"Chervona Quote": Historie historie slavné Kazky. Citát Olenka

Juviley není jen u básníků a spisovatelů, ale i u ostatních knih. Takže celý osud slavného kazts Sergiy Timofiyovič Aksakov "Chervona Quote" bude starý 160 let. Vaughn má právo vstoupit do zlatého fondu ruských kozáků. Čte každou generaci dětí, podle nich znají filmy a kreslené filmy. Zněli jako lidé, a ne všichni lidé historie kohanu rudého a zrůdnosti znají historii psaní kazka.

Ruští čtenáři poprvé poznali "Citát Chervony" v roce 1858, od doby, kdy spisovatel S.T. Aksakov vydal svou autobiografickou knihu „Children of the Rock of Bagrov-Onuk“ Pivdenny Ural... Hospodyně Pelageya vám řekla o nemocných lidech, kteří byli nemocní hodinu. Mezi nimi je kouzlo historie o obchodníkovi, který přivedl svou dceru Citát Chervona... Diskuzi však nepřerušujte, pisatelka se nestala zařazením textu kazaštiny sepsaného z Pelageyi před text knihy, ale místo toho, aby zohlednila historii doplňkových žen.

Písař vyprávěl o tse toto: „Plachá maminka se ztratila ve spánku... Pro radost malých děvčat zavolali jednou hospodyni Pelageyu, protože veličenstvo bylo skvělé říct kozákům a jak navštívit zesnulý, šel jsem rád slyšet, přišel jsem. Síla pecek a lejna začala říkat, tři z nich: "V království království, ve stavu zpěvu ...". Potřebuješ říct, proč neusnu až do konce Kazky, kdo, nawpaki, už chvíli nespím? Druhý den, když jsem to slyšel, jsem najednou slyšel o "Chervona Quote". Od té hodiny až do dalšího dne mě Pelageya navštívila svými numerickými Kazoky ... “.

Pelageya byla dcerou kripaka z provincie Orenburz. Skrze hněv a chamtivost vládce okamžitě proudila od táty do Astrachaně. Tam žila před 20 lety, zůstala, ovdověla. Sloužila v kupeckých stáncích, navštěvovala perské kupce, de chula starých Kazachů, slavný „Tisíc a jeden výklenek“. Vědět to starý pán zemřel, ale noví pánové - Aksakov, se k matraci neobrátí. Pelageya Mala má zvláštní dar pobízet kozáky, vyhrála svůj „literární přepis“ a postavila si své vlastní. V Aksakovově Pelagii předali klíče od každého komora - stala se hlavou lidí v budce. A pro majestát kazašského lidu se zamilovali do Panovů.

Malý Sergiy Aksakov kilka rokiv poté, co slyšel slovo "Chervona Quote" - tak to na vás sedí. Když vyrosteme, budeme to schopni udělat sami - s pomocí příloh, ohannia, zithannyam z Pelageya. Půjdu spát, jsem skutečně řečí lidí v povistu, uložil jsem si svůj projev. Literární obrobka "Scarlet Quote", zroblena Aksakovim, si zachovala kvalitu a poezii lidového hnutí a vytvořila skutečně okouzlující Kazku.

Nevím všechno, ale v první redakci se Kazka jmenovala "Olen'kina Quote" - na počest milované spisovatelky Olgy.

Konfederace ocenila Aksakova jako „zaklínadla ruského movi“. Gogol sám vyvinul velkou radost a uchopil pero. A velká Puškinova zahoplyuvavsya obraznost a poezie Aksakovových filmů.

Bagato hto vvazhaє, scho "Chervona Quote" je plugin, který byl zdržen požadavkem madame de Beaumont "Beauty and the Wonderful", který byl vyhozen v roce 1756. Kvůli příběhu o dívce se jaka ocitla v "poutach" neviditelného monstra a zamilovala se do něj pro jeho laskavost - od pradávna a rozšíření od dob starověku (např. Amor a Psyché). Kazka je o začarovaném mladém muži, ubitém do zázračného a božského, jako silou lásky oddané své ryatu a obráceného k jeho lidské podobě, kterou praktikují prakticky všechny národy.

V Іtalії se takové jméno nazývá „Zelinda ta příšera“. Ve Švýcarsku - "Kazka o princi-manželce", v Anglii - "Velký pes se zlomenými zuby", v Nimechchin - "Literární a zimní zahrada", na Ukrajině - "Princ prince a panenského oddílu". V Turechchina є informovat o dceři padishah, že prase, v Číně - o okouzlujícím hadovi, v Indonésii - o cholovika-ještěrce. Takový spiknutí sám se hraje v Kazachs of starověkých a starověkých slov. Jméno Rizni, Ale Skrіz - Báječné, Samoviddana Krasun і, bezbožně dobře, kohannya, že vše je přepsáno a vše ryatu.

"Folklór" z děl S. T. Aksakova - Kazka "Olenka Quote"
yakraz podachila svit v roce 1858 rotsi yak dodatok k příspěvku
onuka“. Část autobiografického povisty
S. T. Aksakova.

Všechny zvláštnosti postav lidí, kteří se snaží rozeznat Sergiy Bagrov, budou schopni pochopit kvůli jeho dětinským projevům o dobru.
ten ošklivý. Tsi uyavlenya je bohatá na chomu navіyanі "Chervona kvіtochkoyu".

2 Historii vyprávěl sám Aksakov. Vona se v roce 1797 otřásla osudem vesnice Novo-Aksakove, kde po smrti otce spisovatele Štěpána Michajloviče žil otec Z. T. Aksakova. „Pro radost děvčatům, - zgadu S. T. Aksakove, - pro naše žihadlo zavolali jednou hospodyni Palageyu, jak je majestrina kazatských Kazachů skvělá, a půjdu do konce láskyplných pověstí. ... ... Přišla Palagheya, ne mladá, trochu více bílá, žolíky a ogryadna žena, modlila se k Bohu, šla do kliky, přišel malý vývoj,
pro tvé malé zvíře schoraza platí: „Pane, smiluj se nad námi, drazí!

"V určitém království, v určitém státě ..."
"Citát Olenky". ... ... Docela Kazku, jako kdybych natáhl několik desítek raket, měl jsem toho být hoden, pak jsem přísahal, že si připomenu Kazavy s ozdobami, dováděním a uměním Palagie.

Pro „chlapce se zářícíma očima a nižším srdcem“ byl jeden z Kazkianů zbaven jednoho – strážce Palageya chi Pelageya. V Kaztsi Pelage byl spisovatel Maybut šťastný. vartim uvagi"" Báječný smysl pro smyk vigadko, smyk, postav ten bagatokh, samozřejmě, traverzy, s priyomy, obrazy toho našeho lidu." Yak vіn buv nepřátelství, pokud přes třísku skály
Poté, co byla odhalena další stejná Kazka pod názvem "Krasunya a Zvir", byla zpracována po stranách "Dětské školy" přenesené z francouzské pohyblivé knihovny. "Z prvních řad, - uhodl Aksakov, - mě zajímalo, co jsem věděl a co bylo dáno, to jsme věděli." nareshti, přešel jsem, takže celá řada byla kazka, krátce mě vidím jako im'yam "Olenka Quote", jak jsem chuv více než tucetkrát ve vesnici od naší hospodyně Pelageya "(svazek 2, str. 38). "Zmistu" Krasunya a Zvir ", nebo" Chervona Quote", - respekt S. T. Aksakov, - soudil vícekrát upřímně. Znám "Chervona Quote", abych se podíval na samotnou chůzi čtenáře a do detailů "(sv. 2, s. 39). Co za to, že zde vytváříte dřinu s respektem?" , napsal francouzský jazyk pani Le Princes de Beaumont "a poprvé byl spatřen ve francouzštině v roce 1756 a v ruštině přes kameny. 4 Další Tvir je tse opery Francouzský skladatel A.-E. -M. Gretri" Zemira a Azor" v roce 1771 na spiknutí "Krása a Zvira" od J.-F. Marmontela.
Azor, perský princ, car Kamira, „můj hrozný viglyad“, Sander, obchodník,
Zemira, Fadlі і L nebi, yogo dcery, Alі, Nevilnik Sander, parfémy a kouzla.
Diya je k vidění buď v kouzelném hradu Azor, nebo ve stánku Zamisky perského obchodníka Sandera. Ruští čtenáři 18. století viděli alespoň jeden tvir na celé zápletce. Tse p'єsa francouzské psaní S.-F. Zhanlis "Krasunya and Chudovisko", složený v roce 1779,6 diyovykh a: Fanor, "duch obrazu zhakhlivy", Sirepheus a Fedim, přátelé, duch vikradeni z otcovského domu. Diya je vidět pod příkrovem palem poblíž Fanorova stánku, nad vchodem do toho, co je napsáno: "Vstup pro všechny, kteří nejsou šťastní."

Ve Francii na konci 17.-první poloviny 18. století, v poslední hodině klasické éry, v éře Prospektu, smysluplně zaujatého lidovými kozáky a uprostřed bajky a legendy. V tu hodinu byla oslavována řada literárních kozáků, mezi nimi: „Kozáci mé matky Gusky“ od Ch.Perrota (1697), okouzlující kozáci víl J.-J. Leritє de Villodon (1696),
hraběnka De Muir (1698), hrabě D "Onua (1698), mademoiselle De La Force (1698),
Abat de Preschak (1698), hrabě z Hamiltonu (1730), G.-S. Villeneuve (1740), J.-M. Le Princes de Beaumont (1757) a mnoho іnshikh.7 Francouzský folklór již dlouho mluví o začarovaném princi neboli Yunakovi, proměněném ve stvoření, a o dívce, která silou vlastního cohanna rozcharovuje jógu. Obyvatelé Kazachstánu od konce 17. století začali psát literární formu. Jako například kazki D "Onua" Prince-Kabanchik "a" Ram ", Ch. Perrot" Khokhlik ", a také jeden z" Sea Cossacks "od G.-S. Villeneva.

Hraběnka Beaumontová, ugen z Le Princes, vymyslela základ své módy „Krasunya a Zvir“ u Villenevových, přidala jí na morálce a množství detailů. a na Beaumont - Mademoiselle Bonn, jaka rozpovida
jeho příběhy o Spirichuel і Ledi Sense, stejně jako pro děti ze šlechtických rodin. Magasin des enfants vstoupil do populární dětské četby z Evropy. Není divu, že ji přeložilo Rusko. Vik Prosvitnitstva, přítel poloviny 18. století, pro účely Ruska nás zajímá ruský národ
Literární kozáci. Todi podachili světlo počtu Kazkovských kolejí:
"Peresmishnik, nebo slovinští kozáci" od M. D. Chulkova (1766-1768), "Slovinské staré časy, Pl. Popov (1770-1771), "Ruští kozáci" od V. A. Levšina (1780-1783); Viděli jsme také příběhy o Bova-Korolevičovi, Uruslanu Lazarevičovi, Shemyakinově dvoře, Urshu Urshovich, Polkan tosho; hodně spisovatelů zkoušelo svou sílu v žánru Literární kozáci(I.A. Krylov, Eugraf Khom'yakov, Kateřina II, Sergiy Glinka, H.M. Karamzin a in.) 10 Charivno
lyarsky romance a okouzlující Kazki o feyiv virostali z lidového Kazka a k tomu živlu lidové umění se v tu hodinu stala základem krásné literatury, která se rychle rozvíjela, v počtu žánrů takových literárních kaztů bylo skvělé místo.

V druhé polovině 18. století měl kozák Beaumont „Krasunya a Zvir“ v Rusku širokou expanzi v jiných ručně psaných knihách a v rukopisech. Třikrát před začátkem přenosu světla Petera Svistunova, v roce 1758, byl ruský překlad převeden do ruského jazyka Khponiya Grigorivna Demidova, dcera majitele továren Ural Grigory Akinfiyovich Demidov. .13 Kazka šel do skladiště, které je v rukopisech „Růže a Pani dobra, Ostroum a Vertoprahovo“ kazki u ruské literatury a folklóru navi v neživé podobě. Takže v XVIII století francouzské legendy o světci
Ženeva se promění v oblíbený tisk „Kazka o třech princích“ a „Kazka o Durně-Sharinovi“ a francouzská Kazka „Catherine La Sotte“ se promění v ruštinu.
Kazka o Kateřině. 16

Yak, francouzský kozák, se stal jakýmsi extravagantním ruským rolníkem z Pelageya, nikoli
nečetl, nepsal? Po biografii Pelageyi mohou následovat slova Aksakova. Od hodiny vesnického života 1773-1775 skalní na základě otce Omelyana Pugachova Pelageyi, kteří byli pomocníky Alakajevika, byli vládou posláni všichni najednou od jeho dcery do Astrachaně. Tam Pelageya odešla do práce, místo aby byla vdovou, sloužila v kupeckých stáncích, včetně perských obchodníků, a v roce 1796 se obrátila na Alakajevika SM Aksakova v Novo-Aksakov. "Pelageya, - zgaduє Aksakov, - krym dozvili v domácím žebráku, přinesl s sebou nezúčastněného Kazatiho."
kazki, které jsem poznal beze slova. Obyvatelé Sestupu se evidentně v Astrachani rozšířili a mezi Rusy to rádi slyší.
razpovid_ kazok. Na velké ska katalosy Pelageya najednou z usim
Ruští kozáci prošli bezlichými kozáky starých,
z Tisíce a jedné noci. Mám z takových věcí radost, a když už jsem ty neduhy a hnusné spati opravil, tak Pelageya, jako malá drahá budova neprospala celé noci, sloužila skvělému a nemocnému starému. Z Church of Pelage jsem slyšel hodně Kazachů z dovga zimní noci... Obraz zdravého, svěžího a obrovského Kazkarky s vřetenem v rukou za hřebenem, nezapomenutelný, stoupá do mého života, jsem-li malíř, pak, když jsem psal bi ї v době, žiji "17

Od stejné doby, v samotné Astrachani v 70-90 letech, měla Pelagia svůj vlastní kazkovský repertoár, do skladu za Aksakovem vstoupili Rusové lidoví Kazaši"Car-žena", "Ivanushka-durnik", "Fire-bird", "Zmiy-Gorinich", stejně jako deyaky skidny kazki z "Tisíce a jedné noci" a, nareshti, "Chervona kvіtochka". Arabští Kazaši"Tisíc a jeden výklenek" na břevnu od francouzské boule byl široce rozšířen v demokratických rukopisech literatury 18. století, 18 v boule a počtu viděných přechodů. 19 Malý Sergiy četl Kazachy
Šeherezádí, která přednesla čtení znalostí matky P.I. Čičagov (div. sv. 1,
S. 459-460). Otzhe, knižní orіntalismus "Alenkoy kvіtochka", který se objevuje například ve slovech jako "zlaté aravіyske", "kryshtal shіdniy", "gut hadřík", v popisu paláce "Zvira lišky, yo Tuvelet "dcery perského krále, mezi zgadtsi rozbіynikіv" Busurmaiski, turecké a indické, nekřesťanské ohavnosti "jen, vedle přivést jaka k rakhunoku Pelagei, tak k rakhunokovi z Aksakova, známým Kazachům. K Pelageyovi, Francouz Kazka, mabut, šel útočnou cestou: střídání
z "Dětské školy" bulo převzal na pomoc ruský folklór
rukopisy, protože rukou džerela se stal v té době vidomií Pelage v Astrachanu. Ruský folklór má dlouhou historii takové Kazky samotné. Zde by se mohlo stát vnuknutím jednoho (knižního) materiálu na jeden (čistě folklórní).

Pelageya by mohl být tvůrcem stejné verze Kazky: hlavní zápletka byla vytvořena s ruskými motivy Kazky, lidovými řečníky, zharty, ozdobami a zaslanými rozkazy.

Nyní se musíme objevit, než nahrajeme kazoky na ruské, skhidnoslov'yanskiy,
a možná ve světle folklóru, abychom přehodnotili naši základní tezi: Kazka, podobná „Alenkoyově citátu“, Aksakovovi, i kdyby byla. První fakt ofenzivy: ne v minulosti, ne ve 30. letech 19. století, takovou kazašskou Bulu zaznamenal V.I. Dalem a šel na 7. ročník "Lidových ruských kozáků" A. N. Afanasyev. 20 Vidomo,
scho A.N. "Citát Chervony"
světlo v roce 1863, totéž v 7. vydání 21 Je dobré vidět vitríny kazašských příběhů Aarne-Andrєєv a Aarne-Thompson, Baraga ta in, Kazka "Chervona Quote" de cholovik, pro pojmenování transmutace kouzla v zázrak. 22
prototyp typu 425 - "Amor a Psyche" z "Miletskikh novidan" od Aristida Miletského
(II-I století až po hvězdy).
neboť v budce začarovaného jmenovaného ho dvchin zahálel; 2) vyhrál
Budu žít a plnit přísahu se spoustou pomoci a rad,
ženatý 24 Kazka typ 425 Bula expandoval po celé Evropě, na Sibiři, dne
Filipínské ostrovy, na ostrovech Gait, Martin, Antily, Brazílie,
Ale pidtype 425 C, dobrá četba švédského folkloristy Jana-Oivinda Svena, 26 Francouzská písmena polovině XVIII století Villenev a Beaumont, stejně jako ve starém folklóru - ruský, Nimetskiy 26 a řecký. Typ 425 C podle Svena je podobný typu 425 B, který vychází z literárního cestopisu. Z piva typu 425 nevyplývá jeho význam. Navpaki, víno je stále cennější a existuje velký potenciál pro rozvoj problémů v interakci folklóru a literatury.

Kazka pidtype 425 B pro túru Sven Breton. Od Bretonců jste přešli k irským Keltům a Francouzům, od zbytku k Novým, Italům a Rusům.

Na poctu poslednímu bratranci - "Porіvnyalny zastánce spiknutí v schіdnoslovyanskaya kazka"
typ 425 С v ruském folklóru, 5 - v ukrajinštině, 2 - v Bilorus. Tak,
nemají rychlý obchod až do 425
І. A. Khudyakova, 31 „Vedmid-Carevich“ z poznámek G. Bondara, 32 „Mořský car a kupecká dcera“ z Vidanny A. M. Smirnova, 33 „Strilze a Nalivne Yabluchko“ z poznámek Vl. Bakhtina34 a V.P. Kalinnikova a jeden z karelských kozáků (Karelia. Almanach Spilki z Radianských spisovatelů. Petrozavodsk, 1938, s. 110-112). "Fair Plot Showcaster" má jeden požadavek ze záznamu
P. P. Čubinskij byl postaven před Ukrajince a ve skutečnosti byla zaznamenána Biloruska
poblíž provincie Grodno. 38

Otzhe, zároveň mi maєmo ve svém vlastním řádu 10 Rusů (Dal-Afanasyev, Gerasimov, Smirnov,
Kovalov, Korguєv, Chernishov, Tumilevich, Balashov, Sokolova, Mitropol'ska), 3 Ukrajinci (Levchenko, Lintur, Pupіik) a 2 Bilorussians (Chubenskiy) rekordy nebo varianty Kazka 425 С.
Beaumont a Aksakova.

Starší ze spásných textů záznamů je varianta Dalja-Afanasjev - tituly "Princ čaruje". Rivneannya yogo s "Chervona Quote" ukáže ofenzivu: "Conjuring the Tsarevich" bez použití literárního jazyka dzherel. Text kazki stisli, styl neangažovanosti; na vidminu z jeleního lístku Aksakova

Gilki Beaumont z Abo Rose

Nemohu zde jmenovat lístek, nahraďte tu strašnou zrůdnost, kterou volokhay, Zviro
liška, diva moře Aksakov chi Zvira Bomon zde figuru
krylatoy hadi se třemi hlavami “, v důsledku tradičních ruských žen
folklór. Є Ještě víc podnikání: v Aksakově a Beaumontovi je to monstrózně stejné, protože od dcer odešel obchodník k nové a ruský kozácký had si dal na mysl: „Jakou první věc chceš přijít domů před domovem“ Za prvé: v Aksakově a Bomonu je Zvir dobrý gentleman z paláce v té zahradě, panenský otrok jeho pani - mladá dcera obchodníka a v ruském Kaztsi had.
Pane, potrestám děvčata, abych je položil na rozkaz її lіzhechkom, a třetí noci vimagє: "No, červený dіvchino, teď si s tebou lehnu na jednu lіzhku". "Dcera kupce se bála spát na jednom kluzáku s takovou lstivou zrůdností, - jít ke Kaztsi, - a loupež ničeho - poškrábala ji srdce, ležela s ním."

Na řadu Aksakov a Beaumont Krasunya, aby byli poraženi za pomoci té okouzlující
osoba, a ruský kaztsi - na invalidním vozíku, pohyb mittєvo směrem k paláci hada do kupeckého dvora. U Aksakova byl Zvir blázen o poznání dvchinoy zahálce na pagorbi, citace se prohloubila, v Beaumontu se Zvir řítil ze smutku do kanálu, v ruském Kaztsi - na sazby. Aksakov a Beaumont Krasunya mají hodně Zviry a vědí
yomu v kohannі, v ruštině kaztsі - nevezme hlavu hada a celou věc.
mіtsno, had si okamžitě znovu představí dobrý společník, s Aksakovem a Beaumontem - s princem.

Dalším důkazem kazky ve folklóru je "Cervona Quote", kterou napsal A.Y. Nečekaně ve 30. letech 20. století skála ze zadní strany domovského Bilomorska zpráva od M. M. Korguva. Texty ZU Porivnyannya ukazují, což je Korguv v hlavní sběrigské tradici, přenášející k nám právě toho Kazku. Slovy autora komentáře A. N. Něčaeva, „naše verze je dokonce blízká“ Alenkoy Quote „Aksakovovi. Kozácká postava: v domě jsou tři věci (například obchodník jsou tři
pro dopis, a ne jeden, jako v ostatních možnostech). Další tsіkavіshm moment є odložený den Kazka v Pomorske Sredovishche. Takže obchodník je shoroku, aby se vydal na své lodě Zakordon pro zboží; nemůžete ani znát lístek, protože je drahé platit za nečinnost v přístavu, musíte se dostat domů; obіtsyaє hvězdy ofenzivní doom dcera Zakordon, atd. „40

Zdá se, že jde o detaily, jako je spojení textu Korguv s textem Aksakova. Tse tajemství citátu jelena, půvabné obruče, s jehož pomocí jsou hrdinové převezeni z království Kazk, popiš bohatství paláce a zázraky zahrady, krásný život tamní hrdinky, popiš okolí obrat dívky na batka
budíček, Zvirova smrt na zahradě s jelením dopisem v tlapách, zní
charevich „z kouzla panny Sanechky. Motiv přípravy lizky je lichý, jako є u možnosti Dalja-Afanasjev, u Korguva, jak u Aksakova-Bomona, vidsutniy. Dodamo to tsho, scho obchodní lodě, které tam nejsou v kozácích Aksakov a Dalya-Afanasyev, tse abo Danin Korguv pomorskoy tradice, nebo sbližující se k folklóru pershoderel, de, stejně jako v Beaumont, figuroval moře a moře.

Existují také dvě varianty Kazky - z Terského pobřeží Bílého moře az Azovského moře - lze nazvat "Citát Chervona". Persha їkh, zaznamenaný D.M. Balashovem ze slov O.I. Samokhvalova, 41 let Viklada Zde obchodník vystřídá staré lidi, požádá svou dceru, aby mu přinesla ne záchod, ale hadřík z dárků. Stařec zabuvaє koupí chervona dopis, kde z nevědomé zahrady uvidí trojanda, a pak se objeví strašlivý Zvir a vimagaє, aby mu přivedl jednu ze svých dcer. Starý muž je vítán v domě a rozdává dcerám dárky, které jsou všechny rozděleny. "A tsei, víš, strašný Zvir - pokud bude car, pak modrá bude v kaztsi, - a zabalil ho do strašlivého zvířete." Kdo ho nemiluje, je dosi, ale kdo ho nemiluje, nesbalí ho.“42

Texty Aksakova a Samokhvalové jsou v detailech zápletky: napište na zeď, pro pomoc nějaké Zvir, hrdince, popište bohatství paláce a zahrady, stejně jako soukromí tamního života, děvčata, obrátily se druhý den na poslední den strіl. jeden rok starý atd.

Další poznámka k samotnému názvu, nedávno zaznamenaná F.U. Ymovirno, v kozácké tradici se objevily nové postavy Kazky: obchodník, který jogo hřeší Vasil, červený; Abychom nahradili obchodníka třemi dcerami, zde jsou dva malí nezbedníci ze tří dcer, nejmladší z nich se jmenuje Tanyusha. Vasil a Tanyusha se zamilovali do přítele
příteli, obchodník s pivem začaroval jeho modrou, proměnil ho v velblouda, zůstal u lišky pro nový dům, zasadil zahradu na novém místě. Na kaztsi mluví o těch, kteří jako malý chlapec na bazaru koupili dárky pro své dcery: letní šaty a mikinu s kapucí, jak
tovur і zvyazku, protest nemohl znát nikde kartu pro mladého muže. Tanyusha
samotný virus, podle triku memoranda, navštívit lišku
zahrada, jak se usadit v novém, tamnichi služebníci jsou šťastní a zpívají, uvi si їy є
Vasila a požádejte o citát jelena, yak virosla vishche pro lidi
zrostannya. Božské bude dáno písmenem a jménem jeho jména. Příběh končí zábavou.

Jedna z možností v životě kozáka ze západní fronty pohoří Altaj budu nazývat "Šarlatová Trojanda.", která je vhodná pro dvě starší dcery, ale pro mladé nikde nemůžete znát červonoje Trojandi. Je nezbytně nutné znát a vidět v prázdné zahradě strašlivý hlas, který říká staré dceři zahrady Páně. Stařík počká a uvidí pomoc okouzlujícího prstenu doma. Mladá dcera Yogo za pomoc stejného chlapce (yak
v textu Aksakov-Bomop) přesunout do Kazackého království. Pánové ze zahrádky vyrůstají z vesnice, neukazujte se a dva roky nepouštějte do domu; na dívku si vzpomněli a kokhaniy „přemohl“ zármutek. Vona ví, že jsme mrtví u jámy. Happy-go-lucky kint je němý, což je typické pro ruské Kazoky. Varianta Prypuskaєmo, scho Altaj - cena zvýšení primárního typu 425 С.

Blízko ladu je v textu Aksakova vyavlyak kazka "Úžasné Morske, zvir lisovy", zaznamenaný v I. F. Kovalova, Kazkarya z vesnice. Takže kupec například říká: "Já vím, moje dcera je drahá, s perskou královnou budu s tebou." Pouze na výběr Aksakov-Pelagen є perské téma a informace o „Tuvalet“: „Dobrá, moje dcera je sladká, dobrá a garna, dám vám takového krishtalevského jacka; a і vin na dceru perského krále, mladou královnu, krásnou, neviditelnou, nepopsatelnou
to není odhad; і lóže toho tuvalota v sídle kam'yanu, visokіpm, і stojí víno na horách kam'yanii, výška těchto hor je tři sta yardů, za řadou dveří jsou zelené,
za řadou zámků nimetsko-pmp, і vedou tři tisíce před tím, і stojí na kůži jako perský і den і nіch, se vzorem plešatý
damašek a klíče od tichých zlatých dveří nosí král na opasku. Znám takového ljudina přes moře a v dálce ode mě je takový tuvalet. Tvůj robot je těžký s tvou sestrou: tak pro můj majetek protějšího němého“ (sv. 1, str. 584). Kovalovův text
Abychom mluvili o textu Aksakova-Pelagena: některé z nich mají základní linii děje a spoustu detailů.

Є: Kovalovova kaztsi chervona má kartu růstu na hromadách ve zlatě
pohár; Princ rozluštil svou historii takto: strýc-čaroděj okouzlil královu hlavu od zzdroshiva k jeho bohatství; Máša je jednou ze třinácti dívek, které se zamilovaly do začarovaného prince. Na zápletce klasu "Scarlet Quote" je na zadní straně krabice "Gorikhova Gilka"

Zde trojand figurky gorikhovy gilky, zvira fosilní, diva moře - čarodějnice, nahrazuje palác - pecher u lišky. Kinets kazki je tradice: svědek rozcharovuyutsya a přeměněn na prince. Příběh končí zábavou.

Ukrajinské a biloruské opce dávají na obnovu základu málo
Ruští kozáci, typ 425 З, na které se díváme. Přes vivchennya všech schizmatických tradic kazašské kultury k typu 425 Můžeme jít k takovému trendu: celá kazašská kultura se naučila od folklóru až po Aksakova. Vpravo je přesné datum a umístění Kazky. Je zřejmé, že na rozdíl od Y.-O. Svena, Kazka typu 425 Od počátku v ruském folklóru po Beaumont, dříve než v polovině 18. století. Vzestup rukopisných verzí francouzské literární Kazky zvané Beaumont v druhé polovině 18. století v ruském demokratickém středu, dříve než tento folklórní text pocházel ze starého folklórního folklórního textu od Kazachů poblíž Beaumontu. S.T.Aksakova a vzal text za základ své literární kazky, s cílem vysvětlit blízkost textu Aksakova k textu Beaumonta. Bezperechno, scho pisatel bohatě přidává "viz sám sobě", když to vynechal. Vyhrajte vytváření
na standardu ruské kazacké tradice a ne bez knižní organizace. Jako výsledek
s-pid yogo pen viyshov zavolejte nový text, který neopakuje poznámku Pelage a
Hodina vody je jí úžasně blízká. V Dánsku se hodiny nemůžeme dostat ven
v řadě textů by ty, které by měly být uloženy Aksakovovi, měly být kvůli tomu uvaleny na Pelageyu.
Oprava dvou textů - textu Pelageya-Aksakova a textu Beaumonta - ukazuje,
poprvé přemýšleli o hlavní linii děje, hlavních rysech hlavních obrysů kompozice, od Beaumonta. Styl ovšem pojatý skvělým zmin. Vznikl tak vlastně nový zvrat verbálního tajemství s konkrétními obrazy, bez alegorismu; stvoření má pouze jednu fantastickou krásu - prince kouzel. V textu Pelageya-Aksakova znala rychlost všeho v minulosti a dostala se do vývoje hlavní zápletky. Takže ruský text nemá tři modré obchodníky a neřeší připravenost bitisya se Zvirem
pro tátu; není mnoho otázek o zmaru obchodníka a přestěhování kupecké rodiny do vesnice,
de vona byl uchvácen tyranem, který natahoval skálu
pracea; žádný zvuk o odhození listu, což je o těch, kteří jsou jednou lodí
obchodník se schová a dorazí do přístavu se zbožím; nemilujte ošklivé chování dva
sestry Krasuni, їkh těžkopádnost, rozumový styk, mravní prázdnota, bezcitnost, špatnost; Nemluví se o dvou šlechticích, které se jmenují sestry Krasuni, a o nešťastných děvkách; nehádejte se o dobrém chování a dobrotě Krasuna v domě otce; nevidět, že dívka přišla do Zviry hned od otce; nechoď za čarodějnicí, protože se dívka objevila na prvním místě v paláci Zvira; nebuď vděčný, že Krasunya bojoval s kropením, že Zvir mohl být poražen; neříkej o těch, kteří viděli Zvira od samého klasu s jeho hroznou viglyádou; Krasuni neříká žádná slova o těch, kteří „nejsou krásní a nemají inteligenci veselého muže; a Zvir usi tsi dobré yakosti maє "; 47 o proměně dvou rozhněvaných sester na soše se nic neříká.

Na základě francouzského textu Beaumonta byly do ruského textu Pelage-Aksakova Boulyho zavedeny následující změny: kupecká brožura byla rozšířena o tři dcery o darech, francouzský text má trochu látky o bagatu, pokrývce hlavy a „ dítě“ ostatní; Obchodník by měl navštívit dárky pro dcery v zámořských zemích, a ne v paláci začarovaného prince,

Navíc existuje gilochka s trojskými koňmi

pojmenovaný Aksakovem „šarlatový citát“; v paláci Zvira kupec pil vipadkovo a ztratil se v lišce, protože ho napadli darebáci; kupec a dokonce i jeho dcera si užijí království okouzlující osoby pro druhou osobu, a ne na koni, jako ve francouzském případě; Samotný citát Chervona, jako následování vlny půvabné palice, vyroste v pichlavý stonek na mravenčím pagorbi, de vin dřívější obrázek; Sound of fools pište stránky obchodníkovy dcery slovy ohně na mramorovou zeď, abyste si mohli dopisovat se svými domácími (ve francouzštině Kaztsi nikdo není); Zvir propustit do domu na tři dny, a ne na den, a být zachráněn na několik let, a ne na den; Zvir nečinně padá na pagorbi, hrabou na kartu červonuvat, a ne na březový kanál; s v závěrečných slovech je to samotný princ, a ne kouzelnice, kdo bude zabit dříve než jeho soupeři. Rozšířením textu do ruštiny
LITERÁRNÍ KAZZTS
zasosuvannyam pryvnyany, izolace, epiteta v postpozici, metafory atd., za hodinu, nezaujatý literárním obrobem, který dal výtvoru knižní charakter, nedodá folklóru, zvláštnímu folklóru nádech síly. Zvláště zvláštní je kazkovská forma oznámení, kazkovský rituál, který se jeví jako styl, stereotypnost stylu, v opakování samotných tichých motivů, v číselné symbolice, ve zvýšení účinku, v paralelismu. Kazašské obrázky ten motiv. Propojení
folklórní a literární poezie se řadí do "Olen'kiy kvitochtsi" Aksakov
zcela zřejmé.

V takové hodnosti jsme na základě historie jedné zápletky spaseni jaky pochatkovy
mif ( Charivna Kazka) přeměnit na literární tvir- Psychologický Kazkovův příběh, že druhá polovina 18. století měla jeden žánr ruské krásné literatury.

V království království, v království království, je bohatý kupec, amenity cholovik.

Je tu mnoho všelijakého bohatství, drahého zboží ze zámoří, perel, drahých kamenů, zlata a běžných věcí, a ten obchodník má tři dcery, všechny tři krásné spisy a jméno je krásné; і milující víno dcer jejich největšího bohatství, perly, drahé kameny, zlato a společné věci - z tohoto důvodu je to proto, že nebude nebude nebude milovat tě; miluji vína starších dcer a miluji svou malou dcerku stále více, jsem stále více sám sebou, zmenšuji se pro všechny a do nového zpoždění.

Osa a kupec se dostanou ke svému obchodníkovi napravo přes moře, za daleké země, do dalekého království, do třiceti států a dokonce i k jeho milovaným dcerám:

„Mé drahé dcery, mé dobré dcery, mé garnie dcery, jdu po pravici svého kupce do daleké země, na vzdálený konec království, třicet států, a trochu, pro které strávím hodinu, nechci. Nevím, trestám tvůj život beze mě čestně a mírumilovně, a pokud budeš žít beze mě čestně a mírumilovně, pak ti přivedu takové hotely, jaké chceš, a dám ti lhůtu na rozmyšlenou na tři dny, a pak řekneš mi, jaké hotely chceš."

Mysleli jsme, že to voní tři dny a tři noci, a přišli jsme k tátovi, a když jsme je začali krmit, jaké dárky jsem chtěl. Nejstarší dcera se sklonila k nohám otce a jakoby perše:

„Otče, můj drahý otče! Neber mi zlatý a stříbrný brokát, žádnou hutru černého sobola, žádnou perlu barmštiny, ale přines mi zlatou výhru z kamene vlastní barvy, a i když je jako světlo, jako každý sen Yogo světlo ve tmě jako uprostřed bílého dne."

Poctivý obchodník se zamyslel a zároveň řekl:

„Dobrá, má drahá dcero, garno a garno, přinesu ti takovou výhru; Znám takového muže přes moře, jako takový vítr je ode mne v dálce; a je to výhra od jedné královny ze zámoří a první, která si vzala víno od komora, a ta komorská cena v hoře Kamyan, tři sáhy, za třemi dveřmi, je pokryta zlatem, za třemi novými zámky. Robot by byl chimala: to pro můj majetek opačného němého."

Prostřední dcera se opřela o youmu nohy a zdálo se:

„Otče, můj drahý otče! Neberte mi zlato a střední brokát, žádné bohaté zemědělce sables ze Sibiře, žádný namistický perlín burmytsky, žádné zlato samonakvétací, ale přineste mi malý tuvelet z krystalu schematického, podivuhodného, divokého, velkorysého, žasněte nad ta nová, nezestárla jsem a moje krása byla dána jí."

Poctivý obchodník se zamyslel a po krátkém přemýšlení po hodině je to jako tato slova:

„Dobrá, má drahá dcero, garno a garno, dám ti takový kryshtaleviy tuvalet; a výhra u dcery perského krále, mladé královny, krásné neviditelné, nepopsatelné a nemyslitelné; і lóže toho tuvalota poblíž věže Kamjanu, té vznešené, і stojí víno na horách Kamjany, výška tohoto ohně je tři sta yardů, za pár dveřmi jsou prosklené, za pár zámky kvalitní, stát na vojně. Pro Peršanu a pro den a prozatím, s plešatým damaškovým vzorem a klíče od tichých zlatých dveří nosí královna na opasku. Znám takového muže přes moře a v dálce ode mě takový tuvalo. Tvůj robot je pro mou sestru příliš těžký, stejně jako pro můj majetek opačného němého."

Dcera tatínka a dokonce totéž slovo padlo do nohou:

„Otče, můj drahý otče! Neberte mi zlatý a stříbrný brokát, ne černé soboly ze Sibiře, ne barmského sobola, ne jednobarevné víno, ne křesťanské, ale přineste mi Citát Chervona,Jak by to mohlo být ozdobené velkým světlem?

Poctivý obchodník přemýšlel nad množstvím peněz. Čchi nestačí, když hodinu hodně přemýšlím, nedokážu vlastně říct; přemýšlivý, vin tsilu, pěstoun, budu milovat svou malou dceru, kohan, a dokonce i tato slova:

„No, požádal jsem svého robota, aby byl pro mé sestry důležitější: když víš, co je shukati, jak to nemůžeš vědět, ale jak můžeš znát ty, které sám neznáš? Není složité znát citát jelena, ale jak se mohu znát, jak to, že na bílém světle není žádná ozdoba? Snažím se, ale nevím o hotelu."

Nechal jsem své dcery, dobriky, garnichy, výhry svých dcer. Když se stanete vínem, vydáte se na cestu, na cestu, do vzdálených zámořských zemí. Chi Dovgo, který je bohatě vítězný, nevím a nevím: Kazka brzy dostane znamení, není brzy se bát napravit. Poyhav vyhraje na silnici, na silnici.

Osa řídit poctivého obchodníka cizími stranami, zámořím, královstvími neporažených; prodej vína svého přítele za přemrštěnou cenu, nákup cizího za levnější cenu, výměna zboží za zboží a přidání zlata; zlaté skarbnitsy lodě navantazhu a dodomu moc. Zná památný hotel pro svou starší dceru: víno se samonakvétacími kameny, z nichž je světlo ve tmě, jako by byl velký den. Poznejte slavný dárek pro svou prostřední dceru: kryshtaleviy tuvalet, a v tom novém můžete vidět všechnu krásu nebes, a žasněte nad tím novým, dívka není stará, ale přijde. Je nemožné znát jen slavný hotel pro menshoi, milovaný miláček - karta jelena, ozdoby pro yaku nebudou na bílém světle.

Poznat víno v zahradách královské, královské a sultánské bohatě červené karty takové krásy, které nejsou v kazašských pohádkách, ani nepíšou perem; že nichto nedostane kauci, což je krásnější než tyto quitts na bílém světle; Myslím, že ne. Osa na cestě, u jejich služebnictva, na cestě chraplavými háji, na druhé straně lesa, ale ne na cestě, letěli na nové obchodníky, busines, turecké a indické lisi. "Neodřezávej mě od divokých zvířat, neber mě do rukou darebáků, smetí a dožívej má vína u poloni v zajetí."

Fedoská miniatura

Volodymyr Soloukhin na vlastní kresbě "Aksakіvskі місця"

napište o kazce "Chervona Quote":

"Hlava v niy je laskavost a láska."

Ti, kteří jsou opravdu oškliví:

chamtivost, moudrost, sebeláska -

nezvítězte, ale zlo je přemoženo.

Chim přemíchaný? Cohannia,

Dobrý,Udělám to.

Žít v duši lidu,

smrad je podstatou duší a nejkrásnější spontánní.

Smrad a ten citát Chervona,

jaký impuls pro duši lidí kůže,

je důležité tě o to připravit, takže je to na výsluní a ve vývoji“ .

Z domoviny Aksakovů a vazeb a stran kozáckého "Chervona Quote" známe rodinu. Právě je svrháváme.

Je důležité, aby lidé přežili dobu starého muže. Důležité je vidět malé štětce, vstávat špatně, přidat si bolesti břicha nebo zad a poslouchat tlukot opotřebovaného srdce. Je důležité chodit kolem domu, celkově sestupovat po slizkých a strmých sjezdech, které předtím nevypadaly jako slizké, ani chladné... Je důležité zkontrolovat smrt, já vím, když vyjdete ven, není špatná věc, ale není to jen zlovolnost starých občanů. Většina čtenářů neví, jaké je jejich hlavní dílo, slavná trilogie „Děti skály Bagrov-Onuk“ od S.T.

V předvečer roku 1854, osud Abramceva v Moskevské oblasti, může být de vin naživu, když z Petrohradu dorazil prostřední syn Grigorij a přinesl od sebe malou Olenku. Aby mohl být postaven, on sám, Sergiy Timofiyovich se zotavil, viděl, že je zdravý a mladý. Radіsno, Olenka pobíhala po domě a na nic se neptala: „Jdu ti napít!

Za prvé, když jsem mluvil o svých dětech igri, o starých knihách a četl vzpomínky z daleké Ufy, o svých zimách a cestách z místa na vesnici a zpět, o rybářském dítěti, které něco ulovilo, ne o tom zbiravovi. .. Ale kazki - ne bulo. Pogostyuchi, Olenka šla. Zima přišla. 26 prsou 1854 k osudu velikosti rocku a pošlu darem dar: virsh je dětinské volání a geniální ve své prostotě:

Yaksho Bůh dej sílu, O malém ptáčku,

Rіvno přes rіk O hnízdě,

Ole, drahá vnučko, Metelik garnikh,

Půjdu přes Meteliks Grailivy,

Kniha není velká O lišce Vedmedic,

І distribuce v nіy O žlučové houbě -

O kviti poli, Stan Olya a kniha ...

Obіtsyanka můj dіd vikonav, přeji si, abych ne přes rik, ale o tři roky později, již před svou smrtí. V tu hodinu ho napadlo, jestli je ještě nemocnější a neumí ani psát, ale diktovat pomoc svým dcerám.

Kniha vyšla s věnováním: „ Moje vnučky Olzi Grigorivna Aksakov."

3. Historie stonku kazka "Chervona kvitochka"

Dodatkom do povіstі, ale zovsіm vlastnoručně vyrobený sýrє "Chervona Quote" - jeden z nalezených a nejmoudřejších kozáků. "Kazka strážce Pelagei" - v titulku.

Yakos k malému chlapci Sergiy Aksakov přišel před spaním „Silská Šeherezáda“, hospodyně Pelageya, „Modlil jsem se k Bohu, šel do kliky, trochu se rozvinul, vzal jsem ruku za svého malého chlapce,“ Pane , smiluj se nad námi. Začal jsem říkat my tři:

„V království království, v království království je bohatý kupec, amenity cholovik. Bagato v nové hromadě všeho druhu bohatství, drahé zboží ze zámoří, perly, drahé kameny, zlato a další věci; a ten obchodník měl tři dcery, všechny tři krásné spisy a ten nejlepší...“

Kdo je Bula tsya Pelageya? Krіpatska Selyanka. V mládí, v hodinách pugačivského povstání, s jeho tátou procházely drsné potíže jeho vládce-pomocníka Alakajeva z Orenburgu do Astrachaně. Ve věku starých, darebák se obrátil dvacet let po smrti Pana. Pelageya byla hospodyně v kabině Aksakovů. Na staré hodiny měla hospodyně na starosti veškeré jídlo v budce, klíče brala z řad prostého lidu, od známého tyrana a domácího sluhu.

Pelageya znal mnoho Kazachů a Bula Maistrina a jejich razpovidati. Malý Sergiy Aksakov často slyšel od rodiny. Příští rok byl spisovatelem, čmáral do knihy „Děti osudu Bagrova-Onuk“, uhádl hospodyni Pelageyu, zázraky Kazachů a napsal „Citát Chervona“.

Sám Aksakov Ivanovi napsal takto: „Nyní beru epizodu své knihy: Píšu kozáka, jak jsem v dětství věděl, že to všechno vím a vyprávěl jsem o tom s přidáním Pelageovy kozácké karty. Očividně volám, že na ni zapomínám; Ale teď, když přijdu ke soudruhům dětských spogád, vím, že koupím ulamku v ceně kazky z opuštěného strakáče, a jakmile půjdete do skladu “Didusinich hlásí”, pak se pokusím obnovit kazka“.

Baranová O.M.

Іlustratsii Nadiii Komarovoi

Sergej AKSAKOV

OLINKA KVITOCHKA

Kozácká hospodyně z Pelage

V království království, v království království, je bohatý kupec, amenity cholovik.

Osa a kupec se dostanou ke svému obchodníkovi napravo přes moře, za daleké země, do dalekého království, do třiceti států a dokonce i k jeho milovaným dcerám:

Mysleli jsme, že to voní tři dny a tři noci, a přišli jsme k tátovi, a když jsme je začali krmit, jaké dárky jsem chtěl. Nejstarší dcera se sklonila k nohám otce a jakoby perše:

Poctivý obchodník se zamyslel a zároveň řekl:

Prostřední dcera se opřela o youmu nohy a zdálo se:

Poctivý obchodník se zamyslel a po krátkém přemýšlení po hodině je to jako tato slova:

Dcera tatínka a dokonce totéž slovo padlo do nohou:

Putovat tím blouděním, bezproblémovým, bezproblémovým a daleko, pak je cesta krásnější, na začátku strom před ní a části lesa rostou. Žasnu zpět. - nestrkej ruce dovnitř, pravák je ohromen - pnі to poleno, nemůžeš proklouznout zajícem; Poctivý obchodník je ohromen, nemyslím si, že ho uvidím v zázraku, ale on sám je pryč: u nohou mu leží trnová cesta. Každý den jsem šel od rány k večeru, necítil jsem řev zvířete, ani zvuk hada, ani křik sovy, ani hlas ptáka: všechno bylo mrtvé. Osa přišla a je nyní temná; všude kolem chcete oko vicoli, ale světlo ve vašich nohou. Osa іde win, číst, až do noci, a stát se bachiti před nіbi zagravu, a myšlení win: "Mabut, musím hořet, pak teď musím jít k smrti, budu nevyhnutelně?"

Otočení výhry zpět - nemůžeš jít, pravák, lіvoruch - nemůžeš jít; předklonit se - cesta trn. "Nech mě v jednu chvíli stát, - možná, začni chodit k іnshiy bikům, kteří ze mě vypadnou, kteří zmizeli z dohledu."

Osa i se stává výhrou, kontrola; není to tam: je to jen do bodu nazustrіch іde, іnіbi bіlya neї svіtlіshe stará; přemýšlet a myslet dopředu. Dvě úmrtí nejsou buvati, ale jednu nelze přehlédnout. Překročení obchodníka a pishov vpřed. Chim dal yde, tim svitlishe starý, a stalo se to, přečti si to, jako velký den, a ani malý hluk, ten trik hasiče. Vyjít ze dveří do širokého Galyavinu a uprostřed tohoto Galyavinu se široce postavit, abyste viděli palác, ne palác, ale královský palác, královský palác, vše v čele, uprostřed, to zlato je vidět. kameny, ne uprostřed dne; Rivno sonechko chervone, je důležité žasnout nad novými očima. Všechny vіkontsya v paláci rozchinenі a hrana v nové hudbě je dobrá, protože tam nejsou žádné chuv.

Vstupte širokým vchodem, širokou bránou; cesta vedla z bílého mramoru a na všech stranách jsou fontány vody, velké, velké a malé. Vstupovat do paláců shromážděními, vířenými karmínovými látkami, se zlaceným zábradlím; uvіyshov y svіtlitsyu - němý nіkogo; do іnshoi, do třetice - němý; v p'yatu, deset - nikdo; a občerstvení skryzke, neuvane, že nebachena: zlato, stříbro, křupání skhіdni, sloní a mamutí štětec.

Poctivý obchodník žasne nad tak neviditelným bohatstvím a navíc neexistuje žádný vládce; nejen vládce, ale němí služebníci; a hudba se netřepotá; Chvíli jsem o sobě přemýšlel: "Všechno je dobré, to není věc" - a před ním je styl, osvěžující zpráva: u pokrmu zlatého a obyčejného pokrmu jsou cukrovy, zámořská vína, a pít med. Siv vin pro styl bez svědomí, když jsem se napil, mám hlad, ani to nedělám; země je taková, že se to nedá říct, - ten div, že je to prokovtnesh, ale vyhrajte, lesem a vrzáním procházky, mátově hladový; vstát u stolu, poklonit se jednomu a poděkovat za chléb k jídlu. Nevstal jsem, abych viděl peníze, ale ani jsem se nerozhlédl a stůl s trávou nebyl buvalo a hudba nebyla šmrncovní.

Můžeš tě citovat