(Opțiunea 1)

O veche bursă a marilor săi cititori, Gogol, prin isprava vieții și creativității sale, amintea literaturii rusești cu adevăratele adevăruri evanghelice. În primul rând, „Paltonul” s-a născut într-o suspendare a unor stâlpi creștini de bază, precum dragostea și dragostea față de aproapele. Este foarte apreciat F.M. Demn, dacă a spus: „Am plecat cu toții de la„ pardesiul ”gogolian.

„Paltonul” este problema actuală de înstrăinare a tsikava pentru noi. Esența înțelegerii comune a vicladenului se află în cartea preotului Andriy Gorbunov „Pentru toate și pentru toate”: „Viziunea oamenilor nu este tabăra naturală a oamenilor; Vidchuzhinst este necunoașterea interioară a specialității în acea ... Axa căreia în Scrierea Sacră spune: „Kozhen, cine își urăște fratele, acel suflet-gub”.

Lipsa cunoașterii în Akakia Akakievich a specialității, prezența unei ființe umane elementare plasate de partea tovarășilor în slujbă și a „individului lord”, lipsa asistenței oamenilor în viață - toată moștenirea „vieții” al oamenilor"

Gogol nu va da naștere lumină internă eroul, interconectarea lui, lipsa de interes, lipsa de logică, lipsa de calitate, lipsa de calitate. De ce scriitorul ar trebui să înăbușe calitatea negativă, de ce nu ar trebui pus accentul pe ele? Și un prim-plan da orezul іnshi: întârziat, blândețe, mai multă răbdare? Eroul Gogolian al verificării dragostei și a cunoașterii oamenilor, el însuși este construit pentru iubire și bine, gata să se sacrifice, să-și distrugă idealul, dar să nege răul și asurzitorul. Puteți, în acest sens, să fie vina privării unui prieten de viață în haina sa superioară, un mijlocitor cald într-o lumină rece.

Pierderea iubirii duce la moarte: „... și Sankt Petersburg s-a pierdut fără Akakiy Akakiyovich, deoarece nu avea să fie într-unul nou”. Comentariul autorului înainte de sfârșitul zilei este semnificativ și cititorul gândește profund: „Au devenit mulți bani, nu au fost furați de nimeni, nu este un drum, nu este nevoie pentru nimeni”. Și în text scrie: „pielea unei ființe umane poate fi furată, cineva este drag și tsikavo”.

Piznish în „Vibrani Mystsyah with Friends Lying” Gogol întreabă mâncarea cea mai hrănitoare: „Ale cum să iubești frații, cum să iubești oamenii? - Sufletul vrea să iubească ceva mai frumos, dar unii oameni sunt atât de incompleti și există atât de puțină frumusețe în ei! ". Lyudin, „fratele tău”, poți să rătăcești prin greutățile situației, să mănânci în pat, să te apleci pe marginea morții foamei. Radnikul titular al lui Bashmachkin, perebayuyu în viața non-abisală („Akakia Akakіevich zalіzla timp de cincizeci”), în ciuda mea, după ce am supraviețuit îngrozitorului slăbiciune, mă duc nefericit la cei care au luat masa cu el. Ale nіkhto nu a permis celor afectați, nіkhto să nu întindă o mână pentru ajutor, nimeni de la care vinovăția nu a simțit un simplu cuvânt bun, bine, pe gândul Sfântului Tihon Zadonskiy, „vіshiti jalnic”. Cu o atmosferă de avere pentru oameni, scho panun în Departament și bătăliile Yunak. Cu cuvântul îngrozitor „zdrignuvsya” (bo suflet vzhahnula la viglyadі nelegiuirea) Gogol învinovățește virok nemiloasă oricărui micșorare a oamenilor, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

(Opțiunea 2)

Cap erou povisti - Akakiy Akakiyovich Bashmachkina - imagini ale lui Gogol ca reprezentant tipic al unei birocrații comune și un pic ludin.

Dintr-o parte, Akakiy Akakiyovich - opresiunea vieții unui alt oficial, din a doua - pentru a coase un nou pardesiu până la sfârșitul vieții, trăind într-un mod intermitent, fără ochi, dar pentru noi înșine, nu vom ști niciodată.

Pentru rotația ideilor sale, Gogol ar trebui să cadă în versiuni artistice: Câștigă vikoristovuє în complotul genului de viață al elementelor genului, gradul de admirație pentru amploarea și semnificația unei ființe umane atât de nesemnificative, precum buv-ul lui Bashmachkin. Evident, elementele canonice ale genului vieții reevaluării artistice, reflectările „vieții” nu unui sfânt, ci a unui oficial obișnuit, oameni mici, I Gogol, m-am schimbat treptat dramatic și comic, foarte înfiorător. Vreau ca umorul lui Gogol să nu râdă, ci să-l condimenteze pe erou. Cea mai semnificativă caracterizare a eroului este dată de autor în prenume: Akakiy în nuc înseamnă „non-malign”, dar în același timp, potrivit lui Batkov Akakiyovich, poate însemna „supus non-malign” sau „la nesfârșit” non-malign ”.

Otzhe, tot ce l-a jefuit pe eroul celor săraci și nimic, poate fi braconat din lateral. De exemplu, fierbinte, plictisitor, credul, speriat, „câștigă, se vede, așa că ne pregătim deja pentru lume, în uniformă și cu vulpea pe cap” înseamnă acelea care Akakiy Yakiyovych ar trebui să fie oameni. Este uimitor, este în regulă să suporti suferința tinerilor tovarăși în serviciu, atâta timp cât duhoarea nu te îndepărtează de tine, „ai grijă de legea ta”. Și în ceea ce privește visok, caracteristica a fost dată de autor descrierii eroului înainte de slujbă: „Nu este suficient să spui: după ce a slujit cu zel, - este mut, după ce a slujit cu dragoste”. Absența lui Akakiy Akakiyovich Viconati Inshu, Bilsh pliați robotul, Rescriind Nizh, pentru a vorbi nu despre cei care sunt mediocri fără speranță, ci despre cei care se află în locul lor, își vizitează robotul, cel puțin până la măreția și limitele lor. Lipsa de orbire a lui Akakiy Akakiyovich, care apare, de exemplu, este că, dacă luați întotdeauna picăturile de caviar și diguri, este posibil pentru inteligență, astfel încât toți cei care luăm rolul - acela de oamenii sunt liniștiți pentru Ak їv Akakiy Akakiyovich că, „Dumnezeu nu a trimis pentru acea vreme” și, încă o dată, luptându-mă cu rescrierea hârtiilor, mi-a plăcut în dreapta - o scurtă notă pentru suflet, în „După ce dormi, distrează-te bine să rescrie ziua mâine. mâine? ".

Într-un astfel de rang, deoarece se bazează pe canonul vieții, atunci structura lui Gogol este victorioasă, pentru a arăta oamenilor oamenilor, numele, semnul, în falsa viață evlavioasă, smerenia, mesajul și slujitorul. Akakiy Akakiyovich - fundul bunătății spre sacrificiu de sine, sacrificiu de sine, spre distrugerea idealului său, spre iertare; dragoste fundul din dreapta ta.

2.4. Care dintre celelalte opțiuni se numesc - „Fiica și Batko”, „Vorbește despre minge și mica luptă”, „Și tu spui ...”

Rozpovid L. N. „Pislya to the Ball” al lui Tolstoi despre cei ca o singură rană, o pod_ya a schimbat radical întreaga viață a oamenilor.

Compoziția lucrării este și mai simplă: ar trebui să fie împărțită în două părți, una contra una contra una. Insulta adusă epizodului, depozitelor, a fost luată din viața generalului B., iar mesajul i-a sunat dragoste fiicei sale.

Varenka B. - fermecătoare isstota, o fată frumoasă, în iacul tânărului Ivan Vasilovich buv zakokhany pe "wuha". La minge, sfârșitul presiunii uleiului îl determină pe dansator cu Varenka și vidchuvak, ceea ce mă va face fericit. Aici colonelul B. Bagato a fost responsabil pentru succesul de prima dată, în care a fost îmbibat cu propria lui dispoziție, sentimentele sale față de Ivan Vasilovici Varenka să fie fermecate și vrăjite de tatăl său. Și într-adevăr, cum ați putea să nu vedeți simpatie pentru întregul „șir gri al vechiului”?

Axa semnalelor va descrie chemarea colonelului: „Este frumos să împăturești vinul, cu o lată largă, nu bogat decorată cu ordine, să fie înfrumusețat ca un cufăr înalt, cu umeri puternici și picioare puternice înșirate. Vin buv vіyskovy este șeful tipului de militant vechi Mykolaivskoy vypravka ".

Culmea serii a devenit dansul colonelului cu fiica sa. Un pic de dragoste, tandrețe și mândrie pentru frumoasa Varenka a fost la vederea colonelului! Toți oaspeții au arătat milă față de frumoasa pereche, raze și simpatie față de cei buni, dragostea tăticului față de fetiță.

Tolstoi se uită la respectul nostru pentru un detaliu simplu - colonelul are bătăuși chobots de modă veche - „acoperiți cu benzi, - chobots buni, dar nu la modă ... de modă veche, cu șosete patrulatere și fără tocuri”. Tsia „dribnytsya” este o altă confirmare a dragostei colonelului față de fiica sa.

Mingea se va termina în standul guvernatorului și în primul anunț. O altă parte a creației spune despre rănile din ziua următoare. Există un contrast puternic cu primul episod. Anunțurile despre vipadkovo devin un martor al tătarului pus. Soldații erau pe terenul de paradă. Modul Kryz tsey de a conduce un popor care este gol până la talie. Kozhen din soldați se face vinovat că l-a dat pe tătar pe spate. Comandantul va urma cu strictețe vikonannyamul „procedurii”; colonelul B.

Putem privi pozitiv la portretul din prima parte, pe partea teribilă și îngrozitoare a celeilalte. Urmăriți cu sânge rece chinurile unui popor viu (Tolstoi vorbește despre cei care au făcut ca spatele tătarului să se transforme într-un shmat umed de carne strâmbă) și mai mult pedepsiți pentru cei care sunt din soldații shkodu bidolahu și ajutați la lovitură!

Este important pentru cei care s-au dus la moarte în prima zi a Postului Mare, dacă pot urmări puritatea gândurilor lor, a sufletelor, a vinurilor lor. Ale colonelul nu va uita de asta. Câștigând ordinul marilor inocenți ai viconului, ei înșurubează mașina, doar pentru a jefui pe cei care au fost programați să o facă. Și ce zici de gândurile ticăloase, de poziția ticăloasă? Colonelul Azhe a fost foarte bun la a ne vedea cu amabilitate arătându-ne scrisul la balul epizodiei. Pentru aceasta, „epizodul rankovy” devine mai cumplit. Lyudin este condusă, condusă, nu victorioasă cu emoticoanele ei bune, care sunt toate în uniformă de vicar, pentru a prelua ordinea altcuiva.

Tolstoi pіdnіmaє dvі probleme importante: Promițător deosebit pentru copiii lor, viață indiferentă față de „viețile învățate”, ca ruinu rolul statului, care adulmecă cunoștințele oamenilor în oameni.

Rankovy epizod shookuyuche podіav on notification of Ivan Vasilovich. Nu este greșit, cine are dreptate, ci cine este vinovat în întreaga situație, ci doar când își dă seama de tot sufletul său, că este greșit, la rădăcina greșitului său.

Anunțuri, la sfatul colonelului B., pentru a vă asculta sufletul. De aceea, decizia este mai importantă și mai importantă - să nu servească nicăieri. Ivan Vasilovici pur și simplu nu-l poate permite, astfel încât să nu-l fi stricat, zmushuvav i-a jefuit pe cei pe care nu i-a dorit.

Într-un astfel de rang, diferența dintre numele „Pislya la minge” este aceea care se află într-un alt episod, în cea care a fost văzută în minge, în care toate problemele se adresează creației. Aici în sine este principalul conflict, este important să se hrănească, așa cum Tolstoi a pus în fața cititorilor săi.

Pratsuyuchi peste rozpoviddyu, L.M. Tolstoi s-a gândit la nume. Au existat opțiuni: „Vorbește despre bali și kryz strіy”, „Batko și fiica”, „Fiica și tatăl”, „Și tu spui ...”. Ale potim vin vibrav de asemenea - "Pislya to the ball". De ce zupinivya pe ultima? Shvidshe pentru tot, pentru cel care merge la minge – і o reprezentare veridică a acțiunii, adevărul vieții și nu acele boogeri care apelează boom-ul la mingi și la primele vizite ușoare. Se afișează același nume cap dumka Cei care l-au bătut pe Ivan Vasilovici la minge, au pătruns toată viața departe de el.

VARIANTA 9

Partea 1

Zavdannya 1.1.1.

Yak vi rasumeste cuvintele lui Pechorin: "Pentru mine, totuși, bine, pot face postere!"? Cum vine duhoarea dintr-un roman?

Mikhailo Yuriyovich Lermontov propune să citească portretul, pliază din viciile generației sale, „în dezvoltarea yogo”. Zitknennya tsikh vad, cu nebunie, a găsit în particularitatea lui Pechorin un super-om interior lipsit de sens, deoarece știau imaginea întregii creații. De la păstăie la păstăie, întinzându-se până la roman, apare vrăjmășia, dar Pechorina nastilka baiduzhi navkolishny, care este pregătită pentru orice fel de „experiment”, încearcă să o dezvolți pentru tine. Dar este posibil să ne amintim încă un moment minunat din istoria lui Pechorin: când explică Meri, este dornic să știe în sobi „iskru pochuttya” până la sfârșitul zilei, deși fără succes. Inima Yogo va deveni magică pentru a rezista la rosum, dar și pentru nenorocirea îngâmfată. Cu doar una dintre viziunile Meritului, el însuși vorbește despre paradoxul personajului său: „Am perceput foarte bine binele și răul; fără să mă încurajeze, toți au imitat; Am devenit răzbunător ... Sunt gata să iubesc lumea întreagă, nu sunt conștient; și m-am implicat în ură ... am devenit un apelant moral ... ". Din punct de vedere vizual, orezul lui Pechorin este un vechi hisism. Cu blândețe, față de oameni, își vor aminti vizibilitatea stăpânilor ... Grushnitsky este singurul sacrificiu al eroului. Pechorin nu se teme de moarte, și, stând pe schelet, nu este conștient de nimic, cu excepția zelului emoțional. Câștigă până la sfârșitul tsikavistiu spulberând respectul pentru Grushnitskiy, câștigă cecul, că nu reușești să devii conștient de șarpe. Cunoscând întregul zgomot al sentimentului, chiar și peste o duzină de ore era deja frig și calm. Dacă eroul citește o frunză din Viri, citește pentru a fi construit, atunci inima lui se va transforma în Pechorina. Câștigă pentru a ajunge din urmă la „svoy Circassian” și pentru a ridica ochii în sus pentru a vedea dacă sunt fericiți, să bată calul. І – strigăt!

Ale trokhi zgodom rozum încă nu a renunțat la nicio șansă. Cu un cinism deosebit Pechorin vimovlya: „Pentru mine, totuși, în mod firesc, pot face postere!” Și să sune ca un visnovok insuportabil, dar „slunk gol” este vinovat de sloturile sale! „Afișele sunt grozave”! Crescătorii de slozam, stribku și plimbări fără prostii sunt în viitor! În primul rând, adormind „visul lui Napoleon despre Waterloo”.

Imaginea „micilor oameni” nu este foarte creativă în limba rusă și străină literatura artistică... Noi, cititorii ruși, ar trebui să fim capabili să ne mișcăm în ochii literaturii rusești, imaginea „poporului mic” până la durerea cunoașterii. Primul pas este să te joci cu el în povestii gogolieni ai lui Mykoly Vasilovich Gogol „Pardoselul”.

Și ce zici de „mica lyudin”? Afirmația este simplă: prețul unui om scăzut tabără socialăі abilitate redusă, de neimaginat і de remarcat, nu pare a fi o sănătate excelentă, cu voință slabă, umilă și nu stângace.

Aceasta este chiar scena protagonistului poveștii „Paltonul”, radarul titular comun Akakiy Akakiyovich Bashmachkin. Tsikavo respectă faptul că Mykola Vasilovich duzhe vmіlo pіdіyshov până la alegerea іmenі yogo erou literar: Cuvântul „Akakiy” din traducerea din movi nuci înseamnă „cine nu jefuiește răul”.

Autorul imaginii eroului său cu o muscă, pentru ao arăta, pentru a vedea cât de lyudin kreid este. Akakiy Akakiyovich are atât calități pozitive, cât și negative. Pe de o parte, Bashmachkina este o lyudină fără interes și înec, fără familie și prieteni, pentru a vorbi despre ce fel de izolare și relații de sine în lumea luminii. Și, pe de altă parte, sunt vinovat că îmi văd roboții, sunt neliniștit și elocvent, victorioasă, răbdătoare și modestă, nu respect fiară pentru imaginea tovarășilor în serviciu, întrucât nu mă opresc din sudare. Pentru un astfel de popor, precum Akakiy Akakiyovich, ea însăși este nesemnificativă, poate din cauza vieții sale.

De-a lungul vieții lui Bashmachkin, un nou pardesiu a fost cusut pentru Premiul Svyatkov. Odată cu apariția unor lucruri noi, personajul lui Bashmachkin se va schimba și a fost pus în fața noilor tovarăși în serviciu. Oh, înțelegerea și capturarea lui Akakiy Akakiyovich este asupra lui, în vechiul smilivish, mai fericit, veșnic. Ale nezbarom yogo starea de spirit fericită să se schimbe, așa cum au furat dintr-una nouă drum rutier pardesie. Aceasta a devenit o adevărată tragedie pentru radiologul titular comun, care, ca urmare, s-a îmbolnăvit și a murit. Dacă nu puteți găsi liniștea după moarte, nu puteți fi liniștiți, deoarece veți fi văzuți de viglyadul primarului pe podul Kalinkin și de pietoni.

Gândiți-vă la personajul lui Akakiy Akakiyovich, Gogol a vrut să le arate cititorilor, eroi romantici, Yaskravikh, specialități puternice, super-articulate, є specialități realiste: caracter slab, înfricoșător și pleacă în lume ca zelos, ale, nebunește, pentru a merita respectul uman și spiritele.

Tvir Subiectul oamenilor mici din viața lui Gogol Palton

În povestea „Petersburgului” „Paltonul”, scrisă în 1842, Mykola Vasilovich Gogol preia tema „oamenilor mici”. Tema este constant prezentă în literatura de artă rusă. Oleksandr Sergiyovych Pushkin a fost primul autor, care poate ajuta cu probleme, continuă să promoveze tradiția și autorul.

Gogol se uită la problema suspendării, care este vinovatul tipului mic. Autorul critică aspru suspendarea radnik-urilor titulare, care nu pot accepta Akakiy Akakiyovich. Fraza personajului: „Nu mă încerca, dar mă vizualizezi mai mult?” Autorul zvertei uvagu, că „oamenii mici” pot avea dreptul la dreptul de a trăi și de partea oamenilor.

Ziua, dacă pardoseala Bashmachkіna nadyaga este punctul culminant al creației. În acest moment, am încetat să mă văd ca pe un „popor mic”. Creșteți-vă comportamentul și rutina zilnică. Tsim M. Gogol va arăta că Akakiy Akakiyovich este și Lyudin, yak și іnshi. Nu este vorba de a fi conștienți, de a experimenta același sentiment de apreciere, laudă și imagini. Câștigul nu este mai frumos și nici mai rău pentru ei.

Conflictul dintre oamenii mici și lumină nu este dintr-o dată, ci doar în acel moment, dacă Akakiy Akakiyovich se pierde fără stratul său mare. Paltonul a devenit mult timp mai puțin, mai puțin odyag. Partea eroului însuși este grozavă. După ce a cheltuit її, win a început să lupte cu suspendarea. Dacă nu l-am obținut, voi ajuta pentru viața mea, ca urmare, îl voi vinde în continuare.

Latura mistică este importantă pentru sfârșitul conflictului. După ce ați îmbrăcat bazhanii, ați luat un pardesiu. Prețul este pentru kshtalt pentru dreptate, deoarece este posibil doar într-o lumină fantastică și înec. În final, Gogol vorbește despre cei care sunt nemuritori în sufletul prodovzhu și bazhaty și sunt buni să crească numai pe cont propriu.

Tvir Imaginea unui popor mic în pardoseala vieții lui Gogol

„Micul Lyudin” este unul dintre arhetipurile literaturii rusești. Galeria „oamenilor mici” este văzută ca un portret al lui Samson Virin în povestea lui Oleksandr Sergiyovich Pușkin (ciclul „Povisti Bulkina”), trivialul rang al lui Evgen din poezia yoghină, „Topul verii” și închisă motic pentru cei care joacă în mod tradițional

În cadrul realismului direct, a fost luat în mod tradițional să se uite la povestea lui Mykoly Vasilovich Gogol „Paltonul”, iar portretul eroului principal al operei - Akakiy Akakiyovich Bashmachkin - a fost inclus în viziunea lui Pushkin asupra galeriei de „ oameni mici". Punctul de vedere este absolut corect și ușor de confirmat cu textul.

Cine puternic „oameni mici”? Lipsa unei poziții în suspendare, pofta (preoția) în lumină, avaritatea sentimentelor (cu totul - manifestarea iubirii și turbulenței), cetățenia pentru viață (iertarea este un act unic, care este infuzat cu moartea ), cota eroului (adesea - însăși viața cetățenilor).

Totul este matlasat în „Palton”. Bashmachkina este un oficial comun, care rescrie ziarele, care este plin de viață și ascet. Nu sunt un prieten - am un prieten în serviciu, care are o mulțime de tsikaviy doar cu îmbrăcarea pardesiului său (dar nu înainte și nu de unul singur). La Bashmachkin sunt cei care iubesc pleka. În numele fiicei - în cazul Virinei - și al lui Parashi, kokhanoi divchini - în cazul lui Evgenia, - de la Akakiy Akakiyovich, scopul documentelor este în documente și pardesie, lumea despre care sunt în viață.

Yak și în vipadki-ul lor, consătenii „oamenilor mici” sunt atât de legați de amabilitatea lor. Deci, Virin are o fiică, Eugen a dormit până la Parash și se teme, deoarece un bi-potop nu a început un shkodi. La Bashmachkin, pe o alee întunecată, doi să-i fure pardesiul preferat - literalmente în ziua următoare pentru a merge la cumpărături. Moartea protagonistului urmează concetățenii și experiențele (după o oră).

Este evident că statutul de „popor mic” este adesea acordat poziției sale în guvernul de stat; pentru „roztinu” al unei asemenea poziții, autorul îl îndrumă pe erou într-o situație, devin protestând comus, care își depășește propria capacitate. Știu în mod clar, Virina și Evgeniya sunt primii care apar la căsuța fiicei sale, chiar dacă intră în ea, ca și cum ar fi o invitată obișnuită, ignorantă și neinteligentă; cealaltă apare direct în opoziție cu împăratul Petru (în cazul în care vreau să-mi îngrop pumnul, gândiți-vă la toată puterea și nesemnificativitatea mea).

Pantofii coboară la starea arhitecturii, dacă eșuează, dacă vor respectul unui oficial, de parcă i-ar putea ajuta.

Tsikavo înseamnă, de asemenea, că într-un moment de principiu Gogol provine din avangarda tradiției. Finalul istoriei eroului este sărbătoarea domniei - spiritul lui Bashmachkin este văzut prin intermediul oficialilor în haina caldă și pentru a conduce la liniște, care rămâne cu el. Zrozumіlo, ei bine, tse nu poate fi numit triumful „oamenilor mici” în sensul principal al cuvântului; Din păcate, este o nebunie, dacă vezi că punctul de vedere al lui Pușkin nu este blocat, atunci, shonaymenshe, polemic cu el și cu mințile sensibile ale „oamenilor mici”.

Cu toții avem o singură patrie, iar pielea noastră are o mare creștere. În principiu, în înțelegerea Batkivshchyna, pielea oamenilor este contribuția zmistului său. Pentru cineva, Batkivshchyna este o întreagă familie, un singur loc și o stradă pe care a trecut o demnitate

Imaginea și caracteristicile lui Ferdischenko în istoria unui singur loc Saltikov-Shchedrin

Saltikov - Generoasă în epica „Istoria unui singur loc” scriind despre viața locuitorilor din locul Foolov.

Critici despre poezia lui Pușkin

Până atunci, au existat o mulțime de critici ai literaturii clasice rusești. Cel mai semnificativ pas în dezvoltarea criticii ruse a fost surplusul de V.G. Bulinsky.

Tvir Adaugă prietenia din viață

Prietenia utilă este cel mai prețios cadou din viața noastră. Oamenii erau și mai miloși, ca cei ai unui nou prieten. Prietenia ne va oferi de neuitat, lemn dulce și acceptarea experienței. Prietenia este cel mai valoros atu din viață

„Palton”.

Ideea principală a „pardesiului” este arcul templului. Puteți spune cu noroc, bine mic vitvir Conform ideii valorii a tot ceea ce a scris Gogol. „Paltonul” nu are vinuri. Gogol vistupaє aici de la profeția evanghelică a iubirii până la cel mai apropiat; vin în imaginea eroului unui mic „gal în duh”, „micuț”, „nesemnificativ”, incomod în sturdzhu, dar, de asemenea, o mulțime de oameni și oameni iubesc și rătăcesc. Foarte important, ideea bulo visunuti taku "smilivu" la acea oră, dacă mijlocul publicației a trecut peste eroii mai eficienți ai lui Marlinsky, pune yogo pe p'єdestal.

Oameni mici din „Shineli” - Akakiy Akakiyovich Bashmachkina, un oficial de rang inferior, împărtășesc cu oameni care nu copleșesc cu niciun fel de bunătate, cu excepția documentelor frumos rescrise (div., Ale navit cu dragoste, ai grijă de dreptatea ta. Tse în dreapta, rescriind verandele, tot simțul și singura bucurie a autogenerării sale, ca o viață flămândă, dar nu degeaba, nu degeaba și nimic, dar nu din motive întemeiate. Dacă s-a dat eroul „pardesiului” robot independent, Vіn nu a apărut în răutatea viconati și a cerut să se piardă atunci când se desprind. Acestui martor al lipsei sale spirituale de forță i se dă o privire, în felul său este ordonat la colțul unui modest Bashmachkin.

Gogol „Paltonul”. Іlustrație P. Fedorov

Ale Gogol a primit „un singur talent” în viața sa și i s-a dat „un singur talent”, iar „talentul” nu a fost îngropat în pământ. Bashmachkina, pe gândul lui Gogol, este demnă de oficialii binecuvântați, care își asumă misiunea de copii și, deși nu își adaptează în mod greșit obligațiile.

Ale nu numai povagi pentru Bashmachkin, yak pentru umilul și onestul pratsivnikov, vimag Gogol în viața lui, vin vimaghak dragoste pentru nou, yak pentru „ludin”. Ideea morală a „Paltonului” se află în vârful liniei.

Nu-i favoriza pe cei care lectura placutaîn tabără vei fi tu însuți crescut în întreaga creație și inteligență a acestei „idei”, Gogol însuși s-a deschis, imaginându-și sufletul unui tânăr chuy, precum inteligența minții iubirii „micului creștin” Bashmachki pentru maretul. Tânărul hisistic și ușor, în uniforme birocratice, iubea să stea peste cei mai deștepți și fără a-i îndemna pe bătrâni. Eroul „Paltonului” suportă totul complet, lipsind mintea de vocea strălucitoare, repetând: „Dă-mi puțină liniște! Ce vrei sa fac? »I Gogol prodovzhuє:

„În primul rând, mirosea minunat în cuvinte și voci, cu duhoarea de vimovleni. La nou-venit, ei se lăudau cu milă, dar un tânăr, cum ar fi, în spatele celor care le permiteau să râdă de el, rapea zupinivya, ca niciunul de pătrunderi, și din pyr liniștit, ca nimic, totul s-a schimbat în față de el іnshomu viglyadі. Deoarece forța era nefirească, i-a scos din tovarășii lor, i-au cunoscut, i-a luat pentru oameni decenți, svitskiy. În primul rând, în mijlocul celui mai fericit hilin, care părea a fi un oficial scăzut, cu o vulpe pe frunte, cu cuvintele lui pătrunzătoare: „Dă-mi pace! Eu în cuvintele pătrunzătoare ale cich-ului am sunat cuvintele: "Eu sunt fratele tău!" І după ce și-a încovoiat mâna cu un tânăr mic, і a dezvoltat bogat un zâmbet pentru binele său, bachachi, la fel de bogat în oameni de inumanitate, la fel de bântuit de o grosolănie feroce în vitalitate, iluminarea Divinului! pentru a vizita acei oameni, care sunt nobili și cinstiți! "

Micuța Lyudin Bashmachkina este în viață inconfortabilă și a murit la fel de nerecunoscut, vom fi uitați ... Viața Yogo nu a fost suportată de dușmani. Cu cei mai mari ponei din noua clădire, mărturie zhahnuvshis yogo, trebuie să cumperi un pardesiu nou, dacă vrei să cumperi un pardesiu nou; să știi că am fost nefericiți ... Toți oamenii cu minte inteligentă, legați de un haina, a scăpat cu un uragan în primul moment și a decolat într-o oră scurtă. Eroul din „Shineli” a murit din cauza unei acțiuni atât de nepotrivite, ca la bătrânii Gogolieni din lume, și din același motiv: este atunci o grămadă de viață lipsită de viață și de la aceasta la cele mai gigantice vremuri din toate timpurile Dar pentru acei oameni care trăiesc în viața noastră, aceștia sunt inacceptabili, deși ruinați de mobilier, dar pentru Bashmachkin, el a fost un singur șarpe de viață.

Este imposibil să nu ținem cont de mobilierul că „Paltonul” lui Gogol este legat organic de romanul rus din XVIII și cob XIX masa. Gogol mav la literatura rusă din fața lor, așa cum și-au imaginat oameni mici. Printre creațiile lui Chulkov se află povestea „Girka Dolota”, în care oficialul este prototipul lui Bashmachkin. Aceia nu sunt familiarizați cu eroul, apoi sunt sensibili, plasați uman în fața noului autor. Iar sentimentalismul a adus cu el predicarea iubirii oamenilor mici, iar Karamzin a fost supărat, „Bidnoi Lizi” al său are un mesaj grozav: „Și sătenii mă văd”. Pentru yogo „Flor Silin, un țăran cuminte”, imaginile tinerilor au devenit preferate în literatura noastră; Pușkin în Masha Myronovo și Batkiv rozkriv în inimile rusilor de prostată tsiliy svit sentimente de amiază... Într-un cuvânt, uman, respect nobil pentru oamenii mici și liniștiți, care sunt dispuși să treacă prin NATO, crescând cu tradiția literaturii rusești, și că „Pardonul” de Gogol este legat organic de beletristele rusești, mereu prezente. Gogol a spus în „The Overcoat” un „cuvânt nou” numai în genul acesta de lucruri, așa cum era în „smitny”, „zhayugidny” know-how și în zoom-ul ideii sale atât de artistic, deoarece prețul nu mergeți până la mijlocul secolului al XVIII-lea.

Gogol „Paltonul”. carte audio

Povestea lui Gogol de mare valoare iar pentru literatura rusă jignitoare. „Am plecat cu toții de la Paltonul lui Gogol!” - după ce am spus Dostoievski, în mod eficient, bogat în poveste yogo, în poveste, cel mai uman cu dispoziție, vezi în fluxul Gogol. Toate primele lucrări ale lui Dostoievski („poporul Bidni”, „Diminuit și obrazheni”), toată dezvoltarea ideilor umane ale lui Gogol, incluse în „Paltonul” său. Critica lui Ozemna este unică orez tipic Literatura rusă solicită să recunoască tendința de a promova spiritualitatea unui frate bolnav sau chiar unui nefericit, speriat de oameni. Ei bine, într-adevăr, tradiția noastră literară și în istoria schimbării și dezvoltării iubirii față de „poporul mic” nu este vizibilă în locul zelosului „Pardoseală” Gogol.

În povestea lui N. V. Gogol „Pardonul”, ideea unei supuneri jalnice și umane față de „oamenii mici” se leagănă în jur. Akakiy Akakiyovich Bashmachkina - „eternul radnik titular.” Mriy. Neman la Bashmachkin nici o familie, nici un prieten, nu mergeți la teatru, nu în vizită.

Gogol nu prikhovuє nu prikhovuє actul sexual, mai ales între eroul său. Primul plan este să ieșiți din drum, să acoperiți răbdarea. Navіt іm'ya yogo nu are nicio valoare: Akakіy este umil, neînsuflețit, care nu sperie răul, nevinovat.

Serviciul Bezgluzda kantselyarska a dus un dumka în viața tuturor. Singur am știut prost în verandele rescrise. Câștigă cu iubire vivodiv în aceleași scrisori de mână și aduse la robot, imagini zabuyuyuyu, serviciu și viață de zi cu zi, și calcan despre viața de zi cu zi. Pentru a naviga acasă, gândindu-mă doar la cei care „Dumnezeu te va trimite să rescriem mâine”.

Ale într-un cholovik s-a aruncat în oficialul tunător, dacă a existat o meta-viață - un pardesiu nou. „A câștiga, a deveni ca și cum trăiești, devine mai ferm în caracter. Trei indivizi și de la începutul ei au cunoscut de la sine, iresponsabilitatea ...” Axa câștigului a fost înlocuită de un nou pardesiu și „... începutul acestui nou pardesiu, parcă, mai mult ... ". Descrierea vieții lui Akakiy Akakiyovich este pătrunsă de ironie, ale în nii și tristețe și necazuri. Prezintă-ne la lumină spirituală eroul, descriind sentimentul, gândurile, lumea, lucrurile mici vesele, autorul inteligenței, ce fericire bulo pentru Bashmachkin îmbrăcarea pardesiului și modul în care catastrofa se transformă în pierdere.

Nu bulo oameni fericiti, Nizh Akakiy Akakiyovich, dacă Kravets i-a adus un pardesiu. Ale bucuria yogi bul este imbatabil. Dacă se întorcea în noaptea precedentă, era jefuit. În primul rând, cei care nu sunt dispuși să ia parte la cota unui oficial nefericit. Daremno Bashmachkina shukav a ajutat la „individul semnificativ”.

Finalul are un mic "mic" joc, aducând cei puternici să vadă, să protesteze împotriva luminii. Rezistent, câștigă „blasfemie urâtă”, vimovlyaє cele mai înspăimântătoare cuvinte, cum se face că gloanțele au venit cu cuvintele „excelența ta”. Tse buv revolta, vreau în nebunie înainte de moarte.
Una dintre frunzele sorei sale A. P. Cehov vigukuvav: „Doamne, iac Bagata Rusia
oameni buni! »Ochiul artistului este tăiat, iar vulgaritatea, bachivul și іnshe - frumusețea„ oamenilor mici ”.

Akakiy Akakiyovich este văzut ca un „tip mic” tipic, o victimă a sistemului birocratic și baiduzhost. Tipul adorabil al ponderii „micilor oameni”, spune Gogol, că moartea nu a schimbat nimic în departament, Bashmachkin a fost pur și simplu ocupat de un oficial. În acest rang, tema oamenilor - victimele sistemului suspect - este adusă la capătul logic.

Imaginea lui Akakiy Akakiyovich este partea laterală. Primul este un lucru de sacrificiu spiritual și fizic, astfel încât să poată fi întâmpinat de Gogol și să fie adus în primul plan. Un prieten este iubirea și lipsa de suflet a celor care sunt considerați a fi personajul principal. Promovarea primului și a celuilalt este începutul patetismului umanist al creației: să aducă o astfel de persoană, precum Bashmachkina, are dreptul să i se dea o însărcinare corectă și corectă pentru sine.

Puneți rândul asociativ la înțelegerea „Khlestakovschina”. Argumentează poziția ta.

„Khlestakovschina” este o neprețuită și non-promiscuă vikhvalannya și prostii, în mintea de a lua asupra ta o imagine și o schimbare a celor care au un bun simț. Shvidko stăpânea suspansul și inteligența, dar care nu a preluat persoana greșită, Khlestakov, în noua lume a cultivării orezului în caracterul său. Lăudăroșenia, prostia, prostia și lăcomia sunt toate în personajul principal. Vin buv cu o minte simplă, „fără un rege în cap”, îmi voi aminti din inima mea, îmi voi goli bogățiile imaginației, lumi interminabile shvidkoplinnymi. Declarațiile emoționante ale lui Khlestakov despre viața lor au fost umplute cu spiritul oficialilor, duhoarea a suflat cuvântul slab, nu mă mir la cei care sunt păziți de frică: "Voi alerga prin adunări pentru sferturi deasupra. Lenjerie" ... Și axa, îmbărbătată, Khlestakov a început să facă frați de la oficiali în bani "în Borg." - chiar și Bobchinsky și Dobchinsky, ca și cum ar fi intrat doar duhoarele. Nu numai Khlestakov și niște orez. fiica a plecat departe, ne reprezintă ca „fiți glorioși un general.” parte a orașului visător cele și lăudându-se. Toți Khlestakovii sunt în viață, iar înțelegerea „Khlestakovismului” este relevantă pentru poza timp de o oră și o lună.

Khlestakovshchina - lăudăroșenie, prostii, nesimțire, frică, prostie, imoralitate, prostii, lăcomie.

Nu este o regulă, dar în viață nu este ușor de călcat, ci oameni duri și fără inimă, cum să adore și să micșoreze admirația oamenilor, să privească rakhunkul de nucșoară ca fiind mai slab și deloc, deloc. Sche Demokrіt Svoge oră pentru a spune, scho "zdіysnyuє nespravedlivіst nayneschasnіshі strazhdaє nedrept" Tacke bine vrazhennya duhovnoї mіzernostі i utlostі od krivdnikіv drіbnogo oficial Akakіya Akakіyovicha Bashmachkіna zalishaєtsya am pіslya prochitanogo povіstі "pardesiu" s yakoї gogoliană pentru forma de Vislova Dostoєvskogo, viyshla toată literatura rosіyska. "Bună, nu mai pot suporta! Cum să împuți cu mine! .. Miroase, nu te deranja, nu încurca, nu mă auzi ..." imaginea „micuților” din creativitatea sa.

Întreaga imagine, așa cum a fost văzută de Pușkin, când a apărut „Paltonul”, a devenit una dintre cele centrale din literatura anilor 40. Tema a condus la imaginea „post-moștenitorilor” lui Akakiy Akakiyovich în lucrările lui Saltikov-Shchedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Tolstoi, Bunin, Cehov, Andrєєov. Bagato, au încercat să-i bată pe ai lor mic erou, „Fratele meu” cu amabilitatea, bunătatea și nobilimea yomu pochutty ademenit. Deci, ce este „micul ludin”?

În ce sens este „mic”? Puțină lyudin se află în planul social în sine, unii dintre ei au împrumutat una dintre adunările inferioare ale gradației inrarhice. Locul Yogo în suspensie este puțin murdar sau nu atât de murdar. „Mica” tsie a oamenilor este că lumina vieții spirituale și a oamenilor din casă este, de asemenea, la extremă a sunetelor, incidentelor, mobilând cu tot felul de garduri și tabuuri. Pentru nou, de exemplu, nu іnuі istoric і probleme filosofice... Câștigă la universitate și la cea închisă cu interesele sale vii.Gogol îl caracterizează pe protagonistul vieții sale ca o persoană nenorocită, fără egal, nesemnificativă și incomodă.

În viața yomu, rolul rescriitorului de documente de departament este nesemnificativ. Învârtindu-se într-o atmosferă de ordine non-transversală și ordonare a autorităților, Akakiy Akakiyovich Bashmachkina nu este sunetul mirkuvati asupra lupului și simțul robotului său. Axa ce, dacă te gândești la zavdannya, cum poți arăta inteligența elementară, o voi remedia, o voi trece și voi ajunge la final: „Ei bine, lasă-mă să-ți rescriu viața interioară”.

Adunarea banilor pentru îmbrăcarea unui pardesiu este veche pentru o viață nouă și un sentiment de viață, amintind tuturor de fericire. Miercurea mărețului, preotul unor asemenea prostii și conștienți, devine o catastrofă pentru toată lumea. Nawkolishnîprivat de râs la bebelușul tău, protejatul nu te-a ajutat. " persoană semnificativă„După ce i-a strigat noului, bidolakha a fost zgomotos. Mayzhe nu s-a deranjat de moartea lui Akakiy Akakiyovich, dar s-a întrebat dacă este bolnav.

Fără importanță pentru „unicitatea” imaginii lui Bashmachkin pe care a introdus-o Gogol, el nu a văzut martorul cititorului, dar este de închipuit că aceiași oameni mici și mai mici, precum partea lui Akiyakovich Akiyakich, s-au simțit neajutorați. Genialitatea scriitorului s-a născut după imaginea comună a „micilor oameni”, care reprezenta satiric suspansul în sine, care a generat dragoste și violență. În mijlocul tuturor, din ce în ce mai mulți oameni sunt din ce în ce mai răi, unul câte unul. Gogol a fost unul dintre primii, care a deschis gura și a vorbit despre tragedia „oamenilor mici” suflet Nu este din punct de vedere și despre motiv, ci din poziția din suspendare. Scribul purtătorilor de cuvânt a arătat nedreptății și despotismului suspendării „oamenilor mici” și, pentru prima dată, a strigat respectul său fiar pentru oamenii incomod, urăși și amuzanți, care au venit pentru toate la prima vedere, oameni.

Vă putem cita:

1. Încurcându-se ... IMAGINA UNUI „OM MIC” ÎN POZIȚIA N.V. GOGOL „CHINEL”


2. Zavantazhennya ... Am plecat cu toții de la gogolivskoy „Palton”. Dostoievski oameni simpli... Abil în cunoștințele literare ...


3. Zavantazhennya ... Viața lui Mykoly Vasilovich Gogol „Pardoul” a jucat un rol deosebit în dezvoltarea literaturii rusești. Vona l-a informat pe cititor cu privire la cota așa-numiților „oameni mici”. Tema Qia se deschide ...


4. Zavanazhennya ... Tendința lui Gogol „The Overcoat” de a urma ciclul creațiilor sub numele „Peterburzki povisti”. Ciclul Tsey este un nou croc la dezvoltarea realismului rus. Continuarea temei „oamenilor mici” ...


5. Zavantazhennya ... Viața nu este ușor de călcat, ci oamenii duri și fără inimă, cum să-i încânte și să-i micșoreze pe ceilalți, să privească kintsev rakhunku mai slab și deloc ...