மர்மமான காலங்களின் பழைய தலைநகரம்.

பண்டைய ரோம் மற்றும் கிரீஸ் - நாகரிகம், பழங்காலம் உட்பட, சகாப்தம், இது ஐரோப்பாவின் பெரிய நாகரிகத்திற்கான அடித்தளமாக மாறியது. பழங்கால நாகரிகத்தின் வரலாற்றை மதிக்கும் கடைசி ஆண்டுகளில் அலெக் மகத்துவத்தின் மகிமையை மகிமைப்படுத்தினார், சில வழிகளில் அவர்கள் ஐரோப்பாவின் இரண்டு முக்கிய நாகரிகங்களில் ஊடுருவி அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டனர். இந்த "சிறிய" நாகரிகங்களில் ஒன்று எட்ரூஸ்கான்களின் புதிர்கள். ரோமானியர்கள் வரை அவர்களைப் பற்றி நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், அவர்கள் ஒரு சிலரால் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் இருளில் மூடிக்கொண்டிருந்தனர்: துர்நாற்றம் வீசும் நட்சத்திரங்கள் வந்ததா? அவர்கள் என்னிடம் என்ன சொன்னார்கள்? அவர்கள் ஏன் ரோம் மூலம் கோபமடைந்தார்கள்?

இருப்பினும், பண்டைய காலத்தின் பழைய மக்களின் பார்வையில், ரஷ்ய நிக்கோலஸ் பழைய நாட்களில் பிடிபடவில்லை. எனவே, பண்டைய ரோமானியர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்திலிருந்து கைப்பற்றி, சரிவை ஐரோப்பியரின் அதே நாகரிகத்திற்கு மாற்றினார்கள். எட்ரூஸ்கான்களின் பெரிய இடங்கள் உள்ளன, அதன் நடுவில் குறிப்பாக நாகரிகத்தின் தலைநகரான டார்கின் உள்ளது. மற்றும் vchennya இலிருந்து, ஒருவேளை, அது பணக்கார உணவை வெளிச்சம் போட்டது மற்றும் கடந்த காலத்தின் மிக அழகான நாகரிகங்களில் ஒன்றாக நமக்கு அதிக நுண்ணறிவை ஏற்படுத்தியது.

ஸ்கார்ப் எட்ரூரி.

பழைய டார்க்கின் வர்டோவின் பழைய நகரத்தில் இதே போன்ற பெயருடன் - டார்கின். மாலோவ்னிச்சி நகரில் ரோம் நகரிலிருந்து 90 கிமீ தொலைவில் ஒயின்கள் உறைதல். முழு இடத்தின் வரலாறும் மூவாயிரம் ஆண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ரஷ்யர்களைப் பற்றி நிறைய கதைகள் இருக்கலாம், அவர்கள் நாகரிகத்தின் மூலதனத்தால் அதிகம் வசிக்கவில்லை.

இடத்தின் தருணத்தில், ஏறக்குறைய VIII-VII நூற்றாண்டுகளில் நிறுவப்பட்டது. கி.மு அதாவது, பெரெஸ்னியா கிராமத்தில், எட்ருஸ்கான்களான மஸ்கோவியர்களின் குடியேற்றம் இருந்தது. பெரேகாசாமியைப் பொறுத்தவரை, இந்த இடம் லிடியாவில் இருந்து ஒரு மந்திரவாதியால் நிறுவப்பட்டது, அத்தகைய தர்கோன்யா. இந்த இடத்தின் வரலாற்றில், நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன: வளர்ச்சியின் போது, மற்றும் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களின் குற்றத்தின் சோகமான பகுதி.

எனவே, Tarkviniy, ymovirno, இரண்டு இருபது எட்ருஸ்கன் நகரங்களின் ஒன்றியத்தின் மையத்தை (தலைநகரத்திற்கு) கொடுமைப்படுத்துங்கள். மாஸ்டோ ஏற்கனவே ரோம் சாலை பற்றிய அறிவின் பழைய நாட்களில், அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேச. இது செரெட்செம்னோமோரியாவில் விலை நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒயின் வைரோப்ஸ், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு பிரபலமானது.

பிஸ்லியா ரோமன்-எட்ரூஸ்கான் வீரர்கள் 359-351 і 310-308 ஆர்ஆர். கி.மு அதாவது, சில நேரங்களில் அது மிகவும் சுதந்திரமாகிவிட்டது. போரின் நேரத்தில், வினிசேனியின் டர்கின் புல்லியின் அனைத்து மக்களும் தங்கள் பெருமையை இழந்திருக்கலாம், ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு, அவர்களில் சிலர் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் விரைவாக ரொமான்ஸ் செய்யப்பட்டனர் மற்றும் கடந்த கால ரஷ்ய நாகரிகம்.

கிறிஸ்துமஸ் பகுதி, அதில் வளர ஒரு இடம் உள்ளது, அமைதியாக பற்றி Etrurієyu yak nagaduvannya என்று பெயரிடப்பட்டது, இது மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு உயிரோடு இருந்தது. நாகரீகத்தின் மகத்துவத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் ஆதாரம்: மர்மமான உக்ரிலிசாட்சியின் மிகப்பெரிய எச்சங்கள், வரலாற்று தொல்பொருள் காட்சிகள், பழங்கால அடித்தளங்கள், தேரகோடோவ் பெரிய கோவிலின் நிவாரணம், சர்கோபாகி, அலங்கரிக்கப்பட்ட சிற்பங்கள், அலங்காரங்கள் டார்ஜினியாவின் பழைய நாட்களில், புலி ஒரு சிறந்த பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் நிர்வாக மையமாக இருந்தவர்களைக் குறிப்பிடுவதற்கு சிச் சூனியக்காரர்களின் அளவு, பைத்தியக்காரத்தனமானது. அந்த இடத்தில் வசிப்பவர்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியுமா?

எட்ரூஸ்கான்ஸ் - யார் துர்நாற்றம் வீசுகிறது?

எங்களுக்கு வேறு யாரையும் தெரியாது - சில எட்ருஸ்கான்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் எட்ரூரியாவில் தோன்றின. The இயக்ககத்தின் வெவ்வேறு பதிப்பு. Їх ராப்டா பெல்ட் "யாக் பி z nіzvіdki" ஏறக்குறைய VIII நூற்றாண்டில். கி.மு அதாவது, ஆம், முன்பே, பூமியின் செயல்பாடுகள் பற்றி பேசுங்கள். எனவே, கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ் ஸ்ட்வெர்ட்சுவவாவ், எட்ரூஸ்கான்ஸ் (அக்கா டிர்ரெனி, அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அழைக்கப்பட்டனர்) உடனடியாக லிடியாவில் இருந்து ஊற்றப்பட்டனர். ரோமன் டைட்டஸ் லிவியாவின் முன்னோர்களில் t எட்ரூஸ்கான் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு. Shnshy கிரேக்கம், டியோனிசி கலிகர்னாஸ்கி, ஹெரோடோடஸுடன் முரண்பட்டார், எட்ரூஸ்கான்கள் முஸ்ஸேவியர்களின் மக்கள் என்று வாதிட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குறுகிய கால உல்லாசப் பயணத்தின் கோட்பாடு மிகவும் பழமையான அணுகுமுறையால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும், அதில் கட்டிடக்கலை வடிவத்தின் பெயர், பெயர், தெய்வம் மற்றும் சாட்சி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

VII-VI கலையில். கி.மு அதாவது, எட்ரூஸ்கான்கள் நடைமுறையில் செரெட்ஜெம்னோமைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஆர்டர் செய்து, ட்ரெர், தர்க்வினி, க்ளூஸி போன்ற பெரிய இடங்களில் தங்கியிருந்தனர், அவற்றை பாரிய தற்காப்புச் சுவர்களால் தள்ளி, நகரின் காலாண்டுகள், கால்வாய்கள் மற்றும் பாலங்களின் விளிம்பில் நட்டனர். எட்ருஸ்கானின் முழு காலத்திலும் அது மிகப்பெரிய சக்தியை அடைகிறது. அந்த நேரத்தின் எட்ரூரியா சுயாதீனமான மெஸ்ட்-அதிகாரங்கள், கெரவாணி மன்னர்களின் ஹெட்ஜ். VI-V கலையில். கி.மு அதாவது, அவர்களில் 12 பேர் கூட்டணி வைத்தனர், தர்க்வினி தலைநகராக மாறியது.

நாள் இறுதி வரை, பெரும்பாலான எட்ரூஸ்கான்களில், மிஸ்பெவோ பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகளான வைபர்ன் போசாடோவின் ஆட்சியாளர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தனர். இது தெளிவாக இல்லை, அவர்கள் எட்ரூஸ்கான் இடத்தின் அக்ரூட் பருப்புகள் போல அதிகாரங்களை ஜனநாயகத்திற்கு கடந்து சென்றனர், அவர்கள் சிவில் சமூகங்களால் சுடப்பட்டனர். ஒரே மாதிரியாக, துர்நாற்றம் தன்னிச்சையாக வரவில்லை - அதைப் பற்றி பேச, மேஸ்ட் யூனியன் அமைப்பு கலங்கியது. எட்ரூஸ்கான்களின் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி வளர்ச்சியடையாதது, மற்றும் வி கலையின் கோப் வரை கூட. கி.மு இ. நெருக்கடியின் அறிகுறிகளை சரிசெய்ய. உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணங்களுக்காக விக்லிகனி பொறுப்பேற்கிறார்: பிரபுத்துவ குலங்கள் அதிகாரத்திற்காக தொடர்ந்து போராடுகின்றன, கிரேக்கர்கள் கடலில் கிரேக்கர்களை இழக்கின்றனர். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கி.மு அதாவது, எட்ருஸ்கான்கள் பிரச்சாரத்தின் மீது அதிகாரத்தை ஈர்க்கிறார்கள், ரோமில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட டர்குவீனியர்களின் அதே எட்ருஸ்கா. க்ளூசியா நகரத்தின் மன்னன் போர்செனியாவின் உதவியுடன், சக்தி தோல்வியில் முடியும் வரை அவர் முன்னும் பின்னுமாக திரும்புவார். ஏற்கனவே IV கலை வரை. கி.மு அதாவது, ரோமானியர்களின் தாக்குதலுக்கு எதிராகவும், கவுல்களுக்கு எதிராகவும் எட்ருஸ்கன்கள் ஒரு பக்கத்தில் போராடுகிறார்கள். III கலை வரை. கி.மு அதாவது, ரோமானிய மற்றும் எட்ரூஸ்கான் நாகரிகங்களால் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும் என விரும்பினால், எட்ருஸ்கான்கள் ரோமானியமயமாக்கப்பட்டதை சரிசெய்கின்றனர். எனவே ரஷ்ய நாகரிகத்தின் மணிநேரம் வரை அது ரோமன் போல் இல்லை (எனக்கு அழைப்பு நன்றாக வேண்டும், பார்க்க வேண்டும்), ஆனால் நான் அவளிடம் கோபப்படுவேன் என்று உலகின் எல்லா வாழ்க்கையிலும் சொல்வது நியாயமானது.

வெடிமருந்து மற்றும் இடத்தின் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது அறியப்பட்ட பாகடி ஸ்கார்பி, ரோமானியர்களின் இலக்கிய சான்றுகளை கிரேக்கர்களுக்கு வழங்கியபோது அங்கீகரிக்கப்படும் எட்ரூஸ்கன் நாகரிகத்தின் அறிகுறியாகும். உணவைப் பற்றிய மற்றொரு தவறான புரிதல்: ஏன் தன்னம்பிக்கை நாகரிகம் சென்றது, அவளுடைய குற்றவாளிகளான சந்தேக நபர்களை அவள் எப்படிப் பெற்றாள்?

அனைத்து ஞாயிறு வரலாறு: 6 தொகுதிகளில். தொகுதி 1: பழைய கால ஆசிரியர்கள் சங்கம்

எட்ருஸ்கி சிவில்சாட்சியா யூ சென்டரல் இத்தாலிஸ்

எட்ருஸ்கி சிவில்சாட்சியா யூ சென்டரல் இத்தாலிஸ்

இந்த பிராந்தியத்தில் அதே நேரத்தில், மத்திய இத்தாலியில், எட்ரூரியா மாறும் வகையில் வளர்ந்துகொண்டிருந்தது - ஆர்னோ மற்றும் டிப்ரோமின் சிறிய குஞ்சுகளுக்கு இடையிலான பகுதி, முன்னதாகவே, அது பக்கத்திலிருந்து பாய்கிறது போல் தோன்றியது இருப்பினும், எட்ரூரியாவின் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் ஒரே இரவில் வளர்ச்சியின் முன்னேற்றம் தன்னிச்சையாக இல்லை. பிவ்டென்னு பகுதியிலிருந்து நிறைய ஒயின்களைப் பிடித்து, கடல் உஸ்பெரெஜ்ஜியா நமஸ்கரிக்கப்பட்டது. Tsya teritor_ya bula bagata உலோகங்களுடன் - மிடி, தங்கம் மற்றும் நடுத்தர. இங்கே செரே, தர்க்வினி, வுல்சி நகரங்கள் செழித்து வளர்ந்தன. பெரும்பாலான உலோக இருப்புக்கள் எட்ரூரியாவின் குளிர்கால-மேற்கு பகுதியில் அமைந்திருந்தன, பாப்புலோனியா, வெட்டுலோனியா மற்றும் வோலடெர்ரி நகரத்தின் டி வின்னி. எட்ரூரியாவின் ரஸ்ரோப்லியா வம்சாவளியின் சக்தி ஃபிக்சியர்களையும் கிரேக்கர்களையும் ஈர்த்தது. எட்ருரியாவின் உள் மாவட்டங்கள் மேலும் மேலும் மாறின. இங்குள்ள மிக முக்கியமான மையங்கள் வோல்சின் மற்றும் க்ளூசி பவுல்வர்டுகள்.

தாதுச் செல்வங்கள் மட்டுமல்ல, உமிழும் மண்ணும், மற்ற மக்களுக்காக எட்ரூரியா வித்தை சூறையாடியது. ஆல் கோப் VIII நூற்றாண்டு கி.மு அதாவது, இப்பகுதி பரந்த அளவிலான குடியேற்றங்கள் மற்றும் அரசியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்புகளிலிருந்து தோன்றியது, அதனால் அதை அகற்ற முடியும். நிதி மற்றும் கிரேக்கர்கள் உலகத்துடன் புதிய திட்டமிடல் மற்றும் புரிதலை கொண்டு வந்தனர். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த இடம் விரிவாக்கப்பட்டு, பதட்டமான பாதுகாப்புச் சுவர்களால் மாற்றப்பட்டது. இடத்தின் மேல் பகுதிக்கு அருகில் ஒரு அக்ரோபோலிஸ் உள்ளது, நகரத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் ஒரு முழு நெக்ரோபோலிஸ் உள்ளது, மேலும் அந்த இடத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியில் கோவில்கள் உள்ளன. எட்ருஸ்கன் இடத்தின் வழக்கமான திட்டமிடல் Bo போலோக்னா பிராந்தியத்தில் ரோசாஷோவனே, மார்சபோட்டோவின் பண்டைய குடியேற்றம். இங்குள்ள புல்லட்டுகள் அகலமானவை, தெருவின் நேரான வெட்டு, நீர் வழங்கல் மற்றும் கால்வாய்மயமாக்கலுக்கு குறுக்காக உள்ளன.

எட்ருஸ்கன் இடைநீக்கம் சமூக ரீதியாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. பிரபுக்களின் பூசாரி பாதிரியார் - லுகுமோனி - அதன் சலுகை பெற்ற பகுதியாக ஒரு பகுதியாக ஆனார். முதல் வரிசையில், பல பெரிய மக்கள் இருந்தனர் - லutத்னி. வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியின் விளைவாக தோன்றிய, ஒரு சமூகக் கோளம், அதன் நிலை செழுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, லத்தீன் பழக்கமான எட்டரின் நிலை வரை வைராக்கியமான படிநிலை அமைப்புடன் இடைநீக்கத்தில் உள்ள தகவல்களுடன். வாடிக்கையாளர்கள். இரத்த உறவுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, உயரடுக்கினர் தங்கள் அணிகளை விரிவுபடுத்தினர், அந்த இடங்களின் பிரபுக்களுடன் தங்கள் காதல் கூட்டணிகளை ஏற்பாடு செய்தனர், ரஷ்ய இடைநீக்கத்தின் நடுவில் தங்கள் சொந்த நிலைகளால் மாற்றப்பட்டனர். கட்டிடத்தின் தனிச்சிறப்புகளில் ஒன்று பெண் கட்டிடம். எட்ரூஸ்கான் கல்லறைகளின் ஓவியங்களில், பெண்கள் தங்கள் தலைகளால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். கட்டுரைகளின் அதிக சமூக சமத்துவம் வால்நட் இடைநீக்கத்திற்கு அந்நியமானது. உன்னதமான பெண்கள் தங்கள் இடத்தின் மிகப்பெரிய வாழ்க்கையில் பங்குபெற்றனர் என்பதை ஒப்புக்கொள்வதற்கு டெயக்கி முன்னுரை.

எட்ருரியா நிகோலி அரசியல் ரீதியாக மட்டும் இல்லை. வோனா தன்னாட்சி இடங்களின் ஒரு தொழிற்சங்கமாக இருந்தது, அவர்கள் அக்ரூட் பருப்புகளைத் தயாரிப்பதில் பணக்காரர்களாக இருந்தனர், மேலும், அவர்கள் டெகில்கோ பெரிய பெரிய இடங்கள் மற்றும் ஒரு குடியேற்றத்தின் மையமாக மாறினர். வோல்சினில் இடங்களின் கூட்டமைப்பு ஆன பன்னிரண்டு நகரங்களுக்கு நடுவில் நல்லது, யாகா நகரத்தின் சர்வதேச கொள்கையை செயல்படுத்தியது. தொழிற்சங்கத்தின் தலைவர் கடுமையாகப் பரிகசித்தார், மேலும் யோகோ பவர் புல்லியின் 12 விரிவுரையாளர்களின் சின்னம் - அவற்றில் கொக்கனுடன் தண்டுகளின் மூட்டைகள்.

எட்ருஸ்கன் இடங்களின் தொகுப்பு அரசர்களால் ஆளப்பட்டது. Powerkh சக்தியின் பண்பு ஒரு குருல்னே படிகமாகும், அதன் படத்தை எட்ரூஸ்கான் கல்லறைகளின் ஓவியங்களில் காணலாம். வோனோ பவுலோ ஒரு பாணியை குறுக்கு கம்பியால் அல்லது யானை கூடையில் இருந்து கால்களால் மடிப்பது போல் தெரிகிறது. விஐ கலை. கி.மு அதாவது, ஜார்ஸ்கா விளாடாவின் ஒரு பெரிய பகுதியில், அவள் அதிர்வுற்ற போஸாடோவ்ட்ஸியை ஏற்றுக்கொண்டாள் - ஜிலாக்ஸ். Deyaki vcheni, எனினும், vvazhayut rulekh ஆட்சி ஜார் அதிகாரத்தில் இருந்து Viborny நீதிபதிகள் வரை, மற்றும் zilaks தங்களை வால்நட் கொடுங்கோலர்களுடன் ottozhnyuyut. இந்த ஆண்டிற்கான எட்ரூஸ்கான் நீதிபதிகளின் ஒடியாக் மற்றும் அறிகுறிகள் ரோமானியர்களால் முன்வைக்கப்பட்டன. எட்டாம் தேதி வரை, ஃபாஸ்சியாஸ், கர்ல் மற்றும் ஊதா நீள்சதுரம் ஆகியவை வழங்கப்படுகின்றன. உண்மை, எட்ரூரியாவின் நாட்களில், ஜார்ஸின் விளாடா ஜெபெரிகாலஸ்யா மற்றும் அதிக காலப்பகுதியில்: V நூற்றாண்டில் கிளouseசோவில். கி.மு அதாவது, அரசர் லாரா போர்சென்னா, மற்றும் வெயாக்கில் - லாரா டோலம்னி.

அக்ரூட் பருப்புகளைத் தயாரிப்பதில் அவர்கள் உலகின் பழைய இடங்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, துர்நாற்றம் பெரிய மக்களின் கூட்டாக ரீமேக் செய்யவில்லை. தாக்குதலில் ஒரு நபர் கத்த காரணம். முழு செரெட்ஸெம்னோமோரியாவிலும் போரின் புதிய தந்திரோபாயங்களின் விரிவாக்கம் எட்ரூரியாவில் ஹாப்லைட் ஃபாலன்க்ஸின் தோற்றத்துடன் முடிவடையவில்லை. குலத் தலைவர்களுக்கெதிரான போராட்டத்தில் குர்துவலி போருக்கு முன் அழைப்பு மற்றும் அவர்களின் நலன்களுக்காக போராடியது. அல்லது கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் டியோனிசி கலிகர்னான்ஸ்கி, எருசியர்களை வீயாவின் இடத்திற்குப் பின்னால் ரோமானியர்களுடன் விவரித்தார் (ரூபிள் V-IV நூற்றாண்டுகள் கி.மு.), ட்ரூசியன் இராணுவம் ஒரு ஃபாலன்க்ஸை மட்டுமே ஒத்திருக்கிறது என்று சொல்லவில்லை. இதன் விளைவாக, அரசியல் பகுத்தறிவு சித்தாந்தத்தின் கொட்டை வெளிச்சத்தில் இருக்கும் எட்ருரியாவில் ஒரு புதிய சந்தேகத்திற்கிடமான அதிசயம் தோன்றவில்லை.

யாக் மற்றும் கிரேக்கர்கள், எட்ரூஸ்கான்கள் அப்பெனியன் பிவோஸ்ட்ரோவின் காலனித்துவ செயல்பாட்டில் பங்கேற்றனர், அவற்றின் வருகையை இரண்டு நேர்கோடுகளில் விரிவுபடுத்தினர்: வார நாட்களில் - காம்பானியா மற்றும் ஒரு தனியார் நாளில் - ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கு. திண்டு (பிச் போ). ஆரம்ப காலங்களில் எஸ்டோனிய காலனித்துவத்திற்கான காரணம், கிரேக்கர்கள், பின்னிஷ் மற்றும் கார்தீனியர்கள் என்ற அளவில், உலோகங்களின் ஜெர்மானிய எஸ்டோனிய வர்த்தகத்தில் நேரடியாக வர்த்தகம் செய்யப்பட வேண்டும். காம்பானியாவில், எட்ரூஸ்கான்கள் கபூயு (எட்ரஸ். வோல்டூர்னோ) இடத்தில் தூங்கினார்கள், கம்பானியாவின் பன்னிரண்டு எட்ருஸ்கன் நகரங்களின் தொழிற்சங்கம் துரத்தப்பட்டது போல். புதியதில் நோலா, ஹெர்குலேனியம், சோரெண்டோ, பாம்பீ மற்றும் includedn ஆகியவை அடங்கும்.

ஆறாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் பதன்ஸ்கயா ஒப்லாஸ்ட் புல விக்லிகானா டிம் காலனித்துவம். கி.மு அதாவது, செழிப்பான ஐரோப்பிய இடங்கள், டெர்ரெனிக் கடலின் உஸ்பெக் கடற்கரையில் உள்ள ரோஸ்டாசோவானி, பொருளாதார சிக்கல்களைச் சரிசெய்வதற்காக, வர்த்தக வழிகளை அட்ரியாடிக் மற்றும் மேற்கு நோக்கி ஸ்பெயின் திசையில் மாற்றுவதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே இருக்கும் குடியேற்றங்களின் அடிப்படையில் எட்ரூஸ்கான்ஸ் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் நிறுவப்பட்டது. பேட் மிஸ்டோ ஃபெல்சினு (பிச். போலோக்னா). அனைத்து எட்ரூஸ்கான்களின் குளிர்காலத்திலும் அவர்கள் மாண்டுவாவில் தூங்கிவிட்டனர், மற்றும் அட்ரியாடிக் உஸ்பெக்கில் உம்பிரியர்கள் மற்றும் வெனிசியர்களின் சிறிய பழங்குடியினரின் மக்கள்தொகையை மாற்றுவதற்காக ஸ்பினாவின் ஒரு தவறான துறைமுகம் இருந்தது மற்றும் கிரேக்கர்களையும் மற்றவர்களையும் பார்க்க இங்கு வந்தது. தொல்பொருளியல் டோஸ்லிட்ஜென்யா ஸ்பினி வினிலி இங்கு கால்வாய்களின் ஹெட்ஜ், எனவே அவர்கள் அந்த இடத்தின் தெருக்களில் பில்களில் சாவடிகளை அமைத்தனர். டாமின் முதுகு பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியான கிரீடத்திலிருந்து கிழிந்திருக்கும். அதே நேரத்தில் அட்ரியாவுடன், V-IV கலையின் காலத்தில் முழு பிவ்னிச்னா அட்ரியாட்டிகாவின் முழு கட்டுப்பாட்டு இடம். கி.மு இ.

எட்ருஸ்கா காலனித்துவம் புதிய பிரதேசங்களின் கொந்தளிப்பான பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியை எடுத்தது. பழமையான குடியிருப்புகளின் இடங்களில், இடத்தின் வரிசை, கட்டுமானப் பணிகளின் வளர்ச்சி, சாலைகள் போடப்பட்டன. அவர்களின் தொழில்நுட்ப மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளால் மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், இத்தாலியாவின் காலனித்துவத்தில் முக்கிய பங்கேற்பாளர்கள், எட்ரூஸ்கான்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள், வருத்தப்படாமல் சமரசமற்ற எதிரிகளாக மாற்றப்பட்டனர். VI கலையின் இறுதி வரை. கி.மு அதாவது, பொருளாதார நலன்கள் மற்றும் வர்த்தகம், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பண்டைய கிரேக்கர்களை எட்ருஸ்கான்களுடன் மோதலுக்கு அழைத்தது. அவற்றுக்கிடையேயான "ராஸ்பிரட்டின் ஆப்பிள்" பிவ்டென்னி அட்டாலியில் குமியின் இடம். 524 p இல். கி.மு அதாவது, குமானியர்கள் காபுவிலிருந்து எட்ரூஸ்கான்களின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு தாக்குதலைக் கண்டனர். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 504 ரூபிள். கி.மு இ. குமன்ஸ்கி பிரபு அரிஸ்டோடெமஸ் ரோமர்களுக்கு உதவுவதற்காக சோழ மூடப்பட்ட கோரல் மீது லட்சியிடம் திரும்பினார். இதன் விளைவாக, அரிசியா போரில் எட்ருஸ்கன் புல்லி ரோஸ்பிடி. 474 p இல். கி.மு அதாவது, சைபீரிய கொடுங்கோலன் ஹிரான் I ஐ எதிர்கொண்டவர்களின் பக்கத்திலும், படான் பள்ளத்தாக்கில் செல்டிக் பழங்குடியினரின் படையெடுப்பையும், கிரேக்கர்களிடமிருந்து கும் நெருக்கமான கடல் போரில் எட்ரூஸ்கான்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார்கள். காலத்தின் ஹீரோக்கள் மற்றும் தடை இல்லை மற்றும் அனைத்து எட்ரூரியாவும் ரோம் மூலம் கைப்பற்றப்பட்டது.

நாட்டில் மாநில கல்வி (VIII-VI நூற்றாண்டு BC. E.). ஒரு மணி நேரம், கிரேட் கிரேக்கத்திற்கு அருகிலுள்ள வாதுமை கொட்டை இடங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் லாட்சியாவில் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி, ஆற்றின் இடது கரையிலிருந்து முதல் நாள் பகுதி. டைபர், இன மற்றும் சமூக செயல்முறைகள் இருந்தன, இது ரோமானிய அரசின் கூற்றுகளில் முடிந்தது. கடந்த சில மணிநேரங்களில் லாட்டியம் இத்தாலிய பழங்குடியினரில் ஒருவரான லத்தீனாவில் குடியேறினார். கிரேக்கர்களின் லாட்சியா என்று அழைக்கப்படும் ரோமானிய வரலாற்று பாரம்பரியம் அவர்களின் வரிசையாகும் - ட்ரோஜன் வைனுக்கு 60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு தோன்றிய ஆர்காடியன்ஸ் எவாந்திரா மற்றும் ஹெர்குலஸின் பெலோபொன்னேசியன். Pislya Zruynuvannya Troy to Lacii, Trojans சோலி ஆஃப் எனியம் மீது வருகிறார்கள். தொல்பொருள் நுண்ணறிவு மகிழ்ச்சியான மாணவர்களுக்கு பண்டைய எழுத்தாளர்களின் சான்றுகளை விளக்குவதற்கு உதவும், இது முன்பு சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாக இருந்ததால், முழுப் பகுதியிலும் அக்ரூட் பருப்புகள் வருவதை எதிர்ப்பது. வெளிப்படையாக, வால்நட் கலாச்சாரத்தின் சாகுபடி முன்கூட்டியே, எட்ரூரியா மூலம் லாத்தியத்தில் நுகரப்பட்டது. ஈனியாவின் ட்ரோஜன்களும் கூட ஒற்றை மனதுடையவர்கள்: முழு பாரம்பரியமும் இலியரியர்களின் மீள்குடியேற்றத்திற்கு பழிவாங்குவதாகும், அவர்கள் மிகுந்த உயிர்ச்சக்தியின் மீது ஒரு சிறிய பிட். அத்தகைய தரவரிசையில், ஒட்டுமொத்தமாக அபென்னின்களில் நடந்த அமைதியான இன செயல்முறைகளுக்கு லத்தியஸ் தனது வழியை இழக்கவில்லை என்று சொல்ல முடியும்.

லாட்சியாவுக்கு இரண்டு பாகுபாட்டுக் குழுக்கள் உள்ளன: கட்சியில் அல்பேனியன் மற்றும் விருந்தில் விருந்து. அல்பேனிய பகோர்பி புலி முன்பு தேர்ச்சி பெற்றது, அதனால்தான் அவர்கள் இப்பகுதியில் நட்பு காலநிலையை எடுத்தனர். பெரேகாசாமியைப் பொறுத்தவரை, அல்பா லாங்கின் இடத்தில் எனி அஸ்கானி-யூல் தூங்குவது இங்கே பாவம். VIII நூற்றாண்டிலிருந்து பழுது பார்த்தல். கி.மு அதாவது, கிரேக்க-பின்னிஷ் சமூகத்துடனான தொடர்புகள் லாட்சியாவில் பிரபுத்துவ இடைநீக்கத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. செயல்முறைக்கு தொல்பொருள் ஆதரவு ரோஸ்கோஷியின் பொருட்களின் ஒரு பகுதி விருந்து பொருட்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, இது VII நூற்றாண்டின் கடைசி பத்து ஆண்டுகளில் இப்பகுதியில் விரிவாக்கம் பற்றி தெரிவிக்கும். கி.மு அதாவது, கிரேக்க "சிம்போசி" (பென்கெட்டி) போன்ற ஒரு நடைமுறை, யாக ஒரு பிரபுத்துவ இடைநீக்கத்தை உருவாக்கும் ஒரு குறிகாட்டியாகும். பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி குடியேற்றத்தின் கட்டடக்கலை பார்வையில் எழுந்தது: VII நூற்றாண்டில். கி.மு இ. காம்யானி புடிங்கி ஜம்யுயுத் கதினி, the ஆறாம் நூற்றாண்டு வரை. கி.மு அதாவது, காமியான் வணிகம் தனிப்பட்ட முறையில் மட்டுமல்ல, பெரும் வாங்குதல்களிலும், சந்தேகத்திற்கிடமான நடைமுறைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான உயர் படிகளைக் குறிப்பிடுவதற்காக பரவலாகியது.

இடைநீக்கத்தின் சமூக இயல்பு வாழ்க்கை அமைப்பில் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது. ஏற்கனவே ப்ரெனெஸ்டேவில் உள்ள "ஜார்ஸ்கி" கல்லறைகளின் கருத்தாக்கம் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான வளர்ந்த குடும்பங்களை உள்ளடக்கிய உறவினர்களின் குழுவை வெளிப்படுத்துகிறது. தொன்மையான காலத்தில் மத்திய இத்தாலியின் சந்தேகம் ஒரு திறந்த தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது சுற்றியுள்ள சமூகங்களின் பிரபுத்துவ குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அழைப்புகளை நிறுவ அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் அவை அத்தகைய சட்ட வழிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன காதலர்கள். கிடைமட்ட இயக்கம் இப்பகுதிக்கு சமூக கட்டமைப்புகளின் ஒற்றுமையை ஆதரித்தது.

வில்லில் இருந்து அம்பு. கினெட்ஸ் VI கலை. கி.மு இ.

லத்தீன் இடைநீக்கத்தின் பிரபுத்துவ இயல்பு மத லீக்குகளின் அறிவோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அல்பேனியன் கூட்டமைப்பின் இந்த லீக்குகளில் ஒன்று லத்தீன் இடங்களுக்கான புனித இடம் - ஜூபிடர் லட்சியார்ஸ்கியின் கோவில் (லத்தியஸின் புரவலர்). அன்ஷி லத்தீன் குடியேற்றங்கள் டயானி பிலா எம் அரிசியா கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு புனித தொழிற்சங்கத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. மத லீக்குகள் ஒரு மணி நேரத்தில் அரசியல் தொழிற்சங்கங்களாக மாறி கூடுதல் அமைப்பின் கட்டத்தில் சமூக ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்தின. மிகப்பெரிய சுய விழிப்புணர்வின் பதிவு தவிர்க்க முடியாமல் அனைவருக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட வழிவகுத்தது.

VII கலையிலிருந்து பழுது பார்த்தல். கி.மு அதாவது, ஆல்பா-லாங்கின் பொருள் வேகமாக வீழ்ச்சியடைகிறது, இது புதிய வர்த்தக வழித்தடங்களின் நடைபாதைகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை மலைகளில் அணுக முடியாத குடியேற்றங்களுக்கு எட்டாமல் விட்டுவிட்டன. இதன் விளைவாக, இப்பகுதியின் விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் லட்சியா, கிராமத்தின் கடிவாளம் மற்றும் நிலப்பரப்பு மேம்பாடுகள் பழுதுபார்க்கப்படுகின்றன. குடியேற்றத்தின் அதிர்வு இப்போது இயற்கை வளங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுகிறது. மேபட் ரோம் உலகம் முழுவதும், லிவ் பிர்ச் மீது, அல்பேனிய மலைகளில் இருந்து திப்ரா தெளிவாகத் தெரியும். பெண் திப்ருவில், வலது பக்கத்தில், உப்பு வார்னிஷ் இருந்தன. அவர்களுக்கு முன், ஒரு மணி நேரத்தில் அப்பெனின் மலைகளிலிருந்து ரோம் வழியாக கடலுக்கு ஒரு பாதை அமைக்கப்பட்டது. மேபுட்னி ரோமுக்கு அருகில், ஆற்றின் குறுக்கே படகு விரைவானது மற்றும் எளிதானது, ஏனெனில் இது எட்ரூரியனுக்கும் பிரச்சாரத்திற்கும் இடையிலான கம்யூனை திருப்திப்படுத்த அனுமதித்தது. இந்த தரவரிசை, ரோமின் புவியியல் நிலை, லத்தியம் மற்றும் எட்ரூரியின் பழங்குடியினரிடையே நெருங்கிய தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி, கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று ஒற்றுமையை உருவாக்கியது - லத்தியம், எட்ரூரி மற்றும் ரோம்.

ரோம் பிரதேசத்தில் ஏழு பாகோர்பிட்கள் இருந்தன. முதல் குழு பாலாடைன், மூலதனம் மற்றும் அவென்டைன் ஆகியவற்றால் சேமிக்கப்படுகிறது. துர்நாற்றம் ரிச்ச்காவுக்கு அருகில் வந்தது, யாகா அவர்களுக்கு இடையே உள்ள இடத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, சதுப்பு நிலங்களாக மாற்றியது. திப்ருவின் சேனலில் இருந்து அதிக தொலைவில் உள்ள பாகோரிட்டுகளின் மற்றொரு குழு, க்விரினல், விமினல், எஸ்க்விலின் மற்றும் செலி ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ரோமின் எல்லைகளில் உள்ள їх ob'єdnannya உடனடியாக ஆகவில்லை.

பாலாடைன் குடியேற்றத்தின் பாகோர்பிவ்ஸிலிருந்து முதலாவது, இது அந்த இடத்தின் வரலாற்று மையமாக மாறியது. பெரேகாசாமியின் பின்னால், ரோமுலஸின் இடம் நிறுவப்பட்டது. ஒரு சுவரால் மூடப்பட்டிருக்கும், யாக் புல யோகோ புனித கோர்டோன் - சமரசம் செய்ய. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பாலட்டீனில் காணப்பட்ட இடங்கள் VIII நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் இருந்தன. கி.மு அதாவது, நான் அதை குறைக்கப் போவதில்லை, ரோமானியர்களால் தூங்கும் தேதியை நான் ஏற்றுக்கொள்வேன் - 753 ரூபிள். கி.மு இ இது அளவிற்கு பெரிதாக இல்லை மற்றும் மலைகளில் பரவியிருந்த அதே கிராமங்களுடன் அது இடைநிறுத்தப்பட்டது. ரோமானியர்களின் நெருங்கிய ஆதரவாளர்களான புல்லி சபின்கள், குய்ரினேலில் குடியேறினர். வெகுஜனங்களின் சிச்ஸின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒற்றை அரசியல் ஆவியின் மடிப்புகளின் காது - குரைட்டீஸின் ரோமானிய மக்கள் (பாப்புலஸ் ரோமானஸ் குரைட்ஸ்).

பாலாடைன் மற்றும் குய்ரினலுக்கு இடையிலான பரவலானது ரோமின் மத நிறுவனங்களில் காணப்பட்டது, எனவே அவர்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் வேர்களுடன் வாழ்ந்து வருகின்றனர். எனவே, உமிழ்நீரின் பூசாரி (செவ்வாய் கடவுளின் தியாகிகள்) இரண்டு கல்லூரிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறார், அவற்றில் ஒன்று பாலட்டினுக்கு சொந்தமானது, மற்றும் இன்ஷா - குய்ரினேலுக்கு. இரண்டு ரோமன் கால்வாய்களின் பிரதிநிதிகள், ஃபேபீவ்ஸ் மற்றும் குயின்டைல்ஸ், லுபெர்காவின் பாதிரியார் கொலீஜியத்தை பயிற்சி செய்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் பாலாடைனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தின் பகுதியை சுத்தம் செய்யும் சடங்கைச் செய்தனர். அவர்களில் ஒருவர், ஃபேவியேவ், ஸ்விட்சென்னியா பாரம்பரியத்திற்காக பிறந்தார், குயிரினலுடன் ஆடை அணிந்தார். இன்றைய புகழ்பெற்ற மனங்கள் மற்றும் உண்மைகள் தீமையின் விளைவாக பாலடைன் மற்றும் காலாண்டில் கொண்டாடப்படும் இரண்டு தனி மற்றும் சுயாதீன சமூகங்கள்.

VIII இல் இத்தாலியின் பழைய நாட்கள் - III நூற்றாண்டின் காது. கி.மு இ.

VIII முதல் VI கலை வரை மணி. கி.மு அதாவது, அரசாங்கத்தின் வடிவத்தின்படி, ரோம் வரலாற்றில் இது ஒரு சாரிஸ்ட் காலமாக எடுக்கப்பட்டது. ரோமன் ஜார்ஸின் (ரெக்ஸ்) நியமன பட்டியல் ஏழு பெயர்களால் ஆனது, இருப்பினும், அதை விட்டுவிட முடியும், ஆனால் வர இன்னும் நிறைய இருந்தது. ஏழு பாரம்பரிய ஜார்ஸ் இரண்டு குழுக்களில் வாழ்கின்றனர்: லத்தீன் -சபீன் வம்சத்தை நிறுவியவர்களில் முதல் நான்கு பேர், எனவே மூன்று - "எட்ருஸ்கா", அவர்கள் ரோமில் ஆட்சி செய்ததால், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் இருந்து சரிசெய்யப்பட்டது. கி.மு இ. வம்சங்களின் மாற்றம் urban நகர்ப்புறத்திற்கு முந்தைய கட்டம் vnuvannya ரோம்-குடியேற்றம் மற்றும் ரோம்-மேஸ்டம் வழியாக நீர் ஓட்டம்.

III-I நூற்றாண்டின் ரோமானிய வரலாறுகள் கி.மு அதாவது, அவர்கள் ஓக்ரெமிக் மன்னர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட மேற்கத்திய முக்கிய சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களைக் கண்டனர். இருப்பினும், ரோமானிய சமூகத்தின் அமைப்பு ரோமுலஸுக்கு ஒரு வழியாகும். அங்கு முப்பது கோழிகள் இருந்தன, அவை வால்நட் ஃப்ரேட்ரிஸ் போல இருந்தன. ஆர்வங்கள் அனைத்து சோலோவிகிவ்-போர்வீரர்களையும் (குயர்ஸ்) ஒன்றிணைத்தன, அதில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து படையினரும், 3 ஆயிரத்தில் வடிவம் பெற்றனர். Pihotintsyv (தோல் கோழியிலிருந்து தலா 100 வீரர்கள்). அத்தகைய தரவரிசையில், ஒரு சில மக்கள் மற்றும் அனைத்து மக்களும் ஒரே நேரத்தில் மக்களின் zboriv - kuriatny komitsiy இல் பங்கேற்றனர், அவர்கள் அடக்குமுறையின் உணவை மீறியதால், தத்தெடுப்பு முறையான தலைகீழ் ஆட்சியைப் பறித்தது. ஜார். பவுல்ஸின் ஆர்வங்கள் தோலில் இருந்து பத்தாக மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவை ராம்லஸ், டைட்டியன்ஸ் மற்றும் லூசெரோவ் ஆகியோரின் பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் ரோமுலஸின் பெயர்களை நிராகரித்தனர், சபின் ஜார் டைட்டஸ் டாட்டியாஸ் மற்றும் எட்ரஸ்க் லுகுமோன், ரோமுலஸுக்கு உதவியவர் அவனுக்கு உதவு. Jmovirno, பழங்குடியினரின் பாரம்பரிய பெயர்களில், ரோம் பிரதேசத்தில் இன இனங்களை மாற்றும் செயல்முறை, "ரோமன்" என்ற புரிதலின் தோற்றத்தில் முடிவடைகிறது, இது இன்னும் கொஞ்சம் இனமாக இல்லை, ஆனால் இறையாண்மையானது.

ரோமானிய சமூகத்தில் ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தும் அந்தஸ்தும் கொண்ட ஒரு குழு உள்ளது. Tsi மக்கள் தங்களை "தந்தையர்" (patres) என்று அழைத்தனர் மற்றும் boules புரட்சிக்கு முந்தைய உறுப்பு - செனட். செனட்டர்களின் எண்ணிக்கை 100, மற்றும் இந்த எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு 300 ஆக அதிகரித்தது, மேலும் 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குறைவாக இருந்தது. கி.மு அதாவது, வோலோடார் ஆஸ்பிட்ஸ் (பறவைகளின் நடத்தைக்கு ஏற்ப கடவுளின் விருப்பத்தைத் தொடங்குவதற்கான உரிமை) போன்ற "பிதாக்கள்" இந்த பெரிய குழந்தைகளுக்கு தங்கள் பிடியைக் கொடுத்தனர், அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் முழு கூட்டையும் அறியாமல் செய்தனர். தெய்வீக வளர்ச்சி. உதாரணமாக, "தந்தையின்" தடைகளிலிருந்து, ராஜா. யோகோ விளாடா ஒரு சரிவு அல்ல, மன்னர்களின் வயது மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் இருவரும் தாயகத்தை அணிய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அத்தகைய தரத்தில், ரோமானிய சமூகம் ஒரு முத்தரப்பு அரசியல் அமைப்புடன் சிறியது: மக்கள், செனட் மற்றும் ஜார். வோலோடியுச்சி மதக் கோளத்தில் ஆட்சி செய்தார், "பிதாக்கள்" செருவாலி ரோமானிய சமூகத்தின் அனைத்து சந்தேகத்திற்கிடமான வாழ்க்கையும்.

"ஃபாதர்ஸ்-செனட்டர்கள்" மற்றும் அவர்களின் தேசபக்தர் மைதானங்கள், அதே அணியப்பட்டவை மற்றும் சோலோவிக் கோட்டில் ஒரு வகையான மூதாதையரை ஒத்திருந்தன, அவை ஒரு பிறப்பை உருவாக்கியது (அல்லது ஒரு குலம்). எனவே, யூலியேவின் புகழ்பெற்ற ரோமானிய பிறப்பு வீனஸ் தெய்வத்திற்கு தனது திறமையை உயர்த்தியது, மற்றும் ஃபேபியேவின் பிறப்பு அவரது மூதாதையரை ஹெர்குலஸுக்கு கொண்டு வந்தது. பகடோ பிரபுக்கள் ரோம் அவர்களின் பெரிய பாட்டி எனி அல்லது அவரது சக மனிதர்கள் என்று அழைத்தனர். குலத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், தாயகம் காணப்பட்டது, யாக் தலையில் இருந்து ("குடும்பத்தின் தந்தை") வெளியேற்றப்பட்டது மற்றும் அமைதியாக, அவர் உரிமையாளரிடமிருந்து அறியப்பட்டார் (முதலில் அனைத்து அணி மற்றும் சந்ததியினருக்கும்). சர்ச்சைகளின் இத்தகைய அமைப்பு ரோமானிய பெயர்களில் காணப்பட்டது, அவை மூன்று பகுதிகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன: ஒரு சிறப்பு பெயர், ஒரு குடும்பம் மற்றும் ஒரு குடும்பம். உதாரணமாக, லூசியஸ் யூனி ப்ரூட்டஸ், மார்க் ஃபுரி கமில், பப்ளி கோர்னேலி சிபிஷன், கை யூலி செஸர் ஐ .n.

தேசபக்தி குடும்பங்களின் தலைவர்களைச் சுற்றி, பொதுமக்கள் ஒருமனதாக இருந்தனர், அவர்கள் அவர்களுடைய பரிந்துரையையும் ஜஹிஸ்டையும் கோரினர். துர்நாற்றம் தங்களை வாடிக்கையாளர்கள் என்று அழைத்தது. இரண்டு புரவலர்களில், "தந்தையர்கள்" பாத்திரத்தில் இருந்தனர், மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் மாற்று அடிப்படையில் இருந்தனர் மற்றும் ரோமன் இடைநீக்கத்தின் நடுவில் செங்குத்து இணைப்புகளின் வளர்ச்சி. ரேஷ்தா வில்னி, அவர்கள் தேசபக்தி குலங்களுக்காக நிற்பதால், பிளெபியன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பிரதேசத்தின் வளர்ச்சியுடன், புதிய குடியேற்றவாசிகள் அவர்களுக்கு முன் ரோமுக்கு வந்தனர், ஏனெனில் உள்ளூர் லத்தீன் சமூகங்கள் வளர்ந்ததன் விளைவாக அந்த இடத்தின் மக்கள் தொகை வளர்ந்தது.

எட்ருஸ்கன் வம்சத்தின் ஜார் இருந்து, ரோம் ஜாகித்னோய் செரெட்ஜெம்னோமோரியாவில் உருவாக்கப்பட்ட கலாச்சார "கொயினின்" ஒரு பகுதியாக மாறியது. உள்ளூர் உள்கட்டமைப்பு வளர்ச்சியின் சுவை. பாலாடைனுக்கும் தலைநகருக்கும் இடையிலான இடைவெளி விரைவில் சமூக மையமாக மாற்றப்படுகிறது - மன்றம். சமூகத்தின் பிராந்திய மையத்தை நிறுவியதால், சமூகத்தின் கடைசி பகுதியில் ரெஜியா நின்றது; அதே நேரத்தில், அரசியல் மையம் வழங்கப்பட்டது - மன்றத்தின் குளிர்கால -பழைய பகுதி மற்றும் தேசிய கூட்டங்களை நடத்தும் நிகழ்வில், comitias, raztashivaniya. கோஸ்டிலியேவா குர்யா (செனட்டுக்கு ஒரு மாதம்) நடத்திய புலாவின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முதல் பகுதியில், இது ரோமில் சந்தேகத்திற்கிடமான வாழ்க்கையின் மூன்றாவது மையமாக மாறியது. ஜாரின் சக்தியின் தன்மையும் மாறியது. சடங்கு ஆட்சியாளராக இருந்து, லத்தீன்-சபின் வம்சத்தின் கீழ் யாகிம் வின் புவில் இருந்து, ஜார் ஒரு வதாஷ்காவாக மாற்றப்பட்டார்-ஒரு சாம்ராஜ்யத்தை அணிந்து, இதில் வைஸ்காய் கட்டளையிடும் உரிமை மற்றும் வித்தவடி தண்டனையை உள்ளடக்கியது.

ரோமில் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி, உள்ளூர் சமூகங்களின் மக்கள்தொகையின் இடத்திற்கு வருகையுடன், பல பிளீபியன்களைப் போல. பொருளாதார, புவியியல் மற்றும் மக்கள்தொகை செயல்முறைகளின் பார்வை புதிய வைஸ்க் அமைப்பின் வேர் ஆனது, இதை உருவாக்கியவர் ஆறாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஆட்சி செய்த சிறந்த ஜார் சர்வீ துல்லி ஆவார். கி.மு இ. பாரம்பரியத்தில் இருந்து, Serviy Tulliy ஒரு புதிய வகை நாட்டுப்புற zboriv- மையப்படுத்தப்பட்ட comitia, முக்கிய தகுதி மற்றும் அனைத்து பயிர்கள் அடிப்படையில், மாநில தொடர்பாக பெரிய மக்கள் பெயர் உருவாக்கப்பட்டது. லெஜியனுக்கு பிறந்ததால் ஸ்போரிக்கு "செஞ்சுரியா" என்று பெயரிடப்பட்டது. படைப்பிரிவு அறுபது நூற்றாண்டுகளிலிருந்து உருவானது, அதன் தோற்றம் கோட்பாட்டளவில் நூறு நபர்களைக் கொண்டது. அந்த இடத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்டதால், செவ்வாய் புலம் - சிச் ஸ்போரிவின் விஸ்கோவி கதாபாத்திரத்தில். எனவே, செஞ்சுரியல் நாட்டுப்புற zbori உடனடியாக vіyska பாத்திரத்தில் தோன்றியதால், அது boozdat vіku இல் ஒரு குழுவாக மாறியது, ஏனெனில் அவர்கள் ஹாப்லைட் உருவாவதற்கு வெளியே அவர்களை கவனித்துக் கொள்ளலாம். அவர்களுக்கு முன், என்னுடைய நிலையின் படி, மேல்நிலைகள் இணைக்கப்பட்டன. ஹேப்லைட்டுக்கு அவர்கள் தகுதிபெறத் தவறியதால், அவர்கள் ஓய்வு பெறுவதை எளிதாக்கியது.

Voiny, scho ஒரு சுத்தியல் தோழரை மட்டுமே கொண்டு செல்கிறது. சிஸ்டிக் கைப்பிடி z Preneste. IV கலை. கி.மு இ.

செஞ்சுரி ஸ்போரி தகுதி மற்றும் பழங்குடியினர் போன்ற மற்ற முக்கியமான ரோமானிய நிறுவனங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு என்பது சமூகத்தின் சமூகத்தை சேர்ந்தவர்களின் அடிப்படையிலானது. மாநிலத்தில் அவர்களின் மேம்பாட்டு செயல்பாடுகளின் முக்கிய யோசனையின் பார்வையில் இருந்தும் மற்றும் அவர்களின் அரசியல் சலுகைகளின் தொடக்கத்திலிருந்தும் பல வகைகளில் பல பெரிய மக்கள் இருந்தனர். புதிய பிராந்திய மாவட்டங்கள் - பழங்குடியினர், நான் அவர்களின் பெயரைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறேன், முக்கியமாக ரோமுலஸ் டிம் பழங்குடியினரிடமிருந்து உருவானது, எனவே அவர்கள் வாழ்ந்த தருணம் வரை ஹல்க்களை ஒன்றிணைத்தனர். படிப்படியான இடம் சோதிரி பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டு, புதிய கிராமத்திற்கு-பதினேழு பழங்குடியினருக்குப் போடப்பட்டது. தோல் பழங்குடி மையங்களின் எண்ணிக்கையில் சிறியது, இதில் மாற்றத்தின் போக்கில் (பாகன் பழங்குடி) முக்கிய தகுதிக்கு ஏற்ப இடம் பெற்றுள்ளது. டிம் சில மணிநேரங்களுக்கு, பழங்குடியினரின் உறுப்பினர் ஒரு பெரிய குழுவை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக அமைந்தார், இது பிளேபியன்களின் நிலை மாற்றத்தில் அறியப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் வைஸ்காவில் ஒரு இடத்தை கைவிட்டனர். அதே நேரத்தில், பதினேழு சிலியன் பழங்குடியினர் இந்த மாவட்டங்களில் பனுவலி என்பதால், தேசபக்தர் விதானங்களின்படி பெயரிடப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் நீண்ட காலமாக குழந்தை குழுக்களின் உதவிக்காக தங்கள் ஆர்வத்தை வென்றனர், எனவே அவர்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து உருவாகினர். உண்மை, இப்போது பிரபுக்களின் வைஸ்கோவி குழந்தைகள், சென்ட்ரூயிலும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், வெளிநாட்டு ரோமானிய இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியையும், மற்ற மாநில நலன்களுக்காக ஆர்வத்தையும் இழந்தனர். நாள் முடிவில், புதிய ஐரோப்பிய அமைப்பின் தண்டு பிரபுத்துவத்தின் நிலையை மாற்றுமாறு கோரியது, இது வரவிருக்கும் சகாப்தத்தில் ரோமானிய அரசின் பங்கை விளக்க உதவுகிறது. எஞ்சியிருக்கும் விக்லியாடே நூற்றாண்டு அமைப்புகளில், துரிதப்படுத்தப்பட்ட சந்தேகத்திற்கிடமான வாழ்க்கையின் உலகின் ஒரு படியாக, பெரிய மக்களை ஐந்து முக்கிய விநியோகங்களில் தூக்கி எறிந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் பின் அலுவலகத்தில் 193 சதங்கள் விளையாடினார்கள், மேல் 18 சதங்கள் உட்பட.

ரோம் மற்றும் மத்திய இத்தாலியின் பிற இடங்களிலிருந்து தொல்பொருள் சான்றுகள் போரின் பரந்த பொழுதுபோக்கு தந்திரங்களை அங்கீகரித்தன மற்றும் ரோமில் அமைப்பின் புதிய சகாப்தத்தை VI நூற்றாண்டுக்கு கொண்டு வர அனுமதித்தது. கி.மு இ. ரோம் புல்லியில் உள்ள சீர்திருத்தங்களின் தலைவர்கள் செர்வி துலியா வால்நட் பொலிஸ் போன்ற சமூகத்தை நாகரிக வடிவத்தில் உருவாக்க அனுமதிக்கிறார்கள். சமூகத்தின் சமூக மக்கள் மதத் துறையில் வளர்க்கப்பட்டனர். ஒஸ்டன்னி ரோமன் ஜார் டர்கினி கோர்டி (534-510 ஆர்ஆர். கிமு. இ.) ரோமானிய அரசின் புரவலர் ஜுபிடர் கடவுளின் கபிடோலிஸ்கி பகோர்பி கோவிலில் வாழ்க்கையை முடித்த பிறகு. கபிடோலியாவின் கட்டடக்கலை குழுமம் ஜுனோனி மற்றும் மினெர்வி ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களின் சரணாலயங்களுடன் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில் வியாழனுடன், துர்நாற்றம் மூலதன பழங்குடியினரை நிறுவியது - முக்கிய zalnogromadyansky வழிபாடு.

சாரிஸ்ட் காலம் முடியும் வரை, ரோம் லாட்சியாவில் ஒரு அதிகாரத்தை அமர்த்த மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. இப்பகுதியில் ரோம் நகருக்குள் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வருகை, இது பொது லத்தீன் வழிபாடுகளின் கட்டுப்பாட்டால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அவென்டைனில் செர்வியா டல்லியின் உதவியுடன், டயானியின் கோவில் ஒரு தெய்வம், ஷனோவோய் லத்தீனா. ரோமானிய இராணுவத்தின் அதிகாரமளித்தல் பரஸ்பர மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும், சந்தேக நபர்களின் நிலங்களை கைப்பற்றுவது அவர்களுடன் நட்பு ஒப்பந்தங்களால் மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் இரு தரப்பையும் கட்டுப்படுத்தினர். சட்டபூர்வமான பரத்தையர் மற்றும் நாபுவதி அதிகாரத்தை ஒதுக்குவதற்கான உரிமைகள், லத்தீன் சமூகங்களில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் வாழ்வை எளிதில் குறைக்க இயலாது, பூர்வீக சமூகத்தில் சிவில் உரிமைகளை நுகரவில்லை மற்றும் சமூகத்தில் இழக்கப்படாது. அத்தகைய தரவரிசையில், லத்தியாவில், ரோமில், ஒரு பெரிய அணியின் மாதிரி உள்ளது - ஒரு கொள்கை, கிடைமட்ட இயக்கம் அடிப்படையிலானது, அது புதிய உறுப்பினர்களுக்கு திறந்திருக்கும்.

D ட்ருகா ஸ்விடோவாவின் புத்தகங்கள் ஆசிரியர் கால் ரூபர்ட்

இத்தாலியின் வீழ்ச்சி: "நாங்கள் அனைத்து இத்தாலியிலும் வெறுக்கப்பட்ட சோலோவிக்" தற்போதைய காசாப்லான்சாவில் 1943 மாநாட்டில் சர்ச்சில் மற்றும் ரூஸ்வெல்ட் ஆகியோர் சிசிலி படையெடுப்பு பற்றிய கருத்தை எடுத்துக்கொண்டனர். துர்நாற்றம் rozrakhovuvali நிலத்திலிருந்து முசோலின்களை கீழே வைத்தது,

ஆசிரியர் எர்கான் ஜாக்ஸ்

எட்ரூஸ்கான்ஸ் - பெர்ஷா என்பது இத்தாலியின் ஒரு பெரிய நாகரிகம், மகிழ்ச்சிக்காக, எட்ரூஸ்கான்களின் பிரச்சனை எழுப்பப்படாது, ஏனெனில் அவர்களின் சாகசங்களைப் பற்றி உண்பதற்கு நீண்ட நேரம் இருந்தது, அதனால்தான் எளிய செய்திகளை அறிய இயலாது . அறிவு இருந்தவுடன், உணவின் பனிச்சரிவு வரலாற்றில் விழும். (5) பி

Etruskiv இன் povsyakdenne வாழ்க்கையின் 3 புத்தகங்கள் ஆசிரியர் எர்கான் ஜாக்ஸ்

எட்ருஸ்கி சிம்யாவின் நான்காம் அத்தியாயம் பெண்களின் வாழ்க்கை எட்ருஸ்கன் குடும்பத்தின் குடும்பம் (இப்போது நாம் அதே உயர்நிலைப் பள்ளி அர்த்தத்தில் வார்த்தையைப் பார்க்க முடியும்), அதனால் அப்பாவிலிருந்து வரும் ஒரு குழு, தாய்மார்கள் , குழந்தைகள் மற்றும் ஒருபோதும் வாதுமை கொட்டை இல்லாதவர்கள். அவர்கள் செய்யமாட்டார்கள்

Etruskiv இன் povsyakdenne வாழ்க்கையின் 3 புத்தகங்கள் ஆசிரியர் எர்கான் ஜாக்ஸ்

அத்தியாயம் எட்டு எட்ரூஸ்கான் எழுத்து எழுத்து மற்றும் ஏபிசி-புத்தகங்கள் பிரபுக்களாக இருக்க விரும்புகிறேன், அவர்கள் தங்கள் தேசிய ஹீரோக்களால் எழுத்தின் வெற்றியாளர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள். கிரேக்கர்கள் மத்தியில் புலி காட்ம் அபோ பாலமேட், ரோமானியர்களிடையே - பண்டைய மன்னர் எவாண்டர். எந்த நேரத்திலும், மத்திய மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்டது

ஜாகித்தின் புத்தகம் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி ஆசிரியர் கிபன் எட்வர்ட்

அத்தியாயம் XLIX அறிமுகம், சானுவன்னியா மற்றும் ஐகானின் துன்புறுத்தல் - இத்தாலி மற்றும் ரோமின் கலகம் - போப்பின் புனித விளாடா - இத்தாலிய பிராங்க்ஸின் வெற்றி. ரோம்.

எழுத்தாளர் வெர்மன் கார்ல்

3 புத்தகங்கள் அனைத்து நேரங்கள் மற்றும் மக்களின் தவறுகளின் வரலாறு. தொகுதி 2 [ஐரோப்பிய மர்மம் நடுவில் முடிகிறது] எழுத்தாளர் வெர்மன் கார்ல்

ஆசிரியர் துய்லெட் ஜீன் பால்

ரோமில் ஸ்டோரியன் சாரிவின் எட்ரஸ்கி பதிப்பு எனினும், நாங்கள் திரும்புகிறோம்

எட்ருஸ்கான்களின் நாகரிகத்தின் 3 புத்தகங்கள் ஆசிரியர் துய்லெட் ஜீன் பால்

எட்ருஸ்கன் தலசோக்ராசி இரண்டு கடல்களுக்கு நீங்களே பெயரிடுங்கள், அவை இத்தாலியைக் கழுவி, முழு மக்களின் சக்தியைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கின்றன. இத்தாலிய தேசியங்கள் ஒரு கடல் எட்ரஸ்கி, மற்றும் அன்ஷே - அட்ரியாடிக் -

நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரோம் நகரத்தின் மூன்று புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் கிரிகோரோவியஸ் பெர்டினாண்ட்

நூலாசிரியர் இவான் ஓவ்சியோவிச் கோல்ட்சோவ்

தொலைதூர வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எட்ருஸ்கா நாகரிகம் மற்ற மக்களுடன் இல்லை, அவர்களின் மொழி ஒத்ததாக இல்லை. டியோனிசி கலிகர்னாஸ்கி புதிய சகாப்தத்திற்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் நாகரிகத்தைத் திறந்து, தாகமாக இருந்த திறமையான மற்றும் ஏராளமான இன ரஷ்ய மக்கள். அலே z நாஸ்தன்னியம் நோவாய் எரி புல்லி ஜபுடா

Russian புத்தகங்கள் ரஷ்ய அட்லாண்டிஸ். பண்டைய நாகரிகங்கள் மற்றும் மக்களின் வரலாறு முன் நூலாசிரியர் இவான் ஓவ்சியோவிச் கோல்ட்சோவ்

அஃப்ரிட்சா எட்ரூஸ்கானில் உள்ள எட்ரூஸ்கான் நாகரிகம், ரோமில் தூங்குவதற்கு முன், நிலத்திலும் கடலிலும் கம்பீரமான விரிவாக்கங்களால் சூழப்பட்டது. டைட்டஸ் லிவி (59 r. BC - 17 r. N. e.). எங்கள் நேரத்தில், பண்டைய எட்ருஸ்கன் நாகரிகத்திற்கு முன்பாக, பதிந்த வரலாறு மற்றும் எழுத்துக்களுக்கு முன்னால் மிகுந்த ஆர்வம் வெளிப்படுகிறது. ஸ்கூவில் ஈடுபடுங்கள்

பிரேசிலில் எட்ருஸ்கன் நாகரிகம் எட்ரூஸ்கான்களின் மறதி மற்றும் ஐரோப்பிய வரலாற்றைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவு கிமு முதல் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. e. பாக்தோக் தீவுகளின் நீரிலிருந்து பசிபிக் வரையிலான காலநிலை மற்றும் புவியியல் மாற்றங்கள் மூலம் மக்கள் பெரும் மீள் குடியேற்றத்தின் காலம்.

Є Taєmnitsi பண்டைய நாகரிகங்களின் புத்தகங்கள். தொகுதி 2 [கட்டுரைகளின் தொகுப்பு] நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

எட்ருஸ்கா ஒழுக்கம் யாக் ரஸ்போவிடாட் lekh புராணங்கள், பழைய முட்கள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, எட்ருஸ்கன் கடவுள் டேக் தோன்றினார். தில்கி ஸ்கூ பூரணோய் போரோஸ்னா மீது வினிக், தரையில் இருந்து ஊமை உருவத்தில், தெய்வீகத்தை கொடுக்க சோப்

அட்லாண்டிஸின் கடல் டெதிஸின் 3 புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் ஒலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் கோன்ரடோவ்

திரெரினிடா - எட்ருஸ்கா அட்லாண்டிஸ்? எட்ரூரியா செரெட்ஸெம்னோமரின் இதயத்தில் கடந்து சென்றார். எட்ரூஸ்கான்களின் வரம்பு, அது தவறான விளக்கமாக இருந்தாலும் அல்லது எழுத்தின் மர்மமாக இருந்தாலும், பண்டைய ரோமானியர்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது ("நித்திய இடத்தின்" அடையாளமான புனித பிதாக்களின் சிற்பத்தைப் பார்க்கவும் - ரோம், -

அனைத்து ஞாயிறு வரலாற்றின் 3 புத்தகங்கள். தொகுதி 3 இரும்பு வயது நூலாசிரியர் படக் ஒலெக்சாண்டர் மிகோலாயோவிச்

எட்ருஸ்கா பிரச்சனை etruskiv விவாதத்தின் ஒற்றுமை பிரச்சனை. சித்யன்-ஈரானிய பழங்குடி நாயேமனுவனுக்கு எத்ரோஸ்கிவ்-டோஸ்லிட்ஜென்னியா தன்னை எட்ருஸ்கிவ்-ரசெனி (ரசென்னா) என்று அழைக்கப்படுகிறது. எட்ருஸ்கான்களின் உடற்கூறியல் பற்றிய அடிப்படைக் கோட்பாடு. முன்னோர்களின் பொருட்கள் குறித்து

Зміст புள்ளிவிவரம்

எட்ருஸ்கி சிவில்சாட்சியா.எட்ரூஸ்கான்கள் அப்பெனியன் விவசாயிகளின் முதல் வளர்ந்த நாகரிகத்தை உருவாக்கியவர்கள், அந்த அளவிற்கு, ரோம் கற்புவன்யா நாணயங்களுக்கு கூட. Mozhlivo, கடல் முழுவதும் இருந்து தோட்டாக்களுடன் எட்ருஸ்கி தோட்டாக்கள்; இத்தாலியின் பிரதேசத்தின் முதல் குடியேற்றங்கள் மிகவும் வளமான சமூகங்களாக இருந்தன, அவை மேற்கு உஸ்பெக்ஸின் மத்திய பகுதியில் வளர்ந்தன, இப்பகுதியில் எட்ரூரி (தோராயமாக நவீன டோஸ்கானின் பிரதேசம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் எட்ரூஸ்கான்ஸை டெர்ரென்ஸிலிருந்து (அதாவது திர்சன்), மற்றும் மத்திய பூமியின் கடலின் ஒரு பகுதியை அப்பெனியன் பியோதர் மற்றும் சிசிலியின் தீவுகள், சார்டினியா மற்றும் கோர்சிகா, மெனுவலாசியாவை அறிந்திருந்தனர். ரோமானியர்கள் எட்ருஸ்கன்ஸ் டஸ்க் (zvidsy soch. Tuscany) அல்லது Etruscans என்று அழைக்கப்பட்டனர், Etruscans அவர்களே தங்களை Rasna அல்லது Rasens என்று அழைத்தனர். சிறந்த வாய்ப்புகளின் சகாப்தத்தில், தோராயமாக. 7-5 கலை. கி.மு., எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் வருகையை அபென்னைன் பிவோஸ்ட்ரோவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிக்கு விரிவுபடுத்தினர், குளிர்காலத்தில் ஆல்ப்ஸ் மற்றும் பிவ்ட்னியில் நேபிள்ஸ் புறநகர்ப் பகுதி வரை. Podkorivsya іm і ரோம். எல்லா இடங்களிலும், மேலாண்மை அதனுடன் பொருள் செழிப்பு, பெரிய அளவிலான பொறியியல் திட்டங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைத் துறையில் சாதனைகளைச் சுமந்தது. பாரம்பரியத்தின் படி, எட்ருரியாவில் மத மற்றும் அரசியல் தொழிற்சங்கமாக ஒன்றிணைந்த பன்னிரண்டு முக்கிய உள்ளூர் சக்திகளின் கூட்டமைப்பு உள்ளது. இந்த எண்ணில், மேஜே மெல்லிசையாக செரெ (அத்தகைய செர்வெடெரி), டர்குவினி (போன்ற. பிச் வுல்ச்சி, க்ளூசி (பிச் சியூசி), ஃபலேரியா, பாபுலோனி, ருசெல்லி மற்றும் ஃப்ஸோல் ஆகியவை மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றாகும்.

போக்கோட்ஜென்னியா, ஸ்டோரியா I கலாச்சாரம்

சுற்றி நடந்துகொண்டுருத்தல்.

நிபர்ஷா எர்சஸ் மை பற்றிய புதிர் அறியப்படுகிறது ஹோமர் பாடல்கள் (டியோனிசஸுக்கு கீதம், 8), டி-ரஸ்போவிடைஸ், ஒரு கடவுளைப் போல, ஒருமுறை திரென்ஸ்கி கடற்கொள்ளையர்களால் நிரம்பியது. Hesiod இல் இறையியல்(1016) zgadu "வின்சனி திரெர்ன்ஸின் மகிமையால்", மற்றும் பிண்டார் (1 வது பிஃபிஸ்கோகோ ஓட், 72) டைர்ஹீனியர்களின் அழைப்புகளின் போர் பற்றி பேசுங்கள். பண்டைய உலகில் பரவலாக, பிரபலமான கடற்கொள்ளையர்களுக்கு யார்? ஹெரோடோடஸின் மூன்று மணிநேரம் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு), அவரது நடைபயிற்சி பிரச்சனை வரலாற்றாசிரியர்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் டில்லெட்டாண்டுகளின் ரோஸத்தை எடுத்துக் கொண்டது. முதல் கோட்பாடு, லிடிஸ்கே அல்லது எட்ரூஸ்கான்களின் பிரகடனத்தின் விளைவாக, ஹெரோடோடஸுக்குச் செல்ல (I 94). லிடியாவில் உள்ள ஆடிஸின் ஆட்சியில், ஒரு பயங்கரமான பசியை அனுபவித்ததாக நாங்கள் எழுதுகிறோம், மேலும் மக்கள்தொகையில் பாதி பேர் நகைச்சுவையிலும் புதிய வாழ்க்கையிலும் நாட்டை விட்டு வெளியேறத் தூண்டப்பட்டனர். ஸ்மிர்னியா வரை துர்நாற்றம் வீசியது, கப்பல்கள் அங்கேயே தங்கியிருந்தன, செரெட்ஸெம்னோமோர் என்ற பணக்கார துறைமுக நகரங்கள் வழியாகச் சென்றன, ஆரம்பத்தில் அவர்கள் இத்தாலியில் ஆம்ப்ரியன்களின் நடுவில் பயணம் செய்தனர். அங்கு அவர்கள் தங்கள் பெயரை மாற்றிக்கொண்டனர், ராஜாவின் நீல நிறமான திரேனியின் கூட்டாளியின் நினைவாக தங்களை டைர்ஹீனியர்கள் என்று அழைத்தனர். மற்றொரு கோட்பாடு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அறியப்பட்டது. டயோனிசி கலிகர்னாஸ்கி, அகஸ்டஸின் சகாப்தத்தின் சொற்பொழிவாளர், ஹெரோடோடஸை சவால் செய்தார், ஸ்ட்வர்ட்ஜுயுச்சி ( ரோமன் பழைய புத்தகங்கள், நான் 30), எட்ரூஸ்கான்ஸ் புல்லி குடியேறியவர்கள், மற்றும் மஸ்கோவி மற்றும் மிகவும் பழமையான மக்கள், அவர்கள் எல்லா சந்தேகங்களிலிருந்தும் அப்பென்னியன் ப்வோஸ்ட்ரோவுக்கு மொழிக்காகவும், ஸ்விச்சிக்காகவும் சென்றனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் N. Frere ஆல் வகுக்கப்பட்ட மூன்றாவது கோட்பாடு, Ale ஆனது கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போன்று இன்னும் பெருமைக்குரிய விருந்து. முன்பு போலவே, மற்ற இத்தாலிய பழங்குடியினரின் வரிசையான எட்ரூஸ்கான்ஸ் ஆல்பைன் பாஸ் வழியாக இத்தாலியின் எல்லைக்குள் ஊடுருவியது. டேனி தொல்பொருள், மட், எட்ரூஸ்கான்களின் குற்றத்தின் முதல் பதிப்பைப் பற்றி பேச. இருப்பினும், ஹெரோடோடஸின் எழுச்சி வரை, அது பாதுகாப்பு வழியாக செல்கிறது. பெருமளவில், lіdіyskiy prodigals-pіrati மக்கள்தொகை கொண்ட திரென்ஸ்கே உஸ்பெரெஜ்ஜ்ஜா ஒரு முறை அல்ல, மீளக்குடியமர்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு நிறைய பாராட்டுக்களைக் கொண்ட ஒரு ஷிவித் விட அதிகம். தோராயமாக 8 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் இருந்து. கி.மு வில்லனோவாவின் கலாச்சாரம் (முன்பு இங்கு தோன்றியது) வெளிப்படையான சரிவிலிருந்து மாற்றத்தை அறிந்திருக்கிறது. இருப்பினும், m_stseviy உறுப்பு வலுவானதை எட்டும், மேலும் புதிய நபர்களை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஊசி வடிவில் உருவாக்கும் செயல்முறையை அழுத்தவும். இது ஹெரோடோடஸ் மற்றும் டையோனிசியாவின் அடையாளத்தை சமரசம் செய்ய அனுமதிக்கும்.

வரலாறு.

இத்தாலியில் தோன்றிய பின்னர், பையோஸ்ட்ரோவின் மேற்கு உஸ்பெக் கடற்கரையில் உள்ள திப்ர் நதிகளில் இருந்து முதன்முதலில் நிலத்தை ஆக்கிரமித்தனர், மற்றும் கல் சுவர்கள் கொண்ட குடியிருப்புகள் தூங்கிவிட்டன, அதன் தோல் ஒரு சுதந்திரமான இடமாக மாறியது. ரஷ்யர்கள் அவ்வளவு பணக்காரர்கள் அல்ல, ஆரோக்கியமான மற்றும் முக்கிய அமைப்பில் எதிர்ப்பு நகரத்தின் மக்கள்தொகையை அதிகரிக்க அனுமதித்தது. பக்தியை நிரப்பியதால், துர்நாற்றம் பூசாரிக்கு ஃபின்னிஷ், கிரேக்கர்கள் மற்றும் எகிப்தியர்களுடன் வர்த்தகத்தை அளித்தது, மேலும் மட்பாண்டங்கள், டெராகோட் மற்றும் உலோக விரோப்ஸ் உற்பத்தியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டது. திறமையான பணியாளர்களை நிறுவுதல் மற்றும் வடிகால் அமைப்புகளின் வளர்ச்சி காரணமாக, விவசாயம் கணிசமாக வளர்ந்துள்ளது.

கோப்பில் 7 டீஸ்பூன். கி.மு எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் அரசியல் வருகையை ஒரு நேர்கோட்டில் விரிவாக்கத் தொடங்கினர்: எட்ருஸ்கன் மன்னர்கள் ரோமை ஆண்டனர், மேலும் அவர்களின் வருகையின் கோளம் கம்பேனியாவின் கிரேக்க காலனிகளுக்கு பரவியது. உஸ்கோட்ஜெனி டி எட்ருஸ்கோவ் மற்றும் கார்தேஜினியர்கள் ஒரு நடைமுறை அடிப்படையில் ஒரு மணிநேரத்தில் மேற்கு செரெட்ஸெம்னோமோரியாவில் கிரேக்க காலனித்துவத்தை முறியடித்தனர். இருப்பினும், கிமு 500 க்குப் பிறகு. injkh உட்செலுத்தப்பட்டது பலவீனமானது; சரி. கிமு 474 கிரேக்கர்கள் அதற்கு ஒரு ஷாட் கொடுத்தனர், மேலும் பித்தப்பைகளின் பிடிகள் தங்கள் குளிர்கால எல்லைகளில் பித்தப்பையின் பிடியைக் காணத் தொடங்கின. மிகவும் கோப் மீது 4 டீஸ்பூன். கி.மு கடந்த காலத்தில் ரோமானியர்கள் மற்றும் இறுக்கமான காலிக் படையெடுப்பாளர்களுடன் எட்ரஸ்ஸியர்களிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். படிப்படியாக, போக்லியன்களின் துர்நாற்றம் ரோமானிய மாநிலமாக வளர்ந்து புதியதாக உயர்ந்தது.

அரசியல் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள்.

இரண்டு இருபது எட்ருஸ்கன் நகரங்களின் பாரம்பரிய கூட்டமைப்பின் அரசியல் மற்றும் மத மையம், லுகுமோவால் ஆளப்படும் தோல், ஃபானம் வோல்டும்னே மாபுட், சரும இடத்தின் லுகுமான், கூட்டமைப்பைச் சேர்ந்த மஸ்கோவைட் பிரபுத்துவத்தை அகற்றினார்.

ஜார்ஸ்கே புதிய மற்றும் மணித்தியாலத்தின் தனிச்சிறப்புகள் பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. உதாரணமாக, 6 ஆம் நூற்றாண்டு முடிவதற்கு முன். கி.மு ரோமில் ரஷ்ய முடியாட்சி வீழ்த்தப்பட்டது, குடியரசு அதை மாற்ற வந்தது. மாநில கட்டமைப்புகள் தீவிர மாற்றங்களை அறியவில்லை, தவிர, இந்த நிறுவனம் நீதிபதிகளால் அகற்றப்பட்டது. அவர் ராஜா (லுகுமோ) என்ற பட்டத்தை வென்றார், அவர் நம்பினார் மற்றும் மற்றொரு போசாடோவ்யு நபரால் பெரும் அரசியல் பாம்பையும் கவர்ச்சியையும் இழந்தார், எனவே விகோனுவாவ் ஆசாரிய கடமைகள் (ரெக்ஸ் தியாகம்).

எட்ருஸ்கன் யூனியனின் தலை பலவீனம், கிரேக்க நகரங்கள்-சக்திகளின் வீழ்ச்சியைப் போல, மிகைப்படுத்தல் மற்றும் ஒற்றை முன் நிற்கும் பற்றாக்குறை நாட்களில், ரோமானிய சகாப்தத்தில் முதல் மற்றும் இரண்டாவது கேலரிகளில் இருந்தது.

இத்தாலிய பிரபுத்துவத்தில் எட்ரூஸ்கான்களின் அரசியல் மேலாதிக்கத்தின் காலத்தில், வோலோடியாவின் பிரபுத்துவம் வேலையாட்களாக உதவியற்றவராக இருந்தார், அவர்கள் ஊழியர்களின் திறமை மற்றும் பட்டு-கோஸ்போடர் ரோபோக்களில் வெற்றி பெற்றனர். தொழிலாளர்கள் மற்றும் வணிகர்களின் நடுத்தர வர்க்கத்தின் அதிகாரத்தின் பொருளாதார வெட்டுதல். அல்ட்ராசவுண்டின் வலுவான புலி குடும்பம், மேலும், தோல் குலம் அதன் சொந்த மரபுகளால் எழுதப்பட்டது மற்றும் பொறாமையுடன் அதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. ரோமன் ஸ்விச்சாய், குலத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும், ஒரு ஜாகல்னி (குலம்) இம்யா இருந்தார், ரஷ்ய இடைநீக்கத்திற்கு செல்வது எல்லாவற்றிற்கும் சிறந்தது. நாட்டின் முடிவிலிருந்து எட்ருஸ்கன் குடும்பங்களின் நிலங்கள் வரையிலான காலகட்டத்தில் நாவித் அவர்களின் சொந்த குலத்தவரால் எழுதப்பட்டது. கலைகளின் புரவலர், அகஸ்டஸின் நண்பர் மற்றும் காதலர், அவர் எட்ருஸ்கன் மன்னர்களின் பயணங்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ளலாம்: அவரது அரச மூதாதையர்கள் அரேதியாவின் லுகோமோனத்தை கொடுமைப்படுத்துகிறார்கள்.

அதே நேரத்தில், பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து சுதந்திரமாக வாழ்ந்தனர். அப்பாவிப் பிறப்பு பெண் கோட்டின் படி நடத்தப்பட்டது. வால்நட் நடைமுறையின் போது மற்றும் சிறந்த ரோமன் சுவிசேஷகர்கள், ரஷ்ய மேட்ரான்ஸ் மற்றும் பிரபுத்துவத்தைச் சேர்ந்த இளம் பெண்களுடன், பெரிய வேலிகள் மற்றும் பொது இனங்களில் திரும்புவது பெரும்பாலும் சாத்தியமில்லை. ரஷ்ய இனப் பெண்களின் முகாமின் விடுதலையானது zvichy tyrrhenics இன் தாக்குதல் மூலதனத்தின் வால்நட் அறநெறிவாதிகளுக்கு ஒரு பேயைக் கொடுத்தது.

ரெலிஜியா.

லிவி (V 1) எத்ருசியர்களை "மக்கள், அவர்களின் அபிமான மத சடங்குகள்" என விவரிக்கிறது; அர்னோபி, கிறிஸ்தவ மன்னிப்பாளர் 4 டீஸ்பூன். n.e., tavruє Etruriyu yak "அம்மா சுவோரி" ( மொழிக்கு எதிராக, VII 26). எட்ரூஸ்கான்ஸ் புல்லி ரெலஜினியா மற்றும் மார்னோவார்னி ஆகியோர் இலக்கிய சான்றுகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை கடந்து செல்கின்றனர். கடவுள்கள், பேய்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் போன்ற ஏராளமான கடவுள்களின் பெயர்கள், முக்கிய ஒப்புமையான கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தெய்வங்களைப் போலவே பாதுகாக்கப்பட்டது. எனவே, எட்ரூஸ்கான்களில் வியாழன், ஜூனோனி மற்றும் மினெர்வி ஆகிய ரோமானிய முக்கோணங்கள் டின், யூனி மற்றும் மென்ர்வாவால் தூண்டப்பட்டன. அவர்கள் தியாகத்தையும் கவனித்தனர் (எடுத்துக்காட்டாக, ஓர்கோவின் கல்லறையின் வரைபடங்களில்), அதனால் அவர்கள் கல்லறைக்கு அப்பால் வாழ்வின் பேரின்பம் மற்றும் ஜஹாஹுவின் வெளிப்பாட்டின் தன்மையை பாதிக்கும்.

டி.வி. etruska vchenni(எட்ருஸ்கா ஒழுக்கம்), கோல்கோக் புத்தகங்கள், 2 டீஸ்பூன் மடிந்தவை. கி.மு. இங்கே பவுல்கள்: 1) லிப்ரி ஹருஸ்பிசினி, தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய புத்தகங்கள்; 2) libri fulgurales, bliskavki பற்றிய புத்தகங்கள்; 3) லிப்ரி சடங்குகள், சடங்குகள் பற்றிய புத்தகங்கள். பாடும் உயிரினங்களின் உட்புறத்தின் (கல்லீரலுக்கு முன்னால்) மாயையின் உதவிக்காக கடவுளின் விருப்பத்தின் மர்மத்தை லிப்ரி ஹருஸ்பிசினி போதித்தார். இந்த வகையான தீர்க்கதரிசனத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு மாகாணம், ஹரூஸ்பெக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. லிப்ரி ஃபுல்குரேல்ஸ் குழப்பமடைந்து சமரசம் செய்தார். செயல்முறைக்கு தலைமை தாங்கிய பாதிரியார், தன்னை ஃபுல்குரேட்டர் என்று அழைத்தார். லிப்ரி சடங்குகள் அரசியல் மற்றும் சஸ்பென்ஸ் வாழ்க்கையின் நெறிமுறைகள் மற்றும் மக்களின் உணர்வு மனதுடன், பொதுவாக உட்பட. நிபுணர்களின் நிறுவனத்தால் பல புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. விழாக்கள் மற்றும் ஜபோபோனி, விவரிக்கப்பட்டுள்ளது etruska vchenni, நாங்கள் ரோமன் சஸ்பென்ஷனில் குடித்துவிட்டு நம் நாட்டின் எல்லைக்குச் சென்றோம். கிபி 408 இல் உருவாக்கும் நடைமுறையில் எட்ரூஸ்கான் சடங்குகளை சேமிப்பதற்கான மர்மம் எஞ்சியிருந்தது, பெண்கள் ரோமில் வந்திருந்தால், அவர்கள் அலாரிக் உடன் குளிரத் தயாராக இருந்த பக்கத்திலிருந்து தேவையற்ற இடத்திலிருந்து நுழைய முன்வந்தனர்.

பொருளாதாரம்.

2 வது பியூனிக் போரின் விளிம்பு சிறியதாக இருந்ததால், ரோமன் தூதுவர் சிபியோ ஆப்பிரிக்கா பிரச்சாரத்திற்கு முன் ஆப்பிரிக்காவின் படையெடுப்புக்கு சென்றால், பெரும் எட்ருஸ்கன் சமூகங்கள் தங்கள் உதவியை இழந்தன. லிவியாவின் (XXVIII 45) சந்தர்ப்பத்தில், தானியங்கள் மற்றும் உணவுக்காக செரெ எங்கே நாடாடி தேடுகிறது என்பதைக் கண்டறிய எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது; பிரபலமான பயிர்கள் ஒரு ஜாலிசோ, டர்கின் - பாய்மர துணி, வோலேட்டரி - கப்பலின் உபகரணங்களின் விவரங்கள் போடப்பட்டன. அரேடி நாடாடி 3,000 கேடயங்கள், 3,000 ஷாட்கள் மற்றும் 50,000 ஈட்டிகள், குறுகிய தேர்வுகள் மற்றும் உலோக ஈட்டிகள், அத்துடன் குலுக்கல், மண்வெட்டி, அரிவாள், பூனைகள் மற்றும் 120,000 கோதுமை ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தார். பெருசியா, க்ளூசி மற்றும் ருசெல்லி தானியத்தையும் கப்பலின் கோட்டையும் ஆய்வு செய்தனர். அப்படியிருந்தும், அத்தகைய பயிர்கள் கிமு 205 இல் எடுக்கப்பட்டன, ஏனெனில் எட்ரூரியா ஏற்கனவே சுதந்திரத்தை இழந்தது, பின்னர் இத்தாலியில் உள்ள எட்ரூஸ்கான் ஆதிக்கத்தின் பாறை மற்றும் பட்டு மாநிலத்தில், கைவினை மற்றும் வர்த்தகம் நியாயமான சதவீதத்திற்கு ஏற்ப மாலி. தானியங்கள், ஆலிவ், ஒயின் மற்றும் ஒரு மெல்லிய காடுகளை உற்பத்தி செய்வதைத் தவிர, சில்ஸ்காவின் மக்கள் பெரும் கொம்பு மெல்லிய, விவ்சாரி, காதல் மற்றும் ரிபலிசம் ஆகியவற்றை வளர்த்தனர். Etruscans வீட்டில் திணிப்பு மற்றும் சிறப்பு பொருட்கள் தயார். விரோப்னிட்ஸ்ட்வாவின் வளர்ச்சி எல்பா தீவில் இருந்து தொடங்கியது. உலோகவியலின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்று பாப்புலோனியா. எட்ருஸ்கான்களின் வைரஸ்கள் கிரீஸ் மற்றும் பிவ்னிச்னு ஐரோப்பா வரை ஊடுருவின.

MYSTETS I தொல்லியல்

ரோஸ்கோபோக்கின் வரலாறு.

கிமு 3 நூற்றாண்டுகளாக ரோமானியர்களால் எட்ரூஸ்கான் பவுல்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, மேலும் நான் மிகவும் மதிப்புமிக்க எட்ருஸ்கன் தேவாலயங்கள், சிறிய சுவர்கள் மற்றும் கல்லறைகள் முழு காலத்திலும் தப்பிப்பிழைத்தது. பவுலின் எட்ருஸ்கன் நாகரிகத்தின் தடங்கள் பெரும்பாலும் பூமியால் ஒரே நேரத்தில் ரோமானிய இடிபாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டன, மேலும் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவை முக்கிய மரியாதையைப் பெறவில்லை (இருப்பினும், எட்ருஸ்கன் ஓவியத்தின் பாடும் உட்செலுத்துதல் ஜியோட்டோவில் தோன்றியது ); மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் எதிர்ப்பு, அவர்கள் அறியப்பட்டதாக அறியப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் ரோஸ்கோபானியை கொடுமைப்படுத்துகின்றன. நடுவில் அமைதியாக உள்ளது, யார் ரஷ்ய கல்லறைகளுக்குள் நுழைந்தனர், மைக்கேலேஞ்சலோ மற்றும் ஜார்ஜியோ வசாரி ஆகியோர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய புகழ்பெற்ற சிலைகளின் எண்ணிக்கை வரை, சிமேரா புகழ்பெற்றது (ஆயிரத்து ஐநூற்று ஐம்பத்து மூன்று), மினெர்வா இசட் அரெஸ்ஸோ (1554) மற்றும் பல. பேச்சாளர் (அரிங்கடோர்) - அதிகாரப்பூர்வ நபரின் உருவப்பட சிலை, 1566 இல் நாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டில். rozkopanikh ob'ktіv எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, மற்றும் 18 ஸ்டம்ப். பலவிதமான எட்ரூஸ்கான் பழைய-டைமர்கள், இத்தாலிய வச்செனியின் நடுவில் பெரும் ஆர்வத்தை (etruscheria, tobto "etruscomania") பெற்றெடுத்தனர், அவர்கள் மதிப்பிற்குரியவர்கள், எனவே எட்ருஸ்கன் கலாச்சாரம் பழைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தை தலைகீழாக மாற்றியது. மேலும் மேலும் முறையான தோண்டலின் போக்கில், 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய முன்னோடிகள். உலோகம் மற்றும் வால்நட் குவளைகளுடன் கூடிய எட்ருஸ்கன் விரோப்ஸை நினைவூட்டும் ஆயிரக்கணக்கான மிகவும் பிரபலமான எட்ரூஸ்கான் கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - பெருகியா, டர்கின், வுல்ச்சி, செர்வெட்டேரி (1836, ரெகோலினா -கலாசியின் கல்லறை), வெயோனியாக், வெய்யாக், 20 ஸ்டம்ப். குறிப்பாக வேய் (1916 மற்றும் 1938) இல் உள்ள கோவில் சிற்பங்களின் znamenny boules மற்றும் அட்ரியாடிக் உஸ்பெக்கில் கோமாச்சியோவில் (1922) ஒரு பணக்கார வரலாறு. பழங்காலத்தின் நவீன யுகத்தில், குறிப்பாக ஜூசிலியன்ஸ், பழைய ரஷ்ய மற்றும் இத்தாலிய டோஸ் மற்றும் டோனெட்ஸ் இன் புளோரன்ஸ் மற்றும் எட்ரூஸ்கான் சொசைட்டி (ஸ்டுடியோஸ்) ஆகியவற்றின் அறிவியல் காலக் காட்சிகளில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.

நினைவுச்சின்னங்களின் புவியியல் விநியோகம்.

எட்ரூஸ்கான்களை இழந்த நினைவுச்சின்னங்களின் தொல்பொருள் வரைபடம் வரலாற்றை சித்தரிக்கிறது. கிமு 700 க்கு முந்தைய ஒரு குடியேற்றத்தைக் கண்டறிந்தது, ரோம் மற்றும் எல்பா தீவுக்கு இடையேயான கடற்கரை மண்டலத்தில் தோன்றியது: வெய், செர்வெடெரி, டர்குவினியா, வுல்சி, ஸ்டேடோனியா, வெட்டுலோனியா மற்றும் பாபுலோனியா. Tbsp кінця 7 і 6 தேக்கரண்டி நீட்சி. கி.மு Ethrusian கலாச்சாரம் Pizi முதல் குளிர்காலம் மற்றும் udovzh Apennin வரை நிலப்பரப்பு பகுதிகளுக்கு விரிவடைந்துள்ளது. கிரிம் அம்ப்ரியா, எட்ரூஸ்கான்களின் வோலோடியா இடங்களை உள்ளடக்கியது, அவை இப்போது F'uzole, Arezzo, Cortona, Chiusi மற்றும் Perugia என்று அழைக்கப்படுகின்றன. Їх கலாச்சாரம் நாளுக்குள் ஊடுருவியது, நவீன இடங்களான ஆர்வியெட்டோ, ஃபேலரி மற்றும் ரோம், மற்றும் நரேஷ்டி, நேபிள்ஸுக்கு அப்பால் மற்றும் காம்பானியாவுக்குள். எட்ருஸ்கன் கலாச்சாரப் பொல்லுகளின் கட்டுரைகள் வெல்லெட்ரி, ப்ரெனெஸ்டே, கோன்சி, காபு மற்றும் பாம்பீ ஆகியவற்றில் காணப்பட்டன. போலோக்னா, மார்சாபோட்டோ மற்றும் ஸ்பினா ஆகியவை அபென்னின்களின் கிர்ஸ்கி லேன்சருக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகளின் எட்ருஸ்கன் காலனித்துவத்தின் மையங்களாக மாறியது. பின்னர், கிமு 393 இல், கulsல்கள் நிலத்தை ஆக்கிரமித்தனர். வர்த்தகத்தின் மூலம், வரத்து இத்தாலியின் மற்ற பகுதிகளுக்கு விரிவடைந்துள்ளது.

கால்ஸ் மற்றும் ரோமானியர்களின் அடியின் கீழ் எட்ரூஸ்கான்களின் சக்தி பலவீனமடைவதால், விரிவாக்கப்பட்ட பொருள் கலாச்சாரத்தின் மண்டலம் துரிதப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், டஸ்கனியின் சில இடங்களில், கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் மோவா 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உயிர் பிழைத்தன. கி.மு கிளாசோவின் கலை பொருள்கள், எத்-ரஷியன் பாரம்பரியத்தில் இருந்து, கிமு 100 வரை மேற்கொள்ளப்பட்டன; Volaterry இல் இது கிமு 80, பெருசியாவில் இது கிமு 40 ஆகும். தியாகே எட்ரஸ்கி எழுத்து எட்ருஸ்கன் சக்திகளை எழுதும் நேரத்திற்கு முந்தையது மற்றும் ஆகஸ்ட் சகாப்தத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படுவது சாத்தியம்.

கல்லறைகள்.

எத்ருசியர்களில் சிலர் தங்கள் வரங்களை தைக்கக் கண்டனர், பெரும்பாலும் பகோர்பாவின் புறநகரில் வறுத்தெடுக்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, செரீ மற்றும் டர்குவினியாவில், இது இறந்தவர்களின் உண்மையான இடம். கிமு 700 முதல் விரிவாக்கப்பட்ட எளிய வகை கல்லறை, அழிந்துபோன எலும்புக்கூட்டில் உள்ள வைரன்கள். மன்னர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு, அத்தகைய கல்லறைகள், மபூட், மிக அதிகமாக கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. பிரெனெஸ்டேவில் உள்ள பெர்னார்டின் மற்றும் பார்பெரினாவின் கல்லறைகள் (கி.மு. 650 கி.மு.) தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, வெண்கல டிரிங்கெட்டுகள் மற்றும் கேல்ட்ரான்கள் மற்றும் பாறை மற்றும் யானை வளையத்திலிருந்து ஃபினிகியாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பொருட்களின் எண்ணியல் அலங்காரங்களுடன். 7 வது கலையிலிருந்து பழுது பார்த்தல். கி.மு தங்களுக்குள் டெசில்கோ கேமராக்களின் வரவேற்பின் ஒரு சிறப்பியல்பு, அதனால் அவர்கள் பல யுகங்களின் நிலத்தை சுற்றி வந்தனர். அவர்களிடம் கதவுகள், இன்னோட்கள், மற்றும் பெரும்பாலும் கம்யானி லாவாக்கள் இருந்தன, யாக் மீது அவர்கள் இறந்துபோனார்கள். தேய்கி இடங்களில் (செரே, தர்க்வினி, வெட்டுலோனியா, பாபுலோனியா மற்றும் க்ளூசி), இந்த கல்லறைகள் 45 மீ விட்டம் கொண்ட தடுப்பணைகளால் நிரம்பியிருந்தன, அவை இயற்கையான பாகோர்பிவ்ஸின் மேல் அமைக்கப்பட்டன. சில இடங்களில் (உதாரணமாக, சான் கியுலியானோ மற்றும் நோர்ச்சியில்), கூர்மையான ஸ்கெல்னி ஷேவிங்கில் கிரிப்ட்கள் மீறப்பட்டன, அவை தட்டையான அல்லது திருடப்பட்ட டாக்ஸுடன் நண்பர்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தின.

கல்லறைகளின் சிகவா கட்டடக்கலை வடிவம், வெட்டப்பட்ட கல்லால் கட்டப்பட்டது. செரி இடத்தின் ஆட்சியாளருக்கு, ஒரு தாழ்வாரத்துடன் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, அதன் மீது கம்பீரமான காமியான் தொகுதிகள் கிரிப்டின் கல்லறை அமைக்கப்பட்டன. சாட்டில் (சிரியா) உள்ள கல்லறைகளின் கிரீட்-மிகேனியன் கலாச்சாரத்தின் சகாப்தத்திற்கு ஆதரவாளர்களின் சங்கிலியை அமைப்பதற்கான கட்டுமானம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை கொண்டு செல்ல முடியும். ஆசியா மைனரில் உள்ள டான்டலஸின் கல்லறை. தியாகி எட்ரஸ்கி ஆதரவாளர்கள் செவ்வக அறைக்கு மேல் வெட்லோனியாவில் உள்ள பியட்ரெரா மற்றும் பாப்புலோனியாவில் போஜியோ டெல்லே கிரானாட்டி மீது ஒரு கல்லறை குவிமாடம் போடலாம். ஒரு குற்றம், ஒரு டைபி, கட்டடக்கலை பாரம்பரியத்தின் ஆதரவாளர் II யூ. கி.மு சைப்ரஸ் மற்றும் கிரீட்டில் ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் கல்லறைகளைக் கண்டறியவும்.

எனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறையின் நடுவில், கோர்டோனாவில் "பித்தகோரஸின் க்ரோட்டோ" என்ற தலைப்புகள். கி.மு. இத்தகைய கட்டுமானங்கள் சிறிய ஆயுதங்களில் (கிமு 3-1 நூற்றாண்டு) காணப்படுகின்றன - உதாரணமாக, t. சியூசியில் உள்ள கிராண்ட் டியூக்கின் கல்லறைகள் மற்றும் பெருகியாவுக்கு அருகிலுள்ள சான் மன்னோவின் கல்லறைகள். எட்ரூஸ்கான் ஸ்டோர்ஹவுஸின் பிரதேசம் தொடர்ந்து பொருட்களுக்காக மீண்டும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, அதில் அதிகப்படியான இறுதி வண்டிகள் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. அபாயங்கள் மற்றும் நிவாரணங்கள் இந்த செயல்முறைக்கு பொதுவில் புலம்பல் மற்றும் தூய்மை போன்றவற்றை வழங்குகின்றன, அதாவது அவர்களின் புதிய வீட்டிற்கு முன்பு இறந்த சூப்பர்-சிறார்கள், அவர்கள் வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், சிறப்பு உரைகள், கிண்ணங்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கங்களுக்கு நடுவில் தலையிடப் பயன்படுவார்கள். கல்லறையின் மீது அமைக்கப்பட்ட மேடைகள் நினைவு விருந்துகளுக்காக நியமிக்கப்பட்டன, இதில் நடனம் மற்றும் இக்ரி ஆகியவை அடங்கும், மற்றும் டர்குவீனியாவில் உள்ள ஆகுர்களின் கல்லறைகளின் வரைபடங்களில் வழங்கப்பட்ட அவர்களின் வகையான கிளாடியேட்டர் போர்கள். கல்லறைக்கு பதிலாக அது எட்ரூஸ்கான்களின் வாழ்க்கை மற்றும் கலைகள் பற்றிய ஒரு சிறந்த தகவலை நமக்கு வழங்குகிறது.

மிஸ்டா.

மத்திய மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றில் பல்வேறு நாகரிகங்களைக் கொண்டு வந்த மக்களால் எட்ரூஸ்கான்களை மதிக்க முடியும், இருப்பினும், இந்த இடங்களைப் பற்றி அது பெரியதல்ல. தீவிரமானது, கையை நீட்டுவது போல, இந்த பிராந்தியங்களில் உள்ள மக்களின் சக்தி குறைந்துவிட்டது, அல்லது பணக்கார ரஷ்ய நினைவகத்தின் கண்களில் இருந்து தோன்றியது. கூடுதலாக, டஸ்கானியின் பெரும்பாலான மலைப் பகுதிகள் சுவர்கள், கலைப் படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன (ஆர்வியெட்டோ, கோர்டோனா, சியூசி, ஃபாசோல், பெருகியா i, யோமோவிர்னோ, செர்வெடெரி). கூடுதலாக, வெயா, ஃபலேரியா, சனி மற்றும் டர்குவினியா மற்றும் 3 முதல் 2 ஸ்டம்ப் வரையிலான இதர வாயில்களில் விரோதமான தவறான கருத்துக்களை முன்வைக்க முடியும். கி.மு., - ஃபலேரியா மற்றும் பெருகியாவில். எட்ரூஸ்கான் குடியேற்றங்கள் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களைக் கண்டறிவதற்கு, ஏரோபோட்டோகிராஃபியின் அனைத்து வெற்றிகளும் வெற்றிகரமாக உள்ளன. 1990 களின் நடுப்பகுதியில், செர்வெட்டேரி மற்றும் டர்குயின் உட்பட பல எட்ரூஸ்கான்களிலும், டஸ்கனியில் உள்ள பல இடங்களிலும் முறையான தோண்டல் தொடங்கியது.

மலைகளில் உள்ள எட்ரூஸ்கான்களின் இடங்களுக்கு வழக்கமான திட்டம் இல்லை, அது வெட்டுலோனியாவில் இரண்டு தெருக்களைச் சந்திப்பது. இந்த இடத்தின் முகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உறுப்பு கோவில் அல்லது கோவில்கள், ஆர்வியெட்டோ மற்றும் டர்குவீனியா போன்ற நாளின் நாட்களில் கட்டப்பட்டது. ஒரு விதியாக, புலோவின் இடத்தில் மூன்று வேளைகள் உள்ளன, அவை கடவுள்களை வேட்டையாடுபவர்களுக்கு ஒதுக்கப்படுகின்றன: ஒன்று - டின் (வியாழன்), இன்ஷி - யூனி (ஜூனோனி), மற்றும் மூன்றாவது - மென்ர்வா (மினெர்வி). செவ்வக காலாண்டுகளில் தவறாமல் மறக்கப்பட்ட இது, ரெனோ கிராமத்தில் உள்ள ஒரு இனக் காலனியான மார்சபோட்டோவில் (பிச். போலோக்னாவுக்கு அருகில்) காணப்பட்டது. யோகோ வீதிகள் கட்டப்பட்டன, மற்றும் டெரகோடோவி குழாய்கள் மூலம் தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது.

ஜிட்லா.

வெயா மற்றும் வெட்டுலோனியாவில், இரண்டு அறைகளுடன் நறுக்கப்பட்ட குடிசைகளின் வகையின் எளிய வாழ்க்கை அறைகள் உள்ளன, அதே போல் ஒழுங்கற்ற முறையில் திட்டமிடப்பட்ட சாவடிகள் டெசில்காம் அறைகளுடன் உள்ளன. ரஷ்ய நகரங்களை ஆண்ட லுகுமோனி, சிறிய, பெரிய சிறிய மற்றும் வெளிநாட்டு குடியிருப்புகள். ஓ, மபட், மற்றும் புடிங்க்ஸ் மற்றும் சிறிய எட்ரஸ்கி கல்லறைகளின் வடிவத்தில் கல் கலசங்களை உருவாக்குங்கள். புளோரன்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் சேமித்து வைக்கக்கூடிய கலசம், புடிவின் இரண்டு தலைசிறந்த காமியனின் அரண்மனை போன்றது, ஒரு வளைவு நுழைவாயில், முதல் மேற்பரப்பில் அகலமான ஜன்னல்கள் மற்றும் மறுபுறம் கேலரிகள். ஏட்ரியம் கொண்ட ரோமன் வகை பூத், நீங்கள் பழைய முன்மாதிரிகளுக்கு செல்லலாம்.

கோவில்கள்

எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் தேவாலயங்களை ஒரு மரத்திலிருந்தும், ஒரு தேரகோட்டா வெனியரிலிருந்து ஒரு வெள்ளையடிப்பையும் கொண்டிருக்கும். இந்த கோவில் எளிமையான வகையாகும், இது ஆரம்பகால கிரேக்க சிலைக்கு ஒத்ததாகும், இது ஒரு வழிபாட்டு சிலை மற்றும் இரண்டு காலனிகளில் ஒரு போர்டிகோவில் சுழல்களுக்கு சதுரமாக உள்ளது. ரோமானிய கட்டிடக் கலைஞர் விட்ருவியஸ் விவரித்த மடிப்பு கோவில் ( கட்டிடக்கலை பற்றி IV 8, 1), மூன்று முக்கிய கடவுள்களுக்கான மூன்று இணைப்புகள் (செல்லே) விநியோகத்துடன் - டினா, யூனி மற்றும் மென்வா. பவுல்வர்டின் போர்டிகோ ஜிபினியைப் போன்றது, இது உட்புறமானது, மற்றும் இரண்டு வரிசை நெடுவரிசைகள் உள்ளன - தோல் வரிசையில் சோட்டிரியுடன். எட்ருஸ்கான்களின் மதத்தில் ஓஸ்கில்கியின் முக்கிய பங்கு வானின் பின்னால் உள்ள பாதுகாவலர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, கோவில்கள் உயர்ந்த தளங்களில் எழுப்பப்பட்டன. மூன்று செல்லாக்களைக் கொண்ட கோவில்கள் லெம்னோஸ் மற்றும் கிரீட்டில் கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய சரணாலயத்தை உருவாக்கும். கோனிக் தாகாவில் பெரிய டெரகோடோவ் சிலைகள் இருந்தன என்பது இப்போது நன்கு அறியப்பட்டதாகும் (யாக், எடுத்துக்காட்டாக, வெய்யாக்கில்). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், etruskі கோவில்கள் பல்வேறு வகையான அக்ரூட் பருப்புகள். எட்ரூஸ்கான்கள் விளிம்புகள், பாலங்கள், கால்வாய் மற்றும் நீர்ப்பாசன கால்வாய்களுக்கான சாலையைத் திறந்தது.

சிற்பம்.

அவர்களின் வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டத்தில், எட்ரூஸ்கான்ஸ் யானை தூரிகைகள் மற்றும் உலோகங்களிலிருந்து சிரிய, உடலியல் மற்றும் அசிரியன் விரோபியை இறக்குமதி செய்தது, மேலும் அதை சக்திவாய்ந்த விரோப்பில் இருந்து பெற்றது. இருப்பினும், மிக விரைவில் அனைத்து அக்ரூட் பருப்புகளிலும் துர்நாற்றம் வீசத் தொடங்கியது. இந்த மர்மம் வால்நட் பாணியின் முதன்மை தரமாக சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் எனில், ஆற்றலும் பூமிக்குரிய ஆவியும் ஆரோக்கியமானது, வால்நட் முன்மாதிரியில் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை, இது அதன் தன்மைக்கு மிகவும் பறிபோன மற்றும் அறிவார்ந்ததாகும். நாங்கள் எட்ருஸ்கி சிற்பங்களை வரைவோம், மபுட், ஸ்லிட் விவாசடி டி, ஸ்கோ விக்கோனான் உலோகத்திலிருந்து, வெண்கலத்திலிருந்து பெருமளவில். ரோமானியர்கள் சிக் சிலைகளின் பெரும்பகுதியை புதைத்தனர்: ப்ளானம் தி எல்டரிடமிருந்து zgіdno ( இயற்கை வரலாறு XXXIV 34), சில வோல்சினியாவில், கிமு 256 இல் எடுக்கப்பட்டது, 2000 துண்டுகள் விநியோகிக்கப்பட்டன. இப்போது வரை, அனைவரும் காப்பாற்றப்படவில்லை. வுல்ச்சியின் பெண் மார்பளவு (bl. 600 BC, பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்), மாண்டெலியோனில் உள்ள கொலிஸ்னிட்சாவின் நிவாரண புராணக் காட்சிகளால் தெளிவாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது (bl. 540 BC, பெருநகர அருங்காட்சியகம்); அரெஸ்ஸோவில் சிமேரா (ப்ளோ. 500 மீ கி.மு., புளோரன்ஸ் அருகில் உள்ள தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம்); அதே நேரத்தில் (கோபன்ஹேகனில்) ஒரு சிறுவனின் சிலை; கடவுள் வைனி (bl. 450 BC, கன்சாஸ் நகரில்); டுடரில் இருந்து வீரனின் சிலை (பிபி. கிமு 350, வாடிகனில் நின்); பலியிடப்பட்டவரின் தலை (bl. 180 BC, பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்); ஒரு சிறுவனின் தலை (bl. 280 BC, புளோரன்ஸ் அருகில் உள்ள தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம்). ரோம் சின்னம், புகழ்பெற்றது கபிடோலிஸ்கா வோவ்சிட்சியா(தோராயமாக கிமு 500 இல் எழுதப்பட்ட ஒரு மணிநேரம், ரோமில் உள்ள பலாஸ்ஸோ டீ கன்சர்வேட்டரியில்), இது ஏற்கனவே நூற்றாண்டின் மத்தியில் இருந்தபோதிலும், இது எட்ரூஸ்கான்களால் அழிக்கப்பட்டது.

ஒளி மர்மத்தின் அற்புத சாதனைகளுக்கு, எட்ரூஸ்கான்களின் பயங்கரவாத சிலைகள் மற்றும் சார்புகள் தோன்றின. அவர்களிடமிருந்து பிரகாசமானவை - வெய்யில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலின் அறிவு, தொன்மையான காலத்தின் சிலைகள், சுத்தி மான் (பிபி 500 கி.மு. உயிரினங்களின் நிவாரணப் படம் (ymovirno, pediment இலிருந்து) 1957-1958 இல் PVVG, செர்வெட்டரி துறைமுகத்தில் கட்டப்பட்டது. வென்ற பாணிக்கு, ஆரம்பகால கிளாசிக் காலத்தின் (கிமு 480-470) வால்நட் கலவைகளுடன் நீங்கள் சிறுநீர் கழிக்கலாம். கிரைலேட் குதிரைகளின் அதிசய குழு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கோவிலுக்கு பெயர் பெற்றது. கி.மு டார்கினியாவில். வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில், சிவில்டா ஆல்பாவில் உள்ள கோவிலின் பெடிமென்ட்களிலிருந்து மேடை உயிருடன் உள்ளது, இது டெல்ஃபியை கவுல்களால் கொள்ளையடிப்பதை சித்தரிக்கிறது.

கம்யானா எட்ருஸ்கா சிற்பம் வியாவல்யா மன்னரின் சுதந்திரத்தை விட அதிகம், நிஸ் மெட்டலீவ். முதல் முறையாக, கல்லால் செய்யப்பட்ட சிற்பங்களின் தண்டுகள் வெட்டுலோனியாவில் உள்ள பியட்ரெராவின் கல்லறையிலிருந்து நூறு வடிவ சோலோவிக்குகள் மற்றும் பெண்களின் உருவங்களைக் குறிக்கின்றன. துர்நாற்றம் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள வால்நட் சிலைகளைப் பெறும். கி.மு வுல்ச்சி மற்றும் சியூசியில் உள்ள பழங்கால கல்லறைகள் செண்டார் சிலை மற்றும் அலங்கார கல் மார்பால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறைகளில் போர்கள், துறவி, இகோர், அடக்கம் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் பாபட் வைவ்லெனியின் காட்சிகள். கி.மு சியுசி மற்றும் ஃப்யூசோலில் இருந்து. கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து காட்சிகள் மற்றும் காட்சிகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, கல் அடுக்குகளில் உள்ள பிரதிபலிப்பு படங்கள், டார்கினியாவில் உள்ள கல்லறைகளின் நுழைவாயிலின் மேல் நிற்கின்றன. கிமு 3 நூற்றாண்டு சர்கோபாகி மற்றும் சாம்பலுடன் கலசங்கள் அந்த வால்நட் புராணக்கதைகள் மற்றும் கல்லறைக்கு அப்பால் உள்ள வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அவர்களிடமிருந்து பகாடோக்கின் அழுகையில் - சிலைகள் சோலோவிக் மற்றும் பெண்களில் அமைந்துள்ளன, இதில் தனிநபர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு மாறுபாடு உள்ளது.

ஓவியம்.

குறிப்பாக மதிப்புமிக்க ஓவியங்களின் எட்ருஸ்கா, வென்ற துண்டுகள், ஆமாம், வாதுமை கொட்டை ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் நமக்கு எதைச் சென்றடையவில்லை என்பதைப் பற்றி தீர்ப்பதற்கான சாத்தியம். பழியின் பின்னால், அழகிய தேவாலயங்களின் சில பகுதிகள் (செர்வெடெரா மற்றும் ஃபலேரியா), எட்ரூஸ்கான் ஓவியங்கள் கல்லறைகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - செர்வெடெரா, வெய்யா, ஆர்வியெட்டோ மற்றும் டர்குவினியாவில். காணப்படும் வெய்யில் உள்ள காம்பனாவின் கல்லறைகளில், நிகழ்ச்சிகள் மைதானத்தின் உச்சியில் இறந்தது. W நடுத்தர 6 டீஸ்பூன். கி.மு நடனங்கள், பியடிக், மற்றும் தடகள மற்றும் மென்மையாக்கும் zmagan (Tarquin), பொழுதுபோக்கு மற்றும் காதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் (பார்குவானியாவின் கல்லறை மற்றும் விலா எலும்பில் மீன்பிடித்தல்) ஆகியவற்றை ஒத்திகை பார்க்கவும். ஃபிரான்செஸ்கா கியூஸ்டினியன் கல்லறை மற்றும் ட்ரிக்லினிக் கல்லறையிலிருந்து எட்ருஸ்கன் ஓவியம் є நடன நிலைகளுக்கு நினைவுச்சின்னங்களை வரைகிறோம். இங்குள்ள சிறியவர்கள் இன்னும் அதிகமாகப் பாடுகிறார்கள், பணக்காரர் அல்லாதவர்களின் வண்ண வரம்பு (ஜோவ்டி, செர்வோனியா, பழுப்பு, கீரைகள் மற்றும் நீல நிறங்கள்) மற்றும் ஒன்றுமில்லாத, ஆல் இணக்கம். ஓவியங்கள் இரண்டு சிக் கல்லறைகள் ராபின் அக்ரூட் பருப்புகள் Maystrіv 5 தேக்கரண்டி. கி.மு பழைய காலத்தின் குறிப்பிடப்படாத கல்லறைகளுக்கு நடுவில், அவர்கள் வுல்சியில் (கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு) பிரான்சுவாவின் பெரிய கல்லறையை சரியாக பார்க்கிறார்கள். இங்கே தோன்றும் காட்சிகளில் ஒன்று, எட்ரூஸ்கான் சிலியா விபென்னா மீது ரோமன் க்னீ டர்குவினியாவின் தாக்குதல், அவருடைய சகோதரர் எலியா மற்றும் முதல் எட்ருஸ்கன் மஸ்தர்னா ஆகியோரின் உதவியால், - அதே தலைப்பில் ரோமானிய புராணத்தின் எட்ருஸ்கன் விளக்கங்களுக்கு இது இமோவிர்னோ ஆகும். ; இது ஹோமரின் காட்சி. மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் எட்ருஸ்கா, வால்நட் உறுப்புகளால் சூழப்பட்ட ஒரு வீடு, ஓர்க் கல்லறையில் நிகழ்ச்சிகள், டைஃபோனின் கல்லறை மற்றும் டார்கினியாவில் உள்ள கார்டினல் கல்லறை, பயமுறுத்தும் பேய்களின் படங்களை (கரு, துஹுல்கா) சித்தரிக்கிறது. Tsі etrusky பேய்கள் கொடுமைப்படுத்துகின்றன, மபட், ரோமன் கவிஞர் விர்கிலேயுவை பார்க்கவும்.

கெராமிகா.

எட்ருஸ்கா கெராமிகா தொழில்நுட்ப உற்பத்தியில் சிறந்தது, ஆனால் முக்கியமாக அது ஒரு தேசிய இயல்புடையது. வெண்கல நீதிபதிகளை (கிமு 7-5 நூற்றாண்டுகள்) அடைவதில் அதிக மற்றும் குறைந்த வெற்றியைக் கொண்ட புக்கேரோ வகையைச் சேர்ந்த சோர்னி வாஜி; துர்நாற்றம் பெரும்பாலும் நிவாரண சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது, அக்ரூட் பருப்புகளை உருவாக்க அழைக்கவும். வால்நட் குவளைகளின் வளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து சில மணிநேரங்களில் தேய்கிம் வாட்ஸ்டவன்னியுடன் மலோவன் மட்பாண்டங்களின் பரிணாமம். துருக்கியர் அல்லாத கடற்பயணங்களின் படங்களிலிருந்து நாய்பால்ஷ் வாசி, எடுத்துக்காட்டாக திரேனியன் கடற்கொள்ளையர்களின் கப்பல்கள், அத்துடன் நாட்டுப்புறக் கலைகளின் பழக்கவழக்கங்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புலத்தின் எட்ரூஸ்கான் மட்பாண்டங்களின் மதிப்பு என்னவென்றால், அக்ரூட் பருப்புகளின் வளர்ச்சியை அவற்றின் படி, குறிப்பாக புராணக் கோளத்தில் உருவாக்க முடியும். எட்ரூஸ்கான்கள் வால்நட் குவளைகளைப் பார்த்திருக்கிறார்கள், அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான எட்ரூஸ்கான் கல்லறைகளில் தோன்றின சியூசி வீட்டின் எட்ருஸ்கன் கல்லறையில் புலா அறியப்படுகிறது.

உலோக மடக்குதல்.

கிரேக்க எழுத்தாளர்களின் தோற்றத்திற்காக, எட்ருஸ்கன் வெண்கல விரோபி கிரேக்கத்தில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. Ymovirno, etruske, ஏதனின் நெக்ரோபோலிஸில் பிரகடனம் ஒரு நீண்ட கால கிண்ணத்தில் மனித முகங்களைக் கொண்டது, ஏறக்குறைய 7 ஆம் நூற்றாண்டின் கோப். கி.மு ஏட்ரஸ்கி முக்காலியின் ஒரு பகுதி ஏதென் அக்ரோபோலிஸில் அறியப்படுகிறது. 7 வது முடிவில், 6 மற்றும் 5 ஸ்டம்ப். கி.மு மத்திய ஐரோப்பாவில் ஒயின் விவோசிலோஸுக்கு ஏராளமான எட்ரூஸ்கான் கொப்பரை, விடி மற்றும் க்ளெச்சிக்ஸ் உள்ளன, அவற்றில் சில ஸ்காண்டிநேவியாவை அடைந்தன. வெண்கல எட்ருஸ்கா சிலை இங்கிலாந்தில் அறியப்படுகிறது.

டஸ்கனியில், வெண்கலம், சிறந்த மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள விநியோகங்கள், டிரிஞ்சுகள், கொதிகலன்கள், விளக்குகள் மற்றும் சிம்மாசனங்களிலிருந்து நம்பிக்கைகள் இருந்தன. கல்லறைகளின் தளபாடங்களின் அதே பகுதியில் பொருள்கள் சேமித்து வைக்கப்பட்டன, மேலும், அவை மக்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் நிவாரணங்கள் அல்லது படங்கள் நிறைந்தவை. அவர்கள் இங்கே prepared வெண்கல ரதங்களை வீர சண்டைகளின் காட்சிகள் அல்லது புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் உருவங்களுடன் தயார் செய்தனர். வெண்கல ஆடை பெட்டிகள் மற்றும் வெண்கல கண்ணாடிகளை அழகுபடுத்துவதற்கு இந்த வேலைப்பாடுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் பல லத்தீன் நகரமான ப்ரெனெஸ்டேவில் உடைந்துள்ளன. விகாரர்களின் நோக்கங்களில் வால்நட் புராணங்களிலிருந்து மேடை போன்றது, எனவே ரஷ்ய கடவுள்களின் தலைகள் மற்றும் பிற வரிசைகள். வில் ஜூலியாவின் ரோமன் அருங்காட்சியகத்தில் பொறிக்கப்பட்ட சுதின்ஸ் - சிஸ்ட் ஃபிகோரோனியிலிருந்து நாய்பில்ஷ் வீடோமி, அதில் ஆர்கோனாட்ஸின் சாதனைகளின் படங்கள் உள்ளன.

ஜுவெலிர்னி விரோபி.

எட்ரூஸ்கான்ஸ் நகை நீதியில் வெற்றியை அடைந்துள்ளது. செரேவில் உள்ள ரெகோலின்-கலாசியின் கல்லறைகளில் மயங்கிய ஒரு பெண்ணை அலங்கரித்த வளையல்கள், தட்டுகள், நாமிஸ்ட் மற்றும் ஃபிபுல் ஆகியவற்றின் அற்புதமான வரிசை: எங்களிடமிருந்து தீர்ப்பளித்தால், காகம் உண்மையில் தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். தானியத்தின் நுட்பம், வெப்பமான மேற்பரப்பில் தெரிந்த தங்கத்தின் பைகள், தெய்வங்கள் மற்றும் இரட்டையர்களின் உருவங்களை கற்பனை செய்ததால், அவை எங்கும் தரையில் பதுங்கவில்லை. கூடுதலாக, எட்ரூஸ்கான்கள், தங்கள் விரோத ஒயின்களுடன், நீடித்து பின்வாங்கிக் கொண்டிருந்தன, அவர்கள் இளஞ்சிவப்பு வடிவத்தின் காதணிகளை உருவாக்கினர்.

நாணயங்கள்.

கார்புவன்யா நாணயங்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் எட்ருஸ்கான்களால் தேர்ச்சி பெற்றன. கி.மு பல விகாரிஸ்டுகளுக்கு, தங்கம், வெள்ளி மற்றும் வெண்கலம் கிடைத்தன. வால்நட் நாணயங்களுக்கான அலங்காரங்களில், கடல் குதிரைகள், கோர்கன்கள், சக்கரங்கள், குவளைகள், துணை நடைபாதைகள் மற்றும் இடங்களின் புரவலர் கடவுள்களின் சுயவிவரங்கள் ஆகியவற்றை அவர்கள் சித்தரித்தனர். அவர்கள் எட்ரூஸ்கான்களின் பெயர்களுடன் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு எழுதப்பட்டனர்: வெல்ட்ஸ்னா (வோல்சினியா), வெட்லூனா (வெட்டுலோனியா), ஹமர்ஸ் (கியூசி), புப்லுனா (பாபுலோனி). மீதமுள்ள etrusky நாணயங்கள் bouly vikarbuvany 2 ஸ்டம்ப். கி.மு

தொல்லியல் சமர்ப்பித்தல்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து எட்ரூரியாவில் காணப்படும் தொல்பொருள் சான்றுகள். எங்கள் நாட்களில், அவர்கள் ரஷ்ய நாகரிகத்தின் ஒரு படத்தை உருவாக்கினர். ஒரு சிறப்பு பெரிஸ்கோப்பின் உதவியுடன் இதுவரை திறக்கப்படாத கல்லறைகளை (வழி, சி. லெரிச்சியின் வெற்றிகள்) புகைப்படம் எடுப்பது போன்ற புதிய முறைகளின் சேமிப்பில் கியூ படம் கணிசமாக சேர்க்கப்பட்டது. தொல்பொருள் சூனியக்காரர்கள் பண்டைய எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள் மட்டுமல்லாமல், ஆரம்பகால எட்ருஸ்கான்களின் செல்வம், ஆல் மற்றும் வீழ்ச்சியின் செல்வங்கள், கருத்துக்கள், பண்டைய எழுத்தாளர்களின் யோசனைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ரஷ்யர்களின் வலதுபுறத்தில் இருந்து அனைத்து மந்திரவாதிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், அவர்களின் புரட்சிகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் மோசமான உலகில், அவர்களின் வேலை. வஜ்ஜி, நிவாரணம், சிற்பம், ஓவியம் மற்றும் அக்ரூட் பருப்புகள் மற்றும் வசனங்களின் தேர்ச்சிக்கு அப்பால் அற்புதமாக நிரூபிக்க சிறிய வடிவங்களின் ஒரு மர்மத்தை உருவாக்குங்கள், அதே நேரத்தில், கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய சகாப்தங்களில் நான் கொட்டுகிறேன்.

தொல்பொருள் இலக்கிய பாரம்பரியத்தை உறுதிப்படுத்தியது, ஏனெனில் அது எட்ருஸ்காவை ரோமில் ஊற்றுவதைப் பற்றி பேசியது. எட்ரூஸ்கான் பாணியில் விகானானோவின் ஆரம்பகால ரோமானிய தேவாலயங்களைப் புதுப்பித்தல்; ரோமானிய வரலாற்றின் ஆரம்ப குடியரசுக் காலத்தின் பணக்கார குவளைகள் மற்றும் வெண்கலப் பொருள்கள் எட்ரூஸ்கான்களால் செய்யப்பட்டன, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவற்றின் முறையில். Podvіyny sokiru yak என்பது சக்தியின் சின்னமாகும், ரோமானியர்களின் வார்த்தைகளில், mav etruske podrodzhennya; எட்ரூஸ்கான் இறுதிச் சிற்பங்களில் சோகிரியின் துணை நிறுவனங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன - உதாரணமாக, புளோரன்ஸ் அருகே அமைந்துள்ள அவ்லா வேலுஸ்காவின் ஸ்டீலில். மேலும், பாபுலோனியாவில் உள்ளதைப் போன்ற தலைவர்களின் கல்லறைகளில் இத்தகைய அடிபணிந்த டாப்ரிஸ்டி இடமளிக்கப்பட்டது. 4 ஸ்டம்ப் வரை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கி.மு ரோமின் பொருள் கலாச்சாரம் முற்றிலும் எட்ருஸ்கன் கலாச்சாரத்தில் அமைக்கப்பட்டது.

33 ஆம் நூற்றாண்டின் வெற்றியின் நாகரிகம். மீண்டும்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாகரிகம் மீண்டும்.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
எட்ருஸ்கன்கள் தங்களை ரஸ்னா என்று அழைத்தனர்.

கடல் முழுவதும் தோட்டாக்களால் துர்நாற்றம் வீசுகிறது; இத்தாலியின் பிரதேசத்தின் முதல் குடியேற்றங்கள் வளமான சமூகங்கள்.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து எட்ரூஸ்கான்களை டைர்ஹெனியன்ஸ், டிர்சன் என்று அறிந்திருந்தனர்.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

யுகங்களின் நாகரிகத்தை புற, இரண்டாம் நாகரிகங்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல ஓடுங்கள்.

எட்ரூஸ்கான்கள் அப்பெனியன் விவசாயிகளின் முதல் வளர்ந்த நாகரிகத்தை உருவாக்கியவர்கள், அந்த அளவிற்கு, ரோம் கற்புவன்யா நாணயங்களுக்கு கூட.

மத்திய இத்தாலியில், அர்னோ நதி, டைரன் கடல் மற்றும் டைபருக்கு நடுவில் நாகரிகம் முதன்மையாக உருவாக்கப்பட்டது. படேஸ்கா ரிவ்னினாவில் பிவ்னிச்சிற்காகவும், காம்பானியாவில் முதல் நாளாகவும் அலே வோனா விரிவுபடுத்தப்பட்டது.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் எட்ரூஸ்கான்ஸை டெர்ரென்ஸ், திர்சன் மற்றும் மத்திய பூமியின் கடலின் ஒரு பகுதியை அப்பெனியன் பியோஸ்ட்ரோவி மற்றும் சிசிலி தீவுகள், சார்டினியா மற்றும் கோர்சிகா முதல் மெனுவலாசியா வரை அறிந்திருந்தனர். ரோமானியர்கள் எட்ருஸ்கன்ஸ் டஸ்க் (zvidsy soch. Tuscany) அல்லது Etruscans என்று அழைக்கப்பட்டனர், Etruscans அவர்களே தங்களை Rasna அல்லது Rasens என்று அழைத்தனர்.

Mozhlivo, கடல் முழுவதும் இருந்து தோட்டாக்களுடன் எட்ருஸ்கி தோட்டாக்கள்; இத்தாலியின் பிரதேசத்தின் முதல் குடியேற்றங்கள் மிகவும் வளமான சமூகங்களாக இருந்தன, அவை மேற்கு உஸ்பெக்ஸின் மத்திய பகுதியில் வளர்ந்தன, இப்பகுதியில் எட்ரூரி (தோராயமாக நவீன டோஸ்கானின் பிரதேசம்) என்று அழைக்கப்பட்டது.

ரோமில், எட்ரூஸ்கான்கள் "டஸ்க்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது இத்தாலிய கலை டஸ்கனியின் நிர்வாகப் பகுதியின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது. ரோமின் நடுவில் உள்ள எட்ரூஸ்கான்கள் ஒரு பழங்குடியினராக மாறினர், இது லூசெரி என்று அழைக்கப்பட்டது.

எட்ருஸ்கன்கள் தங்களை ரஸ்னா என்று அழைத்தனர். Tse புலி என்பது கிமு முதல் மில்லினியத்தில் வாழ்ந்த பழங்கால பழங்குடியினர். Pivnichny zapid Apenninsky pivostrov (பண்டைய எட்ருரியா, நவீன டஸ்கனி) மற்றும் நாகரிகத்தைத் திறந்தது, இது ரோமானியரை மூழ்கடித்து அதில் ஒரு பெரிய வரவை ஊற்றியது.

எட்ருஸ்கன் நாகரிகம் என்பது பண்டைய இத்தாலி மற்றும் கோர்சிகா மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறைக்கு வழங்கப்பட்ட நவீன ஆங்கில பெயர், பண்டைய ரோமானியர்கள் எட்ரூசி அல்லது டஸ்கி என்று அழைத்தனர்.

அவைகளுக்கு அட்டிக் கிரேக்க வார்த்தைΤυρρήνιοι இதிலிருந்து லத்தீன் டைர்ஹானி (எட்ருஸ்கன்ஸ்), டைர்ஹானியா (எட்ருரியா) மற்றும் டைர்ஹானம் மேர் (டைர்ஹெனியன் கடல்) ஆகிய பெயர்களையும் வரைந்தது. எட்ரூஸ்கான்கள் ராசென்னா என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர், இது ரஸ்னா அல்லது ராய்னாவுடன் ஒத்திசைக்கப்பட்டது.

அதன் சொந்த மொழியால் வேறுபடுத்தப்பட்டபடி, நாகரீகம் ரோமின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்னர் அறியப்படாத வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து ரோமானிய குடியரசில் இத்தாலிக் ரோமுடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படும் வரை நீடித்தது. ரோம் மற்றும் ரோமானிய இராச்சியத்தின் அஸ்திவார காலத்தில் அதன் அதிகபட்ச அளவில், இது மூன்று கூட்டமைப்புகளில் வளர்ந்தது: எட்ரூரியா, கிழக்கு ஆல்ப்ஸுடன் போ பள்ளத்தாக்கு மற்றும் லத்தியம் மற்றும் காம்பானியா. ரோம் எட்ரூஸ்கான் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. கிமு 396 இல் ரோமானியர்கள் வீயை முற்றுகையிடும் வரை ஆரம்பகால ரோமில் எட்ரூஸ்கான்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர் என்பதற்கு கணிசமான சான்றுகள் உள்ளன.

அடையாளம் காணக்கூடிய மற்றும் நிச்சயமாக எட்ருஸ்கன் கலாச்சாரம் ஏறக்குறைய முந்தைய இரும்பு யுகத்தின் வில்லனோவன் கலாச்சாரத்தின் வரம்பில் ஏறத்தாழ கிமு 800 க்குப் பிறகு இத்தாலியில் வளர்ந்தது. பிந்தையது ஏழாம் நூற்றாண்டில் தெற்கு இத்தாலியின் ஹெலெனிக் நாகரிகமான மேக்னா கிரேசியாவில் கிரேக்க வர்த்தகர்கள் மற்றும் கிரேக்க அண்டை நாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டது.

+++++++++++++++++++

நடைபயிற்சி

மிகவும் பரந்த இரண்டு பதிப்புகள்: அவற்றில் ஒன்றின் பின்னால், எட்ரூஸ்கான்கள் இத்தாலியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் ஷிட்னி செரெட்ஸெம்னோமரில் இருந்து குடிபெயர்ந்தனர். பண்டைய கோட்பாடுகளின்படி, எட்ரூஸ்கான்கள் கடந்த காலத்தில் விளையாடியதைப் பற்றி கொஞ்சம் பாசாங்கு சேர்க்க முடியும்.

Yak stverdzhuvav Herodotus, Etruscans - பெண்ணின் தீய மக்கள், ஆசியா மைனரில் உள்ள பகுதி, - tirreni, அல்லது tirseni, கொடூரமான பசி மற்றும் பதட்டம் மூலம் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேற ஆசை. ஹெரோடோடஸின் சிந்தனையில், ட்ரோஜன் போரிலிருந்து விலை ஒரே நேரத்தில் நடைமுறையில் கொண்டு வரப்பட்டது. எட்ருஸ்கா ஸ்மிர்னியாவுக்கு வைரலானது, கப்பல்கள் அங்கேயே தங்கிவிட்டன, ஏராளமான துறைமுக நகரங்களான செரெட்ஸெம்னோரியா மற்றும் இத்தாலியில் உள்ள ஓம்ப்ரியன்களின் நடுவில் கடந்து சென்றன. அங்கு அவர்கள் தங்கள் பெயரை மாற்றிக்கொண்டனர், ராஜாவின் நீல நிறமான திரேனியின் கூட்டாளியின் நினைவாக தங்களை டைர்ஹீனியர்கள் என்று அழைத்தனர்.
லெஸ்போஸ் தீவைச் சேர்ந்த கெல்லானிக், இத்தாலிக்கு முன் வந்து கொடுங்கோலர்களாக மாறிய பெலாஸ்கியர்களைப் பத்தியில் கடந்து சென்றார். அந்த நேரத்தில், மிகென்ஸ்கி நாகரிகம் அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஹெட்டியர்களின் சாம்ராஜ்யம் வீழ்ச்சியடைந்தது, தத்துவதி கிமு XIII நூற்றாண்டுகளில் இருந்து டைரெனின்களாக மாறியது, அல்லது ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக. ட்ரோஜன் ஹீரோ ஏனியாஸின் வீழ்ச்சி மற்றும் ரஷ்யர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ரோமானிய அரசின் விளக்கக்காட்சி பற்றிய ஆடை கட்டுக்கதைகளின் மாற்றத்துடன் இருக்கலாம்.
ஹெரோடோடஸின் எழுச்சிக்கு முன்னர், அதைத் தொடர்ந்து பாதுகாப்பு இருந்தது, பெண்களின் எதிர்ப்பாளர்களின் துண்டுகள் ஒரு முறை அல்ல, ஆனால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, அவர்கள் நிறைய நன்மைகளுடன் இங்கு சென்றனர்.

எட்ருஸ்கன்ஸின் நடைப்பயணத்தின் தன்னியக்க பதிப்பின் உதவியாளர்கள் வில்லனோவின் ஆரம்ப கலாச்சாரத்துடன் இத்தாலியில் உருவானவர்களிடமிருந்து எட்ரூஸ்கான்களை அடையாளம் கண்டனர். துர்நாற்றங்கள் ஸ்டார்ட்ஜுவலி, எட்ரூஸ்கான்ஸ் புல்லி குடியேறியவர்கள், மற்றும் மஸ்கோவி மற்றும் மிகவும் பழமையான மக்கள், அவர்கள் அபென்னைன் பிராந்தியத்தில் உள்ள அனைத்து சந்தேக நபர்களிடமும் வாழ்ந்தனர், என் அம்மாவுக்காக, அதனால் zvichy.
தொல்பொருள் ஆய்வுகள் நனவின் வீழ்ச்சியைக் குறிக்கின்றன, வில்லனோவ் I இன் கலாச்சாரத்தை எப்படி வில்லனோவ் II இன் கலாச்சாரத்தின் மூலம் மத்திய கடல் மற்றும் கிரேக்கத்திலிருந்து பொருட்களின் இறக்குமதியுடன் ஓரியண்டலிங் காலத்திற்கு அனுப்பலாம், இதற்கு ஆதாரம் இருந்தால். இந்த நேரத்தில், வில்லனோவாவின் கலாச்சாரம் எட்ரூஸ்கான்களுடன் அல்ல, கலைஞர்களுடன் தொடர்புடையது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் என். ஃப்ரெர். pivnichnom podpushennya etruskiv பற்றி visunuv pripuschennya. எட்ரூஸ்கான்ஸ், அன்ஷிஹ் அட்டாலிஸ்கி பழங்குடியினரின் வரிசை, ஆல்பைன் பாஸ் வழியாக இத்தாலியின் எல்லைக்குள் ஊடுருவியது.

எப்போதாவது uyavlenny க்கு, ஈட்ரூசியர்கள் மீண்டும் லிடியன்களுக்குச் சென்றனர், மேலும் மிகவும் பழமையான, ஐரோப்பியத்திற்கு முந்தைய மக்களிடமிருந்து, லிட்டில் ஆசியாவின் அழைப்பு, அவர்களை "புரோட்டோலுவியன்ஸ்" அல்லது "கடலின் மக்கள்" என்று பார்க்கிறோம்.

+++++++++++++++++++++++++

காலவரிசை

XV கலை. கி.மு லிட் ஆசியாவிலிருந்து இத்தாலிக்கு எட்ரூஸ்கான்களின் இடம்பெயர்வுக்கான முக்கிய புள்ளி 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சார்டினியா ஆகும். கி.மு எட்ருஸ்கன் கலாச்சாரத்தின் முடிவை என்னால் அடைய முடிந்தது, ஆனால் நுராகோவ் நண்பர்களின் எழுதப்படாத கலாச்சாரம்.

VIII-VII கலை. கி.மு., எட்ருரியாவில் வளர்ந்து வரும் கலாச்சார அனுபவம் மத்திய கடலின் பெரிய பகுதிகளிலிருந்து (ஒருவேளை, சார்டினியாவிலிருந்து, நுராச்சியன் காலனிகளின் விழிப்புணர்வு கலாச்சாரத்திலிருந்து) எண்ணற்ற குடியேறியவர்களின் வருகையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எட்ருஸ்கான்கள் கல் சுவர்களின் குடியிருப்பில் தூங்கிவிட்டனர், அதன் தோல் ஒரு சுதந்திரமான இட-சக்தியாக மாறியது. ரஷ்யர்கள் அவ்வளவு பணக்காரர்கள் அல்ல, ஆரோக்கியமான மற்றும் முக்கிய அமைப்பில் எதிர்ப்பு நகரத்தின் மக்கள்தொகையை அதிகரிக்க அனுமதித்தது.

RR 700-450 கி.மு நாகரிகத்தின் எட்ருஸ்கான்களின் பொற்காலம்.

VII கலை. கி.மு எட்ரூரியாவில் வசிக்கும் மக்கள் எழுத்தில் மூழ்கினர். ஓஸ்கில்கா துர்நாற்றம் எட்ரூஸ்கான் மொழியில் எழுதப்பட்டது, இப்பகுதியையும் மக்களையும் பெயரால் பெயரிடுவது சரியானது. சரியான சான்றுகளுக்காக, ரஷ்யர்களின் பிரகடனம் பற்றி ஒரு கோட்பாட்டை கொண்டு வர, அது உண்மை இல்லை.

கிமு 675 மீ கிமு கிமு ஏழாம் நூற்றாண்டில் ஓரியண்டலைசிங் காலத்தின் ஆரம்பம். கிமு 675 இல் டார்கினியாவில் பொக்கோரிஸ் கல்லறை கட்டப்பட்ட சரியான தேதி எடுக்கப்பட்டது. வில்லனோவின் பாணியில் அறியப்பட்ட பொருட்களின் பவுல்கள் மற்றும் கிரேக்கத்தின் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட தோழர் மற்றும் ஸ்கிட்னி செரெட்ஸெம்னோமோர் உள்ளனர்.

VII கலை. கி.மு Torgivlya ஒரு புதிய dobrobut shcabel க்கு Etruria கொடுத்தார். வில்லனோவியன் குடியேற்றங்கள் ஒரு இடத்தில் ஒன்றிணைந்து, பொலிஸின் மையத்தை உருவாக்கியது. எழுதப்பட்ட pohovannya தோன்றியது.

VII கலை. கி.மு கோப்பில் 7 டீஸ்பூன். கி.மு எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் அரசியல் வருகையை ஒரு நேர்கோட்டில் விரிவாக்கத் தொடங்கினர்: எட்ருஸ்கன் மன்னர்கள் ரோமை ஆண்டனர், மேலும் அவர்களின் வருகையின் கோளம் கம்பேனியாவின் கிரேக்க காலனிகளுக்கு பரவியது. உஸ்கோட்ஜெனி டி எட்ருஸ்கோவ் மற்றும் கார்தேஜினியர்கள் ஒரு நடைமுறை அடிப்படையில் ஒரு மணிநேரத்தில் மேற்கு செரெட்ஸெம்னோமோரியாவில் கிரேக்க காலனித்துவத்தை முறியடித்தனர்.

VII - V கலை. கி.மு ரஷ்ய நாகரிகத்தின் மிகப்பெரிய சக்தியின் வயது. மணிநேரத்தின் முடிவில், எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் வருகையை அபென்னியன் பிவோஸ்ட்ரோவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிக்கு விரிவுபடுத்தினர், குளிர்காலத்தில் ஆல்ப்ஸ் மற்றும் குளிர்காலத்தில் நேபிள்ஸின் புறநகர் பகுதி வரை. Podkorivsya іm і ரோம். எல்லா இடங்களிலும், மேலாண்மை அதனுடன் பொருள் செழிப்பு, பெரிய அளவிலான பொறியியல் திட்டங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைத் துறையில் சாதனைகளைச் சுமந்தது.

VII கலை. கி.மு எட்ரூரியாவில் வசிக்கும் மக்கள் கடிதங்களால் நிரப்பப்பட்டனர்.

VII கலை. கி.மு எட்ரூரியாவில், மையப்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்கு இல்லை, மாறாக மெஸ்ட்-அதிகாரங்களின் கூட்டமைப்பு. கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எட்ரூஸ்கான்கள் 12 மேஸ்ட்-அதிகாரங்களின் ஒன்றியத்தில் ஒன்றிணைந்தனர். பிஎஸ்எல் மத மற்றும் அரசியல் ஒன்றியம். இவற்றில் செரி (செர்வெடெரி), டர்குவினி (டர்குவினியா), வெட்டுலோனியா, வெய் மற்றும் வோல்டெர்ரி (வோல்டெரா), பெருசியா (பெருகியா), கோர்டோனா, வோல்சினி (ஆர்வியெட்டோ), அரெத்தி (அரெஸ்ஸோ) ஆகியவை அடங்கும். கிமு கிமு VII நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான இடங்களின் எண்ணிக்கை வரை வுல்ச்சி, க்ளூசி (சியூசி), ஃபலேரியா, பாபுலோனி, ருசெல்லி மற்றும் ஃப்யூசோல். எட்ருஸ்கன் யூனியனின் தலை பலவீனம், கிரேக்க நகரங்கள்-சக்திகளின் வீழ்ச்சியைப் போல, மிகைப்படுத்தல் மற்றும் ஒற்றை முன் நிற்கும் பற்றாக்குறை நாட்களில், ரோமானிய சகாப்தத்தில் முதல் மற்றும் இரண்டாவது கேலரிகளில் இருந்தது.

VII கலை. கி.மு கிமு 616 இல் எட்ரூஸ்கான்கள் ரோமை ஆக்கிரமித்தனர். ரோமானியர்கள், அதன் கலாச்சாரத்தில் எட்ரூஸ்கான்கள் (எட்ருஸ்கான்களால் ரோம் புல்லியில் உள்ள தருவினி) உட்செலுத்தப்பட்டது, அவர்களின் ஆட்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. 510 ரோட்ஸியில், ரோமானியர்கள் ஆக் என்று சமிக்ஞை செய்தனர்.

VI கலை. கி.மு கிமு 616 இல் இருந்து ரோமில் ஆட்சி செய்ததால் ரோமானியர்கள் உண்பவர்களின் ஆட்சிக்கு வந்தனர். மற்றும் 510 ரோட்சியில் ரோமானியர்கள் எட்ரூஸ்கான்களை சமிக்ஞை செய்தனர்.

IV கலை. கி.மு IV நூற்றாண்டின் காதில், எட்ரூரியா காலிக் தாக்குதல்களால் பலவீனமடைந்ததால், ரோமானியர்கள் நாகரிகத்தை கட்டளையிட விரும்பினர்.

VI கலை. கி.மு VI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு அருகில், எட்ரூஸ்கான்கள் பிரச்சாரத்தை முறியடித்தனர்.

VI கலை. கி.மு எட்ரூரியாவைப் போன்ற மூன்று மீதமுள்ள ரோமானிய ஜார்ஸின் காலத்தில், பல எட்ரூஸ்கான்கள் ரோம் சென்றனர். இங்கே நீங்கள் வினிக் ஒசோபிவி எட்ருஸ்கா காலாண்டுக்கு செல்லலாம். எட்ருஸ்கன் மன்னர்கள் வடிகால் ரோபோக்கள், கூழாங்கல் தெருக்கள், பாலங்கள் கட்டுதல், சர்க்கஸ், தெய்வங்களின் நினைவாக டி விளாஷ்டோவலிஸ் ஆக்ரி மற்றும் தலைநகரில் வியாழன், ஜூனோனி மற்றும் மினெர்வி கோவில் ஆகியவற்றை டிஜெரெலா குறிப்பிடுகிறார்.

VI கலை. கி.மு எட்ரூரியா மற்றும் கார்தேஜின் பெரிய மூலதனத்தின் முடிவில், அவர்கள் ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் செய்தனர், ஆனால் எட்ரூரியா கிரேக்கத்திற்கு எதிராக 535 ரோட்டுகளில் விளையாடினார், ஆனால் அது வர்த்தக மூலதனத்தின் சாத்தியக்கூறுகளையும், கடைசி கடல் நிலைக்கு முன்பும் கூட.

வி கலை. கி.மு ஈட்ஸின் அரசியல் ஆதிக்கம் நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் உச்சத்தில் அறியப்பட்டது, அந்த மணிநேரத்தில், துர்நாற்றம் உம்ப்ரியன் இடத்தைப் பிடித்து லாத்தியத்தின் பெரும் பகுதியை ஆக்கிரமித்திருந்தால். ஒரு மணி நேரத்திற்கு எட்ருஸ்கான் மாலியின் காலம் கடலின் கம்பீரமாக மாறியது, இதன் விளைவாக கோர்சிட்சா, எல்பி, சார்டினியா, உஸ்பெக் ஸ்பெயின் மற்றும் போலேர்ஸ்கி தீவுகளில் காலனிகளாக மாறியது.

வி கலை. கி.மு பிஸ்லியா கிமு 500 ETRUSK_V இன் வருகை பலவீனமாகிவிட்டது.

வி கலை. கி.மு கிமு 474 க்கு அருகில் கிரேக்கர்கள் எட்ரூஸ்கான்களை அடித்தனர், மற்றும் துர்நாற்றத்தின் துகள்கள் தங்கள் குளிர்கால எல்லைகளில் பித்தப்பையின் பிடியைக் காணத் தொடங்கின.

வி -3 கலை. கி.மு எட்ரூஸ்கான்கள் ரோமால் வளர்க்கப்பட்டு படிப்படியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. கிமு ஐந்தாம் அல்லது நான்காம் நூற்றாண்டுகளில் எட்ருஸ்கன் கலாச்சாரம் பூமியின் முகத்திலிருந்து நன்கு தெரிந்திருக்கிறது.

IV கலை. கி.மு மிகவும் கோப் மீது 4 டீஸ்பூன். கி.மு கடந்த காலத்தில் ரோமானியர்கள் மற்றும் இறுக்கமான காலிக் படையெடுப்பாளர்களுடன் எட்ரஸ்ஸியர்களிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். படிப்படியாக, போக்லியன்களின் துர்நாற்றம் ரோமானிய மாநிலமாக வளர்ந்து புதியதாக உயர்ந்தது.

IV கலை. கி.மு கிமு 396 ஆர் இல் அவர்கள் அதை பெய்யில் இருந்து சரிசெய்தனர், ரோமானியர்களுக்கான ஒரு எட்ரூஸ்கான் இடம், மற்றும் பெரிய வியினா உண்மையில் மிட்ஸை பலவீனப்படுத்தியது.

III நூற்றாண்டு. கி.மு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வைஸ்கோவி நாட்களின் நேரத்திற்கு முன், ரோம் கார்தேஜை மாற்றியதால், எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் பல கூட்டாளிகளுக்கு எதிராக தங்கள் சுசில்லாவை அனுப்பினர்.

1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு சுல்லாவில் க்ரோமாட்ஸ்கி போரின் நேரம் (கிமு 90-88 ஆர்ஆர்), எட்ருசியர்களில் ஏழு பேர் மரியஸின் வெற்றிக்கு சத்தியம் செய்தபோது, மற்றும் 88 ஆம் நூற்றாண்டில் சுல்லா உலகின் சுதந்திரத்தை இழந்தது.

++++++++++++++++++++++++++++

மோவா

மோவா மற்றும் pryazhennya etruskiv vvazhayutsya etruskoy மர்மம், tsikh விருந்துக்கு தீர்வு காணப்படவில்லை. நகரின் நினைவுச்சின்னங்கள், எட்ரூஸ்கானுக்கு சர்ச்சைகள், மாலி ஆசியா (லெம்னோஸ்கா ஸ்டீல் - பெலஸ்கி) மற்றும் கிப்ரி (eteokiprskiy mov - Tevkri) ஆகியவற்றில் தோன்றின. கி.மு. லிட்டில் ஆசியாவில் இருந்து பண்டைய எகிப்தில். Mozhlivo, அதே கட்டுகளுடன், ட்ராய் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இத்தாலிக்குச் சென்ற ட்ரோஜன்களின் வதாஷ்கா எனி பற்றிய பழைய கட்டுக்கதை. எட்ருஸ்கன் திரைப்படங்களின் தாயக ஒலிகள் є கலந்துரையாடல். ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தை மடிப்பது மற்றும் நூல்களை டிகோடிங் செய்வது இன்னும் அதிகமாகி வருகிறது, இன்றுவரை, நிறைவடையவில்லை.

மொவா மற்றும் எட்ரூஸ்கான்களின் கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் இத்தாலிய தீபகற்பத்தின் பழங்கால மக்களிடையே பொதுவானவைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது: வில்லனோவியர்கள், அம்ப்ரியன்ஸ் மற்றும் பிகன்.

கிரேக்கத்திலிருந்து வரும் எழுத்துக்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் சில அறிகுறிகளின் ஒலி வடிவமைப்பு, சில சொற்களின் வழி என்றாலும், சொல்லகராதி முற்றிலும் அசாதாரணமானது. இந்த இயக்கத்தில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் ஐரோப்பியரல்லாத நாடுகளின் கூறுகளைப் பார்க்க விரும்புகிறேன், உதாரணமாக, மத்திய கடல் பேச்சுவழக்குகளின் தடயங்கள் காரணமாக, ஆனால் அதை வேறு எந்தக் குழுவின் முன்பும் பார்க்க முடியாது. ரஷ்ய நாகரிகத்தின் புதிர்களில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களும், ரோமானியர்கள் நடைமுறையில் ரஷ்ய தாள்கள் மற்றும் இலக்கியம் பற்றி எதுவும் எழுதவில்லை.

+++++++++++++++++++++++++

சரிவு

இடங்கள் மற்றும் சாலைகள், காத்திருப்பதற்கான வளைவுகள் மற்றும் சிறந்த கிளாடியேட்டர்கள், சக்கர பந்தயங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் ஆகிய இடங்களில் எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் சொந்த பொறியியல் தலைசிறந்த படைப்புகளை வழங்கினர்.

உலோகவியலாளர்கள், கப்பல் கட்டுபவர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் கடற்கொள்ளையர்கள், துர்நாற்றம் செரெட்ஜெம்னோம் முழுவதும் பரவி, நிலத்தின் மக்களின் மரபுகளுடன் போராடி, தங்கள் கோவில்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த கலாச்சாரத்துடன் போராடினர். ரோமானியர்கள் தேவாலயங்களின் கட்டிடக்கலை, லைனிங், பழுதுபார்க்கும் தொழில்நுட்பம், வாழும் இடங்களின் நடைமுறை, தியாகிகள்-ஹராஸ்பிக்ஸின் அதே அறிவியல், இரட்டையர்களின் தியாகங்களின் அச்சுகளின்படி யூகிக்கிறார்கள். எட்ரூரியாவில், அவர்கள் உன்னதமான தாயகங்களிலிருந்து, எட்ரூரியா வழியாக, வாதுமை கொட்டை வழிபாடுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் ரோமில் ஊடுருவினர்.

தானியங்கள், ஆலிவ், ஒயின் மற்றும் ஒரு மெல்லிய காடுகளை உற்பத்தி செய்வதைத் தவிர, சில்ஸ்காவின் மக்கள் பெரும் கொம்பு மெல்லிய, விவ்சாரி, காதல் மற்றும் ரிபலிசம் ஆகியவற்றை வளர்த்தனர். Etruscans வீட்டில் திணிப்பு மற்றும் சிறப்பு பொருட்கள் தயார். விரோப்னிட்ஸ்ட்வாவின் வளர்ச்சி எல்பா தீவில் இருந்து தொடங்கியது. உலோகவியலின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்று பாப்புலோனியா. எட்ருஸ்கான்களின் வைரஸ்கள் கிரீஸ் மற்றும் பிவ்னிச்னு ஐரோப்பா வரை ஊடுருவின.

+++++++++++++++++

சஸ்பல்ஸ்ட்வோ

லிவி எட்ரூஸ்கான்களை "மக்கள், அவர்களின் மிகச்சிறந்த மத சடங்குகள்" என்று விவரிக்கிறார்; அர்னோபி, கிறிஸ்தவ மன்னிப்பாளர் 4 டீஸ்பூன். n.e., Tavruє Etruriyu yak "அம்மா சுவோரி". கடவுள்கள், பேய்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் போன்ற ஏராளமான கடவுள்களின் பெயர்கள், முக்கிய ஒப்புமையான கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தெய்வங்களைப் போலவே பாதுகாக்கப்பட்டது.

எட்ரூரியாவில் உள்ள ரோபோவின் பெரும் பகுதி பழங்குடியின மக்களைப் பற்றி பயந்தது, ஏனெனில் அது ஒழுங்கில் விழுந்தது, இருப்பினும், அது அடிமைகள் அல்ல, அதன் சொந்த பிழைப்பு - எட்ரூஸ்கான்களின் பிறப்பு என்பது ஒரு சிறப்பு சாதியில் பிறந்ததாகும். பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள் மற்றும் ரோமானியர்களிடையே, மாலியின் பூர்வீகப் பெண்களுக்கு மிக உயர்ந்த அந்தஸ்து உள்ளது. ரஷ்யர்களின் நல்வாழ்வும் குடிமக்களும் ஓரளவு உலோக வேலை பற்றிய அறிவு மற்றும் வைப்புத்தொகையின் பேக்கிங் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது எட்ரூரியாவில் நிறைய உள்ளது. களிமண் மற்றும் உலோக சிற்பங்கள், கல்லறைகளை அலங்கரிப்பதற்கான ஓவியங்கள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட களிமண் ஆகியவை எட்ரூஸ்கான்களின் கலாச்சாரத்தின் மிகச் சிறிய பகுதியில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

பவுலின் தியாக் நோக்கங்கள் வால்நட் ஓவியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டன மற்றும் எஸ்டாஃபெட், உத்வேகத்தின் மூச்சாக இருப்பதால், ரோமானியர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. இசை, இகோர் மற்றும் பந்தயங்களை விரும்புவோர் என்பதால், எட்ரூஸ்கான்கள் Іtalії kіnnі வண்டிகளை வழங்கினர். தவிர, இலக்கு மிகவும் relіgіyna நாகரிகம். சத்தியத்தை நகைச்சுவையாக உருவாக்கி இயற்கையின் விதிகளைக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கும் போது, துர்நாற்றம் தெளிவாக விதிமுறைகளுடன் கலக்கப்பட்டது, மேலும் தெய்வங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. கிரேக்கர்களின் அறிவியல் பகுத்தறிவை நான் ஆரம்பிக்கவில்லை, எனவே துர்நாற்றம் இறந்தவர்களின் வாழ்க்கையை தொடர்ந்து வாழ, கல்லறையை ஸ்ப்ராவ்னி சாவடிகள் போல வழங்கியது. ரஷ்யர்களின் நினைவின் மூலம் மதம் முக்கிய அரிசியாக மாறியவர்களுக்கும் முக்கியமில்லாதது, கேள்விக்குறியாகவும், நாள் இறுதி வரை புதிர் முடிக்கவும்.

மத்திய மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றில் பல்வேறு நாகரிகங்களைக் கொண்டு வந்த மக்களால் எட்ரூஸ்கான்களை மதிக்க முடியும், இருப்பினும், இந்த இடங்களைப் பற்றி அது பெரியதல்ல. மலைகளில் உள்ள எட்ரூஸ்கான்களின் இடங்களுக்கு வழக்கமான திட்டம் இல்லை, அது வெட்டுலோனியாவில் இரண்டு தெருக்களைச் சந்திப்பது. இந்த இடத்தின் முகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உறுப்பு கோவில் அல்லது கோவில்கள், ஆர்வியெட்டோ மற்றும் டர்குவீனியா போன்ற நாளின் நாட்களில் கட்டப்பட்டது. ஒரு விதியாக, புலோவின் இடத்தில் மூன்று வேளைகள் உள்ளன, அவை கடவுள்களை வேட்டையாடுபவர்களுக்கு ஒதுக்கப்படுகின்றன: ஒன்று - டின் (வியாழன்), இன்ஷி - யூனி (ஜூனோனி), மற்றும் மூன்றாவது - மென்ர்வா (மினெர்வி). செவ்வக காலாண்டுகளில் தவறாமல் மறக்கப்பட்ட இது, ரெனோ கிராமத்தில் உள்ள ஒரு இனக் காலனியான மார்சபோட்டோவில் (பிச். போலோக்னாவுக்கு அருகில்) காணப்பட்டது. யோகோ வீதிகள் கட்டப்பட்டன, மற்றும் டெரகோடோவி குழாய்கள் மூலம் தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது.

இரண்டாயிரம் பாறைகளுக்கு அருகில் உயிருடன் இருக்கும் ஸ்ட்ரிபுனி, ஸ்பினாவை புகழ்பெற்ற இடங்களால் குத்தப்பட்டவர்களைப் பற்றியும், கிரேக்கர்களின் மந்திரவாதிகளுக்காகவும், ஸ்பினாவில் வசிப்பவர்கள் "கடலை சீண்டினார்கள்". 1956 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் Nereo Alfieri தனது முதுகுப்பகுதியை அறிந்திருந்தார், அவர் தேய்ந்துவிட்டார், அங்கு போ டெல்டா ஆற்றின் நீர் மற்றும் கழுதை ஏமாற்றப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான குவளைகள் மற்றும் வீட்டுப் பராமரிப்பாளர்கள், ஸ்பைனியின் பெருநகரங்களில் பண்டைய மஜ்ஸ்ட்ராக்களால் வர்ணம் பூசப்பட்டனர்.

பவுல்வர்டின் போர்டிகோ ஜிபினியைப் போன்றது, இது உட்புறமானது, மற்றும் இரண்டு வரிசை நெடுவரிசைகள் உள்ளன - தோல் வரிசையில் சோட்டிரியுடன். எட்ருஸ்கான்களின் மதத்தில் ஓஸ்கில்கியின் முக்கிய பங்கு வானின் பின்னால் உள்ள பாதுகாவலர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, கோவில்கள் உயர்ந்த தளங்களில் எழுப்பப்பட்டன. மூன்று செல்லாக்களைக் கொண்ட கோவில்கள் லெம்னோஸ் மற்றும் கிரீட்டில் கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய சரணாலயத்தை உருவாக்கும். எட்ருஸ்கன் கோவில்கள் variety பல்வேறு வகையான அக்ரூட் பருப்புகள். எட்ரூஸ்கான்கள் விளிம்புகள், பாலங்கள், கால்வாய் மற்றும் நீர்ப்பாசன கால்வாய்களுக்கான சாலையைத் திறந்தது.

காணப்படும் வெய்யில் உள்ள காம்பனாவின் கல்லறைகளில், நிகழ்ச்சிகள் மைதானத்தின் உச்சியில் இறந்தது. W நடுத்தர 6 டீஸ்பூன். கி.மு நடனங்கள், பியாட்டிக், அத்துடன் தடகள மற்றும் மென்மையாக்கும் ஸ்மகன் (டர்கின்), பொழுதுபோக்கு மற்றும் காதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றின் படிப்பை ஒத்திகை பார்க்கவும்.

டெக்டோனிக் இடைவெளிகளைச் சுற்றி 12 க்கும் மேற்பட்ட பண்டைய நாகரிகங்கள் உள்ளன:
1. அசீரியா.
2. கங்கை - கங்கை ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கு காஸ்டினபூர் நகரத்தின் தலைநகரம்.
3. கிரெட்ஸ்கா (கொரிந்த் மற்றும் மிகேனி).
4. பண்டைய ரோம்.
5. மெம்பிஸில் எகிப்து தலைநகரம்.
6. ருசாலிம்-உலக-மாநில ருசாலிமின் ஜாகித்னோ-அஜியாட்ஸ்கா கலாச்சாரம்.
7. Іnd - மொஹென்ஜோ -டாரோவில் உள்ள தலைநகரிலிருந்து ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கு.
8. கிட்டேஸ்கா.
9. மெசொப்பொத்தேமியா.
10. மினோய்ஸ்கா
11. பெர்ஸ்கா.
12. டைர்-ஜாகித்னோ-அஜியாட்ஸ்கா நகரத்தின் மாநிலத்தின் கலாச்சாரம்.

1.எட்ருஸ்கா சிவில்சாட்சியா.எட்ரூஸ்கான்கள் அப்பெனியன் விவசாயிகளின் முதல் வளர்ந்த நாகரிகத்தை உருவாக்கியவர்கள், அந்த அளவிற்கு, ரோம் கற்புவன்யா நாணயங்களுக்கு கூட. Mozhlivo, கடல் முழுவதும் இருந்து தோட்டாக்களுடன் எட்ருஸ்கி தோட்டாக்கள்; இத்தாலியின் பிரதேசத்தின் முதல் குடியேற்றங்கள் மிகவும் வளமான சமூகங்களாக இருந்தன, அவை மேற்கு உஸ்பெக்ஸின் மத்திய பகுதியில் வளர்ந்தன, இப்பகுதியில் எட்ரூரி (தோராயமாக நவீன டோஸ்கானின் பிரதேசம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் எட்ரூஸ்கான்ஸை டெர்ரென்ஸிலிருந்து (அதாவது திர்சன்), மற்றும் மத்திய பூமியின் கடலின் ஒரு பகுதியை அப்பெனியன் பியோதர் மற்றும் சிசிலியின் தீவுகள், சார்டினியா மற்றும் கோர்சிகா, மெனுவலாசியாவை அறிந்திருந்தனர். ரோமானியர்கள் எட்ருஸ்கன்ஸ் டஸ்க் (zvidsy soch. Tuscany) அல்லது Etruscans என்று அழைக்கப்பட்டனர், Etruscans அவர்களே தங்களை Rasna அல்லது Rasens என்று அழைத்தனர். சிறந்த வாய்ப்புகளின் சகாப்தத்தில், தோராயமாக. 7-5 கலை. கி.மு., எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் வருகையை அபென்னைன் பிவோஸ்ட்ரோவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிக்கு விரிவுபடுத்தினர், குளிர்காலத்தில் ஆல்ப்ஸ் மற்றும் பிவ்ட்னியில் நேபிள்ஸ் புறநகர்ப் பகுதி வரை. Podkorivsya іm і ரோம். எல்லா இடங்களிலும், மேலாண்மை அதனுடன் பொருள் செழிப்பு, பெரிய அளவிலான பொறியியல் திட்டங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைத் துறையில் சாதனைகளைச் சுமந்தது.

எட்ரூஸ்கான் நிறைந்த வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து: VII-I நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய இடங்கள், நெக்ரோபோலிஸ், zbroya, வீட்டுத் திணிப்பு, ஓவியங்கள், சிலைகள், 10 ஆயிரம் கடிதங்கள். கிமு, எட்ருஸ்கன் கைத்தறி புத்தகத்திலிருந்து ஒரு கில்கா உரிவ்கிவ், ரோமானிய கலாச்சாரத்தில் எட்ரூஸ்கான் உட்செலுத்தலைத் தொடர்ந்து, பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் எட்ரூஸ்கான்கள் பற்றிய தடயங்கள்.

தற்போதைய நேரம் வரை, எட்ரஸ்கி அடக்கஸ்தலத்தின் தலைவரால் தொல்பொருள் அனுசரிப்பு வழங்கப்பட்டது, நிறைய இறுதி சடங்குகள். Zalishki மற்றும் பெரிய இடங்கள் zalishayutsya vivchenymi மூலம் தடித்த, கசப்பான மறக்க.

அட்ரூஸ்கான்ஸ் கொரிஸ்துவலி அபெட்காய், வாதுமை கொட்டைக்கு அருகில், எட்ரூஸ்கான் இலைகளிலிருந்து நேரான எதிர்ப்பு இடது பக்கமாகவும், அக்ரூட் பருப்புகள் மற்றும் லத்தீனிலிருந்து வித்மினுக்கும் அழைக்கப்படும்; எட்ரூஸ்கான்கள் தோல் வரிசையுடன் இலையின் திசையை மாற்ற பயிற்சி செய்தனர்.

З VIII கலை. கி.மு எட்ரூரியா எட்ருஸ்கன் நாகரிகத்தின் முன்னணி பகுதியாக மாறியது;

புலோவின் பிரதேசத்தின் நடுவில் உள்ள பெரிய மக்கள்தொகையின் முக்கிய தொழில் விவசாயம், விமகாலோ போன்றது, இருப்பினும், நல்ல அறுவடைக்கு குறிப்பிடத்தக்க பயிர்களின் பெரிய பகுதிகளில், புலியின் சில சதுப்பு நிலங்களில் ஒன்று சதுப்பு நிலம், மற்றும் மூன்றாவது வறண்டது . முக்கியமான சேனல்கள் மற்றும் நிலத்தடி வடிகால் ஆகியவற்றின் பார்வையில் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மெலியோரேட்டிவ் அமைப்புகளின் வேர்களுக்கு எட்ரூஸ்கான்ஸ் பிரபலமானது. இந்த வகைக்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது கிரேட் ரோமன் செஸ்பூல் ஆகும் - நிலத்தடி கால்வாயின் கல் உறை பாகோர்புகளுக்கு இடையில் உள்ள போல்ட் நீரில் அறிமுகம் செய்வதற்காக, ரோஸ்டாஷோவுவ்ஸ்யா ரோம். Tsey சேனல், VI கலையில் ஊக்கத்தொகை. கி.மு எட்ரூஸ்கான் மன்னர் டார்கின் தி பண்டைய, பெஸ்விட்மோவ்னோ டின் மற்றும் குதிரைவண்டி, ரோமின் கால்வாய் அமைப்பில் சேர்த்தல் ஆகியவற்றின் ஆட்சியின் காலத்தில். நீர்ப்பாசன வலிகள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் ஓவியர்கள். Zsuvіv zmіtsnyuvali zmіtsnyuvali க்கு pagorbіv pіdpіrnym mura பிடிபட்டது. டைட்டஸ் லிவியா மற்றும் பிளினி சீனியர். கண்காட்சியின் தருணத்தில், பெரும் வித்துக்கள் மற்றும் அவர்களின் பனுவன்யாவின் பிற மாவட்டங்களில், ரஷ்யர்கள் தொழிலாளர் சேவையை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன்பு உள்ளூர் மக்களைப் பெற்றபோது, அதை விட்டுவிட முடியும்.

யாக் மற்றும் இத்தாலியில் எல்லா இடங்களிலும், எட்ரூஸ்கான் வளரும் தாவரத்தின் பகுதிகளில், அவர்கள் கோதுமை, எழுத்துப்பிழை, பார்லி, ஓட்ஸ், சிங்கம், திராட்சை ஆகியவற்றை மீறினர். பூமியின் சாகுபடிக்கு ஒரு கலப்பை ஒரு பேனராகப் பயன்படுத்தப்பட்டது; ஒரு ஜோடி எருதுகள், ஒரு மோட்டிகா மற்றும் ஒரு மண்வெட்டி அதில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கால்நடை வளர்ப்பால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது: அவை மாடுகள், ஆடுகள் மற்றும் பன்றிகளை வளர்த்தன. எட்ரூஸ்கான்ஸ் і குதிரை சவாரி, சிறிய அளவில் ஏலே. கின், அவர்களின் புனித உயிரினத்தில் பங்கேற்று, இறங்குதல் மற்றும் கிரேக்கத்தில் இருப்பது போல், ஆனால் வைஸ்கோவி வலதுபுறம்.

உயர் வளர்ச்சி எட்ரூரா வீட்பாட்கள் மற்றும் உலோக செயலாக்கம், குறிப்பாக இசை மற்றும் தங்கம் ஆகியவற்றில் அடைந்தது. Etruriya Bula என்பது இத்தாலியின் ஒற்றை பகுதி, de buli ore poklady. இங்கே, அப்பென்னைன் துளிகளில், அவர்கள் மீட், வெள்ளி, துத்தநாகம், ஜலிசோவைச் சேர்த்தனர்; குறிப்பாக வடக்கு தீவான இல்வா (எல்பா) யில் பெரிய அளவிலான தங்கத் தாது உடைக்கப்பட்டது. எட்ருஸ்கான்களின் தகரம், வெண்கலங்களைத் தயாரிப்பதற்குத் தேவையானது, பிரிட்டனில் இருந்து கலியா வழியாக வெட்டப்பட்டது. உலோகவியல் ஜலிசா VII நூற்றாண்டிலிருந்து எட்ரூரியாவில் பரவலாக விரிவடைந்தது. கி.மு எட்ரூஸ்கான்கள் அந்த மணிநேர உலோகத்திற்கு கம்பீரத்தை சேர்த்தனர். பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து மட்டுமல்ல, தாது சுரங்கங்களிலிருந்தும் தாதுவில் துர்நாற்றம் சேர்க்கப்பட்டது, அவை உடைந்து சுமைகளை அடித்து நொறுக்கியது. வால்நட் மற்றும் ரோமன் கிர்ஸ்கி வாக்குறுதிகளுடன் ஒப்புமைக்காக நீதிபதி, கையால் தாதுவின் பார்வை. உலகம் முழுவதும் உள்ள கிர்னிக்ஸின் முக்கிய அடையாளங்கள் பவுல்ஸ், மண்வெட்டி, பிக், சுத்தி, மண்வெட்டி, மது தாதுக்கான கூடை. உலோகம் சிறிய உருகும் உலைகளில் உருகப்பட்டது; எட்ரூரியாவின் முக்கிய உலோகவியல் மையங்களான பாப்புலோனியா, வோலேட்டரி மற்றும் வெட்டுலோனியாவின் புறநகரில் தாது மற்றும் மர தானியங்களின் உபரி இருந்து நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பல உலைகள் அறியப்படுகின்றன. தாது இருந்து உலோக அளவு அதிகரிப்பு குறைவாக இருக்கும், ஆனால் புதிய மணி நேரத்தில் அது ets அருகில் கசடு நினைவுகூருவது பொருளாதார ரீதியாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆல் அதன் மணிநேரத்திற்கு, எட்ரூரியா உலோக உற்பத்தி மற்றும் செயலாக்கத்தின் முன்னணி மையங்களில் ஒன்றாகும்.

எட்ரூஸ்கான்களின் பேரரசின் வளர்ச்சியை ஏராளமான ப்ரட்சியின் உலோக மரபுகள் எடுத்துக்கொண்டன, மேலும் இந்த மக்களுக்கு வேர் சமூகங்கள் மற்றும் அடிமை-வகுப்பு பெண்களின் வளர்ச்சியின் மீது ஒரு பானுவன்னியாவை நிறுவுவதன் மூலம் புத்துயிர் அளிப்பது நல்லது.

உலோக விரோபி ரஷ்ய ஏற்றுமதியின் முக்கியமான கட்டுரையாக மாறியது. அதே நேரத்தில், உலோகத்திலிருந்து தியாகி விரோபி, எடுத்துக்காட்டாக, வெண்கல கொப்பரைகள் மற்றும் அலங்காரங்கள், எட்ரூஸ்கான்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டன. அவர்கள் துர்நாற்றத்தை இறக்குமதி செய்து வீசினர். தோல் எட்ருஸ்கா மிஸ்டோ கர்புவவ் விளாசு நாணயம், இடத்தின் சின்னத்தின் உருவத்தில், மற்றும் முதல் இடத்தில் nameth பெயர். III கலை. கி.மு ரோம் ஆர்டர் செய்த பிறகு, எட்ரூஸ்கான்கள் கர்புவடி விளாஸ்னு நாணயத்தை நிறுத்தி ரோமனை அரிக்க ஆரம்பித்தனர்.

எட்ரூஸ்கான்கள் இத்தாலியில் கலாச்சார உலகில் தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்துள்ளனர். ஓக் இடங்கள் பிரம்மாண்டமான கல் தொகுதிகளிலிருந்து சுவர்களால் வடிகட்டப்பட்டன. பழைய ரஷ்ய பவுல்ஸை மறப்பதைக் கண்டறிவதற்காக, தெருக்களின் சிறப்பியல்பு வளைவுகள், நிலப்பரப்பின் நிவாரணத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன மற்றும் கடலோர ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்தன. இதன் முழுமையான குழப்பத்துடன், கொடுமைப்படுத்துபவர் மற்றும் பகுத்தறிவு பக்கத்தை மறந்து விடுங்கள் - நடுவில் மனதின் மேகம். பாயும் கிரேக்கர்களின் விளைவாக, எட்ரூஸ்கான்ஸ் ஒரு காசோலை போன்ற வரிசையில் நகரத்தின் காலாண்டின் தெளிவான திட்டத்திற்கு நகர்ந்தார், எந்த தெருவும், வெளிச்சத்தின் பக்கங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் நேராக வெட்டப்பட்டார்கள். அத்தகைய பவுல் இடங்கள் அழகாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அவற்றில் போக்குவரத்து மற்றும் நீர் வழங்கல் மற்றும் கால்வாயை இணைக்கும் நோக்கத்திற்காக தோட்டாக்களை நிர்வகிப்பது மற்றும் வாசனை செய்வது எளிது, கிரேக்க வகை தவறான கருத்துகள் மற்றும் அதன் குறைபாடுகள்: அறியாமை கொள்கையில் மது போன்ற

கோயில்கள் மற்றும் எட்ருஸ்கான்கள் எழுந்திருப்பது ஒரு கல் அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டது, மேலும் சுவர்கள் மற்றும் இடைவெளிகளைக் கட்டுவதற்கு, அவை மரத்தாலும் மரத்தாலும் எரிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களால் எதையும் சேமிக்க முடியவில்லை. மீட்புக்காக, ரோமாவில், ரோமானியர்களின் முக்கிய சரணாலயமான - வியாழன் கோவில், ஜூனோனி மற்றும் மினெர்வி, புலாவின் எட்ரஸ்கி மஜ்ஸ்ட்ராக்கள் கட்டப்பட்டன.

பெரிய நெக்ரோபோலிஸ்கள் ரோஸ்டாஷோவின் இடத்திற்கு அருகில் வந்தன. மூன்று வகையான எட்ருஸ்கி கல்லறைகள் உள்ளன: சுரங்கங்கள், அடக்கம் செய்யப்பட்ட மேடு மற்றும் எலும்பு கொண்ட அறைகள், கிர்ஸ்கி பாறைகளில் வைரோப்லென்யா. புதைகுழிகளின் பைகள் பெரிய அளவுகள் மற்றும் துர்நாற்றங்களால் ஆனவை: உண்மையான ஓவியங்கள் மற்றும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட டெசில்கோக் அறைகளில் இருந்து துர்நாற்றம் குவிந்தது. கல்லில் தொங்கும் பவுல்களின் சர்கோபாகி, படிகங்கள் மற்றும் பணக்கார அடக்கம் செய்யும் பாகங்கள் நன்கு பராமரிக்கப்பட்டன. பல கல்லறைகள், மாபட், ஒரு பெரிய சாவடியின் திட்டத்தையும் உள் உறுதியையும் நகலெடுத்தன, பின்னர் சாதாரண மக்களின் சாவடிகளைப் பற்றி அவர்கள் கதினின் விக்லியாடி களிமண் மாதிரிகளுக்கு ஒரு அடக்கம் செய்யும் கலசத்தைக் கொடுக்கிறார்கள்.

Bagato etruski mіsta mali vikіd கடலுக்கு, நடுவில் இல்லாவிட்டால், பின்னர் ஆறுகள் அல்லது வாய்க்கால்கள் வழியாக. மறுபுறம், ஸ்பின் இடத்தில், இத்தாலியின் குளிர்கால வம்சாவளியில், அட்ரியாடிக் உஸ்பெக் அருகே, கடலின் மீது கால்வாயைக் கடந்து, 3 கிமீ அகலம் மற்றும் 30 மீ அகலம். வளைகுடா, கிளிபோக்கோ நிலத்தில் வெட்டப்பட்டது. ரோமானிய நேரத்தில், இந்த விரிகுடாவிலிருந்து ஒரு சிறிய ஏரி மட்டுமே இழந்தது, பின்னர் அது குளிராக இருந்தது.

எட்ருரியா, கோர்சிகா மற்றும் லாட்சியாவின் பைன் மரங்களால் வழங்கப்பட்ட பொருட்கள், கப்பல் கட்டும் தொழிலை வெல்மி முழுமையாக உருவாக்கும். எட்ரூஸ்கான் கப்பல்கள் கப்பல்களிலும் படகிலும் பயணம் செய்தன. கப்பலின் பாத்திரங்களின் துணை நீரில் மெட்டல்லேவி ராம் உள்ளது. З VII கலை. கி.மு எட்ரூஸ்கான்ஸ் ஸ்டீல் ஜஸ்டோசோவவடி உலோக யாகிர் ஒரு பங்கு மற்றும் இரண்டு பாதங்களுடன். ரோமானியர்கள் ஒரு வகை நங்கூரத்தையும், ஒரு ஆட்டுக்குட்டியையும் கருதினர், அதை அவர்கள் ரோஸ்ட்ரி என்று அழைத்தனர். எட்ருஸ்கன்ஸின் வலுவான கடற்படை கார்தீஜினியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களுடன் பிடிபட அனுமதித்தது.

மிக உயர்ந்த வளர்ச்சி எட்ருஸ்கி மட்பாண்டங்களின் அளவை எட்டியுள்ளது. ஓ கெராமிகா வால்நட்டுக்கு அருகில் உள்ளது, ஆல் துர்நாற்றம் வீசுகிறது மற்றும் அதன் சொந்த சக்தி பாணி, இது அறிவியலில் "புக்கரோ" என்று அழைக்கப்படுகிறது. யோகோ குணாதிசயமான அரிசி, உலோக பாத்திரங்களின் பரம்பரை வடிவங்கள், கருப்பு பிரகாசமான நிறங்கள் மற்றும் பாஸ்-நிவாரணங்களுடன் அலங்காரங்களை சேமித்து வைக்கிறது.

எட்ரூஸ்கான் ஜவுளி ஏற்றுமதிக்கு அனுப்பப்பட்டது, மேலும், பைத்தியக்காரத்தனமாக, சில எட்ரூஸ்கான்களில் பரவலான உள்வைப்பு இருந்தது. கூடுதலாக, எட்ரூஸ்கான்கள் தங்கள் சிங்காசனம் மற்றும் பரவலாக zastosovuyu virobi z liona ஆகியவற்றுக்காகவும் புகழ்பெற்றனர்: கேன்வாஸ் டியாகு, வைட்ரில், வைஸ்கோவி ஒப்லாடுங்க்ஸ் தயாரிப்பதற்கு சென்றது. கடந்த காலத்திலிருந்து ரோமானியர்களுக்கு கைத்தறி புத்தகங்களை எழுத அழைக்கவும். எட்ரூஸ்கான்கள் செரெட்ஸெம்னோமோர் நிலங்களுடன் பெரும் வர்த்தகத்தை மேற்கொண்டனர். கிரேக்கத்தின் ரோஸ்வினென்னி தொழிற்துறை நகரங்களிலிருந்தும், கார்தேஜிலிருந்தும், கார்தேஜிலிருந்து துர்நாற்றம் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது, தவிர, - அவற்றின் எச்சங்களுக்கு ஒரு சிரைப் போன்ற ஒரு யானையின் பை. விலையுயர்ந்த privyznyh பொருட்களை வாங்குபவர் எத்ருஸ்கா பிரபுக்களின் காளையாக இருந்தார். தனியார்மயமாக்கலுக்கு ஈடாக, எட்ரூரியா சில்லறை வர்த்தகம் மற்றும் மெட், ஜலிசோ மற்றும் அடிமைகளின் சேவை மையங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், ரோஸ்வினென்னி சஸ்பென்ஷன்களில் ரஷ்ய கைவினையின் விரோபி பானம் இருந்தது போல் தெரிகிறது.

மது பழங்குடியினருடன் எட்ரூஸ்கான்களின் வணிகர்களில், அவர்கள் மத்திய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் பிரிட்டன் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா வரை வாழ்ந்தனர், அவர்கள் முடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் ஏற்றுமதி - உலோகம் மற்றும் பீங்கான் ஆகியவற்றால் பெரிதும் பாதிக்கப்படவில்லை. சிக் பொருட்களின் உதவியுடன், அவர் காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினரின் பிரபுக்களின் தலைவராக இருந்தார், யாக் ரஷ்ய வணிகர்களுடன் அடிமைகள், தகரம், பர்ஷ்டின் ஆகியோருடன் செலுத்தப்பட்டார். கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் டியோடோர் சிசிலியன் போவிடோம்லியா, டிரான்ஸ்-ஆல்பைன் செல்ட்ஸ், இத்தாலிய வணிகர்கள், யாகீம் பொருட்டு, அவர்கள் vvazhaєtsya என, மதுவின் ஆம்போராவுக்கு, எட்ரூஸ்கான்களின் மரியாதையை வென்றனர்.

நாங்கள் எட்ருஸ்கி சிற்பங்களை வரைவோம், மபுட், ஸ்லிட் விவாசடி டி, ஸ்கோ விக்கோனான் உலோகத்திலிருந்து, வெண்கலத்திலிருந்து பெருமளவில். ரோமானியர்கள் சிக் சிலைகளின் பெரும்பகுதியை புதைத்தனர்: ப்ளானம் தி எல்டரிடமிருந்து zgіdno ( இயற்கை வரலாறு XXXIV 34), சில வோல்சினியாவில், கிமு 256 இல் எடுக்கப்பட்டது, 2000 துண்டுகள் விநியோகிக்கப்பட்டன. ரோம் சின்னம், புகழ்பெற்றது கபிடோலிஸ்கா வோவ்சிட்சியா(தோராயமாக கிமு 500 இல் எழுதப்பட்ட ஒரு மணிநேரம், ரோமில் உள்ள பலாஸ்ஸோ டீ கன்சர்வேட்டரியில்), இது ஏற்கனவே நூற்றாண்டின் மத்தியில் இருந்தபோதிலும், இது எட்ரூஸ்கான்களால் அழிக்கப்பட்டது.

கடல் வணிகம் எட்ரூஸ்கான்கள் மத்தியில் நில வர்த்தகத்தை கடந்து, திருட்டுடன் திரும்பப் பெற்றது, இது அந்த நேரத்தின் மற்ற மாலுமிகளுக்கு பொதுவானது. ஏ. І. நெமிரிவ்ஸ்கி, IV-III நூற்றாண்டில் எட்ரூஸ்கான் சக்திகளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் தாக்குதலின் எட்ருஸ்கன் கடற்கொள்ளை மிகவும் விரிவடைந்தது. கி.மு., ஒரு பக்கத்திலிருந்து, வால்நட் போட்டி காரணமாக, செல்டிக் படையெடுப்பு மற்றும் ரோமானிய விரிவாக்கம் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியின் காரணமாக தோன்றின, மற்றும் கீழே இருந்து - ஊக்கத்தொகை ரோமின் வளர்ந்து வரும் உழைப்பால் தூண்டப்பட்டது. கிரேக்கர்களின் வாயில் "திரேணி" மற்றும் "பிறதி" என்ற வார்த்தைகள் ஒத்த சொற்களாக மாறியது.

கோசென் எட்ருஸ்கா மிஸ்டோ ஒரு எக்கோனோமிச்னே ட்ஸெலை குறிக்கும். அவர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் தன்மைக்காக துர்நாற்றம் வீசுகிறது. எனவே, பாபுலோனி வீடோபுட்கு மற்றும் ஒப்ரோப்ட்ஸி உலோகம், க்ளூஸி - சில்ஸ்காய் அரசாங்கம், செரே - கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். பொரிக்கு இது பொருந்தாது, குறிப்பாக இத்தாலி மற்றும் சிசிலியில் உள்ள வால்நட் காலனிகளுடன் போட்டியிடுவது மற்றும் போட்டியிடுவது, அவை தொழில்துறை உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையங்களாக மாறியது.

இனக்குழுக்களின் மதம் பற்றிய பார்வைகள் மிகவும் அழகாக சேமிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட வாழ்க்கையின் மற்ற அம்சங்களைப் பற்றி அல்ல. எட்ருஸ்கன் ஊராட்சியின் தலைமை தெய்வங்கள் புலி டின், யூனி மற்றும் மென்ர்வா. டின் வானத்தின் தெய்வம், இடி மற்றும் கடவுளின் ராஜா. யோகோ கோவில்கள் உயரமான, செங்குத்தான பகோர்பாக்களில் அமைந்திருந்தன. அவரது செயல்பாடுகளுக்காக, டின் கிரேக்க ஜீயஸ் மற்றும் ரோமன் வியாழனைப் பார்த்தார், அது ரோமில் தெளிவற்ற உருவம் அல்ல. வியாழனின் உருவத்துடன் வகை கோபமாக உள்ளது. யூனி தெய்வம் ரோமன் ஜுனோனியைக் கண்டது, மற்றும் ஜுனோனியின் அதே உருவத்தில் துர்நாற்றம் ரோமிலும் கோபமாக இருந்தது. எட்ருஸ்கன் தெய்வம் மென்ர்வாவின் உருவத்தில், அரிசியை, கிரேக்க ஏதென்ஸின் சக்தியைக் காணலாம்: கலை மற்றும் கைவினைகளின் புரவலர் போற்றப்பட்டார். ரோமில், கைவினைகளின் வளர்ச்சியுடன், மினெர்வி தெய்வத்தின் ஷானுவன்யா விரிவடைந்தது, அதன் உருவம் அதே அஃபினி மென்வா. உச்ச கடவுளான வெர்டும் (வோல்டும்னி, வோல்டும்னி) பார்வையை குறிக்காமல் கவனமாக இருந்தனர். இஸ்னு ப்ரிபுசென்னியா, எனவே டிஸ் இம்யா - கடவுள் டின் பாடங்களில் ஒன்றை இழக்கிறார்.

செரெட்ஸெமோமோர்ஸ்கி ஸ்விட்டின் மையம். எட்ருஸ்காகலாச்சாரம். அப்பெனின்ஸ்கி பிவோஸ்ட்ரோவின் பிரதேசத்தில் எட்ருஸ்கா நாகரிகம்- கண்டறியப்பட்டது. எனக்கு ஒளியின் கலாச்சாரம் இருக்கிறது. " எம்., 2001 ப. பொன்னார்ட் ஏ. "கிரெட்ஸ்கா நாகரிகம் "... எம்., 1989 ப. க்ராவ்சென்கோ ஏ. 78 வரை கலாச்சாரம் ...