Твір, добуток:

Мертві душі

Коробочка Настасья Петрівна – вдова-поміщиця, друга «продавщиця» мертвих душЧичикову. Головна рисаїї темпераменту – торгова діяльність. Кожна людина для К. – це лише потенційний покупець.

Внутрішній світ К. відбиває її господарство. Все в ньому акуратно та міцно: і будинок, і двір. Ось тільки скрізь повно мух. Ця деталь уособлює застиглий світ героїні, що зупинилася. Про це ж говорить і шиплячий годинник, і «застарілі» портрети на стінах у будинку К.

Але таке «завмирання» все ж таки краще повної позачасовості світу Манілова. У К. хоча б є минуле (чоловік і все, що пов'язане з ним). К. має характер: вона починає шалено торгуватися з Чичиковим, поки не витягує у нього обіцянку, крім душ, купити багато іншого. Цікаво, що К. пам'ятає всіх своїх померлих селян напам'ять. Але К. тупувата: пізніше вона приїде до міста, щоб дізнатися ціну на мертві душі, і цим викриє Чичикова. Навіть місце розташування села К. (осторонь стовпової дороги, осторонь від справжнього життя) вказує на неможливість її виправлення та відродження. У цьому вона подібна до Манілова і займає в «ієрархії» героїв поеми одне з найнижчих місць.

Образ поміщиці Коробочки у поемі «Мертві душі»

Третя глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих "невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенята в метелики, розміщені по ящиках комода!" (або М.з Коробочкою є до певної міри антиподами: маніловська вульгарність ховається за високими фазами, за міркуваннями про благо Батьківщини, а у Коробочки духовна убогість постає у своєму природному вигляді. Коробочка не претендує на високу культуру: у всьому її образі підкреслюється дуже невигадлива Простота Це підкреслено Гоголем у зовнішності героїні: він вказує на її задертий і мало привабливий вигляд.Ця простота виявляє себе у відносинах з людьми.Головна мета її життя - зміцнення свого багатства, безперервне накопичення. хоз-сть виявляє її внутрішнє нікчемність.У неї, крім бажання здобути і отримати користь немає почуттів.Підтвердженням є ситуація з "мертвими душамит".Коробочка торгує селянами з такою діяльністю, з якою продає інші премети свого госп-ва.Для неї немає різниці між одухотвореною і неживою істотою.У пропозиції Чичикова її лякає тільки про одне: перспектива щось пропустити, не взяти того, що можна виручити за "мертві душі". Коробочка не збирається поступатися їх Чичикову дешево. Гоголь нагородив її епітетом "дубиноголова".) Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів нат. госп-ва. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі.

Образ накопичувачки Коробочки позбавлений вже тих “привабливих” рис, які відрізняють Манилова. І знову перед нами тип - "одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які... набирають потроху грошенят у рябинові мішечки, розміщені по ящиках комодів". Інтереси Коробочки повністю сконцентровані на господарстві. “Кріпколобая” та “дубинноголова” Настасія Петрівна боїться продешевити, продаючи Чичикову мертвідуші. Цікава “німа сцена”, що виникає у цьому розділі. Аналогічні сцени знаходимо майже у всіх розділах, що показують укладання угоди Чичикова з черговим поміщиком. Це особливий художній прийом, своєрідна тимчасова зупинка дії: вона дозволяє з особливою опуклістю показати духовну порожнечу Павла Івановича та його співрозмовників. У фіналі третього розділу Гоголь говорить про типовість образу Коробочки, незначність різниці між нею та іншою аристократичною жінкою.

Поміщиця Коробочка ощадлива, "набирає потроху грошей", живе замкнуто у своєму маєтку, як у коробочці, і її домовитість згодом переростає у скупість. Обмеженість і тупоумство довершують характер “дубиноголовой” поміщиці, що з недовірою до всього нового у житті. Якості, властиві Коробочці, типові у середовищі провінційного дворянства.

Вона володіє натуральним господарством і торгує всім, що в ньому є: салом, пташиним пером, селянами-кріпаками. У її будинку все влаштовано по-старому. Вона акуратно зберігає свої речі та накопичує гроші, складаючи їх у мішечки. Все в неї йде у справу. У цьому ж розділі автор приділяє велику увагу поведінці Чичикова, акцентуючи увагу на тому, що Чичиков з Коробочкою поводиться простіше, розв'язніше, ніж з Маніловим. Це типово для російської дійсності, і, доводячи це, автор дає ліричний відступпро перетворення Прометея на муху. Натура Коробочки особливо яскраво розкривається у сцені купівлі-продажу. Дуже боїться вона продешевити і навіть робить припущення, якого сама лякається: "раптом мертві і самій їй у господарстві знадобляться?", і знову автор підкреслює типовість цього образу: "Інша і поважна, і державна навіть людина, а на ділі виходить досконала Коробочка" . Виявляється, тупість Коробочки, її "дубинноголовість" не таке рідкісне явище.

Павло Іванович Чичиков потрапляє до поміщиці Коробочці в неурочну годину, збившись з дороги, та ще й вивалявшись у багнюці при падінні з брички. Коні, керовані не зовсім тверезим кучером Селіфаном, буквально врізаються в паркан її будинку.

Образ Коробочки дуже цікавий. Настасья Петрівна Коробочка дає притулок пізнім мандрівникам, оскільки Чичиков представляється дворянином, що справляє сприятливе враження на вдову-поміщицю. Давайте коротко розглянемо візит Чичикова до Коробочки та коротку характеристикуКоробочки.

Характеристика поміщиці Коробочки

Міцне та акуратне господарство Коробочки знаходиться в відокремленому місці, далеко від стовпових доріг, тому життя в маєтку виглядає застиглим. Істотними деталями, що підкреслюють застиглий світ героїні і сам образ Коробочки, є величезна кількість мух і шиплячі, наче змії, настінний годинник.

Поміщиця, що живе в глушині, привітна, гостинна і дбайлива. Вона, незважаючи на дві години ночі, пропонує Чичикову їжу, розтирання спини після падіння, та ще й чухання п'ят перед сном, як це раніше робилося покійному пану.

Але Чичиков, у якого від бажання спати вже злипаються очі, ніби їх медом облили, з вдячністю відмовляється.

Дбайливість Настасії Петрівни Коробочки проявляється в тому, що вона дає прислугі завдання – вичистити та висушити весь брудний одяг гостя. Після цього Чичиков буквально провалюється у величезну пишну перину, а вранці прокидається від навали мух, одна з яких навіть примудряється залізти йому в ніс.

Чичиков вражає поміщицю своєю пропозицією про продаж мертвих селянських душ. Настасья Петрівна губиться і не розуміє всієї вигоди зробленої їй пропозиції, адже до цього їй доводилося торгувати тільки медом, борошном, прядивом, пташиним пір'ям, але ніяк не мертвим кріпаком.

Чичиков у серцях подумки називає її «міцноколобою» і «дубінноголовою».

Ще деякі деталі образу поміщиці Коробочки

Образ Коробочки також розкривається в тому, що неабияк поторгувавшись, вдова колезького секретаря зрештою погоджується на угоду і пригощає Чичикова всілякими стравами: грибами, пирогами, млинцями. Млинці настільки смачні, що Павло Іванович з'їдає їх по три відразу.

Після такого привітного прийому Чичиков сідає у свою бричку і їде з думками про те, що Коробочка – це природжений підприємець, який усіма силами намагається будь-кому і кожному вигідно продати свою продукцію і заробити при цьому якомога більше грошей. Щоб потім акуратно розкладати їх по мішечках та ховати у комод. Ось який образ Коробочки.

Чичиков відвідував та інших поміщиків міста №, до них увійшли такі персонажі "Мертвих душ", як Ноздрьов, Собакевич і Манілов. Ознайомтеся з їхніми характеристиками, щоб скласти повне враження про

З Коробочкою ми зустрічаємося в 3-й главі роману-поеми Гоголя «Мертві душі». Вона – 2-а за рахунком, кому відвідує Чичиков. Насправді Чичиков заїхав у її маєток випадково – кучер напився, «підгуляв», як характеризує цю подію сам автор, і збився зі шляху. Тому замість Собакевича головний геройзнайомиться із поміщицею Коробочкою.

Розглянемо образ Коробочки докладно

Вона – жінка поважних років, вдова, у минулому «колежська секретарка». Живе самотньо у своєму маєтку і повністю поглинена господарюванням. Своїх дітей, швидше за все, у неї немає, оскільки Гоголь в описі персонажа згадує, що весь її «мотлох», накопичений протягом життя, дістанеться якійсь онуковій племінниці.

Виглядає старомодно і трохи безглуздо, «в чіпці», «фланелі», «на шиї щось нав'язане».

Коробочка, на відміну Манилова, сама успішно веде господарство. Очима Чичикова ми бачимо, що вдома в її селі міцні, кріпаки «дужі» (сильні), багато сторожових собак, що говорить про те, що це «порядне село». У дворі повно свійської птиці, а за парканом тягнуться городи з овочами – капустою, буряком, цибулею, картоплею. Є й фруктові дерева, дбайливо накриті мережами від ненажерливих сорок та горобців. З цією ж метою встановлені й опудала. Гоголь іронічно зауважує, що на одному з опудал був одягнений чепець самої господині.

Будинки селян підтримувалися та оновлювалися – Чичиков побачив новий тес на дахах, ворота скрізь стояли рівно, у деяких дворах стояли вози. Тобто всюди видно господарську турботи. Всього у Коробочки 80 кріпаків, 18 померло, про що господиня сильно журиться – то були добрі працівники.

Кріпосним Коробочка не дає лінуватися – перину Чичикову збили майстерно, вранці, коли він повертається у вітальню, де ночував, усе вже прибрано; стіл ломиться від випічки.

Те, що у поміщиці навколо порядок і все під її особистим контролем, ми бачимо з діалогу про купівлю мертвих душ – вона пам'ятає всіх померлих селян на ім'я та прізвище, навіть жодних записів не веде.

Незважаючи на те, що Коробочка дуже любить скаржитися на те, як погані справи, її маєток мав і надлишки, які продавалися купцям та перекупникам. З діалогу з Чичиковим ми дізнаємося, що поміщиця торгує медом, прядивом, пером, м'ясом, борошном, крупами, салом. Вона вміє торгуватися, пуд меду продає за дуже дорогою ціною, цілих 12 рублів, чому дивується Чичиков.

Настасья Петрівна бережлива і навіть трохи скупа. При тому, що справи в маєтку йдуть непогано, обстановка в будинку дуже скромна, старі шпалери, годинник скрипучий. Незважаючи на ввічливе звернення та гостинність, Коробочка не запропонувала гостю повечеряти, пославшись на пізній час. А з ранку пропонує Чичикову лише чай, хоч і з фруктовою настойкою. Тільки відчувши вигоду – коли Чичиков пообіцяв купувати в неї «господарські продукти» – Коробочка вирішила задобрити його та наказала спекти пиріг та млинці. А також накрила стіл із різною випічкою.

Гоголь пише, що в неї "не згорить сукню і не ізотреться само собою". Нарікаючи на бідність і неврожаї, вона, проте, відкладає грошики в «рябинові мішечки», які розсовує по ящиках комода. Всі монетки ретельно сортуються – «цілковики, півтиннички, чортвертачки» розкладаються окремо по мішечках. У всьому стара поміщиця намагається знайти зиск – помітивши у Чичикова гербовий папір, просить у нього «лист подарувати».

Коробочка побожна та забобонна. У грозу перед іконкою ставить свічку, молиться; лякається, коли Чичиков згадує чорта у розмові.

Вона не надто розумна і трохи підозріла, дуже боїться прогадати та продешевити. Сумнівається в угоді з Чичиковим і не хоче продавати йому мертві душі, хоч їй доводиться платити за них як за живих. Наївно думає, що можуть приїхати інші купці та запропонувати більше вигідну ціну. Ця угода зовсім виснажила Чичикова, і в процесі переговорів він називає Коробочку подумки і вголос «міцноколобою», «дубінноголовою», «дворняжкою на сіні» та «клятою старенькою».

Образ Коробочки цікавий тим, що це досить поширений типаж у Росії часів Гоголя. Її основні риси – впертість, дурість і обмеженість були притаманні і реальним особам – деяким чиновникам та держслужбовцям. Автор пише про таких людей, що начебто бачиш поважного і державної людини, а насправді виявляється «досконала Коробочка». Докази та аргументи відскакують від них, як «гумовий» м'яч.

Завершується опис поміщиці роздумом на тему, чи можна вважати, що Коробочка стоїть у самому низу «сходів людського вдосконалення»? Гоголь порівнює її з сестрою-аристократкою, яка живе в багатому і вишуканому будинку, яка читає книги, відвідує світські заходи, і її думки займає «модний католицизм» і політичні перевороти у Франції, а не господарські справи. Автор не дає конкретної відповіді на це питання, відповісти на нього має сам читач.

Узагальним основні характеристики образу Коробочки

Господарська

Має ділову хватку

Практична

Бережлива

Дрібна

Лицемірна

Підозріла

Обмежена

Дбає лише про власну вигоду

Одержима накопиченням

Релігійна, але без справжньої духовності

Забобона

Символічність прізвища поміщиці

Символізм – важливий художній інструмент у руках письменника. У поемі Гоголя «Мертві душі» всі прізвища поміщиків є символічними. Не виняток і наша героїня. Коробочка – зменшувально-пестливе похідне від слова «коробка», тобто неживий предмет. Так і в образі Коробочки мало живих рис, вона звернена до минулого, у ній немає справжнього життя, розвитку – особистісного, духовного. Справжня "мертва душа".

У коробці люди зберігають різні речі – так і Коробочка поглинена накопиченням виключно заради самих грошей, вона не має якоїсь глобальної мети, на що ці гроші можна витратити. Вона просто складає їх у мішечки.

Та й стіни біля коробки тверді, як і розум Коробочки. Вона дурна і обмежена.

А щодо зменшувально-пестливого суфікса – то цим автор, можливо, хотів показати невинність і якусь комічність персонажа.

ПортретН. В. Гоголь створив п'ять типів, п'ять портретів, серед яких лише
один жіночий – це Коробочка. Фольклорне джерело цього образу – баба
Яга.Коробочка- осіла бабуся - поміщиця, непоказна бабуся,
яка кожну свою річ гардероба заношувала до дірок. Коробочка не
претендує на високу культуру: у всьому її образі помітна дуже
невигадлива простота. Це підкреслено Гоголем у зовнішності героїні:
він свідчить про її задертий і мало привабливий вид.
Так вона описується у творі:
«…Хвилину через увійшла господиня, жінка
літніх років, у якомусь спальному чіпці,
одягнений нашвидкуруч, з фланеллю на шиї, одна з тих
матінок, невеликих поміщиць, які
плачуться на неврожаї, збитки та тримають голову
кілька набік, а тим часом набирають
потроху грошенят в пістрядові мішечки,
розміщені по ящиках комодів...»

Портрет Коробочки в поемі "Мертві душі"

ПОРТРЕТ КОРОБОЧКИ В ПОЕМІ «МЕРТВІ
ДУШІ»
Поміщиця, вдова, дуже
господарська та
бережлива, літня
жінка. Вона знає всіх
своїх селян, відгукується
про них добре, тим вона і
відрізнялася від Манілова.
Портрет Коробочки не настільки
докладний, як портрети
інших поміщиків.
Власниця 80 кріпаків
душ.

Характер

Коробочка Настасья Петрівна – вдова-поміщиця, друга «продавщиця»
мертвих душ Чичікова. Прізвище героїні метафорично висловлює
сутність її натури, бережливої, недовірливої, боязкої, недоумкуватої,
впертої, забобонної. Настасья Петрівна не бачить нічого далі за свій нос,
все «нове та небувале» лякає її. В образі Коробочки міститься тип
омертвілої у своїй обмеженості людини. На приниження образу
працює навіть головна позитивна рисапоміщиці, що стала її
пристрастю, - торгова діяльність. Головна мета її життя – зміцнення
свого багатства, безперервне накопичення.
Кожна людина для неї – це насамперед
потенційний покупець. Коробочка має
характером: вона починає шалено торгуватися з
Чичиковим, доки не витягує в нього обіцянку,
крім душ, купити багато іншого. Примітно,
що Коробочка пам'ятає всіх своїх померлих
селян напам'ять. Образ Коробочки чудово
символізує миколаївську епоху, де надавалося
істотне значення дотримання форми, а про
зміст не дбали, де пригнічували живу
душу заради враження добробуту.

Садиба Коробочки

САДИБА КОРОБОЧКИ
Маєток Коробочки відрізняється міцністю і
задоволенням, відразу видно, що вона гарна
господиня. Двір, на який виходять вікна
кімнати, заповнений птахами та «всякою домашньою
тварюкою»; далі видно городи з
"господарським овочом"; фруктові дерева
накриті мережами від птахів, видно і опудало на
жердинах – «на одному з них одягнений був чепець
самої господині». Селянські хати теж
демонструють достаток їх мешканців. Словом,
господарство Коробочки явно процвітає і
приносить достатній прибуток. Та й сама
село не маленьке - вісімдесят душ.

Село

Внутрішній світ Коробочки відбиває її
господарство. У неї «хорошеньке село».
Все в ній акуратно та міцно: і будинок, і двір.
Наголошується на замкнутості Коробочки, її
недалекість і впертість, дріб'язковість,
тваринну обмеженість інтересів
виключно власним господарством. Її
сусідам Гоголь дав прізвища Бобров,
Свиньїн. Навіть місце розташування села
Коробочки (осторонь стовпової дороги, в
стороні від реального життя) вказує на
неможливість її виправлення та
відродження. У господарстві Коробочки
"індичкам і курям не було числа". за
фольклорної традиції птиці, що згадуються
у зв'язку з Коробочкою (індики, кури, сороки,
горобці, голуби), символізують дурість,
безглузду клопітливість.

будинок

Невеликий будиночок та великий двір Коробочки символічно відображає
її внутрішній світ- акуратний, міцний; і всюди мухи, що в Гоголя
завжди супроводжують застиглому, що зупинився, внутрішньо мертвому
світу. Про це ж говорить і шиплячий годинник, і «застарілі» портрети на
стіни в будинку Коробочки.
«…Кімната була обвішана старими
смугастими шпалерами; картини з якимись
птахами; між вікнами старовинні маленькі
дзеркала з темними рамками у вигляді
згорнутого листя; за кожним дзеркалом
були закладені або лист, або стара колода
карт, чи панчіх; стінний годинник з
намальованими квітами на циферблаті...».
Речі в будинку Коробочки, з одного
сторони, що виражають її наївне уявлення про
пишній красі, а з іншого - її скупість і
обмежене коло домашніх розваг
(ворожіння на картах, штопання, вишивка та
куховарство).

Кабінет Коробочки

КАБІНЕТ КОРОБОЧКИ
Скромні кімнати,
досить старі,
трохи картин,
старі
смугасті шпалери,
годинник на стіні,
дзеркала.

Мова Коробочки у поемі «Мертві душі»

МОВА КОРОБОЧКИ В ПОЕМІ «МЕРТВІ ДУШІ»
Коробочка була вже стара і не
завжди швидко розуміла, для
щоб їй відповісти, вона
спочатку довгий час думала.

10. Угода

"Дубинноголова" Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі та погоджується,
щоправда, після довгих умовлянь. Вона боїться продешевити під час продажу мертвих
душ, побоюється, як би Чичиков не обдурив її, хоче почекати, щоб "якось не зазнати збитків", можливо, ці душі в господарстві знадобляться.
Адже "товар такий дивний, зовсім нечуваний" - вона спочатку думає, що
Чичиков має намір викопати мертвих із землі. Коробочка збирається
підсунути Чичикову замість мертвих душ прядиво чи мед. Ціни на ці
продукти вона знає.
У неї, крім бажання придбати та витягти
користь, немає почуттів. Коробочка торгує
селянами з такою діяльністю, з якою
продає інші предмети свого господарства
Для неї немає різниці між одухотвореним і
неживою істотою. Сумніви (не
чи здешевіла вона?) змушують її
вирушити до міста, щоб дізнатися справжню
ціну настільки дивний товар. Їде Настасія
Петрівна у тарантасі, схожому на кавун. Це
ще один аналог її образу, поряд з комодом,
скринькою та мішечками, повними грошей.

11. Відношення Коробочки до продажу мертвих душ

ВІДНОСЕННЯ КОРОБОЧКИ ДО ПРОДАЖУ
МЕРТВИХ ДУШ
Коли Чичиков
запропонував їй продати
своїх мертвих душ,
вона спочатку не
зрозуміла, як можна їх
взагалі продавати,
вони ж мертві.
Коробочка так само
була здивована, як і
Манілов, якому
Чичиков запропонував
угоду.

Образ поміщиці Коробочки у поемі «Мертві душі» Третя глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих "невеликих поміщиць, які скаржаться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенята в метелики, розміщені по ящиках комода!" (або М.з Коробочкою є до певної міри антиподами: маніловська вульгарність ховається за високими фазами, за міркуваннями про благо Батьківщини, а у Коробочки духовна убогість постає у своєму природному вигляді. Коробочка не претендує на високу культуру: у всьому її образі підкреслюється дуже невигадлива Простота Це підкреслено Гоголем у зовнішності героїні: він вказує на її задертий і мало привабливий вигляд.Ця простота виявляє себе у відносинах з людьми.Головна мета її життя - зміцнення свого багатства, безперервне накопичення. хоз-сть виявляє її внутрішнє нікчемність.У неї, крім бажання здобути і отримати користь немає почуттів.Підтвердженням є ситуація з "мертвими душамит".Коробочка торгує селянами з такою діяльністю, з якою продає інші премети свого госп-ва.Для неї немає різниці між одухотвореною і неживою істотою.У пропозиції Чичикова її лякає тільки про одне: перспектива щось пропустити, не взяти того, що можна виручити за "мертві душі". Коробочка не збирається поступатися їх Чичикову дешево. Гоголь нагородив її епітетом "дубиноголова".) Ці гроші виходять від продажу найрізноманітніших продуктів нат. госп-ва. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі і після довгих умовлянь погоджується продати такий незвичайний товар, як мертві душі. Образ накопичувачки Коробочки позбавлений вже тих “привабливих” рис, які відрізняють Манилова. І знову перед нами тип - "одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які... набирають потроху грошенят у рябинові мішечки, розміщені по ящиках комодів". Інтереси Коробочки повністю сконцентровані на господарстві. "Кріпколобая" і "дубінноголова" Настасья Петрівна боїться продешевити, продаючи Чичикову мертві душі. Цікава “німа сцена”, що виникає у цьому розділі. Аналогічні сцени знаходимо майже у всіх розділах, що показують укладання угоди Чичикова з черговим поміщиком. Це особливий художній прийом, своєрідна тимчасова зупинка дії: вона дозволяє з особливою опуклістю показати духовну порожнечу Павла Івановича та його співрозмовників. У фіналі третього розділу Гоголь говорить про типовість образу Коробочки, незначність різниці між нею та іншою аристократичною жінкою. Поміщиця Коробочка ощадлива, "набирає потроху грошей", живе замкнуто у своєму маєтку, як у коробочці, і її домовитість згодом переростає у скупість. Обмеженість і тупоумство довершують характер “дубиноголовой” поміщиці, що з недовірою до всього нового у житті. Якості, властиві Коробочці, типові у середовищі провінційного дворянства. Вона володіє натуральним господарством і торгує всім, що в ньому є: салом, пташиним пером, селянами-кріпаками. У її будинку все влаштовано по-старому. Вона акуратно зберігає свої речі та накопичує гроші, складаючи їх у мішечки. Все в неї йде у справу. У цьому ж розділі автор приділяє велику увагу поведінці Чичикова, акцентуючи увагу на тому, що Чичиков з Коробочкою поводиться простіше, розв'язніше, ніж з Маніловим. Це типово для російської дійсності, і, доводячи це, автор дає ліричний відступ про перетворення Прометея на муху. Натура Коробочки особливо яскраво розкривається у сцені купівлі-продажу. Дуже боїться вона продешевити і навіть робить припущення, якого сама лякається: "раптом мертві і самій їй у господарстві знадобляться?", і знову автор підкреслює типовість цього образу: "Інша і поважна, і державна навіть людина, а на ділі виходить досконала Коробочка" . Виявляється, тупість Коробочки, її "дубинноголовість" не таке рідкісне явище.

Ніздрев- Третій поміщик, у якого Чичиков намагається купити мертві душі. Це молоденький 35-річний «балакун, кутила, лихач». Н. безперервно бреше, задирає всіх без розбору; він дуже азартен, готовий «нагадати» найкращому другубез будь-якої мети. Усі поведінка Н. пояснюється його чільним якістю: «юркістю і жвавістю характеру», тобто. нестримністю, що межує з безпам'ятством. Н. нічого не замислює та не планує; він просто нічого не знає заходи. На шляху до Собакевича, в шинку, Н. перехоплює Чичикова і везе до себе в маєток. Там він на смерть свариться з Чичиковим: той не згоден грати в карти на мертвих душ, а також не хоче купити жеребця «арабської крові» і отримати душі на додачу. На ранок, забувши про всі образи, Н. умовляє Чичикова зіграти з ним у шашки на мертві душі. Викритий у шахрайстві Н. наказує побити Чичикова, і тільки поява капітан-справника заспокоює його. Саме Н. ледь не загубить Чичикова. Зіткнувшись з ним на балу, Н. кричить голосно: «він торгує мертвими душами!», чим породжує масу найнеймовірніших чуток. Коли ж чиновники закликають Н., щоб розібратися у всьому, герой підтверджує всі чутки відразу, не бентежачись їхньою суперечливістю. Пізніше він приїжджає до Чичикова і сам розповідає про всі ці чутки. Миттєво забувши про завдану їм образу, він щиро пропонує допомогти Чичикову відвезти губернаторську доньку. Домашня обстановка повною мірою відбиває сумбурний характер М. Будинку в нього все безглуздо: посередині їдальні стоять козли, у кабінеті немає книжок і паперів тощо. буд. Можна сміливо сказати, що безмежна брехня Н. – це зворотний бік російської завзятості, якої М. наділений у надлишку. Н. не до кінця порожній, просто його нестримна енергія не знаходить належного застосування. З Н. в поемі починається низка героїв, що зберегли в собі щось живе. Тож у «ієрархії» героїв він посідає порівняно високе – третє – місце.