Această carte este rezultatul educației universale a celor mii de ani de cultură rusă și istoria istoriei filozofiei. Academicianul D.S. Likhachov se bazează pe conceptul umanist al unuia spatiu cultural, întemeierea organizației europene a culturii ruse, că a îndepărtat valorile creștine din propriile valori creștine și că ceasul apei a deschis natura autosuficienței naționale a Rusiei, ca să se manifeste în canoane ale lumii ortodoxe Cartea este problematică și foarte specială, un cadou pentru pielea cetățeanului rus de onoare pentru marea cultură și recunoaștere pentru cota Rusiei.

CULTURA YAK Tsilisne mijloc.
Cultura este esența lumii semnificative vypravdovuє înaintea lui Dumnezeu іnuvannya pentru oamenii acelei națiuni.
Sunt multe de spus despre comunitatea dintre „spatiile deschise” și „câmpurile”. Zeci de articole din ziare și reviste, emisiuni radio TV discută hrana pentru un spațiu economic, politic, informațional și de altă natură. Problema este mai puțin limitată la vastitatea culturalului. Având în vedere vastitatea, mă gândesc în acest vipadku nu doar un teritoriu geografic cântând, ci în fața imensității mijlocului, de care nu sunt lipsit de un pumnal, ci de un dlibin.

Pământul nostru are multă cultură și dezvoltare culturală. Un număr mare de oameni (inclusiv „poporul suveran”) mințile din cauza culturii sunt și mai înconjurate de o serie de fenomene: teatru, muzee, străzi, muzică, literatură; Axa și merg adesea astfel, încât manifestările, care sunt vizibile „culturii”, sunt privite izolat una din una; Teatrul are problemele lui, organizațiile de scriitor au ale lor, filarmonicile și muzeele au ale lor.

În această oră, cultura este un lucru grozav, un fenomen care este grozav, ca să jefuiești oameni, să locuiești în spațiul cântului, doar o populație - de către popor, de către națiune. Înainte de înțelegerea culturii, vinovăția intră și depinde de religie, știință, educație, norme morale și morale ale comportamentului oamenilor din acel stat.

În calitate de oameni care locuiesc pe un teritoriu geografic, nu își ascund trecutul cultural și istoric, viața culturală tradițională, sfinții lor culturali, atunci în ei (și pentru acei conducători) sunt inevitabil vinovați de un stat mensha neuman, inferior, scopul vizelor. trebuie să se bazeze pe criterii culturale.

ЗМІСТ
CULTURA ACEI SUMLENNYA 7
CULTURA YAK Tsilisne mijloc 9
ISTORICHNE SAMOSVIDOMLENNYA I CULTURE RUSIS 21
DVI RUSLA ROSІYSKOЇ KULTURI 33
TREI BAZE ALE CULTURII EUROPENE TA RUSSIAN ISTORICHNY DOSVID 45
ROLUL RUSIEI CRESTINE IN POVESTIILE CULTURII VITCHINI 51
ROZDUMKI DESPRE ROSISKU ISTORIYU 67
DUMKI PRO ROSII 81
ECOLOGIA CULTURII 91
ROSІYSKA ІNTELIGENTSІYA 103
PROVINTSIA І VELIKI "MALI" MISTA 127
BEAUTY YAK SCIENCE I YAK DIYALNIST 159
GRODABUDIVNI PENTRU TERMINAREA PE PETRE CEL MARE 175
NOTE DESPRE ARHITECTURĂ 185
VALORI CULTURALE 197
RIZNE PRO LITERATURU 211
NU PROFESIONAL DESPRE MISTETSTVO 265
COMPORTAMENT „DRIBNITSTVA” 291
PRO TO THAT PRO SE 309
DESPRE ȘTIINȚĂ ȘI NONȘTIINȚĂ 321
Z MINUTE І PRO MINULO 335
DESPRE NATURĂ PENTRU NOI ȘI DESPRE NOI PENTRU NATURĂ 347
DESPRE MOV USNU I SCRISOARE, VECHI I NOVA 355
DESPRE VIAȚĂ ȘI MOARTE 371
ROSISKA KULTURA U SUCHASNOY SVITI 387
DESPRE ROSISKA TA ALIEN 403
SUPLIMENTAR
INTERV'YU Z AKAD, A.S. LIKHACHOVIM 419
OBSERVAȚII 421
INDICATOR ІNNY 427
LISTA IUSTRĂRILOR 434
REZUMAT 438.

Supliment fără Kot e-carteîntr-un format manual, mă întreb că citește:
Descarcă cartea Cultura rusă, Likhachov D.S., 2000 - fileskachat.com

Adăugați elemente noi pdf
Mai jos puteți cumpăra o carte qiu pe Scurt prețul cu preturi mici pentru livrare in toata Ucraina.

Dmitro Serghiovici Lihaciov. Citat.

Volodymyr Putin despre D.S. Likhachov

Ideile celor mai mari diverse și umaniste în același timp cu nikoli sunt relevante. Astăzi, dacă lumina împiedică într-adevăr ideologia cu extremism și teroare, valoarea umanismului devine una dintre cele mai importante în opoziția răului. Academicianul Likhachov a formulat însăși misiunea culturii în propriile sale pre-sledzhennyas, ca un pol în faptul că „este doar o populație care să jefuiască oamenii”.

Academicianul Dmitro Sergiyovich LIKHACHOV:

Nu există o nouă misiune specială în Rusia!
Oamenii din Rusia vryatu cultura acel mister!
Nu este nevoie de o idee națională shukati zhodnoy pentru Rusia - întregul miraj.
Cultura și arta sunt baza tuturor realizărilor și realizărilor noastre.
A trăi cu ideea națională va duce inevitabil la o combinație de oameni și, în același timp, nu la intoleranță față de rasa națiunii, față de religia națiunii și a națiunii.
Intoleranța obov'yazkovo până la teroare.
Este imposibil să se realizeze întoarcerea Rusiei către același tip de ideologie, pentru că aceeași ideologie a adus Rusia devreme la fascism.

Amintirea protistului forțelor cerșetoare timp de o oră... D.S. Lihaciov

+ Despre „Cartea lui Oksamitov a Ludstvei” +

Perekonaniy, viața scho este cerută așa pratsi, iac. Istoria suveranilor și istoria grațiilor - okrug-uri ale puterilor, politicieni și istoria oamenilor însumați și chemarea puterii de stat. Îl văd ca pe un semn al luptei cu naționalismul intensificat - delicatețea teribilă a zilelor noastre. A venit ceasul să ratezi categoriile la macrosociu. Kozhen este capabil să wykhovati în propriul său svitu Gromadyanin - chiar de la cel care este viu în trecut și pământ, care este culoarea țării și care este lumea.

+ DESPRE IDEA NAȚIONALĂ +

Misiunea nouă și specială din Rusia este germană și nu este în plină expansiune! Oamenii sunt vryatuє cultură, nu este nevoie de shukati zhodnoy idei naționale, tse mirage. Cultura este baza tuturor ruhiv-ului și succesului nostru. Viața pe ideea națională va duce inevitabil la un grup restrâns de oameni și, în același timp, la intoleranță față de rasa națiunii, față de oamenii națiunii, față de religia națiunii. Intoleranța obov'yazkovo până la teroare. Este imposibil să se realizeze o întorsătură a noii ideologii, pentru asta, singura ideologie este suficient de devreme pentru a produce fascismul.

+ DESPRE RUSSIA YAK NEPOZMINNU EUROPU Z RELIGIN I KULTURI +

Ideea așa-zisului eurasianism a ieșit din modă. Partea domnilor și emigranților ruși a fost lipsită de stima sa națională, iar unii dintre domnii și emigranții ruși s-au concentrat asupra schimbărilor ușoare ale mâncării pliante și tragice ale istoriei ruse, votate de Rusia ca un organism special cu un cap, un anume oritor Sunetul a fost descompus în bucăți, niciuna dintre legile europene nu este pentru scrierea rusă, iar vechile norme și valori pentru aceasta nu pot fi acceptate. De dragul Rusiei - prețul nu este Eurasia. Rusia este o Europă de neegalat din punct de vedere al religiei și culturii.

+ PRO RIZNITSYU MIZH PATRIOTIZM І NATIONALIZM +

Naţionalismul este implicat mai atrăgător. În ciuda tuturor lecțiilor din secolul al XX-lea, am întâlnit patriotism și naționalism într-un mod corect. Răul se mascadă drept bine. Este necesar să fii patriot, nu naționalist. Nu este nevoie să urăști pielea altcuiva, mai mult o iubești pe a ta. Nemay să consume ura oamenilor, patriote. Între patriotism și naționalism există multă viziune. Primul - dragostea față de țara lui, celălalt - ura față de toți ceilalți. Naționalismul, aducerea orașului la viață din alte culturi, distrugerea puterii culturii, spânzurarea її. Naționalismul este despre slăbiciunea națiunii, și nu despre putere. Naționalismul este prețul pentru a putea rata rasa umană. Iac și orice rău, din el, trăiesc cu băutura și numai în vdaє, crescuți de dragoste către pământul său. Și sunt născut din răutate, din ură, față de celelalte popoare și din această parte a propriului lor popor puternic, deoarece nu se potriveau privirilor naționaliste. Poporul, în care patriotismul nu acceptă „mite” naționale, lacom și antipatie față de naționalism, trăiește în prietenie și printre națiunile lumii. Naționaliștii nu sunt vinovați în niciun fel. Mi, rossiyani, nu e nevoie de șovinism.

+ DESPRE VIDSTOYUVANNYA POZIȚIA SA GROMADYANSKOЇ +

Dacă totul este surd, dacă nu te simți, mângâie-te și iubește-ți gândul. Nu-l vezi, joacă-l. Mă voi înăbuși cu un vistupati, suflând doar o voce. Să știe oamenii că există un protest, dar nu toți sunt împăcați. Pielea lui Lyudin își poate declara poziția. Nu poți în mod public, vrei prietenii tăi, vrei o familie.

+ PRO STALINSKI REPRESIS I CURTE PENTRU KPRS +

Am devenit conștienți de maiestuoasele milioane de victime ale lui Stalin. Va veni ceasul, dacă toate acele victime ale represiunilor staliniste vor sta în fața noastră cu o batjocură și nu vom putea trece prin ele. Toate astfel că titlurile socialismului vor fi pe violență. Despre violență, nimic nu poate fi copleșit, nici bine, nici rău, totul se va prăbuși, așa cum ne-am prăbușit. Mi mali judecă partidul comunist. Nu oameni, ci idei foarte nebunești, care au fost cu adevărat greu de găsit în istorie.

+ DESPRE KOKHANNA LA BATKIVSCHINA +

Bagato hto perekonany, cum să iubești pe Batkivshchyna - scrie cu ea. Nu! M-am mișcat pe inshom kohanni - dragoste-compasiune. Dragostea noastră față de Batkivshchyna este cel mai puțin asemănătoare cu mândria lui Batkivshchyna, în victorii și cuceriri. Este important să fii cu deficiențe de vedere. Nu am dormit copiii patrioti, am plâns și ne-am rugat.

+ PRO PODISERPNYA 1991 +

Semiluna mare a anului 1991 la soarta poporului Rusiei a câștigat o mare schimbare socială, deoarece este posibil să ne legăm de zilele strămoșilor noștri în orele lui Petru cel Mare și Oleksandr al II-lea Vizolitel. Prin voința națiunii zhurtovanoi, jugul sclaviei spirituale a fost aruncat, deoarece capitala țării a fost încătușată de dezvoltarea naturală a pământului. Zvilnena Rosiya a început rapid să crească viteza pentru a găsi obiectivele pradă amarului zagalnulyudskoy.

+ PRO INTELIGENTE +

Până când intelectualii, pe viața mea, nu este nevoie ca oamenii să mintă cu perekonannya lor, ca să nu mintă în toate primus de economie, de partid, de putere, ca să nu fie ordonate de motive ideologice. Principiul de bază al inteligenței este libertatea intelectuală, libertatea ca categorie morală. Nicio persoană inteligentă nu este lipsită de conștiința ei și de gândurile ei. Este mai puțin special să ai grijă de extensiile virazului „intelectualilor creativi” - de parcă o parte a intelectualității ar putea fi „necreativă”. Toți intelectualii încearcă să „creeze” în lume, dar din lateral, oamenii scriu, wiklade, creează un mister, și chiar încearcă să schimbe prețul unui înlocuitor, la ordinul partidului, a statului deputatului de „Aspectul meu, nu un intelectual, ci un naiman.

+ DESPRE VIDNOSINI LA ​​ȚARA MORȚII +

Nu pot să nu fiu împotriva straturilor, căci mă voi preda culturii ruse. Pedeapsa cu moartea este promisă a fi liniștită, hto її zdіysnyuє. Pentru a înlocui un vbivtsi este celălalt, cel care este viconuє virok. Și în plus, îmi doresc ca răutatea să crească, totuși, nu voi muri de pedeapsa stagnării. Nu putem fi pentru o strată, pentru că este important pentru noi înșine să fim oameni, ci să avem o cultură rusă.

„Cultura este esența unei lumi pline de sens, care este arătată înaintea lui Dumnezeu oamenilor și națiunii” [p.9].

„Cultura este esența sfântului pentru popor, a sfântului neamului” [p.9].

„Răul de moarte pentru popor este vânzarea valorilor culturale naționale, transferul lor la avanpost (rezistența poporului a fost respectată printre oamenii civilizației europene de dreapta jos). Valorile culturale nu pot fi ordonate nu numai de raion, parlament, generația aleilor, care nu este vie, dar valorile culturale nu pot fi moștenite de o generație, duhoarea se impune generațiilor viitorului ”[p .10].

„Una dintre principalele manifestări ale culturii este mova. Mova nu este doar din cauza comunității, a spus ale nasampered creator, creator... Nu vă lipsiți de cultură, dar greutatea luminii ia urechea Cuvântului ”[p.14].

„Trebușul rușilor – la acea lejeritate” [p. 29].

„Mi vilny - și același lucru. Naygirshe dă vina pe totul pentru o cotă, la poate i mabut, adaptându-se la o „curbă”. Nu ne duce strâmb! [P.30].

„Modul în care această tradiție este importantă pentru legi și decrete. „Puterea Nepomitna” este un semn de cultură pentru popor ”[p.84].

„Moralitatea este esența, care transformă „populația” într-o suspensie bine ordonată, subjugă vorozhnech-ul naționalist, pufnește „marea” națiune vrahovuvati și seamănă interesele „malikh” (și chiar mai mult ale celor nenumărate). Morala în pământ este cea mai bună ureche pentru o singură ureche. Este nevoie de știința despre moralitatea ticăloșilor!” [P.94].

„Națiunea, întrucât nu prețuiește inteligența, este sortită să moară” [p.103].

„Bagato trebuie să mă gândesc că, odată ce inteligența a fost bătută în cuie, este timpul să trecem peste toată viața. Oman! Vognik іntelіgennosti cere pіdtrimuvati. Citește și citește cu vibor: cititul este o bătaie de cap, dacă vrei să nu fii singurul care nu este singurul care nu este singurul care nu are același fel de durere de cap. „Nu stingeți spiritul!” [P.118].

„De dragul de a cere cultura provinciilor... Există o mulțime de talente și generații în țara noastră de oameni și este bine să fii educat nu la Petersburg sau la Moscova. Singurii din loc luau totul cu atât mai frumos, puțin mai mult oamenii geniului din provincii în sine.
Ca o amintire a unui adevăr uitat: capitalele trăiesc peste „populații” importante, iar oamenii trăiesc în pământ, în pământul Bagatokh sute de locuri și sil ”[p.127].

„Meșteșugul nu este lipsit de știință, ci de măreție!” [S. 173].

„Istoria popoarelor nu este istoria teritoriilor, ci istoria culturii” [p.197].

„Cultura este neglijentă. Ї cere să pună mâna pe întreaga rasă umană ”[p.209].

„Muzică pentru o oră și zgomot pentru o oră. Zgomotul va îneca adesea muzica. Zgomotul Bo poate fi foarte mare, iar muzica poate suna la normele stabilite de compozitor. Răul știe și fii sigur de el și mai galazic ”[p.291].

„Dar o persoană bună nu este o persoană bună, dar o persoană bună este foarte importantă. Nu se poate corecta oamenii, este ușor să te corectezi singur. ... Cineva trebuie să repare axa de la sine ”[p.292].

„Vizibilitatea moralității este să aducă haosul viata sociala... Fără moralitate, suportul nu are legi economice și plăceri diplomatice de genul ”[p. 299].

„Liudina nu știe adevărul;
Într-adevăr, nu voi ierta lumina, dar voi încetini, prinzând falsitățile adevărului. Nu voi completa adevărul, nu mai sunt căi de mers ”[p.325].

„Acolo, nu există argumente, є gânduri” [p.328].

„Metodele puternice se găsesc din incompetență” [p.332].

„A trăi într-o cerință morală aliată este așa, ei sunt vinovați că sunt morți acum, dar pratsyuvati așa, ei sunt nemuritori” [p.371].

„Epoca se revarsă în oameni, nu este acceptată.” Nu este posibil să „viskochiti” dimineața ”[p.413].

„Dacă vrei să fii portretizat, dacă vorbești fără pretenții din lipsă de comportament, din lipsă de mână, doar ai milă, - nu poți fi convertit” [p. 418].

„Ne salvăm cultura și toți cei care se ocupă de dezvoltarea noastră, - biblioteci, muzee, arhive, școli, universități, publicații periodice (în special tipuri pentru reviste „tovsti” din Rusia) - precum și bagajele literaturii noastre acoperire muzicală, institute științifice, ne vom ocupa cu nebunie de orașul chilne al Europei și Asiei ”[p.31].

Meritul lui D.S.Likhachov este pentru faptul că a stricat respectul față de viață probleme importante dezvoltarea culturală a oamenilor, bachiv felul lumii, iar cel care vorbește despre realitatea plintă a vieții noastre nu este atât de academic, deși în limba rusă simplă și accesibilă, ieftină alfabetizată.

În tsіy dobіrtsі, există câteva vitrine dintr-una dintre cărțile lui D. S. Likhachov „Cultura rusă” (M., 2000). Tse pratsya a întregii vieți, care este porunca unui vcheny proeminent tuturor poporului rus.

În spatele citatelor okremie, nefericit zahalnaya yavlennya despre carte, dacă ești aproape și știi despre gândurile autorului, dacă vei veni la bibliotecă, atunci citește cartea iar și iar și iar și iar.

VIZA SPECIALĂ
a sarcinilor 100-a din ziua Academicianului Poporului D.S. Lihachova

(Vidavnitstvo „Mystetstvo”, M., 2000, 440 p.)

O scurtă privire în jurul zmistuului și citate din carte

Aniversarea a 100 de ani de la ziua academicianului național Dmitri Serghiovici Likhachov (1906-1999) - o fericire contemporană proeminentă, filozof, istoric, filosof al culturii, patriot - cea mai frumoasă unitate pentru a reciti roboți, care nu au mai fost citiți până acum, pentru că nu au văzut nimic altceva în viața lor.

Naukove declin literar D.S. Likhachov este grozav. De cele mai multe ori a fost publicat pentru viața lui. Toate є cărți și colecții de articole care au fost trimise ca prieten la moartea sa (+ 30 primăvara 1999) și în seria de noi rapoarte despre roboți care au fost tratați anterior de cei rapidi.

Una dintre aceste cărți є zbirka „cultura rusă”, până la care 26 de articole ale Academicianului D.S. Likhachov și un interviu cu el din cel de-al 12-lea rock feroce din 1999 despre creativitatea lui O.S. Pușkina. Cartea „Cultura Rusă” este susținută de remarci până la roboți inclusiv, de un indicator și de peste 150 de ilustrații. Un număr mare de ilustrații evocă cultura ortodoxă a Rusiei - icoane, catedrale, temple, mănăstiri din Rusia centrală. În spatele cuvintelor vidavților, ajutați de roboții D.S. Likhachova dezvăluie „natura încrederii naționale în Rusia, ca și în canoanele esteticii rusești vorbite, în practica religioasă ortodoxă”.

Cartea este poklikana pentru ajutor „la citirea pielii nabuti de onoare pentru marea cultură rusă și proeminență pentru ea”. „Carte de D.S. Likhachov „Cultura rusă”, - la gândul lui її vidavtsіv, - є rezultatul căsătoriei ascetice, care a dat viață Rusiei. " „Darul de despărțire al academicianului Likhachov pentru tot poporul Rusiei”.

Este păcat că cartea „Cultura rusă” a venit chiar și într-un tiraj mic pentru Rusia - doar 5 mii de exemplare. copii. În plus, în numărul absolut mare de biblioteci școlare, districtuale, locale din țară și Germania. Vrakhoyuchi interesul copilăresc al școlii ruse pentru declinul spiritual, științific și pedagogic academician D.S. Likhachova, proponuєmo privire scurtă deyakikh yogo robits, ca la cartea „Cultura rusă”.

Vezi cartea după articol „Cultură și conștiință”... Qi-ul robotului a împrumutat doar o parte și este scris cu caractere cursive. Pot să mă uit în jur în centru cu un episcop itinerar până la întreaga carte „Cultura rusă”. Axa trei urivki din statistici.

„Sunt o persoană grozavă, e minunată, ceea ce înseamnă că poți jefui tot ce este bun, Bună, este minunat. Nu este cel care vrea să facă garduri yoma, ci cel care este adesea dictat de respondenții săi rivali. Restul nu sunt confuze din cauza marelor laude ale deciziei.”

„Paznicul libertății poporului este conștiința. Conștiința unei persoane ridicole este dintr-un sponkan banal. Corozivitatea și isismul se numesc oameni. Conștiință și lipsă de judecată în mijlocul spiritului uman. Tom vchinok, zd_snenii conștiincios, - vilny vchinok. "

„Mijlocul familiei nu este doar un pic, vuzkolyudske, ci mijlocul unei zile științifice, creativitatea artistică, regiunea viri, interconectând oamenii cu natura și declin cultural... Cultura și conștiința au nevoie de una pentru una. Cultura s-a extins și zbagachu „sovistism spațial” „.

Următorul articol al cărții se numește „ Cultura yak tsilisne mijloc ”. Să se supună cuvintelor: „Cultura este esența lumii pline de sens care este arătată oamenilor din acea națiune înaintea lui Dumnezeu”.

„Cultura nu este un fenomen glorios, ca să sperie oamenii, care locuiesc în spațiul cântului, ci pur și simplu populația este un popor, o națiune. Înainte de înțelegerea culturii, vinovăția intră și depinde de religie, știință, educație, norme morale și morale ale comportamentului oamenilor din acel stat.”

„Cultura este esența sfântului pentru popor, a sfântului neamului”.

Următorul articol se numește „Două canale ale culturii ruse”. Aici sunt scrise învățături despre „două tulpini ale culturii ruse, întinzându-și puterea și gândurile constante asupra cotei Rusiei, semnificate, protestând constant împotriva scopurilor spirituale ale hranei statului”.

„Precursorul văii spirituale a Rusiei și poporul rus, din care lume semnificativă au plecat toate ideile despre semnificația spirituală a Rusiei, apărute în prima jumătate a secolului al XI-lea. Mitropolitul Ilarion al Kievului. El a încercat să joace rolul Rusiei în istoria istoriei în promoția sa „Un cuvânt despre legea grației”. „Nu sunt conștient că dreptul spiritual de lângă dezvoltarea culturii ruse a adus schimbări semnificative în fața suveranilor”.

Următorul pas este să fie sunat „Trei fundamente ale culturii europene și dosvid istoric rusesc”. Aici, voi continua să-mi promovez istoria filozofiei peste istoria Rusiei și Europei. Privim aspectele pozitive ale dezvoltării culturale a popoarelor Europei și Rusiei și, la aceeași oră, remarcăm tendințele negative: „Răul, după părerea mea, se află în fața transcripției binelui, care este înfățișată. prin semnul minusului. Răul își viconizează misiunea negativă, atacă cel mai caracteristic orez al culturii, legat de її mіsis, її іdeєyu. "

„Un detaliu este caracteristic. Poporul rus s-a familiarizat cu propriul pratsovitism și, mai exact, cu „dragostea pământului”, un pământesc bine organizat ocolit de țărănimii. Săpatul Pratsya Bula este sfânt.

Însăși țărănimea și relevanța poporului rus au reușit să supraviețuiască. Rusia din „coșul Europei”, așa cum a fost numită în mod constant, a devenit „prietenul pâinii altcuiva”. Răul a acumulat forme materializate.”

Robotul pășește, plasat în partea de jos a „culturii ruse” - „Rolul botezului Rusiei, istoria culturii Vitchizni”.

„Cred”, scrie D.S. Likhachov, - de la botezul Rusiei, puteți crea istoria culturii ruse. Deci este ca ucraineană și bilorus. Aceasta este caracteristică orezului culturii ruse, bieloruse și ucrainene - cultura slavă a Rusiei de altădată - la acea oră, deoarece creștinismul depășea limba."

„Sergiy Radonezkiy este un ghid al țelurilor și tradițiilor cântării: din Biserică a crescut unitatea Rusiei. Andriy Rublev îi scrie lui Triytsu „în laudă a Cuviosului Părinte Serghiy” și – după cum se spune de Bobotează – „când se uită la Sfânta Triytsa, există frica de sfântul divin””.

„După ce am trăit o viață grozavă de la urechea capitalei până în ultima zi, când mă apropii, nu sunt o carte, ci cea mai comună ostilitate din istoria Rusiei: ostilitatea” față de puterea țării”. Pentru mine, de exemplu, memorialele lui Mykola II, Oleksandra Fedorivna, spadko-mets-tsetzarevich, marii prinți, vechiul Petersburg pre-revoluționar - maestru de yogh, balerine. Revoluție și kolemetnі chergi bіlya stіn Petropavlіvskoy fortăreață din partea Muzeului de Artilerie, și apoi construit din nagans pe tsvintari Solovki, văzând a 32-a stâncă, cum să defilez în îngheț lângă Leninіnіkіnіokіvіyu, după ce acasă, totul este în blocurile mele - zyhahi sănătate și memorie auditivă.”

„Istoria mea ocupată, cultura rusă s-au supărat pe unul, imaginea Rusiei de o mie de ani - un martir și eroism, shukan și cădere ...”.

Vine statty - „Gânduri despre Rusia”- să se pocăiască cu următoarele cuvinte: „Rusia va fi vie până acum, dooki sense її ії іnuvannya în prezent, trecutul, care poate fi, va rămâne cu o ghicitoare și oamenii își lamat capetele: pentru acum Dumnezeu a deschis Rusia ?

De șaizeci de ani sunt implicat în istoria culturii ruse. Deci da, am dreptul să atribui câteva mânere acestor orez, pe care le import la cele mai caracteristice.”

„Este infecțios deodată să pui bazele Rusiei. Yakoy a câștigat? Despre ce se cere dbati nasamped? Cum mă pot proteja de vechiul declin?” "Nu este posibil să punem baiduzha până la propria lui maybutny."
Citiți articolul „Ecologia culturii”. Termenul Tsei uvіyshov în implantarea mai largă a scrisorilor de la publicarea lui D.S. Conducerea lui Lihachov din revista „Moscova” (1979, nr. 7).

„Ecologie є cu o privire la svit iac de la cabine. Natura este o cabină și un ludin este viu cu el. Cultura Ale poate fi numită cabine pentru oameni, în plus, cabinele pot fi construite chiar de oameni. Oamenii vin să intre în cele mai populare manifestări - implicați material atât în ​​idei, cât și în valori spirituale”.

„Ecologia este o problemă morală”.

„Lyudin este singur în vulpe, lângă câmp. Pot exista o mulțime de lucruri și nu te pot ajuta, transmit yogo (flu streaming!) - Este o mărturie morală, simțind vizibilitatea, conștiința sa. ”

„Proprietatea intelectuală rusă”- acesta este titlul articolului ofensator al cărții „Cultura rusă”, care este unul dintre cele mai importante subiecte pentru academicianul D.S. Lihachova.

„Otzhe - ce este și inteligența? Cum pot să-l împotrivesc pe rosumia aia? Înțelegeți tse suto rosіyske și zmіstom yogo, asociativ-emoțional ".

„Am trecut printr-o poveste bogată istorică, sperând în ceva minunat și că pot vorbi despre intelectualii ruși, nu dând o valoare exactă, ci privându-i de discuția despre acele lucruri. putini reprezentanti, ca, după părerea mea, se poate face înainte de descarcarea intelectualilor.”

Principiul de bază al intelectualismului în libertatea intelectuală este „libertatea ca categorie morală”. Bo însuși a devenit un astfel de intelectual. Robotul va ajunge să se gândească la agresiva „lipsă de spiritualitate” la ora noastră.

O perspectivă minunată asupra filozofiei culturii ruse este prezentată de statut „Provincie, acel mic „loc” grozav.

„O amintire a unui adevăr uitat: în capitale sunt mai multe „populații”, iar oamenii trăiesc în pământ, în țara Bagatokh, în orașe și orașe. Naivazhlivish, este necesar să creștem, să evoluăm cultura, să transformăm cultura vieții în locurile noastre mici ”.

„Vzagali: cum să te întorci în mod important la „structura micului”. Prin înecarea „cel mai necesar”, „cel mai necesar”, „cel mai productiv” este prea puțin. - Am ajuns la marginea lentului. Ne-am gândit că este bine pentru cei mai buni și pentru frunte, dar pentru dreptate spre ziua norocoasă Există monștri tehnici și care nu jefuiesc, dinozaurii sunt și ei nejefuiți, precum și construcții nevii și cunoscute și iremediabil depășite, deoarece acum este imposibil de modernizat.

Timpul este mic, oraș mic, așezare mică, teatre mici, mici ipotecă sfântă Este mai ușor să găsești un loc pentru o viață nouă, este mai ușor să rămâi treaz, mai puțin conservator, să nu supraîncărcării oamenii cu mari catastrofe și, în toate sensurile, este mai ușor să „plătești” oamenilor și nevoilor lor.

Robotul intervine - „Meșteșugul este ca știința și ce fel de pricepere”.

Meșteșugul este unul dintre cele mai preferate subiecte ale D.S. Lihachova. Dragostea lui Yogo spre fantezie a fost vaporizată de la dragoste la Batkivshchyna, la locul său natal, la patria sa, la cultura nativă yak la sfânt.

În kraєnavstvі, ca și în nautsі, la gândul unei gantere „dvoh rіvnіv”. Un ryvnya - pentru specialități senior și unul - pentru „public larg”. Popularitatea celor mai populare”. „Încearcă să-i înveți pe oameni nu numai să-ți iubească misiunea, ci să-ți iubească cunoașterea propriei tale (și să nu te privezi de „voastra”) misiunea.”

Din Statut „Valori ale culturii”.„Valorile culturii nu sunt vechi. Arta nu cunoaște vechiul. Este cu adevărat frumos să fii lăsat frumos. Pușkin nu skassovuyu Derzhavin. Demn nu skassovu proza ​​Lermontov. Rembrandt este și norocos pentru noi, de parcă ar fi fost un artist genial al orei viitoare (mi-e teamă să-l numesc ca nume...) ”.

"Vikladannya istorie, literar, mister, îmi place să extind în oameni capacitatea de a lua o lumină a culturii, le jefuiesc cu o perioadă fericită de viață."

„Pentru a îndepărta valorile culturale de la toți tinerii de optsprezece ani, este necesar ca nobilimea să se ocupe de procesul lucrării istoriei și istoriei, să pună în ei memoria culturală. Schob decolează tvir artistic exact în bezpomilkovo, cerere pentru nobilime, kim, yak і pentru ceea ce împrejurimile sunt acolo. Astfel, literatura în sine a fost scrisă într-un sens literal, deoarece este de remarcat faptul că literatura s-a format, s-a modelat și a luat parte la viața oamenilor.”

Robotul Nybilsha D.S. Likhachov lângă cartea „Cultura rusă” - tse stattya „Rizne despre literatură”.

„Literatura răpirii a crescut ca o cupolă zhisny maiestuoasă pe întreg teritoriul Rusiei, vânat peste tot - de la mare la mare, de la Baltiysky la Chorny și de la Carpați la Volga.

Sper că astfel de creaturi vor apărea pe uvaz, cum ar fi „Cuvântul despre lege și har” al mitropolitului Ilarion, ca „Pochatkovy Litopis” cu o țeapă tot mai mare de creaturi, care trebuie să intre înaintea ei, ca „Pochannya din Theodosia din Pechersk”, „Pochannya lui Theodosia din Pechersky”, „Pochannya prințului Volodymyr Boris „și Gliba”, „Viața Teodosiei lui Pechersky” este prea subțire.

Întregul număr de creaturi este marcat de o înaltă conștiință de sine istorică, politică și națională, de către oamenii de rând, deosebit de apreciat în epocă, întrucât în ​​viața politică i-au cinstit și pe principii care au fost zdrobiți de Rusia pentru prinți.
„În pământul modern al lumii, de la cunoștința zilei, literatura nu a jucat un rol atât de maiestuos suveran și suspect, ca în cuvintele obișnuite”.

„Nu suntem vinovați că ne-am stricat marele declin.

„Citirea cărților” și „citirea cărților” sunt vinovate de economisire pentru noi și pentru cei care pot fi generații de marea lor valoare, locul lor înalt în viața noastră, în forma vieții noastre, în vitalitatea vieții noastre de zi cu zi un bun - „lectură” naturală și un bezzmistnym, în esență un hohot non-macabru. ”

la statti „Neprofesionist în ceea ce privește misterul” el a scris: „Misterul lui pragne stati chrest, scho razchinyaє, rozsiyuє, rozsuvaє svit. Chrest este un simbol al luptei împotriva morții (în creștinism este un simbol al învierii).

„Creează un mister și pozează timp de o oră. Dar pentru a vedea timpul, este necesar să fii inteligent și istoric. Motivul istoric este de a jefui misterul vieții noastre, de a-i duce dincolo de granițele epocilor lor, de a-i jefui cu inteligență și cu timpul nostru. Tse - la limita paradoxului."

„William Blake numește Biblioteca „Marele Cod al Artei”: fără Bibliotecă nu există nicio posibilitate de inteligență a unui număr mai mare de povești în artă.”

D.S. Lihachov nu a dribnit. Tom la stat „Dribnitsi povіnki” Am scris în fața celor care nu sunt vinovați de oameni care sunt nevinovați dacă am de gând să mănânc un mod.

„Apostolul Pavlo spunea: „Nu te înfrâna;<испытывать>tu ... „Nu vorbi despre cei care nu au continuat din cauza faptului că „vik tsei” inspiră, ale mamelor din „capitalele cims” și cei care au acumulat lovituri active - pe baza de a recrea pentru sine „noi trandafiri”, pentru a fi sănătos pe baza , ei bine, „stolitty tsomu” este bun și rău.

Є muzică timp de o oră și zgomot timp de o oră. Zgomotul va îneca adesea muzica. Zgomotul Bo poate fi chiar grozav, iar muzica poate suna la normele stabilite de compozitor, Evil știe, și asigurați-vă că o faceți chiar și galast.”

„Turbo este axa celor care sunt unul și același popor, amintirea trecutului, se îndreaptă întreagă pe maybut. Nu foarte mult - mai ales o manifestare de dragoste, prietenie, patriotism. Lyudina maє buti dbaylivoy. Nedbailiva chi lyudin fără griji - mai bine pentru toți oamenii sunt răi și nu iubesc pe nimeni."

Din Statut „Despre știință și nonștiință”... „Știința roboticii este creșterea liniei de creștere: o voi duce mai aproape de runt (de material, de dzherel), apoi voi merge la magazin. Deci, din mediul robotizat al pielii, și așa de pe calea îndepărtată: până la uzagalneni largi („foarte late”), ei pot crește doar la vârsta adultă și la rock de vară.

Nu suntem vinovați de zabuvati, dar în spatele foilor largi se află un dzherel stovbur dzherel, roboți peste dzherel.”

„Fericitul Augustin: „Știu, ei bine, tse take, doar doti, nu mă da la putere – ei bine, tse take!”

„Vera pentru Dumnezeu este un dar.

Marxismul este o filozofie plictisitoare (și primitivă).

Ateismul este o religie plictisitoare (naiprimіtivnіsha)".

„Intoleranța noastră, cel mai probabil, din cauza zabutty-ului lui Evanghel: „Nu te îngrădi, dar nu te împotrivi, acela pentru tine!”” (Evangelin din Luca, cap. 9, p. 50).

Din Statut — Trei trecute care au trecut.„Oamenii sunt fericiți să trăiască doar în prezent, Viața morală Memoria vimagak a trecut și a salvat memoria maybutnє - extins tudi yudi.

Eu copiii au nevoie de noblețe, despre libertatea duhoarei va fi zgaduvati, iar onuki va fi chispyat: "Rozkazhi, didusyu, yak ty buv little." Astfel de copii razpovіdі încă iubesc. Copii care au preluat moștenirea tradiției.

„A te vedea ca un leneș al trecutului înseamnă a-ți înțelege propriul punct de vedere înaintea viitorului.”

la statti „Despre Mov voi adormi și scrisori, vechi și noi” D.S. Likhachov scrie: „Naybilsha valoare pentru oameni - tse mova, - mova, așa cum scriu, cred. Dumaє! Întreaga nevoie de inteligență a ajuns la apogeu, pentru toată semnificația și semnificația faptului. Adzhe tse înseamnă că toată viața svidome a oamenilor trece printr-o limbă maternă. Emoțiile, viziunile sunt doar cei care se gândesc la asta, sau pur și simplu pun un gând în ceea ce spune, dar gândurile noastre sunt formulate cu ale mele.

Cel mai modern mod de a cunoaște o persoană este o dezvoltare roz, o imagine morală, un caracter - ascultă ce spui."

„Este mai important decât zavdannya - să punem cap la cap vocabularele scriitorilor ruși din orele găsite!”

Și axa viluchennya este „Despre viața aceea moarte”.„Religia, fie împrumută locul principal în viața oamenilor, fie în ea nu este foarte bună. Nu este posibil să-l vedeți pe Dumnezeu „pe drum”, „mіzh inshim”, viznavat Dumnezeu ca postulat și zgaduvati despre o nouă privare, dacă să furnizeze energie ”.
„Viața nu avea să fie cu totul diferită, deoarece nu exista nicio confuzie cu această durere în noul apel. Gândește-te așa zhorstoko, ale așa. "

„Ce este pentru mine care este deosebit de important pentru Ortodoxie? Ortodoxul (în opinia catolicului) este despre triaditatea lui Dumnezeu. Creștinismul evlaviei și cetățenia lui Hristos (inakshe bulo b vypravdannya Dumnezeu) (înainte de discurs, ordinea poporului prin Hristos a fost pusă în ziua de peste noapte a poporului). În Ortodoxie, pentru mine, latura rituală foarte veche a bisericii, tradiția, este importantă pentru mine, pentru că e să merg la Biserica Catolică. Ecumenismul nu este sigur pentru toată lumea.”

„Lumea nu se gândește prea mult la moarte. Despre cei care sunt toți Kintsev, care sunt toți aici - chiar și pentru o oră scurtă. Uitarea tsya ajutor suplimentar în dezvoltarea pidlost, frică, lipsă de îngrijire ... Vom avea grijă de ființele umane care se află în locul potrivit: nu formați, nu puneți-o într-o tabără indisciplinată, nu uitați să mângâie, zâmbește...”

Baza publicației „Cultura rusă în lume” a depus informatii suplimentare, citite de D.S. Likhachov la Congresul VII al Asociației Internaționale de Victorii în Filmele și Literaturile Ruse (MAPRYAL, 1990).
„Nybilsh caracteristic orezului Cultura rusă, pentru a parcurge Miile de Ani de Istorie, reparând din Rusia secolele X-XII, strămoșii străini ai celor trei popoare șidno-slovene - rusă, ucraineană și belarusă, - tot ucraineană.

„Vorbește despre acele mari valori, precum poporul rus, Volodya, nu vreau să spun despre acele mari valori ale poporului german în celelalte popoare, deși valorile culturii ruse în acest tip de artă. , forța moralității artelor”

„Semnificația culturii ruse a venit de la începutul poziției morale în alimentația națională, în glumele rele, în nefericirea anului, în chinurile coapte ale conștiinței și glumele unei persoane fericite, insuportabile, însuși.

la statti „Despre rusă acea țară străină” D.S. Likhachov a scris: „Persoana individuală și conștientă de sine a culturii este pusă în evidență nu prin calea auto-confuziei și a păstrării izolării, ci prin calea cunoașterii continue și viguroase a tuturor bogățiilor care au fost acumulate de către culturi și culturi din trecut. În întregul proces al vieții, este deosebit de important să înțelegem și să înțelegem vechea modă a maestrului. ”

„Ca urmare a apariției și ultimului deceniu al secolului XX, vechea Rusie a devenit nu la fel de inatacabilă și auto-limitată la unitatea lui Semivkov, ci ca un fenomen inteligent, care se schimbă constant”.

„Fiecare națiune are propriile provocări și neajunsuri. La cererea ta pentru fiară, respectă mai mult, mai puțin pe străini, Zdavalosya b, pur și simplu din cauza adevărului.
Qiu scriind cartea întregii vieți ... ".

Un susținător al privirii în jurul articolelor, cum ar fi cartea „Cultura rusă” - în același timp care cere să se familiarizeze cu noul vrăjitor al roboților monstruoși Academician D.S. Lihachova. Puteți avea o mulțime de vibrații și de a crea ceață frumoasă în yogo prats. Ale este evident că toate presupunerile statisticilor sunt despre pământ vechi acea cultură rusă.

Inspecția preparatelor de către protagonistul Boris Pivovarov

Persha, sub numele „Zapovitne” centru cultural„Demnitate. Copilărie. Tinerețe” al fondului rus pentru copii. Її editor-editor scriitor vidomy, șeful RDF, academician al RAT Albert Likhanov Tse viziune miraculos ilustru - o colecție de eseuri scurte, versuri filozofice în proză, gândite și despre notele lui Dmitri Sergiyovich Likhachov despre vectorul shukan-urilor spirituale, despre moralitate Textele sunt supravegheate cu recomandări metodice de bază pentru profesori pentru copii și ajută profesorul să conducă „Lecția Likhachov”.

O altă carte – „Vibrani pratsi din cultura rusă și religioasă” – a fost văzută de Universitatea Umanitară a Profesioniştilor din Sankt Petersburg, primul onorabil academician de orice fel de bouv Dmitro Sergiyovich. Tse articole publicate științific de Dmitry Sergiyovich Likhachov, devin rozmirkovu despre natura artei, despre simțul culturii, despre limba rusă și problema intelectualilor. Înainte de carte, este inclus unul dintre ultimele „memoriale” prats Likhachov „Declarația drepturilor culturii”. Versiunea reziduală a fost ruptă de o echipă de membri ai St.

Propagat la respectul citirii celor mai actuale gânduri ale lui Dmitri Likhachov:

„Primii oameni au pictat un bizon cu minți atât de inocente, încât voi progresa în misterul nemaє! Deci, sunt conștient de asta. Ale, doar un bizon, doar o bicicletă sălbatică, un vrăjitor nenorocit. prepelițe? .. Te poți îndrăgosti de ei?

Prima axă a mea este văzută, așa cum a apărut imaginea în cuptoare în fața celor de care se temeau, că ar putea face un shkodi mortal. Lyudina i-a pictat pe cei care aveau dreptate. Win a neutralizat lumina navkolishny de la cel care nu era ferit de el.

Zvidsey a creat un mister.

Pentru a energiza: care este misterul poklikanei „calmează-te”? Bună, viclean... Arta plânsului a luptat împotriva haosului, adesea cu o cale de manifestare, victorioasă împotriva haosului, demonstrație yogo. Fii ca manifestarea haosului, lumea cântului, adusă în ordine. Viyaviti haos înseamnă și a aduce în haos elementele sistemului.”

„Natura are propria ei cultură. Haosul nu este tabăra naturală a naturii. Navpaki, haosul (yaksho vin vzagali isnuє) este omologul naturii.

Cui îi apare cultura naturii? Să vorbim despre natura vie. Trăim în fața ta cu suspans, spiritualitate. Vezi „asociații roslinny”: copacii nu trăiesc în schimb, ci în speciile cu care vin împreună, dar nu din usim. Pinii, de exemplu, sunt sensibili la licheni, mușchi, ciuperci și tufișuri. Cunoașteți culegătorul de ciuperci din piele... Pentru pinul în creștere. Pine virostaє, і todі vіdmiraє vіlkha, scho și-a făcut dreptul.

Natura este „socială” în felul ei. „Socialitatea” este pentru cel care poate să trăiască în numele poporului, să stea cu ea, pentru că are el însuși un social și intelectual, având grijă de asta, nu începe un copil greșit, nici un virus. .. "

„Pământul, Vsesvita are întristarea lui, întristarea lui. Ale plângând, Pământul nu e cu lacrimi – p’yanitsy, virode, copii subexaminați, trecuți cu vederea, părăsiți de bătrâni, infirmi, afecțiuni... la re- echipamente". Cu bazinele de apă ale pământului, inundate cu arcuri și arcuri, ei au încetat să-și biciuie turmele și să-i servească pe oameni ca țărani, curți de asfalt cu rezervoare împuțite, unde copiii se joacă”.

„... bogăția cuvântului” vocabular „și posibilități gramaticale și bogăția luminii conceptuale, sferei conceptuale, nasurile atât ale poporului, cât și ale națiunii...

Mova națiunii є prin ea însăși, comprimată, după cum doriți, un viraz algebric al eforturilor culturii națiunii.”

„Adevăratul patriotism este primul pas până la vechiul internaționalism. Dacă vreau să-mi arăt propriul internaționalism de referință, îmi declar că vreau să mă minunez de Pământul nostru din mijlocul galaxiei. , dintr-un milion de stânci ușoare! . ."

„Ludina este o persoană sigură din punct de vedere moral, pentru a putea găsi pe cineva originar din țară, pentru unul nou, există un „sens” în vastitatea neamului de oameni prietenoși.

Este adevărat că valoarea cramei este nouă pentru vechiul centru cultural. Nou este nou doar la fel de vechi ca vechi, ca un copil - după numele părinților ei. Nu există un nou iac autosuficient de manifestare autosuficientă.”

„Cultura din nesfârșitul rakhunka este o meta, dar nu zedy, nu inteligentă, nu o clasă de mijloc prietenoasă. Natura milyard rocky s-a mulțumit și i-a făcut pe oameni să se simtă bine. Ludina este binecuvântată cu maiestate, până la sfârșit, nu a fost învingător pentru toate posibilitățile creative?, evident, Lyudin nu s-a gândit la o mulțime de dezvoltare, nu s-a apropiat de cei pe care natura i-a împins înapoi la stâncosul milyardi, ci a continuat toată dezvoltarea, viclean, a continuat - nici măcar organism mai sofisticat, dar în prezența liniștii oamenilor, a oportunităților. , înainte de crearea unei noi culturi”.

„În țara noastră, există multe concepte de cultură și dezvoltare culturală. Majoritatea oamenilor (inclusiv „oamenii impunători”) sunt rezonabili din cauza culturii, dar sunt înconjurat și de o serie de apariții: teatru, muzee, cultură, cultură, literatură, literatură, tehnologie, iluminare... Axa și deseori se învârt ca aparențe, care se referă la cultură, se uită la izolarea unui singur fel: teatrul are propriile sale probleme, organizațiile de scris au propriile lor probleme, iar organizaţiile filarmonice au propriile lor probleme.

În această oră, cultura este un lucru grozav, un fenomen care este grozav, ca să jefuiești oameni, să locuiești în spațiul cântului, doar o populație - de către popor, de către națiune. Înainte de înțelegerea culturii, vinovăția intră și depinde de religie, știință, educație, norme morale și morale ale comportamentului oamenilor din acel stat.

Cultura este centrul lumii pline de sens care este arătată înaintea lui Dumnezeu oamenilor din acea națiune”.

„Misiunea Rusiei este începutul înființării popoarelor de mijloc ale lumii, care în depozit a unit până la trei sute de popoare - mari, mari și nenumărate, care au fost destinați de dragul. Cultura Rusiei a fost pusă. jos în mintea oamenilor din lume... Și trebuie să învățăm, să luptăm cu mest, să ne culcăm spilkuvannya, să ne culcăm imediat și vorozhnech, puterea de stat de rău augur. "

"Ludina se face vinovată de dreptul mamei ei de a-și schimba ordinea morală din motive serioase. Cred că este vinovată că a gândit lumea, din cauza imoralității. - Nu te pot lăsa să intri...

Conștiința nu este lipsită de un înger Ohoron onoarea umană- pentru roata libertății, există ceva despre cei care nu au schimbat libertatea în svavilja, dar nu i-au forțat pe oameni să-și găsească drumul în împrejurimile încurcate ale vieții, mai ales răutăcioși ".

Evaluarea nu este posibilă din cauza inteligenței. Evaluarea este vie pentru vechiul zmist, inteligența - la rădăcinile noului și învățarea vechiului iac a noului. valori, dragoste până la cunoaștere, interes înaintea istoriei, bucurie de mister, cultură până în trecut, oameni răi, simțul hranei morale virgine și bogăția și acuratețea spiritului vieții - trandafir

Este totul atât de sumbru, pentru Dmitri Serghiovici?

Dmytro Likhachov - ca vârf cultural și științific al epocii sale și prima persoană, așa cum sunau, așa cum sunau ca la infinita imensă autoritate imensă a oamenilor din cele mai populare poziții și punct de vedere. Sociologii afirmă lipsa articolelor cu autoritate în curent Suspendare rusă... Despre rozmova noastră.

Lev Anninsky,

critic literar și publicist:

Yakos, vistupayuchi, care urmează să fie construit, la Ostankino, Dmitro Likhachov a spus: „De ce te poți preface că știi ce fel de oameni?” Eu însumi i-am spus sursei mele de alimentare: "Deci, este posibil. Trebuie să vă lipsiți de amintirea câtorva fapte." „Chi poate pretinde a fi un popor inteligent?” - după ce a dormit vіn dalі. Eu, reflectând, am spus: „Deci, se poate, având memorat legătura dintre fapte”. Nareshti, a treia putere a sunat: oameni inteligenți„Spune-ți ție și nouă tuturor: „Este imposibil.”

Deficiență de oameni cu autoritate є inevitabil, în plus, vin maє buti. Practic, zavdannya unor astfel de oameni - nu ceda la acel lucru prostesc cu care să stai. Sperăm că ne-am respectat fiind deștepți, în acea oră, în fiecare oră, bazhanya a lăudat popularitatea care cade în regina prostiei.

Până atunci avem drept lacheu o navetă către stat. Și vlada sunt doar oameni care încearcă să-și facă dreptate. Portarul este și vlada, ale lângă curte, iar regulatorul este la răscruce. Pielea unui lyudin este vlada de trei ruble și numai nobilimea are nevoie de dilyanka lor la putere și nu vă mirați o dată la Kremlin și scoarța. Nu cunosc autoritatea de a face bani cu o asemenea povară. Autoritate - lyudina vplivova, volodar dum. Chiar acum, l-am respectat așa pe Soljenițin, de parcă lumea va fi în el. Z liniște, hto mai devreme buv - Tolstoi, Dostoievski.

Maxim Sokolov,

editor:

Autoritatea lui Dmitri Serghiovici Lihaciov s-a întemeiat pe o biografie fără viață, de la cel care a suferit pentru Stalin, de la cel care nu s-a sfiit de justiția murdară, dar, navpaki, a spulberat chiar și o mulțime de bună cultură rusă, precum și de experiențe. , cum ar fi tunetul. Astfel de factori unici sunt utilizați pentru băutură. Anii de astfel de autorități nu sunt susținători. jante Tse z bagatma. În plus, Dmytro Sergiyovich va fi onorat să fie o mare specialitate, rolul unui profesor a fost dus la rolul unui academician. Ale pentru trecut stâncos, autoritatea științei a căzut de la sine joasă rіvenși este important să ne uităm la ea, pentru a putea naviga pe tot anul de învățături în detrimentul unei autorități suspect recunoscute.

Dacă vorbiți despre sfera artistică și creativă, atunci literatura poate fi folosită pentru a umple zhayugid stanі și її rolul de sprijin іstotno mensha, nіzh la Radianskі chas. Principiul „în Rusia cântă mai mult, cântă mai puțin” nu. Dar dacă există unele sfere, pot exista semne de autoritate, atunci nu este atât de abundent. Autoritatea, este posibil, mіg bi buti ca domnul război, care bazhano vryatuv în Batkivshchyna. Ale pentru Stai o oră, dintr-o parte, nu au existat astfel de războinici serioși, dar puteți vorbi despre general, care vryatuvav Batkivshchyna. Din ordinul foarte bogat al forțelor noastre Zbroyny, ei nu pot accepta apariția unui general atât de autoritar. A vorbi despre o persoană de afaceri cu autoritate poate fi ușor, aici cuvântul „autoritate” este mai probabil să fie asociat cu ceva numit „autoritate”.

Dmitro Bikov,

jurnalist:

Într-o suspiciune amară, asemănătoare mass-media, înțelegerea autorității a fost ștearsă. Deci cel autoritar însuși, cel care vitriază problema evocării problemelor și cel pe care îl întrebi în talk-show: autoritatea a fost înlocuită cu gradul de răsucire. Sprijinul nostru nu are aceeași lipsă de autoritate ca atare, deși înainte de a se aduce aminte de cumplita nenorocire a oamenilor merituoși de autoritate, adică liniștiți, care și-au adus dreptul la mișcare și bucurie cu adevărat merit și fapte spirituale.

Aș vrea să fie la fel, ca autoritatea taurului să fie dată de intelect, și nu lipsită de fapte eroice: nu avem oameni mai inteligenți decât cei care au auzit de ei. Apelați autoritatea spirituală a vidkriva rota - și mergeți într-un mod scurt pentru a grăbi trucul platitudinilor și, în cel mai bun caz - așa, vreau vinul sfânt. Tim are o oră, autoritatea este chiar mai rea decât cuvintele celui care vorbește despre platitudini comune: іnkshay іt іdkіvіt. Vladi nu are absolut nevoie de un politician cu autoritate, un divers și un scriitor care să vorbească despre „discursuri active importante și veridice”. Dmitry Sergiyovich Likhachov, nu cred că în zilele anului a existat o prelegere înainte de râu care să analizeze atent această specialitate, unii dintre cei foarte tineri au adus în discuție ideea de a fi activ. Voi fi construit, în ultimii 20 de ani ai vieții mele, Dmitro Serghiovici va deveni o privire suverană a unui intelectual, o figură de statut și simbolism. În fața adevăratului academician al acelei merite științifice, nimeni nu a avut dreptate, dar despre textele, care au fost publicate, s-a vorbit spontan despre prima apariție a „Ulissei”. Mi-e teamă că Dmitro Sergiyovich a declanșat tipul de intelectual de care are nevoie Vlady: sunt oameni umili, sunt bun, pentru că o să văd cultura în fața noastră, ca să înțeleg și să îmbunătățesc putere cu autoritatea mea (fără prea multe speranțe), avem noroc. Cultura noastră, așa cum este pentru mine să fie construită, se cere în același timp, în fața noastră, gostra și zmistovna rozmova despre țara adevărată. Kushner, Gorbanivska cântând un mesaj cântec; prozatori - Makanin, Ivanov, Strugatsky, Uspensky, Pulavin; critici și publicații ale lui Razlogov, Moskvin, Stișov, Dondurei, Arkus, Plakhov. Miros și є de către autoritățile spirituale din zilele noastre. Aș vrea să pot scrie: a) sincer, b) spirno.

Georgiy Khazageriv,

doctor în filologie:

Deocamdată, Dmitri Likhachov are un patos științific destul de yogo - patosul specialității. Întregul curs al vechii literaturi ruse în noua educație ca act de trezire și aprobare a unei urechi speciale. Nu pot tricota în propria mea cultură literatura rusă veche cu clasicii ruși și du-te să arunce locul fericirii. Rusia de lungă durată este adesea ghicită în mod speculativ: cum să vă înfruntați conceptul, să fiți purtat până la sfârșitul perioadei cu un rozrahunkom, cât de dezgustător să cunoașteți și să vă amintiți și dacă teoria este adoptată aici. Și pentru Likhachov, tse va fi suprasângerat în acea perioadă povnotsinny, vіn yogo și mai bine știind.

Vreau ca Likhachov însuși să privească critic limbajul său și despre mine însumi ca stilist și, dacă pot să văd asta, nu este doar proză științifică, ci este captivant ca un ochi pentru noi în situație, dar sunt un anti-milă. , scuze tehnicismele si tehnologismele.

Nu avem atât de mulți oameni (și mijlocul filologilor au o deficiență), cât au devenit speciali. Iar Dmitro Serghiovici a avut o deficiență de memorie. Lăsați-l în viață, așteptați ca speranța să se ridice și să o repare. Vin, care a supraviețuit eforturilor de specialitate a lui Radianskoy dobi și a trăit până la epoca suferinței, după care a existat o maiestuoasă dosvіd, nestrâmbă, înțelegere. Printre spirnykh vipadkah, este important pentru nobilime, care a spus ca Likhachov să-l conducă. Ce se întâmplă dacă aș vrea să dau putere anul acesta: „De ce este totul atât de sumbru, pentru Dmitri Serghiovici, anul acesta în cultură, cum putem crește, crește și apoi crește după ea și țesături uriașe? Și ce zici de noi? deodată robiti, schob, sensul medical al cuvântului, „reabilituvati” її?

Ecran pentru strănepoți

Canalul de televiziune „Cultura”, unul dintre inițiatorii ramurii bulevardului Dmitro Sergiyovich Likhachov, 28-30 de frunze, va prezenta ciclul de filme „Drumurile cool ale lui Dmitri Likhachov”. Trei părți ale liniei sunt despre transferul la Solovki și despre cei care sunt Dmitro Sergiyovych, care l-a cumpărat din țara natală. Cuvântul este Tim, pentru care academicianul Likhachov Buv este doar un tată al lui Dedusem.

Vira Zilitinkevich,

onuka, profesor la Universitatea din Manchester:

Activitatea imensă a lui Dmitro Serghiovici a fost zguduită de ceasul campaniei lui Hrușciov din dulapul bisericii. Winn Nikoli nu a devenit un disident și chiar mai des a ezitat pe smilivi vchinki, de care nu a fost prea obosit. Este foarte important, vrahoyuchi, că vom putea ajunge la sfârșitul celei de-a 21-a perioade și poate chiar să vină și a 5-a aniversare. De îndată ce suntem surprinși de biografia zvichyu a oamenilor, deoarece aceștia pot aduce familia fericită în tabără, atunci, în plus, astfel de oameni s-au plâns adesea. І smіlivіst lui Dmitr Sergіyovych pe ansamblu este construit în special divin.

În ziua Zilei Poporului din Dida Yogo, mama mea a legănat ciocolată caldă. Prima dată când am avut o poveste despre dressing-uri noi în zilele mele de oameni - bunica, Zinaida Oleksandrivna, era responsabilă de ciocolată. În primul rând, plăcintele au fost coapte în ziua Zilei Poporului a lui Dmitri Serghiovici.

Mie, capul meu mi-a spus: „Voi câștiga mensh, vom suvorim, lângă ea, și de la Winnie, її sora, dacă duhoarea era mică. Duhoarea s-a născut în 1937 rock. Potim - vіyna. Mayzhe a spart toată blocada de la Leningrad. Apoi există rock jucăuș și, de la sfârșitul anilor 40, am fost reparat de zhakhli opratsyuvannya. Și de îndată ce ai luat o decizie o dată, șansele tale de a ști asta erau teribil de greșite. Am văzut și că suvoritatea, cu care fiicele erau rele, bătăușul era legat de tim, pe care vinurile îl văzuseră. zovnishniy svit iac groaznic. Și înainte de viața în întreaga lume, trebuie să ne pregătim - innakshe nu vede o ființă umană normală.

Serghii Mihailovici Lihaciov,

nepot, inginer-colonel la birou:

Dmytro Sergiyovich buv își acordă vieți speciale. Câștigă Keruvav Sem'єyu, cu voce tare. De exemplu, vin și pleacă înainte de ziua de nevoie bulo nu înainte de a 11-a seara - foarte viu, fete tsestosuvalosya. Prima regulă este să nu fii răutăcios, dacă reacționezi la ea, este gălăgios.

Zinaida Kurbatova,

onuka, jurnalist, artist:

Șaizeci și trei de pietre au trăit de la bunica. Minunat, nu am de gând să-l văd, pentru că nu era o astfel de echipă cu el, un prieten atât de loial, tovarăș de arme, oameni, care fuseseră sătul de el, l-au inspirat mereu, ea a câștigat nu fi frumos, frumos, frumos. Toate porțile pentru a intra, totul se va realiza, totul va deveni așa, așa cum a fost conceput. Bunica a început să mormăie față de ceilalți. Dacă era pentru robot, bunica s-a mirat și a spus, de exemplu: „Cum poți trece de la un costum negru la ochi negri! M-am întors la cântecul: „Pe poziția fetei, a petrecut bătălia”. Prima dată când am fost la standul Pușkinski...

Am setat modul să fie și mai clar. Snidanok la ora de cantat, o godinі - obіd, o al patrulea - ceai, o somіy - cina. Eu, dacă intru într-o zi, stând la un pahar de cinci khviliin să obed, și m-au întors pe oțel, atunci au spus: „O să fac, dar sunt fără un ban! ”

Pentru moartea lui, am văzut un ecran. Dacă її її a văzut, podachila a scris, zroleniy didsem (win usa iubitor să scrie): „la muzeul familiei”. Erau foi speciale, însemnări, gamanețe, pe fiecare mână scria „tse gamanets, care mi-a fost dat în DPZ în 1928 la soarta tatălui”, dicționarul englez – „cartea a străpuns cu mine tot termenul în ELEFANTUL”, ulamok-ul proiectilului – „Institutul de Literatură Rusă 1941”.

Lyudmila Likhachova,

fiica:

De ce a devenit atât de bogat? La asta, el nu s-a câștigat singur - a dat o echipă, o familie. Mama era în spatele lui, iac în spatele unui zid de piatră. Pentru noi, pentru mamele noastre, nu m-am gândit la o femeie. Win navit nu aș putea spune: la ea figura frumoasa... nu iti spun.

D.S. Lihaciov

Despre cultura rusă

Rusia este pe drum. Eu mișc Rusia. Unii îmbrățișează o cultură care nu se bazează pe sine, una moștenită. Інші este scris în proză, călătorii, teatru, muzică, iconografie... Unele sunt scrise în Rusia prin hipertrofia principiului suveran. Este o ureche anarhică pentru poporul rus. Unul dintre semnificațiile istoriei noastre este faptul că este simplu. Vreau să aflu despre istoria Rusiei „ideea rusă”, dovezile puterii hipertrofiate a misiunii. Tim va cădea timp de o oră până când poate, dar nu va fi rău, fără pacea exactă a trecutului.

Rusia este inatacabila. Nu este doar propria sa natură umană versatilă, față de cultură, ci și față de rivniv versatil - egal cu toate sufletele și sufletele oamenilor: spiritul de a găsi

pământul Gigantska. Eu pământul însuși, ґrunt. A câștigat pământul, puterea, oamenii. Și nu e prea devreme, dacă te-ai dus să te închini la Locurile Sfinte, să pici iadul din sprijinul lui Dumnezeu, - vei ieși, desculț, vei vedea pământul și spațiul, cusătura de pe marginea drumului și iarba cusăturilor de pe marginea drumului, și cusătura de pe marginea drumului pentru a ajuta și a supraviețui tuturor. Nu există sfințenie fără o faptă eroică. Fericirea este proastă fără vremuri grele. Aceste mii de verste: la Kiev, la Solovki1, plisty la Athos2 - întreaga parte a Rusiei...

Pământ rusesc... Bula este slab populată. Populația a suferit de tsієї vimushenoi roses'єdnanosti, cazare pe rutele comerciale - rychki, cazare în sate. Hoții veneau „din nevisti”, boom-ul treptat venea „din țara neștiinței”, zhidni susidi – „nimtsi”, astfel încât oamenii erau „nimi”, ca să vorbească fără să știe. Până la acel mijloc de pădure, durerea stepelor, oamenii împinși înapoi să-și dea un semn cu templele înalte ale bisericii, ca niște faruri, care erau așezate pe coturile râurilor, pe lacurile de mesteacăn, tocmai pe pe pârtii, se vede bulul în apropiere.

... Axa choma din Rusia a fost atât de iubită de dornuri, trecători, negustori. Și erau oaspeți - tobto vechii negustori. Ospitalitatea, care a stăpânit peste națiuni, a devenit un caracter important al orezului - rusă, ucraineană și bilarusa. Oaspetele va oferi o voce bună despre domni. De la vizitator este posibil să simtă lumini noi, pământuri îndepărtate.

Stiuleții comuni din pământul rusesc vor rezista în spații largi, iar satele și orașele îi vor susține. Rus scandinav a fost numit „Gardariykoyu” - „țara pământului”. Cu toate acestea, între orașe și sate se întindeau întinderi pustii, precum dolații importante. Și prin întregul proces de creștere în Rusia, nu este vorba doar de a uni, ci de a uni știuleții. Acum este un loc, apoi personajul tău, apoi propriul tău nume. Pământul rusesc era dependent de locurile yak yakyuyu și culturile yakyuyuyu. În Novgorod, există o Divinitate Varyazka3, strada Bula Chudintseva este o stradă a tribului ugro-finlandez Chudi, pentru a vizita Kievul Buv Chudin Dvir - evident, există 4 negustori dintr-un lac îndepărtat rural din Estonia în Lacul Minunat. La secolul al XIX-lea. pe Nevsky Prospekt, Prospekt Viroterimosti, așa cum se numea Inozemtsi, Bula și Biserica Olandeză, Luterană, Catolică, Virmenska, iar dacă nu aveți două ortodoxe - Catedrala Kazan și Biserica Znam'yanska.

Cultura întregii Europe, a tuturor regiunilor europene și a tuturor epocilor se regăsește în zona declinului nostru. Un mandat al muzeelor ​​rusești este Ermitazh, care este inserat în dezvoltarea picturii rusești. Pereyshiv Neva, vikhovaneți ai Academiei Stăpânelor au apărut la Rembrandt și Velasquez, la „micii olandezi”, în timp ce au infuzat maybutul Rătăcitorilor5. Cultura rusă a zavdyaki este recunoscută în aceste noi recesiuni, bazate pe libertatea internă.

Despre cum să reduceți latitudinea și polarizarea poporului rus? În primul rând, despre măreția posibilităților personajului rus, despre libertatea internă a poporului rus, caz în care, în funcție de cel murdar, s-ar putea să nu se poată dormi mai frumos, pur și sumar. Calea istorică a Rusiei indică rezervele magnifice atât de bunuri materiale, cât și de valori spirituale.

1 Solovki - un grup de insule lângă Marea Albă; pe Insulele Solovetsky din Rosetting Mănăstirea Solovetsky este un important centru spiritual al Ortodoxiei Ruse

2 Athos este un pivot în Marea Egee, unul dintre cele mai importante centre ale ortodoxiei ruse și ale erudiției

3 zeiță - poliția abo kіot z icoane

4 podіr'ya - cabine cu sosiri, alinierea unei persoane din mai multe orașe și servirea membrilor echipei, bunuri sberіgannya

5 Peredvizhniki - un grup de artiști realiști (I. Є. Rupin, A. I. Kuindzhi, V. I. Surikov etc.) afișări artistice(1870 p.)

În 2003, a existat o viziune la Moscova numită „Un călător în Rusia pentru oamenii dale”, care este să se răzbune pe informațiile pentru străini. Vona dopomagaє mai frumos inteligența celebrităților „personaj rus”.

Cunoaște-i mai întâi pe ruși. caracter rusesc.

Caracterul rusesc, ca și înșiși, bouv formațiunile, care sunt întotdeauna spațioase. Istoria că locatie geografica pune un nou ritm video de neuitat. Secolele nesecurității post-Vyskovo au dat naștere unui patriotism deosebit al rusului și celei mai puternice puteri centralizate; suvorі klіmatichnі mintea și wikked despre nevoia de viață și spіlno practic; bezkraї spațiu - un special rosіyskiy rosmach.

Mult prea multe despre caracterul național al poporului pentru a spune yogi kazki. Din ele se repară formularea unei declarații despre lumină, despre bine și rău, despre valorile morale. Tsikavo, în Rusia ne vom îndrăgosti de eroul lui Kazoks є Ivan nebunul. Numele celui fără precedent, cum să urle, la prima vedere, răul vchinki nefolosit, care nu este cea mai mică dintre bogății, nici gloria, va fi dus în oraș pentru un rege frumos și unul dintre primele domnii la sfarsitul zilei. La aceeași oră, frații mai mari - deștepți și pragmați - sunt în proști. Puterea lui Ivan este un prost, iar în ansamblu și-a pierdut idealul popular liber, în simplitate, generozitate, în general, în caracterul său de comercialism și pragmatism. Câștigând iepuri flămânzi lăsați în urmă shmat khliba, struguri fără ochi surd sănătos, și într-un moment de răsucire, pur și simplu nu va aduce acel ou, în care moartea lui Koshchev. Atât de milostiv să plec. Câștigă nou, regretabil, nepractic și nu bogat în sens, pentru asta oamenii deștepți sunt proști, iar oamenii sunt eroii lor.

Simte spiritul

Simțind frăția, în puterea poporului rus, înecarea spasterilor pământești pentru toate ceasurile a fost rea. Senatorul american a scris pe stiuletul secolului XX: „Individualismul... nici un bob de orez cu caracter anglo-saxon. Rosіyani mayut tendința rasială a pratsyuvati, runtuyuchis pe ambuscade suspecte. În vapori liniștiți, reparații banale, stricate de americani, englezi sau de nimtsy, uneori vor fi întrerupte de suduri și tot timpul vor cădea prin imobilitatea

Vidnosini mіzh oameni

Vizitarea oamenilor în Rusia este informală, iar înțelegerea prieteniei este și mai valoroasă. Fii gata înainte de asta, la o masă simplă „Iac, te rog?” Formalismul oamenilor pământeni este adesea reflectat de ruși. Același zmushu rusіyan vіtuchatsya la cei drepți cunoscuți, susіdіv care pur și simplu trec pe străzi.

Punerea în scenă a rușilor la neajunsurile lor

Nikoli rusesc nu i-a răsfățat pe localnici din cauza deficiențelor lor. Scriitorul Mihailo Saltikov-Șchedrin (1826-1889) a infuzat poporul rus cu orezul național neplăcut, de îndată ce lipsește nemulțumirea, este ca și cum ai obține bani. Anton Cehov (1860-1904), după ce a vorbit despre ruși inadvertenți, a adus legea la o concluzie logică, subliniind respectul pentru impracticabilitate. După ce a scris Cehov despre cei care iubesc rușii zgaduvati, ale din viață.

Rusia este corectă la autocritica și auto-învinovățirea. Nu este nevoie să uiți, dar există o bicicletă de foc a mândriei și a stimei de sine. Rosіyani deseori skar asupra vieții (motive pentru vistachє), dar este puțin probabil ca duhoarea să poată fi judecată atât de critic pusă deoparte străinii.

^ Nutriție și personal pentru discuție

Pentru cum călătorește Rusia și pentru cum se dă din cap? Ai țâșni, întrebându-te să te refugiezi în Rusia?

LA FEL DE. Pușkin a scris: „Povaga până la ultimul este axa orezului, ceea ce duce la înțelegerea sălbăticiei”. Razkazhіt, ambele podії istorice au infuzat în special forma mentalității ruse și calitatea caracterului rus.

Comentează vislovlyuvannya lui M. Berdyav „Peisajul sufletului rus seamănă cu peisajul pământului rus”. Numiți yaknaibilche a calităților personajului rus, tricotate din natura și cultura țării.

Care este cea mai valoroasă viață rusească? Ce înseamnă să scrii, de exemplu, nimtsi, americani, italieni chi іnshi și cine este ruși? Cine are talanovit rusesc și succes și cine poate fi dat la forță? Yak Wee, poți să explici?

Cum apreciați caracterul rușilor ca fiind pozitiv și cum înțelegeți negativ? Aflați cât mai mult prisliv'yev, care transmit orezul la caracterul național al rușilor. Vă rugăm să comentați recunoașterea rusă „Neajunsurile noastre, continuarea perevagului nostru”.

Ce însemna mai devreme cuvântul rusesc „nimets”? Gândiți-vă, care este sunetul dintre cuvintele „indisponibilitate” care „este numit”. Cât de mult poți respecta, de ce „inshy” pentru ruși să devină un străin (extraterestru)? Cum poți vorbi despre popularitatea culturii ruse?

Despre caracterul național rus al ascensiunii poporului pământesc De ce? Propagați anteturile pentru distribuțiile „Putivnik”.

Chi isnu „rus fericit”? De ce rușii vpevneni: „Te-te frică de durere – nu te bachiti”? Chi pentru a lega duhoarea fericirii tale cu o statistică materială? Fă o ghicire despre fericirea din Rusia.

Explicați care este mai mult în rusă:

a) melancolie;

B) lejeritate;

C) o poziție filozofică înaintea vieții;

D) indisponibilitate;

f) durata apelului la practica profesională.

Cum poți turna în felul pratsyuvati rusești? Comentează cuvintele lui V.I. Dalya: „Motsny rusesc cu trei cuvinte:” poate, mabut acel iac-nebud.” Chi є la tsіy înțelepciunea populară momente pozitive chi fără negativitate?

Chi maєmo dreptul de a vorbi despre „caracterul național” este pielea unui lyudin unică?

Îl vezi pe Vi ca parte din oamenii tăi? Chi Tse este important pentru tine?