• Kategoria: Argumente për Tvoru ЄDI

• M.A. Bulgakov - historia e "Zemrës së Qenit". Në fund të jetës së M.A. Bulgakov svoryuє imazhin e intelektualit spravzhny të Moskës - Profesor Preobrazhensky. Tse e një personi me një rosum të shquar, një kulturë të lartë, pasi e gjithë jeta i është caktuar një shërbëtori të shkencës pa bezor, Ale është një hero, një rosum i madh i pavarur, këndvështrimi i tij për gjithçka që do të shkojë. Pra, Pilip Pilipovich është i hapur për të folur për pozicionin e tij para proletariatit, i cili ndryshoi. "Pse, që nga e gjithë historia e historisë, të gjithë ata shëtisnin nëpër galoshet brutale dhe feta me grumbullime marmuri?" - habitet profesori. “Rozruha”, – ju sqaron një koleg, doktor Bormental. “Cili është rrënimi yt? .. Ç’është kryesore: si ta zëvendësoj atë që punon për brohoritësen, do të fle në banesë me kor, tek unë nastane rrënoja”. Një eksperiment shkencor iz Sharik, transplantimi i organeve njerëzore të një qeni për profesorin është një katastrofë e vërtetë: Shpërfytyrimi me duart e veta i hap derën "proletariatit të ri", njerëzve të vrazhdë, të këqij, të pista, agresivë, "sepse nuk është kështu. të nevojshme që kultura të zbulohet. Profesori i parë që vrumbulloi këmbanat dhe bilbilat, e di që i ri-transformojnë ato te qeni. Imazhi i Bulgakovit për një intelektual është kundër imazhit të një proletari. Pozicioni i autorit këtu është tërësisht kuptimplotë: qoftë dhuna mbi natyrën që njerëzit, duke e detyruar procesin natyror të evolucionit, e kthejnë në një tragjedi të pashmangshme. Historia e parë na konfirmoi korrektësinë e shkrimtarit gjenial.
• D.S. Likhachov - "Gjethet për të mirë dhe të bukur".

D.S. Likhachov razmіrkovuє tek ai që gjithashtu ka inteligjencë. Inteligjenca nuk është një shenjë e egërsisë për shkak të ndriçimit, inteligjencës. Інтелігент - tse dashamirëse, vikhovana lyudin, yaka shtojnë kulturën e së kaluarës, më estetikisht e ndjeshme, dashuri otrimuvati njohuri. Intelektualizmi, mbi idenë e një vçeni, është prioritet deri në mendjen e mendjes, tek mendja, "tolerant për t'u vënë përpara dritës së popullit". Vzheniy vvazhaє, se është e nevojshme të zhvilloni të gjitha cilësitë tuaja, vetë erëra e çuditshme do të ruajë shëndetin tonë moral.

• Imazhi i Akademik D.S. Likhachova, spravzhnyy intelektual rus, një lloj shkence.

Me njoftimin e A.P. Chekhov "Vdekja e një zyrtari" Cherv'yakov në botën neymovirniy të infektimit me frymën e gradave: chhnuvshi dhe rruajti dhelprën e gjeneralit, ndërsa ai u ul përballë tij, zyrtari ishte aq i zemëruar, sikur të poshtëruarit ishin për ta falur, vdiq nga frika.

Heroi njoftimi i O.P. "Tovstiy kaq i hollë" i Çehovit", Zyrtar Porfiriy, zustryv në stacion zaliznytsi shok shkolle dhe njeri i ditur, eshte shok i zbehte, tobto. në shërbim, pasi kishte shtyrë kokën përreth. Në një nenexhik "i hollë" do të shndërrohet në skllavëri, unë jam gati të nënçmoj veten dhe fawns.

Personazh i heshtur, negativ komedia A.S. Griboєdov "Duke vrapuar me rosum", Ndërkohë, është si “për të gjithë njerëzit pa përdorimin e vampirit”, dhe më pas si “dvirnik i qenit, schob laskava bula”. Është e nevojshme të shtypet pafajësisht romani i parë nga Sophia, vajza e Famusov. Maksim Petrovich, për atë që Famusov rozpovidє me Nastanov Chatsky, në mënyrë që të meritojë finesën e Perandoreshës, duke ri-luajtur flakën, si të argëtojë njerëzit me njerëz të shurdhër.

Me njoftimin e A.P. Chekhov "Kameleoni" vizitor policie Ochumelov plazaє përballë tyre, të cilët ngrihen për mbledhjet e tyre të shërbimit dhe ndihen si një shef i tmerrshëm biznesi deri në heshtje, kushdo qoftë më poshtë. Fitimi i një ndryshimi në situatën e lëkurës së mendimeve të tij në anën tjetër është i rrëzuar për faktin se, siç e denoncoi - do të thotë chi - të shfaqet me një kapak të ri: qeni i gjeneralit chi ni.

N.V. Gogol-komedia "Revizor". Në komedi, Gogol na prezanton me një mori zyrtarësh vendas. Shkrimtari vicrivaє habarnitstvo, përvetësimi i shtetit, pidlabuznitstvo, vëmendja jo e shëndetshme ndaj vartësisë burokratike. Zyrtarët pa mundim punojnë me Khlєstakov me qetësi, me frikë. E di që është një erë e keqe që do ta marrësh, kështu që do t'i rregullosh menjëherë mendimet e tua, si t'i japësh swag një revizori. Në mënyrë tipike, si një tregtar, si një person burokratik, - te Khlestakov me një "trup vere dhe koka të kuqe". Zyrtarët portretizohen në mënyrë groteske nga p'us. Pra, tirania e Guvernatorit është pa dallim. Penka fituese, të caktuara për mirëmbajtjen e kishës, për komisionin e nënoficerit. Opikun e zotit të pëlqyeshëm vvazhaє, por një njeri i thjeshtë është “sa të vdisni, atëherë do të vdisni ashtu, pastaj do të vdisni kështu, atëherë do të jeni kaq të ftohtë”, dhe zëvendësoni supën me qull, si të shtrije, le të lyejmë një lakër. Duke gjykuar nga fjalët, në dokumentacionin "Solomoni vetë nuk do të lejojë, por në të vërtetën dhe jo të vërtetën", unë do të rikrijoj gjykatën në çifligj. Dr. Gibner nuk mund t'i përdorë sëmundjet e tij përmes gjuhës së panjohur ruse. Finalja e bezladdya, sipas mendimit të shkrimtarit, është e natyrshme - një rishikim i sinqertë i idesë, ale priyzhdzha spravzhny revizor, si zmadhimi i ndëshkimit të fituesve.

M.Є. Saltikov-Shchedrin - "Historia e një vendi".

tvir - smilia dhe satira e keqe mbi panuvav në Rusi svavilla administrative. Shkrimtari është një grup imazhesh groteske të kryebashkiakëve, teksa ndryshojnë një nga një në vendin e budallenjve. Kozhen e bën të sajën tipar karakteristik, është e mundur të shihet nga të tjerët. Pra, Perekhop-Zalyvatsky shkoi në vendin e kalit të bardhë, "pasi dogji gjimnazin dhe shkencën skasuvav". Kryebashkiaku i parë, Brudastiy, zëvendësoi kokën me një enë të vogël me një organ, por nuk do të shihni dy fraza: "Unë nuk do ta toleroj!" dhe "Rosoryu!" Major Prischa maav kokë e mbushur. Në një gradë të tillë, vendi i budallenjve në Shchedrin është imazhi grotesk i gjithë Rusisë.

A.P. Çehov - raporti "Tovsta I Tonka". Autori ka trajtuar problemin e nënshtrimit dhe nderimit burokratik të zyrtarëve. Komploti i yogos është i thjeshtë. Janë dy miq të vjetër, një copë erë e keqe është edhe më e mirë se një me një, mund të merren vesh lehtësisht dhe më pas i “holli” kupton për ata që janë të moshuar që po huazojnë një posad të rëndësishëm sovran. Dhe e gjithë thjeshtësia e zgjidhjes merret menjëherë parasysh nga vartësia e zyrtarëve. Nisma “delikate” është që ta shtrydhni bukur “tovstim-in”, t’i qëndroni përballë. Një tjetër hero e ka marrë indiferencën dhe mirëdashjen duke shtrirë shumë mosmarrëveshje. Me një gradë të tillë, shkrimtari këtu i del përpara psikologjisë skllavërore të popullit, për ta sjellë në rangun e nderit, të mirësjelljes dhe të uleslivosit.

V.V. Mayakovsky - versh "Zasidani".

Në fund të ditës, ai këndon për problemin e burokracisë. Mi bachimo është i qetë, hto є për të shërbyer deri në shtrimin e shërbimeve dhe njëqind portierë, të cilët zgjidhen "nga pіvsotnі" për një vizitë në kishë. Për më tepër, ka një pas një, tema e mungesës së syve: pamje teatrale e drejtuesve kryesorë nga industria e filmit, meta e fundit - burimi i operativit "blej një shishe-chornilia" Gub. Një hero lirik, i cili mund të dëgjojë lehtësisht audiencat e zyrtarëve, shumë stërvitje. Fito urivayetsya me një qëndrim dhe mbrapa "gjysma e njerëzve". Heroi ka parë një foto të tmerrshme "trëndafili është fryrë". Sekretari do të shpjegojë me qetësi se zyrtarët janë "në dy anët në të njëjtën kohë". Pra, në komplotin e vargut të Mayakovsky ka një njësi frazeologjike: "mos u rrit nga unë mbi dy". Realiste, duke jetuar situatën për t'u zemëruar me Majakovskin me hiperbolë, fantastike, groteske.

Unë shkoj, të dashur lexues... Në krye të statistikave, ju e dini se ka një problem të inteligjencës deri në ditën me fat... Kuptoni kuptimin e të kuptuarit tuaj. Mësoni për të pasmet. Kini parasysh se një person inteligjent karakterizohet nga orizi. Do të filloni të kuptoni se keni nevojë të punoni, por ju vetë do të jeni një gjë e tillë.

Prifti Viznachennya

Inteligjenca (në latinisht, do të thotë misly, rosum) - çmimi i pandashmërisë, pasi i atribuohet ndjenjave të pezullimit kulturor. Po kështu, vlera e të kuptuarit.

1. Mashtrimi zdatnist, në vend të vetëgjyqësisë së verës për svitobudova, tregojnë veprimet e njerëzve.
2. Karakter tolerant, fisnikëri, inteligjencë dhe shpresë e fjalëve.
3. Pranimi i rosumit të madh, shpirtit fisnik dhe zemrës së vërtetë.
4. Mirësia e mendjes, pranoni gjithçka të re, vendoseni gjithmonë në mendimin e njerëzve të tjerë, demonstroni emocionet tuaja, mos lejoni që njerëzit të përfshihen në hapësirën e veçantë të njerëzve.
5. Në vend që të jeni të ashpër, duroni vrazhdësinë, sjelljen e pakulturuar dhe jepni dëshmi të padrejtësisë. Një individ i tillë është me vlera të larta morale, pa respekt për fisnikërinë.

Të nevojshme nga fisnikëria, siç është inteligjenca perevagi:

• duke lejuar shfaqjen e emocioneve, nabuvati njohuri të reja;
• jepni lirinë, duke i dashur me leje mendimet tuaja;
• një person inteligjent që mund të kuptojë kuptimin e mirëqenies;
• për të ndërtuar forca që lejojnë prototipin e padrejtësisë së keqe dhe qytetërimit bruto;
• përsosmëri në fuqitë dhe aftësitë e dikujt, besim në vetvete;
• Një person inteligjent është një grua që ka pak aftësi për të treguar interes për jetën, por është e sjellshme të ndihet mirë.

Karakteristikat e intelektualit

Njerëzit inteligjentë mund të shohin pamjen e cilësive të të kënduarit, veçanërisht nëse shikojnë intelektualin e modës së vjetër.

1. Patriotizëm i pastër, që manifestohet me shartime të vërteta.
2. Ndjehu mirë për dhimbjen e atyre njerëzve dhe krijesave.
3. M'yakiy, vichlivy, karakter bujar.
4. Dukshmëria e një konfrontimi të vrazhdë për të qenë një lloj njeriu, si të silleni vrazhdë në raport me një agjent interneti.
5. Dëshira për çdo gjë të bukur.
6. Përshëndetje për të falur njerëzit.
7. Vërtetësi e sinqertë, e vendosur para të tjerëve, povaga.
8. Tërheqje drejt ndërgjegjësimit, vetë-zhvillim i përhershëm.
9. Promot e një individi të tillë shpesh kanë citime dhe aforizma. krilata vislovi të gjitha frazat e vrazhda.

Ndizni dritën

Kanë jeta e përhumbur Lyudin ka ndërtuar mbi mënyrën e tij njerëz inteligjentë dhe nuk ka shumë vlerë, edhe nëse nuk na erë e keqe jetën, ne e zvogëlojmë, promovojmë cilësinë e saj, ajo kundërmon vlerat shpirtërore dhe morale.

Me aplikimin e inteligjencës є specialiteti, si një shfaqje e sjelljeve të zbukurimit, me të cilat njeriu nuk ka fat, nuk angazhohet në vetëvlerësim. Një individ i tillë nuk dënon askënd për arsye të gabuara, për shkak të arsyes.

Zbatimi i inteligjencës - shkrimtari Oleksandr Solzhenitsin, i cili otrimav Çmimi Nobël nga letërsia e vitit 1970 në rock. Dikur sistemi politik provoi njohuritë e tij, u drejtua te taborivët, në roje, u vendos censura dhe nuk shkoi në të keqe. Oleksandr Isaevich pengohet në kancer dhe mund të mbijetojë. Ne jo vetëm që do të nxjerrim në pah verën, por mund ta ndihmojmë edhe me ndihmën e pezullimit. Win është përballur me tolerancë ndaj mangësive të veçanta të njerëzve, përballë prototipeve të saj në vese të mëdha. Solzhenitsyn do të jetë një qenie njerëzore, shpirt i fortë, til dhe u rrit.

Situata me inteligjencën në dritë është e mbingarkuar nga kërcënimi. Në të djathtë është problem degradimi i specialitetit, trashëgimia nga informacioni masiv, skajet sociale. Megjithatë, është një kërkesë për inteligjencë, që vlerat njerëzore të merren në çdo orë, nëse do të ketë një moment shpirtëror, mirësi për t'u vënë në mendjen e njerëzve të tjerë, për të vënë veten në mënyrë të djallëzuar para tyre. , jini tolerant. Gostry u ngrit menjëherë nga liria e brendshme, shpirti i thellë, i cili, duke u tërhequr nga e gjithë e bukura, do të zërë një vend kuptimplotë në procesin e evolucionit.

Ninishnya іntelіgencesіya nuk është edhe më e njohur për përfaqësuesit e shekullit të kaluar. Njerëz të tillë janë të fortë, kanë shpirt të mirë, nuk u vjen erë e keqe dosyagnennyi, vchinka e tyre, frenojnë mustaqet, mut minojnë dritën mbi të bukurën.

Yak duke qenë një intelektual

1. Duhet të vijë respekt i madh. Nuk është një rreth yakus fiction chi rreth histori dashurie, por për letërsinë klasike.
2. Më e rëndësishmja është kredia. Është e nevojshme të mendohet se është larg të qenit lëkurë e njeriut me ndriçim - intelektual dhe të gjithë njerëzit inteligjentë janë me arsim të lartë.
3. Njësoj vlera të mëdha maє është e saktë vihavannya. Unë jam një fëmijë i rritjes, ua pres jashtëqitjen disa njerëzve, në vend që t'i dëgjoj, është mirë të shikosh individin e lëkurës, pastaj do të ndjej zhvillimin e krijimit të inteligjencës.
4. Ndriçimi dhe mirësia ju lejon gjithashtu të bëheni intelektual.
5. Mospërputhja e prirjeve nga fjalët. Lyudin, e cila është pragmatike për t'u bërë agjente, me siguri do t'ju tregojë për fjalët dhe veprimet e saj.

Tani e dini se kush e ka thelbin e inteligjencës. Njerëzit mund të mendojnë për vitalitetin, se inteligjenca është kultura e shpirtit. Çmimi nuk është tregues i nivelit të ndërgjegjësimit, çmimit të shfaqjes parimet morale... Njerëzit e jetës kanë nevojë për specialitete me shpirt të lehtë, pasi ata mund të kënaqin nevojën për njëqind-sunit të pastër pa komercializëm, nevojën për të refuzuar njohuritë me zhvillim të mëtejshëm dhe rritje shpirtërore.

Dy pika të kësaj dhe argumentet që unë dhe studiuesit e mi parashtruam për Varianthus.

1) Kush ka kuptim për jetën?

1. Autori shkruan për ndjenjën e jetës dhe mendimet e mia për rënien vgeniy Ongin në të njëjtin roman të A.S. Pushkin. Girka ndajnë faktin që nuk e njeh jetën tënde! Ongin - lyudin i talentuar, një z njerëz të mirë Atë orë, ale vin pa thyer asgjë, krym të keqen, - vras ​​një mik, kryesisht Tetyana, si ta duash atë:

Duke jetuar pa gjurmë, pa gjurmë

Deri në njëzet e gjashtë shkëmbinj,

Duke vuajtur nga përtacia e dozës,

Pa shërbim, pa skuadër, pa dil

Nichim nuk është i zënë.

2. Njerëzit që nuk e njohën tërë jetën nuk janë të lumtur. Pechorin në "Heroi i orës sonë" nga M. Yu. Lermontov është aktiv, inteligjent, verë-gjatë, i kursyer, madje gjithë ky lloj vipadkovi, aktiviteti është i pakënaqur dhe i pakënaqur, sepse manifestimi i vullnetit të tij nuk është i madh. . Heroi nga girko do të ushqehet: “Tani jam gjallë? Çfarë shënoj kur kam lindur? .. "

3.P'ur Bezukhov duke pëshpëritur në heshtje me vete sens referencë jeta. Me shumë verëra viprobuvane, po bëhet një ëndërr e madhe për sensin e jetës, dhe puna e fëmijëve të veçantë, do të kërkojë vullnet dhe argëtim. Në epilozën e romanit të Leo Tolstoit, ne shohim një vizion të Decembrizmit, duke protestuar kundër pezullimit aktual dhe duke luftuar për një jetë të drejtë për njerëzit, një pjesë e së cilës mund të ndihet vetë. Në të gjithë kuptimin organik të të veçantës dhe popullore є, për Tolstoin, dhe sensin e jetës dhe lumturisë.

2) Etërit dhe fëmijët. Vihovannya.

1. Nachebto Bazarov - hero pozitiv në romanin e I.S.Turgenev "Baballarët dhe Fëmijët". Të arsyeshëm, të zgjuar, të pavarur nga gjyqtarët, njerëzit kryesorë në kohën e tyre, edhe nëse ua lexojnë borgjezinë baballarëve, pasi ata e duan blunë, por ndoshta janë të pasjellshëm. Pra, Eugen praktikisht nuk është i bashkuar me të moshuarit. Yak їm gіrko! Së pari dhe më e rëndësishmja, Odintsovo Vin, pasi kishte thënë fjalë të bukura për baballarët e tyre, ai i moshuari nuk e donte.

2.Vzagal, problemi i "baballarëve" dhe "fëmijëve" është tipik për letërsinë ruse. Drama e Ostrovskit "Stuhia" ka një tingull tragjik, ndaj pushtoni të rinjtë që ndërtojnë shtëpi, që duan të jetojnë me mendjen e tyre.

Dhe në romanin e Ivan Bazarov, brezi i fëmijëve në personin e Evgen Bazarov tashmë po rritet në rrugën e vet, autoriteti gjithnjë i lodhur. Dhe fshirja mes dy brezave shpesh duket se ka një karakter të sëmurë.

3) paturpësi. Vrazhdësi. Sjellja e pezullimit.

1. Mosparimësia e Lyudska, jo e rëndësishme deri në atë pikë sa të ndihet e dërrmuar, vrazhdësia dhe vrazhdësia mund t'i atribuohen drejtpërdrejt qëndrimit të gabuar në familje. Tom Mitrofanushka në komedinë e D.I.Fonvizin "Nedouk" të flasë fjalë pa problem, të vrazhda. Në kabinën e Pani Prostakov ka një husky të vrazhdë, rrahjet janë një fenomen i tmerrshëm. Boshti i nënës dhe deri te Pravdini: “... tani leh, tani kam frikë; tim dhe dim trim”.

2. Jemi të pasjellshëm, të pavlerësuar nga postimi i popullit i maєmo Famusov në komedinë e A. Griboєdov “Likho z rozumu”. Vin të tregohet i vrazhdë me njerëzit e rënë, në dukje i vrazhdë, i vrazhdë, gjatë gjithë rrugës rreth shërbëtorëve, duke mos u tronditur mbi ta.

3. Imazhi i kryebashkiakut mund ta sillni nga komedia “Revizor”. Prapa pozitive: A. Bolkonsky.

4) Problemi i gjallërisë, trazirave sociale.

1. Pas imazhit tinëzar realist të F.M.Dostojevskit në romanin "Dukeqësia dhe ndëshkimi" qëndron drita e realitetit rus. Vin duke treguar padrejtësi shoqërore, mungesë bindjeje, kut të shurdhër shpirtëror, gjë që shkaktoi teorinë absurde të Raskolnikov. Heronjtë e romanit janë njerëz që nënçmohen nga pezullimi i tyre, ata janë thjesht njerëz, janë bashkatdhetarë kudo. Në të njëjtën kohë, autori pa një faturë për pjesën e fëmijëve. Hyni në barin e akullit - boshti është pjekur me dëshminë e lexuesve me njohuritë e djathit.

5) Problemi i mëshirës.

1. Merreni nga të gjitha anët tek romani i Fjodor Dostojevskit, "Dukeqësia dhe fati", njerëzit na kërkojnë ndihmë... "Autori beson se Lyudin mund ta dijë rrugën e tij" drejt mbretërisë së dritës dhe mendimit." Duke fituar, është koha për të ardhur, nëse njerëzit duan të jenë vetëm. Vin stverdzhu, sht uryatu bukuri.

2. Morali i gruas në informacionin e A. Solzhenitsin "Matrenin Dvir" shihet në shpirtin e kursyer të njerëzve, shpirtin e mëshirshëm dhe të durueshëm. Për të nënçmuar të gjithë njerëzimi Viprobuvannyah e Matryona është plot shpirtërore, chuynoy, gati për të ardhur në shpëtim, një gëzim bujar për lumturinë e dikujt tjetër. Tse është imazhi i gruas së drejtë, ruajtësja e vlerave shpirtërore. Tse pa të, për të falurat, "fshati nuk qëndron, mysto, toka është e jona"

6) Problemi i nderit, Borg, heroizmi.

1.Koli lexoi për ata që u plagosën për vdekje nga Andriy Bolkonsky, vidchuvash zhakh. Win nuk u nxitua nga ballë, thjesht nuk u shtri në tokë, si іnshі, por pasi shtyu për të qëndruar, unë e di se thelbi i vibuhne është. Bolkonskiy bulo inakshe. Fito, për hir të nderit që obv'yazy, trimëri fisnike, nuk ka dorëzani në rrugë. Kontaktoni me njerëz që nuk mund të tikati, lëvizin, hovat nuk është i sigurt. Erë erë më herët për të tjerët, më e bukur. І bend їхnya nuk është sensuale: ka një popull në shpirtrat e njerëzve, është edhe më i rëndësishëm.

7) Problemi është Lumturia.

1. Leo Tolstoi, në romanin “Viyna dhe Svit”, na shtyn lexuesit të mendojmë për atë që është mbi pasurinë, mbi fisnikërinë, mbi lavdinë, shfaqet lumturia, ndonëse me cohannes, gjithë baltë dhe gjithëpërfshirëse. Një lumturi e tillë nuk mund të mbytet. Para vdekjes së tij, Princi Andriy bëri jakun e tij të kampit "Lumturia", të cilën po e pinte nga shpirtrat jomaterialë, "Lumturia e dashurisë" ... Heroi i një fëmije kthehet në pikën e rinisë së pastër, deri në përjetësi. -jerel e gjalle e bythes natyrale.

2. Nëse jemi të lumtur, do të kujtojmë pesë rregulla të thjeshta. 1. Bëj zile zemrës nga urrejtja - vibach. 2.Vilny zemra juaj është nga hvilyuvan - shumica e tyre nuk janë të frikësuar. 3. Bëni një jetë të thjeshtë dhe vlerësoni ata që janë mjeshtër. 4. Më jep më shumë. 5. Kontrollo më pak.

8) Dashuria ime tvir.

Duket sikur një ludin i dobët në jetën e tij mund të mëkatojë virostiti, zbuduvati budinok, të mbjellë një pemë. Është për mua të ndërtohem, në jetën shpirtërore askush nuk mund të bëjë pa romanin e Leo Tolstoit "Vіyna that world". Mendoj se ky libër hapet në shpirtrat e njerëzve dhe ai themel i domosdoshëm moral, mbi të cilin mund të ndërtohet një tempull shpirtëror. Roman є enciklopedi jeta; ndarjen e përvojës së heronjve të donin aktual. Autori na zaklikє lexuar mbi varret e personazheve në krijimin dhe jeta "shpëtuan jetë".

9) Tema e miqësisë.

Andriy Bolkonskiy dhe P'ur Bezukhov në romanin e Leo Tolstoit "Viyna dhe bota" - njerëz të "Krishtalevës i ndershëm, shpirti krishtalevo". Erë e keqe për t'u bërë një elitë shpirtërore, një bërthamë morale e pezullimit të "trurit të kistokut" është e kalbur. Tse miq, їkh e lidhi gjallërinë me karakterin e atij shpirti. Është një ofendim të urresh "maskat e karnavalit" të një drite të madhe, përveçse të plotësosh një, dhe atyre do t'u duhet një, e pandikuar nga ata që janë kaq të ndryshëm. Heronjtë pëshpëritin dhe e dinë të vërtetën - e tillë është meta, vlera e vërtetë e jetës së miqësisë.

10) Vera Zotit. Motivet e krishtera.

1. Në imazhin e Sonia F.M. Dostojevskit, unë do t'i bindem "Perëndia është një qenie njerëzore", pasi ajo nuk e humbi në dritën e zellshme thirrjen e pragmatikes me pasion të Zotit përpara "Jeta me Krishtin". Drita e tmerrshme e romanit "Lidhja dhe ndëshkimi" i tsya dvchin ka një dritë morale, si një zemër zigrivan e zlochintsya. Rodion tërhoqi shpirtin e tij dhe u kthye në jetë menjëherë nga Sonya. Për të dalë, nuk ka jetë pa Zotin. Dostojevski mendoi kështu, shkroi Gumilyov gjithnjë e më shumë:

2. Heronjtë e romanit të F.M.Dostojevskit "Lidhja dhe ndëshkimi" lexuan shëmbëlltyrën për ringjalljen e Llazarit. Nëpërmjet Sonya prodigal syn - Rodion kthehu te jetë e drejtë atë për Zotin. Lyshe për romanin duhet dhënë "plagë", dhe Evangelin duhet të shtrihet si një jastëk. Komplote Biblіynі u bë baza e veprave të Pushkin, Lermontov, Gogol. Poeti Mikoli Gumilov ka fjalë të mrekullueshme:

Є Zot, є bota, erë e keqe për të jetuar sa më shpejt;

Dhe jeta e njerëzve është e mjerë dhe e mjerë,

Ale gjithçka është në vajtimin e Lyudin,

Kush duhet ta dojë dritën dhe të besojë në Zot.

11) Patriotizëm.

1. Patriotët ndihmues në romanin e Leo Tolstoit "Viyna and svit" nuk mendojnë për veten time, erë e keqe percepton nevojën për një furnizim të fuqishëm dhe për të ftuar viktima, ose nuk kontrollojnë për çmimin e lartësive, sepse duhet të ketë një të pakrahasueshme shenjtor në shpirtin e Atit.

P'єr Bezukhov viddaє qindarkat e tij, duke shitur bluza, schob ekipiruvati regjiment. Patriotët e folur ngacmojnë dhe ti, që u larguan nga Moska, nuk e shqetësonin Napoleonin. Petya Rostov është i etur për të shkuar në front, më shumë "Batkivshchyna në Nebezpets". Burrave rusë, të veshur me pardesy ushtarësh, u është besuar ashpër ndihma e një miku, pak respektues për patriotizmin dhe të shenjtë e të papërgjegjshëm për mua.

2.Në rrugën e Pushkinit, mi Bachimo dzherela e patriotizmit më të mirë. Yogo "Poltava", "Boris Godunov", përpjekjet për brutalitetin e Pjetrit të Madh, "ribatinat e Rusisë", yogo virsh, detyrat e pasurisë Borodinsky, për të dëshmuar për thellësinë e ndjenjës popullore dhe fuqinë e patriotizmit, të shenjtëruar dhe festuar.

12) Sіm'ya.

Simpati e veçantë është tek ne, lexuesit, familja fitimtare e Rostovëve në romanin e Leo Tolstoit "Fitorja dhe Bota" Ndjehu si shtatë, si të marrësh Rostovin nga një jetë paqësore, për t'u dukur historikisht domethënëse përpara orës së Ditës së Fitores të 1812.

13) Ndërgjegjja.

1.Nuk është çudi, mi, lexues, më pak ochikuvali nga Dolokhov në romanin e Leo Tolstoit "Vіyna i mir" vibachennya para P'er përpara betejës së Borodin. Khvilini nuk është i sigurt, periudha tragjedi e huaj ndërgjegjja e njerëzve të ashpër humbet. Ndërtesa Tsiomu Bezukhov. Mi nibi Bachimo Dolokhov nga ana tjetër dhe një herë isha gjallë, po të isha me kozakët dhe hussarët për të bërë festën e plotë, nëse jam P'er, nëse po flas me rëndësi kur munda Petya. , nuk dua të gënjej. Ndërgjegjja është një kategori morale;

2.Kompetent - do të thotë një person i denjë, i ndershëm, i mbingarkuar nga respekti për mirësinë, drejtësinë, mirësinë. I qetë dhe i lumtur që jeton me djaloshin me ndërgjegjen e tij. E palakmueshme është pjesa e faktit që, duke kaluar pranë saj, të patronizosh mittvoi vigodi ose të shohësh її të veçantë të hisizmit.

3. Ngrihu, ndërgjegjja ime ushqyese dhe nderi për Mikoly Rostov në romanin e Leo Tolstoit "Viyna dhe bota" - e gjithë dita morale e një populli të mirë. Pasi humbi një qindarkë të madhe për Dolokhov, ai ia dha fjalën babait të vjetër, e cila fshihet nga çnderimi i tij. Për herë të parë Rostov më bëri të ndihem mirë, pasi hyri në rënie dhe mori Batkov Borgs. Ndaj inkurajoni njerëzit që të largohen nga kjo bindje, njerëz që u vjen keq për ndërgjegjen e tyre.

4. I bukur orizi i Grinovit nga jeta e A.S. Pushkinit " Capitanska donka", I mahnitur nga vikhovannya, e manifestuar në viprobuvan suvorikh chilini që do t'ju ndihmojë të dilni me nder nga situatat e rëndësishme. Në mendjet e revoltës, heroi i popullit zberigay, nderi dhe burrëria e tij, në jetën e rizikut, nuk hyri fare në shtetin e së drejtës, shih zotimet ndaj Pugaçovit dhe për një kompromis.

14) Osvita. Roli i Yogos në jetën e njerëzve.

1. A.S. Griboedov në bazë të një lexuesi të edukuar mirë, pasi ka bërë një mbulim të mirë të kallirit, pasi ka vazhduar në Universitetin e Moskës. Suchasnikiv i shkrimtarit është armiqësor me nivelin e arsimit. Është diplomuar në tre fakultete (verbalizimi i Fakultetit Filozofik, Fakulteti Natyror Matematikor dhe Fakulteti Juridik) dhe ka mbaruar titullin Kandidat i Shkencave. Griboedov vivviv arra, latinisht, anglisht, frëngjisht dhe Nimetsku movi, Volodya arabisht, persisht dhe italisht movi. Oleksandr Sergiyovych ishte i zënë me teatrin. Tse buv është një nga shkrimtarët dhe diplomatët e shkëlqyer.

2. M.Yu.Lermontov është i njohur për shkrimet e mëdha të Rusisë dhe intelektualët fisnikë përparimtarë. Yogo u quajt romantik revolucionar. Nëse Lermontov dëshiron të kalojë universitetin, atëherë besueshmëria e qenies së tij atje nuk është e rëndësishme, ai këndon me një vetëvlerësim të lartë. Fito shkrimin e hershëm vershi, për mrekulli duke pikturuar, duke luajtur muzikë. Lermontov duke zhvilluar në mënyrë të qëndrueshme talentin e tij dhe duke e privuar krijuesin nga rënia në vendet e të pasurve.

15) Zyrtarët. Vlada.

1.I.Krilov, N.V. Gogol, M.E. Saltikov-Zyrtarë bujarë, të qetë ishin të pranishëm në krijimet e tyre, pasi ata nënçmonin ata që ishin dembelë dhe madje përballeshin me të tjerët. Skribët i dënojnë ata për të qenë të vrazhdë, për të shpëtuar popullin, përvetësim dhe habarizëm. Nuk është çudi që Shchedrina quhet prokurore jetë e mrekullueshme... Satira Yogo e Bula është e mbushur me një mori grash publike.

2. Në komedinë "Revizor" Gogoli u tregoi zyrtarëve që banojnë në atë vend, - joshjen e varësive, si të bënin ligësi mes të rinjve. Fitimi i të gjithë sistemit burokratik, imagjinimi i një dyshimi vulgar, mashtrimi mbytës në galantizëm. Zyrtarë larg popullit, të zënë me begati materiale. Shkrimtari nuk është i privuar nga vikrivaє їkh ogurzi, por ї trego, se si era e keqe e ka mbushur karakterin e "sëmundjeve". Përpara shefave Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Sunitsya dhe ata personazhe të tjerë janë gati të nënçmojnë dhe nuk i vlerësojnë mashtruesit e zakonshëm.

3.Pezullimi ynë ka kaluar një raund të ri menaxhimi, rendi ka ndryshuar në tokë, po zhvillohet një luftë kundër korrupsionit. Përmbledhje vp_znavat në bagatokh zyrtarë modernë, politikanë do të zbraz, do t'i zvogëloj baiduzh_styu. Gogolivski nuk e dinte. Erë e keqe nuhatet nga një viglyad i ri, ale nga kjo bosh dhe vulgare.

16) Inteligjenca. Spiritualiteti.

1.Unë do ta vlerësoj lyudin inteligjent për aftësinë për të udhëhequr veten në mbështetje dhe shpirtërore. Andriy Bolkonsky në romanin e Leo Tolstoit "Vine dhe bota" është një hero i dashurisë sime, që mund të trashëgojë të rinjtë e brezit tonë. I zgjuar, inteligjent, inteligjent. Të tërheq një personazh i tillë, si të bëhesh shpirtërore, si ndjenja e detyrimit, nderit, patriotizmit, mëshirës. Andriyu Guinea dritë nga dy gjarpërues dhe false. Nuk janë vetëm ata që janë hedhur kundër armikut si urdhër, por edhe ata që mesa duket kanë parë nga vlerat e priftit, duke grabitur shpirtëroren, mirësinë dhe dashurinë.

2. Në komedi " Pemishtja e qershisë»OP Chekhov prezantoi në inteligjencë njerëzit, të cilët nuk turpërohen, nuk lexojnë asgjë serioze, nuk lexojnë asgjë serioze, vetëm flasin për shkencën, por në mister ka pak inteligjencë. Vin vvazhaє, si njerëzit mund të bëjnë forcën e tyre, pratsyuvati, të ndihmojnë të prekurit, pastërtinë morale pragmatike.

3. Andriy Voznesensky ka fjalë të mrekullueshme: “Є inteligjenca ruse. A mendoni - ni? Є!"

17) Mati. Mëmësia.

1. Me frikë dhe hvilyuvannyam A.I.Solzhenitsin e mbylli gojën nënës së saj, ajo sakrifikoi nënën e saj për hir të saj. Pereslіduvana Vladyka përmes "bіlogvardіya" cholovіk, "kolishny richness" babi, nuk do ta bëjë dot në instalim, është një lloj i paguar, nëse do ta dinte mrekullisht іnzemnі movi, vivchil stenografinë atë shkrimin e shkrimit. Shkrimtarja e madhe është një nënë për ata që kanë dërrmuar gjithçka, pse duhet të mashtrosh interesin, datën vishta svita... Në kujtesën time, nëna ime humbi shikimin e vlerave morale zalnulyudskih.

2.V.Ya.Bryusov e lidhi temën e mëmësisë me dashurinë dhe të mbytet nga lavdërimi i nënës. Kjo është tradita humaniste e letërsisë ruse: këndon vvazhaє, shou ruh në dritë, njerëzit shkojnë te gratë - një simbol i dashurisë, vetëflijimit, durimit dhe paqes.

18) Pratsya-lin.

Valeriy Bryusov e ka vendosur himnin pratsi, në një rresht të tillë rreshtash të jashtëzakonshëm:

Unë në momentin e jetës është i duhuri

Tilki tim, chiy ditë - në pratsyakh:

Lavdi punëtorëve,

Tilki їm - verërat në wiki!

19) Tema Kohann.

Shchorazu, nëse Pushkin shkruante për kohannya, shpirti i tij ishte i ndriçuar. Në virshi: "Të dua ..." këndon me ankth, kohannya shche oholol, është gjallë me një të re. Drita e pikëllimit të Viklikanit është e paepur për njerëzit e fortë. Unë duhet të më njohin si një cohana, pasi jam i fortë dhe po aq i butë sa ju:

Të dua çmendurisht, pa shpresë,

Tani kam frikë, tani po lëngoj nga xhelozia ...

Butësia e ndjenjave të poetit, të zbukuruar me një çantë të lehtë dhe të hollë, nuk është e thjeshtë dhe pa një mes, të ngrohtë dhe, si Pushkin, muzikore simpatike. Boshti i së drejtës është fuqia e dashurisë, si protist metushny, baiduzhost, syrost!

20) Pastërtia e Movi.

1.Gjatë historisë së saj, Rusia ka kaluar tre epoka të sikletit të gjuhës ruse. Persha u bë për Pjetrin 1, pasi tre mijë u privuan nga kushtet detare të pagjumësisë. Një tjetër epokë ra mbi revolucionin e fatit të vitit 1917. Ale ora më e vështirë për filmin tonë - shekulli i 20-të është veshi i shekullit të 21-të, pasi ato janë bërë tregues të degradimit të movi-t. Pse është vetëm një frazë, si hëna në TV: "Mos u gëlltit - snickers!" Amerikanizmi i mposhti promocionet tona. Për këtë arsye, për pastërtinë e gjuhës që ju nevojitet, duhet të përdorni gjuhën klerikale, zhargonin, zhvillimin e fjalëve tokësore, si zbukurimi, gjuha e saktë letrare, si dhe standardi i klasës ruse.

2. Pushkini nuk arriti te ryatuvati Batkivshchina nga armiqtë, atij iu dha një boo për të zbukuruar, dhënë dhe lavdëruar lëvizjen e tij. Kalorësi këndon për shkak të pandjeshmërisë ruse ndaj tingujve dhe "goditjes së zemrave" të lexuesve për shkak të forcës së paparë. Për të kaluar nëpër shekull, ale tsі іrshovanі scarby të humbasë për parcela në gjithë hijeshinë e kësaj bukurie, dhe të mos harxhojmë forcën dhe svіzhestі:

Të dua kaq bujarisht, me kaq dashuri,

Yak Zoti ju bekoftë!

21) Natyra. Ekologjia.

1.Për udhëtimin e I. Bunin fuqishëm grila dbaylive Përpara natyrës, verërat shqetësohen për shpëtimin, për pastërtinë, liriqet e yogut janë të pasura me yaskravikh, fara të lëngshme dhe shpresa. Natyra për ta jetuar poetin me optimizëm, përmes imazhit tim, e dua filozofinë time të jetës:

Kaloje pranveren time dhe kaloje diten,

Ale me gëzim blukati dhe fisnikëria, të gjitha janë të miat,

Tim për një orë jak jeta e lumtur tani nuk do të vdesë.

Në majë të "rrugës së Lisovës", natyra është e lumtur dhe e bukur për njerëzit.

2. Libri i V. Astaf'ev "Car-riba" do të ruhet pa rreshta, njoftimi i atij romani. Në razdilakh "Ëndrra e Bily Gori" dhe "Tsar-Riba", ata flasin për ndërveprimin e njerëzve me natyrën. Shkrimtari nga lista jep arsyen e fajit për natyrën - krijimin shpirtëror të njerëzve. Lufta e vetme Yogo me një rezultat të ulët. Vzagal, në botët e tyre për një njeri, ai navkolishny svit Astaf'ev për të grabitur një visnovok për ata që natyra është një tempull, dhe një njeri është pjesë e natyrës, dhe se strumat janë të lidhura nga një shtëpi pa gjumë për të gjitha gjallesat, bukuri e bukur.

3. Aksidentet në termocentralet bërthamore derdhen në thasë të kontinenteve të tëra, lundrojnë përpjekjet e Tokës. Era e keqe mund të jetë ende gjurmë trashëgimie. Bagato rokіv që u bë katastrofa më e tmerrshme teknologjike - një aksident në Chornobil AES. Më shumë pësuan territoret e Bilorus, Ukrainës dhe Rusisë. Gjurmët e katastrofës janë globale. Në radhë të parë në historinë e popullit, aksidenti i promislovit arriti në një shkallë të tillë që mund të njihet trashëgimia në çdo pikë të tokës. Shumë njerëz u penguan nga doza të tmerrshme radioaktiviteti dhe vdiqën me një vdekje të dhimbshme. Chornobylske obrudnennya prodovzhu viclikati rritja e shkallës së vdekshmërisë në popullsinë e ryzny vik. Tërheqja e kancerit është një nga manifestimet tipike të një trashëgimie të optimizmit. Aksidenti në AES shkaktoi një ulje të popullsisë, një rritje të vdekshmërisë, dëmtime gjenetike ... Njerëzit mendojnë për kujtimin e Chornobilit në zemër të ndoshta, por, fisnikëria për sigurinë e radios dhe robotëve, gjithçka i ndodhi përsërisni katastrofën sa më pak të jetë e mundur.

22) Roli i zonjës.

Miku im shkroi për derdhjen e misterit në Lyudin - që prozatorja Olena Taho-Godi këndon:

Unë mund të jetoj pa Pushkin

Unë pa muzikën e Mozartit ndoshta -

Pa mustaqe, është shpirtërisht e dashur,

Bezperechno, ju mund të jetoni.

Navigoni më bukur, spokіynіshe, më e thjeshtë

Pa vese të verbëra ai banalitet

Unë i shkujdesur, gjallërisht,

Tilki yak cei term vinesti? ..

23) Rreth vëllezërve tanë më të vegjël.

1. Historia ime hyjnore menjëherë "Zbut mua", de Yuliya Drunin më tregoi për urinë e lumtur, tre herë, frikën dhe të ftohtin, jo një kafshë të vogël të nevojshme në treg, sikur menjëherë për herë të parë. hamendësuar. Youmu u adhurua rrënjësisht nga i gjithë atdheu për të kënduar. Në іnshіy povіstі, emri i të cilit është simbolik, - "Unë do të shoh për të gjithë ata që kam zbutur", si të thuash, atë që i vihet "vëllezërit tanë më të vegjël", që në fillim, sapo të detyrohemi. të shtrihesh, - çmimi i një "guri lëkure" për ne ...

2. Në veprat e Jack London, njerëzit dhe krijesat (qentë) ecin nëpër jetën e një pile-o-plych dhe shtojnë një për një në të gjitha situatat. Nëse ka një përfaqësues të vetëm të familjes së njerëzve, jo një mik të vogël dhe të madh, as një qen, në qindra kilometra, ka një përfaqësues të vetëm të familjes së njerëzve, jo një qen, para kësaj, në mendjet e o njerez, nuk mjafton per pallavra dhe gezim.

24) Batkivshchyna. Mala Batkivshchyna.

Lëkura jonë ka atdheun e vet të vogël - një vend, për të cilin hapi ynë i parë është të kujdesemi për ëmbëlsinë tonë, mendjen e dashurisë ndaj atdheut. Poeti Sergiy Asenin ka gjetur një rrugëdalje për t'u lidhur në fshatin Ryazan: nga bluja, ai ra në një lumë, një fushë të kuqe, një vendstrehim thupër, de vin pa një "liqen tugu" dhe një flakë të dhimbshme, gjethe dele. Dhe menjëherë vura re atë plagë rozë, e cila këndon në krah të fëmijës dhe që i dha shenjtorit një dhuratë "të shihte babanë":

Looping mbi liqen

Agimi i dritës Yaskrave ...

25) Kujtesa historike.

1.A. Tvardovsky shkroi:

V_yna kaloi, kaloi kashta,

Ale bіl volaє për njerëzit.

Hajde o njerëz, Nikoli

Ne nuk do ta harrojmë atë.

2. Bëmës kombëtare të Fitores së Madhe në përkushtim, krijoni poetë. Mos harroni të mos jetoni nëpër botë. A.T. Tvardovskiy shkruan për ata që kanë humbur strehën e tyre për një kohë të gjatë: ata kanë humbur jetën, ata janë fajtorë për shpëtimin e dritave dhe vendet jetuan të lumtur në tokë:

Më kujtohet nga ajo jetë

Ti çizme e lumtur

Zavdyaki їm, heronjtë e luftës, ne jemi të gjallë në dritë. Digjni zjarrin Vichny, na tregoni për rikthimin e jetës për Batkivshchyna.

26) Tema e bukurisë.

Sergiy Asenin në lirikën e tij, gjithçka është e bukur. Bukuria për të renë - e gjithë bota dhe harmonia, natyra dhe dashuria për Batkivshchyna, nizhnist për Kohana: "Yaka, Toka është e bukur dhe në ni lyudin!"

Njerëzit nuk janë në gjendje të marrin pak më shumë në bukurinë e tyre, kështu që drita nuk ndryshon pafundësisht, nëse humbasin ata që duan të qetësojnë syrin dhe shpirtin e sëmurë. Ne jemi në krye të mbytjes, dëgjimit të muzikës, njerëzve të natyrës, natyrës, leximit të zërave ... E desha, e dashur, paqësisht fali gjëegjëzën që është më e bukur. Bukuria është gjithçka, që dhuron lumturinë.

27) Priftëria.

1. Në komeditë satirike "Bedbug" dhe "Laznya" V. Maybutny mute ka një misc të protagonistit p'usi "Bedbug". Satira e Majakovskit nuk është pa një gjendje të drejtpërdrejtë;

2. Në njoftimin e njëhershëm të AP Chekhov, ata janë shkëputur plotësisht nga varësitë në një gjë të vogël. Mi bachimo shpirt mësimor, fizik që shpirtërisht "zhvillimi". Shkrimtari na tregoi për humbjen e specialitetit, asgjë për humbjen e një ore pa dashje - mënyra më e mirë për të jetuar një jetë, për një person të veçantë përballë vetes me atë pezullim. Ndihmë për papyrtsi krediti, yakin z në mbrëmje me një kënaqësi të tillë, për të shuar dashurinë dhe mirësinë nga një person i ri.

28) Njerëz të mëdhenj. Talent

1. Omar Khayyam është një lyudin e madhe, e lumtur që ka jetuar intelektualisht me jetën e saj. Yogo ruba - historia e konvergjencës së shpirtit të poetit me të vërtetën e lartë të bythës. Khayyam yak këndon, dhe mjeshtri i prozës, filozofi, me të vërtetë një ludin i madh. Win vdiq dhe në "qiellin" e shpirtit njerëzor mund të ketë edhe një mijë shkëmbinj mbi këtë yll, dhe mbi dritën, si të bëni shenjë dhe tallje, jo errësirë, por navpaki, pleq.

Bëhu unë Krijuesi, Volodar visot,

Duke kënduar për qiellin e vjetër.

І tërhequr bi noviy, shko yakim

Mos e thumb shakanë, inati nuk është i përgjumur.

2. Oleksandr Isaevich Solzhenitsin - nderi dhe ndërgjegjja e epokës sonë. Ai është pjesëmarrës i Ditës së Fitores së Madhe, pasi është shpërblyer për heroizëm në beteja. Për papërshtatshmërinë në adresën Lenin dhe Stalina, u qortua dhe u dënua për të gjitha raketat e kampeve të punës së duhur. Në vitin 1967, ai i dërgoi një letër censurës CPCP me një letër dhe një thirrje për t'i dhënë fund censurës. Yogo, nga një shkrimtar shtëpiak, konceptoj pereslіduvan. 1970 rock youmu u nderua me çmimin Nobel në letërsinë galuzi. Viznannya boules shkëmbore të rëndësishme, ale kthyer në Rusi, shkroi me bollëk, yogo publicitet për të mbrojtur predikimin moral. Solzhenicini është me të drejtë luftëtar vvazhayut për lirinë dhe të drejtat e popullit, politikan, ideolog, njeri i komunitetit, i cili i shërbeu vendit me ndershmëri, vetëmohim. Yogo krijo mirë- tse "Archipelago GULAG", "Matrenin dvir", "Ndërtesa e Kancerit" ...

29) Problemi i sigurisë materiale. Bagazhi.

Një masë universale e vlerave të popullit bagatokh, është për të ardhur keq, u bë ora e fundit e një qindarkeje, varësia ndaj akumulimit. Me sa duket, për njerëzit e mëdhenj të Bagatyokh çmimi є për shkëputjet e prosperitetit, stabilitetit, shpresës, sigurisë, për të parë garantuesin e dashurisë për atë povagi - dua që të tingëllojë paradoksale.

Pra, jak Chichikov në pijen e N.V. Gogol-it "Shpirtrat e vdekur" dhe kapitalistët rusë, nuk është e lehtë të marrësh një grusht "shoqërimesh", lajkatare, le të habari, butiy's, por do të "pomikatie" dhe do të marrim rruzaren. .

30) Liri-Jo-liri.

Në një rast lexova një roman të Є. Zamyatina "Mi". Këtu ka një mendim, si mund të bëhet me njerëzit, pezullim, nëse era e keqe, kur krijohen ide abstrakte, e shohin veten vullnetarisht jashtë lirisë. Njerëzit po shndërrohen në një shtojcë të një makine, në guintikë. Zamyatin duke treguar tragjedinë e njerëzimit tek njerëzit, duke humbur emrin dhe vetveten e fuqishme.

31) Probleme për një orë.

Me një shtrirje të lëvizjes jetë krijuese L.M. Tolstoi ishte i uritur për një orë. Yoi ditë pune, pasi e nisi ditën. Shkrimtari thithi erërat e rangut, baçiv gjumin, zgjoi se…. duke krijuar. Duke fituar para orës, njerëzit i mposhtin njerëzit nga katastrofat morale. Tsey mençur klasik, pastaj ishov në fund të orës, pastaj në croc viperzhiv yogo. Krijimtaria e Tolstoit dosi kërkohet nga e gjithë bota: "Anna Karenina", "Viyna ajo botë", "Sonata e Kreutzerit" ...

32) Tema e moralit.

Unë do të krijohem, sepse shpirti im është një zinxhir, pasi unë më udhëheq sipas jetës sime që të jetoj sipas ndërgjegjes sime, dhe forca shpirtërore e njeriut nuk është një nënë, që është qepur nga ëndrra ime. Ne jemi fajtorë që jetojmë për urdhërimet e Krishtit, por njerëzit janë njerëzorë. Le të jemi të moralshëm, duke kërkuar shumë pratsyuvati mbi veten tuaj:

Dhe Zoti leviz,

Për një kohë të vështirë,

Për ata që në Bozi u ngatërruan,

Duke fituar dashurinë për të gjithë,

Epo, në grahmat e vitalitetit erdhi.

33) Tema në hapësirë.

Іpostasis poezії T.І. Tyutchev-tse e shenjtorëve të Kopernikut, Kolombit, specialiteteve zuhvaloi, shkoni në krye. Tsim dhe një i afërt më këndon mua, njerëzve që nuk janë sentimentalë, zuhval shkencor, rrënjës së Kozmosit. Vera fut tek ne perceptimin e një drite të pamatshme, madhështinë dhe taunnicën e saj. Vlera e njerëzve fillon të rritet, të mbytet dhe të habitet. Tsim "ndjenjat kozmike" Buv e mbizotëruese Tyutchev jak nіkhto іnshy.

34) Tema e kryeqytetit është Moska.

Udhëtimi i Marini Tsvєtaєvoi ka Moskën - vendin më të madh. Në vargun "Mbi blunë e portave të qytetit të Moskës ... .." zhurma e kambanave të Moskës derdhet si një balsam në shpirtin e shpirtit. Tse misto є e shenjtë për Tsvetaєvoi. Nuk do të të shoh në kohanni, yak vіbrala, të ndërtohet me qumështin e nënës dhe t'u jepet fëmijëve të mëdhenj:

Nuk e di kur jam duke gdhirë në Kremlin

Më e lehtë për të dichatsya, anіzh në të gjithë tokën!

35) Dashuria për Batkivshchyna.

Në vargjet e Z. Asenin shoh më shumë ditën e heroit lirik nga Rusia. Ai vetë këndon sikur të ndjente Batkivshchina - grimca e krijimtarisë. Asenin nuk e kupton nevojën për ndryshime në jetë. Fitimi në podії maybutny, si zgjimi i Rusisë së vjetër. Për këtë, pasi e keni krijuar këtë, krijoni, si "Shndërrimi", "Rreth Rusisë, zahni krill":

O Rusi, tundi krillet,

Vendos іnshe krіplennya!

Me emrat e parë

Hapi lart.

36) Tema e kujtimit të vіyni.

1. "Viyna dhe bota" nga Leo Tolstoy, "Sotnikov" dhe "Obelisk" nga V. Bikov - krijoni të gjitha gjërat nën të njëjtën temë të viyny, duke mos nxitur të dilni nga rruga, duke shtrënguar kthesat e luftës. Zhakh її і mungesë, zhorstokіst duke treguar qëllimisht Leo Tolstoy në romanin "Vіyna i mir". Dashamirët e heronjve të shkrimtarit e kuptojnë mungesën e Napoleonit, në masë atë që do të privohet nga ambicia e ambiciozëve, të cilët u mbështetën në fron pas një grushti shteti në pallat. Kundër kësaj dëshmie, imazhi i Kutuzov, i cili është keruvavshis me të njëjtat motive. Mos i jepni lavdi lavdisë së pasurisë duke luftuar luftën, por në zemër të vitalitetit të Vitalitetit për lidhjen.

2.68 shkëmb Peremogi i madh na shihni nga Dita e Madhe e Fitores. Për një orë nuk e ulë interesin tim ndaj çmimit të atyre bishave të respektit për brezin tim, ndaj raketave të largëta të vijës së parë të frontit, në raundet e burrërisë dhe veprës së ushtarit Radiansky - një hero, një vizitor, një humanist. . Nëse grimyli garmati, muzat nuk lëviznin. Vikhovyuchi dashuri për Batkivshchina, letërsia vikhovuchi urrej në derë. Kontrasti i parë nuk është që të gjithë të gjejnë drejtësinë, humanizmin. Në fondin e artë të letërsisë Radianskoy, kështu bëni gjërat, shkoni në shkëmb, si "Personazhi rus" i A. Tolstoit, "Shkenca e urrejtjes" nga M. Sholokhov, "Neskoreni" i B. Gorbaty ...

ЄDI 2017. Mova ruse. Tvir për tekst të lexueshëm. Punëtori. Zavdannya 24, 25 / І. P. Vasil'vikh, Yu. N. Gost'va. + argumentet Sinyagina Yu.V.

Varianti I

1.Lexoni vizualisht tekstin. Formuloni problemin e paraqitur nga autori, atë pozicion її. Ju lutem komentoni problemin.

1. Lyudina është një intelektuale. (2) Dhe çfarë lloj profesioni nuk kërkon inteligjencë? (3) Dhe si mund të ndodhte që nuk dija si ta mbuloja? (4) Një yaksho dovkilla nuk lejohet? (5) Dhe si është inteligjenca për ta rrahur si korb midis shokëve të shërbimit, miqve, të afërmve, qoftë edhe për ta afruar me njerëzit e tjerë?

(6) Përshëndetje, ni i ni! (7) Inteligjenca kërkohet për të gjitha rrethanat. (8) Vona duhet para vetë njerëzve. (Për D.S. Likhachovim )

2. Lloji i filmit.

Shkruani tekstin përpara çdo ndryshimi. Shpjegoni qartë atë që thotë autori. Lexoni kundërargumentet e theksuara nga autori. Çfarë erë të keqe po synoj?

3. Argumentimi.

Në mes të tekstit, di të njëjtën gjë, e cila është e lidhur përpara lepurit të veçantë shtesë dhe përsëritjes leksikore. Shkruani numrin e fjalisë. Shtoni një prekje në tekst.

1) një parcelë 2) një numër anëtarësh të njëanshëm 3) një epitet 4) një propozim ushqyes 5) një propozim i vlerësuar 6) një citat 7) një fjalë hyrëse 8) një përsëritje leksikore 9) një propozim me emër 10) një propozim unik propozimi 11) një anaforë 12) një retorikë

1.Lexoni vizualisht tekstin. Formuloni një nga problemet që shtron autori, atë pozicion її. Ju lutem komentoni problemin.

(1) Inteligjenca është e rëndësishme për shëndetin moral, dhe shëndeti është më fizik, dhe personi i tretë është më i shëndetshëm.

(2) Njerëzve u duket: "Shatai i babait të tij dhe nënës së tij, dhe për pjesën tjetër të ditës do të jeni në tokë".

(H) Tses për të gjithë njerëzit dhe njerëzit përreth. (4) Tse është i mençur.

(5) Gjithçka më fal për lexuesit e rinj është një thirrje për inteligjencë, për shëndetin fizik dhe moral. (b) Le të jemi të lumtur! (7) Njerëz jak dhe jak. (8) Dhe shanuvannya e babait dhe e nënave të mendjes është e gjerë - si shanuvannya e të gjitha anëve të bukura të së kaluarës sonë. (9) Iku nëna e lumturisë sonë, lumturisë së madhe, deri në një lumturi kaq të madhe. (Sipas D.S. Likhachov)

2. Lloji i filmit.

Shkruani tekstin përpara çdo ndryshimi.

3. Argumentimi.

Përpiquni të vendosni argumentet tuaja për të konfirmuar qëndrimin e autorit.

4. Merr tingullin e fjalimit nga teksti

Në mes të tekstit, të njëjtën gjë di edhe teksti që lidhet para trajtave shtesë të fjalëve. Shkruani numrin e fjalisë. Shtoni një prekje në tekst.

5.Macet e varieteteve të ndryshme

Vizatoni një rreth rreth numrave në variacione të ndryshme, siç identifikohet autori me tekstin. Renditja e emrit vibrues lëkuror të motivit viral është të përfshijë numrin (t) e të folurit (-ї), në të cilin (të tyre) vіn vikoristany.

1) parcela 2) një numër anëtarësh të njëanshëm 3) paralelizëm sintaksor 4) propozim ushqyes 5) propozim përshëndetje 6) citim 7) fjalë hyrëse 8) propozime të emërtuara 9) anafora 10) ushqyerje retorike 11) metaforë

Lexoni tekstin që fundjava 20-25.

(1) Lyudina është një intelektuale. (2) Dhe çfarë lloj profesioni nuk kërkon inteligjencë? (3) Dhe si mund të ndodhte që nuk dija si ta mbuloja? (4) Po në lidhje me navkolishnє klasës së mesme nuk lejohetє? (5) Dhe si është inteligjenca për ta rrahur si korb mes shokëve të tij në shërbim, miqve, të afërmve, nëse thjesht dëshironi që ai të jetë afër njerëzve të tjerë?

(6) Përshëndetje, ni i ni! (7) Inteligjenca kërkohet për të gjitha rrethanat. (8) Fitimi është i nevojshëm për gjithçka për vetë njerëzit.

(9) Është edhe më e rëndësishme, edhe më e rëndësishmja, për të jetuar të lumtur dhe më shumë, më shumë inteligjencë është e rëndësishme për shëndetin moral, dhe shëndeti nuk është vetëm fizik, por është i nevojshëm për jetën.

(11) Njerëzve u duket: "Shatai i babait të tij dhe nënës së tij, dhe vetëm një ditë kur ai është në tokë". (12) Duhet t'i prezantohet si gjithë popullit ashtu edhe njerëzve përreth. (13) Tse është i mençur.

(14) Ale Persh është i rëndësishëm për gjithçka, si dhe inteligjencën, dhe për çfarë arsye u lidh për shkak të urdhërimit.

(15) Bagato hto mendoj: іntelіgentna lyudina - tseta, yaka lexoi shumë, neglizhoi arsimin e mirë (dhe për të përmirësuar njerëzimin), shumë u rritën në çmim, unë di shumë.

(16) Dhe në këtë orë është e mundur që nënat të jenë të gjitha jo intelektuale, dhe ndoshta të mos jenë një botë e madhe, por megjithatë të jenë një popull inteligjent i brendshëm.

(17) Inteligjenca është një përparësi për mendjen, për mendjen dhe për respektin për njerëzit.

(18) Inteligjenca e nevojës që një person të zhvillohet është një forcë mendore, si forca fizike. (19) Dhe trajnimi është i mundur dhe i nevojshëm në çdo mendje.

20

(21) Më shumë është më pak e arsyeshme, nevojitet më shumë energji dhe stërvitje e forcës shpirtërore dhe mendore.

(22) Në të djathtë, në faktin se ka një reagim të keq dhe të keq ndaj navkolishnit, vrazhdësia dhe paarsyeshmëria e navkolishnit - shenjë e dobësisë mendore dhe shpirtërore, jetës së padurueshme njerëzore ...

(23) Sulmi në një autobus të ripajisur është një lyudin i dobët dhe nervoz, ajo është e zhveshur, sepse unë nuk reagoj për gjithçka siç duhet. (24) Të gatuash me sousids është gjithashtu një lyudin, pasi nuk është për jetën. (25) Estetikisht josimpatik - njerëzit nuk janë të lumtur. (26) Nuk më shqetëson inteligjenca e një njeriu, i cili na atribuon të vetmen lloj të keqeje, të shfaqet gjithmonë te të tjerët - një zinxhir njerëzish që krijojnë jetën e tyre dhe bëjnë jetën e të tjerëve. (27) Dobësia mendore e Veda është deri në pikën e dobësisë fizike. (28) Unë nuk jam lykar, por jam në një numër ndërrimesh. 29

(AH) Privilegj dhe mirësi për të frenuar njerëzit jo vetëm të shëndetshëm fizikisht, por edhe të bukur. (31) Pra - e bukur!

(32) Njerëzit janë një person i veçantë, pasi shpesh flasin me keqdashje, bëhen tolerantë dhe rrënojat e njerëzve të këqij lirohen nga vitaliteti, jo vitaliteti i ri, por i natyrshëm, si paratë e shumta.

(33) Lidhja shoqërore ndërmjet njerëzve dhe njerëzve është intelektuale. (34) Tse e obligacioneve para jush. (35) Tse e kapsllëkut të kësaj lumturie të veçantë dhe një atmosferë mirëdashjeje përreth dhe deri tek e reja - brutale në të re.

(H6) Gjithçka, më falni, e kam fjalën me lexuesit e rinj - një thirrje për inteligjencë, për shëndetin fizik dhe moral. (37) Le të jemi të lumtur! (38) Njerëz jak dhe jak. (39) Dhe shanuvannya e babait dhe nënave të inteligjencës është e gjerë - si shanuvannya e të gjitha anëve të bukura të së kaluarës sonë. (40) Kaloi nga babi є dhe nëna e lumturisë sonë, lumturi e madhe, deri në një lumturi kaq të madhe. (Sipas D.S. Likhachov *)

* Dmitro Sergiyovich Likhachov (lindur 1906-1999) - Radianskiy dhe filolog rus, artist, skenarist, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave.

20. Si e lexoni tekstin? Specifikoni numrin e llojit.

1) Është e nevojshme të konsideroheni si inteligjent, por inteligjent, si dhe të siguroheni që të instaloni mesazhet e duhura për ata që janë rehat.

2) ju mund të quani njerëz inteligjentë që nuk janë të mjaftueshëm rіven lartë mësoni, lexoni shumë.

3) E tillë është cilësia e njerëzve, siç është inteligjenca, e cila derdhet në botë.

4) Be-yak inteligjent lyudin obov'yazkovo volodya one z lëvizje tokësore Për këtë, ka një arsye të mirë: është ndihmë shtesë në jetën e përditshme.

5) Dukshmëria e një këndvështrimi të gjerë nuk u bën përshtypje njerëzve që janë intelektualë të brendshëm.

21. Kush janë pererakhovanih tverdzhen є vіrnimi? Specifikoni numrin e llojit.

1) Propozimi 13 është për t'u hakmarrë për vlerësimin e propozimit të ngurtësuar 11.

2) Propozimet 15-16 për t'u hakmarrë ndaj botës.

3) Në fjalët 18-19 paraqitet përshkrimi.

4) Propozimet 22-26 paraqesin njoftim.

5) Pohimet 39 do të shpjegojnë propozimet zmiste 36-38.

22.Nga propozimi 5 njësi frazeologjike vypishit.

23. Në mes të propozimeve 17-22, ju e dini se ato janë të lidhura me një lidhje përpara një lidhjeje shtesë dhe fjalë me një rrënjë. Shkruani numrin e propozimit.

24. "Razmіrkovuyuchi për zgjuarsinë e inteligjencës" inteligjencës ", për mënyrën dhe formulimin, autorin e veçorive sintaksore fitimtare, duke përfshirë (A) ... ... (për shembull, në fjalimin 17) dhe (B) ....... (18 në fjalim) Ndryshimi i autorit bazohet në një kuptim sintaksor - (B) …… (pohimet 31, 37), dhe navi priyom - (G) ……. (Propozimet 12-13, 34-35) ".

Lista e termave: 1) parcela 2) departamenti 3) një numër anëtarësh të njëanshëm të propozimit 4) anafora 5) propozimi breshër 6) ironia 7) shkëputja 8) prototipi 9) qarkullimi i rastësishëm

Varianti I

Zrazkovі vіdpovіdі për kreun e fazës përgatitore nr. 1

Problem.

D.S. Likhachov do të shkatërrojë problemin e inteligjencës. Autori është për të vënë ushqim, i cili mund të jetë i një njeriu, inteligjent, si dhe për të mbrojtur orenditë e jetës dhe që ka nevojë për inteligjencë.

Inteligjenca u nevojitet njerëzve të lëkurës, pikërisht nga fakti se në disa mjedise të jetesës, në çfarë lloji të klasës së mesme dhe në çfarë lloji të otvedenny shfaqeni, si profesioni i vibrave.

Komentimi.

Rozmirkovuyuchi për ata që janë lyudin por intelektual, D.S. Likhachov vendosi ushqim nga emri i një këshilltari të shquar, lexuesi do të mendojë për të, në mënyrë që të mendojë për të dhe të tregojë inteligjencën e tij. Vetë autori nuk mendon nëse është e nevojshme të mendosh: as një profesion, as mungesa e njohurive, as një shtresë e mesme që racionaliteti - nuk e justifikon thelbin e inteligjencës, si, sipas mendimit të autorit, njerëzit kanë nevojë për ne. përballë vetes.

Lloji i filmit.

D.S. Likhachov visuvayte tezën "Lyudina është një intelektuale". Unë kam shtruar problemin e zbulimit para se të shoh lexuesit, autorin e kundërargumentit fitimtar, duke u kthyer në ushqim. Pidsumovyuchi mirkuvannya, autori i thënies, duke mbështetur mendimet e tij për firmën, por inteligjenca është e nevojshme për çdo rrethanë.

Argumentimi

Thirrja e intelektualit në letërsinë ruse meriton të vishet nga heroi B. Pasternak (Doktor Zhivago)і Y. Dombrovsky ("Fakulteti i fjalimeve të papërdorura")... Nі Zhivago, as Zibin nuk bënë kompromis për shkak të ndërgjegjes së pushtetit. Mos e merrni erën e keqe të dhunës, qoftë ajo Hromadyanska vіyna represionet e Chi Stalinit. Ky është lloji i parë i intelektualit rus, i cili është më i popullarizuari. Njëri prej tyre është heroi i tregimit Y. Trіfonova "Obmin" Dmitriev. E semura e nenes eshte shume e rendesishme, skuadra do te dergoje dy dhoma ne apartamentin tjeter, uroj qe vjehrra mos me gradën më të mirë... Dmitriev në një valë marrëzie, duke kritikuar skuadrën për mungesë shpirtërore, patronazh, dhe lëre më të presë me të, vvazhayuchi, wona maє ratsii. Në apartament ka gjithnjë e më shumë fjalime, garnitura gjithnjë e më të shtrenjta: dendësia e rritjeve, fjalimet do të zvogëlojnë jetën shpirtërore.

A.S. Gribodov, komedia "Dashing out of the Roses". Do ta kenë problem mungesën e inteligjencës së brezit të ri të intelektualëve. Chatsky respektohej në kompani si hyjnor. Pezullimi i famshëm i veshjes me arsim. Librat, pasi lexuan Chatskiy, formuan një rosum, zhvilluan një mendim dhe lindi një mendim i pamend. Një rosum i tillë është një brez i tmerrshëm konservatorësh. Frika nga fshikullimi i kamxhikëve, copëzat duke luftuar me të tjerët, por pezullimi nuk është në gjarpër.

M.A. Bulgakov - historia e "Zemrës së Qenit". Në fund të jetës së M.A. Bulgakov svoryuє imazhin e intelektualit spravzhny të Moskës - Profesor Preobrazhensky. Tse e një personi me një rosum të shquar, një kulturë të lartë, pasi e gjithë jeta i është caktuar një shërbëtori të shkencës pa bezor, Ale është një hero, një rosum i madh i pavarur, këndvështrimi i tij për gjithçka që do të shkojë. Pra, Pilip Pilipovich është i hapur për të folur për pozicionin e tij para proletariatit, i cili ndryshoi. "Pse, që nga e gjithë historia e historisë, të gjithë ata shëtisnin nëpër galoshet brutale dhe feta me grumbullime marmuri?" - habitet profesori. “Rozruha”, – ju sqaron një koleg, doktor Bormental. “Cili është rrënimi yt? .. Ç’është kryesore: si ta zëvendësoj atë që punon për brohoritësen, do të fle në banesë me kor, tek unë nastane rrënoja”. Një eksperiment shkencor iz Sharik, transplantimi i organeve njerëzore të një qeni për profesorin është një katastrofë e vërtetë: Shpërfytyrimi me duart e veta i hap derën njerëzve "proletarë të rinj", të vrazhdë, të këqij, të ndyrë, agresivë, sepse nuk është e nevojshme. për të gjithë kulturën e publicitetit për moralin. Profesori i parë që vrumbulloi këmbanat dhe bilbilat, e di që i ri-transformojnë ato te qeni. Imazhi i Bulgakovit për një intelektual është kundër imazhit të një proletari. Pozicioni i autorit këtu është tërësisht kuptimplotë: qoftë dhuna mbi natyrën që njerëzit, duke e detyruar procesin natyror të evolucionit, e kthejnë në një tragjedi të pashmangshme. Historia e parë na konfirmoi korrektësinë e shkrimtarit gjenial.

Propozimi 8 lidhet me propozimin 7 për ndihmën e një lepuri të veçantë fitoi përsëritja e një prikmetniku të shkurtër kërkohet.

një numër anëtarësh të njëanshëm 5

më shumë nga ana ushqyese 2,3,4,5

propozim oklikova 6

përsëritje leksikore 2-5 (anafora); 6, 7-8

anafora 2-5

Зrazkovі vіdpovіdі

stafit të fazës përgatitore nr.2

Problem.

Problemi është ndërlidhja e inteligjencës dhe fatit të mirë. Autori i diskutimit mbi ushqimin, i cili futi inteligjencën e njerëzve në її dovolittya.

Problemi është vlera e faktorëve, e cila futet në mirëqenien e njerëzve në mbarë vendin. Teksti jepet një mendim për të ushqyerit, i cili është për shkak të shumicës dërrmuese të njerëzve dhe kombeve.

Inteligjenca është e barabartë me shëndetin moral, por shëndeti është i nevojshëm, për jetën dovgo.

Dovgolittyu njerëz dhe njerëz nga e kaluara, në anët e mrekullueshme të së kaluarës, e cila është fillimi i suksesit.

Komentimi.

Autori është pragmatik për të sjellë lexues të rinj që janë shumë të rëndësishëm dhe inteligjentë. Është për shkak të inteligjencës në hyrjen e dashurisë së njerëzve dhe unë do të krijoj një sasi të drejtpërdrejtë dashurie te njerëzit për shëndetin fizik dhe rozë të njerëzve. Dhe inteligjenca e njerëzve, mbi mendimin e D.S. Likhachova, ai është moralisht më i shëndetshëm.

Autori i dorëzohet urtësisë së njerëzve, nagaduyuchi, në mënyrë që mendjet e njerëzve dovolittya të fillojnë t'i këndohen babait dhe nënës. Në të njëjtën orë, botuesi i bëri thirrje lexuesit të tij që t'i hidhte një vështrim të gjerë problemit, duke parë shanuvannya e babait dhe nënës si shanobullimi i njerëzve deri në fund, për t'u hakmarrë vetë për kthesat e lumturisë. , për të parë njerëzit.

Argumentet

Çehovi, në krijimet e tij, udhëhiqet nga batutat morale dhe ideologjike të intelektualëve modernë. Në qendër të respektit të jogos është bota e vlerës shpirtërore të njerëzve, e pavarur nga profesioni dhe përkatësia e vendit.

Duke fituar mbi rëndësinë e veshit shpirtëror te njerëzit dhe duke folur për ata që nuk janë të zënë, njerëzit me një rezervë të tillë shpirtërore mund të rriten edhe më shumë.

Në gazetat e tij, Çehovi do të tregojë, jak për të shkuar shumica e përfaqësuesve Pronësia Intelektuale Ruse.
Një nga këta njerëz është Dr. Dimov, heroi i mesazhit të post-tribunias. Fitoni për t'u shtrirë në të njëjtën pjesë të intelektualëve rusë, me të cilin Çehovi ishte i zënë. Në imazhin e doktor Dimovit, ndesha si heroizmin e pratsiut, forcën morale njerëzore dhe dashurinë fisnike ndaj Batkivshçinës.
Skuadra e Yogos Olga Ivanivna e përvetësoi jetën e saj me shakatë e njerëzve të mëdhenj. Tema e vulgaritetit, mungesa e verbërisë së tapiceri është e lidhur me gradën. Olga Ivanivna nuk i shkundi gjërat për shkak të vetes, ndërsa pëshpëriste, nuk e vuri mendjen për bukurinë e Dimov. Talenti i tij dhe mrekullitë e ëmbëlsisë së shpirtit do të reduktohen në privim nga vdekja.

Ndërsa një person rritet deri në fuqinë e rrethinës, sikur në një hap të ri ndërtesa del në mbështetje, atëherë, me anë të një mase, gjithçka është vërtet njerëzore, sikur do të ishte e fuqishme. Vdekja e shpirtrave njerëzorë.
I tillë është heroi i njoftimit “Jonik”. Tse i ri cholovik, vaping i errët, ale svitlikh shpresat, me ideale dhe bazhannym chogos vysokogo. Dështimi i Ale lovovna e ka sjellë yogo vіd pragnen në një jetë të pastër, inteligjente. Duke fituar vulgaritetin, duke e fshirë atë nga anët tona. Vіn dërrmuar nga përpjekjet e interesave shpirtërore dhe praznennya. Dëshmia e tretë e asaj ore, nëse ju erdhi fuqia e njerëzve të thjeshtë: gëzim, bashkatdhetarë, kohannya. Mi bachimo, yak lyudin, është inteligjent, në mënyrë progresive mislyacha, pratsovita është shndërruar në një tapiceri, në një "i vdekur të gjallë". Mi bachimo yogo degradim moral.
Chekhov vvazhaє, se si njerëzit mund të arrijnë forcën e tyre, pratsyuvati pasur, të ndihmojë të prekurit, pastërtinë morale pragmatike.

Lloji i filmit.

Mirkuvannya.

Merrni tingullin e fjalimit nga teksti (përgatitja deri në fund të ditës 23).

Propozimi 9 lidhet me propozimin 8 për forma shtesë të fjalëve: i shkuar - e kaluara, babi dhe nëna - babi ajo nënë.

Merrni shumë larmi (përgatitja deri në fund të ditës 24).

parcela 6-7

një numër anëtarësh të njëanshëm 1,3,5

propozim oklikova 6

cituvannya 2

anafora 3-4

metaforë 9

Vidpovidі për krijimin e një faze trenuval

Numrin e regjistrimit
	Bila Voronabila Korbi

Problemet
1) Problemi i inteligjencës. (Pse do të ishe inteligjent për çdo lloj orendi për Lyudin?	1) Inteligjenca u nevojitet njerëzve të lëkurës, pikërisht nga fakti se në disa mjedise të jetesës, në çfarë lloj terreni të mesëm, në çfarë lloj otvedenny ju shfaqeni, si një profesion jashtë vibrimit.
2) Problemi i ndërlidhjes ndërmjet inteligjencës dhe nivelit të lartë. (Infuzion jak i inteligjencës së njerëzve në yogo të lumtur?)	2) Inteligjenca është thelbësore për shëndetin moral, por shëndeti është i nevojshëm, për jetën.
3) Problemi i vlerës së faktorëve, i cili futet në mirëqenien e njerëzve në mbarë vendin. (Çfarë kuptoni me shumë njerëz dhe njerëz?)	3) Njerëzit Dovgolittya janë të pasur me atë që do të quhet її ії іnіnіgentnіstу, azhe іintelіgenіstіt іt іvnіvny për shëndetin moral, dhe shëndeti është i nevojshëm, ishte jeta dovgo. Njerëzit dhe kombet e Dovgolittyu gjithashtu marrin drejtimin në anët e bukura të së kaluarës, e cila është fillimi i lumturisë.
4) Problemi i kuptimit të të kuptuarit të "inteligjencës". (Çfarë është gjithashtu inteligjenca?)	4) Inteligjenca nuk është një çështje e edukimit për gjerësinë e horizonteve, inteligjenca është vlera e të qenit i zgjuar, sipas shpirtrave dhe i respektueshëm për njerëzit.