обслуговування автомобіля

Горе від розуму бал в будинку. Твір на тему: «Бал в будинку Фамусова. Прийом "говорять прізвищ"

Горе від розуму бал в будинку.  Твір на тему: «Бал в будинку Фамусова.  прийом

Комедія Грибоєдова "Горе від розуму" входить в число самих відомих творівросійської літератури. Вона не втратила свою актуальність навіть в наш час, через два століття. Конфлікт поколінь, взаємовідношення людини і суспільства - ці проблеми існували, і будуть існувати завжди. І зараз існують люди, точно зійшли зі сторінок комедії Грибоєдова "Горе від розуму". І зараз передова творча думка не завжди знаходить підтримку оточуючих. Молоді здаються смішними поради старшого покоління. А старі весь час бурчать, що за часів їхньої молодості все було набагато краще. Так і головний герой Грибоєдова виявився не зрозумілий оточуючими його людьми.

Сцена балу типова для Москви Грибоєдовське часу. І гості Фамусова - звичайнісінькі люди московського суспільства початку 19 століття. Одні їздять на бали від нудьги, інші, щоб завести знайомство з потрібними людьми, Треті, щоб влаштувати долі своїх дітей. Тут збираються люди одного кола, тут немає чужих. А встановлені правила поведінки є законом. Чацький зі своєю правдою і критичним поглядом на життя просто не міг стати своїм серед цих людей. За очі гості Фамусова засуджують один дуга. Але якщо сказати графині-внучці, що вона зла тому, що "в дівках ціле століття", або сказати Хлестовой, що вона безглузда, дурна баба - за це можна уславитися і божевільним. Перші, з ким зустрічається Чацький на балу - це чоловіки Горичи. Платон Горич - давній знайомий Чацького, колишній військовий, після одруження повністю потрапив "під каблук" своєї дружини. Відчувається, що Чацкий добре ставиться до Платону Михайловичу і щиро засмучений зміною, що сталася зі своїм старим другом. Він хоч і жартує над Горич, але з явним співчуттям. А ось і князі Тугоуховские зі своїм сімейством, зі своїми численними дочками. Перше, що цікавить княгиню: одружений чи Чацький. І як швидко пропадає її інтерес, коли вона дізнається, що кандидат в женихи небагатий. А ось графині Хрюміни: бабуся і внучка. Внучка - зла стара діва. На її їдкі зауваження Чацкий відповідає не менш різко. Це її він порівнює з французькими модистками.

І, звичайно, Чацького обурює те, що московське суспільство, засуджуючи таких пройдисвітів, як Загорецкий, не закриває перед ним двері, а продовжує приймати на балах. Відвертіше всіх про це говорить по своїй дурості Хлестова: "Я від нього було і двері на запор, нехай майстер прислужити".

Вустами Чацького говорить сам Грибоєдов. та й діючі лицякомедії описані автором так, ніби це писав сам Чацький. Якщо Горичей він зображує, іронічно посміхаючись, то Тугоуховские, Хрюміни, Загорецікй - це вже сатира на московське суспільство тих часів. Коли ж автор представляє нам Хлєстову, ми чуємо вже непідробний сарказм. Особлива фігура у Грибоєдова - Репетилов. Ось, здавалося б, з ким Чацькому знайти спільну мову: каже про нові ідеї, їздить на секретні зборів в Англійський клуб. Однак, Чацький досить розумний, щоб зрозуміти, що це порожні слова, за якими нічого не стоїть.

Порожні нікчемні люди, які не бажають не тільки ніяких змін, але і не бажають навіть чути про них. Тому Чацький, який думає і говорить інакше, своєю правдивістю викликає неприйняття у цього суспільства. Ось чому слух про божевілля Чацького, вигаданий Софією, так легко було прийнято за правду гостями Фамусова. Вони просто жадали, щоб Чацький виявився божевільним. А якщо він нормальний, і все, що він говорить, правда, то це означає, що у це них не все в порядку. А цього неможливо навіть в думках уявити.

Отже, московське суспільство виносить Чацкому вирок: божевільний. Але і Чацький виносить свій вирок московським суспільству:

З вогню той вийде неушкоджений,

Хто з вами день пробути встигне,

Подихає повітрям одним

І в ньому розум вціліє.

Так чому ж закінчується комедія Грибоєдова? Так хто ж переміг у цій суперечці: Чацький або засланні зі своїм оточенням? Мені здається, що конфлікт цей нерозв'язний. Чацький їде з Москви розчарованим. Його почуття розтоптані, його серце розбите, його надії знайти тут розуміння розсипалися на порох. А що ж фамусовское суспільство? Вони навіть не зрозуміли, що сталося, про що говорив Чацкий. Вони не зрозуміли ні його жартів, ні його дотепів і, засудивши Чацького до божевілля, винесли вирок самі собі. І в наші дні в подібних кругах не люблять людей розумних, гострих на язик. Їх вважають порушниками спокою. Без них зручніше і звичніше. Чацький відкрив у російській літературі галерею "зайвих" людей. За ним послідували Онєгін, Печорін і інші. Кожен по-своєму, але всі вони не знайшли місця в навколишньому їхньому товаристві.

Комедія Грибоєдова "Горе від розуму" входить до числа найвідоміших творів російської літератури. Вона не втратила свою актуальність навіть в наш час, через два століття. Конфлікт поколінь, взаємовідношення людини і суспільства - ці проблеми існували, і будуть існувати завжди. І зараз існують люди, точно зійшли зі сторінок комедії Грибоєдова "Горе від розуму". І зараз передова творча думка не завжди знаходить підтримку оточуючих. Молоді здаються смішними поради старшого покоління. А старі весь час бурчать, що за часів їхньої молодості все було набагато краще. Так і головний герой Грибоєдова виявився не зрозумілий оточуючими його людьми.

Сцена балу типова для Москви Грибоєдовське часу. І гості Фамусова - звичайнісінькі люди московського суспільства початку 19 століття. Одні їздять на бали від нудьги, інші, щоб завести знайомство з потрібними людьми, треті, щоб влаштувати долі своїх дітей. Тут збираються люди одного кола, тут немає чужих. А встановлені правила поведінки є законом. Чацький зі своєю правдою і критичним поглядом на життя просто не міг стати своїм серед цих людей. За очі гості Фамусова засуджують один дуга. Але якщо сказати графині-внучці, що вона зла тому, що "в дівках ціле століття", або сказати Хлестовой, що вона безглузда, дурна баба - за це можна уславитися і божевільним. Перші, з ким зустрічається Чацький на балу - це чоловіки Горичи. Платон Горич - давній знайомий Чацького, колишній військовий, після одруження повністю потрапив "під каблук" своєї дружини. Відчувається, що Чацкий добре ставиться до Платону Михайловичу і щиро засмучений зміною, що сталася зі своїм старим другом. Він хоч і жартує над Горич, але з явним співчуттям. А ось і князі Тугоуховские зі своїм сімейством, зі своїми численними дочками. Перше, що цікавить княгиню: одружений чи Чацький. І як швидко пропадає її інтерес, коли вона дізнається, що кандидат в женихи небагатий. А ось графині Хрюміни: бабуся і внучка. Внучка - зла стара діва. На її їдкі зауваження Чацкий відповідає не менш різко. Це її він порівнює з французькими модистками.

І, звичайно, Чацького обурює те, що московське суспільство, засуджуючи таких пройдисвітів, як Загорецкий, не закриває перед ним двері, а продовжує приймати на балах. Відвертіше всіх про це говорить по своїй дурості Хлестова: "Я від нього було і двері на запор, нехай майстер прислужити".

Вустами Чацького говорить сам Грибоєдов. Та й дійові особи комедії описані автором так, ніби це писав сам Чацький. Якщо Горичей він зображує, іронічно посміхаючись, то Тугоуховские, Хрюміни, Загорецікй - це вже сатира на московське суспільство тих часів. Коли ж автор представляє нам Хлєстову, ми чуємо вже непідробний сарказм. Особлива фігура у Грибоєдова - Репетилов. Ось, здавалося б, з ким Чацькому знайти спільну мову: каже про нові ідеї, їздить на секретні зборів в Англійський клуб. Однак, Чацький досить розумний, щоб зрозуміти, що це порожні слова, за якими нічого не стоїть.

Порожні нікчемні люди, які не бажають не тільки ніяких змін, але і не бажають навіть чути про них. Тому Чацький, який думає і говорить інакше, своєю правдивістю викликає неприйняття у цього суспільства. Ось чому слух про божевілля Чацького, вигаданий Софією, так легко було прийнято за правду гостями Фамусова. Вони просто жадали, щоб Чацький виявився божевільним. А якщо він нормальний, і все, що він говорить, правда, то це означає, що у це них не все в порядку. А цього неможливо навіть в думках уявити.

Отже, московське суспільство виносить Чацкому вирок: божевільний. Але і Чацький виносить свій вирок московським суспільству:

З вогню той вийде неушкоджений,

Хто з вами день пробути встигне,

Подихає повітрям одним

І в ньому розум вціліє.

Так чому ж закінчується комедія Грибоєдова? Так хто ж переміг у цій суперечці: Чацький або засланні зі своїм оточенням? Мені здається, що конфлікт цей нерозв'язний. Чацький їде з Москви розчарованим. Його почуття розтоптані, його серце розбите, його надії знайти тут розуміння розсипалися на порох. А що ж фамусовское суспільство? Вони навіть не зрозуміли, що сталося, про що говорив Чацкий. Вони не зрозуміли ні його жартів, ні його дотепів і, засудивши Чацького до божевілля, винесли вирок самі собі. І в наші дні в подібних кругах не люблять людей розумних, гострих на язик. Їх вважають порушниками спокою. Без них зручніше і звичніше. Чацький відкрив у російській літературі галерею "зайвих" людей. За ним послідували Онєгін, Печорін і інші. Кожен по-своєму, але всі вони не знайшли місця в навколишньому їхньому товаристві.

Середня оцінка: 4.0

«Лихо з розуму» - одне з найбільш знаменитих творівросійського письменника А. С. Грибоєдова. Персонажів комедії ми часто бачимо в оточуючих нас людях, а знамениті крилаті висловинерідко використовуємо в повсякденному житті. У творі проглядається два конфлікту: любовний, між Софією та Чацький, і громадський, між Чацький і Фамусова, які актуальні і в наш час. Центральною частиною твору є епізод з балом в будинку Фамусова, де відбувається кульмінація обох конфліктів.

Першою Чацкий зустрічає Наталю Дмитрівну, дружину його давнього друга Платона Михайловича Горича. Олександр дивується змінам, які відбулися з Горич після одруження: колись військова людина покірно слухає свою дружину, а та надмірною турботою не дає йому вставити і слова, виставляючи підкаблучником. Далі Чацький потрапляє в поле зору князя Тугоуховского з дружиною і шістьма дочками, які спочатку цікавляться не одружений Олександр, але дізнавшись про те, що він не багатий, їх інтерес відразу ж пропадає. Не пройшли стороною і графиня Хрюмина з онукою, яка відпускає в сторону Чацького кілька єхидних зауважень і яку в кінці сварки він називає «наслідувачок модистки».

Здавалося б, поява Софії мала відвернути увагу від Олександра. Дійсно, як тільки «Софія від себе виходить: все до неї на зустріч». Але Чацький в розмові з Платоном продовжує з іронією дивуватися фамусовскому суспільству, саркастично посміхаючись і жартуючи над Антоном Антоновичем: «Не поздоровиться від таких собі похвал, І Загорецкий сам не витримав, пропав». Посварившись з усіма гостями балу, Чацкий зустрічає родинного в своїх прагненнях і ідеях Репетилова, на ділі опинився порожнім наслідувачем.

Московському суспільству, якому була властива застійна і розмірене життя, отвергавшему прагнення Чацького до змін, новизну його ідей і поглядів, не важко було повірити у раптово що почався слух про божевілля Олександра. Це стає завершенням громадського конфлікту фамусовское суспільстваі Чацького, і той, в запалі кидає:

Старіючих над вигадками, дурницею, - Божевільним ви мене прославили всім хором. Ви маєте рацію: з вогню той вийде неушкоджений, Хто з вами день пробути встигне, Подихає повітрям одним, І в ньому розум вціліє.

Любовний же конфлікт Чацького з Софією приходить до кульмінації після того, як Олександр дізнається правду про любов Софії до Молчалину. Його серце розбите, почуття розтоптані, а сам він принижений. У гніві залишаючи будинок Фамусова, Чацький насмішкувато і запально вигукує:

Геть з Москви! сюди я більше не їздець. Бігу, не оглянусь, піду шукати світом, Де ображеному є почуттю куточок! .. Карету мені, карету!

У творі Грибоєдова «Лихо з розуму» стикаються такі поняття як благородство і ницість, честь і невірність, думка суспільства і думка «ворога шукань». Автор розкриває лукавість Молчалина, лицемірство Тугоуховских, брехня Загорецкого, викриваючи тим самим «минулого життя підла риса» Московського товариства.

Див. також:Вистава "Горе від розуму" (режисер-постановник: В. Іванов, Малий театр, 1977 г.)

У творі Грібоедва «Лихо з розуму» епізод «Бал в будинку Фамусова» є головною частиною комедії, адже саме в цій сцені головний герой Чацький показує справжнє обличчя Фамусова і його суспільства.

Чацький - вільний і вільнодумні персонаж, йому противні всі звичаї, яким засланні намагався якомога більше відповідати. Він не боїться висловлювати свою точку зору, що відрізняється від Павла Опанасовича. До того ж, сам Олександр Андрійович був без чинів і небагатий, а це значить, що він був не тільки поганий партією для доньки Фамусова, Софії, а й небажаним гостем в будинку Павла Афанасьеввіча.

Вже на початку комедії було зрозуміло, що розрив Чацького з суспільством був неминучий. Під час своєї поїздки, Олександр Андрійович відвик від московських звичаїв. Побачивши Фамусова, запобігає перед Скалозубом, Чацький не може втриматися від різких слів. Для нього бридко чиношанування і лицемірство, які вже давно стали буденними речами для суспільства Фамусова.
Але як і Павло Панасович, так і його люди - звичайні жителі Москви того часу. На балах збираються ті люди, у яких застарілі погляди на життя. Своїх дітей вони видають за таких же, як і вони, хваляться вони черговими сукнями. Звичайно, Чацький зі звий правдою тут не до місця.

Так і Олександр Андрійович не припав до душі дочки Фамусова. Ображена Софія, як би ненароком упустивши фразу «він не сповна розуму», розірвала до кінця все відносини з Чацький. Слух про нього поширився дуже швидко, кожен хотів передати іншому цю новину. Вони не могли пробачити кількостей з боку Олександра Андрійовича. А так як гості читали себе верхи суспільства, то простіше було б сказати, що Чацький - божевільний або побіжний злочинець.

Навіть після всього, що сталося за час балу між Чацький і суспільством Фамусова, запрошені продовжували вальсувати, а сам Олександр Андрійович залишився наодинці зі своїми стражданнями. Мабуть, це програш в досить боргом поєдинку між благородством і ницістю.

    • Сама назва комедії "Лихо з розуму" знаменно. Для просвітителів, переконаних у всемогутності знань, розум - синонім щастя. Але силам розуму в усі епохи випадали серйозні випробування. Нові передові ідеї не завжди приймаються суспільством, а носії цих ідей часто оголошуються божевільними. Не випадково, що до теми розуму звертається і Грибоєдов. Його комедія - це розповідь про передових ідеях і реакції суспільства на них. Спочатку назва п'єси "Горе розуму", яке письменник потім замінить на "Горе від розуму". Ще [...]
    • Герой Коротка характеристика Павло Опанасович засланні Прізвище «засланні» походить від латинського слова «Фама», що означає «чутка»: цим Грибоєдов хотів підкреслити, що засланні боїться поголоски, громадської думки, але з іншого боку, в корені слова «засланні» є корінь латинського слова «фамосус» - знаменитий, відомий Багатий пан-поміщик і великий чиновник. Він відома людина в колі московського дворянства. Родовитий дворянин: у родинних стосунках з вельможею Максимом Петровичем, близько знайомий [...]
    • Прочитавши комедію А. С. Грибоєдова "Горе від розуму" і статті критиків про цю п'єсу, я теж задумалася про те: "Який же він, Чацький"? Перше враження про героя, що він досконалість: розумний, добрий, веселий, ранимий, пристрасно закоханий, вірний, чутливий, що знає відповіді на всі питання. Він за сімсот верст мчить до Москви, щоб зустрітися з Софією після трирічної розлуки. Але така думка виникла після першого прочитання. Коли ж на уроках літератури ми розібрали комедію і прочитали думку різних критиків про [...]
    • Назва будь-якого твору - ключ до його розуміння, оскільки воно майже завжди містить вказівку - пряме або непряме - на основну думку, покладену в основу творіння, на ряд проблем, осмислювати автором. Назва комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» вносить в конфлікт п'єси надзвичайно важливу категорію, а саме категорію розуму. Джерело подібного заголовки, такого незвичного назви, до того ж спочатку звучало як «Горе розуму», сходить до російському прислів'ї, в якій протистояння між розумним і [...]
    • Образ Чацького викликав численні суперечки в критиці. І. А. Гончаров вважав героя Грибоєдова «щирим і гарячим діячем», що перевершує Онєгіна і Печоріна. «... Чацький не тільки розумніше всіх інших осіб, а й позитивно розумний. Мова його кипить розумом, дотепністю. У нього є і серце, і до того ж він бездоганно чесний », - писав критик. Приблизно так само відгукувався про цей образ Аполлон Григор'єв, який вважав Чацького справжнім борцем, чесної, пристрасної і правдивої натурою. Нарешті, подібної думки дотримувався і сам [...]
    • Характеристики Століття нинішній Століття минулий Ставлення до багатства, до чинів «Захист від суду в друзях знайшли, у родинних стосунках, чудові спорудять палати, де розливаються в бенкетах і марнотратстві, і де не воскресять клієнти-іноземці минулого життя підла риса», «А тим, хто вище, лестощі, як мереживо плели ... »« Будь поганенький, та якщо набереться, душ тисячкі два родових, той і наречений »Ставлення до служби« Служити б радий, прислужувати тошно »,« Мундир! один мундир! Він в колишньому їх побуті [...]
    • Галерея людських характерів, вдало помічених в комедії «горе від розуму» актуальна і сьогодні. На початку п'єси автор знайомить читача з двома молодими людьми, у всьому протилежними один одному: Чацький і тюрмі. Обидва персонажа представлені нам таким чином, що про них складається оманливе перше враження. Про тюрмі, секретарі Фамусова, ми судимо з слів Соні, як про «ворога зухвалості» і людину, яка «за інших себе забути готовий». Молчалін вперше постає перед читачем і закоханої в нього Сонею [...]
    • Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» складається з ряду невеликих епізодів-явищ. Вони об'єднуються в більш великі, такі, наприклад, як опис балу в будинку Фамусова. Аналізуючи цей сценічний епізод, ми розглядаємо його як один з важливих етапів дозволу основного драматургічного конфлікту, Який полягає в протистоянні «століття нинішнього» і «століття минулого». Виходячи з принципів відносини письменника до театру, варто відзначити, що А. С. Грибоєдов представляв його у відповідності з традиціями [...]
    • У комедії «Горе від розуму» А. С. Грибоєдов зобразив дворянську Москву 10-20-х років XIX століття. У суспільстві того часу схилялися перед мундиром і чином, відкидали книги, просвіта. Про людину судили не за особистими якостями, а за кількістю кріпосних душ. Всі прагнули наслідувати Європі і поклонялися чужій моді, мови та культури. Для «століття минулого», представленого яскраво і повнокровно в творі, характерна влада жінок, їх великий впливна формування смаків та поглядів суспільства. Московські [...]
    • Чацький - герой комедії А. С. Грибоєдова "Горе від розуму" (1824; в першій редакції написання прізвища - Чадский). Ймовірні прототипи образу - ПЯ.Чаадаев (1796-1856) і В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер дій героя, його висловлювання і взаємини з іншими особами комедії дають великий матеріал для розкриття теми, заявленої в назві. Олександр Андрійович Ч. - один з перших романтичних героїв російської драматургії, і як романтичний геройвін, з одного боку, категорично не сприймає відсталу середу, [...]
    • Рідко, але все ж трапляється в мистецтві, що творець одного «шедевра» стає класиком. Саме так сталося з Олександром Сергійовичем Грибоєдовим. Його єдина комедія «Лихо з розуму» стала національним надбанням Росії. Фрази з твори увійшли в нашу повсякденне життяу вигляді прислів'їв і приказок; ми навіть не замислюємося, ким вони пущені в світ, говоримо: «Ось те-то ненароком, за вами примічай» або: «Друг. Чи не можна для прогулянок // Подалі вибрати закуток? » І таких крилатих виразів в комедії [...]
    • Сама назва комедії парадоксально: "Горе від розуму". Спочатку комедія носила назву "Горе розуму", від якого Грибоєдов згодом відмовився. В якійсь мірі заголовок п'єси - "перевертень" російського прислів'я: "дурням щастя". Але хіба Чацького оточують одні дурні? Подивіться, так чи багато дурнів у п'єсі? Ось засланні згадує свого дядька Максима Петровича: сурйозний погляд, гордовитий норов. Коли ж треба підслужитися, І він гнувся вперегиб ... ... А? як по-вашому? по-нашому - тямущий. І сам [...]
    • Знаменитий російський письменник Іван Олександрович Гончаров сказав чудові слова про твір «Лихо з розуму» - «Без Чацького не було б комедії, була б картина вдач». І, мені здається, що в цьому письменник прав. Саме образ головного героя комедії Грибоєдова Олександра Сергійовича «Лихо з розуму» є визначальним конфлікт всієї розповіді. Такі люди як Чацький - завжди виявлялися незрозумілими суспільством, вони несли в суспільство прогресивні ідеї і погляди, але консервативне суспільство не зрозуміло [...]
    • Комедія «Горе від розуму» створювалася на початку 20-х рр. XIX ст. Головний конфлікт, на якому побудована комедія, - протистояння «століття нинішнього» і «століття минулого». У літературі того часу ще мав владу класицизм епохи Катерини Великої. Але застарілі канони обмежували свободу драматурга в описі реальному житті, Тому Грибоєдов, взявши за основу классицистическую комедію, знехтував (в міру необхідності) деякими законами її побудови. Будь-яке классицистическое твір (драма) повинно було [...]
    • Великий Воланд говорив, що рукописи не горять. Доказом цьому є доля блискучій комедії Олександра Сергійовича Грибоєдова «Лихо з розуму» - одного з найбільш неоднозначних творів в історії російської літератури. Комедія з політичним ухилом, що продовжує традиції таких майстрів сатири, як Крилов і Фонвізін, швидко стала популярною і послужила передвісником майбутнього зльоту Островського і Горького. Хоча комедія була написана ще в 1825 році, але вийшла вони лише через вісім років, переживши свого [...]
    • Знаменита комедія АС.Грібоедова "Горе від розуму" створювалася в першій чверті XIX століття. літературне життяцього періоду визначалася явними ознаками кризи самодержавно-кріпосницької системи і дозріванням ідей дворянської революційності. Відбувався процес поступового переходу від ідей класицизму, з його пристрастю до "високим жанрам, до романтизму і реалізму. Одним з яскравих представників і родоначальників критичного реалізму і став А.С.Грибоедов. У його комедії" Лихо з розуму ", вдало поєднує [... ]
    • У комедії «Горе від розуму» Софія Павлівна Фамусова є єдиним персонажем, задуманим і виконаним, близьким Чацкому. Грибоєдов про неї написав: «Дівчина сама не дурна, воліє дурня розумній людині ...». Грибоєдов відмовився від фарсу і сатири в зображенні характеру Софії. Він представив читачеві жіночий характервеликої глибини і сили. Софії «не щастило» в критиці досить довго. Навіть Пушкін вважав невдачею автора образ Фамусовой; «Софія написана неясно». І тільки в 1878 році Гончаров у своїй статті [...]
    • Молчалін - характерні риси: Прагнення до кар'єри, лицемірство, вміння підслужитися, небагатослівність, бідність лексикону. Це пояснюється його страхом висловити свою думку. Каже, переважно, короткими фразами і підбирає слова в залежності від того, з ким говорить. У мові немає іноземних сліві виразів. Молчалін вибирає делікатні слова, додавши постітельно "-з". До Фамусову - шанобливо, до Хлестовой - улесливо, вкрадливо, з Софією - з особливою скромністю, з Лізою - не соромиться у висловлюваннях. Особливо [...]
    • «Громадської» комедією з соціальним зіткненням «століття минулого» і «століття нинішнього» називають комедію А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму». А побудована вона так, що про прогресивних ідеях перетворення суспільства, прагненні до духовності, про нову моралі говорить тільки Чацький. На його прикладі автор показує читачам, як складно привносити в світ нові ідеї, що не розуміються і не приймаються закостеневшим в своїх поглядах суспільстві. Той, хто починає це робити, приречений на самотність. Олександр Андрійович [...]
    • При вигляді багатого будинку, гостинного господаря, ошатних гостей мимоволі милуєшся ними. Хочеться знати, які ці люди, про що говорять, чим захоплюються, що їм близько, що - чуже. Потім відчуваєш, як перше враження змінюється подивом, потім-презирством як до господаря будинку, одному з московських «тузів» Фамусову, так і до його оточенню. Є інші дворянські сім'ї, з них вийшли герої війни 1812 року, декабристи, великі майстри культури (а якщо великі люди вийшли з таких будинків, який ми бачимо в комедії, щось не [...]
  • Бал в будинку Фамусова... Між головним героєм і фамусовской Москвою величезна прірва, це як небо і земля, це як медаль про дві сторони ... життєві принципиі підвалини у них різні, і, найголовніше, Чацький перевершує цих людей по розуму в кілька разів. Таких людей побоюються, зляться на їхню перевагу --совершенно так, як в комедії. Чацький зовсім інший, що виділяється з маси, і ніхто не хоче бачити людину краще себе. Головний геройзайвий на цьому «святі життя».

    Діалог Чацького і Молчаліна дає ясні передумови до розриву героя з оточуючими, і на балу цей конфлікт виявляється нестримно. Ось починають з'являтися гості, такі характерні для оточення Фамусова. Подружжя Горичей прибуває першою, і Наталя Дмитрівна шукає скоріше того, хто зможе гідно оцінити її новий наряд і чоловіка. Так-так, для владної пані ці речі рівнозначні: що Платон Михайлович, що тюрлюрлю-все одно, все виставляється напоказ, всі предмети хвастощів і гордості. Похмурий, пригнічений вигляд чоловіка Наталії розписує його нелегке минуле зі своєю дружиною-Чацький не відразу впізнає в розпухлому тьмяному людині бадьорого бойового товариша.

    Дружина задоволена-чоловік знаходиться під її повним контролем, вона виліпила з нього свій ідеал, перш за все, для показу громадськості. Князі Тугоуховские з шістьма дочками продовжують образ господаря будинку. Княгиня гарячково підшуковує дочкам женихів. Дізнавшись, що Чацький не багатий і не вислужився, вона відкликає чоловіка, який пішов було за ним. Хрюміни, Хлестова, Скалозуб, Загорецький-тут майже кожен з гостей - суперник іншого.

    Йде змагання в марнославстві, і йде воно не на життя, а на смерть. Поява Чацького розбурхує прийшли, і пробігає тінь хвилювання. За мінімальну кількість часу Чацький встигає досадити всім: Наталя Дмитрівна боїться, що старанно виліплений ідеал чоловіка розтане від гарячих, «вільних» слів Чацького; внучку Хрюминой образило його висловлювання про те, що вона лише «наслідувачок модистки», Хлєстову зачепив сміх героя. Все, включаючи Фамусова, відчули неприязнь, яка шукає лазівку і, нарешті, виливається в слух про божевілля. Цікавий факт, що саме Софія стала причиною цього слуха-- вона не менше за інших роздратована і мимохідь зронив фразу: «Він не сповна розуму».

    Але, усвідомивши, що вона сказала, вирішує нічого не виправляти, і помилка стає помстою. Слух цей, як і в житті, поширюється з неймовірною швидкістю. З усіх боків лунають припущення про причини божевілля Чацького. Хтось вважає, що виною всьому алкоголь, який герой нібито тягне «склянками, немає, пляшками, немає, бочками». Інші звинувачують спадковість, адже «матінка його просто не тямила себе вісім разів». Але дуже скоро і ці доводи здалися надто безневинними. «Навчання-ось чума, вченість-ось причина, що ... багато ...

    розвелося божевільних людей, і справ, і думок ... »- Фамусов нарешті говорить те, що так тяжко млоїло всіх, і кожен відчуває ненависть до всього близького до Чацкому - це ліцеї та гімназії, професори, а головне - книги. Виходить, роздратування і злість випробовуються не тільки до головного героя, але і до всього правильному і розумному. Ідеї ​​щодо припинення так званого зла висловлюють засланні: «Зібрати б книги все так спалити» і Скалозуб: «... в школах будуть по-нашому вчити: раз, два!». Не дивно, що Чацький пригнічений, і «мільйон терзань» розривають його серце. Він обурений всім, що тут відбувається, він говорить про ницості цих людей, дурості наслідування і поклоніння чужому. Тим часом ми знаємо, що попереду на нього чекають ще більші потрясіння.

    Його монолог-- єдиний на всьому балу, де йдеться про речі значних і стоять. ... Чацький самотній. Напевно, це програш в поєдинку благородства і ницості. Гості «старанно кружляють у вальсі», а Чацкий коштує один посеред балу, на якому він зайвий і непотрібний. Він уже тут визначає для себе єдино правильний шлях: «Геть з Москви!».