Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа

Заславська середня загальноосвітня школа

Науково-практична конференція
"У світ пошуку, у світ творчості, у світ науки".

Н.В. Гоголя « Мертві душі»

Виконала: Медведєва Олена,

учениця 9 класу.

МБОУ Заславська ЗОШ.

д.Заславська,

Гагаріна,21

Керівник: Власова Марина Геннадіївна,

вчитель російської мови та літератури

Заславськ 2012 р.

1. Вступ. Причини глибокого інтересу до образотворчої ролі опису одягу персонажів у поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі". - Стор.3.

1. Слово про автора поеми. - Стор.4-6.

1. Опис образів поміщиків. – стор 6 - 7

1. Образотворча роль опису одягу персонажів у поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі". – стор. 8 – 10.

1. Висновок. – стор. 10.

1. Бібліографічний список. – стор. 11.

Вступ.

Існує приказка «По одязі зустрічають – за розумом проводжають», і дійсно одяг є певною мірою мірилом внутрішньої культури людини. Так і в звичайного життями складаємо думку про незнайому людину, тільки глянувши на її зовнішність. Хоча зовнішність буває оманлива. Деталі одягу відбивають характер людей, які у будь-якій епосі. По одязі можна визначити внутрішній світлюдини, передбачити її поведінку, тому у художніх творах часто автори вдаються до опису зовнішнього виглядусвоїх героїв приділяють багато уваги опису деталей одягу. За допомогою такого прийому автор допомагає нам створити свій образ героя та передбачити його подальші дії та вчинки. Читаючи опис зовнішнього вигляду літературного героя, ми переймаємося до нього симпатією чи антипатією, причому, ще не знаючи, який він насправді.

Так, і в поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі» принципи створення портрета, розподіл та роль портретних домінант здійснюється за допомогою опису деталей одягу. І моє завдання було з'ясувати, наскільки відповідає опис зовнішнього вигляду літературного героя його внутрішнього світу.

Об'єкт дослідження- Поема Н.В. Гоголя "Мертві душі".

Предмет дослідження- Опис одягу персонажів поеми як один з різновидів художньої деталі.

Мета дослідження -виявити роль опису одягу героїв поеми у розкритті їх характерів.

Досягнення мети служить постановка наступних завдань:

• Вивчити матеріал опису деталей одягу персонажів у поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі";
• Дослідити вплив деталей одягу на характер героїв поеми та зробити порівняльну характеристикуперсонажів;
• Проаналізувати вивчений матеріал, сформулювати висновки, доступно та цікаво доповісти про свої результати.

Цілі та завдання даної роботи визначають основні методи:

• порівняння;
• аналіз;
• синтез.

Як гіпотеза ми висунули припущення у тому, що опис одягу як і будь-яка побутова деталь, наприклад деталь інтер'єру, допомагає у створенні характеристики літературного персонажа.

Ця робота складається з вступу, основної частини, висновків, бібліографічного списку. У вступі обґрунтовується актуальність вибору теми, визначається мета, завдання, методи та матеріали дослідження. Основна частина роботи присвячена опису деталей одягу персонажів у поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі". Наприкінці зроблено висновки та узагальнення.

Під час написання роботи використовувала такі джерела: Гоголь Н.В. "Мертві душі", В.М. Турбін «Пушкін, Гоголь, Лермонтов», Бібліографічний словник «Російські письменники», С.І Маминський «Художній світ Гоголя». Крім цього використовували підручник та методичні розробкипо літературі.

М.В.Гоголь народився у містечку Великі Сорочинці Миргородського повіту Полтавської губернії у сім'ї поміщика. У Гоголів було понад 1000 десятин землі та близько 400 душ кріпаків. Батько письменника В.А.Гоголь-Яновський (1777-1825), служив при Малоросійському поштамті, в 1805 звільнився з образом колезького асесора і одружився з M.І.Косяровською (1791-1868), за переказами, першою красунею на Полтавщині. У сім'ї було шестеро дітей: крім Миколи, син Іван (помер у 1819), дочки Мар'я (1811-1844), Ганна (1821-1893), Ліза (1823-1864) та Ольга (1825-1907).
Дитячі роки Гоголь провів у маєтку батьків Василівки (інша назва – Яновщина). Культурним центромкраю були Кібінці, маєток Д.П.Трощинського (1754-1829), далекого родича Гоголів, колишнього міністра, обраного в повітові маршали (в повітові ватажки дворянства); батько Гоголя виконував у нього обов'язки секретаря. У Кибинцях була велика бібліотека, існував домашній театр, Для якого батько Гоголя писав комедії, будучи також його актором та диригентом.

У дитинстві Гоголь писав вірші. Мати виявляла велику турботу про релігійне виховання сина, на якого, однак, впливала не стільки обрядова сторона християнства, скільки його пророцтво про Страшний суд та ідея потойбіччя.
У 1818-1819 Гоголь разом із братом Іваном навчався у Полтавському повітовому училищі, а потім, у 1820-1821, брав уроки у полтавського вчителя Гавриїла Сорочинського, мешкаючи у нього на квартирі. У травні 1821 вступив до гімназії вищих наук у Ніжині. Тут він займається живописом, бере участь у виставах – як художник-декоратор і як актор, причому з особливим успіхом виконує комічні ролі. Пробує себе і в різних літературних жанрах(Пише елегічні вірші, трагедії, історичну поему, повість). Тоді ж пише сатиру "Щось про Ніжину, або Дурням закон не писаний" (не збереглася). Однак думка про письменство ще "не спала на думку" Гоголю, всі його устремління пов'язані зі "службою державної", він мріє про юридичну кар'єру. На ухвалення Гоголем такого рішення великий впливнадав професор Н. Г. Білоусов, який читав курс природного права, а також загальне посилення в гімназії волелюбних настроїв. У 1827 р. тут виникла "справа про вільнодумство", що закінчилася звільненням передових професорів, у тому числі Білоусова; Гоголь, який співчував йому, дав на слідстві свідчення на його користь.
Закінчивши гімназію 1828 р., Гоголь у грудні разом із іншим випускником А.С. Данилевським (1809-1888), їде до Петербурга. Зазнаючи фінансових труднощів, безуспішно піклуючись про місце, Гоголь робить перші літературні спроби: на початку 1829 з'являється вірш " Італія " , а навесні цього року під псевдонімом " У. Алов " Гоголь друкує " ідилію у картинах " , " Ганц Кюхель. Поема викликала різкі і глузливі відгуки Н.А.Польового та пізніше поблажливо-співчутливий відгук О.М.Сомова (1830 р.), що посилило тяжкий настрій Гоголя. У липні 1829 він спалює нерозпродані екземпляри книги і раптово їде за кордон, до Німеччини, а до кінця вересня майже так само раптово повертається до Петербурга. Гоголь пояснював свій крок як втечу від несподівано опанованого ним любовного почуття. До від'їзду за кордон або незабаром після повернення Гоголь переживає ще одну невдачу - безуспішною виявляється його спроба вступити на сцену в якості драматичного актора.
Наприкінці 1829 р. йому вдається визначитися на службу до департаменту державного господарства та публічних будівель Міністерства внутрішніх справ. З квітня 1830 до березня 1831 служить у департаменті наділів (спочатку переписувачем, потім помічником столоначальника), під керівництвом відомого поета-ідиліка В. І. Панаєва. Перебування в канцеляріях викликало у Гоголя глибоке розчарування в "службі державної", зате забезпечило багатим матеріалом для майбутніх творів, що зафіксували чиновницький побут та функціонування державної машини. На той час Гоголь все більше часу приділяє літературній роботі. Слідом за першою повістю "Бісаврюк, або Вечір напередодні Івана Купала" (1830) Гоголь друкує низку художніх творів та статей: "Голова з історичного роману(1831 р.), Вчитель. З малоросійської повісті: „Страшний кабан" (1831 р.), "Жінка" (1831 р.). Повість "Жінка" стала першим твором, підписаним справжнім прізвищемавтора. Гоголь знайомиться з Жуковським, П. А. Плетньовим, Пушкіним. До літа 1831 його відносини з пушкінським колом стають досить близькими: живучи в Павловську, Гоголь часто буває в Царському Селі у Пушкіна та Жуковського; виконує доручення з видання "Повість Білкіна". Матеріальне становище Гоголь зміцнюється завдяки педагогічній роботі: він дає приватні уроки у будинках П.І. Балабіна, Н.М.Лонгінова, А.В.Васильчикова, а з березня 1831 року за клопотанням Плетньова стає викладачем історії в Патріотичному інституті (куди пізніше визначає і своїх сестер - Анну та Лізу).

В цей період виходять у світ "Вечори на хуторі поблизу Диканьки" (1831-1832). Вони викликали майже загальне захоплення.

Після виходу 2-ї частини "Вечір" Гоголь у червні 1832 приїжджає до Москви знаменитим письменником. Він знайомиться зМ.П.Погодіним, С.Т Аксаковим та його сімейством, М.Н.Загоскіним, І.І.Дмитрієвим. У цей приїзд або у вторинний (по дорозі назад через Москву з Василівки) він зустрічається також з І.В. та П.В. Кірєєвським, М.С.Щепкіним, зближується з М.А.Максимовичем. Наступний, 1833 рік для Гоголя- один із найбільш напружених, виконаний болісних пошуків подальшого шляху. Гоголь пише першу комедію "Володимир 3-го ступеня", проте, відчуваючи творчі труднощі та передбачаючи цензурні ускладнення, припиняє роботу. Дуже важливим, чи не основним напрямом своєї діяльності Гоголь вважає вивчення історії – української та всесвітньої.

Його письменницька біографія тривала 23 роки, 17 із них були віддані роботі над поемою «Мертві душі». Творчий розвитокГоголя йшло надзвичайно швидко і інтенсивно: між першим циклом його повістей – «Вечори на хуторі поблизу Диканьки» та «Мертвими душами» минуло лише 3-4 роки.

У 1852 р. після смерті Гоголя Некрасов написав чудовевірш, яка може бути епіграфом до всієї творчості Гоголя:

Живлячи ненавистю груди,

Уста озброївши сатирою,

Проходить він тернистий шлях

Зі своєю караючою лірою.

У цих рядках, здається, дано точне визначення сатири Гоголя, адже сатира – це зле, саркастичне висміювання не просто загальнолюдських вад, а й соціальних вад. Це сміх не добрий, іноді "крізь невидимі світусльози", тому що (а так вважав Гоголь) саме сатиричне осміяння негативного в нашому житті може служити для його виправлення.

Опис образів поміщиків.

На початку роботи над поемою «Мертві душі» М.В.Гогольписав У. А. Жуковському: " Який величезний, який оригінальний сюжет! Яка різноманітна купа! Вся Русь з'явиться у ньому " . Так сам Гоголь визначив обсяг свого твору – вся Русь. І письменник зумів показати в усьому обсязі як негативні, і позитивні боку життя Росії тієї епохи. Задум Гоголя був грандіозний: подібно до Данте зобразити шлях Чичикова спочатку в "пеклу" - I том "Мертвих душ". Потім "в чистилищі" - ІІ том "Мертвих душ" і "в раю" - ІІІ том. Але цей задум не був здійснений до кінця, до читача в повному обсязі дійшов лише перший том, в якому Гоголь показує негативні сторони російського життя. Найбільш широко на сторінках поеми представлені образи сучасних авторів поміщиків.

У Коробочці Гоголь представляє нам інший тип російського поміщика. Господарська, гостинна, хлібосольна вона раптом стає "дубінноголовою" у сцені продажу мертвих душ, боячись продешевити. Це тип людини собі на думці.

У Ноздрьові Гоголь показав іншу форму розкладання дворянства. Письменник показує нам 2 сутності Ноздрьова: спочатку він - обличчя відкрите, завзяте, пряме. Але потім доводиться переконуватися, що товариськість Ноздрьова - байдуже панібратство з кожним зустрічним і поперечним, його жвавість - це нездатність зосередитися на якомусь серйозному предметі чи справі, його енергія - марна розтрата сил у гульбі і бешкетнику. Головна його пристрасть, за словами самого письменника, "нагадати ближньому, іноді зовсім без жодної причини".

Собакевич схожий на Коробочку. Він так само, як і вона, накопичувач. Тільки, на відміну від Коробочки, це розумний і хитрий скупцем. Йому вдається обдурити самого Чичикова. Собакевич грубий, цинічний, неотесаний; недаремно він порівнюється з твариною (ведмедем). Цим Гоголь підкреслює ступінь здичавіння людини, ступінь омертвіння його душі.

Завершує цю галерею "мертвих душ" "проріхи на людстві" - Плюшкін. Це вічний у класичній літературіобраз скупого. Плюшкін - крайній ступінь економічного, соціального та морального розпаду людської особистості.

До галереї поміщиків, які є сутнісно " мертвими душами", Примикають і губернські чиновники.

Кого ж ми можемо назвати душами живими у поемі, та й чи є вони? Я думаю, Гоголь не збирався протиставляти задушливій атмосфері життя чиновників та поміщиків життя селянства. На сторінках поеми селяни зображені далеко не в рожевих барвах. Лакей Петрушка спить не роздягаючись і "носить завжди із собою якийсь особливий запах". Кучер Селіфан – не дурень випити. Але саме для селян у Гоголя знаходяться і добрі слова і тепла інтонація, коли він говорить, наприклад, про Петра Неумивай-Корито, Івана Колесо, Степана Пробка, спритного мужика Єремея Сорокоплехіна. Це все люди, про долю яких задумався автор і поставив питання: "Що ви, сердечні мої, поробляли на віку своєму? Як перебивалися?"

Але є на Русі хоч щось світле, що не піддається корозії за жодних обставин, є люди, які становлять "сіль землі". Взявся ж звідкись сам Гоголь, цей геній сатири та співак краси Русі? Є! Повинно бути! Гоголь вірить у це, і тому наприкінці поеми з'являється художній образ Русі-трійки, що поринула у майбутнє, в якому не буде ніздревих, плюшкиних. Мчить уперед птах-трійка. "Русь, куди ж мчить ти? Дай відповідь. Не дає відповіді".

Сміх - це зброя, гостра, бойова зброя, за допомогою якої письменник все життя боровся з "гидоти російської дійсності".

Великий сатирик почав свій творчий шляхз опису побуту, звичаїв та звичаїв милої його серцю України, поступово переходячи до опису всієї величезної Русі. Нічого не вислизнуло від уважного ока художника: ні вульгарність і дармоїдство поміщиків, ні підлість і нікчемність обивателів. "Мертві душі" - їдка сатира на існуючу дійсність. Гоголь став першим із російських письменників, у творчості яких отримали найяскравіший відбиток негативні явища життя. Письменник-сатирик, звертаючись до "тіні дрібниць", до "холодних, роздроблених, повсякденних характерів", повинен мати тонке почуття міри, художній такт, пристрасну любов до природи. Знаючи про важке, суворе поле письменника-сатирика, Гоголь все ж таки не зрікся його і став ним, взявши девізом своєї творчості наступні слова: "Хто ж як не автор повинен сказати святу правду!" Тільки справжній син батьківщини міг за умов миколаївської Росії наважитися вивести світ гірку правду, щоб сприяти своєю творчістю розхитування феодально-кріпосницького ладу, цим сприяючи руху Росії вперед.

Образотворча роль опису одягу персонажів у поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі".

Незважаючи на відому приказку «По одязі зустрічають – за розумом проводжають», одяг є певною мірою мірилом внутрішньої культури людини. Тому опис одягу знаходиться в прямій залежності від загальної характеристикиперсонажа його внутрішнього світу.

Деталь (від фр.detail - частина, подробиця)- значуща подробиця, зокрема, що дозволяє передати емоційний і смисловий зміст сцени, епізоду або всього творуСпрямованість кожної деталі одягу «на внутрішню сутність справи» цілком очевидна у поемі.Деталі одягу не стільки характеризують зовнішній вигляд персонажа, скільки розповідають про його характер, звички, манеру поведінки і т.п.Така деталь, як костюм, поширена у Гоголя у всьому своєму розмаїтті.Наприклад, у Чичикова – ощадливість, акуратність, любов до гарної речі (втілення у виборі кольору, якості матерії для фраку). Чичиков дуже дбає про свою зовнішність: «Пан скинув із себе картуз і розмотав вовняну, райдужних квітів косинку, яку одруженим готує своїми руками чоловіка, забезпечуючи пристойними настановами, як закутуватись, а неодруженим – напевно, не можу сказати, хто робить Бог. я ніколи не носив таких косинок. Потім надів перед дзеркалом манішку, вищипнув дві волосинки, що вилізли з носа, і безпосередньо за тим опинився у фраку брусничного кольору з іскрою»,«…манішка – голландські сорочки – брусничного кольору з іскрою фрак, оригінальний, що виділяє з «натовпу» його господаря. Фрак Чичикова – наскрізна (тобто постійно супутня образу протягом усієї поеми) деталь, як і його бричка та скринька.Чотири заношені… фуфайки, два старі сертуки, підбиті мерлушками… – все, що залишив батько у спадок. Такі своєрідні віхи життя, сходи, по яких піднімався Чичиков у «мільйонники».

До деталей одягу як засобу характеристики героя вдається Гоголь і при описі інших персонажів.

Чичиков на губернаторській вечірці «…знайомився він із дуже ввічливим і чемним поміщиком Маніловим…». (Гл.1) Гоголь описує деталі одягу мрійника Манілова так, «Під'їжджаючи до двору, Чичиков помітив на ганку самого господаря, який стояв у зеленому шалоновому сюртуку, приставивши руку до чола у вигляді парасольки ...». (Гл.2)

Зелений колір – ценадія, веселощі, але іноді й недостатня досконалість чи незрілість. "У кожного є свій запал: ..., у кожного є своє, але у Манилова нічого не було". (Гл.2)

«Дружина його… втім, вони були задоволені один одним.», «На ній добре сидів шовковий капот блідо-білого кольору; тонка невелика кисть її щось кинула поспішно на стіл і стиснула батистову хустку з вишитими куточками». (Гл.2) (Лизанька.)

Одяг Коробочки говорить про вищу міру її скопидомства «...в якомусь спальному чіпці, одягненому нашвидкуруч, з фланеллю на шиї…», «Вона була одягнена краще, ніж учора, - у темній сукні і вже не в спальному чіпці, але на шиї так само було щось нав'язане». (Гл.3)

У портреті Коробочки повторюються майже однакові деталі одягу, але на очах, очі Гоголь не звертає уваги, ніби їх немає. Цим також наголошується на бездуховності людини. Вона поглинена прозою буденного земного існування.

Ніздрев - гравець, гуляла, завсідник злачних місць, безпутний чоловік, але він привабливий. Доповнює мальовничий вигляд Ноздрьова і підкреслює його «розбитий характер» «просто смугастий архалук». (Архалук - стьобана подівка з перехопленнями). (Гл.4)

Річ несе відбиток характеру людини, якій належить, тому людина і неживий предмет зближуються. Одне допомагає глибше зрозуміти інше.

Цікаво відзначити, що якщо у фракі Чичикова домінуючим був колір, то у Собакевича визначальним є епітет «ведмежий». Перше знайомство «...незграбним на погляд Собакевичем, який з першого разу йому наступив на ногу, сказавши: «Прошу вибачення», «...шаркнувши ногою, взуту в чобіт такого велетенського розміру, якому навряд чи де можна знайти ногу, що відповідає, особливо в нинішній час коли і на Русі починають виводитися богатирі». (Гл.1) «Фрак на ньому був зовсім ведмежого кольору, рукави довгі, панталони довгі, ступнями ступав він вкрив і навскіс і наступав безупинно на чужі ноги». (Гл.5) Феодолія Іванівна доповнює «ведмежий» образ чоловіка «Потім вона сіла на дивані, накрилася своєю мериносовою хусткою і вже не рушила більше ні оком, ні бровою.» (Гл. 5)

У Плюшкіна - ощадливість, скупість («панчоха, пов'язана на шиї»).«У однієї з будов Чичиков незабаром помітив якусь фігуру, яка почала сваритися з чоловіком, який приїхав на возі. Довго він не міг розпізнати, якої статі була постать: баба чи мужик. Сукня на ній була зовсім невизначена, схожа на жіночий капот, на голові ковпак, який носять сільські дворові баби, тільки один голос здався йому дещо сиплем для жінки». (Гл.6) Як у задзеркаллі, річ не схожа сама на себе, вона понівечена, як понівечена душа людини, здатної носити незрозуміло з чого «зварений» халат ... Сарказм автора по відношенню до героя (Плюшкіна) прозирає в кожній фразі, в кожному слові». Своєю скнарістю Плюшкін зробив себе нещасним чоловіком. «Дріска на людстві» як характеризує його Н.В.Гоголь.

Дуже детально Н.В.Гоголь описує жінок міста NN «У жіночих вбраннях виявилося багато різних додатків», «Під час обідні в однієї з жінок помітили внизу сукні таке руло, яке розчепірило його на півцеркви ...». У жінок - прагнення не відстати від столиці («...надбати моду в останніх дрібницях, ...у цьому вони випередили навіть жінок петербурзьких і московських, вони завжди «одягалися по моді і з великим смаком» (гл. 8)) і не бути «гіршими» за інших.

«Жінка того часу була немислима поза балами та світськими раутами, навіть якщо одні одягнені «добре і по моді, інші одягнулися у що Бог послав до губернського міста». «У нарядах їхнього смаку було прірва: мусліни, атласи, кисеї були таких блідих модних кольорів, яким навіть і назви не можна було прибрати (до такого ступеня дійшла тонкість смаку). Стрічкові банти і квіткові букети пурхали там і там по сукнях у картинному безладді ... »(гл.8)

«… у залі «блиск від свічок, ламп і жіночих суконь був страшний і дивний. Все було залито світлом.(Гл. 1) Річ не виконуєсвоєї функції вона не одягає, вона вбирає в себе і спотворює те, що відбувається навколо. На балу це світло, страшне і потворне. Таке життя міста NN.

Висновок:

У тексті поеми є випадки, коли найменування туалету використовуються як характеристики міського пейзажу, описи природи та інтер'єру. З допомогою зазначених номінацій Гоголь висловлює своє ставлення до «моді», особливостям російського національного характеру, розмірковує про можливу долю Росії.

Вивчивши досліджений матеріал за образом поміщиків та описом деталей одягу і, зробивши порівняльну характеристику персонажів, я дійшла висновку, щоопис одягу як і, будь-яка побутова деталь, допомагає у створенні характеристики літературного персонажа. Завдяки опису одягу читач формує свій образ героїв та ставлення до них. Ціла галерея «мертвих душ» проходить перед нами в поемі Н.В.Гоголя, і будь-що, вони так і залишаються «мертвими душами».

Бібліографічний список.

1. Гоголь Н.В. Мертві душі. - М., «Радянська Росія», - 1980.
2. Маминський С.І. Художній світ Гоголя. - М., «Освіта», 1971.
3. Російські письменники. Бібліографічний словник. (о 2 год). Ч.1. А-Л/Редкол.: Б.Ф.Єгоров та ін; За ред. П.А.Миколаєва. - М.: Просвітництво, 1990. - 4 л. 432 с.
4. Турбін В.М. Пушкін, Гоголь, Лермонтов. Про вивчення літературних жанрів. – М., «Освіта», 1978. – 239 с.
5. Тур'янська Б.І., Горохівська Л.М., Комісарова Є.В., Міхєєва Г.І. Література у 9 класі. Урок за уроком. - М.: ТОВ «Російське слово - навчальна книга», 2002. - 336 с.

Рецензія

на роботу з літератури, представлену на районну науково – практичну конференцію «У світ пошуку, світ творчості, світ науки» учениці 9 класу МБОУ Заславська ЗОШ Медведєвої Олени.

Тема роботи: " Образотворча роль опису одягу персонажів у поемі

Н.В. Гоголя "Мертві душі".

Автор роботи чітко ставить цілі та завдання, визначає гіпотезу і своїм дослідженням їх вирішує. У роботі описується біографія автора поеми, образи поміщиків, здійснено плавний перехід до образотворчої ролі опису одягу персонажів, спрямованість кожної деталі одягу на внутрішній світ героїв,розповідає про характер, звички, манеру поведінки.

Наприкінці зроблено висновок значення епізодів з описом одягу в поемі «Мертві душі» для характеристики літературних героїв.

Робота може бути використана під час уроків літератури щодо даного твори, у позакласної роботі з предмету.

Керівник: Власова М.Г.

ДЕТАЛЬ ЗНАЧАЛЬНА ПОДРОБИЦЬ, ПРИВАТНІСТЬ, ЩО ДОЗВОЛЯЄ ПЕРЕДАТИ ЕМОЦІОНАЛЬНИЙ І ДУМОВИЙ ЗМІСТ СЦЕНИ, ЕПІЗОДУ АБО ВСЬОГО ТВОРУ. Найчастіше як деталь зображуються предметні подробиці, що надають додаткові риси портрету, обстановці, пейзажу, діям, жестам, мовленню.

Портрет «…не красень, а й не поганої зовнішності, ні надто товстий, ні надто тонкий; не можна сказати, щоб старий, однак і не так, щоб занадто молодий» «У прийомах своїх пан мав щось солідне і висмарювався надзвичайно голосно. Невідомо, як він це робив, але тільки його ніс звучав як труба»

Портрет Чичикова композиційно примикає до відступу про товсті та тонкі. Чичиков після коливання приєднується до товстих, які «краще вміють робити свої справи». На відміну від портретів чиновників та поміщиків, тут майже немає гротескних деталей. Виняток – манера сморкатися

Одяг «Пан скинув із себе картуз і розмотав з шиї вовняну, райдужних квітів косинку, яку одруженим готує своїми руками чоловіка, забезпечуючи пристойними настановами, як закутуватися, а неодруженим - напевно не можу сказати, хто робить, Бог їх знає, я ніколи не знає, таких косинок… Потім надів перед дзеркалом манішку, вищипнув дві волосинки, що вилізли з носа, і безпосередньо за тим опинився у фраку брусничного кольору з іскрою»

Манери, мова «Приїжджий у всьому якось умів знайтися і показав у собі досвідчену світську людину. Про що б розмова не була, він завжди вмів підтримати її. Сперечався, але якось надзвичайно майстерно, так що всі бачили, що він сперечався, а тим часом приємно сперечався ... Говорив ні голосно, ні тихо, а зовсім так, як слід. Словом, куди не поверни, була дуже порядна людина»

Чичикову, як людині російській, близько і зрозуміло російське слово». Він сам легко знаходить прізвиська поміщикам; мужика, який зустрівся по дорозі, на задоволення іншого мужика, називає «бородою». Йому подобається точне прізвисько «латаною», придумане мужиками для Плюшкіна. За невдач Чичиков сам втішає себе приказкою: «Зачепив, поволок, зірвалося, не питай. Плачем справі не допомогти, треба справу робити».

3. Настанови батька, відповідно до яких герой будував все своє життя: «Дивися ж, Павлушо, вчися, не дури і не повесничай, а найбільше догоджай вчителям і начальникам ... З товаришами не водися, вони тебе добру не навчать; а якщо вже пішло на те, то водься з тими, які багатші, щоб при нагоді могли бути тобі корисними…найбільше бережи і копи копійку, ця річ найнадійніша на світі, копійка не видасть, у якій би біді ти не був».

4. Навчання в училищі: вже тут виявилися таланти «з боку практичної»: «Він раптом збагнув і зрозумів справу і повівся до товаришів точно таким чином, що вони його пригощали, а він їх не тільки ніколи, але навіть іноді, приховавши отримане частування, потім продавав їм».

У Останнім часомвідзначається пильна увага дослідників до вивчення художніх світівписьменників та окремих творів. Крім цього, спостерігається інтенсивний розвиток текстознавства - лінгвістики тексту. Об'єктом цього напряму є такі категорії художнього тексту, як простір, час, образ героя, образ автора тощо. Поетика портрета героя у поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі» як один із аспектів образу героя художнього творуспеціально не піддавався опису з погляду текстознавства, тому звернення до теми портретних характеристику творчості Гоголя вважатимуться актуальним.

Словник літературознавчих термінів визначає літературний портреттак: «... зображення зовнішності героя як його характеристики. Портрет – різновид опису, яка створює стабільний, стійкий комплекс рис людини...», через опис зовнішності автор прагне розкрити внутрішній світ і характер героя, крім того, портрет ілюструє сторони натури героя, які видаються автору найважливішими у цьому персонажі. Основне завдання в області портретного малюнка визначається тут як розуміння сутності характеру, вміння знайти головне, дістатися серцевини і передати це в портреті. Тоді портрет набуває свого істинного призначення в мистецтві, будучи і розгадкою характеру героя, і засобом художнього зображення багатства та різноманіття життя, що знайшла свій конкретний прояв в окремій людині.

Традиційно наукове поняття художнього портрета включає опис зовнішності, риси обличчя, міміки, жестів, одягу тощо. У роботі рамки поняття «художній портрет» у тих творчості М.В.Гоголя будуть розширені. Взагалі, говорячи про створену Гоголем галерею типів, варто зауважити, що тема портрета дуже близька темі предметного, речового світу, а точніше входить до неї як аспект. У творчості Гоголя образи персонажів визначаються як вищезгаданими характеристиками, а й такими найважливішими моментами, як розташування та обстановка вдома; скороминущими, начебто незначними зауваженнями уважного автора про деталі побуту героїв, наприклад, купки попелу, акуратно розкладені Маніловим на підвіконні; супутніми персонажу речами, наприклад, знаменита скринька Чичикова та інших. Річ несе у собі відбиток людини, якому вона належить, тому часто неживий предмет і зближуються. Одне, в такий спосіб, допомагає зрозуміти інше. Крім того, речова деталь має здатність одночасно і характеризувати портрет героя, і виражати авторське ставлення до нього. Абсолютно нові можливості використання речових деталей, можна сказати, навіть нова їх функція відкрилися у творчості Н.В.Гоголя. Під його пером світ став щодо самостійним об'єктом зображення. А.Б.Есин вважає, що річ у творчості Гоголя не так відтворює характер героя чи соціальне середовище, скільки цікава письменнику як така, значною мірою незалежно від її зв'язку з конкретною людиною. Гоголь уперше у світовій літературі усвідомив, що, вивчаючи світ речей як такої, речове оточення людини, можна багато чого зрозуміти не лише про життя тієї чи іншої особи, а й про уклад життя в цілому. Саме цим пояснюється надмірність гоголівської деталізації.

Систематизація портретів по об'єкту зображення дозволяє простежити, що для письменника важливо, але що він звертає особливу увагу в рамках категорії художнього образута конкретного її аспекту – портрета. Насамперед нас цікавили традиційно виділяються у науці компоненти поняття «портрет», тобто риси обличчя, одяг, міміка, жести, поведінкові моменти, пози тощо. Враховуючи специфіку творчості Н.В.Гоголя, слід розпочати розгляд персонажів з погляду наявності чи їх портретних характеристик.

Н.В.Гоголь уникає опису осіб деяких персонажів. Так, наприклад, як не дивно звучить, у поемі «Мертві душі» головний персонаж- Павло Іванович Чичиков - якось дуже знеособлений, і якщо уважно вчитатися в текст поеми, то ми жодного разу не побачимо його портрета - він стертий, розмитий і уявлення про його зовнішність читач отримує з описів його жестів, міміки, мови та відгуків про нього інших персонажів. І справді, у літературі заведено, що портрет дається при першому знайомстві з персонажем; тут же читач стикається із «середнім» паном:

«... не красень, але й не поганої зовнішності, ні занадто товстий, ні занадто тонкий, не можна сказати, щоб старий, проте ж, і не так, щоб занадто молодий...» Якщо ж ідеться про обличчя Чичикова, то це, як правило, епізоди приготування персонажа до якогось підприємства, наприклад, поїздка до Манілову-герой поголився таким чином, що «... щоки стали справжнім атласом у міркуванні гладкості і лиску...»; або вираження будь-яких емоцій, наприклад, в епізоді зборів Чичикова на бал: «... Ціла година пішла лише на розгляд особи у дзеркалі. Пробувалося повідомити йому безліч різних висловів: то важливе і статечне, то шанобливе, але з деякою усмішкою, то просто шанобливе без посмішки...» На тлі такої відсутності конкретних портретних характеристик Чичикова автором запропонований інший шлях пізнання героя. Людина, яка прочитала поему, не звертаючись до деталей портретів персонажа, легко зможе скласти своє уявлення про зовнішність Павла Івановича. Якими ж засобами автор досягає такого ефекту і чому головне дійова особаі одночасно сполучна композиційна ланка поеми так знеособлена, тобто не має своїх яскравих рис зовнішності? Можливо, ця стертість є ознакою типізації персонажа, дає уявлення про Чичикова як зразок «чесного» набуття і про те, що всі можливості цього нового явища тільки починають розгортатися. Існує й інша версія того, чому портретних характеристик головного персонажа немає в поемі. Гоголь створив такий образ, який Достоєвський, наприклад, ставив до одного ряду з Онєгіним і Печориним за майстерністю зображення, за рівнем типізації, й у цьому не можна погодитися з великим письменником. Чичиков настільки невловимий, настільки різний в залежності від обставин, що нерідко читачеві здається, що перед ним якась інша людина. На створення такого враження працює і жестикуляція, і міміка, і опис одягу, причому одяг як деталь портрета має своє особливе значення і доповнює одночасно портрет в цілому. Найбільш часто повторюється в поемі процедура перевдягання Чичикова ілюструє тезу про невловимість рис героя. То він змінює сорочку, то фрак, то шотландський костюм на європейський-все це дає важливу характеристику персонажу: він непостійний, його долає потяг до зміни місць, обставин, зовнішнього вигляду.

Взагалі мотив переодягання виконує важливу функцію: зміна одягу ототожнюється зі зміною сутності людини. Щоразу, коли Чичиков з'являється в новому одязі, виникає ілюзорне відчуття незнання цієї людини, щоразу нова риса її характеру стає відкритою і видимою, хоча все-таки щоразу ця людина залишається загадкою.

Одяг є не лише своєрідною декорацією для героя, а й певною мірою спритним прийомом попередження подій поеми. Уважний читач обов'язково помітить, що перш ніж стався крах Чичикова на балу, його шинель на великих ведмедях, у який він їздив купувати мертві душі, раптом перетворюється на ведмедя, критого коричневим сукном. Або ще один приклад, пов'язаний із приготуваннями до балу та прийомом попередження подій незначними деталями: знаменитий фрак Чичикова брусничного кольору з іскрою «побитий» на дерев'яній вішалці. Крім цієї деталі крах кар'єри Чичикова віщує і шинель, яка прийшла на зміну ведмежій шубі. Варто зазначити, що після завершення «діяльності» Чичикова процес одягання перестає бути таємничим і урочистим – він став робити все швидко, без ретельності та колишнього задоволення.

Вище ми згадали, що не лише одяг за відсутності опису зовнішності створює уявлення про героя. Міміка, жестикуляція, вміння вести себе у суспільстві та манера триматися також є важливими в образі Чичикова. Спостереження за його мімікою показують, що і тут наш герой текучий, різноманітний, невловимий. Крім цього, він вміє керувати собою, тобто контролювати вираз свого обличчя. так, у гостях у Манилова «... Чичиков підняв кілька брів, почувши таке грецьке ім'я..., але постарався тієї ж години привести обличчя в звичайне вираження...» Почувши від Плюшкіна, що в того померло останнім часом 120 душ, Чичиков «...роззявив рота з подиву. Помітивши, що, справді, непристойна подібна байдужість до чужого горя, зітхнув і відразу сказав, що співчуває...» Цікаво відзначити, що автор неодноразово підкреслює, що його герой умів повідомити особі приємне вираз. На наш погляд, варто згадати ще один епізод, що говорить про багато чого. Перед тим як повідомити Манилову про мету свого приїзду Чичиков «...невідомо чому озирнувся назад...» Тут відбулася комічна сцена: Чичиков озирнувся назад, щоб перевірити, чи хтось чує їхню розмову, так само, як трохи пізніше він буде тягнути Час, не бажаючи говорити про купівлю Ноздрьова за його зятя Міжуєва, Манілов ж озирається, відчуваючи якусь загадковість, урочистість, секретність.

Лише перебуваючи віч-на-віч із собою, Чичиков може дати волю своїм емоціям: «... пропозиції, міркування та кошторису блукали по обличчю його і видно були дуже приємні, бо щохвилини залишали по собі сльози задоволеної усмішки...»

Всі ці прийоми дозволяють зробити висновок, що Чичиков знає, чого хоче, та застосовує для досягнення своїх цілей усі можливі засоби. Сам автор каже, що Чичиков – «... зі своїми чарівними якостями та прийомами знає справді, велику таємницюподобатися.

Таким чином зв'язок між людиною та речовим середовищем у творчості Н.В.Гоголя дуже значний і це дає можливість говорити про неповторну своєрідність його портретних характеристик. Своєрідність гоголівського героя в тому, що його зовнішнє приладдя невіддільне від його особистих якостей. Речове оточення може сигналізувати і психологічний стан героя. Деякі дослідники вважали, що використання автором прийому «речового захаращення» пов'язане з тим, що персонажів поеми не можна було зв'язати відносинами, заснованими на коханні, як найчастіше було в романах. Їх треба було розкрити в інших зв'язках, наприклад, господарській, яка давала можливість зібрати докупи цих таких різних і водночас таких близьких один одному людей.

Меню статті:

Часто так буває, що нам мало знати про вчинки чи думку іншої людини, ми хочемо мати про неї повне уявлення, навіть тоді, коли його зовнішні дані ніяким чином не впливають на її рід діяльності або не мають відношення до предмета обговорення. Ця закономірність має підстави. Часто, вдивляючись в обличчя людини, ми намагаємося голосити щось таємне, те, про що він не прагне розповідати. Тому зовнішність будь-якого персонажа має важливе місце для зіставлення його характеристик та вчинків.

Хто такий Чичиков

Павло Іванович Чичиков – це колишній чиновник «обачно-охолодженого характеру».
До останнього розділу твору багато фактів біографії та походження Павла Івановича для нас залишаються прихованими, про деякі моменти ми можемо здогадуватися виходячи з натяків героя і тільки прочитавши останні сторінки, ми дізнаємось справжню картину.

Чичиків незнатного походження. Як він сам каже «без роду та племені». І це не перебільшення. Батьки його справді були простими людьми, цей факт бентежить Павла Івановича, але, все ж таки, в деяких моментах він робить про це згадки в суспільстві, посилаючись на те, що така позиція в суспільстві допоможе привернути до себе поміщиків і стануть більш зговірливими. Незважаючи на своє незнатне походження, Павлу Івановичу вдалося стати людиною «блискучої освіти», але «по-французьки Чичиков зовсім не знав» (це привілей аристократів). Особливо йому давалися точні науки, він швидко і легко зробити в думці підрахунок – «в арифметиці сильний».

Пристрасть до накопичення грошей

Судження про те, що події, що відбулися в дитинстві належним чином впливають на характер, процес становлення принципів та моральних підвалин людини, вже давно перейшов із розряду припущень у розряд аксіом. Підтвердження цього ми й у Чичикова.

Пропрацювавши належний час колезьким чиновником, він пішов у відставку та всерйоз почав шукати спосіб для збагачення. До речі, думка про необхідність поліпшення свого матеріального становища ніколи не покидала Павла Івановича, незважаючи на те, що зародилася в ньому з раннього віку.

Причиною цього було незнатне походження головного героя та пережита бідність у дитячі роки. Це підтверджується останніх абзацах твори, де читач може спостерігати картину відправлення юного Чичикова на навчання. Батьки гаряче і трепетно ​​з ним прощаються, дають поради, які б допомогли їхньому синові зайняти більш вигідне становище в суспільстві:

«Дивися ж, Павлуше, вчися, не дури і не повесничай, а найбільше догоджай вчителям та начальникам. З товаришами не буду, вони тебе добру не навчать; водись з тими, які багатші, щоб при нагоді могли бути тобі корисними. Не пригощай і не приготуй нікого, бережи і копи копійку: ця річ найнадійніша на світі. Товариш чи приятель тебе надує і в біді перший тебе видасть, а копійка не видасть, у якій би біді ти не був. Все зробиш і все пробиваєш на світі копійкою».

Гоголь не зображує детально життя батьків Павла – кілька вихоплених фактів не дають повної картини, але Миколі Васильовичу вдається домогтися розуміння у читачів, що батьки були люди чесні та добропорядні. Вони відчули на собі всю тягар заробітку на шматок хліба і не хочуть, щоб їхній син також тяжко працював, тому й дають йому такі незвичайні рекомендації.

Чичиков намагається дотримуватися порад батьків щосили. І тому йому вдається досягти істотних результатів, але не настільки високих, як йому хотілося.

Він навчився заробляти гроші і збирати їх, відмовляючи собі у всьому, чим міг. Щоправда, його заробіток ґрунтувався на несправедливому і підступному способі: у поведінці з однокласниками він зміг обставити ситуацію так, що «вони його пригощали, а він, приховавши отримане частування, потім продавав їм». "Особливих здібностей до якоїсь науки в ньому не виявилося", зате він вміло міг майструвати, так, наприклад, він зліпив з воску сніговика і зумів його продати за гарною ціною. Він умів спілкуватися з тваринами, у нього проглядався талант до дресирування тварин. Павлуша - спіймав мишу і навчив її кільком трюкам: вона "ставала на задні лапки, лягала і вставала за наказом". Таку дивину теж вдалося продати за пристойну суму.

Про те, як вплинула Чичикова смерть батька, Гоголь не говорить. Єдине, що повідомляє він читачеві, це те, що Павлу дісталося після батька «чотири заношені безповоротно фуфайки, два старі сюртуки, підбиті мерлушками, і незначна сума грошей». І додає саркастичний коментар – батько з радістю давав поради щодо збагачення, але сам не зміг накопичити нічого.

Подальше його життя проходило за цим же принципом - він наполегливо накопичував гроші - «все, що не відгукувалося багатством і задоволенням, справляло на нього враження, незбагненне їм самим». Але економне життя не дозволяє йому накопичити великий капітал, і цей факт його дуже засмучує - він вирішується збагатитися будь-яким способом. Згодом лазівку було знайдено і Чичиков поспішає нею скористатися, намагаючись збагатитися обманним шляхом. Для цього він подорожує селами і намагається скуповувати у місцевих поміщиків «мертві душі», щоб потім, видавши їх за людей, що реально живуть, продати більше вигідною ціною.

Зовнішність та риси характеру

Павло Іванович – статний чоловік середнього віку та «приємної зовнішності»: «ні надто товстий, ні надто тонкий; не можна сказати, щоб старий, однак і не так, щоб занадто молодий».

У ньому всього в міру – якби він був трохи повнішим – це було б перебір і значно псувало його. Сам Чичиков теж вважає себе привабливим. На його думку, він володар гарного обличчя з надзвичайно гарним підборіддям.

Він не палить, не грає в карти, не танцює і не любить швидку їзду. Фактично всі ці переваги пов'язані з уникненням фінансових витрат: тютюн коштує грошей, до цього ще додається страх того, що «трубка сушить», у карти можна значно програтися, для того щоб танцювати, потрібно спочатку цьому навчитися, а цей теж витрати – а це не вражає головного героя, він намагається зібрати якнайбільше, адже «копійка будь-які двері відчиняє».

Той факт, що Чичиков має неблагородне походження, дозволило йому намітити собі ідеал людини наближеної до вищого суспільства (він чудово знає чим, крім фінансового та соціального становищавиділяються аристократи, що насамперед впадає у вічі і вражає людей).

Насамперед Чичиков – безперечний педант і чистоплюй. Він дуже важливий у плані гігієни: коли потрібно було вмиватися, він «надзвичайно довго тер милом обидві щоки», витирав вологою губкою все тіло, «що робилося тільки по неділях», старанно винищував волосся, що вилізло з носа. Це справляє надзвичайно позитивне враження на поміщиків повіту – вони дуже здивовані такими звичками, вважаю їх ознакою вищого суспільства.

Наступні якості, які його помітно виділяють з натовпу – це знання та розуміння основ психології та вміння потішити людину. Його похвали завжди знають міру – їх не багато і не мало – якраз стільки, щоб людина не запідозрила обман: «він дуже майстерно вміла втішити кожного».

За обов'язком служби і, дивлячись на походження, Чичиков ставав свідком різноманітних сцен, він зміг вивчити типи поведінки різних людей і тепер у спілкуванні легко знаходив ключ до довіри будь-якої людини. Він чудово розумів, що, кому і в якій формі треба сказати, щоб людина перестала до нього ставитися з недовірою: він, «який знав велику таємницю подобатися».

Чичиков людина виняткового виховання та такту у спілкуванні. Його багато хто знаходить чарівним, він має «чарівні якості і прийоми», яке поведінка у суспільстві захоплює: «не любив допускати із собою у жодному разі фамільярного обращения».

Його старання в області лестощів не проходять даремно. Поміщики, та й сам губернатор міста N незабаром відгукуються про нього, як про людину найчистіших помислів та прагнень. Він їм ідеал, приклад для наслідування, всі готові поручитися за нього.

Але все ж таки Чичикову не завжди вдається знайти ключ до серця начальників і аристократії. Каменем спотиканням став новий начальник, призначений «на місце колишнього матраца людина військова, строга, ворог хабарників і всього, що зветься неправдою». Чичиков йому одразу не сподобався, і як не намагався Павло Іванович «ніяким чином не міг втертися, як не намагався».

З жінками він тримався обережно, бо знав, що вони надто згубні для чоловіків: «очі їхня така нескінченна держава, в яку заїхала людина – і поминай як звали». В цілому, дистанціюватися для нього це не становило особливих труднощів - йому були чужі романтичні пориви, він міг знаходити жінок красивими, але далі цих зауважень справа не просувалася.

Як і будь-який інший виходець із простих людей, він дбайливо ставиться до всіх атрибутів світського життя – акуратно складає листи та папери, стежить за станом свого одягу та коляски – у ньому все має бути бездоганно. Він повинен справляти враження людини успішної та перспективної, тому в неї завжди очищений досить дорогий костюм і «красива ресорна невелика бричка».

Він думає, що будь-які вади, навіть найдрібніші, можуть завдати істотного удару по його репутації.

У повісті справедливість бере гору – обман Чичикова розкритий. Йому не залишається нічого іншого, як виїхати з міста.

Таким чином, Образ Чичикова – це один із прикладів, коли мистецька вигадка письменника дає читачеві унікальну базу для аналізу різних проблем суспільства. Це безперечний факт, персонаж повісті настільки прижився у суспільстві, що його іменем стали називати всіх глобальних брехунів. Сам образ не позбавлений позитивних якостей характеру, але їх кількість і значення на загальному тлі образу не дають право говорити про Павла Івановича, як про людину позитивну.

Вам також може бути цікаво

Зовнішність Чичикова у поемі "Мертві душі"

«... пан, не красень, а й не поганої зовнішності, ні надто товстий, ні надто тонкий; не можна сказати, щоб старий, однак і не так, щоб занадто молодий ... »

«... такі ж, як Чичиков, тобто не так щоб занадто товсті, але ж і не тонкі...»

«...в білу щоку твою!...» (Собакевич Чичикову)

«... повнота та середні літа Чичикова...»

«.. виголившись таким чином, що щоки стали справжнім атласом у міркуванні гладкості і лиску...»

«... своє обличчя, яке любив щиро і в якому, як здається, найпривабливіше знаходив підборіддя, бо дуже часто хвалився їм перед ким-небудь із приятелів [...] «Ось, подивися, – говорив він звичайно, погладжуючи його рукою, – яке у мене підборіддя: зовсім кругле!»...»

«...Жінки були дуже задоволені і не тільки відшукали в ньому купу приємностей і люб'язностей, але навіть почали знаходити величний вираз в особі, щось навіть марсівське та військове, що, як відомо, дуже подобається жінкам...»

«...Але ж у багатьох віталень стали говорити, що, звичайно, Чичиков не перший красень, але зате такий, як слід бути чоловікові, що якби він трохи товстіший або повніший, це вже було б недобре ...»

«... понад зовнішності, яка сама по собі була вже благонамірна, у розмовах його нічого не було такого, яке б показувало людину з буйними вчинками...»

«... Обличчя його раптом, незважаючи на приємність, не сподобалося начальнику...»

Одяг Чичикова у поемі "Мертві душі" (костюм, фрак)

«... з цього часу став триматися більш коричневих і червоних кольорів з іскрою...»

«... надягнувши фрак брусничного кольору з іскрою і потім шинель на великих ведмедях...»

«... одягнув перед дзеркалом манішку, вищипнув дві волосинки, що вилізли з носа, і безпосередньо за тим опинився у фраку брусничного кольору з іскрою...»

«...Пан скинув із себе картуз і розмотав з шиї вовняну, райдужних квітів косинку...»

«... одягнув сап'янові чоботи з різьбленими викладками всяких кольорів, якими жваво торгує місто Торжок...»

«... він змінив свій шотландський костюм на європейський, стягнув міцніше пряжкою свій повний живіт, спалахнув себе одеколоном, взяв у руки теплу картуз...»

«... у приїжджому виявилася така уважність до туалету, який навіть не скрізь бачив...»

«... він всякі два дні змінював на собі білизну, а влітку під час жарів навіть і щодня: всякий неприємний запах вже ображав його...»