auzi de la mine? Atunci ascultă! Eu spun că tâlharul este un ucigaș! De ce, sue, ce, vei fi eu? Sensul principal al vieții sălbatice este bogăția.
Vіn nu în zmozi vporatis і din sine, dacă este necesar să plângi cu muncitorii. El însuși pare să fie vinovat că cel nou are o astfel de „inimă”. „Voi vedea, voi vedea, dar voi vedea. La asta, voi scuipa peste tot înăuntru... și la acea oră voi clătina oamenii.” Sălbatic non-iluminare și zabobonny. Furtună în Yogo Rozumіnі - tse manifestând un fel de forță supranaturală. Promo-urile de yoga au mult spațiu: „al”, „what if”, „du-te la naiba” și așa mai departe, dar cele mai multe like-uri din el: „blestemat parazit”, „robber” și așa mai departe.
Ultimul reprezentant al lumii „regatului întunecat” vorbește la p'esi Kabanikh. Mistrețul este o zahisnitsa a vechilor fundații ale vieții, având rituri care zvichaїv ale „regatului întunecat”. Și bănuiește că copiii au început să iasă să-i cucerească pe tați. În prezența copiilor ei, acea Katerina nu va uita toate riturile străvechi, care onorează manifestarea celor mai largi sensibilități. Ea însăși zmushu se înclină la picioarele ei. Strigă la Katerina: „Ce naiba faci! Nu cu Kohan. Nu cunosti ordinea? Închină-te la picioarele tale!” Vaughn este copleșit de faptul că Katerina nu vede, despărțind persoana. Kabanikha vіdchuvaє, scho acum la sfârșitul vremurilor vechi, ea înjură constant pe nevkonavnіst tinerilor, pe viața її nevminnya, dorind să її stand toate podkoryayutsya їy. Mistrețul să urască totul este nou, să creadă în presupunerile noastre prostești. Mistrețul nu este ocupat de activitate comercială, cum ar fi Wild și, prin urmare, arena activității її este sіm'ya. Nu-i pasă de interesele și grația copiilor ei; pe piele le arata cu suspiciunile si docorile lor. Pe її perekonannya, baza familie vіdnosin dar frica este de vină, și nu reciproc kohannya că povaga. Libertatea, potrivit lui Kabanikhi, duce la prăbușirea vechii ordini. Mistrețul este un zelot care apără principiile morale ale construcției casei. Її „veghetorul inimii” vіdchuvaє, scho vine ore noi, și asta nu va fi urmărit la ei acasă, indiferent dacă arată dizacordul.
Mіzh Wild și Kabanikhoi deja foarte somnoros. Їх podnuє despotism, zaboboni, non-guvernamental, lipsit de inimă. Ale Dikoї și Kabanikha nu repetă unul câte unul, ci îl completează. Mistrețul este viclean pentru Sălbatic. Sălbatic nu-ți ascunde tirania. Mistrețul hovaetsya pentru Dumnezeu, pe care este imposibil să-l slujim. Mistrețul este înfricoșător pentru cel nou și shkіdlivіsha. Autoritatea confesiunilor її este usima, navit Wild kazhe їy: „Ești singurul din tot locul care îmi vorbește”. Mistrețul nu latră deloc, nu trăiește în cuvinte de crin, ci celor care știu sub formă de cuvinte „blânde”: „Nu chula, prietene, nu chula, nu vreau să mint. . Yakby, chula, ți-aș fi vorbit, iubirea mea, chiar dacă nu aș fi vorbit așa.” Imaginea lui Kabanikhi este tipică. Vaughn zahisnitsa întunericul spiritual, înrobind fondurile sociale și economice, în care câștigă bănuți în rolul virisal. Vaughn sugrumă tot dovkolul viu însuși. Vaughn își sfărâma fiul cu o dezamăgire morală, născocită, de parcă i-ar fi frică să nu devină un apărător al intereselor ei familiei. Vaughn a condus-o pe Katerina la moarte, a târât-o pe Varvara în casă. Era imposibil să trăiești fără motiv.
Imagini mici ale acestor eroi, Ostrovsky arată în mod clar că viața în Rusia provincială a devenit și zhorstok, că oamenii pot conduce aceste vieți, care bunătatea umană acele aspirații interioare ale altora. Un astfel de tiran suvorian al vieții rusești care sună în drama „Furtuna”.

Twir din literatura pe tema: Regatul întunecat în drama lui Ostrovsky „Furtuna”: Sălbatic și mistreț

Alții creează:

1. „Furtuna” este o creație minunată a rusului, puternic, care a pârjolit talentul. I, S. Turgheniev Toamna 1859. Premieră la Teatrul Maly din Moscova. Marii actori joaca p'esu al marelui dramaturg. Despre această lucrare vor fi scrise tratate, M. Dobrolyubov va scrie despre cea nouă Citește mai mult ......
2. Morala – în conformitate cu afirmația mizerabilă și vagă despre cei care sunt buni și răi. Ce arată ignoranților care înțeleg beneficiul. Ambrozie Birs. Din „Glosarul lui Satana” „Navіyati masі îmi voi trece în minte, clădirea este mai mică decât cea care simplifică grosolan gândul de mai mare” - deci Citește mai mult...
3. Deja un astfel de like, ca și cum îl avem pe Savel Prokopovich, care glumește! A. N. Ostrovskiy Drama lui Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy „Furtuna” a devenit o creație de manual pe vremuri, înfățișând „regatul întunecat”, ca și cum ar fi ignorat cele mai bune sentimente umane pe care pragnennya, motivând pe fiecare să trăiască pentru propriile lor ...
4. Drama „Furtuna” a fost scrisă de Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy în 1859, mai târziu pe Volga. A fost important ca Yakas Oleksandra Klikova să fie prototipul lui Katerini. Această istorie este bogată în ceea ce este similar cu istoria eroinei, dar Ostrovsky a finalizat lucrarea la câine cu o lună înainte de sinucidere. Citește mai mult ......
5. Se pare că nopțile extreme se luptă cu nopțile extreme și că cel mai puternic protest nu se întâmplă cu cel care ia naștere din turba celor mai slabi și mai toleranți. N. A. Dobrolyubov Tsі creează buli narodzhenі la viața însăși, iar autorul este mai mult decât navіv Citiți mai mult.
6. S-a mers la extrem, până la interzicerea oricăruia gluzdu sanatos; este mai scăzută, dacă este mai bună decât forțele naturale ale omenirii și copt mult mai mult, zupinitatea dezvoltărilor lor, astfel încât în ​​tractul lor să vadă apropierea morții lor inevitabile. N. A. Dobrolyubov Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky Citește mai mult ......
7. A. N. Ostrovskiy și-a încheiat eseul în 1859, înainte de anunțarea legii puternice. Rusia a trecut prin reforme, iar p'esa a devenit prima etapă în recunoașterea schimbărilor viitoare în Suspendare. La munca sa, Ostrovsky ne prezintă negustor mijlociu, care este specializată în „regatul întunecat”. Citeste mai mult ......
8. Lumină pompată „Furtună” 1859 p. (înaintea situației revoluționare din Rusia, în epoca „înainte de furtună”). Її istoricismul pogogaє în chiar conflictul, super-evenimentele ireconciliabile, în p'єсі. Vaughn în spiritul orei. „Furtună” є idilіyu „regatul întunecat”. Tirania și lipsa de voce au adus Citește mai mult ......

regatul temneîn drama lui Ostrovsky „Furtuna”: Sălbatic și mistreț

Pentru nota I. A. Goncharova, A. N. Ostrovsky „a adus un cadou întregii biblioteci de lucrări artistice, pentru scenă creându-și propria lume specială”. Lumea uimitoare a operelor lui Ostrovsky. După ce a creat personajele măreției și puterii, după ce a învățat să le dea puteri comice și dramatice, pentru a câștiga respectul cititorului pentru viciile eroilor lor.

Pentru un respect deosebit, eroii episodului „Furtuna” - Savel Prokopovich Dikiy și Martha Ignativna Kabanova.

Savel Prokopovich Wild - comerciant, persoană semnificativă lângă orașul Kalinov. Oferă caracteristici promoționale eroului tău ї p'єsi. „Yomu skiz misce. Fii frică de ce, da vina pe cineva!” - spune despre noul Curly. Sălbatic, într-adevăr, nimic, krіm vlasnoї volі, nu știu. Lui Yomu nu-i păsa de gândurile și sentimentele altor oameni. Blayat, slabește, nu creează nimic pentru Savel Prokopovici. Cu vinuri solitare, comportă-te așa, nibi „de la lancierul zirvavsya”, iar fără această vinovăție „nu poți să te sălbăticizi”. „... Ești un vierme”, i se pare lui Kuligin. „Vreau să am milă, vreau să zdrobesc.”

Puterea lui Wild Tim este oameni puternici, dar slabi, neputincioși. Deci Curly, de exemplu, poate rezista celui sălbatic. „... Vin este un cuvânt, iar eu am zece; scuipă, că și pіde. Nu, nu voi deveni un sclav al lui ”, spune Kudryash despre relația sa cu comerciantul. O altă persoană este nepotul lui Dikiy, Boris. „După ce am căzut la tine pentru sacrificiu, Boris Grigorovici, axa vinovăției asupra lui și їzdit”, ei respectă cu deplină reverență. Cei care Boris sunt orfani și care sunt mai aproape de unchiul în cel nou nu sunt bineveniți. Negustorul vede ca partea nepotului este in mainile lui si cym se vindeca. „Persecuții, măcelări...”, - cu voce tare chiar și Boris. Negustorul zhorstoy nu este mai puțin decât rudele sale: „Nu avem nimic de spus despre baia de înțepături, așezând pe ceea ce stă lumina”. Pe practica sclavă și înșelăciunea altcuiva, să jefuiască tabăra sălbatică bezsovіsny: "... Nu le voi plăti pentru fiecare copie ... dar în mine se adună până la miimi ...". Între timp, uneori pe cel sălbatic să cunoască intuiția și voi vedea că puii se îndoaie: „Vârsta, știu deja ce trebuie să văd, dar nu pot face totul bine”.

Sălbatic - un despot și un tiran din propria familie, pe el „nu poți face nimic de la tine”, „dacă îți poți imagina o astfel de persoană, nu poți lătra după vin; stați acasă aici!”

Nu ceda în fața Wild Kabanikh, soția bogatului negustor Kalinovska. Mistrețul este un ipocrit, va face totul „sub privirea evlaviei”. Zovni acolo este mai divin. Cu toate acestea, deoarece îl respect pe Kuligin, Kabanikha „a văzut zhebrakіv și zaїla zovsіm” acasă. Obiectul principal al tiraniei її este Vlasny syn Tikhin. Fiind o persoană matură, bine intenționată, îmi mustră vinurile cu suveranitatea mamei, nu am o idee bună, mi-e frică de super-pregătire. Kabanikha „vibudovu” yogo stosunki cu o suită, out keruє skin yogo topping, skin word. Povna pora - tot ce vrei sa bachiti de la fiul tau. Kabanikha înfometat de putere nu menționează faptul că sub її mușcăr, oamenii au devenit fricoși, zhalyugidna, neputincioși, fără viață. După ce s-au grăbit pentru o oră mohorâtă de la vederea mamei, vinurile sunt sufocate de libertate și p'є, până la că, în alt mod, libertatea învingătorilor nu poate fi cucerită. „... Din voia ta, nu spre stâncă,” – să repet vina mamei, ci „Gândesc pentru mine, de parcă aș fi însuflețit shvidshe”.

Mistrețul este gelos pe fiul ei înaintea miresei, terminând constant cu Katerina, „există o cale”. „Îmi fac deja griji pentru ceea ce îți fac”, cântă Tikhon. Mistrețul știe că echipa unei persoane se poate teme, ei înșiși le este frică și nu dragoste și respect. Pe un gând, pe bună dreptate, blues-ul va fi el însuși pe un sugrumat pe alți oameni, pe umilință, pe nelibertate. Scena rămas bun al lui Katerini de la un bărbat este prezentată în toate felurile, dacă toate cuvintele lui Tikhon, trimise echipei, nu sunt decât o repetare a învățăturilor lui Kabanikh.

Parcă suferind de copilăria lui Tihin zdrobit de ea, viața unei naturi atât de visătoare, poetice, ca Katerina, la casa negustorului, și totul devine insuportabil. „Iată, ce s-a întâmplat cu zamіzh, ce a fost lăudat - este la fel,” - Boris rozmirkovu despre asta.

Presiunea constantă a fiicei lui Kabanikhi, Barbara, este asuprită. „Roby, ce vrei, abi shito that krito bulo”, - mirkue out.

Făcând o evaluare imaginilor „domnilor vieții”, M. Dobro-lyubov arată Mistrețul ca tirani, cu „suspiciunea lor constantă, zguduiala și zguduiala”. La gândul de critică, „Furtuna” - în sine rishuchy tvir Ostrovskiy" în tsіy p'єsі "în mod reciproc tirania și lipsa de voce aduse ... la cea mai tragică moștenire ...".

Imaginează Mistretul la p'єсі. Cântecul „Thunderstorm” se află într-un loc special în opera lui Ostrovsky. În acest caz, dramaturgul a descris cel mai clar „lumina regatului întunecat”, lumina negustorilor-tirani, lumina neguvernamentului, swaville-ul și despotismul, tirania domestică.

Diya la p'єсі urlă lângă un loc mic de pe Volz - Kalinovі. Viața de aici, la prima vedere, este ca un idilic patriarhal. Locul este inundat de verdeață, dincolo de Volga se vede „o priveliște nevăzută”, pe malurile înalte există o grădină uriașă, unde baggerii se plimbă adesea. Viața în râul Kalinov este liniștită și fără grabă, într-un nou an nu există șocuri, nici zile ploioase. Știri de la lume grozavă să-l aducă pe Feklusha mandriving din oraș, ca și cum i-ar fi spus lui Kalinivtsy a cerului despre oameni cu capete visători.

Cu toate acestea, nu totul este într-adevăr atât de sigur în această lume mică, zanedbanomy. Idiliyu tsyu ruynuє Kuligin la trandafir cu Boris Grigorovici, nepotul lui Dikiy: Pentru filistenii, domnule, degeaba, crima de grosolănie și golanciune, nu se luptă... Și în cine bănuții... acela este rob săracilor, ca pe cadourile de yoga să fie mai mulți bănuți de câștigat. Cu toate acestea, nu poți să te duci și să fii bogat: pute „a avertiza pe unul împotriva unuia”, „scrie calomnia malefic”, „da în judecată”, „comerț pentru a stimula”. Toți trăiesc în spatele porților de stejar, în spatele constipației mіtsnimi. „Nu văd că răufăcătorii putând și ca oamenii să nu bată cu piciorul, de parcă duhoarea din gospodăriile lor o va tiraniza. Și ce lacrimi curg în spatele acestor constipații, invizibile și nedeslușite!

Și ce, domnule, lăsați petrecerea aceea întunecată din spatele acestor încuietori!” - vigukuє Kuligin.

Unul dintre cei mai bogați și mai productivi oameni din oraș este comerciantul Savel Prokopovich Wild. Principalele desene ale Sălbaticului sunt grosolănia, ignoranța, ardoarea și prostia în caracter. „Deja un asemenea like, ca și noi Savel Prokopovici, glumă! Nicio persoană nu a fost jefuită ”, spune Shapkin despre ea. Toată viața lui Dikoy se bazează pe „laytsі”. Fără bănuți, fără excursii la piață - „nu poți face nimic fără un husky”. De cele mai multe ori, sălbaticul domestic și nepotul Boris, venit de la Moscova.

Savel Prokopovici este zgârcit. „... Spune-mi doar despre bănuți, îmi voi scuipa peste tot,” - aparent vin. Boris a sosit înaintea unchiului său, spodіvayuchis otrimati spadshchina, dar a petrecut de fapt în robia noului. Savel Prokopovich nu îi plătește o taxă, își imită și își pune în mod constant nepotul, dorikayuchi yoga în noapte și darmoidstvo.

Fierbe în mod repetat Wild și s Kuliginim, mașinist autodidact. Kuligin încearcă să afle motivul rezonabil al nepoliticosului lui Savel Prokopovich: „Pentru ce, bunătate față de Savel Prokopovich, îmi permiteți să-i arăt persoanei cinstite?”. La care Wild a răspuns: „Hei, ce, îți voi da! Nu sun pe nimeni important pentru tine. Vreau să mă gândesc la tine așa, apoi mă gândesc! Pentru alții, ești o persoană corectă, dar cred că ești un tâlhar, - din toate acestea... Eu zic, că ești un tâlhar și un ucigaș. Ce ești, sue, ce, vei fi eu? Atunci știi că ești un vierme. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi.

„Poți sta acolo ca o pace teoretică, viața este înrădăcinată în astfel de ambuscade! Vіdsutnіst dacă există vreo lege, dacă există vreo logică - axa legii și logica acestei vieți. Nu este anarhie, dar este din ce în ce mai bogat ... ”, - a scris Dobrolyubov despre tirania lui Wild.

La fel ca cel mai mare kalіїvtsіv, Savel Prokopovich este fără speranță neluminat. Dacă Kuligin cere niște bănuți pentru a instala un fulger, el îi declară lui Wild: „Furtuna încearcă să ne atragă la avertizare timpurie, suspină am fost urmăriți, dar vrei să te aperi cu stâlpi și coarne...”

Sălbatic є "tip natural" mic tiran în p'єsi. Această grosolănie, nepoliticos, necunoaștere a oamenilor se întemeiază, ne vom răzgândi, pe un caracter prost, neîngrijit, prostie, și prezența contrariilor din partea altor personaje. Voi transpira mai puțin pe bogăție.

Este caracteristic că este practic să nu se repare nimic pentru opoziția activă Wild. Prote vgamuvati yogo nu apare atât de lin: pe yogo-ul transportat, după ce i-au „blestemat” pe husarii necunoscuți, nu vă temeți de Kabanikh din fața lor. „Nu sunt bătrâni peste voi; Este caracteristic că ea este influențată de Wild pіdіgnati pіd este ordinea bachennya a lumii.

Mistrețul explică mânia de post, fervoarea lăcomiei Wild Yogo, însuși Pavlo Prokopovich se protejează și nu se gândește să-l răstoarne pe її visnovkіv: „Cine nu are nevoie de binele său!” - vigukuє vin.

Îndoim bogat la p'єсі є imaginea Mistreţului. Aceasta este expresia „ideologiei regatului întunecat”, deoarece „a creat pentru sine o întreagă lume de reguli speciale și zabobonnyh zvichaїv”.

Marfa Ignativna Kabanova este soția unui negustor bogat, o văduvă care cultivă ordine și tradiții de pe vremuri. Vaughn mormăie, constant nemulțumit de cei neliniştiți. Depărtat în ea, în primul rând, acasă: se află fiul lui Tikhon, citind mai multe povești despre mireasă, încercând să-și controleze comportamentul fiicei sale.

Mistrețul apără cu gelozie toate legile care îl numesc pe Domostroy. Echipa, pe gândul її, este vinovată că le este frică de propria persoană, să fie proastă și tăcută. Copiii sunt vinovați de a-și onora tații, fără nicio ezitare vikonuvat toate remarcile lor, prețuiesc bucuriile lor, îi onorează. Zhodna s tsikh vymog, în gândul lui Kabanova, nu câștigă la її sim'ї. Martha Ignativna este nemulțumită de comportamentul fiului acelei mirese: „Nu cunoașteți nimic, nicio ordine” - lumea este de la sine. Îi spunem Katerinei că nu poate vedea o persoană „în mod vechi” - la urma urmei, nu este suficient să iubești yoga. „Insha echipa buna, despărțind persoana, repetă anul, întinde-te pe gank ... ”, - a spus ea mireasa. Tikhin, după gândul lui Kabanova, este prea moale cu ocazia sutei, deloc ponosit cu lumea din cauza căsătoriei cu mama sa. „Nu respecți pe niciunul dintre bătrânii tăi”, spune Martha Ignativna, citind cuvintele fiilor ei.

Kabanikha este un fanatic religios: ea vorbește constant despre Dumnezeu, despre păcat și salariu, în casa ei sunt adesea mantre. Cu toate acestea, religiozitatea Marthei Ignativna nu este altceva decât ipocrizie: „Ipocritul... Zhebrakiv a văzut-o, dar a chemat acasă”, spune Kuligin despre ea. În credința ei, Martha Ignativna este suvoră și indestructibilă, în ea nu există loc de iubire, milă, iertare. Deci, de exemplu, nu vă gândiți la cei care vor lucra păcatul lui Katherine. Navpaki, de dragul echipei lui Tikhon, a spus: „Trăiesc în pământ să sap, ca să-l irosesc”.

Religia, riturile antice, skargurile fariseilor asupra vieții cuiva, gra pe pochutty albastru - Kabanikha toți victorioși pentru a-și afirma stăpânirea absolută printre sim-uri. Și ea „își duce drumul”: specialitatea lui Tikhon se naște în atmosfera dură și prea importantă a tiraniei domestice. „Tikhin însuși a iubit echipa și a pregătit totul pentru ea; ale gnіt, under yakim vіn virіs, so yogo povechiv, scho in nomu un simț puternic, este imposibil să ieși din orice exercițiu serios. Cel nou are o conștiință, o binecuvântare a bunătății, vinul de bere este o faptă constantă împotriva ta și servește ca mamă a unei mame pokirny, adu-ți prietenii la echipa ta ”, scrie dobrolyubov.

Tikhinul cu inimă simplă și blând, a petrecut întregul sentimente, abilitatea de a dezvălui cele mai bune imagini ale naturii sale. În același timp, fericirea pentru tine este închisă pe spate: la niy, de vin viris, a fost înlocuită cu „ceremoniile chinezești”. Nu poți să-ți arăți dragostea echipei de vinuri, și nu celui căruia „echipa este vinovată că îi este frică de persoană”, ci celui care pur și simplu „nu poate” să-și arate propriile sentimente, cum ar fi copiii au fost zhorstoko sugrumați. Mustața l-a chemat pe Tikhon la un cântec de desfătare emoționantă: de multe ori nu voi deveni mai înțelept cu Katerina.

Permițând fiului să fie un fel de inițiativă, Kabanikha a sugrumat constant știuletul uman și l-a chinuit imediat pentru căsătoria masculinității. Pіdsvіdomo vіn i pragne zapovnit tsey "căsătoria masculinității" la petreceri de băut și rіdkіsnih "petrecere" "în sălbăticie". Nu poți să-ți dai seama de Tikhin în propriul tău drept - poate, mama nu permite să fie comandat în dreapta, păcatul vvazhayuchi este inacceptabil pentru acesta. Kabanova poate fi mai puțin probabil să trimită un fiu cu comisioane, dar totuși rebuvay sub controlul її zhorst. Ieșiți, consolare Tikhon și gânduri vlasnoy și sensibilități vlasnyh. Caracteristic este faptul că însăși Martha Ignativna, cu lumea ei a cântului, este nemulțumită de infantilismul fiului. Tse a alunecat la intonații її. Prote, mabut, ea va vedea pașii responsabilității ei la maxim.

La patria Kabanovilor, că filozofia vietii barbarii. Її regula este simplă: „robi, orice vrei, abi shito that krito bulo.” Barbara este departe de religiozitatea, poeticitatea, exaltarea lui Katerini. Vaughn a învățat repede să mintă și să se răsucească. Se poate spune cu îndrăzneală că Barbara, în felul ei, a „preluat” „ceremoniile chinezești”, adoptând însăși esența acestora. Eroina încă mai păstrează un sentiment de indiferență, bunătate, prote її nonsens - nimic altceva, ca reconcilierea cu morala lui Kalinov.

În mod caracteristic, în final, p'esi și Tikhin și Varvara, piele în felul lor, se ridică împotriva puterii mamei. Varvara părăsește casa cu Kudryash, Tikhin, totuși, în primul rând își exprimă gândurile, mama dorikayuchi a morții echipei.

Dobrolyubov, după ce a respectat că „criticii au vrut să insufle în Ostrov Bachiti spiritul naturii largi”, „Svaville a vrut să-și însuşească poporul rus ca pe o calitate specială, naturală a naturii - aş numi-o „lăţimea naturii”; shakhraystvo și viclenia doreau să fie legitimate și în poporul rus sub numele de viclenie și viclenie. La p'єсі "Furtuna" Ostrovsky s-a ridicat și acelea, în apariția ei. Svavilla a ieși la cel nou „important, convizionant, fără de lege”, a ceda celui nou nu este altceva, ca tirania. Marnot și viclenia sunt învăluite nu în viclenie, ci în vulgaritate, reversul tiraniei.

Cântecul „Thunderstorm” se află într-un loc special în opera lui Ostrovsky. În acest caz, dramaturgul a descris cel mai clar „lumina regatului întunecat”, lumina negustorilor-tirani, lumina neguvernamentului, swaville-ul și despotismul, tirania domestică.

Diya la p'єсі urlă lângă un loc mic de pe Volz - Kalinov. Viața de aici, la prima vedere, este ca un idilic patriarhal. Locul este inundat de verdeață, dincolo de Volga se vede „o priveliște nevăzută”, pe malurile înalte există o grădină uriașă, unde baggerii se plimbă adesea. Viața în râul Kalinov este liniștită și fără grabă, într-un nou an nu există șocuri, nici zile ploioase. Aduceți noutăți din lumea mare în orașul Feklusha, care le spune locuitorilor din Kaliningrad despre oamenii cu capete de vis.

Cu toate acestea, nu totul este într-adevăr atât de sigur în această lume mică, zanedbanomy. Idiliyu tsyu ruynuє Kuligin la trandafir cu Boris Grigorovici, nepotul lui Dikiy: Pentru filisteni, domnule, degeaba, crima de grosolănie și golană, nu bateți... Și în cine aveți un ban, ... veți fi rob, ca pe cadouri de yoga să câștigați mai mulți bănuți. ” Totuși, nu poți să faci asta și să fii bogat: duhoare „defăimarea unu-la-unu”, „scrie calomnii rele”, „da în judecată”, „comerț”. Trebuie să trăiască în spatele porților de stejar, în spatele constipației mіtsnimi. „Nu văd că răufăcătorii putând și ca oamenii să nu bată cu piciorul, de parcă duhoarea din gospodăriile lor o va tiraniza. Și ce lacrimi curg în spatele acestor încuietori, invizibile și nedeslușite!... De ce, Doamne, să treacă petrecerea aceea întunecată în spatele acestor lacăte! - vigukuє Kuligin.

Unul dintre cei mai bogați și mai productivi oameni din oraș este comerciantul Savel Prokopovich Wild. Principalele desene ale Sălbaticului sunt grosolănia, ignoranța, ardoarea și prostia în caracter. „Deja un asemenea like, ca și cum îl avem pe Savel Prokopovici, glumă! Bărbatul greșit a fost furat ”, spune Shapkin despre ea. Toată viața lui Dikoy se bazează pe „laytsі”. Nici un banut rozrahunka, nici o excursie la bazar - nimic nu se poate face fără o luptă. De cele mai multe ori, sălbaticul domestic și nepotul Boris, venit de la Moscova.

Savel Prokopovici este zgârcit. „... Spune-mi doar despre bănuți, îmi voi scuipa peste tot stomacul”, – pare să fie vina lui Kabanova. Boris a sosit înaintea unchiului său, spodіvayuchis otrimati spadshchina, dar a petrecut de fapt în robia noului. Savel Prokopovich nu îi plătește o taxă, își imită și își pune în mod constant nepotul, dorikayuchi yoga în noapte și darmoidstvo.

Fierbe în mod repetat Wild și s Kuliginim, mașinist autodidact. Kuligin încearcă să afle motivul rezonabil pentru grosolănia lui Savel Prokopovici: „De ce, Doamne Savel Prokopovici, spune sincer oamenilor o minciună?” La care Wild a răspuns: „Hei, ce, îți voi da! Nu sun pe nimeni important pentru tine. Vreau să mă gândesc la tine așa, apoi mă gândesc! Pentru alții, acesta este o persoană corectă, dar cred că ești un tâlhar - din toate... Eu spun că ești un tâlhar și un ucigaș. Ce ești, sue, ce, vei fi eu? Atunci știi că ești un vierme. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi.

„Poți sta acolo ca o pace teoretică, viața este înrădăcinată în astfel de ambuscade! Vіdsutnіst dacă există vreo lege, dacă există vreo logică - axa legii și logica acestei vieți. Nu este anarhie, dar este din ce în ce mai bogat ... ”, a scris Dobrolyubov despre tirania lui Wild.

Iac și cel mai mare Kalinovtsiv, Savel Prokopovici este iremediabil ignorant. Dacă Kuligin cere un nou bănuț pentru instalarea unui fulger, el îi declara lui Wild: „Furtuna încearcă să ne atragă la avertizare timpurie, așa că ne-ar urmări, dar tu vrei să te aperi cu stâlpii cărucioarelor. ”

Sălbatic є "tip natural" mic tiran în p'єsi. Această grosolănie, grosolănie, necunoaștere a oamenilor se întemeiază, ne vom răzgândi, pe un caracter prost, neîngrijit, prostia și prezența altora din partea altor oameni. Voi transpira mai puțin pe bogăție.

Este caracteristic că este practic să nu se repare nimic pentru opoziția activă Wild. Dacă vrei să fii liniștit, nu este atât de ușor: pe yoga transportată, după ce a „blestemat” husarii necunoscuți, nu te teme de Mistrețul din fața lui. „Nu există bătrâni peste tine, ești curajos”, îți declară direct Marfa Ignativna. Este caracteristic că ea este influențată de Wild pіdіgnati pіd este ordinea bachennya a lumii. Mistrețul explică furia persistentă, ardoarea lăcomiei Wild Yogo, protejează însuși Savel Prokopovich și nu se gândește să exagereze. „Cui nu-i pasă de binele lui Skoda!” - vigukuє vin.

Îndoim bogat la p'єсі є imaginea Mistreţului. Aceasta este expresia „ideologiei regatului întunecat”, deoarece „a creat pentru sine o întreagă lume de reguli speciale și zabobonnyh zvichaїv”.

Marfa Ignativna Kabanova este soția unui negustor bogat, o văduvă care cultivă ordine și tradiții de pe vremuri. Vaughn mormăie, constant nemulțumit de cei neliniştiți. Depărtat în ea, în primul rând, acasă: se află fiul lui Tikhon, citind mai multe povești despre mireasă, încercând să-și controleze comportamentul fiicei sale.

Mistrețul apără cu gelozie toate legile care îl numesc pe Domostroy. Echipa, pe gândul її, este vinovată că le este frică de propria persoană, să fie proastă și tăcută. Copiii sunt vinovați de a-și onora tații, fără nicio ezitare vikonuvat toate remarcile lor, prețuiesc bucuriile lor, îi onorează. Zhodna s tsikh vymog, în gândul lui Kabanova, nu câștigă la її sim'ї. Marfa Ignativna este nemulțumită de comportamentul fiului acelei mirese: „Nu cunoașteți nimic, nicio ordine” - lumea este de la sine. Îi spunem Katerinei că nu poate vedea o persoană „în mod vechi” - la urma urmei, nu este suficient să iubești yoga. „Este o echipă bună, după ce a văzut un bărbat, repetă anul, se întinde pe gank...”, a spus mireasa. Tikhin, după gândul lui Kabanova, este prea moale cu ocazia sutei, nu este ponosit cu rangul potrivit după ce a fost extins la mama sa. „Nu mai onorați bătrânii acum”, spune Martha Ignativna, citind cuvintele fiilor ei.

Kabanikha este un fanatic religios: ea vorbește constant despre Dumnezeu, despre păcat și salariu, în casa ei sunt adesea mantre. Protegeanismul Marthei Ignativna nu este altceva decât ipocrizie: „Ipocritul... Zhebrakiv a văzut-o, dar a sunat la domiciliu”, spune Kuligin despre ea. În credința ei, Martha Ignativna este suvoră și indestructibilă, în ea nu există loc de iubire, milă, iertare. Deci, de exemplu, nu vă gândiți la cei care vor lucra păcatul lui Katherine. Navpaki, nu o va face de dragul echipei lui Tikhonov, „Trăiesc în pământ să sap, ca să-l irosesc”.

Religia, riturile antice, skargurile fariseilor asupra vieții cuiva, gra on blue pochutty - Kabaniha toate victorioase pentru afirmarea stăpânirii sale absolute în sim'ї. Și ea „își duce drumul”: specialitatea lui Tikhon se naște în atmosfera dură și prea importantă a tiraniei domestice. „Tikhin însuși a iubit echipa și a pregătit totul pentru ea; ale gnіt, sub yakim vіn virіs, deci yogo poіvechiv, scho în noul sens nu puternic, no rіshuchogo pragnennya nu se poate ridica. Cel nou are o conștiință, o binecuvântare a bunătății, vinul de bere este în mod constant sfidător împotriva lui însuși și servește ca o mamă pokirnoy zbroya, inspiră o sută de femei la echipă ", scrie dobrolyubov.

Tikhinul cu inimă simplă și blând, a petrecut întregul sentimente, abilitatea de a dezvălui cele mai bune imagini ale naturii sale. În același timp, fericirea pentru tine este închisă pe spate: la niy, de vin viris, a fost înlocuită cu „ceremoniile chinezești”. Nu poți să-ți arăți dragostea echipei de vinuri, și nu celui căruia „echipa este vinovată că îi este frică de persoană”, ci celui care pur și simplu „nu poate” să-și arate propriile sentimente, cum ar fi copiii au fost zhorstoko sugrumați. Totul l-a adus pe Tikhon la o surditate emoțională cântătoare: adesea nu voi deveni mai înțelept cu Katerina.

Permițând fiului să fie un fel de inițiativă, Kabanikha a sugrumat constant știuletul uman și l-a chinuit imediat pentru căsătoria masculinității. Pіdsvіdomo vіn i pragne zapovnit tsey "căsătoria masculinității" la petreceri de băut și rіdkіsnih "petrecere" "în sălbăticie". Nu poți să-ți dai seama de Tikhin în propriul tău drept - poate, mama nu permite să fie comandat în dreapta, păcatul vvazhayuchi este inacceptabil pentru asta. Kabanova poate fi mai puțin probabil să trimită un fiu cu comisioane, dar totuși rebuvay sub controlul її zhorst. Ieșiți, consolare Tikhon și gânduri vlasnoy și sensibilități vlasnyh. Caracteristic este faptul că însăși Martha Ignativna, cu lumea ei a cântului, este nemulțumită de infantilismul fiului. Tse a alunecat la intonații її. Cu toate acestea, aparent, ea nu recunoaște până la urmă pașii responsabilității sale.

Sim'ї Kabanovs a format filozofia de viață a barbarilor. Її regula este simplă: „robi, orice vrei, abi shito that krito bulo.” Barbara este departe de religiozitatea, poeticitatea, exaltarea lui Katerini. Vaughn a învățat repede să mintă și să se răsucească. Se poate spune cu îndrăzneală că Barbara, în felul ei, a „preluat” „ceremoniile chinezești”, adoptând însăși esența acestora. Eroina încă mai păstrează un sentiment de indiferență, bunătate, prote її prostie - nimic altceva, precum reconcilierea cu morala lui Kalinov.

În mod caracteristic, în final, p'esi și Tikhin, și Varvara, piele în felul lor, se ridică împotriva puterii mamei. Varvara fuge din casă cu Kuryash, Tikhin, totuși, își exprimă mai întâi gândurile, punând capăt matirului morții echipei.

Dobrolyubov, respectând faptul că „diaconii criticii au vrut să insufle lui Ostrovsky o bachiti a unui spirit de naturi largi”, „Svaville a vrut să atragă poporul rus ca o calitate specială, naturală a naturii - aș numi-o „lățimea naturii”. ”; și înșelăciune". La p'єsi „Furtună" s-a ridicat Ostrovsky și acelea, și alte manifestări. Svavilla să iasă la el „important, concomitent, fără de lege", să nu cedeze lui nimic altceva, ca tirania., partea de cotitură a tiraniei. .