Yak bi nu este idealul Platon Karataev în imaginile lui Tolstoi, în noul є adevărul realului. Vin este un tip popular. Pentru inceput! P'ar Bezukhov trebuie să ajungă la adevărul oamenilor, să învețe și să iubească o astfel de persoană, cum ar fi Platon Karatayev, el nu este doar în polonii, într-o barăcă de închisoare, ci pentru ca toată viața să cunoască noi, mai înalte, mai puțin devreme. Zaluchennya la adevărul oamenilor, la viața oamenilor, este ușor să-ți duci carnea și să nu-ți schimbi machiajul spiritual, pentru a ajuta sunetul interior al lui P'er. Ca marea importanță a viziunii, ca manifestare a adevărului despre libertatea interioară în plină gândire: „... să nu mă lase soldați. Spіjmali-mă, m-a închis. Poloni tăiați mai puțin. Cine la mine? Pe mine? Eu - sufletul meu nemuritor! .. ".

Acasă, există acel ideal uman, care este de a intra în mărturia lui P'ur și în viața șefului lui Karataev, de a fi în ciuda lui, deoarece este viu și care l-a împins pe P'er mai devreme. Fundul lui Karataєva nu este fundul unui shlyakh, ci un anti-shlyah înalt. Nu degeaba în caracteristicile lui Karataev există o idee de rotunjime, completitudine. Naysuttєvish în personajul Karataєva este virilitatea și nesiguranța. Vitalitatea adevărului propriu, propriu și permanent spiritual. În cea mai mare parte, a devenit și un ideal pentru P'er.

În mod similar, până atunci, ca tse bulo și z Andriyem, P'ur, prin însăși esența naturii sale, nu este o viață mare fără ruine, fără glume. După ce a aflat adevărul despre Karataєva, P'єr în epiloza romanului, unde nu a fost Karachaivsky, ci în felul său. Dar, în același timp, adevărul Karataєva părea a fi neproductiv pentru cel nou. Fundul unui anti-shlyah înalt karataevskoy pentru legile dialecticii, servind pentru P'er cel mai puternic impuls intern, oferind transportul pentru dezvoltare, pentru strada frivolă și făcând o linie dreaptă. Într-un sens aparent (și persh pentru tot ceea ce este istoric) este posibil să spunem că fără Karataєva P'єr Bezukhov, el nu a devenit bidecembrist.

"Vіyna i mir"

chipky Tikhoni Shcherbati, cu totul și cu „slăbit” Platon Karatayev, dar viața de dragoste și bunătate, fără nicio lumină, devenind „oarbă”. Duhoarea transformă credința în valoarea vieții și aduce lumină în sufletele oamenilor care sunt răi din cauza lipsei de vedere și moral. Misia Karatauvikh este grozavă. Pasiunea lui P'ar Bezukhov și a devenit o privare puternică a dragostei acestei armonii interioare, deoarece a supraviețuit la Polonia. Este imposibil să îl așteptăm pe V. Kamyanov, dar spectacolul lui P'ara din Karatayva s-a transformat „în comunicarea spirituală și mai ales intelectuală - mlaștina vizionarii pasive”.

„Platon Karatayev a devenit cel mai puternic și cel mai arătos și cel mai detașat dintre toți rușii, amabil și rotund”, „neignorant, rotund și toți izolați de spiritul simplității și adevărului”. Tse „rotundă” în Karataev P'єr zrozumіv, ca o liniște și o completare, ca un an cu noi înșine, în afara calmului spiritual și a libertății interioare complet. „În aceeași oră, am luat singur calmul și prosperitatea, până când am vorbit cu un fel de vin. Win dovgo în viața lui shukav din părțile tinere ale păcii, zgodi cu el însuși, cel care l-a impresionat atât de mult în soldații din Bătălia de la Borodino - shukov vinovat în filantropie, în masonerie, în sacrificiul de sine în viața rozariului, în dragoste romantică cu Natasha; în shuka a nobilimii gândirii și în toate shukannya și încearcă să-l păcăliști.

". Acest „calm”, adică voi reînvia libertatea morală, voi câștiga cunoașterea, tenace printre oameni, soldați și plinuț. Aceeași „liniște”, adică lumina interioară E. Gliboky, îl face pe P'ar Bezukhov spiritual cu oamenii. A vedea în darul foarte drag al libertății interioare, arătându-l pe Tolstoi, este înconjurat de condiții de viață: și totul nu este adesea văzut nu ca un eșec, ci ca un surplus." După gândul scriitorului, „excesul de viață anihilează toată fericirea este satisfăcută cu nevoile”. Standardele morale și psihologice ale lui P'ar Bezukhov, udate din mințile răutăcioase ale vieții subtile, legate de viziunea libertății spirituale interioare. Tsi stanii clar nu se supun afluxului ultimei lumini sociale și istorice: „Ceea ce a fost mai important a fost această tabără, ceea ce a fost mai îngrozitor a fost maybuttness, cu atât mai independent de acea lagăr, în care, în trecut, a venit ultima bucurie. ." P'єr Bezukhov, după ce a primit oameni sănătoși din punct de vedere mintal, pentru un an cu el însuși, ridicând la podolannya spirituală a mobilierului. Minionii Rusiei au dezvoltat forță morală, bărbăție imensă. Știu că „tamnitsya” se dezvăluie pentru evidența voinței în conformitate cu legea necesității, determinanții organizatorici și interni.

„Sunt obișnuit cu căldura patriotismului”, dovada lui Batkivshchyna, nervos cu ea. La fel ca și în salonul aristocratic al lui Ganny Pavlovny Sherer este un om bogat rus care își cunoaște simplitatea și lipsa de putere, putând fi impertinent față de lume, atunci mijlocul războiului a luat eroul: apoi gunoiul, - yogh putere, furie până la strălucirea vieții, lipsă de respect, simplitate, aici, printre mulți oameni, i-au oferit o poziție de erou. І P'єr a văzut, așa că tsey s-a uitat la gușă, tu ai yogo.

bazhanu libertate internă. Apoi, întinzând toate soluțiile vieții, „P’or din gândurile înecate în și vorbirea despre această lună este plină, despre viziunile liniștite, neverificate, puternice și strălucitoare și, minte, despre liniștea generală a sufletului, despre profunzimea libertății din interior,... Punctul de cotitură, experiențele în domeniu, este adus la „un sentiment nou, neaprobat de bucurie și avere de viață”.

"Mayzhe limitele extreme nu înțeleg, așa cum poți îndura o ființă umană", cu toată puterea sa de a veni înaintea vieții ca cea mai favorabilă binecuvântare și armonie tânără de pe pământ. Viața în yogo este îndrăgostită, adică Dumnezeu: „Știu, o știu, o știu eu însumi”, spunându-vă că este totul: „Viața este totul. Viața є Dumnezeu. Totul se schimbă și se prăbușește, și se prăbușește є Dumnezeu. Las є viața, є vârstei mărturii de sine a zeității. Iubește viața, iubește-L pe Dumnezeu. Naivazhche și mai frumos din cauza dragostei tale de viață alături de concetățenii tăi, într-o țară nevinovată.” Scribul a transmis dialectica vieții în sine în imaginea cetățenilor fizici importanți din P'ar Bezukhov, care l-au chemat, totuși, la afirmarea vieții.

La soarta lui Tolstoi, după ce i-a scris școlarului: „Asigurați-vă că dați viață celei mai mari binecuvântări; Ceea ce trăiesc din ce în ce mai mult mă apropii de moarte, mărturia acestui bine crește în mine cu atât mai puternică și mai puternică.” Considerații filosofice P'Ara uvi sunt apropiate de Tolstoi, astfel încât el va fi, de asemenea, victorios în tratatele sale filosofice și persh pentru toți „Spovid”. Aici Tolstoi a văzut filozofia oamenilor duri, dar „lumina și mai puțin nesfârșit și nerezonabil”, vederile pesimiste ale „mudrichului” (Socrate, Buddha, Shopenhauer), femeile care respectau oamenii Cu toate tiparele abstracte abstracte, precum și cu ași copleșitori ai vinurilor „rezonabile”, aceștia s-au opus culturii spirituale a muzhikului patriarhal rus și o mulțime de porțiuni din această lume nouă și o viață mai optimistă ca valoare absolut pe termen lung. „Rozum” mudrikh câștigă vvvazav pentru frumoasa „viră” a muncitorilor-săteni ruși.

Mâncare despre simțul vieții lui Virishuvalos Tolsty cu poziții religioase și morale. Viața pentru o nouă lipsă de ochi este absurdă, ca și cum ar fi fost înlocuită de o înțelepciune spirituală absolută și devine un viraz de o mare înțelepciune, demnitate, întrucât se învârte într-un sens al spiritului. De îndată ce mintea oamenilor și vinul însuși sunt rezultatul „coruperii particulelor care consumă timp, asemănător unui vipad”, atunci viața fără ochi și acea bunătate își vor consuma puterea. Morala opiniei lui Tolstoi despre oameni și normele comportamentului său este legată în mod nerezonabil de soluțiile nutriției filozofice. La tratatul „De ce este vera mea?” Tolstoi scrie această mâncare stacojie; „Victoria lui Hristos, ca și cum ar fi o ceremonie religioasă, stătea pe cele două laturi:

explicând de ce oamenii trebuie să trăiască așa, și nu într-un mod metafizic. O moștenire și un motiv deodată.” Stverdzhutsya unitate de „metafizic” și „moral” vchenya despre viața oamenilor.

Imaginea lui Platon Karatayev poate fi văzută în creația „Wijna și lumea”. Întregul roman poate fi numit o pânză istorică largă. Să conducem eroul yogo є oameni. Oferă romanului o compoziție pliabilă. În nou, există o mulțime de linii de plot diferite, care adesea se îmbină, se reunesc. Fotografia autorului cărții Tvoru, Lev Tolstoi, este afișată mai jos.

Imaginea poporului rus în lucrările lui L. Tolstoi

Tolstoi a matlasat valea patriei și eroii din jur. Personaje pentru a crea dragoste, prietenie, patria stosunki. Oh razdіlyaє nerіdko vorozhnecha, în schimb ostilitate. Lev Mykolajovich a creat o imagine istorică veridică a poporului - eroul războiului. La scenele pentru participarea soldaților, în scenele oamenilor obișnuiți, în replicile personajelor actorice, se poate vedea că el este pentru orice, dând dovadă de „căldură față de patriotism”, a tuturor luptătorilor: soldați, generali, brutali. ofițeri, partizani.

Hto takiy Platon Karataєv

Mărturie Platon Karatayev la crearea unui soldat rus. Jocuri de yogo într-o cabină pentru P'ur Bezukhov, matur și după ce a trăit în numele lui timp de 4 zile. În spatele cuvintelor scriitorului, Karatayev în sufletul lui P'ura s-a născut pentru a deveni un câine de pază și un puternic spogad, desprins de tot ce este bun, rus.

Romanul are imaginea lui Platon Karataev, una dintre cele cheie, care a fost adusă oamenilor. În nou, fără precedent pentru o minte nouă (franceză este plină, armata), în care spiritualitatea s-a manifestat deosebit de strălucitor.

O astfel de imagine a lui Platon Karataev, scurte descrieri. Preluare lizibilă. Imaginea lui Platon Karatayev din roman este o mulțime de motive pentru a ne deschide la familiaritatea acestui personaj cu P'er Bezukhov și mă revars, de parcă aș apăsa pe erou. De ce a mers atât de bine? Să scăpăm de el.

Yak Platon Karatayev alunecând pe P'ura Bezukhov

Din această cauză, yak P'єr devine un podoș zhakhlous înțelept - distrugerea plinului, este vina oamenilor, a celor inteligenți. Bezukhov este găsit scriind în tabăra condusă. Yogo s-a întors la viața însăși cu Platon în cazarmă. Tolstoi, descriind її, înseamnă, shho Karataev, lyudin, ședința, aplecarea, încredințarea lui P'er. Prezența lui Bezukhov cu un însoțitor, reflectând pe baza spiritului a tot ce este în orice fel de Rusia. Omul și contele au apărut în aceleași minți: duhoarea este plină. În unele situații este necesar, mai întâi pentru toate, să fii copleșit de oameni, să vezi și să rămâi. P'єr navchavsya o astfel de viziune la Karataev. Sens la imaginea lui Platon Karatayev Polyagak, ultimul, în interiorul renăscut P'ara Bezukhov. Întregul erou, ca un vidomo, trece printr-o mulțime de transformări interne, precum deyaki și personaje la creație.

Platon Karatayev - imagine zbirny

Platon Karataev poate fi numit într-un mod vioi, așa cum îmi imaginez pe Bezukhov, dar nu îi numesc așa: „Soldații. Dacă îi spuneți nepoliticos și umor, nu este ușor să trăiți cu zhorstokistyu, atunci Platon vrea să fie în bachiti "urochist zlidniv". Imaginea lui Platon Karataev, o scurtă descriere a vreunui depozit, cu același detaliu important. Fii asemănător întoarce-ți valea. ”Pentru prosperitatea familiei puternice, sunt gata să se sacrifice.

Dragostea și bunătatea lui Platon Karataev

Dragostea pentru toți este importantă pentru orez, deoarece caracterizează imaginea lui Platon Karatayev din romanul „Viyna i mir”. Întreg eroul este să iubești pe toată lumea, pielea este vie, oamenii, întreaga lume. Câștigă nu vipadkovo mangaiere cu un câine fără adăpost. Ca personaj filozofic, este necesar să cruți nu numai oamenii, ci și creaturile. Karataev dіє z poruncile creștinismului, în care să se miște: „iubiți-vă aproapele”. Platon trăiește cu dragoste, cu tovarășii săi, francezii, P'er. Cei care au fost împodobiți au fost echipați și cu obloane. Karatav „lіkuvav” într-un cuvânt, invitând oamenii. Win a fost plasat cu amabilitate, sensibilitate în fața lor, simplitatea și afecțiunea s-au văzut în vocea eroului. Primele cuvinte, precum i-au spus lui P'er, au bubuit de cuvintele copilului: „Ore de îndurat, dar de viaţă!”.

Filosofia lui Platon Karataev

Mi bachimo în Platon Karataev prin armonia vieții interioare, câștigată de minciuna nemărginită a celor care, pentru toate, vin pe Pământ - voința lui Dumnezeu, încă de la începutul cunoașterii dreptății și a bunătății de învins, asta nu au nevoie de rău prin forță. Este necesar să trăiești pe toți cei potriviti pentru a vedea. Karataev, într-un asemenea rang, a promovat filosofia supunere la vale, răbdare, până la capitală. Dorința Yogo de a suferi pentru oameni este o viziune a filozofiei, care este acceptată. Karatav se învârte asupra idealurilor creștine și încredere, persh pentru toate, chemându-ne la auz și răbdare. Tom Karatayev nu a văzut nicio imagine și răul pe ei.

Luna mare a religiei creștine în comportamentul lui Platon

Platon nu-i aruncă lui Bezuhov o privire pesimistă, de parcă ar fi fost chinuit de concetățeni fizici. Câștigă proclamând vera în frumusețe, în împărăția nesfârșită a lui Dumnezeu. P'єr a început să scrie cunoașterea caracterului tsim este pus într-un mod de viață, pentru tim, care a devenit în viitor. Pentru noul Karatav - fund pentru nasliduvannya. Platon l-a ajutat pe Bezukhov să vadă în sufletul său un simț al stilului într-o anumită ordine, baza pentru care să devină o mentalitate și o iubire, care l-a ajutat și să vadă hrana cumplită care îl chinuia pe P'ar: „Navishcho?” Bezukhov a văzut bucuria de a suna din glume nesfârșite la simțuri și viață, pentru că aveau duhoarea duhoarei, precum și în viața însăși și polaritate și zmist. Se știe că este chiar la mijloc. Dumnezeu a instruit oamenii să iubească pielea. Fără această voință de la capul unui bărbat, niciun păr nu ar cădea. Ea însăși în deplină, prin scenele din Karataev și mutitatea experimentată și viprobuvan, P'ur cunoaște cunoștințele credinței în Dumnezeu, învață valoarea vieții. Filosofia lui Karatava - Creștinismul. Fii ca o persoană, într-un fel de minți importante, el nu s-a împăcat, religia ajutorului suplimentar pentru viață.

Semnificația oamenilor, asemănătoare cu Karataev, pentru victoria asupra francezilor

O imagine suplimentară a lui Platon Karataev, evident, scho, poți, Plato este un soldat iac slab. Adzhe spravzhny boots este vinovat, ca și Tikhon Shcherbaty, să-și urască inamicul. Ale Platon, nebun, patriot. Vіn duzhe muzhnіy și specialitatea puternică a iacului. Într-adevăr, imaginea lui Platon Karataev are o mare importanță în creație, ca și în realitatea acelei ore, așa cum sunt. Yakby în armata rusă nu există alți oameni care să fie gata nu numai să învingă inamicul, ci să se pună filozofic în fața vremurilor grele ale vieții, se știe că în propria lor putere ar putea să o facă, poate Napoleon nu a fost capabil. pentru a depăși biologia.

O astfel de imagine a lui Platon Karatayev în romanul „Viyna și lumea”, unul dintre cei mai frumoși eroi ai creației. Lev Mykolajovich și-a scris romanul din 1863 până în 1869 rik.

Pe laturile romanului „Viyna i mir”, aș vrea să văd alți eroi într-un mod diferit. Caracteristicile împrumutului Platon Karatayev într-un loc important. Voi încerca să zgadati, yakim va fi un erou.

Zustrich P'ara Bezukhova cu Platon Karataev

Caracteristica lui Platon Karataev în marea lucrare a lui L.M.Tolstoi este să se supună în momentul cunoașterii lui P'er. Tsia zustrіch vіdbuvaєtsya la o viață importantă pentru Bezukhov: vіn zumіv uniknuti strati, ale susținând moartea oamenilor іnsh. Eroul principal este gata să trăiască în puterea bunăstării și în Dumnezeu. Podolatitsi un punct de cotitură în viața lui P'єru ajutor suplimentar pentru oamenii din „Platosha”.

filozof popular

Platon Karatayev, o caracteristică a celui dat de statut, este o ființă umană, care ar fi putut să-l ducă pe P'ura Bezukhov la urechea oamenilor și înțelepciunea oamenilor obișnuiți. Vin este un filozof de referință. Nu vipadkovo L. N. Tolstoi i-a dat lui Karataev numele de Platon. Yogo mova povna din ordine populare, de la o zvychayny, un soldat într-un calm înțelept.

Zustrich cu Platon Karataєva a devenit pentru P'єr unul dintre cele mai semnificative din viaţă. Navigați prin stânca bogată a încă bătrânului Bezukhov, evaluându-și propriile idei și gânduri pentru aceste principii, așa cum au câștigat pentru ei înșiși, contopindu-se cu întreaga familie.

Ureche „rotundă”

Caracteristica lui Platon Karatayev, așa cum este stocată în uyavi-ul nostru, este și mai independentă de limbajul figurat al autorului. Tolstoi zgadu despre „rotund” și se ciocnește cu rucsurile filosofului popular. Mâinile lui Platon Karatayev sunt încrucișate astfel încât să nu poată deplasa. Mă afund în sufletul ochilor tăi buni și un zâmbet. În toată această zvnіshnostі, în yogo rukhs a existat o minte persistentă și consumatoare. Platon Karatayev a devenit un participant la marele număr de victorii, din păcate, după ce a petrecut o masă plină, a văzut-o pe cea a soldatului american și s-a îndreptat către depozitul oamenilor învingători.

De ce rulele rotunjite ale lui Tolstoi sunt peste eroul său? Ymovirno, Lev Mykolajovych adora personajul pașnic al lui Platon Karataev. Destul de psihologi spun că vrei să-ți placă iubitorii frumoși, farmecele, oamenii adorabili care se prăbușesc și se slăbesc deodată. Colo este un simbol al armoniei. Fără să știe el, știind despre autorul marelui roman, cu totul mai intuitiv, mai vicios, văzând. Caracteristica Platon Karatayev este nebunia înțelepciunea vie pidtverzhennya a lui Tolstoi.

mov Platosho

Mova poate spune multe despre un astfel de erou, iac Platon Karataev. „Vіyna și lumea” este o caracteristică a luminii psihologice a personajelor, ca în întregul roman al lui Tolstoi, se acordă și mai mult respect particularităților mișcării și comportamentului, este liniște despre cine vrei să dai mai multe rapoarte.

Primele cuvinte, precum eroul nostru, s-au îndreptat către Bezukhov, amintind de simplitate și afecțiune. Mova Platon Karatayva spіvucha, vona pătrunsă de ordine și ordine populare. Cuvântul lui Yogo nu este doar acela de a reprezenta puterea gândirii, ci și de a vedea înțelepciunea oamenilor. „Să înduram un an, dar să trăiești”, a spus Platon Karatayev.

Caracterizarea acestui personaj nu este milostivă fără un indiciu despre informațiile despre negustor, care a fost condamnat la muncă silnică pentru răutatea altcuiva.

Mova Platon Karatayev, yogo vyslovlyuvannya - imaginea ideilor creștinismului despre umilință, dreptate.

Despre viața de simț

Caracteristica lui Platon Karatayev în romanul „Viyna și lumea” este dată de autor pentru a arăta și celălalt tip de oameni, nu pe acesta, precum P'ur Bezukhov și Andriy Bolkonsky. O mulțime de soldați simpli, pe vidmina marilor eroi de cap, care nu discută despre simțul vieții, doar sunt în viață. Platon Karatayev nu vede frica de moarte, el este vinovat că crede în cei care au putere în viața lor. Un erou care să se minuneze de viața lui nu este iac pe o țară shchy, ci iac pe o parte a întregului. Esența naturii lui Karataev este tse a dragostei, yaku se poate vedea la tot ceea ce este în realitate.

La sfârșitul poveștii, LN Tolstoi, după ce a creat imaginea lui Platon Karatayev, dorind să arate că persoana cea mai importantă nu este el însuși, ci ca membru al personalului, ceea ce este o viață socială sănătoasă. Doar berucii participă la viața plină de suspans, îți poți realiza bogăția. Lasă-l atât de mult pentru a ajunge la armonie. Cu toate acestea, a devenit zrozumilo P'Uru cunoștințe de scris cu Platon Karataev. De fapt, din cauza ideii, aș vrea să ni-l ofer, ceea ce este foarte special, este felul nostru. Cu toate acestea, acestea sunt mai importante, deoarece rolul vinului a fost jucat în viața lui P'ar Bezukhov. Crescătorii creației, eroul principal al jocului este să cunoască armonia interioară și anul cu lumina și oamenii.

Imaginea lui Platon Karatayev este o ureche sufletească întreagă a oamenilor, o armonie incomensurabilă, așa cum este dată prin credința în Dumnezeu, în voința sa pentru tot ceea ce este văzut în viață. Întregul erou este să-i iubească pe toată lumea chiar acum, să-i viziteze pe francezi, până la a lua o masă bună. Sefii demonilor cu „filozoful popular” P'ur Bezukhov vin înaintea simțurilor, că simțul vieții unui poliag este în acea viață, cunoscând începutul divin al tuturor, este văzut în lumină.

Otzhe, l-am caracterizat pe Platon Karataev. Tse vikhodets z oamenii, ca un zum_v pentru a aduce în viața protagonistului, P'ura Bezukhov, înțelepciunea oamenilor de rând.

P'єr Bezukhov, unul dintre principalii eroi ai romanului epic al lui Lev Tolstoi „Viyna și lumea”, să-l cunoască pe soldatul Platon Karatayev într-un moment important al vieții sale, înainte de ora petrecută în polonicul francezilor. Aflându-se în spatele stratului de tineri războinici, el însuși petrecând timp între decese, văzând „granițele extreme” din roz și căminele Moscovei, tânărul conte se vede astfel încât să nu „pară că este copleșit în ochii lui și fără a fi " singur. Girkota, vidchay, gol - axa este tot ceea ce vede P'ur înainte de creația de la Karataev.

după zece ore, iubitul erou Tolstoi poate fi nefericit: înainte de a fi în conflict cu sine, a fost în mod nevinovat shukak, neliniștit, uneori copleșit, alteori copleșit de chin, alteori Bezukhov a adăugat fermitate, „ochi plictisit gata” pragnuv atât de mult timp în urmă . „Numărul promisiunilor sale. S-a schimbat acum energic, gata de acțiune și din orice motiv”. P'єr, dimpotrivă cu romanul, șoptind pentru sine în bunătatea, masoneria, viața lumii, sacrificiul de sine și dragostea pentru Natasha, după ce i-a luat stângăcia calmului

„Prin ușurare și prin cei care sunt în mintea lui Karataev”, țăranul rău, care a pierdut în sufletul lui Bezuhov un spogad scump, desprins de toată rusă și bună.

Tânărului conte i s-au opus cei care au luat totul în jurul lui Karataev cu un calm calm, pentru că au vorbit ușor și neimpresionant în simplitatea adevărului, în bunăvoința și afecțiunea lor față de fiară și față de tovarăși și față de francezi. dușmani și să navigheze la creaturi. Poveștile principale ale soldatului răpit, care fusese dat la viață, au schimbat privirea P'ura: furia lui Bezuhov împotriva trupei, calcanul despre reputația lor, nu le-au arătat bine. Căutăm acum fericirea, respectând acum vizibilitatea cetățenilor, care, după ce au conceput contorul înainte de ceas, sunt mulțumiți de cerere și libertate. Libertatea, gândindu-se la iac și înecul lui P'єr khiliinu perebuvannya în polonі.

Cu un asemenea rang, viziunea lui Platon, Karatayva l-a infuzat puternic pe P'ara Bezukhov în privirea ochilor: primul erou agitat și furios a văzut, ca „fulgerul este acum cu o nouă frumusețe. Win znayshov mulțumit mental și în vârstă de un an cu el însuși, până la punctul de a fi pragmatic.

Roboți pe teme diferite:

1. Personajul creației "Vіyna i mir" P'ar Bezukhov în momentul pliabil al vieții avea nevoie să-l cunoască pe soldat pe numele Platon Karatayev. Lev Tolstoi este virist în propria sa poveste de dragoste...
2. P'ur Bezukhov - eroul romanului epic al lui Tolstoi "Viyna and the World" - este personajul cel mai apropiat de autor. Carte de scriere retras vizvitlyuє shlakh yogo zgomote morale, aduse, într-o pungă kidsev pid, ...
3. Mayzhe joacă, de asemenea, rolul naturii în dezvoltarea morală a lui P'ar Bezukhov. Când P'ura s-a trezit, și-a pierdut viața în viață în ...
4. Vederea valorilor morale spirituale, asimilarea unor eroi în armonie cu lumina, este axa literaturii clasice ruse a secolului al XIX-lea. Romanul „Viyna i...
5. Evoluția ideologică și morală a particularității romanului lui P'ar Bezukhov Leo Tolstoi „Lumea și lumea” este cea mai epică poveste a literaturii literare a secolului al XIX-lea. Diya yogo triva...
6. P'єr să se cuibărească până la numărul de oameni liniștiți, care sunt puternici doar todi, dacă duhoarea se vede complet curată. L. Tolstoi. Schodennik Pe marginile romanului de Lev Tolstoi...
7. Unul dintre romanele principale ale lui Lev Tolstoi „Viyna i Mir” є P'ur Bezukhov. Imaginea Yogo yaskravoy pentru a fi văzut pentru eroii epopeei. În persoana lui Bezukhov, autorul ...
8. P'єr Bezukhov a fost albastrul iubit al unuia dintre cei mai populari oameni din Rusia. În sprijinul yoghinului au luat un iac divak, toată lumea râdea de el perseverând, rugându-se și zăbovind...