Toți cei care au scris despre romanul lui Lermontov ghicesc despre natura sa specială de grovy, yaka este legat de diapozitive, experimente ale lui Pechorin. Autorul (ymovіrno, de asemenea, yogo vlasne uyavlennya despre viață) însoțește eroul romanului sprymati viața reală la întreruperea sa naturală cu ritm la gri teatral viglyadі, scena, sub forma de vistavi. Pechorin, care urmează să alerge după tot felul de bunătăți, care se face vinovat de dezvoltarea ghiontului și de dezvoltarea acestuia, este autorul poveștii, regizorul, care vrea să pună comedii, dar în cinci acte de duhoare este inevitabil să fie transformat în tragedie. O mulțime de motive, pe gânduri yogo, drama iac - є decor, culminare și distribuție. Din punctul de vedere al autorului-dramaturg, Pechorin nu știe cum se termină povestea, căci nu știu cine sunt ceilalți participanți la spectacol, care nu se gândesc la cei care duh la rolurile cântătoare, cum pute de artistul. Într-un sens întreg al personajelor din roman (romanul este transferat la soarta indivizilor individualizați bagatokh) nu este egal cu erou. Viziunea protagonistului și a „actorilor” mimici, văzând în fața lor aceleași posibilități, păstrând puritatea experimentului, regizorul nu cedează: „artiștii” urcă pe scenă fără figuranți, Pechorin apare ca regizor, autor, și un actor. Win scrie și pune її suspin. În același timp, cu tinerii, a fost o greșeală să te comporti inteligent: cu Maxim Maximich - prietenos și parțial zosumilo, cu Viroya - cu dragoste și ridicol, cu Prințesa Meri - prezentată ca un demon și fericit, cu Grushnitsky - Cu adevărat - la rece, cu linie de cânt roz și pentru a termina greu, cu „undinoyu” - este strâmb și precaut.

Sediul tuturor personajelor este înconjurat de două principii: lumina interioara, pentru care nu se poate deschide sufletul; într-un mod diferit, Lyudin Tsikava este pentru Pechorin Ostilka, Oskilki Vin este antagonistul chi vorogo. Vіri, yaku to love, vin va atribui cea mai mică parte a unui școlar. Mai mult, Vera iubește un erou și știu despre Vera. Nu există nicio schimbare, și sperăm. Schodo ts'go Pechorin este absolut calm. Pechorin (sufletul yogo - sufletul unui romantic romantic, mi-aș dori să fie un cinic și un sceptic cu el însuși) oamenii împrumută doar unul, dacă nu există oameni printre ei și personaje, nu există oameni, dacă există un apel și lupta interioara. Spooky aduce moartea sufletului, hvilyuvannya, trivialitate, pogrozi, intrigi dau viață. La tsomu, zychayno, nu este lipsit de puternic, dar th partea slabă Pechorina. Cunosc armonia ca standard al svidomostiei, ca spirit și modul în care comportamentul lumii este inteligent, teoretic și milostiv, dar nu practic. De dragul armoniei yom - sinonim cu stagnare, vreau ca cuvântul "armonie" în mintea mea să nuanțeze cuvântul "armonie" innakshe - ca un moment al răului cu natura, frecând de viața din suflet. Shhoyno insistă calm, lumea este bună, totul este uluit. Cel mai mult: o postură de luptă în suflet și, în realitate, cea bestială. Yogo share - furtuni shukati, bătălii shukati, cum să trăiești viața sufletului și Nicolae nu poate satisface întrebarea necontencioasă a gândirii și acțiunii.

Apropo, Pechorin este regizorul și actorul de pe scenă, inevitabil există o ofertă de mâncare despre puterea comportamentului său și cuvinte despre el însuși. Gândurile trecutului au devenit mai adânci. Dacă ți-ai notat propriile cunoștințe, atunci mănâncă, mai ales brehati, pentru că Pechorin este un singur cititor, iar dacă nu este prieten cu un prieten? Anunțurile de la „Pechorin către „Jurnalul lui Pechorin”” antirochii nu știu despre cel căruia Pechorin a scris shchiro („Am trecut peste la shyrost”). În dreapta cu linsurile somnoroase ale lui Pechorin. Unii vvazhayut, fac tot posibilul după cuvintele lui Pechorin („M-am gândit la răutate și apoi am spus, umflând o viglyad foarte supărată”), dar celebrul monolose („Deci! Інші vvazhayut, scho Pechorin cu un set întreg de uși. Oskilki Pechorin este un actor pe scena vieții, vinovat că a purtat o mască și că a putut juca bine și s-a schimbat excesiv. „Acceptarea” lor „gliboko viglyad zvorusheniy” înseamnă încă că Pechorin este o încălcare. Pe de o parte, în mod curios, actorul nu vorbește despre el însuși, ci despre personaj, care nu poate fi zvinuvatiti în prostii. Nawpaki, deși nu a schimbat bi-actorii, nu a reușit să-și facă rolul. Ale actor, de regulă, joacă rolul altcuiva youomu acel individ vigadan. Pechorin, punându-ți o pereche de măști, bucură-te. Pechorin-actor al orașului Pechorina-oameni și Pechorin-ofițer. Din pielea măștilor, mă câștig, dar masca nu este un oricare. Personajul acel actor este furios doar pentru chastkovo. Cu prințesa Meri Pechorin am o specialitate demonică, cu Werner - un medic care va fi pe plac: „Căutați-mă ca pe un pacient obsedat de boală, nu sunteți familiarizat cu ea, - pentru că mintea voastră se va prăbuși la un grad mare de căldură. Atenție... Moartea unui violator nu este deja o boală? Otzhe, win hoche, a fost un likar înapoi la un nou pacient care a preluat rolul unui likar. Aleksandr înainte de a se pune pe el însuși în locul unui pacient și cum să devină un susținător pentru el însuși. Inakshe, se pare, vin gra în același timp dvі rol - un pacient, ce boală, acea lіkarya, ce boală sposterіgaє și analiza simptomelor. Cu toate acestea, jucând rolul unui pacient, Win poate face același lucru cu Werner ("Tsya dumka a lovit lykar, sunt fericit"). Ușă economică și analitică, atunci când un pacient este prietenul unui prieten, să recunoască viclenia și viclenia, astfel încât să permită necinstiți acelui personaj special să-și reproșeze. În același timp, eroul schorazu schorazu în tsomu să fie recunoscut și să nu obțină prea mult prikhovati vdavanya. Actoria lui Pechorin nu se adaugă la cele mai multe lucruri, nu eșuează și nu își pierde promisiunile și comportamentul.

Nu este important de menționat, dar Pechorin zitkaniy iz frecat. Vin este un erou, băutură spirituală a ceea ce este bezmezhni, bezmezhni și absolut. Puterea într-un nou inatacabil, setea de viață nu este urâtă, bazhannya - de asemenea. Prima și cea mai importantă consumare a naturii nu este bravada lui Nozdrev, nici o grevă manilovska care nu este bravada vulgară hlestakivske. Pechorin a pus suspine pentru meta și syagє її, energind toate punctele forte ale sufletului. Apoi ne analizăm fără milă propriii copii și ne judecăm fără teamă. Individualismul să fie fără minte. Eroul se bazează pe partea sa de nesfârșit și vrea să descopere ghicitorile rădăcină ale pradă. Yogo vede la cunoasterea luminii si autocunoasterea gandului vilna. Cu puterile care sunt, speri să apelezi la naturile foarte eroice, deoarece nu te apleci înaintea tranzițiilor și nu-ți ignori gândurile secrete. Ale în titlul „eroul orei noastre” є, bezperechno, casa ironia, trăgându-l pe Lermontov însuși. Pentru a merge, eroul poate vedea anti-eroul. Așa că este tocmai lucrul care trebuie să fie construit ca un invincibil și extravagant, o specialitate vinovat și să ierți un ofițer de armată din serviciul caucazian. Pe vidminu-ul ticălos Ongin, un om bun, care nu știe nimic despre bogăția sa interioară de potențială putere, Pechorin este văzut și învățat, dar viața este trăită, la fel ca și Onvigchain. Rezultatul și simțul este potrivit să pară mai jos pentru ochikuvannya și să consume haloul inocenței. Nareshty, vin nobil modest și văzând „inodi” țipând pentru el însuși și mereu - la „cei mai buni”, la „turma aristocratică” a acelei rase umane. Nemaє sumnіvu, scho Pechorin - poetic, artistic care natura creativă, dar în cazul bagatokh epizodah - zinc, nakhabu, snob. Și este regretabil că este un sâmbure de specialitate: bogăția sufletului sau a laturii urâte este cinism și obrăznicie, și este o mască care se purta pe față, iar masca nu a devenit denunțuri.

Creșteți-vă în faptul că există turnuri de rozcharuvannya, cinism și furie, cum ar fi purtarea Pechorin ca un dole al naibii la un câine, ajută, în plus, rozkidani în tensiuni de dragoste la trecerea eroului.

În povestea lui „Bela”, Pechorin îi va explica lui Maksim Maximich în felul următor: „Hei, Maksim Maksimovici, - i-am spus, - am un caracter nemiloasă; de ce nu m-a rănit vikhovannya așa, nu știu cum s-a dizolvat Dumnezeu atât de mult; Îi cunosc numai pe cei care, dacă eu sunt cauza nefericirii celor care nu sunt, atunci eu însumi nu sunt nefericit; Evident, tse їm nasty vіkha - privați-l pe cel care este tse ".

La prima vedere, Pechorin este construit ca un fel de oameni, acoperiți de lumină. De fapt, e bine ca oamenii fericiți, „lumina mare” și „luminii” cohanne, să câștige științe pentru a-ți răpi onoarea. Sufletul natural, natural al lui Pechorin, este mai mult plin de familie și vikhovannye sfinte, un loc înalt, curat, este posibil să se prefacă, ideal romantic pus înaintea vieții. Avea viata reala Aspectul romantic ideal al lui Pechorin a devenit conștient de prăbușire și totul i-a venit și a devenit plictisitor. Otzhe, recunoaște Pechorin, „sufletul meu este acoperit de lumină, uyava este neliniştit, inima nu este pasională; totul nu este suficient pentru mine: la tristețea plâng atât de ușor, ca la hrană, iar viața mea devine goală cu o zi de piele...”. Pechorin nu a aflat că speranțele romantice de la intrarea în comunitate erau adevărate și trezite, dar sufletul i-a salvat puritatea simțurilor, bățul treaz, bătănele non-violente. їm mulțumit este prost. Suflete dragi, cereți o băutură de la nobili și copii amabili. Nu trăiți acel vitriol reînnoit pentru realizarea forței sufletești și spirituale. Cu toate acestea, nu voi respinge sufletul în mod pozitiv, dar este prost. Vona zgasaє, spânzurat, gol și mort. Aici, un început va deveni mai clar, caracteristic tipului de frecare Pechorin (і Lermontovskiy): dintr-o parte, suflet inatacabil și putere spirituală, spraga bazhanului nediscriminatoriu ("Totul nu este suficient pentru mine"), din cealaltă - aproape aceeași dezolare. D.S.Mirsky, după ce a drenat sufletul lui Pechorin cu un vulcan mort, avea să înceapă ale cererii, astfel încât totul în mijlocul vulcanului să fiarbă și să se limpezească, la suprafața din dreapta era gol și mort.

Nadal Pechorin Mă uit la fotografia propriei mele vikhovannya rozgorta în fața prințesei Meri.

În „fatalistul“, pentru că nu au nevoie să se justifice în fața lui Maksim Maksimovich și nici nu vor să o vadă pe Prințesa Meri, mă gândesc în sinea mea: „... Am intrat în viața lumii, am supraviețuit acelorași gânduri și a devenit plictisitor și fluid pentru mine, ca cel care citește oamenii urâți care citesc cărți de mult timp.”

Pielea Pechorinei nu rezistă la rănirea aspră la răutate, la orezul putrezit la caracter, la sălcia, dintr-o parte, din partea vie, din cealaltă. Motivele pentru a începe cota lui Pechorin vor deveni neclare. Toți trei pumnii lui Pechorin, interpretând motivele într-un mod rațional, dacă nu mai adăugați unul sau nu priviți într-o singură linie logică.

Romantismul, ca vidomo, transmite o lume dublă: ascunderea luminii idealului și realului. Motivul principal pentru rozcharuvannya Pechoryna polyagaє, dintr-o parte, în cel care amintește în mod ideal de romantism - Marni Mriya. Critica este nemiloasă și zhorstoke, până la cinism, care amintește de orice manifestare ideală a unei judecăți (relația unei femei cu un cal, sentimentul de a înțelege romantic și recitarea subțirii lui Grushnitsky). Din partea sa, mental și spiritual fără putere, Pechorin a fost bătut slab în fața incompletității, întrucât romanticii erau păziți de realitate. Falca romantismului, care a fost dobândit inteligent și experimentat în mod abstract până la capăt, constă în faptul că specialitatea nu este o viață vie în toată răutatea, prospețimea și tinerețea forțelor sale naturale. Nu poți lupta în primele zile din cauza ghicirii și din drum. Intrând în viață, este mai frumos nu pentru noblețea ideilor romantice, să învețe să le închine în tinerețe. Învățământul secundar din mijloacele de trai ale rasei este aproape prea scump, vtomi, strâns și nudgy.

Otzhe, romantismul de a oferi o sumă profitabilă în yo blazi pentru specialitate și dezvoltare. Generația Ninish, dezvoltarea lui Pechorin, și-a pierdut un punct de sprijin: nu merită să trăiești pe malul râului și să-i impuni milă, atunci nu este de mirare pentru sacrificii mari, pentru fapte pentru slava oamenilor și te pot ajuta, eu cunoaste prostul fericit. „Și eu...”, prodoms eroul, „putem trece peste pentru a rezuma în rezumat...” Simțul, care înseamnă și va neglija viața sufletului, devine un suflet drag care va deveni o viață dragă, care va deveni mai importantă. Ale deisna si teza zorotna: sum up vinik todi, daca sufletul s-a dus la viata independenta si personala. Ca în mod paradoxal, viața a dat naștere la propria ei poartă. Yak bi nu a vrut ca Pechorin să se scuture de romantism - cel demonic ideal - din cauza ispitelor oamenilor lor lumești, se întorc la urechea gândurilor lor.

Căutarea de a ajunge cu o dispută despre idei și dependențe. Ideile pot schimba această formă. Forma їхnya - dia. Zmist - dependențe, care nu sunt atât de bune, ca idei pentru prima dezvoltare. Dependența nu sunt banale: se impune duhoarea adolescenței și în orice alt timp mic vrei să fii chemat. La maturitate, nu cunoașteți mirosul, dar nu cunoașteți mirosul și mergeți la inima sufletului. Toate gândurile - justificându-și teoretic centrismul, cu totul fără privirea demonică. Visnovok Pechoryna Polyagaє în ofensivă: plictisindu-se doar la privirea lui însuși și trecând peste el însuși, sufletul poate fi judecat în mod inteligent Dumnezeu, pentru a simți buttya. Sufletul Vlasna este singurul subiect de interes pentru oamenii adulți și înțelepți, care au ajuns la calmul filozofic. Abo inakshe: cel care a atins maturitatea și înțelepciunea, minte, dar un mare subiect de interes pentru oameni este un suflet puternic. Numai tu îți poți păstra spiritul calm filozofic pe care îl poți restabili anul cu lumină. Evaluarea motivelor și a sufletelor, precum și a tuturor zgomotului ar trebui să fie bine stabilită. Tse și є act de autocunoaștere, vishka urochisti sub'kta, scho învăț pentru mine însumi. Totuși, care este restul, ultimul cuvânt al vânzătorului Pechorin?

La „Fatalist” puteat, Pechorin s-a gândit la cei care s-au gândit la sufletul spânzurat, cum îmi rezumasem mintea și voința și care roadeau oamenii în următoarea oră. Ale axul lui vin, printr-un cerc de ani, de a da din cap pentru liniștea bețivului cazac, după ce l-a spart pe Vulich. Razvazhlivy Pechorin, care, după ce a trăit în vizite în străinătate, nu ar trebui să devină o victimă răutăcioasă și ticăloasă a unui cazac, care continuă, se aruncă cu îndrăzneală asupra unui cazac nou și neputincios, care a scăpat, legându-l. Evident, se aude la motive și acțiuni, Pechorin nu reușește să răspundă, să învinovățească adversarul adversarului de fatalism: „Dacă ești iac bi, vrei să fii fatalist? Pentru a ști melodios, de ce sunt greșeli? scrise în rai, ”dar nu am văzut-o.

Otzhe, rozcharovaniy că Pechorin demonic nu este Pechorin în publicul larg al naturii. Lermontov ne vede alături de eroul său. Sufletul Pechorinei nu s-a răcit încă, nu s-a stins și nu a murit: vinul este construit și poetic, fără cinism, ideal pentru romantismul vulgar pentru a stropi natura, pentru a se bucura de frumusețe și iubire. În momentul de față, dacă Pechorina este puternic și drag poetică în romantism, purificată de retorică și declarativitate, de vulgaritate și naivenost. Axa iacului va descrie sosirea lui Pechorin sviy la P'yatigorsk: „Văd cele trei laturi ale monștrilor. La capătul albastrului Beshtu cu cinci capete, ca „restul întunericului unei furtuni trandafirii”, Mashuk, ca o șapcă persană volokhata, vine la pivnich și se ondulează întreaga parte a cerului; pe drum, uimit de veselie: dedesubt, în fața mea, se află un mărunt curat, nou-nouț; chei zgomotoase, zgomotos nou NATO, - și acolo, departe, amfiteatrul s-a îngrămădit tot albastru și încețos, iar pe marginea orizontului se desenează lancea mijlocie a piscurilor înzăpezite, reparată de Kazbek și cele cu două capete. - E distractiv să trăiești lângă un astfel de pământ! Mi-e foarte mult votshne turnat în toate venele. Este curat și proaspăt, ca un sărut al unui copil; soarele este yaskrave, cerul este albastru - ce ar fi, pentru a construi, mai mult? - De ce sunt dependențe aici, bazhannya, îmi pare rău? "

Este important să crezi, după ce a scris farmecele în viață, în trecut, rece-ironic pentru oameni. Pechorin s-a hotărât pe o melodie nouă, shob you, cântând romantism în suflet, era mai aproape de rai. Nu degeaba există o furtună atât de răutăcioasă, ca o dispută între sufletul său. Vіn vibrav un apartament, schob nasolodzhuvatisya tot regatul maiestuos al naturii.

În același timp, cheile descriu în mod vitrim sentimentele lor în fața duelului cu Grushnitsky, de Pechorin își deschide sufletul și știe să iubească natura fierbinte și ignorantă: „Nu-mi amintesc rana celor mari și proaspete! Visul doamnei s-a întrezărit printre vârfurile verzi, iar răutatea primei călduri a acestor schimburi în noaptea friguroasă i-a făcut pe toți să simtă ca lemn dulce un pic de tinerețe. Râpa nu a pătruns încă în prominul radial zi tânără: win aurit doar vârfurile atacanților, care atârnă din ambele părți deasupra noastră; tufișuri cu frunze groase, cum să crească în împingeri atât de mari, cu cel mai mic podikh vіtru ne-a zdrențuit cu o placă de mijloc. Îmi amintesc - o dată pentru totdeauna, mai mult ca niciodată, iubesc natura. Iac tsykavo vdvlyavsya picături de rouă, cum să tremure pe o frunză largă de struguri și a condus milioni din pădurea tropicală! ca o privire lacomă mintea mi-a pătruns în depărtare! Acolo, drumul trebuie să fi devenit deja, albastrul scheletic și înfricoșătorul, iar duhoarea, când s-au ridicat, au convergit într-un stil de nepătruns.” La sfârșitul inventarului, există o asemenea dragoste pentru viață, pentru picături de rouă dermă, pentru o pufocă, pentru a vedea cât de supărat este și voi readuce armonia.

Є, însă, o altă dovadă de nerefuzat în acest sens, Pechorin, care le-a pictat și cum s-au clătinat în gândurile lor, nu anti-romantism, nu către Sfântul Demon.

După ce a spălat frunza lui Viri, despre termenii călătoriei, eroul „precum evlaviosul visohial la gank, dezbrăcându-l pe circasianul său, care a fost dus la podvir'yam, și cu toată puterea, drumul spre P. „yatigorsk”. Acum Pechorin nu alerga după sezon, acum ceea ce nu a venit să mă vadă, intrigi, - atunci inima mea a vorbit și a fost mai clar decât mintea, cine guinea adine kohannya: Chesti, Fericire! În chilinul chilinului este ferm înșelător și este clar, nu fără vitalitatea aforistică a viciozității gândirii sale, Pechorin, de a decade din experiență, cum să reîncântească yogo („un chilin, un alt chilin de bachiti, spune la revedere, atârnă-ți de mână...”) („M-am rugat, am înjurat, plângând, râzând... nu, nu trebuie să-mi prind liniștea sufletească, o să stric! ..”).

Aici, experimentatorul rece și pasionat asupra acțiunilor altor oameni a apărut bezakhisny înaintea cotei celor rezistenti - eroul trăirilor cu un strigăt puternic, dar nu s-a săturat de lacrimi și lacrimi. Aici se ține cont de masca centristului său, iar pentru a încerca să evite apariția lui se poate, în dreapta, în denunțul corect. Pechorin nu s-a gândit prima dată la el însuși, ci s-a gândit la Vira, punând pentru prima dată specialitatea altcuiva pentru a lui. Youmu nu s-a supărat pentru sloosi lui („Eu, totuși, bine, ei bine, pot face afișe!”), Și, în general, te copleșești moral și spiritual.

Populația până la termen, vin și iide la termen, mittєvo care trăiesc două vieți - sunt inteligente și reale. Versetele adevărului, Pechorynim, nu au adus succes, Aleh shlyakh, yakim vin yshov, devenind unul magistral - speranțele tuturor oamenilor, cred, speră să trăiască din puterea naturii, cred ei, așa că că pot aduce oamenii în fața justiției... Deodată despre acele vvivchivy individualism al lui Pechorin, creșterea vinovăției sale, pe gândul lui Lermontov, din perspectiva întregii vieți. Lermontov este conștient de pretutindeni că Pechorin nu-și prețuiește viața, nu încearcă să moară, nu vrea să-și șteargă martorul, deoarece își aduce compatrioții și făină la el. Sufletul Yogo este viu cu aceeași speranță, care este doar moarte pentru un singur vikhid. Eroul nu este fără să zdrobească lobii altora, ci să bată în el însuși. Viața Yogo prezintă ni on scho, care merge goală. Vin vitrachak zhittuvі silly marno, sunt la îndemână. Viața nu dă vina pentru viață, moartea nu dă vina pentru viață.

Arătând puternic și slab, „ușor” și „ părțile întunecate Pechorina, este imposibil să spui că duhoarea este temporară, duhoarea este cu totul uiită, nu este ca una dintr-una și clădirea este îmbinată într-una.

Lermontov a deschis primul roman psihologic rus în curentul principal al apariției și rescrierea realismului, în care rolul procesului gravitațional de auto-recunoaștere a eroului. În cursul introspecției, Pechorin și-a schimbat mintea tuturor valorilor spirituale, astfel încât să poată vorbi oamenilor din interiorul oamenilor. Kokhannya, prietenia, natura, frumusețea au fost onorate de astfel de valori în literatură.

Analiza și introspecția lui Pechorin pot fi găsite trei tipuri de cohannes: înaintea fetei, așa cum se afla în mijlocul girskiy natural intelectual (Bela), până la misterioasa „sirenă” romantică și geanta prințesei „vieții” din marea Meri). Dar dragostea nu are voie să fie cruțată și să se termine dramatic și tragic. Pechorin cunoaște rozcharovutsya și cade în nudga. Jocul dragostei nu este adesea sigur pentru Pechorin, deoarece îi va bloca viața. Vona a depășit cadrul unui gri iubitor și al unui griyu bătrân din viață și moarte. Deci, du-te la „Beli”, de Pechorin poate ataca atât de la Azamat, cât și de la Kazbich. În „Tamania” „undina” nu a înecat puțin eroul, în „Prițesa Meri” eroul a luptat împotriva lui Grushnitsky. Comunitatea „fatalistă” și-a schimbat construcția în eficiență. Este mai ușor pentru el să sacrifice viața, mai puțină libertate și, mai mult, sacrificiul lui pare a fi o satisfacție discretă și mai amănunțită a satisfacției cu mândrie și ambiție.

Să fie o poveste de dragoste cu Chergov, se gândește Pechorin, cum va părea nou și nepretențios, cum va împrospăta sentimentul și își va salva mintea. Câștigând o mulțime de pofte noi, inclusiv mărturiile, ceea ce îmi dă cel mai bun sentiment. Scepticismul inocenței Pechorina devine absolut: nu dragostea, nu adevărul și onestitatea contează, ci stăpânirea asupra femeii. Cohannia pentru nou nu este o unire a vieților semenilor, mai degrabă decât ordinea oamenilor din propria lor voință. În plus, pentru iubitorii de piele, eroul ar trebui să fie capabil să vină la fel de mult - nudga și tugu, acțiunea este văzută de aceleași laturi banale, banale.

Deci vinovăția în sine nu este construită pe baza prieteniei, pentru că nu poți sacrifica o parte din libertate, ceea ce ar însemna un sclav pentru un nou stat. Z Werner câștigă distanța față de noi toți. Partea lui i-a fost dată lui Maksim Maksimovici, care este unic prietenos.

Nesemnificația rezultatelor și repetarea lor stabilesc spiritual un erou, în care eroul este închis, gândul la moarte este viral, ca rezultat cel mai frumos din circularitatea vicioasă și fermecată, nu predestinată. Rezultatele lui Pechorin au o parte nefericită din acel oshukanim. Soții câștigători își poartă propria cruce, nu se împacă cu ea, iar timizii, toți noii și noii, încearcă să-și schimbe partea, își dau un sens mare și serios transferului lor în lumină. Axis tsya intransigența lui Pechorin față de el însuși, din partea sa pentru a mărturisi despre lipsa de independență și semnificația specialității sale.

Romanul are o poveste despre un nou erou care încearcă să știe ce pentru suflet - câștigă virusul pe Skhid. Yoho, mărturia critică nu a fost finalizată și nici nu a crescut în armonie. Lermontov a dat un zel, iar Pechorin, ca la acea oră, din smochinele cărora s-a pus cap la cap un portret al eroului, stadiul discordiei spirituale este încă neremarcat. Ascensiunea pe tărâmuri exotice, nesupravegheate nu a adus nimic nou, dar acum eroul nu-l poate vedea. În istoria sufletului unui intelectual nobil din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Sunt două lucruri în listă: mărturia specialității a arătat libertatea voinței, dar despre valoare nu s-a vorbit, dar există o mulțime de forme bolnăvicioase. Persoana s-a confruntat cu frigul și s-a împiedicat în astfel de situații reci, în care oamenii trăiau într-o repetare plictisitoare a normelor comportamentale, situații similare și reacții ca răspuns la acestea, care îi puteau determina pe oameni să le vadă, să trăiască în mijlocul vieții. , a trai Spre onoarea lui Pechorina, el nu va ști în viața unei răutăți pozitive;

Metoda stagnantă de „a vedea nepotrivit”, є capacitatea de a determina scara specialității lui Pechorin și de a ghici în noile fantome și inteligente, dar nu o trezire pozitivă, care este egală ca dimensiune, care este egală cu ceea ce vedem în minți și vedem lucrurile.

Romanul „Eroul orei noastre” de M. Yu. Lermontov poate fi adus la primul social și psihologic care creație filosoficăîn proză. Într-un întreg roman, autorul a încercat să descrie wadi-ul întregii generații într-o singură persoană și să creeze un portret bogat în fațete.

Pechorin є este un popor flexibil, super-articulat. Romanul cuprinde o serie de povești, iar în pielea acestora eroul apare în fața cititorului dintr-o latură nouă.

Imaginea lui Pechorin la „Bela”

La razdilі „Bela” lecturi de la următorul erou la roman - Maxim Maksimovici. Avem o mulțime de descrieri ale vieții mobilierului lui Pechorin, pentru prima dată când sunt acoperite. Există și un portret mai încăpățânat al protagonistului.

Citind primul razdіl, puteți face o miros, dar Grigoriy Oleksandrovich є ca un tânăr ofițer, pot prelua apelul, la prima vedere, sunt conștient de orice fel, voi avea un gust de garnitură și un strălucitor Trandafir. Câștigă un aristocrat, desigur, se poate spune, o privire asupra suspensiei svitsky.

Pechorin - eroul orei noastre, în spatele cuvintelor lui Maxim Maksimovici

Căpitanul personalului Maksim Maksimovich este un liudin bun. Vin îl va descrie pe Pechorin ca fiind minunat, imprevizibil, nu asemănător cu alți oameni. Deja de la primele cuvinte ale căpitanului de personal, puteți învinge ștergerea internă a personajului principal. În fiecare zi este posibil să te plimbi pe sub scândură și este minunat să simți, iar pentru prima dată îngheață din cauza iernii calde, te poți enerva pe câștigătorii cramelor, dar nu-ți fie teamă să mergi în sălbăticie mistreț unul câte unul, dar poți spune că deja e cald...

Caracteristica lui Pechorin pe chola „Bela” este o analiză mai puțin psihologică. Notificările nu sunt analizate, nu sunt judecate și nu sunt condamnate de Grigory, ci pur și simplu au transmis o mulțime de fapte din viața lui.

Istorie tragică despre Bel

Dacă Maksim Maksimovici i-ar fi spus ofițerului mandatat că am rezumat istoria care era prins în ochii lui, cititorul ar ști despre isismul greu de mulțumit al lui Grigoriy Pechorin. Prin bungaloul său, eroul șef o fură pe fata din Bela din casa natală, nu uitați de viața mai departe, pe la ora aceea, dacă aveți suficient timp. În spatele Belei, a fost copleșită de răceala lui Grigoriy, dar părea că nu se mai poate face nimic. Apropo, în calitate de gardian Bela, căpitanul sediului ar dori să vorbească cu Pechorny, iar dacă l-ar fi văzut pe Grigoria viklikau, Maksim Maksimovich și-ar fi pierdut nervii. O persoană nouă nu poate fi investită în capul lui, iac, un tânăr, pentru care totul va merge și mai bine, poate cheltui bani pe viața lui. Trebuie să se încheie cu moartea diavolului. Kazbich, care a fost un salvator al tatălui, conduce fără să se pocăiască. Maksim Maksimich, care s-a îndrăgostit de Belya Yak, o fiică nativă, cu aceeași răceală și cu un asemenea baiduzhism, cu care Pechorin a îndurat moartea.

Pechorin ochima mandr_vnogo ofițer

Caracteristica lui Pechorin la distribuția „Bela” este semnificativă pentru a fi văzută în imaginea generală în aceleași distribuții. În razdіlі "Maksim Maksimovich" Pechorin descrie ochilor ofițerului mandatat, care zmіg reflectă și evaluează toată flexibilitatea caracterului protagonistului. Comportament zovnishniy viglyad Pechorina strica deja respectul. De exemplu, prima mișcare a fost lyniv și nedbal, chiar dacă nu ai dat din mâini, dar sunt familiarizat cu caracterul tău ecranizat.

Despre cei pe care Pechorny au experimentat furtunile sufletului, vorbiți despre cei care îi cheamă. Grigori îl urmărea pe bătrân după stânca lui. Portretul protagonistului are ambiguitate și super-verbozitate, o nouă școală mică, puțin râs și o sclipire a unei noi lumini cu o bilă de păr, puțin păr negru și o sprânceană. Aleksei natura pliabilă a eroului este cea mai atrăgătoare pentru ochii lui, deoarece nu ezită și nu strigă despre tragedia sufletului.

Schodennik

Pechoryna Winyk de la sine, deoarece cititorul este blocat cu gândurile eroului însuși, așa cum este scris de propriul său prieten special. La „Prințesa Meri” razdilia Grigoriy, mayuchi un rozrahunok rece, zakokhu tânăra prințesă. În spatele dezvoltării pod_y-ului se află cunoștințele lui Grushnitskiy, există o mulțime de lucruri din punct de vedere moral, iar scrierea este și fizică. Toate Pechoryn-ul vor fi scrise într-un schodennik, un crock de piele, un gând de piele, ca și cum și s-ar estima corect.

Pechorin la „Prițesa Meri”

Caracteristica lui Pechorin în distribuția „Bela” și în distribuția „Princess Meri” este ostilă contrastului său, iar Vera apare într-o altă distribuție prestabilită, devenind o femeie singură, așa cum părea să simtă inteligența lui Pechorin. El însuși її Pechorin s-a îndrăgostit. Yogo se simți în fața ei foarte suspect de tremurând și de jos. Aleksei Grigoriy o antrenează pe femeie.

Chiar în momentul de față, dacă înțeleg risipa de pagini, noul Pechorin apare în fața cititorului. Caracteristicile eroului tsomu etapa polyagaє la rozpachi, nu voi planifica, gata să fie rău și nu sună vryatuvati în inima fericirii, Grigoriy Oleksandrovich plângând, un copil mut.

Ostanniy razdil

La „fatalist” Pechoryn razdilі deschide mai mult dintr-o parte. Erou-șef nu-ți prețui viața. Pechorina nu știe despre posibilitatea morții, nu o va scoate din gru, pentru că îl va ajuta să iasă din rău. Grigoriy la poze pentru sine rizikuє vieți. Este un om bun, are un nerv nou, iar o situație grozavă are un mare eroism. Puteți crede că personajul este construit pe mare vchinki, poate avea o astfel de voință și o voință atât de bună, dar în cea mai mare parte, totul a fost adus la „gostrich vidchuttiv”, rânjește pe viață și pe moarte. Iac rezultat - natura puternică, neliniştită, rebelă a protagonistului pentru a aduce oamenilor o privare de nefericire. Tsia dumka pas cu pas s-a născut și s-a dezvoltat în mintea lui Pechorin însuși.

Pechorin este un erou al orei noastre, un erou al timpului său. Tse a lyudin, ca semn al unui nume, al slăbiciunilor și al unei lumi a lui cântătoare, chiar gândindu-se la sine și nu vorbind despre ele. Vai, fii ca un erou romantic, vinovat că a protestat la marea lumină. În întreaga lume, nu există nicio misiune, viața rulează, iar sfârșitul situației este moartea, așa cum a făcut-o pe eroul nostru în drum spre Persia.

Pechorin este personajul principal din romanul lui M.Yu. „Eroul orei noastre” al lui Lermontov. Unul e cel mai bun vezi personajele casei Clasici ruși, al căror nume a devenit bogeyman. Statty are informații despre personaj de la creator, caracteristica citatului.

Afară sunt

Grigori Oleksandrovici Pechorin.

Numele lui era... Grigorin Oleksandrovici Pechorin. Glorios bouv maliy

Вік

Raz, vosseni, veni transport din kharchami; la transport buv ofițer, unak rokiv douăzeci și cinci

Uimitoare la celelalte personaje

Pechorin poate fi mai dornic ca toată lumea să fie pozată cu anxietate. Vinatok devine doar cei pe care Pechorin i-a luat în considerare pe ai lor, iar personajele feminine, care au făcut cu ochiul într-un mod nou.

Statutul lui Pechorin

Tânărul Lyudin rock_v douăzeci și cinci. Specialitatea Yaskrava - ochii, dar nicholas nu sunt confuzi.

Câștigă la vârsta mijlocie; tabir yogo-ul struns, subțire și umerii largi au adus menta în punctul de a putea suporta toate cele dificile; o haină oksamitovy tăiată de un yoghin, zastebnuyu lesă pe două gudziki inferioare, permițându-vă să arătați bilizna lejer curat, scho care a atras oamenii mici; mănușile tale mici nu erau cusute pe micile tale șanțuri aristocratice și, dacă am luat o mănușă, atunci am început să fac lucrări de artă pe degetele tale mici. Glonțul nu a fost chel la mișcarea și linia de yogh, dacă nu m-am gândit la asta, dar nu mi-am dat din mâini, este un semn de ecranizare a cântării. Dacă a coborât pe lavă, atunci va fi drept și îndoit, dar nu va mai fi o singură perie în spate; tabăra întregului trup închipuia o slăbiciune nervoasă: un sidin, cocheta de treizeci de ani a unui balzac să stea. Pentru a treia oară mă voi uita la tine, dacă nu ți-am dat mai mult de douăzeci și trei de stânci, dacă sunt gata să-ți dau treizeci. Zâmbetul Yogo era să aibă un copil. Yogo shkіra este mic yakus zhіnochu nіzhnіst; păr bіlyava, creț din natură, atât de puțin descris yogo bіde, nobil cholo, în care, doar cu cea mai mare prudență, puteți pompit merge sіmyshok. Neimplicat în culorile deschise ale părului tău, vusa yogo și sprâncenele încurcate - un semn al unei rase la un bărbat, ca o coamă chorna și o coadă încordată a unui cal alb. Au un nou buv trocha kirpatiy nіs, dinți de bіlіznі slăbiți і karі ochі; Despre ochi, sunt vinovat că spun câteva cuvinte.
În primul rând, duhoarea nu a fost de râs, dacă a făcut-o! Tse de un semn - fie vdachі rău, fie o confuzie foarte persistentă. Prin napіvopuschenі vії mirosea ca un blisk fosforic. Ar fi un blisk de oțel, liber, puțin rece; uite yogo - non-trivial, ale pătrunzător și important, trecând cu vederea ostilitatea nerezonabilă a mâncării nemodeste și mig bi zuhvalim, yakby neavând un astfel de baiduzhim. Vzagal vin buv este și mai infidel și una dintre fizionomiile originale liniștite, care se potrivesc în special femeilor svitskim.

Statut social

Ofițer, trimiteți un mesaj în Caucaz pentru o istorie urâtă a Yaku, poate un duel.

Raz, vosseni, veni transport din kharchami; la transport bov ofiter

I-am explicat că sunt ofițer, mă duc la corel pentru cererile guvernului

Iacul acela din dreapta pentru mine la bucurie și la oameni atrăgătoare, la mine, la ofițerul mandatat

I said your іm'ya ... Wono bulo їy vіdomme. Construiește, istoria ta a făcut multă galasa acolo.

Un aristocrat din Sankt Petersburg are o mulțime de avere.

mіtsne dodavannya ... nu vă lăsați copleșiți de viața goală a Moscovei

Că înainte am un lacheu și un ban!

duhoarea din mine s-a mirat de tsikavistul inferior: St.

Mi-am amintit că, ei bine, mabut, te-am jucat în Petersburg, aici la lumini...

drumuri goale; її easy go, quick prіrіy і înnegrit viglyad mali yakiy zakordonny vіdbitok.

Împărtășire iertată

Moartă, întorcându-se din Persia.

Nu cu mult timp în urmă știam că Pechorin, întors din Persia, a murit.

Specialist Pechorin

Spuneți că Pechorin este o persoană fără să vrea - nu există nimic de spus. La o nouă eră, mintea este împletită, cunoștințele oamenilor, onestitatea limită față de sine, inevitabilitatea de a cunoaște o meta în viață și moralitatea scăzută. Prin calitatea vinului, consumăm constant situația tragică. Yoghinul este un dușman al evaluării mai ample a vchinki-ului și bazhanului său.

Pechorin despre sine

Însuși văd despre mine yak despre neschasnu lyudin, iac nu poate fi un nudgi unic.

Am un caracter nefericit; cât de mult nu m-a rănit vikhovannya așa, cine nu știa; Îi cunosc numai pe cei care, dacă eu sunt cauza nefericirii celor care nu sunt, atunci eu însumi nu sunt nefericit; Evident, tse їm bastards vіhu - privați pe cel care tse. La prima tinerețe, din acest chillin, de când am viysh de la rudele poporului, am simțit că sunt fericit cu toți oamenii fericiți, așa cum se poate, de altfel, pentru un ban, și, zdravăn, pentru că am sunt multumit de ostogidli-ul meu. Din cauza luminii mari, suspensia nu se târguiește și pentru mine; zakokhuvavsya în svitskih krasun și buv kohanim, ale їkhnє kohannya s-au luptat doar cu uyavu-ul și mândria mea, iar inima mi-a devenit goală ... Am citit-o, am citit-o - a apărut și știința; eu sunt bachiv, nu glorie, nu fericire din cauza lor, nu te culca anitrochiul, mai mult oameni fericiti- neglijență, iar gloria este noroc, dacă ajungi la el, trebuie să fii sprins. Todi a devenit plictisitor... M-au transferat în Caucaz fără chilipir: cea mai de preț oră din viața mea. Nu am trăit, dar nu trăiesc cu cooli ceceni - este o chestie prostească: într-o lună sunt atât de sănătos până mor și aproape de moarte. ... Dacă am lovit-o cu piciorul pe Bela la mine acasă, dacă mai întâi, tund pe genunchi, prelingând buclele negre, eu, prostul, crezând că există un înger, îmi voi trimite o parte sensibilă de mesaje... ; Neguvernarea și inima simplă este atât de conștientă de sine ca și cochetăria unuia. Dacă vrei, îmi place, îl iubesc pentru câteva picături de lichior, trăiesc pentru asta, - este doar plictisitor pentru mine ... Sunt prost, nu știu; Ale cei siguri, că și eu regret și mai mult, poate mai mult, acum: sufletul meu este acoperit de lumină, sufletul meu e neliniștit, inima e nevibrătoare; totul nu-mi ajunge: înaintea tristeții, plâng atât de ușor, ca înaintea hranei, și viața mea a devenit goală zi de zi; Am pierdut un lucru: mandruvati. Voi putea doar să o fac, mă voi întoarce - numai că nu în Europa, dragă Doamne! - Voi merge în America, în Arabia, în India - poate voi muri aici pe drum! Accept ideea că nu este atât de curând încât să nu trebuiască să petrec curând, pentru ajutorul unui plictisitor, acel drum dezgustător”.

Despre vikhovannya mea

Pechorin zvinuvachuє comportamentul său este greșit rău în copilărie, neștiind adevăratele sale garnituri.

Deci, aceasta este partea mea de la chiar dinastie. Toată lumea mi-a citit pe chip semnele unor sentimente dezgustătoare, care nu au fiert; Acel їkh a lăsat-o să plece - și s-a născut duhoarea. Sunt umil - mă invocau în înșelăciune: am devenit secretos. Aveam un simț profund al binelui și al răului; fără să mă încurajeze oricum, au reflectat: am devenit răzbunător; M-am încruntat, - copiii іnshі sunt veseli și balakuchі; M-am simțit mai bine pentru ei - m-au pus mai jos. devin încântat. Sunt gata să iubesc lumea întreagă, - Nu sunt înțelept: sunt atras de ură. Tineretul meu bezbarvnu protіtіv іn lupta іf el însuși acea lumină; Îmi place să mă vezi, să-mi fie frică să nu fiu glazurată, m-am găsit la inima mea: duhoarea acolo și am murit. Când am spus adevărul, nu m-au falsificat: mă simt păcălit; Cunoscând lumina bună și arcurile suspensiei, am ajuns chiar la știința vieții și a bachivului, căci sunt fără taină, fericită de darul acelor vigozi, pe care le adăpostesc atât de fără efort. Și acum, în sânii mei, oamenii mă văd - nu acea rachetă, le place să flirteze cu țeava unei arme, ale rece, rozpach neputincios, prikrytiyu iubesc acel zâmbet bun. Am devenit un chemator moral: jumătate din sufletul meu nu a dormit, nu-l va pierde, viparuvalasya, a murit, l-am văzut și l-am aruncat, pentru că s-a rupt și a trăit în slujba pielii și nu și-a amintit. orice despre asta. її jumătate; Alee, acum am trezit o conversație despre ea și ți-am citit Epitaful. Apropo, construiesc epitaful ca amuzant, mai ales dacă ghicesc despre cei care mint în fața lor. Ei bine, nu vă cer să împărtășiți gândul meu: de parcă twist-ul meu s-ar dovedi amuzant pentru tine, fii afectuos, râzi: sunt înaintea ta, dar în același timp nu fac de rușine antitrofeele .

Despre dependență acea mulțumire

Pechorin adesea filozofii, zokrema, despre motivele vchinks, preferințe și valori juste.

Adzhe є bolnav de neatins la tineretul volodynna, așa că gheața este eliberată în suflet! Vona yak kvіtka, iac cea mai frumoasă aromă la viparovutsya nazustrіch primul schimb al soarelui; Trebuie să economisiți cantitatea de hilin și, când voi muri, o voi arunca pe drum: poate că e în regulă! Văd în mintea mea o lăcomie non-rasică, cum să merg la toți, cum să merg la drum; Sunt uimit de concetățenii care au fost lipsiți de fericirea lor, precum și de felul în care m-am săturat de forța mea spirituală. Eu însumi sunt mai mult un shaletiy nereușit sub influența dependenței; ambiția din mine este înăbușită de împrejurimi, puțin mai viguros în viglyad-ul meu, mai multă ambiție nu este ca eu să o stăpânesc, dar satisfacția mea este să-mi hrănesc voința tot ceea ce îmi doresc; zbujuvati înaintea mea simt iubire, ca recunoaștere a acelei frici - de ce să nu cunosc prima și cel mai mare triumf al puterii? Dar pentru cine este cauza cetățenilor și a bucuriilor, să nu aducă vreun drept pozitiv celor care nu sunt cei mai buni din mândria noastră? Și cum rămâne cu Fericirea? Există multă mândrie. Yakbi, după ce m-a făcut să mă iubesc, o putem face pentru toată lumea din lume, voi fi fericit; yakby toată lumea m-a iubit, știu că bi prostii dzherela dragoste. Răul naște răul; În primul rând consătenii dau o înțelegere despre satisfacția de a-l chinui pe cel; Ideea răului nu poate pătrunde în mintea unui popor fără asta, chiar dacă ea nu a vrut să o țină de acțiune: ideea este rădăcina organului, după ce a spus: „Oamenii sunt încă în forma, iar forma este în diya; cel care avea mai multe idei din capul căruia, cel mai mult pentru acele zile; de la tsiy genіy, legat de masa birocratică, este vinovat de moarte din cauza unei copleșiri, așa că este ca un om cu statuie, cu o viață sedentară și un comportament modest, care moare din cauza unei lovituri apoplectice. Dependențele nu sunt bune, ca idee la prima dezvoltare: duhoarea de tinerețe a inimii, și prostul celui care se gândește la viață cu ele: o mulțime de bogății liniștite de reparat de cele mai nevinovate mări, dar de a fi. sperat. Ale tsei spokiy adesea є știu lucruri grozave, vreau putere prikhovanoi; Potențialul și glibina sunt susceptibile la manechine; sufletul, suferința și nasolodzhuyuchis, da la orice chemare severă și trecere în ceea ce este atât de mare; nu va ști că fără furtuni este posibil să agăți tortul; ieși din tine Vlashnim trăiește, - plekaє i karaє pentru mine, yak kohanu ditin. Tilki în tsomu vishcheu stanі recunoașterea de sine a unei persoane poate fi judecată de Dumnezeu.

Despre semnul fatal

Pechorin știe cum să aducă oamenilor nefericire. Navit vvazhaє cu o pisică:

Îmi răsfoiesc în memorie tot trecutul și propria mea energie: în viață acum? pentru ce fel de mine sunt născut? .. Ah, mabut, nu va fi semn, і, mabut, bulo, văd în sufletele mele sau neatribuit... ; Din creuzetul їkh I vyyshov tare și rece, ca zalizo, ale pierzându-și fuza de femei nobile. cea mai buna lumina viaţă. În acea oră, deja dezvoltasem rolul sokiri-ului în mâinile cotei! Cunoscând straturile, am căzut pe capul victimelor sacrificate, de multe ori fără răutate, regret fără regret... Kohannya mea nu a adus fericire nimănui, nu sacrific nimic pentru liniște, pe care-l iubesc: Îmi iubesc pentru mine, pentru cei puternici mulțumiți: îmi satisface doar o minunată nevoie a inimii, măgulind cu lăcomie de sentimentele, de bucuriile acelei compatriote - și nu m-am gândit niciodată la asta. Așadar, senzația de foame la znemozias se înalbăstrează și toarnă în fața lui trandafiri și vinuri spumante; în locurile de înmormântare de devorare, dă-le un dar și îi este mai ușor să fie zidit; ale tilki prokinuvsya - mriya znika ... zalishaєatsya subservient foame că rozpach!

Am devenit rezumat. În primul rând, câți oameni m-au aruncat departe de traficanții pașnici? Piatră de iac, aruncând într-un dzherelo neted, mi-am tuns părul, piatră de iac, nu m-am dus eu însumi!

Despre femeie

Pechorin nu este amintit de partea neimportantă a femeii și de logica acesteia. Este clar că femeia este caracter puternic Sunt unic în slăbiciunile mele și nici nu vreau să încerc să-l iubesc.

Cizma de iac? at me є pre-chutty ... Știți despre femeie, sunt sigur că o voi vedea fără fast, chi m-a câștigat kohatime chi ni....

De ce nu ar trebui să fie distrusă o femeie, de ce să stârnească o superfrumoasă! Îmi amintesc, am fost singurul care m-a lovit pentru cei care mă iubesc. Nimic paradoxal femela rosum; femeia este foarte important să o schimbe, este necesar să o aducă în punctul în care duhoarea a fost copleșită de la sine; ordinea dovedirii, care este demnă de propria perversiune, este și mai originală; Dacă citiți dialectica, trebuie să transferați regulile logicii Dumei.

Trebuie să știu că cu siguranță nu-mi plac femeile cu caracter: chi tse este în dreapta! .. Adevărat, acum, după ce am ghicit: cândva, cândva am iubit-o pe femeia cu voință fermă, de parcă nu aș putea trece peste atunci, poate, de parcă aș fi fost în mijlocul a cinci stânci, ne-am despărțit de binakshe...

Despre frica de a-ți face prieteni

Când Pechorin este sincer, este corect să știi că îi este frică să nu fie prieteni. Aflați motivul pentru aceasta - moartea din echipa rea ​​ți-a transmis calea copilului

Sunt supărat pe mine... de ce sunt supărat pe oamenii nepotriviți? Mi-e frică să fiu deștept și eu. Інshi bi on my mind proponuvav the princess son coeur et sa fortune; ale z-mi cuvântul împrietenește-mă, sunt fermecător în posesie: din fericire nu iubesc o femeie, atâta timp cât nu am voie decât să văd că sunt vinovat de a fi prietenos, - vibach dragoste! inima mea este transformată în piatră, dar nu este trandafirie. Sunt pregătit pentru toate sacrificiile, înconjurat de comunitate; De douăzeci de ori viața mea, îmi voi pune onoarea în joc... Nu îmi voi vinde libertatea. De ce o prețuiesc atât de mult? Dar eu în niy? .. unde mă pregătesc? ce verific din Maybutny? .. Serios, nimic. Tse ca o fantomă a fricii, transmisie neimportantă... Aje є oameni care nu sunt conștienți că le este frică de pavuk, targan, misha... Știi? .. Dacă sunt copil, mă întrebam despre mama; moartea m-a îndepărtat de echipa rea; tse me todі gliboko hurt; sufletul meu s-a născut necruțător în prietenie... Tim tocmai acum mi se pare că profeția s-a trezit; ia o namagatimusya, așa că piznishe-ul yakomog este acolo.

Despre Vorogiv

Vorogiv Pechorin nu se teme și va vedea radioul, dacă miroase є.

Două radiu; Iubesc vorogiv, nu-l vreau creștin. Puți-mă, adaugă, suge-mi adăpostul. Fii în alertă, prinde o privire slabă, semnificația unui cuvânt de piele, vgaduvati namiri, șarpe ruinuvati, prefă-te a fi un oshukanim și, într-un singur transport, aruncă toată maiestatea peste și pliază și trezește viclenia și cred despre axa vieții.

despre prietenie

Pentru intuițiile lui Pechorin însuși, prietenia nu poate fi:

Nu sunt un prieten demult înainte de prietenie: din doi prieteni, fă-ți un sclav, de multe ori vreau să nu fiu cunoscut de la ei; Nu pot fi sclav, dar nu pot fi sclav, dar nu pot fi sclav, dar sunt foarte bun la asta, ceea ce trebuie făcut deodată; Că înainte am un lacheu și un ban!

Despre oameni rușinosi

Pogano Pechorin vorbește despre invalid, bachachi în ele discordanța sufletului.

Ale bine, robiti? Sunt adesea supus până la anticipare... Sunt conștient, sunt mai atent împotriva tuturor muți, strâmbi, surzi, nimikh, fără picioare, fără brațe, cocoșați și așa mai departe. După ce mă gândesc, aștept cu nerăbdare, pentru că este minunat să văd oameni în sufletul meu: sunt absorbit de cel de-al doilea membru al sufletului la fel de mult ca și sentimentul.

Despre fatalism

Este important de spus, citește partea lui Pechorin. Este mai bine să nu crezi în toate și să găsești o potrivire pentru toate. Cu toate acestea, în aceeași seară, el viprobuvati el însuși vyprobuvati parts și nu puțin zagyuvayu. Pechorin este pasionat și gata să-și ia rămas bun de la vieți, să se răzgândească. Ooo truc și ignoranță pentru a lupta în fața unui muritor care nu este sigur de luptat.

Îmi place să fiu conștient de tot: trucul de a înlătura trandafirul nu afectează distracția personajului - navpaki, înainte să mă simt rău, atunci sunt sigur că merg înainte, dacă nu știu care este verificarea pe mine. Nu va fi nimic pentru moartea nimănui - și moartea nu va eșua!

A scrie un yak bi, pentru a fi construit, nu pentru a deveni fatalist? Ale hto stiu melodios, de ce sunt greseli?

Un gând minunat m-a cuprins în cap: ca și înainte de Vulich, mi-am gândit o parte pe care să o încerc.

Mi-a construit deasupra capului, epolet kulya zirvala

Despre moarte

Pechorin nu se teme de moarte. În spatele cuvintelor eroului, totul în întreaga viață este deja bachin 'și văzut în lume și în lume, iar acum blukah fără țintă, vitraising fanteziile celor mai frumoase calități ale sufletului său.

Bine? mori, asa ca mori! pierderea de lumină este mică; asta și eu suntem deja plictisitori. Sunt ca un liudin, ca și cum aș sta la bal, ca și cum n-aș dormi, cu excepția celui care este trăsura proastă. Trăsura lui Ale este gata... la revedere!

Eu, poate voi muri mâine! .. Nu mă pierd pe pământ de același lucru, căci mi-ar fi mai bine. Unii sunt mai bine, mai frumosi, nu pentru un motiv întemeiat... Unul este să spună: vin buv good maliy, іnshi vile. Primul va fi hibnym. O să trăiască? și tot ce trăiești - de la tsіkavosti: chekaєsh chogos al noului ... Smіshno acea acoperire!

Pechorin are o pasiune pentru shvidkoy yizdi

Neimportant pentru orice frecare internă și caracter divin, Pechorin este construit într-un mod corect prin natură și puterea elementelor, vinul, precum M.Yu. Lermontov zakokhany la peisajele girski și shukak în ele un pic din trandafirul său agitat

Întorcându-mă spre casă, am exploatat vârfurile și am plecat năvalnic spre stepă; Iubesc stribati pe un cal fierbinte cu iarba inalta, impotriva vantului gol; Din lacomi, forjez stocul și mă uit direct în îndepărtatul albastru, privind desenul cețos al obiectelor, pe măsură ce schokhvili devin din ce în ce mai clare. Nu m-aș întinde pe inimă, dacă m-aș deranja gândul, totul s-ar deveni ofilit; Este ușor pentru suflet, dar este copleșitor. O să văd o femeie mică, de parcă n-aș fi uitat greutățile bucle care au fost estompate de soarele vântului, aș fi lovit cerul întunecat sau am auzit zgomotul pârâului căzând din schelet pe schelet. .

Însuși numele romanului este să vorbească despre cei în care Lermontov a vrut să intre viata minunata la momentul potrivit. Problema principalaÎn tot romanul, ponderea oamenilor înșelatori, talentați, care nu și-au putut cunoaște propria stagnare în mintea unei stagnari suspendate.

În imaginea protagonistului său, Lermontov a aruncat orez, putere generatia tanara acea oră. Cu un asemenea rang, autorul bântuia mâncarea despre ponderea specialităților umane nestabilite din acea epocă. Printre primii, înseamnă că „eroul orei noastre” nu este portretul unui popor, ci al faldurilor din toate generațiile în dezvoltare generală.

Capul romanului este dedicat imaginii lui Pechorin. Nu există nicio poveste vizibilă între ele. Skin є vom adăuga un epizod în viața unui erou, în care vom vedea dezvoltarea caracterului său.

Lumina internă glib a lui Grigoriy Oleksandrovich, yogo orez negativ cea mai deschisă sursă din pagina „Knyazhna Meri”. Vag aici є Pechorina izustrіch іz Grushnitsky, cunoscut ca cadet. Și pentru a face acest lucru, „experimentul” Chergovy al lui Pechorin ar trebui reparat, observând că adevărul și natura oamenilor sunt înțelese. Personajul principal joacă rolul unei sposterigacha indivizii diyovoy o ora. Nu este suficient să susții pur și simplu comportamentul oamenilor, să câștigi mize una câte una, sufletele adulmecate se deschid și apar într-o lume întreagă: dragoste, ură, suferi. La fel este și pentru oamenii care „experimentează”, nu îl iubesc și nu îl urăsc.

Este același, și se vede în vipadku iz Grushnitsky. Un întreg tânăr ofițer de armată din nobilimea comună a ordinului lui Grigorim Oleksandrovovich nu este vipadkovo. Imaginea cadetului este și mai importantă în roman și curbam oglinda lui Pechorin - mărturia și semnificația lui „l-a păzit”, profunzimea și vina firii sale.

Grushnitsky maє la orez, yaka în special draugh Pechorina: câștigă pihatiy, pragne grati rolul rozcharovaniy erou romantic... Pechorin își poate vedea clar postura și efectul bazhannya zrobiti. După ce a schimbat pardesiul soldatului nepoliticos într-o uniformă de ofițer blândă, Grushnitsky nu a crezut că a fost copleșit.

Dacă intriga este pierdută, cititorul este conștient de faptul că tânăra prințesă Ligovska Pechorin nu este o tsikava, ar trebui să o pot iubi doar pentru a-l enerva pe Grushnitsky și pentru a nu avea milă de timp, ca cetățean al țării. Suntem din ce în ce mai inteligent subtilă pro-asigurare pe capul protagonistului, care dintr-o parte nu-l înfrumusețează, ci din cealaltă parte - vicariatul Gșnițki, care, cu gelozie și ură, este ușor alimentat în fluxul potop. Va fi o clădire pe copiii mici și bătrâni și va lua soarta intrinsecului, îndreptată împotriva lui Pechorin. Scena duelului cu Pechorin și Grushnitskiy goi îi caracterizează pe eroi. A fost scrisă într-o manieră ostilă. Pechorin de veselie și blândețe, care este gata să-l încerce pe Grushnitsky pentru cei care vor să lupte cu infailibilul, Ale Grushnitsky nu îndrăznește să meargă la noblețe, se vede vinovat și vibrează.

Pechorina poate fi dat în judecată pentru că baiduzha a fost pusă la o tânără prințesă, ale chi varto? Prințesa s-a schimbat cu el: a devenit înțeleaptă și înțeleaptă. Tsya dvchinka a crescut, a început să urle în public. Dar nu putem spune ferm că ar fi mai frumos pentru ea: să fie umbrită de acest nou gen de femeie, pentru că are un caracter care se vede clar. Eu să fiu construit, mai frumos decât un prieten. Pechorin a jucat cândva un rol pozitiv în acțiune.

Eroul este încurajat în mod constant să cunoască în oameni pe cei care pot fi iubiți și îndrăgostiți, sau nu cunoscuți. Cred că tocmai acest lucru este vinovat de furie pentru cei care simt pentru ei. Tse încă l-a rănit pe yogo.

În cazul skinului, mai există o meta - să arate identitatea de sine a eroului, conștientizarea lui față de toți oamenii. Tsyogo autor ajunge, ajuta Pechorin în dezvoltarea otochennya. Contrastul eroului asupra celor mai mici oameni, asupra oamenilor sângeros, ajută la maximizarea criticității caracterului său. Mi, scho, prin înstrăinare, eroul nu respectă tradițiile și normele morale ale suspendării, se consumă kudi vin.

Imaginea lui Pechorin „ca un erou la ora lui” se aprinde printre prizonieri cu alte personaje, care nu se aseamănă nici ca caracter și nici în lagărul de pe Pechorin. Deosebit de semnificativă este schimbarea lucrurilor, deoarece acestea conduc. O mână de informații despre Pechorina rozpovida Maxim Maksimovici, „vechiul ofițer”. Să vorbim despre autorul anunțurilor și să-l lăsăm pe Pechorin să se deschidă cu prietenii săi. De asemenea, portretul lui Pechorin îi caracterizează specialitatea nevinovată.

Este imposibil să nu implicăm acea maysternalitate, cu care Lermontov ne-a arătat protagonistul său. Cu o mână către creatură, autorul yaknaypovn_she pragne razkriti intern sv_t Grigoriy Oleksandrovich Pechorin. Pliabilitatea compozițională a romanului este legată neregulat de imaginea pliabilă psihologică a protagonistului. Ambiguitatea personajului lui Pechorin, super-verbositatea imaginii sale au apărut chiar în prezentatorul spiritual, iar eroul are un caracter aparte. La prima parte a lui Bachimo Pechorin Ochim Maksim Maksimovich. Tsia lyudina este legată de Pechorin, dar spiritual este o străină pentru el. Їх podіlya nu-i privați de profit tabără socială acel vik. Stink - oameni cu principii diferite de svidomostie și copii vârste... Pentru căpitanul de stat major, un bătrân caucazian, tânărul său prieten este un fenomen extraterestru, minunat că nezumіle. La aceasta, în anunțul Maxim Maksimovici Pechorin a fost postat de Lyudin Zagadkov și Taumnich.

Є La yakosti lui Pechorin, care primesc oameni, care trebuie să fie plătiți. Dar sunt situații, dacă le vezi clar. Pechorin, z kim bi win nu a scăpat de asta, nu a făcut față tuturor disputelor și nu a raportat înaintea marelui Zusils. Werner este un singur liudin, este ușor și simplu cu Pechorin. Duhoarea sensului unui cuvânt și prețul gândirii lui Werner. Istoria lui іхніх vzaєmin - procesul istoriei prieteniei între oameni care nu sunt văzuți, asemănători spiritual și intelectual. Pechorin va explica nebunătatea acestei prietenii astfel: „Nu sunt de modă veche înainte de prietenie: din doi prieteni, fă-i un sclav”. Cu mâna întinsă la romanul din Pechorin, un prieten drag, ale vin nabuvak bezlich vorogiv. În duelul lui Pechorin cu Grushnitskiy, Werner a jucat rolul celui de-al doilea, dar rezultatul a fost duel, lyak yogo, iar Werner a fost viral, spune la revedere lui Pechorin.

Deja din prima poveste din „Bella” vedem dublitatea eroului. Maxim Maksimovici, descriindu-l pe Pechorin astfel: „Glorioase bouv maliy, te voi cânta să cânți; numai trokha minunat. Adzhe, de exemplu, la scânduri, este frig în timpul zilei în pajiște; toți sunt bătuți, să obosească - dar nimic nu este în neregulă.” Primul erou însuși i-a scris prietenului său: „Am darul super-lecturii; întreaga viață ar putea fi lipsită de lancea sumnului și nu departe de la inimă la inimă.”

Cele două naturi sunt bachimo prin faptul că vinul este extraordinar, omul inteligent, ale din partea lui, îi frânge inima, iar în aceeași oră, victima este o cătușă de suspensie, care se protejează.

Dependența de frecare și împărțire a specialității este motivul principal al caracterului eroului. Supranaturalele apar în mediul exterior al vieții tale; scepticismul і bezwіr'ya generează discordie în suflet, pochutty și dumka.

Pechorin - natura este bogat înzestrată, este sfâșiat de moarte, conștient constant de necesitatea unei glume a sferei activității sale. Folosește-ți propriile vinuri, te implici activ în ponderea acelei vieți a celor care se simt confortabil, iar aceștia întrerup discursuri într-un asemenea rang, ca să poată produce până la vibuhu, până la închidere. Adaugă în viața oamenilor vidchuzhinstvo-ul tău, atracția ta spre ruinuvannya, vіn dіє, nu fi supărat față de ceilalți oameni, nu fi brutal cu respectul lor.

Grigoriy Pechorin - energiyna, ludin inteligent, ale nu poți cunoaște staza propriei tale rosum, cunoștințele tale. Energie eficientă Mayuchi, o voi direcționa spre împrejurimile pietonale, pentru cei care nu vor deveni dinți. Viața de yoghin nu duce la răsturnarea pragmatică a tuturor, pentru a-și aduce voința în acea bazhanya, pentru a domni asupra oamenilor. Caracterul lui Grigory se manifestă în situații tinere, deși cu un orez deosebit yom є introspecție pragmatică. Eroul își condamnă munca și se condamnă pe sine, luptă împotriva lui însuși. Natura lor este o cerere pentru lupta interioară, au o singură specialitate. Mіrkuvannya eroului despre el însuși, perekonanіstul său în tsomu, care „însemna înalt”, permițându-i să-i dea drumul, gândindu-se la mulțimea de oameni, care joacă marele rol al vieții oamenilor. Nu bazhayuchi orice rău, ale și nu timid bine, în ruinu spokiyne viața celor care se simt bolnavi. Pechorin protist la insim personaje, yak rukh - calmează-te. Win implicat în viața unor oameni.

Pechorin va putea explica, de cele mai multe ori, ponderea schimbării nefondate, în care se percepe că este irațională: cota băncii, care va câștiga până la finalul băuturii este „o cană de cetățeni. ".

Motivul acumulării fatumului până la sfârșitul romanului. La familia „fatalistă” Pechorin, el își va încerca partea și va fi un câștig-câștig, dar nu ezita la peremozul său.

Win nu poate fi fericit într-o singură întâlnire, trebuie să schimbi situația, ajustat, pentru că nu poți fi fericit cu o femeie. Nici o mare cohannie, nici o bună curtoazie, Pechorin nu a văzut pe nimeni dintre femei. De la Winnie albă, ca de la Nabridloy Igrashka. Gay pe zabobony și instincte ale gorianilor, Pechorin vitracha svіy rozum, energie pe meta, nedemn de un popor decent. La el, în fața prințesei Meri Pechorin, ea era mai iritantă.

Peste o duzină de ore Grigoria Pechorina se va nudga și se va arunca la glumele noutății și schimbării. Dacă nu vrei să-i arăți eroul lui Virya, îl poți citi, cum îl poți iubi. Cel mai probabil se manifestă în acel moment, dacă câștigătorii nu sunt în siguranță în a-l atrage pe Viru: „Vera a devenit pentru mine ochiul unui prieten pe lumină...”.

Intriga romanului îi spune cititorului despre lipsa de scop în viața protagonistului. Pechorin vrea să і zhorstokiy, і baiduzhiy, ale Bulinsky yogo numindu-l - „mormântul lui”, la care se învinovățește pentru copiii săi și nu este necesar să nu-i aducă satisfacție. Pechorin este tot, vrei să ajung la el, dar nu vreau să te deranjez: „Sunt în viață acum? nascut inca o data? Dacă știi meta, trebuie să zupinitisya, apropo, vei fi grozav, pentru a da o parte din voința ta. Să jefuiască Pechorin. În tsyomu polyaga super-verbositatea tragică a naturii sale. Roman Lermontov Pechorin

Utilizați viața G.A. Pechorina poate fi numită o tragedie. Lermontov arătând cele două motive principale pentru explicarea tragediei. Persha este o caracteristică specială a lui Pechorin. Cota eroului nu este ușoară, el a experimentat multe, inserând multă viață în viața acelor oameni, oameni zruynuvuvuvuvuvuvuvuyu.

Un alt motiv pentru această tragedie este dispozitivul nerezonabil al suspendării. Pentru a treia privire, tragedia lui Pechorin este o tragedie de o oră. Win vmiraє, mabut, deci și nu și-au încălcat șervețelele.

Lermontov nu a ezitat să dea vina pe virok moral. Win lishe s putere mare arătând efortul de a rupe sufletul uman, ușurat de virus, zdrobit de scepticism și rozcharuvannya.

Grigoriy Pechorin este personajul central din romanul lui M. Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”, care a apărut la sfârșitul anilor 1930 ca un cob din anii 1940 ai secolului al XIX-lea și o reacție ambiguă și versatilă în rândul cititorilor. Primul roman social și psihologic la rus literatura clasicăși toate răsturnările și răsturnările complotului alte personaje Este arătat pentru a spori critica la adresa personajului lui Pechorin și a specialității sale.

Romanul include cinci versuri, cum să stabilească acțiunile stadiului și dezvoltarea particularității lui Pechorin și dezvoltarea tuturor profunzimii unui personaj dificil și ambiguu înainte de a citi.

Caracteristicile eroului

Grigoriy Oleksandrovich Pechorin este un aristocrat tânăr, atrăgător, acel ofițer din Sankt Petersburg, un reprezentant tipic al tineretului anilor 30 ai secolului al XIX-lea. Cu o acoperire adecvată a acelei vikhovannya, bogăție și indiferență, sunt dependent de popularitate și popularitate în special pe fundal. În același timp, este din cauza nemulțumirii vieții lor și a distribuțiilor. Yomu timid, totul este bine și să nu fii atât de fericit. Pechorin perebuvay în vichny Rus și în glume cu el însuși: fie vinovat de la o fortăreață caucaziană, apoi de un refuz de la P'yatigorsk, apoi deodată de la contrabandiștii de pe Taman. Navit moartea yogo chatu todi, dacă în călătoria din Persia la Batkivshchyna.

Pentru ajutor voi descrie Personajul eroului este autorul imaginii personajului său. Pechorin nu este ascultător de cholovichy priyablivistyu, mitsny, stringy și pidyagnutiy, vіyskovy uniform yomu duzhe yde. Un nou bilyave cu părul creț are păr, ochi șubreți, rece și mândru, duhoarea nu râde și este greu de citit gândurile din spatele lui. Lumina părului de pe marginea casei, cu fire de păr și sprâncene închise, dă o privire de individualitate și excentricitate.

(Pechorin călare, iubito)

Sufletul lui Pechorin arde de nerăbdare, ale, el nu știe unde se află în stază, iar dacă nu apare, este despre răul acela de necaz. Printr-un duel prost al prietenului Grushnitsky de guinea yogo, dă vina pe fiica prințului caucazian al Bela circasian, încântă în tine necinstiții din Guineea și apoi fără milă pe prințesa răpită Meri. Printr-un nou tutore și o femeie, care este iubitoare - Vira, Ale Vin nu poate fi ucisă ca o femeie fericită și este condamnată la o conațională.

Imaginea protagonistului

Pechoryn este atras de oameni, pragmatic nu spilkuvannya, cu totul nu loviți cititorul în sufletele lor, chiar dacă nu le place duhoarea, acele gânduri, bazhanna și simt că nu le este frică să le fie frică de cei care sunt minunați și diferiți . Pechorin, iac și Evgeniy Ongin la Pușkin, care sunt grei pentru viețile sale calme și înjositoare, l-au lăsat să-l vadă pe eroul Pușkin, care zguduie constant calea de a ajuta paznicii din viața lui, care nu știu Yogo vlasnі zabaganki sunt gata pentru o nouă boule și să fie la prima întâlnire și să-și satisfacă câștigul bazhanya gata pentru orice. Ar trebui să fii ca și cum ai manipula oamenii și ai avea grijă de oamenii tăi, îți voi lua satisfacția de a avea control asupra lor.

În același timp, cu Tim Pechorin, am calități pozitive și sunt sigur că voi dovedi și condamn, și sunt pe deplin creditat cu simpatia mea și cu respectul față de spiritualitate. Віндрізняєть rozum gazdăși mă dau în judecată, o fac în mod autocritic și mi-o pun pe seama mea. Pechorina nu este străină de poezie și dispoziții lirice, să vadă subtil natura și să fie mulțumită de frumusețea ei. Timp de o oră, m-am întrebat dacă sunt bărbat, nu m-am sfiit, nu m-am dat înapoi, sunt cu sânge rece în vârf. Fără importanță pentru puterea hisismului, Pechorin este construit pe o notă spontană, de exemplu, este 100% Viri, să apară, dar ne putem și iubi.

(M.A. Vrubel „Duelul Pechorina cu Grushnitsky” 1890-1891)

Particularitatea lui Pechorin este pliabilă și ambiguă, dar nu este posibilă pentru splendoarea poveștii, deoarece pare să fie vina cititorilor: condamnarea ascuțită și divinația, pentru toți aceeași simpatie și inteligență. Principalele riscuri ale caracterului yogo sunt є super-versatilitatea dintre yogo cu gânduri și vchinks, omologii împrejurimilor navkolishnіm și viraje ale văii. Eroul fecioarei bazhannym al zilei, sau cel mai adesea al treisprezecelea vchinka, se clătina fie în gol, fie nu este necesar pentru nimeni, sau navpaki, pentru a aduce mai multă și nefericire celor apropiați. După ce a creat imaginea lui Pechorin, un erou liber al orei sale, prototipuri a ceea ce făcea Lermontov pe piele, autorul a vrut să sublinieze atitudinea morală a oamenilor din piele față de gândurile acelei fete. viata vibirși cum poți fi găsit în oamenii kolishnіkh.