Heç kimə sirr deyil ki, cəmiyyətimizdə ata-bala arasında qaynaq görürük və üfunət iyi, təəssüf ki, bundan da pisdir.
Fikirlər qapalı olduqda - gənclərin və yaşlı nəslin düşüncələri - istər-istəməz bir münaqişənin içində yatdı, miras bu iştirakçıların daha qaya ötürülməsi ola bilər. Ale, səbəb nədir? Ataların köhnə baxışlarında? Maksimalizm їkh uşaqlar edirsiniz? Sınayın.
“Ata və uşaq problemi” həmişə problem olub. Nayaskravіshim butt ki, vvazhatimutsya spіvzuchny adı üçün Tvіr I.S. Turgenova, yake və dosi poruşu hamımız üçün aktual problemdir. Romanda sönük məqamlar göstərilir, çünki düşüncənin iki nəsli var, dəri və onları son ana qədər ələ keçirməyə hazır olan nümayəndələr. Bir tərəfimizdə “paytaxt keçdi”, mən istədiyim kimi və daha müdrik, amma yenə də yaşlı görün, o biri tərəfdən bax - nigilizmin bürümüş “nihilizm paytaxtı”. Kimin anası ratsiyu? Başqalarının gözündən kənarda, hadisə yerinə getməyən nəsillərin nümayəndələrinə görə demək vacibdir. Qəhrəmanlar Arkadi Bazarov və Pavlo Petroviç Kirsanov, zorbanın bir olduğunu düşünür. Nonskіnchennі superbranches, rozbіzhnostі və necə kulminasiya - duel. Arkadi və Nikolay Petroviç Kirsanov ayağa qalxdılar, lider birə bir qoyuldu, ailə üzvləri ki, bu münaqişə barışıqla bitəcək. Romandan bir film, bir nəslin simvolu olan Arkadiyanın Katya Odintsova və Mikola Petroviçin Feneçka ilə bir gündə toyu. Həyat yak - təbiət məktəbinin simvolu, həmin məktəbin nümayəndəsi İ.S. Turgenyev qəhrəmanların zövqünə uyğunlaşdırıldı. Arkadiy və Mikola Petroviç Kirsanovi nəticələrin həyatlarını sınaqdan keçirməyə çalışacaqlar. Bazarov, böyük bacısı Odintsovun yanında oturaraq, ideallarının həddindən artıq ifadəliliyini nümayiş etdirdi, Pavlo Petroviç, dueldə qan dəlillərini itirərək, aristokratik prinsiplərinin zəkasını göstərdi. Nəticədə Bazarov öz-özünə ölür, Pavlo Petroviç isə kordondan kənarda tək yaşayır.
Ale chi unikal ola bilərmi?
Skіlki vі chuli təkamül etdi, məsələn, televiziyada, məsələn, onların tanış pіdlіtkі belə ifadələrlə: "Atam mənimlə maraqlanmır, bunu etmək istəyən mən deyil, mənə nə qədər iy verir. , zehmet olmasa... Lanet olsun mankenimi! ”,“ Məni cəzalandırmaqdan qorxuram, olanları demirəm ”,“ Bilmirəm, mən” Nə deyəcəyimi bilmirəm, amma qorxuram ki, bu barədə danışacağım şəkildə əsəbiləşəcəm! ”?
Balacalar ataların içində və xaricində inkişaf etdilər: "Mənim yoqom / її mən ağıllı deyiləm!" Mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur! ”? Əslində, onlarla, yüzlərlə, minlərlə belə göbələklər, dəri olanlar da qoya bilərsən ki, ruh kimi görünməsin. “Radianskiy ədəbiyyatında” M.Şoloxovun romanı olan atalarla övladlar arasında qarşıdurma var. Sakit Don". Münaqişə tərəfləri ailə başçısı Melexovix Qriqori Panteliyeviç və yoqo Qriqoridir. Ata Susida Aksinia komandasına sevgiyə qarşı duran kazakların mənəvi dəyərlərinin sahibidir. O növ sina yaku sin sevmək üçün deyil, Natalya ilə əvəz olunacaq. Qriqori və Kseniya xalqın kohanniya, meyilli kazakların ailə dəyərlərinə viklik atmaq hüququ ilə üzləşirlər. Ata və oğul arasında romantikada faciəli miras yaratmaq üçün qarşıdurma: Aksinya Qriqori ilə evdən səslənən Natalyanın intihara cəhdi.
Batkiv kifayət deyil, onların qarşısında hasarlanmış bazhannya, sizin üçün ağıllı olmayanlar haqqında düşüncələr, qorxunu cəzalandıracağıq - sizi cəzalandıracağıq - bu daha pis yaralara səbəb olacaq, çünki bir saat daha qanaxmaq olar. , siz hər şeyi sürükləyib dəyişdirə bilməyəcəksiniz. Batka ilə Sina arasındakı qarşıdurmanın bu cür irsilərinə “Sakit Don” romanında rast gəlinir.
Niyə varto zrobiti, niyə unikal olmalıdır?
Kob üçün onun özü razbratu almasına çevrilmiş zəka lazımdır. Nəticə səbəblərə görə aşağıdır: Vimogi atam bunu istədiyim kimi düzəldir. Mavi Qriqori Panteliyeviç Melexovla, Çatski Famusovla münaqişədə hakimiyyətin mövqeyi budur;
· "Ana dostunun mavisi"nin dibine sokulmaq qaynaq saatından əvvəl vinkslərə deyil, xüsusi yakostilərə hörməti vurğulamaq (butt: "TI zhakhliviy", "ti NAPIVI dəhşətlidir!" Əvəz edin). Hökmdar Famusovun mövqeyi belədir, çünki o, ruhlu gənclərin dayandırılması üçün böyük bir gözdür, Skalozub;
· Uşağınızın ləzzətini və marağını qəbul etmək;
· Nezhoda s dumkoyu ditini;
· Erkən ґruntі neporozumіnnya isə, cəzanın səbəblərini izah etmədən;
Düşünürəm ki, bütün problemlər spilnaya düyüdür - ata uşağının görmə qabiliyyətini təyin etdi, onu geyindirəcək, buna görə də daha uzun və daha gözəl yaşadı.
Ağıllı olmaq vacibdir, ata, amma uşağınız sənin gücün deyil. Şərab ixtisasın keyfiyyətidir,
Mən günahkar deyiləm, amma hər şeydə sənin üçün yaxşıyam, fikrini bir və doğru kimi qəbul edirəm, ideallarını söyləməkdə və vaxtında çatmadıqlarına çatmaqda günahkar deyiləm.
Daha tez-tez münaqişələr böyük bir şeyin arxasında və ya uşağa turbo göstərməyənlər vasitəsilə tapılır. Bir bədbəxtlik nəticəsində, mən uşaq zahirən yöndəmsiz görmək üçün arxayınlıq və bazhanya təzahürü kimi, bir sayıqlıq yoxdur, lakin sadə əsəbilik, falçılıq kimi. Görünür, vəziyyətə görə: gənclər yeni musiqi janrını öyrənmək üçün ataların yanına gəliblər ki, bu da öz günahıdır, bunu hiss etsəniz, atalar mənfi tutdular və daha çox eşitmək üçün övladlarını sərtləşdirdilər. Ümumiyyətlə, belə uşaqlar üçün hərəkətsiz qalanın sürücüsündən keçmək çox ağıllı olmaz. Buna görə də, atalar tərəfindən ağlabatan deyil - ən sevimli, hətta dummy ki, qiymətləndirməyə hörmətli bir duruş kölgə sala bilməz, heç bir üfunət kənar adamlar deyil.
Belə bir vəziyyət üçün düzgün qərar tarixdir. Atadan uşağının maraqlarını sevməsini istəməyə dəyməz, ancaq bilmək lazım olan hər şeyə sadiq olmaq lazımdırsa. Təcrübələrinizdən narazı olmayın. Böyüklər böyüyəcək, çünki zəkaya görə, ancaq bulaların ilk təcrübəsi böyük qonaq kimi ciddi deyil, ale uşaq üçün yaxşı bir fikir olacaq və bunu eşidənlər, əgər onlar üçün lazım olarsa. Körpənizi їхні maraqlarına görə məhkəməyə verməyin - daha gözəl şəkildə onlar haqqında soruşun. Yaksho vin (a) zhoopivsya / zhopoivsya chimos shkidlivim (alkoqol, siqaret də) - bunun niyə pis olduğunu izah edin. Siz öz maraqlarınızdan görünmürsünüzsə, onu cəzalandırırsınızsa, qışqırırsınızsa, daha gözəl şəkildə bağırırsınız, yoxsa söndürün. Bunun yalnız bir səbəbi var - yastığın tərəfdən yeni sirlərin görünməsi.
Öz fikrinizi tətbiq etməyin. Uşağınızla ayrılın və uşağı götürün. Spilkuvannya strategiyasının ədalətliliyi Turgeniyevin “Atalar və uşaqlar” romanını ön plana çıxarmaqdır. Daha önəmlisi odur ki, hami müqəddəs і Sina Kirsanovikh, їхнє їхн іхні Іні імінаі подона, prinsiplərin ziddiyyətlərindən təsirlənməmiş, romanın sonuna qədər barışmağa çağırmışdır.
O əfvlərə görə atalarınızı məhkəməyə vermək lazım deyil - söz qaynaq anında dediyiniz üçün, deyəki vçinki üçün, görə bilməzsiniz. Qoxu da insanlarla eynidir, і vi kimi, і üfunət mərhəmətli olacaq, hər şey kimi. Nіkhto vchiv їkh deyil, çünki uşağı wykhovuvat etmək lazımdır, onlar üçün sizinlə ünsiyyət qurmaq, sizin üçün avtoritet olmaq çox vacib bir yoldur, yeni bilikdir.
Belə ki, hər an ağılsızlıq problemi ortaya çıxacaq və hətta istər-istəməz, atalar uşaqlarına kömək etsələr belə, onlarla dostları xilas etməyə çalışacaqlar. Turgenyevin “Atalar və uşaqlar” romanını göstərəcəm ki, hansı strategiya ailə üzvlərini xilas etmək üçün daha effektivdir. Yaşlar yetkinlik və gənclik dövrü - insanların özünü həyata keçirməyə ən çox ehtiyacı olduğu dövr, insanların ehtiyacı, zəka kimi və maraqla məşğul olur. Əgər dayandırılma fikri sizin üçün vacibdirsə, atanın düşüncəsi daha vacibdir.
11. Boyko V.V. Kohannya, ailə, dayandırma / V.V. Boyko. - M .: 2001 .-- 295 s.
2. Kravçenko O.İ. Sosiologiya: paedruchnik / A.I. Kravchenko.-M .: TK Velbi, Vidavnistvo Prospekti, 2005. - 536 s.
“Ata və uşaq” probleminin mövzusu aktualdır. Bütün dünyaya bir problem verildi ki, ondan xəbərdar olsun. Lakin bəşər tarixinin inkişafı dövründə ölkə qonaqpərvərliyin yüksəliş mərhələsində meydana çıxmışdır. Məsələn, ənənəvi və sənaye tipli asma növlərinin saatından əvvəl, gənclər, bir qayda olaraq, öz fikirlərini səhvsiz qavrayaraq, hər hansı bir vəziyyətdə, sanki ehtiyac duyduqları kimi, onları düzəldə bilməzdilər. Post-sənaye süspansiyonundan içəridən maviyə keçid zamanı. Ninі conflіkti mіzh iki nəsil daha tez-tez trol edir.
Bu problemdir, çünki bütün nəsil öz saatını yaşamalıdır və dərinin öz prinsipləri və dəyərlər sistemi var ki, bu da yeni üçün daha vacibdir və dəri nəsil sistemi hazırlanmağa hazırdır. Yaşlı nəslin həyatına baxın, insan qənimətinin əsasına tikanlar çevrilib. Tez-tez uşaqlara, artıq çəkiyə çatmaq üçün yaşayan dosvid ailəniz, yetkin insanların əsiri kimi hiss etməyi dayandırmaq, onlara gələn hər şeyi görmək, məncə, həyatınızdakı üfunət qoxusunu ən yaxşı şəkildə necə idarə etmək olar.
Radianski və rus sosioloqu V.T. Lisovski özünün "Batki" və "uşaqlar" stattisində: vidnosinlərdə dialoq üçün "Radianskiy ta" əsasında apardığı sosioloji ilkinləri təsvir edir. Rusiyanın dayandırılması, "atalar" və "uşaqlar" arasında dialoq probleminə baxaraq Verilən vaxt üçün mövzunun aktual olduğu və təqdim edildiyi zaman dayandırılmanın 80% -i nəzərə alınır. Həmçinin məqalədə münaqişənin səbəbi açıqlanır: “Problemin mahiyyəti nəsillərin sayının kəskin şəkildə azalmasında, bir düşərgədən (Radians dövrü) bir (indiki) sosial-iqtisadi vəziyyətə qəddar keçiddədir. böhran." V. T. Lisovskinin fikrincə, problemin həlli və əxlaqla yatmaq gənc nəsil... Vixovannyanın yerli sakinlərində əsas hörmət ondan ibarətdir ki, onlara özünə güvənmə forması qarşısında yanaşılır, qərarlar qəbul etmək və onlar üçün cavab vermək, bilik və özünü tanıma anlayışını inkişaf etdirmək üçün bina qəbul edilir. Mən xüsusilə əxlaqi tərbiyə üçün bəslənmənin ləyaqətinə, keçmişdə bəzi insanların dirçəlişinə, gənclər cəmiyyətində geniş vüsət almasına və üstəlik, ölkənin bütün dayandırılmasının mədəniyyətinin təbliğinə hörmətlə yanaşıram. Təəssüf ki, həyatın dəyəri ilə bağlı yeni nəsil yoxdur və bu, sosial sahənin həllidir. Məsələn, mən girməliyəm həyatdan daha yaşlı gənc nəsil istər-istəməz sadiq qalacaq bəzi problemlərlə yak, korrupsiya, sosial ədalət, mədəni və mənəvi inkişafın qeyri-adekvatlığı kimi dayandırmalar.
Ale, "parçalanma epoxası" deyiləndən başqa, "ata" və "uşaq" probleminin səbəbləri daha çoxdur və üfunətli qoxu psixoloji əsasda daha yaxşıdır. Sosial sahələrin inkişafının və sosial sahələrin inkişafının, dəstəyin səbəbləri var. Tsi səbəbləri - uşaqlar və atalar arasında maraqların toqquşması gənclərin "erkən yetkinliyi". Gənclər özlərini yetərincə böyüyən kimi göstərirlər ki, problemləri müstəqil şəkildə görsünlər, amma övladlarının ataları üçün keçmişdə şübhəli olanlar kimi kiçik, təhsili olmayan uşaqlarla çox məşğul olmalıdırlar. keçmişdə tutulmaq. Hakimiyyət atalarının təbii ələ keçirmələri, ağırlaşmış böyümələr aparan üfunət qoxusu üçün, yerli olaraq xidmət etmək asan olmadığından və uşaqlar bir münaqişənin qiymətini görməyə dəvət olunduğundan, böyümək üçün çox böyükdürlər. Gənclər problemləri özləri və müstəqil həll etməyə çalışırlar və onların məsuliyyətini daşıyırlar. Aydındır ki, üfunət qoxusu səhv qərar verə bilər, lakin bu barədə düşünmək lazım deyil, lakin bu, gənclərin həyatlarını oxşaması üçün bir çox səbəbdir. Bu məqsədlə problemin psixoloji əsasda həlli hər iki nəsildə eynidir. Məncə, atalarım günahkardır ki, övladına vurulan qəzəbin formasını dəyişib, üfunət iyinin yolun sağ tərəfindəki üfunət qoxusunu ifadə etmədiyini, ancaq navpaki götürməyə hazır olduğunu göstərmək üçün. kömək et. Və uşaq tərəfdən, mən ilk növbədə atanın її firavanlıq haqqında pikloyuyutsya və o qədər də artıq її xüsusi məkanı məhv etməsinin kəşfiyyatına gələ bilərəm.
Yak yazısı fransız yazıçısıі Fransa Akademiyasının üzvü A. Maurois: “Qocanın sənətkarlığı ondan ibarətdir ki, o, gənclər üçün dayaqdır, nə pereşkoda, nə müəllim, nə də ağıl kimi nəzarətçi, nə də baiduzhim”.
Otzhe, digər tərəfdən, bu masu supercheck və silmək və ən yaxşı yolu kimi, "atalar" və "uşaqlar" problemi Yuvenil insanların rəhbəri olduğunu əhəmiyyətsiz getmək olar. ötürülməsi. Bulenin daxili xəbərləri mövzusu, bütün saatlar ərzində nəzərdən keçiriləcək və aktual olacaq.
Kitabxana
Tarasenko D.M., Lekatsa O.M. BELƏ DƏSTƏKDƏ "BATKIV" I "UŞAQ" PROBLEMİ // Beynəlxalq Eksperimental Təhsil Jurnalı. - 2015. - No 11-6. - S. 962-963;URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9540 (buraxılış tarixi: 25 fevral 2020-ci il). Təbiət Elmləri Akademiyasında görünən jurnallara hörmətlə yanaşırıq
“Ata və uşaq” problemi çoxdan filosofların, sadəcə dəcəl insanların problemi olub. Vona mərkəzi hissəni deyil, o zaman Ukrayna dummieslərində əsas yerlərdən birini tuturdu. Mozhlvo, günün ortasında ideyaların zgas atəşi, əgər başqa bulaların düşüncələri bir fəlsəfi daşı silkələməklə məşğul olsaydı və pulun yarısı üçün gözlər yanırdı.
Ale səs-küylü dəyişikliklər saatı, istər insanların həyat sahəsi olsun, problem tabeliyində olanın gücündə qalacaq: atalar konservatoriyalardır, sanki yadplanetlilər, uşaqlar isə - qarşısını almaq üçün "tərəqqi" həyat ənənələrində keçmişin süqutu. Ata və uşaqları ultrasəs müayinəsinə gedin, ailə ultrasəsi yox.
“Atalar” və “uşaqlar” müxtəlif nöqteyi-nəzərdən işığa heyran qalırlar. “Uşaqlar” “atalar” düşüncəsi ilə insanları fəlakətə aparır (mədəni, ekoloji və s.). Utopiya kimi kiçik bir fəlakət zəngin şəkildə çatdırıldı; Üstəlik, daha təhlükəsiz, daha uğurlu, daha çox irəliləyiş, daha çox qeyri-təhlükəsizliyin prototipləri və daha çox irəliləyişdir.
“Atalar”, “uşaqlar” düşüncədə, - Tori tərəqqi yolunda. Ale o qədər də isti deyil, yak tökmək olmaz.
Zqodom "uşaqları" "ata" olurlar. Döngü planın önündədir. Bəşəriyyətin bütün tarixi belə dövrlərdən formalaşır.
Prototipik “atalar” və “uşaqlar”ın öz mənaları var: “atalar” tərəqqi axın edir, “uşaqlara göz vurur” və köhnədən yeniyə rəvan keçir.
Fikrimcə, heç bir problem yoxdur, amma reallıq “ata və uşaq”dır.
Çoxlu qarşıdurmalar ola bilər və daha çox, bunun heç bir hissəsi yoxdur.
Ata və övladların yaxınları qarşısında oruc tutma problemi, sonrakı nəsillərə qədər uzanmalıdır. Onların dərisinə tarixi bir dövr təyin olunur. Cimdən, nəsildən-nəslə keçən əlaqədə o dəyərlər sisteminin həyatına baxın, sanki bizimlə çıxmağa hazırsınız.
Köhnə saatlarda insanlar buttha üçün ağsaqqallar prinsipini əsas götürdülər. Lakin, tez-tez bitirmək üçün, uşaqlar, eyni dozada alaraq, bir müddət bayıra çıxmaq üçün bazhayut, böyüdü. Böyük üfunət qoxusu ilə yaşlı nəslin bığ doqmasını saxla. Qurulacaq uşaqlar üçün qoxu onların həyatını necə daha gözəl, daha gözəl və gözəl edə bilər. Mən hər şeyi müstəqil yemək istəyirəm.
Ata və övlad problemi insan təcridinin bütün formalarında praktikdir: - ailədə; - əmək kollektivində; - asma birləşmələrdə zalom. Ditini'nin xalqı daddy'de nağara çalır. getsək uşaq qəfəsi- Dəyişənlər. Məktəbli - müəllim. var mahnı saatı Hər bir millət viclikati vіdtorgnennya düzəldirsə, bizdə çoxlu lantsyuzhku vinikє belə bir an var. Zəng edin qiymət israr todi, əgər uşaq düzəldirsə inkişafı xüsusi keyfiyyət, vlastın seçimi hüquqlarını mənimsəmək və navіdvіdpovіdalnostі ny.
Ata və uşaqların problemi onu qatlana bilən bitirmə saatımızdır. Bəzi insanlar üçün göz önündə qızlıq nəslini görmək mümkün deyil. Bəzilərimiz ikinci nəslin nümayəndələri ilə prototip fikrinə qoşularaq, ruhun rahatlığı üçün qatilin yanına getməyə, fikir və planların həyata keçirilməsində icazə verilən insanlara sərbəstlik verirlər. Günümüzdə ata və uşaq problemi hələ də aktualdır. Vona nəsillərin yaşına qədər insanların qarşısında durmaqdan, uzanmaqdan daha qonaqpərvərdir. Digər tərəfdən, bu, pamyatati məsələsidir, daha az qarşılıqlı tolerantlıqdır və birdən-birə ciddi qarşıdurmaya getməməyə imkan vermir. Naygolovnіshim є kohannya ki, rozumіnnya. Atalarınızı onun suttasına, primusuna və ya diktəsinə görə sevindirin. Xüsusi olmaq dünyasında, insanlar böyümək üçün daha çox bazhanya artır. Atalar tez öyrənməli və uşaqlarından məlumatlarını təqdim etməyin neytral üsullarına yüzlərlə nöqtəni tərcümə etməlidirlər. Inkshe conflіkti qaçılmazdır. Atalar üçün xoşdur є övladının üfunət qoxusuna görə günahkar olanlar qazanmış kimi bir şey qəbul edir є, çatışmazlıqlardan, eləcə də xarakter xüsusiyyətlərindən istifadə etməklə dözürlər. Üstəlik, mənim övladlarımın nəslindən daha yaşlı, uşaqlarının həmin neyronlarını formalaşdırmağa çalışırlar. Katlanabilir, bununla barışmaq da asandır, uşağın virost olması və onun həyatından əvvəl, qalqonun gücünü idarə etmək olar. Ədəbiyyatda ata-övlad problemi çox vaxt doyurdu. Dünyada bu çinin tse qidalanması bagatox yazarlarin arasinda dolanirdi.
Naybilsh yaskravim vіdlunnya vіdlunnya і vіdnі іtі ї həmin є romanı İ.S. Turgenova "Atalar və uşaqlar". Adı əsas mövzusuna qoyulan yaradıcılıq ədəbiyyatın şah əsərlərində əyani şəkildə nümayiş etdirilirdi. Hto vpershis torknuvsya tsyogo qidalanma, səliqəli deyin. Yaşayış problemi bunun ortasındadır və həmişə ədəbi əsərlərin kənarlarında təsvir olunur. Hörmətsiz ayrılmadan A.S.-nin problemini qatlayacağam. Qriboedov "Lixo z rozumu" komediyasında. Torknuvsya її і L.M. Tolstoy "Viyna o dünya" romanında.
Ata və uşaq problemi
Qoxunu eşitməyənlər üçün Allah Adəmi cənnətdə mənə işarət etdi.
Tsei urivoks İncildən olanlar haqqında daha yaxşı məlumat vermək üçün "atalar və uşaqlar" probleminin aktual olacağını söylədi.
Uşaqlar onları dinləyə və ataları ilə danışa bilməzlər, çünki bu, hamımız üçün nəzərdə tutulub. Dəri bizdən - fərdilik və dərinin öz baxış bucağı var.
Bu qədər ata ilə biz heç kimi təqlid edə bilmərik. Lakin, biz onların qarşısında daha uyğun inkişaf edə bilər - həyatda eyni şəkildə vibrati, bizim əcdadlarımız olan. Olar ki, məsələn, orduda xidmət edir, ona görə də quldur, ata, böyük və s. olacaqlar, adama meyilli olanlar da elə özləridir, onlar da yevgen Bazarov kimidirlər.
Bazarovu eyni saatda yenisində təkrarlamaq çətindir є bu bizim dərimizdəndir. Tse lyudin rozumdan daha pis deyil, ona görə də mənim fikrim var və eyni zamanda.
“Batki və uşaqlar” romanında 17-ci əsr ədəbiyyatı üçün bir mənzərə yarada bilərik - yaşlı nəsillərin düşüncələrinin qarşıdurması. “Yaşlılar” daha mühafizəkar, gənclər isə tərəqqi həvəskarlarıdır. Otzhe, іsnuє trafik nöqtəsi.
Batkanın romantikasında aristokratizm üstünlük təşkil edir, mən hakimiyyətə, rus xalqına və sevgiyə aparacağam. Ale, scho haqqında çox danışan, iy qoxusu tez-tez drіbnitsі haqqında unudur: məsələn, Batko Arkadіya kokhannya, Ljubljacha Fenechka haqqında danışır və onunla dostluq etmə, bu zorakılıq səbəblərinə görə.
Uşaqlar bu nöqteyi-nəzərdən öz maraqlarına uyğun yaşayacaqlar, üstəlik, utancaq şeylər əhəmiyyətsizdir. Ancaq on səkkiz yaşlı baxışda mən arıq insanlarda - romantizm ruhunda olduğum belə deyil. Mozhlvo, tse і bunlara səbəb oldu, bazarov öldü, ona görə də həyat üçün ac qalmadım (mənim doğulmağıma görə). Sağdakı Ale üfunət qoxusunun ortada bir həssas duyğu, bir alçaq üçün çoxlu birgə yaşayış və onunla çoxlu ayrılıq ilə özünü əyləndirməsində deyil. Hər şey onların qabağına gəldi, bir az tez (Arkadiyadan əvvəl) və o vaxta qədər, çox erkən (Bazarovdan əvvəl). Arkady, mozhlivo, Katey ilə həyatın sevincini çeynəyir və Bazarovdan xəstələnmədən bir saat əvvəl sağ olduğu bu Komidən çıxmağa mühakimə olunmadı.
Nəsillər arasında ətrafdakı paylamalar є, lakin daha gözəl hiss olunur, heç bir işıq olmadan - qəbir və böyük hiss - kohannya. Anasını və atasını sevməyən uşağa bunu demək çətin deyil. Deməli, “uşaqlar” romanında hələ də atalarını sevirlər, atalarını özlərinə məxsus şəkildə sevirlər: sadəcə onların üstünə atırlar, əllərini sakitcə bağışlayırlar, yoxsa dərilərinin ruhu atalarına parçalanır, onlar haqqında düşünmək istəyir.
Ale, “ata və uşaqlar”dan danışarkən, kəndlilər və köməkçilər haqqında təxmin etməyə bilməzsiniz, köməkçi ata, kəndli isə uşaqdır (gəzmək üçün deyil, yaxşı və yaxşı olmaq üçün). Vіdnosini mіzh sadə, nіzh mіzh spіzhnyu rіdneyin "qohumları" tərəfindən dayandırılması və su saatının bütün həqiqətləri ilə. Hörmət demək olar ki, bir-bir olana qədər, hətta ən zəngin vypadkah beruchidə özünüz üçün əlavə bir gücdən məhrum olmaq üçün üfunət üfunət xarab olur.
"Batko və uşaqlar" işığında onların hamısı nayteplishі [i] kimi xarakterizə edilə bilər. Ata Tanrıdır, Sini isə bu ailə ilə çoxlu fikir ayrılığı olan insanlardır: övladları ona həyat və yer sevinci bəxş edənlər üçün xəstədir, Ata övladlarını sevmək və heç nə görməmək üçün ürəyindədir.
Deyə bilərəm ki, Virişuvan prinsipində “Ata və uşaqlar” problemi sona qədər deyil. Nayqolovnişe - birini sevirsən, hətta povazda da o ağlı, yəni həyatda heç vaxt görmədiyimiz insanları sevir.
Ədəbiyyat siyahısı
Bu robotikanın hazırlanması üçün rus internet saytından bulo vikoristani materialları
Təbiət dərimizə müxtəlif əqli və fiziki keyfiyyətlər, instinktlər bəxş edir. Qoxu bütün qatlanan işığı görməyə kömək edəcək. Rəşt bezposeredno ki, vikhovannya yatmaq, onlar erkən vіtsі götürülüb kimi. Öz xarakterləri üzərində öz düyülərini oynayan uşaqlar, sadəcə olaraq, ataları ilə daim poddzhuvatisya ola bilməzlər. Tse bununla birləşir ki, kişinin dərisi xüsusi və güclü olsun, nəğmə nöqteyi-nəzərindən.
Ata və övladların yaxınları qarşısında oruc tutma problemi, sonrakı nəsillərə qədər uzanmalıdır. Onların dərisinə tarixi bir dövr təyin olunur. Cimdən, nəsildən-nəslə keçən əlaqədə o dəyərlər sisteminin həyatına baxın, sanki bizimlə çıxmağa hazırsınız.
Köhnə saatlarda insanlar buttha üçün ağsaqqallar prinsipini əsas götürdülər. Lakin, tez-tez bitirmək üçün, uşaqlar, eyni dozada alaraq, bir müddət bayıra çıxmaq üçün bazhayut, böyüdü. Böyük üfunət qoxusu ilə yaşlı nəslin bığ doqmasını saxla. Qurulacaq uşaqlar üçün qoxu onların həyatını necə daha gözəl, daha gözəl və gözəl edə bilər. Mən hər şeyi müstəqil yemək istəyirəm.
Atalar və uşaqlar problemi insan dayandırılmasının bütün formalarında praktikdir:
Vətəndə;
əmək kollektivində;
Zaqalom asma birləşmələrdə.
Ditini'nin xalqı daddy'de nağara çalır. Bir uşaq qəfəsinə getsək, onlar qıvrımlardır. Məktəbli - müəllim. Bu ts'omu lantsyuzhku vinikє da oxuma saatında belə bir an, əgər hər bir millət viclikati vіdtorgnennya düzəldirsə. Qiyməti təkidlə çağırın, əgər uşaqda onlar xüsusi keyfiyyətlərin inkişafını təmir edərlərsə, ən güclü seçim hüququ, eləcə də yenisi üçün vədlər öyrənirlər.
Ata və uşaqların problemi onu qatlana bilən bitirmə saatımızdır. Bəzi insanlar üçün göz önündə qızlıq nəslini görmək mümkün deyil. Bəzilərimiz ikinci nəslin nümayəndələri ilə prototip fikrinə qoşularaq, ruhun rahatlığı üçün qatilin yanına getməyə, fikir və planların həyata keçirilməsində sərbəstlik verənlərə icazə veririk.
Günümüzdə ata və uşaq problemi hələ də aktualdır. Vona nəsillərin yaşına qədər insanların qarşısında durmaqdan, uzanmaqdan daha qonaqpərvərdir. Digər tərəfdən, bu, pamyatati məsələsidir, daha az qarşılıqlı tolerantlıqdır və birdən-birə ciddi qarşıdurmaya getməməyə imkan vermir. Naygolovnіshim є kohannya ki, rozumіnnya.
Atalarınızı onun suttasına, primusuna və ya diktəsinə görə sevindirin. İnsanların dünyasında hər şey böyüyür və qalib gəlir. Atalar tez öyrənməli və uşaqlarından məlumatlarını təqdim etməyin neytral üsullarına yüzlərlə nöqtəni tərcümə etməlidirlər. Inkshe conflіkti qaçılmazdır.
Atalar üçün xoşdur є övladının üfunət qoxusuna görə günahkar olanlar qazanmış kimi bir şey qəbul edir є, çatışmazlıqlardan, eləcə də xarakter xüsusiyyətlərindən istifadə etməklə dözürlər. Üstəlik, mənim övladlarımın nəslindən daha yaşlı, uşaqlarının həmin neyronlarını formalaşdırmağa çalışırlar. Katlanabilir, bununla barışmaq da asandır, uşağın virost olması və onun həyatından əvvəl, qalqonun gücünü idarə etmək olar.
Ədəbiyyatda ata-övlad problemi çox vaxt doyurdu. Dünyada bu çinin tse qidalanması bagatox yazarlarin arasinda dolanirdi. Naybilsh yaskravim in vіdlunnya aktual olanlar tərəfindən bizim xeyrimizə İSTurgenyevin "Atalar və uşaqlar" romanı. Adı əsas mövzusuna qoyulan yaradıcılıq ədəbiyyatın şah əsərlərində əyani şəkildə nümayiş etdirilirdi. Hto vpershis torknuvsya tsyogo qidalanma, səliqəli deyin. Yaşayış problemi bunun ortasındadır və həmişə ədəbi əsərlərin kənarlarında təsvir olunur. Hörmətsiz ayrılmadan A.S.-nin problemini qatlayacağam. Qriboedov "Lixo z rozumu" komediyasında. Torknuvsya її і L.M. Tolstoy "Viyna o dünya" romanında.
