İ.A. Bunina

tvir

İvan Oleksiyoviç Buni haqlı olaraq görkəmli yazıçı XX adlandırırlar stolittya. Son qələmdən ecazkar misralar, romanlar, mesajlar göndərildi. I.A.-nın yaradıcılığının mövzusu. Bunina Bula mövzu kohannya. Yazıçının eyni mühacirətdə, Başqa Müqəddəs Döyüş qayasında yaratdığı “Qaranlıq Alei” iddiaları silsiləsi tapşırıqların ən mühümüdür. Tsya zbirka uşaqlar üçün yaxşı bir təhsildir. Yazılar da həyat kimidir, öz düşüncələrimdən, düşüncələrimdən və bir az da Bunindən götürmüşəm, onun təcrübəsini və yenidən əlaqəsini, romanın forma və ilanını böləndə iştirak etmişəm.

“Qaranlıq xiyaban”ın baş ideyasını belə ifadə etmək olar: “Kohannyaya bənzəmək - xoşbəxt olmaq, bunun necə yaxşı və pis vətəndaş olmadığını görmək”. Yalnız dövrü iki razpovidі butt üçün - "Təmiz Bazar ertəsi" və "Soyuq Payız".

Birinci məxluq süjetin mərkəzindədir. Qəhrəmandakı əsas qəhrəman zakokhayu, balu її-da hədiyyələr, sitatlar, bahalı restoranlara və teatrlara səyahətlər, görmək istəyirəm, amma gənc qadını aldatmaq kifayət deyil:

Cholovik bir qadını ehtirasla, ürəyimizlə, hiss duyğusuna çevrilənə qədər sevir. Qəhrəman ona görə yaşayır ki, qəhrəmanın sevgisi xoşbəxtlik gətirməsin deyə, maddi nemət deyil, böyük mənəvi həyatı var. Köhnə məbədləri, spyvochi, dzinləri sevmək təəccüblüdür ki, sözün əsl mənasında bir gənc qadın həyatından yox olur. İnsanlara həyat dünyası bəxş edə biləcək hər şeyi sınamış, onun saflığını və əsl mənəviyyatını bilməyən bakirə qəhrəman keçmişdən görünüb monastıra gedir, de, o ruhdan uzaqda necə yaşaya bilərsən? bacararsan. Hikmətsiz və vibir qəhrəmanına və mən həyatımı yaşayıram, itirdiyim müddətcə onu görə bilmirəm:

Bunin, bir rozluka kimi qəhrəmanı hərfi mənada "döyəcək", onu güllə qaldıracaq. Qızdan böyüyən oğlanlar haqqında danışın, günün mənasızlığında günahlandırın. Qırmızılıq, zənginlik və xoş görünüşlü lüdin, Kohana baxaraq insolyasiya ruhunda tapmaqdır. Müəllifi bunları gətirməyə çalışaq, çünki sevgi adamları üçün zəngin ola bilər. Eşq і həyatın özü, ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і і і і і і ї ї ї ї і і і і і і і і і і і і і і і і і ііі і і buttya.

“Soyuq payız” xəbərinin sevgi dolu həyat tarixçəsi var. Kohannya mövzusu burada ölüm mövzusundan sıx bağlıdır. Demək istərdim ki, Bunin yaradıcılığında motivlərə yaxından yanaşmır, həyatının əhəmiyyətinə görə insanlar və məhəbbət ölənlərdən birinin yanında dayanır, ölümü necə və necə təmsil edir. “Soyuq payız”ın baş qəhrəmanı Perşaya yola düşür svitovu vіynu onun adı və onun ölümündən sağ çıxa bilməyəcəyiniz görünür... Etiraz edin, sizi kohanın ölümü yox, 1917-ci il inqilabı, taleyi, mühacirəti, Avropanın ucsuz-bucaqsız şəhərlərinin istəksizliyi, iblis və qocalıq vacib olmayan böyük yoldaşlar. Ale, qəhrəman ömrünü yaşayanlardan təsirlənməyib, getmədilər, getdi o soyuq payız axşamından, cohanimlə vidalaşsaq. Bildirişin tərkibi qadın üçün bu anın əhəmiyyətini təsdiqləyəcək şəkildə motivasiya edilmişdir. Veresnadakı vida məclisini təsvir edəcəyəm 1914 s. yaradılmasının böyük bir hissəsi ilə tanış edilir, sonra hekayənin qəhrəmanının istəksizliyi haqqında mesaj bir paraqrafdan azdır. Vaughn özü belə görünür:

Və zəngin qayalı bir ölüm qəhrəmanı vasitəsilə, ilk və yeganə sevgi ilə xoşbəxt bir yaradılış anı olaraq, o, sonsuz alçaqlıqda bütün prosesə kömək etdiyi üçün həyatda "getmək" rəhbəri oldu.

Belə bir rütbə, Bunin üçün kokhannya, həyatın insanlara verə biləcəyi dəyər tapmağın qiymətidir. Ale, "Dark alei" oxuyanda biz dəyişirik, ona görə də yazıçı üçün kohannya faciədir. Bunin xoşbəxt olanları aldatmaz, yeni kohannes üçün bu shvidkoplinnadır, ilk şənlər üçün ya səsə, ya da ürək döyüntüsünə dayanmalısan. Vay, belə ki, dağılma qəhrəmanlarının ətrafına heyran olmayın. O məxluqların qəhrəmanları bir-bir, dağılışmaq və ölməkdir. Mən, hər şeydən təsirlənməmiş, prodovzhuyut shukati sevgi - yer üzündə ən gözəl şey, necə gətirmək, heç bir şəkildə bizimlə barışmaq, belə ki, ümid edirəm ki, həyatda dəstək. Şukati belədir, yaradanın beyini kimi - İ.A. Bunin.

Kohannya zaymaє chi mövzusu Buninin yaradıcılığından daha ağıllı deyil. Bu mövzu yazıçıya imkan verir ki, xalqın ruhunda görünənləri həyat həyatının təzahürləri ilə, asma vimoqları ilə müəyyən etsin ki, alqı-satqı və bir növ qaranlıqda olsun. və vəhşi Rus ədəbiyyatında ilklərdən biri olan Bunin, təkcə mənəvi deyil, sevginin digər tərəfi haqqında da danışır, mükəmməl bir nəzakətlə insan şüurunun ən intim, ən populyar tərəflərini cızır. Psixi pozğunluqdan sonra bu aludəçiliyə bağlanmayanlar, buvax və navpaki həyatında (“Yuxulu zərbə”nin anonsunun qəhrəmanlarına çevrilmiş) ilk dəfə Bunin çox şey söyləyib. Əvvəla, yazını titrəmədən süjetə keçin, onun yaradıcılığında sevgi həmişə böyük sevinc və böyük ruh düşkünlüyüdür, həddən artıq fərq qoymayan evdar qadın, insanların həyatında bahar və payız var.

Rizni qayasında Bunin qapının kiçik bir addımı ilə kohanniyadan danışır. Bu ilkin nəsrdə gənclik qəhrəmanlarının təbiətə baxışı. "At Serpni", "Voseni", "Zorya All Nich" kimi elanlar üçün hər şey heyrətamiz dərəcədə sadə, qısa və mənalıdır. Qəhrəmanları tanıdığınız kimi hiss edin, iki, roztsvіchenі pіvtons. İstəyirəm ki, Bunin bizə zəng etmək, sıçramaq, büdrəmək üçün bizə yad olan insanlar haqqında danışsın, sırf mənada və xoşbəxtlik haqqında yeni düşüncə tərzində, böyük zehni döngələri aradan qaldıraraq. Bunin qəhrəmanlarının yaxınlığı harmoniyada doğulur, tez-tez tanınır və qalib gəlir. Ale sevgi zhaga onların canlarına düşdü. Kohanla ayrılıq çağırışı mrіyami ("Oraqda") ilə bitəcək: "Krız, mən uzaqlarda heyran oldum və burada yerlərin yeni xəyalını, mavi çöl axşamını, qadın obrazını düşünürdüm. mənim kimi" bir qadına əsəbiləşirəm. Poachennya unudacaq, ona görə də sizə düzgün hiss üçün nöqtəni deməliyəm: “Sevdiklərim üçün qışqıracağam, bilmirəm, amma bütün gecə boşa çıxmayacaq.” (“Vosni”) . Və elanda "Zorya Vse Nich" siz kohannya ötürülməsi haqqında tapa bilərsiniz, nіzhnіst, bir gənc dvchina öz maybut nych almaq üçün hazırdır kimi. Əksər gənclikdə o, əsəbləşmək üçün güclü bir şəkildə çılpaq olur və üstəlik, çəhrayıdır. Bunin bizə mriyami və dyysnistyu arasında bagatyokh razryv üçün çox böyük şeylər göstərəcək. Bülbül fitindən və yaz ürkütüsündən hazırlanmış bağçada gecələmək üçün gənc Tata raptom kryz yuxu chuu, dumbbells adları və hikmət kimi, lakin sizi sərt və perili insanları sevməməyə çağırırıq.

Buninin gözəlliyi və saflığı haqqında böyük erkən elanlara etiraz, qəhrəmanların ruhlarının başı, xarabalığı. 20 qayalıqda, hətta mühacirətdə Bunin kohannya haqqında yazır, keçmişdə ətrafa baxırlar, Rusiyada təəccüblənirlər və artıq lal olan sakit insanlar. Bizə "Mitya Love" (1924) hekayəsini izah etmək eyni şəkildədir. Burada Bunin, nəhayət, qəhrəmanın ruhən çevrilməsini necə görəcəyini göstərəcək, onu günün sonuna qədər çökməyə aparacaq. Həyatda o sevgi asanlıqla bir-birinə qarışır. Lyubov Miti Katya, yoqo ümid, qısqanclıq, nibi zanedbani xüsusi bir məbləğlə qeyri-virtual ötürülməsi. Katya, sənət karyerası haqqında yaka mrіє, paytaxtın saxta həyatı ətrafında fırlandı və Mіty'yi dəyişdi. Yoqo işgəncəsi, inshoyu qadınla - gözəl, qırmızı Olenka ilə zəngləri vryatuvati edə bilmədiyi üçün Mityanı intihara sürüklədi. Etibarsızlıq mifi, açıqlıq, kobud reallığa qapılmazdan əvvəl hazırlıqsızlıq, iztirabın qaçılmazlığı, çevrilməkdə olanın qeyri-mümkünlüyünü və yolverilməzliyini görərək bizə daha qonaqpərvər hiss edir.

Buninin koxannı haqqında bir sıra hesabatlarında trikutnik sevgisi təsvir olunur: cholovik - dəstə - koxaniy ("İda", "Qafqaz", "Naiposenşa Sontsya"). Tsikh hesabat panuє qeyri-korrozivlik bir atmosfer var qurulmuş nizam... Xoşbəxtliyə çatmaq üçün Shlyub viyavlyatsya qeyri-ezici keçid. Və çox vaxt birinə verilənlər amansızcasına birində görünür. "Qafqaz" bildirişində qadın kohanim gedir, mən dəqiq bilirəm ki, cholovik üçün səfər anında, ödəmək üçün yaxşı vaxtdır, lakin bu, ekranda deyil və növbəti onun arxasınca qaçacaq. . Düzünü desəm, bilmirsinizsə, sağlamlıq istəyin və çalışın. Artıq burada "Qaranlıq Alei" dövrü üçün xüsusi qeyd halına gələn kohannya yakın "yuxulu zərbə" motivi var.

1920-1930-cu illərin nəsri ilə "Qaranlıq Alei" silsiləsini məlumatlandıraraq, gənclik və Batkivşçina haqqında təkanların motivinə yaxınam. Bütün abo bugato bildirişləri son bir saat ərzində aparılır. Müəllif nibi pragne porinuti və glibini pidsvidomosti qəhrəmanlarıdır. Müəllif böyük bir reportajda bu meşə nasolodunu, gözəl və poetik, ədalət ehtirası olan insanları təsvir edir. "Yuxulu zərbə" xəbərdarlığında olduğu kimi yüngül şəkildə qurulacaq ilk chuttuviy porid kimi navi etmək, sonra hər şey özünü udma anına qədər edilir, sonra isə - doğru vaxta qədər. “Qaranlıq Aley”, “Piznya Qodina”, “Rus”, “Tanya”, “Kartkiyə səfər”, “Məlum bir küçədə” povestinin qəhrəmanlarını görmək də eyni şəkildədir. Yazı kitabı özünü yaratmış insanlar və ekstravaqant həyat haqqında yazılmışdır. Eyni şey keçdi, gənclik, zehni güclü hiss etmək, şəfəq ili kimi rəsm çəkmək, təbiətin səslərinə, qoxularına, fərblərinə hirslənmək. Nemov təbiətinin özü də bir insanı sevmək kimi insanların ruhuna aparır. І təbiət özü їх-ni qaçılmaz parçalanmaya, incoli - ölümə aparır.

Mən əsas təfərrüatların əsas təfərrüatlarını, həmçinin 1944-cü ildə yazılmış olsa da, dövrün bütün hesabatlarında hakimiyyətin sevgisinin həssas təsvirini təsvir edəcəyəm, "Təmiz Ponedilok" elanı yalnız sizə məlumat verməyəcək. o tapmacanı ağlayan böyük taumnitsa ruhu, yaykuçu. Psixoloji xəttdə çoxlu məlumat var və mənzərə və yan detallarda şifrəli çarpayılarda yaradılır. Detalların dəqiqliyi və dizaynı - saatı fərq etmək asan deyil, Moskvada keçirdiyi vaxtın nostaljisi asan deyil, qəhrəmanın nadir sevgisi və həyatı olan çağırışının ruhunda Eniş və Girişə qarşı çıxmaqdır. monastır.

Bunin qəhrəmanları mənim xoşbəxtliyimi tutmağa, cik-cik etməyə, gəzmək mümkünsə, cik-cik etməyə, sapı qırxılmışsa, koho xalqının nəticəsidir. Ale, bütün üfunət qoxusu ilə nikoli xoşbəxtlik üçün çox pul qazanmadı, pis bir həyat sürdü. Bütün hekayələr - həyatın axını haqqında ifadələr, qısa bir dəqiqə istəyirəm, bir axşam istəyirəm. Buninanın qəhrəmanları ondan xəbərsizdirlər və onlar kiniklikdən xəbərsizdirlər, ya da hamısı hiyləgərlərin - öz yoldaşlarının əlində itib. І їм unudaram ki, onu görsün deyə gətirdiyi həyatı. Buninin sevgi mövzusu itki, imtina, ölüm ruhu ilə doludur. Kohannya ilə bağlı bütün hekayələr faciəli şəkildə bitəcək, çünki qəhrəman sağ qalacaq. Və hətta üfunət qoxusunu belə eyni zamanda ruhumun ən dəyərli hissəsini sərf edirəm, hiss və özümə aid hissləri keçirirəm.

İvan Oleksioviç Bunin xüsusilə rus yazıçı və şairlərinin ortasını görür. Tse, zvіsno, əyilməyən. Maybutn_y literator zdobuv vіdminnu ovіtu.

Oğlan yalnız 8 qayalı olsaydı, yoqo yaradıcılığı erkən rokda sarsıldı. Zadəgan ailənin günahı Voronej şəhərində, 1870-ci ildə həyat yoldaşında anadan olmuşdur. Mən buna ilk baxışımı ev tikəndə öyrənəcəyəm və 11 yaşında balaca İvan Aletskoy Povitova gimnaziyasının üzvü oldu və o, 4 il sağ qalmadı.

Daha uzaqda, navchannya böyük qardaşın mişar nüvəsi tərəfindən həyata keçirilirdi. Xüsusi maraqla oğlan Vyvchav vichiznykh və svitovyh klassiklərini yaradır. O vaxta qədər İvan bir saat ərzində özünün yaratdığı bir nüsxə ilə gəldi. Tsikavil Bunin və kiçik oğlanın ədəbiyyatı öz izini buraxdı. Tsey vibir buv tsilkom svidomim.

İlk virsh İvan Bunin səkkiz nöqtədə yazdı və gənc istedad on səkkiz qayaya çatdıqda ciddi şəkildə üç il sonra yaratdı. Sevgi debütünün ilk dövrü.

İvan 19 il əvvəl anadan olubsa, vətəni Oryol yerinə köçüb. Burada maybutny yazıçı beynəlxalq qəzetdə Koreya robotları ilə məşğul olduqdan sonra mahnı oxuyur. Tsya dіyalnіst gənc Bunin yak ilk qəbul, ci gətirdi spravnє kohannya... Varvara Paşçenko yoqo oldu, o, eyni zamanda idi. Ata İvan xidmət romantikasını tutmadı, ona görə də gənc zakoxanımı onları görməyə yerdən Poltavaya gətirdilər. Ale və orada zbuduvati stosunki, eyni oxşar, buxar uzaq deyil. Bütün birlik, hər iki tərəfdən belə xoşagəlməz bir qoca, dağıldı. Müəllif həyatı boyu çoxlu xüsusi təcrübələr keçirmiş və onları yaradıcılığında nümayiş etdirmişdir.

Yazıçı vypovnivya 21 rik əgər virshiv ilk zbirka, taleyinə 1891-ci ildə çıxdı. Torpaq qırıntıları gənc şairin şedevrlərindən bir neçəsini tökdü;

Varvaraya məhəbbət gənc şairə başını tərpətdi, arıq yoqo verş, az qala iki əzilmiş ürəyin şövqünü zehni olaraq ötürdü. Yüzdəliklər düşən kimi gənc yazıçı inqilabçı inqilabçının qızı, 1898-ci ildə onun qanuni dəstəsi olmuş Qanna Tsakni ilə tanış oldu.

İvan Oleksiyoviçin sevişməsinin sonunda o, günahkar kimi peyda oldu, Aleksey ditina beş yaşlı qadının yanında öldü və barelsiz, gənc dost olanda ayrıldı. Yalnız 1922-ci ildə ale olan Vira Muromtseva ilə casus olduqdan sonra sanki çayın o tayında oxuyan cütlük rəsmi olaraq dost oldu.

İvan Oleksiovich Bunin bouv oxuduğumuzu gör, dəyişmə, nəsr. Çoxlu qiymətlər qazanmaq və səyahətlər ona istedadlı insanlar haqqında yeni biliklər verdi, çünki o, təbii olaraq səyahəti və nəsri ilə bağlı idi.

Keçən əsrin 20-ci illərində yomu emiqruvati Fransaya gətirdi. Tse buv vimuşenii zahid, Rusiyada gərgin-siyasi vəziyyətlə hökmlər. Xarici ölkədə mən pis pisliyin ictimai statistikasını yazmaq və dərc etmək, kohannya və ədalətli həyat mövzusunda yeni misralar toplamaq, həmçinin mühakimə etmədiyim Batkivşçinaya müraciət etdim.

U 1933 rotsi ivan oleksiyoviç buv naqorodjeniy Nobel mükafatı... Rus klassik nəsrinin satış nöqtələrində bir qəpiklik şərab şəhərciyi görmüsünüz. Bir neçə qəpik qoca bir zadəganın bir çox problemini həll etdi. Və Bunin pennies yak hissəsi pererahuvav immiqrantlar və lazım yazıçılar kömək edəcək.

Bunin Müqəddəs Müharibə Dostundan sağ çıxdı. O, rus əsgərlərinin rəşadətlərinin köməyi ilə yazılmışdır, onların kişiliyi onlara dəhşətli mahiyyətləri dəf etməyə imkan verirdi. Tse bulo sama mənalı dərmal insanlar üçün, bayramlarda da yazıçı xalqımızın belə böyük işlərinə heç vaxt reaksiya verməmişdir.

Böyük rus oxuyanları, XIX-XX əsrlərdə Rusiyanı öz əsərlərindən yaşamış qoca klassiklər 1953-cü ildə Parisdə vəfat edib.

Buninin bədii əsərlərində böyük kohan və faciə mövzusundan bəhs edilirdi. Birdən çox yaşamış Lyudina, gənc qadınlardan zumіla vityagti cikh vіdnosin baіto ki, bu şəkildə, o fikirdə ki, yaradıcılığında təfərrüatlı şəkildə çatdırsın.

Yaskravі yaratmaq İvan Oleksіyovych zhodny oxucunun baiduzhiminə kölgə salmayın. Spravozhny kokhannyanın bütün kamerasını üfunətlə açın, qadınların və insan ruhlarının möcüzələrini yaşayın. Vin oxucuya sevgi və nifrət, bu kobudluğun yoxluğunu, xoşbəxtliyi və süstlüyünü çatdırdı ...

Bütün insanlar romantikləri hörmətlə tanıyır, hətta nicholas almağa ehtiyac olmasa belə, onları qəbul etmək lazım deyil. Onlar iki vərdişləri narahat kimi Just insanlar, müxtəlif hallarda vibrasiya və üfunət bütün viprobuvannya köçürə bilər kimi, mən onlara ədalətli xoşbəxtlik, sevgi və canlılıq üçün çek, bölüşmək.

Qiu yazıçını öz nəhəngindən yüzlərlə insanın sevgi dövründən və qanuni dəstənin başlanğıcından Vira Muromtsevadan tutmağın mahiyyətidir.

İvan Oleksiyovych sevgi və viddanosti üçün mənimsənilmiş çarəsiz canlılar yazdı: "Mitya sevgi", "Ağciyər dikhannya", "Dark alei" (mesajın elanı) və іnshі yaratmaq.

"Yuxulu zərbə" - asılılığın tarixi

Əvvəllər səhnələşdirmə növü deyil evdə Bunina "Yuxulu zərbə". Yüngül peres_ichny və descho zvychainy süjet oxucu üçün coşğun vyavivsya.

Bir çox canlıda baş qəhrəman qanuni bir qızla oynayan gənc qadın, yaraşıqlı bir qadındır. Şvidkoplinnin romanslarına olan həvəsi ilə məşhur olan gənc leytenantla tanış olmaq üçün bir saatlıq yoldur. Tse himistichna və özünü oxuyan gənc lyudin.

Deputat qadının biliyi leytenantın instinktiv marağına səbəb oldu. Vin onun haqqında praktiki olaraq heç bir şey bilmirdi, yalnız onun içində olanlar və Anapidən ananın növbəsinə cavabdeh olan kiçik qızı. Zoomun gənc zabiti onun şəxsiyyəti ilə maraqlandı və bilik otel otağına intim zənglə başa çatdı. Yaralar üzərində mandrellər səpələnmişdi və bir neçədən çoxu istifadə edilməmişdir.

Quraşdırmaqla, sevgi hekayəsi sona çatdı, lakin İvan Bunini oxucuya çatdırmaq istəyən məxluqun əsas sehrbazı, daha uzaq günlərdə açmaq istəyir.

Mehmanxana otağında yuxudan ayılan deputat xanım doğma yerə getmək üçün yatıb və sağollaşanda tapmacanın tapmacasına “yuxulu döyüntünün şokuna tse bulo” dedi. Uvazda nə qədər kiçik?

Oxucu müstəqil olaraq visnovok qura bilər. Mozhlivo, gənc qadın bir kohandan yüz yarımın davamından qorxdu. Evdə ulu vətən yoxlanılır, övlad, dostluqları döyülür. Və bəlkə, її nіch nіch kohannya? Bir qəriblə alçaq və həyəcanlı bir zəng gənc xanımın həyat tərzini kökündən dəyişdirdi və hər hansı bir köməkdən məhrum oldu, necə bütün lotda ən gözəl an olmaq olar?

İştirak etmədən, baş qəhrəmanın yaratdığını hiss edin. Gənc və mesajın sonuna çatmaq üçün kohan, qəfləti görüb, sitayişə layiq cəhalətin ortasında hiss edir. Tsya vipadkova zustrich həyatını kökündən dəyişdirdi, yalnız bir anda şüurlarda, həm də kömək etdi. Böyük bir möcüzə ona bele və həmyerliləri gətirdi, indi bir gecə o biri qadından onsuz öz maybutunu göstərmədi. Ürəyim kohan haqqında qeyri-müəyyən, pıçıldayan düşüncələri xatırladırdı, ale taku bir qərib ...

Yazıçı məhəbbət hissini mənəvi harmoniya kimi təqdim edir. Zdobuvshi її, baş qəhrəman nibinin ruhu yenidən doğuldu.

Bunin cinuvav daha geniş və kinli kohannya, ale winn artıq füsunkar bir şəkildə xoşbəxtlik komandası kimi hiss edir, heç vaxt faciəli sonu yoxdur.

İvan Oleksiyoviçin "Mitya Love" adlı əsərində baş personajın qısqanclıq əzablarından ilhamlanan bir məna var. Mitya buv ciddi zakokhany da gözəl qız Katerina, ale, vadinin iradəsi ilə, kim cüzi rosluka yoxlanılır. Tanrıların adamı, ochіkuvannyanın yorucu günlərini nümayiş etdirmir. Yoqo sevgisi çutta idi və mənəvi bir şəkildə xüsusi olaraq gətirdi. Gliboki digər cərgələrə bənzəyir və hətta fiziki, fiziki olaraq, şifahi sözə ruhlu xoşbəxtlik və əmin-amanlıq romantikasını gətirə bilməzsiniz.

İnkişaf prosesinin qəhrəmanı Katya Bula bu insanlardan narahat idi. Bu zrada Mityin ruhunu parçalayırdı. Qayıqda kohannyanı tanımağa qalib gələn ale tsi zaxannı yunakın ürəyini sakitləşdirməyə çalışırdı.

Yakos, yeni birində, bir az qız, Alona, ​​ale zustrich rozcharuvannya itkisi gətirdi. Həmin vçinkanın sözləri sadəcə olaraq baş qəhrəmanın romantik işığını məhv etdi, fizioloji olanları isə vulqar və cəfəngiyyat olduğu üçün Mityaya yola salındı.

Dəhşətli ruhi iztirab, çıxış yolu olmayanda, bədbəxtlik üzündən, payını dəyişib, kohan qadını çevirib, bir fikir doğurdu, yak kimi, baş xarakterə salam kimi, tək çıxış yolu idi. vəziyyət. Mitya intihar etməyə başladı.

İvan Bunin sevgini cəsarətlə tənqid etdi, köhnə vəziyyətlərdə oxumağı göstərdi. Yoqo yaradıcılığı oxucunun düşüncələrində üst-üstə düşür. Çerqovun bəyanatını oxuyanda həyatın mənası haqqında düşünə bilərsən, əvvəlki mövqeyinə baxa bilərsən, bilirsən, gözəl çıxışlar, indi çağırdığın mesajları öz işığında düzəldə bilərsən.

Gənc qız Olga Meshcherskayanın payı haqqında "Bir şey etmək asandır" düşmən mesajına çatmaq. Sözçüsü, daha geniş kohannya, ale nezabar, Cheka Suvorun qəhrəmanı ilə yaşadığı ilk günlərdən qazandı, bu insan eqoizminin gətirdiyi reallıq.

Bir gənc natkhnenna navkolishnіm svіtomdur, onun sp_rozmovnik ruhumdan geri qayıtmayacağım, bilik çatışmazlığından əzilən və gənc uşağa zəng edən iyrənc oşukantların ikiüzlü sözləri ilə böyüyəcəm. Tsia lyudina hələ də yetkin qonaqdadır ki, biri utanaraq Olqadan əvvəl Nikolayın diqqətinə bir addım atdı. Gənc qəhrəmanın qiyməti gənc bir qəhrəmanla, özünə, təsəlli verən insanlara və bütün dünyaya aiddir.

Faciəli hekayə tsvintaridəki bir səhnə ilə başa çatır, dəfn pəncərələrinin ortasında gənc gözəllik Olqanın şən və hələ də canlı gözlərinin fotoşəkillərini görmək olar ...

Kohannya - heyrətamiz dərəcədə həssas, həssas bir şəkildə yaşayan yak. Bu, ürəkaçan bir sevinc və xoşbəxtliyə sahib deyil, lakin sonra öz hüququnda tez bir dəyişiklikdir və insanları ağrılı bir ağrı, məyusluq və göz yaşları ilə bir zakoxana aparır.

İvan Oleksiyoviç Buninin maraqlı və tez-tez faciəvi əsərlərini araşdıraraq mövzunu aydın şəkildə başa çatdırmaq üçün. Qəhrəmanların aludəçiliyində olan sevgi təcrübələrindən xilas olmaq üçün kohannya mövzusunda aciz möcüzəvi yaradıcılıq şedevrlərinin işığını təqdim edən böyük rus yazıçısı və şairinin hekayəsini müstəqil oxumaq lazımdır!

Dərin insani hisslər problemi yazıçı üçün, xüsusən də incə dərk edən və narahat olan yazıçı üçün daha vacibdir. Tom bir rol verilir. Їy vin yaradıcılığının zəngin tərəflərini mənimsəyib. İstinad üçün qeyd edək ki, təbiətin əbədi gözəlliyi yazıçı yazıçıları tərəfindən tez-tez danışılır və əks-səda verilir. Bunina İde yaradıcılığında kohannya mövzusuna ölüm mövzusu həvalə edilmişdir. Güclülər nəinki özünü xoşbəxt hiss edir, həm də üfunət qoxusu tez-tez insanları ovsunlayır, iztirab və iztirablara səbəb olur ki, bu da ifrat depressiyaya və ölümə səbəb olur.

Buninin yaradıcılığında kohannya mövzusu çox vaxt sağlamlıq mövzusu ilə bağlıdır, çünki yazıçı üçün ölüm fiziki düşərgədən yox, psixoloji kateqoriyadan məhrumdur. Öz fiziki hisslərimə yüklənməyə davam etmək istəsəm, sağlam və başqaları güclü olan öləcək. Sevgisiz həyat sadədir və yaxşı deyil. Ale arıq olmayan insanlar viprobuvati üçün yaxşıdır її, çünki viprobuvannya üçün arıq deyillər.

Bundan əlavə, Buninin yaradıcılığında kohanny mövzusu fırlandığından, bəlkə də "Yuxulu zərbə" (1925) kimidir.

Leytenantı və gəminin göyərtəsindəki kiçik qadını ovlayan gücünə, hissiyyatına görə özünü nagaduvalo. Bir rapto proponuv qazanın və ən yaxın körpüyə gedin. Qoxusu bir anda sahilə çıxdı.

Hazırcavab hisslərin təsviri üçün, qəhrəmanların inkişaf saatı üçün gördükləri kimi, vikoristovu müəllifi belə epizodlar: "strimko", "non-samovito"; sözlər: "tələsik", "boğulmuş". Nikolayın qəhrəmanlarının həyatlarında belə bir şey görmədikləri üçün bunun bir az daha güclü olduğunu izah edəcəyəm. Beləliklə, siz şərab və unikallıqdan bir az boğulmuş hiss edirsiniz.

Oteldəki qıvrılmış yara belə xarakterizə olunur: yuxulu, spekulyativ, xoşbəxt. Çastya çalan zəng deyil, onu cazibədar qoxuları olan bir otel ərazisində bazar götürdü: yuxu, taxta, rus dilinin qatlanan ətri povitovaya yeri... Qəhrəmanın portreti: kiçik, xəbərsiz, on yeddi yaşlı bir qız kimi (qəhrəmanı təxminən otuzda təxmin edə bilərsiniz). Vona mühasirəyə düşəcək qədər güclü deyil, şən, sadə və gəzəndir.

Qaranlıq haqqında leytenant bax, zərbə. Qəhrəman fikirlərə fikir vermir, hələ yeni “zərbə”yə parıldamayıb. Qələbə bələdçi və daha çox "turbulent və asan" otel qədər dönüş, müəllif kimi, lakin o, dəyişmək üçün əhval-ruhiyyədədir.

Keçmişin tədricən qurulması üçün nömrənin qalib təsviri belədir: boş, o qədər də ecazkar deyil, içmədiyi bir fincan çay. İngilis odekolonunun qoxusunu udmaq üçün görüb, amma hələ yox. Leytenantın artan təzyiqini təsvir edəcək sözlər: ürəyim bərk-bərk sıxıldı, tez siqaret çəkirdim, seçim etmək üçün bir yığın pulsuz hədiyyə ilə sıçrayırdım, ora-bura gəzmək, gözəl hava haqqında bir ifadə, gözlərimdə eşidirdim. .

Artım hiss edin, vimagayut vyhoda. Tələb qəhrəmanı cereldən görünür. Pəncərə qapaqlı açılmış ekranla örtülmüşdür, pəncərəni işə salır, amma indi o bazar səs-küyünü bir az da almayın, bu da sizə əlavə oluna bilər. Birincisi, ölümdən əvvəl mən o yerə gəlmək istədim, de von sağdır, ale gül, amma pis deyil, mən bunu görmüşəm, zhakh, rozpach, və yenə də həyatım lazım deyil.

Sevgi problemi, hisslərin bütöv ensiklopediyasına çevrilmək haqqında dövrün qırx hesabatında ən parlaq şəkildə görünür. Pis qoxu yazıçının borcunun çox yönlü olması ilə təmsil olunur. Aydındır ki, faciə ən çox dövrün tərəflərində görünür. Aleksey kohannya harmoniyasının müəllifi, qəzəb, xoloviya və gənc qulaqların canlılığının olmaması. Yak sprazhnіy müəllifi daim oxuyur shukє її, ala, heyif ki, bilmək gözləmirsən.

kohannya haqqında їkhny təsviri bizə yogo qeyri-trivial pidhid vidkrivayut. Bu kohannya səsləri daxil ucadan qalib, image heyran olmaq, zahirən sillyuet, magayuchis cholovik və qadın arasında yüzlərlə insanların qatlama nüanslar ki, gamut yeniden.

Tvir yaradıcılıq haqqında İ. Döşləri üzərində A. Bunina "Soyuq payız" və "Sleepy zərbə" göstərir.

Xəbərlərdə kokhannya mövzusu I. A. Bunina

Kohannia yazıçıların yaradıcılığında hər zaman əsas yer tutmuşdur. Məndə belə idi. A. Bunina. Bu sənət əsərlərində xüsusi bir rol təqdim edilmişdir: sevgi faciəlidir, qaranlıqda çılpaqdır, bizdən xoş qarşılanmaq istəyənləri görmək. İlahi olmaq prosesi haqqında, sizə böyük xoşbəxtlik gətirmək əladır, і güclü vətəndaşlar, І. A. Bunin, "Qaranlıq Alei" elanlar silsiləsi yazaraq, Buninin gənc tərəflərdən sevgisinin parlaq ağıllarından cılızdır.

"Soyuq payız" bildirişində Golovna qəhrəmanı xolovika ölürdü, sanki damarları açmağa kifayət etmirdi. Bilirəm ki, yaşamaq mümkündür və yenisi olmadan yaşamaqdan, dünyadan həzz almaqdan məmnunam, hələ ki, biz birinci gəmidə yoxlanırıq. Qəhrəman sağdır, onu görməyə gedəcək, xolovikinin qardaşı oğlu haqqında, ale bir yuxunun qüdrətli çağırışında, indi, əsl sevginin ölümündən sonra, həyatların adını çəkmək mümkün deyil, boş yerə. Qəhrəman özünü qidalandıracaq: “Bəs mənim həyatım necə? O soyuq payız axşamını tərk et”. Vona ölməyə hazırdır, daha çox ölüm həyat üçün daha gözəl sevgisiz. Çox güclü bir cümlə ilə bitirim: “Yaşamışam, razıyam, indi tezliklə gələcəm”. Ölümdən qorxmursan, ölümdən qorxmaq istəmirsən, ölümdən qorxmağa ehtiyac yoxdur.

O, həmçinin aydın spryyatty I ildə kohannya faciəsidir. A. Bunina “Sleepy blow” son bildirişində göstərilir. Daha iki yetkin insanın tarixi, məsələn, ömrün o anında, lazım gəlsə, birini də yaratdı. Bunin yaradıcılığının mənasızlığı yoxdur, onda bir pay var idi. Ancaq qəhrəman podlitki deyil, qadın guatrla bağlıdır və mən oxucunu oxumaq istəyirəm, amma düzdür, ümumiyyətlə heç nə bilmirəm. Qəhrəmanlar eyvandan çıxırlar, birdən yaxşı olmaq istəyirlərsə, etiraz edirlər, ondan ayrılırlar ki, artıq sevgisinə qalxıblar, leytenant daha bütün dünyanı soymağı bilmir. "Bütün şey bazara o qədər qarmaqarışıq, o qədər yapışqan, o qədər qış idi." Heç bir şeydən çoxu lal mənadır. "Leytenant göyərtədə oturur, qocalara on raket üçün görünür." Qəhrəmanların sevgisi bir-birini əvəz edir, qəhrəmanların sevgisi, ruhun etirazı, heç nə bilmirəm, biyan onların yaşadıqları hissin ürəyindədir.

"Dəri sevgisi böyük xoşbəxtlikdir, qırılmır" deyir I. A. Bunin. Fikrinizcə, sevgi kortəbii hiss olunur, bir insan idarə edə bilməz, ancaq yeni bir həyat olmadan, boş və görmə qabiliyyəti olmadan. Daha gözəl desək, ürəyini döyə bilərsən, onu sevə bilərsən və heç vaxt bunu hiss edə bilməzsən!

Buninin əsərlərində məhəbbət mövzusu ilk dəfə olaraq rus ədəbiyyatının tarixi platonik, rus ədəbiyyatının tarixi isə platonikdir. Katib xalqın qəlbi ilə olmaq istəyənlərə, visuvai yeni asma kimi vimoqlarla, alqı-satqı münasibəti ilə sövq edilən həyatı və bəzilərindən gətirməyi yaradıcılıqdan öyrənəcək. ilk növbədə vəhşi İnsanlar arasında adi insanların intim tərəfini qoruyan müəllif mövhumat ədəb-ərkanını qəbul edir.

Buninin əsərlərindəki kohannya mövzusu narkomaniyadan uzaq olanların ruhlarını içməyə, navpakiyə bir saat yarım vaxt sərf etmələrini gözləməkdən uzaq olanlar haqqında elanın tse persha smilivasıdır. Məsələn, "Sleepy blow" adlı ilk reportajın qəhrəmanlarını necə görmək olar. İvan Oleksiyoviç öz əsərlərində sevgini zənginliyin bütün zənginliyi ilə təsvir edəcəkdir - böyük sevinc qarşısında bir oruc var, sonra o, dəhşətli rozçaruvannyaya, bir anda і və əlavələrə büküləcək və insanların həyatında yüksələcək. .

Erkən yaradıcılıq

Yaradıcılığının ilk dövrlərində Buninin əsərlərindəki kohannyanın baiduim mövzusunu nəzərdən qaçırmaq olmaz. Rozpovidi "Zorya all nich", "At the serpna", "Voseni" və kiçiklər - hətta qısa, sadə, ale. Qəhrəman olmağa cəhd edə biləcəyinizi hiss edərək, çox vaxt iki ilə oynaya bilərsiniz. Ridko Buninski personajları vidnosyn harmoniyasına gəlir - onlar tez-tez qalibiyyət harmoniyasına yüksəlmədən daha tez-tez tanış olurlar. Lakin, їkh prodovzhu palatalarının ürəklərində kohannya sprague. Kohan ilə vida çağırışı mriami ("Ayparada") ilə başa çatacaq, yaddaşda bir az güclü vidbeat, daha çox doğru duyğuya nöqtə haqqında məlumat vermək ("Voseni"). Və, məsələn, "Zorya Vse Nich" elanının qəhrəmanı, gənc bir qadının öz maybutunu idarə etməyə hazır olduğu üçün güclü sevgi xalqına ötürülür. Bununla belə, gənc qəhrəmanların önünə gələcək rozcharuvannya sel kimi çox tezdir. Bunin gözəl istedadlı razkrivaє tsyu fəaliyyət və dünya arasında artım. Tati krız yatana qədər bağçada bülbül ruhlarının səsi və gecənin yaz sarsıntısı, tikililərin səsləri dərədir. İsimlərdən Ї cəngavərlərə çevrilir və qızlar dərhal başa düşürlər ki, zvychaynu, əsaslı ludini sevməyə layiq deyil.

"Mitya Love" (1924) - Buninin kohannya haqqında ən gözəl əsərlərindən biridir

20-ci illərdə, yazıçının mühacirəti dövründə Buninin əsərlərindəki kokhannya mövzusu yeni versiyalarla əvəz olunur. Müəllif “Mitya məhəbbəti” (1924) hekayəsində son olaraq həyatın sevgidən iflasa doğru getdiyi bir vaxtda qəhrəmanın mənəvi inkişafının mərhələli şəkildə həyata keçiriləcəyindən danışır. Günün gedişində bunu reallıqla aşmaq asandır. Lyubov Miti Katya və yo ümid işığı çətinliklərin qaçılmaz şahidləri tərəfindən əsəbləşəcək. Dіvchina, yak mriє böyük aktrisa karyerası haqqında, saxta metropolitan həyatının episentrində və öz kohanının zrazhusunda tapıla bilər. Üzüyü qadınla bağlamaq üçün - dünyəvi, mən Olenkoyu görmək istərdim - Mity'nin mənəvi əzabına qarşı deyildim. Nəticə bir qəhrəmandır, qaçırılmayan, vəhşi bir reallıqla qapanmadan əvvəl hazırlıqsız, əllərini əllərinin üstünə çevirib.

Yaradıcılığında sevgi trikutnikləri mövzusu İ. Bunina

Buninin əsərlərindəki kokhannya mövzularından biri yandan açılmaqdır, onlar məhəbbət trikutniklərinin (cholovik-kokhanii) kortəbii problemini göstərirlər. Bu cür mesajların quyruğunun köməyi ilə “Qafqaz”, “İda”, “Gözəl günəş” məqalələrini söyləmək olar. Şlyub tsikh tvaxda bazhany xoşbəxtliyinə gedən yolda yarımçıq toxunma ilə. Özü cich bildirişlərində vinikє qarşısında kohannya yakının "yuxulu zərbə" təsviri var, bunu bilmək lazımdır. verilmiş inkişaf"Qaranlıq Alei" tsiklində.

"Qaranlıq alei" - yazıçının ən məşhur bildiriş dövrü

Sevgi dövrünün mövzusu ("Dark alei", "Tanya", "Piznya Godina", "Rusiya", "Vizinq kartları" və başqaları.) - shtovkhaє əsl ehtiras qəhrəmanları kimi mittuviy yuxuları, tіlesnі nasolod dəsti. Ale hər şeylə bitməyəcək. "Sleepy zərbə" addım-addım simvol əhəmiyyətsiz özünü unutqanlıq etmək üçün, və kortəbii kohannya üçün bir mahnı. Müəllif özünü yaratmış insanların və ekstravaqant həyatın obrazlarına müraciət edir. Romantik düşmənlər olan Omryalılar haqqında tapmacalar isə son dəfədir ki, qəhrəmanlar üçün belə möcüzəvi şəkildə qurulur. Lakin burada insanlar həm ruhən, həm də ruhən yaxınlaşdıqları üçün onları qaçılmaz ayrılığa və ölümdən bir saat əvvələ aparan təbiətin özü deyil.

"Pan from San Francisco" - sevgi vidnosyn şərh smilina

Mən təfərrüatların təfərrüatlarını təsvir edəcəyəm və 1944-cü ildə apogeyinə çatan dövrün bütün hesabatlarının gücündə olan kohannyanın qısa təsvirini alacağam, əgər Bunin robotu "Təmiz Bazar ertəsi, Amma xəbərdən xəbərim yox idi...

Və xüsusilə Buninin gül-fikirli kohannya mövzusu bulo rozkrito əlavə məlumat üçün "Pan from San Francisco". Tse - ən aşağı haqqında danışmaq və böyük hörmət göstərmək üçün əylənmək. Kohannyaya qədər vaxtın olmamasına səbəb olan yalançılığa, aldanma, avtomatizm və ölümsüzlük "San-Fransiskodan Pan" obrazlarında xüsusilə diqqət çəkir.

Bunin özü də bu insanlara məhəbbət bəsləyərək, sanki insanı hər şeylə zənginləşdirərək, onu gözəl təbii və təbiətə yaxın bir yerdə soymaq üçün səthi etdi.

sevgi necədir? “Ağıllı olmaq o qədər güclüdür ki, onu asılılığa aparan yolda düzəldir; bazhannya, bazhannya daha güclüdür; başqasını iradəsi ilə (səbəblə deyil), tək bir çağırışla, xəbərsiz və ehtiyatsızlıqla aldadıb üstələmək "- bizim kimi U. İ.-nin lüğəti. Dahl. Bununla birlikdə dəri lyudin, yaka bir dəfə daha hobbi atlatdı, özünə daha çox dəyər qata bilərsən. "Bütün b_l, n_n_st Shamenut, shamentis!" - Dodav bi I. A. Bunin.

Böyük rus mühacir yazıçısında nəsrdə şair çox xüsusidir. Vaughn, onun böyük davamçılarının təsvir etdiyi kimi deyil: N. I. Karamzin, V.A. Jukovski, İ. A. Qonçarov, İ. S. Turgen Lyubovun sözlərinə görə, İ. Qəhrəman yeniliyinə və romantizminə görə “Turgenevin pannoçkisi” olmadığından A.Bunin ideallaşdırılmış hesab edilmir. Bununla belə, günün şüurunun buninqlənməsi üçün heç bir səbəb yoxdur. Yazıçı kohannelin fiziki tərəfinə baxmır, çünki ZMI-dən çəkinmək üçün əla vaxtdır, lakin eyni zamanda biz tələb edəcəyimiz cızma-qaralarla zənginik. Vin (I. A. Bunin) kohannya haqqında, є zlittya "yer" və "göy" kimi iki əks başlanğıcın harmoniyası haqqında yazır. Və məni görmək üçün eyni səbəbdir (məncə, yazıçının sevgi lirikası haqqında bilən bagatom) biz ən doğru deyirik, qəribə və acı bir susmaya ehtiyac duyuruq.

Özünə görə, bir dostum oxucu haqqında heç nə bilmir, mən bu barədə heç nə demirəm, amma eyni zamanda kobudluğa da əyilmirəm. Intim insan stosunki haqqında danışmaq, I. A.Bunin özünün yüksək əsas personajının banisidir, yeniyetmələrin şüurunda Nikolayın sözləri naturalizmdə çox yüksək sənət olduğu üçün heç də yan keçmir.

Məndən əvvəl. A. Bunina rus ədəbiyyatında kokhannya haqqında belə "nikim tərəfindən bulo nikoli deyil". Bu təkcə qızlara və qadınlara göstərmək istəmədiyimdən deyildi, amma onlar çox lal oldular. Kohannya haqqında nə edirsiniz klassik, suvoro, ale, canlı və parlaq və canlı rus filmlərinin digər şah əsərləri oldu.

I Tvors-da Cohannia. A. Bunina yuxuya, hiss etməyə, "yuxulu zərbəyə" bənzəyir. Xoşbəxtlik çox vaxt xoşbəxtlik gətirmək deyil, onun ardınca ayrılıq və ya qəhrəmanların ölümünü gətirmək olur. Ale, qiymətdən üstün olmayan bunin nəsri kohanniya sınağıdır: hisslərin dəri böyüməsi dünya insanları üçün daha gözəl və vacib görünür.

Velosiped bildirişi "Dark alei" - yuxarı sevgi sözləri yazıçı. "Faciəli və zəngin, incə və gözəl haqqında heç bir söhbət yoxdur, - məncə, həyatımda yazdığım kimi, ən gözəl və ən gözəl nədir" dedi. A. Bunin kitabı haqqında. Mən, praktiki mənada, 1937-1944-cü illərdə yazdığım təftişdə (Əgər İ.A. Bunin yetmişə yaxın idisə) yazıçının həyat və məhəbbət obrazlarında ifadə olunduğu kimi istedadına hörmət etmək olar, düşünəcəklər,

U tsiy pre-slidnitsky robotları Buninsk fəlsəfəsi ilə birlikdə həyatımın təkamülünə, həyatımın tamamlanmasına diqqət yetirməyə, mənim üçün kohanniya anlayışını formalaşdırmağa təşviq etdiyim üçün özümü yerin dibinə qoydum. . A. Bunin, əsas məqamları görən. Mənə verilən qiymətə nail olmaq üçün yeni bir başlanğıc lazımdır.

İlk növbədə yazıçının “Daçada” (1895), “Velqa” (1895), “Klan-tayfasız” (1897), “Voseni” (1901) kimi ilk məlumatlarına nəzər salın. xarakterik xüsusiyyətlər Mən daha çox yataq otağı düyü bilirəm mənim yaradıcılığım I. A.Bunina, şərhdən: “Yazıcının yaradıcılığında kohan mövzusu necə yaranıb? Yak iyi, tsі nazik ağaclar, hansı qırx qayalıq vyrostut sonra "Dark Alei"?

Başqa cür, mənim fikrimcə, 1920-ci illərin yazıçısının xəbərlərini təhlil etdilər, məndə İ. A. Bunina, bütün dövrdə nabut, kohannya haqqında kitabın başında göründü və onlar yox idi. Bundan əlavə, robotumda, İvan Oleksiyoviçin əsərlərində olduğu kimi, yazıçının yazılı ifadələrində əsas olduğu üçün bir saatın sonuna qədər necə uzanmağı, öz aramda iki baş motivi birləşdirməyi göstərməyə çalışdım. Sevginin və ölümün bütün motivləri, çünki insanlar sevginin ölməzliyi haqqında öz fikirlərindən həzz alırlar.

Oxumağıma əsas kimi müəllifdən ilkin əsərlərdən keçmişə qədər fəlsəfənin formalaşmasına nəzər salaraq Bunin nəsrinin sistemli-struktur oxunuş metodunu götürdüm. Robotlarda da faktor analizi aparılıb.

Ədəbiyyata baxış

I. A. Bunini “nəsrdə şair, poeziyada nəsr” adlandırırdılar ki, ona başqa tərəfdən necə uçmaq lazım olduğunu göstərmək üçün və burada öz iddiasını təsdiqləmək üçün robotumdan məlumatdan məhrum olmadım. . Yazıçı və th to yogo vershiv, zokrem əvvəl nəşr olunan əsərlərin birinci cildində I. A. Bunina.

Yaradıcılıq I. A.Bunina sanki bir növ yazıçı kimi həyatından danışılmamış sözü kəsir, paylaşır. Bunun üçün öz robotumda yazıçının tərcümeyi-halı ilə bağlı faktları əldə etdim. Oh, Oleq Mixaylov Jittya Buninin kitablarını söylədilər. Həyat ” və Mixail Roshchin“ İvan Bunin ” sözünə verilmir.

“Hər şey qəfildən bilir”, - bu müdrik sözlər bundan əvvəl mənə deyilən müqəddimədə İ. A. Bunina, bu, həm də bu tip insanların: yazıçıların və filosofların mövqelərinə toxunur. Qiymətin inkişafına V.P.Şestakovun tərtib etdiyi "Rus Erosu və ya Rusiyada Sevgi Fəlsəfəsi" kömək etdi.

Ədəbiyyatçıların yemək üçün fikirlərini, mənim haqqımda necə düşünməli olduğunu öyrənmək üçün mən başqa müəlliflərin tənqidinə, məsələn, “Rus Slovenist” jurnalındakı məqalələrə, filologiya elmləri doktoru İ. N. Suxıx “XX əsrin iyirmi kitabı” və incim.

Dəlicəsinə, bədxah materialın bir hissəsini aparıcıma tapıb, o mahiyyət əsasında özünü yaradacaqsan. A. Bunina kohannya haqqında. Oh, mən belə kitablardan bilirdim, “I. A. Bunin. Poisti, elan ”,“ Kohannya haqqında rus klassikası ”,“ Qaranlıq alei ” seriyasında göründü. Schodenniki 1918-1919 "(seriya" Svitova Classic ") və digər müəlliflərin redaktorlarının əsərlərinin seçimi (A.S. Myasnikova, B.S. Ryurikova, A.T. Mixaylov, V. P. Rinkeviç).

Əsərlərində kohanniya fəlsəfəsi I. A. Bunina

Fəsil 1. Yazıçı yaradıcılığında həmin kohannyaların görünüşü

“Əsərlərimdə kohannya dosi problemi işlənməyib. Və bu barədə yazmağa həddindən artıq ehtiyac görürəm ”- hətta І. A. Bunin 1912-ci ildə “Moskovskaya qazeta”nın müxbirinə. 1912 - eyni 42 ildə yazıçıya. Nezhe dosi sevgi tema tsіkavila yogo deyil? Chi, bəlkə, özü görmədi? yox. Sona qədər (1912-ci il) İvan Oleksiyoviç xoşbəxt olanların ən kiçiklərindən sağ qaldı, buna görə də, o ölkənin bitməmiş həyatından günlər.

Biz todiyik - tobi on altı bulo,

Mənim on səkkiz qayalı var,

Ale ty pam'yataş, yak tı vidchinila

Qapılar mininci işıqda? - Elə isə mən yaz. A. Bunin 1916-cı ilin əvvəlində "Piznıy Mısyats Vışovun sakit gecələri". Wono vidbit bir sakit boğulma ilə, I kimi. A. Bunin daha gənc görür. Belə boğulmalar çox idi, lakin onlardan yalnız biri həqiqətən güclü, gil kimi kohannyaya çevrildi, bu, qeyri-müəyyən oldu və chotiri qayasında gənc bir şairin sevincinə çevrildi. Tse bula likarın qızı Varvari Paşenkoya məhəbbət bəsləyir.

Vin ondan 1890-cı ildə "Orlovski Visnik" rokunun redaksiyasında öyrəndi. Bir səpki ilə fikir ayrılığı ilə “qürurlu və axmaqları” qucaqlayıb etiraz kimi üfunət iyi ilə dostlaşdılar və gənc yazıçının rikindən Varvara Volodimirvnunun nəfəsini eşitdilər. Ale sevgisinin їkh soyuq ürəyi yox idi. I. A. Bunin sevən її samovito deyil, az-az, yeniyə minliva bula olmayacaq. Bütün işlər ləngidi, ona görə də ata Varvari Paşçenko İvan Oleksiyoviçlə qarışdı. 1894-cü il ərəfəsində yaralı cücələr əzildi - Paşçenko dostu İ. A. Bunina Arseniya Bibikova. Pislya rozryv z Vareya И. A. Bunin canından qorxmağa yaxın olan belə bir düşərgədə buv.

Yakbi tilki olar bulo

Özüm üçün bir kohati,

Yakbi vəfat etdi, -

Hər şey, sən artıq zabulasan,

Bi bentezhiv deyil, lyakav deyil

Hər Gün Hər Gün Gecə:

Vgamovanın gözləri

Mən məmnuniyyətlə söyərdim! - mən yaz. 1894-cü ildə A. Bunin. Bununla belə, bütün vətəndaşlardan təsirlənməmiş, onunla bağlı, sevgi və qadın, yazıçının ruhunda itmək istəyirsən, çünki mən faciəli, lakin yenə də daha gözəl olmaq istərdim.

23 yazı 1898-ci ildə qayaya I. A. Bunin Qanna Mykolaivna Tsakni ilə dostluq etməyə tələsdi. Toydan iki gün əvvəl dostum ND Teleşova istehza ilə yazıram: “Mən daha narazıyam, amma heyf! - Nezabarom dosta çevriləcək. Sime I. A. Bunina və A. N. Tsakni müəllifi rokdan məhrum ediblər. Ağcaqayın üzərində 1900 r. a їхній qalıq kəsmə, I kimi. A. Bunin daha da vacib narahat idi. "Hərəkət etməyə nifrət etmə - ruhumda şeytan ayağı var", - bir saatlıq bir dostuma yazın.

Bir az qaya keçdi. Bakalavr həyatı I. A. Bunina özünü çəkdi. Yomu bir bula lyudin lazımdır, yoqo üçün yaxşıdır, düşüncəli olan və həyatla maraqlanan. Moskva Universitetinin professorunun qızı Vira Mykolaivna Muromtseva yazıçının həyatında belə bir qadın oldu. Tarixə görə, їkhny birliyinin qulağı 1907-ci il aprelin 10-da ödənilə bilər, əgər Vira Mikolaivna I-dən bakirə idisə. A. Buninim müqəddəs torpağa gedən yolda. "Mən həyatımı qəfil dəyişdim: həyatımı iyirmi il deyil, koçovaya dəyişdirdim" dedi VN Muromtseva "Yaddaşdan söhbətlər" adlı gün haqqında.

Eyni, mi bachimo, qırx rockiv I qədər. A. Bunin V. Paşenkoya məhəbbətin unutulmasına ehtiraslı və təcrübəsinin qarşısında dayandı və Anya Tsaknidən, məsum romanlardan və V.M.Muromtsevanın nareşti, zustriçindən uzaq deyil. Necə ola bilərdi ki, qurmaq, yazıçılara bu qədər zəngin təcrübə gətirmək, məhəbbətlə örülmək, yaradıcılığınıza layiq ola bilməzdi? Qoxu məlum oldu - Bunin sənətçiləri arasında kohannya mövzusu səslənməyə başladı. Todi Vin niyə “ayrılmayanlar” haqqında bəyan etdi? Ərzaq tədarükü haqqında hesabatı İ. A. Buninim 1912-ci ilə qədər rock.

İvan Oleksioviçin eyni dövrdə yazdığı demək olar ki, bütün yaradıcılıqlar sosial xarakter daşıya bilər. Yazıçı kənddə yaşayan sakit tarixdən yazırdı: digər ev təsərrüfatları, kəndlilər, kənd və yer və onlarla birlikdə yaşayan insanlar ("Batkivşçinadan Visti" (1893) hesabatı). Ancaq tsix əsərləri sevgi mövzuları olmadan edə bilməz. Yalnız bir qadının qarşısında bir qəhrəman görmək kimi hiss edirsinizsə, dərhal bilirsiniz, çünki onlar peyda olublar və reportajların süjetlərində əsas deyillər. Yak bi müəllifi tsim poçuttyamın inkişafına imkan vermir. "Yoqi dəstəsindəki yaramaz gənc qadınlar, xüsusilə də çəhrayı olduqları üçün müəllimə qarışmağa başladıqlarını xatırlayaraq", - yazır І. A. Bunin öz məlumatında "Müəllim" (1894). Cəmi iki abzas sonra əsərin yan tərəflərində oxudum: “Ale, o, bir oxucu kimi onunla ilişib qalmadı”.

Xəbərlərdə eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, eyni zamanda, gözəl bir gənc qızın şəkli görünür " Daçalarda" (1895): Qrişa ehtirasla gedib dodaqdan öpmək istəyirdi. "Її", Marya İvanivna, yeri gəlmişkən, tərəflərdə bir az daha inkişafdan xəbərdardır. I. A. Bunin onu az qala Gritskə qədər döydü, yake - flirtdən məhrum olana qədər. Matime məlumatı sosial-fəlsəfi xarakter daşıyır və sevgi epizodik roldan yeni məhrumiyyət üçün bir lütfdür.

Eyni zamanda, 1895-ci ildə gələcəyin taleyi "Velqa"dır ("Pivniçna əfsanəsi" toplusu). Tse, kokhannya devchina Velga'nın dostu İrvalduya uğursuzluğu haqqında danışdı. Görəsən, ağlında nə görürsən, ale vin vidpovida: “Sabah dənizə getməyi biləcəyəm, dönüsəm, Sniqqarın əlini axtaracağam” (Sniqqar Velginin bacısıdır). Velqa qısqanc insanlar tərəfindən əzab çəkir, ale, bilsə, o, dənizə yaxın bir koxandır və mümkün olan kimi, "dünyanın kənarındakı vəhşi skeletə" tökülür, kohaniy olmalıdır. Velga bilir ki, o, yersiz yerə mühakimə olunub və İrvald onun fədakarlığından xəbəri olmayıb, amma mənim bundan xəbərim yox idi. "Vіn mittєvo çığırtıya doğru atıldı, - ürəyini qaldıran bir dostun səsi - ale, baxaraq, qağayı yumruqlayır, çovnomun üstündə qəzəbli qışqırır", - yazın. A. Bunin.

Emosiyalardan sonra, mesajı gözünü qırparaq, “Qaranlıq Əleyi” dövrünə uyğun olaraq yeni bildiyim: xoşbəxtliyə qədər yaratmamağı sevmək, navpaki, ölən uşaq üçün faciədir, etiraz, özünü pis hiss edəndə. shkodu, "İzdihamda səslənmək bir sevinc var."

“Velqa” üslubunun arxasında İ. A. Buninim yak əvvəl, belə və o zaman. İnkişafın mərkəzində inversiya yolu ilə, sözlərin cingilti ardıcıllığı ilə əldə edilə bilən xüsusi bir ritm dayanır (“Şirin ürək yanğısı ilə dənizin ağcaqayınlığında yatan Velqa oldum”). Movi üslubunun arxasındakı əfsanəni üzə çıxarın. Qəhrəman sxematik şəkildə yeni tərzdə təsvir edilir, lakin onun hərfləri açıqlanmır. Anbarın bölüşdürülməsinin əsasını müəllifin tez-tez qəhrəmanların tanıtımlarından aydın şəkildə oxuduğu yaxşı və hisslərin təsviri, ən yaxşıları bitirmək üçün etiraz təşkil edir, məsələn: "Mən poster istəyirəm, amma sən o qədər danışmaq istəmirsən, görmək istəyirəm ).

Onun ilk kohan xəbəri İ. A. Bunin fırlanma yolunu şukak. Ale poetikdir, əfsanənin forması məlumatdan məmnun deyil - "Velqa" kimi məxluqlar heç vaxt daha yazıçı olmayacaqlar. I. A. Bunin prodovzhu şukati sözləri kohannya təsvir etmək üçün təşkil edir.

1897-ci ildə “Klan-tayfasız” elanı var idi. Win, "Velqa" fikrincə, orfoqrafiya artıq ekstravaqant Bunin üslubunda - emoji, müxtəlif yollarla, impotent vidtinki əhval-ruhiyyəni təsvir etmək üçün, o anda bir adamın həyatını gördü. Baş qəhrəmanın bütün məxluqunu xəbərdar edəcəyik, yeri gəlmişkən, kohann haqqında bütün Bunin hesabatlarında praktiki olaraq praktikdir. Bununla belə, o, “Qoy-tayfasız” mesajını oxuyanda heyrətləndirdi, lakin yazıçı hələ də enerji təchizatına öz cavabını tərtib etməyib: “Nə cür kokhannya?”. Demək olar ki, bütün tvir є Mən qəhrəmanı təsvir edəcəyəm, çünki mən Zina olanları, şeytanı, necə sevdiyimi, birini necə bildiyimi bilirəm. Müəllifin Uvaqasını qəhrəmanın cixlində özü götürür, amma özünü sev, günün qəhrəmanlarının gözündə işığın işığında, anonsda başda deyil.

Baş qəhrəmanın həyatında iki qadın var: Zina, mən səni sevirəm, o Olena, sən dostunu sevirsən. I-də onlara bərabər olmayan iki qadın və qız göründü. A. Bunina tam xəbərdardır, ucuzdan fərqli olaraq "Qaranlıq xiyaban"a ("Zoya və Valeriya", "Natalia" dan məlumat) gedə bilərsiniz.

Söhbətin sonunda həmin kohannyaların yaradıcılığında İ. A.Bunina 1901-ci ildə taleyə yazılmış "Voseni" mesajı haqqında təxmin etməyə bilməz. "Əzilmiş unvila, gərilmiş əli ilə" - yarpaqlarının birində yeni A.P.Çexov haqqında yazırdı. Tsomuda bütün "vurğulanmış" sözləri tənqidçi kimi səslənir. Bununla belə, gərginliyin özü, bütün hisslərin qısa saatda cəmləşməsi və yoldaşlıq vəziyyətinə düşməyən, “zorakılıqsız” üslub bildirişin bütün gözəlliyinə çevrilir.

"Yaxşı, heç olmasa bir saat!" - zahirən kənarda və kənarda. Qalib sürüşdürün. Mən, hvilyuvannya köməyi ilə, bir qarşısında birinin qorxusu ilə hesablaşmamış, dənizə iylənirəm. "Biz urvish üçün yüksək ale kimi shvidko yarpaqlarına və kalyuzhlara getdik" - məsələn, bildirişin üçüncü hissəsini oxuduğumuz kimi. "Alei" Maybut canlılarının simvoludur, "Qaranlıq Xiyaban" kohannyası, Nemovun eyni "qırxılmış" sözü qəhrəman kimi görünənlərin hamısına nümunə olacaq. Və həqiqətdə, “Vosseni”nin anonsunda yazıçının yazılarında qarşımızda bir inilti, - yatmaq, hiss etmək, urvişin kənarında əyri olmaq kimi ilk dəfə belə bir sevgi ilə baçimoyuq.

"Sabah mən tsyu niçini təxmin edəcəyəm, amma indi hamınızı sevirəm" - mesajın qəhrəmanı kimi. Əvvəla, düşünürəm ki, məni ayrılığa məhkum etdilər, inciklik, üfunət iyi, bir anda keçirdiyimiz xoşbəxtlik illərini unutmağı unutmuram.

“Vosseni” povestinin süjeti hətta “Qaranlıq xiyaban”ın süjetinə bənzəyir, ona görə də elə odur ki, müəllif nə qəhrəmanın adını, nə də qəhrəmanın adını, həm də buzun xarakterini qeyd edir. rəvayətdə hekayənin əsası olacağı üçün niyyətlər. Cei tvir "Qaranlıq Alei" silsiləsi ilə birlikdə qəhrəman kimi və eyni zamanda onunla və müəlliflə birlikdə qadının qabağına qoyulur - titrəyərək, impulslara görə: ". ". Bütün aşkar səbəblərə rəğmən, “Qaranlıq xiyaban” anonsuna bənzəyən “Voseni”nin anonsunu deməkdən çəkinmirik. Bu daha vacibdir. Hər şeydən əvvəl - bunu görənlər, bunu necə həyata keçirmək olar, bunun nə qədər ağıllı olduğunu, nə qədər yaxşı gördüyünü və bir az da naməlum bir qüvvə olduğunu görürlər.

Fəsil 2. Kohannya yak ölümcül şoka düşdü

Yaradıcılıq I. A. Bunina 1920-ci illər

İvan Oleksiyoviç Bunin tərəfindən 1924-cü ilin payızından 1925-ci ilin payızına qədər yazılmış kokhannya haqqında yaradın (“Mitya məhəbbəti”, “Yuxulu zərbə”, “İda”, “Ulaqinin kornetinin sağında”) bütün qarışıqlıqlarla ora atılır. gözləri, birləşmiş , onların dəri əsasında yatan. Idea qia - şok kimi sevgi, "yuxulu zərbə", böyük həmvətənlərə çilinlərlə bir anda sevinc bəxş etmək ölümcüldür, çünki o, bütün insanların təcrübəsini xatırlayır və unudulmaz günlərin həyatında qalır. Fikrinizi götürün, fikrinizi dəyişdirin, başlaya bilərsiniz erkən elanlar I. A.Bunina, məsələn, əvvəllər görünən "Voseni"nin anonsunda. Amma ədalətli desək, mövzu əvvəlcədən ölümcüldür və bütün varlığın faciəsini 1920-ci illərin yaradıcıları arasında demək olar ki, müəllifin özü açmışdır.

“Yuxulu zərbə” (1925) elanının qəhrəmanı, leytenant, asanlıqla səslənən, sevdirilə bilən, qadınla buxar tanıyan, onunla heç nə xərcləməyən və ondan qurtula bilən bir leytenantdır. "Nicholas heç bir şey trapesiyada olanlara bənzəmir, mənim çox şeyim yox idi və bundan sonra da olmayacağam. Mənim üzərimdə elə qaraldı ki, Abo, vernişe, mənim incikliyim yuxulu bir şokun şoku ilə rədd edildi, ”- deyəsən qarşısında biri var idi, yak poyhati. Zəmanətçi onunla qalmaq "sanki asandır", ale, getməsən, rəğbət qazan, bu asan yol deyil. Bu daha çox, daha çox, daha çox, mən "balaca qadın" olmadan "onsuz bütün bu həyata ehtiyac yoxdur" kimi hiss edirəm, ona görə də bilmirəm, onun üçün itirmişəm.

"Leytenant sid göyərtədə, on ildir öz qocalarını görüb" xəbərlərdə oxuduq və ziyalı olduq ki, qəhrəman daha güclü, möhtəşəm bir hiss gördü. Cohannia, Cohannia böyük literi, yaxşı, siz insanların həyat yolu ilə tapacaqsınız və bir anda, əzab, faciə ilə.

Love-mittyu, sevgi-yuxulu poachimo və "İda"nın elanında da 1925-ci ildə yazılmışdır. Əsərin qəhrəmanı orta yaşlı bəstəkardır. Təzə “toplu tulub”, “vuzunun gözünü açan geniş kəndli”, “qısa şiə” – ədəbsiz insanları ilk baxışdan, günün vaxtında bitirməyə çalışan obrazı. Ümumilikdə yalnız ilk baxışdan bir baxış. Dostları ilə restoranlarda vaxt keçirən bəstəkar istehzalı, əhval-ruhiyyəli tonla yol açır, yəni niyakovo, məsum şəkildə kohannya haqqında danışır;

Daş kimi tanınan hekayələr haqqında hekayənin qəhrəmanı. Stenddə de vin bir heyətlə yaşayır, tez-tez bir zorakı її dostu Ida. Vona gənc, yaraşıqlı, "şirin harmoniya və təbii ruhi", canlı "bənövşəyi ochima" ilə. “İda” bildirişinin özü I qulağı ilə çalınacağından xəbərsiz olmaq mümkün deyil. A. Müxtəlif qadın obrazlarının Buninim. Bütöv bir qısa məxluqda yazıçının qadını böyütdüyü kimi, düzgün düyü ilə bərabər mənalar da naçaldır: təbiilik, qəlbinin qəlbinin toxunuşu, duyğusunda özünə və kohan xalqına qapı.

Bununla belə, gəlin bildirişə keçək. Bəstəkar heç bir heyvan deyil, çünki o, köhnə günləri görməyi dayandırdıqdan sonra onun heyəti haqqında qidalanmaya başlamaq istəmir. İki qayadan sonra vipadkovo zustrіchaє qəhrəmanı zaliznichnіy stansiyasına gedirəm və orada, Kuchugurun ortasında, "tapdıqları yolda, bicnіy platformalar" onu kohannіdə tanımaq uğursuz oldu. Tək olmayacaq "sakit pozalardan biri ki, təkcə məzarda deyil, məzarda da xatırlaya bilsin" və hər kəs.

Bildirişlər, hətta o stansiyada başlamış olsanız belə, səsi hiss etmisinizsə, "onlar yalnız bir şeydir: bunlar, yaxşı, görünür, bu İdanı alovlu bir şəkildə sevmək artıq zəngin şəkildə sarsıldı". Mən sadəcə bildirişin sonuna baxıram, vay, vay, qəhrəman її dosini sevir, həqiqətən, həqiqətən, bilirəm, yaxşı, bir anda üfunət iyini hiss edə bilməzsən:

Arzum! Kohana mənimdir! Vay!"

Mən “Yuxulu zərbələr”də, “İdi”də isə xoşbəxtliyin acı bir bədbəxtliyi, rəhmsizliyi, taleyin, bunları necə ölçmək olar. İki əsərdə bütün motivlər I. A. Bunin, təxminən eyni saatda yazılmışdır: "Mitya love" və "Right of cornet Ulagin". Bununla belə, onların çox cəmlənmiş motivləri var, є nəticələrin bölüşdürülməsi, faciəli bir ayrılığa - ölümə qəhrəmanlar yetişdirmək üçün əsasdır.

"Sən daha yaxşı bilmirsən, niyə sevgi ilə ölüm əsassız şəkildə bağlanır?" - Mənə yazın. A.Bunin və yarpaqlarından birini lakonik şəkildə gətirərək: “Dəri bir dəfə, əgər mən eşq fəlakəti yaşamışamsa, - və ah, çoxlu sevgi fəlakətləri, həyatımda, həyatımda, həyatımda çox şey var idi. Dərimdə bir fəlakət içində idim. intihar etmək." Yazıçının sözləri "Məhəbbət Mitinası" və "Kornet Ulaqinin sağında" kimi məxluqların ideyasını daha yaxşı göstərə bilər, onlar üçün bir növ epiqrafa çevrilir.

“Məhəbbət Mitinası” hekayəsini İ. 1924-cü ildə A.Buninim yazıçının yaradıcılığında yeni bir dövrün xatirəsinə çevrildi. Bütün canlılarda qəhrəmanın təkamülünə baxmaq bütün detallarda daha inadkardır. Yak psixoloq, fiksuє naimenshі zmіni otchuttya gənclərin müəllifi məsləhət görür.

Çağırılan məqamlarda Rispovid kiçik bir dünyadan məhrum olacaq, başlıcası qəhrəmanın düşüncələrinin, hisslərinin təsviridir. Özü onlara bütün hörmət zooseredzheno. Bununla belə, öz oxucusunun məsum müəllifi, sanki ətrafa baxır, poçiti ilk baxışdan qəhrəmanın daxili düşərgəsini səciyyələndirən əhəmiyyətsiz detalları bəyənir. İnkişafın özəlliyi İ.-nin böyük yaradıcılıqlarında özünü göstərir. A. Bunina, "Qaranlıq xiyabanda" şəfəq.

"Məhəbbət Mityası" hekayəsi baş qəhrəmanın - Mityanın ruhunun inkişafını inkişaf etdirir. Onunla bir zustrіchaєmosya olduğundan, artıq zakokhayas var. Ale kohannya xoşbəxt deyil, təlatümlü deyil, təxminən eyni, eyni zamanda, yaradılmasına ilk sıra: "Moskvada xoşbəxt son gün var, Miti buv doqquzuncu ağcaqayın ağacı." Yak sözləri izah edin? Mozhlivo, qəhrəmanların rozluzhasını izləyən cim üçün? Niyə zəng. Prodovzhuyut zustrіchatsya qoxusu, ala Mіtі "qurmaq asandır, buna görə yırtıcı daha dəhşətlidir, Katyada dəyişir."

Qəhrəmanın daxili münaqişəsi bütün yaradılışın əsasında dayanır. Mən tabe olan sprynatі-də yeni bir yak bi üçün іsnyu xoşlayırdım: biri yaxındır, kohan və lyublyacha, Katyanın yolu, іnsha - "yaxşı, cılız, həqiqətən birincidən geri çəkilmir". Mühafizəçinin qəhrəmanı, Katyanın yaşadığı o orta yaşdan və kəndin ab-havasından, hara getdiyini rədd edənə qədər, super güclər zəncirindəndir.

“Mitya Kokhanna”da ilk dəfə olaraq xoşbəxtliyə aparan yola əsas keçid kimi hərəkətin zəkasının aydın olduğu aydın görünür. Vulqar bədii Sankt-Peterburqun ortasıdır, çünki "yalan və axmaqlıq" ucbatından, Katya artıq "hamısı yad, bütün ictimai", əsas xarakter tərəfindən nifrət edilir, buna görə də "bir az almaq" istədiyiniz yerdə bu kimi və axmaqdır. bir az it." Vіkayuchi Katі vіd, Mitya fikirləşdi ki, siz necə və ona olan böyük sevginizdən. Ale rəhm edəcək: kənddə, de hər şey çox şirin, gözəl, bahalı olardı, Kati obrazı zaman-zaman köçürüldü.

Addım-addım böyümə, qəhrəmanın psixoloji düşərgəsi faciəli əlaqənin kəsilməsinə qədər dözülməz oldu. Verilişlərin finalı, daha az qorxunc olmasa da: “Vona, tsya bil, bula o qədər güclüdür, dözülməzdir, amma mən yalnız bir şey istəyirəm - soyuqluq istəyirəm, sinəmdə soyuqluq axtarıram, böyük masanın soyuq sinəsi , glibo і radіnіvіy zіtkhnuv, şirkəti güclə açır, gənc fit çalaraq.

1890-cı ilin 19-cu gününün sonunda Varşava şəhəri yaxınlığındakı qaya, Novqorodski küçəsindəki 14 nömrəli köşkdə, Polşa teatrının rəssamı Marya Vişnovskunun idarə etdiyi revolverdən düzəldilmiş hussar polkunun Oleksandr Bartenovun korneti. Narahat zlochinets bir oğlanla tanış oldu ki, rozpoviv, schoivin 'on vimogu Vimogo Vesnovskaya, yogo kokhanoy. Güllənin tarixi praktiki olaraq bütün müasir qəzetlərdə geniş istifadə olunur və İ. A. Bunin ona heç fikir vermir. Sağdakı çox bartenivska, 35 illik yazı yazıçısı tərəfindən yazılmış bildirişin süjeti üçün əsas rol oynadı. Zgodom (xüsusilə "Dark alei" silsiləsində görünməmək üçün) mesajın açılışında І. A. Bunin də öz spoqadivinə heyvandır. Onsuz da "Kornet Ulaginə kömək et" şəklində təfərrüatları gözdən qaçıran bir görüntü kifayət qədər olacaq. istinad səbəbləri bir az kornet.

Dotrimuyuchis tsієї meti, at "Deli kornet Ulagin" І. A. Bunin ilk dəfə oxucunun qəhrəmana və qəhrəmana olan hörmətini redaktə etdi. Mühazirə müəllifi öz adını belə təsvir edir: “Balaca adam balaca, cılız, qırmızı və elastikdir, əyri və səthi arıq ayaqlardadır”, eləcə də xarakterini belə təsvir edir: “Kişi hələ də sızlayır, ale nibi yarmarka axtarırdı. bir, naməlum bir," "kinayəli gagging, sonra deyək mənəviyyatına düşmək, cəsur." Ancaq o, bunu uzaqda görmədi: müəllif özü qəhrəman olduğu televiziyasına mərkəzi yerə gəldiyi anda deyil, “Bulvar romanı” I adını vermək istədi. A.Bunin artıq bu tip bildirişlərə dönə bilmir - kohannya, "Qaranlıq Aley" dövrü haqqında yaradıcılıq verənlərdə, mənəvi işığa baxsa və mesaj verməyə heç bir yol yoxdur. qəhrəmanın xarakteri - müəllifin qəhrəmana hörməti Məni “alçaq qadın tipləri” “Qaranlıq xiyaban”a sürükləyəcəm.

Mən olanlara qarışmamışam. A. Bunin, "Mən Ulaqinə kornetə kömək edəcəm" haqqında yazaraq: "Bu, bir az daha darıxdırıcı və sadədir" - bu əsərdə Buninin sevgi fəlsəfəsinin əsasını təşkil edən bir fikir var: Bəs pis eşqin özünəməxsus fahişə tapması üçün deyilmi? I salehlik, bütün irəliləyən yaradılışların ortası I. A. Bunin yaxşı biri kimi tanınır, onun üçün qəhrəman bir qız üçün xoşbəxt sosial həyat keçirdi, həm də prinsipial. Yazıçının yaradıcılığının zirvəsindən heyran qalacaq “Qaranlıq Aley” silsiləsi məmləkət üçün təbii, faciə kimi sevgi, onun varto şukatinin fikrini dəlicəsinə dəyişdirəcək məhəbbət ithafı olacaq, ilk əsərlərində İ. A. Bunina.

Rozdil 3. "Qaranlıq aley" bildiriş dövrü

Bula möcüzəli bahar

Ağcaqayın ağaclarında üfunət

Qayaların rəngində Bula qalib gəldi,

Yogo wusa chornili idarə etdi

Çervona tsvila gəmisinin yanında,

Qaranlıq cökə xiyabanı var idi

N.Oqarov “Zvıçayna povist”.

Sətirlərin sayı, I nömrəsini oxuyun. A. Bunin, bu mesajlardan birinə tabe olmaq istəyənlər - rus payızı, inciklik, böyük yol, tarantass və köhnə Vijskogo, yazıçının xatirəsinə yeni, şər projdzhak. "Başqa hər şey qatlanmış kimi görünürdü, daha asan görünə bilərdi, dəstəklənmir", - yazın I. A. Bunin yaradılışın yaradılması haqqında və sözləri olduğu kimi geyilə bilən bütün dövrəyə daşına bilər, "Qaranlıq Alei" adlanır.

“Məhəbbət ensiklopediyası”, “Məhəbbət dramları ensiklopediyası” i, nareşti, sözlərinin arxasında İ. A. Bunina, "ən gözəl və ən vacib", həyatımda yazdığım kimi - "Qaranlıq Alei" dövrü haqqında eyni. Asan dövr? Yaka fəlsəfəsinin təməlində yatmaq lazımdırmı? Bildiriş üçün hansı ideyalar var?

Nasampered, qadın obrazı və lirik qəhrəman. Qadınlar "Dark Aleyah"ı çox yönlü şəkildə xarakterizə edirlər. Tse və іddanі eyni yaradıcılığında Stepa və Tanya kimi kohan "sadə canlara"; і smіlіvі, özləri oxuyur, "Muse" və "Antigone" xəbərlərində saatlıq ekstravaqant qadınlar; і mənəvi cəhətdən zəngin, güclü, yüksək hörmət, sevgi üzərində qurulmuş, əhəmiyyətsiz xoşbəxtliyə hədiyyə olan qəhrəmanlar: Rusya, Genrikh, Natalia eyni elanlarda; və sum'yatoi, yak, qərib, qərib, Chisty Ponedilka'nın qəhrəmanı olan bir qadının "eyni pulla, kohannya" obrazı. ” Özünü її adlandırdığı kimi І. A. Bunin. Bula qadınlarının düyü siyası onun ilk əsərlərində, məsələn, "Yuxulu zərbə" və yak I haqqında "Asan dikhannya" hekayəsində qeyd olunur. A. Bunin deyir: “Zəng edirik asan fəndlər". Sözlər nə qədər yaxşıdır? Belə ki, uşaqlıq? Təbiilik, cəsarət, təhlükəsizlik və məhəbbət qavrayışlılığı, ürəyinin çuxurlarını sifariş etmək üçün - qadın cazibəsinin həyatında olanların hamısı.

“Qaranlıq Aley” silsiləsi bütün yaradıcılıqlarda qəhrəmandan əvvəl, qadından əvvəl vəhşiləşir, qəhrəmana qədər yox, diskursun utancaq mərkəzi, müəllif arıq bir xolovik kimi eyni zamanda lirik qəhrəmana malikdir. , tapmacadan xilas olmaq üçün. Vin bezlich təsvir edir qadın personajlar Məsələn, ale faydalı qoxusunu göstərmək xatirinə deyil, onun üçün mümkün olduğu qədər də mənasızlığa, özünəməxsus düstur yaratmaq, sanki hər şeyi izah edəcək. “Qadınlar mənim sirli olmağım üçün yaradılmışdır. Mən daha canlıyam, onda daha az diqqətli oluram " - Flaubert I-in sözləri. A. Bunin öz məktəblisində vipisu.

"Qaranlıq Alei" qanadının katibi artıq onun həyatını xatırladır - məsələn, 1937-ci il (ilk dəfə "Qafqaz" meydana çıxan dövrü elan edən yazı saatı) I. A.Buninin 67 yaşı var. Mən Vioya Mykolaivna ilə Fransanın nasistlər tərəfindən işğalında, Batkivshchina'dan uzaqda, dostlarımdan, tanıdığım və ana dilim haqqında danışa biləcəyim ədalətli insanlardan yaşayıram. Bir yazıçıdan əldən vermək istədiyiniz hər şey - ona kömək edin. Pis qoxu sizə nəinki çoxdan keçmiş, bəlkə də son həyatda olmuş qoxuları yenidən yaşamağa kömək edəcək. I üçün spogadiv yaşının sehri. A. Bunina yaradıcılıq üçün yeni bir əsasdır, hər kəsin pratsyuvati, yazı biliklərinə imkan verir və soyuq və yad vəziyyətdə, belə bir şərabda görmək imkanı verir.

"Qaranlıq xiyaban" haqqında demək olar ki, bütün məlumatlar son bir saatda yazılmışdı və onu vurğu ilə görmək olardı: "Rus"), "At chotiirteenth rotsi, pid. Noviy Rik, buv belə çox sakit, yuxulu axşam, yak ki, nezabutniy "(" Saf ponedilok ") Müəllif bir vasnogo həyatın podії təxmin edərək, "təbiətdən їх" yazanda müəllif nə demək istəyir? Ні. I. A. Bunin navpaki tədbiri elan etdiyi mövzuya görə məsuliyyət daşıdığı müəyyən edilib. “Onların hamısı viqadane sözünə qədər olan sözlərdir, mənim bütün xəbərlərimdə olduğu kimi, həm colishniç, həm də indiki kimi”, – o, “Natalya” haqqında yazırdı.

İndi baxmaq lazımdır ki, o, keçmişdəndirmi, müəllifin bunu göstərməsini kim istəyib? Qida zənciri ilə bağlı xəbərləri qızın ərini necə yola salmasından bəhs edən “Soyuq payız” bülletenində öyrənə bilərsiniz. Dövgü yaşayıb, mühüm həyat ona görə də, bildiyiniz kimi, koxaniy zaginu, qəhrəman görünür: “Yaxşı, mənim həyatımda necə bum oldu? Sadəcə o soyuq payız axşamı. istifadə olunmamış yuxudur". Əsl sevgi, Həqiqətən Xoşbəxtlik - məni həyatdan məhrum et, yaxşı bir anlayışın üfunət qoxusundan, sənin üçün ən vacib və ən vacib olmaqdan məhrum et və bunun naminə daha çox, daha az məna kəsb et. Mən özüm də oxucuya çatdırmaq istəyirəm ki, İ. A. Bunin, öz elanları qarşısında kohannya yakını nümayiş etdirərək, artıq keçmişin bir hissəsinə çevrildiyindən, bliskavitsya keçmişin həyatını asdığı ​​üçün ale qəhrəmanların ruhunu unudulmaz sürüşmə ilə doldurdu.

“Soyuq payız” və “Parisdə” mesajlarında qəhrəmanın ölümü; bir anda “Rusi”, “Tani”də olmağın bədbəxtliyi; "Natalia", "Genrix" filmlərində qəhrəmanın ölümü, "Dubki"nin xəbərdarlığı, demək olar ki, bütün dövriyyəni xəbərdar edən, günahın arxasında, "Smaragd" kimi bir çox hiyləsiz insanların yaradılmasının qaçılmazlığından bəhs edir. faciəli final. Və bu qütblülüyün səbəbi ümumi olmaması, onun təzahürləri üçün inkişaf səbəblərinin bədbəxtliyi, bütün səbəblərə görə xoşbəxtlik və həmçinin, yeni "tsikavişe" haqqında yazmaq deyil. Niyə zəng. Trivale, çaşqınlıq olmadan, bir anda I gülündə hiss. A. Bunina sevgi deyil. Gündəlik həyatda, hvilyuvannyada - spokyinu oxuyanda, müqəddəs bir şəkildə zəng melodiyasına çevrilmək kimi hiss edirsinizsə, Lyubov özü bilir. Mən, niyə buna icazə vermirsən, müəllif "zupinyaє mit" haqqında ən ağrılı pislik. Müəllifin insanlardan, gündəlik həyatdan və çağırışdan qorxmasın deyə, əlaqəsiz olmağın, qəhrəmanların vay və ölümün məni maraqlandırmır, І. A. Bunin təkrar etməkdən yorulmur, lakin kohannya xoşbəxtliyin əzəmətidir. “Hiba buvah xoşbəxt kohannya deyil? Musiqi aləmində hibə neysümnişa xoşbəxtlik vermir?" - Natalya kimi o da kohannın sevincindən və ondan ayrıldığı vaxtdan sağ çıxdı.

"Natalia", "Zoya və Valeria", "Tanya", "Galya Ganska", "Dark Alei" və eyni kiçik canlılar oxdur, mabut, biz otuz səkkizdən bilirik, bəzi qəhrəmanların başında: qalib gəl və vona - adın adı. Tse z tim, müəllif uvagu vurğulamaq istərdim ki, oxucu pochutty, qəhrəmanların yaşantılarını oxuyacaq. Adlar, tərcümeyi-halı və nəzərdən keçirilənlərin adları kimi amillərin adları müəllif tərəfindən istifadə olunmamış təfərrüatlar kimi buraxılır. “Qaranlıq xiyaban”ın qəhrəmanları yaşayır, hisslərində boğulur, bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Ağıllı şəkildə hər hansı bir mənaya çəkir, bir mənada nizamdan məhrum olmaq, "yanılmamaq"

Təbiəti təsvir etmək, qəhrəmanların çağırışının düyü, “bildirişin fonu” adlandırdıqları kimi detallar hələ də “Qaranlıq xiyaban”dadır. Bununla belə, mən üfunət qoxusunu bilirəm və mən hələ də oxucunun qəhrəmanlara olan hörmətini qəddar etmək, parlaq vuruşlarla yaradıcıya şəkil əlavə etmək üçün poklikanі. “Rus” anonsunun qəhrəmanı sinəsinə qardaşının tərbiyəçisinin papağını sıxır, əgər qoxu gəlirsə, ibadətgahın üstünə min, “Salam, mən sənə qulluq edəcəm!” sözləri ilə. İlk şey sadədir, ona yaxınlaşana qədər wiguku yola sürmək üçün köhnə toxunuşdan istifadə edin.

“Rusya”, “Antiqona”, “Parisdə”, “Qalya Qanska”, “Təmiz bazar ertəsi” kimi tsiklin bagatox informatorlarında qəhrəmanların qalıq yaxınlaşması müşahidə olunur. Eyni dünyada olanlar hörmətə arxalanırlar: “Axmaq”da mətbəx ocağından diakonun çağırışı, görməyənlər haqqında isə “Mən Uğurlar verdi” kimi satışa çıxardı. Bunin məlumatının özünəməxsusluğu, əslində, Junkerlərin "ədəbiyyat xanımlar üçün deyil" şeirlərindən onları müəyyən etmək üçün bir səbəb oldu. I. A.Bunin naturalizmlə, kohannyanın erotizasiyası ilə məşğul olurdu.

Ancaq öz yaradıcılığını yaradan yazıçı, sadəcə olaraq, özünü vulqar səhnəyə proqramlaşdıraraq, qadın obrazını yerə qoya, onu bağışlaya bilmədi. Qadın, yak və zhіnoche tilo, mənim üçün çox oldu. A. Bunina "möcüzəli, çox gözəl, bütün dünyəvi şeylər üçün tamamilə xüsusi". Onların bədii variasiya ustalığına düşmən münasibət bəsləyən İ. A. Bunin buz üzərində hesabatlarında tarazlıq quraraq, sərhədi tutaraq, de-fakto, sirr naturalizmin gərginliyinə qədər azalmır.

Rozpovіdі dövrü "Qaranlıq Alei" öz problem vəziyyətində intiqam alır, lakin birgə yaşayış problemi ilə bağlı bu qaçılmazdır. I. A. Bunin perekonaniya, buna görə də məhəbbət yerlə səmavi, sülh və ruhun birliyidir. Bu, tək bir həyatda deyil (bir dövrəni bildirən hamı üçün praktikdir), lakin uşaq tərəfində, bəlkə də yalnız “dünyavi” (“Axmaq”) və ya yalnız “səmavi” bir həyatdır, mən məsələn, "Zoya və Valeriya" bildirişindən danışırıq. Persha, dvchinka-pidlitek, є bir qəhrəmanın dostu, dostu, "kiçik rus gözəli" mövzusu, yeni, əlçatmaz, şiddətlə yandırılmış, qarşılıqlı əlaqə ümidindən qurtulmuş soyuqdur. Valeriya sanki cholovikə diqqətlə baxırsa, qəhrəmanı görəndə və qəhrəmana görünəndə, onun fikrincə, ruhunda iki sevginin toqquşması çoxdan qaçılmazdır. "Vіn rіshuche tələsir, şpalları döyür, pіd uhil, nazustrіch lokomotiv, wirvavsya s-pіd ny, gurkіtlіvі və alovla qıvrılır", - bildiriş mesajında ​​oxuyuruq.

Yaradın, I işə salın. A.Buninim “Qaranlıq Alei” silsiləsi var, bütün fərqliliklərinə, yaxşılıq fərqinə baxmayaraq, oxuduğu üfunət qoxusuna, mozaika plitələrinin müxtəlif rəngləri kimi, bir ahəngdar şəkil üçün dəyərlidir. Birinci şəkil Kohannın şəklidir. Faciə ilə yde plych-o-plych olduğu її tsіlіsnostі, Lubov da sevgi, ala bir saat böyük xoşbəxtlikdir.

Zakinçuyuçi rozmovu kohannya fəlsəfəsi haqqında İ. A. Bunina, demək istərdim ki, bu, mənim ən ağıllısıdır, məncə, və xoşbəxt oxucular. Romantizmdə yazı əsasında sevginin ruhani simvolunu oxuduqca keçmişdə V.Rozanov kimi insanlar freydçi kimi ilk dəfə onu yeməyə aşiq edirdilər. qadın, Gözəl Xanım, I. A. Bunin, mənim görünüşüm, mənə yaxınam və sevgini təsvir edəcəyəm, həqiqətən fərqli bir yer. Ədalətli bir sənətkar kimi onu sadəcə oxuya bilməyəcəm, amma eşidib deyənləri yenisinə qoyardım: “Aşiq olmayan, həyatda deyil”.

Şlyax ivan oleksiyoviç bunin öz ağlına sevgi buv dovgy. Həmin ilk əsərlərdə, məsələn, “Müəllim”, “Daçalarda” elanlarında mövzu o qədər də geniş yayılmırdı. Uşaqlar arasında “Kornet Ulaqinin sağında” və “Məhəbbət Mitinası” kimi onlar öz üslublarını və reportajlarını sınaqdan keçirərək özlərini ələ salıblar. Mən, nareşti, onun həyat və yaradıcılığının son mərhələsində birgə yaşayış fəlsəfəsinin tutulduğu yaradıcılıq dövrəsini açaraq.

Günün sonuna qədər uzun və çılğın yola çatmaq üçün piyada getdikdən sonra robotumla belə bir səfərə getdim.

Buninski müqaviləsində, kohannia indi görünməmiş bir pislik, duyğu, yuxular, parlaq xoşbəxtlik qarşısında özünü çox hiss edir. Cohannia mənasız ola bilməz, faciənin, kədərin, ayrılığın gündəlik həyata, çaşqınlığa və özünüzə dəyişməyə imkan verməməsi çox qaçınılmazdır.

I. A. Bunin üçün yazıçı Viktorovun spoqad formasını inkişaf etdirdiyi üçün ən güclü dönüş anının eyni cür olması vacibdir. Qoxusu xoş olsa da, lazım deyil, lazım deyil, lazım deyil, əgər onu itirmisənsə, bütün ömrünü öz görünüşü ilə işıqlandıracaq kohannyadır.

Lyubovun sözlərinə görə, İ. A. Bunin - yaxşı, bu, rasional başa düşmək kimi deyil, pis deyil, ancaq şərəfli insanların özləri deyil, bəzi dəvət edən məmurlar onun üçün vacib deyil. Tsimin özünü böyük məxluqlar I ilə izah etmək olar. Qəhrəmanın kohannyası haqqında A. Bunina tərcümeyi-haldan məhrum etməklə deyil, navit adları ilə əylənir.

Yazıçının əsərlərində qadın obrazı əsas yer tutur. Maraqlıdır, müəllifə daha çox maraq, qalibiyyət yox, onlara bütün hörmət. I. A. Bunin qadın evinin eyvanında toxunmağa və təsəvvür etməyə cəlb olunan aciz qadın tiplərini və cazibəsini təsvir edir.

"Sevgi" sözünü söylə, I. A. Bunin təkcə mənəvi və fiziki tərəfə deyil, günün harmoniyasına hörmət etməyi bacarır. Elə həmin hiss ki, bir dəfə öz-özlüyündə, bəlkə də yazıçının fikrincə, protyejniy kobuna qarşı təhqir, insanlara xoşbəxtlik bəxş edir.

Rozpovidi I. A. Bunina kohannya haqqında qeyri-müəyyən şəkildə təhlil edilə bilər, çünki o, sənət şah əsəri ilə onlardan cılızdır və özünəməxsus şəkildə unikaldır. Bununla belə, robotlarımın köməyi ilə Buninin sevgi fəlsəfəsini formalaşdırmağa, sizin yazıçınız kimi “Qaranlıq Alei” kitabına küsməyə və sevgi anlayışını formalaşdırmağa başladım ki, siz öz yaradıcılığınıza baxışınızı bilirsiniz. gələcəkdə, anladığın zaman Amma zrobiti sınadım. Mən olduğumu qiymətləndirirəm.

Bunin 19-cu əsr - 20-ci əsrin birinci yarısı rus ədəbiyyatı tarixinin unikal yaradıcılıq ixtisasıdır. Onun dahi istedadı, şairin və nəsrin əzəməti necə klassikləşdi, yaşamış həmyaşıdlarına, övladlarına qarşı çıxdı. Onun əsərlərində rus ədəbi dilini xatırlamaq təhlükəsizdir, yaku ninja istehlak olunur.

Buninin mühacirətdəki işində kohannya haqqında iş götürmək üçün əla yerdir. Katib insan hisslərinin ən güclüsü olan katib tərəfindən yetişdirilmişdir. 1924-cü ildə səh. "Mitya Love" hekayəsini, hücum rokunu - "Kornet Ulaqinin sağında" və "Yuxulu zərbə" yazarkən. Məsələn, 30-cu illərdə və Digər Müqəddəs Müharibənin növbəti saatında Bunin 1946-cı ildə nəşr olunan "Qaranlıq Alei" kitabını yerləşdirərkən kohannya haqqında 38 kiçik hesabat açdı. ”.

Bunin obrazına məhəbbət bədii obraz yaratma gücü ilə düşməndir və öz nizamı insanların tanıya bilmədiyi daxili qanunlara düşməndir. Tez-tez səthdə üfunət qoxusu yaranmır: insanların çoxu ömrünün sonuna qədər bu ölümcül axını bilmir. Eynilə, kokhannya obrazı romantik baxışın möhkəm, amansız Bunin istedadı ilə uyğun gəlmir. Sevgi ilə ölümün yaxınlığı, bulyonun Bunin üçün alınması açıq-aşkar faktlar idi və onlar belə düşünmürdülər. Bununla belə, çəkmənin fəlakətli təbiəti, insan baxışlarının mikrobsuzluğu və onun görünməsi - Rusiyanı silkələyən nəhəng sosial kataklizmlərdən olanların dovşan sevgisi, yeni, böyük dəyərləri xatırladırdı. "Cohannia daha gözəldir" və "Cohannia prirechene" - Bunina-emiqrant dağının dəri bildirişində kifayət qədər çaşqın, çaşmış, qlibində uğursuz, clueless bir insan.

Lyubovna Buninanın lirikası çox da böyük deyil. Von xeyir-duaların ağıllarını təsəvvür edir və bir az da kohanninin evi haqqında mahnı oxuyur... Sevgi lirikasının əsas motivlərindən biri özünə inam, əlçatanlığın olmaması və xoşbəxtliyin bədbəxtliyidir. Məsələn, “Yak svitla, yak awesome spring! ..”, “Sakit bax, yaraşıqlı maral...”, “Son bir ildə mən tarladayam...”, “Özünə güvən”, “Sobaların cəmi , hər cür və qara olanlar ... ”o.

Buninanın məhəbbət lirikası ehtiraslı, həssasdır, yanan məhəbbət və Vikonun faciəyə sevgisi, tövbə etməyən ümidləri ilə doludur, gəncliyin və keçmiş kohannyanın miqdarından bəhs edir.

İ.A. Bunin daha da sanqvindir, yazanların bagatoxundan o saat, günün eşqinə baxan kimi.

Rus dilində klassik ədəbiyyat O saat məhəbbət mövzusu daha önəmli yer tutdu və üstəlik, məhəbbət mövzusu ruhani, “platonik” kohana verildi.

çuttadan əvvəl, ən çox inkişaf edən odunlu, fiziki asılılıq. Turgen qadınlarının saflığı nominal oldu. Rus ədəbiyyatı - "birinci kokhannya" nın bütün ədəbiyyatı.

Buninin yaradıcılığında kohannya obrazı ruh və cismin bütöv bir xüsusi sintezidir. Buninə görə, əti bilmədən ruha toxunmaq narahatdır. I. Bunin, sənətini mənasız və mənasız bir şəkildə təmizləyərək. L.N.-nin "Anni Karenina", "Viyni və Miri", "Kreutzer Sonatası" kimi həyatın günahını dərk edən yeni kitabda. Tolstoy, qadın qulağına qarşı ehtiyatlı, düşmən ziyarətgahına çevrilərək hakim N.V. Qoqol, ale kohannyanın vulqar vulqarlığı deyil. Yoqo sevgisi - bütün dünya sevinci, bir statinin varlıq nöqtəsinə qədər sirli qurtumlanması.

O kohannyalara və ölümə (çox vaxt Bunin yapışır) yaratmaq üçün fədakarlığa - "Qrammatika kokhannya", "Asan dikhannya", "Mitya sevgisi", "Qafqaz", "Parisdə", "Qalya Qanska", "Genrix", " Natalia”, “Soyuq payız” və in. Artıq uzun müddətdir ki, Buninin işinin faciəli olduğu qeyd olunur. Katib namagatsya razgadatiyu tamnitsu kokhannya і tamnitsu ölümü, hansı mənada həyatda tez-tez qoxuyan. Niyə o, işdən çıxanda gənc gimnast Olya Meşçerka, yaka maє, yak їy zdavalosya, “yüngül dikhannya” divovizhniy hədiyyəsi olmalıdır? Müəllif yemək haqqında deyil, daha çox yaradıcılığı və zəkası ilə düşünür, bütövlükdə yer üzündə insan həyatının tərənnüm hissidir.

Buninim tərəfindən təsvir edilən parlaq və incə psixoloji gərginliklərlə "Mitya Love" hekayəsinin qəhrəmanının qatlana bilən emosional təcrübələri. Yazıçılar təbiətin təsvirlərini, Mitinin davranışının qeyri-mümkünlüyünü bir neçə super danışıq sözləri ilə tamamladılar. Ancaq artıq məlumdur ki, Buninin təbiəti çürük deyil, bəzək deyil, başdan biridir diyovıx, və xüsusilə "Mitya kokhanni"də. Təsvir vasitəsilə mən təbiətə çevriləcəyəm, müəllif Mityin duyğusunu, onun əhval-ruhiyyəsini və təcrübəsini tam şəkildə çatdırıb.

Mən “Məhəbbət Mityasını” psixoloji olaraq adlandıra bilərəm, sizə Mitya və həyatınızın faciəvi sonunun cəmi ilə dəqiq və düzgün deyəcəyəm.

Sevgi dramlarından ibarət ensiklopediyanı "Qaranlıq Alei" adlandırmaq olar - kohannya haqqında məlumat kitabı. "Faciəli və zəngin çevik və gözəl haqqında danışmaq lazımdır, - məncə, həyatımda yazdığım kimi, ən gözəl və ən gözəldir ..." - 1947-ci ildə Bunin Teleşova tanıdı.

"Qaranlıq Xiyaban"ın qəhrəmanları təbiətə müqavimət göstərmirlər, çox vaxt onların vçinkiləri tamamilə məntiqsizdir və əxlaqı üstələyir ("Yuxulu zərbə" elanında qəhrəmanların rapa asılılığıdır). Lyubov Bunina "sərhəddə" - normaların qiyməti, gündəlik həyatdan kənar əmək haqqı. Demək olar ki, Bunin üçün əxlaqsızlıq, məhəbbətin tərənnüm tanışlığı ilə demək olar ki, hər şey insanlar tərəfindən qurulduğu kimi, müəyyən bir əxlaqın ortaya çıxması üçün müəyyən bir əxlaqın var olduğunu, onun elementlərinin yer aldığı bir intellektual sxemin olduğunu söyləmək olar. təbii, canlı həyat investisiya edilə bilməz.

Riskli təfərrüatları təsvir edərkən, əgər müəllif misilsizdirsə, müəllif həddən artıq yüklənməsə, tendensiya xəttini keçə bilməz, lakin pornoqrafiyanın sirri, Bunin, navpaki, həddindən artıq gecdir - spazm olana qədər. parlaq çiyinlərində qaralma ilə buynuzlu bədəninin gözlərində qaraldı ... onun içindəki gözlər qaraldı və daha da böyüdü, dodaqlar daha da qızdı və çatladı ”(“ Galya Ganska ”). Bunin üçün nizamnaməyə bağlı olan hər şey sırf və mənalıdır;

Bir qayda olaraq, "Qaranlıq xiyabanda" kohannyanın xoşbəxtliyi üçün ayrılıq və ya ölüm izlədi. Qəhrəmanlar yaxın dişləyir, ale

ayrılıq, ölüm, vbivstvo əvvəl çıxarmaq. Xoşbəxtlik vichim ola bilməz. Natalia "Cenevrə gölündə, ön örtüdə öldü". Galya Ganska tərksilah edildi. Pan Mykola Oleksiyovich Kidna kəndi Nadiya - vulqar və vəhşi yeni tarixi üçün "Dark Aleya" qonağı, və o, bu "paytaxt əsri" sevdi. "Rus" məlumatında Rusiyanın sterik anasından ayrılıq yoxdur.

Bunin öz qəhrəmanlarına imkan verir ki, onları meyvələrin əzilməsindən məhrum etsin, onu pis hiss etsin - və onların xoşbəxtliyini, ümidlərini, sevinclərini aradan qaldırmağa və həyata can atmağa. "Natalia" anonsunun qəhrəmanı tək ikisini sevir, lakin yaxşılığa görə ailə xoşbəxtliyini bilmir. "Genrikh" bildirişində hər cür zövq üçün çoxlu sayda qadın təsvirləri var. Bütün qəhrəman özünü dərk edir və “kişi qadınları” kimi vicdanlı olur.

Bunindəki Kokhannya eyni kanalı keçmir, xoşbəxt fahişə olmağa icazə verilmir. Bunin vichny Happiness qəhrəmanlarını azad edir, oxuyanı rahatlaşdırır və məhəbbətini itirəcək qədər siren səsləndirir. Bir zvichkoyu üçün sevgi qısa ola bilməz, nіzh sevgi bliskavichna, ale shchira. "Qaranlıq Aleya" elanının qəhrəmanı kəndli Nadiya ilə qohumluq əlaqələri ilə özünü bağlaya bilməz, amma həyat yoldaşı, öz payı ilə dostlaşaraq, ailə xoşbəxtliyini bilməməliyəm. Heyət sevindi, sin - mot və mənfi, ailənin özü "ən vulqar tarix" kimi göründü. Bununla belə, qısalığa məhəbbət olmadan, sevgi həyatda itirmək üçün eynidir: qəhrəmanın yaddaşında həyatda shvidkoplinna olan şeyə qədər vacibdir.

Buninanın obrazlarında məhəbbətin özəlliyi gözə dəyir - o gün ki, sən yaxşısan, onunla barışa bilmədin. Vipadkovo deyil Bunin bir dəfə dostuna bir dəfə yazmışdı: “Bilirəm, bilirəm ki, bu görünməzdir - bir baharda o əbədi aldatmadan bir səməni məbləği, bütün işığa qədər ümid və sevgi, göz yaşları ilə istəyirəm

yerə kömək edin. Ya Rəbb, ya Rəbb, niyə bizə belə əzab verirsən? ”

Kohannya və ölümün ecazkar çağırışı daim Buninim tərəfindən qəbul edilir və kolleksiyanın "Qaranlıq Alei" adı burada "kiçiklik" mənasını vermir - kohannyanın bütün qaranlıq, faciəli, dolaşıq labirintini.

G. Adamoviç "Qaranlıq Alei" kitabı haqqında haqlı olaraq yazırdı: "Be-like kohannya - böyük xoşbəxtlik," tanrıların hədiyyəsi ", sizə verilmədikdə ziyarət etmək. Buna görə Bunin "Xoşbəxtlikdə" kitabı görünür ki, o, həyata götürülüb, yeniyə, bütün çatışmazlıqlarına baxmayaraq, Xoşbəxtlik tse buvaє.

Spravzhnє kohannya - böyük xoşbəxtlik, bunun bir parçalanma, əyilmə, faciə ilə necə sona çatacağını görmək. Belə bir ziyarətdən əvvəl, itirən, bir-birinə baxan və ya hətta kohannyalarını zruynuvali olan Buninin çoxlu qəhrəmanlarının olub olmadığını görmək xoşdur. Bütöv köhnə kayatda mənəvi dirçəliş, nurani qəhrəmanlar və o hər şeyi saflaşdıran melodiya canlanmayan insanların biliyi azlığından danışmağı xoşlayır, dəyərinin ortasını, əzizliyini öyrənir. Mən həqiqətən insani münasibətlərə keçməyə nifrət etmirəm, lakin mənəvi gözəlliyin, səxavətin və bu saflığın izzətinin qaranlığı ilə kölgədə qalan o yüksək duyğular haqqında çox ağıllı deyiləm.

Məhəbbət xalqın həyatını yenidən yaradan ram elementidir və yer həyatının xüsusi ilanını xatırladan qədim həyat tarixçələrinin təkrarolunmazlığı və mahiyyəti lazımdır.

Tsia tamnytsya buttya Bunin xəbərlərinin mövzusu oldu "Sevgi qrammatikası" (1915). Yaradılışın qəhrəmanı, htos Івлєв, yol boyu köhnə dostu Khvoschinskinin kiçik evinə gedən yolda, razmirkovuє haqqında "kohannya nezuzulya, mətn həyatı kimi, insanların həyatı nə qədər ki, tənha, biz təəccüb edirik. Yaradılmalı olan mənəm, sirrin Luşka, yak, “Mən hətta özümdən də pisəm” obrazı və pomitin özünün xarakteri onun kohanasına pərəstiş edir. Bəs Lyudin Buv Tsey Xvoşinski haqqında nə demək olar? Bozhevilniy, ilişib qaldığı kimi, hamısı bir ruhdadır? Tərəfdarların fikrincə. Xvoşinski “şəhərlilər arasında gözəl zəkasına görə məşhur idi. Yeni bir sevgiyə, Tsya Luşkaya düçar oldum, sonra ölüm təhrik edilmədi, - və hər şey parçalandı: mən bir kabinədə doğuldum, o otaqda, Luşka öldü və oturmaq üçün iyirmi daş qala bilər. iyirmi təklik? Bozhevilla? Bunin üçün ərzaq qiyməti birmənalı deyil.

Khvoschinsky-nin payı İvlevin turbinini heyrətləndirir. Luşkanın həyatında ilk dəfə tərk etdiyi Win rose, yenisində oyandı, "bir müqəddəsin sərbəst buraxılmasına baxarkən bir italyan yerində birini görənlərə bənzəyir". Belə ki, zmusilo IVlєva almaq üçün kiçik kitab "Gramatika kokhannya" dən спадкоєmts Khvoschinsky "qiymətinə yol," Ivlєv hootіv bi zrozumіti, nə zakohanı dəlinin ömrü, nə can yetim qaldı, böyümədi. Rasspovidi razkritinin qəhrəmanı üçün əsassız düşüncəli katibi "onuki və nəvələri" sınamaq üçün "kohali ürəyi haqqında Xtivaya təhvil verdik" və dərhal Buninskiy yaradıcılığından oxucudan fikirləşdilər.

Təbiəti görməyə çalışın sevgi hissi"Yuxulu zərbə" (1925) nəşrinin müəllifi. Leytenantın ruhuna düşmən olan "Gözəl priqoda". Möhtəşəm cəhalətdən ayrılıb sakitliyi bilmək olmaz. Bir qadının inkişafını bilmənin bədbəxtliyini düşünərkən, "Mən belə bir qanun layihəsi və onsuz bütün bağışlanmış həyatının istifadə edilməməsini gördüm, o, artıq ağlını itirmişdi, rozpaçu". Müəllif, elanın qəhrəmanını yaşadan hisslərin ciddiliyi ilə oxucunu perekonu. Leytenant özünü “bütün dünyadan dəhşətli dərəcədə bədbəxt” hiss edirdi. "Qudi yti? Kim robiti?" - Düşüncəyə sərf olundu. Qəhrəmanın mənəvi idrakının dərinliyi elanın son cümləsində aydın ifadə olunur: “Leytenant qocalara on qayalıq hiss edərək göyərtədə əyləşdi”. Yak onunla olanları izah edin? Mozhlvo, qəhrəman insanların sevgi adlandırdığı bu böyük şərəflərə büdrədi və bədbəxtlik qarşısında onu çəkmənin faciəsini başa düşməyə çağırdı?

Sevən bir ruhun əzabı, girkota vrat, spogadiv içkisi - belə yaralar, xoşbəxt olmamaq üçün, Bunin eşq qəhrəmanlarının paylaşımlarında və onun üzərində bir saatlıq sahiblik deyil.

"Qaranlıq alei" (1935) məlumatında otuz qayalı sevən insanların parlaq obrazı təsvir edilmişdir. Vəziyyət tamamilə fərqlidir: gənc bir zadəgan yeni crypak Ümiddə zəxanadan asanlıqla ayrıldı və payının qadını ilə dost oldu. Və Nadiya bütün panidlərini məhv edərək həyətin ağasına çevrildi və buna görə də o, çölə çıxmadı, kiçik bir ailə, uşaqlar, pis həyat xoşbəxtliyini bilmədi. "Skilki bir dəqiqə əvvəl, o, tək yaşayırdı" dedi Mykola Oleksiyovych. - Hamısı mənimki, hamısı unudulmayacaq... Mən səni sınaya bilmədim, bacarmadım. Yak o vaxt dünyada sizin üçün əziz bir şey almadı, buna görə də bum olmadı. Vona özünü dəyişdirə bilmədi, özünü hiss etdi. Mikola Oleksiovich zrozum_v isə Nadiyadan uduzaraq "müdrik adam idi, həyatdan yaxşı adam idi". Ale tse hvilinne maarifləndirmə. Zalishayuchi zaizdzhiy həyət, qazanmaq "zibil zagaduvav onun sol sözləri və onun əlini öpdü və dərhal onun zibil məhv edənlər." Ancaq buna baxmayaraq, Nadiyanı öz dəstənizlə, Petegbuz köşkünün lordu, uşaqlarınızın anası ilə görmək sizin üçün vacibdir. Tsei pan nadaє zanadto böyük əhəmiyyəti biz zabobonam olmaq, biz bir perevagu їm spravzhnє pochuttya görəcəksiniz. Ale vin vіdpovіv xüsusi xoşbəxtlik gündüz onun huşsuzluq üçün.

Onlarla birlikdə olan mesajın qəhrəmanını dərk etmək üçün ağıllı bir şəkildə Yak! Mikoli Oleksiyoviç üçün tse "tarix vulqar, zvıçanadır" və Nadiya üçün - parlaq kömək deyil, məhəbbətin kiçik göstəricisidir.

Diqqətlə və gliboka demək olar ki, qalan hissəsinə nüfuz etdi, mən kitabı "Arsenyevin həyatı" - "Lika" romanına oxuyuram. Əsas V.V.Paşenoka qədər sevgi gənci olan Buninin özünün təcrübəsinin yenidən yaradılması üzərində quruldu. Romanda ölüm və zabuttya kohanın qüdrəti qarşısında, poçutunun - müəllifin qəhrəmanının - həyatın sancması qarşısında dayanır.

O kohannya Bunində, ilahi istedadlı bir insanın, incə psixoloqun siması sevgidən yaralanmış bir ruhun düşərgəsini çatdıra biləcək. Yazı kitabı, məruzələrində ən intim insan təcrübələrini əks etdirən mövzulara əlavə olaraq qatlama üçün unikal deyil. Zəngin sənətkarın sözlərinin uzanması ilə sözlər öz yaradıcılığını sevginin böyük şərəfinə uyğunlaşdırdı və onlardan özünəməxsus, bölünməz şəkildə tanınırdı. Mənim üçün tikilmək, sahənin rəssamı Buninin özəlliyi ondadır ki, bu faciə, fəlakət, tanrılar, böyük hörmət, böyük və fərqsiz yüksəliş və insanların çaşqınlığıdır.

Beləliklə, bir Bagatolianın sevgisi çox vaxt əsassız olur. Bu tək bir sirrdir və Buninin yaradıcılığının oxucusu sevgi tamnitsy üzərində vilsnі vіdpovіdі, razmіrkovuyuchi qışqırdı. Bu, bir az daha xüsusidir, çünki kitabda təsvir olunanlara “vulqar tarix” kimi dözməyə dəyər və əgər oxumaq və musiqiçi istedadı kimi böyük bir düşmənçilik hədiyyəsi olacaqsa, bu, dəriyə verilmir. . Ale, bu dəlilikdir: bunin bildirişi ki, napotaєmnishe haqqında danışsınlar, baiduzhim oxucularını nəzərdən qaçırmayın. Dəri gəncdir, Lyudin Buninin yaradıcılığında onun düşüncələrinə və təcrübələrinə, böyük tamnitsa kohannya tinkerinə daha çox səsləndiyini bilir. "Yuxulu zərbə"nin müəllifi, oxumağa marağı çox olan şanslı bir yazıçı olduğunuzdan əmin olun.

Ədəbiyyatdan mücərrəd

Mövzu: "Buninin əsərlərində kohannya mövzusu"

Vikonav

Sinif şagirdi

Moskva 2004 s.

Qələbə ədəbiyyatının siyahısı

1. O. Mixaylov - “XX əsrin rus ədəbiyyatı”

2. S.N.Morozov - “Arsenyevin həyatı. elan"

3. B.K.Zaitsev - "Gənclik - İvan Bunin"

4. Ədəbi tənqidi statistika.

Xvilyuval Bunin və sizin yaradıcılığınızın rəhbərinin mövzusu onu təyin edir: "Arsenyevin həyatı" romanı, "Leçke dikhannya", "Mitino kokhannya", "Yuxulu zərbə" və s. Onun həyatının Ale, mən sevgi, asılılıq, həyat və ölüm dərk yeni bir şəkildə "Qaranlıq alei" informasiya dövrü flashing, ona qalib olmaq bilirik. Kokhannyanın cich hesabatları vəziyyətində, ən çox yayılır (Bunin tövbə etməyən kohannyanın faciəsini göstərmir), lakin o, ayrılıq, ölüm hissi ilə, çini intiharla vurmaqla bitəcək. İnsanların ən güclüsü və ən narahatı olan sevgi Buninin düşüncəsinə görə, - bütün həyatda bir şillə kimi qısa bir yuxulu yuxunuz yoxdursa, əzabların uğultusunu, dramın qiymətini gözləmək lazımdır. insan həyatı.

Zbirkünün göründüyü "Dark Alei" məlumatında, o düşüncənin özü yorğan olunur: xoşbəxt ola bilməzsən, bir xalqın bütün həyatını yenidən yarada bilərsən, ya da sadəcə onu ayrılığa çatdıra bilərsən. Süjet daha sadədir: köhnə səyyah yolda bir centlmen kimi həyətə gedir, orada kiçik bir qancıq görünür, yanında çoxlu şərab var. Z'yasovuєatsya, bunu etməyən kimi, xəstələnmədin, tapmadın. Elanın qəhrəmanı Mykola Oleksiovich, zgaduє keçdi, onun kohannyası, xoşbəxtliyi sizə bir qadın tərəfindən verildi. Yayaviti Ale її її її onun heyəti ilə mən böyük təcrübələri yenidən yaza bilmirəm, bu çaşqınlığı aradan qaldıra bilmirəm. İlk baxışdan hər şey daha sadədir, süjet qəhrəmanların bütün həyatını təsvir etməyə, xüsusiyyətlərini, davranışlarını izah etməyə, həyata nəzər salmağa imkan verir.

Daha tez-tez Buninin razpovidi mənzərə ilə düzəldilir, vinyet halına gəlmir: "Soyuq payızda, böyük Tula yollarından birində, taxta və sıyıqla örtülmüş bagatma ilə dolu idi, cücə ilə tarantalar atmaq üçün ."

Bütün mənzərə əhval-ruhiyyə və narahatlıq qaşqabaqları ilə oxucu üçün heyrətamizdir. Eyni əhval-ruhiyyə və baş qəhrəmanın mesajı budur ki, həyətin ağasının gəlməsinin fərqi yoxdur - “tünd saçlı, qara təraşlı və bəlkə də bir qadın belə deyil, cygana yayına bənzəyir”. Yakbi qalib atasından sonra yoqo adını çəkmədi, qalib bi і bilmədi її. Win gözəllikdə itirməyəcəyinə heyran oldu. Və sözlər yoldan dalğalanır: “Hər mədəndə gənclik var, kohannya isə sağda... Yaxşı, indi bitir, amma düzdür, məni daha da ürəksiz atdılar, çünki mən öz əlimi qoymaq istəyirdim. sanki eyni şeyi danışmır, hər şey haqqında öz üzərimdə. Adzhe buv saat, Mikolo Oleksiyovych, mən sizə Nikolenkoy klik, və məndə - yad xatırlayıram? Və bütün ilk insanlar mənə bütün qaranlıq aleialar haqqında oxumağa icazə verdilər. Qəhrəman öz kohannyasını xilas etdi, bütün həyatı bütün həyatı boyu keçirdi. Von yoqonu sınaya bilmir: “Yak o vaxt sizin üçün çox baha başa gəlmədi, sonra da olmadı. Bu və məni bağışla. ola bilməzsən." Elanın qəhrəmanı xoşbəxt olmaya bilər: heyət yogodan ayrıldı, sin virіs idnikom deyil. Qazan rüsum, atan dilənçiləri, qalib olan, ən gözəl hilin 'yo həyat günahkar Nadejda. Bununla belə, qəhrəman Şvidko sakitləşəcək, düşünəcək: Şho, yakby, mən getməmişəm її? Yaka axmaqdır! Tsya Nadiyanın özü məclisin pis qadını deyil, mənim dəstəm, Peterburq kabinəmin ağası, uşaqlarımın anasıdır?"

Həyətə baş çəkərək, Virşa Ogarovdan sıraları qazanın: "Qırmızı rəngli Dovkola gəmisi, tünd alei əhəng ağacları var idi ..." keçmiş... Tsia sevgisi Nadiyanın bütün həyatını, Nadiyanın bütün həyatını, qəhrəmanın bütün həyatını itirdi və mən sevginin itirilməsini istəyirəm;

Bunin timsalında kohanniya daha faciəli, ale daha gözəl, kohanniya hər kəsə verilməyən böyük bir hədiyyədir. Bunun təsdiqi “Dark Alei” mesajında ​​məlumdur.