თავის „პონტიუს პილატეს“ ანალიზი მ.ა. ბულგაკოვი "მაისტერი და მარგარიტა". რომანის "ევგენი ონეგინის" კიდევ ერთი ნაწილის ანალიზი.

პუშკინის რომანის "ევგენი ონეგინის" კიდევ ერთი ნაწილი, დაწერილი რომანის ჟანრში ზედა, იწყება აღწერით. ძლიერი სიყვარული მის მიმართ. შემდეგ პუშკინმა აღწერა გოსპოდარის სახლი, პუშკინის სახელები ევროპული წესით, ციხე. დიდი რუსი პოეტის შემოქმედებაში არაფერია საზიზღარი და ვიპადიური, კანის რიგს უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ რომანის სხვა ნაწილის გაანალიზებას. (სიტყვის დაწყებამდე წაიკითხეთ її მოკლე ზმისტიშესაძლებელია, შესაძლებელია).

მაგალითად, პანსკე მაєტოკის ციხეს დაარქვეს, ავტორს სურდა ადგილი მიეღო დასაარსებლად და აეშენებინა სახლი, რომელშიც ევგენი დასახლდა. ჯიხურის აღწერა ახასიათებს იოგო კოლიშნი ვლასნიკს. ერთხელ მაეტოკს რომ დაუძახა ბიძამ ორმოცი წელიწადი ისე გაიწელა, რომ არაფერი შეუცვლია. Vіv ყოველგვარი განსაკუთრებული ინოვაციების გარეშე მისი თანაშემწე სახელმწიფო და "ორმოცი ბედი ყეფა დიასახლისისგან".

დალი პუშკინი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ცოცხალია ონეგინი ბიძის დედასთან და ის ორმხრივად არის წარმატებებით. ცე სხე კიდევ ერთი ბრინჯი ადრე. სუსიდიმ სანკტ-პეტერბურგელ ახალგაზრდა დამხმარესთან დაიწყო საუბარი. ვიღაც იოგოზე სიზმარს აფურთხებს თავის სიძეს, ვიღაც აფურთხებს ახალ ადამიანთან და სურდა ამ კრამიტის პეტერბურგის სიახლის ამოცნობა. ალე "კობზე, ყველაფერი ახალ ჟჟჟალზე იყო". მხოლოდ თავად ონეგინი არ ერიდებოდა მეგობრობას და მხოლოდ ცოტათი, მაგრამ გზაზე ეშმაკის სტუმართან ერთად კარავს აყუდებდა, ფაქტიურად უკანა კარიდან ურტყამდა.

მართალია, აქ ღირს მათზე ლაპარაკი, ვინც მიიღო რეცესია, შეცვალა პანშჩინა სოფლის მაცხოვრებლებისთვის მარტივი კვიტენტით. რა არის კიდევ უფრო კარგი თქვენთვის? იოგში იმ საათში აღინიშნა კეთილშობილური ახალგაზრდების განწყობა, თავად ონეგინის პრაგნენია პროგრესისკენ.

მეორეში, პუშკინს მიეცა შესაძლებლობა წარმოედგინა კიდევ ერთი გმირი - ტეჟი, რომელიც ონეგინიმთან ერთად ჩავიდა თავის სოფელ მაიჟეში. ლენსკის ყველაფერში ადარებენ ონეგინს. იაკშჩო ევგენი თვალთმაქცობის ოსტატია, მაშინ ლენა პატიოსნება ხალხშია და გულუხვი. იგივე ვინ ამოწმებს გონებას, ნათესავსა და დოვირლივს, როგორც ბავშვი. ონეგინის გაციების შემდეგ და მისთვის ყველაფერი მოსაბეზრებელია, ლენსკი აოცებს სამყაროს ფართოდ გახელილი თვალებით, ახრჩობს სიცოცხლეს, ბუნებას, რაც მას აღელვებს. იოგოს სულმა არ გაუსწრო როზბესტიციას, ისევე როგორც ონეგინის სულს, დამნაშავეა სკეპტიციზმისადმი დათმობებში, ადამიანებისა და თვით სიცოცხლის სიყვარულისთვის.

ონეგინის განმანათლებლობა სახლში, განყოფილებების ცოდნა, რომლებიც არ ფიქრობენ ლოგიკურ სისტემაზე. ლენსკი არის გერმანიის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული, მან იცის ცოდნის სტრიქონი, ის მზადაა მოქმედებაში ზასოუვათ. მისი ხასიათის, აზროვნებისა და სულის ბოროტების მიღმა ლენსკის იმიჯი თავად პუშკინის მსგავსია. იქამდე ღვინო, როგორც მე ვწერ ლექსებს. ალე ლენსკი პუშკინი ასევე წერდა არა საკუთარი თავისგან.

დიმიტრი ლარინისა და ბატკოვის საფლავების დათვალიერება ლენსკის პორტრეტთან მხოლოდ ერთი შეხებაა. ეს ეპიზოდი ახალგაზრდა პოეტის დახვეწილობასა და სულიერ ჩუენისტზეა.

ლენსკი, ისევე როგორც ონეგინი, შესაშური სახელი იყო რუსულ გლიბინეტებში და სურდათ უჩივლონ შვილებზე, ღვინოზე, ქოხზე, მათ ნათესავებზე, ისინი არ ყვირიან ლენსკის ინტერესებზე, მათთან გამორჩევის გარეშე. განსჯის ფონზე ლენსკიმ შეიტყო ონეგინის შესახებ და სურდა მისი გაცნობა.

ახალგაზრდა დამხმარეები ხშირად საუბრობდნენ. ერთი-ერთზე მიიპყრო ისინი, ისინი ერთბაშად კოჭლდნენ. ცხენებზე ამხედრებული, ონეგინი და ლენსკი ჩხუბობდნენ ეკონომიკურ და პოლიტიკურ თემებზე, განიხილავდნენ მეცნიერების კვებას, რელიგიას, საუბრობდნენ პოეზიაზე.

პუშკინის რომანის „ევგენი ონეგინის“ მე-2 თავის ანალიზი აჩვენებს, რომ იგი წარსულში იყო გაღვიძებული. ონეგინი გაიგივებულია ლენსკისთან. ვის იცნობდა პუშკინი მკითხველს, როგორ უყვარდა ლენსკი. უბრალო და ამხანაგ ოლზიას წარმოადგენს მისი უფროსი და - დიკუვატი, მოვჩაზნა. ის მოაზროვნე გოგონა მისი ახალგაზრდა დის ანტიპოდია - ცოცხალი და ენერგიული.

ლენსკისა და ოლგას ლიუბოვი მნიშვნელოვანი სამყარო იყო, შთაგონებული ამ უზარმაზარი აზრის მამებით. ოლგა და ვოლოდიმრი ერთად გაიზარდნენ. თუმცა, მამები მეგობრულები იყვნენ და ხშირად ერთბაშად უერთდებოდნენ ბავშვებთან. მამები შვილებთან მეგობრობაზე ოცნებობდნენ. ცი როზმოვი და სმენაში ჩაუნერგა ბავშვებს ახირებულობის განცდა, თითქოს მათ სიყვარულის სუნი მიიღეს. ოლგა არ არის წვის სხვა ობიექტების მცირე რაოდენობა. Alevona bula zdatna ადვილად zahopititsya іnhim, z'გამოჩნდება її ცათამბჯენის ახალი სახე. და ლენსკი, scho virіs, ისევე როგორც ტეტიანა, რომანებზე, მოწყალე ბუნებით და იმისთვის, რომ kohannya bazhav სიყვარული და buti kohanim.

ტეტიანას უყვარდა რომანების კითხვა, ის იყო მხიარული, მისტიკამდე მოხდენილი, კეთილი. ნავიტ ონეგინი დებთან გაცნობის შემდეგ, ლენსკის პატივისცემით პოეტური სულიახალგაზრდა მეგობარი უფრო მეტად მოვა მხიარულ და მოაზროვნე ტეტიანასთან. ოლგა კი ტკბილია, ჩარევნა და ბავშვის თოჯინას ჰგავს. სილამაზის її zdatna nabridnut სწრაფად, თითქოს nabridla ავტორი.

მაშინ რატომ არა ტეტიანა, არამედ ოლგა გახდა ვოლოდიმირ ლენსკის საყვარელი? Vidpovіd ციხის რიგებში: "მე ვიყავი ბავშვი კეთრი їy უცნობები." ბავშვებთან ერთად სტუმრები რომ მოდიოდნენ, ოთახში იკავებდა ადგილს, ან აქ ბაღთან. იცოდნენ დეიდის ძალა ეგოიზმამდე, კარგმა მამებმა არ შეაწუხეს იგი, რადგან საკუთარ თავზე დააჭირეს.

ე.ი.ბოგომოლოვა, ტ.კ.

რომანის "ევგენ ონეგინი" სურათების სისტემის მახასიათებლების, სიუჟეტისა და კომპოზიციის შესახებ

სხვა განყოფილებალენსკის ეძღვნება. ზმისტი її: ონეგინის დაკავება სოფლად, იოგა სასამართლოდან სანაცვლოდ; ლენსკის დამახასიათებელი, ლენსკის კოჰანია ოლგასადმი; ოლგასა და ტეტიანის დახასიათება; ლარინიხის დამახასიათებელი. სტატიკური გავყავი, ახალს არ უჭირს. ვონი ყველა შთაგონებულია პარალელიზმის პრინციპით: ონეგინი და ლენსკი, ლენსკი და ოლგა, ოლგა და ტეტიანა, ტეტიანა და ონეგინი.

სოფელთან დახრილი ონეგინი ლენსკის უახლოვდება და სუნი წყვეტს „მეგობრებს არაფრის გაკეთებას“. ლენსკი და ონიგინი მრავლდებიან ცხოვრებისეული თვალსაზრისით, ასაკით ადრე: ერთის მხრივ, რომანტიკოსი, რომელიც ცხოვრების იდეალიზებას ახდენს, მეორე მხრივ, ცივი სკეპტიკოსი, რომელიც ყველაფრით მოჯადოებული გახდა. „სუნი ზიშლის. ფუმფულა და ქვა, ლექსი და პროზა, ყინული და ნახევრად სინათლე ნაკლებად განსხვავდება ერთმანეთისგან. ჩვენ მივახლოვებთ მათ სოციალურ-პოლიტიკურ, ეთიკურ და ფილოსოფიურ კვებას, როგორც ეს ეძინა ყველა მოწინავე დიდგვაროვან ახალგაზრდობას:

Mіzh მათ ყველა narodzhuval superechki І ვიფიქროთ გადასახადზე: წარსული შეთანხმებების ტომები. მეცნიერებათა ნაყოფი, სიკეთე და ბოროტება, І zaboboni vіkovі, І truni taєmnitsі საბედისწერო, წილი და სიცოცხლე საკუთარ ხელში, ყველაფერი მიეცა მათ სასამართლოს.

კიდევ ერთი პარალელი: ლენსკი - ოლგა. სუნი არ არის გამრავლებული, მაგრამ არ არის მსგავსი. ოლგა არის განივი, საშუალო ბუნება, მიუხედავად იმისა, რომ ის ტკბილია:

სამუდამოდ მოკრძალებული, წინამხარი სმენა, სამუდამოდ, როგორც დილა ადრე, მხიარული, როგორც ცხოვრება უბრალო პოეტისა, როგორც სიყვარულის კოცნა ტკბილი; თვალები, როგორც ცა, ბლაკიტნი. ღიმილი, ხვეული თმა, რუხი, ხმა, მსუბუქი სხეული, ყველაფერი ოლზიაში... კარგი, იყავი რაღაც რომანტიული აიღე და იცოდე შენი პორტრეტი...

და თუ ონეგინს მივცეთ უფლება თქვას მასზე:

ოლგას საზღვრებთან სიცოცხლე არ არის. ზუსტად ვანდიკოვსკაია მადონაზე: მრგვალი, წითელი სახეები გარეთ, როგორც ეს ცუდი თვე ამ ცუდ ცაზე, -

ლენსკისგან ერთბაშად კი არ ჩამოვყალიბდებით, არამედ ვიქნებით ონეგინის ნავებზე.

ამ დროისთვის უსაფუძვლო იყო, რომ ოლგა პოეტის გიჟური თაღლითობის საგანი გამხდარიყო. სუნი ერთ რამეში უფრო ჰგავს: უგუნური ედება თავის კოჰანის საგანს.

ოჰ, მიყვარხარ, როგორც ჩვენი წლები, აღარ გიყვარს; როგორც პოეტის ერთი ღვთაებრივი სული, იგი სიყვარულშია განწირული.

Zhaga love, pragnennya buti kohanim, ავტორიტეტები ახალგაზრდა ასაკში (ლინსკის თვრამეტი წლის მეტი არ აქვს), ლენსკის არ მისცე უფლება გამოიყურებოდეს, რომ ოლგა არ არის ისეთი კოხანიას ვარტა, როგორიცაა ღვინო, მღერის, აშენებს. გამიელვა, რატომ „მშრალად დავამტკიცე“ ონეგინის პატივისცემა-კითხვა: „პატარასთვის ხომ არ მახრჩობს? და ლენსკი, ვლასნე და არ აირჩია:

Trohi yunak, ოლგა დამონებული, გულის ტანჯვა ჯერ კიდევ უცნობია, Vіn bu vіdok vіdok zvorusheny Її ბავშვური გასართობი; ამავე tіn_ ohoronnoї dіbrov Vіn razdіlyav її fun, І ბავშვები წინასწარმეტყველება vіntsі მეგობრები-sussidi, їkhni batki.

ასეთი იოგოს სულიერი ბანაკი: არ აქვს მნიშვნელობა ვინ გიყვარს, გიყვარდეს აბი და ბუტი კოჰანიმი. ცე ისინი, რომლებსაც ონეგინი უწოდებს "ახალგაზრდა როკის ცხელებას".

ოლგას უყვარდეს ლენსკი მათ, ვისაც უნდა უყვარდეს, ბაჩელი, საკუთარი თავის სიყვარული. თქვენ არ გეპარებათ ეჭვი, როგორი ცეცხლი აანთო პოეტის სულში, იფიქრეთ ასე წვრილად მიუწვდომელად, მაგალითად: "მე მჯერა, რომ ჩემი სული დამნაშავეა მასში". და გასაკვირი არ არის, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ, ოლგა არ დააყოვნებს საზღვარგარეთ წასვლას ლანცერისთვის: ის ზრუნავს კოხატის საჭიროებაზე და იყოს კოხანო.

ლენსკი და ოპოვიდაჩი... ოპოვიდაჩი კრიტიკულად დგას ლენსკის წინაშე, როგორც რომანტიკული პოეტი და განსჯის იოგას პოეზიას მისი ბეზმისტოვნისა და ძირტკბილას გამო:

ასე ვინ პისავ ბნელი და დაუდევარი. (სასკოლო რომანტიზმი ჩემი ტირილია. თუმცა აქ ბევრი რომანტიზმია, არ მაინტერესებს...)

ალე ლენსკი, შენთვის ძვირფასო, განსაკუთრებული სულიერი განწყობის ადამიანია; იომუ არის იოგოს ტკბილი სულიერი დახვეწილობა, "მწვავე და დოზით საოცარი გონება":

ჩვენი ცხოვრების მეტა ახალი ბულასთვის ნარკოტიკული გამოცანაა, მასზე მაღლა ლამავის თავი და დივა ეჭვმიტანილია.

ლენსკი უახლოვდება ოპოვიდაჩევს და მის პოეტურ მიდრეკილებებს. ურჩევს მას, შეიყვაროს თავისი ძლიერი ახალგაზრდობა მასთან, შეიყვაროს თავისი სულიერი ბანაკი, რომელიც ბედთან ერთად შეუქცევად მიდის, - გაგზავნილი წყალობის ბანაკი. ახალგაზრდობაში ასეთი ბანაკის გადარჩენა ყველას არ ეძლევა და ვინც იოგას გადაურჩა, სურდა იცოდეს მისი ღირებულება. ჩი, რომ ონეგინი ასე გულმოდგინედ ისმენს ლენსკის:

ვინმა ლენსკი ღიმილით გაიგო. როზმოვის ჯოხი მღერის, მე ვარ როზუმი, ჯერ კიდევ სასტვენის კორტზე, მე სამუდამოდ გაბერილი მზერა, ონეგინი ყველაფერი ახალი იყო; Vіn oholodzhuvalne სიტყვა პირში namagavsya utrimati მე ვფიქრობ; სულელურად მე პატივს ვცემ იოგოს hvilinny bliss; უჩემოდ მოვალ; დაე, ჯერ კიდევ ცოცხალი იყოს ჰეი მჯერა სრულყოფილების სამყაროს; ვირბინოთ ახალგაზრდული კლდეების სიცხეში, პირველ ახალგაზრდულ სიცხეში და ახალგაზრდა შუქურაზე.

ვცადოთ, წინ გადახტომა, rozіbratisya, რაც ნიშნავს ლენსკის სიკვდილს. ლენსკიმ განასახიერა განსაკუთრებული სულიერი ბანაკი, ძლიერი ახალგაზრდობა. ცხოვრებაში ეს ისეთი ბუნებრივია, როგორც ადამიანის ცხოვრებაში, მშვენიერი დროა. ამაზე იოგოს სიკვდილი ასე მჭევრმეტყველად არის აღწერილი:

ონეგინი ვისტრილია... გაარღვია წელიწდეული: მღერის Dropping the gun, მკერდზე ჩუმად იდებს ხელს და ეცემა. დაბურული მზერა სიკვდილს ასახავს და არა ტანჯვას. ასე რომ, საკმარისია გირის ფერდობზე, მზეზე, ანათებს ნაპერწკლებს, ცვივა გაპარსული თოვლი. მიტევიმი სიცივით არის გაჟღენთილი, ონეგინი ჩქარობს ახალგაზრდა კაცს, მარველ, იტირე იოგო... ტყუილად: იოგო უკვე მუნჯია. ახალგაზრდა სპივაკი იცოდე უბედური დასასრული! ქარიშხალმა ააფეთქა, მშვენიერი ფერი გამთენიისას ჩაქრა, ცეცხლი ჩაქრა ვივტარზე!..

შესაძლოა, ღვინო მსოფლიოს სასიკეთოდ მინდა ხალხის სადიდებლად, იოგო ლირა, რომელიც მან დახურა, ღრიალი, უწყვეტი ზარი საუკუნეების განმავლობაში შეიძლება ამაღლდეს. (...) ან შეიძლება: პოეტი ზვიჩაინი ამოწმებს წვეთს. გაიარა ლიტას ახალგაზრდობა: ახალი სული ჩაიძირა ოხოლოვის სულებში. მდიდარი რატომ შეიცვალა ღვინოები, გამოეყო მუზებს, დაუმეგობრდა.

ავტორმა დაასახელა ლენსკის ცხოვრების ორი შესაძლო გზა: ერთი არის დიდი პოეტისა და დიდი ჰრომად დიახის გზა, მეორე კი მანილოვსკის ტიპის ასისტენტის მნიშვნელოვანი წილი. შეურაცხყოფას მივყავართ სიკვდილამდე: პირველი - ფიზიკურამდე, მეგობარს - მორალურამდე. ლენსკი, "ნიმეჩჩინიდან მან მოიტანა ბუნდოვანი ხილი: ნებაყოფლობითი მშვიდობა, წებოვანი სული და საოცარი მოსავალი."

ლენსკის ტრაგიკული სიკვდილი აღინიშნა მეექვსე განყოფილების ეპიგრაფმა. „იქ, როცა დღეები ბნელი და მოკლეა, დაიბადება ტომი, რომელიც უფრო მტკივნეულად არ მოკვდება“ (პეტრარქი). და ღერძი ხსნის ლენსკის ტრაგიკული სიკვდილის გარდაუვალობას A.I. ჰერცი: „ონეგინიმისგან პუშკინის დავალებით, რუსეთის ცხოვრების კიდევ ერთი მსხვერპლის, ონეგინის დაბრუნება ვოლოდიმირ ლენსკის დაყენება. ცე - მეტი ტანჯვა ქრონიკული რიგის მიხედვით. წე ერთ-ერთი წყნარი, მგრძნობიარე, სუფთა ბუნებაა, რომელიც ვერ აკლიმატებს მღელვარე და ღვთაებრივ გარემოში; სიცოცხლის მიღების შემდეგ, სუნი ვერაფერს იტანს უწმინდურ ნიადაგს, როგორც სიკვდილს. ცი იუნაკი - მშვიდი მსხვერპლშეწირვები - ახალგაზრდა, ბლადი, ბედის ნიშნით ჩოლზე, გადის ზაკიდივით, სინდისის საბუთივით და არაფრის ჯამი, როგორც "სუნვალი", უფრო შავი ხდება".

ისე, თითქოს შენი პისტოლეტით, შენი ახალგაზრდა მეგობარი, უზნეო მზერით გნახავ, აბომ თეფშს უკან ხანჯლით შეგიქმნა, თვითონ აბო ჯოხით გაღიზიანებულმა ამაყად გიძახა დარტყმაზე. თქვი: შენი სული ხარ სიკვდილი ჩოლიზე, Vіn postupovo kіstіє, თუ ვინ არის ყრუ და მგლოვიარე შენი ინკანდესენტური ტირილისთვის? გულის ექიმების ტუზზე, ხელი პისტოლეტს აჭერს, ლენსკი ევგენის გაოცება.

მესამე პარალელი: ტეტიანა - ოლგა. აქ ისეთი სუნი ჩნდება, როგორც ბუნება მრავლდება ovnishnіshnіm და vnutrіshnіm იერის მიღმა:

მამაო, მას ტეტიანა ერქვა. არც მისი დის სილამაზე და არც її წითურის სიხალისე არ აქცევდნენ თვალს. ველური, სუმნა, მოვჩაზნა იაკ დოე მელა, შეშინებული. ვონი მშობლიურ მიწაზე გადაეცა როგორც უცხო გოგონა. ვონი არ ზრუნავდა არც მამაზე და არც დედაზე; თვითონ ბავშვი, ნატოში ბავშვები, გრატი და სტრიბატი არ უნდოდათ, ხშირად მთელი დღე მარტო ვიჯექი.

ნარეშტი, მეოთხე პარალელი: ტეტიანა - ონეგინი. ღორღის სუნი არასდროს უშლიდა ხელს, მაგრამ ჩვენს მკითხველებთან ურთიერთობაში გაჩნდა მუხტი: ვივარაუდეთ, რომ სხვა სტრიქონი იქნებოდა. მიყვარს ვიდნოსინიმე არა იმას, რაც ლარინიხის მოსამართლეებმა „გვითხარეს“, არამედ იმას, რომ ავტორის მიერ ტეტიანის დახასიათება სასიმღერო წოდებაშია, რომელიც შეესაბამება ავტორის ონეგინის დახასიათებას.

რა არის საუკეთესო გზა მათ დასახმარებლად? ცე: ტეტიანას თვითკმარობა არის ონეგინის „უნიკალური დივინა“; її mrіylivist – yogo “mrіyam mimovіlna vіddanіst”; მოიგო nudguє in suspіlstvі - vin unsociable და rozryvaє zvyazki z susіdami; "її დაშვებული თითები არ იცოდნენ მიზნები" - "პრაქტიკა ადვილი იყო თქვენთვის, დამღლელი იყო."

არანაკლებ მნიშვნელოვანია ისინი, ვინც მათ ერთსა და იმავეს ხედავს: ტეტიანას სიახლოვე ცხოვრების ხალხურ საფუძვლებთან - ონეგინის უმანკოება ხალხური ძირიდან; უბრალოება, მოტყუების უცოდინრობა, დეიდის ნდობა - ონეგინის ცხოვრების შესწავლა; დეიდამ არ იცის როზჭარუვანი - ონეგინი გადაკვეთს სიცოცხლეს, გაგრილებას, როსჩაროვანიას. vіdminnostі, yakі-ის ფასები შეიძლება დამონტაჟდეს პირველი ორი განყოფილების უკან. მომავალ ტოტებში სუნი უფრო ხმამაღლა მატულობს, თითქოს მსგავსებას ხატავს.

ლარინიხის თეჟის მახასიათებელი მოცემულია პარალელურობის პრინციპის მიხედვით. Vaughn spіvvіdnositsya ჩვენს გამოვლინებაზე პეტერბურგის სამყაროს მახასიათებლებით, რომელიც ასე მოკლებულია ონეგინიმს. ჩვენთვის კარგია, როგორ დაარღვიოს ონეგინი ლარინის ტკბილი უბრალოებით, ვინც გაიგებს ჩვენს სამშობლოში როზპოვიდაჩისთვის ძვირფასს, ვინც უბრალო მოხუცების სახელებს გაიხსენებს და ყველას სკეპტიკურად დააბრმავებს, დამაინტრიგებელი სახე.

როგორ ვისესხო ფართი?Opovidach სხვა ფილიალიდან? ვინ ღიად აცხადებს თავის თავს ნაკლებად დარჩენილ სტროფებში, ეხმიანება პირველი განყოფილების დარჩენილ სტროფებს: თავად ასახვა ეხება პოეტური პრაქტიკის ნაყოფებს, მაგრამ უფრო ფართოდ - ცხოვრების გრძნობაზე. ოპოვიდაჩისთვის ცხოვრება ადვილი არ არის - ღვინო „გონიერება და უღირსობა“, სინათლეს აეცილებინა „უცნობი კვალის გარეშე“:

მე ვცხოვრობ, ვწერ არა ქება-დიდებისთვის; ალე, მე, დიახ, მე მინდა განვადიდო ჩემი ბნელი ფუტკარი, შობ ჩემზე, როგორც ნამდვილი მეგობარი, ერთი ხმის გამოცნობაც კი.

"ევგენი ონეგინი"

ლენსკის დიდი მნიშვნელობით ეძღვნება კიდევ ერთი თავი. ზმისტი її: ონეგინის დაკავება სოფლად, იოგა სასამართლოდან სანაცვლოდ; ლენსკის დახასიათება, სიყვარულის იოგა ოლგამდე; ოლგასა და ტეტიანის დახასიათება; ლარინიხის დამახასიათებელი. სტატიკური გავყავი, ახალს არ უჭირს. ვონი ყველა შთაგონებულია პარალელიზმის პრინციპით: ონეგინი - ლენსკი, ლენსკი - ოლგა, ოლგა - ტეტიანა, ტეტიანა - ონეგინი. სოფელთან დახრილი ონეგინი ლენსკის უახლოვდება და სუნი წყვეტს „მეგობრებს არაფრის გაკეთებას“. ლენსკი და ონიგინი მრავლდებიან ცხოვრებისეული თვალსაზრისით, ასაკით ადრე: ერთის მხრივ, რომანტიკოსი, რომელიც ცხოვრების იდეალიზებას ახდენს, მეორე მხრივ, ცივი სკეპტიკოსი, რომელიც ყველაფრით მოჯადოებული გახდა. „სუნი ზიშლის. ფუმფულა და ქვა, ლექსი და პროზა, ყინული და ნახევრად სინათლე ნაკლებად განსხვავდება ერთმანეთისგან. ჩვენ მივახლოვებთ მათ სოციალურ-პოლიტიკურ, ეთიკურ და ფილოსოფიურ კვებას, როგორც ეს ეძინა ყველა მოწინავე დიდგვაროვან ახალგაზრდობას:

Mіzh მათ ყველა narodzhuvala superchki

I zaboboni vіkovі,

სანამ დავფიქრდებოდი, ვწუწუნებდი:

І truni taєmnitsі ფატალური,

წარსული ხელშეკრულებების ტომები,

კიდევ ერთი პარალელი: ლენსკი - ოლგა. სუნი არ არის გავრცელებული, მაგრამ სუნი არ ჰგავს. ოლგა განივი, საშუალო ბუნებაა, მიუხედავად იმისა, რომ ის ტკბილია. ამ დროისთვის უსაფუძვლო იყო, რომ ოლგა პოეტის გიჟური თაღლითობის საგანი გამხდარიყო. სუნი ერთ რამეში უფრო ჰგავს: ისინი თავიანთი კოჰანის საგანზე არიან დაყენებული.

უკვე არ მიყვარს; იაკ მარტო

მეტი სიყვარული დაგმობილია.

ტროჰი იუნაკი, ოლგა პოლონენია,

სიბნელეში

მე ჯერ არ ვიცი გულისტკივილი,

მეგობრები-სუსიდი, їхні მამები.

ასეთი იოგოს სულიერი ბანაკი: არ აქვს მნიშვნელობა ვინ გიყვარს, გიყვარდეს აბი და ბუტი კოჰანიმი. ცე ისინი, რომლებსაც ონეგინი უწოდებს "ახალგაზრდა როკის ცხელებას". ოლგას უყვარდეს ლენსკი მას, ვისაც უნდა უყვარდეს, ვისაც სურს დამორჩილება, შეიყვაროს იგი თავისთვის. თქვენ არ გეპარებათ ეჭვი, როგორი ცეცხლი აანთო პოეტის სულში, იფიქრეთ ასე წვრილად მიუწვდომელად, მაგალითად: "მე მჯერა, რომ ჩემი სული დამნაშავეა მასში". და გასაკვირი არ არის, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ, ოლგა არ დააყოვნებს საზღვარგარეთ წასვლას ლანცერისთვის: ის ზრუნავს კოხატის საჭიროებაზე და იყოს კოხანო.

ასე ვინ პისავ ბნელი და დაუდევარი.

ჩო რომანტიზმი მი კლიჩემო,

აქ ბევრი რომანტიზმია

მე არ ვურტყამ...

ბულა იყო მიმზიდველი საიდუმლო,

ლამის თავი მაღლა დგას

დივას ეჭვი მეპარებოდა.

ლენსკი უახლოვდება ოპოვიდაჩევს და მის პოეტურ მიდრეკილებებს. ურჩევს მას შეიყვაროს საკუთარი ახალგაზრდული მადლი, შეიყვაროს ის სულიერი ბანაკი, რომელიც ბედთან შეუქცევად მიდის, - გაგზავნილი წყალობის ბანაკი. ახალგაზრდობაში ასეთი ბანაკის გადარჩენა ყველას არ ეძლევა და ვინც იოგას გადაურჩა, სურდა იცოდეს მისი ღირებულება. ჩი, რომ ონეგინი ასე გულმოდგინედ ისმენს ლენსკის:

ვინმა ლენსკი ღიმილით გაიგო.

როზმოვის პოეზიის ჯოხი,

მე როზუმ, ჯერ კიდევ მზაკვრულ სუჯაში,

ონეგინი ყველაფერი ახალი იყო;

ვინ მაგარი სიტყვაა

წელიწდეული: მღერის

იარაღის ჩამოგდება,

ჩუმად მიიდო ხელი მკერდზე

ასე რომ, povіlno schilo gіr,

მზეზე ნაპერწკლები ანათებენ,

ცვივა გაპარსული თოვლი.

მარველ, იტირე იოგო... ტყუილად:

იცოდე სამწუხარო დასასრული!

ზივიავი გამთენიისას,

ხანძარი ჩაქრა ვივტარში!..

„მიიტანეთ“ ლენსკი იმათ ცხოვრებაში, ვინც ვინ წიკავია და ძვირფასი იომუ (ი ჩიტაჩევი) მხოლოდ ახალგაზრდული მაღალი საზოგადოების მათი სულიერი ბანაკით. ასეთი მდგომარეობა არ არის მარადიული. ვის შეუძლია პირდაპირ განავითაროს ლენსკი? ლენსკის ცხოვრების ორ შესაძლო გზას გვაწვდის ავტორი: ერთი არის დიდი პოეტისა და დიდი ჰრომად დიახის გზა, მეორე კი მანილოვსკის ტიპის დამხმარის წილი. შეურაცხყოფას მივყავართ სიკვდილამდე: პირველი - ფიზიკურამდე, მეგობარს - მორალურამდე. ლენსკი, "ნიმეჩჩინიდან მან მოიტანა ბუნდოვანი ხილი: ნებაყოფლობითი მშვიდობა, წებოვანი სული და საოცარი მოსავალი."

„იქ, როცა დღეები ბნელი და მოკლეა, დაიბადება ტომი, რომელიც უფრო მტკივნეულად არ მოკვდება“ (პეტრარქი). და ღერძი ხსნის ლენსკის ტრაგიკული სიკვდილის გარდაუვალობას A.I. ჰერცენი: „ონეგინიმისგან პუშკინის დავალებით, რუსეთის ცხოვრების კიდევ ერთი მსხვერპლის, ონეგინის გმირის, ვოლოდიმირ ლენსკის დაყენება. ცე - მეტი ტანჯვა ქრონიკული რიგის მიხედვით. წე ერთ-ერთი წყნარი, მგრძნობიარე, სუფთა ბუნებაა, რომელიც ვერ აკლიმატებს მღელვარე და ღვთაებრივ გარემოში; სიცოცხლის მიღების შემდეგ, სუნი ვერაფერს იტანს უწმინდურ ნიადაგს, როგორც სიკვდილს. ცი იუნაკი - მშვიდი მსხვერპლშეწირვები - ახალგაზრდა, ბლადი, ბედის ბეჭდით ჩოლზე, გადის ზაკიდივით, სინდისის დამამტკიცებელი საბუთივით და არაფრის ჯამით, იაკის "სუნვალში", უფრო შავდება.

ზადუმი 1914 წელს მაიაკოვსკის ღვინოს მღერის "ხმარ შარვალში" (თავის უკანა მხარეს სახელად "ცამეტი მოციქული"). ის მღერის, კვნესით მარია ოლექსანდრივნას, მეჩვიდმეტე ლამაზმანს, რომელმაც იოგო არა მხოლოდ სიჯანსაღით, არამედ მისი ინტელექტუალური მიმართულებითაც მოხიბლა ყველაფერი ახალი, რევოლუციური. ალე კოხანია უბედური ჩანდა. მაიაკოვსკიმ თავისი გამოცდილების სიმწარე ჩაუნერგა ზევით. მთელი სკოლა დაამთავრა 1915 წელს. Po-et buv როგორც ავტორი და її ლირიკული გმირი. სადარბაზოდან და ზოგიერთი ნაწილიდან დაკეცილი ტელევიზორი. კანი ჩემთვის პატარაა, ასე რომ მოძრავი იყავი, პირადი იდეა.
„გამოდი შენი კოჰანია“, „გამოდი შენი ხელოვნება“, „გამოდი შენი გზით“, „გადი შენი რელიგიით“ - „ჭოტიროხ ნაწილების ტირილი“, - ამ იდეების არსზე ასე ჭეშმარიტად და ზუსტად მიუთითებს. თავად ავტორი, სანამ სხვა იხ.
სხვა განყოფილების ბორტზე ავტორი ანიჭებს თავის პოზიციას:
Შემაქე!
მიმავალ რიგებში ჩვენ ვიჭერთ სიმღერას "ნიჰილიზმს":
ულვაშებზე მაღლა ვარ, რომელიც დამსხვრეულია,
დავდე: „ნიჰილ“ (არაფერი).
ყველაფერი უკუღმა და ინგრევა, ყველაფერი ახლებურად შენდება და გარდაიქმნება. შეკვეთა გრძელდება:
არაფრის წაკითხვა არ მინდა.
І vіdrazu - ცხოვრების ცოდნა:
და როგორც ჩანს -
ჯერ უფრო ხშირად დაიძინე,
დიდი ხნის განმავლობაში ფეხით, rozmozolіvshi vіd brodinnya.
ავტორმა გუშავინის ნატოვპუ მისცა:
ვულიცია ბოროსნო დედა მარგალიტი.
და კიდევ - მიმართეთ განსაკუთრებულს, ვინც მღერის, რათა დაადგინოს საკუთარი ცხოვრებისეული პრინციპები.
მეორეზე მაიაკოვსკიმ დიდი ხმით, თამამად გააპროტესტა. ღვინისფერი სიცხადითა და შთაგონებით გამოიხატება მასში გმირის მიზანდასახულობა, თუ ღვინოები, „ქუჩის ათასისკენ“ მიბრუნებული, პოეტების გაყოლა „ტირილით და ტირილით“ ამბობენ:
პანოვი!
ზუპინიცია!
ნაბიჭვრები არ ხართ
არ გაბედო დარიგების თხოვნა!
…
ჩვენ ჯანმრთელები ვართ
სადჟენიმის მოსავლით,
საჭიროა არა მოსმენა, არამედ დაგლეჯვა -
Їх,
Bezkoshtovnym დანამატი, scho squinted
ორმაგი საწოლის გასათეთრებლად!
სამქადაგებლო ქადაგებით უმღერის პრაციელებს, ესაუბრება მათ სიდიადესა და ძლიერებაზე:
მი
მძინარე მძინარესავით გეტყვი,
დახრილი ტუჩებით, როგორც ჭაღი,
mi,
კეთროვანთა კოლონიის მძიმე შრომა,
დე გოლდმა და ფორდმა გამოავლინეს კეთრი,
ჩვენ სუფთა ვართ ვენეციური სიბნელისთვის,
ერთხელ ზღვები და შვილები გადაირია.
…
Მე ვიცი,
მზე დაბნელდებოდა, ჭიკჭიკებდა
ჩვენი სულები ოქროს ვარდებია!
პატივისცემით უსმენს ცხოვრების პულსის ცემას, იცის, რომ დღეს ან ხვალ თითქმის შეუძლებელია გახდეს მილიონების თავდაჯერებულობა, ის მღერის თავისი ლირიკული გმირის ხმით და ამბობს:
ᲛᲔ,
ოსმიანები დღევანდელ ტომს შორის,
იაკ დოვგი
უაზრო ანეგდოტი,
დრო მეწურება, რატომ გავიარე ცეცხლში,
არავის სცემე.
…
ეკლის გვირგვინის რევოლუციებზე
მოვა მეთექვსმეტე მდინარე.
და მე ვარ შენი იოგას წინამორბედი...
მაიაკოვსკი საკუთარ თავში ხედავს აშკარა სიგიჟით დაჩაგრული ხალხის სიმპათიას, თითქოს ისინი საბრძოლველად დგანან. ვინ საკუთარ თავს უწოდებს "ჩვენ ვღაღადებთ ზარატუსტრასთვის". თითქოს წინასწარმეტყველივით მღერის ნისლით დამსხვრეული ხალხის სახელით, კა-თორგო სულელურ, სულელურ საქმეს. Vіn vismіyuє ალაო, tsvіrіnkayut poetіv, იაკი "vykip'yachuyut", "pіlіkayuchi", rimi, იმ საათში, როგორც ქუჩები, ღრიალებს, "ყვირი და არაფერზე ლაპარაკობენ". გამომცხვარი მწკრივების კვალდაკვალ, ბაგეებივით, შტურმით ერევიან ძველ ცხოვრების წესს.
მონდომებით და შეღწევადობით მშვიდია მაიაკოვსკის სახელიც, რომელსაც მეხუთე „ბუნების შუქი“ უჭირავს. დიდებული არის სიყვარული ადამიანის მიმართ - სხვა განყოფილების კანზე. ჟოდნოგომ მშვიდად თქვა, ჟოდნო ბაიდუჟო ფრაზა. მაიაკოვსკის ლექსი, როგორც ჩანს, შეუძლია გადმოსცეს სამყაროს მოძრაობები, დაიპყროს სამყაროს უფრო დახვეწილი გული და ყრუ დუმილი.
კიდევ ერთი razdil povny აზრები, ცეცხლი, ზიზღი, ტკივილი, ეს მომავლის გადაცემა.
ცე თარგმანი პოეტის მდინარეზე მოკლევადიანი ochіkuvannya. თქვენ იცით, რომ უკვე 1916 წელს რევოლუციის ბედი იქნება.
Რა ღირს მხატვრული თვისებებიმეორემ იმღერა „ჰმარა შარვალში“, შემდეგ სუნი აქ კიდევ უფრო ფართოდ არის წარმოდგენილი. მაიაკოვსკის პოეზიის არაძალადობა, ვინც უკვე აქტიურია, ვერანაირად ვერ მიიღება. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ yogo vіrshi - vіrshi აქციები, გამოვიდა. და სხვა განყოფილებაში ჩვენ ვიცით, რომ გამოვიყენოთ: "ქება მე!", "პანე! ზუპინიცია! შენ არ ხარ ჟებრი, ვერ ბედავ დარიგების თხოვნას!
ინოვაცია მაიაკოვსკი რაზნოპლანოვი. Vіn zovsіm zminyuє დაღლილი სტერეოტიპები რობოტებში სიტყვაზე, movnim vorota. მაგალითად, ავტორი იღებს სიტყვას და „აახლებს“ მის ძირითად მნიშვნელობას, ქმნის მის საფუძველს, ცეცხლოვან მეტაფორას. ამის შედეგი იყო ისეთი გამოსახულება, როგორიც იყო „დავარცხნილი ყლორტები“, „გაფუებული ტაქსი“.
მეტაფორების სამყარო უბრალოდ უპირისპირდება საკუთარ ფანტაზიას და რიზნომანიტებს: „სულს ტყდება“, „თვალს იპარსავს“, „სულს გავთელავ, გავათელავ“, „სულს დავწვავ...“ . Porіvnyannya ეწინააღმდეგება მათ ფიგურატიულობას: "სახე, როგორც აკრძალული პროსტრაცია", "დახრილი ტუჩებით, როგორც ჭაღი" და მღერის საკუთარ თავს poіvnyuє zі "უხამსი ანეკდოტს".
ნეოლოგიზმების შემოღებით, მაიაკოვსკი ხაზს უსვამს მოჩვენებებისა და პოდიების ფიგურალურ მახასიათებლებს, რომლებიც ახსოვთ: „ყინვა“, „გაფუჭება“, „საცალფეხო დისტანცია“.
ლექსიკით ის მღერის ზედმეტად კრეატიულობით: ღვინო „prosіuє“, „ცვლის“ სიტყვებს სათითაოდ ყველაზე კონტრასტულ ქვედანაყოფებში. ჩვენ ვიცით, რომ ვიცით განსხვავება "მაღალ" და "დაბალ" სტილებს შორის. "მთავარანგელოზთა გუნდის გუნდებში", "იდემო მსხვერპლნი", "ფაუსტი", "ყვავილები", "ვენეციელი ბლაკიტი", "მშიერი ორდი". და ერთი საათის განმავლობაში იჭერენ ხაფანგში და ნავიმსნავენ უხეში, „დაბლა“ გამოსახულებას: „გასიებული“, „ნაბიჭვარი“...
მეორეში, ვიმღეროთ, ვიცით ფრაზები-გამოსახულებები, თუ სიტყვასიტყვით ერთ რიგში - მთელი მსოფლიო, საოცარი სიზუსტით და მდიდარი გეგმა-ახალით. მაგალითად, ადგილის სურათი:
მოციმციმე, ყელზე ჩარჩენილი,
ფუმფულა ტაქსები და ფუნჯები.
მეორე თავის რიტმული ბავშვი არის საკუთარი, უფრო დინამიური. მაიაკოვსკი ხალხურ-პოეტური შემოქმედებისთვის დამახასიათებელი მატონიზირებელი ლექსით გარდაქმნის და თავისუფლად მიჰყვება ტრადიციულ ვარდისეულ ლექსებს (იამბუს, ტროხე, ანაპაესტი და სხვ.) და ქმნის ლექსის ბატკანურ-რუჰლივ სტრუქტურას.
მე თუ -
Ისევ!
მოედანზე ამოტვიფრული ვიჰარკნულა,
ვერანდას უბიძგებდა, ყელამდე მივიდა.
რიტმული გაფართოება და ლექსის ეს ვარიანტი არ არის თვითმიზანი, არამედ მდიდრულად განწყობილი ზოლის ანარეკლია.
მაიაკოვსკის ვარტოს ლექსის რიტმული სტრუქტურის თავისებურებებს შეიძლება დაემატოს რიტმს დასაკეცი მოძრაობა, ლექსის მწკრივის რღვევა, რომელიც ცნობილია „მელა-კუ“-თი:
მისმინე!
ქადაგება,
ბურთი და კედელი,
დღევანდელი ყვირილი ტუჩები ზარასტუსტრა.
V_domy არის ამხანაგ მაიაკოვსკის ვ.კამენსკის ერთი მეგობარი. ვინ წერდა: „წარმატებული იმღერე „Kmara u pantakh“ buv დიდებული ტროტუარი, scho z tsієї vіlini vіn ერთხელ ავიდა ingenial maisternosti სიმაღლეზე. Navit მტრები გაოცებული მათი სიმაღლე awe და zdivuvannyam. მე პატივს ვცემ, რომ ეს სასტვენი კვლავ ასახავს მისი შემოქმედების არსს, თუნდაც მაიაკოვსკის, განმარტავს მომავალ რევოლუციას, ლაპარაკობს იძულებითი ხალხის სახელით.

ტვირის ლიტერატურა თემაზე: V.V. მაიაკოვსკის ლექსის 2 თავის ანალიზი "ხმარი შარვალში"

სხვები ქმნიან:

V.V. მაიაკოვსკის პირველი განაწილების ანალიზი "ჰმარი შარვალში". "როგორ ფიქრობ, უნდა მოკლა მალარია?" მაიაკოვსკი მეოცე საუკუნის დასაწყისის, ღრმა სოციალური ცვლილებების საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი პოეტია. ლექსი „ჰმარა შარვალში“ დასრულდა 1915 წლის შემოდგომამდე. U niy მღერის Read More ......
ვოლოდიმირ მაიაკოვსკიმ გახსნა რუსული ისტორიისა და მსოფლიოს პოეზიის მთელი ერა. იოგოს კრეატიულობა თითქოს ახალი სამყაროს ფორმირება იყო, რომელიც დაიბადა უმაღლესი კლასის ბრძოლებში. ის მღერის როგორც ხელოვან-ნოვატორი, რომელმაც რუსული ლექსის რეფორმა მოახდინა და შექმნა პოეტური მოძრაობა. მაიაკოვსკის პოეტური დაპყრობები პირდაპირ დაინიშნა დაწვრილებით ......
რა ტანჯვა და ეგოისტური ჩამოსვლაა რუსულ პოეზიაში, ახალგაზრდა ვოლოდიმირ მაიაკოვსკი. შენ კი პირველად, როცა სცენაზე პრესაზე გამოჩნდი, ლიტერატურული ხულიგნის როლი და ღვინო დააკისრეს, რომ ბუნდოვანში არ ჩაიძირო და საღამოობით ადიდებული გრაგნილებით აამაღლო შენი რეპუტაცია. კრიტიკა დაწვრილებით ......
ლექსი „ჰმარა შარვალში“ დასრულდა 1915 წლის შემოდგომამდე. ამ დროს მაიაკოვსკიმ გაიცნო ლილეა ბრიკი, რომელმაც უფრო ღრმად წაიკითხა, ნება სთხოვა საკუთარი ტვირის კურთხევა. ასე რომ, სახელი მოვიდა s'im'ya-ს ტიტულს ("ტობი, ლილია"), დაწვრილებით ......
ჩვენ შორის, მაიაკოვსკის მიერ ხუთ წელიწადში შექმნილი, ამ პოეტური გზით ჟოვტნევამდე, არის განსაკუთრებული ადგილი სამღერად "სიბნელე შარვალში", დაწერილი 1914-1915 წლებში. შემოქმედისთვის სიტყვის ტყავი არის დეისნოსტის ზუხვალი ვიკლიკი, ბურჟუაზიული რეჟიმის სოციალური, მორალური და ესთეტიკური ჩასაფრების გადაყრა და მოწოდება ვრცლად ......
აქტიურია მაიაკოვსკის პოეზია: „ქება მე!“, „პანე! ზუპინიცია! შენ არ ხარ ჟებრი, ვერ ბედავ დარიგების თხოვნას! Vіn zovsіm zminyuє დაღლილი სტერეოტიპები რობოტები მეტი სიტყვა, novlyuyuchi დაღლილი მნიშვნელობა სიტყვა: "bush proletki", "ფუმფულა ტაქსი". ლექსიკით ის მღერის, რომ იყოს შემოქმედებითი: vin “prosіuє”, დაწვრილებით ......
სასიყვარულო კონფლიქტილექსი შეუჩერებელია. ლირიკული გმირი ამოწმებს მარიამს გოდინის შპრიცს, მე მივიყვან ისეთ მდგომარეობამდე, რომ ვიგრძნო თავი "ცხელი გიგანტი", რომელსაც "ცივი გული" აქვს, მაგრამ მე მინდა დედა "კოხანკა". ნერვები კიდეზე. რიგები ტრაგიკულად ჟღერს: დაწვრილებით ......
ამის წაკითხვისას თქვენ შეგიძლიათ ნათლად გამოავლინოთ მაიაკოვსკი, რომელიც დაცოცავს არყის შესასვლელებთან და კარბუє ქვიშიან სანაპიროზე კუოკალის რიგებში "ხმარი შარვალში" მათი დაძაბვის რიტმის ქვეშ. სველ წივილზე მიტოვებული დიდებული ჭოჭების კვალი, უკვდავი ლექსები იშლება პოეტის ხიდთან. Წაიკითხე მეტი ......

ვ.ვ.მაიაკოვსკის „ჰმარა შარვალში“ 2 თავის ანალიზი.

ლენსკის დიდი მნიშვნელობით ეძღვნება კიდევ ერთი თავი. ზმისტი її: ონეგინის დაკავება სოფლად, იოგა სასამართლოდან სანაცვლოდ; ლენსკის დახასიათება, სიყვარულის იოგა ოლგამდე; ოლგასა და ტეტიანის დახასიათება; ლარინიხის დამახასიათებელი. სტატიკური გავყავი, ახალს არ უჭირს. ვონი ყველა შთაგონებულია პარალელიზმის პრინციპით: ონეგინი - ლენსკი, ლენსკი - ოლგა, ოლგა - ტეტიანა, ტეტიანა - ონეგინი. სოფელთან დახრილი ონეგინი ლენსკის უახლოვდება და სუნი წყვეტს „მეგობრებს არაფრის გაკეთებას“. ლენსკი და ონეგინი მრავლდებიან ას ორმოცდაათი ახლის ცხოვრების საფუძველზე: ერთის მხრივ, რომანტიკოსი, რომელიც ცხოვრებას იდეალიზებს, მეორე მხრივ, ცივი სკეპტიკოსი, როგორც ვარდი ყველაფრის მიმართ. „სუნი ზიშლის. ფუმფულა და ქვა, ლექსი და პროზა, ყინული და ნახევრად სინათლე ნაკლებად განსხვავდება ერთმანეთისგან. ჩვენ მივახლოვებთ მათ სოციალურ-პოლიტიკურ, ეთიკურ და ფილოსოფიურ კვებას, როგორც ეს ეძინა ყველა მოწინავე დიდგვაროვან ახალგაზრდობას:

მათ შორის ყველაფერი იყო narodzhuval superechki I zaboboni vіkovі, ვფიქრობდი, სანამ დავფიქრდი: კუბოს taєmnitsі საბედისწერო, წარსულის ტომები შეთანხმდნენ, წილი და ცხოვრება საკუთარ ხაზზე, მეცნიერების ნაყოფი, სიკეთე და ბოროტება, ყველაფერი მიეცა. მათი სასამართლო.

კიდევ ერთი პარალელი: ლენსკი - ოლგა. სუნი არ არის გავრცელებული, მაგრამ სუნი არ ჰგავს. ოლგა განივი, შუა ბუნებაა, მიუხედავად იმისა, რომ ტკბილია. ამ დროისთვის უსაფუძვლო იყო, რომ ოლგა პოეტის გიჟური თაღლითობის საგანი გამხდარიყო. სუნი ერთ რამეში უფრო ჰგავს: ისინი თავიანთი კოჰანის საგანზე არიან დაყენებული.

ტროჰი იუნაკ, ოლგა სავსე იყო მწუხარებით, სამგლოვიარო ტყის სიჩუმეში, ჯერ კიდევ არ იცოდნენ გულის ტანჯვა, ჩემი გართობა რომ გამეზიარებინა, ღალატის ჩანაწერების ცემა, ბავშვები იწინასწარმეტყველეს ბავშვების გართობების გამარჯვებები; მეგობრები-სუსიდი, їхні მამები.

ლენსკი და ოპოვიდაჩი ... ოპოვიდაჩი კრიტიკულად დგას ლენსკის წინაშე, როგორც რომანტიკული პოეტი და განსჯის იოგას პოეზიას მისი ბეზმისტოვნისტისა და ძირტკბილას გამო:

ასე ვინ პისავ ბნელი და დაუდევარი. ჩვენ რომანტიზმით ვტირით, მე აქ რომანტიზმი არ მაინტერესებს ...

ლენსკი უახლოვდება ოპოვიდაჩევს და მის პოეტურ მიდრეკილებებს. ოპოვდაჩმა შეიყვაროს მისი ძლიერი ახალგაზრდობა მასთან, შეიყვაროს ის სულიერი ბანაკი, რომელიც კლდეებთან შეუქცევად მიდის, მოცემული მოწყალების ბანაკი. ახალგაზრდობაში ასეთი ბანაკის გადარჩენა ყველას არ ეძლევა და ვინც იოგას გადაურჩა, სურდა იცოდეს მისი ღირებულება. ჩი, რომ ონეგინი ასე გულმოდგინედ ისმენს ლენსკის:

ვინმა ლენსკი ღიმილით გაიგო. როზმოვის ჯოხი მღერის, მე ვარ როზუმი, ჯერ კიდევ მის სუჯაში, ყოველთვის საზიზღარი სახე მაქვს, - ონიგინი ყველაფერი ახალი იყო; Vіn oholodzhuvalne სიტყვა

ონეგინი ვისტრილია... დაარტყეს წელიწადს: იარაღი მღერის Dropping the gun, მკერდზე, ჩუმად მოხვიე ხელი და დაეცი. დაბურული მზერა სიკვდილს ასახავს და არა ტანჯვას. ასე რომ, მე მივდივარ გოგოს გალოპზე, მზე ანათებს ნაპერწკლებით, თოვლი ცვივა. მიტევიმი სიცივით, ონეგინი იჩქარე ახალგაზრდასთან, მარველ, იტირე იოგო... ტყუილად: იოგო უკვე მუნჯია. ახალგაზრდა სპივაკი იცოდე უბედური დასასრული! ქარიშხალმა ააფეთქა, მშვენიერი ფერი გამთენიისას ჩაქრა, ცეცხლი ჩაქრა ვივტარზე!..

ლენსკის ცხოვრების ავტორს აცოცხლებენ ისინი, ვინც ვინ წიკავია და ძვირფასი იომუ (ი ჩიტაჩევი) ახალგაზრდული მაღალი საზოგადოების მათი სულიერი ბანაკით. ასეთი მდგომარეობა არ არის მარადიული. ვის შეუძლია პირდაპირ განავითაროს ლენსკი? ლენსკის ცხოვრების ორ შესაძლო გზას გვაწვდის ავტორი: ერთი არის დიდი პოეტისა და დიდი ჰრომად დიახის გზა, მეორე კი მანილოვსკის ტიპის თანაშემწის წილი. შეურაცხყოფას მივყავართ სიკვდილამდე: პირველი - ფიზიკურამდე, მეგობარს - მორალურამდე. ლენსკი, "ნიმეჩჩინიდან მან მოიტანა ბუნდოვანი ხილი: ნებაყოფლობითი მშვიდობა, წებოვანი სული და საოცარი მოსავალი."

ლენსკის ტრაგიკული სიკვდილი აღინიშნა მეექვსე განყოფილების ეპიგრაფმა. „იქ, როცა დღეები ბნელი და მოკლეა, დაიბადება ტომი, რომელიც უფრო მტკივნეულად არ მოკვდება“ (პეტრარქი). და ღერძი ხსნის ლენსკის ტრაგიკული სიკვდილის გარდაუვალობას A.I. ჰერცენი: „ონეგინიმისგან პუშკინის დავალებით, რუსეთის ცხოვრების კიდევ ერთი მსხვერპლის, ონეგინის გმირის, ვოლოდიმირ ლენსკის დაყენება. ცე - უფრო ტანჯვის რიგის ქრონიკული. წე ერთ-ერთი წყნარი, მგრძნობიარე, სუფთა ბუნებაა, რომელიც ვერ აკლიმატებს მღელვარე და ღვთაებრივ გარემოში; სიცოცხლის მიღების შემდეგ, სუნი ვერაფერს იტანს უწმინდურ ნიადაგს, როგორც სიკვდილს. Tsі Yunaki - მშვიდი მსხვერპლი - ახალგაზრდა, blіdі, ბედის ბეჭედი choli, გადის zakid, როგორც მტკიცებულება სინდისი, და თანხა არაფრის, at yakіy "stink іsnuvali", ხდება უფრო შავი".

რომანის "ევგენი ონეგინის" კიდევ ერთი განყოფილების ანალიზი

სხვები ქმნიან თემაზე:

შოსტა მიემართება როზვიაზკუ პოდიის შურისძიებისთვის. იგი შედგება შეტევითი ელემენტებისაგან: პროვინციული თავადაზნაურობის მახასიათებლები; ზარეცკის დახასიათება; ონეგინის და ლენსკის დუელი (ლენსკი...
რომანში მერვე თავი განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს. და არა მხოლოდ იმის გამო, რომ მასში სიუჟეტი მთავრდება ონეგინის სანაცვლოდ...
სტროფი I - იფიქრეთ სოფლის გზაზე მიმავალ ჭაბუკზე, ავადმყოფ ბიძასთან. პატიოსნად და პირდაპირ თქვით...
ევგენი ონეგინი - უფროსი გმირირომანი, ახალგაზრდა დენდი მდიდარი ვარდნიდან, "შენი ნათესავების დაცემა", როგორ ვისაუბროთ ახალზე ...
შეურაცხმყოფელი ჭრილობა ონეგინი ართმევს ლენსკის შენიშვნას დუელზე მოწოდებით. მეორე, ვინც ფურცელი მოიტანა, ზარეცკი იყო, ცინიკური, მაგრამ არა ცუდი ადამიანი.
ოლგას გამოსახულების როლი რომანში "ევგენი ონეგინი" პუშკინი მუშაობდა რომანზე "ევგენი ონეგინი" შვიდი წლის განმავლობაში, 1823 წლიდან...
ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ევგენი ონიგინი პეტერბურგიდან სოფელში თავის მომაკვდავ მდიდარ ბიძასთან მივიდა და მომავალი ნუდგასთვის იმალებოდა. ოცდატირული ევგენი...
A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" არის მრავალი სხვა პრობლემა, მნიშვნელოვანი ადგილი ემატება მის შემოქმედების სათაურში წარმოდგენილს, ...
სიუჟეტიონეგინი და ლენსკი ვიკონუ არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქცია A.Z. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი". რამ გააერთიანა ეს ორი...
Შენ კითხულობ მხატვრული ტელევიზიაგაეცანით იოგას პერსონაჟებს. და შორს? რაც შეეხება "გამოსახულებას": "ონეგინის გამოსახულება", "ლენსკის გამოსახულება", "ტეტიანა ლარინას გამოსახულება"? Რა თქვი...
რუსულ საზოგადოებაში ყველაფერი საუკეთესოა - ლენსკის მსგავსად გონიერი ადამიანების, ონეგინის მსგავსად სულების მოყვანა, საკუთარი ფეხსაცმლისა და გულის ერთგული...
ლენსკის სიკვდილი სხვაგვარად არის აღწერილი ქვემოთ. ეს არის სიუჟეტის კულმინაცია, პოდია, რომ ყველა მთავარი გმირის წილი იცვლება. თქვენ შეგიძლიათ გულმოდგინედ გადაიტანოთ ...

ტვირის ლიტერატურა თემაზე: V.V. მაიაკოვსკის ლექსის 2 თავის ანალიზი "ხმარი შარვალში"

სხვები ქმნიან:

სხვები ქმნიან თემაზე:

შესაძლებელია გაცინება