Raskolnikov'un "ikizlerinin" ortası, kahramanın karakterini ve ışık bakanını farklı bir şekilde gölgeleyen "aydınlık" ve "karanlık" olarak adlandırılabilir.

Arkadiy İvanoviç Svidrigailov – tava, yardımcı, kendini tanımlayan soyluların ahlaki bozulması.

Svidrigailov kendini kucaklıyor izin verme fikri. Yazarın bakış açısından bu fikirleri kabul etmek, Tanrı'yı ​​unutmak, Yogo'nun emirlerini ve her türlü ahlaki yasayı görmezden gelmek demektir. Müsamahakarlık, bir kişinin özgür iradeye sahip olmasına, şeytanın gücünü görmesine ve onu ölüme götürmesine izin verir. Svidrigailov tüm ahlaki engelleri yok eder. Genç kızların sakinliği ile kürek çekmemek, takımı yok etmek, Dunya'ya şantaj yapmak, iddialılığa ulaşmaya çalışmak. Geçmişte kahraman - karanlık tarih Svidrigailov tarafından o korkunç güveye getirilen avlu adamı Pilip'in kendi kendini yok etmesiyle, diğer karanlık hikayelerle.

Svidrigailov, bu ahlaki görüntünün tüm iyiliği için belirsizdir. Vin inşa et ve iyilik yap. Örneğin, Marmeladov'un yetimlerine yandan yardım ettim. Ve yine de, iyi bir iş çıkar, yalan söyleyemezler. Svidrigailov'un kendi kendini yok etmesi yasaldır - kahramanın ruhuna karşı korkunç bir kötülüğü.

Svidrigailiv - . İki karakterin doğasının tüm çeşitliliği için (örneğin, Raskolnikov son derece değerli bir insandır), aralarında “sanki uyku noktası gibi”, Svidrigailov'un saygı duyduğu gibi “bir çilek tarlasının” kokusu. Tsya "kavurucu nokta" - izin verme.

Vesika kahramanın karakterizasyonu, özellikle Svidrigailov'un figürünü vurgulayan “soğuk testere” yoga görünümü, zihinsel soğukluk, sinizm, baiduzhistten insan ıstırabına.

Svidrigailov'un yaskravih sobіv rozkrittya görüntüsünden biri - yoga açıklaması kabuslarözellikle sessiz, bir şarap gibi kendini imha etmeden önce aracısız yaşanıyor.

Petro Petroviç Lujin – müreffeh memur(Nadvirniy radnik), iki görevde hizmet veren ve aynı anda meşgul olan avukatlık uygulaması: Vіn vybiraetsya vіdkriti St. Petersburg vlasnu kamu dairesinde

Pulcheria Oleksandrivna'nın sözlerinin arkasında, "kişi hayırsever ve güvendedir", kazanılırken yeni nesiller bizimki” ve Dunya'ya saygı duyduğum gibi, “hoşgeldin, iyi olan.”

Lujin - Rus yaşamının yeni bir türü, salmastra kutusu türü, dilka vlasnoi meti ulaşmak için herhangi bir ahlaki pereskoda boyun eğmeyen .

Yak ve Raskolnikov, Luzhin, “teorisini” geliştirdiler ve bu ona doğru görünüyor. Tse "bütün kaptan" teorisi. Bu teorideki ana fikir, komşuyu sevmenin kendini sevmesi hakkındaki İncil emrinin hemen arkasındaki bir özdeyişte yatar: “ birini kendimiz için sevelimÇünkü dünyadaki her şey özel bir ilgi üzerine kurulmuştur. “Kendin için seversen, iz gibi kendi işini yap, kaptanın yalnız kalır…” gibi.

Lujin'in ruhu, komşusunu yürekten sevme yeteneğini kesinlikle köreltmiştir. insanlara rasyonel, rozrahunok.

Yazar ironi ile anlatıyor duygusuzluk zaten yaşlı Lujin, konuşan amaçlanan rolünde: “Giysilerde ... Pyotr Petrovich bunaldı ışık ve gençlik renkleri". Unutma ve böyle bir portre detayı, favoriler "iki pirzola görünce", yakі kahramanı "her iki taraftan" "aldı"

Luzhin'in en büyük doğal güzelliği Raskolnikov, Dunya ve Sonya'nın yogalarıyla ortaya çıkıyor.

Lujin, Yak ve Svidrigailov, Raskolnikov'un "karanlık ikizi". Yogo teorisi mucizevi sıralama tahmini "ahlaki aritmetik", romanın ana karakteri tarafından bölünmüş Luzhin imajını romana sokan Dostoyevski, reddedildiğini ilan ediyor rasyonalizm. Tse, yazarın zihninde, aklın deposu, güçlü insanlar Gün batımı ve Rus halkına uzak bir bakış.

Raskolnikov'un teorisini kabul eden karakterler arasında biz Öğrenci, meyhanede ne dedin? subay o yaşlı tefeci hakkında, Raskolnikov'un o anda düşünmesi hakkında. “ її öldür ve її penileri al, böylece onların yardımıyla tüm insanların ve uykulu adaletin hizmetinde kendimize adayacağız: Kötü bir kötü kadının binlerce iyi hakla okşayamayacağını nasıl düşünüyorsun? Bir yaşam için - binlerce yaşam, vryatovanyh çürümüş ve döşeniyor. Bir ölüm ve yüz can natomist - işte bu aritmetik!"- Mirkuє öğrencisi, esasen Raskolnikov'un zihninde haklı çıkardığı fikri öne sürüyor.

Andriy Semenoviç Lebezyatnikov- salak yetkili, "en gelişmiş gençlerden biri ilerici Sitnikov'un Turgenev'in “Babalar ve Çocuklar” romanından tahmin ettiği ”.

Lebezyatnikov boğazı Fur'є ve Darwin'in fikirleri, en - fikir kadınların kurtuluşu. Zhahliv'in Sonia'nın karısının kampı, evdeki bir kadının normal statüsüne benziyor (Lebezyatnikov'un kendisi, Sonia'nın dairelerinden birinde yaşamaya devam etmesine kategorik olarak karşı olmasına rağmen).

Rozpovіdayuchi görünüm hakkında Lebezyatnikov, Dostoyevsky parodiyuє sosyalistler kabaca insan doğasına bakarlar. Görünüşe göre birçok sosyalist, bir kişinin karakterinin tamamen gerilime bağlı olduğunun farkındaydı. " Her şey ortada ama kişinin kendisi bir hiç”, - Lebeziatnikov ilan ediyor.

Modaya uygun teorilere yönelik tüm iddialılık için Lebeziatnikov, onur ve adalet hakkındaki ruh eylemlerini aldı. Vіn z oburennyam vikryvaє Luzhin, Sonya'yı değiştirmek için scho pragne.

Moda nihilist fikirler Lebezyatnikova, geleneksel ahlaki normların yok edilmesi için kreasyonlar, kendi türünüz gibi vitlumachity yapabilirsiniz Raskolnikov'un teorisinin bir parodisi– “indirgenmiş” versiyonda. Bu sensi Lebezyatnikov ile kişi kendi gibi de görebilir" ana karakterin ikizi – v yakımsya günaha.

Deyakі karakterleri vіdtinyayut Raskolnikov'un kişiliğinin hafif yanları.

Sonya Marmeladova – Golovna kahramanı Roman. Tse fakir bir memurun kızı Dayanılmaz derecede önemli kamp sayesinde, bu, halka açık bir kadın olmaktan utanıyor.

Sonya, Yak ve Raskolnikov, "yerlebir edilmiş" Tanrı'nın önünde ölümcül günahtan suçlu. Dostoyevski'nin kahramanlarını "fahişe ve fahişe" olarak adlandırması boşuna değildir.

Raskolnikov'un görüşüne göre Prote Sonya, gurur gibi böyle bir tercihe düşman değildir. Vaughn derinlerde yaşıyor alçakgönüllülük rozumіyuchi kendi günahlarını almak için. Tanrı'ya derin inanç svіdom_st vlasnoї negіnnostіі komşuya samoviddana aşk Sonya'nın Raskolnikov'u anlamasına ve kaderinden daha geniş bir kaderi almasına yardım edin. Kalbimde, Raskolnikov'un Sonya'ya lütfunun kalbi, onun umuduna yardım edeceğim, ona yardım edeceğim, şefkat gibi hissedeceğim, ondan önce bir kahraman gibi, Sonya'nın korkunç günah dünyasının üstesinden gelmesine ve bir başlangıç ​​yapmasına yardım edeceğim. yeni hayat.

Sonya ile Zustrichi Raskolnikov(Lazarus'un dirilişi hakkındaki Evanjelik metni okumak, kahramanın kahramanın ölümünü tanıması, nareshti, Sonya'nın Raskolnikov'a yöneldiği geniş bir çığlık, acıyı kabul etmek ve Tanrı'dan ve insanlardan önce suçu sakinleştirmek için böyle bir ayin) kahramanın baş romanının ruhsal uyanışının en önemli anları haline gelir.

Malyuyuchi psikolojik portre Sonya, Dostoyevski, çocuk masumiyetі nezaket kahramanlar. “Blakytny gözleri її çok açıktı ve eğer koku neşelendirdiyse, çok kibar ve basit kalpli hale geldiyse, istemeden ona geldi ... On sekiz yaşına bakılmaksızın, ona genç bir bayan olarak verildi, zengin genç , zovsіm mayzhe çocuğu ", - Dostoyevski yaz.

Sonya çağrılabilir ana karakterin "hafif ikizi". Її Raskolnikov, kahramanın ruhundaki ışığı yakmadan, vicdanını uyandırmadan ve tövbe yolunda durmasına yardımcı olmadan önce merhamet ve sevgiyi sever. Yani şunu söyleyebiliriz Raskolnikov'un manevi yeniden doğuşu fikri, Sonya'nın imajıyla bağlantılı.

Avdotya Romanivna Raskolnikova, ana karakterin kız kardeşidir. Dunya'nın görüntüsü de bize Rodion'un ruhunun aydınlık tarafını hatırlatıyor. Pulcheria Oleksandrivna'nın sözlerinin ardında Dunya - "kız sağlam, makul, sabırlı, cömert." Kahraman, komşusuna olan fedakarlık sevgisi, samimi saflık, duyarlılık, Tanrı'ya geniş inanç, imtihanda sebat gibi böyle bir alçaklık tarafından sarsılır.

Tam o saatte Dunya karakterleri, Rodion karakterleri gibi farklı görünürler. kendini beğenmişlik ve gezin gurur. Qi pirinci, zokrema, svіdchit i hakkında portre özelliği kahramanlar. Eksen Dostoyevski'ye benziyor küçük її bakıyor: “Avdotya Romanivna bula mucizevi bir şekilde kendini garna - tapınak, tamamen sicim, güçlü, kendi kendine şarkı söyleyen, її'nin be-yak jestinde asılı ve vtim, antrohi'nin almadığı

Dunya romanda konuşuyor ve yak "o imajı küçümseme" dünyasının temsilcisi, yakıyorum « Yeni insanlar» : Razumikhinim ile birlikte Sibirya'ya gitmeye, çalışmaya, yüksek hedefler yaşamaya hazır

Pulcheriya Oleksandrivna, Rodion'un annesi, bir kadın gibi önümüzde dur derinden inanmakі samoviddano sevgi dolu oğlu. Pulcheria Oleksandrivna ana karakteri böyle görüyor nezaketі komşuya sevgi.

Netleştirmek için Raskolnikov'un annesini ve kız kardeşini hayal edin ana karakterin hafif çizim özellikleri, sonuç olarak, yogo'nun ölüm aflarının üzerine dağı aldılar.

Dmitro Prokopovich Razumikhin (yardım çağrısı- Vrazumikhin) - bir tane daha "parlak ikiz" baş kahraman. Karakterin kendisine nasıl saygı duyabilirim, bir lakabım var mı - Vrazumikhin, zengin biri Yogo Razumikhinim aramak için.

Razumikhin, yoga için sana saygı duyacağız, "asil oğul". Asil arayışınız ne olursa olsun, şarap zirvede Hafta içi. Razumikhin, "böyle robotlarla kuruşlar alarak" kendini küçük düşürdü. Yak ve Raskolnikov, rahatsızlıkların kusurlarının maddi doğası nedeniyle, bir saat boyunca üniversitedeki çalışmanızdan mahrum kalıyor.

Yazar, kahramanı karşılıksız bir sempatiyle anlatıyor: neşeli ve neşeli delikanlı, sadeliğe karşı nazik. Vtіm, cієyu sadeliği altında gizlendi ve kil, і iyilik... Buv ve duzhe fena değil, Hoch ve haklı olarak basit bir şey... Bir güçlü adam için isyankar ve maw zafer değil.

Dostoyevski okuyucunun saygısını vurgular ve portre özellikleri kahramanın sözleri: "Yogo bula'nın tadı viraznadır - uzun, ince, pis tüyleri tut, esmer."

Raskolnikov'un melankolisi açısından Razumikhin - iyimser. Dostoyevski, "Yogo'nun hiçbir başarısızlığından asla yararlanılmadığına ve görünüşe göre aynı pis teçhizatın Yogo'yu boğamayacağına" saygı duyar.

Rozumihin - Raskolnikov'un ideolojik süper eğitiminde yazarlara yakın bir kişi(Üçüncü kısım, beş tümen, Raskolnikov ve Razumikhin ile Rozmov Porfiry Petrovich). temsilci olarak genç nesil“kendiliğinden sağa” bir katılımcıydı (“uykulu sağ” altında yazar, açıkçası, devrimci bir mücadeleye sahip olmayabilir, ancak yaratıcı aktivitede gençlerin kaderi Rusya'nın açgözlülüğünde), Razumikhin Raskolnikov'un teorisini sert bir şekilde eleştiriyor, özellikle "kanımı vicdanıma göre yaptım". Razumikhin imajını yaratan Dostoyevski, ne kadar ileri gittiğini göstermek için atladı. ilerici düşünen gençlerin hepsi devrimci faaliyetleri övmüyor, toplumsal kötülüğe karşı savaşmanın bir yolu olarak şiddet; yazar genç ortada daha az nіgіlіzm göstermiyor, ancak yaratıcı özlemler. Razumikhin - Dostoyevski'nin rozumіnі'sında "Yeni İnsanlar".

Razumikhin'in karakteri en çok şurada ortaya çıkıyor: şeytana yardım et hangi kahraman Raskolnikov, yoga annesi ve kız kardeşi. Şira Rozumikhin'in Dunya'ya olan aşkı karakterin en iyi ruh halini ortaya çıkarmak.

Nazik, güçlü ve kibar bir insan olan Razumikhin'in imajı, arkadaşı Raskolnikov'un ruhunda parlak bir kulak yükseltmeye yardımcı olur.

Porfiri Petroviç, romanda adı geçmeyen, - yasal uzman, icra memuru tobto sіdchy. Porfiry'nin kendisine, eski faiz sahibinin arabaya binmesi konusunda haklı olarak bir soruşturma yürütmesi talimatı verildi.

Raskolnikov'un ikizleri sisteminde Porfiry Petrovich özel bir yerde oturuyor. Tse, diyebilirsin ikiz analist. Mayuchi neabiyakiy rozum, Porfiry doslіdzhuє davranışı vbivtsi z psikolojik tarafı. Kötülük yapanlar hakkında ilk zdogaduetsya'yı kazanın. Biraz. Spivchuyuchi Raskolnikov, Rozumiyuchi yogo zihinsel ızdırap, Porfiry pragne ana karaktere yardım et kendi içinde tövbe etmek, onun tarafından kırılan teorinin kırılganlığını anlamak, tövbe getirmek ve acıyı kabul etmek - suçluluğun gücünü sakinleştirmenin ve hayata dönmenin tek yolu.

Porfiry, ayrıca, olabilir alaycı bir vdacha ile ve açıkça telaffuz edildi mizahı hisset, Şüphesiz, bir fesatçı bulmanıza yardımcı olur.

afişler üç züstrіchі Porfiry Petrovich ile Raskolnikov.

pid saat ilk yemek, de, Porfiry ve Raskolnikov'un suçu, Razumikhin ve Zametov da mevcut, Raskolnikov'un "Kötülükler hakkında" makalesi tartışılıyor, "Periyodik Film" de yayınlandı ve kahramanın teorisinden intikam alıyor. Raskolnikov örneğinde, Porfiry, teorinin kendisini anlamak için “teorinin arkasında” dönen kötülüğün psikolojik nedenlerini pragmatik olarak kavradı. Zaten Raskolnikov ile ilk duruşmanın ilk saatinde Porfiry, sürücünün - tse şaraplarının farkına vardı.

Druga Zustrich Raskolnikov'un yıldönümü, likhvarka'daki ipotekler hakkında bir açıklama getirdiği sonraki sertifikaların icra dairesinde dbuvaetsya. Porfiry, kötülüğün motiflerini ve kötülüğün psikolojisini kararlı bir şekilde analiz ederek, Raskolnikov'u cezalandırmak için tüm çabaları bildirdi, ev ressamı Mikolka'nın başarısızlıklarını protesto ediyor, sanki suçu kendi üzerine alıyormuş gibi, bir saat boyunca planları karıştıracaktı. sonraki şeyden.

Zreshtoyu, üçüncü kabak kahramanlar Raskolnikov'un dairesinde belirir. Porfiriy, scho Raskolnikov'un kötülükleri olan tsimu'nun zulmünü kabul etmez ve yoma uğruna bir itirafta bulunur.

Porfiry en büyük okuma ve virtüözlüğü verir Referans Raskolnikov: « Sağda harika, kasvetli, sağda modern, zamanımız doldu, eğer insan kalbi bulutlandıysa... İşte rüya kitapları, işte teorik olarak kalp parçalanmış ... "

Zustrichi Porfiry ve Raskolnikov, ana karakterin gücün kötülüklerini anlamasına ve kötülük teorisinin sonuna giden yolu bilmesine yardımcı oluyor. Porfiry Petrovich'in görüntüsünde, içine battılar yazarın adil adalet hakkındaki ifadesi.

Ana karakterin "ikizlerine" bakalım, romanın birçok başka karakteri var, bu da yazarın dönemin geniş bir resmini çizmesine, gerçek bir psikolojik tip yaratmasına izin veriyor.

Eski merkezci Olena Ivanivna- figür simgesel. Vaughn bu konularda uzmanlaşmıştır. kötülük, dünyadaki panuє gibi ve kime karşı isyanını yönlendiren Raskolnikov.

Olena Ivanivna'nın gözünde - bir meyhanede memur gibi konuşan bir öğrencinin sözleriyle "değersiz, kötü, eski hastalık". Kontrol açıklaması hakkında її yaşlılık: “On altı yaşında, düşmanca ve kötü gözlü, küçük düşmanca bir burnu ve basit saçlı, kuru yaşlı bir kadın ağlıyordu.” İç mekan eskisinin daireleri de düşmanlık dolu: “Küçük bir oda ... pencerelerinde sarı kafesler, sardunyalar ve muslin fіranki ... Hepsi daha eski ve sarı ahşaptan yapılmış mobilyalar, bir kanepeden oluşuyordu. heybetli bir kavisli ahşap sırt, kanepenin önünde yuvarlak oval bir masa formu, duvara yakın aynalı bir tuvalet, duvarlarda ayaklıklar ve sarı çerçeveli iki ya da üç kuruşluk Alman kadınlarını ellerinde kuşlarla betimleyen resimler. tüm mobilyalar. Kulübede, küçük bir sıranın önünde bir lamba yanıyordu. Her şey temizdi…”

Raskolnikov'un uzlaşması, değersiz yaşlı bir adamı sürerken kötülük yapmadığını, bir bitin içinde araba kullandığını söylüyor. Tim, bir saat boyunca, Raskolnikov'un Sonya'nın öfkesini haykırdığı gibi, bir "bit" değil, yaşlı, değersizlik için önemsiz, bir insan ve bir "bit" olmayan okuryazar bir katip.

Lizaveta, faiz taşıyan yaşlı kadının kız kardeşi getirildi, - Oleni Ivanovna ile tamamen aynı. Üstteki insanlar yavaş mütevazi, mütevazi dindar, günahsız olmasa bile. Lagidna Lizaveta - Sonya Marmeladova'nın ikizi. Raskolnikov'un masum bir kurbanı olduktan sonra, bu insan dışı teorinin kahramanının doktoru olur.

Paraskovia Pavlivna Zarnitsyna, özellikle Bay Raskolnikov'un dairesi iyi doğaі sıcaklık.

Natalya Sonya adlı apartman dul eşi Zarnitsin'in kızı Raskolnikov, Sonya gibi kendini ayırıyor alçakgönüllülük, gecikmeli, manevi sıcaklık ana karakterin özel karakterinin aydınlık tarafını ortaya çıkarmak.

Nastasya- dairenin hizmetçisi ve aşçısı Bay Raskolnikov'un dul eşi Zarnitsin - bir kahraman gibi basit bir Rus kadını.

marfa petrivna- Svidrigailov ekibi ve belki de yoga fedakarlığı - kendi yolunuza gidin, shira gibi çizin dindarlık, cömertlik, hassas bir şekilde uyumak bir gecede kimerizm, çekicilik, despotizm. Tüm tsі risi, Dunі'ya її vіdnoshnі'da görünür.

Amalia Fyodorivna Lippevehzel- Bay Marmeladov'un dairesi, Dar'ya Frenchivna- Utrimuvachka kubla, Gertrude Karlivna Resslikh- ateşli, Svidrigailov'u tanıyor, - tüm karakterler ekliyor kötülüğün resmi, ne panuє dünyada.

Temsilcilerin resimlerine bakalım Sim'ї Marmeladov'un. Qia romanda uzmanlaşıyor "o görüntüyü küçümsemenin" ışığı. Deponun tarihi trajik hikaye konusu Dostoyevski'nin eserinde.

Semyon Zakharovich Marmeladov – dribny resmi, itibari radnik. Tse « küçük adam» hayatın dibine batmış olan. İçki bağımlısı ona hizmette bir iş bıraktı, insan suretini harcamaya başladığı yere çöktüğü noktaya çağırdı. Tim saatlik Marmeladova v_drіznyayut glibok alçakgönüllülük, günahkarlığın gücüne ve Tanrı'nın merhametine olan umudun kapsamına tanık olmak.

Önemli bir ayrıntı, ölümden önce kahramanın kızı Sonya'dan af dilemesidir. Kutsal Komünyon'a layık olmak.

Katerina İvanivna, Marmeladov'un başka bir arkadaşıyla ekibi, kendisi karakter, Marmeladov karşısında. Tse, yoga kelimeleri için kadın "sıcak, gururlu ve yok edilemez".

Katerina Ivanivna zaten hasta, ancak dış görünüşünde ve davranışında kendini gösteriyor. Eksen yak Dostoyevski Malyuє її Vesika: "Kadın açgözlülükle bir deri bir kemik, ince, şakak ve ipliydi, ama yine de güzel koyu sarı saçları ve ... alevler içinde kızarmış yanakları vardı."

Çocuklara self servis gibi tercihlerle Katerina Ivanivna'ya gel aşkın gururі hastalıklı Marnoslavl. Kahraman, asil maceralarına yenik düşer, sürekli olarak bir kişiyi kazanır ve çocukları ile neşeyle çiftleşir. Katerina Ivanovna, Sonya'nın üvey çocuklarına, kızın kederini ve ıstırabını getiren korkunç bir vchinok üzerinde shtovhay.

Örneğin, tanrısallığın kahramanı. Bir kişinin gözünde, ölmeden önce, o gösterir itaatsizlikі birlik ruhuyla konuşmak: “Benim üzerimde günah yok!.. Vazgeçmekten Allah zaten suçlu... Ne acılar çektiğimi biliyorsun!

3 resim çocuklar Katerina Ivanivna - polinki, Lidi(Kazanmak lionya) o Eğer- öldürülen bir po'yazanie motifi, çocuksuluğu tasvir ediyor. Yazarın uzlaşması üzerine çocukların acısı, dünyanın zulmünü göstererek günaha düştüğünü gösteren en güzel şeydir.

Shira ve bezkorisli Raskolnikov'un Marmeladov'lara yaptığı yardım, kahramanın manevi dirilişine kadar sert bir mektup olarak görülüyor. Kahramanın annesinin ve kız kardeşinin dualarıyla sırayla “Rodion'un kölesi” hakkında çocukça bir dua, bir ruh kuzgunu gibi virishal bir güç haline gelir: Raskolnikov'un kendi kendini yok etmesini kurtaracak ve yoga'yı manevi yeniden doğuşa götürecektir.

resim bulvardaki p'yanoi kızları“o imajı küçümseme” resmine ekleyin, yozlaşmış bir çocuksuluk temasını geliştirir.

Acı çeken çocuklar hakkında bir yazarın rozpovid'i bir bilmece içerir yedi hasta çocuk Kravtsya Kapernaumova, hangi vinaimal odada Sonya

Romanın çocuksu görüntüleri arasında, aşağıdakiler aynı çocukları hayal edin - Svidrigailov kurbanları. mutsuz Bayan Resslikh'in sağır-dilsiz yeğeni, yak Svidrigailov, suistimalleriyle onu kendi kendini yok etmeye getirdi, tüm yogo genç "adlı", babalar kuruşlar uğruna zamіzh görmeye hazır olduklarından, romanın yaptığı diğer fedakarlıklar. Özellikle intihar etmeden önce uyanmak gibi kabuslar gören çocukları - Svidrigailov'un kurbanları - canlı bir şekilde tasvir edin.

İnsan ıstırabının resmi de destekleniyor afrosinyushka- sarhoş bir kadın, sanki ellerini kendi üzerine koymaya çalışıyor, kanala koşuyor.

Likar Zosimov Raskolnikov'un sevindiği, kendi başına git profesyonel dürüstlük, güven, kurtarmaya hazır olma deakim ile zarazumіlіstyuі marnoslavizm, yanı sıra dağılma için skhilnistyu. Razumikhin'in düşüncesinde, birkaç yıl boyunca Zossimov asaletini harcayabilir ve maddi refahın kölesi olabilir. Bu karakter genellikle bize Çehov'un tıp pratiğinin ilk dönemindeki Yonich'i hatırlatır.

Dostoyevski bize küçük ve polis dünyası. Ce sigorta ve su saati süper nazik Teğmen İlya Petrovich primli Pudra, üç aylık gözlemci Nikodim Fomich, yaprak yetiştiricisi Zamitiv. Bütün bu karakterler, Dostoyevski'nin "Zlochin ve Ceza" romanında çizdiği Petersburg yaşamının geniş resmine katkıda bulunur.

Dostoyevski işine dokundu ve sıradan insanlar

iki mikolki (konyak içinde araba kullanan adam Raskolnikov'un ilk rüyasında, ressam, özellikle Dostoyevski'yi yeniden düşünmek için, yaşlıların ölümüyle ilgili şüphe nedeniyle tutuklamaları affederek ve masum bir şekilde acı çekmeye hazır, Rus halkının karakterinde iki kutup- Yogo binası dayanılmaz zhorstokіst ve hemen hazır kendi kendine empoze edilen vçinku, acıyı kabul etmeye hazır olma.

sembolik görüntü filistin- Raskolnikov'a dövülenleri ("içeri sürülen") anlatan Lyudin. Kimin karakteri kendini tanımlayan atılan kahramanın vicdanı.

Sanatsal özgünlük"Şeytan bu ceza"

Kahramanın ayna görüntüsü

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Zlochin ve Ceza" adlı romanında Raskolnikov'un ikizlerinin düşük kahramanları var. Televizyonu ileriye doğru okuyarak, zihnin tüm nüanslarını ve inceliklerini anlayamayız. Dedektif hikayesi aklımızı alt üst edecek. Yazarın fikrine daha saygılı bir şekilde bakıldığında, hata düşüktür. Bazı özel özelliklerin kitabın kenarlarında görünmesi mantıksız görünüyor, böyle bir paylaşımın tarihi kahramanın hayatından uzak. Gerçekte, Dostoyevski'nin kazançlı bir diyovoi bireyler. Karakterlerden deri, kendi kibir duygusunu taşır ve kahramanın uzmanlığını artırmaya hizmet eder. "Zlochin ve Ceza" romanındaki dualite teması daha da önemli olabilir.

Delicesine, romanın merkezinde Rodion Raskolnikov'u göndermek için kaşlarını çatmak var. Yazar nevipadkovo onun kahramanı takma ad. Bir gencin insanı süper chlivadır ve bir mozaik gibi birbirinden ayrı, birbiriyle ilgisi olmayan hiçbir parçadan oluşmaz. Romanın derisi, görünüşte iyi çekilmiş bir kahramanın kendi ayna görüntüsüne sahiptir. Onları daha yakından tanıyalım.

Rodion Raskolnikov'un İkizleri

Bir arkadaş

Dmytro Razumikhin, hikayenin arkasındaki kahramanın ikizlerinden ilkidir. Genç bir kişi, kahramanın proteinidir. Aktif, yoldaşça ve zhittєradisny. Öğrenci, payın darbelerine, gelecek planlarına katlanmak ve boşuna düşmemek konusunda kararlıdır. Yogo arkadaşı, navpaki, kasvetli ve huysuz değil, hayatın sorunlarıyla baş edemiyor. Raskolnikov'un ilgisizliği, Razumikhin'in iyimserliği karşısında daha parlak ve daha akıllı hale gelir. "Gerizekalı adam! Ben kötü bir adam gibi yogaya saygı duyanın kötü adamıyım! - perekonony yunak. F. M. Dostoyevski'nin ifadesi ve kahramanların benzerliği. Koku genç ve mantıklı, düzenli ve kibar. Büyük gelecek hakkında hayal kurmaktan rahatsız olan, yalnızca erişim yolları yağmalanabilir. Razumikhin yorulmadan çalışmak, kötülükten kurtulmaya çalışmak ve sabırsız Raskolnikov, fikirler uğruna kötülüğe gitmek.

saygıdeğer isimler

Ana karakterin ayna görüntüsünde bir ikizden daha bahsediyoruz. Tse schaslivy nişanlısı Rahibe Raskolnikova, Petro Petrovich Luzhin. İkiyüzlü bir insan, sanki dürüstmüş gibi davranan, o asil olan, aslında o sahte tabiat haylazdır. Kahramanımızın karakteri bu resimde ne tür bir pirinç görüyor? Luzhin, kendi beğenisine göre, "Herkes iyidir" ilkesi tarafından yönlendirilir. Dunі'nın ağır kampı tarafından koristuєtsya'da, obmolyaє Sonya, refahı konusunda cüret ediyor. Raskolnikov, teorisini yeniden gözden geçirerek aynı şekilde yapıyor. Pyotr Petrovich Luzhin'in görüntüsü, ana karakterin fikrinin mistik özünü anlamaya yardımcı olur.

Pokhmury Svidrigailiv

Svidrigailov'u göndermek için bir bilmece, chitach'ın düşmanlığına bağırıyor. Ahlak ve ahlak yasaları olmayan kısır bir kişi. Vіn zdatniy vvbivstvo, razbeshchennya çocuklar için kötü, zradu druzhina ve diğer pis vchinki. Ve yine de: "Aynı meyve tarlasını paylaşıyoruz" ifadesi - Raskolnikov için acımasızdır ve bize kahramanların benzer figürlere sahip olduğunu anlamamızı sağlar. Rodion Raskolnikov, tıpkı esrarengiz Pan Svidrigailov gibi kötülük işler. Ölmek için insanları suçla, ama kayatya'yı suçla. cim ile yoga yapmak için benzer davranış olumsuz karakter. Svidrigailov figürü, kahramanın görüntüsü gibi görünmek için yapılmıştır. Asalet vchinki üzerine inşa etmek: Marmeladov'un yetim çocuklarına yardım etmek, Sonya Marmeladova'ya kuruş vermek. Aleyogo ogidna gündüz değişmez. Ona aşinalık, naslіdkіv'ın ne kadar korkunç bir Hıristiyanlık ve bezkarnіst emirlerinin okunmasını getirebileceğini gösterir.

Lebezyatnikov Andriy Semenoviç

Bu kahraman, yazarın fikrine göre, grotesk biçimde genç yeni teoriler tarafından boğulmuş gibi görünüyor. Vin, Raskolnikov'un teorisine olan takıntısının bir parodisi. Lebezyatnikov kötü, bira kibar ve hayal gücünden yoksun. Aynı Rodion Raskolnikov gibi Lujin'in aptallığı için kabul edilemezsin.

bilge bilge

Porfiry Petrovich'in şarkı söyleme dünyası da ana karakterin ikizlerine atfedilebilir. Bir öğrencinin zihni, kaybolan chiro'nun kendiliğinden sizi anladığı öğrencinin bilgeliği ile daha akıllıdır. Modaya uygun modern teorilerde zumіv zumіv vchasno zupinitsya ve rozіbratisya şimdi Raskolnikov'u vryatuvat etmeye çalışın: Güneş olun, hepiniz tezahürat edin! Suntsyu, her şey için persh, bir güneş olmalısın!

Kahramanın kadın ikizleri

Bir gencin karakterini güçlendirmesi, hikayenin kadın kahramanları tarafından gösterilir. Avdotya Romanivna Raskolnikova'yı anlatan yazar, kardeşi ile benzerliğini yerli ruhuna saygı duyarak gösterir. Kız kardeşi gibi mantıklı, gururlu ve bağımsızdır. Ale, insanların içinden geçerek hayatta doğru yolu seçmen gerektiği ve ölümcül aflardan çekinmeyeceği gerçeğidir.

Kahraman lyudin'in hayatındaki en önemli kişi Sofia Semenivna Marmeladova'dır. Tanrı'ya inanan iyi Sonya, Raskolnikov'un önünde yükselir. Ama yine de uyku var içlerinde: Birçok zalimi gücendirdiler, yasayı çiğnediler, perişan oldular. Sadece Sonya günahkar olarak kendine saygı duyuyor ve hatasını temizlemek için acı çekmeyi kabul etmiyor ve Rodion Raskolnikov kendi çapında haklı. Sonya F.M.'nin görüntüsü Dostoyevski, okuyucuya yaratılışın ana fikrini ve Raskolnikov'un insanlık dışı teorisinin artık dolaşmasını aktarmaya çalıştı.

Romanda ikizlerin rolü

Dostoyevski'nin "Zlochin ve Ceza" romanındaki Raskolnikov'un ikizleri, kahramanın kıvrımlı karakterini anlamaya, karakterin doğasına, ancak daha büyük bir eğimle bakmaya yardımcı olur. Zavdyaky'yi kabul ettiğime göre, vchinkiv'in amaçlarını anlıyoruz ve yaramazlık için cezanın kaçınılmazlığını tespit ediyoruz.

Reklam öğesi testi

F. M. Dostoyevski'nin “Zlochin ve Ceza” romanındaki ikizler sistemi (Raskolnikov, Svidrigailov, Luzhin'in kıçından)

İkiz kahramanlar, bir tür yazarın hilesidir; bunun özü, yazarın okuyucunun kahramanı anlama yolunu, sanki ona benzerlermiş gibi diğer karakterler aracılığıyla yayması gerçeğinde yatmaktadır. Okuyucunun kahramanın psikolojik özelliklerinden daha fazla yararlanmasına ve aynı zamanda yaratıcının ana karakterinin doğası hakkında evrensel olarak sorgulamasına izin verenlere yönlendirme yöntemi.

Dostoyevski, Lermontov'un geleneklerinin takipçisi olarak adlandırılabilir: M. Yu. Lermontov'un kendisi, “Saatimizin Kahramanı” (1840) adlı romanında, ikiz kahramanların bir hatırası gibi, imajı ortaya çıkarmak için böyle bir yazarın yaklaşımına giden ilk kişidir. ana karakterin - Pechorin - evrensel olarak mümkün olduğunca eksiksiz.

Dostoyevski'nin "Zlochin ve Ceza" romanındaki ikiz kahramanlar sisteminden bahsetmişken, mızraklı Raskolnikov - Svidrigailov - Luzhin'in hafızasının önünde bir anlam var. Derileri Raskolnikov'un teorisinin iyi bir yanıdır, ancak ikisinin de kokusu kahramana çıldırtıcı derecede tiksindirici gelir. Lujin, ilerleme ve dinin aynı anda bir arada var olamayacağına saygı göstererek Hıristiyan ahlakını tanır. Onun mistik açgözlülüğünün şüpheli iyilerin eline geçtiğine göre. Yogo "kaptana teorisi" demekle ilgili. Rozmirkovuchi, dine bir bakışta "aşk" anlamına gelenler hakkında, şarap gibi görünüyor: "Bir kaptan kopardım, komşumla paylaştım ve Rus atasözü için yarı çıplak hakaret ettim:" Hemen tavşanlarla bir kilkom'a gidiyorsun ve hayatına ulaşamayacaksın» ". Razmirkovuyuchi, bilime bir bakışla “aşk” hakkında, şarap sallanıyor: “Bilim şöyle: aşk, her şey için persh, kendiniz için bir, dünyadaki her şey özel bir ilgi üzerine kuruludur. Birini kendin için seversen, işini bir iz gibi yap, kaptanın bütünden mahrum kalır. Ekonomik olarak gerçek şu ki, devletin özel hakları ne kadar güçlüyse, o kadar güçlü olun, yeni sağlam temeller için o kadar güçlü, yenisi ve sağdaki yatak odası için o kadar güçlü. Raskolnikov, Luzhin'in teorisine kesinlikle uygundur. Vіn vvazhaє, scho її rozvinut, sonra "insanların yerle bir edilebileceğini görüyoruz." Z Luzhin polemіzuє yani ve yazar: vіn, yaşam teorisine bilimden değil, ruhtan karşı çıkıyor. Roman gibi yazar, kahramanın şaşkınlıktan sonraki duruşunu anlatırsa, "diyalektiğin yerini almak için hayat geldi ve gelecek için yapılacak çok az şey var" demek istiyor.

Bu şekilde, Dostoyevski, romanının yanlarında, D. Mill ve G. Spencer'ın infüzyonu altında zengin bir şekilde oluşturulmuş olan N. G. Chernishevsky ve M. A. Dobrolyubov'un “makul egoizm” teorisiyle polemiğe girdi. Dostoyevski, kuramın "rasyonalist karakteri sayesinde, "kesintisiz ahlaki yönlendirmenin rolünü reddettiğini" hesaba katarak (edebiyat bilgini R. M. Fridlender).

Svidrigailov, Raskolnikov için özel bir insan rehberi haline gelir, ancak aynı zamanda Raskolnikov, Svidrigailov'un yakınlığının anlaşılmazlığını fark eder. Kendi kendine, Svidrigailov onun "çözülmüş ve boş bir adam" olduğunu söylüyor gibi görünüyor ve biyografisini kısaca şöyle anlatıyor: "bir asilzade, süvaride iki yıl hizmet etmiş, sonra burada St. Petersburg'da takıldık, sonra arkadaş olduk.” Tüm yaşam amaçsızdır, malt şakasına kapılma olasılığı daha düşüktür ve yoganın ana teorisi serbestlik teorisidir. Ancak Raskolnikov'un kız kardeşi Dunya, Svidrigailov'un hayatında ortaya çıkarsa, okuyucu kahramanın dönüşümüne, karşı kulakların mücadelesine başlayacaktır. Altıncı bölümün beşinci bölümündeki sahnede özellikle açıktır: Svidrigailov, Dunya'dan misafir olmasını istiyor ve sonra kendimizi onu ikna etmeye çalışıyoruz. Ale bachachi, neden Dunya'yı sevmiyorsun ve akıllıca, neden kimseyi sevmiyorsun, şarap, “mitt zhahchivo, ruhta mücadele yok” deneyimlemiş, її kabul ediyor. Bu şekilde Dostoyevski, okuyuculara Svidrigailov'un serbestliği teorisinin nasıl çökmekte olduğunu gösterir.

Dostoyevski'nin romanı, Raskolnikov'un ek kahraman-ikizleri teorisiyle kesişerek, kahramana bakma sisteminin imkansızlığını ve yoga ikizlerinin teorilerinin anatomisini gösterir. Yazar, kalan yazarının sözünü söylemeye cesaret edemiyor, bilgisini sonuna kadar ifşa etmiyor, cilt ideoloğuna fikri sonuna kadar götürme fırsatı veriyor, ancak Dostoyevski'nin Raskolnikov'un teorisiyle olan çekişmesi ve onunla polemikler yaptığı açıktır. tüm romanı gözden geçirin.

Burada şaka yaptılar:

• romanlarda ve kötülüklerde ve cezada ikilik teması
• romanlarda ve kötülüklerde ve cezada ikilik teması
• romanın kötülüklerinde ve cezalarında çiftler sistemi

F. M. Dostoyevski'nin "Zlochin ve Ceza" adlı romanı çok çeşitli antitezlere sahiptir ve bir karakter sistemi geliştirilecektir. Raskolnikov'u yok edecek olan kahramanların teni, o öteki dünya arasındaki ana karakter arasındaki şarkıyı ortaya çıkarıyor. Raskolnikov ve diğer karakterler arasında, kendi ikiz sistemlerini yaratarak paralellikler çizilir. Raskolnikov'un ikizleri - tse, her şey için persh, Luzhin ve Svidrigailov. Onlara göre, çeşitli nedenlerle bile "her şeye izin verilir".

Arkady Ivanovich Svidrigailov, süvari ile iki yıl hizmet etmiş bir asilzade, daha sonra Petersburg ile yaşıyor. Tse insanlar, yak beş yıl boyunca "ileriye dönük olarak kurtarıldı". Kılık değiştirme bir maskeye benzer ve düşman "açgözlülükle kabul edilemez". Svidrigailov'un parlak siyah gözlerinin görünümü "sanki önemli ve asiymiş gibi". Romanın damarları en tuhaf figüre sahiptir: kısa bir süre sonra, sonuna kadar temizlenmediler, bu vchinki'yi önemli ve mükemmel olmayan, bağırsak olmayanlar için standart olmayan, böyle kötü bir karakter için, sanki bakıyormuş gibi adlandırdık. koçanı üzerindeki bir damar gibi (örneğin, Raskolnikov'un annesinin sayfasında). Raskolnikov'un görüntüsünden emir alan Svidrigailov'un görüntüsü, saldırganın sahip olduğu felsefi fikrin taraflarından birini ortaya koyuyor. Şarkı söyleme nedenlerinin akışı altında, bir kişi ahlaki bir duygu geliştirebilir, ancak genel ahlaki yasa hiçbir şekilde ortaya çıkmaz. Svidrigailov kendini ahlaklı bir poza soktu, vicdan azabı çekemiyorum ve Raskolnikov'un görüşünde, yoganın ve damarların ahlaksız olduğunu anlamıyorum. Bu nedenle, örneğin, çeşitli yorumlarda, Svidrigailov'un hesap verebilirliği hakkında biraz, çok fazla yaramazlık noktasına kadar tekrarlanır; kokunun dayanılmaz olmadığı açıktır. Uşak Pilip'in ağzında boğulan sağır-dilsiz kız, kendi kendini yok ederek yaşamına son verdi. Svidrigailov'un kendini tanıması ve Raskolnikov'un Raskolnikov gibi “Bir puan uyuyacağım”: “Biz aynı meyve tarlasıyız.” Svidrigailov, ana karakter fikrini hayata geçirme olasılıklarından birini kendi içinde aşılar. Ahlaki bir alaycı gibi, vin de Raskolnikov'un ideolojik alaycılığının aynadaki bir yansımasıdır. Svidrigailov'un müsamahakarlığı Raskolnikov için korkunç. Svidrigailov korkunç ve öyle. Vin hayatını bağışlar.

Raskolnikov'un ikizi, Svidrigailov'un kadrosunun bir akrabası olan Petro Petrovich Luzhin. Lujin'in kendi kendine yüce bir düşüncesi var. Marnoslavizm ve kendi kendini yok etme çok fazla acı içinde parçalanır. Özellikle, "koruyucu ve homurdanan" Yogo, "gerçekten kabul edilemez ve sinir bozucu" idi. Luzhin için ana yaşam değeri, "her türlü fayda ile" elde edilen penilerle temsil edilir, bir kuruşun parçaları, askıya alınan bir kamp yeri ödünç almak gibi insanlarla karşılaştırılabilir. Suçluluğun ahlaki tutumu, tüm kaptan teorisi tarafından el üstünde tutulur. Teoriye göre Hristiyan ahlakı, kişinin komşusunu sevme emrini çiğnemesi, kaptanını yırtması, komşusu ile paylaşması ve insanları rencide etmesi sonucunda “yarı çıplak” olmasına yol açar. Luzhin'in düşüncesi, "çünkü dünyadaki her şey özel bir ilgi üzerine kuruludur" diye, kendiniz için ihtiyacınız olan her şey için ilki sevdiğiniz gerçeğine dayanmaktadır. Lujin'in bıyığı, yoga teorisinin doğrudan bir mirasıdır. Raskolnikov'un düşüncesine göre, Luzhin'in teorisinden, kendi iyiliğiniz için “insanları öldürebilirsiniz” gibi çığlık atıyor. Pyotr Petrovich Luzhin'in imajı, Raskolnikov'un adım adım her şeye kadir ve kudret ilkesini, Bonapartizm'i inşa ederek neler yapabileceğinin canlı bir örneği olarak hizmet ediyor. Raskolnikov'a bir göz atan, hümanist görevlerin doruk noktasının mirası olarak kurulan ve ikizine bakan, rosrahunka ve vigodi üzerine kurulu aşırı bencillik gerçekleri olarak hizmet edenlerde mіzh Raskolnikov ve Luzhin.

Böyle bir teknik, ikiz sistemlerinin yaratılması gibi, yazar tarafından, yoga teorisinin evrensel bir analizi ve gelişimi olan Raskolnikov'un imajını ortaya çıkarmak için muzafferdir.

10. sınıf edebiyat dersi

Raskolnikov'un hukuk teorisi güçlü uzmanlık

Kahramanın "ikizleri" fikirleri

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni

İlyina Katerina İvanivna

Dersin amaçları:

Raskolnikov'u tanıyormuş gibi karakter sistemine bakmaya başlamak;

ana karakterin görüntüsüne Luzhin görüntüsüne anlam atamak;

kahramanın dünyasında iki uzayan pozisyonun nasıl iç içe geçtiğini, Raskolnikov'un fikirlerinin olumsuz unsurlarının ikizlerinin ışığında iç içe olduğunu gösteriyor.

ders lideri

geliştirme:

kahramanları belirleme yolu ile mantıklı düşünceler oluşturun;

dil öğrenimini geliştirmek;

yaratıcı zihin geliştirin.

Aydınlatma:

evrensel: kahramanların özelliklerini analiz etmek, değerlendirmek için zihinde oluşturmak (gerçeklere tabi);

özel: edebi akademik yeterlilik oluşturmak (terimlerle çalışmak daha akıllıca).

Vikhovny:

kültürel svetoglyad'ı genişletmek, okuyucunun öğrenme bilgisine, yaratıcılığa yönelmek çağdaş edebiyat sinematografiye;

duygusal yeterlilik oluşturun (yüksek sesle, şaşkın ve içten konuşun).

Ders türü: ders-seminer

Eğitim faaliyetlerinin organizasyon biçimleri: ön, bireysel.

Melek ve Şeytan'ın ebedi superchka'sı, egemen vicdanımız tarafından görülür. Ben en iyisiyim, kimi sevdiğimizi, kimi daha çok kazanmayı umduğumuzu hiç bilmiyoruz.

D.S. merezkivski

1. organizasyon anı :

Bir insan dünyada nasıl yaşayacak? İnsan hayatının bedeli nedir? Neden gerçeğe sahipsin, de її slid shukati? Vidpovidi tsі zapannya mi "Zlochin ve Ceza" romanında bilmemiz gerekiyor. Fedir Mihayloviç Dostoyevski, bir gecede Dünya'nın yaşamından doğan beslenmeye yardımcı olur. Bir insan kendini daha çok neye benzetebilir? Örneğin biraz yiyecek vermeye çalışalım. O zamana kadarders epigrafı.

Rodion Raskolnikov'un “Melekler” ve “Şeytanlar” nedir?

İyi ve kötü - poponun ebedi enkarnasyonları, kahramanın hayatı neler yaşıyor?

Kim suçlu - doğru bir tremtyach chi olabilir ... Araba sürme hakkı ... ("Zlochin ve Kara" dizisinden bir video klibin gösterilmesi - eski faiz taşıyıcısında sürüş sahnesi)

Otzhe, vbivstvo taahhüt etti. Raskolnikov'un güreşi gibi, sizinle savaşan kahramanın tüm içsel deneyimleri, bir güreş gibi katlanabilir ve hepsi aynı - sürüş.

kötülük nedir? І scho є vbivtsi için erken uyarı?

Raskolnikov'un kötülüğü nedir? İlk uyarı nedir? Bugün kendiniz öğrenin.

Öğrencilerin bilgilerinin gerçekleştirilmesi.

Söyle bana, kibar ol, romanın kompozisyonunun hangi bileşeni içeri girme sahnesi? (doruk )

Tim'den önce, böyle bir tığ işi nasıl yapılır, baş kahraman dıştan ve içten gelen muazzam bir mengeneyi kendi üzerinde denemiş olmak. Böylece, dersin ana aşamasını yok etmek için, iki öğün için kendimizi açığa vurarak bilgimizi güncelleyebiliriz.

- Petersburg'un Roman dilinde oynadığı rol nedir? (F.M. Dostoyevski'nin romanında St. Petersburg'un tasviri daha da büyük bir rol oynar. Bize buranın nasıl göründüğü, insanların nasıl olduğu, yeni bir yerde nasıl yaşadıkları hakkında bir dış görünüş verir." “Raskolnikov orada bir anda durdurulamazdı. Tse misto yogo küçümsedi ve savaştı. Yomu çıkmak istedi ama imkansızdı çünkü yenisinin yeterli kuruş yoktu”)

- Raskolnikov'un yogo seven insanlarla yaptığı stounki gibi mi? (Yoga anavatanına, sıcak bir şekilde stosunki, yoldaşlar arasında Razumіkhіnim'e, ancak maє gibi apartman efendinizden nefret etmek için, vodchuvaє ogida'da “aşağılık yaşlı kadın” için, spіvchuvaє Marmeladova, rozdratoovaniy tim'de, . Ben, nareshti, vin zakohuєtsya in Sonya)

4. Dersin konusuyla ilgili robot. Sanatsal yaratım metninden robot.

Daha sonra, iki öğünümüzü netleştiren çocuklar, dersin ana aşamasına geçiyoruz. Tüm romanın temelini oluşturan iki kelime dengesi üzerinde biraz sakinleşelim. Kokusu adından belli. Tsekötülük іerken uyarı. ( Zloçin - adım at, adım at. Ve bu ne anlama geliyor - yok etmek? (adım atarak)

Erken uyarı - 1) tabakayı görün, tabakayı alın; 2) gelecek için siparişi alın)

Çocuklar, size bir adamın kötülük yaptığını söyledik, o yüzden çizgiyi aştı. Ve Raskolnikov'u ahlak, felsefe ve sosyoloji açısından yok eden üç figür gibi nasıl düşünüyorsunuz? (Kazan geçtiahlaki sınır - insanları öldürmek, şarabı yok etmekfelsefi sınır - Teorisini oluşturduktan sonra, insanları 2 kategoriye nasıl böler, adım adımsosyal arayüz - yasayı çiğneyen vin)

Kapernaum şehrinin yakınından geçen bir şarap gibi, İsa Mesih'in Nagirnoi vaazlarından ayetler okumak

dövme

Düşmanlarını sev, sana lanet eden sessizleri kutsa, senden nefret edenleri kutsa ve seni aldatan ve sana zulmeden sessiz olanlar için dua et.

Kim sana selâm vermek isterse ve sana bir gömlek giydirmek isterse, ona bir üst elbise ver.

Tsim 2 bin rokiv'in sözlerine göre, ale kokuları canlı ve alakalı, tk. sonsuzluktan bahset - insanlara sevgi ve merhamet. Dostoyevski'nin, bizimki gibi, ışığı keskin bir şekilde ikiye ayırma saati: ruhun ışığı ve paraların ışığı. Onları yemek imkansız. Ruhu o inançla, o aşkla, o şarkıyla mest edercesine, Dostoyevski'nin öğrettiği gibi, o zaman vicdanın sonsuz azabını hissederiz. Navpaki, kuruşları temel alırsanız, her şey daha basit, daha belirgin, daha maddi hale gelir.

Yoga teorisine dayanan Raskolnikov'un kötülüklerinden bahsediyoruz. Vaaz vermek için teori nedir? Yakshcho nі, neden raznitsa? 1 numaralı arkadaşa dön

Kahramanın cezasının özü hakkında daha sonra bir şeyler söyleriz. Şimdi uzanacak çok şeyimiz varRaskolnikov teorisinin analizi üzerinde çalışmak .

Çalışmaya ilk bölümden başlayalım. 1 numaralı metne geri dönelim. (Bölüm 3, Bölüm 5) Metni okuyun, yiyecek verin.

Neden duyu teorisi var? (Dilyaє insanları en büyük ve en olağanüstü hale getirir.)

- Nі, ni, buna değil, - Vіdpovіv Porfiry. - Sağda, bu makalede tüm insanların "tekil" ve "inanılmaz" kategorilerine girdiği gerçeğinde. Zvichayni itaat içinde yaşamayı borçludur ve yasayı geçme hakkına sahip değildir, bu yüzden kokuşmuş, bachite, zvichayn. Ve masum, görünmezi koklayanın gücünde, her türlü kötülüğü yapma ve yasayı mümkün olan her şekilde çiğneme hakkına sahip olabilir.

Otzhe, otzhe, teorik olarak basit ve şiddet içermeyen insanlar. Kim kokuyor? Çiftler halinde paylaşın, nazik olun. Raskolnikov'un teorisinin arkasındaki insanlar gibi analiz edecek ilk çifti ilan ediyorum.öncelik , başka bir çift insandadüşünülemez. Doğru, metinle nazik olun ve teorinin özünü gösteren metne yer imleri ekleyin.

1 grup yer imleri:

ben sadece varım kafa düşünce inancım. Vaughn'un kendisi, doğa yasasına göre insanların iki kategoriye ayrıldığına inanıyor: altta (en yüksekte), tabiri caizse, yalnızca kendi türlerinin doğuşuna hizmet eden malzeme üzerinde.

Buraya getirdiler, akıllıca, belli belirsiz ama akıllıca, her iki sırayı da keskin bir şekilde çizerler: İlk sıra, o malzeme, huşu içinde görünür, insanlar doğası gereği tutucudur, törenseldir, kulaktan kulağa yaşar ve sever. kulaklı olmak. Bana göre, kokuşmuş ve işittikleri için suçludurlar ve burada onlar için daha aşağılayıcı bir şey yoktur.

Muhafızın ilk rütbesi bugün pan,

İlki ışıktan tasarruf eder ve onu sayısal olarak çarpar.

Yer imleri 2 grup:

… Ve bir hediye veya yeteneğe sahip olabilecek çok sessiz insanlara güç verin, yeni kelimenizin ortasında söyleyin.

Başka bir kategori, hepsi yasayı çiğniyor, harabeler, daha önce koşullara bakılırsa daha zayıf. Bu insanların kötülükleri, zrozumіlo, vіdnosnі ve raznomanіtnі; stebіlshoy kokusu vymagayut, rіznomanіtnykh zayavakh durumunda, en iyi uğruna doğru olanı mahvediyor. Ve eğer fikrin için ihtiyacın varsa, eğer bir cesedin üzerinden, bir çatıdan geçmek istiyorsan, o zaman kendi suçluluğun, kendi vicdanına göre, belki, bence, çatıyı aşmana izin ver, - hayret, vtim, bir fikir için ve rozmirami için її, tse saygı. їhnє ile ilgili makalemde kötülük yapma hakkı var.

Aferin çocuklar. Hadi zoshitah ile çalışmaya başlayalım. Raskolnikov'un teorisinin özünü hak ediyorsun. (Böl. arkadaş sütunu Ek 1)

Ek 1

İsa Mesih'in Nagіrna vaazı (Vislovlyuvannya)

Raskolnikov'un teorisi

Luzhin'in teorisi

Chi araba kullanmıyor!

Komşunu kendini sevdiğin gibi sev

Senden isteyene ver ve sende ödünç istediğini gör, teslim olma

Suspіlstvo, insanların її yalnızlık kötülüğünü sevdiğini ve "kötülük" anlamına geldiğini randevu için değil

Diğer insanlara yardım etmek için “basit aritmetiği” yenebilirsin: iyi bir bagatioh uğruna birini sür

“Bağımsız”, “kendi fikirleri için çatıdan geçebilir”

"Görünmez" insanlar - geleceğin pani, pis koku dünyayı çökertiyor ve yogayı bu noktaya getiriyor

Meni hayat bir kez verildi ve artık olmayacak: Vahşi bir mutluluk çeki istemiyorum

Özgürlük güçtür, ama güç pisliktir! Üç elli yaratığın bıyığının üstünde ve karıncaların bıyığının üstünde. Eksen tsіl!

Vlada sadece hile yapmaya ve almaya cesaret edenlere verilir.

Aşk, önce her şey için, bir kendiniz için, dünyadaki her şey için özel bir çıkar üzerine kuruludur.

Birini kendin için seversen, kendi işini bir iz gibi yap, kaftanın yalnız kalır.

Ne kadar güçlü özel haklar ve ... kaptanların sayısı, yeni sağlam temeller için o kadar fazla

Bir ve aynı şarabı satın alarak ... hepsini satın alıyorum ve komşunun püskü bir kaptandan daha fazlasını çıkardığı gerçeğine yol açıyorum

Daha önce mrіylivistyu ve zakhoplenіstyu tarafından gizlendiğini düşündüm, ancak hemen fark etti

Kızın sandığını takımdan alın, ancak iniş yapmadan ve istisnasız değil, sanki zaten zor bir kamp biliyormuşsunuz gibi; kişi, ekibinin guatrından başka hiçbir şeyden suçlu değildir, aksine daha zengindir, sanki ekip velinimet için kişiye saygı duyuyormuş gibi

– Daha sonra, “Zlochin ve Ceza” romanının merkezinde - Raskolnikov ve insanları iki kategoriye ayırmaya ilişkin “Napolyon” teorisi ve kişinin kendi amacına ulaşmak için yasal ve etik yasaları bilme hakkı güçlü bir uzmanlık alanıdır. Pismennik bize karakter kavramının kökenini, gelişimini, adım adım hayatta kalmasını ve artık çöküşü gösterir. Bu nedenle, romanın tüm imgeler sistemi, Rozkolnikov'un düşüncesini evrensel olarak tanımlayacak, onu yalnızca soyut bir şekilde değil, deyim yerindeyse pratik bir şekilde gösterecek ve okuyucuyu hemen onun düşüncesinden değiştirecek şekilde olacaktır. imkansızlık. Romandaki bu ana karakterin bir sonucu olarak, Cicavi kendi yolumuzda ve Raskolnikov'la çılgınca canlılıklarında bizim için daha az değildir - ilham verici fikirlerle aynıdır. Raskolnikov, tüm karakterlere tsmu sensi hіba scho spilnym znamennik'te. Böyle bir fikrin doğal kompozisyon aracı, onları teorinin kötülüğünü göstermeye - onu bir chitachev olarak ve kahramanın kendisine göstermeye çağıran ana karakterin manevi ikizlerinin ve karşıtlarının yaratılmasıdır.

Yazar, tanığa ve kahramanın diğer düşüncelerine göre, yoga “teorisinin” olumsuz unsurlarında “ikizler” olarak adlandırılan ve olumlu olanlara karşıt olan insanlar tarafından Raskolnikov'a benzer.

– İlk gruba kim öldürülebilir?

– Raskolnikov'un manevi ikizleri Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov'dur. Getir onu.

– Bu kimLujin ? Yenisi hakkında ne biliyoruz?

– Raskolnikov, Luzhin'e bakarsanız, bu teorinin sizinkine yakın olduğu konusunda ısrar ediyor ("ve son zamanlarda vaaz ettiğiniz şeyi masaya getirin ve insanların rіzat olabileceğini görün ...,". Neden onunla birliktesiniz? (1. 2 , bölüm 5))

– Raskolnikov'un özel saygısını Luzhin'in annesinin kağıdına mı çevirdiler? Raskolnikov'da leş gibi kokan düşünceler gibi, neden?

– Annenin sayfasını okuduktan sonra Lujin'e karşı nasıl bir düşmanlığın var?

“Razumnyy, zadaєsya, kibar", "kızın dürüstlüğünü aldı, ancak iniş yapmadan ve istisnasız değil, sanki zaten zor bir kamp biliyormuş gibi" ve "kişi, ekibinin guatrından başka hiçbir şeyden suçlu değil ve daha zengin bundan daha fazlası, takım kendi adam velinimeti içinde olduğu gibi".

Mirkuvannya Raskolnikov, Luzhin'in “iyiliği” hakkında, sanki “köylü annesinin arabada bast-matt eleştiri ile adlandırıldığını ve çağrıldığını kabul ediyor! Hiçbir şey değil! Sadece doksan verst...”, duygusuz, kuru, cimri, kendini beğenmiş bir insan gibi Lujin'e karşı oluşan husumet, o kahramana karşı biraz düşmanlık uyandırır.)

– Lujin ile ilgili duygular, kendisi ile Dünya arasındaki "açıklama" sahnesinin analizinde abartılıyor. Açıklamaları aşamasında Luzhin ve Dunya'nın davranışlarını kaydedin. Hangi düşüncelere yol açıyorsunuz?

(Luzhin'in bu sahnedeki davranışı, onun top sürme, bencil, alçak ruhunu, genişliğin varlığını, gerçek kokhannya, onun adına povagi, Dünya'yı göstermeye ve küçümsemeye hazır. Yazı ekle. Dunya'nın davranışı - genişlik, büyük incelik duygusu, kibarlık, bazhannya tereddüt etmeden yargılamak için: "... "büyük obitsyanka", gurur ve güç duygusu. ).

– Hayatta bıyık üzerinde Luzhin nedir? Neden yogo dratuvav Dunya'dan yükseldi?

(“Dünyadaki en çok sevmek ve sağlık şaraplarını ve her türlü kuruşunuzu takdir etmek: pis koku bizde Yogo'ya eşitti, bu onun için daha fazlaydı. hayat ... ve barınaksız kalacaksınız ... panuvati ")

– Lujin, zil ile uzlaşamaz ve kararı övemez, sanki bir anda Dünya'yı çevirebilirmiş gibi. Lujin kararını nasıl verdi? (Marmeladov'ların ardından Sonya ile sahne.)

(Luzhin, kendi tasavvufi hedefine ulaşmak için, “yalnızca kendisi için”, “tüm haçları yok etmeye” hazırdır, “her şeye izin verilir” ilkesine göre yaşar. Kimin için, teori Raskolnikov'un teorisine yakındır. Tek Lujin için tanrı peni'dir.

Seninle bilmeden konuşan vicdanını ikna et. Bachimo yeni dünyada derin insani duygular, Marnoslavizm, aptallık arasında bir ruhsuzluk görür. Dostoyevski'nin, başkaları uğruna kendi mistik kendini inkarının insanlık dışı olduğu konusundaki düşüncesini hissediyorum).

– Raskolnikov ve Luzhin arasındaki farklar neden benzer?

– Lujin, Raskolnikov'un "aritmetik" motiflerinin temeli olan kendi "makul egoizm" teorisinden seçim yapıyor. “Ekonomik gerçeğin” bir aşığı olan işadamı, derin bir iyilik uğruna rasyonel olarak fedakarlık yapar, “yalnız cömertlik” marnizmini güçlendirir ve turbotanın hükümetin ve turbotanın iyiliği ve “küresel” hakkında olduğuna saygı duyar. başarı". Luzhin'in güllerinde, Raskolnikov'un kafasının tonlamalarını bir ikiz gibi kolayca yakalayabilirsiniz, "yalnız" ile tatmin olmaz ve ona yardım etmek için hiçbir şey yapmaz (bu durumda - kendi ailesi). Kokuyu rahatsız ettikten sonra, kişinin hedeflerine ulaşması için kurbanı tanımak ve aynı zamanda teorik olarak kişinin seçimini getirmesi “makul”: değersiz yaşlı. Raskolnikov'a saygı duyar duymaz hepiniz öleceksiniz ve Sonya, Luzhin'e göre, hepsi aynı - sabahın erken saatlerinde. Doğru, Luzhin'in fikri mirkuvan noktasında donup kalıyor ve onu sokiri'ye getirmiyor, oysa gerçekte böyle bir yola sahip olan Raskolnikov, ikizi kavramının temeline kolayca boondok alıyor: kesebilirsin."

Raskolnikov'un teorisinin rasyonalist temellerini ortaya koyan Luzhin, hizhatsky özlemlerinin gerçeğini bir fikre dönüştürür. Böylece, tıpkı romanın ana karakteri gibi, kendi uzmanlığındaki payını, örneğin Sonya'yı değiştirme hakkını kaybetti, ancak Raskolnikov'un “aritmetiğini” kadran spontanlığından ve fedakar, doğru, doğrudanlıktan temizledi.

– Raskolnikov ve Luzhin neden koşuyor?

– Lujin, "küçük bir insanı" zengin eden, gerçekten "büyük" bir insan olmak isteyen, bir köleden hayatın efendisine dönüşen bir orta elin çırağıdır. Yine de, yoganın bu kökü “Napolyonizm”in kokusu, Rozkolnikov'un düşüncesinin toplumsal köküne, aşağılanma ve imaj dünyasının ezilen uzmanlığının toplumsal protestosunun pathosuna benziyor! Adzhe Raskolnikov, sosyal statüsünün de üstüne çıkmak isteyen evli bir öğrencidir. Ama yeni olanın insan olması daha önemli, sanki kendimden bağımsız olarak ahlaki ve entelektüel tavrımdaki gerilimi alt üst ediyormuşum gibi. sosyal durum. İki kategori hakkındaki teori bu şekilde ortaya çıkıyor; ve buna bağlı olarak, bu zaschaєєєt'ın diğer kategoriyle olan bağlantılarını yeniden doğrulaması yeterlidir. Bu rütbede, Raskolnikov ve Luzhin, yasalarının getirdiği gibi, bu hükümler için daha büyük olma pragmatik durumunda kendileri için savaşıyorlar. sosyal hayat ve kendileri insanların üzerinde yükselirler. Raskolnikov kendine ateşli araba kullanma hakkını veriyor ve Luzhin - Sonya'yı doldurmak için, yanlış parselden hakaret kokusu geliyor, scho kokusu diğer insanlar için daha iyi, zokrema sessiz, kurbanları gibi. Sadece razuminnya çok sorun ve Luzhin'in yöntemi oldukça kaba, Raskolnikov'da daha düşük. Aralarındaki tek fark Ale'dir. Lujin, “makul egoizm” teorisini bayağılaştırır ve itibarsızlaştırır. Bu düşüncede, kendinize iyilik yapmak, başkalarına daha düşük olmak daha iyidir, bir şekilde bu iyiliği uygulamanız gerekir ve cilt kendiniz için çalışmaktan suçludur - o zaman, iyiliğinizin cildine ulaştıktan sonra, insanlar ve mutlu mutluluklar yaratın. Ve dışarı çıkın, Dunechtsi Luzhin, umutsuz davranışlarına saygı duyarak en iyi zamanlarda "yardım eder". Ale, Luzhin'in davranışı, ikiz ve Raskolnikov'un tam tersi olan kaba döşemenin yogik figürüdür.

Tablonun üçüncü sütununu hatırlayın (böl. Ek 1)

– Sonuç olarak, görüntü sistemi negatif (Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov) ve pozitif (Rozumikhin, Porfiry Petrovich, Sonya) alt sistemleri ile üç sıraya ayrılmıştır. Raskolnikov'un bilgisi sayesinde, bir kapı açılır gibi, kahramanlar bire bir hayret edebilirler.

Bir saatlik derste ne tür bir visnovka mi dіyshli?

– Görkemli ve soylu bir adam olan Raskolnikov, hoşlanmamaktan daha az gevezelik etmekten, başka bir kıvrım oluşturmaktan (Dostoyevski nadiren açık bir değerlendirmeye sahiptir), ancak bir yazarın virok'u acımasızdır: kötü niyetli olmaya hakkı yoktur! Uzun bir süre ve visnovka Rodion Raskolnikov'a gitmek ve Dostoyevski, zіshtovhuyuchi'yi farklı insanlar ve fikirlerle yönlendirmek önemlidir. Romandaki bu mantıksal imgeler dizgesinin tamamı, bizzat mete tarafından alt sıralanmıştır. Yazar, insanların arkasından değil, ortasında, yemeğin “lanetinden” bahsediyordu. І tsimu'da Dostoyevski-psikolog olarak yükselir.

Ev ödevi (broşürlerde dağıtılır)

1. Yeniden anlatma: bölüm 3, bölüm 5

4. bölüm, hedef. 5

3. bölüm, hedef. 6,

4. bölüm, hedef. 7 (Dünya'dan kötülük hakkında Rozmov), sonsöz.

2. Güç kaynağı hakkında geri bildirim:

– Raskolnikov neden kötülüğünden tövbe ediyor? Neden kendin için bir şarabın var?

– Porfiriy Petrovich neden suçu üstlenmeli, Raskolnikov neden “suçluluk çağrısı” yapsın?

3. Kısa yeniden anlatım bölüm: vbivovaniya'dan sonra Raskolnikov'un ilk günü (bölüm 2, bölüm I-2); Petersburg'da bir hastalıktan sonraki ilk gün (Bölüm 2, Bölüm 6); Rozmov, annesi ve Dunya ile (Bölüm 3, Bölüm 3).

4. Yetkililere verilen ifadeler: kahraman neden “suçluluk” yaptı?

Visnovok öğretmeni

Dostoyevski'nin romanı "Zlochin ve Ceza", tüm romanın habercisidir. Raskolnikov'un fikirlerinin masum insanların acı çekmesine ve ölmesine neden olması gibi, insanlar ilahi fikirler karşısında sürekli acı çekiyorlar. Farklı yüzyılların tarihi bizi hedefe ulaştırmak.

Napolyon Bonapart, tüm dünyayı kendisi için fethetmek istedi. "Bir Rusya kaybetti, ama onu mutlu edeceğim"

1917'de, monarşinin restorasyonu olasılığını vermemek için Bolşevikler, kraliyet anavatanının tamamını vuracaklardı. İçinde tsієї ideї defalarca salıncak ve Çar Oleksandr'ı soyduII.

Volodymyr Lenin, Radyansk iktidarını kurma fikrine takıntılıydı. Sonuç olarak, gerilim beyaz ve kırmızı olanlara bölündü ve bu da hromada savaşının kardeşliğine yol açtı.

Adolf Hitler, Aryan ulusunun diğer halklar üzerindeki zaferi hakkında insanlardan nefret eden bir fikir yarattı.

İslami radikaller, şüphesiz, haksız yere kendi inançları gibi davranarak, tüm dünyada düzinelerce terör eyleminin arkasında açıkça yer almaktadır.

Milliyetçiler, hatıralara karşı kötülükler yapmakta, anıtlara ve vintarlara saygısızlık etmektedirler. Bu fikir, bir ulusun benzersizliğine ve herkese karşı ifade edilen saldırganlığına dayanmaktadır.

Daha sonra, Dostoyevski'nin romanı alaka düzeyini kaybetmez, bu yüzden yeni kazanmayı öğrenmeliyiz. ahlaki dersler!

Ders saati altında kendini yansıtma.

Çocuklar, bir dersi hak ettiniz mi?

Derste bir robot gibi senin için en iyisi miydi?

Chi є anlar, yakі zabagnut edemedin, anladın mı?

Tablonun üzerindeki çalışmanın puanları, puanları tekrar kontrol ettikten sonra tarafımdan yayınlanacaktır.