„Manifestarea lui Hristos către popor” este un tablou al artistului rus Oleksandr Andriyovich Ivanov. Intriga imaginii se bazează pe prima distribuție a lui Evangelia de la John și a treia distribuție a lui Evangelia din Matvia.
Oleksandr Ivanov. „Manifestarea lui Hristos către oameni”. 1837-1857 pânză, ol_ya. 540 × 750 cm. Galeria Tretyakov, Moscova
Secolul al XIX-lea în Rusia a devenit o oră de îmbunătățire și reevaluare în toate sferele vieții și culturii Suspendarea rusească, Inovația nu a negat partea picturilor, una dintre cele mai frumoase aplicații a fost pictura lui Oleksandr Andriyovich Ivanov „Apariția lui Hristos către oameni”.
Pe tulpină monumental Capodopera artistului s-a dus până la douăzeci de stânci, a căror parte principală este provincia Ivanov din Italia. Înainte de ziua de azi, peste 600 de imagini s-au ridicat până în prezent, pentru a schimba roboții principali, precum și pentru a înfățișa în detaliu acel fragment al pânzei. Artistul a numit complotul picturii „all-inclusive”, dar a împins să arate tuturor oamenilor într-un virishal, față de momentul inițial.
În robotica sa, artistul a reintrat în canoanele academiei artistice, stabilindu-se nu numai pentru imaginea fundalului istoric, ci și pentru transferul de noi oameni importanți, plini de viață ai creștinismului. După ce a finalizat introducerea artistului în maniera academică, el subliniază accentul respectului pentru acei oameni, precum și pe fețele și experiențele lor emoționale.
Otzhe, pe baza complotului imaginii minciuna complot biblian despre primul voi apărea pe Hristos printre oameni. Oleksandr Andriyovich, respectând momentul, este cel mai important, se poate spune, fundamental, în istoria creștinismului. Din această cauză, în timp ce oamenii au lovit ochii lui Isus asupra puterii ochilor, ei afectează înțelegerea morală a oamenilor, cunoștințele adevărat simț viaţă.
Ziua pentru a merge la mesteacanii râului Iordan, în care au fost purificați din boabele lor, primii adepți ai noii religii - creștinismul.
Ioan Botezatorul. Figura centrală a pânzei este Ioann Botezătorul, pentru care Dumnezeu a vorbit deja despre sosirea rivalului pe pământ. În imaginea imaginilor, chiar momentul, dacă Ioann a bătut prima dată pe vlasn_ ochii Iisuse Hristoase, pentru a veni mai aproape de cel nou. Gestul slab, modelul slab al individului său literalmente dyhayut către spiritualizat și hvilyuvannyam, axa este de a bate, dacă profetul este Mesia fiicei sale!
Apostoli. Misiunea de a sta alături de profet sunt apostolii, care pot fi învățați de Mântuitorul, care, când va fi înviat, va răsuna un sunet despre viața pământească a lui Isus Hristos.
Palme și vechi. Din apele Iordanului, mai sunt două personaje în imagine - un flăcău tânăr și bătrâni care ascultă cu respect cuvintele profetului, un flăcău de la funcționar și vizitator natchnennyy pentru NATO, pentru a respecta Mesia. Axa duhoarei - credea deja în Hristos Mântuitorul.
Віючі. Potrivit celor de la Ioann Botezătorul, oamenii din noua eră roztashuvali; Pe chipurile celor care sunt acolo, există o mare bucurie, iar pe chipurile celor care sunt, nu sunt convins, duhoarea se întreabă în continuare cu privire la veridicitatea mesajelor despre Mesia.
Sclav. Okremo, spune despre figura unui sclav, care îi va da stăpânul său. Imaginea Yogo nu este cea mai colorată din toate imaginile. Pe chipul său, este prezentată întreaga gamă de sentimente: de la lipsa de încredere și sum'yattya, la bucurie, răutate și înec. Poți cânta, că până la sfârșitul anului sclavul va deveni un susținător al noii religii, atât de puternică într-un sens nou, victorioasă cu cuvintele lui Ioan Botezătorul și apariția Mesiei.
Isus Hristos. Limbajul central al întregii lance de personaje și stări umane vii este Isus Hristos însuși, care este situat departe de toate personajele din imagine. Yogo post spovnena majestate, denunțând că ar fi văzut urât, la faptul că, prin nota autorului, s-a arătat reacția oamenilor la venirea Mântuitorului și nu a vinovăției în sine. Eventual, Ivanov zrobiv l-a siluetat pe Isus Trocha pentru a extinde că creștinismul în sine este pentru oameni într-un moment în care este imaterial și taciturn.
Simbolismul glib și zmistul filozofic al picturii „Apariția lui Hristos către oameni” nu au apărut imediat pe suportul larg, robotul lui Ivanov Bula a fost luat rece. Prosperitatea a sunat bachiti în misterul eroismului sub formă de be-yak, un artist și imagini de oameni reali cu emoții reale, tse bouv prostii! Nu este încă cazul picturii sposter_halos. Pictura lui Ivanov a trecut ora, spre demnitatea її ei puteau evalua privarea site-ului.
Oleksandr Andriyovich Ivanov (1806-1858)
Artist rus, academician; creator al creației pe subiecte mitologice bibliene și antice, reprezentativ pentru academicism.
Oleksandr Andriyovich Ivanov a devenit primul artist, ca în fața lui, cum să înceapă robotica, după ce a învățat temeinic toate trăsăturile acelui moment și ale acestei ere, cum ar fi trăirea în imagine. Um bulo este destul de măreț, este numărul arheologilor și istoricilor, inclusiv Evanghelia, precum și înregistrările vechi și ikoni, care au supraviețuit până în zilele noastre.
În calitate de artist, a vizionat un robot colosal, ale cărui rezultate pot fi găsite în tabloul „Apariția lui Hristos către oameni”. Pentru a naviga peisajul, anulări din natura italiană, care este și mai asemănătoare cu cea palestiniană, imaginile sunt de aceeași acuratețe.
Meritul autorului este mare în marea inteligență a psihologiei umane. Participant la piele la pictura ivanov shukav mijloc oameni adevărați, Viglyadayuchi în ele este necesar pentru caracterul acelui apel, datorită scrierii studiului, precum și scrierii schițelor de cob, introducând participantul în planul de fundal al imaginii, adăugând nevoia imaginii.
Qia robotului este ruptă de Bula de către artistul maisterno! Rozdivlyayuchis este pânza, este neînțelept să credem în cei pe care artistul nu le-a făcut pentru tot, ci să vadă în realitate. Setările sunt ghidate subtil de particularitățile psihologice ale pielii și ale participanților la complot.
Înainte de discurs, unul dintre personajele pânzei, care nu este departe de Mântuitor, este Mikola Vasilovich Gogol, un prieten al artistului. Asemănarea cu scriitorul este amintită în special pe etude, care pot fi folosite pentru a schimba imaginea.
Ivanov a murit de holeră. Buv de înmormântări la Sankt Petersburg pe Comoara Novodivichi... În 1936, au existat o mulțime de îngrijorări cu privire la memorialul transferat către Tihvin Tsvintar din Oleksandro-Nevskoy Lavri.
cota de imagine
În 1858, Ivanov a decis să trimită pictura la Sankt Petersburg și să o viziteze în același timp. Koshti a fost donat de Marea Ducesă Olena Pavlivna pentru picturile transportate. Demonstrarea picturilor, schițelor și schițelor înainte de a fi organizată într-una din sălile Academiei de Arte, spectacolul a făcut o puternică dușmănie împotriva comunității.
Oleksandr Ivanov a murit 3 (15) chervnya 1858 soarta. După câțiva ani de la moartea sa, „Apariția lui Hristos către popor” prin cumpărarea împăratului Oleksandr II pentru 15 mii de ruble. Împăratul a adus pânza în dar la Muzeul Rumyantsev, pentru care nu se târguise de la Sankt Petersburg la Moscova (în standul lui Pașkov). Pentru o pictură, un pavilion special este un pavilion special.
Când s-a format muzeul în 1925, glonțul robotului a fost transferat la Galeria de Stat Tretiakov. Acolo, însă, nu a apărut în hol pentru distribuirea unei astfel de pânze. A existat o sursă de informații pentru pânză. Proiectul va fi pe Krimskiy Val buv, zokrem, a fost amenajată o sală pentru pictura lui Ivanov. Totuși, a fost construit holul până la trezirea principală în provinciile Lavrushinsky. În 1932, pictura a preluat același loc în care se afla la un moment dat.
Eskizi și copii înainte de poză sunt luați în stat Galeria Tretiakov la Muzeul Suveran Rus.
Bezniț tamniți, legați de viața și creativitatea lui Gogol, pentru a putea vedea și învăța din trecut, vvazha Dmytro Bak, profesor de istorie a literaturii ruse a RSU, fakhivți din 19-20 de ani de literatură. Despre deyakі z tsikh taєmnitsa vіn rozpovіv în corespondentul de interviu al RIA Novosti Svіtlany Vovk înainte de a 200-a aniversare a zilei scriitorului popular.
- Dmytro Petrovich, ce creativitate și viață suficient de bune pentru Gogol? Cum pot exista vești bune?
Practic, declinul lui Gogol a fost vivcheno și, în general, marea introducere a secolului al XIX-lea. De exemplu, Mikoli Tikhonravova, care a comentat toate lucrările principale ale scriitorului. Alee zalishaєtsya shche bezlіch tamnits, legate de vieți, de creativitatea lui Gogol, de exemplu, tamnitsa altuia care " suflete moarte".
Aparent, înainte de moartea sa, Gogol a ars manuscrisul unui alt volum de „Suflete moarte”, în spatele unei vinete de capitole decilkoh cob. Ale tsei tvir Voi împinge ingineria energetică, voi face pata, oricare ar fi fost ideea în mintea mea, după cum poți spune - este cu adevărat. Tsey tom, pe vidminu din prima, este vinovat de sarcini insuficiente părților viața Rusiei. Puteți, dacă știți, câteva dintre fragmentele care se află în arhive.
Menajera lui Ale Golovna Gogol nu a ars manuscrisul unui alt volum. Naysuttєvіshe polyagaє prin faptul că scriitorul nu funcționează, duhoarea este „multi-interpretată”, că noua generație le citește în felul lor, de parcă nu ar fi de acord cu ele.
De exemplu, din motive inteligente, datorită lipsei de respect, datorită lipsei de respect, relevanța însuși a lui Gogol și a problemelor doctrinare în creativitatea sa au ieșit în prim plan. Și încă nu există un sfârșit al roboticii.
- Gogol are nu numai un dar scris, dar are un popor universal înzestrat.
Asa de. Krim a scris cadou, Gogol este un talent de actor de benzi desenate, renumit pentru actorie. Și apoi am deschis o pratsya specială despre slujbele bisericești - „Gândește-te la Liturghia Divină”.
Gogol va fi forțat să intre în lumina navkolishn_y. Vin pragnuv la o înțelegere aprofundată a tot ceea ce s-a pierdut în cărțile sale, fie că este povestea trecutului sau mica legendă populară rusă. La foile rudelor mele, voi cere oamenilor să le vadă, să scrie, detalii, pentru toată ora.
Acuratețea și concretitatea detaliilor din lucrările lui Gogol sunt pur și simplu copleșitoare. "Pentru unul nou, totul este important - precum numele ierbii, pentru creșterea pragului, denumiți odyagu, umplutură și până acum. Până la" Seara la fermă bilya Dikanka "a fost aplicat un vocabular mic, de Gogol va explica acțiunile micului martor rus.
- Este adevărat că artistul Ivanov îl portretizează pe Gogol vezi poze„Manifestarea Mesiei”?
Diyno, pe faimosul tablou de Oleksandr Ivanov „Apariția Mesiei” (alias „Apariția lui Hristos către popor”) - în imaginea unuia dintre personajele din imaginile lui Gogol. Sered în liniște, cu speranța îndreptată, uită-te la iacul lui Hristos, є ludin, care se ridică la Mesia, în cel roșu, trebuie văzut din NATO cu privirea sa profetică arzătoare. Similitudinea portretului cu Gogol este evidentă.
Gogol l-a cunoscut pe Oleksandr Ivanov în Italia, scriind că a trăit de-a lungul anilor. Artistul a perceput și descris subtil în imagine „achiziția” lui Gogol, de parcă ar fi experimentat dur și pe scriitorul însuși.
Pentru viață, Gogol a călătorit cu mândrie, depășind meritele și demnitățile lor, și a fost cu adevărat posibil să arăți atât de bine. Să vă fie posibil să găsiți cărbune în textele dvs. є: Gogol în texte bate toți oamenii, vin rozumin, care este cuvântul maє taku vagu, așa că toată lumea ar trebui să asculte toată vina. Dar în ceea ce privește prețul navelor, Pușkin nu s-a deranjat - vinul este unic pentru patos, spunând că trenul se face vinovat de rău.
În plus, Gogol este vserioz mirku despre cei care se fac vinovați că au fost așezați pe mormântul său, voi descrie cum este necesar să spun acest lucru: voi cădea în letargie. Dar toate acestea sunt pur insensibile, tserechi, pentru cei care speră la o bucată de vira și încredere excesivă în poklikannya lor.
În 1837, când Ivanov a început să lucreze la pictura „Apariția lui Hristos către oameni”, nu a fost ușor și a durat două decenii. Puțini dintre artiștii care au pictat picturile lui Karl Bryullov au continuat să realizeze unele dintre isprăvile unor astfel de tablouri masive și la scară largă. Pentru o oră de robotică, artistul a creat o linie de imposibilități cu capetele personajelor din tablou, în mijlocul lui Ivanov imaginându-și prietenul scriitorul Gogol.
Sens vsі tsієї robot uosoblyuvav all sutnіst bіblіynoї іstini, pid hour hreschennya people bilja rіchki Jordan Holy Іoanom Hrestitelem i last trump grupa people Sered yakih boule slit not zovsіm vіrnі vchinyayut ritual vyavanny vyavly Isus Hristos înviat este Mântuitorul și cerșetorul neamului omenesc, speranța tuturor căprioarelor de a se apropia de oameni. Scris în televiziunea italiană „Apariția lui Hristos către oameni” a fost trimis în capitala Rusiei, iar în 1858 poza a fost trimisă la Sankt Petersburg. ghiduri pozitive imens.
Nouăsprezece secole în Rusia, devenind o oră de îmbunătățire și reevaluare în toate sferele vieții și culturii țărănimii ruse, inovația nu a negat latura și pictura, una dintre cele mai frumoase aplicații a fost pictura lui Oleksandr Andriyovych Ilenivanov Christ.
La sfârșitul acestei opere de artă monumentale, artistul a mers până la douăzeci de stânci, a căror parte principală este provincia Ivan din Italia. Înainte de ziua actuală, dincolo de imagine, a existat o lipsă de semnificație în complot-etudes, pentru a schimba roboții principali, deoarece aceștia descriu în detaliu acel fragment de pânză.
În robotica sa, artistul a reintrat în canoanele academiei artistice, stabilindu-se nu numai pentru imaginea fundalului istoric, ci și pentru transferul de noi oameni importanți, plini de viață ai creștinismului. După ce a finalizat introducerea artistului în maniera academică, el subliniază accentul respectului pentru acei oameni, precum și pe fețele și experiențele lor emoționale.
Otzhe, baza complotului tabloului este un complot biblic despre prima apariție a lui Hristos în popor. Oleksandr Andriyovich, respectând momentul, este cel mai important, se poate spune, fundamental, în istoria creștinismului. Din această cauză, pe măsură ce oamenii băteau asupra puterii ochilor lui Isus, rănesc moralul profund al oamenilor, cunoașterea adevăratului simț al vieții.
Ziua de a vedea pe mesteacanul râului Iordan, în care primii adepți ai noii religii - creștinismul - au fost purificați din boabele lor. figurina centrala pânze є Ioann Botezătorul, pentru care Dumnezeu a vorbit deja despre sosirea ryativnikului pe pământ. În imaginea imaginilor, chiar momentul, dacă Ioann ar fi înjunghiat pentru prima dată puterea ochilor lui Iisus Hristos, s-ar apropia de cel nou. Gestul slab, modelul slab al individului său literalmente dyhayut către spiritualizat și hvilyuvannyam, axa este de a bate, dacă profetul este Mesia fiicei sale!
Misiunea de a sta alături de profet sunt apostolii, învățăturile maybutni ale Mântuitorului, care, atunci când va fi înviat, va purta un sunet despre viața pământească a lui Isus Hristos. Din apele Iordanului, mai sunt două personaje în imagine - un flăcău tânăr și bătrâni care ascultă cu respect cuvintele profetului, un flăcău din tsikavistyu și natchnennyy vizierє pentru NATO, pentru a respecta Mesia. Axa duhoarei - credea deja în Hristos Mântuitorul.
Conform informațiilor de la Ioann Botezătorul, oamenii din noua eră roztashuvali, dintre care unul a fost deja purificat în apele râului sacru și se ridică doar. Pe masca celor care sunt acolo, există un pic de bucurie, iar pe masurile celor care sunt, nu sunt convins, duhoarea se întreabă în continuare cu privire la veridicitatea mesajelor despre Mesia. Trei au dat, pe pagorbi, mi bachimo pe toți preoții evrei, care s-au minunat cu înverșunare de Isus, chiar mirosul anului, și au devenit cauza straturilor mai îndepărtate ale Mântuitorului.
Lanceul central al lancei personajelor și atitudinilor umane vii este Isus Hristos însuși, care este departe de toate personajele din imagine. Yogo post spovnena majestate, denunțând a fi văzut putred, la faptul că, prin nota autorului, s-a arătat reacția oamenilor la venirea Mântuitorului și nu a vinovăției în sine. Eventual, Ivanov zrobiv l-a siluetat pe Isus Trocha pentru a extinde că creștinismul în sine este pentru oameni într-un moment în care este imaterial și taciturn.
Okremo a povestit despre figura unui sclav, care îi va oferi o rochie pentru stăpânul său. Imaginea Yogo є chi nu este cea mai colorată din toate imaginile. Pe fața sa, este descrisă întreaga gamă a simțurilor: de la lipsa de încredere și sum'yattya, la bucurie, răutate și înec. Puteți cânta, că până la sfârșitul anului sclavul va deveni un susținător al noii religii, atât de puternică într-un sens nou, victorioasă cu cuvintele lui Ioan Botezătorul și apariția Mesiei.
Simbolismul glib și zmistul filozofic al picturii „Apariția lui Hristos către popor” nu au apărut imediat în susul larg; Succesul a sunat bachiti în eroismul misterului, fie că este vorba, ca artist, de imagini ale unor oameni reali cu emoții reale, tse bouv prostii! Așa ceva nu a fost niciodată cruțat în pictură. Pictura lui Ivanov a trecut ora, spre demnitatea її ei puteau evalua privarea site-ului.
Oleksandr Andriyovich Ivanov a devenit primul artist, ca în fața lui, cum să înceapă să roboteze, învățând temeinic toate particularitățile acelui moment și ale acestei ere, precum imaginile câștigătoare. Um bulo este cam maiestos este numărul arheologilor și istoricilor, inclusiv Evanghelia, precum și înregistrările din vremuri vechi și ikoni, care au supraviețuit până în zilele noastre. Artistul a realizat o lucrare colosală, ale cărei rezultate pot fi găsite în pictura „Apariția lui Hristos către oameni”. Navigați peisajul, anulați din natura italiană, care este și mai asemănătoare cu cea palestiniană, imaginile sunt de aceeași acuratețe.
Prin meritul magnific al autorului є yogo gliboka înțelepciunea psihologiei umane. Participantul la piele al picturii Ivanov shukav în mijlocul oamenilor reali, văzând în ei caracterul acelei insensibilități, scriind în același timp din etude și, de asemenea, scriind schițele de cob, introducând participantul în planul de fundal al imaginii. , dându-i-l. Qia robotului este ruptă de Bula de către artistul maisterno! Rozdivlyayuchis este pânza, este neînțelept să credem în cei pe care artistul nu le-a făcut pentru tot, ci să vadă în realitate. Setările sunt ghidate subtil de particularitățile psihologice ale pielii și ale participanților la complot. Înainte de discurs, unul dintre personajele pânzei, care nu este departe de Mântuitor, este Mikola Vasilovich Gogol, un prieten al artistului. Asemănarea cu scriitorul este de remarcat în special pe etude, care pot schimba imaginea.
1836 - nu mai mult 1855. Versiunea Maliy a tabloului, o oră servind A.A. Ivanov de eskizom. Pânză, ol_ya. 172 x 247 cm
______
Pictura „Apariția lui Hristos către oameni (Apariția Mesiei)” este tvirul central în opera lui Oleksandr Ivanov. Douăzeci de rachete de pratsyuchi în Italia peste încurcăturile gândirii sale grandioase, artistul este victorios în marele robot pregătitor. Există mai mult de 80 de studii la scară largă lângă Muzeul Rus, de două ori și așa-numitele variante de picturi maliy cu figuri într-o treime din creșterea umană. Nini zberigaєtsya în galeriile Galeriei Tretyakov.
După ce a conceput să creeze o pânză monumentală pe o temă cheie pentru întregul popor, Ivanov a ales tema „all-inclusive”. Frunzele Romei au propriul lor tată, scrieți: „... Yudchi îi urmează pe alcanii profeților, eu zupinivya pe Evanghelie - pe Evanghelie Ioanna !! Aici, la prima margine, după ce am învins ziua Evanghelizării Eugene - după ce l-am dat lui Ivan Botezătorul, i-a fost încredințat lui Dumnezeu să pregătească poporul pentru a accepta venirea lui Mesia și a nareshti și mai ales să-l prezinte pe Yogo poporului ! ... ". La prima apariție a lui Iisus Hristos în fața oamenilor, artistul, după ce a împins momentul vuzlov al întregii sfinte istorii, oskilka podianului evanghelic a condus la transformarea spirituală a oamenilor, a însemnat apariția unei noi lumini .
Manifestarea lui Hristos în pictura lui Ivanov este similară cu cea a unui burlac. Stâlp de sine stătător, adus la planul îndepărtat, supărat pe dealurile și văile din ținutul antic, cu lanceul girului, care se umplea cu un șarpe negru. Win Nemov aduce cu el porunca armoniei calme și odihnitoare a luminii naturale.
Un rol important îl joacă imaginea și imaginea lui Ioann Kristitel. Vestitorul noului adevăr, vinul le spune oamenilor, când prezentăm alegerea virilor într-un moment pliabil, să se apropie de ei de Sina lui Dumnezeu.
Spre deosebire de profetul Ioann, artistul care îi portretizează pe adversarii lui Hristos - „înșelați cu inima fariseilor”, la fiecare pas ieșesc din pânză ca o imagine a luminii vechi.
Îmi voi baza respectul pentru Ivanov Zoserediv pe imaginea poporului, în care Mesiya Viklikak este o revoltă spirituală ciudată, un vârtej de sentimente - ca o speranță radiantă și un profet în zadar către fariseism și scepticism.
Oleksandr Ivanov, după ce a început să lucreze la o imagine cu un gând despre cei care, în brutalizarea dinaintea lui Hristos, au pus în avanpostul perspicacității morale și al mântuirii spirituale a oamenilor. Dar, în procesul roboticii, artistul era conștient de adevăr, că orele sprijinului ingenios pentru Mântuitor trecuseră fără o întorsătură, iar confruntarea din lume era imposibil de văzut pentru celălalt. Rezultatul este o imagine grozavă, cum ar fi versiunea maliy, care a rămas neterminată.
Pânza grandioasă „Apariția lui Hristos către oameni” a fost cusută de A.A. Ivanov timp de 20 de ani, din 1837 până în 1857. Tvir a devenit o adevărată ispravă a pictorului, de parcă ar fi intervenit cu o glumă post-spirituală, care a fost un shukk de putere pentru eliberarea unor vieți strălucitoare.
În pictura sa, A. A. Ivanov a făcut o pauză pentru ao arăta, deoarece s-a născut și s-a infuzat divin în formarea și recreerea oamenilor.
Scriburi peste pânză, Ivanov gliboko în detaliu trăiește tema, kіlka a dezvoltat compoziția primordială în schimbare, pentru a jefui fără etude. Zmіstul unei imagini este un complot evanghelic, un fel de pictor care tratează o poveste istorică vorbită - sosirea Mântuitorului înainte de „întristarea și neatractivitatea”.
Pânza poate fi pliată într-o compoziție bogată în formă - pe o nouă imagine, oameni din tabere rurale, vinuri colorate și personaje, care au ridicat pe mesteacanul Iordanului în jurul profetului Ioan Botezătorul. Profetul va ordona oamenilor pe iacul lui Hristos, care se află pe margine să ușureze durerea și concetățenii. Cu ostrache și sper să-i uimesc pe oameni de dimensiunea postului, când stau departe.
Mâzgălind peste pânză, Ivanov va vedea din mintea picturii academice. І în compoziție, і în pictura colosală și în varietatea de imagini ale unor realizări deosebit de bogate realiste. Succesele mari au venit la Ivanov și în imagine și spațiu.
În procesul roboților peste tabloul „Apariția lui Hristos către oameni”, șerpii au apărut în ochii autorului. La sfârșitul vieții vinurilor, ei nu mai sunt capabili să transforme oamenii pentru propagandă religioasă suplimentară pentru misterul suplimentar.
Starea de spirit, precum și boala progresivă a ochilor, l-au făcut pe A.A. Ivanov să termine tvirul. Cu toate acestea, pentru a naviga într-o astfel de vedere є cu un ochi grandios al monumentalismului clasic, un caș tratament filosofic i glibini.
Voi descrie, de asemenea, picturile lui AA Ivanov „Apariția lui Hristos către oameni”, pe site-ul nostru poate să nu existe bun și unele descrieri ale picturilor artiștilor mai în vârstă, care pot fi victorioase atunci când sunt pregătite înainte de a fi scrise de creatorul din spatele imaginea, deci este simplă pentru crearea ...
|
