Განაწილებული: ლიტერატურა

Qile:ბუნინიმის გონების თავისებურებების, ავტორის პოზიციის, მწერლის მხატვრული მანერის გამოვლენა; წინა სასწავლო აქტივობების გააქტიურება, შემოქმედებითი კითხვის უნარის განვითარება, რაც გააღრმავებს ამ დასაბუთების გამოცდილების გაგებას.

აღჭურვილობა: კომპიუტერი, მ/მ პროექტორი, ინტერაქტიული დაფა.

შენიშვნა დოშტზე: „ჭეშმარიტი პოეტის სულიერი ჰარმონია ყველაფერში ვლინდება სხვადასხვა ნიშნით“. A.A. ბლოკი

დამალული გაკვეთილი

1. საორგანიზაციო მომენტი.

2. შესავალი სიტყვამკითხველი: დღეს მსოფლიოს გაკვეთილზე მხატვრული შემოქმედების ტექსტის სრული ანალიზის დროა. Tse opіdannya I.A. ბუნინა იოგოს ცნობილი ციკლიდან ბნელი ხეივნები". ციკლის ყველა ვარდი ერთ თემას ეძღვნება – ისინი აღწერენ ქალისა და მამაკაცის სიყვარულის სხვადასხვა გამოვლინების სუნს. "ბნელ ხეივნებზე" თავად ბუნინმა მაქსიმალურად ჩამოკიდა თავისი პოზიცია და წამოიძახა "კოხანიას ფილოსოფია". თითქოს მსოფლიო ბუნინის მზერამ აჩვენა ციკლის სახელი.

"ბნელი ხეივნები" kokhannya - ისინი, რომლებიც ღრმად არის ჩაფლული ადამიანის კანის შუაგულში, ის ინსტინქტები და ვნებები, ემოციები, თითქოს ისინი ერთი საათის განმავლობაში გონებიდან არიან და ვერ აკონტროლებენ, მაგრამ უხვად იკვებებიან. რაშიც სიცოცხლეს აბრალებენ.

როზპოვიდი დათარიღებულია 1944 წლის 2 სთ-ით, ის ერთ-ერთი ყველაზე მოკლეა ციკლში. ალე, იმავე საათში და ერთ-ერთი ყველაზე ფილოსოფიური, ღრმა. მწკრივის ულვაში, მის უკან კი ავტორის აზრები, სექსუალური ადამიანის აზრები... აქ მწერლის აზრები არა მხოლოდ და არა მხოლოდ კოჰანიაზე, არამედ ადამიანის დუნდულების არსზეა, ცხოვრების გრძნობა, ცხოვრების კანონების შესახებ.

3. რჩევის კითხვა (წაიკითხეთ კვლევისთვის მზადება, კანის კვლევას აქვს ტექსტი მაგიდაზე)

4. ჯანმრთელობის დაცვის ანალიზი:

Wiznachte მხატვრული საათიახსნის რომ მხატვრული სივრცე.

მოდით შევქმნათ ბუნინიმის მიერ დახატული სურათი.

დოშციზე ვატმანის ფურცელი იყოფა ორ ნაწილად შავი და მწვანე. იგი წებოვანია სახატავ ქაღალდზე მოგვიანებით მომზადებული განლაგებით (სამლოცველო, პირქუში, მზე, ყვავილები, ჯვრები, ბავშვები, სამლოცველოს ფანჯრები).

Mіsce dії დატოვონ ცვინტარ. რატომ არის მიტოვებული ცვინტარი?

ცვინტარის ოჯახი, ყველაფრისთვის სვიდშე, ტყუილი პანამ იზ სადიბი: თორემ ყველა დაიღუპნენ, ან კორდონს გასცდნენ)

სიტყვა „zanedbane“-სთან ერთად rozpovіdі-მდე შემოდის დავიწყების თემა. ყველაფერი გაიყინა. ფილმის მსგავსად - გაყინეთ ჩარჩო. როგორ გვიჩვენებს ავტორი სინტაქსური დამხმარე საშუალებებით, რომ დრო გაჭედილია? მოდით შევხედოთ ტექსტს. აღწერეთ იოგა.

წინადადებაში ჭოტირი გალობს (დღე, მინდორი, წვინთარი, სამლოცველო), წინადადება ერთჯერადი, ნაზინა.

რატომ არ არის ჯილდო?

ჩქარობა არ არის, საათი ღრიალებს.

ბავშვური სპრინიატის საშუალებით ბავშვები ცვინტართან მივიდნენ.

Tsya rozpovid - ცე როზპოვიდ-სპოგი. მიუხედავად იმისა, ვინც ერთბაშად ვრცელდება, გონივრულია იმის თქმა, რომ ისინი მოგიყვებიან თქვენი ბავშვობის აღმავლობისა და დაღმასვლის შესახებ. როგორ გაინტერესებს რატომ?

ციკავო, ბუნინმა მნიშვნელოვანია, რომ თავად "ბავშვს" გადასცეს აღწერილის მიღება. შესაძლოა, მათ აუხსნან, რომ ბავშვები უფრო ძვირფასები და დახვეწილნი არიან. ბავშვის მზერა არ არის ბუნდოვანი, ბუნებრივი. ბავშვები უფრო სტუმართმოყვარე და გამხდარი გამოიყურებიან, მათი გონება და სული ჯერ კიდევ არ არის ისეთი ბრმა, როგორც მოზრდილებში. მოზრდილებს არაბუნებრივი, სტერეოტიპული ცხოვრებისეული სახე აქვთ, ნადავლის სუნის სუნი.

რას ხედავთ, როცა ბავშვებს უყურებთ? საკვების გასარკვევად აუცილებელია ტექსტის პატივისცემით ხელახლა წაკითხვა და ორ ნაწილად გაყოფა, თუნდაც ბავშვს ორი სურათი ჰქონდეს.

კონტრასტი, ანტითეზა.

რა არის ანტითეზა?

როდესაც ბავშვებს ვუყურებ ვარდს, ვხედავ საოცარ და კიდევ უფრო ნათელ კონტრასტს. ერთი მხრიდან, სურნელება ბაჩატი ცხოვრების ტრიუმფი. Opovіdachevі zagaduetsya ძილიანი ზაფხულის დღე, სინათლის სიმრავლე, ფარბები, სითბო და შუქი. მეორე მხრიდან - ზანდბანი წინთარი, ბნელი, უცნობი, დამალული.

ვაგრძელებთ ცხრილების შევსებას.

რა არის ორ სამყაროს შორის?

სამლოცველო, უფრო სწორად, გაამტვრიე ფანჯარა თანაბარ მიწაზე, თითქოს ბავშვების სივრცე დაყოს "საკუთარ" და "უცხო", თითქოს საკუთარი თავის დასაცავად. ვიკნო - კორდონი ორ სამყაროს შორის.

და bіlya vikna tsvintar არის იგივე კორდონი, რომელსაც დღეს იღებთ იმ წარსულში.

თუ მტრები მოვიდნენ, ხალხი ჩვენამდე იცავდა წვინთარს, თუნდაც ახსოვდეს მათი ოჯახი, წინაპრები, თუნდაც წვინტარი მთელი ოჯახის ისტორია იყოს.

ვ.კატაევი, რადიანების მწერალი, ამბობს: ვინ ვარ მე? პიშჩანკა ყოვლისმომცველის ნიღაბში”. და, მართლაც, ადამიანი მხოლოდ მცირე საჭმელია ადამიანთა დიდებული ბრბოსთვის, რომლებიც ბინადრობენ მთელ მსოფლიოში.

როგორ აფასებენ ბავშვები უკეთესს ფანჯარასთან?

ძრავა და გართობა

რაც შეეხება მათ, ვინც ბავშვებს ტირის?

სუნი, რომ გაოცებული იყოს ნათელი თვალებით, ტობტო. საოცრება.

ცირკი -

1) კარგია შორს და პატარა საგნების გადაადგილება;

2) პილპილი, გამჭოლი.

რომელ ტექსტში მოცემული ორი მნიშვნელობიდან რომელი ენიჭება სიტყვას? (2)

რა იზიდავს ბავშვებს? რატომ არის ეს motoroshno, fun, tsіkavo რომ საოცრად ღამით?

მოტოროშნო, პ.ჩ. lykaє სიტყვა სიკვდილი, მაგრამ in tsomu є მოსწონს გამოცანა, nevodomist, ya მინდა გამოიცნო. ინტერესს ისიც აძლიერებს, რომ სამლოცველოს შუაში დიდი ხნის წინ დაღუპული ადამიანების გვამებია. ცხადია, სუნი მაინც ვერ აცნობიერებს ყველა სიღრმეს და ტრაგედიას, მაგრამ ის საშინელი და შორს არის, მზერა სამლოცველოს სიღრმეში, სხეულებით „მოტყუებული ცივ ყუთებში“.

რატომ იღვიძებენ ბავშვები იქ, ფანჯრის მიღმა უხილავ სამყაროში, ღრმა სამლოცველოში?

1. სიკვდილი სიცოცხლის რიგითობით (ბუნინის მიხედვით, სიკვდილის წინ პირველი ტირილი არის ხალხის ტირილი).

2. არა მარტო მოხუცები კვდებიან, არამედ ახალგაზრდები.

3. შეგიძლია მოკვდე და მოკვდე.

სიკვდილთან მიახლოებისას ბავშვები იწყებენ ცხოვრების შეცნობას, რომელიც სიყვარულის საფუძველია. ავტორი ამტკიცებს, რომ „ბებია-ბაბუასთან“ მყოფ ჯარისკაცებს შორის იყო ტრუსი ახალგაზრდა ბიძასთან, „თვითონ ესროლა“.

რატომ ღვინო ზრობივი?

ერთ-ერთი ბავშვი განმარტავს, რომ ეს ადამიანი უკვე მკვდარი იყო და "თუ ეს ძალიან გრძელია, სამუდამოდ ესროლე საკუთარ თავს ...". ბევრი სიტყვა, ბავშვურად მარტივი და მარტივი და უფრო ყოველდღიური განმარტებები და კომენტარები. ამ სიტყვების მიღმა ყვირის სულის დიდებული ცხოვრება, ღრმა ადამიანური ტრაგედია, ამაზე ძლიერიც კი.

მათ შეუძლიათ ახსნან Bunin-ის rozumіnnya kokhannya. იგრძენი, პატივი სცეს მწერალს, დაიწყე ლაპარაკი ტრაგედიაზე, ბნელზე და უცნობზე, ეს იყო შთაგონებული კონტრასტებით, ისევე როგორც თავად ცხოვრება. კონტრასტი არის ადამიანის კონდახის უნივერსალური კანონის ღერძი სრული და ყველა თავისებურებით.

რა მოუტანს სიცოცხლეს ამ სიკვდილს? როგორ წარმოგიდგენიათ მხატვრული საათი ეს სივრცე ვისთვის? გაანალიზეთ ყველაფერი იმის შესახებ, რაზეც დღეს ვისაუბრეთ და დაასახელეთ განსხვავება. მოემზადეთ თქვენი აზრის დასაფიქსირებლად.

სამლოცველო არის სალოცავი ჯიხური, ტაძარი ვვტარის გარეშე, სადაც შეგიძლიათ წაიკითხოთ ლოცვები.

სამლოცველო დადის ორ ღია სივრცეში: ტიმჩასოვი და ვიჩნე - სიცოცხლე და სიკვდილი. წვინტართან მისული ახლობლები მშვიდად ფიქრობენ, სამლოცველოში მცხოვრები, ლოცვებს კითხულობს, სანთლებს ანთებს.

სამლოცველო, რომელიც იშლება, ვისაუბროთ მათზე, ვინც არ არის მარადიული დედამიწაზე. სიკვდილი საშინელებაა, აუცილებელია სიცოცხლე და დრო, რასაც გასცემთ. დააფასე შენი ბუტია და იცხოვრე კარგად.

5. Საშინაო დავალება: დაწერეთ tvir - mirkuvannya Vistula D. Granina-ს მიღმა: „მიწიერი ცხოველის წელი სიკვდილის წელია“

როზპოვიდი ი.ა. ბუნინა "კაპლიცა" შედის ცნობილ ციკლში "ბნელი ალი". ციკლის ყველა ვარდი ერთ თემასთან არის დაკავშირებული - ისინი აღწერენ ქალისა და მამაკაცის თანაცხოვრების სხვადასხვა გამოვლინების სუნს. "ბნელ ხეივნებთან" თავად ბუნინმა მაქსიმალურად ჩამოკიდა თავისი პოზიცია და წამოიძახა "კოხანიას ფილოსოფია". თითქოს მსოფლიო ბუნინის მზერამ აჩვენა ციკლის სახელი. "ბნელი ხეივნები" kokhannya - ისინი, რომლებიც ღრმად არის ჩაფლული ადამიანის კანის შუაგულში, ის ინსტინქტები და ვნებები, її ემოციები, თითქოს ისინი გონებიდან ერთი საათის განმავლობაში არ არიან და ვერ აკონტროლებენ, მაგრამ უხვად ეკიდებიან იმას, რაც მათ აქვთ. ადანაშაულებენ მათ სიცოცხლეს.

როზპოვიდი "კაპლიცა", დათარიღებული 1944 წლის 2 ცაცხვით, ერთ-ერთი ყველაზე მოკლე ციკლში. ალე, ამავე დროს, და ერთ-ერთი ყველაზე ფილოსოფიური, ღრმა, ჩემი აზრით. მწკრივის ულვაში, მის უკან კი ავტორის აზრები, სექსუალური ადამიანის აზრები... აქ მწერლის აზრები არა მხოლოდ და არა მხოლოდ კოჰანიაზე, არამედ ადამიანის დუნდულების არსზეა, ცხოვრების გრძნობა, ცხოვრების კანონების შესახებ.

"კაპლიცა" - ცე როზპოვიდ-სპოგად. მიუხედავად იმისა, ვინც ერთბაშად ვრცელდება, გონივრულია იმის თქმა, რომ ისინი მოგიყვებიან თქვენი ბავშვობის აღმავლობისა და დაღმასვლის შესახებ. ციკავო, ბუნინმა მნიშვნელოვანია, რომ თავად "ბავშვს" გადასცეს ყველაფრის მიღება, რაც აღწერილია. შეიძლება თუ არა მათთვის აეხსნათ, რომ ბავშვები უფრო სტუმართმოყვარეები და გამხდარი არიან, მათი გონება და სული ისევ ისეთი ვიწრო და ბრმაა, როგორც მოზრდილებში?

როდესაც ბავშვებს ვუყურებ ვარდს, ვხედავ საოცარ და კიდევ უფრო ნათელ კონტრასტს. ერთი მხრიდან, სურნელება ბაჩატი ცხოვრების ტრიუმფი. Opovіdachevі zagaduetsya ძილიანი ზაფხულის დღე, სინათლის სიმრავლე, ფარბები, სითბო და შუქი. მეორე მხრიდან ბავშვები უფრო ღრიალებენ - იზიდავენ ზანდბანის წინთარს ​​და სამლოცველოს ჩამონგრეულ ფანჯარას.

ბუნინის ნამუშევრების პირველი სტრიქონებიდან ის გვიჩვენებს, რომ ცხოვრება კონტრასტების, სიგრძის, კომპრომისის დღეა ნათელსა და ბნელს, სიკეთესა და ბოროტებას შორის. და არ შეიძლება ცალსახად ითქვას, დასრულდება ეს ასე თუ ისე.

ასე რომ, ყვავილების ულვაშები ყვავილებითა და მწვანილებით იყო დაფარული: "პაგორბი მაღალ ყვავილებთან და ბალახებთან". სიცოცხლის ტრაქტის ბუგრებზე სამლოცველო კიდევ უფრო თავდაჯერებულად გამოიყურება, რომ ჩამოინგრა. ბავშვები, მაგნიტივით იზიდავენ საკუთარ თავს, ხოლო ისინი, ვინც შუაში, ვიწრო, ჩამტვრეული ფანჯრის უკან არიან, უფრო ჭეშმარიტები არიან. ოპოვიდაჩ, როგორც ჩანს, შენ და შენი მეგობრები ვერაფერს ხედავთ, სუნი ნაკლებად ჰგავს ცივ სუნთქვას - dotik іnshoy svіtu. ბავშვებს ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ რაციონალურად ახსნან თავიანთი ცინიზმი, მაგრამ მდინარეებზე გრძნობენ თავიანთი გონების სურნელს, რომელსაც ირგვლივ მნიშვნელოვანი, ოფლიანი, პრიჰოვანნოივით ეხვევიან. დიდი საიდუმლო: "ნათელია და ცხელა, იქ სიბნელეა და ცივა..."

მათ პატივმოყვარეობას ისიც აძლიერებს, რომ სამლოცველოს შუაში დიდი ხნის გარდაცვლილთა ცხედრებია. შესაძლოა, ამ მომენტში ბავშვები შეეჯახნენ კაცობრიობის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან საზრდოს - სიკვდილის საზრდოს. ცხადია, სუნი ჯერ კიდევ ვერ აცნობიერებს ყველა სიღრმეს და ტრაგიკულს, მაგრამ საშინელებაა და შორს გაინტერესებს სამლოცველოს სიღრმეში, სადაც არის სხეულების „ცივი ყუთები“.

და ისევ, მისტიკა კონტრასტით - სიკვდილის მოახლოება, ბავშვები იწყებენ ცხოვრების შეცნობას, საფუძველს - კოხანია: იჯექი მხიარულად თეძოებზე და სამუდამოდ იწექი იქ სიბნელესთან..."

ავტორი ამტკიცებს, რომ „ბებია-ბაბუასთან“ მყოფ ჯარისკაცებს შორის იყო ტრუსი ახალგაზრდა ბიძასთან, „თვითონ ესროლა“. რატომ ღვინო ზრობივი? ოპოვიდახი გადმოსცემს მოკლე დიალოგს, ერთგვარ ხმას, მოუწოდებს ყველაფერს, ბავშვებს შორის. ერთ-ერთი მათგანი განმარტავს, რომ ეს ადამიანი უკვე მკვდარი იყო და "თუ მკვდარი ხარ, სამუდამოდ ესროლე საკუთარ თავს..." ბევრი სიტყვა, ბავშვურად მარტივი და უბრალო, და დღეზე მეტია, ახსნის ამ კომენტარებს. მაგრამ მეტი არაფერი და არა აუცილებელი - ამ სიტყვების მიღმა ტირის სულის სიცოცხლის სიდიადე, ღრმა ადამიანური ტრაგედია, იმაზე ძლიერიც კი, ვიდრე ამას იასკრავი გრძნობს.

ამ სიტყვებით, ფაქტობრივად, შესაძლებელია ახსნას Buninske rozuminnya kokhannya. იგრძენი, პატივი სცეს მწერალს, დაიწყე ლაპარაკი ტრაგედიაზე, ბნელზე და უცნობზე, ეს იყო შთაგონებული კონტრასტებით, ისევე როგორც თავად ცხოვრება. უცნობის კონტრასტი ზოგადად და ყველა ნაწილის უნივერსალური კანონის ღერძია, გვეუბნება ბუნინი-ფილოსოფოსი და მწერალი. Tse ადასტურებს და ბოლო რიგებს შექმნის: "მე chim უფრო სპეკულაციური და ნათელი, ვიდრე მზე, ეს უფრო ცივი ვიდრე სიბნელე, ფანჯრიდან."

ახსნა-განმარტების სახელწოდება – „კაპლიცა“ – ხმამაღალია, შეუსაბამო. ცია სავსეა სპორებით, რომ იდგეს ორ სამყაროს, სიცოცხლესა და სიკვდილს, სინათლესა და სიბნელეს შორის. სამლოცველო მოუწოდა ეთქვა ბედი მარადიული ცხოვრების შესახებ, ტაძრის შესახებ, ტაєმნეზე - ცხოვრების ყველაზე უარესის შესახებ. ფასზე ჩვენ უნდა ვილაპარაკოთ და ავტორი, მოუწოდებს მკითხველს, ზუპინიტი, ზამისლიტი, პომირკუვატი.

გამარჯვებული ლიტერატურის სია:

1. მთელი რუსული ლიტერატურა: მთავარი დახმარება/ ავტორი-მარეგულირებელი ი.ლ. კოპილივ. - მინსკი: თანამედროვე მწერალი, 2003. - S. 404-412.

2. ლიტერატურა: გზამკვლევი სტუდენტებისთვის უნივერსიტეტებში / V.Є-ის სარედაქციო კოლეგიისთვის. კრასოვსკი. - M.: Eksmo, 2005. - S. 430 -435.

3. რუსული ლიტერატურა. მე-20 საუკუნე: დოვიდკოვის მასალები / შეკვეთა. ლ.ა. სმირნოვა. - M.: Prosvitnitstvo, 1995. - S. 16 - 40.

მხატვრული სივრცე I.A. ბუნინა "კაპლიცას" აღწერილობაში.

1944 წლის 2 ივნისს, შორეული საფრანგეთის ბედზე, რუსეთიდან შორს მოხუცებმა ი.ა.

სიუჟეტი ზღვრულად მარტივია: ბავშვები ძველი სადიბიდან, მინდორთან ზაფხულის კვამლში ჩაშვებულებივით, ეყრდნობოდნენ თეთრი სამლოცველოს მიტოვებულ ქვაბს, რომელიც ინგრევა და ფიცს დებდნენ, რომ ჭამდნენ მსოფლიოს პროჟექტორების საკუთარ ხიდთან. ერთი და იგივე, "ეს უკვე მშვენიერია". ბავშვები, რომლებიც ცდილობენ დაიჭირონ ზარი აწმყოსა და წარსულს შორის ("ეს მოტოროშია, მაგრამ სახალისოა"), უნებურად ფიქრობენ საკუთარ მომავალზე და მათთვის შეუცვლელ წოდებაზე (მხოლოდ მათთვის?) .

სმირნოვას უფლება აქვს, როგორც ის ამბობს, რომ ბუნინა, ისევე როგორც „მწერალი ადიდებდა ხალხის შუქს, ყოველდღიური ცხოვრების ხალხს, მაგრამ გასწორდა ბუტიას მარადიულ საკვებზე“. 1 . თავად მწერალმა თავისი შემოქმედების ჟანრს იაკი დაასახელა მოკლე გამოსვლა. Pokazovo, scho მოკლე, ძალიან მოკლე. იქნებ როგორ ვაპატიო ხალხის გამჭრიახობა, სიმართლის პოვნის მომენტი?

ბავშვების გზის ტრაექტორია მხატვრული სამყაროვისი ქმნილებაც ციქავას უფრო ჰგავს: ძველი სადიბის დახურული სივრციდან სუნს მინდორს შთანთქავს. სინამდვილეში - სივრცის ჰორიზონტალურად გაფართოება. „ნათელი თვალებით“ ბავშვები გაოცებულნი არიან მათ წინაშე გაშლილი სამყაროთი და მღერიან გრძელ ზანდბაის წვინტარს, სამლოცველოს, რომელიც ინგრევა... მოსაწყენია ბაღში ცხოვრება და თავისუფალი პოზა, წიაღში. ბუნების, სწრაფად გაერთიანდნენ ერთში:აქ . და ყველაფერი რაც არისიქ , დედამიწის დონეზე დაბლა, სადაც სუნიანი ჭუჭყიანები იყურებიან სამლოცველოს „ვუზკედან და ამსხვრევენ სარკმელს“. გმირების მიერ ათვისებული სივრცე ისევ ფართოვდება, მხოლოდ ახლა ვერტიკალურად. (ასეთი სახის ჯვარი გამოდის. ხეობის ჯვარი, її მონათლული, სიცოცხლისა და სიკვდილის საჭმელში ჩასვლის შეუძლებლობა? იქნებ...)

ახსნის შემადგენლობის საფუძველი, ამგვარად, აშკარაა. ცე ანტითეზა. აქ - იქ, საკუთარი - სხვისი. აქ არის მსუბუქი, ცხელი, გამჭვირვალე და ყველაზე მნიშვნელოვან დეტალებთან ახლოს (ყვავილები, მწვანილი, ბუზები, ძმელი, ქარბუქი), შეგიძლია გაიზარდო და გაიზარდო... იქ სიბნელეა, ცივა, არაფერი ჩანს, დაწექი ჰაერთან ახლოს. ყუთები ბიძა." რაც უფრო მეტს ფიქრობენ ბავშვები სხვა ადამიანებზეიქ, ტიმ უფრო საშინელია: სუნიც კიზავჟდი დაწექი იქ, სიბნელეში, როგორც ღამე. და ყუთები, რომლებშიც სუნი იწვება, ახლა არა მხოლოდ ცივა, არამედ „თოვსტი“ (არა ვილიზეში!), და „ცივა“... როგორც მამა და ბებია „ყველა ძველი“ და ცე ესმოდა . .. და ბიძის ღერძი - "ბიძია ახალგაზრდა" ...

I.A. ბუნინის ლაქიანი ოსტატების ტრიო აჩვენებს, თუ როგორ გაანადგურეს ბავშვების ყოფნა, მათ შექმნეს კარგად მოვლილი სამყარო: მოხუცები იქ არიან, ახალგაზრდები აქ.

როგორც ჩანს, შორს არ გაიხედო! "და რაც შეეხება საკუთარ თავს სროლას?" იგივე არარატომ, მაგრამ ახლა ... ასე რომ არ არის დამნაშავე ბუტი! ალე ბოდიში! - ბუვაє ... შესაძლებელია, ვიქნო (ეს არის ერთგვარი საზღვარი შორისაქ და იქ ), იაკების მეშვეობით ბავშვები „თვალებს უყურებენ“, შესვენება და ვარსკვლავიერთი დმე? Ღმერთო ჩემო! მზერა, როგორც ხუმრობა მაცხოვარზე, უნებურად აღმართს აწვება.

”ცის ლურჯ ზღვაზე კუნძულები დგანან რამდენიმე დღის განმავლობაში, იყო ლამაზი სიბნელე…” კარგი! „...მინდვრის თბილი ქარი თეთრი ხორბლის ტკბილ სურნელს ატარებდა“.სასწაული! ფასი და სიცოცხლე. აუცილებელია შეაფასოთ її, დატკბეთ კანის ხელებით її, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ ყველაფერი რიგზეა.

Adzhe "რაც უფრო განსაკუთრებული და კაშკაშა მზეა, მით უფრო ცივია, მით უფრო ბნელია, მით უფრო ბნელია."

მე ამას მხოლოდ ფიზიკურად ვხედავ! ბრავო, ივან ოლექსიევიჩ!

1 - მხარე. 28 „რუსული ლიტერატურა. XX საუკუნე Dovіdkovі მასალები". წიგნი უფროსი კლასებისთვის. Orderly L.A. Smirnova. მოსკოვი "Osvita", 1995 წ.

ლუდმილა ალექსანდრივნა ზოლოტოროვა - ლექტორი სუზუკის ლიცეუმში, ბარნაული.

გაკვეთილი - მინიატურული ანალიზი

ბუნინის მოთხრობების ციკლს „ბნელი ალი“ მე-11 კლასში უყურებენ. პროტე დავასრულებ მოთხრობა-მინიატურა „კაპლიცას“ უხვად შეიძლება ვისაუბროთ ადრე - მე-10 კლასის მე-9 კლასში. სენსი, როგორც ჩანს ერთი საათის ანალიზისთვის, საშუალებას გაძლევთ განათავსოთ ბუნინის მინიატურა პროგრამის მთავარ ნამუშევრებთან - მაგალითად, წაიკითხეთ პუშკინის ლექსის ანალიზის შემდეგ "რომელსაც გადავაგდებ vzdovzh vulits galaslivyh ..." ( მე-9 კლასი) ტურგენევი (მე-10 კლასი).

ადამიანის ცხოვრების შესახებ შეგიძლიათ დაწეროთ ორი ან სამი სტრიქონი.
ი.ა. ბუნინი

... სიყვარული და სიკვდილი გაურკვევლად არის შებოჭილი.
ი.ა. ბუნინი

გაკვეთილის დასაწყისში მოსწავლეები იგებენ რომანის ტექსტს.

გააცანი მასწავლებლის სიტყვა.როზპოვი რობოტების მოწყობის შესახებ I.A. ბუნინა ციკლზე "ბნელი ხეივნები". შემდეგ მასწავლებელი კითხულობს ახსნა-მინიატურას.

რითმის მოსმენის შემდეგ, ისწავლეთ საუბარი იმ განწყობებზე, რომლებიც მათ თავის ტვირზე დაუძახეს - სუმნი, ელეგია, მინორი. სუნმა პატივი სცა მათ, ვინც ფიქრობს მინიატურულ ლექსებს პროზაში;

როგორ იძახიან ასოციაციები ჩვენში სიტყვა სამლოცველო? მშვიდობა, დუმილი, ლოცვა. ეს არის მარადისობის სიმბოლო, ადგილი, რომელიც ავრცელებს ცოცხლებსა და მიცვალებულებს. ეს არის ნუგეშის, ნათესაობის, ღმერთთან დაპირისპირების, მარადისობის, აღმაშფოთებელი მღელვარების უნიკალურობის, სამყაროში გასვლის წელი - ჭეშმარიტების მომენტი ადამიანისთვის.

მოდით გადავიდეთ კომპოზიციის ანალიზზე. არ არის მნიშვნელოვანი გვახსოვდეს, რომ її საფუძველში - ანტითეზა: ცივი და ლაქა, ბნელი და ნათელი, ძველი და ახალი, ახალგაზრდობა და სიბერე, დღე და ღამე, ბავშვები და მოზრდილები. დასვენება მიწიერ, ნათელ, მძინარე სამყაროში და მზერა ოფლიან სამყაროში... ნავკოლი - ბალახების აურზაური და ამავე საათში - სამლოცველო, რომელიც "ruinuєtsya". სხვათა შორის, ჩვენ განვიხილავთ იმ ფაქტს, რომ ტვერი გაჟღენთილია კონტრასტებით. ყველაფრის გათვალისწინებით, რაც ითქვა, ჩვენ ვხედავთ დომინანტურ ანტითეზას: სიცოცხლის სიკვდილი.

შემოქმედების კობოზე - ძველი, ვმირუჭოი სადიბის, სამლოცველოს სურათი, რომელიც იშლება. არსებობს მტრობა, რომ სიკვდილი იმარჯვებს სიცოცხლეზე: ამაზე ლაპარაკი კიდევ უფრო ეპითეტია (ძველი, ზანდბანა, ეგოიზმი, რაც ფუჭდება, გატეხე...). ნავკოლიშნა ბუნებამ ნანგრევებთან ბრძოლა, მაგრამ საათი ყოვლისშემძლე და უძლეველია. „რიჩკა ჩასივ“ ამოდის, ამოდის, ყველაფერი, რაც ამ გზაზე დგება. ალე ჩის აქვს ძალა ადამიანის მეხსიერებაზე, კოჰანიამ?

პატივისცემით, აქ ერთზე მეტი მინიშნებაა: ჩვენ ვართ არა მარტო მოზრდილები, არამედ ბავშვების თვალებიც. სტილი პატარავდება ბავშვების გარეგნობით: „არაფერი არ ჩანს, მხოლოდ ცივად მეჩვენება“. ეს არის საბავშვო ენა განსაკუთრებული ლექსიკით, პობუდოვური წინადადებებით: შენთვის ცივა, ესროლე საკუთარ თავს, ბებიას და ბებიას, მოტორს და მხიარულებას და ა.შ. პატარა გმირები ბავშვებს აძლევენ საჭმელს („ახლავე გადაიღეთ საკუთარი ღვინო?“), მიჰყევით ბავშვურ ლოგიკას („...და თუ მეტი სიკვდილია...“) მზე) ეს „უცხო“ (ფლუბოქსები, სიცივე, ვიღაც. სხვისი სიკვდილი).

კორდონის სუნის გადაკვეთა არ არის კონტრაბანდული: არის საიდუმლო, ასეთი სუნიანი იერის გამო იქ ვარსკვლავები "ცივია ჩემთვის". ბავშვის ახსნა დასრულდება რეპლიკით: "...აუცილებლად ესროლე შენს თავს ...".

თუ მხატვრული საათის ანალიზს დააკვირდებით, შეგიძლიათ გახსოვდეთ, რომ არსებობს ორი განსხვავებული სამყარო: ზაფხული, დღე, მზე (ახლა) და ღამე, ცივი, პიტმა (მინული). იაკ ბაჩიმო, მინიატურის საფუძველში ვაკეთებ ანტითეზისს. ალე, საათს კიდევ ორი ​​„ფორმა“ ემატება: „ზავჟდი“ (მნიშვნელოვანია, რომ სიტყვა ტვირს აყალიბებს) და „დიდი ხნის განმავლობაში“, „ახალგაზრდა“ და „მოხუცი“ (დარჩენილი ეპითეტი ზანედბანოშია გადატანილი. სადიბი, რომელიც დანგრეულია). დროა ვისნოვკას, რომელიც მინიატურაში მღერის სამ საათს: დღეს, იმ მომავალს, ბავშვების გამოსახულებებთან მიბმული. Krіm tsgogo, ყველა სიტყვა ახსნა - დღევანდელი საათის სახით. საოცრად აშკარაა, რომ შუახნის კაცი ისტორიას ავრცელებს, თითქოს საკუთარ ბავშვობას ქმნის. ალე, რა ჰარმონიულად არის გადახლართული ფიქრები და დღევანდელი გამოცდილების დასაწყისი!

მოგვიანებით, მინიატურას აქვს იმპულსი ცხოვრებიდან სიკვდილამდე, წარსულიდან მომავლისკენ დღევანდელი დღის ჩათვლით, საათის დროიდან - მარადიულამდე. და ისევ და ისევ მიმართეთ თქვენს ფსონს.

გაკვეთილის დასაწყისში ვაძლევ დავალებას ორ მოსწავლეს ვასწავლო სიტყვების წერა-გამოიყენოს მხატვრული სივრცე. ბავშვები მოდიან ვისნოვკაში, რომელიც ასევე აქ არის ნაჩვენები. მინდორი, ბაღი, სადიბა, "ცის ლურჯი ზღვა" - აქ. Აქ- მზე, მშვიდი, ლაქა. იქ– სიბნელეა და ცივა, „ფლიშ ბოქსებია“. ორ სამყაროს შორის კორდონი არის ვიკნას გამოსახულება, რომელიც დამახასიათებელია ბუნინის მისტესკის სამყაროსთვის. გარდა ამისა, მინიატურაში თანაბრად არის დახატული სიბნელე და სინათლე, იმ მზის სიცივე, „საკუთარი“ და „უცხო“ ნათელი, წარსული და დღეს, სიცოცხლე და სიკვდილი. ამ წოდებაში, ყველაფერი ცხოვრებაში, ბუნება ურთიერთდაკავშირებულია და ჰარმონიაშია, რივნოვაზი. და დანარჩენი წინადადება ამ დადასტურებას ემსახურება (ჩაწერილი იოგო): „პირველი რამ უფრო განსაკუთრებულია და რაც უფრო კაშკაშა მზეა, მით უფრო ცივია სიბნელისთვის, ვიკნასთვის“. ეს ყველაფერი დახლებზე იძახის: ცხარე-ცივი, მზე-ბნელი, bake-due, chim-tem. და როგორც კი სიტყვებს სათითაოდ შეუერთდები, მაშინვე „ჩნდება“ ვაგები, გოიდალკები, რომლებიც განასახიერებენ ეჭვიანობას, ცხოვრების ჰარმონიას.

ასე ეშმაკურად გაერთიანდით ფრანგული სიბერის და რუსული ბავშვურობის ეპოქაში - ორი სივრცე და ორი საათი. ერთ მოგონებაში, ერთ პატარა ეპიზოდში - იმ მარადისობის შეტანა.

დროა ვიზნოვკა, რომელიც ტელევიზორის ზურგზე მოწოდებულია ვისაუბროთ ცხოვრების შეუვალი კანონების მარადისობაზე, საათის ბუნებრივ პროგრესზე, მეხსიერებაზე და დავიწყებაზე.

გაკვეთილის დაწყებამდე ეპიგრაფების კომენტარის შემდეგ მოსწავლეები აიღებენ საშინაო დავალება: საპასუხო წერილი კითხვაზე: "რატომ უწოდა სენსაციამ ბუნინის შეტყობინებას "კაპლიცია"?"

ი.ა. ბუნინი სამლოცველო ზაფხულის პირქუში დღე, მინდორთან, ძველი სადიბის ბაღის უკან, გრძელგაზრდილი ცვინტარი, - ბორცვები მაღალ კვარტალთან და თვითკმარა, ყველა ველურად გადაჭედილი ყვავილებით და ბალახებით, წვეთი და ტარტარი, სამლოცველო, რომელიც იშლება. სადიბის ბავშვები, რომლებიც ზურგზე სხედან სამლოცველოს ქვეშ, თვალებით უყურებენ ვუზკას და დიდხანს ამტვრევენ ფანჯარას თანაბარ მიწაზე. იქ ვერაფერს ხედავ, მხოლოდ ცივი მეჩვენება. ნათელი და კვამლიანია, მაგრამ იქ სიბნელეა და ცივა; იქ, ცივ ყუთებთან, იწვა როგორც ბავშვი და ბებია და ისევ ისე, როგორც ბიძა, რომელმაც თავი მოისროლა. ყველაფერი უბრალოდ მომაბეზრებელი და საოცარია: ჩვენ აქ გვაქვს მზე, ყვავილები, ბალახები, ბუზები, ძმელი, ქარბუქი, შეგვიძლია გავიზარდოთ, დიდი, მოტორიზებული ვართ, მაგრამ სახალისოა ზურგზე ჯდომა და სუნი ყოველთვის იქ დევს. სიბნელე, როგორც ღამე, ტოვსტიხში, რომ ცივი ცივი ყუთები; ბებია და ბებია ყველა მოხუცები არიან, მაგრამ ბიძა ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა... და რაც შეეხება საკუთარ თავს სროლას? Vіn buv zakohany, და თუ მეტი zakohany, zavzhd ესროლე თავს. ცის ლურჯი ზღვის მახლობლად, კუნძულები იდგა რამდენიმე დღის მშვენიერი სიბნელის დროს; და რაც უფრო განსაკუთრებული და თბილია მზე, მით უფრო ცივია, მით უფრო ბნელია.