Tvir
În romanul său timpuriu „Olesya” (1898), A.I. Kuprin, după ce a vorbit un vis despre baza specialității, nu a recunoscut infuziile zilnice ale unui mijloc super-inteligent, suspans și trăiește doar prin respirația lui larg.
Eroina principală a creației, ca și pe mine, o poți aduce pe fata Olesya. Vaughn nu știe despre civilizație, trăiește cu vulpi din copilărie, în vechile credințe ascuțite ale strămoșilor ei. Prin urmare, Olesya este absolut departe de normele sociale de comportament;
În spatele complotului, tânăra eroină zakohuєtsya într-o persoană din zovsіm іnshoy svіtu - zustrichaє chyolovіka, care s-a născut și se zvâcnește la oraș, care și-a încercat propria infuzie de civilizație, scho „răspândire”. Între eroi se naște mai larg, parcă dezvăluind esența personajelor ambilor.
Celui scurt, plin de detalii de trandafiri pline de fund, Kuprin i-a dezvăluit propria afirmație despre transformarea internă a trăsăturilor speciale în vederea iubirii. Natura însăși i-a făcut pe oameni să se simtă frumoși, armoniosi, plini de furie, cu un suflet bun. La un moment dat, a ieșit din capacitatea ei. Cineva poate repara acest apartament, altcineva nu este o clădire...
În opinia mea, dezvoltarea intrigii întregii creații este în mod constant pidshtovhuy-ne la un singur gând - este imposibil să învingi Olesya și Ivan Timofiyovich. Mai mult decât atât, s-ar putea ajunge într-o adevărată tragedie.
Care este motivul unei astfel de evoluții? Cred că, rangul de conducere, în natura eroului, în caracterul său, care s-a format sub afluxul mijlocului intelectual rus. Ivan Timofiyovich are vibrații pozitive - vinuri amabile, fluturi, lumini. Cu toate acestea, cel nou nu are creier - întregitatea naturii, lățimea, ascultă-ți inima și nu-ți fie teamă să-ți auzi chemarea. Toate suferințele sociale sunt grele pentru erou, sunt reparate ca vinurile care nu sunt în aer. Nu degeaba autorul îl caracterizează pe Ivan Timofiovich ca pe o persoană cu o inimă „rece de gheață”, ale cărei emoții sunt zdrobite de rațiune și stereotipuri.
Putem vedea că în sufletul unui erou „civilizat” există o vada morală, deoarece vrei să fii fericit și să oferi fericire altor oameni. Această persoană este surdă mental și baiduzha, pur și simplu nu poate gândi și vorbi despre ceilalți.
Așadar, Ivan Timofiyovich este gata să o contemple pe Olesya, să mă jefuiască pe mine și pe bunica mea, nu mă gândesc la cei care ar putea ajunge la munca lui Olesya să meargă la biserică. Krіm tsgogo, eroul oferă posibilitatea de a-și schimba kohanіy pentru el însuși la nevoia despărțirii sale.
Un astfel de comportament histologic al acestui personaj devine cauza unei tragedii în viața unei fete, chiar Ivan Timofiovici. Olesya care її bunica zmushenі privează satul, deoarece amenință nesiguranța reală a locuitorilor locali. Viața acestor eroi este arătată bogat în ceea ce zruynovanim, nu părând deja despre inima lui Olesya, așa cum l-a iubit pe Ivan Timofiovich.
Într-un astfel de rang, credem că principalul conflict se găsește mai ales între cele două tipuri umane - „natural” și „civilizat”. Stink, în opinia scriitorului, se explică clar din protirichchiam între suspensiile „naturale” și „sociale”.
Lumina, din care au fost ignomati Olesya și bătrânul Manuilikh, - lumina satului - este inclusă în poveste scriitor contemporan suspensie. Kuprin arată că el este vinovat de consolarea poeziei și armoniei, zhorstoy și îngăduință. Autor pіdkreslyuє nezvichaynu nerozvinenіst Yogo meshkantsіv (Yarmola Silski Babi) їhnі rabskі zvichki (pragnennya la fiecare potsіluvati razі de "Pan" butonul de ), zabitіst înfricoșător, temryavu, neosvіchenіst în poєdnannі h mayzhe zvіrinoyu zhorstokіstyu (vbivstvo cal hoț Yashka, gotovnіst Manuylіhu de Olesen) .
Portretul colectiv al acestei lumi - bețiv silsky natovp pe Sfânta Treime: „Scriind intolerabil în jur, se părea, totul era mai mult decât mirosul obișnuit de arzător, care a ars, tsibuli, haine de piele de oaie, mіtsnoї shag-bakuna vparіvі vparіvі vparіvіvіvі vparіvіvіvіvі Făcându-mi drum cu grijă între oameni și liniștindu-l cu forța pe Taranchik, clătinând din cap, nu mi-am amintit într-o clipă că am fost despărțit din lateral fără ceremonie, arată cicadele și ghicitorii.
Tsya care răcnește, neobișnuit, urât mirositor, fără chip, masa bula este pregătită pentru orice: legăna, fuge, ucide orice străin și nu numai Olesya, ci Ivan Timofiyovich.
Mi bachimo, scho you, care mergi la biserică și se respectă ca creștini, par a fi cel mai bun pentru animale. Olesya și-a dat seama cu mult timp în urmă, activând posibilitatea de a interfera cu lumina care a adus răul: „Nu avem nevoie de oameni”. Aleone este gata să le intelecteze și să le elaboreze și să-i inspire să plece, fiind inspirat de propria lor fericire, pentru a nu conduce oamenii „în păcat”. Și din sat nu vrei împăcare, ci distrugerea acelei violențe.
Lumea umană nu vede testul iubirii, nu creațiile pentru fericire sunt acea armonie, ni se pare că Kuprin își va spune propria poveste. Civilizația modernă dați naștere unor astfel de oameni, precum Ivan Timofiovici, - bătuți sufletul în ei, cruțați pe cei fără cap - tremurând, inimă dreaptă. La aceeași dreapta, este aproape condamnat de lume la o moarte tragică.
Faceți alte lucruri
„Kohannya poate fi o tragedie. Cel mai mare secret din lume” (conform poveștilor lui A. I. Kuprin „Olesya”) Lumina pură a ideilor morale înalte în literatura rusă O privire asupra idealului moral al unui scriitor din romanul „Olesya” Un imn către kohannya căzut, primordial (După povestea lui A. I. Kuprin „Olesya”) Un imn către kohannya căzut, primordial (după povestea lui A. Kuprin „Olesya”) Imaginea femeii în descrierea lui A. Kuprin "Olesya" Lobov la literatura rusă (pentru povestea „Olesya”) Povestea mea de dragoste A.I. Kuprin "Olesya" Imaginea eroului-instigator al modului de creație în povestea „Olesya” Pentru rozpoviddu A.I. Kuprin "Olesya" Tvіr bazat pe povestea lui Kuprin "Olesya" Tema „oamenilor naturali” din romanul lui A. I. Kuprin "Olesya" Tema unei mizerie tragice în opera lui Kuprin ("Olesya", "Brățara granat") O lecție de frumusețe morală și noblețe în povestea lui A. I. Kuprin "Olesya" (imaginea lui Olesya) Originalitatea artistică a uneia dintre lucrările lui A.I. Kuprin ("Olesya") Oamenii și natura în creativitatea lui Kuprin Tema kokhannya în romanul lui A. I. Kuprin "Olesya" Win și Vaughn în povestea lui A. I. Kuprin "Olesya" Lumea naturii și sentimentele umane în povestea lui A. I. Kuprin "Olesya"1. Ce perioade vezi în dezvoltarea literaturii ruse a secolului XX? Indicați interperioadele cronologice.
2. Ce a cauzat fragmentarea procesului literar al secolului al XX-lea?
3. Ce tendințe culturale și sociale din Rusia pot fi numite între secolele al XIX-lea și al XX-lea? De ce N.A. Berdiaev numește această perioadă „renașterea spirituală rusă”?
4. Ce este modernismul? Care sunt curentele care unesc direct modernismul în literatură?
5. Înviați scriitorii care au lucrat în conformitate cu realismul și scriitorii care au lucrat în conformitate cu modernismul.
6. Ce s-a schimbat în procesul literar după revoluția Zhovtnevoy?
7. De ce a apărut fragmentarea geografică și ideologică a literaturii ruse din perioada Radian?
8. Recuperează scriitorii care s-au pierdut în SRSR, acei scriitori care și-au continuat mod creativ pe emigrare.
9. De ce realismul pe cob al secolului al XX-lea este fundamental diferit de realismul critic al literaturii secolului al XIX-lea?
10. Dă caracteristică caritabilă literatura satirică pe cob a secolului XX.
2. Ivan Oleksiovici Bunin
1870 – 1953
2. A) Probleme filozoficeîn proză I. A. Bunina (pe baza descrierii „Pan din San Francisco”, „The Cup of Life”, „Brothers”, „Chang’s Dream”)
1. De ce Bunin este prozatorul ciudat în maniera sa inversă? Căror subiecte este dedicată opinia scriitorului? Ce rol joacă intriga, motivele lirice, motivele consonante, detaliul artistic în explicațiile lui Bunin? Yakim є cronotopul mărturiei lui Bunin pe care ați citit-o?
2. Ce se întâmplă – tematic, motivat, stilistic – evocând „Pan din San Francisco”, „The Cup of Life”, „Brothers”, „Chang's Dream”?
3. De ce permite Bunin numele protagonistului mărturisirii „Pan din San Francisco”? Ce vezi despre erou?
4. Cum sunt raportate imaginile navei? Cum și de ce se numește yoga așa? De ce este evidentă simbolismul imaginilor navei și oceanului?
5. De ce pan moare raptovo? Cum este descrisă moartea în rozpovidi?
6. Care este motivul rimei despre viața eroilor din „Cupa Vieții”?
7. Descrieți Selikhov, Horizontov, Yordansky, Dyesperova. Cum au trăit eroii? Cum este descrisă duhoarea în creație? De ce ar trebui Bunin să pragmatizeze respectul cititorului? Care sunt personajele, după părerea ta, care au trăit fără prostie și cine... viață fericită?
8. De ce are sensul unei metafore grozave? Chi varto are grija de „cupa vietii” cu siguranta, pentru orice mobilier?
9. Cum este interpretat motivul „vrajei vieții” de explicația „Fraților”? Unde este dat sfatul? Stabiliți cota a două ricșe - tată și sina. Chi totuși a format їhnі viață?
10. De ce explicațiile sunt susținute de citate din cărți budiste sacre?
11. De ce sunt cruțați de numele eroii avertismentului „Fraților”?
12. Prin ce metodă a fost introdusă imaginea limbii engleze în rozpovid? De ce există un sentiment de legendă, yaku vin rozpoviv?
13. Spіvvіdnіnіt nіzvі opovіdnya z epigraf. Care este sensul și numele epigrafului?
14. Ce le spune Bunin cititorilor despre Chang și maestrul său? De ce viitorul vieții lor este conturat cu mai puține lovituri?
15. Ce poți face pentru a proteja echipa căpitanului, ce ai însemnat cota ta?
16. De ce se arată lumina spectacolului în ochii câinelui? Cum ar trebui să sune trandafirii ca un laitmotiv?
17. De ce imaginea oceanului de trandafiri este inspirată din „Visul lui Chang”?
18. Ce două adevăruri despre viață cunoști Chang? De ce ar trebui Bunin să vorbească despre „al treilea adevăr”, dar zamovchuє її sutnіst?
19. Vypishit іz tsikh opovіdan 5 - 7 vyslovluvan, ca și cum respectul tău a fost înșelat, apoi comentează-l.
2. B) Subiectul kokhannya în opiniile lui I.A. Bunina. Caracteristicile eroinelor Bunin (pe baza dovezilor " Gâfâitură”, „Mitina Love”, „Dark Alley”, „Clean Monday”)
1. Care este următoarea listă de trandafiri?
2. De ce descrierea „Respirație ușoară” se bazează pe descrierea mormântului lui Olya Meshcherskaya?
3. Ce poți spune despre personajul Olgăi? Ce este în el și pentru ce poți da în judecată?
4. Cum este Olya rozumіє kokhannya? Despre ce să-i spun lui її shkodennik?
5. Cum, după părerea ta, s-a trezit Olya la oameni?
6. Cine și cu ce metodă să vină în mormântul Olgăi?
7. De ce rima se numește „Ușor de respirat”?
8. Ce este similar și diferit de Olya Meshcherska Katya - eroina lui "Mitino Kokhannya"?
9. Ce știm despre mesajele lui Mitya și Katya despre sfaturi?
10. De ce ai super sentimente despre gelozie? Ce poziție este mai aproape de tine? Cum să ne unim în justificarea iubirii și a geloziei?
11. De ce este Miti gelos pe Katya? De ce Katini dispare treptat?
12. Ce știm despre trecutul lui Mitya? Chi poate fi stverjuvati, scho kokhanny suprovodzhuval yogo toată viața?
13. De ce se împletesc mirosurile de kohannya (mănușile și cusăturile lui Katya pentru păr) și mirosul morții la vederea lui Mitya? Cine are aceste detalii?
14. Cum obține Mitya iubire și sensibilitate? Ce a supraviețuit Mitya după legătura cu Olenka?
15. Vipadkovym chi zakonomirnym Decizia lui Mitya cu privire la autodistrugere?
16. De ce este lipsa dovezilor „ Alei întunecate"? Cine, după părerea ta, este fericit - un erou sau o eroină?
17. De ce titlul opificării a devenit titlul întregii colecții?
18. Care este motivul misterului eroinei mărturisirii „Lunii curate”? De ce vorbește eroul despre „minunătate” dragoste vіdnosin?
19. Descrieți eroul advocacy. De ce se desfășoară mitingul în numele yoga?
20. De ce sunt promovate realitățile de la Moscova? Poți spune că eroul are propria Moscova, iar eroina o are pe a ei?
21. Ce fel de vechi tvir rusesc este citat în dovezi? Cu ce metoda?
22. Ce și de ce s-a terminat astfel stosunki-ul eroilor? Care sunt motivele alegerii eroinei?
23. De ce există un sentiment al scenei finale a mărturisirii?
24. Care este conceptul de kokhannya în lucrările lui Bunin?
3. Oleksandr Ivanovici KUPRIN
1870 - 1938
„Olesya”, „ Bratara cu granat»
1. Ce fel de conflict stă la baza intrigii poveștii „Olesya”?
2. Ce adaugă Ivan Timofiyovich la povestea despre chaklunka ceață?
3. Citiți scena când apare Olesya. Care Ivan Timofiovici, după ce s-a uitat la ea?
4. De ce nu are încredere eroul în talentul Olesya? Cum să caracterizezi yoga o astfel de neîncredere?
5. Ce ar trebui să spună Olesya despre bunătatea lui Ivan Timofiovici? Chi chiar afară? Chi clădirea її arată ca una corectă?
6. De ce nu i-a venit în minte iubitul lui Ivan Timofiovici și Olesya? Ce a lăsat eroina pentru ghicitoarea kohanului ei?
7. Creați o imagine cu Olesya și prințesa Viri. De ce îl învinovățește Kuprin pe Viry Mikolayivna?
8. De câte ori știu cititorii despre kohanny lui Jheltkov?
9. Ce a însemnat brățara pentru Jovtkov? Cu ce metodă l-ai trimis pe Yogo Viri?
10. Care este reacția darurilor drăgălașe ale lui Jheltkov?
11. Care este sfârșitul tragic în avans? Cine este vinovat de cine?
12. De ce a trecut samoviddana dragostei prin Vira? De ce se schimbă eroina după ceea ce a trăit?
13. Ce ar trebui să spună generalul Anosov despre kohanny? ce mai faci cu el? 
(Maksim Gorki)
1868 – 1936
Piesa lui M. Gorki „On the Days”: un sistem de personaje și probleme sociale și filozofice
Vreau să fie liber
Nu pot sparge lancea...
a) conducerea lui Ashes Kostilov;
b) Moartea Anniei;
c) Autodistrugerea actorului?
Am un gând că Luke și Satin sunt doar antipozi, că sunt creați. Au unele episoade aceeași duhoare?
Notează replici ale personajelor p'esi, yaki au devenit aforisme. Care este sensul acestor aforisme în ora noastră?
1871 – 1819
5. A) Povestea lui L.M. Andreeva „Viața lui Vasil Fiveysky”. Mitologia lotului uman
5. B) Povestea lui L.M. Andreeva „Juda Iskariot”. Dialectica în spate
Ce știi despre istoria creării poveștii? De ce a schimbat Andreev prenumele poveștii?
Cât de strânsă este legătura în limbajul Evangheliei? Ce este, în opinia dvs., mai important pentru autor - să regândească povestea Evangheliei și să înțeleagă răul așa?
Ce adaugă această bunătate la bătrânețea lui Judy? Ce știi despre yoga în trecut?
Cum arată Yuda pentru ajutorul altor apostoli? Cine îl vede pe Yogo Isus?
Dar Iuda și Isus? Poți spune câți dintre ei își fac misiunea?
Dați caracteristicile lui John, Khomi, Peter. Ce îi pasă lui Yuda?
Cum ajung vchinkii lui Yudya sub nor?
Chi îl iubește pe Yuda Jesus? De ce dai vina pe profesor?
Chi poate fi o binecuvântare să fii o Viklikana cu intenții bune? Evaluați starea de sănătate a lui Yudi.
Ce confirmă finalul poveștii că Yuda este singurul învățător adevărat al lui Isus?
Care este povestea unui cititor modern?
6. SIMBOLISMUL RUS
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Poezie V.Ya. Bryusova |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6. A) Poezia K.D. Balmont
1867 – 1942
Sunt vishukanist rus
povіlnoї movi,
In fata mea
cânta - precursori...
K.D. Balmont
Vіn zavzhdi buv maiestuos, fără a uita whilina,
scho nu este un simplu muritor, ci cântă.
A.A. Ahmatova
|
|
| 2. Citiți și comentați rândurile
|
6. B) Oleksandr Oleksandrovich Blok
„Chipul frumosului Dami”
1880 – 1921
1. Ce perioade vezi în opera lui A. A. Blok?
2. Ce fel de injecție în poezia lui Blok a celebrat discursul lui Volodymyr Solovyov?
3. Citiți și comentați versetele
„Vă trimit. Stâncile trec..."(1901),
« Vânt adus de departe„(1901),
« Zile. zile de primavara„(1901),
„Mă trezesc într-o dimineață cu ceață” (1901),
« Eu, tinere, voi aprinde lumânările„(1902),
« Am visat la gânduri vesele„(1903),
„Intru în templele întunecate” (1904),
« Toamna va„(1905),
„Fata a dormit la corul bisericii” (1905).
Care sunt modurile în care este creată imaginea Prieteniei Eterne în descrierile punctului 3? Cum te simți ca un erou liric? Yak Blok a insinuat mitul despre poet-litsar și iubita lui purtătoare de lumină?
Poți spune că imaginea Frumoasei Dami trece prin aceeași evoluție? Argumentează-ți părerea.
Rolul lui Yaku în vârfurile selecției „The tops about Doamna frumoasa» Ce se înțelege prin poetica asociațiilor, simbolismul culorii, simbolismul detaliilor poetice? Aduceți exemple.
Analiză vіrsha« nu stiu»
In care roci bulo se scrie vіrsh "Nu stiu"? De ce se numeste asa?
Care este momentul acestei vіrsh pentru a merge la selecția „Vіrshi despre frumoasa doamnă”? De ce?
Cum se transferă stările de spirit ale eroului în stiulețul versului? Oare unele detalii insuflă o evaluare a eroilor lirici ai atmosferei sălbatice descrise în vers?
De ce imaginea Nu Cunoaște-Nimic apare în partea de sus nu deodată?
Cum se repetă strofele „Sunt singur într-o noapte...” și „Sunt într-o noapte, în anul programărilor...”?
Ce detalii formează imaginea lui Dunno? Vaughn face parte dintr-un mediu ciudat de vulgar, care mesager al lumii celeilalte? De ce crezi asta?
De ce, în spatele vălului întunecat al lui Dunno, eroul liric atârnă pe „coasta descântecului, acea distanță fermecată”?
Ca semnificația vârfului unor astfel de imagini-simboluri, cum ar fi soare, vin, plajă?
De ce are sensul strofei rămase? Ce înseamnă Wiguk „Ai dreptate, ești al naibii de uimitor!”?
Nu uitați să vă amintiți replicile din versetul „Neznayomka” (nu mai puțin de 24 de rânduri).
Adrese de versuri de dragoste către Blok
Spuneți despre destinatari versuri de dragoste Bloc. Care sunt selecțiile și ciclurile poetice dedicate temei kokhannya? Cum s-a schimbat imaginea eroinei și a eroului liric odată cu anul?
Citiți și comentați rândurile
"Vona este bula tânără și frumoasă..."(1898)
« Mă arunc de o lună. Locul este mai zgomotos...» (1899)
« Vin de zăpadă» (1907)
« Eu sunt Hamlet. Sange rece.» (1914)
« Expresie furioasă a ochilor goi.» (1914)
Nі, n_koli al meu, și nu vei fi nimic...(1914)
Amintiți-vă să vă amintiți (a repeta) și să analizați versetul „Despre vitejie, despre isprăvi, despre glorie...” (1908). Ce laitmotiv de yoga? Ce vers din Pușkin ghiceste? Cum poți spune că eroul liric s-a împăcat cu o altă fericire? Care este semnificația simbolică a imaginilor nopții orfane și a acelei mantii albastre?
Poți vedea imaginile sălbatice ale eroinei din poezia de dragoste a lui Blok?
Motive filozofice în poezia lirică a lui A.A. Blok
În toate - triumful libertății.
A.A. Blok
Ce privire la Blok la rolul acelei recunoașteri a poetului din vârf „Îmi reînnoiesc inima pământească în holon...”(1911 - 1914), "standul lui Pușkin» (1921), la prolozі la pat « Vіdplata» ?
Cum să cânți o melodie despre un sentiment de fund în vârf
„Mușcă ușoară. Muscă stâncoasă. Gol... »(1912)
« Farmacia Nich Street Likhtar...» (1912)
„Oh, vreau să trăiesc nebun...”(1914)
Cu un anumit rang. după părerea ta, sufletul unui erou liric se înțelege
"Shalene" bazhannya de viață și văzând prostia și absența
buttya? Cine știe să cânte la izvorul fericirii naturii?
Citiți și comentați introducerea în prima divizie și cântați „Vidplata” (aproximativ două secole). Cine are darul profetic de poet?
Recită versuri lui Blok " De ce este totul calm printre oameni?(1903) cu Predkazul lui Lermontov.
Imaginea Rusiei în poezia lui Blok
Îmi dedic viața.
A.A. Blok
De ce. în opinia dvs., tema Batkivshchyna este în creativitatea poetului de piele?
De ce există o inconsecvență în interpretarea tsієї de către cei din versetul lui Blok "Rus"?
Citește versetul „Rusia” (1908). Yaka a câștigat - Rusia Blok? Ce le este drag poeților? Cum arăți ca imaginea Rusiei este zavdyaky zavdyanyu din imaginea unei femei, a unei echipe? Ce simbolizează imaginea drumului la care vіrshi?
Cum tema cotei Rusiei și a femeilor ruse în cap "Pe zaliznitsi» (1910)і „Rusia este a mea. viața mea, de ce să ne trudăm deodată?(1910) ?
Cum să sărbătoriți Rusia trecută și prezentă în ciclu „Pe câmpul Kulikovo”? Ce este în fața noastră - un test al rusului pentru a vedea viitorul și un test al eroului liric al prezentului pentru a cunoaște din stabilitatea strămoșilor sprijinul spiritual pentru femeile prezentului? De ce s-a întors Blok înainte de bătălia de la Kulikiv?
Citiți și analizați textul "Skyfi". Nu uitați să vă amintiți trucurile din acest verset.
erou-șef de fapt - Ivan Timofiyovich, un locuitor al Sankt Petersburgului, din voința părții sale, s-a sprijinit de un mic sat ucrainean din Polissya. Aici, nobila fecioară Olesya este extrem de frumoasă, ca și cum ar locui într-o colibă mică cu bunica ei Manuilikhoy. Mustați ale vrăjitoarelor navkolishni meshkans vvazhayut їх. Olesya și Ivan Timofiovich au murit singuri. Fericirea Prote їhnє a fost nefericită: eroul principal pentru obov'yazkoy al serviciului zmusheny buv viїkhati la Sankt Petersburg, iar Olesya zі vechiul Manuylіkha mali a fost lipsit de acel loc, cioburile meshkanilor din satul vzavila le-au fost cauza. din toată nenorocirea lor.
De ce s-a repezit fericirea eroilor? Chi bulo maybutnє la їkhny kokhannya? Mi Bachimo, în viața reală, ca și în viață, există un conflict între inimă și dovezile minții, între emoții și minte, între spiritual și material. Eroii se întind până în zorii lumii. Ale hiba Ivan Timofiovich ta Olesya să nu iubești pe cineva singur, să nu dorești să fim împreună, să nu vrei să-ți sacrifici principiile de dragul altuia?
Deci, puți să iubești unul câte unul, dar miros să trăiești în lumi diferite, lumi diferite nu există confuzie între ele. Arătând fraza lui Ivan Timofiyovich: „... este imposibil să fii nekhtuvat de către serviciu...” Unul dintre cei doi maw ar trebui să-și privească propriul colo. Este respectuos faptul că Ivan Timofiyovich a reprezentat-o pe Olesya în lumea sa și a câștigat - nu. Olesya era gata să renunțe, dar nu s-a arătat pe loc - nu a putut învăța să citească și să scrie. - Vіn rozkohaє її.
Pielea luminii mitzno-l tunde pe cel care se întinde la tine. Tăiați cu fire invizibile. Numărul de fire - despre prieteni, ajutor, cunoașteți lucruri, înțelegeți mai bine. Mă gândesc: cum l-am pus pe Ivan Timofiovici în misiune? O să fiu sincer, nu știu. Este important să ne împaci cu gândul că este necesar să fii separat de oamenii kohan pentru totdeauna. Este important să înțelegeți că fericirea este doar un minut și nu poate avea trei ani.
Care a fost viitorul iubitului lui Olesya și Ivan Timofiovici? Cred că nu. Iar rândurile „Asi” lui Turgheniv ghicesc: „Fericiți, nu pot avea mâine”.
Posibila dragoste de eroi nu este mică. Iar cohanna a fost bulo.
„Marele mister al lui Kokhannya” în lucrările lui Oleksandr Ivanovich Kuprin „Olesya” și „Brățara granat”
1. Ce fel de conflict stă la baza intrigii poveștii "Olesya" ? Pentru simplitatea uimitoare a intrigii - care este inovația poveștii?
2. De ce adaugă Ivan Timofiyovich o rimă despre chaklonul avarului?
3. Citiți scena când apare Olesya. Care Ivan Timofiovici, după ce s-a uitat la ea?
4. De ce nu are încredere eroul în talentul Olesya? Cum să caracterizezi yoga o astfel de neîncredere?
5. Ai cui ochi se arată sub poveste? Care personaje au caracteristici? Și cui nu i se dă o caracteristică?
6. Care este funcția episodului ghicitor al Olesyei? Ce ar trebui să spună Olesya despre bunătatea lui Ivan Timofiovich? Chi chiar afară?
7. Care sunt trăsăturile lui Ivan Timofiyovich vă permit să judeci despre el aproape până la Olesya?
8. De ce nu i-a venit în minte iubitul lui Ivan Timofiovici și Olesya?
9. De ce finalul are senzație?
10. Creați o imagine cu Olesya și prințesa Viri pentru această ocazie „Brățară granat” . De ce îl învinovățește Kuprin pe Viry Mikolayivna?
11. De câte ori știu cititorii despre kohanny lui Jheltkov?
12. Pentru cateva detalii puteti urmari portret psihologic Zhovtkov?
13. Ce înseamnă brățara pentru Jheltkov? Cu ce metodă l-ai trimis pe Yogo Viri? Care este reacția otochyuchih-ului la dar?
14. Care este finalul tragic? Cine este vinovat de cine?
15. De ce a trecut samoviddana iubirii prin Vira? De ce să te schimbi după experiență?
16. Ce ar trebui să spună generalul Anosov despre kohanny? ce mai faci cu el?
Una dintre primele mari lucrări ale lui Oleksandr Kuprin a fost povestea „Olesya”. Povestea a fost scrisă în 1898 și publicată în același an. Autorul însuși vvazhav tsey tvir unul dintre cei mai buni roboți ai săi. „Olesya” a fost proiectat de 3 ori: în 1915, în 1956 (filmul se numea „Chaklunkka”) și în 1971.
Tânărul Pan Ivan Timofiyovich, în numele căruia se efectuează ancheta, ajunge la un mic punct de populație la marginea Volinsky Polisului. Domnul este plictisitor în satul surd după viața mizerabilă. Vin încearcă să se împrietenească cu locuitorii locali: învață scrisorile servitorului său, se angajează în jubilare. Totuși, o zi de ocupare a satelor nu aduce „străinii” la populația satului. Ivan Timofiovici începe să se ocupe de udare. Servitorul lui Pan Yarmol le-a spus stăpânilor săi despre cei că chaklunka Manuylikha trăiește în pădurea ceață cu onokoy-ul ei, iar vântul, care se ridica necontrolat, atribuit magiei negre a bătrânei vrăjitoare. Pentru câteva zile pan vipadkovo zbivaetsya zі polyuvannya mod. Încercând să știi drumul înapoi, ieși la coliba lui Manuilikha. Ivan Timofiovich să o cunoască pe Olesya, chaklunka cu un singur ochi. Fecioara ajută tigaia să iasă din vulpe.
Eroul principal și-a uitat de mult noua cunoștință. După o oră mohorâtă, vinul se întoarce către vulpe să o cunoască pe Olesya. Domnule, dacă fata i-ar spune avere. Chaklunka simte încredere în sine față de personajul principal, o bazhannya pe care să-l cheme pe rahunki pe viață și o mare kohannya cu o femeie cu părul negru. Cu toate acestea, este imposibil să oferi fericire. Că Yaku îl odihnește pe Ivan Timofiyovich, suferă și acceptă rușinea. Olesya Stverzhuє, ce este tigaia prea obosită inimă leneșăși apoi, iubire într-un mod corect, nu o poți face singur. Eroul principal nu crede nici în magie, nici în forțe supranaturale, așa cum le atribuie lui Manuilis și її onutsі. Singurul meta yogo la sosirea în coliba vulpii este să te rogi din nou pe tânărul chaklunka.
Ivan Timofiiovici și Olesya încep să vorbească în secret, nepăsători de protestele lui Manuilikha. Eroul principal ryatuє kohana și її bunica sub forma unui ofițer de poliție Evpsiy Afrikanovici, care încearcă să rămână "out" din casa lui. Ivan Timofiyovich podkupovuє sergent și vmovlyaє yogo dau o femeie liniștită. După ce a aflat despre asta, s-a format mândru Olesya. Sudarea se stinge. Potіm eroul principal zaneduzhuє. Nu te agita pe Olesya cu o întindere de tyzhnya. După ce s-a îmbrăcat, Ivan Timofiyovich continuă să măcine cu o chaklunka. Tânărul domn știe că nu este greu să se întoarcă spre locul și să-l propun pe Olesi să se pocăiască și să viihati cu el. Fata nu este bună. Soția din nașterea ei nu s-a căsătorit, chiar dacă sufletul unui chaklun se află cu Satana.
Eroul principal pentru o oră mohorâtă de tulburare vihati la satul țării. Întorcându-se, ei recunosc că locuitorii bisericii îl bat pe chaklunka. Їy departe virvatis și curgea la vulpe. Ivan Timofiovici s-a grăbit la coliba vulpii, întrebându-se că înșiși sătenii au atacat-o pe Olesya. Când vei veni acasă la Kokhanoi, o vei cunoaște pe fata bătută. Olesya a cântat la biserică pentru a-i face pe plac lui Ivan Timofiovici. Sătenii au acceptat vchinok ca viklik. Chaklunka nu este vinovată că și-a pângărit prezența în locul sfânt. După slujbă, Olesya a fost atacată și bătută. Ivan Timofiyovich declară că va aduce un medic, dar fecioara este sfătuită. Tânăra chaklunka îi reamintește personajului principal că mirosul bunicii se va trece în curând, pentru a nu atrage mânia și mai mare a sătenilor. Olesya vrea să se despartă de Ivan Timofiyovich, astfel încât romantismul lor să nu apeleze la amândoi. Fetei îi pare rău doar pentru un lucru: nu există mamă pentru un copil ca un popor kohanoi.
În acele nopți în sat a fost furtună cu grindină, prin iac s-a pierdut toată recolta. Yarmola pronunță negaino vikhati la tigaie. Sătenii sunt uimiți că bătrâna chaklunka a condus furtuna, pentru a-și răzbuna nepoata. La sat, ei știu deja despre romanul lui Olesya și despre tigaia de vizitare. Ivan Timofiyovich poate fi și el pedepsit. Eroul principal Virishiv ascultă binele. Înainte de a pleca, Ivan Timofiovich a văzut-o din nou pe Olesya. Prote Manuilikha și її onuka l-au depășit deja pe vikhati. În schimb, cu un salut de rămas bun de la kokhan, Olesya și-a lăsat namistos roșii la colibă.
Caracteristicile personajelor
Caracterizarea personajului principal este dată de însăși Olesya. Ivan Timofiyovich nu dă dovadă de aroganță după vârstă până când iartă oamenii, încercând să devină prietenul lui. Vin clădire pentru bine că spіvchuttya. Prote, cum înseamnă vrăjitoarea vulpei, la tigaie „inima de gheață”. Fiind o persoană ordonată, propagă pe Olesya o rochie oficială. Ale, la prima dată, її vіdmovі vіdstupає, nu vă ridicați pragnuchi pentru kohannya.
Până la bagatioh diy al lui Ivan Timofiovich nudga brusc. Nevisând la posibilitatea de a trăi aceste vieți, ca un vin în oraș, eroul principal încearcă să se ajute. Zreshtoy, trandafirul de cap al tigaii este un chaklunk. Ivan Timofiyovych vede victoria acestei fete prin diferența ei față de alte femei de la țară. Ea arată ca cei mai buni săteni și, în același timp, nu aparține conștiinței, până la sunetul eroului principal. Pentru Ivan Timofiovici, romanul este o mistică a misticismului, fără respect pentru cei care nu pot fi învinuiți pentru aroganța fecioarei.
Propunerea, ca erou principal pentru a jefui Olesya, poate fi un personaj simbolic. Intrând într-o relație strânsă cu o fată, Ivan Timofiovich are grijă să se împrietenească cu ea. Domnule Prote știe dinainte: Olesya este sincer dezordonată, nu este suficient să devină un alai.
Îl cunoști pe unicul scriitor rus din prima jumătate a secolului al XX-lea, autorul unor astfel de lucrări celebre precum „Olesya”, „Brățara de granat” și „Kadeti”?
Oferă respect vіdomy tvіr, care înfățișează părțile întunecate și vicioase ale marelui suspіlstva, oameni, ca și cum ar fi aplecat în pășunea predilecțiilor și slăbiciunilor vlasnyh.
descrie Ivan Timofiovici eroina cap ca o fată frumoasă și puternică. Indiferent de analfabetismul ei, Olesya este mai inteligentă. Eroul principal înseamnă că tânărul chaklunka este mic, mintea beligerantă și delicatețea, zavdyak-urile cărora stosunki s-a format mai armonios.
Pan nu crede în zdіbnosti supranatural al lui kohanoi, atribuind credința în potoybіchne chaklunka nescris. Olesya i se insufla că va vindeca vrăjile. Ivan Timofiyovich le explică fetelor că sângele este construit pe o cale naturală și nu prin chaklunstvo. În opinia autoarei, în Olesі, este adevărat că este de neînchipuit, însă nu reiese din magia vinului.
Pe fața lui Ivan Timofiyovich, Olesya nu este isistă la kohanna. Vrăjitoarea vulpii are o minte miraculoasă, în ce o astfel de fată, ca acolo, nu este un loc la cea mai mare suspіlstі. Pan este vinovat că s-a împrietenit cu egali. Olesya, fără prejudecăți, acționează din dragostea ei de dragul binelui kokhan.
Locuitorii satului o urăsc pe vrăjitoare pentru putere, frumusețe și independență, ca un taman. Fie că este vorba de ghinion (vârtej, furtună, etc.) sunt atribuite diavolilor chaklunka. Fecioara nu este acoperită cu garduri religioase, cioburi sunt vvazh, її sufletul oamenilor aparține diavolului și este imposibil de corectat. Vіdsutnіst zaboron dopomogaє їy buti vіlnoy kokhanni.
Simboluri în poveste
Autorul acordă mai multă atenție personajului din titlu al romanului „Olesya” decât doar un memento. Ei topesc usisto fox chaklunki. Înfrumusețarea roșu-aprins simbolizează natura independentă a fetei. Olesya, cum і її namysto, este important să nu-ți amintești. Iar motivul pentru aceasta nu este frumusețea vibrației supranaturale, ci puterea interioară a acelei neînfricări care vine din chiar inima zeilor.
Simbol de iac de culoare roșie
Culoarea roșie este un simbol al unui kohanny cu prejudecăți, de parcă Olesya plânge, pentru a jefui și mai îndrăzneț și mai frumos. Cu toate acestea, culoarea roșie are acel alt sens: adăpost, sacrificiu de sine. Kokhannya zmushuє dіvchinu aruncă vyklik otochyuchimi și bea la biserică, unde nu ai îndrăznit să mergi mai devreme, de teamă să „plăti”. Zuhvaliy vchinok a sunat până la nenorocire (sânge).
Nu este ușor pentru Olesya să ia o decizie - să se deplaseze în direcția unei persoane dragi. Mai departe, femeile între o tigaie și doar o fată-vulpe, de parcă ar avea gloria unui chaklunka, nu pot duce un final fericit. Olesya își sacrifică interesele pentru noi pentru binele lui Ivan Timofiovich.
