Події, описані у поемі, відбуваються у місті без назви. Н.В.Гоголь напрочуд зашифрував його двома літерами невідомості: NN. Прообраз міста NN у поемі « Мертві душі» хвилював вчених. Вони шукали схожість із реальними місцями в Росії, розгадували записи великого класика, але точних даних так і не знайшли.

Характеристики розташування міста NN

Про місце розташування міста відвідування Чичиковим сказано небагато: «місто було над глушині, а навпаки, неподалік обох столиць». Тобто десь поряд із Москвою та Петербургом. У перших рядках поеми про Москву йде ненастирлива згадка. Чоловіки, які розглядають бричку гостя, розмірковують, чи доїде колесо до Москви. Можна припустити, що вона десь у межах можливої ​​подорожі. Друге місто, яке називають мужики, Казань. Якщо до столиці колесо ще могло б дістатися, то до Казані – ні. Брічка проїхала багато верст околицями міста NN, дефект виявився у момент рішення Павла Івановича їхати. Літературознавці припускають, що прообразом може бути Твер. За розташуванням вона знаходиться близько до столиці і далеко до другого міста. Ще один доказ – річка Волга. Вона виникає у думках Чичикова, що він розмірковує про долі селян, які йому вдалося придбати. Річка протікає посередині міста та ділить його на 2 частини. Волга протікала по Твері, це, звичайно, лише віддалена ознака подібності. Міст, розташованих на берегах річок, на Русі безліч.

Інші подібності до Твері

Крім річки вчені знаходять схожість із занять селян. Чичиков у Коробочки бачить величезну кількість живності, серед них індички. Цей птах частіше зустрічався у південних та центральних районах країни. Теж можна сказати і про рослини. Яблуні та фруктові дерева, кавуни важко уявити у холодних регіонах. Місто NN розташоване серед хлібних полів. У Плюшкіна гниє зерно, поклажі та комори засипані борошном. «Мертві душі» мали за життя різні спеціальності: ковалі, ткачі, каретники, теслярі, шевці.

Лінгвісти вивчили промову персонажів. Частина діалектів допомогла їм ідентифікувати місцевість. У Тверській області існували слова міста NN: буряк, курник, микальник, лагун, прягло.

Говори російського народу близькі між собою, тому визнати висновки вчених точними складно. Ці самі слова побутували й інших куточках Русі.

Опис міста NN

У місті, куди в'їхав Павло Іванович, було багато будівель. Тут готель, собор, богадельня.

Чичиков відвідує будинок губернатора, зустрічається із чиновниками у присутніх місцях. При в'їзді читач бачить вартову будку. У місті є церква Миколи. Такий опис можна дати будь-якому провінційному містечку. Всі звичні будинки:

• готель з великою кількістю тарганів;
• цегляні сірі будинки;
• трактири як російських хат великого размера.

Чичиков розглядає оздоблення готелю. Він не дивується, що на поличках стоять – «визолочені порцелянові яйця», дзеркало втратило свою якість (показує не 2, а 4 очі). Готель – двоповерховий: на першому стоять лави та комоди, а другий пофарбований жовтою фарбою. Гість йде гуляти і не вражається убогістю та похмурістю міських пейзажів. Широкі вулиці та розкидані хаотично будинки. Найбільше у NN питних закладів – це основне місце відпочинку городян та захоплення мешканців. У газетах Чичиков прочитав про міський садок. У ньому можна було відпочити у тіні дерев. Насправді саду не було, тут росли жалюгідні прутики, що навівали смуток. Преса у місті, як і скрізь по Росії брехала, а чиновники крали.

Типовість міста

NN мало примітний.Точніше, у ньому немає якихось особливих будівель, незвичайних будівель чи пам'яток. Автор хотів, щоб у його образі можна було легко побачити будь-яке місто Росії. Життя тече розмірено та спокійно. Наче хтось згори запустив його ритм і не дає відволікатися. Немає подій, що змінюють перебіг життя. Навіть похорон проходить як звична справа, без жалоби, мітингів та вибухів емоцій. Щодня починається зі звичних заходів: візити до чиновників. Також розмірено йде день надвечір. Автор не виділяє мешканців за описом:

• візники;
• солдати;
• працівники;
• дами в червоних капелюхів.

Майже всі мешканці не мають імен.Тут, як і в усіх губерніях, важливий чин, а чи не людина.

У місті швидко поширюються чутки.Пліткувати люблять не тільки жінки, а й чоловіки. Плітки розлітаються з миттєвою швидкістю, обростаючи новими відомостями. Ніхто не дивується розповідам, навпаки, вони вносять свої поправки, не соромлячись брехні та наговору на незнайому чи мало знайому людину.

Великий класик зумів під образом одного населеного пунктупоказати російські міста. Можна шукати натяки на одне місто, але в цьому немає сенсу. Мета автора була іншою. Але зрозуміло, що цікаво хто став прообразом місця, відвіданого Чичиковим. Більшість вчених схиляється до Твері, але розмірковувати та шукати нові дані може кожен читач.

"Вся Русь з'явиться в ньому", - писав про свій твір сам Н. В. Гоголь. Відправляючи свого героя в дорогу Росією, автор прагне показати все, що властиво російському національному характеру, все, що складає основу російського життя, історію та сучасність Росії, намагається зазирнути в майбутнє ... З висоти своїх уявлень про ідеал автор судить «всю страшну, приголомшливу тину дрібниць, що обплутали наше життя».

Проникливий погляд М. У. Гоголя досліджує побут російських поміщиків, селян, стан душ людей. Не оминає він своєю увагою і російське місто.

В одному з рукописів, що відноситься до нарисів поеми, Н. В. Гоголь записує: «Ідея міста. Порожнеча, що виникла до вищого ступеня. Пустослів'я. Плітки, що перейшли межі, як усе це виникло від неробства і прийняло вираз смішного вищою мірою». І далі - трагічний погляд на цю ідею: «Як порожнеча і безсила ледарство життя змінюються каламутною, нічого не говорить смертю. Як ця страшна подія відбувається безглуздо ... Смерть вражає світ, що не рушає». Подивимося, яке втілення набув цей первісний задум Гоголя.

Як і «Ревізорі», в «Мертвих душах» М. У. Гоголь малює узагальнену картину російського міста, адміністративно-чиновницького центру взагалі. А тому, як завжди, письменник показує нам місто через зображення чиновників.

Губернатор, постать у царській Росії досить значна, чарівно вишиває по тюлю, і це його головна перевага. Поліцмейстер заходить у крамниці як до себе додому, але, як кажуть купці, «зате аж ніяк тебе не видасть». Прокурор, за словами Собакевича, людина пуста... за неї все робить стряпчий Золотуха». Вміння чиновника кріпосної експедиції Івана Антоновича глечик брати хабарі увійшло до прислів'я. Гоголь завжди вірив у високе призначення держави, а тому особливо страшна йому повна зневага чиновників до своїх обов'язків.

Посада для них - це лише засіб придбання чинів, можливість жити пустим, безтурботним життям. Вся адміністративна система в місті влаштована таким чином, щоб чиновникам було простіше брати хабарі, вибирати скарбницю та весело проводити час. Усі чиновники пов'язані між собою, а тому не видаватимуть один одного. Невипадково в чернетках поеми Собакевич дає таку характеристику місту: «Все місто розбійницький вертеп».

Але як адміністративні відносини у місті власними силами цікавлять М. У. Гоголя. Як і в поміщика, письменник намагається знайти в чиновниках губернського міста душу – і не знаходить її. Не випадково, роздумуючи над тим, що становить головні особливості міста, Н. В. Гоголь підкреслює: світ, що не чіпає. У філософії Гоголя рух – одна з основних категорій. Все нерухоме не тільки мертве за своєю суттю, а й не здатне на відродження.

Ключовим епізодом, що розкриває суть життя у місті, є смерть прокурора. З одного боку, вона має комічний характер, але з іншого, мабуть, - більш ніж трагічний. Тому є дві причини. Перша полягає в тому, що, за словами М. В. Гоголя, «…поява смерті так само було страшно в малому, як страшно воно і у великій людині». Друга пов'язана із загальною гоголівською концепцією людини.

«От прокурор! жив, жив, а потім і помер! і ось надрукують у газетах, що помер, до скорботи підлеглих і всього людей

1. Нове!

   Тема Росії та її майбутнього завжди хвилювала письменників та поетів. Багато хто з них намагався передбачити долю Росії і пояснити становище, що склалося в країні. Так і Н. В. Гоголь відбив у своїх творах найважливіші риси епохи, сучасному письменнику,...

На відміну від Ноздрьова Собакевича не можна зарахувати людям, які витають у хмарах. Цей герой твердо стоїть на землі, не тішить себе ілюзіями, тверезо оцінює людей і життя, вміє діяти та добиватися того, чого хоче. При хар-ку його побуту Гоголь у всьому...

Гоголь, за словами В. Г. Бєлінського, «перший глянув сміливо і прямо на російську дійсність». Сатира письменника була спрямована проти « загального порядкуречей», а не проти окремих особистостей, поганих виконавців закону. Хижий користолюбець Чичиков, поміщики...

Н.В. Гоголь належить до найбільших діячів російської класичної літератури. Вершиною творчості письменника є поема "Мертві душі" одна з видатних творівсвітової літератури, за визначенням Бєлінського, "творіння,...

Дія поеми розгортається у місті N, куди приїжджає Чичиков. Н.В. Гоголь спеціально не уточнив назву міста, оскільки образ міста став збірним, саме такими були багато губернських міст.

У місті N тече нічим не примітне буденне життя. Всі будинки в місті побудовані як під копірку та пофарбовані у похмурий сірий колір. Готелі, як і належало в ті часи, були з тарганами. Одна розвага була у городян - корчми. Ці заклади були схожі на звичайні хати, лише більшого розміру.

Як і в будь-якому губернському місті, тут були бездушні чиновники, яких не хвилювали долі. простих людей. Вони не соромлячись брали хабарі, а самі були неосвіченими людьми. Вони не мали освіти, та й книжки вони не любили читати. Навіть поліцейським варто було моргнути оком і торговці відразу надавали їм найсвіжіший товар.

Місто було знеособлене, а життя в ньому було якимось нікчемним. Чиновники не виконували своїх обов'язків, які дружини вели пустий спосіб життя. Звичайні люди та торговці мали дати чиновникам хабар, а інакше від них нічого не доб'єшся. Мені здається, що те саме відбувається і з сучасними містами. Життя котиться в нікуди, а чиновникам, як «мертвим душам», абсолютно на все начхати.

Твір М. У. Гоголя “Мертві душі”, на думку Герцена, -“дивовижна книга, гіркий закид сучасної Русі, але з безнадійний”. Будучи поемою, воно було покликане оспівати Русь у її глибинних народних засадах. Але переважають все ж таки в ньому сатиричні викривальні картини сучасної автору дійсності.
Як і комедії “Ревізор”, у “Мертвих душах” Гоголь використовує прийом типізації. Дія поеми розгортається у губернському місті NN. який є збірним чином. Автор зауважує, що “він ніяк

Не поступався іншим губернським містам”. Це дає можливість відтворити повну картину вдач всієї країни. Головний геройпоеми Чичиков звертає увагу на типові "будинки в один, два і півтора поверхи, з вічним мезоніном", на "майже змиті дощем вивіски", на частіше за інших зустрічається напис "Питійний будинок".
На перший погляд здається, що атмосфера життя міста дещо відрізняється від сонного, безтурботного та застиглого поміщицького побуту. Постійні бали, обіди, сніданки, закуски і навіть поїздки у присутні місця створюють образ, сповнений енергії та пристрастей, суєти та турбот. Але при найближчому розгляді виявляється, що це примарно, безглуздо, непотрібно, що представники верхівки міського суспільства безликі, духовно мертві, які існування безцільно. “ Візитною карткою” міста стає вульгарний франт, що зустрівся Чичикову при в'їзді до міста: “… зустрівся молодий чоловік у білих каніфасових панталонах, дуже вузьких і коротких, у фраку з замахами на моду, з-під якого була видна манішка, застебнута тульською шпилькою з бронзовим . Цей випадковий персонаж є уособленням уподобань губернського суспільства.
Життя міста повністю залежить від численних чиновників. Автор малює виразний портрет адміністративної влади у Росії. Немов наголошуючи на марності та безликовості чиновників міста, він дає їм дуже короткі характеристики. Про губернатора сказано, що він “був ні товстий, ні тонкий собою, мав на шиї Ганну…; втім, був великий добряк і навіть сам вишивав по тюлю”. Про прокурора відомо, що він був володарем "дуже чорних густих брів і трохи підморгує лівого ока". Про поштмейстера помічено, що він був людина "низенький", але "дотепник і філософ".
Усі чиновники мають низький рівеньосвіченості. Гоголь з іронією називає їх “людьми більш-менш освіченими”, оскільки “хто читав Карамзіна, хто “Московські відомості”, хто й зовсім нічого читав… ” Такі й губернські поміщики. Ті та інші пов'язані між собою майже спорідненими зв'язками. Автор показує у роздумах про “товстих і тонких”, як поступово державні люди, "Заслуживши загальну повагу, залишають службу ... і робляться славними поміщиками, славними російськими барами, хлібосолами, і живуть і добре живуть". Цей відступ є злою сатирою на чиновників-грабіжників і на "хлібосольних" російських бар, які ведуть бездіяльне існування, безцільно коптять небо.
Чиновники – це свого роду вершителі доль мешканців губернського міста. Від них залежить вирішення будь-якого, навіть маленького питання. Жодна справа не розглядалася без хабарів. Хабарництво, казнокрадство та грабіж населення – явища постійні та повсюдні. Поліцмейстерові варто було тільки мигнути, проходячи повз рибний ряд, як на його столі з'являлися "білуга, осетри, сьомга, ікра паюсна, ікра свіжопросольна, оселедці, севрюжки, сири, копчені язики і балики, - це все було з боку рибного ряду".
"Слуги народу" воістину одностайні у своєму прагненні широко пожити за рахунок сум "ніжно улюбленої Вітчизни". Вони однаково безвідповідально ставляться до своїх обов'язків. Це особливо яскраво показано при оформленні Чичиковим купчих на селян-кріпаків. У свідки Собакевич пропонує запросити прокурора, який, "напевно, сидить удома, бо за нього все робить стряпчий Золотуха, найперший хапуга у світі", та інспектора лікарської управи, а також Трухачевського та Білушкіна. За влучним зауваженням Собакевича, "вони все даремно тягарять землю!" Крім того, характерно зауваження автора, що голова за бажанням Чичикова “міг продовжити і вкоротити… присутність, подібно до стародавнього Зевса”.
Центральне місце у характеристиці чиновницького світузаймає епізод смерті прокурора. Лише у кількох рядках Гоголю вдалося висловити всю порожнечу життя цих людей. Ніхто не знає, навіщо жив і навіщо помер прокурор, бо не розуміє, навіщо живе і він сам, яким є його призначення.
При описі життя губернського міста автор особливу увагу приділяє жіночій партії. Насамперед це дружини чиновників. Вони так само знеособлені, як і їхні чоловіки. Чичиков помічає на балу не людей, а безліч розкішних суконь, стрічок, пір'я. Автор віддає належне смаку губернських дам: "Це не губернія, це столиця, це сам Париж!", але водночас він викриває їх наслідницьку сутність, помічаючи місцями "не бачений землею чепець" або "чи не павиче перо". "Але вже без цього не можна, така властивість губернського міста: десь він неодмінно обірветься". Шляхетною особливістю губернських жінок є їхнє вміння висловлюватися з “незвичайною обережністю та пристойністю”. Мова їх витончена і витіювата. Як зауважує Гоголь, "щоб ще більше облагородити російську мову, половина майже слів була зовсім викинута з розмови".
Життя чиновницьких дружин свято, але вони самі діяльні, тому плітки по місту поширюються з вражаючою швидкістю і набувають жахливого вигляду. Через жіночих толків Чичиков був визнаний мільйонником. Але щойно він перестав удостоювати жіноче суспільство увагою, поглинений баченням губернаторської доньки, герою приписали і задум викрадення предмета споглядання і багато інших страшних злочинів.
Жінки міста мають величезний вплив на своїх чоловіків-чиновників і не тільки змушують їх повірити в неймовірні плітки, а й здатні налаштувати один проти одного. "Дуелі, звичайно, між ними не відбувалися, тому що всі були цивільні чиновники, але один одному намагався нашкодити, де було можна ..."
Усі гоголівські герої мріють досягти якогось ідеалу життя, що більшість представників губернського суспільства бачиться у образі столиці, блискучого Петербурга. Створюючи збірний образ російського міста 30-40-х років XIX століття, автор поєднує риси провінції та характерні особливостіМосковського життя. Так, згадка про Петербурзі зустрічається у кожному розділі поеми. Дуже чітко, без прикрас цей образ позначився в "Повісті про капітана Копєйкіна". Гоголь з разючою відвертістю зауважує, що в цьому місті, чинному, манірному, потопаючому в розкоші, абсолютно неможливо жити маленькій людині, Такому як капітан Копєйкін. Письменник говорить у “Повісті…” про холодну байдужість сильних світу цього до бід нещасного інваліда, учасника Вітчизняної війни 1812 року. Так у поемі виникає тема протиставлення державних інтересів та інтересів простої людини.
Гоголь щиро обурюється проти соціальної несправедливості, що панує в Росії, вдягаючи своє обурення в сатиричні форми. У поемі він використовує "ситуацію помилки". Це допомагає йому розкрити ті чи інші сторони життя губернського міста. Автор ставить усіх чиновників перед одним фактом і виявляє всі “грішки” та злочини кожного: свавілля на службі, беззаконня поліцейських, пусте проведення часу та багато іншого. Все це органічно вплітається в загальну характеристикуміста NN. а також підкреслює його збірність. Адже всі ці вади були властиві сучасній Гоголю Росії. У "Мертвих душах" письменник відтворив реальну картину російського життя 30-40-х років XIX століттяі в цьому його найбільша заслуга.

Ви зараз читаєте: Образ міста NN у поемі Н. В. Гоголя "Мертві душі"

Образ міста у поемі «Мертві душі»

Композиційно поема складається із трьох зовні замкнутих, але внутрішньо взаємопов'язаних кіл - поміщики, місто, життєпис Чичикова, - об'єднаних чином дороги, сюжетно пов'язаних аферою головного героя.

Але середня ланка - життя міста - саме складається ніби з кіл, що звужуються, тяжіють до центру: це графічне зображення губернської ієрархії. Цікаво, що в цій ієрархічній піраміді губернатор, що вишиває по тюлю, виглядає як би фігурою маріонеткової. Справжнє життя вирує у цивільній палаті, у «храмі Феміди». І це є природним для адміністративно-бюрократичної Росії. Тому епізод відвідування Чичиковим палати стає центральним, найзначнішим у темі міста.

Опис присутності – апофеоз гоголівської іронії. Автор відтворює справжнє святилище російської імперіїу всьому його смішному, потворному вигляді, розкриває всю могутність і водночас немічність бюрократичної машини. Знущання Гоголя нещадна: перед нами храм хабарництва, брехні та казнокрадства – серце міста, єдиний його «живий нерв».

Згадаймо ще раз взаємозв'язок «Мертвих душ» та «Божественної комедії» Данте. У поемі Данте героя водить по колах Ада і Чистилищу Вергілій - великий римський поет дохристиянської епохи. Йому - нехристиянину - немає шляху лише в Рай, і в Раю героя зустрічає Беатріче - його вічне світле кохання, втілення чистоти та святості.

В описі храму Феміди найважливішу рольграє комічне заломлення образів "Божественної комедії". У цьому нібито храмі, у цій цитаделі розпусти відроджується образ Ада - хоч і опошленого, комічного - але істинно російського Ада. Виникає і своєрідний Вергілій - їм виявляється «дрібний біс» - палатський чиновник: "… один із священнодійних, які тут же перебували, приносив з такою старанністю жертви Феміді, що обидва рукави лопнули на ліктях і давно лізла звідти підкладка, за що й отримав у своє час колезького реєстратора, прислужився нашим приятелям, як колись Вергілій послужив Данту, і провів їх у кімнату присутності, де стояли одні тільки широкі крісла і в них перед столом, за люстром і двома товстими книгами, сидів один, як сонце, голова. На місці Вергілій відчув таке благоговіння, що ніяк не наважився занести туди ногу..." Гоголівська іронія блискуча: незрівнянний голова - «сонце» цивільної палати, неповторно комічний цей убогий Рай, перед яким колезького реєстратора охоплює священний трепет. І найсмішніше - як і найтрагічніше, найстрашніше! - те, що новоявлений Вергілій воістину шанує голову - сонцем, його кабінет - Раєм, його гостей - святими Ангелами...

Як же дрібніють, як виснажуються душі в сучасному світі! Які жалюгідні і мізерні їхні уявлення про основоположні для християнина поняття - Рай, Пекло, Душа!

Що вважають душею, найкраще показано в епізоді смерті прокурора: адже про те, що «у покійника була, напевно, душа», оточуючі здогадалися, лише коли він помер і став «одне лише бездушне тіло». Їх душа - поняття фізіологічне. І в цьому – духовна катастрофа сучасної Гоголю Росії.

На відміну від тихого, розміреного поміщицького життя, де час, здається, застиг, життя міста зовні вирує, клекоче. Набоков так коментує сцену балу у губернатора: «Коли Чичиков приїжджає на вечірку до губернатора, випадкова згадка про панів у чорних фраках, що снують при сліпучому світлі навколо напудрених дам, веде до нібито безневинного порівняння їх із роєм мух, і наступної миті зароджується нове життя. „Чорні фраки миготіли й носилися нарізно та купами там і там, як гасають мухи на білому сяючому рафінаді в пору спекотного липневого літа, коли стара ключниця [ось вона!] рубає та ділить його на блискучі уламки перед відчиненим вікном; діти [ось і друге покоління!] всі дивляться, зібравшись навкруги, стежачи цікаво за рухами жорстких рук її, що піднімають молот, а повітряні ескадрони мух, підняті легким повітрям [один із тих повторів, властивих стилю Гоголя, яких його не могли позбавити роки роботи над кожним абзацом], влітають сміливо, як повні господарі, і, користуючись підсліпуватістю старої і сонцем, що турбують її очі, обсипають ласі шматки, де враз-битную, де густими купами».<…>Тут порівняння з мухами, що пародує гіллясті паралелі Гомера, описує замкнене коло, і після складного, небезпечного сальто без лонжі, якою користуються інші письменники-акробати, Гоголь примудряється вивернути до вихідного „нарізно та купами“».

Очевидно, що життя це примарне, це не діяльність, а марна суєта. Що збентежило місто, що змусило все в ньому знятися з місця в останніх розділах поеми? Плітки про Чичикова. Що за діло місту до чичиківських афер, чому міські чиновники та їхні дружини прийняли все так близько до серця, а прокурора це змусило вперше в житті замислитись і від невластивої йому напруги померти? Найкраще коментує та пояснює весь механізм життя міста чорновий запис Гоголя до «Мертвих душ»: «Ідея міста. Порожнеча, що виникла до вищого ступеня. Пустослів'я. Плітки, що перейшли межі, як усе це виникло з неробства і прийняло вираз смішного в вищій мірі ... Як порожнеча і безсила ледарство життя змінюються каламутною, що нічого не говорить смертю. Як ця страшна подія відбувається безглуздо. Не рушають. Смерть вражає світ, що не зворушується. Ще сильніше тим часом має представитися читачам мертва бездушність життя».

Контраст метушливої ​​зовнішньої діяльності та внутрішнього окостеніння вражаючий. Життя міста мертве і безглузде, як усе життя цього божевільного сучасного світу. Риси алогізму в образі міста доведені до краю: з них і починається оповідання. Згадаймо тупою, беззмістовною розмовою мужиків, чи докотиться колесо до Москви чи до Казані; комічний ідіотизм вивісок «І ось заклад», «Іноземець Іван Федоров»… Думаєте, це Гоголь написав? Нічого подібного! У чудовому збірникунарисів побуту письменника Є. Іванова «Влучне московське слово» ціла глава присвячена текстам вивісок. Наводяться такі: «Шашличний майстер із молодого карачаївського баранця з кахетинським вином. Соломон», «Професор шансонетного мистецтва Андрій Захарович Серполетті». А ось зовсім «гоголівські»: «Перукар муссю Жорис-Панкратов», «Паризький перукар П'єр Мусатов із Лондона. Стрижка, брижка та завивка». Куди до них бідолашному «Іноземцю Івану Федорову»! Адже Є. Іванов збирав курйози на початку XX століття - тобто понад 50 років минуло після створення «Мертвих душ»! І «паризький перукар з Лондона» та «мусі Жоріс Панкратов» - духовні спадкоємці гоголівських героїв.

Багато в чому образ губернського міста у «Мертвих душах» нагадує образ міста у «Ревізорі». Але – звернемо увагу! - укрупнений масштаб. Замість загубленого в глушині містечка, звідки «хоч три роки скачи, ні до якої держави не доїдеш», місто центральне – «недалеко від обох столиць». Замість дрібної сошки городничого – губернатор. А життя те саме - порожнє, безглузде, алогічне - «мертве життя».

Художній простірпоеми становлять два світу, які можна умовно позначити як світ «реальний» та світ «ідеальний». "Реальний" світ автор будує, відтворюючи сучасну йому дійсність російського життя. У цьому світі живуть Плюшкін, Ноздрьов, Манілов, Собакевич, прокурор, поліцмейстер та інші герої, які є своєрідними карикатурами на сучасників Гоголя. Д.С. Лихачов підкреслив, що «усі створювані Гоголем типи суворо локалізовувалися у соціальному просторі Росії. За всіх загальнолюдських рис Собакевича чи Коробочки, всі вони все ж таки одночасно є представниками певних груп російського населення першої половини XIX століття». За законами епосу Гоголь відтворює у поемі картину життя, прагнучи максимальної широти охоплення. Невипадково сам він зізнавався, що хоче показати «хоч би з одного боку, але всю Росію». Написавши картину сучасного світу, створивши карикатурні маски сучасників, у яких властиві епосі слабкості, недоліки та пороки гіпертрофовані, доведені до абсурду – і тому одночасно огидні та смішні, – Гоголь досягає необхідного ефекту: читач побачив, як аморальний його світ. І лише тоді автор розкриває механізм цього спотворення життя. Глава «Лицар копійки», винесена на кінець першого тому, композиційно стає «вставною новелою». Чому люди не бачать, яке мерзенне їхнє життя? А як їм це зрозуміти, якщо єдина і головна настанова, отримана хлопчиком від батька, духовний завіт, виражаються двома словами: «копи копійку»?

«Комізм криється скрізь, – говорив М. У. Гоголь. - Живучи серед нього, ми його не бачимо: але якщо художник перенесе його в мистецтво, на сцену, то ми ж самі над собою валятимемося зі сміху». Цей принцип художньої творчостівтілив він у «Мертвих душах». Давши читачам побачити, наскільки страшне і комічне їхнє життя, автор пояснює, чому люди самі цього не відчувають, у кращому разі відчувають недостатньо гостро. Епічна абстрагованість автора від того, що відбувається в «реальному» світі обумовлена ​​масштабністю завдання, що стоїть перед ним, «показати всю Русь», дати читачеві самому, без авторської вказівки побачити, який навколишній світ.

Світ «ідеальний» будується у суворій відповідності до істинних духовних цінностей, з тим високим ідеалом, якого прагне душа людська. Сам автор бачить "реальний" світ так об'ємно саме тому, що існує в "іншій системі координат", живе за законами "ідеального" світу, судить себе і життя за вищими критеріями - за спрямованістю до Ідеалу, близькості до нього.

У назві поеми закладено глибокий філософський зміст. Мертві душі - нісенітниця, поєднання непоєднуваного - оксюморон, бо душа - безсмертна. Для «ідеального» світу душа безсмертна, бо вона – втілення Божественного початку у людині. А у світі «реальному» цілком може бути «мертва душа», бо дня його душа лише те, що відрізняє живу людину від покійника. У епізоді смерті прокурора оточуючі здогадалися у тому, що він «була точно душа», лише коли він став «одне лише бездушне тіло». Цей світ шалений - він забув про душу, а бездуховність і є причиною розпаду, істинною і єдиною. Тільки з розуміння цієї причини може початися відродження Русі, повернення втрачених ідеалів, духовності, душі у справжньому вищому її значенні.

Світ «ідеальний» – світ духовності, духовний світ людини. У ньому немає Плюшкіна та Собакевича, не може бути Ноздрьова та Коробочки. У ньому є душі – безсмертні людські душі. Він ідеальний у всіх значеннях цього слова, І тому цей світ не можна відтворити епічно. Духовний світописує інший рід літератури - лірика. Саме тому Гоголь визначає жанр твору як ліро-епічний, назвавши «Мертві душі» поемою.

Згадаймо, що починається поема з безглуздої розмови двох мужиків: чи доїде колесо до Москви; з опису запорошених, сірих, нескінченно тужливих вулиць губернського міста; з усіляких проявів людської дуростіта вульгарності. Завершує ж перший том поеми образ чичиківської брички, що ідеально перетворилася на останній. ліричному відступіна символ вічно живої душі російського народу – чудову «птах-трійку». Безсмертя душі - ось єдине, що вселяє в автора віру в обов'язкове відродження його героїв - і всього життя, отже, всієї Русі.

Список літератури

Монахова О.П. Малхазова М.В. Російська література XIXстоліття. Ч.1. - М., 1994