Свою розповідь «Муму» Тургенєв написав у 1852 році, але опублікований він був через 2 довгі роки боротьби з цензурою в одному з номерів журналу «Сучасник».
Щоб написати такий вражаючий твір, потрібно самому пережити щось зворушливе в житті, а автор таке пережив у дитинстві та юності. Він ріс у сім'ї, де мати була владною жінкою, часто ображала дітей, била різками, з ненавистю ставилася до кріпаків.
Розповідь написана в стилі класичного реалізму, бо в основі його написання особисті спогади та переживання автора, а герої є прототипами людей, яких він добре знав.
Тяжке, безпросвітне життя кріпаків у Росії є основною темою оповідання. Але автор порушує також і теми кохання, вірності, внутрішньої свободи, людських стосунків.
У образі головного героя бачимо збірний образ всіх кріпаків. Їх могли продати, обміняти, програти у карти. Але при цьому вони залишалися людьми працьовитими, добрими, витривалими, вони вміли співчувати і співпереживати. Єдине чого вони не могли – це боротися зі своїм становищем, щоб здобути свободу. Назва твору говорить про те, що кріпаки мовчки зносили всі тяготи свого життя, вони, як і Герасим, були безмовні.
Головного героя твору автор наділив позитивними рисами. Двірник Герасим працює на совість, його поважають оточуючі, він щиро любить прачку Тетяну. Але, дізнавшись, що пані віддає її насильно заміж за іншу людину, дуже переживає і всім серцем прив'язується до врятованого ним собачки Муму, з якою ділить всі свої тяготи та поневіряння. І коли собака став ворогом для пані, Герасим змушений її втопити. Ця сцена дуже зворушливо описана.
Герасим втратив все в житті, але при цьому залишився людиною, яка не втратила своєї гідності, не запекла проти світу. У ньому поступово назріває внутрішній протест до того життя, яким він жив, а зі втратою останньої улюбленої істоти цей протест посилюється. Герасимові нічого більше втрачати. З цим душевним потрясінням Герасим знаходить внутрішню свободу, він позбавляється своїх рабських звичок підкорятися пані і йде від неї в своє рідне село. Він знайшов свободу, але також прирік себе на самотність і сам доживав свого віку.
Тургенєв дуже переживав за майбутнє Росії, він був противником кріпацтва і цим оповіданням показав, що майбутнє кріпаків у їхній боротьбі за свою незалежність та свободу.
Аналіз 2
Розповідь Івана Сергійовича Тургенєва «Муму» було написано 1852 року. У ньому розповідається про життя Герасима – німого двірника, чиє життя знайшло сенс після того, як він дав притулок у себе маленькому дворняжку. Оскільки він був німий і не міг говорити членоподіл, він звертався до неї невеликим муканням, схожим на мукання корови му-му. Звідси і взято назву цієї розповіді.
Герасим доглядав і стежив за собакою, поки той не вдерся на кухню і не злякав пані. У свою чергу пані прогнівалася і наказала втопити тварину. Герасим особисто своїми руками топить Муму і, не перенісши тяготи переживань, йде в своє рідне село, де і залишається на життя.
Прототипом оповідання став побачений автором випадок у своєму власному маєтку. Його мати, Варвара Петрівна, була дуже складною, владною та свавільною жінкою. Вона стала прототипом тієї жорстокої пані, описаної письменником у оповіданні. Андрій – також жив насправді і був від народження, але автор змінив його ім'я на Герасим. Тільки Андрій не уникав поміщиці, а продовжив покірно служити й надалі.
Характер основних героїв описується дуже показово. Стара пані мала дуже поганий характер. З зовнішності автор нічого крім «з солодкою усмішкою на зморщених губах» не наводить. Завдяки цьому автор намагається привернути увагу читача до самої ситуації та характерів, ніж до матеріальних і зовнішніх якостей. У головної героїні траплялися нервові напади, під час яких вона гарячкувала і нервувала більше за необхідне. Під час такого нападу вона одружує п'яницю – черевичка із пралькою Тетяною, не питаючи дівчину.
Цей характер збирає всі негативні риси панських особистостей. Їхнє недбале ставлення до кріпосної душі як до речі, яку вони можуть пропити, програти, подарувати та продати.
Характер Герасима дуже спокійний, поступливий і працьовитий. Автор описує його великою, сильною людиною. Єдиним його недоліком є немота. Герасим переносить весілля коханої Тетяни із п'яницею. Знаходить відображення свого кохання в собачці Муму. Після того, як наказує пані, він особисто топить собаку, єдине, що любить і хто любить його у відповідь з усіма його недоліками.
Цей характер є відображенням всього кріпосницького шару. Він поступливий, мовчазний і працьовитий. Нічого і ніколи не говорить проти волі поміщиків і виконує всі їхні забаганки.
Автор показує читачеві, наскільки важким часом буває життя кріпаків. Незважаючи на такі ж людські переживання як і у всіх інших людей, поміщики не бачать у них нічого людяного через своє свавілля і самолюбство. Також письменник дає невелику застереження для бояр під час сцени після того, як Герасим втопив Муму і прийшов до пані. Бариня дуже злякалася погляду Герасима, сповненого болем і стражданнями, принесеними йому. Можливо, це говорить про те, що рано чи пізно, якщо не змінити своє ставлення до кріпаків, їхній гнів і лють виллється у відкриту боротьбу за свободу.
Декілька цікавих творів
- Чи важко бути батьком? (підсумкове грудневе)
Кожна справа може виконуватись по-різному. Звичайно, безсумнівно, якщо вести мову про якісь об'єктивні критерії, то для того щоб пройти дві версти, потрібно пройти дві версти, та й те, пройти можливо абсолютно по-різному.
- Відгук на розповідь Про кохання Чехова
Ця розповідь ставить багато запитань про кохання. Чому люди не обирають собі потрібних партнерів? Чи чомусь вибирають відповідних, але з якими не можна будувати стосунки з якихось зовнішніх причин?
- Аналіз оповідання Буніна Наталі
Роман «Наталі» входить до «Темних алей» – збірки оповідань та мініатюр Івана Буніна, головною темою якої є велике кохання – взаємне та нещасливе, пристрасть та взаємини між чоловіком та жінкою.
- Жіночі образи в романі Євгеній Онєгін Пушкін
Романтичний твір «Євген Онєгін» містить плеяду жіночих образів. Автор поетично оспівує найкращі якості російських жінок.
- Параші в поемі Мідний вершник Пушкіна твір
Твір «Мідний вершник» розповідає історію звичайного бідного чиновника, який жив у недавно зведеному місті Петербурзі.
Всім відомо, що сюжет "Муму" має реальне джерело: ця історія сталася в лутовинівському маєтку, герої, Герасим та Капітон не придумані. У пані відразу впізнавалася Варвара Петрівна Лутовінова, яка так витончено вміла мучити своїх кріпаків. Проте сенс того, що розповідає в "Муму", значно перевищує і зміст фабули твору, і саму лутовиновську історію про двірника Андрія та його собаку.
Тургенівська розповідь відразу ж була сприйнята як антикріпосницька. Критика писала, що хоча сюжет його "незначний", але він справляє сильне, приголомшливе враження.
Разом з тим деякі дослідники вважають, що в оповіданні є більш широке проблемне іолі, ніж сфера суто соціального конфлікту епохи кріпацтва. Зокрема, Бровер пов'язує образ Герасима з персонажами християнської міфології та російського фольклору. До речі, ще Ів. Аксаков, розмірковуючи про Герасиме, писав, що з Тургенєва у характері героя " чується... присутність інший, глибокої думки, що лежить за рамками твору і не вичерпної твором " .
Яким уперше постає перед читачем Герасим? Він сильний та високий. У вершці 4,45 сантиметри. Але коли в російській народній мові говорять про зростання у вершках, то додають їх до 2-х аршин (аршин - 71,1 см). Отже, зростання Герасима виходить рівним 1,95 м, що, звичайно, дивно, але реально можливо.
Використання Тургенєвим у обчисленні зростання героя обороту простонародного мовлення цілком органічне. Його Герасим - селянин, орач. Про нього доречно говорити народною мовою. Доречно також і авторське зображення героя-орака велетнем двометрового зросту. Для слов'янської традиції характерно звеличення селянської праці, і з ним образа землероба.
Насамперед його величезні долоні "налягали" на соху, сильні руки тримали косу, якою він нищівно "орудував, і триаршинний ланцюг". Тепер і його руках мітла та лопата, символ нудної прози міської цивілізації (С. Бровер).
Для Герасима, що взяв до рук мітлу і лопату, нудьга справді стає невідступним супутником, оскільки заняття Герасима за його посади здавались йому жартом після тяжких селянських робіт; о півгодини все в нього було готове.
Нудна йому нова посада ще й тому, що все пов'язане з нею — це нав'язана праця, зобов'язана. Тоді як тяжкі селянські роботи, органічні народженому землі (тому і дана Герасиму-орачу богатирська сила), доставляють йому справжню радість.
То справді був вічний ( " невтомний " ) радісний працю просто неба, на величезної землі. Ніщо не стискало рухів орача (ніяких тулупів і каптанів!) і він по-богатирськи "вирізував" сохою величезні скибки землі, що пахли різнотрав'ям, розмашисто косив, "безупинно" молотив.
У місті ж Герасим приречений на монотонні і не відповідають його уявленням про працю заняття (тому й нудьга!): двір утримувати в чистоті", "двічі на день привезти бочку з водою", "натягнути і наколоти дров для кухні та будинку", "чужих не пускати і ночами чатувати".
Слід підкреслити, що у замкнутому просторі міського життя героя переважає виняткова заданість рухів (туди назад), тоді як природний цикл (весна-літо-осінь) не робить селянське життя монотонним. Це особливо підтверджує одухотвореність занять Герасима.
Бариня — примхлива, самодурна істота. Але разом з тим вона надзвичайно шкода, хоча б тому, що не може вплинути на багато що відбувається у своєму будинку, наприклад, урізати п'яницю Капітона. Гаврило з ключницею нещадно обкрадають її, двірня пані брехлива і лінива. І влада її виявляється виключно в капризах і жалюгідних примхах, але які тим не менш перекручують долі людей.
Наділена владою, жалюгідна істота здатна нав'язувати власну волю іншим: приректи дівчину на безпросвітне життя з п'яницею, перетворити велетня, богатиря на двірника, а челядь на натовп холопів (можна красти у господаря, але як і раніше залишатися його рабом)...
Чужа воля робить людину не лише безправною. Будучи неприродним людської природи початком, вона здатна деформувати якості його душі.
Тіснота, замкнутість Герасимова нового життя зіштовхують його, завжди відчуженого нещастям своїм від спільноти людей, віч-на-віч з тими, кого називають челяддю в панському будинку.
І все-таки чому Герасим найпрекрасніша особа у дворовому оточенні пані? Щоб відповісти на це питання, необхідно скласти "колективний портрет" челяді старої пані.
Усі, хто був знайомий з В. П. Лутовиновою та її маєтком у Спаському, могли підтвердити документальну основу картини дворового життя в оповіданні "Муму". Подібно до матері письменника (двірні в Спаському було до кількох десятків сімейств), прислугу стара бариня тримала "чисельну": прачки, швачки, столяри, кравці і кравчині, шорник, покоївки, черевичок, домашній лікар пані, "безперестанно підносив пані лаврів" ці краплі були в ходу і в домашнього лікаря Варвари Петрівни).
Що ж до атмосфери в будинку старої пані, то тут, як і в Спаському, все тремтіло, рухалося, метушилося, лукавило, ловило знаки схвалення чи гніву. І, справді, було від чого. Як і Варвара Петрівна, стара пані любила відчувати челядь на відданість і покірність, розігруючи при цьому цілу театральну виставу: Герасим — трудівник; саме працю становить зміст його життя і в селі, і у місті. Челядь зображена Тургенєвим пусткою. У оповіданні домашні слуги ніколи не є працюючими; вони п'ють, сплять, пліткують, бовтаються двором, стежать за Герасимом і тільки. У цьому плані наглядний образ дворового Брошки, взагалі без певних занять. У пані він вважався садівником. Але примітна репліка дворецького Гаврила, коли він доручає Брошку стерегти вхід у комірчину Герасима:" ...Що тобі робити? Єдиний виняток із заведеного двірня правила перебувати у ледарстві — Тетяна, яка працювала за двох. Не зайве підкреслити, що й у цьому вона споріднена душа Герасиму (у селі той працював за чотирьох і у місті старанно виконував... свій обов'язок).
Знаменний і той факт, що навіть майстрові люди з числа панської двірні є або п'яницями (як черевичок Капітон Клімов), або не вміють робити свою справу, як, наприклад, домашній лікар Харітон.
Але, звичайно, особливо виділявся з числа дворових п'яниця-черевик Капітон, який вважав себе істотою "ображеним і не гідно оціненим". Скільки чванства і пихи несе в собі ця людина! Чого варте тільки його перекручування плічками і скарги на життя в Москві — в якійсь глушині! Разом з тим ми бачимо перед собою, як каже дворецький Гаврило, "забубненої людини!", розгульної, безтурботної, у пошматованому та обірваному сюртуку, у "залапаних панталонах", і, найвражаюче, у дірявих чоботях. Воістину шевець без чобіт, до речі, відчайдушно скаржиться на те, що живе без діла.
Але чим бездоганно володіє челядь, то це вмінням потрапляти в такт із настроєм господині. Показово поведінка приживалки, що губиться у здогадах щодо реакції пані на вперше побачену нею Муму. Але апогей угодництва двірні посідає події, розгорнуті навколо Муму та її господаря.
Цілком приголомшує сцена, в якій показано, з якою фантастичною швидкістю старанні слуги передають по ланцюжку звістку про нічний гавкіт собаки Герасима і відповідно страждань пані. У картині ж рішучого натиску на Герасимово притулок Тургенєв зображує такий приплив холопського старанності, що багато що у поведінці челяді важко піддається розумному осмисленню.
У творі є кілька сцен, які викликають відверте подив і навіть сміх. Наприклад, якщо можна пояснити, чому на комірчину Герасима наступає цілий натовп людей (лакеї та кухарі під проводом дворецького Гаврили), то зовсім незрозуміло, чому дворецький у ході цього кидка притримував картуз, хоча вітру не було? Хіба тільки уявити наступ на Герасимів притулок настільки стрімким, що в його учасників на бігу навіть шапки зривало.
Або чому, стоячи під дверима комірчини Герасима, Гаврило крикнув: "Відчини... Кажуть, відчини!"? Мабуть, від надмірної старанності навіть забув про глухоту двірника. Незрозуміло також, чому, коли двері комірчини швидко відчинилися і вся челядь одразу стрімголов скотилася зі сходів, Гаврило, що стояв, як відомо, під самими дверима Герасима, опинився перш за все на землі?
Взагалі з боку весь цей рішучий натиск на комірчину Герасима нагадує наступ полчищ ліліпутів на Гулівера. Але якщо свіфтовський герой, приймаючи закони країни Ліліпутів та її мешканців, внутрішньо уподібнюється їм, по суті, стає таким самим ліліпутом, то Герасим Тургенєв був і залишається Людиною-Горою. З силою відчинивши двері своєї комірчини і тим самим змусивши челядь скотитися сходами вниз, він, велетень, продовжував стояти нагорі і дивився з усмішкою на метушню цих людей.
Велетень і людишки - такий результат роздумів Тургенєва про богатиря-орака і чужих людей, серед яких він виявився з панської волі.
Особливо слід підкреслити, що якщо для автора Герасим - богатир, могутня людина, то в оточення пані він асоціюється з нечистим ("цьому, вибач Господи, дідька", "риса отакого", "кікімора лісова").
У світі людей Герасим потрапляє до розряду знедолених, ізгоїв. Наслідуючи сформовану суспільством мораль, "людишки" у всі часи відмовлялися приймати не таких, як вони. Вони постійно шпигуть за "велетами". Ось і в Муму двірня стежить за Герасимом ("З-за всіх кутів, з-під штор за вікнами дивилися на нього"; "Скоро весь будинок дізнався про витівки німого двірника"; "Антипка підглядав крізь щілину за Герасимом").
Але найголовніше навіть це, а байдужість більшості дворових до страждань Герасима. Коли він намагається відшукати вкрадену Степаном Муму, ті, хто знали, лише підсміювалися йому у відповідь! Все це так нагадує сцену з казки Пушкіна про сім богатирів, у якій королевич Єлисей у пошуках своєї нареченої йде до людей. "Але хто в очі йому сміється, хто швидше відвернеться...". І тоді Єлисей звертається до сил природи — вітру, місяцю, сонцю.
І хіба не схожа на описану Тургенєвим дружбу самотньої людини з собакою історія Івана Івановича (М. Троєпольський. "Білий Бім, Чорне Вухо"), чия самотність теж розділив пес, а не люди. Але Тургенєв показує спроби героя стати частиною того світу, який він був насильно ввергнутий. Для цього письменнику знадобилася історія Тетяни в оповіданні "Муму".
Жанр твору – розповідь. Головні герої: двірник Гера-сим, собачка Муму, пані. Другі персонажі: палац Гаврила, прачка Тетяна, башмачник Капітон. Епізодичні персонажі: двірня, приживалки-компаньйонки старої пані.
Зав'язка твору починається з розповіді про те, що до Москви до старої пані з села привезено двірник Герасим. Розвиток дії триває до зустрічі пані та собачки, знайденої Герасимом та вигодованої ним. Сцена, коли Муму оскалила зуби на пані — це кульмінація оповідання. Розв'язка настає, коли Герасим утопив Муму і пішов у село.
У оповіданні «Муму» з великою художньою правдою описується життя кріпака, що перебуває в повній залежності від самодурства пані.
Герасим був привезений із села і, отже, відірваний від звичного селянського праці. Його почуття не беруться до уваги, пані по-своєму розпоряджається долею прачки Тетяни, яку Герасим полюбив і всіляко оберігав. Навіть собачку, єдину радість німого двірника, наказано знищити.
Талант письменника створив яскраві художні образи. Панночка, самотня і нікому не потрібна. «День її, нерадісний і непогожий, давно пройшов; але й вечір був темніший за ніч».
Наділений надзвичайною силою, працездатністю і доброю двірник Герасим — такий же могутній, як російський народ, і такий самий безправний.
«Нерозділена душа» прачка Тетяна, яку нема кому захистити від самодурства пані, мовчки приймає всі удари долі, працьовита, але така ж, як Герасим, покірна і безправна.
Приживалки ловлять кожне слово пані та намагаються їй у всьому догодити. Слуги та численна двірня оточують стару пані.
Детально слід зупинитися на образі головного героя - глухонімого двірника Герасима. Він привезений до Москви з села, де працював у полі за чотирьох. Нове міське життя «міцно не сподобалося йому спочатку». Усю потрібну роботу він виконував жартома за півгодини і спочатку «раптом йшов куди-небудь в куточок ... і цілі години лежав на грудях нерухомо, як спійманий звір». Але все-таки звик до міського життя і обов'язки свої виконував справно. Серед двірні він користувався повагою, що межує з острахом, злодії за версту обходили будинок пані після того, як він упіймав двох любителів чужого і стукнув їх лобами. У всьому любив строгість та порядок. Людина великої фізичної сили, він і комірчину обставив за своїм смаком — таким же, як і він, богатирським ліжком, дужим скринькою, міцним столиком і міцним стільцем.
Німий дворовий полюбив прачку Тетяну, але долею нерозділеної дівчини по-своєму розпорядилася поміщиця. З усією силою свого серця нещасний Герасим прив'язався до врятованого ним песика. Матеріал із сайтуБариня веліла винищити останню втіху кріпосного людини. Німий покинув свою пані і пішов з Москви в далеку дорогу, у своє рідне село. Привертає увагу символічний сенс німоти Герасима. Нічого неспроможна сказати богатир, неспроможна себе захистити. Це символ всього простого російського народу.
План
- Згадка про стару панину, яка жила в одному з будинків Москви.
- Життя Герасима у селі до того, як його забрали до міста.
- Життя Герасима у місті, його заняття та стосунки з оточуючими.
- Любов Герасима до Тетяни.
- Бариня вирішує одружити п'яницю-черевика на Тетяні.
- Герасим знаходить Муму.
- Двірник вирощує собачку, доглядає її.
- Зустріч Муму та пані.
- Паня вимагає знищити собаку.
- Герасим підкоряється волі поміщиці, утопивши собаку.
- Відразу після загибелі Муму він на знак протесту йде з міста до рідного села.
Ця стаття присвячена творчості І.С. Тургенєва. У ній ретельно проаналізовано мотиви поведінки головного героя оповідання «Муму» - двірника Герасима. Напевно, тих, хто читав, але не мав достатньої психологічної проникливості, зі школи мучило питання про те, чому Герасим утопив Муму. У ході «розслідування» відповідь на нього буде дана.
Особа Герасима
Могутній німий Герасим був викорчуваний з рідної хатинки в селі і пересаджений у чужий для себе міський ґрунт Москви. Зростанню він був під два метри. У ньому було з надлишком природної сили. Його наглядала собі одна московська пані і веліла перевезти із села до свого дому. Визначила вона його двірником, бо робітником він був знатним.
Хоч би як здавалася ця інформація читачеві далекою від відповіді питання, чому Герасим втопив Муму, вона дуже важлива і має до нього безпосереднє відношення. Це фундамент розуміння внутрішнього світу героя.
Любовний трикутник: Герасим, Тетяна та Капітон
У пані служила одна проста дівчина - Тетяна (вона працювала прачкою). Молода жінка сподобалася Герасимові, хоча й інші слуги, і сама господиня розуміли, що такий шлюб навряд чи можливий через зрозумілі причини. Проте Герасим ніжно плекав у собі боязку надію, по-перше, на взаємність, а по-друге, на те, що пані дасть згоду на шлюб.
Але, на жаль, надіям головного героя не судилося збутися. Безглузда і егоцентрична пані вирішила по-своєму: башмачник-п'яниця, що відбився від рук, панською волею був призначений в чоловіки Тетяні. Він сам не проти, але боявся реакції Герасима на це повідомлення. Тоді панська челядь пішла на хитрість: знаючи, що німий двірник не виносить п'яниць, слуги змусили Тетяну пройти перед Герасимом п'яною. Трюк удався - двірник сам штовхнув свою занозу в обійми Капітона. Щоправда, експеримент пані нічим добрим не закінчився. Її черевичок спився навіть у руках працьовитої і, можна сказати, лагідної до рабства пральні. Дні нещасливої пари текли безрадісно у глухому селі.
Любовний трикутник важливий у тих відповіді питання, чому Герасим втопив Муму, оскільки він розкриває «хімію» майбутньої прихильності двірника до свого собаку.
Герасим та Муму
Коли Герасим страждав від невитраченого кохання, він знайшов собачку. Їй було лише три тижні від народження. Двірник врятував песика з води, приніс його до своєї комірчини, організував собаці (виявляється, це дівчинка) там лежище, напував її молоком.
Іншими словами, тепер незатребувана жінкою любов простого російського німого мужика повністю вкладається в істоту, що несподівано з'явилася в його житті. Нарікає він собаку Муму.
Фінал оповідання
Проблеми у головного героя виникли тоді, коли пані, яка до того не бачила собаку, раптом виявила її. Муму прожила у Герасима як у Христа за пазухою вже понад рік. Хазяйка була в захваті від собачки. Вона попросила негайно принести її до панських покоїв. Коли собака був доставлений, то в незнайомій обстановці він поводився насторожено і агресивно. Господарське молоко пити не стала, а на пані взялася гавкати.
Звичайно, пані не змогла винести такого стосунку і наказала собаку вилучити з її володінь. Так і вчинили. Герасим її шукав, але так і не знайшов. Але Муму повернулася до господаря одного прекрасного дня з перегризеним повідцем навколо шиї. Герасим зрозумів, що собака не сама втекла від нього, і заходився її ховати від сторонніх очей у своїй комірчині, а виводив він її тільки вночі. Але в одну таку прогулянкову ніч біля паркану господарської садиби ліг п'яний. Муму не любила п'яниць, як і її господар, і стала надривно і верескливо гавкати на пивоху. Вона перебудила весь будинок, у тому числі й пані.
У результаті собаки було наказано позбутися. Слуги зрозуміли це дуже буквально і вирішили Муму позбавити життя. Герасим же зголосився переселити свою улюблену вихованку у найкращий світ власноруч. Потім, не витримавши душевних мук, двірник повернувся (насправді втік) до рідну землю - у село, знову ставши звичайним мужиком. Спочатку його шукали, а коли знайшли, пані сказала, що «такий невдячний працівник їй і даремно не потрібен».
Таким чином, якщо хтось (швидше за все, школяр) задумає писати твір «Чому Герасим утопив Муму», йому слід дати відповідь на це питання в контексті всієї історії, щоб розповідь автора набула глибини та насиченості.
Мораль історії
Тургенєв спеціально малює Герасима таким могутнім, щоб на контрасті показати водночас його духовну нерішучість і боязкість, можна сказати, рабство. Двірник утопив свого собаку не тому, що пошкодував його: уявив, як він без нього тинятиметься по чужих дворах у пошуках їжі. Він її вбив, тому що не зміг протистояти панському наказу та тиску інших слуг. І коли читач розуміє всю суть внутрішнього світу Герасима, його шокують дві речі: майстерність письменника та глибока трагічність оповіді. Герасимові ж ніхто не заважав втекти разом із собакою, взагалі, так би мовити, підготувати втечу заздалегідь, коли він зрозумів, що справа погана. Але він не зробив цього, а все через холопську психологію.
Таким чином, на питання про те, чому Герасим утопив Муму, відповіді не припускають різноманітності. Ключ до розуміння твору І.С. Тургенєва - в рабській психології російської людини, яку класик віртуозно втілив образ безсловесного двірника.
