31.12.2020 - Pe site-ul forumului, robotul s-a încheiat cu crearea lui 9.3 pentru cele mai recente teste până în ODE 2020 înainte de redactarea I.P. Tsibulko. "

10.11.2019 - Pe site-ul forumului, robotul a terminat de la scrierea lucrărilor din colecția de teste la EDI 2020 înainte de redactarea I.P. Tsibulko.

20.10.2019 - Pe site-ul forumului, robotul a fost trimis robotului de la scrierea lucrărilor 9.3 pentru testele finale până la ODE 2020, până la redacția I.P.Tsibulko.

20.10.2019 - Pe site-ul forumului, robotul a fost trimis robotului de la scrierea lucrărilor din colecția de teste până în EDI 2020, editat de I.P. Tsibulko.

20.10.2019 - Prieteni, pe site-ul nostru au fost postate o mulțime de materiale din cărțile metodologului Samara Svitlan Yuriyivni Ivanovo. Cu toată soarta tuturor cărților, apropo, le poți înlocui și tăia. Vona îndrumă colecția până la capătul țării. Trebuie doar să suni la numărul de telefon 89198030991.

29.09.2019 - Pentru toate pietrele robotului, site-ul nostru a devenit cel mai popular, devenind materialul din Forum, atribuții către creatorii rock-ului I.P. Tsibulko 2019. Yogo s-a uitat unul la altul la 183 de tisă. al oamenilor. Posilannya >>

22.09.2019 - Dragi prieteni, respect fiara celor care scriu Viklads la ODE 2020 să fie copleșiți

15.09.2019 - Pe site-urile forumului, după master-class-ul de roboți de la pregătire la Pidsumkovy, robotul este trimis direct la „Mândrie și smerenie”

10.03.2019 - Pe site-ul forumului, robotul a fost completat de la scrierea creațiilor din colecția de teste la ЄDI І.P. Tsibulka.

07.01.2019 - Shanovnі vіdvіduvachі! La distribuția VIP a site-ului am văzut un nou părinte, care vă va trimite în liniște de la voi, care ați putut să reconsidere (adaugă, clarifice) noul tvir. Vom fi magatizati sa ne transformam rapid (cu durata de 3-4 ani).

16.09.2017 - Zbirnik îl anunță pe I. Kuramshinoy „Sinovy ​​​​Borg”

09.05.2017 - Crăciunul Rusia este a 72-a femeie Peremogy în apropierea Marelui Vіtchiznyanoї vіyni! Există unul special pentru mândrie: de Ziua lui Peremogi, 5 ani mai târziu, ne-a blocat site-ul! Este prima noastră aniversare!

16.04.2017 - La VIP-distribuirea site-ului de sfaturi, expertul vă va revizui și corecta roboții: 1. Toate vedeți creațiile pe EDI din literatură. 2.Creează pe ADI din rusă. P.S.Nayvigіdnіsha timp de o lună!

16.04.2017 - Pe site, robotul a terminat de scris un nou bloc de creații pentru textele OBZ.

25.02 2017 - Pe site a fost scris un robot pentru textele ABM Z. poti fi uimit.

28.01.2017 - Gata să apară pe site stisl_ vikladiîn spatele textelor OBZ FIPI,

Subiectul kokhannya în literatura rusă este văzut universal. Nu a devenit vină pentru subiectul cohanniei săteanului simplu și a tigaii. І. A. Bunin nu a luat parte.

În propria sa creație, „Dark Alei”, el a scris despre cohannia sateanului simplu și frumos Nadenka și a tânărului Pan Mikoli Oleksiyovych. Nadiya Bula Zakhana, în tinerețe, a purtat memoria kohannya prin întreg, nu a putut, dintr-un motiv, să aibă șapte dintre acești copii. Pan, devenit prieten cu propria sa oră și virostyv sina, nu a adus nicio bere, deoarece nu a câștigat. Nemulțumit de abundența de stânci în curtea veche, cum ar fi Nadia, Mykola Oleksiyovych, care a luptat împotriva criticilor, care iubea doar toate câștigurile stâncoase, și-a amintit despre provinciile sale și nu a putut încerca. După ce am stânjenit faptul că în viața copilului și inteligența, din partea, aceasta este cea mai bună și simte-te mai puternicîn viața mea a trecut pe lângă, câștigă, tim nu este mensh, înțeleg că a remedia ceva fără a deveni bi, făcând prieteni în tinerețe pe zakokhaniy Nadentsi și zroiti și denunțând conacul său din Petersburg - un gând este dat la pan absurd Cunoașterea situației celor răspândiți și vulgar, în și în afara curții, și în mintea tuturor gândurilor lor și în sfârșitul conștiinței lor.

Nadiya a fost mai mult cuprinsă de o decizie nesusținută, recunoscând în mod deliberat pe Mykola Oleksiyovych, că toți stâncoșii s-au gândit la el și nu l-au putut iubi. În câteva replici, Nadya a reușit să culeagă cohannes-ul tinereții, dar și-a acordat toată atenția la aceeași, nu a putut să încerce să uite și nu a văzut imaginea pentru cei care au devenit, dar și nu a pus-o la locul potrivit.

În creația mea, am vrut să transmit un gând, ei bine, din punct de vedere moral, axa este așa, fără să gândească, mersul, viața nedorită tuturor, oamenii trec prin sentimentul de ajutor, fără a înțelege faptul că toată dragostea este o mare fericire. Pentru a naviga prin ambuscade sociale, - există multă viziune - oamenii nu se așteaptă să înceapă, dar însăși posibilitatea de a experimenta dragostea este totuși o mare fericire și simt că voi supraviețui tot timpul prins de ea.

Tvir

Cea mai mare admirație a lui Bunin poate fi văzută în cuvinte care sună ca un refren și rezultatul „Zilelor blestemate”: „Osoromlena Russian Lyudin” – și – și mai călduros și mai global – „împotrivit lui Lyudin”: „Opus Lyudin! Viața zmusilo atât de grav percepută, atât de evlavios și respectuos să-și privească sufletul, al lui dezgustător. Ochii noștri mari - cum miroseau puțin, vizitează-i pe ai mei!

„Naysvyatishe zi zvan”, zvannya .. lyudin "," zganblene yak nikoli. Osoromlena și rusul Lyudin ”.

„Ochii Kolishni”, pentru înțelegerile lui Bunin, ca viyavilosya, au făcut puțin, iar acum, în epoca cataclismelor cataclismice din secolul XX. cerut de la scriitorul Zir іnshy, înmulțiri din pilnosti și înțelepciune.

Z 1920 p. pentru Bunin își pierduse viața pe „celelalte țărmuri”, cu Franța, trăise până la sfârșitul zilei, cu Paris și cu Grasi. nu departe de Nisa. În 20-th rocky vіn prodovzhu scrieți informații, pas cu pas know-how în chomus spravdі nou zir artistic. La sfârșitul a zece ani, publicarea colecției are un mesaj: „Trandafirul din Urikhona” (Berlin, 1924). „Dragostea lui Mitya” (Paris, 1925). „Sleepy Blow” (Paris, 1927), „Thin Birds” (Paris, 1931), „God a Tree” (Paris, 1931) și colecția de versuri a lui pidsumkov „Vibrani Virshi” (Paris, 1929). În 1927-1933, Bunin a lucrat cu rachete la romanul „Viața lui Arseniev” (prima parte a fost publicată la Paris, p. 1930, prima dată a fost publicată la New York, 1952), care a fost onorat în 1933. Premiul Nobel.

În centrul rock-ului, în toată lumina sa, se manifestă talentul bunin al unui stilist neimplicat; ca instanţiere fondatoare se consolidează categoria memoriei.

Mărturie artistică a orezului Bunin dedal viraznishe viyavlya, care este din realism. Nu este stilul „vidbiva”, ci funcția re-creativă a memoriei, care i-a jefuit pe cei „buni”, în spatele cuvintelor lui Bunin, ștergând între oră și spațiu, pare o cauză superficială-și -împingere

Bunin însuși se vedea pe sine ca un realist. La foaia dinaintea lui L. Rzhevsky, Vin a scris: „Spune-mă realist înseamnă că nicio nobilime nu mai puțin ca un artist. „Realistul” Bunin este și mai larg acceptat din literatura simbolică de referință”.

Figuri ale spiritualității creativității lui Bunin cu simbolismul rusesc, care au ajuns să fie cunoscute pentru urechea capitalei, au fost inițiate în glume, sinteza de proză și poezie, în conceptul de tragedie al predilecției umane, dragostei, antichitatea reală. zoryany, culoare „cosmică”. Asta poate vorbi pe bună dreptate despre apropierea lui Bunin de „simbolismul realist”, precum Y. Maltsev.

Simbolul titlului, care este o epigrafă de iac, poate fi transferat în creativitatea lui Bunin din anii 20, același efort al perioadei de emigrare, este simbolul lui Rosy Erikhon (acesta este numele convingerii zbirka zarubiană a lui). imaginea goală) , zăcând stâncos, s-a ridicat lângă apă și a înflorit „cu o culoare trandafirie” - „simbol înviat”. Așa că a înviat din trecutul suspine - a văzut zgomotul tinereții, imaginea naturii native rusești, Rusia, „eforturi de frumusețe” - însuși Bunin. „Trăiesc apa în inima mea, pur în dragoste, sunt stânjenită și tulburată de rădăcina și tulpina trecutului meu - și cunosc axa, știu cât de minunat este să-mi înghețe celebra cereală”, - am scris în mesajul „Trandafirul Erichona”.

Cunoștințele noastre literare vichiznyany au adoptat în mod mentă un gând, dar unul dintre principiile mistice fundamentale ale Bunin є drama imagistică viață bântuită Cu toate acestea, este important să așteptați puțin din când în când: Bunin și Cehov se opun aici.

Corect. Bunin, cu concentrarea creațiilor sale, jefuind yakraz momente speciale, rіdkіsnі ale vieții umane (dormit sentiment de dragoste... nefericire, catastrofă, moarte), dacă la mărturia eroului există o vibrație a vieții cotidiene, o „lovitură adormită”, relele celor răi și o „altă” privire în noul popor, ei văd toată frumusețea luminii. și „prezența” acestora. zdіysnyuchi cim recunoașterea sa umană, nu-alibі în buttі (viraz M. Bakhtina).

Te întrebi cum să vezi povestea „Mitya Love” (1925). Baza poveștii este un complot tragic - dragostea, care a devenit cauza morții: un erou, oshukaniyah în mintea lui, în cele din urmă fіrіlaєtsya. Cohannia și moartea este o temă care i-a supravegheat pe poeții și proza ​​„Evului Mediu” rusesc, din sânul literar al unor asemenea Bunin și Viyshov. Cu literatura de acest timp, mai ales cu poezia simbolică, autorul „Dragostea lui Mitya”, aduc în prim plan tragedia interpretării iubirii, aducându-ne într-un grad mai mare, acum în simbolismul bagatokh, organismul artistic. a tragediei este încorporată în tragedie.

„Înseamnă vzagal – a iubi?” - Prețul alimentelor, sarcini de la numele tânărului erou, după punct și după ghicitoria de informații. „Văzând prețul, este mai mult, este regretabil, dar nu în asta. chu chuv Mitya despre kohannya. nu în asta. după ce a citit despre ea. nu un bâzâit exact al cuvântului inițial. În cărți și în viață, toți au vorbit odată pentru totdeauna despre, sau numai despre, cum pot fi fără kohannya, sau numai despre acestea. scho să fie numit dependență, chuttuvistyu. Dragostea lui Yogo Bula nu este la fel, nici ei.”

Dragostea imaginii Buninei este un popor unic în propria lor țară, deoarece în vinul nou există un simț al integrității specialității, anul sensibil și spiritual, pace și suflet, frumusețe și bunătate. Ale, după ce a salutat-o ​​pe buttya îndrăgostită, luddinul prezintă vieții experiența de a fi vicarioz și deconstructiv, pe de altă parte, nu există nicio modalitate de a o vedea și măreția catastrofei, doar în scopul eroului.

Cohannia este o forță spontană. Nu numai din cauza „vorbirii”, a naturii pământești, a luminii „pătrate” face o ființă umană. ale din yogo „suflet”:

„Acum, la lumină, Katya, sufletul luminii, are un suflet care a turnat lumina peste el... context ucrainean, cu totul în ansamblu - întregul concret - reamintire artistică.

Magia transformatoare a iubirii după imaginea Buninei este puternică, pentru moarte. Acest lucru este dat în istoria istoriei poveștii lui Miti despre moartea unui tată, de când a ajuns pentru prima dată să vadă „moartea este la mila” și „totul a fost reconfigurat din cauza apropierii luminii de lumină. , și tristețea zilei, suma ei a devenit frumusețea primăverii! zakokhanosti, dacă „există o lumină a cunoașterii noilor reinventări, a cunoașterii altor oameni, nu suntem vrăjitori, nu zhakhlivim, ci navpaki , minunat de supărat pentru bucuria acelei primăveri tinere”.

Intriga poveștii este creată pentru a fi invincibilă. Întregul complot este ochіkuvannya - ochіkuvannya leaf, zustrіchі, speranța pentru un pinten, pentru fericire, vreshti-resht a schimbat eroul. Tabăra psihologică a lui Miti, spiritul sufletesc în creștere este transmis în creatură prin imaginea celui care este văzut nu ca în mijloc, ci în ipostază. Rukh povіstі iese ca o perdea de imagini, în care totul este frumos și o vârstă vibrantă este o lumină frumoasă. Ale ric la asta. dar nici măcar cele mai faimoase imagini, dar actul este direct asupra luminii navkolishniy a energiei interioare, mentale a eroului. Nasdognutiy "lovitură somnoroasă" kokhannya, care poate vedea din discursurile zvichnu obolon, eroul, în primul rând, sprymati totul despre, înapoi. pentru a crea lumină în frumusețea sa curată, evocatoare în mărturia sa de justă valoare.

„Este o oră miraculoasă în care Mitya a pătruns radial și ferăstrău în spatele tuturor pufăiturilor de primăvară, care îl vor vedea în jur. Ale Katya nu numai că a intrat, nu a pierit în mijlocul lor, ci navpaki, ea a luat parte din toate și și-a dat frumusețea în toate, astfel încât să fie deschisă deodată de la deschiderea primăverii, din care totul era deschis într-un cer albastru închis.

„І all tse - maiestuos este acel vârf scris al unui arțar, o creastă verde de alei, o biliznă apicală de mere, pere, cireș de păsări, floarea soarelui, cer albastru și toate cele care creșteau în grădina de jos, lângă gol, vdovzh bichny alee deasupra drumului, că - totul era ostil cu densitatea, prospețimea și noutatea sa. "

„Am fost copleșit de o grădină liniștită și de Katei; Zgomotul întunecat al privighetoarelor este mai departe și mai aproape, cu atât mai întunecat este somnolența somnolență a bdzhilului nepoftit, mierea este din ce în ce mai caldă și cu atât mai simplu văzând pământul din spate era chinuit, chinuit de cei înfometați de poporul flămând."

În aceste tablouri, imaginile „vinului mărului”, „zopăitul languit al privighetoarelor”, „prospețimea”, „noutatea” luminii de primăvară, care apare privirii eroului, fericită fără minte,

Partea de sus a tsієї este imagini joase, „de nespus lumina minunata", Cu syayv de vară, farbs somnoros și mirosuri ospitaliere, toată frumusețea sensibilă, pregătește-te în momentul de stres extrem al acelei "znemogie" a eroului (nu există nicio frunză, nareshty iese din sunet, așa că Katya așteaptă pentru el). Ca premoniție a unei catastrofe iminente, sesizarea va fi presărată cu note de disonanță, întrucât este reparată să sune în toate lecturile din lume mai aproape de finală. Grabeste-te sa simti unitatea, eroul zgody cu lumina usim. Stan Miti crește acum ca minlivas: more beautiful, tim more ("Fericirea" acum "a simțit" asta. ).

Există o mulțime de antinomie a sentimentelor umane pentru a cunoaște rotația lor în imagini oximoron: „dragoste zhakh”, vară de „puritate și depravare îngerească”, „lipsa de controversă a celei mai pure inocențe”, etc. »În speranța că pană este vibrată de pană (epizod z Olenkoyu). Ale sproba este sortită ghinionului: chemarea vagă și blândă a dușmanilor este rozcharuvannyam. Lyubov îi triumfă inatacabilitatea, unicitatea ei. Catastrofa eroului nu mai este o poartă: lumina din ochii lui a devenit „nefirească”. "Usyo și insuportabil și zhakhlivshayu bătăușează zhakhlivy împotriva naturii sănătății umane ..."

Insuportabilul acela fără speranță al tânărului erou, sfârșitul tragic motivant al poveștii, adus la ultima „vizibilitate” reziduală. Tabloul final a fost pictat de autor într-un fulger de exces de încredere în paradoxul - moartea radio: „Uite, o, fii atât de puternic, atât de insuportabil, nu crezi. Mi-e frică să-mi fie frică, nu mă înțeleg, dar sunt sigur că așteaptă cu nerăbdare un singur lucru - vreau să mă îmbolnăvesc de el și să nu mănânc din nou în lumina aceea fierbinte, mi-am petrecut ziua intreaga toata ziua.... a bâjbâit și s-a strecurat în sertarul unei mese mici, a luat cufărul rece și important al revolverului și l-a rupt rapid și radical, deschizând compania cu forță, cu foame.”

Іnshi creează cu creația ta

„Nezabutn” la anunțul ciclului І. A. Bunina "Dark Alei" „Dark alei” (istoria scrisului) Analiza sesizării lui I. A. Bunina "Kaplitsya" (ciclul 3 "Dark Alei")

Olga Kharitonova

Olga Mikolaivna Kharitonova (1960) - șef al instituției de învățământ municipal „Gimnaziya nr. 3” din Voronezh.

Aleji kohannya și memorie

Citirea Dosvid a romanului de I.A. Bunina "Dark Alei"

În urmă cu 60 de ani, în 1946, la Paris, lumea s-a născut de unul dintre ei cărți celebre Ivana Bunina - colecție de informații „Dark alei” (revăzut pentru prima dată). Tsei tvir, denumirea nini de către criticii „enciclopediei iubirii”, Bunin vvazav „cel mai frumos și mai nou” cu ea și, de asemenea, „găsit pentru maiestate”.

În centrul ideii artistului, în spatele acelor cuvinte puternice, stă bazhanna să vadă luminile „despre bogăția nimicului și a frumosului”, despre cei „veșnic care vor merge la ciuma și în toate aceste pături ale egiptenilor, despre ceea ce spun ei ... „În același timp, de la frunză la Teffi (din 23 din 1944) Bunin pidkreslyuvav, dar șarpele cărții nu este frivol, ci tragic” că alea greu ”.

Numele întregului nod a dat prima notificare ciclului. Axa Bunin zgaduv în istoria tulpinii yoghinului:

„După ce a recitit versurile lui Ogarov și a citit ultimul vers:

Bula este o primăvară minunată!
Pute pe mesteacăni,
La Kolori Rocky Boola a câștigat,
Yogo Vusa Led Chornili.
Lângă nava lui Chervona tsvila,
Era o alee de tei întunecați.

De parcă cei care veniseră să se pocăiască de mesajul meu ar fi fost toamna, vremea rea, un drum lung, un tarantas, un nou bătrân... Reshta părea să se plieze de la sine, puteau vedea chiar și fără succes, - ca o mare parte de raportul meu ". (Cum să remarci introductive rector.)

Rânduri de versuri M. Ogarov "Zvychayna povist" citare la finalul romanului este eroul principal. Iar când vezi adevărul, peisajul se umple de încruntat: „U toamna rece de vreme rea(Aici și distanța este văzută de noi. - OH.), pe una dintre marile Tula drum inundat cu scânduriі Porizanoyu bagatma bastoane negre la casa alaturata ... pidkotiv frângând tarantass... un triciclu de cai simpli cu doi tricotati sloti cozi”.

Besida de la clasă pentru a repara din alimente.

- Yaka, ce părere ai despre rolul spectacolului contrastant dintre primăvară și toamnă?

Mâncarea nu este un studiu dificil: paralel cu imaginile naturii și ale oamenilor buttyam, ei își cer singuri.

Arc, Fericire, prima dată când ai chef - totul a fost umbrit de ultima. Tinerețea din trecut, „timpul kohannya” a trecut, eroii de piele au pe umerii lor majoritatea vieților sumbre trăite, nu departe de „viața specială”. Shho y Kazati, toamnă viața ... Dodamo, în rapoartele Bunin despre o fericire irepetabilă irepetabilă, oferită eroilor printr-o cotă capricioasă, puteți vedea imaginea prin prisma lui spogadiv. Acel sezon toamnă iarnă Purtați-l cu ochii tăi în vederea „excitată” a retrospectivei primavara vara.

Lui Rozmov, voi începe să mănânc.

- Care este situația intriga a romanului?

Lіtnіy Vіyskovy, sprijinit în curtea din spate, discerne fără succes în stăpânul său kohanul său, pentru care au fost despărțiți de treizeci de ori. „Istoria este vulgară, extravagantă”, așa cum o spun eu însumi. Literatura Svitova nu cunoaște opțiuni pentru un astfel de complot. Voi încerca să mă întorc la noul Bunin din istoria celor „confuzi și abandonați”.

Printre prezentatori, care sunt dedicați creativității lui Bunina, є Dumka, se numără un cunoscut artistic „svit Bunina - the cholovichy svit”, femeia este acolo „prezența... ca „un sub-subiect egal al experiența Sfântului Bunin în timpul zilei”.

De îndată ce vedem punctul de vedere (și, în opinia noastră, este destul de corect), anunțul „Dark Alei” o eroină. Locul central non-trivial la roman a fost introdus în dialog.

Zavdannya clasă.

- Urmăriți modul în care personajele sunt realizate prin întinderea lucrului important, care nu este atât de necesar pentru tapet. Care este rolul replicilor autorului în imaginea experienței eroilor? Ce este vorba de a reduce dispozitivul sintactic al promotorului pielii de la ei?

În comportamentul lui Mykoly Oleksiyovych, totul este mai puternic decât igiena. Devenim brutalizați la „remarcile”, „comentând” ale autorului poziția psihologică a eroului: „a viproatsya rapid, aplatindu-și ochii”; „Fiindcă spuse, stai pe bancă și ghemuiește-te la ea”; „În același timp și ridicarea și căderea camerei,” „fiind spus vin kvaplivo”; „încruntându-se, îndreptându-se din nou”; „zaburmotіv”; „mi-am ridicat capul și am făcut o greșeală, râzând mult”; „Fiind vorba de vin, lovește-l cu capul”; „fiind vorba de a câștiga, ieși și du-te să vezi”; "Vіdpovіv vіn, vіdpovіvіvіvіvіvіvі vіkna vіv zі acuzații stricte."

Yak Bachimo, eroul, pentru ceea ce părea un sfert de an, abia supraviețuise și a experimentat - voi începe să vorbesc despre asta: de la „vpiznavannya” binecuvântată la un regret gigantic, după ce a lovit sufletul spiritelor.

Dar, cu toate acestea, imaginea kohanului este legată de vinyatka inundației: „Ah, yak garní ti bulla! Iacul este fierbinte, iacul este frumos! Yaky tabără, ochi yaki! „Așadar, ca un bătăuș fermecător! Încântător de minunat!” Modul sintactic al promisiunilor - există un număr mare de viguci - din cauza strigătului de adorație al eroului din fața lui, care „i-a dat... frumusețea ei”, a dat o bucurie de neuitat a vieții.

Simțiți vinovăția și gunoiul din sufletul eroului pentru a primi semne practic de la primele mănuși ale dezvoltării și crescând din ce în ce mai mult pe parcursul „creșterii” ... Și după ce nu m-am oprit și am plâns, m-am întors la fereastră, năvălindu-mă de „slăbiciune”, și apoi, nu mai fi supărat: „Eu, după ce am șters smucitura și mi-am strâns-o la ochi, am adăugat repede:“ Abi me Dumnezeu a încercat să încerce. Și ti, mabut, vibachila ””.

Ale, yak z'yasuvalosya, a câștigat yogo nu vibachila. Nu au sunat din inimă ca să audă, nu au înțeles. „Virok”, vinovăția ei, є reziduală și documentele mele, „Nu am oskarzhennyu”: „Ni, Mykolo Oleksiyovych, nu am încercat. Yaksho rozmova a noastră ne-a împușcat simțurile, voi spune sincer: nu te-am putut pedepsi ... nu te pot pedepsi ”. De trei ori a repetat fraza despre incapacitatea iertării de a sluji într-un context dat de felul său „prin intrare”, care este numărat, la fel ca un girkoto, chinuit de imaginea unui suflet suferind.

Iar cele de-a doua „remarci”, care supraveghează replicile eroinei, sunt minunat de zgârcite și nenumărate: „spuse ea” Standard i, după cum pare, cuvinte care nu înseamnă nimic. Ce vor sa zica? Lyshe bilya „se întoarce” și scriitorul a început să respecte, că domnul svitlitsy „a fost uimit de amuzament... s-a obișnuit puțin” și la rămas bun „s-a dus la ușă și s-a făcut”.

De ce autorul nu se referă la sufletul eroului? Deci, Nadiya este serioasă și importantă - cititorul nu poate să nu o vadă. Nu ești cel puțin copleșit de „oaspete” de la ultimul? De ce ești într-o lume ca tine?

Si tot asa, in dreapta, sa fie construit, nu numai si nu in stil. „Mizeriile” observațiilor autoarei a fost făcută pentru a transmite caracterul static al taberei interioare a eroului prin continuarea dialogului, precum și „rătăceala” viziunii spirituale în general: „viața inimii” nu a die out. dovgy rocky.

Citiți la urotsiÎn acea parte a dialogului, de Mykola și-a pierdut cumpătul, știind că Nadiya și-a pierdut sinele.

- Zamіzhnya, kazhesh, nu un bătăuș?

Nu erau.

La ce? Pentru o asemenea frumusețe, yaku ti este mic?

Nu am putut obține o mulțime de ea.

De ce nu putea ea? Ce vrei sa spui?<...>Pam'yatash, cum s-au uitat toți la tine?

„Skilki nu a trecut nicio oră, am trăit singur. Știam că multă vreme nu ești mare, dar pentru tine nu era altceva decât o axă ... ”- Nadiya este conștientă. O astfel de uitare de sine pare să fie construită de Mykola Oleksiyovych ca fiind incredibilă, pentru a găsi ceva nenatural.

- Aje nu m-a putut iubi tot timpul!

Otzhe, aș putea”.

- Pe cine dă Dumnezeu, Mykola Oleksiyovich. Tinerețea este la mine de piele, iar kohannya este la dreapta”.

La prima vedere, o astfel de îngâmfare din partea eroului zilei este îngropată. Cu toate acestea, este o chestiune de condescendență: pe cine a condus kohannya prin viață? Despre înecarea kolishnє a câștigat zgaduє mayzhe pentru resentimente. Și care sunt cuvintele de știut pentru singura lui persoană care scrie stilul listelor? Tilki finish: „Bine acum, termină, dar, totuși, este adevărat, m-au aruncat și mai fără inimă...”

Te respect pentru o clipă.

Mykola Oleksiyovych a pus-o pe Nadiya fără sursă de alimentare: „De ce nu te-ai rătăcit cu Panakhs?”; „Ai mâncat yak ti aici?”; „A trăit de ceva vreme?”; „Zamizhnya, kazhesh, nu un bătăuș? La ce? Aceasta înseamnă că ponderea femeii Kohan nu este baiduja youmu. Și axa lui Nadiya bazhannya pentru a-l putere, iartă-mă colici kohan nu vad. Primul fapt este că promotorul furnizării de beneficii pentru sănătate este un lucru firesc pe cele mai puternice experiențe.

- Și în ce context este eroina despre „alei întunecați”?

„Și toți primii bărbați mi-au permis să citesc despre toate „aleias întunecate”, a adăugat ea cu un zâmbet răutăcios. Vlasne rânduri poetice Nadiya, mabut, nu o amintire. Acel chi a vrut un won pam'yatati? Be-yaki„alei întunecat”... Lumina, lumina unui liceu a murit de mult în sufletul unei femei. Rânduri romantice despre „alei întunecat” și legarea mărturiei eroinei de privarea eroinei, care au devenit un „semn” de speranță și de surd kut viu. „Primăvara miraculoasă” s-a transformat într-o viziune sumbră. Vidchineni nazustrich până la orizontul maybutny („Puterea pe mesteacăni...”), după ce s-au închis, a sunat la dimensiunea unui mic ars lângă coliba de pe marginea drumului. Aroma florilor de primăvară, înlocuind mirosul de „varză prăjită, yalovychini” frunza de dafin”. Primul apel Nadiya a devenit unul.

Material Tsikaviy pentru tutela oamenilor de știință pentru a se răzbuna caracterizarea portretului eroine.

- Zgadaimo, cum să bang "priyzhdzhomu" (ce tilki uvіyshov la svitlitsa Mikola Oleksiyovychu) stăpânul curții zaizhzhiy. Ce fel de mistete ai pentru un scriitor vicarist, care își imaginează numele Nadiya? Care este rolul adolescenților și regulile pentru întregul inventar?

Probabil un „set” de epitete, ca un artist care adună o eroină: „păr întunecat”, „chornobrova”, „nu este frumoasă în spatele unei femei”, „povna, cu sâni grozavi...” Є femei în rusă așezări ... „Alle, nu am reușit. Înainte de discurs, originalitatea din“ listă „nu a fost citită: scriitorul este în mod clar o relatare îndepărtată a înregistrării unor astfel de imagini nerepetate.

Chitamo dal: „... cu tricky, iac la gâscă, cu burta sub vovnyana neagră spіdnitsyu”. Rovnyannya de calitate similară nu este poetică. Prodovzhumo a citit: „Priyzhdzhiy mittyu aruncând o privire la... picioare în pantofi tătari uzați și robusti”. Nu picioare, ci pur și simplu... „picioare de rață”.

Una peste alta, este evident că, pentru detalii suplimentare semnificative, scriitorul dorește să vadă o imagine mai joasă. Cu adevărat, să dai, să ridici din umeri cu dragoste o persoană, acel „bătut” la pământ, iar apoi duc la pământul unei creaturi.

Când vezi eroina, întristează-te cu „temroya” fără kokhany(dacă puteți vedea kokhannya neremarcabil, kokhannya „la vidstani”, kokhannya, sunteți obișnuit cu vichnu rozluka, veți simți fundul uman cu o lumină de nestins), și la aceasta, imaginea în sensul literal al cuvântul „prins” era mai ușor. Adevărat, este imposibil să nu implicăm că imaginea în sine, care a devenit bogat înrădăcinată în asta, a devenit pentru Nadiya yakimos o „capitala de pornire”, care este bogată în ceea ce are sens în ceea ce înseamnă eroină, nebunește, poate. Nu ajută decât inteligența, dar motivul despărțirii de cohannes este să „plângi în neregula socială” pentru că Ledi „(” Baba este o secție pentru un rosum...<...>Ale este tare! Dacă nu îl vedeți imediat - spuneți despre dvs. - mesajul vizitatorului). Constatând însă materialul prosperității eroinei, scriitorul subliniază respectul pentru dezolarea spirituală. Prin gura protagonistului, autorul a prezentat un sentiment al abilității speciale. „Prețul nu înseamnă nimic”, - a parat Mikola ca răspuns la întrebarea coșerului despre succesul Nadiya.

- Yake Zrobiv Mikola Oleksiyovych înainte de a pleca? Yak roztinila tsei vchinok Nadiya? Care este sensul episodului din roman?

Spune-i la revedere, Mykola Oleksiyovich zrobiv, mai important, nu doar lui Nadiya, ci și lui însuși: „Cred că l-am pierdut pentru tine, o voi risipi”. Eroina a văzut că a apreciat amploarea și semnificația cunoștințelor: „s-a dus și s-a agățat de o mână nouă”. În opinia lui „Am favorizat-o”. Epizodul Tsei poartă un mare mesaj de introducere: un fir a fost reînnoit, deoarece vine de la vіku, este în liniște două, i se atribuie una la una. Nu este atât de important, dar știu că există ceva de găsit - deja, mabut, cu siguranță - duhoarea este acum cauzată inevitabil de un sunet nepocăit, care este puternic pentru toate ultrasunetele de pe pământ. Vreau să iau un munte în sufletul eroului pentru slăbirea vieții sociale („Cu gunoaiele, ultimele cuvinte și cei care i-au sărutat mâna și i-au stricat imediat gunoiul”), kohannya ca o podіya existențială (și navіt transcendentală) vіdbulasya. „Nu este adevărat, de ce mi-ai dat cea mai frumoasă viață?” „Deci, într-un mod elegant, cel mai bun hilini. Nu sunt drăguț, dar cu adevărat fermecător!” Vizitat din curtea zaizhzhiy, eroul a ghicit rânduri jalnice despre „alei întunecat”: „Dovkola shipshina chervona a înflorit, erau tei alei întunecați...”

Imnul nemuritor romantic viata sa sune duhoarea gurii eroului. Shipshina - Trojand sălbatic - O voi face kohannya, Nu te lăsa constrâns de nicio istețime, nu te ține de legile societății, de multe ori stăpânește balul rozariului și zaboboni, - kohannya, a cărei semnificație valoare se datorează propriei sale naturi. Toată tragedia unei poliagă constă în faptul că eroul a învățat valoarea colish kohannya zanadto pizno („Deci, povestește despre tine”). Recordurile au fost doborâte și „vinovate”. Treizeci de cetățeni ai unei femei self-made vor deveni în continuare cetățeni, deoarece nu vibrează sănătatea eroului. Că el însuși ar trebui să îndure pedeapsa: „... Nu sunt mulțumit de viață”.

Yak Bachimo, dezvoltarea nereușită a eroului a jucat un rol important în viața eroului: ea i-a răspuns să conceapă (cine știe, poate pentru prima dată pentru șaizeci de rocki!)

Pentru a încheia povestea lumii eroului: „Ale, Doamne, cum voi fi? Shho, yakbi, nu am plecat din її? Yaka este un prost! Qia Nadia însăși nu este o vrăjitoare a unei zyzhdzhoi svitlitsa, dar echipa mea, stăpânul meu al standului meu din Petersburg, mama copiilor mei? - „Eu, ochii flatulenți, am lovit cu capul”.

- Iac caracterizează eroul unei astfel de „întorsături” a gândirii? Chi înseamnă „întoarcerea”? Nova zrada - este acum bucuria de sine, care este frumoasă în sine?

Ні, eroul de aici doar joacă rolul conceptului de kohannya al autorului.

Despre „filozofia kohannya” a lui Bunin până la etapa finală lecția este solicitată pentru cărturari, care au fost finalizate în prealabil cu pregătirea informațiilor despre materialele cărților de literatură de ultimă oră.

La tratatul de la O.M. Dragostea lui Mihailov în viața eroilor Bunin apare ca „dependență, așa că vreau să mă gândesc la toate, la tot potențialul spiritual și fizic al oamenilor”, ca „ca putere absolută deasupra naturii”, ca „sunt un dușman al „propii mei oameni” „Tragedie” kokhannya la Bunin, conform lui Mihailov, Viclikan, de o parte, „lipsa de cunoștințe la temelie”, de cealaltă parte, Tim, care iubește „trebuie despărțit” „Dacă nu te sfiești de eroii înșiși, vei primi o cotă, o cotă, poți spune, măcar vei conduce pe cineva din kokhanikh.” Vikhodyachi z tsyogo, O.M. Mihailov pentru a contracara visnovokul ofensiv despre conceptul lui Bunin despre dragoste: „Cohannia este un oaspete minunat, ale shvidkoplinny pe Pământul nostru”; „dragostea este frumoasă” și „dragostea este condamnată”.

Yu.V. Maltsiv. „Natura catastrofală a kohanului” a învățăturilor este legată fără o zi specială: ”<...>Ori țara marii fericiri și a primăverii nu poate fi banală pentru mințile vieții pământești de zi cu zi.” Și la acesta, gloriosul, „pentru scurt timp, Bunin are o catastrofă”.

Bagato litteraturoznavtsiv pentru a vorbi despre buninske rosuminnya kohannya iac vichnoe nedezvăluită... Despre tse scrie, de exemplu, N.M. Kucherovsky: „... O lumină catastrofală, un sentiment catastrofal pentru martorul acelui popor, pentru bucuria lui buttya mittєva... uyava bucuriile și fericirea buttei pământești și nu calea cea mai scurtă a cunoașterii neliniștitului ”10. „Am venit, qia mriya iubirea... încetează să mai fie dragoste: dragostea iubește є її zaprechennya ... „11. La gândul lui M. Kucherovsky, „Dragostea lui Bunin este tragică”, în Pershe, „prin atacul forțelor catastrofale ale oamenilor colosali ai realității”, dar cu alte cuvinte, prin „ziua nevinovată și mistic glorioasă” a iubirii, cum ar fi „Sunt un răvășit să apelez la oameni, Oriunde viața umană este „ca o viață ectatică”, aici va veni de la moarte - și totul este în praf ”12.

Pentru asta, deoarece s-au revărsat să-i vadă pe cărturari, pidbiva pidbags ce s-a spus, să jefuiască visnovka necesară.

Dragostea în imaginea Buninei este biruitoare ca nezumіle și nu copleșitor de grea, sentimentul de „adormit” de răpire, asemănător cu „lovitura adormită”. Pentru kohannya not іnu între і răscruce de drumuri - nі vіkovі, nі social, nіkіvіh іnіh, ale sabergti, a continua în orele viitorului este incomensurabil prin diferite motive, corectând din legile chemării împrejurimilor Zhaga dragostei, o zi, două - pe un minus și întinde viața inevitabil pentru a se reproduce - inodі navіki. În principiu, comunitatea din Kazka nu poate avea o continuare reală pe linie și este garnisită cu propria ei nemulțumire. Lyubov yak taka intra în viața personajelor din buninskih creații iac coborî despre irepetabil miti viprobuvanny kolis bliss, strălucitor că frumos „departe”.

Tema kokhannya, într-un asemenea mod, este legată de tema memoriei fără a fi nevoie de aceasta. Vzagal, aparent, categoria de memorie Bunin zarakhovuvv la liniște de bază „valori”, care este începutul maturității spirituale a oamenilor, „nucleul” sistemului său moral, un punct al tuturor evoluțiilor reale și viitoare. Dragostea în operele lui Bunin, în așa fel, ca din formele memoriei, să trăiască oamenii cu sucurile vii ale „aurilor” lor, să servească drept „catalizator” procesului creșterii lor spirituale. Acela căruia, în „magaziile” memoriei, care este doar fericit și bogat spiritual, neimpresionat de orice colos tragic și legat de ei în mod inevitabil sacrificiu.

Însuși simbolul „aleiului întunecat” poate fi realizat prin motivul memoriei. Am vorbit și despre cei care, într-un mod amuzant și într-un context contextual, ghicesc și ghicesc eroii despre aleias întunecate, ca asocieri de linii de piele răutăcioase din ele. Alei al memoriei personajelor este o novelă în tot sensul de a nu renunța la punctele prezentului. Și cuvintele lui Mikoli Oleksiyovych: „Treceți prin toate...”; "Iac despre apă, s-a scurs, vei zgaduvati ..." Grăbește-te să vikrite oaspetele în „uitare” isistă, Nadiya „vistavlya”, așa cum urmează să fie construită, o „capră” feminină fără precedent - purtată timp de o oră pe maiștrii amintirii persistenței: „Totul trebuie să treacă, că nu este tot uitat. De dragul adevărului, în cuvintele lui Mykoly Oleksiyovich (citat din Cartea lui Iov), există o cantitate suficientă de înțelepciune: viața este imposibilă, dependențele acelor compatrioți sunt imposibile, memoria este lipsită de acea imagine, - drumul nu te va duce la Templu. Ale, din păcate, Nadiya și-a trăit viața așa. Există un detaliu semnificativ în raportul final, referitor la eroul principal: „Vaughn ... toată lumea s-a mirat de vikno, yak mi vijzhdzhali” (replica vizitatorului). Nu m-am dus la gank și nu mi-am părăsit martorul. axa Vaughn - frumuseţe, închiderea conacului întunecat pentru bătrâni este imaginea și harurile. După ce a văzut lumina, și-a ușurat adevărata bucurie a zilei, eroina a apărut „vyklyuchenya” din fluxul vieții. „Dark Alei”, sută la sută din eroina romanei Bunin, devine un simbol al gargaritei, fără ochi, în labirinturile memoriei neplăcute. Shlyakh nu este sigur și ruin_vny pentru specialitate.

Eroul, navpaki, a intrat într-un bumbac al vieții în final, într-unul nou nu este un mare tam-tam, care vrea că partea lui poate fi dramatică. Peisajul simbolic la încheierea romanului: „Coșerul conduce șoferul, toți cei negri, vibrând Mensh Brudnі... (Aici și distanța este văzută de noi. - OH.) Înainte de răsărit întrezărit blida soare”. În fața eroului cecului iluminist și chiar și cu el, nominalizați „cel mai bun hviliny”, ca înainte de sfârșitul zilei, va exista o viziune a spiritualității buttyului, - și, în același timp, lăcătușul de a fi ataşat de Vichnoe.

Descrierea prezentării cu diapozitive adiacente:

1 tobogan

Descriere slide:

Pidsumkovy tvir. Tematic direct Dosvid și pomilki. Pidgotuvala: Shevchuk O.P., profesor de limba rusă literatură MBOU„ZOSH nr. 1” m. Bratska

2 tobogan

Descriere slide:

Lista referințelor care trebuie recomandate: Jack London „Martin Ident”, A.P. Cehov „Ionic”, M.A. Sholohov" Don linistit", Genri Marsh" Not Naughty "M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre” A. Pușkin „Fiica Kapitanska”; „Evgeniy Ongin”. M. Lermontov „Mascarada”; „Eroul orei noastre” І. Turgheniev „Părinți și copii”; „Vesnyani Vody”; „Dvoryanske gnіzdo”. F. Dostuvski „Zlochin i Kara”. L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”; "Anna Karenina"; "Duminică". O. Cehov „Agrus”; „Despre kohannya”. I. Bunin „Pan iz San Francisco”; „Alei întunecat”. O. Kupin „Olesya”; " Bratara cu granat". M. Bulgakov " Inimă de câine"; „Ouă fatale”. O. Wilde „Portretul lui Dorian Gray”. D.Kiz „Kviti pentru Eljernon”. V.Kaverin „Doi căpitani”; „Pictură”; „Mergi în oraș”. A. Aleksin „Shalena Єvdokiya”. B. Ukimov „Vorbește, mamă, vorbește”. L. Ulitska „Casus Kukotsky”; „Shiro Vash Shurik”.

3 slide

Descriere slide:

Comentariu oficial: În cadrul unei liniști directe despre valoarea informațiilor spirituale și practice despre specialitate, oameni, oameni în general, despre prețul iertărilor pe drumul către cunoașterea luminii, despre viață. a lumii. Literatura se gândește adesea la interconectarea grațierilor: la grațieri, mod viu, despre grațieri incomparabile, tragice.

4 slide

Descriere slide:

Recomandări metodice: „Recunoaștere și pomilki” - simplu, într-o lume mică, se bazează pe respectul față de opoziția a doi oameni polari pentru a înțelege, chiar și fără iertare, este imposibil să fie informați. Erou literar, Zdiyuyuchi iartă, analizuyuchi їkh și nabuyuyu tsim înșiși admit, se schimbă, se simt confortabil, stând pe căile dezvoltării spirituale și morale. Oferiți o evaluare a personajelor personajelor, cititorul își nabuva viața de zi cu zi neapreciată, iar literatura devine un manipulator de referință al vieții, care vă va ajuta să nu rupeți puterea milei, al cărei preț poate fi și mai mare. Vorbește despre iertare, cum să joci eroi și atunci înseamnă că nu este sigur ia decizia, Un vchinok ambiguu nu poate fi doar încorporat în viața unei specialități extraordinare, dar un rang fatal este recunoscut pe acțiunile celorlalți. În stadiul literar, există grațieri atât de tragice și tragice precum cota cotei națiunii. În aceste aspecte în sine, puteți trece la analiza acestei teme direct.

5 slide

Descriere slide:

Aforisme și aforisme vezi oameni:  Nu-ți fie frică să faci iertare, cea mai bună iertare este să-ți permiți ceva iertare. Luc de Clap'є Vauvenargues  Se poate ierta într-un mod inteligent, dar se poate repara într-un singur mod, este ușor pentru o persoană, dar pentru un prieten este important; este usor de ratat, important este sa-l duci la fata locului. Aristotel  Toată lumea din dreapta poate avea o privare prin metoda tatonării și grațierii, căderii în Oman și corectării. Karl Raimund Popper  Glyboko să aibă milă de cel care vazha, care nu trebuie iertat, în ceea ce privește noul gând de a gândi. Avreliy Markov  Uităm cu ușurință de mila noastră, dacă duhoarea pare să ne lipsească de una. François de La Rochefoucauld  Vibrați purpuriul cu ierburi de piele. Ludwig Vitgenstein  Sororitatea poate fi pre-rivieră, numai că nu în ierburile cunoscute. Gothold Efraim Lessinґ Este mai ușor să cunoști mila, sub adevăr. Johann Wolfgang Goethe

6 slide

Descriere slide:

Ca suport pentru propriile tale lumi, poți să apară înainte de începutul creației. F.M. Dostoievski „Zlochin i Kara”. Raskolnikov, conducând pe Olena Ivanovnu și conștient de tânăr, neînțelegând în toată lumea toată tragedia răului pe care l-a provocat, nu i se iertă teoria lui, care este lipsit de o școală de gândire, care nu poate merge. dincolo Privesc sufletul de erou, care se petrece, nu doar se pocăiește (căiește, cunoaște la vbivs), ci un mod important de pocăință. Scribul este un dependent, care este un lyudin, ca o visna a milei ei, o schimbare binevenită, există o iertare bună și nevoia de ajutor și asistență suplimentară. (În romantismul eroilor, Sonya Marmeladova, fundul unui bărbat sensibil).

7 slide

Descriere slide:

M.A. Sholokhov „Cota de oameni”, K.G. Paustovsky „Telegramă”. Eroii din Nastilka creații noi Voi primi o iertare fatală, shkoduvati despre yaku Voi fi toată viața, deși corect, din păcate, nu se poate face nimic. Andriy Sokolov, mergând în față, mergeți în față, vedeți echipa, învârtiți-vă în jurul eroului, înfuriați-vă, intrați în el, ieșiți și mai departe, dar mergeți până la capăt: întoarceți-vă și vedeți. Tsya este o risipă pentru o persoană nouă - durerea este îngrozitoare și imediat mă învinovățesc pentru pielea inimii și pentru o durere invizibilă ca și cum: „Până la moartea mea, până la tot restul vieții, voi muri, și nu-l încerc pe al meu, dar o voi vedea!"

8 slide

Descriere slide:

Rozpovid K.G. Paustovskogo - tse raspovіd despre samotnyu vechi. Baba Katerina, părăsită de fiica ei păroasă, scrie: „Dragul meu, nu voi supraviețui iernii. Priyzhdzhai vreau pentru o zi. Lasă-mă să mă minunez de tine, freacă-ți mâinile.” Ale Nastya se va calma cu cuvintele: „De când mama scrie, ea este deja în viață”. Gindind despre oameni din afara, organizând un spectacol al unui tânăr sculptor, fiica mea a uitat de Lyudin, nativul lui Odin. Dacă nu simți căldura cuvintelor „pentru calcan despre joc”, eroina se face vinovată că a pus în poșetă o telegramă: „Pisica a plecat. Tykhin". Kayattya a insistat pe nadto pizno: „Mamă! Cum ar putea fi? Nu e nimeni în mine. Nemaє și nu se va naște. Abi agită, abi m-a câștigat, abi a iertat.” Fiica priyzhdzhak, ale iertare, cere pe altcineva. Girky dosvid a eroilor principali pentru a citi cititorul, dar respectuos cu cei dragi "a devenit pizno."

9 slide

Descriere slide:

M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”. O serie de iertare de la viață la jaf și eroul romanului de M.Yu. Lermontov. Grigoriy Oleksandrovich Pechorin urmează să-și urmărească epoca până la tineri, în timp ce aceștia se legănau în jurul vieții lor. Pechorin însuși spune despre sine: „Am doi oameni de trăit: unul trăiește în sensul comun al cuvântului, care ratează și judecă”. Personajul Lermontovskiy - energіyna, rozumna lyudina, ale nu nu poți cunoaște staza lui rosum, cunoștințele sale. Pechorin este un hist dur în baiduzhiy, de aceea toată lumea nu este mulțumită de ei, deoarece nu sunt o tabără tulbure a acelor oameni. V.G. Bolinsky l-a numit pe yogo „isistul lui îndurerat”, așa că Grigoriy Oleksandrovych se învinovățește pentru copiii săi, vinovat că și-a asimilat propria muncă, griji și nimic care să-i aducă satisfacție.

10 diapozitive

Descriere slide:

Grigoriy Oleksandrovich este un băiat deștept și deștept, nu vei dori să-ți cunoști mila, dar dacă vrei să-i vezi, ar trebui să înveți de la prietenii tăi, așa cum, de exemplu, sunt sigur că îmi doresc cunoaște liniștea sufletească a lui Grushnitsky. Și apoi prima bicicletă a lui Pechorin se manifestă imediat: atunci când băieții încearcă să distribuie situația la duel și îl sună pe Grushnitsky, el însuși propune în locul nesigur și din cauza lor este zaginuv. În prezența unui erou, eroul se va supăra pe toate gunoaiele, neafectat de cei care sunt amenințați ca viața tânărului Grushnitsky și aceeași viață.

11 diapozitiv

Descriere slide:

Pislya vbivvstva Grushnitsky mi bachimo, ca starea de spirit în schimbare a lui Pechorin: dacă pe drumul spre duel este o zi minunată, atunci este o zi tragică să te întâlnești la negri, pe suflete. Istoria sufletului fermecat și guinea pechorinskoy al vicladenului în notele educate ale eroului cu introspecția nemiloasă; fiind o oră un autor și un erou al „revistei”, Pechorin vorbește fără teamă despre idealul său părțile întunecate sufletele voastre, și despre frecarea martor. Eroul își înțelege iertarea și nu fură nimic pentru a o corecta și nu poate învăța nimic de la el. Fără importanță pentru cei cărora Pechorin este absolut rezonabil de faptul că este vinovat de viața umană („ruinarea vieții contrabandiștilor pașnici”, pentru care acuză Bela etc.), eroul prodovzhuh „grati” cu acțiunile alții, nu vrem să ne înspăimântăm. ...

12 slide

Descriere slide:

L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”. Deoarece eroul lui Lermontov, care își înțelege mila, nu are un punct pe căile înțelegerii spirituale și morale, atunci ne vom îndrăgosti de eroii lui Tolstoi, ne vom asigura că facem acest lucru pentru a ajuta povestea. Timp de o oră, acele aspecte pot fi privite înainte de analiza imaginilor lui A. Bolkonsky și P. Bezukhov. Prințul Andriy Bolkonskiy este rapid să vadă din marea clasă de mijloc cu iluminarea sa, amploarea intereselor, o lume de mare ispravă, bazhaє de o mare glorie deosebită. Idolul Yogo este Napoleon. Pentru a ajunge la ai lui, Bolkonskiy va apărea la cele mai nesigure misiuni ale bătăliei. Suvorov vіyskovі podії a acceptat faptul că prințul rozcharovuyutsya la mriah, minte, naskіlki gіrko vіn având milă. Grav rănit, rătăcindu-se pe câmpul de luptă, Bolkonsky este îngrijorat pauză mentală... În chvilini dinaintea lui, se vede o nouă lumină, nu există gânduri mute ale lui, prostii, ci doar cele mai bune, cele mai bune, mai corecte.

13 diapozitiv

Descriere slide:

Prințul zrozum_v, bine є în viață are sens, nizh este acea glorie. Acum se construiește deja un idol colosal unul pentru altul și nu unul. După ce a supraviețuit celorlalte zile - apariția copilului și moartea echipei - Bolkonskiy vine înainte de momentul zilei, pe care vrei să-l pierzi pentru tine și pentru cei dragi. Tse lipsit de prima etapă a evoluției eroului, ca formă a milei sale, și cea pragmatică. Chimal să jefuiască grațieri mici і P'єr. Câștigând viața în suspendările lui Dolokhov și Kuragin, ale rosum, dar viața nu este pentru nou, Win nu poate doar să evalueze corect oamenii și, prin urmare, să aibă deseori milă de ei. Win shiry, dovirlivy, slab.

14 slide

Descriere slide:

Personajul Tsi risi yaskravo se manifestă în dealeri cu instigat Helen Kuraginoyu - P'єr rob iertarea lui Chargov. Eroul rozumin nu se grăbea să-l trimită pe sclav, dar era copleșit de prostie și „unul și-a copleșit propria durere”. Am fost la razrivu cu echipa, perebryuyu în tabăra unei mari crize, am intrat în loja masonică. P'єr vіrіt, sho în sine aici este vіn "cunoaște trezirea la o viață nouă" și cunosc mintea, așa că în capul meu să am milă. Otrimaniy a folosit „furtuna din 1812” pentru a produce un erou care să răcească schimbările la vedere. Vin rosum, viața shho trebuie să entuziasmeze oamenii, să aducă pragmatism în Batkivshchyna.

15 slide

Descriere slide:

M.A. Sholokhov „Don liniștit”. Vorbește despre aceștia, cum ar fi să fii martor la bătăliile victorioase ale oamenilor răi, adulmecând pentru a da o evaluare a vieții lor, te poți întoarce la imaginea lui Grigoriy Melekhov. Luptându-te acum pe bărci, apoi pe bărci, vinuri, vinuri, cât de flămândă este nedreptatea până la capăt, că pierde iertare, trezește multe suspiciuni și jefuiește-le pe cele noi din viața ta: „cere... la mâinile mele”. Dim, sim'ya - axa valorii. Și fie că este vorba despre ideologie, cum să ucizi oameni, este o iertare. Vzhe navcheniy traieste de dosvid Lyudin rozumіє, că smut în viață nu este vіyna, ci syn, adică începutul pragului cabinei. Varto înseamnă că eroul nu este un erou. Însuși tsim-ul acumulării acestui metan neobișnuit de la mare la chervony.

16 diapozitiv

Descriere slide:

M.A. Bulgakov „Inima câinelui”. Dacă vorbiți despre introducerea „procedurii pentru crearea unei experiențe cu o cale experimentală, pentru stabilirea a ceva nou în mintea cântăreață cu ajutorul unui mesaj”, atunci sfatul practic al profesorului Preobrazhensky pentru „prepararea alimentelor”. pentru supraviețuirea oamenilor și „Cu greu este posibil să fii chemat în depărtare de întreaga lume. Din punct de vedere științific, are și mai mult succes. Profesorul Preobrazhensky să efectueze o operație unică. Rezultatul științific al lui viysh este nesusținut și ostil, deși într-un plan perpetuu, viu, câștigătorii sunt chemați la cea mai mare moștenire.

17 diapozitiv

Descriere slide:

Tipul care a apărut în cabina profesorului în urma operației, " crestere micaі zvnіshnostі nesimpatic ", se comportă zukhvalo, cântând singur că obraznic. În felul acesta, deci, înseamnă că oamenii sunt asemănători ca natură, dar s-a părut că este ușor să te cunoști pe tine însuți în lume, care se schimbă, dar nu par sentimente umane; După ce i-a analizat grațierea, profesorul Rosumin, câinele Bula nabagato "lyudyanisha", nizh P.P. Kulki.

18 slide

Descriere slide:

Cu un astfel de rang, ne-am schimbat, dar un hibrid asemănător omului Sharikov este un eșec mai devreme, nu o schimbare a profesorului Preobrazhensky. Câștigă și gândește-te în sine: „Un măgar bătrân... Axle, lykar, cum să meargă, dacă prezentatorul este victorios despre a fi în paralel cu natura, fast-food și în funcție de: ia terci Sharikov iarna”. Pilip Pilipovich va veni înainte de weekend, astfel încât violatorul să fie implicat în natura oamenilor și suspendarea să producă rezultate catastrofale. La puteați „Inima câinelui”, profesorul și-a corectat mila - Sharikov va fi din nou transformat într-un câine. Câștigă mulțumire cu partea lui însuși. Dar în viața experimentului, este tragic să începem cu acțiunile oamenilor, după Bulgakov. Dacă ești vinovat, asigură-te că nu porti o ureche ruinată. Golovna dumka Scriitor dintr-un tsomu, progres scho goly, completări la moralitate, aduc moartea oamenilor și o astfel de iertare va fi irevocabilă.

19 diapozitiv

Descriere slide:

V.G. Rasputin „Adio Mamei”. Razmіrkovuyuchi despre grațieri, ca incomparabil și aduce compatrioții nu numai la piele, ci și la popor în ansamblu, este posibil să apară și înainte de scrierea desemnată a secolului XX. Nu este vorba doar despre risipa casei, ci despre acelea, precum deciziile de grațiere, provoacă catastrofe, de parcă ar fi necesar să începem să trăiești în toată suspendarea. Baza complotului este să minți istorie reală... În procesul hidrocentralei de pe râul Angara satele sunt inundate. Relocarea a devenit un loc dureros pentru sacul de zone inundate. Aje GES va fi pentru un număr maiestuos de oameni.

20 de diapozitive

Descriere slide:

Acesta este un proiect de stat foarte important, așa că va trebui să reconstruiți, nu să tăiați pentru vechiul. Este posibil să numim soluția fără ambiguitate viry? Locuitorii Mamei, care sunt inundați, sunt depășiți de o așezare care nu seamănă cu ființele umane. Lipsa de recunoștință, din cauza modului în care bănuții maiestuosi sunt vitrizați, chiar pentru a răni sufletul scriitorului. Pământurile ghicitoare vor fi inundate, iar în sat, îndemnat de dealuri, pe piatră și lut, nu va fi creștere. Aproape implicat în natură, este obligatoriu să provoace probleme ecologice. Dar pentru scriitor, duhoarea nu este atât de importantă, cât viața spirituală a oamenilor. Pentru Rasputin, multă râvnă, că un accident, o prăbușire a națiunii, a poporului, a țării, să se supună prăbușirii familiei.

21 slide

Descriere slide:

Iar vina pentru aceasta este iertarea tragică, ca și gloria în faptul că progresul este important pentru sufletele bătrânilor, care își iau rămas bun de la cămin. Sunt mut în inimile tinerei kayattya. Acum trăim cu o generație puțin mai în vârstă, nu vrem să uităm de vechile insule la altceva, dar nu putem aprecia toate beneficiile civilizației, dar înainte de asta, din cauza eficienței noastre, trebuie să vedem Mater, astfel încât putem trece. Eu conaționali ai bătrânilor este o mulțime de îndemnuri, deoarece este posibil să obțineți piele de la noi. Este imposibil ca oamenii să nu fie vinovați că sunt priviți din rădăcini. Printre mirkuvannyah pe o temă ciu este posibil să evolueze spre istorie și dezastre liniștite, care au provocat activitatea „gospodarska” a oamenilor. Povestea lui Rasputin nu este doar o discuție despre marii Budov, întreaga știre tragică a următoarei generații de știință pentru noi, oamenii secolului XXI.

22 slide

Descriere slide:

Tvir. „Dosvid - to usyom vchitel” (Guy Yuliy Tsezar) În lumea creșterii, lyudin vine, învățând din cărți, în curțile școlii, pe razmov-uri și relații sexuale cu alți oameni. În plus, este important să infuzezi bunăstarea, tradițiile familiei în ansamblu. Acum, copilul va lua o mulțime de cunoștințe teoretice, dar în practică este necesar să obțineți câteva sfaturi, pentru a obține o mare admirație. Cu alte cuvinte, puteți citi enciclopedia vieții și nobilimii, puteți vedea dacă este mâncare, dar, în realitate, este posibil ca viața să vină. special dosvid Aceasta este o practică și fără o îndemnare unică a unei persoane, nu poți trăi o viață de viață. Autor și mai multe creații bagatokh literatură artistică Pentru a înfățișa eroii în acțiunile de dinamism, pentru a arăta cum să vezi oamenii dermici ai devenirii de specialitate și trecerea Căii Vlasny.

23 slide

Descriere slide:

Furios față de romanele lui Anatoly Ribakov „Copiii din Arbat”, „Frica”, „Treizeci de p’yats și іnshi rocky”, „Cenusa și popil”. Înainte de privirea cititorului trece partea importantă a protagonistului Sasha Pankratov. Pe cob razpovіdі tse chuiny flăcău, vіdminіnnik, student absolvent al școlii și acel student-boboc. Vina pentru neprihănirea lui, pentru ziua de mâine, pentru petrecere, pentru prietenii lui, pentru mintea unui liudin, este gata să vină în ajutorul celor aflați în nevoie. Ea însăși prin propriul simț al dreptății, vinului și suferinței. Sasha este condus către o direcție greșită și este vinovat că a fost drag oamenilor, numindu-se, departe de casă, condamnat pentru un statut politic. Cu ajutorul eforturilor trilogiei, cititorii susțin dezvoltarea specialității Sashka. Toți prietenii, cu excepția fetiței Vary, sunt bineveniți, ca cec pentru unul nou, pe lângă faptul că ajută o altă mamă, să termine tragedia.

25 diapozitiv

Descriere slide:

Romanul lui Victor Hugo „Znedoleni” prezintă istoria fetiței Cosetti. Mama Bulei a fost încântată să-și vadă copilul în cei șapte ai cârciumii Taenard. Acolo, ei au fost puși în fața copilului altuia chiar și urât. Cosette bachila, ca domnii le rasfatau si iubeau pe fiicele puternice, ca s-a uimit bataia, si toata ziua au ramas goale. Yak, fie că este un copil, Cosette tezh a vrut grati, protest zmushuvali urca în tavernă, du-te după apă în pădure la dzherel, ia strada. Bula a fost luată într-o zhayugіdnі lakhmittya și a dormit într-o comіrchinі înainte de adunări. Girky dosvid navviv її nu afișe, nu skarzhit, dar mutați comanda vikonuvati pe țâțul Tenard. Prin voința văii, Jean Valzhan a învârtit-o pe fetiță din labele lui Tenard, nu va fi recunoscător, nu știa cu ce să se ocupe. Copilul bidolashna a fost din nou absorbit, prins din nou, și-a petrecut zilele fără turbulențe. Cu toate acestea, bărbatul puternic are o avertizare girky asupra statutului lui Cosette de unul modest, cu o inimă curată și un suflet deschis.

26 slide

Descriere slide:

Într-un astfel de rang, lumea noastră ne va permite să formulăm debutul visnovok. Modul cu totul special de a insufla viață oamenilor. Yakim bi not buv tsei dosvid, girkim chi dobry, win є vasnim, vom supraviețui și lecții de viață să ne învețe, modelând caracterul și particularitățile.