Comorile din Vilnius - pietre de piatră în Biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Decor turnat din mai multe picături

Istoria acestei biserici este strâns legată de numele unuia dintre cei mai bogați și mai prolifici mari hatmani ai Lituaniei - Mihail Pats. Filantropul și devotatul catolic, care a plătit nu mai puțin pentru viața de zi cu zi și munca fachiv-urilor italieni, trăiește după ea și o respiră. Patz nu și-a dat seama de rezultatele muncii sale și, cu puțin timp înainte de sfințirea templului, hatmanul a lipsit această lume. Porunca era să-l lăudăm sub pragul bisericii cu epitaful: „Aici zace un păcătos”. Totul a fost confirmat conform poruncii fondatorului.

O sută de ani mai târziu, Bliskavka a dărâmat piatra funerară, care a fost acceptată de cler ca semn că păcatele lui Pat au fost răscumpărate și puteau fi urmate de rugăciuni creștine la sfințirea Țării de Aur. Iar placa de șemineu, despicată cu un scânteietor, poate fi folosită astăzi, este încorporată într-unul dintre pereții templului.

Zovni Biserica lui Petru și Pavel nu face față ostilității puternice, iar interaxa impresionează prin bogăția și complexitatea sa. Maeștrii italieni, care au lucrat la interiorul templului, i-au decorat cei doi pereți cu mii (!) de sculpturi. Designul interior este în stilul stilului baroc, adăugând că culoarea albă a interiorului domină, astfel încât să semene cu un templu cu o lumină interioară deosebită.

Picturi și sculpturi de epocă

Cu un respect deosebit, pictura a fost repictată în ordinul Fecioarei Maria. Lucrarea unui artist italian necunoscut din secolul al XVIII-lea descrie toate temerile legate de ciumă care a afectat locul în 1790. Pictura a fost „renovată” de către maeștrii locali de multe ori și continuă să o facă. Drept urmare, valoroasa coroană a misticismului nu este respectată, dar are o valoare istorică ridicată.

Dintre numeroasele sculpturi, Moartea Sfântului Cristofor, sfântul patron al capitalei Lituaniei, atrage un respect deosebit. Nivelul înalt de pricepere a sculptorului, realismul, expresivitatea și emoția acestor sculpturi fac să uite că roboții din Vikonana sunt rezultatul transformării marmurului sculptat.

Statuie miraculoasă la Biserica lui Petru și Pavel din Vilnius

Cea mai misterioasă și mai importantă sculptură a templului este construită din partea stângă în fața bisericii principale. Această sculptură din lemn a lui Iisus Hristos, îmbrăcat într-o haină scumpă, a fost prezentată de Papa Inocențiu al XII-lea unuia dintre. La mijlocul secolului al XIX-lea, după închiderea mănăstirii, statuia a fost mutată la Biserica lui Petru și Pavel.

Această sculptură are de multă vreme o reputație miraculoasă. Totul din dreapta este în faptul că mâna de pe capul lui Iisus vikonana cu un păr sănătos (căreia i-a aparținut acest păr este invizibilă), pe măsură ce a crescut! În urmă cu încă 50 de ani, statuia a fost „tunsă” de mai multe ori pe râu. A fost suficient să ajungi în vârful părului în timpul orei de rugăciune pentru a te recupera după o boală gravă de lungă durată, a depăși infertilitatea și a obține liniștea sufletească. Toate miracolele s-au oprit după o cădere semnificativă.

Biserica Sfinții Petru și Pavel, Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel, Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia, Šventų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia, kościół Śwętych Piotra i Pawła - romano-catolic Un monument antic de arhitectură al secolului al XVII-lea (pentru secolul al XVII-lea Orele creștine, un monument de arhitectură cu semnificație All-Union); pentru a ajunge la cele mai remarcabile monumente ale barocului din Lituania și este adesea numită „perla barocului”. Ansamblul sporilor mănăstirii (care era templul și mănăstirea, precum și gardul cu poarta) este inclus în Registrul bunurilor culturale al Republicii Lituania, care este protejat de stat ca obiect de semnificație națională. Este situat chiar la marginea străzii Antakalnio (Antakalnio g. 1/1) lângă Vilnius. Serviți limbile lituaniană și poloneză.

Istorie

Tradiția spune că aici a existat un sanctuar păgân al zeiței Mildi (Mildi). Se spune că o biserică de lemn a fost construită pe locul templului Ninish la câteva ore de la Jagiello, care a ars în 1594. În 1609-1616 s-a născut unul nou, iar copacul va fi și el trezit. A fost construită în timpul războiului cu Moscova din 1655-1661.

Biserica Ninishnya, Magnatul Vlugvovichi, Marele Getman Litovsky Mikhamir Patz, Templul de pe strada Yaki de pe Vikonnnya Obtynitsy, dat pentru revolta sa de la rebeliunea de lângă Viyska, eu pentru exemplarul lui Zavilnnya vid Zagarbnikv. Clădirea a fost proiectată de arhitectul din Cracovia, Jan Zaor, în 1668. Din 1671, italianul Giambattista Frediani locuia la Heruvim.

Până în 1676 a fost construit templul (zidurile au fost construite în 1674, iar cupola a fost construită în 1675). La sfârșitul zilei a început mănăstirea canoanelor din Lateran (augustinieni), care se învecinează cu biserica și a format cu aceasta un singur complex, iar interiorul a fost amenajat sub îngrijirea maeștrilor italieni Giovanni Petro i (Peretti) din Milano. și Giovanni Maria Galli din Roma.

Tatăl anului 1682 a murit fără a termina magnifica decorație a templului. Înainte de moarte, vi se poruncește să așezați o lespede sub pragul bisericii cu inscripția „Hic iacet peccator” („Aici zace un păcătos”). O sută de ani mai târziu, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, lovitura unui fulger a spart piatra funerară. În peretele din dreapta, lângă intrare, era o bula construită, trâmbița hatmanului era acoperită cu o lespede fără inscripție. La biserică, în 1808, poporul chinez a ridicat un monument lui Patz cu epitaf latin.

La începutul secolului al XIX-lea, Giovanni Beretti și Nicola Piano din Milano au renovat templul și au reconstruit amvonul în stil rococo.

Pe spațiosul Maidan din fața bisericii din ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel (29 chervenya) au avut loc târguri foarte frecventate (până în 1940). În secolul al XIX-lea, incinta mănăstirii adiacente (Sapegos vul., turnul Suvorov) a fost umplută cu cazărmi ale armatei ruse. În perioada dintre cele două războaie ușoare, armata poloneză a fost staționată. După cel de-al Doilea Război Mondial, a fost imediat amplasată Școala de Infanterie din Vilnius, iar din 1953 a fost amplasată Școala de Comandament Superior de Radio Electronică din Vilnius PPO.

Lucrările de restaurare din anii 1871-1878, 1901-1902, 1944-1946 nu au adus modificări semnificative aspectului templului. În 1954, acoperișul întregii biserici a fost acoperit cu tablă nouă. În 1968, a fost introdusă arderea centrală. În 1969-1974, pereții exteriori au fost renovați.

După cel de-al Doilea Război Mondial, moaștele Sfântului Cazimir au fost transferate în Biserica lui Petru și Pavel în anul 1953 de la Catedrala Sf. Stanislau, care a fost transformată de guvernul Radian în depozit, apoi în Galeria de imagini. Relicva a fost instalată în templul principal al bisericii. Înainte de renașterea catedralei către credincioși și transferul local la catedrală a moaștelor Sf. Cazimir în 1989, Biserica lui Petru și Pavel a preluat funcția de biserică catolica principală din Vilnius.

Piața din fața bisericii poartă numele Papei Ivan Paul al II-lea, care a condus Lituania în 1993.

Arhitectură

Mult dincolo de hotarul locului, se află o biserică pentru siguranța exterminărilor cu un zid cu turnuri de capelă de-a lungul colțurilor. Templul este bazilical, în plan dreptunghiular, cu forma de cruce latină la bază. O cupolă cu acoperiș se ridică deasupra traversei transseptului din naosul central. Fațada principală este flancată de două turnuri, rotunde pe primul nivel și octogonale pe nivelurile superioare.

Biserica poate avea un aspect modest. Cornișele orizontale împart fațada în două niveluri. Fațada cu două niveluri este decorată cu coloane suvenir (în loc de pilaștri tipici arhitecturii barocului), un fronton din trei piese, asemănător ca compoziție cu un portic clasic, cu un relief care simbolizează lumina nișei, designul decorativ al portal Balcon critic cu balustradă din lemn. Pe laterale, stângaci și dreptaci, în fața ferestrei mari și a balconului, în nișe se află figurile Sf. Augustin și Sf. Stanislau.

Pe celălalt nivel, deasupra intrării, inscripția în latină „REGINA PACIS FUNDA NOS IN PACE” („Regina lumii, onorează-ne cu lumea”) joacă pe numele de familie al fondatorului Pat. Portalul este încadrat de coloane care imit marmuru. Deasupra intrării în incintă se află un cartuș cu stema familiei lui Patsev - un crin cu inel (Gozdava).

Inter'er

Nava centrală

Alegoria morții

Biserica are nouă biserici; cap - în numele sfinților apostoli Petru și Pavel (reshta - Iisus din Antokolsky, Sfântul Francisc din Assisi, Fecioara Maria, Cele Cinci Răni ale lui Isus și în mai multe capele). Principala trăsătură a bisericii este alinierea armonioasă a spațiului interior cu abundența decorurilor sculpturale extrem de artistice pe criptele prezbiteriului, la cupolă, la naosul central, la capelele Sf. Augustin, Femeile, Sf. . Ursula, iv. Pentru minuțiozitatea artistică și bogăția de forme baroc, interiorul nu are egal în Lituania și Polonia. Dramaturgul rus A. N. Ostrovsky, care s-a oprit la Vilna la începutul anului 1862 în drum spre Nimechchina, a scris în notele sale de călătorie:

Vechea biserică nu reprezintă nimic deosebit; Iar la mijloc, pereții și cupola sunt împânzite cu roboți turnați într-o asemenea cantitate încât cu greu se găsește aici un lux similar.

Compoziții figurative, înalt reliefuri și statui care înfățișează personaje biblice, istorice, mitologice și alegorice, figuri demonice fantastice, plante și creaturi, există peste două mii de i. Pe cupola bisericii sunt imagini ale Domnului, așa că cineva se poate mira de fiară. Postările umane prezintă scene din Noul Testament și cele mai importante părți ale istoriei Lituaniei. Sculpturile și decorațiunile din stuc sunt realizate din stuc alb (stuc, cunoscut și sub numele de stuc). Chiar lângă intrare se află o alegorie sculpturală a morții - mâinile omului cu coasa, răul - poziția patronului din Vilnius, Sfântul Cristofor. Arcul Capelei Sf. Augustin este decorat cu două basoreliefuri înfățișând capete de elefanți, ceea ce poate sugera Africa, unde a lucrat Părintele Bisericii.

Principalele decorațiuni modelate (reliefuri din stuc) au fost pictate de sculptorii italieni Giovanni P'ietro Perti (Peretti) și Giovanni Maria Galli și Maestrul din Vilnius Maciej Zhilevich (M. Zhilavichyus) în 1677-1685 roci.

Lucrările realizate din mulaje au fost înfrumusețate ulterior, de către alți maeștri, până în 1704. Autorul frescelor naosului central și al sacristiilor, așa cum le respectă, este pictorul italian C. M. P. Palloni, din alte motive, autorul frescelor și picturilor este Martino Altomonte din Roma cu participarea incredibilă a lui Palloni.

Golovny vіvtar, viconnie de sculptorii A.S. Acesta este începutul secolului al XX-lea. De acum există o sculptură în lemn a lui Iisus Antokolsky (sec. XVII; autor necunoscut) cu o mână din păr natural, adusă la Roma în 1700 în dar de la Papă. Sculptura a fost mutată aici de la Biserica Domnului Isus (trinitarii) în 1864. Are o expresivitate și modelare deosebite și se crede că are puteri miraculoase.

Presbiteriul adăpostește un tablou de Francis Smuglevich „Adio Sf. Petru și Pavel” (1804) și sculpturi de Kazimir Yelsky.

La începutul secolului al XIX-lea s-a efectuat restaurarea parțială a decorului, moment în care picturile din capelele Femeilor și Lițarivului au fost înlocuite. Lângă nava centrală a fost instalat un amvon în stil rococo.

Până la Ziua Fecioarei Maria există o imagine mare (172 X 237 cm) care înfățișează ororile epidemiei de ciumă care a avut loc lângă Vilna în 1710 și îi protejează pe locuitorii locului de infectarea Fecioarei Maria Yu Milostiv ( pictat de Olive farbs pe lemn în 1761, 8 și 1957., pierzându-și aspectul inițial, pictura este mai mult ca un document al istoriei unui loc, o formă inferioară de mistică).

Pentru a ilumina biserica există un candelabru neobișnuit în formă de corabie, creat de stăpânii Letoniei în 1905. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, la intrarea în biserică stăteau doi cavaleri, așa cum au confirmat călătorii A. G. Kirkor, A. A. Vinogradov, F. M. Dobryansky și alți autori, turci, aleși de părintele în bătălia de la Khotyn sub Sigismund al III-lea ( 1621).. Duhoarea Ninei a fost mutată în capela Sfântului Augustin din nava stângă a templului.

Biserica lui Petru și Pavel lângă Vilnius (Lituania) – descriere, istorie, reconstrucție. Adresele exacte și site-ul web. Sfaturi pentru turiști, fotografii și videoclipuri.

Tururi pe Travneviîn toată lumea
tururi fierbințiîn toată lumea

Fotografie din față Vine fotografia

Este important să înțelegem imediat de ce Biserica Sf. Petru și Pavel a câștigat statutul de perlă baroc. Chiar și cu înfățișarea sa modernă, nu vrea să se arate, dar nu pare să fie „înfricoșător”. Pompos în lume, himeric în lume, totul este diferit în lume. Nu ratați încă mijlocul. Axa sanctuarului baroc, bogăția de forme, bogăția de aluzii și alegorii de basoreliefuri. Într-un cuvânt, un paradis pentru savanții mistici și oportunitatea de a câștiga cel puțin o duzină de obiective turistice anuale pentru turiști. Adăugați un alt fapt la faptul că biserica are o pondere tragică. Și chiar acest templu, timp de 30 de ani, a fost principala dispută religioasă din regiune. Nu l-au reconfigurat? Nu se va mai putea crede cuvantul marelui geniu Ostrovsky.

Vechea biserică nu reprezintă nimic deosebit; Iar la mijloc, pereții și cupola sunt împânzite cu roboți turnați într-o asemenea cantitate încât cu greu se găsește aici un lux similar.

O. M. Ostrovsky

Paragraf de istorie

Biserica își dedică proprietatea marelui magnat și marelui hatman lituanian - Kazimir Pat. După ce a depus un jurământ, s-a angajat să construiască templul imediat după calmarea rebeliunii din Imperiu și întoarcerea Vilnei la depozitul Lituaniei, ceea ce s-a întâmplat. Cererea pentru proiect a fost primită în acel moment de un arhitect din Cracovia - Jan Zaor, care și-a început viața în 1668. Cu toate acestea, doar trei ani mai târziu, un maestru complet diferit a devenit maestru - Giambattista Frediani, din Apeninii slavi. Mai târziu, s-au alăturat și spivtichienii - Giovanni P'ietro Perti și Giovanni Maria Galli. Întreaga companie italiană a pierdut în memoria locuitorilor din Vilni imaginile frumoase ale barocului, monumente de arhitectură cu adevărat rare - în vederea Bisericii Sf. Petru și Pavel, precum și a Mănăstirii Auguste ntsiv, există ceva din apropiere.

Templu astăzi

Indiferent de cei care templul arată simplu, el are un plan himeric. Are o bazilică cu soclu în formă de cruce latină, iar fațada este flancată de două bolți, ceea ce conferă templului aspectul unui castel central. Un alt detaliu grozav sunt coloanele de nuc care formează două niveluri. Inutil să mai spun că italienii sunt extrem de respectuoși cu maeștrii Renașterii - coloniile sunt revendicate după toate canoanele arhitecturii grecești antice: de jos - stâlpi ionici grei, până în vârf - corintian roșu, de la tradiționalul „cosi” ipnini" în nume.

Revizia capului Ale la biserică - îmbunătățire internă yogo. Prăjiturile, ca o prăjitură veselă de bezea, împânzite cu stuc și basoreliefurile criptei catedralei evocă realitatea. Aici înțelegeți că epitetul „perlă baroc” a fost dat bisericii cu un motiv. Acordați atenție lustrei de cristal din apropierea capelei miracolului, basoreliefurilor masive din apropierea capetelor de elefanți și, de asemenea, alegoriei sculpturale a morții - o încheietură umană cu coasă.

Varto a mai spus că din 1953 până în 1989. Templul a avut ocazia să renunțe la rolul său de principală biserică catolică din Vilnius și, prin urmare, a întregii Lituanii. Chiar și aici la stâncă se păstrau moaștele Sfântului Cazimir.

Informație practică

Templul este deschis în fiecare zi de la 6:30 la 18:45, slujbele au loc de obicei de două ori pe zi în limba poloneză și lituaniană.

Biserica Sfintii Petru si Pavel- biserică parohială; unul dintre cele mai importante memento-uri. Această biserică este adesea numită „perla” barocului lituanian. Datorită popularității sale, trebuie să vă conectați la următoarea versiune a site-ului nostru.

Este incredibil în oraș că astăzi se află Biserica Sfinților Petru și Pavel, dacă a fost cândva un templu păgân al zeiței Kohannya Mildi. Pentru a-l înlocui în secolul al XIV-lea, pentru domnia prințului Jogaila, a fost ridicat un templu de lemn, care nu avea să fie uitat. Fondatorul acestui pământ a fost fostul magnat lituanian și proeminent hatman Mikhailo Kazimir Pats.

În cealaltă jumătate a secolului al XVII-lea, construcția templului a fost încredințată unui arhitect din Cracovia. Îmbunătățirea internetului a fost încredințată maeștrilor italieni. Tipul nu a trăit niciodată să-și vadă sfârșitul vieții. În cinstea acestui lucru, lituanienii Chens au săpat un monument lângă Kostiola. Piatra funerară a hatmanului se păstrează și în apropierea templului.

Deasupra intrării în biserică se poate vedea o inscripție în latină - un imn către Maica Domnului cu rugăciuni despre pace. Aș dori să acord un respect deosebit interiorului acestei capodopere arhitecturale. O asemenea frumusețe se vede rar în biserici. Există sute de personaje alegorice și mitologice, personaje biblice, scene istorice, modele cu stuc și alte picturi.

Toate mulurile de Vikonan din marmuru alb sunt incetate. În anul 1700, în biserică a apărut o figurină din lemn a lui Iisus Hristos, donată de Papă. Această figurină este sculptată în special de parafieni, fragmentele având puteri vindecătoare miraculoase. Deasupra Zilei Fecioarei Maria, puteți adăuga un tablou din 1710, care înfățișează epidemia de ciumă și ameliorarea miraculoasă din aceasta.

La această biserică romano-catolică se țin în mod regulat slujbe lituaniene și poloneze. Intrarea este întotdeauna liberă, iar noul loc este mereu aglomerat. Un monument important din punct de vedere teritorial este situat pe strada Antakalnio Gatva. Poți ajunge acolo cu autobuzele 2-4, 14, 17. Biserica a fost deschisă astăzi în 10 ani.

Fotografia memorialului: Biserica Sfinții Petru și Pavel

Lângă comorile din Vilnius - pietrele înconjoară Biserica Sf. Apostoli Petru și Pavel

Restaurarea uneia dintre cele mai frumoase catedrale din Europa și a celei mai mari biserici romano-catolice din Vilnius, v-am arătat adesea biserica barocă a Sfinților Petru și Pavel de lângă Vilnius în limba populară a trecutului Perlin. La această vizită, când aici a avut loc primul serviciu ecumenic din istoria Lituaniei pentru comemorarea victimelor genocidului din regiunea turkmenă, am fost plin de respect că, în primul rând, serviciul turistic, foarte mult, ca de obicei , s-a pierdut pentru cadru - Sensi direct și figurat. Și ca să fiu mai precis, atunci, melodios, două treimi din sculpturi, mulaje, picturi și alte imagini nu au putut fi văzute. Totuși, pe lângă sculpturile de la biserică sunt 2 mii! Și există o duhoare puternică din amestecul de ipsos și marmur.

Așa că poți admira capodoperele arhitecturii italiene din secolul al XVII-lea, dacă nu ai fost chiar tu la templul acestuia. Pentru o asemenea frumusete le putem multumi nu mai putin decat maestrilor Giovanni P'itro Perti (Peretti) din Milano si Giovanni Maria Galli din Roma. Vai marelui hatman al Lituaniei Michal Casimir Pats, care a dat manastirii o biserica in cinstea minunii sale in ceasul rascoalei, care a ars in oras...

1.

faţada bisericii, începută în 1668 de polonezul Jan Zaor, şi continuată în 1671 de italianul Giambattista Frediani.
2.

pe laturile turnului-paraclis, de care se putea apăra, se aflau fragmente din biserica din spatele lăcașului.

3.

Mergem la biserică. Zliva la intrare - Sfântul Cristofor cu vryatovnymi nemovlya, patronul mandrіvniki, marinari, poromniki

4.

iar cel dreptaci este ca o ghicitoare despre perisabilitatea lumii și a tuturor viețuitoarelor...

5.

și chiar mai mult în dreapta - mica picătură rotunjită de apă așezată în căținuș a devenit axa unei astfel de scene de manual...

6.

În partea dreaptă a naosului o vei găsi pe Fecioara Maria în fața ta pentru a te ruga.

7.

există colonii și cripte care susțin astfel de Atlantida...
8.

9.

și marele miracol Typhon...
10.

11.

depărtată, strălucitoare, sub arcul naosului, fură pe iac Sfânta Ecaterina- un martir care a acceptat moartea pentru credință în secolul al XVIII-lea, în secolul al 305-lea. Au vrut să-i ducă prin torturi cumplite cu roți făcute din țepi, care să le zdrobească trupul. Vai, îngerul care a venit din cer, ferindu-l pe fata de un asemenea chin. Împăratul Maximin, care, după ce a căutat-o pe Ecaterina din cuvântul creștinismului, a pedepsit-o cu închisoare, i-a tăiat capul... Sfântul este respectat ca patronul ceresc al comunității italiene Sluderno și al orașului rus Ekaterinburg.

12.

Sf. Barbara - Barbara, un alt mare mucenic, care a murit în anul 306 al tatălui ei-despot Dioscur, mai întâi întemniţând-o pentru frumuseţe, apoi eliberând-o, doar pentru a afla că fiica ei a început să propovăduiască creştinismul, stăpânind peste chinul ei teribil: d Pielea de oaie. a fost biciuit cu tendoane de bou, iar rănile au fost frecate cu pânză de sac Împăratul orașului Iliopolis din Fenicia, așa cum era, Marțian i-a dat tatălui său dreptul de a decapita Varvara. În același timp, Sfânta Iuliana a fost ucisă de Sfânta Barbara, care s-a declarat în mod deschis creștină la ora torturii Barbara. Și Dioscur și Marțian plăteau pentru plata, dormitoarele puteau a foc.

13.

Atacul armatei a 383-a din Köln asupra Sfintei Ursula și a evlavioaselor fecioare ale hunilor, care le-au învinuit pe toți.

14.

iar axa unu este din cripta naosului drept deasupra altui sfânt - Apollonia (dreapta jos):
15.

Apollonia Oleksandriyska- martir creștin timpuriu al orelor împăratului Decius. Ea a murit, aruncându-se în casa bogatului, după ce păgânii i-au scos dinții și s-au rostogolit în toate felurile posibile în cea de-a 9-a crudă 248-a și 249-a soartă.

16.

iar aceasta este în nava centrală - în partea stângă lângă intrare. Partea superioară a ambonului (balconul din care stă pastorul) cu un înger. Livoruch - unul dintre cei doisprezece apostoli (ucenici) ai lui Isus Hristos Sf. Bartolomeu - Bartolomeu. A predicat în India și în Virmenia, unde pe dealul Artashat s-a împrietenit cu apostolul Iuda Tadeu (aceștia sunt ucenicii lui Hristos pe care Biserica Virmen îi respectă ca conducători). Buv zhorstoko apus de soare păgâni...

O altă mână stângă a lui Bartolomeu - Sf. Simon de dragul turtelor lor – cu ferăstrăul în mâna dreaptă... Alături de pasaje, sfântul Apostol Simon a propovăduit cinstea lui Hristos în Iudeea, Egipt, Abhazia și Libia. După ce a suferit moartea unui martir pe coasta Mării Negre din Caucaz - a fost tăiat cu un ferăstrău ca momeală vie...

17.

Acest amvon în stil rococo la începutul secolului al XIX-lea a fost scos din biserica lui Giovanni Beretta și Nicola Piano din Milano, în timp ce reparau templul.

18.

Și nu pot să nu arăt dintr-o altă perspectivă, chiar la această postare, această capodopera - un candelabru de capelă, donat bisericii în 1905 de către maeștrii letoni, care atârnă cu nasul de cupola centrală din fața bisericii. până la intrare.

19.

Vivtar cu sfintii. Mai jos voi arăta picturile și sculptura de pe partea dreaptă a zidului antic

20.

şef al sfintei armate Arhanghelul Mihail nu-i pasa de diavol...

21.

Maria Magdalena de Pazzi este o sfântă catolică, un călugăr carmelitan. Născut în al 2-lea trimestru al anului 1566 într-una dintre cele mai faimoase și mai bogate familii florentine. După o boală gravă, vesnica mănăstire a adus, care a devenit carmelitan. S-a instalat boala. După moartea ei, pe 25 mai 1607, trupul afinului a devenit nepieritor.

22.

Sfânta Margareta a Antiohiei(Catolic) Sfânta Marina(Ortodoxă) - fecioară creștină, venerată ca o mare martiră. El dă vindecare celor bolnavi, celor care plâng, îndreptare și iertare celor care trăiesc în păcate, care luptă împotriva foametei, care salvează recoltele de elemente.

23.

Pe cripta de deasupra bolții este scris în latină: „Biserica lui Dumnezeu este trezită de marea râvnă a lui Petru”.

24.

iar iar trecem în dreapta naosului. Aici, numai sub cripte, sunt scene de martiriu Hristos
25.

26.

iar acesti Amurchik au doar o masă...
27.

28.

înger la polo

29.

iar la intrarea din stânga a naosului se află o scenă din mitologia greacă cu capul Medusei Gorgona Perseus...

30.

Această parte a bisericii are o altă asemenea alegorie.

31.

la nava centrală pe peretele din stânga - Sf. Sebastian(Narbona - 288, Roma) - legionar roman, sfânt creștin, defilând ca un martir, străpuns de săgeți la ordinul împăratului Dioclețian, și chiar cel care a văzut. După care au fost uzați cu pietre și aruncați în apropierea Marelui Cloaca (parte a sistemului de canalizare de lângă Roma Antică).

32.

În partea stângă a bisericii se află un mic monument al Fecioarei Maria - Regina Atotmilostivă mijlocitoare, după cum este scris în latină sub chipul Maicii Domnului: Sanctorum Regina Calorum de Gratus. Maica Domnului din imagine, răpirea păcătoșilor, cerne prin săgeți, ca Hristos direct, pentru poruncile lui Dumnezeu Tatăl, oameni pentru păcatele lor...

33.

pe coloanele susținute de atlanți, alegoria Lunii și a Soarelui. Vedere a unei colonii cu o femeie, care se schimbă constant, rău - Părinte Dumnezeu, iar cel drept este un apostol Andriy Pervozvanny- unul dintre ucenicii lui Iisus Hristos, fratele Apostolului Petru. Crucea oblică, pe care apostolul Andrei a murit ca martir, se numește așadar Crucea Andrievsky. Pocăința nu este respectată în așa fel încât să se fi întâmplat aproape de stânca a 70-a. La locul răstignirii sfântului apostol din Patras, a fost construită marea Catedrală Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat, cea mai mare din Grecia.
34.

35.

Și cât eram încă în biserică, m-am hotărât să stau ca un Sfânt nemeritat uitat, lucru care se vede rar în bisericile creștine. Josip Obruchnik, persoana numită a Fecioarei Maria, tatăl lui Iisus Hristos Nu sunt multe scrise despre asta în Noul Testament, dar este groaznic. Nici măcar Hristos nu este numit întâmplător „adze albastru” (pentru profesia sa de vrăjitoare). Iosif a fost un adevărat om drept și a slujit Mariei și fiului lui Dumnezeu în credință și dreptate.