ritual cultura tradițională nume rit

Іnuvannya culturilor tradiționale este legată în mod nerezonabil de ritualuri și ceremonii. Funcțiile Хні în practică sunt și mai practice. Duhoarea reglează tabăra socială a oamenilor, modelează un sentiment de spiritualitate, ajută în plus individul să vadă identitatea, să salveze valorile etnului. Fragmente mai puțin importante ale culturii tradiționale sunt reglementate de simboluri suplimentare - forme comportamentale, care nu sunt eficiente, dar au puțină semnificație practică. Duhoarea reglementării membrilor suspendării în situații specifice și în viața generală. De îndată ce o persoană este uluită de rangul principal al statutului său biologic, el este mulțumit de proviziile sale materiale, de interesele sale speciale, atunci în ritualuri ne cunoaștem realizarea primei aspirații spirituale. Kravchenko, O.I. Culturologie [Text]: șeful cărții / A.I. Kravcenko. - M., 2003 .-- 496s.

Ritualul este ultimul dintre actele de cântare, întrucât acestea se reunesc pentru a îmbrățișa acțiunea, caracterul simbolic și sancționate prin suspendare. Așadar, vedem două linii de rezistență la viața oamenilor în suspensia arhaică și tradițională. Una dintre ele este prezentarea programelor rituale de viață (atât ca scenariu individual, cât și colectiv). Інshiy - venit de o viață povsyakdennogo, o voi învinge. Comportamentul oamenilor este autosuficient, autosuficient, pe baza comportamentului ritualic. Tse yak bi viață între ritualuri și, aparent, între punctele scenariului ritual. Ritualul și chemarea sunt puncte extreme pe scara formelor simbolice de comportament. Yakscho pid ritualіzatsієyu rozumіti nalezhnіst la Branch i sakralnoї takі caracteristicile povedіnki, iac stereotipovіst, nayavnіst standartіv zdіysnennya, reglamentovanіst, obov'yazkovіst (s vіdpovіdnoyu gradatsієyu "neblagopoluchchya" y razі їh nevikonannya) Etapele nayvischim apoi ritualіzatsії va vіdznachenі rit od vikonannya yakih viață depozite care este prosper pentru colectiv, iar cei de jos - de dragul, care a reglementat întreaga viață (ieșiți din ea, puteți fi recunoscut ca un hoț, vai, strigați, nu rămâneți să fiți prosper pentru întregul echipă). Bayburin, A.K. Ritual la cultura traditionala[Text]: pidruchnik / A.K. Bayburin. - SPb., 1993 .-- 223 p.

Ritualurile pot fi împărțite în funcție de funcții. Se văd ritualuri de criză, astfel încât cineva să poată veni ca individ într-un grup într-o perioadă critică a vieții (de exemplu, dansați o placă, care este văzută la marginea uscatului, care va bloca viața întregului trib) . Є ritualuri calendaristice, care sunt efectuate în mod regulat atunci când cântăreții sunt prezenți boli naturale, ma trezesc la soarta, ma fermentez. Deci, în cuvintele vechi, există un calendar elegant de rugăciuni care sunt sfinte, care se leagă de natură și agricultură. La Crăciunul de Anul Nou, au fost sărbători ale „Ryazhenikh” și au vorbit despre maybutny rik (divinul - despre schimbare); până în ziua festivalului cântecului de primăvară, Bula a fost cronometrată la Maslyan - petrecându-și iarna cu sfințenie cu pregătirea ritualului de melodii - simbolul cântecului. Într-o zi de vară precipită, ziua lui Ivan Kupala este un sfânt roman galant de altădată, o zi de vis de vară, dacă trebuie să vă rugați pentru scânduri, dulceața apei și curgerea bagatty-ului de-a lungul malurilor râului. dansatori si spini.

Cultură tradițională importantă є ritualuri ale tranziției. Duhoarea este legată de ultimele pasaje ale unui membru al parteneriatului propriu mod viu de la popor la moarte Statutul Cergovului nu este posibil de la putere. Ritualurile Tsi pot fi deosebit de simbolice. În același timp, mijlocul unor astfel de ritualuri preia ritualurile іnіtsіatsії - transferarea la statutul de membru matur cu drepturi depline al tribului. Chiar mai des, astfel de ritualuri erau legate de nevoia de a concepe durere, de foame. Ritualuri de inovație pentru persoanele care sunt cele mai potrivite pentru cele mai noi și mai recente ritualuri din tranziție. Majoritatea viprobuvanilor, care au intrat înaintea ritului de dedicare, au transferat moartea rituală în învierile viitoare sau noile popoare. Moartea la dăruire a însemnat imediat sfârşitul copilăriei, ignoranţă care avea să devină non-dedicare. Funcția morții a început atunci când oamenii se pregăteau la forma de viață, la forma de viață. Doar în timpul viprobauanului ceremonial al copiilor, fiind redenumit ca membru pe termen lung al parteneriatului. Printre Mandani, ritul de dăruire a Yunakilor, Cholovik, avea un câmp la cel care fusese înfășurat în smoking, ca un cocon, și li se puneau puncte, Doks nu erau familiarizați. În toată tabăra baiduzh (sau neînsuflețit, în spatele taberei їхнім vislov), au fost așezați pe pământ și, dacă veneau înaintea ta, atunci au adus crustaceele la bătrânul indian, unde s-au așezat lângă puiul Lykarsky cu suc în mâini. a unui craniu în fața unui bivol. Yunak și-a ridicat mâna stângă ca un sacrificiu pentru un spirit mare, și în primul rând (o dată cu un deget lung) pe craniu.

Suspendarea tradițională are cele mai multe ritualuri de căsătorie cu oamenii religioși. Ritualurile religioase se încadrează teoretic în două părți, cum ar fi, protejează-te, practic te enervezi pe tine însuți. Duhoarea poate fi parțial semnificată din punct de vedere imaginativ, sau semnificativă simbolic, fiind o viraz dramatic al gândirii religioase sau al religiei mele pantomime, parțial din cauza spiritului de spiritualitate, sau revărsându-se în ele. În tot sensul mirosului, există și o semnificație foarte practică, de parcă ar fi un fel de proces chimic și mecanic, ceva dogmă și admirație ar trebui puse în față, ca teorie și practică. Există un grup de ritualuri sacre, cele slabe, prezente la propria lor dezvoltare a unui povchalny bogat, cărări hocha, ca o duhoare care se dezvoltă, bule de ridicări. Toate ritualurile sunt de modă veche în viziunea rudimentară a culturii tradiționale, iar toată duhoarea este prezentată în ora noua... Ritualuri Tsi - rugăciune, jertfă, sărăcăciune, fiară la shid și curățare.

Rugăciunea este bătaia unui spirit special într-un spirit special. Dacă cineva se îndreaptă către sufletele nemuritoare ale oamenilor cu rugăciune, nu va greși, iak dezvoltare dată povsyakdenne spіlkuvannya oameni între ei.

Sacrificiul este atât de evident perioada timpurie cultură și luați urechea acestui sistem foarte animist, ca o rugăciune, astfel încât să puteți intra într-un ring strâns cu o întindere a unei perioade atât de lungi de istorie. La fel, înainte de asta, ca o rugăciune є și o fiară către zeitate, este a unui om, deci este un sacrificiu є o jertfă de daruri unei zeități ca un om. Teoria darului va explica natura sacrificiilor.

Revizuirile și ceremoniile religioase ale galilor, britanicilor și germanilor au fost aduse din toate religiile primordiale ale dzherelului - feeria naturii și a manifestării. Prezența zeilor stătea în zgomotul lisui, gurcotul mării și în mijlocul vremii. Pentru a potoli spiritele, sacrificatorii maiestuosi s-au culcat si au jefuit sacrificiul strâmb. Unul dintre memoriale neobișnuite ale arhitecților prietenilor, care au mers până în zilele noastre, este Stonehenge (din engleză „kam’yan fced”), care este un țăruș concentric chotiri, care se presupune că se face făcându-l. Muravyov, V.V. Populația și religia în cultura suspendării primare [Text]: om / V.V. Muravyov. - Siktivkar: Universitatea Vidavnitstvo Siktivkarsky, 2000. - 81 p.

Voi păși pe un grup de ritualuri, pe măsură ce se uită la ele, pentru a le planta. Viruvannya parteneriate tradiționale o lume semnificativă este guvernată de faptele de a vedea și a vedea, ca fiind conectată în mod realist cu lucrurile spirituale. Înainte de cele mai puternice eforturi de a aduce împărțirea funcțiilor mentale la nivelul de visceralism extravagant, de a stabili postul, de a fi sclavi de cei care sunt slabi în fața unei așezări dificile, trecute cu vederea în pustiu. Dykunov-mislivtsev într-o mulțime de viață nesatisfăcută viprobuvannya călcă adesea pe cont propriu pentru o zi lungă și pentru a găsi moștenirea unui apetit similar, și în curând vom vedea spiritul lor. Din această cauză, deoarece este un astfel de rang care a fost inculcat în secretul despărțirii cu o lumină puternică, nu va trebui niciodată să aflați motivul pentru care, dacă știți că rezultatele sunt legate de acesta.

Un grup de ritualuri și ritualuri de împerechere cu fiarele la început și la sfârșit sunt pe drum. Vorbim despre mitul somnoros și închinarea visului, ne-am descalificat, deoarece din orele de neuitat ale revoluțiilor religioase, asociația s-a înrădăcinat imediat din ideea de lumină și căldură, viață, fericire, am înțeles gloria morții mării. si ruina. Acest gând poate fi explicat și dat avertismentelor cu privire la faptul că o astfel de simbolizare venea și mergea pentru a vizita noile ritualuri, care au dat naștere la o serie de reguli practice despre cum să suporte taberele locurilor de înmormântare, regulile de viață pentru cel bestial la derapaj. Așadar, triburile din Pivdennoy America, Yumani, au găurit morții în tabăra curbată, cu o specială, fiară pentru regiunea cerească a coborârii somnoroase, trăirea marii mari zeități bune, ca și cum, ca duhoarea, au luat locuința sufletului la locuința sa.

Ritualurile bestiilor Shid și Zahid au trecut la religia modernă a Europei și dosi au fost salvați de ele. Organizarea bisericilor Bisericii și brutalitatea celor care se rugau s-au redus atât la nuci, cât și la bisericile romane. În Anglia, chemați-ne să ne întoarcem în timp la Reformă și, mabut, chemați-ne pe cob al XIX-lea... În restul acelei ore, știu cum să revin. Faptul că în mijlocul nostru este viu străvechiul ritual al venerării soarelui, care a preluat sensul simbolului, reprezentând pentru religie, modul în care istoria vieții, fundul de foc al ritului de trecere și răutatea. a culturii ruse.

Un alt rit important este ritul simbolic al curățării. Întregul proces de trecere de la curățarea literală la curățirea simbolică, trecerea de la uzul murdăriei, la mintea materială, la conștiința de sine de la răul invizibil, spiritual și, nareshty, moral. Oamenii culturii tradiționale curăță la spectacolele cântăreților і persoane fizice, і obiecte, care au fost scurse din apă sau stropite cu ea, dar și prin intermediul unei cărări care a fost afumată în foc sau purtate prin ea. Printre neozeelandezi, ritul de curățare a unui copil nu este unul nou. Ritul era făcut de preotul zilei a opta pentru popor, sau mai devreme, pe mesteacăni. În același timp, preotul a stropit copilul cu apă în spatele ajutorului stropilor satului, iar copilul nevinovat a fost stropit în jurul apei întregi. Concomitent cu curățarea copilului, am fost tuns. Ceremonia este de natură mică și este dedicată conjurării, ritmic și ritmic în formule. Războiul Maybut a fost depășit cu ușurință de stribate și a scăpat de sulițe, dar aceștia erau lucrători răi, inteligenți, energici și harnici. Echipa Maybut a fost depășită de Gotuvati Izhu, ei merg peste lemne de foc, țes haine și își întăresc mâinile. Avea ultima perioadă Viața vidbuvalos a fost sfințită în al doilea rând prin stropire, iacul l-a introdus pe Yunak înaintea războinicilor.

Ei sunt foarte buni la protestul împotriva magiei religiei, aptitudinile religiei apar în vârful forței naturale, sau în ordinea magiei, adică magia este transferată oamenilor la puterea sănătății asupra acestor obiecte. .

În prima cultură, există premii magice și likuvannya. Trei complexe timpurii pot fi direct legate de afecțiuni: gospodărie, șarlamănism și șamanism. Vedіvnіstvo - є vera în psuvannya, viol zdatnіst asupra afecțiunilor unui bărbat. Vrăjitoria se bazează pe medicina populară - doză generoasă de medicament. Șamanismul este învingător în stadiul de dezvoltare la animație, dacă sufletele au murit devin spirite autonome. Deyakі de la ei intră în contact cu oamenii, pătrund în її tіlo, boli de wickle. Afecțiunile șamanului lіku de altfel vignannya parfumіv.

Într-un astfel de rang, descoperirea culturilor tradiționale este legată în mod nerezonabil de ritualuri și ceremonii. Funcțiile Хні în practică sunt și mai practice. Duhoarea reglează tabăra socială a oamenilor, modelează un sentiment de spiritualitate, ajută individul să-și vadă identitatea și păstrează valoarea etnului său. Ritualurile pot fi împărțite în funcție de funcții. Ritualurile de criză sunt văzute, ca individ ca grup într-o perioadă critică a vieții, și ritualurile calendaristice, care sunt observate în mod regulat în diferite momente ale manifestărilor naturale. Există un grup de ritualuri sacre care trebuie practicate în cultura tradițională. Ritualuri Tsi - rugăciune, jertfă, sărăcăciune, fiară la shid și curățare. Ritualul și chemarea sunt puncte extreme pe scara formelor simbolice de comportament.

1. În ce sens ne obișnuim să înțelegem „etnosul” științei noastre?
2. Ce vezi în numele „etnilor”?
3. Este un semn de etnie să te implici în principal?
4. De ce să înțelegem „națiunea”, pe gândul bagatokh-ului, nu într-o categorie strict științifică?
5. De ce ar trebui să se judece mentalitatea națională după amintirea trecutului, cum pot mări comportamentul oamenilor?

1. Yaki, pe un manechin І. A. Ilya, principalele valori ale poporului rus? De ce le-a numit filozoful supranaționale?
2. Dar sprijinul dezvoltării etnice a ticăloșilor?

Gândește, negociază, dezvoltă

1. Persanul cântă că filosoful Saadi (1210-1292) scriind:

• Tot tribul Adamov - doar unul,
• La cenușa unuia este spulberat.
• Yaksho tila o singură parte rănită,
• Că tilu toate în tremtinnya se potrivesc.
• Peste durerea omului, fără a plânge,
• De asemenea, cine ar trebui să spună oamenii, cine ești?

Yak vi rozumієte zmіst tsikh ryadkіv, scris în secolul XIII? Cine pare să creadă că duhoarea este actuală și actuală? Care sunt cele rele? Explicați-vă poziția.

2. Cu amabilitatea știți formula: tradiții naționale; Bucătărie națională; venit national; produsul național brut; specialități naționale; Orchestra Națională Filarmonică a Rusiei; națiune bogată a Rusiei. Înțelegerea vikoristovutsya "națională" aici la senzațiile ascuțite, oskіlka rіzne interpretări ale aceleiași înțelegeri "națiune". Explicați că o persoană sensibilă are nevoie de o formulă prietenoasă cu pielea.

3. În depozitul tradiției fahivtsi includ zvicha, rit, ritual. Kozhen din speciile tradiției are propria sa particularitate. Încearcă să-l descrii singur. Pentru confuzie, țintește fundul.

4. La SRSR a început naționalitatea vizei care era fixată la pașaport. Uriașa Duma are și o normă zhorstka a unei singure puteri naționale obligatorii. Prima autoritate de stat, având scris în pașaport acele chi în formula, înseamnă așa і. Etnologul V. A. Tishkov numește această situație „în numele identității” atașamente suplimentare bilya kolishny CPCP nu este o mie, ci un milion. Câștigă pentru a direcționa fundul aproape de tine. Prietenul lui Yoghin, Felix Khachaturyan, care a trăit toată viața la Moscova, nu știe un cuvânt în Virmenia și nici nu aparține lui Vyrmenia, după ce a luptat pentru pașaportul lui Virmenin, vreau nu numai pentru cultură, ci și pentru stima de sine.

Impresii pentru a pune mâncare: de ce o astfel de persoană are dreptul să se respecte cu rusă? Care sunt principalii markeri ai identităţii etnice - sunetul numelui acelui nume? Mâzgălit un chitku, amorsat cu o privire. Și ce zici de gândurile tale? Explica.

Corectați cu dzherel

Istoricul rus V. O. Klyuchevsky (1841 - 1911) la faimosul său „Curs de istorie a Rusiei” în acest context.

Cu viața l-a învins pe liudinul rusesc, dar „trebuie să prețuiți o zi de lucru de vară limpede, dar natura zilei nu este suficientă pentru munca pământească. Și într-o scrisoare rusă scurtă, grozavă, în mijlocul unui lipsit de valoare scurt, fără oră, fără sprijin. Tse zmushuє al Marelui țăran rus să adoarmă, este posibil să o faci, este suficient să te îmbogățești într-o oră scurtă și la timp să ieși din câmp și apoi să te culci fără o zi în toamna care iarnă. Așa că marele rus s-a obișnuit cu efortul copleșitor de scurtă oră a forțelor sale, scoțând un sunet puternic, fierbinte și superb și apoi gândindu-se la îngrozitoarea iarnă și la necazul iernii.”

Klyuchevsky V.O. Op. U 9 ​​t. - T. 1. - M., 1987. - S. 315.

Alimentare și alimentare către dzherel

1. Cine are ideea principală a fragmentului?
2. Orezul mentalității ucrainene a fost formulat pentru o descriere completă a minților vieții?
3. Yak vvazhaєte, ce fel de aflux în mentalitatea rușilor nadayut viața fericită?

Istoria popoarelor este o etnogeneză neîntreruptă, adică procesul de determinare și dezvoltare neîntreruptă a spiritelor etnice. Oamenii sunt deseori reprezentați de toate etniile diverse: Pământul pentru a trăi și triburile, și popoarele și națiunile (care este conectată cu mințile versatile și cu cei vii).

Nevipadkovo vchenі ironizuyut: este mai ușor să pererahuvati zіrki, nіzh ethnosi.

Adevărat, nautsi dosi nu stau în depărtare, dar etnii trăiesc pe Pământ. Numărul de puteri vіdoma exact - 226. Și etnosіv? Їх nachuyut de la 3 la 5 tisa. (toate se stabilesc ca o metodă de pidrakhunku).
Situația demografică este matlasată mai exact. Încă pe cob XX Art. Numărul populației Pământului se apropia de 2 miliarde de oameni, iar înainte de sfârșitul secolului - deja până la 6 miliarde de oameni. În ultimul secol, numărul populației planetei a crescut.
Este posibil să se uite la dezvoltarea etnică a sistemului de cântări, fakhivtsi pentru a înțelege clasificările oamenilor din lume. Dați clasificări, puteți fi drăguț. Zokrem, clasificarea pentru astfel de pedagogi: geografică, modernă, antropologică (schimbarea pielii de la clasificarea directă a cunoștințelor la tine din cursul de biologie, geografie și istorie).
Clasificarea geografică este bună pentru tine: vezi oamenii din Europa, oamenii din Asia, oamenii din Africa, oamenii din America, oamenii din Australia și din Ocean. Și două dintre clasificări sunt disponibile pentru prezentare.
Noua clasificare este dată despre polemica etnică a popoarelor și rundele culturilor străine. Vona se bazează, într-o perspectivă, pe baza faptului de a fi mai inteligent între oameni, astfel încât să existe un singur grup etnic. Într-un mod diferit, oamenii înșiși au învățat apropierea lor culturală și culturală pentru a se coordona cu alte popoare. În al treilea rând, disputa dintre culturi și culturi este de tip mai larg, care este menită pentru înțelegerea „familiei în mișcare”. Vedem 12 familii tinere, iar duhoarea iubește 96% de la 6 tisă. vіdomih mov svіtu.
Movna Sem'ya indo-europeană este una dintre cele mai răspândite de pe Pământ. Înaintea ei, ea ar trebui să includă cuvinte din cuvinte, baltic, nimets, celts, romans, rans și indoariens. Disputa dintre oamenii din Bagatio din trecut este o dovadă a asemănării plimbării și a disputei oamenilor înșiși.
Vom lua parte la dezvoltarea disputei dintre marile familii de migranți din Europa, Africa și Asia: Este, de asemenea, o ipoteză, că toate știrile sunt lipsite de importanță în mintea minții minții. Alet tse nu lasă nicio ipoteză.
Clasificarea antropologică se bazează pe principiul ascensiunii popoarelor pe rase (cum vedeți voi). Toți oamenii de pe planetă sunt clasificați ca o singură specie biologică.

Ora de apă este realitatea infinită a dezvoltării fizice (fizice) a oamenilor. Opinia tipurilor fizice de oameni se numește rasială. Se pot vedea mari rase chotiri - Europeoizii (rasa eurasiatică), Mongolii (rasa asiatico-americană), Negroizii (rasa africană) și Australoizii (rasa oceanică).
Procesul de etnogeneză și geneza rasei este neîntrerupt. Cursa pentru a veni treptat unul la altul, atâta timp cât nu există rase "pure": toate mirosurile apar în masu este un semn de zmіshuvannya. În zilele noastre, la depozitul marilor rase, 25 de Malikh au fost luați.
Printre oamenii bagatokh, care reprezintă clădirea aceluiași tip „pur” de etnie, cunosc semnele timpurilor străvechi și, uneori, timpurilor recente. Marele rus cântă A.Z. Pușkin (despre iac se spune adesea: „Pușkin este totul pentru noi!”... Și echipa lui Hannibal și străbunica lui Pushkina Bula nimkenya - Christina von Scheberkh. Marele francez Oleksandr Dumas Bouv Onuk Negress. Atașamentul poate fi direcționat pe termen nelimitat. Este important să înțelegem adevărul: colecția amară și bogată de rase pure este proastă.
Imagine etnică Rusia fericită de asemenea corzi sub aspect rasial. Există saci cu 10 rase mici, 130 de națiuni, naționalități și grupuri etnice. Cea mai etnică etnie este rusă (aproape 120 de milioane din cele 140 de milioane de populație a Rusiei), iar cea mai puțină etnie etnică este Kerki (aproape 100 de persoane). Versatilitatea etnică a Rusiei este legată de faptul că teritoriul nostru trece de cordonul dintre zonele (zonele de expansiune) a două mari rase - europeană și mongolă. Procesele de schimbare rasială și minoritară din Rusia pot provoca o istorie bagatovică. Să scăpăm de fundul nobilimii ruse. V.O. Klyuchevsky a scris, scho în slujba prințesei ruse în secolul XII-XIV. O serie de victorii au trecut de la Hoarda de Aur, care a devenit precursorii canalelor maybut ale nobilimii ruse. Duhoarea a fost luată de titlurile princiare și nadіli de pământ, au fost botezați și și-au luat echipele rusești. Așadar, în Rusia, Apraksini, Arakcheevi, Bunini, Godunov, Derzhavin, Karamzin, Kutuzov, Korsakov, Michurini, Timiryazevi, Turgenevi, Yusupovi au apărut într-un cerc de sute. copertine nobile, scho mali turkske kornnya. Pe parcursul întregii perioade a Rusiei, niciunul dintre ei nu a fost agresat de rasiști ​​și naționaliști - oameni care nu au acceptat reprezentanți ai rasei, grupului etnic sau națiunii lor. Rasism și naționalism manifest patologic (i, așa cum acum par adesea a fi nazism), în care ceas au devenit
Jurăm pentru anul - întregul rezultat, supradozaj, al mizerii spirituale a oamenilor din jurul nostru și crearea unei virtuți directe a politicienilor neo-îngrădiți, care poate fi sincer. Din istorie (și nu numai din ea), știți bine că există moșteniri catastrofale de creat cu ajutorul ideilor rasiste și naziste. Fie că rasismul, naționalismul, antisemitismul este o prostie, în plus, prostiile sunt rele, în plus, normele morale încalcă drepturile constituționale ale oamenilor.
НІ Înțelegerea de bază: etnos, națiune.
YANNTERMINI: naționalitate, mentalitate națională, tradiții și valori naționale.
Întoarce-te
1) În ce sens ne obișnuim să înțelegem „etnosul” științei noastre? 2) Care este sensul sensului „ethnos”-ului? 3) Este un semn al etnosului să te implici în principal? 4) De ce ar trebui să înțelegem „națiunea”, pe gândul bagatokh vchenykh, să nu fie într-o categorie strict științifică? 5) De ce ar trebui amintită mentalitatea națională pentru felul ei?
despre trecut, cum măresc comportamentul oamenilor? 6) Yaki, pe gândul lui Ilyin, principalele valori ale poporului rus? De ce le-a numit filozoful supranaționale? 7) Care este sprijinul dezvoltării etnice a oamenilor amar?
Gândește-te, pentru a discuta, pentru a crește Persky cântă că filozoful Saadi (1210-1292) scriind:
Tot tribul Adamov - doar unul,
Spre cenușa unuia este spulberat.
Yaksho tila o singură parte rănită,
Că tilu toate în tremtinnya se potrivesc.
Fără să plâng de durerea omului, -
De asemenea, cine ar trebui să spună oamenii, cine ești?
Yak vi rozumієte zmіst tsikh ryadkіv, scris în secolul XIII? Cine pare să creadă că duhoarea este actuală și actuală? Care sunt cele rele? Explicați-vă poziția. Vă rugăm să cunoașteți formula: tradiții naționale, bucătărie națională, venit național, produs național brut, specialități naționale, Orchestra Filarmonică Națională, popor național bogat din Rusia. Înțelegerea vikoristovutsya "națională" aici la senzațiile ascuțite, oskіlka rіzne interpretări ale aceleiași înțelegeri "națiune". Explicați că o persoană sensibilă are nevoie de o formulă prietenoasă cu pielea. Înainte de depozitul tradiției, fahivtsi includ zvicha, o ceremonie, un ritual. Kozhen iz tsikh vidіv tradiție maє svoi
specialități. Încearcă să-l descrii singur. Pentru confuzie, țintește fundul. La SRSR a început naționalitatea vizei care era fixată la pașaport. Uriașa Duma are, de asemenea, o normă zhorstka a unei puteri naționale unice, generale și sângeroase. Primul stat l-a notat pe pașaport, ceea ce înseamnă că este același cu care este scris. Etnologul V. A. Tishkov numește o astfel de situație „în numele identității” și înseamnă că nu există o mie de astfel de aplicații pe teritoriul unui CPCP la scară largă, ci un milion. Câștigă pentru a direcționa fundul aproape de tine. Prietenul lui Yoghin, Felix Khachaturyan, care a trăit toată viața la Moscova, nu știa un cuvânt în Virmenia și nici nu am cumpărat un pașaport Virmenia, după ce am mers la pașaportul Radiansky al lui Vymenin, vreau nu numai pentru cultură, ci și pentru stima de sine.
Impresii pentru a pune mâncare: de ce o astfel de persoană are dreptul să se respecte cu rusă? Care sunt principalii markeri ai identităţii etnice - sunetul numelui acelui nume? Mâzgălit un chitku, amorsat cu o privire. Și ce zici de gândurile tale? Explica.
Corectați cu dzherel
Istoricul rus V.O. Klyuchevsky (1841-1911) la faimosul său „Curs al istoriei ruse” însemnând că viața poporului rus a fost depășită, că „trebuie să prețuiți o zi de lucru de vară limpede. Și într-o scrisoare rusă scurtă, grozavă, în mijlocul unui lipsit de valoare scurt, fără oră, fără sprijin. Tse zmushuє al Marelui țăran rus să doarmă. Este destul de bine făcut, poți să crești mult într-o oră scurtă și să ieși din câmp la momentul respectiv, iar apoi te vei pierde fără timp pentru toamna acelei ierni. Așa că marele rus s-a obișnuit cu efortul copleșitor de scurtă oră a forțelor sale, scoțând un sunet puternic, fierbinte și superb și apoi gândindu-se la îngrozitoarea iarnă și la necazul iernii.”
Klyuchevskiy St O. Op .: În 9 volume - M., 1987. - T. 1. - P. 315.
LN Pitannya că zavdannya la dzherela. 1) Cine are ideea principală a fragmentului? 2) Cifrele mentalității rusești au fost formulate în contextul descrierilor minților vieții? 3) Cum vvazhaєte, ce fel de aflux în mentalitatea rușilor nadayut viața fericită?

Mentalitatea națională - manifestarea dorinței și stilului, dar nu a depășit. Pentru păstrarea gloriei valorilor vinului, la nebunie, se crede că este văzut din tărâmul cojii specific istoriei. Știința strigă suspendarea că elita guvernatorilor este pusă în aplicare

la particularitățile mentalității naționale, în ora realizării reformelor.

Despre natura mentalității maiestății care se revarsă tradiții și valori naționale.

Tradiție - tse elemente de cultură, transfer yaki-din generatie in generatie. Pute două natură Pe de o parte, există o manifestare a psihicului (poți învăța să înțelegi, deci nu poți înțelege); din іншого - apariții practice, care apar în dialecte sau discursuri, simboluri, haine și navіt іzhі. Cele mai multe dintre regulile tradiționale de comportament pot fi folosite ca regulă, pe bază de moștenire. Este evident că oamenii pot avea un pic de duhoare în practica lor. Totuși, începutul generației este atras de atenția celor care cel mai probabil au adoptat aceeași regulă. Pentru a fi copleșit de puțină suspiciune, este o acțiune vie.

Tradiții de dezvoltare la popoarele bătrâne. De exemplu, în Europa numărul plângerilor este încordat, iar în China este biliy. Yakshcho descho grosier, vvazhaєtsya, scho Engleza este un sclav al tradiției, un american este un sclav al standardului. Despre rusă se pare: dovgo înhămat, că merge repede. Oamenii care sunt atrași sunt mult mai sensibili la tradițiile lor, iar lipsa de respect față de ei poate fi vicioasă nu numai pentru imagine, ci și pentru primul conflict.

Tradițiile din trecut sunt evaluate fără mediocritate. Їx imposibil absolutizuwati- poți aduce la rădăcina supraviețuitorului, sau chiar formele reacționale de viață ale suspensiei, la stagnarea acelei degradări (cu fundul poți servi tradiția sacrificiilor umane, piyatstva, linșajul, aplicarea drepturilor). a femeilor etc.). La aceeași oră oh nu pot ignorace, mai mult duhoare pentru a începe în dezvoltarea istorică a oamenilor, pentru a profita de încrederea în sine. De exemplu, în Rusia, tradiția creștină a fost reinterpretată pentru exercitarea forței, deoarece a servit ca suport spiritual oamenilor și puterilor, și îi ajută să supraviețuiască în cele mai dificile situații. În zilele noastre, pentru a aduce oameni care nu sunt înțelepți, lipsiți de biserică, acceptăm pe scară largă bogăția tradiției creștine ca valoare la nivel național.

„Orezul național nu poate fi supracumpărat, robiti;
J, їх vinyatkovy ". 1

Academicianul D. S. Lihachov i

Este necesar să spunem că există și o tradiție islamică în Rusia. La temelie stau ideile nobile, a căror esență poate fi cuprinsă prin cuvintele „robi good”. Musulmanul familiei știe că bunătatea merge la piele, să-l vadă, ceea ce nu merită și deloc nu se laudă cu harurile bune. Binele a intrat în mentalitatea oamenilor, deoarece ei promovează islamul, înrădăcinat în tradițiile mai scurte și calitățile speciale. Be-yaka pratsya pentru-

un slujitor al unui povagi și nu este necesar să fii ocupat să nu dai un musulman unui ganebim. Pentru musulmanii Bagatyokh, o astfel de înțelegere, precum „pratsya nu este prestigioasă”, pur și simplu nu este іsnu.

Susținut de tradiția conservatoare de a servi pe-valorile naționale - acelea scho deosebit de semnificativ atât de importantpentru oameni și suspendări, așa cum se știe, în ce sunt oameniiresturi pentru utilizare.Încrederea pe valoarea renunțării la informațiile istorice, suplimentând bagatio-ul unic al iertărilor și grațierilor și abilitatea de a vă răsfăța simțurile în viața suspendării și în propria voastră viață specială, nepermițând o viață necugetă.

Creșteți în valorile tradiționale rusești, ca cap, se adaugă cel mai frumos la brutalizarea unui gând filozofic vichiznya. De exemplu, eu. A. Ilyin (1882-1954) a văzut 10 valori naționale fundamentale (filozoful numit „avurări”). Tse national mova, naţional пісніі dans, naţional kazki, istooameni, rugăciune, viața sfinților și a eroilor. Sudy f Іllіn vіdnosiv i dominaţie, adică munca oamenilor din prima copilărie, având mai mult sau mai puțin „sănătate și libertate” la pratsi; armată- „Fortăreața Batkivshchyna”; terito-ryu- recesiunea național-stată a Rusiei. În cich „skarbakh” filozoful bachiv „spiritul vikhovanniei naționale” și vvvazvv, stabilirea generației de piele a câmpului în transmiterea spiritului. Perioada Radiansky are o mulțime de tradiții și tradiții.

Iac bachite, є peste ce să condescendem și ce să discutăm. În mod creier, devenim inteligenți, dacă zmist se gândește la „șarfe”, - sensul їхнє zagalnulyudske (cum a spus el însuși Іlyin, „supra-național”). Evident, filozoful s-a întors în fața poporului rus, ale, în spatele cuvintelor „și la piele oameni sănătoși”. Vrăjmășia va prinde contur, dar autorul este partenerul nostru și se va îndrepta către noi, giganții pământului bagatonațional, bagatonfesian, către oamenii dragi ai celor dragi, cei dragi, cântecele, domnii, eroii. , eroii, sfântul „Teritoriu - țara Batkivshchyna”.

ETNICHNA BAGATOMANITTYA SUCHASNOGO SVITU

Istoria popoarelor este o etnogeneză neîntreruptă, adică procesul de determinare și dezvoltare neîntreruptă a spiritelor etnice. Oamenii sunt foarte adesea reprezentați de toate grupurile etnice diverse: triburi, grupuri etnice și națiuni trăiesc pe Pământ (care este legat de versatilitatea intelectuală a vieții lor). Nevipadkovo vchenі ironizuyut: este mai ușor să pererahuvati zіrki, nіzh ethnosi.

Adevărat, nautsi dosi nu stau în depărtare, dar etnii trăiesc pe Pământ. Numărul puterilor este exact 226. Și cum rămâne cu grupurile etnice? Їх nachuyut de la 3 la 5 tisa. (toate se stabilesc ca o metodă de pidrakhunku).

Situația demografică matlasată mai precis. Încă pe cob XX Art. Numărul populației Pământului se apropia de 2 miliarde de oameni, iar înainte de sfârșitul secolului - deja până la 6 miliarde de oameni. În ultimul secol, numărul populației planetei a crescut.

În acest scop, este posibil să ne uităm la dezvoltarea etnică a sistemului de cântări, fakhivtsi pentru a înțelege clasificările oamenilor din lume. Dați clasificări, puteți fi drăguț. Zokrem, clasificarea pentru astfel de pedagogi: geografică, modernă, antropologică (schimbarea pielii de la clasificarea directă a cunoștințelor la tine din cursul de biologie, geografie și istorie).

Clasificare geografică Vă vedem bine: vedeți oamenii din Europa, oamenii din Asia, oamenii din Africa, oamenii din America, oamenii din Australia și din Ocean. Și două dintre clasificări sunt disponibile pentru prezentare.

Clasificarea Movna da, un anunț despre disputa etnică a poporului în rundele degajate ale aventurilor altor culturi. Vona se bazează, într-un mod persistent, pe cunoștințele despre interacțiunea dintre oameni, care se regăsesc într-un singur grup etnic. Într-un mod diferit, oamenii înșiși își învață apropierea culturală și culturală față de alte popoare. În al treilea rând, disputa dintre mișcări și culturi este de un tip mai mare, care este menită pentru înțelegerea „movna sim’ya”. Vedem 12 familii tinere, iar duhoarea iubește 96% de la 6 tisă. vіdomih mov svіtu.

Indoєvropeyska Familia Movna este una dintre cele mai populare de pe Pământ. Ea include cuvinte de cuvinte, baltic, nimets, celts, romans, irens, indoarisky movs. Disputa dintre oamenii din Bagatio din trecut este o dovadă a asemănării plimbării și a disputei oamenilor înșiși.

Vom lua parte la dezvoltarea disputei dintre marile familii de migranți din Europa, Africa și Asia: Este, de asemenea, o ipoteză, că toate știrile sunt lipsite de importanță în mintea minții minții. Ale tse lăsa doar ipoteza.

Clasificare antropologică Se bazează pe principiile popoarelor pentru rase (la fel cum vedeți). Toți oamenii de pe planetă sunt clasificați ca o singură specie biologică.

În același timp, există o realitate infinită a dezvoltării fizice (fizice) a oamenilor. Din cauza tipurilor fizice de oameni, numiți-i rasial. Se văd mari curse Chotiri - european(rasa eurasiatică), mongolii(rasa asiatico-americană), negru(rasă africană) că australienii(Cursa oceanică).

Procesul de etnogeneză și geneza rasei este neîntrerupt. Cursa rătăcește constant în jurul tău, deoarece nu există rase „pure”: toată duhoarea pare a fi un semn al zmіshuvannya. În zilele noastre, la depozitul marilor rase, 25 de Malikh au fost luați.

Printre oamenii bagatokh, care reprezintă clădirea aceluiași tip „pur” de etnie, cunosc semnele timpurilor străvechi și, uneori, timpurilor recente. Marele poet rus A.Z. Pușkin (despre yaku se spune adesea: „Push-kin este totul nostru!” numit Negro). Și echipa lui Hannibal și străbunica lui Pushkina Bula nimkenya - Christina von Scheberch. Marele francez Oleksandr Dumas Bouv Onuk Negress. Atașamentul poate fi direcționat pe termen nelimitat. Este important să înțelegem adevărul: societatea amară și bogată a raselor „pure” este proastă.

Imaginea etnică a Rusiei fericite este, de asemenea, o linie în aspectul rasial. Există saci cu 10 rase mici, 130 de națiuni, naționalități și grupuri etnice. Cea mai etnică comunitate este rusă (aproape 120 de milioane din cele 140 de milioane de populație a Rusiei), iar cea mai puțin etnică este Kerki (aproape 100 de persoane). Versatilitatea etnică a Rusiei este legată de faptul că teritoriul nostru trece de cordonul dintre zonele (zonele de expansiune) a două mari rase - europeană și mongolă. Procesele de schimbare rasială și minoritară din Rusia pot provoca o istorie bagatovică. Să scăpăm de fundul nobilimii ruse. V.O. Klyuchevsky a scris, scho în slujba prințesei ruse în secolul XII-XIV. a trecut la a însemna o serie de victorii ale Hoardei de Aur, care au devenit fondatorii baldachinului maybut al nobilimii ruse. Mirosurile au fost luate din titlurile domnești și nadіli de pământ, botezate și luate de la echipele rusești. Deci în Rusia au apărut Apraksini, Arakcheevi, Bunini, Godunov, Derzhavin, Karamzin, Kutuzov, Korsakov, Michurin, Timiryazevi, Turgenevi, Yusupovi - în total sunt sute de familii nobiliare, în total. În toată perioada Rusiei, niciunul dintre ei nu a fost agresat de rasiști ​​sau naționaliști - oameni care nu au acceptat reprezentanți ai rasei, grupului etnic sau națiunii lor. Rasism și naționalism manifest patologic (cum pare adesea a fi nazism),

Jurăm pentru anul - rezultatul, persh-ul pentru toate, mizeria spirituală a oamenilor din jurul nostru, precum și virtutea directă a politicienilor neo-stingheriți, ca să putem trece prin corrythians. Din istorie (și nu numai din ea), știți bine că există moșteniri catastrofale de creat cu ajutorul ideilor rasiste și naziste. Fie că rasismul, naționalismul, antisemitismul este o prostie, în plus, prostiile sunt rele, în plus, normele morale încalcă drepturile constituționale ale oamenilor.

НІ Înțelegerea de bază: etnie, naționalitate.

YANNTERMINI: naţionalitate, mentalitate naţională, tradiţii şi valori naţionale.

Întoarce-te

1) În ce sens ne obișnuim să înțelegem „ethnos” în știința noastră? 2) Care este sensul înțelegerii „et-nose”-ului? 3) Este un semn al etnosului să te implici în principal? 4) De ce ar trebui să înțelegem „națiunea”, pe gândul bagatokh vchenykh, să nu fie într-o categorie strict științifică? 5) De ce ar trebui să fie amintită mentalitatea națională în felul ei despre trecut, cum pot mări comportamentul oamenilor? 6) Yaki, pe gândul lui Ilyin, principalele valori ale poporului rus? De ce le-a numit filozoful supranaționale? 7) Ați dori să serviți sprijinul dezvoltării etnice a bolnavilor?

Gândește, negociază, dezvoltă

1. Persky cântă acel filosof Saadi (1210 -1292) scris:

Tot tribul Adamov - doar unul,

La cenușa unuia este spulberat.

Yaksho tila o singură parte rănită,

Că tilu toate în tremtinnya se potrivesc.

Fără să plâng de durerea omului, -

De asemenea, cine ar trebui să spună oamenii, cine ești? Yak vi rozumієte zmіst tsikh ryadkіv, scris în secolul XIII? Cine pare să creadă că duhoarea este actuală și actuală? Nu ar fi bine pentru tine? Explicați-vă poziția.

Bine ție, cunoașteți formula: națională
traditii, bucatarie nationala, mancare nationala, valo
viy produs național, specialități naționale,
Orchestra Națională Filarmonică a Rusiei, Bagatona-
poporul național al Rusiei. Înțelegeți vico-ul „național”
strecură-te aici în mijlocul senzațiilor, a
producerea aceleiaşi înţelegeri „naţiune”. Explică, Yaku
sensibilizarea nevoii pielii de bună calitate.

La depozitul tradiției fahivtsi includ zvicha, p-
toaletă, ritual. Kozhen iz tsikh vidіv tradiție maє svoi

specialități. Încearcă să-l descrii singur. Pentru confuzie, țintește fundul.

4. La SRSR a început naționalitatea vizei care era fixată la pașaport. Uriasa Duma are si un panuval de o singura norma, de apartenenta nationala comuna si sangvina. Primul stat l-a notat pe pașaport, ceea ce înseamnă că este același cu care este scris. Ethno-log V. A. Tishkov numește o astfel de situație „în numele identității” și înseamnă că nu există mii de funduri similare pe teritoriul unei colonii SRCP, ci un milion. Câștigă pentru a direcționa fundul aproape de tine. Prietenul lui Yoghin, Felix Khacha-Turyan, după ce a trăit toată viața la Moscova, nu știu un cuvânt în Virmenia, nu știam un cuvânt din Virmenia, după ce m-am jucat cu pașaportul rusesc al lui Virmenin, vreau nu numai pentru cultură, ci și pentru Acasă.

Impresii pentru a pune mâncare: de ce o astfel de persoană are dreptul să se respecte cu rusă? Ce zici de identitatea principală viznichniy ethnichnoy є sunetul numelui acelui nume viglyad? Bucătarul are un obraz, marginit de o privire. Și ce zici de gândurile tale? Explica.

Corectați cu dzherel

Istoricul rus V.O. Klyuchevsky (1841-1911) la faimosul său „Curs al istoriei ruse” însemnând că viața poporului rus a fost depășită, că „trebuie să prețuiți o zi de lucru de vară limpede. Și pe scurt, ani ruși măreți, în mijlocul unor scurte, fără ore, nedemne, nedemne. Tse zmushuє al Marelui țăran rus să doarmă. Este destul de bine făcut, poți să crești mult într-o oră scurtă și să ieși din câmp la momentul respectiv, iar apoi te vei pierde fără timp pentru toamna acelei ierni. Așa că marele rus s-a obișnuit cu efortul copleșitor de scurtă oră a forțelor sale, scoțând un sunet puternic, fierbinte și superb și apoi gândindu-se la îngrozitoarea iarnă și la necazul iernii.”

Klyuchevskiy V.O. Cit.: 9 t. - M., 1987. - T. 1. - S. 315.

^ H Sursa de alimentare este de până la dzherel. 1) Cine are ideea principală a fragmentului? 2) Cifrele mentalității rusești au fost formulate în contextul descrierilor minților vieții? 3) Cum vvazhaєte, ce fel de aflux în mentalitatea rușilor nadayut viața fericită?

§ 9. Mіzhetnіchnі vіdnosini și național

politică

Ghici:

Ce este, de asemenea, spiritualitatea etnihnică? Cine are o privire asupra situației moderne din pământ și lume? Cine are ziua conflictelor sociale?

Mіzhetnіchnі (mіzhnаtsіonalnі) vіdnosini - vіdnіchnі mіzh etnoze (oameni), care vânează toate sferele.ri viata minunata.

Principala problemă științifică este semnificația ideilor umanismului, analiza informațiilor istorice despre modul optim de reglementare a știrilor de zi cu zi. Problema este bogată în aspect, inclusiv alimentația istoriei și viața amară, uzată, spiritual specialități, cultură, educație, sociologie, psihologie, probleme economice, politice, juridice; De aceea, metodele sunt scăzute în științe umaniste. Z mijlocul XIX v. cuprinzător la problemă etnologie- știința, care este procesul de formare și dezvoltare a grupurilor etnice tinere, identitatea acesteia, formarea auto-organizarii sale culturale, comportamentul său colectiv, relația de specialitate și calea de mijloc socială.

Etnologie vidіlyaє două echivalente de metnologie vіdnosin. Un ryven este interacțiunea popoarelor în sferele industriale ale vieții suspecte: politică, cultură, vitalitate, știință, mister și altele asemenea. ...

Toată lumea își știe rândul în acțiunile oamenilor și există o mulțime de motive să se bazeze pe comportamentul și motivația individuală, bazate pe sfat special, norme culturale ovolodinnya, injectarea sіm'ї, cea mai bună otochennya.

Pentru procesele etnice de participare, există două tendințe caracteristice: integrare- Spіvrobіtnіtva, ob'dnannya іnannyh spіlnіy interguvernamental, sіblіzhennya toate părțile vieții oamenilor; diferenţiere- Popoare pragmatice la independenţa naţională.

Mіzhetnіchnі vіdnosini poate fi prietenos, reciproc important chi, navpaki, conflict, vrăjitor.

MEZHEVICHNE SPIVPRATSYA

În mod spontan, spiritele au foarte mult capital în casa oamenilor, pentru a trăi cu un număr mare de spirite, care este o clasă de mijloc foarte comună, uneori pentru un spirit mai productiv, bun pentru viață; Dezvoltarea și conservarea valorilor culturale naționale vor fi readuse din cunoașterea altor culturi.

La secolul XX. suport pentru creștere zece integratedecenta dreptatea metroului:

integrare economică, politică,
acoperirea listei de puteri;

integrarea aparatelor naţionale la graniţele
Гонційна Țara. Vă puteți manifesta interes pentru
baldachin, a trăi într-o singură stare, a primi
replicarea unității unității.

Informații semnificative є vitale despre sporturile internaționale. Toți galuzyah-ul culturii de ultimă generație a SRCP au fost destul de generoși cu propriile lor colective. Zhurtovan_st al poporului yaskravo a apărut în bătălii, pratsi, viața bântuită în soarta Marelui Vіtchiznyanoї vіyni, la nașterea scrisă a pământului

Spіvrobіtnіstvo în sfera culturală s-a ocupat de lichidarea analfabetismului, de stabilirea scrierii a 50 de etnii, de dezvoltarea misterului strălucitor, însuși, al nenumăratelor popoare. Vcheni înseamnă că Uniunea Radiansky în secolul XX. Mica cultură nu a apărut și, de fapt, s-a păstrat întreg mozaicul etnic al marii puteri, chiar și în aceleași regiuni au devenit cunoscute sute de mici culturi. În același ceas al milei, malignitățile trupurilor guvernului totalitar au adus poporul bagatokh și toate națiunile la tragedii grave. Legăturile naţionale ale lui Bagatov sunt distruse prin lipsa de gândire a subdiviziunii administrativ-teritoriale, a situaţiei ecologice din regiunile în care trăiesc etnii indigene nenumerotate. Relocarea violentă a popoarelor, invadate nemeritat de complicii ocupanților germani, a dat marii școli de onoare sute de mii de oameni, care au fost în mod important pe aceste acțiuni. A fost nevoie de o oră banală pentru a reînnoi drepturile încălcate ale popoarelor pământului nostru.

În Europa, în celelalte părți ale lumii în ultima treime a secolului XX. dezvoltarea largă a integrării în sfera economiei, economiei și politicii. Procesul de globalizare, plierea suportului post-industrial, informațional și nevoia de a lupta împotriva terorismului internațional.

Una dintre aplicațiile integrării este activitatea Uniunii Europene (UE), care este unită (2005 p.) 25 de state

populații de 450 de milioane de oameni, care vorbesc 40 de traduceri. La ЄC C este provovazhno Organizații supranaționale ale puterii înființate: Parlamentul European, Consiliul Uniunii Europene, Curtea Europeană. Destrămat de Constituția UE. Cu toate acestea, nu poate exista neprihănire fără a fi scris și a fi capturat de toate țările UE (decizii către parlament sau printr-un referendum la nivel național). Rusia nu devine parte a proceselor de integrare ale secolului XXI. Tse, zokrema, manifest:

la turbo despre formularea economiei extraurbane, uman-
spațiu juridic cu un număr de regiuni,
a intra înainte de prospect a cădea СРСР Sp_vdruzhn_st
Puterile independente;

în negocieri cu Uniunea Europeană, în cooperare cu sferele
economie, justiție, siguranță, știință, educație,
cultură. Mare misce în documente despre parteneriat udі-
Leno spіlnim dіyаm schodo dоtrimannya la principiul nu-
discriminare, inclusiv antidoturi împotriva oricăror forme
intoleranță față de rasism și drepturile omului.

Ordinea de la tendinta la integrarea internationala si tendinta la diferentiere. Vona se manifestă sub diferite forme. În principal, într-o formă pașnică, a trecut sanctuarul puterilor independente afectate, Cehoslovacia a mers la două puteri - Cehia și Slovacia. Zbroyni diya supervodzhuvali rozpad Iugoslavia.

eu„Chim puterile sunt luminate, chim-ul mai pute.

dau una la una idee și să cresc mai mult.

I la și virtutea minții atotsfinte.” 1

\: K. Helvetsi i

CONFLICT MEDIU

Înțelegeți „conflictul social” pe care îl vedeți. Conflictele cu spiritele etnice sunt puse înaintea celor care sunt semnificative pentru individ și oameni. În comunitatea științifică, un conflict etnic apare adesea ca o formă de anti-luptă civilă, politică sau violentă, în care parte (sau una dintre ele) să se mobilizeze, să urmărească și să privească, să iasă din situații etnice.

Tse vysnachennya viklikalo zaperechennya, există o mare cantitate de conflict ca etapa de frecare extremă ascuțire. Bulo propune o interpretare mai largă: conflictul etnic se referă la competiție (superputere) între grupuri, de la lupta pentru partajarea voluntară a resurselor până la competiția socială, toate părțile au un punct de vedere puternic, punctul de vedere este că există

Conflictele diverse nu sunt generate de etnii, ci de mințile politice, sociale,

ca duhoarea de a trăi care crește. Nu este adesea rădăcina „imaginei unui paznic de poartă” care se îndreaptă spre părțile liniștite ale memoriei istorice, înfățișând o serie de imagini și fapte (unele dintre ele) din trecutul îndepărtat.

clar principalele cauze ale conflictelor, Pot să mă rotesc cu ușurință în golurile și diametrele părților adverse.

Motive teritoriale- lupta pentru schimbarea cordoanelor, pentru admiterea în іnshoi („disputat” din punct de vedere cultural și istoric) a statului, pentru constituirea unui nou stat independent. Tsi vimogi se mișcă cu scopurile politice ale rukhi, ca să împiedice înființarea statului suveran „suveran”. Din cauza caracterului separatist, mai ales nu este sigur, deoarece duhoarea poate prinde cu ușurință o mulțime de oameni, legați cu mâncare despre puterea puterii. „Vorbesc despre aceia”, scrie unul dintre etnologii ruși, „la starea de viață, cine trebuie să se întristeze, după cum spun, cui să se roage, ca să se miște, cine va pune mâna pe viață și puterea unui astfel de oameni, nareshty, sunt o persoană eroică.”.

Motive economice- lupta etniilor pentru puterea puterii, resursele materiale, mijlocul marii valori, izvorul, pământul, nadra.

11

2004r. mova rusă mova rusă 6 clasă... Avea chebnicpentru 6 clasăzagalnoosvіtnіkha stabilit/ M.T. Baranov, T.A. Ladizhenska, L.A. Trostentsova și colab. ... un program de algebră și analiză pentru11 clasă de la suplimente (înainte de manipulatorul lui Mordkovich A.G.) ...

Asigurând inițial și metodic procesul brazilian al școlii de stat №1266 2012-2013 navchalny rіk

Inițial metodic nesănătos

Teste cu istoria Rusiei: 6 clasă: la chebnic A.A. Danilova, L.G. Kosulina "... pentruzagalnoosvіtnіkha stabilit... Geografie. 6- 11 clasie/ Ordonatul V.I. Sirotin - M .: Bustard, 2004 Geografia Rusiei: pidruchnik pentru 8-9 clasăzagalnoosvіtnіkha stabilit ...

Mіzh tradiții, zvichyami și ritualuri bogat spіlnogo. Toate duhoarea є forme speciale de transmitere către noile generații a informațiilor sociale și culturale. Tradițiile și sunetele pot include elemente rituale, dar nu includ ritualuri deloc.

„Tradiția este... o formă specială de consolidare a comportamentului suspect, care se desfășoară în acte, norme și principii ale comportamentului suspect, formate istoric, stilate și cele mai străine, care se transmite din generație în generație, ca urmare a gândirii. de cântând minţi istorice.

Așadar, în Rusia, odată cu apariția creștinismului, s-a născut tradiția de a boteza oameni noi. Khreshchennya este unul dintre ritualurile creștine, ca semn al acceptării oamenilor în sânul bisericii. Pentru fermitatea clerului, Lyudin a murit după ce a fost botezat pentru viața celui lumesc, sinistru și treaz la viața sfântului, spiritual. În spatele manifestărilor creștine, oamenii vor reveni la viață cu păcatul primordial, iar botezul va „șarpui” păcatul, va aduce în fața oamenilor perspectiva mântuirii.

Apelul este o succesiune de repetări, un mod specific de comportament al oamenilor în situații de cânt. Este la latitudinea oaspeților să fie introduși în țările străine, lărgirea în această suspendare pentru a forma oamenii familiei, ritualurile diplomatice și religioase și acțiunile copiilor, să fie repetate, să se gândească la un gen special de producție. .

Într-un zvycha, cineva își cunoaște propria manifestare de suspiciune zelosă, în cunoașterea lui, acel personaj infuzează particularitățile istoriei oamenilor, ale vieții sale de domn, ale minții naturale-climatice, din punct de vedere social oameni, religioși arată subțire.

Religia ortodoxă cere botezul pansamentelor de la botezul nou-născutului într-o cumpărare care amintește de apă. Religia Catolică are o concluzie. stropită cu apă stropită pe nou-născutul. Printre vechii credincioși, în regiunea Volga există o mică expansiune din secolul al XVII-lea, după ce a retras numele de autobotez, sau „babus’ zlagoda”. Emisarii acestei religii au uitat direct sacramentul preoției și i-au respectat pe laici pentru posibilitatea instituirii ritului. Numele „zgoda” este explicat de cei care au crescut s-au botezat ei înșiși, iar copiii au fost botezați de moașe.

„Înainte de ritul minții, stilul este acceptat de dat grup social pentru cele mai semnificative situații ”Ritul este deja gata pentru ca canalul să arate sentimentele și să scutească oamenii de nevoia de a shukati pentru boala căilor emoționale puternice de a se manifesta. Aproximativ, după ce a interpretat sensul funcției ritului vidomiei, scriitorul V.V. Veresaev.

În ora daneză, ritualurile sunt acceptate pentru doreligin, religioase și nereligioase (civile).

Înainte de ritualurile pre-religioase, se pot aminti, de exemplu, inovațiile, despre care au fost în prim-plan.

Vom ascunde fundul ritului religios є botez. Ritul de trecere este alcătuit din mai multe schimbări de ultimă oră - ritualuri. Mamele Khresna și botezurile tatălui, așa cum părinții le-au trimis tutorilor și mentorilor copilului, citesc rugăciunile „Eu sunt”, apoi vezi ungerea. Ritualul include zmazuvannya chola (schob rozum buv curat), mâini (schob ditina bulo de către creator și creator), sâni (schob inima bulo bun, curat, pașnic), nig (schob ditina yshla în mod corect).

Acest ritual este o relicvă a manifestărilor Yazichnitsky, ritualurile lui Kolyad, împrumutate din lume, cu scopul de a crea un oligarh de oameni care văd spirite rele. Creștinismul a amânat ritualul, dându-i un nou sens, legându-l de principiile propriilor viri, dându-i ritualurile sale.

Pislya, copilul uns, are trei ani la cumpărare. Percepând coborârea rugăciunii supravodzhutsya „În Tatăl”, cealaltă coborâre - „În Im'ya Sina”, a treia - „Eu al Duhului Sfânt”. Apoi tăticul botezat cu manechinele în brațe (băiatul nu l-a botezat pe tătic, iar dvchinka nu a avut botezul tăticului) să ocolească achiziția și să dea o cerere să-l împingă pe tătic să-l ajute pe vihovanna tatălui, dar nu vreau să fiu trimis la tata, așa că mama nu citesc rugăciunea curată.

Ritul pielii este un ritual caracteristic, detaliile sale, emblemele, imaginile, sviy zmist moral, wikipedia despre starea ta de spirit și emoțiile tale. Structura ritului include o serie de acte rituale, dintre care unul este închis, iar mulțimea este, când vine vorba de viață, se pare că există elemente noi. Ale tse nu înseamnă că nu ar trebui să aveți un ritual pentru a crește o zvicha. Bagato evocă poziția într-o formă ceremonială pe baza formelor liniștite și tradiționale de „fund și a gradului de conservare a pielii în situația specifică a pielii. formă, uneori rituală. Șarpele tradiției este un ceremonial. formă, structură, zmist, semn.

Principalul motiv pentru ritualurile religioase este acela, care este o parte importantă a ideologiei și emoționale pe de altă parte, și este necesar să se formeze un sistem de manifestări religioase specifice în probabilitatea cumpărătorilor, fără stereotipuri de cult în acel comportament. Bagatorazov, repetarea acțiunilor rituale se transformă într-un mic apel și devine cererea celuilalt. La această oră, biserica se confruntă cu problema atașării oamenilor arhaici de ritualurile lor până la măsura fericirii. Nu doar deodată pentru o oră de slujbă în Biserica Catolică, nu este atât de greu să cânți muzica din când în când. La glumele formelor noi, biserica se îndreaptă spre filozofia școală-sfântă copilărească, spre cele mistice, bine, știi, știi, știi, știi, știi, știi, știi, formele tradiționale de ritualuri. . Pislya din Marea Revoluție Socialistă Zhovtnevoi a început să intre în mod activ în viața ritualurilor civile. Cere să spună că ritualurile civile nu s-au născut din revoluție, duhoarea a fost consumată de întinderea întregii istorii a suspendării clasei. Chiar și în Grecia antică eu in Roma antică bully a lăudat ritualuri vіyskovі - vshanuvannya mediatsіv, sportnі zmagannya.

În sprijinul feudal, flăcăii de mali opanuvati cu șapte granate litsar: vârfurile oamenilor, plutitorii, lista volodynului, sabia și scutul, scrima, îndrăgostiții, mă duc la șah, și eu' o voi pune înăuntru și afară. Ritualul lecției „Predarea sabiei” avea loc numai dacă băiatului i se dăruiau de 14 ori rock, iar persoanei îi erau dedicate 21 de rock. În perioada de mijloc în Europa, ritualurile oficiale ale bisericii s-au opus formelor specifice ritualului cultural: sacre de tipul carnavalului, diferite acte satirice masovy.

În perioada capitalismului, numărul ritualurilor civile a crescut semnificativ. Au apărut rituri de stat – alegerea președintelui, politice – înmormântarea revoluționarilor morți, profesionistul – mă îmbolnăvesc, familia – chibritul. Rit de ritualuri cu caracter ușor, dacă vrei să nu treci la alte elemente religioase.

Cu ritualurile civile din Buli Masquerade și Bali. Iac axa la 1851 rotsi trecand de balul costumat la Contele N.V. Orlov. „Contesa N. Aleksova”, scrie un martor ocular dintr-unul dintre ziare, „boierul rus ales este oaspeții bineveniți. Tânărul garnier dandy Carnival a condus balul, conducând-o de mână pe frumoasa însoțitoare. Nebunia a zburat în spatele Carnavalului, urmată de următoarele elemente: Foc, Apă, Putere, Pământ. Țara este suprovodzhuvav regele cu ochi negri al piticilor. După ce elementele au „zburat” pori soarta. La Carnaval, P'ero, Arlekin, Dansul Zhvaviy, vechea Comedie, capriciul acelei fantastice Khimera cu eroul ei Bellerophon, s-au năpustit în perechi. Tse Bula este în viață, cântând vesel sub masca unor fantezii de nevroză.

Apoi s-au deschis ușile sufrageriei, komakh-ii au importat pisica din pătratele vii (în costumul Bukashka, contele L.N. Tolstoi). În fața Sonyashnik-ului, bunica bunica a condus împreună cu marile krill și a smuls un nou Metelik pe nasul cholovicilor de pe coastă, Bdzhola și-a zgârnit înțepătura. Întreaga krylatiy și amețeală, după ce am consumat pisica bătrână, am petrecut mult timp trăind Kvіti - culoarea și frumusețea suspensiei noastre. Până dormi un vis de o noapte fermecătoare. Prețul beneficiului celei mai inteligente și mai populare părți, pentru ce o suspendare de la Moscova, evident, un diavol din sufletele unor domni buni, cu adevărat ruși." Creșterea în plină expansiune a ritualurilor civile de îmbrăcăminte în țara noastră începând cu 23 iunie 1918, de când Consiliul Comisarilor Poporului a respectat decretul „Cu privire la înființarea bisericii din stat și școlilor din biserică”. Pentru a doua zi, au intrat în viața noilor ritualuri civile: im'yanarechennya, povnolittya, salariu persha, salarii în aur. Cine este cu ritualurile civile primitive? În fața folclorului - un element fără precedent pobut popular... Folclorul are o mulțime de genuri: kazki, părți, cântece de dans rotund, voci, ghicitori, dare de ordine, cântece (ritual-calendar, jocuri, ritualuri de familie). Nu sunt lipsiți de un semn de importanță, ci ei artist zasobi, Rizniy material, din ceea ce iese duhoarea: iznі momentul, tempo-ritm, melodie, coregrafie, gesturi, mіmіki, іntonatsії. Pentru propriile sale premii genuri folclorice Realizările se împart în mod clar în două grupe principale: aplicate și naturale.

Roata a fost jefuită pentru a se învârti, menajera - să gătească ciorba de varză, s-a cusut rochia, s-a făcut bucătărie. Ale kozhna din cich-ul discursurilor ar putea deveni o creatură artistică - forma, ornamentul, tehnica vikonannya au jefuit-o așa. Au dormit pe Koliskova pentru ca micuțul să adoarmă mai devreme, iar cântecul a trecut din generație în generație ca un televizor de înaltă calitate. Totuși, grupul de genuri folclorice are o funcție practică de dominație.

Vechiul folclor este cunoscut și astfel de genuri, deoarece au fost create ca o chestiune de artă, dezvoltare didactică (povchalny). Lanțul de kazki, cântece lirice și dansante, părți. Їх vikonannya câteva scopuri practice, pentru care a copleșit funcția estetică.

Folclorul este integrat organic în ritualuri, iar timp de o oră este importantă dezvoltarea cordonului cu o activitate rațională (practică) și rituală. Așadar, ritualul curățării Ribal frizzy cu dim s-a făcut printr-o metodă practică, și s-a adus în discuție mirosul de oameni, s-a văzut riba arătătoare. Țăranii nu s-au abătut de la cele ritualice și le-au respectat, însă, cu aceeași legare și întărire reciprocă. Fixând semințele, săteanul va putea să o facă, deoarece nu este suficient pentru a ajuta la creșterea unei recolte bogate, proteine ​​​​Nicholas fără să se gândească, cum se poate înțelege cu un șarpe fără nesinnya.

Deci ai luat ceremonia civilă modernă în trecut? Pentru bătrânul cerșetor din sat, vtіm, ca și anul curent, viața s-a dezvoltat ciclic: oameni, demnitate, tinerețe, tinerețe, nuntă tosho. mugur. Aceleași sposterihalos și în repetarea corică a sărbătorii în roboții sezonieri silskogospodarsky. Înțelesul pielii, acel nou ciclu de viață al oamenilor și noua natură a trezit nevoia de ea, deoarece legătura cu repetarea sa regulată a fost adusă de ordinea tradițională. Repetarea ciclică a actelor practice și rituale, metodele zilei, întrepătrunzând diversitatea formelor rituale și închiderea neasemănării ritualului pielii: botezul negustorului Întregul principiu încurajează vechiul rus și, ocazional, mediul svyatkova. Este necesar să știm: părinții mei ai rockului au luptat împotriva ritualurilor religioase, civililor, așa că nu și-au cunoscut propriul drum din viața înfiorătoare a oamenilor, iar cererea sfântului nu a fost satisfăcută. De ce poate exista o problemă în lumea noastră rapidă și „automatizată” a problemelor? Este atât de evident. Familia poate avea propriile ritualuri, tradiții, ritualuri, vorbire-simboluri, care se transmit din generație în generație, înmulțind puterea acelei familii.