La Marele Seredu se sarbatoreste ridicarea si se citeste ridicarea cu plecaci. Se fac prosternări până la Sfânta Rusalii (va fi doar una înaintea Giulgiului).

În textele liturgice ale Marelui Seredovishche, egoismul femeii păcătoase, care a condus drumul către capul Domnului, este reprezentat de iubirea de bani a lui Yuda, care vinde pe Hristos marii preoți. Acest lucru este susținut, de exemplu, de stichera auto-concordantă:

Dacă un păcătos aducea smirnă, atunci devenea ca un nelegiuit. Era fericită să vadă lumea bogată în valoare: a încercat și să vândă Neprețul. Acesta l-a cunoscut pe Vladika, iar acesta a fost separat de Vladika. Totul se terminase, iar Yuda era sclava inamicului. Mare este noaptea, mare este pocăința: ce mă dă Mântuitorului, care a pătimit pentru noi, și ne mântuiește.

(Când un păcătos aducea smirnă, după ce a învățat să facă pace cu cei răi. Ea era fericită, cheltuind o pace bogată și valoroasă, dar a vrut să-l vândă pe cea neprețuită. A cunoscut-o pe Vladika, a cunoscut-o pe Vladika. A devenit păcătoasă, iar Yuda a devenit sclavă. vrăjmașilor I.meni, Mântuitorule, care a suferit pentru noi și ne mântuiește.)

Velika Seredu va ghici asta.

Venerabila Kasia

Nayvidomisha stichera din această ziscris.

Doamne, trupa a căzut în atâtea păcate, pe care Dumnezeirea Ta a văzut, mironositorii pământului au luat ritul ca Ție să-ți dea mir înainte de slujba de înmormântare: milă de cei ce spun! Dar nimic mai puțin decât dezinflamarea dizolvării este insuportabilă, încruntarea și virulența constantă a păcatului. Ia-mi gura de lacrimi, ca apele mării să fie zdruncinate de întuneric. Cerurile au venit la desfătările inimii mele, la visele tale nespuse: sărută nasurile tale cele mai curate și să șterg capetele părului meu, care sunt în ceruri, la amiază, cu zgomotul urechilor, cu frica de sufletele avsya. Cine poate urmări păcatele impersonalității mele și partea abisului Tău? O, Mântuitorul meu mântuitor de suflet, nu-mi pasă de mine, robul Tău, că am milă nemărginită.

(Femeia, care a căzut în multe păcate, a perceput esența Ta Divină, a acceptat rangul de purtător de smirnă, drept recunoaștere, pentru a-ți aduce întâi pacea pentru închinare, spunând: Vai de mine! Să nu mă lași niciodată, încruntat și fără lună. păcatul nopții. Mi-au lovit inima. Ceruri pentru visele Tale de nepătruns, sărută picioarele Tale cele mai curate, ale căror firimituri le-a simțit în paradis, a căzut de frică și le-a bărbierit părul. slujitorii Tăi.)

La Marea Sereda se cântă troparul „” și exapostolatul „Fir-a-i naiba pe bachuul tău, Mântuitorule, podoabe”.

Axis, numele se apropie aseară

(Corul Mănăstirii Valaam)

(Cor de femei. Disc „Ora de post și rugăciune”)

Axa numelor va veni seara, / iar slujitorul binecuvântat, care este vigilent: / nevrednic de haita, ce este mai obișnuit de atât. / păzește sufletul meu, / să nu fii împovărat de somn, / să nu fii dat morții, / și să înceapă poziția Împărăției, / ci renunță: / Sfinte, Sfinte, Sfinte Dumnezeule, / Miluiește-te. asupra noastră de către Maica Domnului.

_____________________________________

Chertog este al tău, Mântuitorule

Palatul Tău este plin de podoabe, Mântuitorule, și nu voi purta haine, ci voi intra în el: luminează sufletul meu iubit, Dătătorule de Lumină, și mântuiește-mă.

Predici ale Marelui Seredovishch

Am adunat predicile de neuitat ale Marelui Serdovishche, care ne vor ajuta să înțelegem ceasul important al Sfintei Zile.

Predica Patriarhului Kiril la Veliki Seredu

Mitropolitul Anthony Surozky – Marea Sereda

Mitropolitul Anthony Surozky

Petro L-a văzut pe Hristos; Yuda Yogo este minunată. Resentimentul ar fi putut împărți tocmai acea parte: fie s-ar prăbuși, fie ar pieri. Ale Petro a salvat în mod miraculos cântecul pe care Domnul, care ne cunoaște inimile, știe că, indiferent de cuvintele sale, lașitatea, frica, jurămintele, l-a mântuit până la Noua iubire - o mizerie, care acum i-a sfâșiat sufletul de durere și gunoaie, ale kohannya .

Dacă L-ai făcut pe Hristos fericit și dacă ai îmbunătățit rezultatul acțiunii tale, atunci ți-ai pierdut speranța; Mi s-a părut că Dumnezeu nu mai poate să-i spună că Hristos se va ieși de la el în același fel în care a ieșit el însuși să-și vadă Mântuitorul; Și vin pișov...

Zilele acestea citim despre cum o desfrânată s-a apropiat de Hristos: cum nu s-a pocăit, nu și-a schimbat viața, ci a fost uimită de minunata frumusețe divină a Mântuitorului; Am plâns când ea a căzut în picioarele Lui, când ea a plâns asupra ei însăși, biruită de păcat și asupra Lui, atât de frumos într-o lume atât de teribilă. Nu s-a pocăit, nu a cerut să fie bătută, nu a sărutat nimic, aka Hristos, pentru cei care au arătat în ea atâta sensibilitate față de sfințenie, atâta autenticitate față de iubire, dragoste până la lacrimi, iubire până la ruperea inima ei, votând pentru iertarea păcatelor pentru cei de care s-a îndrăgostit mult...

Voi spune din nou: nu ne vom putea pocăi, nu ne vom putea schimba viețile până când nu vom fi concentrați pe această seară și mâine, pe zilele care vin. Să ne apropiem de Hristos ca o curvă: cu tot păcatul nostru, și în același timp cu tot sufletul nostru, cu toată puterea noastră, cu toată inima împotriva sfințeniei Domnului, să credem în visul Său, în dragostea Lui, să credem în El credință în noi și vom fi inspirați de aceasta. Sper că nu putem fi nimiciți de nimic, căci Dumnezeu este credincios și promisiunea Lui ne este clară: El nu a venit să judece lumea, ci să mântuiască. lumea... Să venim la El, păcătoșilor, la mântuire, și El se va îndura și ne va crede.

Theophan the Recluse – Velika Sereda

Sfântul Teofan Reclusul

Am lăsat întunericul lui Yudin să apară în fața ta de dragul ei. Și acum spun: să o pierdem pe Yuda. Să ne uităm mai bine unul la altul pentru a curăța din viața noastră tot ceea ce este o pacoste pentru caracterul lui Yudin și, astfel, să ne confruntăm cu noua pedeapsă din cer.

Ceea ce este deosebit de ostil în iudaism sunt cei care, la ora călătoriei lor cu Domnul, erau în viață exact la fel ca și apostolii. Am băut cu ei, am umblat cu ei, am petrecut nopțile cu ei, m-am îndrăgostit de ei și am experimentat minunile Domnului, am îndurat totul cu ei, am mers să propovăduiesc Evanghelia și, poate, am făcut minuni pentru Domnul; Nici apostolii, nici alții nu au văzut vreo specialitate în nimeni. Și la ora asta, la sfârșit, știi, ce s-a întâmplat?

Aceste stele sunt aceleași? Ei bine, la mijloc, din suflet. Iar axa, vezi tu, în mijlocul sufletului s-au maturizat cei care nu au văzut niciodată semne de chemare. Știa oare Yuda însuși că cu propria inimă a vărsat un astfel de șarpe încât avea să-l distrugă?

Odată ce venele păcătosului păcătosului sunt prinse, durerea de cap este întotdeauna acoperită de diverse beneficii ale terților, cum ar fi cunoașterea și conștiința, și abia atunci, în timp ce plătește pentru Moartea teribilă a unei ființe umane își eliberează nenorocirile asupra tuturor celor cu un insuportabil. cruzime. Puteți, cu respect, să credeți că Yuda, fără să-și dea seama de această inconsecvență a părtinirii sale, era conștient de sine că nu era amar printre ceilalți apostoli. Am căzut înăuntru, de parcă n-aș fi dat-o.

Deci purtând un sucitor în inimă. După ce s-a manifestat, pasiunea a început să fiarbă. Vrăjmașul, percepând acest biet om pentru această dependență, i-a întunecat mintea și conștiința și l-a întors ca pe un sclav orb și legat, începând să comită crimă și apoi învinețindu-l în gură.

Ei bine, nimic nu s-ar fi întâmplat dacă mi-aș fi trădat pasiunea Domnului. Un doctor de suflete ar vindeca imediat boala sufletului său. І Yuda buv bi vryatovanie. Aceiași vor fi cu noi, atâta timp cât nu dezvăluim patimile noastre părintelui nostru duhovnic. Liniște acum; la urma urmei, numai după o cădere, o cădere. Dacă suntem deschiși, smeriți și hotărâți să nu cedăm, Îi cerem ajutor Domnului pentru acele lucruri care sunt sigure: căci cel mai mare este Cel care este în noi, sub lume (1 IV. 4, 4). Domnul permite harului Său să ucidă dependența la momentul potrivit. Și situația de cea mai profundă onestitate a noastră.

Depuneți doar puțin efort și, cu ajutorul lui Dumnezeu, nu vă veți mai tăvăli în dependențele dezonoarei și veți începe să admirați revelațiile evidente, atât pentru Domnul, cât și pentru Sfinți, și pentru toți creștinii. .

- Velika Sereda

Sfântul Luca (Vino-Yasenetsky)

Vreau să-ți amintești de curvă nefericită pe care toată lumea o urăște.

De ce nu suntem cu toții ghidați de curve? De ce nu-i judecăm cu toții?

Și Domnul nostru nu numai că a scos păcatele femeii necurate, ci le-a și slăvit în toate neamurile și în toate timpurile, ci astfel a spus: „Adevărat vă spun că dacă Evanghelia nu va fi propovăduită în toată lumea, se va spune în amintirea „da și despre cele pe care le-a câștigat.”

De ce este cinstea și gloria atât de de neconceput? De ce este atât de înălțată nefericita curvă, pentru că nu a făcut o asemenea faptă încât oamenii acestei lumi să fie slăviți? Pentru ce? Doar pentru jumătatea amintirii iubirii înaintea Fiului lui Dumnezeu și pentru șuvoaiele lacrimilor pocăite.

Părinte, cea mai mare iubire din lume, iubire curată pentru tot ce este sfânt. Câtă dragoste există în inimile noastre? Dorm la voi, cinstiți și imaculați tovarăși ai oamenilor mei, dorm la voi, fecioare; Permiteți-mi să mă întreb, ce drept moral avem de a le lipsi de respect pe curvele nefericite și de a le distruge cu gunoi? Noi, care ne lăudăm cu integritatea noastră, adesea îndoielnici, îndrăznim să aruncăm cu pietre de condamnare asupra acestor nenorociți? Numai Dumnezeu, care cunoaște inima, știe că în unii dintre ei era dragoste în inimile lor, în ciuda tuturor necurăției lor.

Și de vreme ce noi, fără prihană în trup, suntem judecați, atacați de cuvintele rele ale aproapelui, atunci cum revărsăm iubirea din inimile noastre? Ce cuvinte se rostesc și cu limba în obraz, îi insultăm pe cei dragi și pe propriul nostru rău, atunci ce respingem de la Dumnezeu în orașul iubirii?

Înțelegem, înțelegem cuvintele lui Hristos: „Vreau milă, nu jertfă”. Să ne amintim deocamdată că legea împărăției este aceeași. Marele imn al lui Kohannya din secțiunea a 13-a a primei epistole către corinteni a apostolului Pavel este adesea recitat. Să nu uităm niciodată de desfrânată, a cărei inimă ardea de dragoste arzătoare pentru Domnul Isus Hristos. Să-L iubim pe El, Mântuitorul nostru, cu toată inima, cu tot sufletul, cu toate gândurile și pe aproapele nostru ca pe noi înșine!

Sfânta Mykola a Serbiei - Velika Sereda

Sf. Mikola Serbsky

Echipa de păcătoși, despre care se știe că sunt desfrânate, mai ales printre farisei, cu greu se vor aștepta pe ei înșiși, după ce l-au denunțat mai întâi pe Isus. Ceva s-a înverzit în groapa de înmormântare a sufletului ei, a început să încolţească şi nu i-a mai dat pace: în special, Isus i-a recunoscut adevărata esenţă. Din acea oră, totul a fost confuz în sufletul ei, ea a început să se lupte: smіtya - cu asta, ce s-a înverzit, ce s-a scufundat în suflet, așa, în vederea acestei revelații divine.

Păcatul a biruit pe noul, curat și sfânt din ea și, luând bănuții ei, a cumpărat cea mai scumpă aromă de nardă, s-a dus la Isus și a turnat asupra lui îndată această aromă cu lacrimile ei. Fariseii orbi au fost doar captivați de această scenă. „Yakbi”, au spus ei, „fiind un profet, el știa cine și ce fel de femeie stătea în jurul lui Yogo, pentru că era o păcătoasă (Luca 7:39).

Cu adevărat, Domnul îi cunoștea pe cei care cunoșteau duhoarea, dar ei nu știau ce știa duhoarea: ei nu cunoșteau decât păcatele lor și nimic mai mult, iar duhoarea o cunoștea altfel - cei care în groapa funerară sufletul lor creștea și creștea într-un iar fumul strălucea . Duhoarea era ca o lună, sub care lumina era palidă și cristalul părea întunecat, fără strălucire, ca nisipul simplu. Iar Vin este semi-mintea Fiului Adevărului, care desparte și separă, strigă cu strălucirea expunerii sale pe colțul strâmb al cristalului sufletului colegului său păcătos. În acest scop, după ce i-a supus luni de zile pe farisei, a spus prietenilor săi: păcatele voastre sunt iertate (atunci voi lepăda cinstea voastră de la voi); Credința ta te-a mințit, mergi cu lumina (por.: Luca 7, 48, 50).

protopopul Georgiy Debolsky – Velika Sereda

Cei pe care Hristos i-a proorocit despre echipa de păcătoși au fost auziți. Oriunde te duci în lume, auzi ce se spune despre această echipă; deși nu este vizibilă și nu există o mulțime de informații. Cine a făcut asta și a predicat? Puterea Celui care a proorocit. Au trecut atâtea ore, iar amintirea acestei povești nu a fost uitată; Iar perșii, și indienii, și sciții, și tracii, și sarmații, și generația maurilor și locuitorii insulelor britanice povestesc despre cei care au format o echipă de păcătoși în secret în casă.

Simțiți-vă toți iubitorii de bani care suferă de boala lui Yuda, simțiți și feriți-vă de dependența iubirii de bani. Asemenea celui care, fiind cu Hristos, a făcut minuni, s-a închinat la asemenea onoruri, s-a aruncat în prăpastie pentru că nu era scăpat de această boală: atunci mai mult, tu, care nu aveai chef să scrii Scripturile și vei fi în veci atașat de wow. , cu siguranță poți fi prins în dependența de preț, dacă nu raportezi o răsfăț neașteptat.

Cum te va hrăni Yuda, devenit sărbătoritor, dacă strigă către Hristos? Dumnezeu, chemând oamenii la Sine, nu impune nevoi și nu forțează voința celor care nu îndrăznesc să se întoarcă la onestitate, ci imploră, dă de dragul tuturor, să forțeze totul, să-i forțeze să devină buni: doar. ca faptelor nu le este frică să fie amabile, Vin nu o voi suprima! Domnul l-a ales pe Iuda să fie unul dintre apostoli, pentru ca de la început să se nască.

I. DESCRIEREA CLĂDIRII JUDI LA NOUA IPOTECĂ:

Evanghelia după Matei 26:14-25 "Atunci unul dintre cei doisprezece, rândurile lui Iuda Iscarioteanul, s-a suit la marii preoți și a zis: „Ce îmi veți da, iar eu vă voi da părerile lui Yogo? Duhoarea a pătruns pe cei treizeci de srebniaci; Și din acea oră am decis să-i fac pe plac lui Yogo. În prima zi a azimelor, ucenicii lui Iisus au început și i-au zis lui Yom: Ne vei instrui să pregătim Paștele Tău? El a zis: Du-te într-un astfel de loc și spune-i: Învățătorul: Ora mea este aproape. Voi petrece Paștele cu voi cu învățăturile Mele. Ucenicii au lucrat, așa cum le poruncise Isus, și au pregătit Paștele. Când a venit seara, era timpul să părăsim douăsprezece clase; Iar dacă era duhoare, ziceau: Adevărat vă spun că unul dintre voi Mă îmbolnăvește. Au devenit foarte stânjeniți și au început să-i spună lui Yoma, pielea lor: De ce nu sunt, Doamne? Iar el a spus în mărturie: Oricine mi-a înmuiat mâna în farfurie mi-ar plăcea; apoi Sin the Human pleacă, așa cum este scris despre Nyogo, Vai de acest popor, se vede un asemenea păcat omenesc: mai bine ar fi dacă acest popor nu s-ar fi născut. Cu cine este Yuda, care sărbătorește Yogo, spunând: De ce nu eu, Rabini? [Isus] ca și cum ai spus".

Evanghelia după Ioan 13:21-30 "Spunând acestea, Iisus a devenit biruit de duh și a devenit gelos și a zis: Adevărat, adevărat vă spun că unul dintre voi mă face fericit. Toți oamenii de știință s-au uitat unul în jurul celuilalt, întrebându-se despre cine vorbeau. Și unul dintre ucenicii lui Yogo, pe care Iisus îl iubea, s-a întins pe sânii lui Isus. Yomu Simon Petro a făcut un semn, după ce a întrebat despre cine să vorbească. Vin, căzând la sânii lui Iisus, i-a spus lui Yom: Doamne! cine e? Iisus al lui Dumnezeu: Celui căruia eu, după ce am înmuiat o bucată de pâine, îi voi da. Eu, după ce am udat hainele, i-am dat-o Iscariotei Iudei Simonov. Și după acest echipament, a ajuns la noul Satan. Atunci Isus ți-a spus: ce robish, robish swedshe. Dar niciunul dintre ei nu zăcea acolo, fără să-și dea seama cât de multe îi spusese. Și întrucât Yudi avea un paravan, faptele credeau că Iisus va spune: cumpără ceea ce ne trebuie înainte de ziua sfântă, sau da-l mânzilor. Vіn, după ce a acceptat mărfurile, imediat vyishov; si nu era nimic".

Evanghelia după Matei 26:45-50 "Apoi vino înaintea studiilor și chiar înaintea lor: Încă dormiți și vă odihniți? axă, ceasul se apropie, iar păcatul omenesc cade în mâinile păcătoșilor; Ridică-te, mergem: Axa se apropie de cel care M-a salutat. Eu, spunând Vin, Axul lui Iuda, unul dintre cei doisprezece care au venit, și cu el poporul cu săbii și țăruși, ca marii preoți și bătrânii poporului. Iar Cel care l-a salutat pe Yogo, dându-i un semn, zicând: Pe cine sărut, El îl va lua pe Yogo. M-am suit la Isus, zicând: Bucură-te, Ravi! L-am sărutat pe Yogo. Iar Iisus i-a zis: prietene, de ce ai venit? Au venit și și-au pus mâinile pe Isus și l-au luat pe Yogo.".

II. PROFEȚIE DESPRE IUD ÎN VECHIUL TESTAMENT:

Ioan 13:18 "Nu vorbesc despre voi toți; Știu ce alegeri am făcut. Să iasă la lumină Scriptura: pâinea care este cu Mine, ridicându-ți călcâiul asupra Mine(Psalmii 40:10). Virazul „ridicați-vă călcâiul” este similar cu virazul rusesc „ridicați mâna” sau „ridicați mâna împotriva cuiva”.

Psalmii 40:10 "Oamenii sunt pașnici cu mine, pentru că m-am bizuit, pentru că mi-am mâncat pâinea și mi-am ridicat călcâiul împotriva mea".

Psalmii 109:6-20 "După ce i-a pus pe cei fără Dumnezeu peste el, diavolul să devină mâna lui dreaptă. Dacă ești dat în judecată, să nu fii vinovat și să nu fii vinovat de păcat; Fie ca zilele lui să fie scurte, iar speranța de viață să fie foarte diferită; Fie ca copiii Lui să fie orfani și soția Lui văduvă; Să nu rătăcească copiii lui răi și să nu ceară pâine din ruinele lor; Să nu îngroape tot ce este în el și să nu-și fure proprietatea; Să nu fii un yomu somnoros, să nu fii un orfan dulce; Să nu-și lase descendenții să moară și să nu-i lase numele să fie șters în generația următoare; Fie ca nelegiuirea tatălui tău să fie descoperită înaintea Domnului și păcatele mamei tale să nu fie șterse; Să fie veșnic în ochii Domnului și să nu le nimicească amintirea pe pământ, pentru cei care nu s-au gândit să arate milă, ci au urmat mai degrabă oameni săraci și răi și zdrobiți de inima, pentru a-i ucide; îndrăgostindu-te de blestemat, vei veni la el; nevrând să fii binecuvântat, vei ieşi; Să nu vină blestemele ca o haină, și să nu dispară apa ca apa din interiorul lui și ca yalinul, din osul lui; Fie ca tu să fii ca haina în care te îmbraci și ca brâul în care ești veșnic încins. Aceasta este răsplata Domnului pentru vrăjmașii mei și pentru cei care vorbesc de rău împotriva sufletului meu!"

III. Motivul sărbătorii lui Yudi

Evreii au contat pe Mesia. Ei au crezut că Mesia va fi un rege pământesc care va veni să „restaureze împărăția lui Israel” - să elibereze Israelul de prăbușirea Imperiului Roman.

Învățăturile lui Isus au fost blamate. De câte ori s-au certat puturoșii despre cine este șeful lor ( Marcu 9:33-34, Luca 9:46 "Mi-a venit un gând în minte: care dintre ele ar fi cel mai mare?", Luca 22:24), și care dintre ei are dreptul să stea la stânga și la dreapta lui Isus în împărăția Sa: Marcu 10:36-37 "El le-a spus: Ce vreți să câștig pentru voi? Vonii i-au spus lui Yom: Să stăm în Tine, unul drept, iar celălalt stânga, în slava Ta.".

Yuda nu este de vină. De asemenea, am crezut într-un astfel de Mesia „pământesc”. Înainte de asta, Yuda știa că oamenii erau gata să-L pună pe Iisus pe tron ​​și să voteze Regele Israelului. Și oamenii au început deja să câștige bani: Ioan 6:14-15 "Acei oameni, care au crezut în miracolul creat de Isus, au spus: Acesta este cu adevărat Profetul care urmează să vină în lume. Isus, după ce și-a dat seama că vrea să vină, să-l ia necondiționat și să-l facă rege, a plecat din nou singur pe munte. Mai mult, după cum citim în Evanghelia după Matei: Matei 16:21 "Din acel ceas, Isus a început să-și dezvăluie învățăturile, ca să meargă la Ierusalim și să sufere mult din partea bătrânilor și a preoților cei mai de seamă și a cărturarilor, să fie ucis și să învie a treia zi.". Acesta nu este același Mesia pe care se bazau...

IV. SPECIFICAREA LUI JUDI ISCARIOT.

Evanghelia după Ioan 12:1-6 "Cu șase zile înainte de Ziua Mare, Isus a venit în Betania, unde a murit Lazăr, pe care L-a înviat din morți. Acolo au pregătit cina lui Yoma, iar Marta a slujit, iar Lazăr a fost unul dintre cei care s-au culcat cu El. Maria, după ce a luat un kilogram de nard curat și lumină prețioasă, a uns picioarele lui Isus și a șters picioarele lui Yogo cu părul ei; Și casa este plină de aromă în lumină. Unul dintre elevii lui Yogo, Yuda Simonov Iscariot, a vrut să-l facă pe plac lui Yogo spunând: De ce să nu vinzi acest unguent cu trei sute de denari și să-l dai mânzilor? Spunând asta persoanei greșite, să vorbim despre mânji, dar şi ce dacă? ticălos . Căra un ban de gunoi și purta ceea ce era pus acolo".

Esența vicleană a lui Yudi, cel mai important, lua formă încet până în momentul în care Satana a plecat până acum (Ioan 13:27) și biruitor de dragul Domnului nostru Isus ( Ioan 18:3). După ceea ce s-a întâmplat, el „a plâns de amărăciune”, a aruncat 30 de srebniki, i-au smuls pentru propria mâncare, apoi „a băut și s-a înecat” ( Matei 27:5).

V. MOARTEA LUI JUDY:

Evanghelia după Matei 27:1-10 "Când vine dimineața, marii preoți și bătrânii spun oamenilor despre Isus pentru a-I salva moartea; Și, după ce l-au legat pe Yogo, l-au scos afară și l-au dat domnitorului Pontiu Pilat. Todi Yuda, care l-a salutat pe Yogo, care a primit verdictul și pocăindu-se Și dând cele treizeci de arginți înapoi marilor preoți și bătrânilor, zicând: Păcătuind, am mântuit sângele unui nevinovat. Iar duhoarea i-a spus lui youmu: Ce ne pasă de asta? Uimește-te de tine. Eu, după ce am lăsat srebnyaks în templu, vyyshov, pishov și m-am sufocat. Preoții cei mai de seamă, luând cenușa, au zis: Nu este îngăduit să o bagi în vistieria bisericii, pentru că prețul este sângele. După ce au câștigat destui bani, au cumpărat cu ei un teren de miner pentru înmormântarea mandrivnikilor; De aceea, țara este numită „țara sângelui” până astăzi. Apoi a fost o promovare prin profetul Ieremia, care a zis: Și au luat treizeci de monede de argint, prețul Prețuitului, pe care israeliții l-au prețuit, și le-au dat pentru țara minerului, după cum mi-a spus Domnul!".

La prima vedere, ni se pare că Yuda s-a pocăit preotului. De fapt, Biblia spune că „a plâns de amărăciune”. Cu toate acestea, nu a existat pocăință. Pocăința adevărată în Cuvântul lui Dumnezeu este numită „o sumă de dragul lui Dumnezeu” și constă în faptul că conform primei , oamenii își vor recunoaște vina și diferit oamenii se întorc de la păcatul lor și se întorc la Dumnezeu. Minunându-ne de Iuda Iscariotean și de pocăința lui, putem spune cu siguranță că în această pocăință lumească există o „suma lumească”, pentru că el nu s-a întors la Dumnezeu, ci vrea în schimb să-și gestioneze el însuși propria viață, asumându-și rolul lui Dumnezeu. . Despre lucrurile lumești și despre pocăința adevărată au fost scrise în detaliu de 2 Corinteni 7:8-10 "Prin urmare, din moment ce v-am făcut de rușine cu mesajele, nu vă voi face rău, chiar dacă regret; Pentru că înțeleg că mesajul te-a derutat, dar la ora asta. Acum mă bucur nu pentru că ai fost stânjenit, ci pentru că ai fost stânjenit până la pocăință; bo stânjenit pentru numele lui Dumnezeu, Deci anitrohii nu ne-au recunoscut răul. Bo sum de dragul Dumnezeu să facă pocăință treptată până la mântuire, A necazurile lumești să provoace moartea ".

Petro l-a primit și el pe Isus: de trei ori înainte de a-L vedea pe Isus. Cu toate acestea, mai târziu s-a pocăit larg. În cele din urmă vom săvârși pocăința. Și în Judith Iscariotean a existat penitență lumească, așa cum citim cu atâta drag, „a crea moartea”.

Fapte 1:15-20 "Și în zilele acelea, Petro, stând printre ucenici, a spus (alesul era cam o sută douăzeci): bărbații sunt frați! A fost necesar să ne dăm seama că în Scripturi Duhul Sfânt a proorocit prin gura lui David despre Iuda, cel mai mare conducător al celor care l-au luat pe Isus; a venit la noi și a pus mâna pe armăsarul servitorului; dar după ce a adăugat pămînt la fața nedreaptă, Și când s-a aruncat în apă, pântecele i s-a despicat și i-a căzut toate interiorul.; Și aceasta a fost cunoscută de toți meșcanii din Ierusalim, astfel încât țara în limba maternă a fost numită Akeldama, țara sângelui. Cartea Psalmilor spune (Psalmii 109:6-20): Să fie ușa goală, iar cel ce locuiește în ea să nu fie lăsat; i: bunătatea e, nu uitați să-l acceptați pe celălalt".

După ce a murit cu propria vinovăție și s-a odihnit „la locul său” ( Dii 1:25) Viraz u Dii 1:18„și când s-a repezit, pântecele lui s-a deschis și i-au căzut toate interiorurile” în niciun caz nu ar trebui să înlocuiască ceea ce se spunea în Matei 27:5(„Pishov și sufocare”). La urma urmei, totul a devenit așa: Yuda atârna deasupra văii Hinn (pe margine), dar colacul și gâtul i s-au rupt sub corp. A căzut și s-a spart pe piatra de dedesubt.

De ce o astfel de persoană ca Iuda Iscarioteanul a fost aleasă de Isus pentru a fi unul dintre cei 12 apostoli ai Săi, nu știm. De asemenea, știm că Isus știa exact cui i se va da ( Ioan 6:64 "...Căci Isus a știut la început cine sunt necredincioși și cine va aduce bucurie lui Dumnezeu").

Expresii și cuvinte care strică o dragoste (ZMI)

Președintele organizației „Family First” (Family First) Mark Merrill (Mark Merrill) în revista Charisma scrie despre acele fraze și cuvinte pe care nu trebuie să le folosim greșit, pentru a nu avea probleme cu un iubit.

Mai jos sunt 5 exemple de cuvinte „fără legătură” pe care trebuie să le amintiți dacă doriți să fiți amabili unul cu celălalt.

1. Fraze sarcastice.

De exemplu, expresiile „Ce, gălețile de spălat au propriile picioare?” Iar „Nu te-am angajat ca slugă” la prima vedere nu pare o problemă atât de gravă, dar în realitate este un semn al nevoii nesatisfăcute dorite și al epuizării nejustificate a unuia dintre prieteni pentru o oră dată. .

2. Cuvinte neplăcute.

Fiecare persoană sau echipă ar dori câteva cuvinte de editat, la adresa lor, și nu cele care vor fi bătute în tine, fie că ar trebui să câștigi bani, fie că ar trebui să câștigi bani în cel mai frumos mod. Expresii: „Ce rost are?” și „Ce îți pasă, ce poți face?” înseamnă de fapt „Nu cred în tine, nu cred că poți face nimic” sau „Nu sunt în echipa ta și nu voi face te ajut." Desigur, asta nu înseamnă că trebuie să fii sincer, dacă ideile pe care prietenul sau echipa ta le va promova nu sunt chiar cele mai bune. În loc să spui că este cel mai nebunesc lucru, dacă ai avut vreodată o șansă, poți spune: „Aceasta nu este o idee miraculoasă, dar cred că poți veni cu ceva mai bun.” Trebuie să vă încurajați unul pe altul, să încurajați orice faceți și atunci veți avea momente fericite și prietenoase cu curva voastră. Trebuie să fii cel mai mare fars, și nu un critic al omului sau al echipei tale.

3. Cuvintele sunt neimportante.

Ghici ce, acestea nu sunt cele din care poți câștiga bani. Povaga poate fi dezvăluit nepăzit. Expresii neimportante: „De ce nu poți găsi locul de muncă potrivit?”, „Așa că nu-ți pasă ce spui, voi câștiga bani în felul meu” sau „Oh, ai mângâiat sau ai mângâiat atât de mult .” Există o mulțime de fraze inacceptabile care pot submina simțul importanței unuia dintre prietenii tăi.

4. Curatenie.

Dacă spunem: „Și de dragul prietenilor tăi, ai făcut un sacrificiu și ai câștigat ceea ce ai cerut” sau „Ei bine, de ce nu ești ca noi?”, înseamnă cu adevărat că prietenul și echipa ta nu vor fi bun pentru tine.nu este potrivit pentru tine.

5. Cuvinte egoiste.

„Nu mă simt rău, așa cum simți tu, trebuie să rezolvi, punct” sau „Am nevoie de o cârpă nouă” sau „Am nevoie de o persoană ca asta, care să-mi scape de toate trucurile”. O persoană sau o echipă, care își pune interesele deasupra celorlalți, luptă cel mai adesea împotriva brutalității cuvintelor „eu”, toată lumea se învârte în jurul lor, al nevoilor și nevoilor lor, fără să-i pese de nevoile și nevoile celorlalți.

Dacă doriți să folosiți aceste expresii sau cuvinte, atunci va trebui să cereți antrenament și răbdare în timp ce prietenul sau echipa dumneavoastră trece prin procesul de vindecare de aceste cuvinte „transpirante”. De îndată ce vei putea studia unul câte unul, sutele tale vor începe să iubească. Nu fi rapid cu cuvintele, restrânge-ți frazele înainte de a le spune cu voce tare. Asigură-te că nu vei mai folosi greșit aceste fraze care vor fi dezvăluite dacă ești jenat.

Istoricul de la Universitatea din Hesse, Rene Scott, a publicat o monografie pe tema „Moartea Papei și măreția lumii din 1878”. Medializarea ritualului”, relatează „Sedmitsa”.

Ultimele zile, ceremonia de deces și înmormântare a Papei, începând din ultima treime a secolului al XIX-lea, au început să apară în ZMI. Presa, radioul și postul de televiziune au relatat nu numai despre moartea papală, ci și despre evenimentele ulterioare. Medializarea a influențat și structura ritualului și structura sa uriașă.

Cercetarea examinează schimbările de formă ale ritualului și manifestarea acestuia în perioada 1878-1978. Lucrarea arată că până la moartea papală, interesul pentru cauza care o însoțește rămâne constant ridicat. Eminența Papei este motivul pentru care moartea sa este percepută pentru totdeauna ca un punct de cotitură important în istoria Bisericii Catolice.

Papa, al cărui pontificat a fost martor la apariția unei dezvoltări rapide a tehnicilor de comunicare, - Pius al IX-lea (1846-1878) a devenit o aripă conservatoare. În celebra sa „Lista de grațieri” (Syllabus Errorum, 1864), pontiful a condamnat libertatea de exprimare ca fiind o „iertare pentru prezent”. Ziarul L’Osservatore Romano a început să lupte pentru el. Despre moartea lui Pius al IX-lea la Roma pe data de 7, ziarele au scris pe la 17:45 12 ani mai târziu. Pentru a pune lucrurile în perspectivă: ziarele au scris despre moartea succesorului său Grigore al XVI-lea doar 6 zile mai târziu.

După Conciliul Vatican II, Biserica s-a mirat de șarpe într-un mod diferit. Ca și alte evenimente de amploare din primul deceniu al celuilalt mileniu, precum atacul terorist din 11 septembrie sau tsunamiul, moartea Papei Ioan Paul al II-lea în 2005. Am fost captivat de respectul enormității de mult timp. U kvitna 2005 r. maizhe 7 mii. jurnalişti din 106 ţări de pe toate continentele au fost acreditaţi de Oficiul Vaticanului. În plus, poate 5 mii. Corespondenții de la 122 de posturi au lucrat pentru 487 de posturi de televiziune, 296 de agenții foto și 93 de posturi de radio.

Până la Papi. Hollywood va face un film despre viața cardinalului Bergoglio

Celebrul regizor, producător și scenarist american Christian Peschken plănuiește să realizeze un lungmetraj despre viața lui Jorge Mario Bergoglio: un preot, un cardinal și apoi Papa de la Roma.

Filmul spune povestea serviciului lui Bergoglio în Argentina și culminând cu ascensiunea sa pe tronul papal.

Peshken, originar din Germania care s-a convertit recent la catolicism, a declarat că un grup de investitori europeni a promis deja 25 de milioane de dolari pentru a finanța filmul. Este de așteptat ca angajarea să înceapă în 2014 și să fie în Argentina și Roma.

„Acest film va fi scandalos pentru toți oamenii”, a adăugat regizorul.

Titlul filmului a fost deja confirmat: „Prietenul săracilor: Povestea Papei Francisc”.

În calitate de consultanți, Peshken i-a întrebat pe proeminentul Vaticanist Andrea Torinelli, un biograf al noului Papă, cunoscut de Bergoglio din 2002, și pe Serge Rubin, autorul cărții „Iezuitul”.

Ideea de a face filmul i-a venit lui Peshken când l-a văzut pe nou-alesul Papă ieșind pe balconul Catedralei Sf. Petru. „Filmul se termină cu această scenă”, spune regizorul. „Și aceasta va fi o mare finală!”

Catifea: Ziua Mare - ora de a-ți umple inima cu devotament față de Domnul

Partenerul uriașului canal de televiziune TBN-Rusia, cântăreața Barkhata, le-a spus cititorilor „Lady TBN” despre marile tradiții din patria ei.

- Cum ești plasat înainte de Sfânta Mare Zi?

– Cred că acum trebuie să vorbesc despre ceea ce înseamnă Isus Hristos pentru mine. Acesta este Domnul meu, sensul vieții mele, al tuturor activităților mele. Țin concerte, în timpul cărora îl laud pe Yogo, mă rog lui Yogo și vorbesc despre New Lookers. În ziua Învierii lui Hristos, tot ceea ce simt - iubire, venerație, evlavie - atinge apogeul. Încerc să fac cunoscut planul neefectuat al lui Hristos pentru mântuirea omenirii, răstignirea și învierea strălucitoare. Aceasta este o zi grozavă - ocazia de a-ți exprima din nou sentimentele față de Domnul și, de asemenea, de a ajunge la oamenii bogați, de a le spune că a sosit timpul să le deschidă inimile, să le reamintești de devotamentul lor față de jertfa religioasă a lui Hristos.

– Îți amintești cum ai petrecut Great Day cu copiii tăi?

- Grozav. Ghicitoarea vine la săptămâna satului, a bunicii și a bunicului, seara de familie, la care oră vorbim despre învierea lui Hristos. Poate că nu am înțeles pe deplin că este sfânt pentru noi, altfel ar trebui să mergi la familia ta binecuvântată și sfântă și ai pierdut-o. Destinele au trecut, dar până acum asociez cu Cel Mare unitatea și iubirea celor dragi. Astăzi alegem și noi să ne adunăm cu cei dragi și astfel la Domnul. Fiica mea are deja 6 ani și vine la rugăciunea Celui Atotputernic, la sfârșitul vieții pentru darurile Sale, binecuvântat să fie Domnul.

- Cum te pregătești pentru acest lucru sfânt al lui Dumnezeu?

-Poporul evreu are o tradiție, așa cum ar trebui să fie. Înainte de Sfânta Zi Mare, se obișnuiește să se curețe toată pâinea sănătoasă din casă, pentru ca în ceasul de uscăciune să nu mai existe azime. Pâinea cu drojdie simbolizează mândria, iar pâinea nedospită simbolizează smerenia. Urmând această tradiție evreiască, este important să vă puneți ordine în casa spirituală înainte de Ziua Mare. Smeriți-vă înaintea lui Dumnezeu, realizați că tot ceea ce putem spera ne-a fost dat prin jertfa lui Isus, sângele vărsat al Celui Atotputernic.

Nouă personaje carismatice la care trebuie să te trezești

Marele editor al revistei Charisma, J. Lee Grady, în articolul său aruncă o privire asupra 9 figuri carismatice la care trebuie să ne uităm.

Potrivit lui Grigore, Noul Testament este despre cei care ne dau ocazia ca Duhul Sfânt să se manifeste prin noi. Apostolul Pavel, în epistola sa către Corinteni, ne-a oferit darul unor principii profunde despre cum să recunoaștem darul profeției. Pavel era conștient de modul în care oamenii caută, prin separarea viziunilor supranaturale de Dumnezeu, fără a bloca liderii bisericii să vorbească în alte limbi, în loc să insufle spiritualitate carismatică.

Totuși, nu tot ceea ce practicăm deodată va fi o manifestare a Duhului Sfânt. Pe parcursul a patru decenii, oamenii carismatici au devenit plini de tradiții care tind să facă de râs toate bisericile carismatice, ci mai degrabă să se asigure că oamenii aud Cuvântul lui Dumnezeu. Cred că imaturitatea noastră spirituală ne-a permis să ne comportăm în acest fel.

1. Nu agresați oamenii.

Uneori, când Duhul Sfânt ne împinge, putem observa că trupul nostru este slab și pur și simplu nu putem sta în picioare. Se întâmplă să fim slabi nu din cauza Duhului Sfânt, ci pentru că predicatorul ne lovește, sau ne împinge. Făcând acest lucru, el arată că este încrezător în puterea sa și încearcă să o demonstreze, văzând că este „lovitura” a Duhului Sfânt.

2. Căderea din atenție.

În ceasul rugăciunii, mulți oameni cad în prefăcătorie, pentru că îl respectă pe cel în care există putere spirituală. Dar Scriptura nu spune că pentru a primi ungerea sau vindecarea lui Dumnezeu, trebuie să cazi. Luați totul pentru credință.

3. Cântec fără sfârșit.

Deoarece am repetat cântecul sau versul fiecărui cântec de 159 de ori, nu este important ca Dumnezeu să ne asculte rugăciunile. Nu schimbă nimic, ne simte din prima dată.

4. Ensignes amatori.

În anii 1980, în biserici au apărut lideri și steaguri, care, fără greș, dădeau dovadă de respect la ceasul închinării. Au venit vreodată stelelor ideea că trebuie să le fluturăm la ceasul proslăvirii în fața fraților și surorilor noștri?

5. Nu amâna ceasul jertfelor tale la biserică.

Astfel, zecimea ta este apreciată ca parte a închinarii tale la Dumnezeu. Nu este ușor să răsuciți lanțurile și este necesar să adăugați ofranda de zeciuială la ora de slujire, altfel se strecoară suspiciuni că ceva nu este în regulă aici.

6. Termină predica prompt.

Nu sunt împotriva predicării lungi, dar uneori poți predica puțin mai mult într-o oră dată. Și nu vă faceți griji, spuneți audienței că veți termina deja dacă știți că mai aveți 30 de lucruri pe care le veți continua să predicați.

7. Dans indecent la biserica

Nu am nicio problemă să dansez în biserică, să-L slăvesc pe Dumnezeu în acest fel. Ale, sunt împotrivă dacă le permitem dansatorilor bogați, nu profesioniști, dar amatori să danseze în fața unui public de la biserică în costume strânse.

8. Chiar mai tare

Când biserica primară s-a rugat, s-au cutremurat. Astăzi viețile noastre sunt zdruncinate de distrugerea sistemelor noastre de sunet. Uneori trebuie să puneți măsuțe lângă ureche în timpul orei proslăvirii. „Carismatic” înseamnă vocal, spiritualitatea noastră nu se măsoară în decibeli.”

9. Lansarea Glosolalia

A vorbi în alte limbi este unul dintre cele mai miraculoase daruri pe care Dumnezeu le-a dat creștinilor. Ei bine, oamenii apreciază că repetarea frazelor și cuvintelor cântate îi poate ajuta să-și manifeste darul. Nu mai manipulați Duhul Sfânt.

Ministrul american a numit al 12-lea semn al unei persoane rea

Fondatorul mișcării Fivestarman, Neil Kennedy, în articolul său, vorbește despre ceea ce ne avertizează regele Solomon despre pericolele de a ne alătura oameni care ne pot influența negativ lumina interioară.

După cum afirmă Kennedy, „dacă vrei să devii matur spiritual, trebuie să fii înconjurat de oameni înțelepți, cum ar fi mentori, care te pot ajuta și te pot îndruma pe calea spre succes”. „Și dacă umbli în mod constant printre oameni care se comportă prostesc, atunci ei îți vor distruge viața, deschizându-ți calea spre moarte”, a spus el.

El a numit, de asemenea, al 12-lea semn, cum să recunoaștem o persoană rea ca fiind înțeleaptă.

1. Nebunii se minunează de înțelepciune și învață (Proverbe 1:7).

2. Nebunii înșală oamenii și înșală (Proverbe 10:18).

3. Nebunii nu au limitări morale comune (Proverbe 13:19).

4. Nebunii sunt puși ușor înaintea păcatului și a judecății (Proverbe 14:9).

5. Nu li se poate încredința proștilor informații importante (Proverbe 14:33).

6. Proștilor nu le plac instrucțiunile tatălui (Proverbe 15:5).

7. Nebunii arată lipsă de respect față de mama lor (Proverbe 15:20).

8. Proștii nu învață o lecție din pedeapsă dacă trec prin suferință (Proverbe 17:10).

9. Nebunii aleg fiarele rele de dragul lui Dumnezeu (Proverbe 19:3).

10. Nebunii vor aprinde sudurile oriunde vine duhoarea (Prov. 20:3).

11. Nebunii cheltuiesc toate veniturile lor (Proverbe 21:20).

12. Nebunii creează teologie puternică pentru a-și justifica ideile (Proverbe 28:26).

Asta e tot. Până la nou zustrich!
Dumnezeu să vă binecuvânteze în mod clar în cunoașterea eternă a lui Yogo!

1. Care este problema?

Acestea fiind spuse, epoca istorică, care a început cu Revoluția Franceză și continuă să afecteze Donețk, poate fi numită în siguranță „epoca apostaziei” (ascesiune). Pe de o parte, se pare că a existat bucurie și intervenție pentru totdeauna. Pe de altă parte, criza „Orei Noi” constă în faptul că toți cei care înainte erau considerați vici au devenit respectați ca normă; cei care mai înainte strigau pentru furtună strigă acum pentru înec; cei care înainte erau un semn de prostie respectă acum manifestarea unei mari inteligenţe. Iubirea excesivă este numită politicos „marele khanny”, iar articolele anormale de capital sunt legalizate și li se acordă un statut egal cu celelalte vinuri. Zrada nu este acum altceva decât un „spreț”, justificat de beneficiile puterii și prosperității, și este problematic să vorbim despre loialitatea față de principiile religioase: religia a devenit un „drept privat” pentru masele seculare, ceea ce este posibil Ia-o când Găsesc o jucărie.

Procesul așa-numitei „regândiri a valorilor și reexaminării axiomelor” s-a dovedit a fi nu mai puțin decât galusul eticii umane. Religia a ieșit din criza „reevaluării” cu nu mai puțină pace. Și este clar că amploarea abordării este mică pentru a aduce pe „vârful pământului” o nouă, nemaiauzită așa-numită „noutate religioasă”. Într-adevăr, din moment ce epoca este marcată de insurgență în masă, această insurecție este de vină pentru mama liderului său religios. Iuda Iscariotul a devenit conducătorul ei - un om care, ca Satana, a fost aproape de Dumnezeu Însuși, printre slujitorii lui Dumnezeu (în acest caz, printre apostoli), apoi, ca Satana, a venit înaintea Creatorului și l-a adus la moarte. . Satana, căzut înaintea lui Dumnezeu, aruncând oamenii în suferință și moarte prin păcat, este o asemenea ispravă ca îngerul păcătos al primilor oameni de pe pământ. După ce s-a supus morții lui Dumnezeu, care a devenit om și a venit să preia creația Sa, a fost distrus de Satana.

Timp de secole, Biserica a trebuit să facă față orbirii ereziilor, care a dat naștere la metamorfozele sale bolnăvicioase. Toate aceleași minciuni (cu excepția unor secte satanice antice din seria „gnosticilor”, cum ar fi „Cainitis”) nu au dus la distrugerea lui Iuda. Dar, în același timp, acest lucru a devenit un lucru, s-a argumentat aici nu printre „parteneriatele secrete” ale ocultiștilor, ezoteriștilor și diferitelor secte satanice, ci în cultura de masă, printre „lumea acestui lucru”.

2. Concepte de dragul

Mentalitatea de apostazie ne prezintă o varietate de minciuni care se întorc și își schimbă treptat fețele. Și într-adevăr, ce rost are să lăudăm pluralismul gândurilor, dacă nu să recunoaștem realitatea cunoașterii? Adevărul este acolo, iar minciunile sunt abundente. Și își schimbă treptat „veșmântul”, mereu în fața publicului, așa cum vrea să încânte. Vom descrie pe scurt conceptele de bază de dragul lor și le vom privi critic.

1. „Deoarece Isus a ales-o pe Yuda, știind de departe că Yuda i-ar fi plăcut lui Yogo, înseamnă că El a vrut să-i facă asta lui Yogo.” Cu același entuziasm, secta gnostică a „cainiților” a afirmat această teză, care l-a respectat pe Iuda ca pe cel mai luminat și mai duhovnicesc învățător al lui Hristos, care, pe postul Scripturii, știa că pentru mântuirea lumii este necesar. lui Isus a fost dat „în mâinile prințului lumii”. Iuda stă aici ca „preot sfânt” care oferă jertfa mielului. Aceleași idei sunt date de biblioteca gnosticilor antici din Nag Hammadi și de „Gândurile Marii noastre Puteri”. În aceste texte nu se poate recunoaște pe Iuda Iscarioteanul, dar în schimb pare să existe un erou fără nume ale cărui simpatii directe sunt față de autorul textului. Acest Kainit, din punctul de vedere al lui Iuda, acționează ca un „radiator întunecat” al lui Dumnezeu, dedicat planurilor sale cele mai întunecate.

Este important de remarcat aici că cainiții erau faimoși pentru că îi glorificau pe toți cei pe care mintea umană îi consideră neoameni. Însuși numele sectei vorbește despre cei care l-au împuțit pe Cain - primul ucigaș de pe pământ, care și-a ucis fratele din spate. La fel, obiectele lor de închinare au fost condamnate de Dumnezeu la sodomie. Deci, în ceea ce mă privește, această idee nu necesită nicio considerație specială. Oamenii al căror idol a devenit violență, rău, crimă, homosexualitate, nu iubesc bunătatea, iar Yuda, reducându-l la „autorități”, nu este ieșit din comun.

2. Căderea destinului în mâinile destinului „divin”. Așa că poți lua în considerare conceptul, ca Iuda, deși nu este un om sfânt, ci pur și simplu necesar pentru a-i crea pe toți cei care s-au făcut vinovați de a crea. Este de la sine înțeles că, pentru a veni la moarte pentru lume, Hristos trebuie să o pună în scenă și, în acest scop, este necesară o asemenea specialitate precum Iuda. Yak înseamnă o. G. Chistiakov, de data aceasta cu această milă, „ca să se adune Iisus, dacă vrei să aduci bucurie lui Dumnezeu; Fără sărbătoare, isprava lui Hristos este prea dificilă. Aceasta înseamnă că Yuda este un fel de instrumentum Providentiae (aruncat în mâinile lui Promislus), acea primăvară, pentru ajutorul căruia i se dă „Fiul Omului”.

Conform acestui concept, Gospodăria Divină nu a fost un proces organic, ci o manifestare simulată. Și este complet o prostie pentru el, care, după ce și-a jucat rolul cu acest câine, să fie trimis în iad.

Cu toate acestea, acest lucru contravine declarațiilor Evangheliei despre libertatea umană, ceea ce înseamnă valoarea nebună și unicitatea particularităților pielii. Dumnezeu nu tratează oamenii ca pe niște mecanisme. Oferă persoanei libertate și, prin urmare, responsabilitate. Mai mult, Hristos nu are nevoie să însceneze o moarte puternică. Se pare că un Ava din Egipt a fost întrebat: De ce să lucrez ca să pot fi aprins pentru lume? În acest scop, el a spus: „Nu vă faceți griji, de îndată ce veți deveni un slujitor credincios al Domnului, lumina va crește asupra voastră”. Lumea aceasta, al cărei rău sfințenia nu-i iartă. Este suficient să „nu sprijiniți pe cel rău” cu forța (Matei 5:39), pentru a evita lovitura fatală o dată. Fiind Lumina, Adevărul și Viețile, Dumnezeu-omul Iisus Hristos pur și simplu nu a putut să nu facă față amenințării cu moartea, deoarece ar încerca să denunțe sfințenia de pe fața pământului.

3. Sărbătoarea lui Hristos și a Bisericii.

Sfânta Scrisoare către Biserică, scrisă de mâna celor mai apropiați ucenici ai lui Hristos, ne exprimă întrebarea omenească: cine este Iuda? Nu există mistere și șarade mistice obișnuite aici. Totul este foarte simplu. După ce a chemat pe cei 12 ucenici, Hristos le-a spus: „De ce nu v-am ales pe doisprezece dintre voi? dar unul dintre voi este diavolul. Iată ce a spus despre Iuda Simon Iscarioteanul, pentru că voia să-i placă lui Yogo, fiind unul dintre cei doisprezece” (Iv. 6:70–71). Aici Hristos revărsa sufletul vacatorului chiar înainte ca turista însuși să-și dea seama de cei care doreau să câștige bani. Pe baza acestei profeții a lui Hristos, oamenii care sunt predispuși la iraționalitatea ocultă cred că poate exista o dramatizare. Vai, așa cum s-a spus deja, totul este mult mai simplu: înainte de Hristos, oamenii veneau cu intenția de a se îmbogăți, pentru a câștiga cinstea lui Hristos și puterea Lui miraculoasă pentru propriile lor scopuri egoiste. Hristos trebuie să binecuvânteze acest suflet al poporului, să-l binecuvânteze, ca nu cumva soția lui să-l ia pentru Sine. El îi permite lui Iuda să se apropie de El printr-o singură metodă: poate că acest popor va experimenta „gustul sfințeniei” și se va pocăi. Este clar – este clar – că viața pe care o exemplifica Hristos valorează mai mult decât ceea ce suferă un păcătos. Până atunci, Yuda este lipsit de „diavol”, în timp ce răul încă pândește în inima lui. Cineva se întreabă dacă s-ar putea face vreodată mai bine?.. Încrederea și speranța sunt cele cu care Dumnezeu se leagă de oameni. De câte ori nu avem încredere în darul lui Dumnezeu pentru noi? Ale chi varto shukati vypravdannya sobi?

Evanghelia spune că diavolul a pus în inima lui gândul de a-i face pe plac lui Isus (Iv. 13:2), iar apoi Satana „a șters” până la următorul (Luca 22:1 și Ioan 13:27). Prin urmare, bucuria nu a fost în conformitate cu planul divin și nu a jucat, pusă în scenă de fiară. „În primul rând, Isus a murit de bună voie (div. IV 10:17–18), „după cum este scris despre El” (Matei 26:24). În alt fel, și acest lucru este mai important, este important să înțelegeți și să nu încercați să spuneți: „Au ieșit împotriva tâlharului cu săbii și țăruși - ia-Mă; Astăzi am stat cu voi, postind în templu, și nu M-ați luat” (Matei 26:55). Nu a fost nevoie specială în stațiunea de sănătate - este foarte important. Și fără participarea lui Yudi Isus, ar fi doar adunări și trandafiri.” De aceea, rolul lui Yudi este tragic prin faptul că și-a pus mâna până la punctul în care s-ar fi întâmplat fără el. Care este problema cu tine? Limitele dovezii nu ne permit să ne îngropăm în lanț. Să spunem pe scurt ce s-ar fi putut întâmpla: a) dragostea de bani, care a dus la nebunie; b) Zelotul lui Zelot (Iuda poate căuta un lider politic în Isus, care, înfruntându-se cu nesiguranța Sa fizică, va putea să-și folosească puterile miraculoase împotriva dușmanilor și a soarelui - pentru a prelua puterea în puterea lui Israel și Yuda însuși , în Evident, va fi „Ministrul de Finanțe”). Dar un lucru este mai important: în adevăr, bucuros de Hristos, nici măcar nu poți să te gândești că totul se va termina atât de rău. Chiar și Hristos a putut să-și dezlănțuie „puterea miraculoasă” astfel încât să nu fie sigur să moară. Este adevărat că Isus poate învia morții - de ce nu putem scăpa de moarte? Cu acest rit, Yuda, cu bucuria ei, îl provoacă pe Hristos să-și aprindă puterile divine în cea mai mare măsură.

Satana L-a devorat pe Hristos cu minune și pâine. Hristos nu poate fi deranjat de tine, dar axa Yuda a cedat în aceeași pace. Acesta este secretul magiei - magia nu are o relație specială cu Dumnezeu, există contact cu jerelul puterii, așa cum ți se va da, conform contractului, (deci odată în chaklunism: ai semnat un acord cu domnul chaklunsky vrăji, apoi cu demonul, și posedă, de la moartea ta, poziția ta specială de demon nu favorizează pe nimeni - îl poți iubi, îl poți urî, îl poți lipsi de respect). Iar axa lui Iuda este însuși precedentul magismului în religie: de dragul servilității lui Iuda, care se zvârnește din mâinile evreilor. În acest caz, avem atât comorile noastre, cât și pe Hristos întreg. Ale Christ nu este pregătit pentru o aventură... Nu este așa în spirit, iar Yuda nu și-a dat seama de nimic pentru toată ceasul... S-a gândit că acest făcător de minuni ar putea reuși un fel de truc, dar Vin nu a făcut-o. Nu încercați să faceți niciun truc... Pentru că Yuda este un mincinos și un șmecher, iar Hristos este Adevărul. Din păcate, Adevărul însuși și fără a fi glumit pe Yuda, nu a fost nevoie de tine.

Cei care cred teoretic că Hristos are dreptate în momentul morții este un fapt. Este puțin lacom aici pentru cei care pentru Yudi, Isus este un generator de miracole. Pentru Iscariotean, nu există o specialitate a lui Hristos, nu mai mult decât un puternic făcător de minuni, a cărui putere poate fi exploatată în timpul atrocităților: Cu toate acestea, chiar dacă răul este miraculos, nu există pericolul de a „pierde” însuși făcătorul de minuni. Doar puțini oameni pot urma o astfel de idee cinică, fără nicio îndrumare morală. Pentru a se scufunda atât de jos, mama trebuie să se bazeze din nou pe dragoste și dragoste pentru Cel pe care îl joacă ca o jucărie în mâinile ei. Și în acest sens, catastrofa specialității lui Yudi este teribilă.

De ce ar trebui să spună Biserica despre Iuda: „Moartea a căzut peste Tine, cel mai blestemat Satan”.

4. Chi mig Yuda buti vryatovanie?

Cea mai mare manifestare a liberalismului actual în creștinism este încercarea de a nu corecta răul, ci de a distruge răul. Și, în adevăr, s-ar întreba cum se poate împăca „omenirea”, „dragostea și iertarea lui Hristos” cu aceasta, ceea ce știa unul dintre ucenicii Săi? Cum poți să te împaci cu faptul că cineva apropiat a murit – și a murit pentru totdeauna? Acești „apologeți ai lui Iuda” sunt copleșiți de faptul că Biserica „îl conduce” pe Iuda în focul Gheenei cu pocăință reînnoită, astfel încât să nu se poată pocăi. Într-adevăr, în Biserica liturgică, așa cum am crezut întotdeauna, Yuda este numită „sanctuarul pădurii”, „fiul morții” și este numită „blestemul lui Satana”. În secțiunea „Mărturia lui Hristos și a Bisericii”, am arătat că Biserica lui Hristos, care este Trupul Său și în care trăiește și respiră Duhul Sfânt, nu lucrează în zadar. Să ne uităm imediat la hrana oferită nouă de adversarii noștri: „Care este scopul de a deschide ușa pocăinței celui nou? Nu putea el chiar în acest moment să-și ofere sufletul lui Dumnezeu și să iasă?”

Ei bine, ni se spune să judecăm oamenii „privind moartea vieții lor” (Evrei 13:7). Care este moartea lui Yudi? Și care este sfârșitul „căinței”?

1. Ce este răul? - Pe scurt: cei care ne apropie de Dumnezeu.
2. Ce este pocăința? - Cei care ne întorc către Dumnezeu!
3. Ce este religia? – Aceasta este o mărturie specială pentru Dumnezeu. În religie, oamenii înșiși realizează cu certitudine cine este cu adevărat Dumnezeu: al cuiva și al altcuiva.

Dovada păcatului amintește unei persoane de dovada devotamentului său față de Dumnezeu. Dovezile pocăinței oferă dovezi ale iertării și ale întoarcerii la Dumnezeu. În acest fel, axioma religiei creștine este în cuvintele Domnului: „Cel ce vine înaintea Mea, nu mi se vede să alung” (Iv. 6:37).

Dacă acesta este un fapt de pocăință, atunci o persoană nu va fi lipsită de Dumnezeu. Domnul va da imediat păcătoșilor în pocăință harul Duhului Sfânt, simțind iertare și speranță. Dumnezeu nu poate, prin bunătatea și milostivirea Sa față de toată lumea, să priveze oamenii de pocăință fără dovezi.

De ce pocăința și iertarea contează mai mult pentru o persoană? - Până la viață. Până la moarte nu există păcat. Iar pocăința și iertarea sunt calea spre viață. Părinte, iertarea și completarea harului Duhului Sfânt vor răspândi această bucurie a iertării și a iubirii lui Dumnezeu.

Acum să ne minunăm de sfârșitul lui Yudi: aceasta este autodistrugere! El însuși a chemat moartea pentru sine. Precum ce? - M-am îndoit de simțul vieții, de posibilitatea pocăinței, de iubirea lui Dumnezeu. Îndoielnic și furios! Și rozpach este antiteza pocăinței! Ghici ce a scris Dante pe uși? - „Intra, lasa speranta in urma” (sau, ca intr-o alta traducere: „Lasa speranta pentru pielea care intra aici”). Victoria a avut ca scop să-i facă pe oameni să creadă: „Ești fără speranță”. Fie ca numai atât de mulți oameni să creadă vreodată în Cel Care, prin suferința Sa de pe Cruce, a răscumpărat omenirea din moarte și blestem, Care a ucis moartea pe Cruce și Care în duminicile Sale ne-a dăruit nouă har, darul și speranța Învierea, care va apărea din nou om iz Hristos - peremozhem copt.

Întrucât orice păcătos a căzut din moarte, motivul nevoii de a glumi nu este în Dumnezeu, nu în faptul că El „condamnă” pe păcătos la iad, ci în faptul că păcătosul însuși coboară în iad cu păcatul său nepocăit. . Această deschidere îl închide la harul mântuit și la iubirea lui Hristos.

5. Visnovki

Jott. Sărutul lui Yudi. 1303-1305 r.r. Fragment de frescă din Capela Scrovegni din Padova (Italia)

Sfânta Biserică stă pe piatra solidă și invincibilă a credinței. Acest Kamin este Hristos Însuși. Inspirația divină a Sfintei Biserici este luată din vistieria celor vii la cunoașterea lui Dumnezeu, din darul cunoașterii lui Dumnezeu. Și mărturia Bisericii, care se transmite din când în când în acest cuvânt, în această Sfântă Povestire și prin glasul viu al Duhului Sfânt, care conduce Biserica la aterizarea veșnică - la poarta stingerii cerești. Și de aceea apa curată din aceste jerele poate induce tulburări spirituale, curăță sufletul unei persoane, poate aduce răcoare în ceasul păcatului, potolește întristarile și duce la ce este mai rău dintre toți oamenii - la pacea veșnică în Dumnezeu.

Apa noroioasă din apa prostiei doar tulbură mintea și sufletul oamenilor cu noroiul ei noroios. Nu există întâlnire pentru pace și bucurie, nu există timp pentru cântări sau băuturi.

Din ce fel de sursă de apă alege o persoană pentru a bea. Cu toate acestea, după ce ați făcut o alegere, trebuie să știți că o mulțime de descendenți direcți urmează acțiunea din necesitate logică. Nu poți să stai pe două mese simultan și să stai în încăperi diferite: nu poți fi creștin și apologe al poporului evreu. „Încercați să spuneți adevărul despre Iuda – una dintre hârtiile de turnesol caracteristice, ideologia originală anti-creștină sub diferite forme, uneori – o oaie în haine de oaie”.

Revista „Cob” Nr.17, 2008

Lucruri uimitoare despre ei: 1. Sf. Epifanie al Ciprului. Paniarii. Poartă. „Despre Kainiti” [Creație. Partea 2, M., 1864. P. 83-96]. 2. Sschmch. Iriney Lyonsky.Împotriva ereziilor, I: 31 [Creația. M., 1996. S. 108-109]. Atât Epifaniile, cât și Irene vorbesc despre „Evangheliile lui Iuda”, în care el este reprezentat ca un binefăcător al omenirii, un „gnostic”, care a recunoscut nevoia morții pașnice a lui Hristos a omenirii.

Klaus Schilling. Despre Evanghelia lui Judith. http://www.krotov.mfo/history/02/2/schilling.htm

Dincolo de sfera acestei dovezi, suntem lipsiți de un alt text din Nag Hammadi - „Evanghelia lui Barnaba”, în care Iuda Homah (?) L-a înlocuit pe Hristos pe Cruce și, prin urmare, el însuși și-a trădat moartea ca un rău. , și toate acestea „wistava cu bucurie” s-a pierdut „pentru referință”, pentru a urmări pe romani și pe evrei.

Locuitorii din Sodoma și Gomorry au devenit faimoși pentru insolența lor sexuală nefirească, motiv pentru care acest termen a devenit ilegal până în zilele noastre. Și aici intervine un gând bun: de ce scuzele lui Cain pentru Judy se înfruntă cap la cap cu legalizarea homosexualilor?

Deși nu putem fi absolut siguri că Iuda L-a salvat pe Isus, aceste momente sunt clare pentru noi. În primul rând, deși Isus a fost ales ca unul dintre cei doisprezece ucenici (Ioan 6:64), toate dovezile biblice indică faptul că nu a crezut niciodată în divinitatea lui Isus. Nu se spune că Isus a fost Mesia (în mintea lui). Spre deosebire de alți cărturari care l-au numit pe Isus „Domn”, ei nici măcar nu L-au discreditat, ci L-au numit „Rabbi”, recunoscându-L ca doar un învățător. În acel moment, ca și alți studenți, ei și-au demonstrat credința și credincioșia (Ivan 6:68; 11:16), fără nicio timiditate sau mai rău. Această mică credință în Isus este baza tuturor celorlalte gânduri de mai jos. Acestea sunt juste și bune pentru noi înșine. Deoarece nu Îl recunoaștem pe Isus ca Dumnezeu în trup și, prin urmare, singurul care poate acorda iertarea păcatelor noastre - și mântuirea veșnică, dacă mergem cu el - ne vom teme de numeroasele probleme asociate cu afirmațiile incorecte despre Dumnezeu.

În alt fel, Iuda nu numai că a eșuat în a crede în Hristos, dar nu a mai fost nimeni altcineva și poate să nu fi fost momente speciale cu El. Când evangheliile sinoptice au reacționat exagerat la cele douăsprezece învățături, le-au adus din nou în aceeași ordine cu modificări minore (Matei 10:2-4, Marcu 3:16-19, Luca 6:14-16). Ordinea zagal, așa cum presupune dekhto, indică apropierea evidentă a pașilor lor speciali cu Isus. Indiferent de statutul lor, Petro și frații Yakov și Ivan au fost întotdeauna pe primul loc pe listă, ceea ce indică sutimile lor cu Isus. Aici vom rămâne mereu pe listă pentru a putea confirma numărul de pași speciali cu Hristos. În plus, singura documentare a dialogului dintre Isus și Iuda este să se răzbune pe doctorul lui Iuda la Iuda prin respectul lui pentru Maria, motivat de lăcomie (Ioan 12:1–8), pe care Iuda a blocat-o de dragul său (Matei 26). :25) și răul însuși (Luca 22:48).

În al treilea rând, a existat un strat de lăcomie care i-a plăcut nu numai lui Isus, ci și însoțitorilor săi, așa cum vedem în Evanghelia după Ioan 12:5–6. Iuda, poate, vrea să-L urmeze pe Isus pur și simplu pentru că, după ce a crescut popularitatea Lui și importanța, putem lua beneficiul din donațiile care sunt adunate pentru grup. Faptul că Yuda era responsabil pentru comoara grupului mărturisește despre interesul său pentru bani (Ivan 13:29).

În plus, Iuda, la fel ca majoritatea oamenilor din acea vreme, credea că Mesia era pe cale să arunce jugul roman și să conducă poporul lui Israel. Astfel, Iuda, poate, urmându-l pe Isus, este de asemenea dispus să culeagă roadele urmăririi Lui ca nou lider politic. Fără îndoială, ne-am dat seama că va exista o elită conducătoare după revoluție. Timp de o oră, Isus i-a spus lui Judith că plănuia să moară și să nu declanșeze o răzvrătire împotriva Romei. În acest fel, Iuda, este posibil, presupunând - ca și fariseii - că fragmentele lui Hristos nu sunt îndepărtate de la romani, atunci nu putem fi Mesia, așa cum au mirosit ei.

Și o serie de versete din Vechiul Testament care indică bunătatea, mai precis, mai puțin altfel. Axa doi dintre ei: „Spune celui care a fost prietenul meu, în care m-am încrezut, cine este pâinea mea și celui care este gata să mă calce în picioare” (Psalmul 41:10; diva. Matei 26:14, 48–49) . „Le-am spus: „Dacă vă este bine, dați-mi ce am câștigat, dar dacă nu vă este bine, nu dați”. Mi-au plătit treizeci de sicli în argint, iar Domnul mi-a zis: „Aruncă-l la lichior!” Am luat treizeci de sicli - mare oraș al vinului! – și aruncându-i în vasul cu băuturi din Templul Domnului” (Zaharia 11:12–13; comparați cu Matei 27:3–5). Aceste profeții ale Vechiului Testament îi indică pe cei pe care Dumnezeu i-a știut despre răul lui Iuda și că a fost plănuit dinainte prin voința Lui necunoscută, de dragul cărora Isus poate fi ucis.

Dacă bunătatea lui Yuda era cunoscută de Dumnezeu, atunci Yuda a ales cu adevărat și a purtat responsabilitatea pentru rolul său în buna-credință? Pentru cei bogați, este dificil să stabilim conceptul de „libertate de alegere” (din fundalul gândurilor noastre) cu transmiterea divină a zilei prezente, pace semnificativă prin timpul nostru într-o ordine liniară. Pe măsură ce Îl vedem clar pe Dumnezeu în fiecare oră, fragmentele lui care a creat totul, primul „ora” a apărut, atunci putem înțelege că El va prețui fiecare moment al orei ca astăzi. Trăim o oră într-o ordine liniară - trecem pas cu pas dintr-un punct direct în altul, amintindu-ne de trecutul prin care am trecut deja, dar nu putem prezice viitorul de care ne apropiem. Tim nu este mai puțin, Dumnezeu, Creatorul etern al planului orei, este cunoscut după oră sau după scara orelor. Acest lucru ne poate ajuta să ne gândim la oră (sută la sută a lui Dumnezeu) ca la cercul cu Dumnezeu în centru și, totuși, pe de altă parte, la toate punctele.

În cazul oricărei urgențe, Iuda avea toate posibilitățile pentru o alegere specială - până în acel moment, când „noul Satan a înviat” (Ivan 13:27) - și Dumnezeu a trecut mai departe (Ivan 13:10, 18, 21) în niciun caz. mod Deoarece măsura nu a selectat în Yudi posibilitatea de a face o alegere de putere. Pentru tot, cei pe care Yuda i-a ales să moară, i-a asigurat Dumnezeu, nu era nevoie să fie atenți la ora actuală. Isus a spus clar că Yuda a fost responsabil pentru alegerea sa. „Știu că unul dintre voi să-Mi placă Mie, unul dintre aceștia care sunt cu Mine” (Marcu 14:18). Vă rugăm să rețineți că Isus caracterizează soarta lui Yudi drept o binecuvântare. Și de ce există o răzbunare pentru această bucurie, Isus a spus: „Vai de acest popor, ca să aducă bucurie Fiului oamenilor. Dacă acești oameni nu s-ar naște din nou!” (Marcu 14:21). Satan a fost, de asemenea, un martor la aceasta, așa cum știm din Evanghelia conform Ioan 13:26–27 și, de asemenea, nu este responsabil pentru acțiunile sale. Dumnezeu, în înțelepciunea Sa, a putut, ca și înainte, să direcționeze ridicarea lui Satana spre binele omenirii. Satana L-a ajutat să-L trimită pe Isus pe cruce, unde păcatul și moartea au fost biruite, iar acum mântuirea lui Dumnezeu este disponibilă pentru toți cei care L-au acceptat pe Isus Hristos ca Mântuitor.