პოკლინა გორა არის მემორიალი მოსკოვისა და ზოგადად მთელი რუსეთისთვის. პოკლინა გორა მე-16 საუკუნის საბუთებშია ნაწინასწარმეტყველები, თუმცა მას ერქვა ტროხი ინაქშე - პოკლინა გორა სმოლენსკთან (მოჟაისკი) ძვირფასო. Vvazhaєtsya, რომ Poklina Gora დათმო თავისი სახელი ძველ დროში ტრადიციას: ერთი ტყავი, რომელიც მოსკოვში ჩავიდა და ადგილიდან დაინახა, ქედს იხრის მას მთელი მისიის დროს. თავად აქ, მშვილდით, დავალებულნი იყვნენ უფრო მნიშვნელოვანი მთავრები, ყველაზე მნიშვნელოვანი წარჩინებულები, უცხო ძალების წარმომადგენლები. ნაპოლეონს ასეთი პატივი არ მიუღია. "გაბედეთ ნაპოლეონის შემოწმება, დანარჩენ ექსტაზებს, მოსკოვს დაემხო ძველი კრემლის გასაღებს: ჩემი მოსკოვი არ წასულა მას დამნაშავე თავით..." , თუ საფრანგეთის იმპერატორი, რომელიც მოგზაურობს თავისით. ბილიკები დედაქალაქის კედლებისკენ, მარნოზულად უბრუნდება მოსკოვის გასაღებების მიწიდან.

მემორიალური კომპლექსი პოკლონი გორზე

პოკლინას მთა ბულა მოსკოვისა და მთელი რუსეთის მიწის ერთ-ერთი წმინდა ადგილია. მართლმადიდებელი ვარსკვლავები წმინდანებს თაყვანისცემას ასრულებდნენ. გავიდა კლდეები, ათი წელი და პოკლინას მთა გახდა სიმბოლური სიმბოლო, რომელშიც შედის რუსული სული, რუსული ხასიათი ისეთი თვისებებით, როგორიცაა კონფიდენციალურობა და სტუმართმოყვარეობა ერთი მხრიდან, თავისუფლება და დამოუკიდებლობა - მეორე მხრიდან. ჯერ ერთი, პერშუ ჩერგაში, ეს ძალიან, ძალიან უკავშირდება აქ მემორიალური კომპლექსის მშენებლობას ჩვენი ხალხის პერემოგიის საპატივცემულოდ დიდი გამარჯვების დღეს. მთელი მემორიალური კომპლექსი და თავად პოკლინას მთა დანიის პიტნის საათში რუსებთან ასოცირდება რადიანსკის ხალხის უკვდავ საქმესთან, ჩვენ საფუძვლიანად გავიგებთ ბატკივშჩინას ბრძანებას.

გადაწყვეტილება პერემოგის მემორიალის მომავლის შესახებ მიღებულ იქნა 1957 წლის 31 მაისს. 1958 წლის 23 სასტიკი როკი თაყვანისცემა მთებსდამონტაჟდა გრანიტის საძირკველი, წარწერით: „აქ დაიდგმება ძეგლი რადიანსკელთა პერემოგის 1941 - 1945 წლებში დიდი გამარჯვების დღეს“. 1961 წელს იყო პარკი პოკლონი გორზე, პერემოგის პარკი. და ღერძი უფრო აქტიურია, ვიდრე სხვები საწყობის ნაწილებიმემორიალური კომპლექსი (პერემოგის ძეგლი და დიდი გამარჯვების დღის ცენტრალური მუზეუმი 1941 - 1945 წწ.) აღდგენილია მხოლოდ 1985 წელს.

1995 წლის 9 მაისს, პერემოგის 50 წლისთავის დღეს, მემორიალი buv urochisto vіdkritiy. On Yogo ხედი boules ყოფნა დამსწრეთა 56 ქვეყნის svitu. წლევანდელ დღეს ჩვენ შევძლებთ მათ შენახვას დეკორატიული საგამოფენო კომპლექსებიდან - სამხატვრო გალერეებიდან, საბრძოლო ტექნოლოგიების მაიდანებიდან, ახალი ისტორიული ექსპოზიციებიდან, ნეო კინოპროექტებიდან, კინოკონფერენციების მოგონებებიდან. საგამოფენო ზონებს 44 ათასი კვადრატული მეტრი უკავია, რომლებზეც 170 ათასი ექსპონატია წარმოდგენილი.

ბაგატის მუზეუმი არ არის მხოლოდ თავისი უნიკალური ექსპონატებით. აქ, ბუნებრივ გარემოში, გაიმართება ახალგაზრდა ჯარისკაცების ვიისკოვოსადმი ერთგულების ფიცის დადების ცერემონია დიდი გამარჯვების დღის ვეტერანთა თანხმობით.

მემორიალური ტაძრები პოკლონის მთებზე

მემორიალური კომპლექსის ზედნადები წარმოდგენილია არა მხოლოდ დიდი ვიჩიზნიანა ვიინის მუზეუმში. Kozhen pam'yatnik, kozhna sporuda nagaduє ასეთი ძვირფასი, ხეივანი ხალხის ბედზე რადიანსკის კავშირი.

მემორიალური კომპლექსის ტერიტორიაზე არის სამი ეკლესია, რომლებიც განლაგებულია სხვადასხვა რელიგიაში. ის არაერთხელ ახასიათებს ჩვენი ბატკივშჩინას ხილვადობის სიმდიდრეს.

წახალისების პირველი შენობა წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიაა. 1995 წელს კურთხევას ახალი სახლი გადაეცა. ტაძრის საკურთხეველი იერუსალიმის პატრიარქ დიოდორის მიერ შეწირული დიდმოწამე გიორგი გამარჯვების სიწმინდის ნაწილია.

ორი რაკეტის შემდეგ, 1997 წლის გაზაფხულის მახლობლად, მემორიალური მეჩეთი გაიხსნა. ციამ პოდიამ მოსკოვის 850-ე უმდიდრესი წმინდანობის დღეს მოიყვანა.

პამიატიის ტაძარი - სინაგოგა, რომელიც გაიხსნა 1998 წლის 2 გაზაფხულზე კლდეში. სინაგოგის შენობა ეფუძნებოდა არქიტექტორ იზრაილ მოშე ზარის კონცეფციას. პრეზიდენტის თანდასწრებით გამოფენილია რუსეთის პრეზიდენტი. სარდაფულ ვერსიაში და ბულის ლოცვის დარბაზის გალერეაზე, გამოფენის ჩვენებაა მორთული, რომელიც ებრაელების ისტორიასა და ჰოლოკოსტს ეძღვნება.

2003 წელს მემორიალურ კომპლექსს დაემატა სამლოცველო, რომელიც გაკეთდა ესპანელი მოხალისეების ხსოვნისადმი, რომლებმაც დაკარგეს დიდი გამარჯვების დღის საათი. უფრო მეტიც, მოსკოვის მთების თაყვანისცემაზე არის გეგმა ბუდისტური ნაბიჯის, სამლოცველოსა და კათოლიკური ეკლესიისთვის.

მონუმენტური ძეგლები პოკლონი გორაზე

პერემოგის პარკთან, რომელიც მემორიალური კომპლექსის ნაწილია, ჩამოკიდებულია თავის ობელისკი 141,8 მეტრი. ცია ვიზოტა ახასიათებს დიდი გამარჯვების დღის 1418 დღე-ღამეს. ას მეტრიან ნიშნულზე ფიქსირდება ქალღმერთ პერემოგის - ნიკას ბრინჯაოს ფიგურა.

ობელისკის შემდეგ დადგეს წმინდა გიორგის გამარჯვების ქანდაკება;

2005 წელს პარტიზანების ალეჯაზე აღმართეს ანტიჰიტლერული კოალიციის მონაწილე ქვეყნის ჯარისკაცების ძეგლი. გაეროს გენერალურმა მდივანმა კოფი ანანმა ბედი აღნიშნა. ძეგლის ავტორია მიხაილო პერეიასლავეც.

პერემოგის პარკში - კიდევ ერთი ლამაზი მემორიალი - პატარა წლის - ყველაზე მეტი მსოფლიოში, რომლის ციფერბლატის დიამეტრი 10 მ, საათის დიამეტრი 4,5 მ, მეჭეჭა 3,5 მ. გოდინიკოვის მექანიზმი დაყენებულია ელექტრომექანიკის პრინციპებზე და კონტროლდება ელექტრონული კვარცის ბლოკით.

ახლომდებარე მეტროსადგური Poklonniy Gory є "Park Peremogi". დაუყოვნებლივ სადგურის შესასვლელთან, დადექით თქვენს წინ მოსკოვის ტრიუმფალური კარიბჭით, ან უბრალოდ ტრიუმფალური თაღით.

ვონა ბულა აშენდა 1829-1834 წლებში არქიტექტორ ო.ი.-ს პროექტით. ბოვე, 1812 წლის გამარჯვების დღეს რუსი ხალხის გამარჯვების საპატივცემულოდ. სამაგრის თაღის კოლექცია აღმართული იყო ტვერსკოის ფორპოსტის მოედანზე, ხის თაღის ხიდზე, რომელიც აშენდა 1814 წელს რუსული მისიების შესასრულებლად, როცა ისინი პარიზიდან გადაუხვიეს ფრანგების დასაძლევად. დანიის საათში, ტრიუმფალური თაღი ხელახლა დაიგო პერემოგის მოედანზე, იაკუმ გადალახა კუტუზოვსკის პროსპექტზე, რომელიც არ არის შორს პოკლონი გორიდან. მოგების ცენტრში ბულა გადავიდა 1966-1968 წლებში. მოსკოვის ტრიუმფალური კარიბჭე თავისი არქიტექტურით შექმნის ნარვას ტრიუმფალურ კარიბჭეებს პეტერბურგში.

პოკლინა გორა გახდა ტრადიციული ფესტივალი დიდი გამარჯვების დღის ვეტერანთა შერჩევისთვის. Oskіlki უსიამოვნო საათი მთელი შორეული და შორეული მიგვიყვანს მშვიდ გმირულ დღეებში ნებადართულია მთის თაყვანისცემის მემორიალის გამოფენა.

ფოტო მემორიალური კომპლექსი პოკლონი გორზე

მისტოს სახელმოვირნო ციკოვიუს ისტორია, არქიტექტურის ძველმოდური ძეგლები, თანამედროვე სავაჭრო ცენტრები და ბურჟუაზიული ცხოვრება, რამდენი პროვინციული ჩანთა. მოსკოვს სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს უნიკალური მეხსიერება. აი, თვალი არ მოგაყაროთ - skrіz є mіsce, yake წარმოადგენს დიდ ინტერესს ტურისტებისთვის: კრემლი, ჩერვონას მოედანი, არბატი, ტრეტიაკოვის გალერეაі მდიდარი მდიდარი інshih ob'ktіv. ერთ-ერთი მათგანია "ხალხის ტრაგედია" - ძეგლი, რომელიც მდებარეობს პოკლონის გორზე. უბრალოდ აქ არის და ძნელია ჩვენი სეზონის გაძვირება.

მთა დახრილია

Є მოსკოვის ადგილას, გერმანელ ფაშისტებზე დავალებული პერემოზი. Іm'ya yomu - პოკლინა გორა. ვონა ნაზი ფერდობია, რომელიც მდებარეობს დედაქალაქის დასავლეთ ნაწილში, ორ პატარა მდინარეს - სეტუნსა და ფილკოს შორის. უკვე XVI საუკუნეში პირველად გამოიცნო თაყვანისცემის გორის კონცეფციის შესახებ. ალე, იმ შორეულ საათებში ის თავად მოსკოვში კი არა, საზღვრებს მიღმა იყო.

ამ სეზონში ვაპირებთ გაგრძელდეს ცემა მეტი razgadkoy pokazhennya დაასახელეთ მემორიალი. „მთასთან“ ყველაფერი უფრო ნათელია: შუა სმუზიებში ყველა ადგილს ასე ეძახდნენ, თითქოს ტროჩა დედამიწაზე ეკიდა. და როგორც კი სიტყვა "პოკლინა" გამოჩნდება, არსებობს სხვადასხვა თეორიები: ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ვერსია - განაჩენი მათ შესახებ, ვისაც სიტყვა "გადახრა" უწოდეს "გადახრა". სწორედ მშვილდი აიღეს შუა საუკუნეში მისი პოვაგისა და პოშანას დასაჭერად. მანდრივნიკი, მოსკოვიდან ჩამოსული ან მოგზაურობის დროს, თაყვანი სცა იმ ადგილას, სადაც ძეგლი მდებარეობდა.

პოკლინა გორამ ბევრი რამ გაიარა თავისებურად: 1508 წელს კრიმსკის ხან მენგლი-გირეის მესიჯები კლდეზე და პოლონური ვიისკის ტაბრები 1612 წელს, რადგან სუნი მოსკოვის შტურმს აპირებდა. და 1812 წელს ნაპოლეონმა შეამოწმა გასაღებები რუსეთის დედაქალაქიდან.

წლის განმავლობაში ბევრი ძეგლია, რომლებიც დიდი გამარჯვების დღის ნაშთებს მიენიჭათ. „ხალხის ტრაგედია“ არის მემორიალი, რომელიც თაყვანისცემის მთაზეა აღმართული და უდიდესი პოვაგას დამსახურებაა.

წერეთელი და იოგო ბავშვი

ძეგლის პირველი აღწერა „ხალხის ტრაგედია“ ჩვენს წესდებაში ჩნდება, თუმცა გვინდა ორიოდე სიტყვა ვთქვათ მის შემქმნელზე ზურაბ წერეთელზე. ძეგლი ეძღვნება მილიონობით წყნარ ადამიანს, როგორიცაა სიკვდილი გაზის კამერებში, საკონცენტრაციო ცენტრებში და თხრილებში. წერეთელი ვირიშივი ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი. მოქანდაკემ თავისი შედევრი სასტიკად გახსნა vlast sponukans-დან. არც სახელმწიფო და არც მოსკოვის საკრებულო არ ავიწროებდნენ მოქანდაკეებს ასეთი ქანდაკების გამოცვლაზე. წერეთელმა ბრინჯაოსგან კომპოზიცია გროში და ძლიერი სულისა და მეხსიერების შემცვლელი შეადგინა. ზურაბმა, ომს გადარჩენილმა, ბავშვობაში, გაიმარჯვა და გაიხსენა მშვიდი ჯარისკაცები, რომლებსაც არ უსაჯეს სახლში.

ააშენეთ მემორიალი წერეთლის თაყვანისმცემელ მთაზე თქვენი რობოტიკის ბოლო საათში ბრაზილიაში.

ძეგლის აღწერა

სკულპტურული კომპოზიცია მაიჟე ვისიმმეტრის სიმაღლეზე. Vona Bula დამონტაჟდა 1997 წელს. "ხალხის ტრაგედია" არის მემორიალი, რომელიც ასახავს სიკვდილით დასჯილ ადამიანთა გაუთავებელ სიმცირეს. Sera chergu ინახება შიშველი და ახალგაზრდა ქალები და ბავშვები, მოხუცები და ბავშვები. ორივე ადამიანი თავს ზრდასრულებად ხედავს და მსგავსები მოსახლეობის თავებს ერიდებიან, დაჭერილი ინდივიდები, ბრმა და ხელები ჩამოშვებული. მდინარის ნაპირის მთელი სუნი და სიკვდილის შუაგულში დგომა შეუთავსებელია.

ძეგლი პოკლონის მთებზე სამი ფიგურისგან შეკეთდება. Tse cholovik, ქალი და їkh pіdlіtok-syn. სემია დამნაშავეა იმაში, ვინც პირველმა მიიღო სიკვდილი. ჩოლოვიკსა და რაზმს შვილის მოკვლა სურთ: დედაჩემმა თვალები დოლონით დაიფარა, ამიტომაც მოკლა მისი გადარჩენის მცდელობით. ალე ყველაფერი მარნოა: დანახვა არ დამორჩილდე არავის. ყველაფერი ერთმანეთის გვერდით არის. ყველა ფიქრობს საკუთარ თავზე - დედამიწაზე ყველა ბოლო წამი.

დანარჩენი ფიგურები დედამიწას მიიზიდავს, სუნი ქვისგან გადნება და გრანიტის სტელები გაბრაზდება. qix 15 ფილაზე, პატარა რესპუბლიკური მოძრაობებით, ვიკარბუვანის წინ ნათქვამია: "გამარჯობა მათი გახსენება წმინდაა, უმწიკვლოდ შენახული იყოს ღვინოებში!" ბოლო, მე-16 სტელზე კი სიტყვები ებრაულად არის დაწერილი.

სკანდალი კომპოზიციასთან დაკავშირებით

„ხალხის ტრაგედია“ არის მემორიალი, როგორც ორაზროვანი აზრების ვიკი მოსკოვის მოსახლეობის შუაგულში. ვონო ნავიტმა დაწერა სისასტიკე ლუჟკოვის მიერ ძეგლის სხვა ადგილას გადატანის საჭიროებამდე. დიდმა ხალხმა თავისი ბაშანია იმით გამოიწვია, რომ ქანდაკება viclik tugu, naganya სამწუხარო vidchuttya და vzagal, იწვევს მჩაგვრელ გრძნობას.

ხალხი ამას უბრალოდ ხედავს, ასუფთავებს სპოორს ხალხის თვალიდან, რადგან ამის ცოდნა შეუძლებელია. ძეგლის ახალ დერეფანში სურნელს მუზეუმის უკანა ეზო ერქვა. ბუნაგზე არის იგივე ადგილი, ისე რომ ყველა სტუმარი არ ჩანს ტერიტორიაზე.

Vін bude zhiti vіchno

პოკლინა გორა (მონუმენტი "ხალხის ტრაგედია"), რომელიც გავლენას არ მოახდენს მოსკოველთა უკმაყოფილებაზე, რომელიც უბიძგებს დედაქალაქის სტუმრების მტრობას თავისი მონუმენტალიზმითა და სიდიადეებით. თვირ წერეთელი პოკლიკანე სიცოცხლე სამუდამოდ. ძლიერმა კომპოზიციამ აჩვენა რთული ვიპრობუვანია, რადგან ადამიანები, რომლებიც მინიჭებულნი იყვნენ და დაწინაურდნენ, არ ახდენდნენ შთაბეჭდილებას და აზრს ცოდნისა და ბოროტების შესახებ.

BATKIVSCHINA-MATI (CHIYA?) Zdobuv peremogu (OVER KIM?)

თაყვანისმცემლობის მთაზე საკიდურად გამოჩნდა ზურაბ წერეთლის ჩერგოვის ძეგლი - „ხალხის ტრაგედია“, რომელიც განასახიერებდა მიცვალებულთა ქურდს, რომელიც საფლავიდან წავიდა პირდაპირ კუტუზოვსკის გამზირზე, ტრიუმფალური თაღის მახლობლად.

ოლეგ დავიდოვი ტოდი პრაციუვავი "ნეზავისიმაია გაზეტაში" და არც უფიქრია საკუთარი თავის დაწერაზე. , ალე პოკლინუ გორა პოიჰავზე. განათავსეს კომპასი, ვისნაჩივი, როგორც zorієntovani გვერდებზე ნათელი, შექმნა წერეთელი, განთავსებული ღვთისმსახურების მთაზე. ყველა უახლესი Radianskiye Vyskiy მემორიალის და წიკავი ვისნოვკას კედლების დანგრევის შემდეგ, დაუვიწყარია, რომ პირველი სტატია ზედამხედველობდა „ნეზავისიმაია გაზეტაში“, მოსკოვის ზომების ზოგადი სიის რედაქტირებამდე. ჯერ ეფექტურად გაასუფთავეს, მაგრამ არც ისე შორს. კიდევ ერთი სეზონური ვიპადკოვის ფეხით მოსიარულე შეიძლება აჩქარდეს, ანდა მუხა, ღამით დიდებული ხმებით, დაგროვილი მიწიდან თაყვანისცემის მთების ერთ-ერთ კუთხეში. Qia ღერძიუსუსური, შესაბამისი და აქტუალური.

ახლოს ვიპოვი. ჩი არა სამა ცნობილი სახეები tvirმემორიალურ ოჯახში - სტალინგრადის ბრძოლის გმირების ძეგლი-ანსამბლი ვოლგოგრადის მახლობლად მამაევის კურგანზე. ავტორი ვუჩეტიჩი. ნაიბილშის ქანდაკება გაიხსენა - ბატკივშჩინა-დედა. თუ მასთან ერთად წახვალ, არ მომწონს, ისეთი შეგრძნება მეუფლება, თითქოს მშია. ისინი არ არიან იგივე. დეხტო თითქოს შიშით არის მიბმული – ღერძი კოლოსის შუაშია და შემოდგომაზე შენზე. და დაჭერით (მიჟ ინშიმ, რადგან ცოტა ხნის წინ პოკლონ გორზე ხალხის შუაგულს ავუარე, შეიძლება დიდი ზეწოლა იყოს და დაახლოებით "დაჭერით"). და მაინც, ტექნოლოგიის ნაკლებობა უფრო ადრე ართმევს რაციონალიზაციას უფრო ფუნდამენტურ ჟაჰუს, - ჟაჰუ, რა სიზმარი გვაქვს სისხლში და როგორი ბი-გაღვიძებაა, თუ სიმსივნეები არის plazuymo bilya nig styky ქანდაკებები. უფრო მეტიც, მარჯვნივ, არა მხოლოდ (და არა სტილი) მასშტაბით, არამედ რა არის. რატომ მაშინ? და ღერძი ამოღებულია.

გამოიცანით: ვოლგოგრადის მახლობლად, ბატკივშჩინა მახვილით დგას ვოლგის არყზე. ფასადი მდ. ოდნავ უკან ვბრუნდები. საკუთარი სინონიმების კლიშე. ყველაფერი ნორმალურია. ჩემი ფიცრები მონუმენტამდე ჟღერდა, მაგრამ ეს არ ემთხვეოდა ხარვეზების ყვირილის ნაკლებობას. თუ უპრეცედენტო მზერა გაგიკვირდებათ, გარყვნილი აზრების თავში აუცილებლად ჩახვალთ: ვინ არის დედა და ვინ არის მემორიალი? სტალინგრადში მყოფი ჯარისკაცების გმირობა? ალე ქალის ფიგურაში დამნაშავეა ტყვიაში b მტრის შემოტევის ნაკადისკენ, ვოლზასკენ გატეხვისა და არა ვოლზას დაუოკებელი ფორიანობის გამოსახულება. Oskilki nі ზოგიერთი ნიშნისთვის შესაძლებელია ყურადღება მიაქციოთ დედა-ბატკივშჩინას დაბადების ეროვნულ კუთვნილებას; და როგორც ინნაკშე, როგორც სიმბოლური ქალი, ყველა გზაში პორვიაშია და როგორც ბი კლიშე მის უკან მის ულამაზეს ბლუზში.

ახლა, ხმლით (walkirii?) Є ჩოლოვიკის წინაშე, ავტომატით და ყუმბარით დატვირთული. Vін tezh-ს აქვს opinilas vіch-on Volzі და მე წარმოვიდგენ ჩემს თავს, როგორც ორ ფრონტულ მებრძოლს. იაკის ჯარი? ეს არც ისე ჭკვიანია, მაგრამ ანთროპოლოგიური ტიპი ტოტალიტარული ქანდაკების დონეზე რუსებსა და ნიმტებს შორის არ ვითარდება (შუა ევროპული ნორდიული ელემენტებით). იაკბის ახალ ბულაზე სურს გამოიყენოს რუსული სამხედრო ფორმა, შესაძლებელია თუ არა რუსმა ჯარისკაცმა ყუმბარის ქნევა ვოლგაზე? და ასე წადი, შხო ფრიცმა ტყვიამფრქვევი წაართვა ივანეს (ჩვენი PPSh დისკის ფორმის მაღაზიით - ყველაფერი უფრო მკაცრია, ქვედა არის ნიმეცკის "შმაიზერი") და ვიშოვი ვოლგაში. ცე მეომარი, გამოსვლის წინ, დადექი იაკრაზი წყალში, როგორც ჩანს, სპეციალური წყლის რეზერვუარია, ასე რომ, სურათები, მაბუტი, ვოლგა, გროვდება ბრილიანტებზე, ჩამოწერილი გრაფიკები, როგორიცაა "სიკვდილამდე" გრაფიტი. ..

ტობტო შეიძლება ითქვას, რომ ჯარისკაცი გაბრაზებული და წმინდაა რუსული გულისთვის "ვისტოიმო" ფეხებით. თუ იპოვნეთ, ეს ბოროტებაა და მარჯვნივ, შიშველი ჯარისკაცის და დედის ნგრევის გზაზე, ვოლგამდე, რუსულ ფორმაში გამოწყობილი რუსი ჯარისკაცები მოძრაობენ, თითქოს დიდი შემობრუნებაა და წაგებულია. ბიის მსგავსი სურნელი ადგა დაძაბული ღვარცოფის წინ უანგარო ბერზერკერის, სუპერ არასრულწლოვანთა მწყურვალი ვალკინის სრიალზე, მოაწყო დერეფანი საზიზღარი მტრისთვის რიჩკასკენ. ამავე, ასე bi moviti, მონუმენტური სამუშაოს გამკვრივებასთან ერთად. მთლიანობაში: რადიანსკას არმია ადგა სტალინგრადის ბრძოლაში, თუ მტერი მოქმედებდა, ის მოხვდა ვოლგამდე, ვიმივ, ასე ბიმოვიტი, ნი ჩობოტში.

ზაგალომი, როგორც ორმაგი ღირებული მემორიალი, მოქანდაკე ვუჩეტიჩმა გახსნა. მაგრამ გამოსვლამდე, ზიმის ხმით, მშვენიერია, რომ ვოლგოგრადმა შეარყია პროტესტი სტალინგრადში დაღუპული ავსტრიელი ჯარისკაცების პატარა ძეგლის დამონტაჟების წინააღმდეგ. არავის უფიქრია, რომ ნიმცის და მათი მოკავშირეების ბრწყინვალე ძეგლი დიდი ხნის წინ დაარსდა რუსეთის დიდების სამყაროში.

ამავდროულად, შეგიძლიათ იხილოთ მემორიალის სიმბოლიკა ტროხის ინაქშეს მამაევის ბორცვზე. ხმლით ქალი შესვლის სიმბოლოა რადიანსკოის არმია(აბო შირშე - რუსეთი), ჩვენი "სკვითური ომის" საყვარელი ალეგორია (წინ, რუსეთში), თუ მტერი ქვეყნის ნადრაშია ჩათრეული და იქ არის წარმატებული ამის ცოდნა. დღეს არის რუსული მაზოხიზმის მემორიალი, რომელიც (მაზოხიზმი) ძველია, ცხადია, უხეშ კონკრეტულად არ არის ცნობილი, მაგრამ ასევე ასეთი გამოსვლები ითხოვს მკაფიო აზრს და მათ წინაშე გმირის სახელით, გმირი არ არის. ნორმები. ტიმ ერთი საათის განმავლობაში, გიჟები არიან ისინი, ვინც სტალინგრადს იცავენ და საერთოდ, დიდ ომზე გამარჯვება გმირობაა. ალე შუხმა ბოროტად ხელახლა წარმოიდგინა რადიანსკის მოქანდაკეები.

ვოლგოგრადსკა ბატკივშჩინა-დედა არ არის თვითშეფასება. მაგალითად, ქალს, რომელსაც შეუძლია დაიცვას ბატკივშჩინა-დედა და პერემოგი ქალაქ კიევში (ასევე მოვიდა ვუჩეტიჩის მთავარი ადგილიდან), როზტაშოვიუცია დნიპრას მარჯვენა არყზე და, როგორც ჩანს, აოცებს სრიალი. ტობტო - პრაქტიკულად ყველაფერი, ბატკივშჩინაზეა ნათქვამი მამის კურგანზე, აქ შეგიძლიათ გაიმეოროთ. ისე, hiba scho dodati, scho, mozhlvo, tse როგორც კონკრეტულად hohlyatskaya Batkivshchyna, მეომრების ღვთაებრივი მფარველი, ვთქვათ, SS "გალიციის" განყოფილება, რომელიც ძირითადად დაკომპლექტებულია დასავლეთ უკრაინელებით, ან, შესაძლოა, ბანდერას განგსტერებით. გამოსვლამდე ციєї კიევის დედის ხელები (ერთში - ფარი, іnshіy - ხმალი) ასწევს მკლავებს ციєї კიევის დედას, მაშინვე თავით გააკეთებენ "ტრიდენტს". რომ ისინი გახდებიან უკრაინის ემბლემა.

თუმცა ჩვენ მივმართავთ მოსკოვს, პოკლინაია გორას, წერეთლის მემორიალს. აქ შეიძლება იყოს, zychayno, є ქალი. დაერქვას ფონა ნიკე (რუსულად - პერემოგა). Roztashovutatsya ძალიან მაღალი, on chimosya მხარეს ხელმძღვანელი. ბრალდებებზე სასტიკი იყო - არ არის გამოძახებული. შვიდშე, პივნიჩნი სხიდზე, რა თქმა უნდა - ტრიუმფალურ თაღზე, ალა, ნებისმიერ დროს, - მხოლოდ დასავლეთით არა. იაკ ბაჩიმო, მიდრეკილება ხელში ჩაგდებისკენ. გასაოცარია, ამ ვიპადკუში ჰოლტზე მყოფი ქალი საკუთარ თავს ბატკივშჩინოი-დედას არ უწოდებს და მარჯვენა ხელში ხმალს აჭრის, ალე ვინოკს, ტობტო - იაკ ბი ვინნ ტიმ ღვინოს. განსხვავება აშკარაა.

ალე, იაკშტო პატივისცემით იამაყე, პირველ გეგმაზე ვნახავთ მოსკოვის ძეგლის ტიპოლოგიას მამაევის კურგანის მემორიალთან ერთად. ზაგალნა აქეთ-იქით - ქალი ზე დიდი ვიზო, და მისკენ წადი, ტროჩი წინ, ომივით. მთების თაყვანისცემაზე, მიუხედავად ამისა, არის გაფართოებები - ღრუბელივით, რადგან შესაძლებელია მისი დიდი ხნის განმავლობაში მიღება. იჯდეს დიბის ცხენზე, მარჯვენა რუციში, ყუმბარა კი არა, სია, დრაკონის შიას წინააღმდეგ დასვენება. დრაკონი უზარმაზარია, ის უნდა იყოს კვარცხლბეკი საოცრად პატარა მწვერვალისთვის, მთელი აღფრთოვანება ფაშისტური სიმბოლიზმით და თუნდაც შმატკებად დაშლა (თუკი რობოტი მიასნიცკი წამოდგა, ეს მხოლოდ გადატი იქნება).

როგორც კი მოეწყობა ორი მონუმენტური კომპოზიციის გამოფენა, მაშინ ცხადი ხდება, რომ მოსკოვის დრაკონი - ცე (სემანტიკურად), რომელიც თავად ჩამოიწერა პარსვის გმირულმა გაზებმა, რომელზედაც დამიწეს ჯარისკაცი ვოლგოგრადში. და გეორგი ზ პოკლონი, ამგვარად, აღიქმებოდა, როგორც შიშველი ჯარისკაცი ნორდიული სახეებით, რომელიც აღმართული იყო მამის ბორცვზე. ორი მეომარი ფიგურის ტყავის მიღმა გიგანტური ქალი იზრდება: ერთ ვიპადში - მხოლოდ ხრახნიანი საკიდი, ხოლო ერთში - ხრახნიანი საკიდი. Tsіznoymennі ქალები, nadihayuchі (fіdganyayut, scho hunt, call) მონუმენტური ომები bіy - არა მხოლოდ ალეგორია Batkivshchyna, არამედ ცვლილებები, ქალის სულის სკულპტურული ღვთაების სკულპტურული გამოსახულებების პროცესი, საკუთარი ჩართული ერთი არქეტიპი ...

ვლასნე, არქეტიპული ტრიკუტნიკი: ჟინკა - გველი (დრაკონი) - გველი. ამის საფუძველია ინდოევროპული მითი ზეციური ჭექა-ქუხილის დუელებისა და მის მიერ დარტყმული ქვეწარმავლების ქთონური ღვთაების შესახებ. ქალი, იაკის მეშვეობით, ცოტათი ჩანს, მოიგებს შანსს (წასვლა ან შენი ნახვა). ფასი - ყველაზე მნიშვნელოვან ბრინჯში, დეტალები შეიძლება კიდევ უფრო უარესი იყოს. მათი შვილები დეტალურად არის აღწერილი ჩემს სტატიებში "გველის გოლგოთა" და "დედამიწაზე ზეცის დაცინვა" ( იხილეთ წიგნი „მწერლობის დემონი“, ტიპი „Limbus Pres“, სანკტ-პეტერბურგი-მოსკოვი, 2005 წ.). ალე ვარტოს თქმით, საქმე არ არის დეტალებზე ზუპინიაცია, მაგრამ რუსულ მითოლოგიაში (ნესტორიდან დაწყებული) სამიტ-გველ-მებრძოლი ევალება იაკ-არაყალბთან ასოცირებას, ხოლო დრაკონი - მილისებურ ღვთაებას. ( ცე იაკის შესახებ უხვად არის ნათქვამი ოლეგ დავიდოვში. - რედ . )

ცხადია, დრაკონი შეიძლება გადაყლაპოს სვასტიკებით თავიდან კუდამდე (ასე ხატავენ და წერენ ბავშვები პარკანებში ყველანაირ ბრიყვს), მაგრამ დღე არის ის, რაც არავისგან არ შეიცვლება: დრაკონი დიდი ღმერთია, მაგრამ განსაჯეთ (და თავად - shtovhaє) საცოდავი, კიმ ბი მოიგო არა დაშინება, გამარჯვებით. ცე, ასე ბი-მოვიტი, გველის მებრძოლი მითის ხერხემალი, ალე, რასპოვიდაიუჩი სიტყვებით, თუ ქანდაკების დასახმარებლად, ხალხს ახალი წიქავეში ახალი და ახლის მოტანისთვის ეპატიჟები. წერეთელი შეიყვანეს გაკვეთის მითში. ეს ორიგინალური მოტივია, მე მინდა, ცხადია, თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ გამოსახულება, ზოგიერთ Serpent-ზე არის რაღაც მსგავსი, მაგრამ ასეა - ეს უბრალოდ ძროხაა (შეიძლება, ბუნებრივად ჩანს) საშობაო სუფრაზე, მე არა. აქ გამოიცანით რადიანსკის ერთ-ერთი ხალხის ძეგლი (მეხსიერება, დანილოვსკის მოედანზე ასეთი ჩამოვარდნილი ფიგურა?) გაადიდეთ ახალი სიტყვის სათქმელად.

არა მგონია, მკითხველს უკვე დაუფიქრებია, რომლის დაშლის სიმბოლოც არის დრაკონი. ზვიჩაინო - გაყოფილი რადიანსკის კავშირის სიმბოლო. და შემდეგ, როგორც დრაკონმა შთანთქა სვასტიკებით, გადაჭარბებული კლდის მეტაფორა იმდენად გავრცელებულია, რადგან "სკუპის" კომუნალური იდეოლოგია ასოცირდება ფაშიზმთან და ტერმინის "წითელ-ყავისფერი" ღვინოსთან. ასე რომ, ეს არის მემორიალი დავალებების თაყვანისმცემელ მთაზე, მე არ გადავლახავ ფაშისტ ნიმეჩჩინოის (როგორც შეგვიძლია ვთქვათ), მაგრამ მხოლოდ ნავპაკის - კომუნალურ რადიანსკის კავშირს. უპირველეს ყოვლისა, შეუძლებელია ქალის ურთიერთობა დედამიწის მიწებთან Nike-თან ფაშისტური ნიმეჩჩინოიუს დაძლევამდე, მაგრამ ეს პირდაპირ ჩანს ადრე კომუნიზმზე და რადიანსკის კავშირზე. ვინ არის იოგო ცვლილება? ისე, ვთქვათ, როგორც უცხოს აგენტი, შუაღამისას ვარ და ცხენზე. მწვერვალის ღერძი-ღერძი დანაწევრებული დრაკონიდან გადახტომისა და ტრიუმფალური თაღის დასანგრევად (მასზე და მის ეროვნებებზე), ღერძი მხოლოდ გასაღებს უტოვებს მოსკოვს, რადგან ნაპოლეონი წავიდა იმავე თაყვანისმცემელ მთებზე.

ინფექცია არ არის გამოწვევა ჩემთვის, რომ არ ვჭამო საკვები - ყველაფერი კარგია, მაგრამ დამპალი. ვიღაცისთვის, შესაძლოა, ჩექმა, კარგი, ვიღაცისთვის - ამაზრზენი. ერთი და იგივე, გამოსვლებს თავისი სახელი უნდა დაერქვას: წერეთელმა დაუდგა ძეგლი რადიანსკის კავშირის დაყოფას (იაკ ვუჩეტიჩმა დარჩა ძეგლი ფაშისტური ნიმეჩჩინას ვოლგისკენ მიმავალ გზაზე). შვიდი ხალხის მეგობრობის მეგობრობის პირველი ძეგლი არ იყო გამოსვლამდე ერთი წუთით ადრე (სიტყვის დაწყებამდე მეგობრობის პირველი ძეგლი nagaduє მეგობრობის შადრევანი VDNH-ში). სულაც არ იყო, რომ ისინი არ იყვნენ გადატვირთული გამარჯვების დიდი სიცოცხლისუნარიანობით, არამედ რადიანსკის კავშირის დანგრევა მათ თვალებზე.

Vzagalі, როგორც ჩანს, ძეგლების ჩამოსხმა - მარჯვნივ შორს არის უდანაშაულო. ვისურვებდი მათ მეშვეობით, ვისაც ძვირფასი სუნი აქვს, ეს ყველასთვის გასაგებია, მაგრამ მორცხვი იყო, როგორც საიდუმლოს ტრიალი, როგორც ცხელი ნახევრად დელირიუმი. ანალოგიურად, როცა რომაულ ენაზეა დაწერილი, ეს უნდა გაკეთდეს ხალხის სულის წინაშე და გადაკეთდეს ტექსტად. და მაინც, იქ თქვენ გაქვთ viperlo - სისულელე ან ღვთაებრივი sp_v - ხედავთ, რომ ის უკეთესი და უკეთესი იქნება. და შესაძლოა ეს მალე არ იყოს. ალე, ნებისმიერ დროს, პატარა თუ პატარა, ბევრია ლაპარაკი, რადგან არ სჭირდებათ ისეთი მატერიალური ვიტრატები, როგორც ძეგლი და არც ისე აყალბებენ თვალებს. სკანდალების დაწერა ვირშ - კარგი, ცუდი იღბალი: მათ იცინეს და დაიკარგნენ. და ძეგლი დაჩრდილდება. და რაც შეეხება მას? დემონტაჟი, ძერჟინსკის ძეგლი? იაკის დავიწყებისთვის სიგიჟის მემორიალი საათის განმავლობაში, იაკ ჯანსაღი გლუზდიარ არის კარგი იდეა აიღოთ მარჯვენა ხელი მარცხნიდან და ყავისფერი გულიდან.
უფრო მოკლე, როგორიცაა ჩატები, ასეთი მემორიალი. შურისმაძიებელია, ფასი დასაფასებელია, რომ ბოროტების იმპერიის დანგრევის ძეგლი მყისიერად გამოჩნდა. ეს ამაზრზენად მოკლებულია მათ, ვინც გახდა თაღლითი, სძულდა პიდმინი (არ ვაღიარებ ფიქრს, nibi წერეთელი rozumin, wien, vasne, navyal). და შედეგად, უიღბლო ვეტერანები ერთხელ და სამუდამოდ მოატყუეს - მათ შესთავაზეს თაყვანი სცემდნენ არა საკუთარ ცვლილებას, არამედ მათზე (უცნაური სუნი იბრძოდა საბჭოთა კავშირისთვის და მოწინააღმდეგე ძალების წინააღმდეგ, ისინი არც ისე იყვნენ. პატარა).

აქ კი დაზვერვის ერთი საათი დაავალეს, ისე, ჩამოკიდებული თავების გამო ადამიანები ანგრევენ ფილების საფლავებს და გამოდიან საფლავებიდან... კარგი, მინდა ვთქვა, რომ ავტორი დიდი-მენშის ინტელექტია: ეს ასე არ არის. აბსოლუტური, მკვდრები უნდა აღდგნენ საფლავებიდან და ასე შორს. თქვენ შეიძლება იყოთ ახალ პოლიტიკურ კონიუნქტურაში და რელიგიის მოდიფიკაციაში, რათა ნახოთ, გსურთ თუ არა წარმოადგინოთ მკვდრეთით აღდგომა. ალე არ გაურბოდა იმის ცოდნას, თუ რას ნიშნავს და როგორ უძლებს. მე არ ვგრძნობ მათ, ვინც არის "ტილო ვიჩაინე, є th tilo სულიერად". პავლე მოციქულისგან წაკითხვის გარეშე მათ შესახებ, ვინც „არა ყველა მკვდარია, არამედ ყველას თვალის ჩაკვრას უკრავს თვალი, როგორც თვალის დახამხამება, როცა რჩება სურმისი: მკვდრების მოკვლა და აღდგომა, მაგრამ გამოღვიძება. Otse zodignutisya in. უკვდავება თუ ოკეა უკვდავებაში და ოკე მოკვდავი უკვდავებაში ზატიაგნეცია, მაშინ სიტყვა დაიწერება: სიკვდილი გადაყლაპა.

მოიცადეთ, მთელ ტექსტში, მართალია მსგავსებაა წერეთლის შუქურ ფანტაზიებთან, მაგრამ უცებ - როგორც არ ჰგავს, უფრო სიძველეა... წერეთელი ციმციმები ამოდის საფლავებიდან, რომ საერთოდ არ აშენდება. გაფუჭება. თავად ცე მკვდრეთით კი არ აღადგინა, არამედ პრიმარიები, ღობეები, ნავიტები, შესაძლოა ბუტი, ვოვკულაკები, რომლებიც ღრღნიან ცოცხალ ადამიანის სისხლს. ძალიან ცხელოდა მიწაზე მისასვლელად, ძალიან ცხელა, მაგრამ ჩვენ მკვდრეთით არ გავცოცხლებულვართ. რა ავადმყოფური ფანტაზიით? რა არის მოგების პირველი გრძნობა?

იმ ყველაფრის კონტექსტში, რაც უკვე ცნობილია წერეთელთა მემორიალის შესახებ, ყველაფერი ლოგიკურიც კია. საოცრებაა: მოჩვენებები პირდაპირ კუტუზოვსკის პროსპექტის მხარეს არიან და ისინი დამნაშავენი არიან ტრიუმფალური თაღის წინ მის ფრიალში. ახლა? რა ჯობია იქ ჩასვლა მიწაზე მეტროსადგურ „პარკ პერემოგის“ წინ? ეს ნი, როგორც კი სუნი, ადგნენ გზაზე მზა გზაზე ტრიუმფალური თაღით მოსკოვის ფილმის გამარჯვება, დრაკონის დანაწევრება. ცისებმა აქ უკვე ერთხელ მინდორს აიღეს და ახლა დგანან დედაქალაქის დასაპყრობად. ასე დაუძახა პავლე მოციქულმა წერეთელს და გალიჩს: „ჩვენი მკვდარი რუსეთის ძახილივითაა, რაც ბიდას ნიშნავს“.

Ale vіm, tse ყველა პატარა კონკრეტული ალუზიები. რეალიზმი სამოქმედო ცხოვრებაფაქტობრივად, კონკრეტული ადამიანები - ძალიან ძველი ვეტერანებისა და პენსიონერების ღერძი, რომლებიც რადიკალურად მორგებულნი არიან ამხანაგების მიერ მოციმციმე მზერით, იტაცებენ ცოცხალს - დგანან უკანდახევის რეფორმების შესაძლო გადასვლის გზაზე. ძველის პირველი კოლოსი ახლთან ერთად, მეხსიერების მფლობელს ჩაერთო მის შესანიშნავ შემოქმედებაში. აჟე ფიქრობდა მათზე, ვინც ბებერი არ კვდება, რეფორმები უკმაყოფილოა, ველმა ხარი პოპულარულია სასიმღერო ფსონებში, თუ მემორიალი ჯერ კიდევ ფართოდაა გავრცელებული. ახლა ის მაინც ნაკლებად პოპულარულია, მაგრამ მაინც გამოჩნდა ძეგლში. ელე, პატივისცემა: მონუმენტალისტმა ჯერ კიდევ არ იცის, ვის შეუძლია გადარჩენა, ახალ ადგილზე მკვდარი მხოლოდ თავდაცვითი პოზიციაზე, მწვერვალზე, დრაკონის მფარველობაზე კიდია, ჯერ არ გაანადგურა მისია (შესაძლებელია, სანამ მეტყველება, ეს არის დრაკონის გვამი) და ჩვენ ვამოწმებთ "Moskvy kolinopoklonnoi". ხელი შეუწყო: და დაუყოვნებლივ გადასცეს მას გასაღებები ადგილიდან? ჩი არ არის ქალიშვილი. მემორიალის შემადგენლობა დაუშვებელია. ასე რომ, ჩვენს კოლექტიურ სულში დაკარგვა არის მნიშვნელობის ნაკლებობის, უკმაყოფილების საფუძველი ...

ვიღაცას ეგონა, როგორ შეგვიძლია ბრინჯაოს ხალხი მუხლებზე დავაყენოთ ტრიუმფალური თაღის წინ და მზის ჩასვლამდე დავგმოთ ისინი?

ოლეგ დავიდოვის ამბები ზამთრის შესახებშეგიძლიათ იცოდეთ.

დოდატი რასპოვიდი

1 /

1 /

ყველა მემორიალი

ხეივანი ახალგაზრდა

ძეგლი "ხალხის ტრაგედია"

"ხალხის ტრაგედია"
პოკლონი გორაზე დაფესვიანების ძეგლი "ხალხის ტრაგედია". ვინ ბუვის აჯანყებები 1997 წელს ხალხის ფაშისტური დანაშაულის მსხვერპლთა ხსოვნისადმი. ძეგლის ავტორია რუსეთის ბედიათა აკადემიის აკადემიკოსი ზ.კ.წერეთელი... მოქანდაკის სკულპტურული კომპოზიცია 8 მ-ს უახლოვდება.
სირა, განუსაზღვრელი, შეუფერხებლად, მოწონებულია შიშველი ჩოლოვიკების, ქალების, გატაცებული და ახალგაზრდების, სიკვდილის მიმავალი ბავშვების ბრბოში. წამქეზებელი їkhnya cherga: ქალმა ხელით დაუფარა თვალი ბავშვს, მაგრამ ჟაჰუ მოღუნული არ დაარტყა, დიდებული ხეობის კაცმა მკერდი წაართვა, ძალიან სულისშემძვრელი და უიმედოა ბავშვის გადასარჩენად. სიკვდილი. ძეგლი "ხალხის ტრაგედია" არის უზარმაზარი დისკუსია დამოუკიდებელი ფენებისა და ნაცისტების მიერ ხალხის განადგურების შესახებ. ადგილზე დევს znyata katami odyag, გამოსვლები ობოლია
ფრონტალური ცხოვრება და შიშველი ხალხი, გამხდარი და ყვირილით, ცას ეკიდა მუქი სილუეტებით. ფიგურის უღელტეხილი ქვაში, ქვა ულამკი; ვბრაზდები გრანდიოზული სტელებით, რომლებზეც ვირუბანი ერთია და სსრ ხალხთა სვლებზე ერთი და იგივე მოგონებაა დაწერილი: „წმინდა იყოს მათი გახსენება, სუფრაზე უმწიკვლოდ შეინახონ“. ქვასა და ბრინჯაოში აღბეჭდილი ზუპინენა ცოცხლიდან სიკვდილზე გადასვლის თავიდან ასაცილებლად.
ნაგადატის ძეგლი "ხალხის ტრაგედია" ხალხის შესახებ, ვინც ტყვიის ფასად მიაღწია პერემოგას.

ალინა ბულიაევა
№ 39 პოლიტექნიკური კოლეჯის I კურსის სტუდენტი. ვეძებ სპეციალობას "რაციონალური ვიკარული სამრეწველო კომპლექსები". ვმონაწილეობ ახალ პროექტებსა და ოლიმპიადებში. მიყვარს საგნები ქიმია, ფიზიკა, ისტორია, ეკოლოგია და ლიტერატურა. მიყვარს აქტიური ბავშვები.

ასევე tsіy mіstsevostі

დოდატი რასპოვიდი

იაკ აიღე პროექტის ბედი:

• 1 დაიმახსოვრე ინფორმაცია დასამახსოვრებელი ადგილის შესახებ, რადგან ის შენგან შორს არ არის, რადგან ის შენთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია.
• 2 როგორ გავიგო მეხსიერების მეხსიერების ბარათზე? იჩქარეთ რიგი გვერდის ზედა ნაწილში: აკრიფეთ სავარაუდო მისამართი, მაგალითად: ” Ust-Ilimsk, კარლ მარქსის ქუჩა", შემდეგ აირჩიეთ ერთ-ერთი ვარიანტი. ხუმრობის სიმსუბუქისთვის, შეგიძლიათ გადართოთ სურათის ტიპი " კომპანიონის ნიშნები”ყოველთვის შემიძლია მივმართო ძალიან ტიპისურათი. მაქსიმალურად გაზარდეთ სურათის მასშტაბი და დახატეთ ვიბრანა თაგვებზე, გამოჩნდება წითელი პიტნა (პიტნა შეიძლება შეიცვალოს), ხოლო ტკიპა გამოჩნდება თქვენს შეტყობინებაზე მისვლისას.
• 3 ტექსტის გადასინჯვის მიზნით შესაძლებელია დაჩქარდეს უფასო სერვისები: ORFO Online / „მართლწერა“.
• 4 საჭიროების შემთხვევაში, შეიტანეთ ცვლილება თქვენს მოთხოვნაში, რადგან გსურთ, რომ ის თქვენს ელ. ფოსტაზე გაიგზავნოს.
• 5 მომწერეთ თქვენი აზრი პროექტზე სოციალურ ჩარჩოებში.

ძეგლი "ხალხის ტრაგედია" (მოსკოვი, რუსეთი) - აღწერა, ისტორია, roztashuvannya, vidguki, ფოტო და ვიდეო.

• Turi on travnevіრუსეთში
• ცხელი ტურებირუსეთში

წინა ფოტო ფოტო მოდის

დედა, რატომ ტირი, დედა, რატომ ტირი...

ნატელა ბოლტიანსკაია "ბაბინ იარი"

შიშველი ჩოლოვიკების უსუნო სერა, ქალები და ბავშვები დაბლა თავებით და ხელებით იშლება წინ, გარდაუვალ დასასრულამდე. ადგილზე არ არის საჭირო ოკეანეები, საწოლები, ნაცრისფერი, წიგნები. წინა პლანზე, მამა რეფლექსურად ათვალიერებდა რაზმს, დედა ყვიროდა ბიჭებს, გმობდა მათ, რათა დაეცვა ისინი გავრცელების სახეობებისგან. Ti, როგორ მივყვეთ მათ ბოროტ გამოცდილებაში. Chim dal, tim ნაკლები აქვთ ინდივიდუალური ბრინჯი, ნაბიჯ-ნაბიჯ ფიგურები shylyayut უკან, მუნჯი ბაყაყი ადრე საფლავის ფირფიტა. რატომ აღუდგეს მათ, რატომ გვიყურებს თვალებში? მემორიალის ავტორია მოქანდაკე ზურაბ წერეთელი უდანაშაულო სიკვდილის განუწყვეტელი ჟახის საოცრად ძლიერი გრძნობით.

მემორიალისთვის დარწმუნდით, რომ ბევრი ოთახი გაქვთ. ხალხი dovgovki დგას მის წინ, ტირილით ბევრი.

პრაქტიკული ინფორმაცია

მისამართები: მოსკოვი, პოკლინა გორა, მოსკოვის პერეტინ ალეი ზახისნიკივი იუნიხის გმირების გამზირიდან.

იაკ მანძილი: მეტროთი სადგურამდე. "პარკი პერემოგი"; 157, 205, 339, 818, 840, 91, H2 ავტობუსებით ან ზუპინკამდე 10 მ, 139, 40, 474 მ, 506 მ, 523, 560 მ, 818 მიკროავტობუსებით. მთა დახრილია"; ავტობუსებით No 103, 104, 107, 130, 139, 157K, 187 260, 58, 883 ან მიკროავტობუსებით No 130 m, 304 m, 464 m, 523 m, 704 m ზუპინკას პროსპექტამდე „Kut“.