për vendimin e Raskolnikov për të qenë fajtor?
Yak një hero, qetësi shpirtërore dhe si mund të pajtohet?
Yak rrëshqiti në transferimin e Raskolnikov te Sonya në katorzi?
1) YakiLiterary Straight Mali Misce
çizme në rrokun e viteve 1900?
2) Shkollë
thelbësisht e re në dramaturgji
Kopshti i Qershive të Çehovit? (Unë do të them - unë
kërkonte oriz "drama të reja")
3) Për
se Tolstoi u pa nga Kisha (
anatemë)?
4) Emri
іmena tre dekadentë dhe të shpjegojë, karrierës
E ndjeva çmimin e vetes në mënyrën tuaj
direkt nga letërsia (jo sipas mënyrës suaj
- fshini nga leksionet)
5) Shkollës
edhe akmeizmin? (Shkruani fjalë për fjalë
nga Interneti - nuk do të qij), emri
shumë autorë-akmeistë
6) hto
ne jemi bërë kreu i Novoselyansky
duke kënduar? Yakiy letrare drejt
pasi tentoi ta hapte brenda një viti? Boulo
chi wono zhittєzdatnim (të cilit
trimalos)?
7) Pislya
revolucioni i vitit 1917
plumbi u transferua në ... që ...
8) Z
Tsієї shkollë avangarde viyshov takiy
këndon jak Mayakovsky. Kreativiteti i yakogo
artisti i madh i shekullit të 20-të nadikhalo
duke kënduar në shkollë? Per cfare?
9)
Grupi letrar vinikla shkëmbor i viteve 1920
"Serapionov Brothers", për grupin,
Unë e vendosa të gjithë atë para jush,
jaky shkrimtar vidomi duke hyrë në qendër
grup?
10) Emri
shumë libri i kokës Isak Babel. Rreth
chim fitoi? (me disa fjalë, kaloni
komplot)
11) Emri
2-3 krijon Bulgakov
12) Yake
Tvirin e Sholokhovit mund ta sjellim
ndaj social-realizmit? (Tsey tvir
ideologjia e përditësuar zyrtare e radios,
ai bulo nga varri u pranua)
13) Sholokhov
ti lëviz" I qetë Don»Vikoristovuє bagato
nga monstruozja...
14) Yake
shkrimi më i fundit i tvir
Boris Pasternak? Yak ishte emri i kokës
heronj? Yaky përpara në orë
gjueti tvir? І jak smut
mënyra për të qëndruar në qendër të romanit
15)Roskazhit,
scho u rrit nga letërsia në vitet 1930
shkëmbor
pasi ta ndjeni, është më mirë për një ditë lëkure. Otzhe, darmed win, buvalo, në dimër në Petersburg krijuesit e rinj; duke dëgjuar thellësisht dashurinë e të rinjve; Në mënyrë dramatike të qetë, në qoftë se ju dha për të futur dhe futur fjalën tuaj në këtë spikatur që digjet. "Vëlla, sikur jam maєmo ratsiyu, - duke menduar fajin, - dhe, duke parë gjithë krenarinë e vrasësit, do të krijohem vetë, por era e keqe erdhi nga e vërteta, poshtë, por shoh në ujë se Unë jam pas tyre, kushdo që ngre kalimin mbi ne... Rinia? Mikola Petrovich uli kokën dhe e çoi dorën në sipërfaqe. - Duke menduar në vіn e di, - nuk e ndjen misterin, natyrën? .. " Pyesja veten, nuk u ndjeva mirë për këtë, sepse është e mundur të mos lidhem me natyrën. Tashmë është mbrëmje; Ëndrra po vraponte për një djalosh osik të vogël, të shtrirë pas pivverstit në kopsht: disa pa majë tërhiqeshin zvarrë nëpër fushat e pashpirt. Cholovik ishte një fëmijë mbi një kalë të bardhë në një rrugë të errët të lartë për vetë djalin; i gjithë buv është qartë i dukshëm, i gjithë, deri në copëzën mbi supet, është pa pagesë; këmbët e kalit fluturonin mjaft gjallërisht. Ecjet e përgjumura nga ana e tyre u ngjitën në një djalë, duke bërë rrugën e tyre përmes një gushçavin, derdhën njëqind stuhi osik me një dritë kaq të ngrohtë, kështu që erëra u bë e ngjashme me njëqind stuhi pishash, dhe gjethet ishin blu të fuqishme, dhe kishte një pak blu mbi të. Gussets lithus; viter zovsim ka vdekur; zapіznіlі bjoli lіnivo і marramendur përgjumur në thonjëza buzku; mishkat shtyheshin lart e poshtë mbi kokën spontane e të shtrirë shumë. "Mirë, Zoti im!" - pasi menduat Mikola Petrovich, të dashuruarit erdhën në buzët tuaja; fitoni me hamendje Arcadia, Stoff und Kraft - і një deputet, ale prodovzhuvav ulur, prodovzhuvav duke hyrë në shumën dhe të gjitha mendimet tona. Vin e do botën; Jeta e Silske është zhvilluar në një ndërtesë të re. Për një kohë të gjatë tani, është kaq mriyav, duke kontrolluar blunë në oborr, dhe në atë orë, tashmë ka një ndryshim, tashmë është atje, kështu që është ende e paqartë, shumë para ... dhe jak!
Z 1. Formuloni idenë kryesore të fragmentit dhe jepni një koment të shkurtër për sjelljen e kritikut: "Bazarov është i tepruar; mbimocionet nuk janë jetë e vetme ose e ndyrë, por më tepër vetë ideja e jetës".
Tema e krijimit të vendit qendror është e lidhur me konfliktin kryesor midis prototipeve dhe ideve të reja të arsimit dhe shtigjeve ndërkufitare të modës së vjetër. Prostakova dhe Skotinin є me hundët bezposredny të mbetjeve, fragmentet u transferuan nga të ligjtë nga etërit.
Lakmia e marrëdhënies me krizat, lakmia, vlera dërrmuese e fjalimeve dhe qindarkave, llogaritja e së tashmes, neveria për të shkuar te të moshuarit - gjithë çmimi "marr" në veten tuaj dhe Mitrofan, ne flasim me guxim.
Tvir "Problemi i ligësisë në komedinë Nedouk"
opsioni 1
Komedia "Nedouk" u shkrua nga Dmitry Ivanovich Fonvizin në shekullin e 18-të. drejt letrare bov klasicizëm. Një nga veçoritë e krijesës janë pretendimet e "promovuara", të cilave autori e quajti protagonistin Mitrofan, që do të thotë "epo, nëna ime".
Ushqim për hibne dhe poliagën verbale në emër. Jo pa pagesë në filmin e përmbledhur rosіyskіy, një i dobët do të thotë një person gjysmë i arsimuar. Aja Mitrofan nuk gjeti asgjë pozitive në gjashtëmbëdhjetë shkëmbinjtë e tij, dua që nëna ime t'i punësojë lexues dhe nuk do të dojë të lexojë e të shkruajë, por vetëm sepse e kishte ndëshkuar kështu Petro 1. shkoi në yogo wuh, jak ti pratsyuєsh! .. "
Heronjtë inteligjentë pozitivë, si Pravdin, Starodum, thanë: "... Qoftë zemra, shpirti, dhe do të jeni njerëz për të gjitha orët ..." Starodum vvazhav, por jo obyazkovo fëmijë të vogël për të shpenzuar një shumë të pennies, smut për të tundur në gidnist reja. "... Golden yolop - gjithë yolop ..."
Karakteri i një populli formësohet në familje, por çfarë njerëzish mund të ishte Mitrofanushka? Të fitosh të gjitha vaditë nga nëna: pakujdesia ekstreme, vrazhdësia, lakmia, zhorstoksia, zemërimi i të sëmurëve. Nuk është për t'u habitur, nëse një baba - merrni një prapanicë për trashëgiminë e fëmijëve. Dhe çfarë prapanicë mund t'i bënte haraç të voglit të saj, Pani Prostakov, si e lejoi ajo të ishte e vrazhdë në sytë e saj, të ishte e vrazhdë, të nënçmonte ata që ndiejnë? Zvychayno, vona e donte Mitrofanin, ale në zv'yazu z tsim nuk e pëlqeu shumë jogën:
- Hajde, më jep një fëmijë.
- Fito tashmë so n'yat bun z'iv.
- A është ajo Skoda toby shosty, bestiya?
Boshti i jakut është zelli! ji i sjellshëm dhe i mahnitur.
"... Mitrofanushka, nëse kjo nuk është perfekte për kokën tënde të vogël, atëherë ndalo për mua ..."
Infuzion i nënës dhe bukurisë u përqendrua në Mitrofan - në rritjen e neviglas.
Vetë lexuesit nuk mund t'i jepnin edukatë të mirë Mitrofanit, madje qelbësirat ishin aq gjysmë të edukuara. Kuteikin dhe Tsifirkin nuk mbikëqyrën dhe nuk nuhatën bimën e nëndheshme dhe nuk është një proces i ndërlikuar. Nuk u ndesha, djali hodhi të djathtën dhe filloi para іnshiy. Tre gurë tashmë janë shfaqur, por unë nuk kam njohur asgjë të re. "... Unë nuk dua të lexoj, dua të jemi miq ..."
Për lexuesit e Pani Prostakovit, vullneti i karrocierit të shkathët gjerman Vralman, i cili nuk lodhet nga cica e vogël dhe sapo tërhiqet, me egërsi, për ta lënë fëmijën të shkojë, ai ka humbur.
Rezultati i dashurisë së mëkatit është ta sjellë nënën në një kamp të pakëndshëm me baiduzhizmin e saj deri në pikën e ndjenjës, shëndetit.
"... Boshti i vrullshëm i frutave të mira!" Është një përgjigje nga Starodum për të folur për ata që janë më të prirur të çojnë në zemërim, një rezultat i pajustifikuar. Në finale, Mitrofan është një shikues i pashpirt.
Unë mendoj se problemi është vikhovannya Bula, є і bude, mabut, zavzhdi. Komedia "Nedouk" vjen në të njëjtin lexim kurvarësh. Vona rozkryє trashëgimi e vikhovannya jo dinjitoze, dhënë protagonistit. Zmusit për t'u menduar nga të dy lexuesit e rinj, dhe kështu edhe baballarët.
Opsioni 2
Në komedinë D.I. Fonvizin "I vogli", është i çmendur, plani i parë është të hasësh një kritikë ndaj fisnikërisë së paraportuar, krіpakіv të egër, të shpallur me dekretin e Katerinit II "Për virtytin e fisnikërisë" (1765). Në lidhjen me temën qendrore në komedi, problemi i ligësisë do të shkatërrohet. Si mund të rritesh, si mund ta korrigjosh situatën, pse brezi i ri në individin e Mitrofanushkës dhe ata injorantë shndërrohen në një mbështetje reale të shtetit? Fonvizin bachiv lishe vikhid - midis rinisë virale të çiftit të idealeve arsimore, midis ideve virale të mirësisë, nderit, robërisë në mendjet e të rinjve.
Në një gradë të tillë, tema e vikhovannya është një nga drejtuesit e komedisë. Vaughn, në aspektet bagatooh, për t'u zhvilluar me një shtrirje tuajën, krijoni. Pra, me një spërkatje mi bachimo, vini në skenë "vihovannya" të Mitrofanushkës. Tse dhe ata që hyjnë dhe i shfaqen një baba të vogël, para nënës - Pani Prostakova. Vaughn, jak, tingëllonte keruvatis i privuar nga një ligj - bazhannya e tij, është çnjerëzore të jesh me krіpaks, aspak me njerëz, por me objekte pa shpirt. Prostakov vvazhaє krejtësisht normale të zhytet në lehje dhe rrahje, dhe për të, norma e spilkuvannya nuk është e privuar nga shërbëtorët, por nga anëtarët e familjes, nga cholovik. Liçe për mëkatin, kë do djeg, heroina është të grabisë vinjat.
Prostakova nuk është e ndërgjegjshme, mirë, përballoje me të tilla, si të ndihesh i sëmurë, do ta lë në zemër, do të argëtohem njerëzimi se povagi. Sfondi tregon se si ajo mënyrë jetese, e cila drejtohej nga fisnikëria provinciale ruse e kreut, përfshirë politikën shtetërore, është shkatërruese, krejtësisht e papenduar.
Dramaturgu vkazuє, se Mitrofanushka, pasi ka ndryshuar nga nëna mënyrën e lidhjes me njerëzit, jo më kot po ndryshoj si ajo që "zbulon nënën e saj". Mi Bachimo, i cili është një hero, ka frikë nga dadoja e tij remіїvna, іnіshi krypaks, jo hughtyє me baballarët e tij:
“Mitrofan. Unë tani jak shaka hoju. Nich usyu taku trash at vichi lizla.
Pani Prostakova. Çfarë plehrash, Mitrofanusya?
Mitrofan. Kjo është ti, Matinko, pastaj babai."
Mitrofani rritet, ne jemi të pashpërblyer, jemi të ngulur dhe të dhimbshëm, por po mendojmë për mashtruesit leshtarë. Vіn tingull pratsyuvati nі rozumovo, nі, tingull, fizik.
Për kërkesën e nënës, punësohen punëdhënësit e Mitrofanit - me dekretin e ri, fisnikët janë fajtorë për shenjtorin e nënës, sepse era e saj nuk mund të shërbehet. Boshti i parë, pasi ka ndryshuar zemrën, heroi i ri është i angazhuar në "shkenca". Është e rëndësishme të dini se nuk është çështje faji për ashpërsinë e pushtetit. Dikush është i privuar nga energjia e verës shukak në dritë, pasi ajo do t'i jepet heroit në masën më të madhe.
Ky lloj mashtrimi në një bimë të nëndheshme për t'u bërë jumu. Seminaristi Kuteikin, zëvendës rreshteri Tsifirkin, instruktori Vralman - e gjithë erë e keqe nuk duket të jetë në duart e njohurive të drejta të biznesit aktual. Tsi pseudo-ligësia i jep Mitrofanit një dije të mjerë urivuchast, kujtesa ale dhe ti vin nuk është në gjarpër. Foto të vogla komike të Fonvizin të të sapoardhurit të Prostakovit të ri, por për shumë buzëqeshje, ato do të jenë të denja për mendjen e një dramaturgu - njerëz të tillë të vegjël fillojnë të jenë në gjendje të vijnë në Rusi!
Për të kundërshtuar një vikhovannya të tillë, Fonvizin përfaqëson vikhovannya e tij ideale. Postulatet bazë të Yogos janë të njohura nga gabimet e Starodum, i cili është i pasur me atë që është arsyeja e vetë autorit. Mendimtari i vjetër ndan njohuritë e tij, duke i hedhur një sy jetës me mbesën e tij Sophia - dhe ka një mënyrë tjetër për t'ia dhënë atë: transmetimi i mençurisë së jetës nga brezi i vjetër te të rinjtë.
Dëshironi të rrisni numrin e heronjve dhe diznaєmosya, kështu që Sophia do të donte të meritonte "mendime të mira nga njerëzit e botës". Vona dëshiron të jetojë kështu, sa më shumë që të jetë e mundur, të mos formojë një Nikollë. Starodum, kush e di, udhëzon dvçinë për "shlyakh istinniy". "Ligjet" e jetës së Yogos aktivitet i madh fisniku: “hapat e fisnikërisë” për t’u paguar për pak letra drejtësie, si mjeshtër i madh për jetë”; “Unë nuk jam aq i pasur, si të kem një qindarkë, do ta ekranizoj, por atë që kam në mendje, do të ndihmoj atë që nuk ka nevojë për asgjë”; "Chesna lyudina maє buti është lyudina absolutisht e sinqertë."
Përveç kësaj, Starodum do t'ju kënaqë me "të drejtën e zemrës", jeta familjare njerëz me natyrë të mirë: nëna për cholovik “miqësia, jak, do të jetë e ngjashme me dashurinë. Tse bude nagato mіtsnіshe "," është e nevojshme, miku im, çfarë cholovik thvіy pіdkorivya rozum, dhe ti cholovіkovі ". Unë, nareshty, si akordi përfundimtar, - naygolovnishe Nastanov: “... Lumturia edhe më shumë. Me këto, ju do të ndiheni si një zot i të gjitha bekimeve, pasi mund të kënaqeni."
Mendoj se ishte Starodum ai që u godit me shkelma në tokë. Erë e keqe, absolutisht, do të japë rezultate pozitive - Sophia dhe Milon i çeruvatizojnë dhe vikhovuvatyut pas tyre fëmijët e tyre.
Në një rang të tillë, problemi është qendror për komedinë e Fonvizin "Nedouk". Këtu dramaturgu do t'i japë ushqim Maybut Rusisë, dhe në lidhjen me të, problemi është vikhovannya. Vendi i vërtetë është pikërisht në ts_y galuzi jo një shkrimtar vlashtovuє, vіn vvazhaє, se fisnikëria është e degraduar, për t'u riimagjinuar në natyrën e panjohur të Skotininit dhe Prostakovit. Tse vіdbuvaєtsya mjaft në chomu përmes djersitjes së Katerinit II.
Fonvizin është vvazhaє, kështu që nëse nuk mund të shkosh në kshtalt e ideve arsimore, mund të vryatuvati kampin. Nosiyami cich іdey u komedi є Starodum, Sofia, Milon, Pravdin.
Ju mund të thoni me guxim se në krah të krijimit tuaj Fonvizin Viklada do të zotërojë programin, vismiyuyuch në veset tuaja dhe vadi i fisnikërisë ruse, si viklikayut këtë zemërim.
Opsioni 3
Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) është një sinonim për Prostakovët. Vін vvazhaєshis i papenduar, tk. jam 16 vjeç, dhe nuk arrita në fund të ditës. Merrni dekretin e carit, Mitrofanushka për të mësuar. Ale për të prishur tse z për të mëdhenjtë jo të zellshëm. Fitues mërzi, neglizhencë dhe liri (skena me mësuesit).
Mitrofani është i vrazhdë dhe i ashpër. Fitoni ni në karrierë për të mos vënë babin tuaj, të dini për mësuesit dhe krіpakіv. Është pak kore, sepse një nënë nuk ndihet sikur është në një shpirt të ri;
Mitrofan zupinivya në degën e tij. Për Sofjen e re, është si: "Dua të jem 16 vjeç, por nuk mund të arrij hapin e fundit të sofistikimit tim dhe nuk do të vij".
Në Mitrofania do të vijë figura e tiranit dhe e skllavit. Nëse plani i thjeshtë është të miqësosh blunë me vikhovankën e pasur, Sophia, mos u dorëzo, injoranti do të jetë si skllav. Është poshtëruar të vibrosh dhe të pranosh plotësisht nga Starodum "sviy virok" - të shërbesh ("Nga unë, kudi ndëshkoj"). Rabske vikhovannya i ndahet heroit, nga njëra anë, nga njëra anë, nga një infermiere Єremiyivnoy dhe, nga ana tjetër, nga një dritë e Simpleton-Bastards, të cilët kanë një kuptim të shtrembëruar të nderit.
Përmes imazhit të Mitrofan Fonvizin, ajo tregon degradimin e fisnikërisë ruse: brez pas brezi, neglizhenca bëhet gjithnjë e më e vrazhdë, dhe vrazhdësia e shqisave është tipike. Jo më kot Skotinin po e quan Mitrofanin "çushka e mallkuar". Arsyeja e këtij degradimi është në ligësinë e gabuar, toleruese.
Imazhi i Mitrofanushkës dhe vetë mirëkuptimi "gjysmë zemre" u bënë dërrmuese. Është infektive të flasësh kështu për njerëz të paarsyeshëm dhe të ligj.
Lexoni gjithashtu: Komedia “Brigadieri” e Fonvizinit është shkruar në vitin 1869. Tradita për Farsën Intermedia të shekullit të 18-të. Në faqen tonë mund të lexoni për nxënës chitatsky chi përgatitja para orës së letërsisë. Pas legjendës, vetë Princi Potomkin tha për të: "Pomri, Denis, nuk do të shkruash më bukur".
Vykhovannya ta svita në komedinë e injorantit
Historiani rus V.O. Klyuchevsky me të drejtë shkroi për ato komedi "Nedouk" - "një pasqyrë e papërfshirë. Në nіy Fonvіzіnu, sikur në distancën e artikullit pikërisht përballë aksionit rus, hidhini një sy thjesht, pa mediokritet, hidhini një sy, mos u mbushni me asnjë pjerrësi, shikoni, mos u prishni ...
Fonvizin nënkupton një pjesë të jetës sime në oborrin rus, duke u bërë edhe më e zakonshme, duke i shtyrë njerëzit të mbajnë tituj të rinj, por në të njëjtën kohë ata nuk e shohin atë. Edhe në atë orë, Fonvizina i thirri Lyudin: siç mund të ketë, si më shpesh, për fat të keq, ka shumë arsye.
Problemi i kokës Mbështetja ruse e Fonvizin-it, duke marrë parasysh njohuritë dhe përvojën e përditshme, i solli rezultatet në një trashëgimi të qetë, pasi shkrimtari sportivoi rreth vetes. Me mendimet e Fonvizin, virazi u hoq nga shkronjat e formularit - ishin botime të shkëlqyera, vepra satirike, fletë. Bagato për herë të parë, një vështrim jo i shenjtëruar mund të jetë thjesht një manifestim i mizantropisë së njerëzve, pasi ai vetë zë një kamp shumë të lartë dhe është pak ta shohësh në heshtje, gjë që është bërë objekt kritikash. Megjithatë, nuk është kështu: Fonvizin për shkak të fuqisë që depërton në pezullimin rus në atë, i cili, përmes dymbëdhjetë raketave, kalon nëpër revolucion. E gjithë bota do të përdoret për herë të parë në veprën e të riut - komedinë "Nedouk", shkruar nga shkrimtarët e raundeve të ngjashme me kampin e pezullimit rus.
Në një komedi me dy grupe personazhesh, njëri është një me një për t'i dalë përballë vetes dhe një për veten si kundërshtar. Vlasne, për heronjtë e lëkurës mund të gjykohet nga emrat. Në njërën anë është gruaja e djallit Sofia, xhaxhai Starodum, emri Milon, zyrtari i ndershëm Pravdin. Dhe nga ana e tij shfaqet miku i Prostakov (urodzhen Skotinin është një fëmijë i një krijese, dhe jo një qenie njerëzore, duke filluar shpirtërisht në të) Mati "- me një gradë të tillë si shkrimtar për të hequr qafe ofendimin e veshit të misri). Tse të gjithë ata, për të cilët flet Starodum, mendimet e holla të autorit: “Një fisnik, i padenjë për të qenë fisnik! Unë nuk di asgjë tjetër në botë ". Tema kryesore e analizës së shkrimtarit të Mitrofanit të vjetër është se ajo mund të gjurmohet tek brezi i ri, nga i cili mund të shtrihet në të ardhmen e Rusisë.
E gjithë sjellja e një njeriu të thjeshtë dhe të thjeshtë është e mbushur me një sens të mirë logjike: era e keqe e të kënduarit, por e gjithë drita e vizioneve është më pak se për hir të tyre, për lumturinë dhe interesin e tyre, për të qenë në gjendje të shërbejnë. Kështu, për shembull, pasi mësoi për kthesën e Starodum, i cili u respektua, ne do të vdesim, Prostakov thotë: "Pa vdekur! Nuk mund të vdesësh? Tobto win mav die, heronjtë e heronjve njëherësh gjallërisht. Dhe nëse ai nuk ka vdekur, atëherë, do të thotë se ai ka marrë shumë gjëra të mira. Kam vërejtje delikate, të cilat nxjerrin në pah veçoritë e veçanta të її svіdomosti, bezlіch. Në përgjithësi, është e ndritshme, kur fotografitë janë të lehta, si shtrihet dyshemeja, heronjtë, si të shtriheni në kampet e vogla, inteligjenca është një thirrje jo në gjarpër. Fjala e heroit është e dobët në një mënyrë të arsyeshme. Pra, për shembull, nëse Mitrofani ushqehet me histori, atëherë duhet të flas për ata që dinë shumë histori, siç është bagëtia. Me të drejtë, kuptimi i fjalëve të Mitrofanit nuk erdhi dhe, natyrisht, nuk erdhën. Në një shkallë të tillë, tema e vikhovannya duket të jetë një prerje flokësh e një përpjekjeje për komedi. Më i vjetër se brezi (Prostakova, Skotinin) - kryesisht krijesa, jo njerëz, përmes dukshmërisë së një personi. Dhe këto janë me të drejtë për Mitrofanin, i cili, mabut, shpirti, është vetë pjesa.
Flisni për vikhovannya në p'us "Nedouk" përgjithmonë. Kështu, për shembull, Sofia, në veshin e ditës së katërt, shfaqet me librin e peshkopit francez Fenelon "Rreth vikhovannya divchat". Heroinës së arsyeshme nuk i privohet її leximi, por komenti, për të cilin do të diskutoj me xhaxhain tim. Skotinin, përkundrazi, shkruaji para tij, në mënyrë që ai të mos kuptojë asgjë. Protestoni vetë emrin e Prostakovit, se "no stolittya inshe", dhe është e pamundur të shikosh se si është të shohësh nëse është i ri, do të doja të ishte absolutisht i pasuksesshëm. Lexuesit e Mitrofanit e dinë se nuk është i pasur, por do të mund të bëjnë më të mirën për të bërë drejtësinë e tyre, pasi unë do të dështoj përsëri. Mitrofan do të ndërgjegjësohet më intensivisht për mungesën e njohurive, por në të njëjtën kohë nuk do të mund të refuzoj thirrjen dhe të refuzoj zërin. Vikhovannya, jak form jak jak specializim, vin nabuva vid Prostakova, jak pa kujtesë për të dashur sine e tij. Mirëpo, procesi i kohannya-s që nga vetë kalli shkelet, deri në atë ditë që i afrohet instinkteve të krijesës - çmimi i dashurisë nuk mësohet dhe nuk respektohet. Si rezultat, Mitrofani bëhet jo vetëm paksa i pambrojtur, por edhe më i rëndësishëm, një qenie njerëzore absolutisht e pashpirt. Cohannya dhe sp_vchuttya yomu bulo kështu që nuk është askund vychitisya, yak i nimetskoyu im chi matematikë. Nëse nga finalja e Prostakovich merr dëshminë e mjerimit të zotërisë në bazë të marrëdhënies së tij me fotot e tij dhe nënave të nxitojnë në pikën e jakut deri në pjesën tjetër të mbështetjes, atëherë shkova te dera. .. Si rezultat, Prostakova po përjeton edhe tragjedinë e saj të veçantë, dua ta marr me urahuvannya e specialiteteve të veçanta: Sin, të cilin ajo e donte shaleno, e pa në momentin më të rëndësishëm për të.
Në një gradë të tillë, të ofenduar nga një bandë tjetër heronjsh, të paraqitur në komedi, duke mos fshirë numrin e një vikhovannya të mirë, në kohën e udhëtimit, ju mund të paraqiteni, në tubime për t'u qëndruar më afër krijesave, dhe jo njerëzit. E gjithë jeta shpirtërore, humori i së vërtetës njerëzore për ta quhet çdo ditë, një reflektim në parimin e jetës së brendshme në to është memec. Є i privuar nga njohja e instinkteve biologjike. Mos u bëni vetë të këqij: ata kanë jetuar me ta për një kohë të gjatë dhe janë arnuar në mënyrë të besueshme. Me sa duket, është koha për të ngadalësuar, dhe pas zakoneve të saj, era e keqe do të bjerë në majë të pezullimit rus - fisnikëria, si Keru në Rusi, në të cilën i gjithë populli rus shfaqet në rregull; në komedi aspekti i problemit është për t'u shpalosur ndër të thjeshtët me krypakun e tyre. Tragjedia e Polit qëndron në faktin se Mitrofani nuk di të shohë baballarët e tij: nëse vetëm për një gjë të tillë, ai do të bjerë në një rus, por, sikur ta shihte Fonvizinin edhe më mirë dhe kishte shumë përvojë.
Tse tsikavo: Etërit i mësojnë fëmijët e tyre për marrëdhënie të mira. Dua të shkruaj me vajzat e mia, era e keqe më shqetëson dhe dua të më privojë nga më e bukura. hakmarrja nuk është jashtë rrugës, por gardhi i atij vimogi. Nëse mamaja e babit rritet deri në shpirt me fëmijët e saj, era e keqe është fajtore për rozë, sa fjalë tingëllojnë në shpirtin e mendjes së një fëmije të dobët, nëse era e keqe plaket, përveç situatave të tilla të vështira palosëse.
Karakteristikat e Mitrofanushkës nga komedia
Përshkruani personazhin
Mitrofan Prostakov nuk duket si personazh. Në fakt, është një prapanicë e madhe e paarsyeshmërisë (për çfarëdo arsye) dhe nevikhovanosti.
Ndjenja dërrmuese nga ana e baballarëve dhe lejueshmëria u bënë shkak për formimin e një karakteri të palosshëm.
Në moshën 15-vjeçare, ai po përfshihet gjithnjë e më shumë me një fëmijë - babi gumëzhin, e motivon, hej, fëmija është i rritur.
Baballarët e përkëdhelin blunë - u qelbet, sepse pas jetës nuk ka palosje dhe se duhet ta mbulosh periudhën e fëmijërisë me një gradë të tillë që të mos jesh i turbullt.
Si rezultat i rritjes së Mitrofanit ne njohim dhe promovojmë. Sidoqoftë, ai vetë nuk është fajtor që është i mirë me fëmijët e sjellshëm, dhe njerëzimi - një i ri po shoqërohet vazhdimisht me fshatarët dhe mësuesit, të qenit i vrazhdë dhe zemërgur nuk është i privuar prej tyre, por nga baballarët e tij.
Mos hiqni qafe asnjë ndëshkim për fëmijët tuaj, ose në dukje ndryshoni gjithnjë e më shumë në korrektësinë e ideve tuaja dhe produktet do të bëhen gjithnjë e më të pjekura.
Mitrofan nuk zvarritet kështu, përveçse është miqësor.
Win nuk e njeh bukurinë dhe estetikën në dritën moderne - natyrën, misterin. Në botën e këngës, unë e fshij krijesën, siç betohem për instinktet themelore.
Mitrofan duzhe lіniva lyudin, duhet të jesh si rosmіrene e jetës darmoid dhe bіdi. Nuk mjafton të lodhesh duke jetuar. Nëse dëshironi për bazhannya, mund të lëvizni vetë. Është e qartë se Mitrofan e kupton që ai është një djalë i keq, por mos e fajësoni këtë problem - në shumicën e njerëzve të këqij, sepse mund ta njihni kompaninë tjetër.
Grila për të sëmurët
Historia e Mitrofan Prostakovit është një thënie tipike për ata që janë mashtrues, nëse motivi i popullit për lejueshmërinë dhe mungesën e mishërimit që në fëmijëri. Etërit e Yunak janë të mahnitur nga dashuria dërrmuese për veten e tyre, si dhe në buzë të dhëmbëve dhe si specialitete, si disa nga shoqatat më të zakonshme shoqërore.
Të nderuar lexues! Propagandoni tek ju për analizën e komedisë "Nedouk", siç e ka shkruar Denis Fonvizin.
Etërit e Mitrofanit nuk i kanë dhënë kuptim veçorive të marrëdhënieve me shoqërinë, nuk kanë bërë korrigjime dhe nuk e kanë korrigjuar faljen e mëkatit, por janë gjetur te spilkuvanët me njerëzit e tjerë, si një. rezultat i së cilës fotografia lëvizte rreth skajit.
Me dëshminë e Mitrofanit, ai u përcoll me njerëzit për t'u bindur për kuptimin e këtij kampi në shoqëri - pasi është domethënës, i rëndësishëm lyudin (aristokrati), atëherë djali do të tërhiqet të pranojë standardet minimale që janë të rëndësishme. Njerëzit e papunë Mitrofan dhe Zovsimi nuk qëndrojnë në ceremoni.
Inskenimi më i zellshëm, i vrazhdë i Mitrofanit për lexuesin është në të djathtë. Etërit, përsëri, mos i kapërceni sinovitë, sepse situata po mbingarkohet tashmë pranë zonës së stosunëve intersticialë. Mitrofanit i lejohet të jetë i vrazhdë me njerëzit e tjerë (në përgjithësi, njerëzit që punojnë më ulët për statusin shoqëror, sepse nuk është në fuqi deri më sot), në atë kohë, si rezultat i të qenit mëkëmbës dhe mëkëmbës, ata nuk e kuptojnë rregullat e kësaj
Kështu, për shembull, një e drejtë e ligë për një të ri - një viguk për një mësues në një familje të ngjashme: “Më jep një brumë, garnizonny schur! Më kërko të shkruaj". Yak, nga ana tjetër, dhe ia edukoi bishën dados së tij: "Khrichovka e vjetër".
Si rezultat i nënës, është e keqe të duash fëmijën e saj, mund të bëhet subjekt i vrazhdësisë. Inodi Mitrofan është një nënë për faktin se ajo nuk u mërzit, duke shantazhuar її - Do të vë duart mbi veten time, dhe në përgjithësi, përpjekjet e nënës: "Më tregoi, më trego për veten".
Faltore deri në navchannya
Në atë orë, masa kryesore e aristokracisë do të jetë në gjendje të më japë dritën më të mirë për fëmijët e mi, të cilët do t'i ndihmojnë ata që fëmijët e tyre të jenë të suksesshëm në jetë, At Mitrofan do t'i mësojë Petroh fëmijës së tij, i cili nuk do të jetë në gjendje. shih fëmijët e tij, fëmijët e aritmetikës, gramatikës dhe fjalës së Zotit.
Imazhi i Mitrofan Prostakov për lexues i lumtur të ndërtohet jo thjesht një tipik - ka një histori dhe letërsi të madhe mbi bazën e njerëzve të arsimuar, do të doja të mos e filloja nga aristokratët e zakonshëm. Imazhi i Prostakovit duhet të ndërtohet si jo i ftuar, protestoni, nëse mendoni për këtë, atëherë mund të vini në çantë, por nuk është kështu. I gjithë fakti konfirmohet nga dokumentet historike (dekreti i Pjetrit I për edukimin obov'yazkovu të fisnikëve) - nëse situata me mungesën e informacionit nuk u zgjerua, atëherë nuk ka gjasa që dikush ta dinte imazhin e tyre në dokumentet zyrtare.
Etërit e Mitrofanit nuk janë shenjtëruar nga njerëzit - mbi të bazohet njohuria jetese dosvid Mos e thithni erën e keqe të shqisave në edukim dhe përqafoni shkencën me ndihmën e një vizite, një haraç për modën. Një humor i tillë i babait, zgjimi i nënës, provokon perceptimin e panevojshmërisë së ndriçimit në sytë e Mitrofanit.
Etërit e Prostakovit nuk mund t'i përcillnin një mendim për nevojën për të ndriçuar atë perspektivë, si të shihej para një populli të shenjtëruar, që në fakt nuk mund të pushonte së nuhaturi - nënat e Mitrofanit respektonin të varurit nga e keqja, unë nevojiten për të mbijetuar. Vona inodі pіdlivaє gjalpë në zjarr, duke tingëlluar referencën e tyre për navchannya: "miku im, ju doni të uvazi, kështu që shkoi në wuh yogo, jak ti pratsyuєsh!".
Me fjalë të tjera, nënat as që më padisin për sjelljen e tyre të pakujdesshme në sferën e arsimit, më shumë se Mitrofani është i mbizotëruar në faktin se i gjithë procesi nuk është i çuditshëm dhe nuk është i përdorshëm, dhe kontrollohen vetëm kutitë e kontrollit.
Një qëndrim i ngjashëm shkaktoi një problem më shumë - një qëndrim më negativ deri në vetë procesin e fillimit dhe deri në fitore.
Për disa ditë të vështira, Mitrofani nuk donte të rrëshqiste në asnjë pikë dhe për shkak të mungesës së njohurive të të rinjve, nuk mund të mohohen dokumentet, por të dëshmohet për njohuritë e tij, por ai nuk është pak i sëmurë.
Për raketat chotiri të gramatikës së re, Mitrofani ende lexon nëpër magazina, leximi i teksteve të reja për të renë ende nuk duket se u dërgohet atyre që tashmë njihen nga e djathta, por Mitrofanit nuk e humbet pikën - Mitrofan është vazhdimisht. grabitja e varrezave.
Me aritmetikë, mund të mos jeni optimist - Mitrofan ka zotëruar deri në tre rakhunks për një kohë të shkurtër.
I vetëm nga dosyagu, Mitrofan është francez. Mësuesi i jogos, emri i Vralman, për të duruar njohuritë e njohurive të tij, por në të djathtë, nuk është faji i bursës së Mitrofanit për vivchennya mov, por në mendjen e mashtrimit të Vralman - Adam Adam nuk mendoi për mashtrimin Simpletons , e shihni vetë si mësues - Vralman vetë nuk di frëngjisht, ale, zvarriteni në marrëzitë e Simpletons, larg për të parë.
Si rezultat, Mitrofani duket të jetë pranga e situatës - nga njëra anë, babai nuk i jep kuptim në arsim dhe hap pas hapi i shtrëngon pozicionin e tij në synovia. Nga ana tjetër, lexuesit e këqij dhe me arsim të dobët, me njohuritë e tyre, nuk mund të shohin se çfarë është një Yunak. Në atë orë, nëse situata me lexuesit e aritmetikës dhe gramatikës viglyadє në nivelin "pa probleme, ale është e mundur" - ni Kuteikin, ni Tsifirkin nuk fajësojnë njohuritë e tyre, por trupi kryesor i njohurive është ende i pranishëm në to, atëherë situata është në Lyudin, unë nuk di frëngjisht, Viklada frëngjisht.
Me një gradë të tillë, Mitrofan Prostakov, një njeri me pak shpirt, drib'yazkovy bazhannyi, duhet të jetë i rrethuar nga kënaqësia mishore, krijesore me nevojat e tyre, pasi ajo arriti kufijtë e zhvillimit të saj moral dhe shpirtëror. Paradoksalisht, pak energji, Mitrofan nuk e kuptoi me maturi potencialin e tij, por, navpaki, martoi jetën e tij me dashuri. Ia vlen të njohësh bukurinë e këngës në akull dhe dhuratë dhe jo në vada.
Problemi i ligësisë në komedinë e Fonvizin "Nedouk"
opsioni 1
Nëse dëshironi të bëheni temë shumë e rëndësishme - problemi i ligësisë në familje. E njëjta temë si një nga më të njohurat është zhvilluar nga Fonvizin. Komedia “Nedouk” tregon se sa e rëndësishme është të nxjerrësh njerëzit nga fëmijëria si duhet.
Komedia Oskilki u shkrua në shekullin e tetëmbëdhjetë, e gjithë komedia tregon me dashamirësi idealin e pompozitetit rus. Njerëzit Todi u fshikulluan në mënyrë të vrazhdë dhe ashpër. Baballarët e parë të Skotin dhe Prostakova, të cilët ishin personazhet kryesore të komedisë "Nedouk", i rrahën fëmijët ashtu - mizor, të zemëruar, të pafuqishëm dhe gjithashtu thjesht të babëzitur.
Po kështu, i rrethuar nga një numër zgjedhash, në jetën e njerëzve ekziston ende një urrejtje për njerëzit e thjeshtë - erë e keqe, pomizchiki, vënë para tyre jak para skllevërve. Dhe për atë їхнє një organizim është thjesht një tmerr i njerëzve të pakënaqur, të cilët nuk janë fajtorë për asgjë. Vetë autori shpesh flet jashtë krijesës. Është po aq e keqe dhe brutal sa brutaliteti ndaj njerëzve të thjeshtë, unë u tregoj atyre se do të jenë të tillë dhe ata do t'i shohin, sikur nuk është një orë për të ndryshuar.
Fonvizin nis me të ligët në komedinë e tij. Shumicën e herëve është më bukur t'u tregosh për to, por është më mirë se Skotin dhe Prostakova, është gabim të biesh në gjak, sepse është shumë e vështirë të ankohesh për këtë. Babai dhe nëna - ata vetë nuk janë aq të këqij, dhe gjithashtu të panjohur, sa nuk mund ta vrisni shenjtorin tuaj nga një fisnik i drejtë. Nëna do të dëshirojë të njohë mësuesin fisnik dhe inteligjent, ose do ta zëvendësojë atë me njohuritë e shahrai, dhe babai do të bëhet i famshëm për të qenë i pasur me forcë. Do të doja të kisha një të re, e njëjta erë e keqe është e thjeshtë, njësoj si një fisnik shpirtmadh. Fonvizin është shpesh në mendjen e një krijese me shumë njerëz të këqij, sepse ata nuk e dinë se çfarë duan.
Opsioni 2
"Nedouk" - e njëjta gjë vidomi tvir një shkrimtar, një komedi në zhanrin e klasicizmit. Fonvizin për shkak të fuqisë së të rinjve. Fitoni jo pa pagesë vlera të mëdha, do të thotë me të drejtë, do t'ju privojë nga edukimi i ndërtimit të brezit të fuqive të tjera të mëdha.
Në 1714, reformatori car pa një dekret për shenjtëroren obov'yazkovu të fisnikëve. Për qetësi, hto nuk u ngrit, sepse nuk u përpoq të korrigjonte dëshminë për arsimin, u fut për të kuptuar "nëngrupin", në mënyrë që të mos u rrit. jetë e pjekur, shërbim, miqësi dhe përmirësim. Dhe këtu ka pasur një furnizim në lidhje me "të rreme" që referencë vikhovannya. Etërit e Mitrofanit, personazhit kryesor të komedisë, rekrutuan lexuesit për të thirrur njohuritë e reja të asaj njohurie me ngjyrë blu. Është pikërisht kështu. Adzhe nena eshte direkt synovi dhe karala, e lexova per hir te paraqitjes, vazhayuchi, mire, si pasardhesit e fisnikeve, letra nuk eshte askujt dhe asgje "shkoditi golovushtsi". Dhe karrocieri, i cili e rrëmbeu Mitrofanin me më të hollat e jetës së botës, e kënaqi që të mos e çonte veten me njerëz të zgjuar, por të trimatisi kunjin e tij. Me siguri, Mitrofani, duke respektuar shkencën dhe kulturën, do ta pushtojë me një temë të papërdorur dhe të lodhshme, si një rrëshqitje vitraçati për një orë, jo për një moment.
Krim i joqeveritar dhe temryavi, dinastia e karrierës vstavsya, heroi dedukton vrazhdësinë ekstreme dhe karakterin e kalbur. Të gjitha çmimet janë vvazhaє me normë për të gjithë ata që ndihen rehat, madje edhe këtë prapanicë i është dhënë gjithmonë yo dhe mater - zhorstoka ajo e keqja e Prostakovit. Pse doni të pyesni veten se sa papritur dhe gjakftohtë doli bluja nga nëna juaj, ndërsa ajo kërkonte vëmendjen tuaj? “Kërcënimet e frutave të mira”: grabitja e shpërndarjes, vjedhja e pemëve, lutja e fëmijës nga të gjitha zakonet dhe bërja e tyre deri në fund të ditës. Nuk është e mundur të tundësh njerëzit chuyna dhe të ndershëm, pasi kujdesesh për baballarët dhe njerëzit e dëshpëruar, pa u bërë për të një sy nderi dhe mirësie. Është moralisht që është moral të bëhet një specialitet për t'u penduar nga vetë familja.
Nëpërmjet premtimeve të Pravdinit dhe Starodum-it, Fonvizin shprehu idetë dhe mendimin e tij madhështor: smut - nënë zemër e mirë shpirt i pastër, і nagato tsіnnіshim dhuratë, pasi është e mundur të dorëzoni fëmijën tuaj, є gіdne vikhovannya, është mbulim i mirë dhe gllënjkë për njohuri, dhe jo rënie e madhe. Komedia e Fonvizin është e rëndësishme deri më sot, reflektime të të gjitha trashëgimive të një jo aq të keqe të vënë në skenë para vikhovannya. brezi i ri.
Opsioni 3
- "Nedouk" - tvir shkurt fonvizin.
- Imazhi i Prostakov.
- Imazhi i Mitrofanushkës.
- Njerëzit kryesorë në komedi (imazhi i Starodum).
Denis Ivanovich Fonvizin është një nga shkrimtarët më të mëdhenj rusë të shekullit të 18-të. Komedia më e bukur “Nedouk” duhet të futet në repertorin e teatrove. Një nga problemet kryesore që shtron kjo komedi është problemi i ligësisë së brezit të ri dhe “injoranca e egër e brezit të vjetër” (VG Bulinsky).
Me sa duket, në tingullin e ushqimit në komedinë "Nedouk", shikoni imazhin e Mitrofanushka, mjerisht, mendoj, momenti më i rëndësishëm këtu është analiza e otochennya, në formën e rritjes, që rritësi i vogël.
Çmendurisht, një infuzion i mrekullueshëm për heroin e nënës - Pani Prostakov. Vona krejt dhe u rrit në synoviumin e saj në mënyrë që të mund t'i përmbahej imazhit dhe ngjashmërisë së saj.
Tashmë në kallirin e komedisë, tregohet pozicioni i Pani Prostakova në edukimin ushqimor. Vaughn vvazhaє "bagëti mirkuvannyam" respektuar Trishki, e cila flet për ata që kaptani maschiti gozhduar posaçërisht lyudin - kravets. Oburyuє її dhe fakti që Sophia mund të lexojë: “Boshti i asaj që ata kanë jetuar! Për të shkruar fletët! diddusi literacy inmіyut! Vetë Prostakova nuk është në gjendje ta lexojë dhe nuk ka rëndësi për vikhovannya të njohur. Megjithatë, për Mitrofanushka nuk do të jetë një shkodu e asgjëje, ia vlen të paguani "vihovuvati" për të paguar "tre lexues". Prostakova u veçua se Mitrofanushka nuk është fajtore për të afërmit e tyre, si "në anije, të shtrirë, duke fluturuar ngashërime në gradë".
"Mësues" Mitrofanushka, pіdіbranі yo motіnkoyu, wiklikayut smіkh. Aritmetika e Viklada Tsifirkinit, ish-ushtarit, shkrim-leximi i Navchak Kuteikin është një seminarist gjysmë i arsimuar, i cili "ka frikë të thyejë mençurinë" dhe pa u bërë plangprishës. Vralman, karrocier kolishny, man navchit іnzemnoї movi, ne zbukurojmë sjelljet dhe japim një njoftim për jetën e dritës. Duket se një shikues i tillë mund t'i japë shumë njohuri. Ale y atë dije trokhi, erë erë e keqe binte në kokën e një drithi, për t'u lënë pa kërkuar. Pas gjithë punës për të jorgan Prostakov. Vona shkoduє sina, të trembet, sa t'i dhemb koka, dhe mezi po e heq qafe.
Prostakova nuk është e pashkruar, її njerëzore yakosti gjithashtu zalishayut bazhati kroshuyu. Vona nuk kujdeset për shërbëtorët e njerëzve: ata i quajnë "bagëti" dhe "virods" ... Vona është hipokrit. Pasi bëri një zhurmë, ai pa një person - tsei Starodum, të ndërgjegjshëm për imazhin e dikujt që nuk është për drejtësinë. Ka një ndryshim të mprehtë përpara Sofisë, për të kuptuar se ajo është shumë në rënie. Jo më kot për Prostakov dhe të tillë si Starodum fitoi: "Neviglas pa shpirt është një kafshë!"
Tsikavo, i cili Prostakova me gjithë dashurinë për të shkëlqejë, të gjithë do ta kuptojnë se është e mundur të shfaqen në këtë pezullim, të cilët do të ndjejnë njerëz të ndjeshëm, si "thuaj, budalla" për Mitrofanushka. Vralman në luftën kundër Prostakova do të rezervojë, siç është Mitrofanushka, në pjesën e pasme të "milyoni, milyoni". Unë mendoj se më e mira
Mitrofanushka zotëroi me vendosmëri mësimet e nënës së saj. Fitorja është kaq e vrazhdë për ata që e ndiejnë dëshirën, përfshirë edhe për Prostakova. Vin dëshiron ta lexojë. Pra, vetë, si dhe nëna, fitojnë shesh përballë këtyre njerëzve, nga të cilët dikush mund të njihet si një vigoda. Simpleton është i pavdekur dhe po ushqen sinin e tij, ale, nëse shihet një aksident mendimi, Mitrofanushka do ta shohë atë: "Sa e sheh, dreq nënë, është e imponuar ..."
Imazhet e Starodum, Milon, Sophia dhe Pravdin janë kundër familjes së panjohur të Simpletons. Tsi hero uosoblyuyut maybutn pezullim, tokë.
Në imazhin e Starodum inkorporohet ideali i autorit për njerëzit e njohur përparimtarë. Autori i komedisë së edukatorit "Lyudini kryesor" otnozhnyuє me kuptimet "është i shkolluar dhe shumë moral". Duket se mendimtari i vjetër, fiton buv tundet me babin e tij, sikur të ketë futur rregullin bazë të ligësisë: “... Zemra ime, shpirti im, do të jem burrë në çdo orë”. Starodum vvazhaє, i cili rozum rozum për të grabitur nderin e njerëzve. Rozum pa mirësi, pas Starodum, zë bosh. "... Shkenca në premtimet e njerëzve - e keqja e ashpër grabit të keqen", - kazhe vin.
Win dhe Pravdin, razmіrkovuyuchi për "njerëzit e tjerë", për të mashtruar me rastin, aq mirë do të fuqitë për të hedhur poshtë në ligësinë e brezit të ri.
Fonvizin në komedinë e tij "Nedouk" do të shkatërrojë një problem serioz - problemin e ligësisë. Çmimi i ushqimit ka marrë, që, mabut, do t'i mbajë njerëzit të zënë për të gjitha orët. Unë mendoj se regjisorët e vënies në skenë në komedinë e ushqimit femëror "Nedouk" nuk e humbën rëndësinë në kohën tonë, dhe emri i Mitrofanushka u bë një mashtrues.
> Krijoni me djathë
Vchiteli Mitrofan
Problemi i vikhovannya dhe edukimi i kreut të shtetit ishte në 18-19 st. Edhe për sundimin e Katerinit II ushqimi ka qenë i përditësuar. Komedia "Nedouk", pasi këtë vit është përfshirë në programet bazë të leximit për nxënësit e shkollës, D. I. Fonvizin, pasi kishte shkruar për situatën aktuale, shkoi në rrjetet sociale. Ata nuk e respektuan bagaton për nevojat e fëmijëve të tyre me njohuritë e tyre dhe u dhanë atyre vullnetin për t'u përfshirë, pasi ishin joshur me kriptat.
Për atë, pa shkrim e këndim, asnjë sjellje të mirë, erë e keqe ngacmues navcheni. U larguan nga rruga e shërbimit, por në shërbimin e ri nuk u beqaruan shqisat. Personazhi qendror i komedisë "Nedouk" - Sin Pani Prostakova është Mitrofani gjashtëmbëdhjetë vjeçar, i cili nuk mund t'i gjejë numrat kryesorë kur pyetet nga lexuesit privatë. Prostakova mundi të gjente më të bukurat për fëmijën e saj mendjemprehtë, për mendimet e saj, lexuesin, pasi mund të jepte minimumin e nevojshëm të njohurive.
Tse Tsifirkin, Kuteikin dhe Vralman. Unë do të qëndroj larg tarifës së paguar, fragmentet do të nderohen me nderime të mëdha. Në fakt, ai është një sharlatan i lig, po ashtu edhe karrocieri i Starodum-it. Para Prostakovëve, ne prezantojmë veten si mësues të shkencave franceze dhe ruse. Tsifirkin është mësues i aritmetikës. Për të gjithë këtë, përpiquni për një, i cili mund të vimoviti Mitrofan, virishuchi zavdannya, tse “Yakos tre-tre. Jakos zero - zero. Një herë zero - zero."
Për hir të ndershmërisë, mësuesi do të refuzojë qytetin e verës nga Starodum, Milon dhe Pravdin zyrtar. Fito vvazhaє, i cili nuk e meritonte të paguante, plagët e asgjësë së Mitrofanit dhe nuk u përball me të. E njëjta gjë për të gjithë nagorjujutin. Kuteikin është një mësues i shkrim-leximit dhe një klerik i rangut më të ulët. Edhe Yoma nuk u fut në asgjë, djali i Prostakova nuk dinte asgjë, por ai nuk kërkoi që dikush tjetër të kërkonte ndalimin e çobotit. Pravdin ithtarët e zhvillimit që nga pantallona e deri në fund të hyrjes.
Në fakt, duke treguar të gjitha situatat komike, Fonvizin vismiiu idealet dhe vidnosini, të cilat u vunë në pezullime. Ade për të shkuar, si një gramatikë e një injoranti, një student seminari, që nuk ka mësuar sa duhet, aritmetika është një ish-ushtar, një shok i sjellshëm, analfabet. Të gjitha shkencat e Viklada janë dinake dhe një linjë lyudin, si mënyra më e bukur për të lajkatur zotërinjtë. Vetë autori spіvchuvє për lexuesit e tillë, ale vismіyu për lëvizje zvichyam vështirë Simpleton.
Ushqimi sipas “Nedouk”. 2. Për çfarë shërben Mitrofan? dhe duke bërë më të bukurën
Pamje nga Olen Simonov [guru]
1. Prostakova praktikisht nuk u fut në asgjë. Babi її ngacmonte “pleqtë”, її me vëllain “nuk i dhanë asgjë askujt”. “Buvalo, njerëzit e mirë fillojnë para babait, të lutem, të lutem, nëse vëllai yt dëshiron të shkojë në shkollë. Nebizhchik-dritë me të dy duart dhe këmbët. Buvalo, më lejo të bërtas: e mallkoj fëmijën, sikur të ishte një huamarrës nga basurmanët, të mos ishte ai Skotinin që do të donte ta lexonte, "- nuk u pajtua pafajësisht, mbështetësi, duke shkëmbyer në kuptimin e korrektësia e një “pëshpëritjeje” të tillë.
Nebizhchik її "jo në mendjen e shkrim-leximit, por meqenëse ai kishte prosperitetin për të fituar para dhe për të kursyer". Pani Prostakova ngushëlloi imazhin e babait të saj: për neglizhencën e përgjithshme, vrazhdësinë, tiraninë e vogël, për egërsinë dhe kriminalitetin e saj. Duke ditur që Vikhovanka, Sophia, u bë një emër i pasur, do të mendoj të miqësohem me Mitrofanushkën e saj, e cila, sepse, nuk mendoj të rregulloj opirin.
Mitrofanushka është një baiduzh i nëndheshëm, lynivy, jo-rrëmbyes, i cili nuk është shumë nga gjashtëmbëdhjetë shkëmbinj. Nëse jeni të dashuruar me një jogi të zënë, do të mund të kënaqeni me pëllumbat. Mitrofan nuk është veçanërisht një shanu i shkencës. “Nuk dua ta lexoj, por dua të jemi miq”, thotë Vin. Protestuesit po ecin vazhdimisht përreth: seminaristi Kuteikin lexoi gramatikën, ndihmës rreshteri Tsifirkin - matematikanë, emrin Vralman - "në frëngjisht për të gjitha shkencat". Sinoku i parë i Prostakovit në shkencat "për të përfunduar suksesin": nga gramatika, e di, dhe nga gramatika, është "burri dhe prifti". Dyer, në bedelin tuaj, nga prikmetnikët, grimca e erë e keqe u futën në mendjen e tyre. Të vetmet dyer, të cilat ende nuk janë të dukshme, janë “lëre burrat”. I njëjti Mitrofan i suksesshëm dhe në matematikanët vivchenna - Tsifirkin po lufton me të rikun e tretë, por "të gjithë drithërat. mos lexoni tre herë." Historia dhe Shkenca e Mitrofan Nimets Vralman, i cili më parë kishte shërbyer si karrocier për Starodum. Vralman nuk është një vikhovanetsya e trazuar - në vend që fillimi i kësaj historie, Vralman nuhat dërgimin e "historisë" te bagëtia Havron dhe menjëherë nga Mitrofan për shkak të kënaqësisë së të dëgjuarit.
2. Pani Prostakova, me gjithë zemër të dua, gjithë qejf. Një kuptim jo i arsyeshëm i edukimit, dhe duke qenë gjithnjë e më shumë "injorant pa shpirt", Prostakova ende punëson lexues për Mitrofanin dhe vvazhën, që të ketë mjaftueshëm arsimim. Vona rozumіє, scho edhe "stolittya іnshe", por ti nuk ke jetuar ashtu, si xhaxhai Vavila Falalovich, që është pezullimi i fëmijëve fisnikë të brezit të ri. Në zemrën e nënës për vuajtjet më të thjeshta, si fëmija mund të mundohet nga mësimet, dhe më pas do të bëhesh gati për të përfunduar mësimin, duke u veshur me frazën e pakëndshme të mësuesit. Nëse kanë ardhur mysafirë, pyete Mitrofanin "Dua të të shikoj" dhe era e keqe u nuhat si një verë ndriçimi dhe emra të vjetër për Sofinë, pasi Raptovo u bë një emër i pasur. Rezultatet e një vikhovannya të ngjashme vajtuese: Mitrofanushka nuk është vetëm injorante, por ogurzi. Vin është i ndrojtur, i pasjellshëm për mësuesit e tij. Në komedinë finale, shoh nënën time, e cila ka humbur të gjitha të drejtat për të menaxhuar magjistarët. Duke vërejtur fatin e keq në mendjen e tij për t'u miqësuar me Sinën për Sofinë dhe nënat, ajo humbi, Pani Prostakov u shkatërrua dhe u thye. Me shpresën për të ditur pse, hidhuni te Mitrofanushka, por në fund të ditës, shihni: "Kjo u shfaq, Matinko, siç u imponua ..."
Deklarata e parë e shekullit të tetëmbëdhjetë do të vendoset në krye të Denis Fonvizin dhe zhvillimi i konfliktit do të bëhet në sjelljen e heronjve dhe këtë karakteristikë. “Me gjysmë zemre” është një komedi fshikëzuese për intelektualët e rremë që marrin mësime nga lexuesit më të mëdhenj të shtetit, por vetë thirrja nuk do të fitojë asgjë. Pra bouv i karakteri i kokës, Mitrofan.
Shkurt zm_st. Komedi "Nedouk" jak naykrascha vihovna
Familja e thjeshtëve ngjitet në miqësinë e djalit të vetëm të Mitrofanit në Sofjen rozë dhe të bukur. Quhet maє vidi і Skotinin, që është për shkak të pastërtisë së jetës bazhaє zavolodit të fshatit - derrat, për disa verëra mislivet e mëdhenj. Sidoqoftë, Sophia nuk pa shumë nga mbresëlënësit dhe emrat dhe kontrollet e të tretit - Yunak Milon i ligë dhe i shenjtë. Xha Starodum, që flet për rënien e madhe, do të zhveshet para argëtimit. Simpleton, duke u ndjerë për këtë, bazhayut për të shpejtuar mbles, dhe para tij për të mësuar shkronjat e sinusit të tij. Në të njëjtën kohë, ka arsye për këtë. Si mund ta shihni problemin e të qenit i dhunuar dhe i mbuluar në komedinë “Neduk”?
Mitrofan është një Yunak pa fuqi, i cili nuk ka shërbyer ende shërbimet shtetërore dhe nuk e njohin pritës rozum... Në mësime, duhet të jem i vrazhdë me lexuesit dhe kapelet për ta, ata nuk e thirrën nënën dhe deklaruan: "Nuk dua të lexoj, por dua të jemi miq!". Në Lumturi, Starodum nga Miloni është gjithmonë pranë fshatit, pasi po përgatitet të marrë Sofinë nga Prostakovët. Nënat e familjes nuk pushojnë kurrë së shtyri veten dhe mburren me mëkatet e tyre të qarta. Mendimtari i vjetër do të ndryshojë, kështu që Mitrofan duhet të japë një edukim të mirë dhe vikhovannya: një injorant flet analfabete dhe mund të marrë thjeshtësinë e ushqimit. Miqësia e Sofisë me të nuk do të realizohet, shpirtrat e fëmijëve do të qëndrojnë me Milon. Simpletons zalishayutsya në fshatin e tyre, dhe Starodum nga e reja e pjekur ne do ta quajmë atë emër.
Problemi i ndriçimit në pezullimin e shekullit të 18-të me prapanicën e familjes Prostakov
Rusia dhe e gjithë bota do të shënohen nga zhvillimi i mendimit shkencor dhe filozofik. Kishte sallone, shkolla dhe disa reflektime të ndriçimit të garnoit u bënë modë, veçanërisht midis fisnikëve. Arsimi nuk përfundoi në dije lëvizje tokësore Unë do të përfshihem në pezullim: njerëzit janë fajtorë për lexim, shkrim dhe rakhuvati. dhe në komedinë "Nedouk" të vihet në rangun më të lartë: njerëz të brezit të vjetër, si panja e Prostakovit, vvazhayut, por thirrje të reja nuk duhen. Mitrofan në jetën e tij nuk do të jetë në gjendje të përdorë aritmetikën: "Groshi є - është mirë dhe pa Pafnutich është mirë". Protesta e gjarprit të Prostakovit po lexonte blunë dhe ajo po shikonte sytë e vrullshëm të komunitetit.
Imazhet e heronjve pozitivë dhe negativë
“Me gjysmë zemre” është një komedi klasike, në të cilën vihen re të gjitha të çuditshmet, duke përfshirë edhe qartësinë e emrave, mënyrën e të folurit. Chitachev është i vështirë për të përshëndetur, karrierës Prostakova, Skotin dhe Vralman є heronj negativë: Persha është e thjeshtë, si tre kopekë, tjetri bëhet i varur nga dobësia, i treti zabrehavsya ashtu, pasi ka harruar vetë aftësinë e tij; në prapanicën e personazhit të vetëm negativ, Mitrofanushka, nga autori problemi aktual vikhovannya se mbulimi.
Në komedinë Pravdin dhe Milon, hunda e plehrave. Dua të nuhas erën e keqe të Sofisë nga fshati Prostakovikh dhe të nuhas erën. Njerëzve të Tsim-it iu dha vikhovannya më e bukur dhe erë e keqe që dridhte për "nevizh pa shpirt", siç ishte Mitrofan. Mova heronj pozitivë dorëzuar, tek lexuesi citat їkh dosi.
Imazhi i Mitrofanit
Komedia “Nedouk” është një talent për personazhin atipik të protagonistit. Pani Prostakova në një synovi të saj. Vaughn mburret me shenjtërimin tuaj të zbukuruar, e dua kështu dhe nuk kam nevojë të lexoj e të shkruaj për ato shkenca. Fonvizin, pasi kishte shkruar një komedi të shkurtër klasike, imagjinoi një konflikt mbulimi, për një lexues që di të lexojë një zmist të ri.
atë karakteristikë
Pani Prostakova punësoi tre mësues në sinonimet e saj: Tsifirkina, Kuteikin dhe Vralman. E para është më e mira. Pafnutich Tsifirkin duhet të vendoset përpara burimit të lajmeve dhe të përpiqet të fillojë të shikojë Aritmetikën e Vogël, duke protestuar nga ana e Prostakov dhe Vralman. Për shembull, komeditë shihen nga mendja, paguani punën tuaj, e dini, sepse e njihni veten, nuk e keni parë njohurinë e Mitrofanit për shkencën tuaj.
Studenti gjysëm i arsimuar i seminarit Kuteikin rrotullohet, ecën me studentët, megjithatë, nuk mund të jap një shans për të ditur qasjen e duhur ndaj Rritjes së Vogël. Për chotiri shkëmbor navchannyu grammatitsi Mitrofan "një rresht i ri nuk do të zgjedhë". Në Kuteikin vimagay final, paguani jo për vitet e mësimdhënies, por për konsumimin.
Vralmanu në distancë për të kërkuar roztashuvannya nga Simpletons, merr një gabim. Mashtruesi është stverdzhu, Mitrofan ka mjaft fisnikëri, si trimmatis në pezullim, dhe aritmetika dhe gramatika nuk të bëjnë faull. Nezabarom Starodum vikriva Vralman: është faji i një karrocieri të ri që është marrë me një zanat të ri. Problemi i vykhovannya dhe mbulimi në komedinë "Nedouk" dëgjohet nga finalet: Mitrofan virishuyut për të shkuar në ushtri, Oskilka Yunak është i shurdhër ndaj shkencave dhe etikës elementare.
Ndjenja e pjesës tjetër të skenave
Emri i komedisë ka të bëjë me ditën e Mitrofanit, karakteristikë e tij është negative. Gjysmëgjysmën nuk i privohet një shurdh që është i shurdhër ndaj ushqimit, por i pari është elementar, deri në brezin e vjetër. Duke fituar nënën e tij, e cila nuk përputhej në një shpirt të ri, dhe i grabiti gjithçka më bukur. Duket për të tillë jak pani Prostakov se era e keqe i ka dashur tej mase fëmijët e tyre. "Ajo vidv'yazhisya, motinko" - sikur Mitrofanushka, kur dikush nuk është grua, dhe Starodum po grabit një visnovok: "Nga fryti i vrullshëm gidnosti i vjetër". Në finale, autori ka një zmist të lavdishëm: njerëzit, si një grup dhunuesish të shurdhër ndaj shkencave, është madje e rrallë të njohësh bazhannya përmes shkëmbit dovgі, kështu që vazhdoni të bëheni injorantë. Papërshtatshmëria e racës së cilësive negative njerëzore: koprracia, vrazhdësia, vrazhdësia.
Për shembull, garnosti nosy hundëz - Sofja, Milon, Pravdin dhe Starodum - shkojnë nga fshati Prostakovy. "Nevikët pa shpirt" duhet të humbasin në zhvillimin e tyre: ata mund të ndryshojnë sytë, ose erë e keqe të bëhen kaq të pashpirt.
