"ქრისტეს გამოცხადება ხალხს" რუსი მხატვრის ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ივანოვის ნახატია. სურათის სიუჟეტი ემყარება იოანეს ევანგელიის პირველ ნაწილს და მატვიას ევანგელიას მესამე ნაწილს.
ალექსანდრე ივანოვი. „ქრისტეს გამოცხადება ხალხს“. 1837-1857 ტილო, ol_ya. 540 × 750 სმ. ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი
მეცხრამეტე საუკუნე რუსეთში გახდა გაუმჯობესებისა და გადაფასების საათი ცხოვრებისა და კულტურის ყველა სფეროში. რუსული შეჩერებაინოვაციამ არ უგულებელყო ნახატების მხარე, რომლის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი აპლიკაცია იყო ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ივანოვის ნახატი "ქრისტეს გამოჩენა ხალხისთვის".
ღეროზე მონუმენტურიმხატვრის შედევრი ოცი კლდეზე წავიდა, რომელთა ძირითადი ნაწილი ივანოვის პროვინციებია იტალიაში. დღემდე, 600-ზე მეტი სურათი ავიდა დღემდე, რათა შეცვალონ მთავარი რობოტები, ასევე უფრო დეტალურად გამოესახათ ტილოს ეს ფრაგმენტი. მხატვარმა სურათის სიუჟეტს "ყველაზე მნიშვნელოვანი" უწოდა, მაგრამ მან აიძულა ყველა ადამიანი ეჩვენებინა ვირიშალურად, საწყის მომენტთან შედარებით.
თავის რობოტიკაში, მხატვარმა ხელახლა შეიყვანა სამხატვრო აკადემიის კანონი, დაადგინა არა მხოლოდ ისტორიული ფონის იმიჯი, არამედ ქრისტიანობის ახალი მნიშვნელოვანი, კაშკაშა ადამიანების მათთვის გადაცემა. დაასრულა მხატვრის გაცნობა აკადემიურ მანერაში, მან ხაზი გაუსვა ადამიანების პატივისცემის აქცენტებს, მათ სახეებსა და ემოციურ გამოცდილებას.
ოტჟე, სურათის სიუჟეტის საფუძველში დევს ბიბლიური ნაკვეთიპირველად გამოვჩნდები ქრისტე ხალხში. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი, მომენტის პატივისცემა, ყველაზე მნიშვნელოვანი, შეიძლება ითქვას, ფუნდამენტურია ქრისტიანობის ისტორიაში. თავად ამის გამო, როცა ადამიანები თვალებს ურტყამდნენ იესოს თვალების ძალას, აუმჯობესებდნენ ხალხის მორალურ გაგებას, ცოდნას. ნამდვილი გრძნობაცხოვრება.
სანახავი დღე მდინარე იორდანეს არყზე, რომელშიც ახალი რელიგიის - ქრისტიანობის პირველი მიმდევრები განიწმინდნენ მარცვლებისგან.
იოანე ნათლისმცემელი. ტილოს ცენტრალური ფიგურაა იოანე ნათლისმცემელი, რომლისთვისაც ღმერთმა უკვე ისაუბრა მეტოქე დედამიწაზე მოსვლის შესახებ. სურათების სურათზე სწორედ ის მომენტია, თუ იოანმა პირველად სცემა ვლასნ_ თვალებზეიესო ქრისტე, რათა მიუახლოვდეს ახალს. გამხდარი ჟესტი, პიროვნების გამხდარი ნიმუში ფაქტიურად dyhayut სულიერი და hvilyuvannyam, ღერძი არის ცემა, თუ წინასწარმეტყველი მისი მესიის ქალიშვილია!
მოციქულები. წინასწარმეტყველთან დგომის მოვალეობაა მოციქულები, მაცხოვრის მაიბუტნი სწავლებები, რომლებიც, როდესაც ის აღდგება, ჟღერს იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების შესახებ.
შლაპი და ბებერი. იორდანიის წყლებიდან კიდევ ორი პერსონაჟია სურათზე - ახალგაზრდა და მოხუცები, რომლებიც პატივისცემით უსმენენ წინასწარმეტყველის სიტყვებს, ყმაწვილი კლერკიდან და ნატოს ნატოს ნათხენნიამ ვეზირიდან, პატივი სცეს მესიას. სუნის ღერძი - უკვე სწამდა ქრისტე მაცხოვრის.
ვіючи. იოანე ნათლისმცემლის іnshі bіk-ის თანახმად, ახალი ეპოქის ხალხი ტრიალებდა, ერთ-ერთი მათგანი უკვე განწმენდილი იყო წმინდა ჭალის წყლებში და მხოლოდ ისინი გამოდიოდნენ. იქ მყოფთა სახეებზე ცოტა სიხარულია, მათ სახეებზე კი რწმენის ნაკლებობა, სუნი მაინც აინტერესებს მესიის შესახებ გზავნილების სიმართლის შესახებ.
Მონა. ოკრემო, თქვი მონის ფიგურაზე, რომელიც მას თავის ბატონს მისცემს. იოგოს სურათი არ არის ყველაზე ფერადი ყველა სურათში. მის სახეზე სენტიმენტების მთელი გამაა გამოსახული: თავდაჯერებულობისა და სუმიატიადან, სიხარულამდე, ბოროტებამდე და დახრჩობამდე. შეიძლება მღეროდეთ, რომ წლის ბოლომდე მონა გახდება ახალი რელიგიის მხარდამჭერი, ახალი გაგებით ისეთი ძლიერი, გამარჯვებული იოანე ნათლისმცემლის სიტყვებით და მესიის გამოჩენით.
ისუს ქრისტე. ცოცხალი ადამიანური პერსონაჟებისა და განწყობების მთელი შუბის ცენტრალური ენა თავად იესო ქრისტეა, რომელიც შორს არის ნახატის ყველა პერსონაჟისგან. Yogo post spovnena უდიდებულესობა, ale დაგმობს, რომ დამპალი ჩანს, რომ ავტორის შენიშვნით ნაჩვენები იყო ხალხის რეაქცია მაცხოვრის მოსვლაზე და არა თავად დანაშაული. შესაძლოა, ივანოვმა განასახიერა ისუს ტროჩა, რათა გაეფართოებინა ის ქრისტიანობა ადამიანებისთვის იმ დროს, როდესაც ის არამატერიალური და მდუმარეა.
ნახატის "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში" მშვენიერი სიმბოლიზმი და ფილოსოფიური ზმნისტი მაშინვე არ ჩანდა ფართო ბალიშზე, რობოტი ივანოვის ბულა ცივად იქნა აღებული. წარმატება ჟღერდა ბაჩიტი საიდუმლო გმირობის სახით, როგორც მხატვარი, რეალური ადამიანების გამოსახულებები რეალური ემოციებით, ცე ბუვ სისულელე! ფერწერაში ჯერ არ არსებობს ასეთი რამ sposter_halos. ივანოვის ნახატმა გავიდა ერთი საათი, იმ ღირსებისთვის, რომ მათ შეეძლოთ შეეფასებინათ საიტის ჩამორთმევა.
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ივანოვი (1806-1858)
რუსი მხატვარი, აკადემიკოსი; ბიბლიურ და ანტიკურ მითოლოგიურ თემებზე შემოქმედების შემოქმედი, აკადემიზმის წარმომადგენელი.
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ივანოვი გახდა პირველი მხატვარი, ისევე როგორც მის თვალწინ, როგორ დაიწყო რობოტიკა, რომელმაც საფუძვლიანად შეისწავლა იმ მომენტისა და ეპოქის ყველა მახასიათებელი, როგორც იმიჯში ცხოვრება. უმ ბულოს საოცრად დიდებულია არქეოლოგიური და ისტორიული ძერელების რიცხვი, მათ შორის ევანგელი, ასევე ძველი დროის ჩანაწერები და იკონები, რომლებიც შემორჩა ჩვენს დღეებს.
როგორც მხატვარი, მან შეხედა კოლოსალურ რობოტს, რომლის შედეგების ნახვა შეგიძლიათ ნახატში "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში". ლანდშაფტის ნავიგაციისთვის, ჩამოწერილი იტალიური ბუნებიდან, რომელიც კიდევ უფრო ჰგავს პალესტინის, გამოსახულებები იგივე სიზუსტითაა.
ავტორის დამსახურება დიდია ადამიანის ფსიქოლოგიის დიდ ინტელექტში. ნახატის კანის მონაწილე ივანოვი შუკავი შუა რეალური ადამიანები, მათში ვიგლიადაიუჩი საჭიროა ამ ზარის ხასიათისთვის, კვლევის დაწერის გამო და ასევე კუბის ესკიზების დაწერა, მონაწილეს სურათის გარე სიუჟეტში შეყვანა და საჭიროების დამატება. სურათისთვის.
რობოტის Qia გატეხილია ბულას მიერ ხელოვანი მაისტერნოს მიერ! როზდივლიაიუჩის ტილო, არაგონივრულია გჯეროდეს მათი, ვინც მხატვარს ყველაფრისთვის არ გაუკეთებია, არამედ რეალობაში დანახვა. პარამეტრები დახვეწილად ხელმძღვანელობს კანის ფსიქოლოგიური თავისებურებებით და ნაკვეთში მონაწილეთა.
გამოსვლამდე ტილოს ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელიც მაცხოვრისგან არც თუ ისე შორს არის, მხატვრის მეგობარი მიკოლა ვასილოვიჩ გოგოლია. მწერალთან მსგავსება განსაკუთრებით ემახსოვრება ეტიუდებს, რომლებითაც შესაძლებელია სურათის შეცვლა.
ივანოვი გარდაიცვალა ქოლერისგან. სანკტ-პეტერბურგში დაკრძალვის დღესასწაულები ნოვოდივიჩის ხაზინა... 1936 წელს დიდი წუხილი იყო ალექსანდრო-ნევსკოიის ლავრის ტიხვინის ცვინტარში გადატანილი მემორიალის გამო.
სურათის გაზიარება
1858 წელს ივანოვმა გადაწყვიტა ნახატი გაეგზავნა პეტერბურგში და პარალელურად იქ ეწვია. გადატანილი ნახატებისთვის კოშტი დიდმა ჰერცოგინია ოლენა პავლივნამ შესწირა. ნახატების, ესკიზებისა და ჩანახატების დემონსტრირება, სანამ იგი სამხატვრო აკადემიის ერთ-ერთ დარბაზში მოეწყობოდა, ჩვენებამ ძლიერი მტრობა გამოიწვია საზოგადოების წინააღმდეგ.
ალექსანდრე ივანოვი გარდაიცვალა 1858 წლის 3 (15) ჩერვნაში. მისი გარდაცვალებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, "ქრისტეს გამოცხადება ხალხში" იმპერატორ ალექსანდრე II-ის შეძენით 15 ათას რუბლში. იმპერატორმა ტილო რუმიანცევის მუზეუმში მიიტანა საჩუქრად, რომელიც მას არ ვაჭრობდა პეტერბურგიდან მოსკოვში (პაშკოვის ჯიხურში). ფერწერისთვის შექმნილია სპეციალური პავილიონი.
როდესაც მუზეუმი ჩამოყალიბდა 1925 წელს, რობოტის ტყვია გადაიტანეს სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეაში. თუმცა, დარბაზში არ გამოჩენილა ასეთი ტილოს გასავრცელებლად. იყო ინფორმაციის მიწოდება ტილოსთვის. პროექტი იქნება Krimskiy Val buv, zokrem, დარბაზი ივანოვის ნახატისთვის არის მოწყობილი. ალე მაინც აშენდა დარბაზი ლავრუშინსკის პროვინციებში მთავარ გაღვიძებამდე. 1932 წელს ნახატმა დაიპყრო იგივე ადგილი, სადაც ერთ დროს მდებარეობდა.
ესკიზი და ბავშვები სურათამდე გადაჰყავთ სახელმწიფოში ტრეტიაკოვის გალერეასუვერენული რუსეთის მუზეუმში.
გოგოლის ცხოვრებასთან და შემოქმედებასთან მიბმული ბეზლიჩი, რომ შეძლოს წარსულის დანახვა და სწავლა, ვვაჟა დმიტრო ბაკი, რსუ-ს რუსული ლიტერატურის ისტორიის პროფესორი, ფახვივცი 19-20 წლის ლიტერატურიდან. ციხის ტამნიტების ვინ როზპოვის ქმედებების შესახებ რიას ახალი ამბების კორესპონდენტ სვიტლანი ვოვკთან ინტერვიუში სახალხო მწერლის დღის 200 წლისთავის წინ.
- დიმიტრო პეტროვიჩ, გოგოლის რა საკმარისად კარგი შემოქმედება და ცხოვრებაა? როგორ შეიძლება იყოს კარგი ამბები?
ძირითადად გოგოლის დაკნინება იყო ვივჩენო და საერთოდ მე-19 საუკუნის დიდი შესავალი. მაგალითად, მიკოლი ტიხონრავოვა, რომელმაც კომენტარი გააკეთა მწერლის ყველა მთავარ ნაწარმოებზე. Alee zalishaєtsya shche bezlich tamnits, მიბმული і ცხოვრებიდან, і გოგოლის შემოქმედებიდან, მაგალითად, სხვისი ტამნიცა, რომელიც " მკვდარი სულები".
როგორც ჩანს, სიკვდილამდე გოგოლმა დაწვა "მკვდარი სულების" კიდევ ერთი ტომის ხელნაწერი, რომელიც დეცილკოშის თავების ვინეტის მიღმაა. Ale tsei tvir მე მოვახდენ ზეწოლას ენერგეტიკაზე, მე აანთებ შუქს, რაც არ უნდა ყოფილიყო იდეა ჩემს გონებაში, ამის თქმა შესაძლებელია - ეს მართლაც კარგია. Tsey Tom, on vidminu პირველი, არის დამნაშავე buty დავალებები მხარეებსრუსეთის ცხოვრება. თქვენ შეგიძლიათ, თუ იცით, ზოგიერთი ფრაგმენტი, რომელიც შეიძლება არქივში იყოს.
ალე გოლოვნა გოგოლის დიასახლისს არ დაუწვია სხვა ტომის ხელნაწერი. Naysuttєvіshe polyagaє იმით, რომ მწერალი არ მუშაობს, სუნი "მრავალინტერპრეტაციულია", რომ ახალი თაობა მათ თავისებურად კითხულობს, თითქოს არ ეთანხმება მათ.
მაგალითად, ინტელექტუალური მიზეზების გამო, უპატივცემულობის გამო, უპატივცემულობის გამო, თავად გოგოლის აქტუალობა და მის შემოქმედებაში დოქტრინალური პრობლემები წამოვიდა. და რობოტიკას ჯერ კიდევ არ აქვს დასასრული.
- გოგოლს აქვს არა მხოლოდ დაწერილი საჩუქარი, არამედ მას აქვს ადამიანების საყოველთაო ნიჭი.
Ისე. კრიმ დაწერილი საჩუქარი გოგოლი არის კომიქსების ნიჭი, რომელიც ცნობილია თავისი მსახიობობით. და შემდეგ გავხსენი სპეციალური პრაცია საეკლესიო მსახურების შესახებ - "იფიქრე საღმრთო ლიტურგიაზე".
გოგოლი იძულებული გახდება ნავკოლიშნში შუქზე. ვინ პრაგნუვმა საფუძვლიანად იცის ყველაფერი, რაც მის წიგნებში დაიკარგა, იქნება ეს წარსულის ისტორია თუ ხალხური პატარა რუსული ლეგენდა. ფურცლებზე ჩემს ახლობლებს მთელი საათი სთხოვდნენ ხალხის ნახვას, დაწერას, დეტალებს, მე ვცემო.
გოგოლის ნამუშევრებში დეტალების სიზუსტე და კონკრეტულობა უბრალოდ აბსოლუტურია. "ახლისთვის ყველაფერი მნიშვნელოვანია - ბალახის სახელივით, ზღურბლის ზრდისთვის, დაასახელეთ ოდიაგუ, შიგთავსი და აქამდე. "საღამომდე ფერმაში ბილია დიკანკა" გამოიყენეს მცირე ლექსიკა, დე. გოგოლი აგიხსნის პატარა რუსი მოწმის ქმედებებს.
- მართალია, მხატვარი ივანოვი გოგოლს ასახავს იხილეთ სურათები„მესიის გამოვლინება“?
დიინო, ალექსანდრე ივანოვის ცნობილ ნახატზე "მესის გამოჩენა" (იგივე "ქრისტეს გამოჩენა ხალხს") - გოგოლის გამოსახულების ერთ -ერთი პერსონაჟის გამოსახულებით. ჩუმად სერდი, იმედით გასწორდა, რათა შეხედოს ქრისტეს იაკს, ¢ ლუდინი, რომელიც დგას მესიის წინაშე, გულთა გულებში, ნატოდან უნდა ჩანდეს მისი წინასწარმეტყველური მცხუნვარე მზერით. გოგოლთან პორტრეტული მსგავსება აშკარაა.
გოგოლმა იტალიაში გაიცნო ალექსანდრე ივანოვი, მის მიერ განვლილი მწერლობის შესახებ. მხატვარი დახვეწილად აღიქვამდა და ასახავდა სურათზე გოგოლის „შეძენას“, თითქოს მწარედ განიცდიდა თავად მწერალსაც.
გოგოლი მთელი ცხოვრება სიამაყით მოგზაურობდა, ღვაწლსა და ღირსებაზე მეტად და მართლაც შესაძლებელი იყო ასე კარგად გამომეტყველება. დაე შესაძლებელი იყოს შენს ტექსტებში ნახშირის პოვნა є: გოგოლი ტექსტებში სცემს ყველა ადამიანს, ვინ როზუმინ, რა სიტყვაა maє taku vagu, ამიტომ ყველამ უნდა მოუსმინოს ყველა დანაშაულს. მაგრამ ნავიტის ფასზე პუშკინი არ არის გატაცებული - ღვინო უნიკალურია პათოსისთვის და ამბობს, რომ პოეზია არის დამნაშავე, რომ ცუდია.
გარდა ამისა, გოგოლი ეხება მათ, ვინც დამნაშავეა მის საფლავზე, მე აღვწერ, თუ როგორ არის საჭირო ამის თქმა: მე ვაპირებ ლეტარგიაში ჩავარდნას. მაგრამ ყველა tse - წმინდად გულგრილი, tserechі, მათთვის, ვინც იმედოვნებს ვირას ნახვისა და ზედმეტად თავდაჯერებულობას საკუთარ პოკლიკანში.
1837 წელს, როდესაც ივანოვმა დაიწყო მუშაობა ნახატზე "ქრისტეს გამოჩენა ხალხთან", რობოტი ადვილი არ იყო და ეს სამი ათწლეული იყო. ცოტაა ისეთი მხატვარი, ვინც დახატა კარლ ბრაილოვის ნახატები, რომლებმაც მიაღწიეს ასეთი მასიური და ფართომასშტაბიანი თვალწარმტაცი შემოქმედების ზოგიერთ წარმატებას. რობოტიკის ერთ საათში მხატვარმა დაასრულა ეტიუდების შეუძლებლობა ნახატის გმირების თავებით, შუა ივანოვი წარმოიდგენდა თავის მეგობარს, მწერალ გოგოლს.
Sens vsієї tsієї robot uosoblyuvav ყველა sutnіst bіblіynoї іstini, pid საათი hreschennya ადამიანი bilja rіchki Jordan წმიდა Іoanom Hrestitelem i ბოლო კოზირს grupa ადამიანი სერედი yakih Boule ზოლი არ zovsіm vіrnі vchinyayut სარიტუალო სარეცხი viyavlyayutsya in pobozhnomu zdivuvannі i zdivuvannі, წმიდა Іoan vkazuє მხრივ Yavische Mіsії, მკვდრეთით აღმდგარი ისუს ქრისტე არის მაცხოვარი და მათხოვარი კაცობრიობისა, ყოველი გულმოდგინე-ირმის ხალხთან მიახლოების იმედი. იტალიურ ტელევიზიაში დაწერილი "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში" გაგზავნეს რუსეთის დედაქალაქში, ხოლო 1858 წელს სურათი გაიგზავნა პეტერბურგში. პოზიტიური გიდებიუზარმაზარი.
მეცხრამეტე საუკუნე რუსეთში, გახდა გაუმჯობესებისა და გადაფასების საათი რუსი გლეხობის ცხოვრებისა და კულტურის ყველა სფეროში, ინოვაციამ არ უარყო მხარე და მხატვრობა, რომლის ერთ-ერთი ულამაზესი პროგრამა იყო ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ილენივანოვი ქრისტეს ნახატი.
ამ მონუმენტური შედევრის დასასრულს მხატვარი ოცამდე კლდეზე წავიდა, რომელთა ძირითადი ნაწილი ივანეს პროვინციებში იტალიაშია. დღევანდელ დღემდე, სურათის მიღმა, ნაკლებობა იყო ნაკვეთებში-ეტიუდებში, მთავარი რობოტების შესაცვლელად, რადგან ისინი უფრო დეტალურად ასახავენ ტილოს იმ ფრაგმენტს.
თავის რობოტიკაში, მხატვარმა ხელახლა შეიყვანა სამხატვრო აკადემიის კანონი, დაადგინა არა მხოლოდ ისტორიული ფონის იმიჯი, არამედ ქრისტიანობის ახალი მნიშვნელოვანი, კაშკაშა ადამიანების მათთვის გადაცემა. დაასრულა მხატვრის გაცნობა აკადემიურ მანერაში, მან ხაზი გაუსვა ადამიანების პატივისცემის აქცენტებს, მათ სახეებსა და ემოციურ გამოცდილებას.
ოტჟე, სურათის სიუჟეტის საფუძველია ბიბლიური შეთქმულება ხალხში ქრისტეს პირველი გამოჩენის შესახებ. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი, ამ მომენტის პატივისცემა, ყველაზე მნიშვნელოვანი, შეიძლება ითქვას, ფუნდამენტურია ქრისტიანობის ისტორიაში. თავად ამის გამო, როდესაც ადამიანები სცემეს იესოს თვალების ძალას, ისინი ავნებს ხალხის მორალურ გაგებას, ცხოვრების ჭეშმარიტი გრძნობის ცოდნას.
სანახავი დღე მდინარე იორდანეს არყზე, რომელშიც ახალი რელიგიის - ქრისტიანობის პირველი მიმდევრები განიწმინდნენ მარცვლებისგან. ცენტრალური ფიგურატილოები є იოანე ნათლისმცემელი, რომლისთვისაც ღმერთმა უკვე ისაუბრა რიატივნიკის დედამიწაზე მოსვლის შესახებ. სურათების სურათზე სწორედ ის მომენტი, თუ იოანემ პირველად დაარტყა იესო ქრისტეს თვალის ძალა, უფრო მიუახლოვდება ახალს. გამხდარი ჟესტი, პიროვნების გამხდარი ნიმუში, ფაქტიურად dyhayut სულიერი და hvilyuvannyam, ღერძი არის ცემა, თუ წინასწარმეტყველი ქალიშვილი მისი მესიაა!
წინასწარმეტყველთან დგომის დავალება მოციქულები არიან, რომლებიც შეიძლება შეიტყონ მაცხოვარზე, რომელიც, როდესაც ის აღდგება, ხმებს გამოიტანს იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების შესახებ. იორდანიის წყლებიდან სურათზე კიდევ ორი პერსონაჟია - ახალგაზრდა ბიჭი და მოხუცები, რომლებიც პატივისცემით უსმენენ წინასწარმეტყველის სიტყვებს, ყმაწვილი ნატოს წიკავისტიუსა და ნატკენენნი ვეზირიდან, პატივი სცეს მესიას. სუნის ღერძი - უკვე სწამდა ქრისტე მაცხოვრის.
იოანე ნათლისმცემლის іnshі bіk-ის თანახმად, ახალი ეპოქის ხალხი ტრიალებდა, ერთ-ერთი მათგანი უკვე განწმენდილი იყო წმინდა ჭალის წყლებში და ერთადერთები გამოდიოდნენ. იქ მყოფთა ნიღბებზე დიდი სიხარულია, ხოლო ვინც არის, არ ვარ დარწმუნებული, სუნი მაინც აინტერესებს მესიის შესახებ გზავნილების სიმართლეს. სამმა მისცა, პაგორბიზე, მი ბაჩიმო ნატოვი ებრაელი მღვდლებისა, რომლებიც სასტიკად უკვირდათ იესოს, წლის სუნი და გახდა მაცხოვრის ფენის მიზეზი.
ცოცხალი ადამიანური პერსონაჟებისა და დამოკიდებულებების ჩიხის ცენტრალური საყრდენი არის თავად იესო ქრისტე, რომელიც შორს არის სურათის ყველა პერსონაჟისგან. Yogo post spovnena უდიდებულესობა, ale დაგმობს, რომ დამპალი ჩანს, რომ ავტორის შენიშვნით ნაჩვენები იყო ხალხის რეაქცია მაცხოვრის მოსვლაზე და არა თავად დანაშაული. შესაძლოა, ივანოვმა ზრობივმა მოახდინა ისუს ტროჩას სილუეტი, რათა გააფართოვოს, რომ ქრისტიანობა თავისთავად არის ხალხისთვის იმ დროს, როდესაც ის არამატერიალური და ჩუმად არის.
ოკრემომ მოისმინა მონის ფიგურა, რომელიც მას მისცემს კაბას თავისი ბატონისთვის. იოგოს სურათი є chi არ არის ყველაზე ფერადი ყველა სურათზე. მის სახეზე გრძნობათა მთელი გამაა გამოსახული: თავდაჯერებულობისა და სუმიატიიდან, სიხარულამდე, ბოროტებამდე და დახრჩობამდე. შეიძლება მღეროდეთ, რომ წლის ბოლომდე მონა გახდება ახალი რელიგიის მხარდამჭერი, ახალი გაგებით ისეთი ძლიერი, გამარჯვებული იოანე ნათლისმცემლის სიტყვებით და მესიის გამოჩენით.
ნახატის „ქრისტეს გამოცხადება ხალხში“ მშვენიერი სიმბოლიზმი და ფილოსოფიური ზმნისტი მაშინვე არ ჩანდა ფართო ბალიშზე, რობოტი ივანოვის ბულა ცივად იქნა აღებული. წარმატება ჟღერდა ბაჩიტი საიდუმლო გმირობის სახით, როგორც მხატვარი, რეალური ადამიანების გამოსახულებები რეალური ემოციებით, ცე ბუვ სისულელეა! ასეთი რამ მხატვრობაში არასოდეს დაზოგულა. ივანოვის ნახატმა გავიდა ერთი საათი, რომ її-ის ძალით მათ შეეძლოთ შეეფასებინათ საიტის ჩამორთმევა.
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ივანოვი გახდა პირველი მხატვარი, როგორც მის თვალწინ, როგორ დაიწყო რობოტი, რომელმაც საფუძვლიანად შეისწავლა იმ მომენტისა და ეპოქის ყველა თავისებურება, როგორც გამარჯვებული სურათები. უმ ბულო საკმაოდ დიდებულია არქეოლოგიური და ისტორიული ძერელების, მათ შორის ევანგელის ჩათვლით, ისევე როგორც ძველი დროის ჩანაწერები და ხატები, რომლებიც დღემდე შემორჩა. მხატვარმა შეასრულა კოლოსალური სამუშაო, რომლის შედეგების ნახვა შეგიძლიათ ნახატში "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში". ლანდშაფტის ნავიგაციისთვის, ჩამოწერილია იტალიური ბუნებიდან, რომელიც კიდევ უფრო ჰგავს პალესტინელს, სურათები სწორი სიზუსტისაა.
ავტორის დიდებული დამსახურებით є იოგო გლიბოკე ადამიანის ფსიქოლოგიის სიბრძნე. ნახატის კანის მონაწილე ივანოვი შუკავს რეალურ ადამიანებში, მათში ხედავს ამ უსუსურობის ხასიათს, ამავდროულად წერს ესკიზიდან და ასევე წერს კობ ჩანახატებს, აცნობს მონაწილეს სურათის ფონურ სიუჟეტში. , აძლევდა მას. რობოტის Qia გატეხილია Bula მიერ მხატვრის maisterno! როზდივლიაუჩა ტილო, არაგონივრულია დაიჯერო იმათ, ვინც მხატვარმა არ გააკეთა ყველაფრისთვის, მაგრამ დაინახოს რეალობაში. პარამეტრები დახვეწილად ხელმძღვანელობს კანის ფსიქოლოგიური თავისებურებებით და ნაკვეთში მონაწილეთა. გამოსვლამდე, ტილოს ერთ -ერთი პერსონაჟი, რომელიც მაცხოვრისგან შორს არ არის, არის მიკოლა ვასილოვიჩ გოგოლი, მხატვრის მეგობარი. მწერალთან მსგავსება განსაკუთრებით ემახსოვრება ეტიუდებს, რომლებითაც შესაძლებელია სურათის შეცვლა.
1836 - აღარ არის 1855. ნახატის მალიის ვერსია, ერთი საათი ემსახურება ა.ა. ივანოვი ესკიზომით. ტილო, ol_ya. 172 x 247 სმ
______
ნახატი "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში (მესიის გამოჩენა)" არის ცენტრალური ტვირი ალექსანდრე ივანოვის შემოქმედებაში. პრატსიუჩის ოცი რაკეტა იტალიაში თავისი გრანდიოზული აზროვნების ჩახლართვაზე, მხატვარი გაიმარჯვებს დიდ მოსამზადებელ რობოტში. რუსეთის მუზეუმის მახლობლად არის 80-ზე მეტი სრულმასშტაბიანი ჩანახატი, ნახატების ორჯერადი და ეგრეთ წოდებული მალის ვარიანტები ფიგურებით ადამიანის ზრდის მესამედში.ნინი ზბერიგასია ტრეტიაკოვის გალერეის გალერეებში.
მთელი ხალხისთვის მთავარ თემაზე მონუმენტური ტილოს შესაქმნელად ჩაფიქრებული, ივანოვმა აირჩია თემა "ყოვლისმომცველი". რომის ფოთლებს ჰყავთ თავისი მამა, დაწერეთ: „... მიჰყევით წინასწარმეტყველთა ალკანებს, მე ზუპინივია ევანგელოზე - ევანგელოზ იოანაზე !! აი, პირველ გვერდით, მას შემდეგ, რაც მე დავამარცხე ესეიგი ევანგელია - ივანე ნათლისმცემლის მიცემის შემდეგ ღმერთს დაევალა ხალხის მომზადება მესიის მოსვლის მისაღებად და ნარეშტი და განსაკუთრებით იოგოს წარდგენა ხალხისთვის. ! ...“. იესო ქრისტეს ხალხის წინაშე პირველად გამოჩენისას, მხატვარმა, რომელმაც უბიძგა უზლოვურ მომენტს უაღრესად მნიშვნელოვანი ისტორიის, ევანგელურ პოდიას ხილვამ მიიყვანა გზა ხალხის სულიერ გარდაქმნამდე, ნიშნავდა ახალი შუქის დაწყებას. .
ქრისტეს გამოვლინება ივანოვის მხატვრობაში ბაკალავრის მსგავსია. იოგოს თვითმყოფადი პოსტი, მიყვანილი შორეულ გეგმამდე, გაბრაზებული უძველესი მიწის ბორცვებითა და ხეობებით, ლანჩის ჯირით, რომელიც ბნელ სერპენტინს აძლევდა. ვინ ნემოვს თან მოაქვს ბუნებრივი სინათლის მშვიდი და მშვიდი ჰარმონიის მცნება.
მნიშვნელოვან როლს ასრულებს იოანე კრისტიტელის იმიჯი და გამოსახულება. ახალი ჭეშმარიტების მაცნე, ღვინო ეუბნება ხალხს, როდესაც ჩვენ წარმოვადგენთ ვირის არჩევანს დასაკეცი მომენტში, მიუახლოვდნენ მათ ღმერთის სინას.
იოანე წინასწარმეტყველისგან განსხვავებით, მხატვარი, რომელიც ასახავს ქრისტეს მოწინააღმდეგეებს - "ფარისეველთა გულით მოტყუებულს", ყოველ ჯერზე გამოდის ტილოდან, როგორც ძველი სინათლის გამოსახულება.
მე ძირითადად პატივს ვცემ ივანოვ ზოსერედივს ხალხის იმიჯზე, რომელშიც გამარჯვების მესტია არის თავისუფალ სულიერი აჯანყება, რომელიც ტრიალებს გრძნობათა მთელი გროვით - როგორც გასხივოსნებული იმედი და უშედეგო წინასწარმეტყველი ფარისევლობისა და სკეპტიციზმისთვის.
ალექსანდრე ივანოვი, რომელმაც დაიწყო ნახატზე მუშაობა, ფიქრით მათზე, ვინც ქრისტეს წინაშე სისასტიკით დაამყარა ზნეობრივი გამჭრიახობისა და ადამიანების სულიერი ხსნის ფორპოსტი. მაგრამ რობოტიკის პროცესში მხატვარმა იცოდა სიმართლე, რომ მაცხოვრის გულმოდგინე მხარდაჭერის საათებმა შეუქცევად გაიარა და სამყაროში დაპირისპირება სხვისთვის შეუძლებელი იყო. შედეგი არის შესანიშნავი სურათი, როგორიცაა і її maliy ვერსია, დარჩა დაუმთავრებელი.
გრანდიოზული ტილო "ქრისტეს გამოჩენა ხალხს" აკერებდა A.A. ივანოვს 20 წლის განმავლობაში, 1837 წლიდან 1857 წლამდე. თვირი გახდა მხატვრის ნამდვილი ღვაწლი, თითქოს მან გადალახა პოსტსულიერი ხუმრობა, შოუკა poznosti დიდებული ცხოვრების აღორძინებისთვის.
თავის ნახატში ა.ა. ივანოვი შეჩერდა მის საჩვენებლად, რადგან ის დაიბადა და ღვთაებრივად ჩაეშვა ადამიანების ფორმირებასა და ხელახლა შექმნაში.
Scribble მეტი ტილო, Ivanov gliboko і დეტალურად vivchaє თემა, kіlka შეიმუშავა ცვლილება პირველყოფილ კომპოზიციაში, გაძარცვეს გარეშე ეტიუდები. სურათის ზმინი არის ევანგელისტური შეთქმულება, ერთგვარი მხატვარი, რომელიც ეპყრობა სალაპარაკო ისტორიულ პოდიას - მაცხოვრის ჩამოსვლას ყოვლისმომცველი "სევდიანი და მიმზიდველი".
ტილო შეიძლება დაკეცილი იყოს მდიდრული ფორმის კომპოზიციით - ახალ გამოსახულებაზე, სოფლის ბანაკების ხალხი, ფერადი ღვინოები და პერსონაჟები, რომლებიც იორდანიის არყზე აიყვანეს წინასწარმეტყველ იოანე ნათლისმცემლის გარშემო. წინასწარმეტყველი უბრძანებს ქრისტეს იაკზე მყოფ ადამიანებს, რომლებიც გვერდით არიან მწუხარების და თანამოქალაქეების შესამსუბუქებლად. ოსტრახთან ერთად და იმედი მაქვს, რომ შორს დგომისას ხალხი პოსტის ზომით გავაოცებ.
ივანოვი დაინახავს ტილოზე პრაციუჩის აკადემიური ფერწერის გონებიდან. The კომპოზიციურ, і კოლოსალურ ფერწერაში და განსაკუთრებით მდიდარი რეალისტური მიღწევების სურათების მრავალფეროვნებაში. დიდი წარმატებები მოვიდა ივანოვს და იმიჯსა და სივრცეში.
რობოტების პროცესში ნახატზე "ქრისტეს გამოჩენა ხალხს", გველები გამოჩნდა ავტორის თვალში. ღვინის სიცოცხლის დასასრულს, მათ აღარ შეუძლიათ ხალხის გარდაქმნა დამატებითი საიდუმლოებისთვის დამატებითი რელიგიური პროპაგანდისთვის.
განწყობამ, ისევე როგორც თვალის პროგრესირებადმა დაავადებამ, აიძულა ა.ა.ივანოვი დაესრულებინა ტვირი. თუმცა, ასეთი თვალსაზრისით ნავიგაცია є კლასიკური მონუმენტალიზმის გრანდიოზული თვალით, ხაჭო ფილოსოფიური მკურნალობამე გლიბინი.
მე ასევე აღვწერ ა.ა. ივანოვის ნახატებს "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში", ჩვენს ვებსაიტზე შეიძლება არ იყოს კარგი და ზოგიერთი ძველი მხატვრების ნახატების აღწერილობები, რომლებიც შეიძლება იყოს გამარჯვებული, როდესაც მომზადდება, სანამ დაწერილი იქნება შემქმნელის მიერ. სურათი, ასე რომ, ეს არის მარტივი შესაქმნელად ...
|
