Oblomov și Stolz

Stolz - antipodul lui Oblomov (Principiul antitezei)

Întregul sistem este figurativ pentru romanul lui IAGoncharov „Oblomov”, este direct pentru personajul, de zi cu zi al protagonistului. Ilya Illich Oblomov este o tigaie plictisitoare, așa că întins pe canapea, domnule despre recreare și viață fericită pentru ca un nativ, deși nu timid, să se implice în lume în acțiune. Antipodul lui Oblomov din roman este imaginea lui Stolz. Andriy Ivanovich Shtolts este unul dintre eroii principali, un prieten al lui Ilya Ilych Oblomov, fiul lui Ivan Bogdanovich Shtolts, care este un nimtsya rus, care controlează un receptor în apropierea satului Verkhlyove, la aproximativ cinci verste de Oblomovka. Primele două au rupt o altă parte a raport raport despre viața lui Stolz, despre minte, despre cei care și-au format caracterul dialnic.

1. Capete de orez:

a) vik („Stolz are aceeași vârstă cu Oblomov și are peste treizeci de ani”);

b) vіrospovіdannya;

c) navchannya la pensiunea lui Ivan Shtoltsya la Verkhlyov;

d) serviciul de prestare si livrare;

e) dragoste pentru Olga Illinskoy;

f) cu amabilitate pune unu la unu.

2. Orez Rizni:

A ) portret;

Oblomiv ... „Tse buv cholovik rokiv treizeci și doi de oameni, de vârstă mijlocie, de bună calitate, cu ochima gri închis, ale z în timpul zilei: fie că este o idee cântătoare, fie că este vorba de o zoosedensitate la granițele unui individ.”

«… flasc nu de litas: în urma necazului. Vzagali și tilo yogo, judecând după mat, nadto alb koloru shia, mâini mici pline, umerii moi A fost bine pentru cholovik. Rukhi yogo, dacă te tunsori, au transmis și ei m'yak_styuși nu eliberat de felul ei de grație Linnyu.”

Stolz- La aceeași vârstă cu Oblomov, ai deja peste treizeci de ani. Portretul lui Sh. Spre deosebire de portretul lui Oblomov: „Câștigă toate pliurile din stocuri, muze și nervi, ca o carte veche englezească. Câștigă un director de artă, el nu este un om al unui nou mayzhe, tobto o copie a acelei muzici, nici semne ale unei rotunjimi grase ... "

Cunoaște-ți ochii caracteristicile portretului al eroului, mi rosumієmo, shо Stolz - puternic, energic, concentrat pe specialitate, ca demnitatea unui străin. Ale tsya mayzhe este specialitatea ideală a nagadu mechanizm, dar nu trăiesc pentru o persoană, ci pentru un cititor.

b) tata, familie;

La tatăl lui Oblomov - ruși, câștigați viris la familia patriarhală.

Shtolts.- un vicerege din tabăra mishchanskiy (tatăl său l-a umbrit pe Nimechchin, l-a mandatat pe elvețieni și un măgar din Rusia, devenind un maestru al mattu). „Stolz bouv este doar jumătate din el, potrivit lui Batkov; mama yogo bula rosіyska; viru vin spovidvav ortodoxul, nativ yogo mova bula rosijka ...”. Mati se temea că Stolz va deveni un burghez brutal, așa că Stolz va protesta împotriva Rusiei Stolzului.

c) vikhovanya;

Oblomov, care a trecut „de la mulți oameni și prieteni”, are un caracter puțin patriarhal.

Sina Ivan Bogdanovich vikhovuvav suvoro: „De opt ani harta geografica, alegând depozitele lui Herder, Viland, biblіynі vіrshi și ridicând sacii la rakhunks analfabeti ai sătenilor, orășenilor și fabricii și de la mama citirii istoriei sfinte, ascultând poveștile lui Krilov și listele .

Dacă Stolts pidris, tata și-a găsit frații pe câmp, la bazar, zmushuvav pratsyuvati. Apoi Stolz a devenit ghidul sinusului în locul cu instrucțiuni suplimentare: „Nu am călcat în picioare, dar uit, mă schimb, nu reușesc, dau o ratare”.

Vykhovannya, iac și svita, bulo doi: miriyuchi despre acelea, schob iz sina viris "dobriy bursh", tată vselyako zahochuvav bumbac biyki, fără zile, syn. cu ajutorul lui Sina Tudi, vedetele preotului, și a schorazuului, tânărul Stltz s-a întors cu lecțiile sale.

Văzându-l pe tata vin otrimav „muncă, răutate practică”, iar mama a ajuns la contribuția frumoasă și magică la sufletul micutului Andriy dragoste la mister, frumusețe. Mama Yogo "în albastru... imaginându-și idealul lui Pan", iar tata, după ce l-a înțeles de importanță, nu este un pratsi pansy.

d) un lăcaș de cult până a doua zi înaintea internatului;

Oblomov navchavsya „pentru nevoie”, „lectura serioasă a fost bolnavă de yogo”, „atunci au început să cânte... să trăiască”

Stolz era dornic de bunătate, de orice. I Buv ca tutore la internat

e) Voi oferi o privire de ansamblu;

Oblomov a locuit la Oblomivtsi timp de până la douăzeci de ani, apoi a absolvit universitatea.

Stolz Bliscuche a absolvit facultatea. Tatăl lui Razrachayuchis, care a condus drumul de la Verkhlyov la Sankt Petersburg, Stolz. chiar dacă nu este obișnuit ca viconul să tati și să meargă la vechiul prieten al lui Ivan Bogdanovich Reingold - Ale numai todi, dacă în New, Stolz, dacă, ca la Reingold, vor fi cabine de top chotiriver. Încrederea în sine este asemănătoare independenței, precum și a fi în cele mai bune abilități. - baza pentru caracterul percepției tânărului Stolz despre cât de drag îl iubește tatăl său și despre cât de căsătorit este Oblomov.

f) mod de trai;

„Zicat în Illy Illycha bulo yogo cu o tabără normală”

Stolz o poate face

g) domnilor;

Oblomov nu s-a ocupat de satele din dreapta, întrerupând un mic aflux și trăia la Borg.

Stolz a servit cu succes, a mers la stația de livrare și a avut grijă de legea puterii; profitul prietenilor și bănuților. Він membru societate comercială, Scho vіdpravlyaє tovarăș pentru cordon; în calitate de agent al companiei, Sh. călătorește în Belgia, Anglia, în toată Rusia.

h) viata de praign;

Oblomov în tinerețe „a ajunge pe teren”, gândindu-se la rolul suspendării, la fericirea familiei, din cauza câștigătorilor vieții sale activitate uriașă, idealul yogo a devenit o viață tulbure cu natură, familie, prieteni.

Stolz, vibrant o ureche mare în tinerețe ... Viața ideală a lui Stolz este nevinovată și înțeleasă de pratsya, tse - „imagine, zmist, element și meta viață”.

i) uita-te la suspendare;

Oblomov vvazhaє, în scopul membrilor luminii și suspendării - „oameni pâlpâind, muribund”, puterea їm este slăbiciune, răutate, bazhanya să fie ca „pentru a obține un rang bun”, nu un recoltator de forme progresive de recunoștință de stat.

Pe manechinul lui Stolz, pentru ajutor, voi amenaja „școală”, „debarcader”, „târguri”, „drumuri” vechi, „rămășițe” patriarhale, sunt vinovat de reproducerea măștilor ordonate, cum să aduc dohid.

j) altar pentru Olga;

Oblomov hotiv bachiti iubeste femeia, zdatnu deschide viața fără probleme semeine

Stolz să se împrietenească cu Olga Illinskoy, iar Goncharov se va implica în această afacere, pentru a prezenta alianța bună și frumoasă. ideal pentru familie, Un ideal de referință, care nu intră în viața lui Oblomov: „Am făcut totul deodată, ne-am jignit, am condus pe teren, am cântat muzică< …>ca mriyav și Oblomov... Tilki nu a explodat, au fost furioși, fără ghiont și fără apatie, au petrecut duhoarea zilei; Nu voi privi bla, cuvinte; rozmova nu a ajuns în ele, dar au fost adesea speculative ”.

k) în schimbul combustibilului;

După ce Oblomov l-a adus pe Stolz în singurul său prieten, lăsându-și vederea și ajutor, după ce i-a ascultat bucuria, nu a intrat în oblomivshchina rea ​​a lui Stolz.

Stolz a apreciat foarte mult bunătatea și lățimea sufletului prietenului său Oblomov. Stolz fură totul, trezește-l pe Oblomov la obiect. Prietenie cu Oblomov Stolz. poate sprijinindu-se în lateral: înlocuirea conducătorului-shahrai, zruynuvav pașii lui Tarant'ev și Mukhoyarov, așa cum l-a păcălit pe Oblomov să scrie o foaie de hârtie falsă.

Oblomov sunetul vieții din spatele ordinelor lui Stolz în cele găsite în dreapta, aveți nevoie de bucuria unui prieten. Fără Stolz Ilya Illich este imposibil să fim totuși respectați și să urmăm deliciile lui Stolz Oblomov nu o vom putea face: au și o înțelegere despre viață, pratsyu, despre raportul forțelor.

Moartea lui Illy Illycha este un prieten de-al meu, numit după Sina Oblomov, Andriyka.

m) autoevaluare ;

Oblomov rezuma în mod constant din ale lui. Stolz nikoli nu poate fi înțeles greșit.

m) caracter special ;

Oblomov - inactiv, mirylivy, neohayny, neliniştit, blând, liniv, apatic, care nu lasă experienţe emoţionale subtile.

Stolz este un confort inteligent, îndrăzneț, practic, îngrijit, iubitor, o perspectivă asupra manifestărilor spirituale, o schimbare a minții față de sentiment. Stolz avea control asupra sentimentelor sale și „se temea de a fi o lume”. Din fericire, ai căzut la oțel. În spatele cuvintelor lui Goncharov, câștigă „știind prețul rіdkіnіy și stimate autorități și atât de puțin vitrachav іkh, care a fost numit himistom, baiduzhi ...”.

Semnificația imaginilor lui Oblomov și Stolz.

Goncharov a reînviat orezul caracteristic al nobilimii patriarhale lui Oblomov. Oblomov a luat caracterul național rus din superbul său orez.

Stolz în romanul lui Goncharov a fost introdus în rolul unei ființe umane, o clădire oblomivshchina rău și un fel de erou. Ca răspuns la critici, neclaritatea declarației lui Goncharov despre rolul oamenilor noi în suspendări l-a numit pe Stolz până la punctul de a fi neconvingător. În spatele ideii lui Goncharov, Stolz este un nou tip de joc progresiv rusesc. Cu toate acestea, nu îmi imaginez eroul într-o performanță concretă. Autorul lipsește informațiile cititorului despre cei de buvav Stolz, care sunt dostyag. Arătați viața lui Stolz cu Olga la Paris, Goncharov vrea să-și deschidă privirea, dar de fapt eu cobor eroul

Otzhe, imaginea lui Stolz din roman va clarifica imaginea lui Oblomov, iar tsikaviy pentru cititorii lui extraordinar și opus protagonistului. Dobrolyubov vorbește despre nou: "Nu este vina acelui omuleț, ca un sunet pentru sufletul meu, un sunet pentru sufletul rus, spune-ne cuvântul atotputernic" înainte!" Dobroliubov, ca toate democrațiile revoluționare, bachiv idealul „oamenii cere” din slujba poporului, din lupta revoluționară. Stolz este departe de ideal. Cu toate acestea, ordinea de oblomov și oblomivshchinoy Stolz este încă o manifestare progresivă.

România. „Oblomov” al lui Goncharov pătrunde în patosul criticii sociale. Lacătul a doi eroi (Illy Oblomov și Andriy Stolts), alte două moduri de a trăi pot fi văzute într-un amplu plan de suspendare.

Oblomov a simbolizat populația feudală peste tot, precum întinderile vaste ale pământului rusesc de pretutindeni. Petrece mai mult de o oră pe canapea. Fii-ca un tip bun, nu poți să-l înțelegi: nu pot termina de citit o carte cu pietre. Autorul este în mod constant pasionat de personajul eroului, precum și

Să încercăm să lăsăm drumul.

Imaginea scuipatului Oblomov simbolizează creșterea rosumului, apariția și inerția nobilimii ruse. Eroul este responsabil pentru planul abstract al reformelor, dar pentru planul infantil nu s-a apreciat că este corect. Oblomov este nemov „în liniște și pas cu pas pentru a investi în trâmbița propriei iznuvannya, zdrobit de mâinile sale viguroase, ca un bătrân care este gol, ca și cum s-a întors din viață, săpându-și propriul mormânt”.

Andriy Shtolts (pentru a povesti și a aminti apariția eroului) este un ajutor al unei mentalități capitaliste active, care a venit la noi din Europa. Un rasiist de ultimă generație, care să învețe din blasfemia vieții lui Oblomivka, cum să dezvolte modul de viață, cum să crești și să crești până în ultima zi. Nu un vip

Andriy îl cunoaște pe Illly Illich cu Olga, încurajându-l să-și facă un prieten. În ceea ce privește eroina mea, ea a reușit să trezească în shanuvalnikul ei sporii vieții vii. Protest Oblomov și Olga sunt oameni grozavi. Prima eroină a dezafectării zrozumila tse. Vona vigukuє: „Mi-a plăcut Maybut Oblomov! Ty lagidny, usturoi, Ілля; ty lower ... iac este albastru; dai capul in jos spre krilo - si nu mai vrei nimic; cei care sunt gata să trăiască până la capăt... că nu sunt așa: e puțin pentru mine, am nevoie de mai mult, dar nu știu ce!

Ca rezultat, Olga este jefuită de Shtoltsya. Tse informează despre cei care se află în spatele unor astfel de oameni dyyalny și invadatori poatebutnє. „Câștigă toate pliurile cu cistok, mufe și nervi, ca sângele cyn englezesc”, - scrie I.A. Goncharov. Idealul lui Stolz este prosperitatea materială, confortul și prosperitatea, pentru care există o cale grea: eroul trăiește prin rozum, iar prietenul său inert - prin simțuri.

Oblomov to bach frumos ni, ale see in yogo viata reala nu schimba nimic. Minune la preț, Stolz vivodit vlastny termen, ceea ce înseamnă a ajuta la gheață și energie, și care duce la final - "oblomivshchyna".

De ce nu a înțeles A. Shtoltsev modurile de viață ale lui Oblomov? În partea dreaptă, Illlya Illich nu se teme doar de schimbări: s-a asigurat de o lumină vie și versatilă. filozofia vietii, ca să-ți poți dovedi lenevia și zăbovirea. Oblomov este vitaє în chmarah-ul iluziilor sale, stverjuyuchi, dar există o mulțime de bazhan și dumok-uri goale. Câștigă îngrijorat de echipa metushnyu și mândră, dar nu-ți poți permite să te angajezi în comerț, să nu mergi la birou pentru documente suplimentare - căutăm toate problemele vieții din câmpie. Oblomov satisfacție cu sine, că și pragne zmіnyuvatisya. Eroul caută să îmbătrânească și să devină mai inteligent, dar nu este un miracol, dar este rapid să plece, să nu abordeze toate problemele urgente nici în guvern, nici într-o viață specială.

Cu toate acestea, pas cu pas înainte de Illi Illich ajung încă la sfârșitul zilei. Sunt conștient de Stolz: „Pentru prima dată, dacă am învățat singur, văd că încă mai ies... eu yogo. ...". Dacă îl vreau pe Oblomov și mă schimb, aș vrea să notez mila mea. Motivul este că nu sunt vinovat că trăiesc idealul, dar, ca și Stolz, nu sunt în spatele depozitului sufletului meu.

Vidomy scriitor rus І. A. Goncharov 1859 și-a publicat propriul roman Chergov „Oblomiv”. Tse buv neymovirno perioadă grea pentru Suspendare rusă, Yake nibi razdilosya în două părți. Mai puțin sentiment de nevoie și salvat pentru viața desființată oamenii de rând... O mulțime de oameni s-au împăcat cu ajutoare, domni și nobili, care au fost în nenorocire directă de la țăranii care trăiesc de ani de zile. În roman, Goncharov a propus imaginea lui Oblomov și Stolz - doi prieteni, absolut crescuți pentru temperamentul și puterea lor de spirit. Toată povestea despre oameni care nu sunt afectați de superheralitatea și confruntarea internă și-au pierdut adevăratele idealuri, valori, propriul mod de a trăi. Totuși, într-o oră, este important să vezi motive de referință acest gen de apropiere între eroii principali. Acesta este creat pentru cititorii și criticii tsіkavim în numele lui Oblomov și Stolts. Se știe că cei îndepărtați sunt mai aproape de ei.

Stolts și Oblomiv: O caracteristică generală

Oblomiv - bezperechno, figura capului Protest mai mult respect scriitorul a venit la prietenul meu Stolz. Eroii principali sunt confederați, protestele unul împotriva celuilalt nu sunt asemănătoare cu unul. Oblomiv - Lyudin de mai bine de 30 de ani. Goncharov este inițiatorul ideii de cânt. Andriy Shtolts are aceeași vârstă cu Ilya Ilych, care se pricepe foarte bine la artistic, cu o culoare bună de expunere, practic fără niciun zvon. Ochii verzi și vii ai lui Stolz se opun, de asemenea, aspectului gri și kalamutny al protagonistului. Oblomov însuși a fost încălcat de unii dintre nobilii ruși, oferind o sută de suflete krypak. Andriy buv vikhovaniya la familia rusă-nimetskiy. Cu toate acestea, el însuși ototozhnyuvav cu cultura rusă, promovând Ortodoxia.

Vzaєmini Oblomov și Stolts

So chi іnakhe lіnії, cum să legați personajele din romanul „Oblomіv”, є. Autorul trebuia să arate cât de prietenie este pentru oamenii cu vederi polare și tipuri de temperament.

Vzaimini Oblomov și Shtolts sunt bogați prin faptul că au fost copleșiți de aceste minți, tinerii au trăit și au trăit printre ei. Infracțiunea cholovikului a crescut imediat, la internatul de lângă Oblomivka. Părintele Stolts a slujit acolo ca ofițer de închisoare. În acel sat Verkhlyov, totul era plin de o atmosferă de „oblivism”, lipsă de capacitate, pasivitate, jargon, simplitate a livrării. Ale Andriy Ivanovich Shtolts a fost informat cu amabilitate, după ce a citit Viland, a ascultat Biblia, a reinstruit cunoștințele nescrise ale sătenilor și ale oamenilor din fabrici. În plus, a citit poveștile lui Krilov, iar împreună cu mama a preluat istoria sacră. Slap Іllya sidіv udoma pіd m'yakim krill Batkіvskoy pіkluvannya, Stolz petrecând o oră generoasă pe stradă, la spіlkuvannі cu băieți sousіd. Specialitățile Їхні au fost formulate într-un mod rațional. Oblomov va deveni o bonă educată și o persoană foarte tânără, ca Andriy, fără a înceta să se angajeze în pracea fizică și roz.

Secretul prieteniei

Vzaimini Oblomov și Stolts sunt divini și paradoxali. Insight-urile dintre cele două personaje pot fi cunoscute sub denumirea de măreție, protest, nebunie, orez, care este unit. Nasam înainte de Oblomov și Stolts, legați de mentă și prietenie largă, ale duhoarele sunt asemănătoare în așa-numitul lor „sni viu”. Doar Illya Illych visează acasă, pe canapele, iar Stolz este atât de albastru în viața lui, care este plină de podiyami și ostilă. Duhoarea infracțiunii nu este de a pătrunde adevărul. Resentimentul nu este gândit ca un mod de viață. Slab de la ei, atașamentele supravegheate față de propriile lor clopoței, vvazhayuchi, dar un astfel de comportament în sine este corect și inteligent.

Înregistrează-te pentru hrana smut: „Un erou va fi cerut de Rusia: Oblomov și Stolz?” Este zgomotos, specialități atât de bune și progresiste, cum ar fi să fii lăsat în urmă, să te pierzi în țara noastră de acum, să fii o forță puternică, să trăiești cu propria sa energie intelectuală și spirituală. Ale nevoia de a vedea că, fără Oblomov, Rusia va înceta să mai fie așa, așa cum știa spyvitchizniki nostru, întinzând o geantă. Oblomov cere vikhovuvati, trezindu-se răbdător și discret și aducând cursul tatălui.

Text la tvu:

Roman Oblomov I. Este A. Goncharov mic tradițional pentru literatura rusă? bagă oamenii înăuntru tu niy. Lui Oblomov i s-a opus prietenul Andriy Shtolts, eroul și mai multor idei și idei. Dacă Oblomov este implicat în stilul de viață nobil patriarhal al vieții rusești, atunci imaginea lui Stolz va fi asemănătoare cu orezul, caracteristic Rusiei și civilizației burgheze europene. Uită-te în jur І. A. Goncharova cu ocazia Rusiei și a vizitei, prin care Oblomov are un mare caracter național rusesc, a cărui putere este bunătatea, onestitatea, naturalețea și mentalitatea, precum și modul de viață și lipsa de sens Pentru o nouă caracteristică pratsovitst, pedanterie, punctualitate, avariție în manifestarea emoțiilor, raționalism. Yogo sin Andriy, prietenul lui Oblomov, l-a văzut pe tată precum și pe vikhovanya rațional: totul i-a fost permis, dar i s-a permis să-și vadă propriile obligații. Otsya nu s-a tuns, dar păcatul a dispărut din casă de multă vreme, nawpaki, este doar un yogo urlat, dacă știa că s-a întors fără să rupă ceea ce a dat. traducere latina... Copilul din dinastie a fost binevenit la obiect, la practic, și având în vedere iluminarea, tatăl și-a corectat-o ​​și a trecut înainte și nu i-a mai dat ajutor. Păcatul a îndreptăţit speranţa bătrânului, care a venit la rămas-bun şi la tabăra bătrânului în viaţă, dar defectul unei asemenea vrăjitoare de nimic se arată în scenele rămas-bun de la tată, dacă se pare ca nu au respins vizita cand si-au luat ramas bun de la mama, am desenat Personajul Yogo viyshov zavdyaki non-european în fluxul mamei nobilei ruse. Vona și-a pus sufletul în visul de a vedea, de a iubi acel gen de muzică, mister, poezie. Vona a murit devreme și, pentru un indiciu despre comoara ei albastră, nu doar o mantie de lucru pe care o ura, cadouri de la tatăl ei, ci un frac uzat și cămăși subțiri, în geanta ei de călătorie. Mati mriyala despre non-abiyak, rolul suspensiei, deoarece rămâne sincronizată și ea însăși injectată cu două tendințe popoarele native a formulat personajul lui Andriy Stolts. Ei și-au jucat rolul în Oblomіvka cu mângâieri amabile și grase, bine s-au legănat la un băiat nіmetsky, і prințul sadiba la Verkhlyovі, tata a servit cheruyuchs, cu razdolls largi ale vieții tigăilor și toate tse ale autorului, un drum larg , așa cum nu visau faimoșii strămoși ai lui Stolz. Din punctul de vedere al lui Oblomov, Stolz are un mod de viață grozav: să servească ca societate comercială, adesea să călătorească în jurul cordonului; Fără a uita Oblomov: este o idee bună să tricotezi demnitatea și tinerețea, iar Stolz va juca rolul unui om puternic.Așa că acum patronez un prieten, makayutsya rozburhati yogo, trece cordonul imediat, cunoaște-l pe Oblomov cu Olga. Dacă Oblomov este inactiv și liniștit, atunci, conform intuițiilor lui Stolz, imaginea, zmistul, elementul și meta-viața și restabilirea vieții sunt foarte mult. dezvoltarea lui Oblomov, schimbă-ți viața și schimbă-te: Acum chi nikoli. Și, într-adevăr, după ce s-a îndrăgostit de Olga, Oblomov se schimbă în interior, are un mod de viață activ, se trezește devreme, citește mult. Pe fața ni somnului, ni vtomi, nudgi. Ale Stoltz poykhav, și este prost cu cine ar trebui tratat Oblomov dacă este obosit din punct de vedere moral. Win nu poate să nu aștepte în jurul punctului de vedere al Olgăi, viața este un borg, dar el însuși nu este pregătit pentru o astfel de auto-îmbunătățire obositoare, o ură lirică de yoga, znevira la puterea ei a făcut față problemelor financiare. Devenit o victimă a lui Shahrais Tarant'ev și Mukhoyarov, Ilya Illich a fost văzut din luptă, din cuvântul dat lui Andriy. Andriy ar dori să ajute un prieten și să-l ajute într-un mod practic, să meargă la situația financiară, ale vin este văzut și din luptă, din speranța de a se trezi în Oblomov suflet viu care spragu viata care incanta.
Imaginea lui Stolz este criticată, de regulă, negativ. Reparatie de la N.A. Ale pe dreapta, mai repede, nu la mijloc. Figura Stolz nu este tipică pentru viață. Îl vreau pe autor și îi iubește speranțele: Skilki Shtoltsev s-a făcut să apară ca nume rusești!, dar imaginea eroului este mai declarativă, mai puțin reală. Stolz shukak în viața de laturi practice și nevoile subtile ale spiritului. Oblomov, parcă i-ar fi spus lui Stolz, a strigat suspendarea peterburgerului: Căci nu sunt atent la viață, căci nu-mi este bine. Shtolts yakraz і încorporează în al său idealul acelui autor, ca inteligența întregii vieți, pentru cine este curajos, ruh și nareshty, dragoste, restul oamenilor, a devenit posibil pentru Andriy, dacă a văzut-o pe Olga plecând. pentru anul. Ale însuși a declarat că Fericirea eroilor nu este prea încrezător. Duhoarea de a trăi cu cohannes și grații, ale Olga chomus sumuє, vezi lipsa de satisfacție, iubesc minunatul nudga. ЇKhnya khata povna cup, ale vieții este închisă și este imposibil să spui, ei bine, fericit, despre cum a murit duhoarea. Navigați pe autorul însuși, dar Stolz nu este în viață, ci doar o idee, o introducere artistică în ideea de idei departe de a fi perfectă. Myakosertseviy, energetica Illia Illich nu este viața sensibilă, nu poate ajunge la un nou simț, dar ar fi nefericit fără manifestarea energiei și voinței. Ale і volovy, dashing Stolz nu a știut cum să atingă idealul fericirii pentru el și pentru Olga. Tse zavdannya ordin filosofic nadto pliabil pentru oamenii zvychayno. Autorul este, de asemenea, inteligent conștient de utopismul ideii de a stabili imaginea unui popor armonios și o astfel de iubire de sine. Într-una din frunzele lor de vin, pentru a ajunge la un timp atât de rezumat: Există un sentiment de viață și un ideal de a minți ... fără o zi, prin care un loc nu a fost încă cunoscut, este puțin probabil să se vadă. fi îndemnat să fie înțepat. Pentru noroc lui Goncharov, problema nu avea legătură.

Drepturile asupra tvirului „Oblomov și Stolz (în spatele romanului de І. A. Goncharov Oblomov)” aparțin autorului. Când citați materialul, este necesar să furnizați necesarul

Roman Goncharova "Oblomov" lectura placuta... Motivele relevanței artei se află într-o gamă largă de alimente, precum și în autor, și în temele „vitale”, care au fost folosite de oameni pentru a ajunge practic la toată civilizația umană: cele ale dragostei, prieteniei, simțului. si viata. În mod deosebit, problematica se deschid prin proeminențele din partea de jos a personajelor lui Ilya Ilych Oblomov și Andriy Ivanovich Shtolts, care își pot imagina o privire rapidă asupra luminii și pot duce un nou mod de viață. În spatele intrigii romanului Oblomov se află antipodul lui Stolz, ei au zel, simțul laudei și o împărtășire, dar cei care leagă eroii pentru a-i face să iubească prietenia, pe care personajele o vor cere jignitoare.

Caracteristici specifice ale lui Oblomov și Stolts

În romanul lui Goncharov, Oblomov este un lyudin mriylyva, bun, blând și nerishuch. Sunt atras de caracterul meu calm, ale și vidshtovkhu de o linie persistentă, de cei care nu doresc să avanseze și degradarea pas cu pas. Câștigă namagatsya yaknaymenche rukhatisya, petrece toate zilele pe canapea, fiind în toate planurile și trăind situația în moduri mai mari și mai emoționale, sub viața reală a vieții sale. Motivele pentru această punere a lui Illy Illych până la lumina zilei se află în „sera” lui vikhovanny și atmosfera calmă Oblomivka - un erou nativ, un cuc îndepărtat al Rusiei. În sat trăiau nu după un calendar real, ci de la un rit la un rit, aici s-au uitat valori noi și au fost uitate norme vechi, parțial arhaice. Oblomov ris yak „roslina de seră”, yaku erau protejați de noua lume a dinastiei, s-au agățat de ghidul lor până la începutul acelei activități.

Yak a vorbit vishche, în romanul lui Oblomov, antipodul este Andriy Ivanovich Shtolts. Pe vidminu din Illy Illycha, Stolz este activ viata minunata, vvazhaє pratsyu acea activitate cu principalele forțe active în lumină. Se știe că Andriy Ivanovich se află în centrul uvaga, știe la țărmul Bagatokh Svitsky, este un mare patriarh, care este suficient de inteligent să se înțeleagă cu asta și vrea să fie prieten cu el. Cu toate acestea, iac і Oblomov, Stolz - specialitatea nu este ideală. Chiar dacă în Illy Illych, motivatorul „slab” є activitatea și pratsovitst, pragnennya la dezvoltarea totală, atunci pentru Andriy Ivanovich „piatra spottikannya” a devenit sfera sentimentalismului, deoarece nu mă gândesc la un rațional rațional. , Motivele nerezonabile ale eroilor zilei sunt aceleași să se mintă cu copiii lor - ei sunt în albastrul situației, iar în viitor, tatăl rațional nu este singur să fie sensibil. De la moartea mamei, pe măsură ce a devenit o mare durere pentru personaj, Andriy Ivanovici, și mai puternic, s-a văzut din sferele sentimentelor (inclusiv lumea și iluziile), prețuind mințile trandafirilor vicios de grandiosi, ale gândurile continue de jucărie

Stolz și Oblomov: antipodi chi dvіyniki?

Cele mai multe dintre privirile zilelor de glorie trec pe gânduri, dar eroii є, nebunește, în antipode, așa cum par să vadă lumina. Tse și textul romanului. Cu toate acestea, la analiza raportului zelul vechi, duhoarea є, de asemenea, uși ca oglindă, iar zelul în imaginile personajelor nu este mai puțin diferit. Stoltz, ca antipod al lui Oblomov, în romanul „Oblomov”, se va magnetiza prin îmbinare cu altul pentru a aduce armonie sufletească, așa cum este antrenat în metushna modernă. Ilya Illich poate fi văzut și în cei care nu sunt în ai lor - activitate și distracție. Stoltz însăși se va ocupa de actualizările mâncării, ale Oblomivka și de problemele materiale ale unui prieten.

Heroes Yak schimbă unul cu unul și redă una dintre propriile ritmuri video. Deci, Stolz - prețul angajării în activitate, raționalism, extroversiune, pratsi și praznennya în maybut, iar Oblomov - pasivitate, iraționalism, îngăduință, introversie și directitate în detalii. Ofensat de personaje є „angajând” eroii romanului, deoarece nu se încadrează în epoca lor și nu doresc să cunoască fericirea potrivită, Oblomov însuși cade în iluzii, iar Stolz nu cunoaște armonia între cei care sunt cu echipă, pentru cine vrea să mănânce provizii mari.

Mă apropii de eroii acelei iubiri până la Illinskoy, deoarece ea îi iubea cu propria ei percepție, intelect și scop. Cu toate acestea, prin cei care au fost o femeie de vârsta lor, insulta eroului nu și-a cunoscut adevărata fericire (de exemplu, Oblomov cunoaște aceeași liniște printre cei care iubesc din Agafia, deoarece trăiește într-o familie apropiată).

Minune unul la unul, eroi de bang, așa cum ar putea fi, yakbi vikhovannya bulo descho inshim. De exemplu, Yakbi Oblomov, care s-a opus protestului împotriva căii Oblomivka și pișov împotriva părinților, a fost prototipul lui Stolz. Tobto, mi-aș dori să fie un paradox, Illy Illych și Andriy Ivanovich, cu un alt unghi de vedere, și gemeni și antipozi în romanul „Oblomiv”. În plus, istoria creației și prototipurile eroilor, versiunea adevărată, insulta eroului - viziunea celorlalte părți ale specialității lui Goncharov. De la foi la prieteni, autorul a făcut o notă, descriindu-se singur în romantismul genial: Oblomov este ca o detașare de prietenia sa și eskapizm și Stolz - ca un filon rațional, diabolic și kar'ernoy.

Testul Tvor