РЕЦЕНЗІЯ НА ПОЕМУ Н. В. ГОГОЛЯ «МЕРТВІ ДУШІ»
Щоразу я з особливим трепетом відкриваю томик «Мертвих душ» М. В. Гоголя і з великою цікавістю та увагою перечитую цей твір. Свого часу я знайшов у цій поемі відповіді на ті питання, які мене хвилювали, я багато для себе відкрив,

завдяки поглядам цього письменника, і досі дивлюся на Росію, з її примхами та дивностями, з невеликою часткою гоголівської іронії. Коли я читав « Мертві душі»Вперше, мене особливо вразили глибина і щирість почуттів, які відчувають Гоголем до Росії. І мене надзвичайно захопила якась особлива, властива лише Гоголю іронія. Тому зараз, коли раптом випала нагода написати саме про «Мертві душі», я швидко вхопився за цю можливість.
Насамперед я хотів би сказати кілька слів про історію створення поеми. Гоголь писав свій твір, перебуваючи за кордоном: більшість поеми була написана в Парижі, інша ж-в Італії. Це, напевно, пояснює незвичайну ніжність автора до Батьківщини. І зі свого «прекрасного далека» Гоголь захоплюється красою та величчю Росії: «Русь! Русь! бачу тебе, з мого чудового, прекрасного далекого тебе бачу: бідно, розкидане і неприютне в тобі; не розвеселять, не злякають поглядів зухвалі дива природи, вінчані зухвалими дивами мистецтва ... Відкрито - безлюдно і рівно все в тобі; як крапки, як значки, непомітно стирчать серед рівнин невисокі твої міста; ніщо не звабить і не зачарує погляду». Гоголь вигукує: "Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе?"
Але, гадаю, рано захопився я красою і силою гоголівських ліричних відступів, раніше було б доречно сказати все-таки про деякі особливості композиції, про ідею «Мертвих душ». Сюжет поеми подарував А. З. Пушкіним, якого М. У. Гоголь надзвичайно любив і шанував. Починаючи поему, Гоголь сказав, що хоче показати всю Русь. У своєму творі автор хотів відповісти на запитання: «Русь, куди мчить ти?» Для розкриття теми та думки Гоголь використовує складну, багатовимірну композицію, яка перегукується з композиційною архітектонікою «Божественної комедії» Данте. Гоголь як би показує кола пекла: перший коло - поміщики, другий - чиновники, третій
вищі чиновники («Повість про капітана Копєйкіна»), Особливий сенс укладено і в назві поеми. Мертві душі – це не селяни, не мужики, це – поміщики. Причому кожен поміщик у поемі є втіленням певної людської вади. Також слід пояснити, чому «Мертві душі» - поема. Звичайно ж, буде недостатньо простої згадки про те, що сам автор так визначив жанр свого твору. Тільки завдяки ліричним відступам ми можемо назвати "Мертві душі" поемою. У ліричних відступах Гоголь відповідає головні питання буття. Відповіді на ці питання дають нам, у свою чергу, цілком ясне уявлення про головну ідею «Мертвих душ»: показати долю Росії, її майбутнє.
У своєму творі я хотів би докладніше зупинитись на ліричних відступах. За змістом і призначення можна виділити кілька типів ліричних відступів. Одні характеризують героїв, підкреслюючи якісь важливі риси їхнього характеру, інші виділяють глобальні особливості російського народу, треті висловлюють особисті почуття автора до тієї чи іншої проблеми.
Але ці ліричні відступи пронизує, пов'язуючи воєдино, надзвичайна любов автора до Росії.
Мені здається, було б логічно почати з ліричного відступу, який чітко виявив особливості сатири Гоголя. Автор порівнює долі двох письменників. Щасливий той письменник, «який проходить повз характери нудних, неприємних, що вражають своєю сумною дійсністю…». І гірка і нудна дорога письменника, який зухвало виставити «все страшне, приголомшливе життя, всю глибину холодних, роздроблених, повсякденних характерів ...». Гоголь пише, що такий письменник ніколи не пізнає слави, такого письменника не уникнути сучасного лицемірного суду, «який відведе йому ганебний кут у ряді письменників, що ображають людство». Зрештою залишиться письменник-сатирик самотнім, «як безсімейний мандрівник, залишається він один посеред дороги», не оцінять люди його таланту, не розуміють вони, «що багато потрібно глибини душевної, щоб осяяти картину, взяту з ганебного життя, і звести її у перл створення». І закінчує Гоголь свій ліричний відступ словами, які якнайкраще характеризують загалом сатиру Гоголя: письменник-сатирик озирає життя «крізь видний світові сміх і незримі, невідомі йому сльози». Ця фраза - ключ до розуміння творчості Гоголя. У кожному слові Гоголя відчувається одночасно і сміх, і якийсь смуток. Гоголь бачить всі недоліки російської дійсності, він їх висміює, але це все його глибоко чіпає і зачіпає, як людину, яка по-справжньому любить Росію. Гоголь усі рани По-батькові сприймав як свої. Знайшлися навіть такі, хто закиди і Гоголя у відсутності патріотизму, але саме ним автор присвятив ліричний відступ про Кіфея Мокійовича і Мокію Кіфовича. У ньому автор каже, що ці патріоти «думають не про те, щоб не робити поганого, а про те, щоб тільки не говорити, що вони роблять погане». Гоголь відчуває на собі обов'язок сказати всю правду: «Хто ж, як не автор, повинен сказати святу правду? »
У своїх ліричних відступах Гоголь вміє дуже тонко помітити всі особливості російського характеру. Які чудові рядки присвячені російському мужику! Головне в цих ліричних відступах те, що Гоголь дуже об'єктивно сприймає, бачить російський народ: автор помічає і деяку «мрійливість» російського мужика, він здатний філософствувати над найпорожнішими предметами, російському мужику притаманна забобонність, яка найчастіше заважає йому працювати, але в те А час чудово Гоголь описує мужиків-майстерних, обдарованих, прекрасних працівників-богатирів. Гоголь вірить у високе призначення Росії, тому що російський народ має живий розум, який відображається в влучно сказаному російському слові: «...немає слова, яке було б так замашисто, жваво, так вирвалося б з-під самого серця, так би кипіло і животрепетало …» «Виражається російський народ». У російській нації вже споконвічно закладена талановитість, російський народ має живий і жвавий розум: «…живий і жвавий російський розум, що не лізе за словом у кишеню, не висиджує його, як квочка курчат, а вліплює відразу, як паспорт на вічне носіння… »Найбільш проникливі ліричні відступи присвячені Росії.
Гоголь захоплюється красою російської землі, у її красі немає нічого надзвичайного, її краса полягає у простоті та надзвичайній гармонійності природи та духу самого народу. Ця краса зачаровує автора, як вона заворожує кожного воістину російської людини. Гоголь буквально скрикує: «[Русь.] Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе? Чому чується й лунає незмовно у вухах твоя тужлива, що мчить по всій довжині та ширині твоєї, від моря до моря, пісня? Що в ній, у цій пісні? Що кличе і ридає, і вистачає за серце?.. Русь! Чого ж ти хочеш від мене? Що дивишся ти так, і навіщо все, що не є в тобі, звернуло на мене повні очі очі?..» Гоголь захоплювався неосяжними просторами Росії: «Що пророкує цей неосяжний простір? Чи тут, чи тобі не народитися безмежної думки, коли ти сама без кінця? Чи тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися і пройтися йому? І справді, що полягає у цих просторах Росії? Росія - земля, кохана Богом, але їй і випробування даються найжорстокіші. Але Русь відчайдушно ставиться до свого призначення, скільки разів стояла Росія на краю прірви! Уособленням Русі в поемі стає птах-трійка. «Ех, трійко! птах трійка, хто тебе вигадав? Знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися, у тій землі, що не любить жартувати, а рівнем-гладнем розмітилася на півсвіту, та й іди рахувати версти, поки не зарябить тобі в очі». Править же трійкою «не в німецьких ботфортах ямщик: борода та рукавиці…» Щоб зрозуміти Русь, її призначення, треба мати не просто розум, треба вміти відчувати її подих. І тут згадується А. І. Солженіцин, що він каже, що у народ вибираються до душі. Русь, як птах-трійка, мчить: «…тільки здригнулася дорога та скрикнув з переляку пішохід, що зупинився! і он вона помчала вдалині, як щось припадає пилом і свердлить повітря». А куди помчала, що попереду? Невідомо. Так і Русь: летить кудись, кидається з крайнощів у крайність, а навіщо? І закінчує Гоголь «Мертві душі» всім відомим ліричним відступом про птаха-трійку: «Чи не так і ти, Русь, що жвава необганяна трійка мчить? Димом димить під тобою дорога, гримлять мости, все відстає і залишається позаду. Зупинився вражений божим гудом споглядач: чи не блискавка це, скинута з неба? що означає це рух, що наводить жах? і що за невідома сила укладено в цих невідомих світлом конях?.. Русь, куди ж мчить ти, дана відповідь? Не дає відповіді… Летить повз все, що не є на землі, і, косячись, постражняються і дають їй дорогу інші народи та держави». Гоголь пише, невідома сила укладена в полях, і, дійсно, Росія має величезний потенціал. «Дають їй дорогу інші держави». Правильно, Русь, кидаючись у крайнощі, «перевершила» багатьох, та інші держави бояться, що Росія викине ще щось, від неї можна очікувати всього.
І, звичайно ж, говорячи про нтице-трійку, не можна не сказати, що в ній сидить Чичиков, підприємець. І, як ми тепер бачимо, Чичиков чудово в'їхав у нашу сучасну дійсність. Жодній країні не було афер такого розмаху, як у нас.
І на завершення хотілося б сказати, що поема «Мертві душі» залишилася надзвичайно актуальною й досі. Та сама бюрократія, та сама безгосподарність, не кажучи вже про те, що в кожному з нас живуть Манілов, Собакевич, Коробочка, Ноздрьов, та й Плюшкін теж. Недарма закликав Гоголь у хвилини відокремлених розмов із собою зазирнути всередину своєї душі і поставити важке запитання: «Чи немає й у мені якоїсь частини Чичикова?».

"Мертві душі" - поема на віки. Пластика зображуваної дійсності, комічність ситуацій та художня майстерність Н.В. Гоголя малюють образ Росії як минулого, а й майбутнього. Гротескна сатирична реальність у співзвучності з патріотичними нотками створюють незабутню мелодію життя, яка звучить крізь сторіччя.

Колезький радник Павло Іванович Чичиков вирушає у далекі губернії, щоб купити кріпаків. Однак його цікавлять не люди, а лише прізвища померлих. Це необхідно для подання списку до опікунської ради, що «обіцяє» великі гроші. Дворянинові з такою кількістю селян були всі двері відчинені. Для реалізації задуманого він відвідує поміщиків і чиновників міста NN. Всі вони виявляють свою корисливу вдачу, тому герою вдається отримати бажане. Також він планує вигідне одруження. Проте результат плачевний: герой змушений тікати, оскільки його плани стають загальновідомими завдяки поміщиці Коробочці.

Історія створення

Н.В. Гоголь вважав А.С. Пушкіна своїм учителем, який «подарував» вдячному учневі сюжет про пригоди Чичикова. Поет був упевнений, що тільки Миколі Васильовичу, який має від бога неповторний талант, підвладно реалізувати цю «задумку».

Письменник любив Італію, Рим. На землі великого Данте він приступив до роботи над книгою, що припускає тричастинну композицію, в 1835 році. Поема мала бути схожою на «Божественну комедію» Данте, зображати занурення героя в пекло, його мандрівки в чистилище і воскресіння його душі в раю.

Творчий процес тривав упродовж шести років. Задум грандіозної картини, що зображує як «всю Русь» справжню, а й майбутню, розкривав « незліченні багатстваросійського духу». У лютому 1837 року вмирає Пушкін, «священним заповітом» якого для Гоголя стають «Мертві душі»: «Жоден рядок не писалася без того, щоб не уявляв його собі». Перший том було завершено влітку 1841 року, проте не одразу знайшов свого читача. У цензури викликала обурення «Повість про капітана Копєйкіна», а назва здивувала. Довелося піти на поступки, почавши заголовок з фрази «Пригоди Чичикова», що інтригує. Тому книга була опублікована лише 1842 року.

Через деякий час, Гоголь пише другий том, але, невдоволений результатом, спалює його.

Сенс назви

Назва твору викликає суперечливі тлумачення. Використаний прийом оксюморона породжує численні питання, куди хочеться якнайшвидше отримати відповіді. Заголовок символічний та багатозначний, тому «таємниця» відкривається не кожному.

У прямому значенні, «мертві душі» - це представники простого народу, які пішли в інший світ, але ще числяться за своїми господарями. Поступово відбувається переосмислення поняття. «Форма» хіба що «оживає»: справжні кріпаки, зі своїми звичками і недоліками, постають перед читацьким поглядом.

Характеристика головних героїв

1. Павло Іванович Чичиков – «пан середньої руки». Дещо нудотні у поводженні з людьми манери не позбавлені вишуканості. Вихований, охайний і делікатний. «Не красень, але й не поганої зовнішності, не… товстий, ні…. тонкий ...». Розважливий і обережний. Колекціонує непотрібні дрібнички у своєму скриньці: може, знадобиться! У всьому шукає зиску. Породження найгірших сторін заповзятливої ​​та енергійної людини нового типу, протиставленої поміщикам та чиновникам. Про нього написали докладніше у творі «».
2. Манілов - "лицар порожнечі". Білявий «солоденький» базікання «з блакитними очима». Убогість думки, уникнення реальних труднощів він прикриває прекрасною фразою. У ньому відсутні живі прагнення та будь-які інтереси. Його вірні супутники - безплідне фантазерство і бездумна балаканина.
3. Коробочка - "дубинноголова". Вульгарна, дурна, скупа і скупа натура. Відгородилася від усього навколишнього, замкнувшись у своєму маєтку – «коробці». Перетворилася на тупу і жадібну жінку. Обмежена, уперта і бездуховна.
4. Ноздрьов - «історична людина». Просто може прибрехати, що йому заманеться, і обдурити будь-кого. Порожній, безглуздий. Уявляє себе широкою натурою. Проте вчинки викривають безладного, сумбурно – безвільного і водночас нахабного, безпардонного «самодура». Рекордсмен із потрапляння в каверзні та безглузді ситуації.
5. Собакевич - "патріот російського шлунка". Зовні нагадує ведмедя: неповороткого та невгамовного. Цілком нездатний зрозуміти найпростіших речей. Особливий тип накопичувача, що вміє швидко пристосовуватися до нових вимог сучасності. Нічим не цікавиться, крім господарювання. ми охарактеризували в однойменному есе.
6. Плюшкін - «проріха на людстві». Істота незрозумілої статі. Яскравий зразокморального падіння, що повністю втратило свій природний образ. Єдиний персонаж (крім Чичикова), що має біографію, що «відбиває» поступовий процес деградації особистості. Цілковите нікчемність. Маніакальне накопичення Плюшкіна "виливається" в "космічні" масштаби. І що більше ним опановує ця пристрасть, то менше в ньому залишається від людини. Його образ ми докладно розібрали у творі .

Жанр та композиція

Спочатку твір зароджувався як авантюрно - шахрайський роман. Але широта подій, що описуються, і історична правдивість, ніби «спресовані» між собою, дали привід «заговорити» про реалістичний метод. Роблячи точні зауваження, вставляючи філософські міркування, звертаючись до різних поколінь, Гоголь насичував «своє дітище» ліричними відступами. Не можна не погодитися з тією думкою, що творіння Миколи Васильовича — комедія, тому що в ній активно використовуються прийоми іронії, гумору та сатири, які найбільш повно відображають абсурд і свавілля «ескадрону мух, що панує на Русі».

Кільцева композиція: бричка, що в'їхала в місто NN на початку розповіді, залишає його після всіх перипетій, що сталися з героєм. У це «кільце» вплітаються епізоди, без яких цілісність поеми порушується. У першому розділі дається опис губернського міста NN та місцевого чиновництва. З другого до шостого розділу автор знайомить читачів із поміщицькими садибами Манілова, Коробочки, Ноздрьова, Собакевича та Плюшкіна. Сьомий – десятий розділ — сатиричне зображення чиновників, оформлення угод, що відбулися. Низка перерахованих подій завершується балом, де Ноздрьов «розповідає» про аферу Чичикова. Реакція суспільства на його заяву однозначна — плітки, які, як снігова куля, обростають небилицями, які знайшли заломлення, у тому числі, у новелі («Повість про капітана Копєйкіна») та притчі (про Кіфа Мокійовича та Мокію Кіфовича). Введення цих епізодів дозволяє підкреслити, що доля вітчизни безпосередньо залежить від людей, які в ній проживають. Не можна байдуже дивитися на неподобства, що творяться навколо. Певні форми протесту країни зріють. Одинадцята глава — біографія утворює сюжет героя, яка пояснює, що він керувався, роблячи те чи інше діяння.

Сполучною композиційною ниткою є образ дороги (ви можете більше дізнатися про це, прочитавши твір » ), що символізує собою шлях, який проходить у своєму розвитку держава «під скромною назвою Русь».

Навіщо Чичикову мертві душі?

Чичиков не просто хитрий, а й прагматичний. Його витончений розум готовий з нічого «зліпити цукерку». Не маючи достатнього капіталу, він, будучи непоганим психологом, пройшовши гарну життєву школу, володіючи мистецтвом «потішити кожному» і виконуючи заповіт батька «берегти копійку», починає велику спекуляцію. Вона полягає у простому обмані «влада заможних», щоб «нагріти руки», інакше кажучи, виручити величезну суму грошей, забезпечивши тим самим себе та свою майбутню родину, про яку Павло Іванович мріяв.

Імена куплених за безцінь мертвих селян заносилися в документ, який Чичиков міг відвести до казенної палати під виглядом застави з метою отримання кредиту. Він заклав би кріпаків, як брошка в ломбарді, і міг перезакладати їх все життя, благо ніхто з чиновників не перевіряв фізичного стану людей. За ці гроші ділок купив би і справжніх працівників, і маєток, і зажив би на широку ногу, користуючись прихильністю вельмож, адже багатство поміщика представники знаті вимірювали в кількості душ (селян тоді на дворянському сленгу називали «душами»). Крім того, герой Гоголя розраховував здобути довіру в суспільстві та вигідно одружитися з багатою спадкоємицею.

Основна ідея

Гімн батьківщині та народу, відмінна риса якого працьовитість, звучить на сторінках поеми. Золоті руки майстра прославилися своїми винаходами, своєю творчістю. Російський чоловік завжди «на вигадку багатий». Але є й ті громадяни, які гальмують розвиток країни. Це порочні чиновники, неосвічені та бездіяльні поміщики та аферисти на кшталт Чичикова. Для свого ж блага, блага Росії та світу вони повинні стати на шлях виправлення, зрозумівши потворність свого внутрішнього світу. Для цього Гоголь безжально висміює їх весь перший том, проте в наступних частинах твору автор мав намір показати воскресіння цих людей на прикладі головного героя. Можливо, він відчув фальш наступних розділів, зневірився в тому, що його мрія здійснена, тому спалив її разом із другою частиною «Мертвих душ».

Проте автор показав, що головне багатство країни — широка душа народу. Невипадково це слово винесено на назву. Письменник вірив, що відродження Росії почнеться з відродження людських душ, чистих, чистих жодними гріхами, самовідданих. Не просто вірять у вільне майбутнє країни, але докладають чимало зусиль на цій стрімкій дорозі на щастя. «Русь, куди ж несешся ти?». Це питання рефреном проходить через усю книгу і наголошує на головному: країна повинна жити в постійному русі на краще, передове, прогресивне. Лише на цьому шляху «дають їй дорогу інші народи та держави». Про шлях Росії ми написали окремий твір: ?

Чому Гоголь спалив другий том «Мертвих душ»?

Якоїсь миті у свідомості письменника починає переважати думку про месію, що дозволяє «передбачити» відродження Чичикова і навіть Плюшкіна. Прогресуюче «перетворення» людини на «мерця» Гоголь сподівається повернути назад. Але, зіткнувшись із реальністю, автор переживає глибоке розчарування: герої та їхні долі виходять з-під пера надуманими, неживими. Не вийшло. Насувається криза у світосприйнятті і стала причиною знищення другої книги.

У уривках з другого тому, що збереглися, чітко видно, що письменник зображує Чичикова не в процесі каяття, а в польоті до прірви. Він все-таки процвітає в авантюрах, одягається в диявольсько-червоний фрак і порушує закон. Його викриття не віщує нічого хорошого, адже у його реакції читач не побачить раптового прозріння чи фарби сорому. Йому навіть не віриться у можливість існування таких фрагментів хоч колись. Гоголь не хотів жертвувати художньою правдою навіть заради власного задуму.

Проблематика

1. Терні на шляху розвитку Батьківщини – основна проблема у поемі «Мертві душі», про яку турбувався автор. До них відносяться хабарництво та казнокрадство чиновників, інфантильність та бездіяльність дворянства, невігластво та злидні селян. Письменник прагнув зробити свій посильний внесок у процвітання Росії, засуджуючи та висміюючи пороки, виховуючи нові покоління людей. Наприклад, Гоголь зневажав славослів'я як прикриття порожнечі та ледарства існування. Життя громадянина має бути корисним для суспільства, а більшість героїв поеми відверто шкідливі.
2. Моральні проблеми. Відсутність норм моральності в представників панівного класу він розглядає як результат їхньої потворної пристрасті до накопичення. Поміщики готові душу витрусити із селянина заради зиску. Також на перший план виходить проблема егоїзму: дворяни, як і чиновники, думають лише про свої інтереси, батьківщина для них – пусте невагоме слово. Вище суспільствоне дбає про простий народ, просто використовує його у своїх цілях.
3. Криза гуманізму. Людей продають, як тварин, програють у карти, як речі, закладають як прикраси. Рабство узаконене і не вважається чимось аморальним чи неприродним. Гоголь висвітлив проблему кріпосного права в Росії глобально, показавши обидві сторони медалі: менталітет холопа, властивий кріпакові, і самодурство господаря, впевненого у своїй перевагі. Все це наслідки тиранії, що пронизує взаємини у всіх верствах суспільства. Вона розкладає людей і губить країну.
4. Гуманізм автора проявляється у увазі до « маленькій людині», Критичне викриття пороків державного устрою. Політичні проблемиГоголь навіть не намагався оминати. Він описав бюрократичний апарат, що функціонує тільки на основі хабарництва, кумівства, казнокрадства та лицемірства.
5. Гоголівським персонажам властива проблема невігластва, моральної сліпоти. Через неї вони не бачать свого морального убожества і не здатні самостійно вибратися з трясовини вульгарності, що їх затягує.

У чому своєрідність твору?

Авантюрність, реалістична дійсність, відчуття присутності ірраціонального, філософські міркування про земне благо – все це тісно переплітається, створюючи «енциклопедичну» картину першої половини XIX століття.

Гоголь домагається використанням різних прийомів сатири, гумору, образотворчих засобів, численними деталями, багатством словникового запасу, особливостями композиції.

• Важливу роль відіграє символіка. Падіння в багнюку «передбачає» майбутнє викриття головного персонажа. Павук плете свої сіті, щоб захопити чергову жертву. Подібно до «неприємної» комахи, Чичиков майстерно веде своє «ділок», «оплітаючи» поміщиків і чиновників благородною брехнею. «звучить» як пафос руху вперед Русі та утверджує людське самовдосконалення.
• Ми спостерігаємо за героями через призму «комічних» ситуацій, влучних авторських виразів та характеристик, даних іншими персонажами, часом побудованих на антитезі: «він був людиною видною» — але тільки «на погляд».
• Вади героїв «Мертвих душ» стають продовженням позитивних властивостей характеру. Наприклад, жахлива скнарість Плюшкіна – спотворення колишньої ощадливості та господарності.
• У невеликих за обсягом ліричних «вставках» думки письменника, нелегкі думи, тривожне «я». Вони відчуваємо вищий творчий посил: допомогти людству змінитися на краще.
• Доля людей, які створюють твори для народу чи не на догоду «владним», не залишає Гоголя байдужим, адже в літературі він бачив силу, здатну «перевиховати» суспільство і сприяти його цивілізованому розвитку. Соціальні верстви соціуму, їх позиція по відношенню до всього національного: культури, мови, традицій – займають серйозне місце у авторських відступах. Коли ж мова заходить про Русь та її майбутнє, крізь віки ми чуємо впевнений голос «пророка», що передбачає нелегке, але спрямоване у світлу мрію майбутнє Вітчизни.
• Навівають смуток філософські роздуми про тлінність буття, про молодість і наближення старості. Тому так закономірно ніжне «батьківське» звернення до юнацтва, від енергії, працьовитості та освіченості якого залежить, яким «шляхом» піде розвиток Росії.
• Мова справді народна. Форми розмовної, книжкової та письмово-ділової мови гармонійно вплітаються в тканину поеми. Риторичні питання та вигуки, ритмічна побудова окремих фраз, вживання слов'янізмів, архаїзмів, звучних епітетів створюють певний лад мови, яка звучить урочисто, схвильовано та задушевно, без тіні іронії. При описі поміщицьких садиб та його господарів використовується лексика, характерна побутової промови. Зображення чиновницького світунасичується лексикою зображуваного середовища. ми описали у однойменному творі.
• Урочистість порівнянь, високий стиль у поєднанні з самобутньою промовою створюють піднесено-іронічну манеру оповідання, що служить розвінченню низовинного, вульгарного світу господарів.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Рецензія Катерини Петроченко на книгу М. В. Гоголя «Мертві душі» у рамках конкурсу «Моя улюблена книга» літературного порталу «Букля». .

Беручи в руки книгу я дуже неясно уявляла про що вона. Можна сказати, взагалі не знала.

Гоголь завжди умів викривати і висміювати людські гріхи і пороки (конкретно тут: жадібність і дурість), а в цьому творі це особливо виділяється і кидається в очі. Ніхто не вислизнув від пильного погляду Миколи Васильовича, всім дісталося. Автор охрестив героїв розмовляючими прізвищами, що може бути непомітно, у кожному персонажі досконально розкрита та чи інша сутність. Саме тому цей твір і досі залишається актуальним.

Як завжди, Микола Васильович Гоголя тішить нас своїм описом природи. Російська природа! Саме по нескінченних сторінках вираження любові до рідній земліі впізнається великий письменник.
Дуже цікавий, незвичайний та несподіваний сюжет. Захоплююче читання супроводжую цю книгу. Було відчуття неквапливості в оповіданні, було бажання дізнатися про все до кінця. Книжка передає всі особливості побуту.

Сподобався і головний геройЧичиків. Його характер та розум. Гоголь зумів його уявити з усіх боків. Але мене він вразив своєю хитрістю, спритністю, добрими манерами та вихованням. Мабуть, у нього можна навіть чогось навчитися. Та загалом у книзі багато непоганих порад і можна зробити чимало висновків.

Книги найчастіше грають роль машини часу, такий собі гід екскурсії в минуле. Також і ця переносить читача в ту епоху Русі, передає дух того часу, всі нюанси та тонкощі у певних станах. Автор помічає всі дрібні деталі, що створює неповторну затишну атмосферу. Мені навіть здається, що твір має певну історичну цінність.

Цікаво відзначити, що назва твору має два тлумачення:

1. Це душі селян, які давно вже померли, але за списками вважаються як живі
2. Це поміщицькі «мертві душі», яким необхідно пройти шлях очищення та зміниться на краще

Після прочитання, напевно, багато хто відчував, як не вистачає повного другого тому, в якому письменник обіцяв продовжити пригоди Чичикова. Але може це і на щастя, тому що читач сам може придумати продовження книги, що бракує.

Найголовніше читати книгу не кваплячись, не змушувати себе робити це з-під палиці і не дозволяти це робити іншим. Навіть якщо це потрібно для школи, то краще якщо ви подбаєте заздалегідь і познайомитеся з книгою влітку. І тоді вам відкриється приголомшливе творчість великого російського класика!

Рецензія написана у межах конкурсу “ ”.

Читала перший том і частини другого, що збереглися. Оцінку поставлено за перший том.

Гоголь, Гоголь, не можу сказати, що ти різний, але чомусь по-різному цікавий (іноді, щоправда, не дуже). "Мертві душі" - це один із тих творів шкільної програми, що я згадую з теплом. І нарешті я його перечитала; я дуже рада, що враження абсолютно не змащене, часом я мало не пищала від захоплення, коли читала опис деяких характерів.
Справді, як може не заманити читача Манілов, приємний у всіх відносинах, мрійник, а які милі стосунки з дружиною, премилі дітки, як милий у спілкуванні, вчинках, манерах...ах, тобто тьху, аж зуби зводить. А мій улюблений Плюшкін? Чи то баба, чи то мужик, неохайний, скупа накопичувач, який тягне-тягне-тягне і не віддає. Одним словом, "зірка". Як можна докотитися до такого життя? А можна! Так-так, можна, і нам покажуть як. Не менш цікавими були образи інших надутих поміщиків Чичиковим.

І дуже цікавий своєю безцікавістю був сам головний герой, колезький радник Павло Іванович Чичиков. А втім ... Хто його знає, хто такий цей каламутний тип. Ні товстий, ні тонкий, ні старий, ні малюк, "куди ні повороти - скрізь порядна людина". Навіть промови свої вимовляв "цілком добре" ні голосно і тихо. Скажіть мені, хіба це не дивує? Хоч би одна червоточина. Як нам пощастило, що ми з вами – читачі, і ми "не дурні", все бачимо-знаємо, заздалегідь попереджені та озброєні. А так якби трапився нам цей типчик, повелися б, як пити дати.

Дуже люблю книги, де розкриваються або "розкриваються" соціальні заковирки, так би мовити. З боку ох як смішно на це все дивитися, читаєш такий і обурюєшся, лаєш героїв. А потім глянеш у дзеркало, та трохи й трохи засмутишся. У всіх суспільствах усіх часів будуть існувати такі типи людей: лести, що домагаються всього будь-яким способом, скнари, всіх навколо паплюжать, запобігливі, перебільшують і хоробри. Перший том мене задовольнив на сто відсотків.

А ось уривки з другого немає. Та й не мали, оскільки, як оцінювати недомовки та недомовки? Єдине скажу: Чичиков там такий Чичичков. Дуже цікаво дізнатися, куди завели його нові пригоди? З'являються нові цікаві типажі. І що найдивовижніше, є там один позитивний герой(На відміну від першого тому, де одні "неповноцінні"). Це вчитель гімназії, який знаходить правильний підхід до учнів-хлопчиків і намагається підготувати їх до життя як за допомогою корисних (!) знань, так і психологічно. А не тільки вчить "приємного проведення часу та основ чеснот", як описувалося сучасна освітау 1 томі. Загалом роздратував письменник і спалив, як так можна?