Меню статті:

Ілля Ілліч Обломов – головний геройоднойменного роману Гончарова. Цей образ унікальний тим, що повною мірою викриває нехарактерну негативну якість на терені літератури, але притаманний кожній людині стан – ліньки. Одні люди знаходять у собі сили побороти лінощі і зробити ліньки періодичною гостею, для деяких, як у випадку Обломова, ліньки стає постійним супутником життя. Чому так відбувається, чи є вихід із такої ситуації і від кого залежить результат такого протистояння? На ці запитання Гончаров дає відповіді, зображуючи всі наслідки такого життя з прикладу дворянина Обломова.

Обломов має дворянське походження

"Дворянин родом". У нього 300 кріпаків:
"Триста душ".

Ілля Ілліч власник родового маєтку, в якому він не був уже 12 років:
«дванадцятий рік у Петербурзі»

Ілля Ілліч Обломов живе у Петербурзі на:
«Горохової вулиці»

Його вік точно не відомий

Він «людина років тридцяти двох-трьох від народження»
Обломов має привабливу зовнішність, він викликає симпатію:
«Середнього зростання, приємної зовнішності»

У нього сірі очі, але вони якісь порожні.
«З темно-сірими очима, але з відсутністю будь-якої певної ідеї, будь-якої зосередженості в рисах обличчя».

Обломов веде пасивний спосіб життя, він рідко буває поза домом, тому його обличчя здається безбарвним.

«Колір обличчя в Іллі Ілліча не був ні рум'яний, ні смаглявий, ні позитивно блідий, а байдужий чи здавався таким, можливо, тому, що Обломов якось обрюзг не по літах: чи від нестачі руху чи повітря, а може бути, того й іншого».

Пропонуємо ознайомитись з коротким змістомроману І. Гончарова де йдеться про дві сторони Росії 19 століття.

Безтурботність - це постійний стан Обломова, його особисті речі також знаходять цю характеристику:
"З лиця безтурботність переходила в пози всього тіла, навіть у складки шлафроку".
Часом його стан безтурботності змінювався нудьгою чи втомою:

«Іноді погляд його затьмарювався виразом ніби втоми чи нудьги; але ні втома, ні нудьга не могли ні на хвилину зігнати з обличчя м'якість, яка була панівним і основним виразом, не тільки обличчя, а всієї душі».

Улюблений одяг Обломова – домашній халат

«…З перської матерії, справжній східний халат, без найменшого натяку на Європу, без кистей, без оксамиту, без талії, дуже помісний, тож і Обломов міг двічі повернутися в нього».

Його халат був значно поношений, але Обломова це не бентежить: «втратив свою первісну свіжість і місцями замінив свій первісний, природний лиск іншим, набутим, але все ще зберігав яскравість східної фарби і міцність тканини».

Ілля Ілліч облюбував халат, тому що він такий самий «м'який», як і його власник:

«Халат мав в очах Обломова темряву неоцінених переваг: він м'який, гнучкий; тіло не відчуває його на собі; він, як слухняний раб, підкоряється самому руху тіла».

Улюблене проведення часу Обломова - лежання на дивані, на це у нього немає вагомої причини - він робить це з лінощів:

«Леження в Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворого або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю, як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледарів: це було його нормальним станом».

У кабінеті у Іллі Ілліча багато речей, яких їх власник не потребує – вони були придбані та поставлені, тому що так було заведено:
«Дивився на оздоблення свого кабінету так холодно і розсіяно, ніби питав очима: «Хто сюди натяг і наставив все це?».

У будинку, що знімається Обломовим, немає порядку - пил, сміття рівномірно розмістилися по всіх предметах: «По стінах, біля картин, ліпилася у вигляді фестонів павутиння, насичена пилом; дзеркала, замість відбивати предмети, могли б служити швидше скрижалями для записування ними по пилу якихось нотаток на згадку. Килими були у плямах».

Дні Іллі Ілліча відбуваються завжди за одним і тим самим сценарієм - він довго не встає, валяється на дивані і весь ранок має намір встати, переробити купу справ, але постійно відстрачує свій намір:
«надумався встати, вмитися і, напившись чаю, подумати гарненько, дещо збагнути ... З півгодини він все лежав, мучившись цим наміром, але потім розсудив, що встигне ще зробити це і після чаю, а чай можна пити, як завжди, в ліжка, тим більше, що ніщо не заважає думати і лежачи».

Через деякий час Обломови були багаті і заможні, але потім справи погіршилися, чому так сталося, самі Обломови не знають:
«біднішав, дрібнішав і нарешті непомітно загубився між не старими дворянськими будинками».

Обломов любить часто кликати до себе слугу Захара, майже завжди це порожні прохання, часом Ілля Ілліч і не знає навіщо він покликав Захара:
«Навіщо це я кликав – не пам'ятаю! Іди поки що до себе, а я згадаю».

Іноді з Обломова спадає апатія, він вимовляє Захару за бардак і сміття в будинку, але далі доган справа не рухається – все так і залишається на своїх місцях: «…від пилу заводиться міль? Я іноді навіть бачу клопа на стіні!

Ілля Ілліч не любить зміни, необхідність переїзду його страшенно засмучує, він намагається максимально відстрочити цей момент, ігнорує прохання власника житла прискорити переїзд.
«З місяць, кажуть, обіцяли, а все не з'їжджаєте... поліції дамо знати».

Побоювання змінити своє життя

Він сам усвідомлює таку нетерпимість до змін
«…Терпіти не можу жодних змін».
Обломів не терпить холоду:
«Не підходьте, не підходьте: ви з холоду!»

Звані обіди і великі скупчення здаються Іллі Іллічу нудним і безглуздим заняттям:
«Боже ти мій! Ось нудьга – то має бути пекельна!»

Обломов не любить працювати:
«працювати з восьмої години до дванадцятої, з дванадцятої до п'ятої, та вдома ще – ой, ой».

Характеристика Пєнкіна про Обломов:
«…невиправний, безтурботний лінивець!».
Обломов вважає, що робота не повинна бути надто стомлюючою: «Вночі писати… коли ж спати»

Знайомі Обломова вражені його бездіяльністю. Тараньєв так говорить про лінощі Іллі Ілліча:
«Незабаром дванадцята година, а він валяється»

Тарантьєв обманює Обломова і часто забирає в нього гроші: «...вихопив з рук Обломова асигнацію і швидко сховав до кишені».
Декілька років тому Обломов намагався піти на службу і став колезьким секретарем. Робота давалася йому важко:
«…починалася біганина, суєта, всі бентежилися, всі збивали один одного з ніг».

Зважаючи на свою лінощі і розсіяність, для Обломова служба стала пеклом, він насилу прослужив два роки і залишив службу, вважаючи такий вид діяльності невідповідним йому:
«Вистраждався Ілля Ілліч від страху і туги на службі навіть за доброго, поблажливого начальника».

Ілля Ілліч часто робить помилки в роботі, одного разу він переплутав адреси та надіслав потрібні документине в Астрахань, а в Архангельськ. Коли помилка з'ясувалась, Обломов довго переживав, тому що усвідомлював безвідповідальність свого вчинку:
«хоч і він та всі інші знали, що начальник обмежиться зауваженням; але власне сумління було набагато суворіше догани».

Єдина людина, здатна розворушити цього лінивця, його друг дитинства Андрій Штольц:
"Юнацький жар Штольца заражав Обломова, і він згоряв від спраги праці".

Навчання давалося Обломову складно – його батьки часто робили йому поблажку та залишали вдома, у той час, коли навчальний процес не був завершений. Обломов не намагався ніколи виправити цей стан речей, рівень його освіченості влаштовує Іллю Ілліча:
«...у нього між наукою та життям лежала ціла безодня, якою він не намагався перейти. Життя в нього було саме собою, а наука саме собою».

Від постійного неробства та нерухомості у Обломова починає з'являтися різні відхилення у функціонуванні систем його організму:
«Шлунок майже не варить, під ложечкою вага, печія замучила, дихання важко».

Він не любить читати ні книги, ні газети – його відстороненість від життя влаштовує Обломова. Ця справа надто стомлива для лінивого Обломова:
«сторінки, на яких були розгорнуті книги, вкрилися пилом і пожовтіли; видно, що їх покинули давно; номер газети був минулорічний».

Батьки мріяли про той день, коли їхній син набуде становища в суспільстві, отримає значне підвищення, але при цьому не розуміли, що неосвіченій людині цього ніколи не досягнути, вони всерйоз думали, що таке може статися з волі випадку або якоїсь махінації:

«Вони мріяли і про шитому мундирі для нього, уявляли його радником у палаті, а мати навіть губернатором; але всього цього хотілося б їм досягти якось дешевше, з різними хитрощами».

Спроби Захара розбурхати господаря не призводять ні до чого хорошого. Обломів відбивається від слуги:
«Обломів раптом, несподівано скочив на ноги і кинувся на Захара. Захар з усіх ніг кинувся від нього, але на третьому кроці Обломов протверезив зовсім від сну і почав потягуватися, позіхаючи: "Дай ... квасу"

Штольца з Обломовим пов'язують спогади дитинства – Андрій неспроможна бачити, як безцільно минають дні його друга:
"Всі клопочуться, тільки тобі нічого не потрібно".

Штольцеві вдається активізувати Іллю Ілліча. Він витягає Обломова у світ, де Ілля Ілліч спочатку почувається не у своїй тарілці, але згодом це почуття проходить. Штольц агітує друга поїхати разом закордон. Друг погоджується. Обломов захоплено приймається за підготовку:
«У Ілля Ілліча вже й паспорт був готовий, він навіть замовив собі дорожнє пальто, купив кашкет».

Любов Обломова до Ольги

Закоханість Іллі Ілліча стала причиною відмови від поїздки – нове почуття не дає можливості Обломову залишити навіть на короткий термін предмет свого обожнювання:

«Обломів не поїхав ні за місяць, ні за три». Переїзд Обломова нарешті здійснюється.

Ілля Ілліч не відчуває при цьому стрес - його думки зайняті Ольгою Іллінською:
«Тарантьєв перевіз весь його будинок до своєї куми, у провулок, на Виборзьку сторону».

Обломов уперше закохався. Він соромиться свого почуття, не знає як йому вчинити і як він повинен поводитися по відношенню до коханої:
«Боже мій, яка вона гарненька! Бувають такі на світі! - думав він, дивлячись на неї майже зляканими очима».

Обломов чуттєвий, імпульсивний людина, піддавшись емоціям, він освідчується Ользі у коханні:
«я відчуваю… не музику… а… кохання».

Обломів не відрізняється хоробрістю – у скрутних ситуаціях він рятується втечею. Це йому здається краще, ніж сказати чи зробити щось невпопад: «не озираючись, вибіг із кімнат».

Ілля Ілліч сумлінна людина, він переживає, що його вчинки чи слова могли спровокувати неприємні переживання у тих людей, які йому дорогі.
«мучився тим, що він злякав, образив її»
Обломов дуже емоційна людина, він не звик ховати свої почуття
«… не соромлюся серця».

Любов до Ольги, що виникла, стала причиною не тільки його фізичної, а й розумової активності. Він приймається активно читати книги, тому що його коханій подобається слухати перекази книг, відвідує театр і оперу. Він веде себе як справжній романтик – здійснює піші прогулянки на природі, дарує Ользі квіти:
«Він із Ольгою з ранку до вечора; він читає з нею, посилає квіти, гуляє озером, горами».

Бездіяльність, страх змін зіграли з Обломовим злий жарт. Невизначеність, що виникла між Обломовим та Іллінською, стала обтяжливою для дівчини. Ольга боїться, що Обломов не дотримається свого слова і не одружується з нею, адже в нього завжди є безліч відмовок для відстрочення весілля. Обломов навіть не може наважитися попросити руку дівчини. Це призводить до розриву відносин:
«Я любила майбутнього Обломова! Ти лагідний, чесний, Ілля; ти ніжний... голуб; ти ховаєш голову під крило – і нічого більше не хочеш; ти готовий все життя проворкувати під дахом».

Обломов повертається до його звичного життя. Пасивність і відсутність будь-якої діяльності, відмінної від лежання на дивані та вживання їжі, позначаються погано на його здоров'ї – Обломов отримує апоплексичний удар:
"пустили кров і потім оголосили, що це був апоплексичний удар і що йому треба повести інший спосіб життя".

Попри все, Обломов не змінює своїх звичок. Приїзд Штольца Ілля Ілліч сприймає натхненно, але не піддається з його умовляння змінити своє життя. Він щасливий: він закохався в господарку будинку, яка не вимагає від нього нічого і піклується про нього, як про дитину.
«Не роби марних спроб, не вмовляй мене: я залишусь тут».

Той факт, що Пшеніцина (нове кохання Обломова) не є дворянкою, не дозволяє зізнатися в справжні причинивідмови від'їхати з Петербурга: «Залиш мене зовсім… забудь…»

Штольц періодично цікавиться долею Обломова. В останній свій візит до друга Андрій дізнається про жахливу новину – Обломов живе з Пшеніциною як з дружиною, у них є спільна дитина. Обломов розуміє, що довго не проживе і просить друга подбати про сина:
«…ця дитина – мій син! Його звуть Андрієм, на згадку про тебе».

Смерть Обломова

Обломов вмирає так само тихо, як і жив – ніхто не чув, як помер Обломов, його знайшли мертвим на дивані, причиною його смерті став новий апоплексичний удар:
«голова трохи зрушила з подушки і рука судомно притиснута була до серця».

Образ Обломова не позбавлений позитивних якостей, але його лінь, апатія і страх змін зводять усі прагнення і позитив нанівець. Його особистість викликає почуття жалю в інших персонажів роману. Його друзі намагаються допомогти йому вибратися з лінощів, але все безрезультатно.
Обломовщина здобула над Іллею повну владу і стала причиною його смерті.

Твір Івана Олександровича Гончарова "Обломов" написано багато років тому, але проблеми, які торкнулися в ньому, залишаються актуальними і сьогодні. Головний персонажроману завжди викликав у читача величезний інтерес. У чому сенс життя Обломова, хто він такий і чи був насправді ледарем?

Абсурдність життя головного героя твору

Із самого початку твору Ілля Ілліч постає перед читачем у абсолютно абсурдній ситуації. Він щодня проводить у своїй кімнаті. Позбавлений будь-яких вражень. У його житті не відбувається нічого нового, немає нічого, що наповнило б її якимось змістом. Один день схожий на інший. Абсолютно нічим не захоплюючись і не цікавлячись, ця людина, можна сказати, нагадує рослину.

Єдине заняття Іллі Ілліча – це зручне та безтурботне лежання на дивані. З дитинства він звик до того, що про нього постійно дбають. Він ніколи не думав, як забезпечити власне існування. Завжди мешкав на всьому готовому. Не було такого випадку, який порушив би його безтурботний стан. Жити йому просто зручно.

Бездіяльність не робить людину щасливою

І це постійне лежання на дивані не спричинене якоюсь невиліковною хворобою чи психологічним розладом. Ні! Жахливо те, що це природний стан головного персонажа роману. Сенс життя Обломова укладено у м'якій оббивці дивана та зручному перському халаті. Кожній людині іноді властиво замислюватися про мету свого існування. Приходить час, і багато хто, озираючись назад, починає міркувати: "А що я зробив корисного, навіщо я взагалі живу?"

Звичайно, не кожному дано згорнути гори, зробити якийсь героїчний вчинок, але зробити власне життя цікавим і повним вражень може будь-яка людина. Нікого і ніколи бездіяльність ще не зробила щасливою. Можливо, лише до якогось певного моменту. Але це ніяк не стосується Іллі Ілліча. Обломов, історія життя якого описана в однойменному романі Івана Олександровича Гончарова, не обтяжується своєю бездіяльністю. Його все влаштовує.

Житло головного персонажа

Про характер Іллі Ілліча можна судити вже з деяких рядків, у яких автор описує кімнату, де мешкав Обломов. Звичайно, оздоблення приміщення не виглядало бідним. Обставлена ​​вона була розкішно. Проте не було в ній ні затишку, ні комфорту. Картини, що висіли на стінах кімнати, обрамлені малюнками павутини. Дзеркала, призначені для того, щоб побачити у них своє відображення, могли бути використані замість паперу для письма.

Уся кімната була вкрита пилом та брудом. Десь валялася випадково кинута річ, яка так і лежатиме, доки не знадобиться знову. На столі - неприбраний посуд, крихти та недоїдки вчорашньої трапези. Все це не викликає почуття затишку. Але Ілля Ілліч цього не помічає. Павутина, пил, бруд та неприбраний посуд – це природні супутники його щоденного лежання на дивані.

Мрійливість у характері Іллі, або Як у селі

Найчастіше Ілля Ілліч дорікає в неохайності свого слугу, якого звати Захар. Але той ніби підлаштувався під характер господаря, а можливо, і сам спочатку був недалеко від нього, цілком спокійно реагує на неохайність житла. За його міркуваннями, немає жодного сенсу прибирати кімнату від пилу, оскільки вона все одно там накопичується знову. Тож у чому сенс життя Обломова? Людину, яка навіть свого слугу не може змусити навести лад. Він не може керувати навіть своїм життям, а існування оточуючих йому взагалі непідвладне.

Звичайно, іноді він мріє зробити щось для свого села. Він намагається придумати якісь плани, знову ж таки - лежачи на дивані, щоб перевлаштувати сільський побут. Але ця людина вже настільки відірвана від реальності, що всі збудовані нею мрії так і залишаються ними. Плани такі, що їх втілення практично неможливе. Всі вони мають якийсь жахливий розмах, який не має нічого спільного з реальністю. Але сенс життя у творі "Обломів" не розкривається тільки в описі одного персонажа.

Герой, протилежний Обломову

У творі є ще один герой, який і намагається пробудити Іллю Ілліча від його ленного стану. Андрій Штольц - це людина, наповнена киплячою енергією та жвавістю розуму. За що б не брався Андрій, все йому вдається, і від усього він отримує насолоду. Він навіть не замислюється, навіщо робить ту чи іншу справу. За словами самого персонажа, він працює заради праці.

Чим відрізняється сенс життя Обломова та Штольца? Андрій ніколи не лежить, як Ілля Ілліч, без діла. Він завжди чимось зайнятий, має величезне коло спілкування з цікавими людьми. Штольц ніколи не сидить на одному місці. Він постійно у роз'їздах, знайомиться з новими місцями та людьми. Проте не забуває про Іллю Ілліча.

Вплив Андрія на головного персонажа

Монолог Обломова про сенс життя, його судження про неї, абсолютно протилежні думці Штольца, який стає єдиним, хто зміг підняти Іллю з м'якого дивана. Понад те, Андрій спробував навіть повернути свого товариша до активного життя. Для цього він вдається до когось хитрощів. Знайомить його з Ольгою Іллінською. Розуміючи, що приємне спілкування з гарною жінкою, можливо, швидше пробудить в Іллі Іллічі смак до життя різноманітнішим за існування в його кімнаті.

Як змінюється під впливом Штольца Обломов? Історія життя його тепер пов'язана із красунею Ольгою. У ньому навіть прокидаються ніжні почуття до цієї жінки. Він намагається змінитись, підлаштуватися під той світ, в якому живуть Іллінська та Штольц. Але його довге лежання на дивані, його не минають безслідно. Сенс життя Обломова, пов'язаний із його незатишною кімнатою, дуже глибоко вкоренився у ньому. Проходить якийсь час, і він починає обтяжуватись відносинами з Ольгою. І, звичайно, розрив їх став неминучим.

Сенс життя та смерті Обломова

Єдиною мрією Іллі Ілліча стає бажання здобути спокій. Йому не потрібна кипуча енергія повсякденного життя. Той світ, в якому він замкнутий, з його маленьким простором здається йому набагато приємнішим і комфортнішим. А те життя, яке веде його друг Штольц, не приваблює його. Вона вимагає метушні та руху, а це невластиво характеру Обломова. Нарешті вся кипуча енергія Андрія, яка постійно наштовхується на байдужість Іллі, зникла.

Ілля Ілліч знаходить свою втіху в будинку вдови, прізвище якої Пшеніцина. Одружившись з нею, Обломов про життя зовсім перестав турбуватися і поступово впав у моральну сплячку. Тепер він знову одягнений у свій улюблений халат. Знову лежить на дивані. Обломова призводить його до повільного згасання. Востаннє Андрій відвідує свого друга вже під невсипущим оком Пшеніцин. Він бачить, як опустився його друг, і робить останню спробу витягнути його з виру. Але сенсу у цьому немає.

Позитивні риси у характері головного героя

Розкриваючи сенс життя та смерті Обломова, слід згадати, що Ілля Ілліч все-таки не є негативним героєму цьому творі. Є в його образі та досить яскраві позитивні риси. Він безмежно гостинний та привітний господар. Незважаючи на постійне лежання на дивані, Ілля Ілліч дуже освічена людина, він цінує мистецтво.

У відносинах з Ольгою він не виявляє грубості чи нетерпимості, галантний і ввічливий. Його дуже багатий, але зруйнований зайвою турботою із самого дитинства. Спочатку можна подумати, що Ілля Ілліч безмежно щасливий, але це лише ілюзія. Сон, який замінив реальний стан.

Обломів, якого перетворилася на трагедію, начебто задоволений своїм становищем. Проте він розуміє нікчемність свого існування. Приходять до нього моменти усвідомлення власної бездіяльності. Адже заборонив Ілля Штольцу пускати Ольгу до нього, не захотів, щоб вона бачила процес його розкладання. Не може людина освічена не розуміти, наскільки порожня і одноманітна її життя. Лише ліньки не дає змінити її і зробити яскравою та різноманітною.

1. Головний герой роману Гончарова «Обломів».
2. Питання сенс життя.
3. Мрійливість та діяльність Обломова.
4. Деградація Іллі Ілліча.

Роман А. А. Гончарова "Обломов" залишається актуальним і для нас. сучасних читачівнезважаючи на те, що з моменту його створення пройшло дуже багато часу. Головний герой роману Ілля Ілліч Обломов не може не викликати інтересу. Мимоволі починаєш замислюватися про сенс життя і намагаєшся відповісти на запитання, хто ж такий Обломов? Чи був він насамперед ледарем. Чи проблема головного героя роману набагато глибша? Чи бачив Обломов якийсь сенс у житті? Чи йому не було властиво замислюватись про це? Щойно на початку твору ми знайомимося з Обломовим, як розуміємо всю абсурдність ситуації. Через день у день Іллі Ілліча позбавлений нових вражень, наступний схожий на попередній. Дні йдуть, не оздоблені абсолютно нічим. Обломов веде майже рослинне існування, він нічим не цікавиться, нічим не захоплюється. Головним у житті стає затишний диван, на якому Обломов лежить цілими днями. Світ навколо здається Іллі Іллічу ворожим та небезпечним. У житті Обломова був якихось потрясінь, які б вплинути з його світогляд. Ні, все було дуже благополучно. З дитинства Ілля Ілліч був оточений турботою та увагою рідних. І ніколи йому не доводилося дбати про хліб насущний. Обломову зручно жити, ні про що не думаючи, ні про що не переймаючись. У нього немає жодних прагнень і бажань. Дні і ночі безперервно лежить Обломов на дивані в тому самому халаті з перської матерії. «... Лежання в Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворого або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю. як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледаря: це було його нормальним станом...».

Людині завжди властиво замислюватися про сенс життя. Але навіть якщо порахувати питання про сенс життя абстрактною філософською категорією, не можна не визнати, що бездіяльність ніколи і нікого не робила щасливою. Відчуття повноти життя можливе лише у разі постійного руху, активного пошуку нових вражень. Нехай людина не в змозі змінити світ або зробити щось значне. Але зробити своє власне життя яскравішим і цікавішим він може. І не останню роль у цьому відіграє повсякденне життяз її справами та турботами. Повсякденність не завжди буває похмурою та нецікавою. За бажання повсякденні справи можуть бути яскравими, вражаючими. Але все це ніяк не стосується Іллі Ілліча Обломова. Він лежить у неприбраній, запорошеній кімнаті. Тут брудно та незатишно. Але у героя роману немає бажання змінити хоча б цю кімнату, зробити своє життя трохи комфортнішим. Ось як письменник говорить про кімнату Обломова: «Кімната, де лежав Ілля Ілліч, з першого погляду здавалася чудово прибраною... Але досвідчене око людини з чистим смаком одним побіжним поглядом на все, що тут було, прочитало б бажання лише сяк-так дотриматися dekorum неминучих пристойностей, аби тільки відійти від них... По стінах, біля картин, ліпилася у вигляді фестонів павутиння, насичена пилом; дзеркала замість того, щоб відбивати предмети, могли б служити скоріше скрижалями для записування на них, по пилу, якихось нотаток на згадку... Килими були в плямах. На дивані лежав забутий рушник; на столі рідкісний ранок не стояла неприбрана від вчорашньої вечері тарілка з сільничкою та з обгризеною кісточкою та не валялися хлібні крихти».

Обстановка, яка оточує головного героя, є досить неприємною. Обломов намагається дорікнути свого слугу Захара за неохайність. Але слуга виявляється відповідно своєму господареві. Він говорить про пил і бруд: «... чого його прибирати, якщо він знову набереться». Захар також вважає, що «клопів і тарганів не він вигадав, вони є у всіх».

У Обломова немає сил і бажання змусити свого слугу навести лад у кімнаті. Не під силу йому й зробити хоч щось у рідному селі. Але Ілля Ілліч із задоволенням будує плани, продовжуючи лежати на дивані. Обломов мріє про перебудову на селі. Звісно, ​​його мрії не мають нічого спільного з реальністю. Здійснити їх у принципі неможливо. І, звичайно, ніколи не зможе їх здійснити сам Обломов. Мрійливість у Обломова набуває якогось жахливого розмаху. Він живе цими мріями, відмовляючись цим від справжнього життя. Письменник дає нам можливість поспостерігати за Іллею Іллічем, коли той мріє: «Думка гуляла вільним птахом по обличчю, пурхала в очах, сідала на напіввідкриті губи, ховалася в складках чола, потім зовсім зникала, і тоді в усьому обличчі тепліло рівне світло безтурботності. .».

Обломов не замислюється про власного життя. З одного боку, він може здатися щасливим. Його не турбує завтрашній день, він не думає про будь-які проблеми і неприємності. Але з іншого боку, життя його позбавлене дуже важливих складових – руху, нових вражень, активних дій. Обломов мало спілкується з людьми, йому досить повного усамітнення людей і турбот.

Слід сказати, що внутрішній світ Обломова дуже багатий. Адже Ілля Ілліч здатний відчувати та розуміти мистецтво. Крім того, він знаходить задоволення у спілкуванні з деякими людьми, наприклад, з другом Штольцем, Ольгою Іллінською. Однак цього явно замало відчуття повноти життя. І у глибині душі Обломов це розуміє. Він намагається створити уявну гармонію між своїм внутрішнім світомі світом зовнішнім. Але це зробити не так просто. Адже реальне життя вступає у протиріччя зі світом мрій і мрій. Нехай Обломов цілком задоволений своїм існуванням. Але водночас він нещасний, бо замінив реальне життя напівсном. Не випадково нічого не тішить Іллю Ілліча, яскраві переживання, почуття та емоції не знайомі йому. Інертність Обломова та байдужість до життя стають його трагедією.

Обломов вважає, що його влаштовує. Насправді він не знає іншого життя, йому чужа діяльність, прагнення та активність. Все проходить повз головного героя. А він, як і раніше, живе своїми ілюзіями. І єдине, що бачить перед собою, це неприбрана кімната. Світ звузився для Обломова до власного дивана. Ілля Ілліч відмовляється від кохання, кар'єри, сімейного щастя заради того, щоб спокійно лежати на дивані. Насправді вузькість мислення Обломова стає причиною його трагедії. Ілля Ілліч не зміг розглянути всі переваги реального життя. Деградація Обломова стала цілком виправданою. Він не приділяє уваги навіть власному зовнішньому вигляду. Навіщо? Йому й так добре. Не має значення, що було і що буде. Головна і єдина реальність - це той самий диван, на якому він спав стільки часу і на якому головний герой вважає за краще залишитися.

У житті Обломова немає сенсу. Адже не можна назвати сенсом бездіяльність, порожнечу, лінощі, апатію. Життя стає обтяжливим, адже людині не властиво вести рослинне існування. Роман «Обломов» змушує читачів задуматися про те, що людина здатна сама стати своїм ворогом, якщо вирішує підмінити реальне життя на

Роман Івана Гончарова «Обломов» має дуже повчальний характер.

Спосіб життя Обломова є суцільною рутиною, і головний герой навіть не намагається вирватися з неї самостійно. За допомогою цього персонажа автор доведе, що лінощі та байдужість гублять долі людей.

Перша зустріч

Іван Гончаров знайомить читача з Іллею Іллічем Обломовим вже з перших сторінок роману. Чоловік лежить у своєму ліжку з відчуженим поглядом. Він намагається змусити себе підвестися, але спроби закінчуються безрезультатно. Обіцянки встати через годинку призводять до того, що день плавно переходить надвечір, і залишати ліжко вже необов'язково.

Життя у горизонтальному положенні

Ілля думає про його нещастя. Так чоловік називає клопіт, пов'язаний із справами в маєтку, що дістався від батьків, і пошуком нової квартири.

Увага! У вас немає прав для перегляду прихованого тексту.

Накази старому лакею Захару він віддає у ліжку. Гостей, які часто відвідували його, пан приймає лежачи в старому штопанному халаті.

Приходять і колишні товариші по службі Обломова. А він зовсім не прагне здаватися з кращого боку, зустрічаючи їх бадьорим і в чудовому здоров'ї. Молодим, вродливим чоловікам він завжди скаржиться на здоров'я.

Безлад у квартирі та в душі

Рідко виходить із дому. Запрошення знайомих відвідати світські раути він відкидає. Виправдовує відмову поганим самопочуттям, ячменями, протягами та вогкістю, яка йому протипоказана.

"Коли перебував удома - майже завжди лежав, і все в одній кімнаті".

Його кращий другАндрій Іванович Штольц порівнює Обломова з твариною, яка постійно перебуває в темному лігві.

«Невже до такого побуту ти готував себе, щоб спати, як кріт у норі?».

Захар повідомляє Андрію, що давно начистив взуття господаря, а чоботи стоять незайманими.

Прокидається він пізно. Їсть і п'є чай у ліжку. Шкарпетки йому допомагає одягати лакей. Домашні туфлі стоять біля ліжка, щоб опустивши ноги було легко потрапити до них. Обломів дуже лінивий. Ніколи не прибере за собою. У його кімнаті знаходяться гори брудного посуду, який чоловікові важко віднести на кухню. З дитинства у його сім'ї було заведено спати вдень. Ілля і зараз дотримується такого порядку.

Після обіду нічого не могло порушити сну Обломова. Він зазвичай лягав на дивані на спину».

Позитивні зміни

Після знайомства з Ольгою Іллінської Обломівзмінюється на краще. Він окрилений новими почуттями. Кохання надає йому сил, надихає.

«Він прочитав кілька книжок, написав листи на село, змінив старосту у власній маєтку. Не вечеряв, і вже два тижні не знає, що означає прилягти вдень. Встає о сьомій годині. На обличчі ні сну, ні втоми, ні нудьги. Він веселий, співає».

Подібний стан тривав недовго. Іллю знову починає полонити минуле життя. Він розуміє, що не зможе дати Ользі впевненість і силу, на яку дівчина чекає від нього.

Життя з вдовою Пшениціною

Незабаром він одружується з вдовою Агаф'є Матвіївною Пшеніциною, у якої винаймає кімнату в будинку на вулиці Виборзькій. Подібний типаж жінки підходить йому набагато більше, ніж Іллінська. Агафія готова виконувати всі його забаганки, нічого не вимагаючи натомість.

«Обломов, помічаючи участь господині в його справах, запропонував, у вигляді жарту, взяти турботи про його продовольство на себе і позбавити його клопоту».

Вмирає Ілля Ілліч у віці сорока років. Він часто порівнював себе зі старим каптаном, уже непридатним послужити на благо. Його малорухливий спосіб життя призвів до того, що в нього так рано похитнулося здоров'я. Людині було надано шанс змінити власну долю, але лінощі виявилися сильнішими.

Для Добролюбова Обломов - видатне у художньому відношенні явище, у суспільному плані Обломов – викриття "зайвої людини", втілення "кісності і пасивності".

У останні десятиліттяна перший план висунулися проблеми поетики: своєрідність предметної деталі, побут та буття у Гончарова, особливості промови автора тощо.

Ми повертаємося до образу головного героя як до однієї з варіацій, можливо, головної, російського національного характеру та спробуємо уточнити його психологічне наповнення.

Як та інші російські класичні романи 19 століття, " Обломов " – " історія душі " героя, причому у разі " історія душі " і історія життя хронологічному плані, щодо справи, збігаються. Долю головного героя ми простежуємо із семирічного віку до смерті.

"Обломів" дуже відрізняється, наприклад, від роману "Батьки та діти" І.С. Тургенєва, що після смерті головного героя закінчується; про інших його героїв після смерті Базарова ми дізнаємося багато нового, але дізнаємося, так би мовити, "за дужками", в епілозі.

Роман же Гончарова вбирає смерть головного героя як один зі своїх важливих доданків, продовжується і закінчується сценою, яка більшою мірою змушує говорити про "відкритий" фінал твору, ніж про його логічне завершення. Гончаров відтворює широку течію життя, в якому слід життя Обломова стає дедалі слабшим, поки не обривається зовсім, але поряд – багато інших героїв, які продовжують свій шлях або тих, хто тільки готується вступити в життя.

До Обломова приблизно так само пішли з життя батько і мати - непомітно "витончився" їхній слід, і ниточка обірвалася. Ми не знаємо, як і коли, принаймні, у житті Обломова ця подія не виділена.

Обломов духовно міцно пов'язані з Обломовкою, хоча прожив у ній значно меншу частину життя. Вже в Обломівці він їхав до школи до батька Штольца, потім він і його друг навчалися в Москві у "сорока професорів"; Незабаром після цього Обломов слідом за Штольцем вирушає до Петербурга, як виявляється, назавжди.

В Обломівці ми бачимо Іллюшу з семи років – у колі батьків, численних домочадців та дворових. Прагнення до сімейного кола рідних осіб залишилося у ньому назавжди. Він не створений для того, щоб жити одному, і не тільки тому, що Захар одягає його, натягує панчохи. Обломов не може винести вантажу самотнього існування, і не може уявити коло спілкування поза домом, хоча це не виключає того, що він з кимось зустрічається, буває в гостях, щоправда, до початку розповіді все рідше.

Світ Обломівки – замкнутий, густо заселений, де у кожного своя роль, проста та ясна, у тому числі й у самих господарів. Вони обмежили своє коло діяльності наглядом за тим, що протікає у садибі. Все, що крім того, здійснюється само собою: селяни працюють на поміщика та його сімейство, усвідомлюючи, що він є, що він поруч – у садибі, і цього достатньо, щоб життя текло за належним їй руслом – до якоїсь межі. Коли новий господарОбломовки не забезпечує, так би мовити, навіть своєї присутності в маєтку, життя похитнулася: староста бреше, селяни розбредаються на заробітки, всюди запустіння, безладдя, зручне для зловживань.

Матінка Іллюші за участю всього будинку була зайнята головним чином розпорядженнями з приводу їжі. "Меню" складалося всім будинком, рішення ухвалювалося після тривалого обговорення. Приготування їжі, обід, чаювання, вечеря – ключові моменти у житті обломівців. Гончаров докладно описує суєту приготувань, загальне пожвавлення, безліч доручень двірні... потім обід, а згодом – багатогодинний сон. Сон "гомеричний", казковий: не лише господарі, домочадці, а й дворові – всі сплять, сплять усюди: на лавках, на підлозі, кого де застав сон, сплять міцно, з насолодою, з тим самим, з яким готувався та з'їдався обід . А потім – чаювання – до дванадцяти чашок зараз, а там – вечеря...

Об'єктивний, неквапливо оповідаючий письменник не вважає за потрібне додавати до цієї картини їдких, сатиричних фарб. Але в них немає ідеалізації, поетичного флера. Обломівці дякують Богові за кожен прожитий день і сподіваються, що й інші будуть такими самими. Вони дуже релігійні. У молитвах і відвідуваннях церкви більше звичної обрядовості, ніж глибоко проникає у свідомість релігійного духу. Все їхнє життя – виконання звичного, загальноприйнятого, виконання природне, інстинктивне, щире. І ставлення їх одне до одного просте, без будь-якої задньої думки, відкрите. Наміру в їхньому житті немає, а це означає, що немає, наприклад, крадіжки. Коли зникло щось із птаха, це обговорювалося довго, і всі дійшли висновку, що винен обоз, що проїжджав повз, винні "інші", люди з далекого, "зовнішнього" життя. Там багато дивного та небезпечного. Обломівці, наприклад, виявивши в канаві чужу, нерухомо лежачу людину, ходили навколо неї, але не наближалися – боялися. Обломовський мужик – за інстинктом – довго не погоджувався взяти від службовця пошти в місті листа, а господар його ще довше не роздруковував, домочадці ж просили його не робити цього зовсім.

В очікуванні майбутніх чинів вони погодилися віддати Іллюшу до школи, але ставилися до навчання теж як до чогось чужого, "зовнішнього", тому навіть не підозрювали про шкоду тривалих Ілюшиних відлучок, що робилися за їх розумінням.

В Іллюші були дуже гарні задатки. Інстинкт вів його шляхом допитливості, прагнення спілкування, активного руху. Але все це було задавлено турботою дорослих про нього, їх "жирними пестощами", як каже сам письменник. Іллюша м'яко спав, рясно їв, одягали його няня і Захар, ніяких занять дорослі йому не пропонували, прирікаючи на нерухомість і бездіяльність. Звичайно ж, вони прагнули до того, щоб їхньому дітищу жилося ще краще, ніж їм: мабуть, щоб потім навіть по кімнатах не ходити, а вже про такий "подвиг", як підняти паркан, що впав, і не мріяти в самому страшному сні.

Те, що Обломов 1 травня ... року не може піднятися з дивана, навіть для того, щоб вмитися, і, знітившись "двома нещастями", знову засинає до приходу Штольца, це навіть не ліньки, а, як справедливо каже лікар, хвороба .

Добролюбов, як пам'ятаємо, вбачав коріння цієї хвороби у кріпацтві, у цьому, що життя Обломова забезпечена зусиллями селян, " трьохсот Захаров " . На наш погляд, посилання на кріпацтво не є вичерпними. Кріпацтво мало безліч конкретних облич. Щодо Обломівки, то це патріархальний рай, і не тільки для батьків Обломова, численних домочадців, а й для селян, про яких господар просто забув, та й дворня особливих тягарів не відчуває. Серед челяді, наприклад, досконалий ледар Захар, яким він і залишився назавжди. Няня, яка доглядає Іллюшу, як не кріпиться, теж впадає в післяобідній сон, разом з усіма іншими, і ніхто не стягує за це... Але саме становище господарів і людей, які від них залежить, звичайно, впливало на психіку дитини...

Інерція якихось звичних дій, рухів вичерпала себе і перетворилася на Обломове на інерцію бездіяльності. Обломівське лежання на дивані - явище, як все-таки думається, більш психологічне, ніж соціальне. Воно - одне із доданків російського національного характеру, у якому пасивність і мрійливість не зникли донині, не зникнуть і далі, але з середини 19 століття з'явилося щось інше, і це " інше " потіснило прості, первозданні звичаї Обломовки.

У них звернемо ще увагу на те, що розповідала Іллюші няня: про чудовиська, нечисту силу, розповідала казки, повідомляла різні прикмети і т.д. Все це не мало жодного відношення до реального життя, але хвилювало, вражало душу дитини. Він формувався під впливом цих двох початків: повсякденності, у центрі якої – рясні сімейні обіди і післяобідній сон, і казкових фантастичних історій, у яких діяли страшні персонажі російського фольклору, які змушували сильніше битися серце.

Нерухомість - з серцем, що б'ється... Це ж ми бачимо в Обломові, що лежить на дивані, спочатку розповіді, коли йому вже за тридцять.

Обломов розчарований у житті "інших" і тих, які метушаться, добуваються чинів, виїжджають у світ, займаються порожньою балаканею або уїдливо викривають. Він "працює над планом" перетворення свого маєтку. Але ця робота зводиться до мрій на дивані про життя покійного, красивого, життя, в якому є прекрасна жінка, діти, друзі, спільні обіди, чаювання, пікніки, тихі прогулянки, музика та книги. У цьому житті немає місця праці, напруги. У картинах мрій немає руху, вони всі одні й самі. Коли Обломов зустрів Ольгу Іллінську, він намагався уявити її на місці. прекрасної жінкиз його мрій. Але це не вдавалося, вірніше, вдавалося лише на початку відносин. Ольга у взаєминах з Обломовим йде вперед, а він колись давно уявив собі картини своїх мрій і задовольнився ними, нічого іншого у його планах життя немає.

Він поза життям, у якому "інші" активні, заповзятливі, а деякі й не чисті на руку. "Інші ж переїжджають", - каже Обломову Захар у відповідь на міркування свого пана про те, як важко, по суті, неможливо переїхати. У відповідь з приводу "інших" на Захара обрушилася маса "жалюгідних" слів. Обломов "позиціонує" себе як пана і вкладає в це слово, на наш погляд, не стільки те, що він, будучи паном, не повинен метушитися, миготити, бути вічно заклопотаним і не мати жодної хвилини спокою. Статус пана для Обломова важливий, щоб відгородитися від "інших".

Якщо для батьків інші були десь далеко, то Обломов живе серед інших. Крім того, він людина, яка здобула освіту, схильна до роздумів, зі слабким, але прагненням до особистісного самовизначення, з рефлексією, що зовсім було не притаманне його батькам. Відсутність рефлексії батьки не відчували, вона не підточувала остаточно їхню життєздатність, як у Обломові, у його житті виникли мрії і роздуми, що послаблювали його, життєздатність вичерпала себе дуже швидко – на початку четвертого десятка життя. На якийсь час здатність до життя продовжила в ньому Агафія Матвіївна, в якій Обломов знайшов рідний, обломівський рух без мети, вірніше, з найближчою метою – їжа, сон, сімейне спілкування, центром якого знову став Ілля Ілліч, колишній центр життя сім'ї батьків . Обломов неспроможна жити інакше: не може бути об'єктом уваги і турботи; він не зміг відокремити службу від себе, себе від служби, представляв службу як щось особисто з ним пов'язане, а товаришів по службі хотів сприймати як членів сім'ї. Об'єктивного світу для Обломова, щодо справи, немає. Це дитяче світосприйняття виключно крізь призму власного "я", причому робиться це несвідомо і вельми поетично, інакше ми навряд чи змогли б подолати такий об'ємний твір. Він спілкується і ладнає з різними людьми - від Штольца до Тарантьєва, але не може стати на точку зору "іншого", зрозуміти його, відсторонившись від себе. Він просто створений для того, щоб з ним поралися, як з дитиною, або ж, як дитину, легко, без зусиль, обманювали. Але у віці за тридцять він все ж таки здатний до рефлексії, як уже говорилося вище. Після розмови про "інших" із Захаром через деякий час він все більше мучиться тим, що, можливо, "інші" варті чогось більшого, ніж його уявлення про них, він розчарований у собі, повертається з боку на бік. Але рівного настрою все ж таки не втрачає і, як немовля, засинає до приходу Штольца.

Єдина людина, яка тричі (як у дитячій казці) позбавляє Обломова по-дитячому рівного настрою, це Ольга Іллінська.

Перш ніж звернутися до аналізу їхніх взаємин, скажімо кілька слів про Штольце, якого вважають невдачею Обломова. На наш погляд, роман витриманий в єдиному ключі, обіймається єдиною художньою концепцією, і вважати образ Штольца невдачею або меншим успіхом, ніж головний герой, нам не представляється можливим. Штольц і Тарантьєв і К-два полюси серед "інших", і втілені вони за тими ж законами художнього світу, що головний герой.

Діяльне в Штольце, успадковане від батька - німецького бюргера, збагачене тим, що він успадкував від матері - російської дворянки, колишньої гувернантки в багатому будинку. Вона зневажала все негарне, практичну користь, прагнула долучити сина до музики, книг, добрих манер. Андрій те, що походило від матері, засвоїв, але нічим не знехтував з настанов батька. Не без материнського впливу у ньому виробилася здатність хвилюватися, шукати у якихось ситуаціях непрямі відповіді, бачити явища об'ємно, багатосторонньо.

Штольц каже, що сенс життя є саме життя і працю, постійний рух. Праця для Штольца, його батька, для німецької сім'ї навпроти будинку, де мешкає Обломов, потреба.

Згадується: " те, що німцеві добре, російського – смерть " . Чи до речі це згадалося?

Не можна не відзначити, що для батьків Обломова, для нього самого, для домочадців, дворових робіт – покарання. Не можна обійтися без їжі – треба клопотати, метушитися. Не можна не виконати обряди народження, весіль, смерті – слід робити все, що потрібно. Але щось крім того – від лукавого. В Обломові народилося нове уявлення про працю як про читання, писання, "складання плану". Але в його побуті це ефемерні заняття, так що йому легко умовити себе і уявити все це таким, що здійснюється. Внутрішньої потреби працювати над читанням і писанням немає, хоча за необхідності він читає і пише так, що у нього не стикаються два "який" і два "що". І питання тут не стільки в тому, що з села все одно щось до надішлють - навіщо трудитися... Коли "братець" і К відбирають ці доходи, Обломов пристосовується і до нової ситуації, вона не змушує його щось змінити в свого життя (але змушує Агаф'ю Матвіївну – за її розумінням).

Озирнувшись довкола, ми обов'язково знайдемо тих, хто, навіть, не будучи впевнений, що завтра буде ситий, сподівається на "може", але не робить нічого, щоб змінити своє становище. Нинішня наша життєва ситуація змушує кожного рухатися, шукати, боротися, а якщо не можеш подолати в собі родове, обломівське, якщо не подорослішаєш, то біда не змусить себе довго чекати. При цьому не можна забувати, що в "родовому", обломівському є багато хорошого, доброго, м'якого, поетичного...

Втім, чому добрий у нашій виставі саме Обломов, а не Штольц? Адже Обломов - це "лише" небажання зла іншому, а Штольц - діяльна допомога другові дитинства і, швидше за все, комусь ще. При цьому йому доводиться виганяти Тарантьєва з оточення Обломова, руйнувати його підступи, "братця" та Затертого. Тобто бути "недобрим"?

Добрий Обломов, не вміючи подолати себе, прирікає Ольгу на сльози, хворобу, сумні спогади.

Ольга Іллінська – єдиний персонаж, з яким Обломов вступає у, так би мовити, не споглядальні, а діяльні відносини. У Штольце діяльне – від батька-німця, в Ользі Іллінській прагнення до розвитку, небажання стояти на місці, можливо, пов'язане з її сирітством, з відсутністю тієї м'якої батьківської колиски, в якій дитина, і виростаючи, продовжує хитатися і чути пісні, що заколисують. Ольга поряд з тіткою багато мала вибирати, вирішувати сама, хоч і під наглядом, але наглядом ненабридливим і неглибоким.

У перші зустрічі Ольга спостерігає за Обломовим доброзичливо, але трохи глузливо, і насмішка ця майже дитяча. Це хвилює Обломова, він хоче в її очах виглядати "пристойніше", соромиться величезної гірки кренделів, які з'їв від хвилювання, соромиться того, що Ользі відоме його лежання на дивані, його різні панчохи, надіті на нього Захаром. Її відкритість, природність, чудесний спів схвилювали Обломова настільки, що він уперше не спав ніч, все блукав містом.

Для Ольги взаємини з Обломовим дуже важливі: вона сподівається те що, що зможе його перевиховати, тобто відучить від лежання на дивані, і тоді їм судилося сімейне щастя.

В Обломові її приваблюють природність, простота. Вона розчулюється його ніжності, відчуває відсутність у ньому цинізму. Але у взаєминах із цим дорослим дитиною її підстерігають свої несподіванки, випробування.

Інстинктивно Обломов, на наш погляд, відчуває, що не зможе поставити собі за мету і йти до її здійснення, тобто не зможе просити руки Ольги та влаштувати їх сімейне життя. Він поглинений самими переживаннями, все новими поворотами їхніх взаємин, які його хвилюють, розбурхують, а то й позбавляють сну. Але ще більше вони впливають на Ольгу. Наприклад, сцени з гілкою бузку, головне в яких те, що Обломов дав зрозуміти Ользі: вона його любить, він це знає, але не визнається в цьому ніколи. Ольга зрозуміла цю гру його душевних рухів, і це був перший момент, який її збентежив, зачепив її гордість, схвилював. З цієї ситуації вона вийшла подорослішала і стриманіша. Подальша історія їхніх стосунків – взаємна закоханість та сумніви Обломова, чи гідний він кохання, чи не помилково Ольга його любить. Він каже собі, що люблять "інших"... Так розігрується їхня любовна "поема": прогулянки наодинці, розмови, сумніви, коливання, захоплення, сум, розчарування і знову - зачарованість..."Господи! в який я вир потрапив! " - Вигукує Обломов, маючи на увазі вир переживань. Кульмінацією їхніх взаємин на дачі стає пояснення після отримання листа, який Обломов писав уночі і в якому він вилив тривогу за Ольгу, за її вибір, застерігаючи від помилки і вважав, що бачитись їм більше не потрібно.

Він схвильований, переймається тим, що Ольга прочитає лист наодинці і він не зможе її підтримати в цей момент. Але сильно в ньому і щось схоже на цікавість: чи плакатиме вона і як саме? Він біжить – невидимий для Ольги – за нею і з кущів спостерігає, як вона, зі сльозами на очах проходить повз. Це, звичайно, не жорстокість, але незрілість, нерозуміння своєї відповідальності за вже пережите. Згодом Обломов зізнається, що зовсім не хоче розлучатися і не знає, навіщо написав листа. Чудово "ставить діагноз" героїня Гончарова: "Так... вчора вам потрібно було моє "кохаю", сьогодні знадобилися сльози, а завтра, можливо, ви захочете бачити, як я вмираю". Але ця репліка зовсім не стала підсумковою, вона промайнула в ще більшій кількості зворушливих слів та зітхань.

Обломов живе напруженим внутрішнім життям. Вона, так би мовити, розцвіла під час їхніх прогулянок наодинці. Але для нього стало подією, і неприємною, коли їм зустрівся екіпаж із подругою Ольги Сонечкою та її супутниками "Що скажуть, коли дізнаються, коли рознесеться..." – нарікає Обломов. Він, насилу долаючи внутрішню боротьбу, робить Ользі пропозицію стати його дружиною. Просить допомоги, губиться, вагається. Він чекає від Ольги сліз та захоплень і дуже розчарований, коли їх не було. Як би провокуючи сльози і пристрасть, він говорить про "інший шлях" для жінки, яка не чекає заміжжя.

У свідомості Обломова чимало готових кліше про романтичних юнаків і занепалих жінок, про пристрасть і "хмеляще щастя" жінки, якій зробили пропозицію; все це книжкове, аж ніяк не пережите у житті, вичитане в пору дружби з двома сестрами. Емоції в Обломові сумбурні, мінливі, різноманітні, але вони мало співзвучні в ньому логіці життя, розуму, що значно поступається емоціям. Це емоції юнака, а не дорослої людини.

Принагідно зауважимо, що в Обломові готові кліше поширюються і на ту єдину сферу суспільного життя, яка його зачіпає, - на селян. Свої мрії про маєток він у якийсь момент сприймає як зусилля в ім'я їхнього блага. Якби він не був таким безпорадним і добродушним, ці слова сприймалися б як пародія.

Повернемося до слів Обломова "Що скажуть, коли дізнаються..."

Він інстинктивно відчуває, що коли любовні стосунки стають відомими, миттєво накладає зобов'язання, відповідальність. Мимоволі у відносинах двох людей вступають родичі, знайомі, сусіди, слуги – весь, так би мовити, соціум довкола закоханої пари. Ось як це видається Обломову: "Людина перестає називатися Іллею Іллічем або Петром Петровичем, а називається "жених". Вчора на нього ніхто і дивитися не хотів, а завтра всі очі витріщають, як на якусь шельму. Ні в театрі, ні на вулиці проходу не дадуть... А ти їзди щодня, як окаянний, з ранку до нареченої, та все в пальових рукавичках, щоб у тебе сукню з голочки було, щоб ти не дивився нудно, щоб не їв, не пив як слід, докладно, а так, вітром би жив і букетами! .. " Обломов " обмирає " , " кидається від занепокоєння " в нього " піднімається тривога з дна душі " . Він боїться "інших", відгороджується від них. А шлунок тим часом пред'являє свої права!

Цей переляк посилило побачення в Літньому саду, яке Обломов пережив майже катастрофу. Страх підточив його сили, і він усе рідше ставав у Ольги.

Обломов – людина сумлінна. Він усе чекав на втішного – чомусь такого – листа з села, він навіть думав про те, що "інші" могли б позичити грошей і відремонтувати будинок у селі. Але все це його лякає, вносить сум'яття в душу, він відступає, не спробувавши подолати труднощі. Сама необхідність у майбутньому жити серед "інших" паралізує його волю, і він хоче завмерти, зникнути, причаїтися на дивані в будинку Агафії Матвіївни. Жити серед "інших" - це означає бути постійно оцінюваним, чужим для когось. Згадаймо, як поранив його ненароком підслухану розмову в театрі. "Якийсь" Обломов!.. Друг Штольца!".. І тільки? Ні, він "сам по собі", він пан Ілля Ілліч Обломов, що в його підсвідомості означає "об'єкт уваги, ласки, центр сімейного кола". не переносить, коли до нього ставляться "з боку", "ззовні", як до чужого, просто захворює, як дитина, яку дорослі довго пестили, а потім раптом відволіклися на щось інше.Дитина відчуває холод, занедбаність, образу. .

Цікаві в цьому відношенні "жалюгідні слова" Обломова у взаєминах із Захаром: вони, мабуть, є своєрідною психологічною компенсацією "шкоди", яку завдає йому Захар, вдаючись до прикладів із життя "інших" і подумки включаючи свого пана в аналогічні ситуації. Обломов витрачає багато сил, називає себе "нещасним", "стражденним". Він педалює емоції, сам хвилює і хвилює Захара своїми монологами в ході їх безподійного життя. Роль "жалюгідних слів" схожа на казки та перекази няні, які змушували сильніше битися серце дитини, відволікали її від того, щоб вона бігала і лазила, грав із селянськими дітьми. Доросла людина хвилює свою душу сама, обстоюючи в очах Захара свою винятковість і неможливість дії, хоча "інші" в подібних ситуаціях щось роблять.

Отже, це роман про те, як Обломова, що лежить на дивані, Штольц підняв і залучив до ситуації, в якій головний герой закохався, був любимий, зробив пропозицію, отримав згоду і... не одружився. У Обломова болить душа про Ольгу, він соромиться, але й тільки... Сцена останнього пояснення дивовижна...

Але роман продовжується. Хвороба, відновлення сил, симпатія до господині, Агафіє Матвіївні, міцне входження в побут її будинку, який став для Обломова рідним... Не виділяється як подія весілля, не акцентується як подія та народження дитини.

Обломов ідеально "збігся" з Агафією Матвіївною, з її простотою, дитячою "первідданістю", безтурботністю. У їхніх стосунках панує спокій, один день схожий на інший. Простодушні обломівці дякували Богові за це. Але й Обломов цілком задоволений, хоч "не озвучує" це. З приводу кожного з гостей у день, коли починається оповідання, Обломов розмірковував з жалем, їхню суєту сприймаючи як порожню і запитував себе "Коли ж жити?" Тепер він живе, він особливо добрий, м'який, спокійний. Нарешті " життя " не " чіпає " , а то й брати до уваги підступи " братика " і До, які Обломов не усвідомлює, отже, і мучить ними. Треба відзначити, що життя з ним благотворно позначилося на Агафіє Матвіївні, на її дітях та його власній дитині, яку він нічим ніколи не виділяє. Ольга згадує про нього з сумом, але дуже тепло і з натхненням приймає до своєї родини сина Обломова.

Обломов вміє тільки "жити", і нічого більше, і життя йому подарувало долю, в якій більше нічого не потрібно вміти. Почуття відповідальності за будь-кого, за щось у ньому не розвинене, він інстинктивно прагне бути об'єктом уваги, турботи, ласки. Він дитя, м'яке, добре, не цинічне, легко входить у коло і замикається у ньому. Він емоційний, почуття розвинені, але свідомість користується зазвичай чимось звичним, вичитаним колись із книжок. Але вигадане в книгах життя все ж таки хвилює, вимагає роботи душі. Краще вжити сили на добре слово, добрий погляд, звернений на домашніх, на смачний обід та сон.

Гончаров говорить про те, що найбільше людина любить саму себе, безоглядно, по-дитячому. Але одні (гості Обломова) на щось чекають, вимагають від інших, користуються іншими. Обломов же, який просто "живе", на цьому тлі краще за своїх гостей, теж наївних, але, на відміну від Обломових, наївних самолюбно і "діяльно". А діяльність, як кажуть, розширює простір самолюбства. Обломов по-своєму теж самолюбний (порівняння з "іншими"), але його простір звужується, і самолюбство його непомітно, а більш опукло видається нашому погляду його добродушність, небажання зла будь-кому, його здатність соромитися себе.