• Kategoriya: Tvoru ÊDI ga argumentlar

• M.A. Bulgakov - "Itning yuragi" hikoyasi. Umrining oxirida M.A. Bulgakov svoryuê Moskva spravzhny ziyoli tasvir - professor Preobrazhensky. Taniqli rosum, yuksak madaniyatli insonning Tse, butun hayot ilm-fanning bezorsiz xizmatkoriga yuklanganidek, Ale qahramon, buyuk mustaqil rosum, ko'rinadigan har bir narsaga uning nuqtai nazari. Shunday qilib, Pilip Pilipovich o'zgargan proletariat oldidagi pozitsiyasi haqida gapirishga ochiq. "Nima uchun butun tarix tarixidan beri ularning hammasi qo'pol galoslar va marmur yig'inlari bilan kigizlarni aylanib yurishgan?" - hayratda qoldi professor. "Rozruha", - sizga hamkasb, doktor Bormental tushuntiring. "Sizning vayronangiz nima? .. Asosiysi nima: quvnoq uchun ishlaydigan odamni qanday qilib almashtirsam bo'ladi, men kvartirada xor bilan yotaman, menga nastane xarobasi." Sharikning ilmiy tajribasi, professor uchun itning inson a'zolarini transplantatsiyasi haqiqiy falokat: Transfiguratsiya o'z qo'llari bilan "yangi proletariat", qo'pol, yaramas, iflos, tajovuzkor odamlarga eshikni ochadi, chunki bu barcha madaniyatni ochib berish shart emas. Qo'ng'iroq va hushtaklarni bo'kirish uchun birinchi professor, ular itga ularni qayta o'zgartirishini bilaman. Bulgakovning ziyoli obrazi proletar obraziga qarama-qarshidir. Bu erda muallifning pozitsiyasi mutlaqo mazmunli: tabiatga nisbatan zo'ravonlik bo'ladimi, odamlar evolyutsiyaning tabiiy jarayonini muqarrar fojiaga aylantiradi. Ilk tarix bizga dono adibning haqligini tasdiqladi.
• D.S. Lixachov - "Yaxshi va go'zal haqida barglar".

D.S. Likhachov razmírkovuê ham aql-zakovatga ega. Aql-idrok yorug'lik, aql tufayli plutaty belgisi emas. Inteligent - tse yaxshi xulqli, vikhovana lyudin, yaka o'tmish madaniyatiga qo'shadi, estetik jihatdan sezgir, bilimga muhabbat otrimuvati. Intellektualizm, bir vcheny g'oyasi bo'yicha, aqlning aqli, aqli, "xalq nuri oldiga qo'yish toqatli" qadar ustuvor hisoblanadi. Vzheniy vvazhaê, o'zingizning barcha fazilatlaringizni rivojlantirish kerakligi, g'alati hidning o'zi bizning axloqiy salomatligimizni saqlaydi.

• Akademik D.S.ning obrazi. Lixachova, spravzhnyy rus intellektual, bir turdagi fan.

A.P.ning xabariga ko'ra. Chexov "Amdorning o'limi" Neumovirnyy dunyosidagi qurtlar qatori ruhi bilan yuqtirish: generalning tulkisini siqib, hozir uning oldida o'tirgan amaldor g'azablandi, shuning uchun xo'rlangan odamlar uni kechirishga majbur bo'lganda, u vafot etdi. qo'rquvdan.

Qahramon O.P.ning xabarnomasi. Chexovning “Tovstiy shunchalik nozik", Rasmiy Porfiriy, stansiyada zustryv zaliznytsi maktab do'sti va bilimdon odam, u dim do'st, tobto. boshini egib xizmatda. Bir yalpizda "nozik" qullikka aylanadi, men o'zimni va favvoralarni kamsitishga tayyorman.

Jim, salbiy xarakter komediya A.S. Griboedov "Rosum bilan yugurish", Ayni paytda, bu "vampirdan foydalanmasdan hamma odamlarga", keyin esa "itning dvirnik, schob laskava bula" ga o'xshaydi. Famusovning qizi Sofiyaning birinchi romanini begunoh bosib chiqarish kerak. Maksim Petrovich, Famusov Nastanov Chatskiyda imperatorning nozikligiga loyiq bo'lish uchun nimani aytgani, aldanib o'ynaganligi, karlar bilan odamlarni qanday hayratda qoldirishi haqida.

A.P.ning xabariga ko'ra. Chexov "Xameleon" Ularning qarshisida politsiya mehmoni Ochumelov plazaê, ular o'zlarining xizmat yig'inlari uchun turishadi va o'zlarini qo'rqinchli biznes boshlig'i kabi his qilishadi, kim pastroq bo'lishidan qat'i nazar, tinchgina. Boshqa tomondan o'z fikrlari teri vaziyatni o'zgartirish g'alaba, chunki u qoralaganidek - chi ma'nosi - yangi qalpoq paydo bo'lishi, deb aslida tushib ketdi: general iti chi ni.

N.V. Gogol-"Revizor" komediyasi. Komediyada Gogol bizga bir qancha mahalliy amaldorlarni taqdim etadi. Yozuvchi vicrivaê habarnitstvo, davlatni o'g'irlash, pidlabuznitstvo, byurokratik bo'ysunishga nosog'lom e'tibor. Kuchsiz amaldorlar Xlestakov bilan xotirjam, qo'rquv bilan ishlaydilar. Men bilaman, bu siz achchiq hidga duchor bo'lasiz, shuning uchun siz darhol o'z fikrlaringizni tuzata olasiz, masalan, revizorga shafqatsizlik qilish. Odatda, savdogarga o'xshab, byurokratik odamga o'xshab, "sharob tanasi va qizil boshlari" bilan Xlestakovga. P'us tomonidan amaldorlar grotesk tarzda tasvirlangan. Demak, hokimning zulmi beg‘arazdir. Cherkovni saqlash uchun tayinlangan yutuq tiyinlar, unter-ofitser komissiyasi uchun. Opikun Xudoga garov vvazhaê, lekin oddiy odam "o'lishi bilanoq, keyin shunday o'lasan, keyin shunday o'lasan, keyin shunday sovuq bo'lasan" va bo'tqa sho'rvasini qanday almashtirish kerak. yotqiz, bitta karam solamiz. “Sulaymonning o‘zi ruxsat bermaydi, lekin haqiqatda ham, noto‘g‘ri ham” degan qog‘ozdagi so‘zlarga qaraganda, men fifdomlik sudini qayta tuzaman. Doktor Gibner o'z kasalliklarini noma'lum rus tili orqali ishlata olmaydi. Yozuvchining fikriga ko'ra, bezladdyaning finali tabiiydir - g'oliblarni jazolash zoomiga o'xshab, g'oyani ochiqdan-ochiq qayta ko'rib chiqish, ale priyzhdzha spravzhny revizor.

M.Є. Saltikov-Shchedrin - "Bir joy tarixi".

tvir - Rossiya ma'muriy svavillasida panuvavda smiliya va yomon satira. Kotib - bu shahar hokimlarining grotesk tasvirlari to'plami, chunki ular Ahmoqlar o'rnida birin-ketin o'zgaradi. Kozhen o'ziniki qiladi xarakterli xususiyat, buni boshqalardan ko'rish mumkin. Shunday qilib, Perekhop-Zalyvatskiy "gimnaziya va skasuvav fanini yoqib yuborgan" oq otning joyiga bordi. Birinchi mer Brudastiy, boshni organi bo'lgan kichik idish bilan almashtiradi, lekin siz ikkita iborani ko'rmaysiz: "Men bunga toqat qilmayman!" í "Rosoryu!" Mayor Prischa maav to'ldirilgan bosh. Bunday darajadagi ahmoqlarning Shchedrindagi o'rni butun Rossiyaning grotesk qiyofasidir.

A.P. Chexov - "Tovsta I Tonka" reportaji. Muallif byurokratik bo'ysunish va mansabdor shaxslarni hurmat qilish muammosini hal qilgan. Yogo syujeti oddiy. Ikki eski do'st bor, bir parcha badbo'y hidi bir bo'lagiga ancha yaqinroq, bir-biriga, oson til topishish uchun, keyin esa "nozik" muhim suveren posad qarz olayotgan keksa odamlar haqida tushunadi. Va yechimning barcha soddaligi mansabdor shaxslarning bo'ysunishi bilan darhol hisobga olinadi. "Nozik" tashabbus - "tovstim" ni chiroyli tarzda siqish, uning oldida turish. Yana bir qahramon befarqlik va xushmuomalalikni ko'p kelishmovchiliklarni keltirib chiqardi. Yozuvchi bu yerda shunday martaba bilan xalqning qullik psixologiyasiga qarshi turadi, ularni nomus, odob va uleslivost darajasiga yetkazadi.

V.V. Mayakovskiy - versh "Zasidani".

Oxirida byurokratiya muammosini kuylaydi. Mi bachimo sokin, hto ê xizmat ko'rsatish va cherkov tashrifi uchun "pívsotny dan" tanlangan yuz porterlar qadar xizmat qilish. Bundan tashqari, birin-ketin ko'zning yo'qligi mavzusi bor: kino sanoatining bosh menejerlarining teatrlashtirilgan ko'rinishi, oxirgisining metasi - "shisha chorniliya sotib ol" tezkor xodimining ozuqasi Gub. Amaldorlarning tomoshabinlarini osongina tinglay oladigan lirik qahramon, ko'plab mashqlar. Bir ist qolish va orqaga "yarim odamlar" haqida urivayetsya Win. Qahramon "atirgul shishib ketgan" dahshatli rasmni ko'rdi. Kotiba mulozimlarning “bir vaqtning o‘zida ikki tarafda” ekanligini xotirjamlik bilan tushuntiradi. Shunday qilib, Mayakovskiy she'rining syujetida frazeologik birlik mavjud: "mendan ikkitadan o'smang". Haqiqiy, Mayakovskiydan g'azablanish uchun vaziyatni giperbola, fantastik, grotesk bilan yashash.

Men boraman, aziz o'quvchilar... Statistikaning yuqori qismida siz aql-idrok muammosi borligini bilasiz omadli kunga... Tushunganingizning ma'nosini tushuning. Qovoqlar haqida bilib oling. Bilingki, aqlli odam guruch bilan ajralib turadi. Siz ishlashingiz kerakligini ko'ra boshlaysiz, lekin o'zingiz ham shunday bo'lasiz.

Viznachennya ruhoniysi

Aql-idrok (lotincha chalg'ituvchi, ko'tarilgan so'zda) - madaniy to'xtatib turish g'oyalarini ko'rsatadigan shaxs fazilatlarining qiymati. Xuddi shunday, tushunishning qiymati.

1. Zdatnist noto'g'riligi, svitobudova haqida sharob o'zini-o'zi hukm qilish o'rnida, odamlarning harakatlarini ko'rsatadi.
2. Tolerant xarakter, zo'ravonlik, aql-zakovat va umidvorlik.
3. Katta rosum, olijanob qalb va rostgo'y qalbni qabul qilish.
4. Aql-idrok, hamma narsani yangidan qabul qiling, har doim boshqa odamlarning fikriga qo'ying, his-tuyg'ularingizni namoyish eting, odamlarning odamlarning maxsus maydoniga kirishiga yo'l qo'ymang.
5. Qattiq bo'lishning o'rniga, qo'pollikka, madaniyatsiz xatti-harakatlarga chidang va adolatsizlikni isbotlang. Bunday shaxs oliy axloqiy qadriyatlarga ega, olijanoblikni hurmat qilmaydi.

Perevagi aql kabi zodagonlarga kerak:

• his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga imkon berish, yangi bilimlarni nabuvati;
• O'z fikrlaringizni sevib, erkinlik bering;
• farovonlik ma'nosini tushuna oladigan aqlli odam;
• yovuz adolatsizlik va qo'pol tsivilizatsiya prototipini yaratishga imkon beradigan kuchlarni shakllantirish;
• o'z kuch va qobiliyatlarida mukammallik, o'ziga ishonch;
• Aqlli odam - bu hayotga qiziqish ko'rsatish qobiliyatiga ega bo'lmagan, ammo o'zini yaxshi his qiladigan ayol.

Intellektualning o'ziga xos xususiyatlari

Aqlli odamlar qo'shiqchilik fazilatlarining ko'rinishini ko'rishlari mumkin, ayniqsa ular eskicha ziyolilarga qarasalar.

1. Haqiqiy payvandlar bilan namoyon bo'ladigan sof vatanparvarlik.
2. O'sha odamlar va mavjudotlarning dardini yaxshi his et.
3. M'yakiy, vichlivy, saxiy xarakter.
4. Qo'pol qarama-qarshilikning ko'rinishi o'ziga xos odamlar bo'lishi, Internet agentiga nisbatan qo'pol munosabatda bo'lish.
5. Hamma go'zallikka intilish.
6. Odamlarni kechirish uchun salom.
7. Samimiy rostgo'ylik, boshqalar oldida tartibli, povaga.
8. Ogohlikka tortish, doimiy o'z-o'zini rivojlantirish.
9. Bunday odamning targ'ibotlarida ko'pincha iqtiboslar va aforizmlar mavjud. Krilata vislovi barcha qo'pol iboralar.

Chiroqni yoqing

bor quvnoq hayot Lyudin o‘ziga xos ziyoli insonlar yo‘lida qurgan va unchalik qadri yo‘q, hatto u hayotimizni hidlamasa ham, biz uni qisqartiramiz, sifatini targ‘ib qilamiz, undan ma’naviy-axloqiy qadriyatlar hidi keladi.

Aql-idrokni qo'llash bilan ê o'ziga xosligi, bezakli odob-axloq ko'rinishi sifatida, omad keltirmaydigan odam o'zini o'zi qadrlamaydi. Bunday shaxs hech kimni noto'g'ri sabablarga ko'ra, sababga ko'ra hukm qilmaydi.

Aql-idrokni qo'llash - otrimav bo'lgan tse yozuvchisi Aleksandr Soljenitsin Nobel mukofoti 1970-yil adabiyotidan rokgacha. O‘z vaqtida siyosiy tuzum o‘z bilimini sinab ko‘rdi, u taboriylarga, qo‘riqchiga qaratildi, senzura o‘rnatildi, yomonlikka bormadi. Oleksandr Isaevich saraton kasalligiga chalingan va omon qola olgan. Biz nafaqat sharobni ta'kidlaymiz, balki suspenziya yordamida ham yordam bera olamiz. G'alaba odamlarning o'ziga xos kamchiliklariga bag'rikenglik bilan, o'zining prototiplari oldida ulkan illatlarda qo'yiladi. Soljenitsin inson bo'ladi, kuchli ruh, til va gul.

Yorug'likdagi razvedka bilan bog'liq vaziyat tahdid bilan to'lib-toshgan. O'ng tomonda ixtisoslikning tanazzulga uchrashi, ommaviy axborotdan meros, ijtimoiy chegaralar muammosi mavjud. Biroq, bu aql-zakovat talabi, insoniy qadriyatlar har qanday vaqtda qabul qilinishi kerak, agar ma'naviyatning bir lahzasi bo'lsa, o'zingizni boshqa odamlarning fikriga qo'ymoqchi bo'lsangiz, o'zingizni yomon yo'lga qo'ying, bag'rikeng bo'ling. Gostry bir vaqtning o'zida ichki erkinlikdan, chuqur qalbdan ko'tarildi, u barcha go'zallarga tortilib, evolyutsiya jarayonida mazmunli o'rin egallaydi.

Ninishnya intelligencesíya o'tgan asrning vakillariga ko'proq tanish emas. Bunday odamlar kuchli, ularda yaxshi ruh bor, ular o'zlarining dosyagnennyi, vchinkalari bilan hidlamaydilar, mo'ylovlarini jilovlaydilar, go'zallarga nurni minify qiladilar.

Yak ziyoli

1. Katta hurmat kelishi kerak. Yakus fantastika haqida ni bor sevgi hikoyalari, lekin klassik adabiyot haqida.
2. Eng muhimi, kredit. O'ylash kerakki, bu nurli inson terisi bo'lishdan yiroqdir ê ziyoli va barcha ziyolilar oliy ma'lumotli.
3. Bir xil katta qiymat maê to'g'ri vihavannya. Men o'sish bolasiman, ba'zi odamlarga najasni qisib qo'yaman, ularni eshitish o'rniga, men o'zimni terining ko'zlari oldida qo'yishni yaxshi ko'raman, shunda men aql-idrokning rivojlanishini his qilaman.
4. Ma’rifat va ezgulik ham ziyoli bo‘lish imkonini beradi.
5. So'zlardan mayllarning mos kelmasligi. Agent bo'lishga pragmatik bo'lgan Lyudin o'z so'zlari va harakatlari uchun sizga albatta aytib beradi.

Endi siz aql-idrokning mohiyatini bilasiz. Odamlar hayotiylik haqida o'ylashlari mumkin, aql bu ruhning madaniyati. Narx - bu xabardorlik darajasining ko'rsatkichi emas, namoyish narxi axloqiy tamoyillar... Hayot odamlari engil ruh bilan o'ziga xoslikka muhtoj, chunki ular tijoratsiz toza yuz kunlik birliklarga bo'lgan ehtiyojni, bilimni yanada rivojlantirish va ma'naviy yuksalish bilan rad etish ehtiyojini qondirishi mumkin.

Buning ikkita nuqtasi va men va mening olimlarim Varianthusga keltirgan dalillar.

1) Kimda hayot hissi bor?

1. Muallif A.S.Pushkinning o‘sha romanida hayot tuyg‘usi, vgeniy Onginning tanazzul haqidagi fikrlari haqida yozadi. Girka siz hayotingizni bilmasligingizdan baham ko'rasiz! Ongin - iqtidorli lyudin, bir z yaxshi odamlar O'sha soat, ale vin hech narsani buzmasdan, yomonlik bilan, - do'stini o'ldirish, asosan Tetyana, uni qanday sevish kerak:

Izsiz, izsiz yashab

Yigirma oltitagacha tosh,

Dozani bekor qilishdan azob chekish,

Xizmat yo'q, otryad yo'q, dil yo'q

Nichim band emas.

2. Butun umrini bilmagan odamlar baxtli emas. M.Yu.Lermontovning "Soatimiz qahramoni" asarida Pechorin faol, aqlli, sharob-uzoq, tejamkor, hatto bu kabi vipadkovlarning barchasi, faoliyati baxtsiz va baxtsizdir, chunki uning irodasining namoyon bo'lishi katta emas. . Girkolik qahramon o'zini ovqatlantiradi: "Endi men tirikmanmi? Men tug'ilganimda nimani belgilayman? .."

3.P'ur Bezuxov indamay o'ziga o'zi pichirladi mos yozuvlar ma'nosi hayot. Viprobuvan vinolarining ko'pligi hayotning tuyg'usi haqida ajoyib orzuga aylanadi va o'ziga xos bolalarning ishi iroda va zavqni talab qiladi. Lev Tolstoy romanining epilyozida biz dekabrizmning hozirgi to'xtatilishiga qarshi norozilik, men xalq uchun adolatli hayot uchun kurashaman, uning bir qismini o'zim his qila olaman. Butun organik ma'noda maxsus va xalq ê, Tolstoy uchun va hayot tuyg'usi va baxt.

2) Otalar va bolalar. Vihovannya.

1.Nachebto Bazarov - ijobiy qahramon I.S.Turgenevning "Otalar va bolalar" romanida. Oqilona, ​​aqlli, sudyalar oldida mustaqil, o'z vaqtida odamlarning eng oldingisi, hatto ular ko'kni yaxshi ko'rganlari uchun sud ijrochisini otalariga o'qisalar ham, lekin ular qo'poldirlar. Shunday qilib, Eugen qari odamlar bilan deyarli birlashmaydi. Yak ím gírko! Avvalo, Odintsovo Vin otalari haqida chiroyli so'zlarni aytgani uchun, o'sha keksa odam buni his qilmadi.

2.Vzagal, “otalar” va “bolalar” muammosi rus adabiyotiga xosdir. A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi fojiali ohangga ega, shuning uchun o'z aqli bilan yashashni xohlaydigan uy quruvchi yoshlarni zabt eting.

Va Ivan Bazarovning romanida Evgen Bazarov timsolida bolalar avlodi allaqachon o'z yo'lida, doimo charchagan avtoritetda o'sib bormoqda. Va ikki avlod o'rtasida artish ko'pincha kasal xarakterga ega bo'lib tuyuladi.

3) beadablik. Qo'pollik. To'xtatib turish harakati.

1.Lyudska printsipsizligi, o'zini his qilish uchun muhim emas, qo'pollik va qo'pollik bevosita oiladagi noto'g'ri munosabat bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Tom Mitrofanushka D.I.Fonvizinning "Nedouk" komediyasida muammosiz, qo'pol so'zlarni gapirish. Pani Prostakov stendida qo'pol huski bor, kaltaklash dahshatli hodisa. Onaning o'qi va hatto Pravdinga: "... endi men qichqiraman, endi qo'rqaman; tim va xira trim ”.

2. A. Griboedovning “Likho z rozumu” komediyasidagi maʼyomo Famusovning xalq postiga qoʻpol, qadrsizmiz. Vin yiqilgan odamlarga qo'pol munosabatda bo'lish, aftidan gruffly, qo'pol, barcha yo'l atrofida xizmatkorlar, ularga rattling emas.

3. “Revizor” komediyasidan hokim obrazini olib kelishingiz mumkin. Ijobiy dumba: A. Bolkonskiy.

4) Jonlilik muammosi, ijtimoiy tartibsizliklar.

1. “Yovuzlik va jazo” romanidagi F.M.Dostoyevskiyning ayyor realistik obrazi ortida rus voqeligining nuri turibdi. Vin Raskolnikovning bema'ni nazariyasini keltirib chiqargan ijtimoiy adolatsizlikni, ishonchsizlikni, ruhiy kar kutni ko'rsatdi. Roman qahramonlari o‘zlarining to‘xtatib qo‘yilganligi bilan xo‘rlangan odamlar, ular oddiy odamlar, ular hamma joyda vatandoshlar. Shu bilan birga, muallif bolalar ulushi uchun qonun loyihasini ko'rdi. Muzli o'tga kiring - o'qi pishloq bilimi bilan o'quvchilarning guvohligi bilan pishgan.

5) Rahm-shafqat muammosi.

1.Fyodor Dostoevskiyning "Yovuzlik va omad" romaniga har tomondan odamlar bizdan yordam so'rashadi ... "Muallif Lyudin yorug'lik va tafakkur shohligiga o'z yo'lini bilishiga ishonadi." G'alaba qozonish, agar odamlar yolg'iz qolishni yaxshi ko'rsalar, kelish vaqti keldi. Vin stverdzhu, sht uryatu go'zalligi.

2. A. Soljenitsinning “Matrenin Dvir” ma’lumotlaridagi ayol axloqi xalqning tejamkor ruhida, mehribon va sabrli qalbida ko‘rinadi. Hammani kamsitish uchun insoniyat Matryonaning viprobuvannyah ma'naviyatga to'la, chuynoy, yordamga kelishga tayyor, boshqa birovning baxtiga saxiy quvonch. Tse - solih ayol timsoli, ma'naviy qadriyatlar posboni. Tse usiz, salom uchun "qishloq turmaydi, mysto, yer bizniki"

6) Namus muammosi, Borg, qahramonlik.

1.Koli Andriy Bolkonskiy, vidchuvash zhakh tomonidan o'lik yarador bo'lganlar haqida o'qidi. Win birinchi o'rinlardan tashqariga shoshilmadi, faqat ínshí kabi erga yotmadi, lekin turishga itarib yuborganimdan so'ng, men vibuhne yadrosi ekanligini bilaman. Bolkonskiy bulo inakshe. Yo'lda garovga qo'ymasdan, o'sha obv'yazy, olijanob jasorat uchun g'alaba qozon. Tikasi, ko'chira olmaydigan, hovat xavfsiz emas odamlar bilan bog'laning. Boshqalar uchun ertaroq hidlang, yanada chiroyli. I bend í̈xnya hissiy emas: odamlarning qalbida bir xalq bor, bu yanada muhimroqdir.

7) Muammo Baxtda.

1. Lev Tolstoy “Viyna va Svit” romanida biz, o‘quvchilarni boylikdan, zodagonlikdan, shon-shuhratdan ustun bo‘lgan odam haqida o‘ylashga undaydi, kohannes bilan bo‘lsa-da, loy va hamma narsani qamrab oluvchi baxt paydo bo‘ladi. Bunday baxtni mixlab bo'lmaydi. O'limidan oldin shahzoda Andriy o'zining "Baxt" lagerini yaratdi, u o'zi nomoddiy ruhlardan ichadigan "Muhabbat baxti" ... Bola qahramoni sof yoshlik chog'iga, abadiylikka aylanadi. - tabiiy ko'ylakning jonli jerel.

2. Agar biz baxtli bo'lsak, beshta oddiy qoidani eslaymiz. 1. Nafratdan yuragingizni jiringlaning - vibach. 2.Vilniy yuragingiz hvilyuvandan - ularning ko'pchiligi qo'rqmaydi. 3. Oddiy hayot kechiring va usta bo'lganlarni qadrlang. 4. Menga ko'proq bering. 5. Kamroq tekshiring.

8) Mening sevgim tvir.

Uning hayotida oriq ludin virostiti gunoh, zbuduvati budinok, daraxt ekishi mumkin kabi ko'rinadi. Bu men uchun qurilgan, ma'naviy hayotda hech kim Lev Tolstoyning "Víyna o'sha dunyo" romanisiz qila olmaydi. O‘ylaymanki, bu kitob insonlar qalbida va ma’naviyat ma’badini qurish mumkin bo‘lgan zarur axloqiy poydevorni ochadi. Roman ê ensiklopediya hayoti; haqiqiy donin qahramonlarining tajribasini baham ko'ring. Muallif zaklikê bizga ijod va hayot qahramonlari qabrlari ustida o'qib "spraved hayot".

9) Do'stlik mavzusi.

Lev Tolstoyning "Viyna va dunyo" romanidagi Andrey Bolkonskiy va P'ur Bezuxov - "Krishtalevo halol, Krishtalevo jon" odamlari. “Kistok miyasi” suspenziyasining axloqiy o‘zagi, ma’naviy elitaga aylanishning badbo‘y hidi. Tse do'stlar, í̈kh jonlilikni o'sha ruhning xarakteriga bog'lagan. Ajoyib svitaning "karnaval maskalari" dan nafratlanish, yana bittasini qo'shish jinoyatdir va bitta kerak bo'lishi kerak, bir-biridan farq qiladiganlar ta'sir qilmaydi. Qahramonlar pichirlashadi va haqiqatni bilishadi - bu do'stlik hayotining meta, haqiqiy qiymati.

10) Xudoga Vera. Xristian motivlari.

1. Sonya F.M.Dostoyevskiy timsolida men “Xudo – inson”ga bo‘ysunaman, chunki u Xudodan “Masih bilan hayot”ga Xudoning ehtirosli pragmatizmining chaqirig‘ini yo‘qotmagan. Tsya dvchinning "Yovuzlik va jazo" romanining dahshatli nuri zlochintsyaning zigrivan qalbi kabi axloqiy nurga ega. Rodion o'z ruhini tortib oldi va darhol Sonyadan hayotga qaytdi. Chiqish uchun, Xudosiz hayot yo'q. Dostoevskiy shunday deb o'ylagan, Gumilyov ko'proq yozgan:

2. F.M.Dostoyevskiyning “Yovuzlik va jazo” romani qahramonlari Lazarning tirilishi haqidagi masalni o‘qidilar. Sonya orqali prodigal sin - Rodionga murojaat qiling adolatli hayot bu Xudoga. Roman uchun Lyshe "yaralar" berilishi kerak, Evangelin esa yostiq kabi yotishi kerak. Biblíyí syujetlari Pushkin, Lermontov, Gogol asarlarining asosiga aylandi. Shoir Mikoli Gumilovning mo''jizaviy so'zlari bor:

Ê Xudo, ê dunyo, imkon qadar tezroq yashash uchun badbo'y hid;

Odamlarning hayoti esa bechora va bechora,

Hamma narsa Lyudinning yig'ida,

Kim nurni sevadi va Xudoga ishonadi.

11) vatanparvarlik.

1. Lev Tolstoyning "Viyna va svit" romanidagi foydali vatanparvarlar o'zim haqimda o'ylamaydilar, badbo'y hid kuchli ta'minot va qurbonlarni taklif qilish zarurligini his qiladi yoki balandliklar narxini tekshirmaydi, buning uchun tengsiz narsa bo'lishi kerak. Ota Otaning qalbida aziz.

P'êr Bezukhov viddaê uning pennies, futbolkalar sotish, schob ekipiruvati polk. Moskvani tark etgan so'zlagan vatanparvarlar bezori va ti Napoleonni bezovta qilmadi. Petya Rostov frontga, ko'proq "Nebezpetsdagi Batkivshchina" ga borishni xohlaydi. Askarlar paltosida kiyingan rus erkaklariga bir do'stimning yordami bilan qattiq ishonib topshirilgan, vatanparvarlikni hurmat qiladigan va men uchun muqaddas va hisobsiz.

2.Pushkin yo'lida, eng yaxshi vatanparvarlik mi Bachimo dzherela. Yogo "Poltava", "Boris Godunov", Buyuk Pyotrning shafqatsizligiga bo'lgan sa'y-harakatlari, "Rossiya perchinlari", yogo virsh, Borodinskiy boyliklarining topshiriqlari, xalq tuyg'usining chuqurligi va vatanparvarlik kuchi haqida guvohlik berish, muqaddaslangan va. nishonladi.

12) Simya.

Lev Tolstoyning "G'alaba va dunyo" romanidagi g'alaba qozongan Rostovlar oilasiga, kitobxonlarga alohida hamdardlik bildiradi. 1812 yilgi G'alaba kuni oldidan Rostovni osoyishta hayotdan tortib olish kabi ettita kabi his eting.

13) Vijdon.

1.Ajablanarlisi yo'q, mi, kitobxonlar, Borodin jangi oldidan P'erdan oldin Lev Tolstoyning "Viyna va dunyo" romanida Doloxovdan eng kam ochikuvali vibachennya. Khvilini xavfsiz emas, davr xorijiy fojia qattiqqo'l odamlarning vijdoni yo'qoladi. Tsiomu binosi Bezuxov. Mi nibi Bachimo Doloxov narigi tomondan va yana bir bor tirik edim, agar men kazaklar va hussarlar bilan birga bo'lsam, to'liq ziyofatni qo'ng'iroq qilish uchun, agar men P'er bo'lsam, Petyani urganimda muhim gapiradigan bo'lsam. , Men yolg'on gapirishni xohlamayman. Vijdon – axloqiy kategoriya;

2.Kompetent – ​​ezgulik, insof, mehr-oqibat ehtiromlari to‘lib-toshgan odobli, halol insonni bildiradi. O'z vijdoni bilan yigit bilan yashaydigan xotirjam va baxtli. Uning yonidan o'tib, mittvoi vigodiga homiylik qilish yoki hisizmga xos bo'lgan narsalarni ko'rish haqiqatning ulushidir.

3.O'rnimdan turib, oziqlantiruvchi vijdon va sharafim Lev Tolstoyning "Viyna va dunyo" romanida Mikoliy Rostov uchun - munosib xalqning butun axloqiy kuni. Doloxovga katta tiyin yo'qotib, u keksa otasiga so'zini berdi, bu uning sharmandaligidan yashiringan. Birinchi marta Rostov meni yaxshi his qildi, chunki u tanazzulga yuz tutdi va Batkov Borgsni egallab oldi. Shuning uchun odamlarni bu itoatkorlikdan, vijdoniga achinadigan odamlardan qochishga undang.

4. A.S. Pushkin hayotidan Grinovning go'zal guruchlari " Kapitanska donka", muhim vaziyatlardan sharaf bilan chiqib ketishga yordam beradigan chilini suvorikh viprobuvanda namoyon bo'lgan vixovannyadan hayratda. Qo'zg'olon ongida qahramon zberigay xalq, o'ziga xos sha'ni va mardligi, riziku hayotida, Pugachovga va murosaga qasamyod qilgandek, rynnya obyazyuga umuman bormadi.

14) Osvita. Yogoning xalq hayotidagi roli.

1. A.S.Griboedov Moskva universitetida davom etganidek, kobni yaxshi yoritib, bilimli kitobxon asosida. Yozuvchining Suchasnikov ta'lim darajasiga dushman. U uchta fakultetni (falsafa fakulteti, tabiiy-matematika fakulteti va huquq fakultetining so'zlashuvi) tugatgan va fan nomzodi unvonini olgan. Griboedov vivviv yong'oq, lotin, ingliz, frantsuz va Nimetsku harakat, Volodya arab, fors va italyan tili. Aleksandr Sergievich teatr bilan band edi. Tse buv ajoyib yozuvchi va diplomatlardan biridir.

2. M.Yu.Lermontovni Rossiyaning buyuk yozuvlari va taraqqiyparvar zodagon ziyolilari biladi. Yogo inqilobiy romantik deb ataldi. Agar Lermontov universitetni ortda qoldirmoqchi bo'lsa, unda uning u erda ekanligining ishonchliligi muhim emas, u o'zini yuqori darajadagi hurmat bilan kuylaydi. Vershi erta yozish, mo''jizaviy tarzda rasm chizish, musiqa o'ynashni yutib oling. Lermontov o'z iste'dodini doimiy ravishda rivojlantirdi va yaratuvchini boylar saytlarida tanazzuldan mahrum qildi.

15) mansabdor shaxslar. Vlada.

1.I.Krilov, N.V.Gogol, M.E.Saltikov-Ularning ijodida saxovatli, sokin amaldorlar ishtirok etishgan, chunki ular dangasalarni kamsitgan, hatto boshqalarga ham dosh bergan. Ulamolar ularni qo'pollik, xalqqa yordam berish, pul o'g'irlash va xabarchilikda qoralaydilar. Shchedrinani prokuror deb atashlari ajablanarli emas ajoyib hayot... Bulaning yogo satirasi ko'plab ommaviy xotinlar bilan to'ldirilgan.

2. “Revizor” komediyasida Gogol shu yerda yashovchi amaldorlarni – qaramlikka jalb qilishni, yangilar orasida qanday qilib buzuqlik qilishni ko‘rsatgan. Butun byurokratik tizimni g'alaba qozonish, qo'pol shubhalarni tasavvur qilish, jasoratda xiyonat qilish. Xalqdan uzoqda, moddiy farovonlik bilan band amaldorlar. Yozuvchi vikrivaê í̈kh mash'um mahrum emas, balki í̈ ko'rsatish, badbo'y hid "kasallik" ning xarakterini qanday to'ldirdi. Bosslar Lyapkin-Tyapkin, Bobchinskiy, Sunytsya va boshqa belgilar oldida kamsitishga tayyor va ular oddiy qaroqchilarni qadrlamaydilar.

3.Bizning to‘xtatilganimiz boshqaruvning yangi bosqichidan o‘tdi, yerdagi tartib o‘zgardi, korrupsiyaga qarshi kurash olib borilmoqda. Xulosa vp_znavat bagatokh zamonaviy amaldorlar, siyosatchilar men bo'shatib, baiduzh_styu kichraytiraman. Gogolivskiy bilmas edi. Bu bo'sh va qo'pol hiddan yangi viglyad, ale hidi keladi.

16) razvedka. Ma'naviyat.

1. Men aqlli lyudinni qo'llab-quvvatlash va ma'naviyatda o'zimni yetaklay olishi uchun qadrlayman. Lev Tolstoyning “Tok va dunyo” romanidagi Andrey Bolkonskiy mening avlodimiz yoshlariga meros bo‘la oladigan muhabbatim qahramoni. Aqlli, aqlli, aqlli. Sizni shunday xarakter, qanday qilib ma'naviyatga aylanish, burch, or-nomus, vatanparvarlik, rahm-shafqat hissi kabi o'ziga tortadi. Andriyu gvineya ham burilishdan, ham yolg'ondan yorug'lik. Bu nafaqat dushmanga ord sifatida otlanganlar, balki ruhoniyning qadriyatlaridan ma'naviyat, ezgulik va muhabbatni talon-taroj qilganlar hamdir.

2. Komediyada " Gilos bog'i»O.P.Chexov aql-zakovatga tortinmaydigan, jiddiy hech narsani o‘qimaydigan, jiddiy o‘qimaydigan, faqat ilm-fan haqida gapiradigan, ammo sirda aql kam bo‘lgan odamlarga tanishtirgan. Vin vvazhaê, odamlar qanday qilib o'z kuchini, pratsyuvati, azob chekayotgan, pragmatik axloqiy poklik yordam berishi mumkin.

3. Andriy Voznesenskiyning mo''jizaviy so'zlari bor: “Є rus razvedkasi. Sizningcha - yo'qmi? Ê!"

17) Mati. Onalik.

1. A.I.Soljenitsin hayajon va hvilyuvannyam bilan onasining og'zini yopib qo'ydi, u uchun onasini qurbon qildi. Pereslyduvana Vladyka "bílogvardíya" cholovík, "kolishny boylik" dadasi orqali, o'rnatishda buni qila olmaydi, bu pullik turdagi, agar u mo''jizaviy tarzda ínzemí movi, vivchil stenografiyasini bilgan bo'lsa. Ulug‘ adib hamma narsani ezib tashlaganlar uchun ona, nega qiziqishingni chimchilashing kerak, sana vishta svita... Mening xotiramda onam zalnulyudskih axloqiy qadriyatlarga qarashni yo'qotdi.

2.V.Ya.Bryusov onalik mavzusini sevgi bilan bog'lab, onani ulug'lash bilan to'lib-toshgan. Bu rus adabiyotining gumanistik an'anasi: u vvazhae, dunyoga shou ruh kuylaydi, odamlar ayollarga boradilar - sevgi, fidoyilik, sabr-toqat va tinchlik ramzi.

18) Pratsya-lin.

Valeriy Bryusov g'ayrioddiy qatorlar qatorida pratsi madhiyasini o'rnatdi:

Hayotning hozirda men to'g'ri

Tilki tim, chiy kunlar - pratsyaxda:

Mehnatkashlarga shon-sharaf,

Tilki í̈m - vikidagi vinolar!

19) Kohann mavzusi.

Shchorazu, agar Pushkin kohannya haqida yozgan bo'lsa, uning ruhi munavvar edi. Virshida: "Men seni sevaman ..." u tashvish bilan kuylaydi, kohannya shche oholol, u yangi bilan tirik. Viklikanning qayg'usining nuri kuchli odamlarga toqat qilmaydi. Meni kohana sifatida tan olish kerak, chunki men siz kabi kuchli va yumshoqman:

Men seni telbalarcha, umidsiz sevaman,

Endi men qo'rqaman, endi men hasaddan charchayapman ...

Yengil va yupqa xalta bilan nafis bo‘lgan shoir tuyg‘ularining mayinligi oddiy va o‘rtasiz, iliq va Pushkindek maftunkor musiqali emas. O'ngning o'qi - protist metushny, baiduzhost, syrost kabi sevgining kuchi!

20) Movi tozaligi.

1.Rossiya oʻz tarixi davomida rus tilining sharmandalik davrini boshdan kechirdi. Persha Pyotr 1 uchun bo'ldi, chunki uch ming kishi uyqusizlikning dengiz shartlaridan mahrum bo'ldi. Yana bir davr 1917 yilgi inqilob taqdiriga to'g'ri keldi. Bizning filmimiz uchun eng noqulay soat - 20-asr 21-asrning qulog'idir, chunki ular filmning tanazzulga uchrashining ko'rsatkichlariga aylandi. Nega televizordagi oy kabi faqat bitta ibora: "Galmuy qilmang - snickers!" Amerikalik bizning reklamalarimizni bosib oldi. Sababi, sizga kerak bo'lgan tilning sofligi uchun siz ruhoniy tilni, jargonni, zaminiy so'zlarni bezashni, to'g'ri adabiy tilni, shuningdek, rus sinfining standartini ishlatishingiz kerak.

2. Pushkin dushmanlardan ryatuvati Batkivshchinaga etib bormadi, unga o'z harakatini bezash, berish va ulug'lash uchun boo berildi. Ritsar ruslarning tovushlarga befarqligi va misli ko'rilmagan qudrati tufayli o'quvchilarning "yuraklarini urishi" tufayli kuylaydi. Bu go'zallikning barcha jozibasi bilan asoslar uchun yo'qolgan va bizning kuch va svízhestí isrof qilmaslik uchun asr, ale tsísírsovani scarby orqali o'ting:

Men seni juda saxovatli, mehr bilan sevaman,

Ilohim Alloh rozi bo'lsin!

21) Tabiat. Ekologiya.

1.I.Buninning kuchli sayohati uchun dbaylive deklanşörü tabiat oldidan vinolar najot topishdan xavotirda, poklik uchun yog‘ lirikasi yaskravix, suvli farb va umidlarga boy. Tabiat shoirning nekbinlik bilan yashashi, men obrazim orqali hayot falsafasini sevaman:

Mening bahorimdan o'ting va kunni o'tkazing,

Ale quvnoq blukati va zodagonlar, hammasi meniki,

Tim bir soat davomida baxtli hayot endi o'lmaydi.

"Lisova yo'li" tepasida tabiat odamlar uchun baxtli va go'zaldir.

2. V.Astafyevning “Tsar-riba” kitobi ushbu roman haqida satrlarsiz saqlansin. "Bili Gori orzusi" va "Tsar-Riba" razdilaxlarida ular odamlarning tabiat bilan o'zaro munosabati haqida gapirishadi. Ro‘yxatdagi kotib tabiatni ayblash sababini - odamlarning ma'naviy yaratilishini aytadi. Kam natija bilan yogo yakkakurashi. Vzagal, inson haqidagi o'z dunyolarida, navkolishny svit Astaf'ev tabiat ma'bad, va inson tabiatning bir qismi bo'lganlar haqida visnovok o'g'irlash uchun, va goatr barcha tirik mavjudotlar uchun uyqusiz uy bilan bog'langan, deb. go'zal go'zallik.

3. Atom elektr stantsiyalaridagi avariyalar butun qit'alarning qoplariga quyiladi, Yerning sa'y-harakatlarini boshqaradi. Hidi hali ham meros izlari bo'lishi mumkin. Bagato rokív bu eng dahshatli texnogen falokatga aylandi - Chornobil AESdagi avariya. Bilorus, Ukraina va Rossiya hududlari eng ko'p zarar ko'rdi. Falokat izlari globaldir. Xalq tarixida birinchi navbatda, promislovning baxtsiz hodisasi shu qadar miqyosga yetdiki, yerning istalgan nuqtasida merosni bilish mumkin. Ko'p odamlar radioaktivlikning dahshatli dozalari bilan to'sqinlik qildilar va og'riqli o'limga duch kelishdi. Chornobylsk obrudnennya prodovzhu viclikati ryzny vik populyatsiyasining o'lim darajasining oshishi. Saratonga jalb qilish optimallashtirish merosining odatiy ko'rinishlaridan biridir. AESdagi avariya aholi sonining kamayishiga, o'limning ko'payishiga, genetik zararga olib keldi ... Odamlar mayybutning yuragi uchun Chornobil xotirasini, radio va robotlarning xavfsizligi haqida olijanoblikni o'ylaydilar. endi falokatlar yo'q edi.

22) Xo'jayinning roli.

Do'stim Lyudinga sirni quyish haqida yozgan - bu nasr yozuvchisi Olena Taxo-Godi kuylaydi:

Men Pushkinsiz yashay olaman

Men Motsart musiqasiz bo'lishim mumkin -

Mo'ylovsiz u ma'naviy azizdir,

Bezperechno, siz yashashingiz mumkin.

Ko'proq chiroyli, spokíynyshe, oddiyroq navigatsiya qiling

Ko'r-ko'rona qaramliklarsiz, bu ahamiyatsiz

Men beparvo, jonli,

Tilki yak cei term vinesti? ..

23) Kichik birodarlarimiz haqida.

1.Mening birdaniga ilohiy hikoyam "Meni qo'lga oling", de Yuliya Drunin menga baxtli, uch marta ochlik, qo'rquv va sovuqlik haqida gapirib berdi, go'yo birdaniga birinchi marta bozorda zarur bo'lmagan hayvon emas. taxmin qildi. Youmu butun vatan tomonidan qo'shiq aytish uchun tubdan sig'inardi. In ínshíy povístí, nomi ramziy ma'noga ega, - "Men kimni qo'llab-quvvatlagan bo'lsam, hamma uchun ko'raman", ta'bir joiz bo'lsa, "kichik birodarlarimizga" nima qo'yiladi, biz majbur bo'lishimiz bilanoq boshidanoq. yotish, - biz uchun "teri tosh" narxi ...

2. Jek Londonning asarlarida odamlar va mavjudotlar (itlar) qoziq hayotini bosib o'tadi va barcha vaziyatlarda birga bir qo'shiladi. Yuzlab kilometrlarda kichik va katta do‘st emas, it ham emas, oilaning yagona vakili bo‘lsa, undan oldin odamlarning ongida it emas, oilasining yagona vakili bor. odamlar, bu bema'nilik va quvonch uchun etarli emas.

24) Batkivshchina. Mala Batkivshchina.

Bizning terimiz o'zining kichik vataniga ega - buning uchun bizning birinchi qadamimiz o'z shirinligimiz, vatanga muhabbat aqlimiz. Shoir Sergey Asenin Ryazan qishlog‘ida bog‘lanib qolishdan chiqish yo‘lini topdi: ko‘kdan daryoga tushdi, qip-qizil dala, qayin xaun, de vin “ko‘l tugu” va ayanchli alangani ko‘rdi, qo'ylarning barglari. Va men darhol bolaning yonida kuylaydigan va avliyoga "otani ko'rish" sovg'asini bergan pushti pushti yarani payqadim:

Ko'l bo'ylab aylanma

Yaskrave yorug' tong ...

25) Tarixiy xotira.

1.A.Tvardovskiy yozgan:

V_yna o'tdi, soqol o'tdi,

Ale bíl volaê odamlarga.

Qani, odamlar, nikoli

Biz bu haqda unutmaymiz.

2. Buyuk G‘alabaning milliy jasoratiga bag‘ishlashda shoirlar yarating. Dunyo bo'ylab yashamaslikni unutmang. A.T.Tvardovskiy uzoq vaqtdan beri boshpanasini yo'qotganlar haqida yozadi: ular hayotlarini yo'qotdilar, ular yorug'likni saqlab qolish uchun aybdor va saytlar erda baxtli yashashdi:

O'sha hayotdan eslayman

Baxtli botinka

Zavdyaki í̈m, urush qahramonlari, biz nurda tirikmiz. Vichny olovini yoqing, bizga Batkivshchina uchun hayotning qaytishi haqida gapirib bering.

26) Go'zallik mavzusi.

Sergiy Asenin o'z lirikasida hamma narsa go'zal. Yangilar uchun go'zallik - butun dunyo va uyg'unlik, tabiat va sevgi Batkivshchina uchun, nijnist Kohana uchun: "Yaka, Yer go'zal va on ni lyudin!"

Odamlar o'zlarining go'zalligidan bir oz ko'proq narsani olishga qodir emaslar, shuning uchun yorug'lik cheksiz o'zgarmaydi, agar ko'zni va kasal ruhni tinchlantirishni xohlaydiganlar yo'qolsa. Biz cho'kish, musiqa tinglash, tabiat odamlariga, tabiatni sevishga, ovozlarga o'qishga mas'ulmiz ... Men yaxshi ko'rardim, sajda qildim, tinchroq kechirdim. Go'zallik baxt keltiradigan hamma narsadir.

27) Ruhoniylik.

1. «Ko‘rpacha» va «Laznya» satirik komediyalarida V. Maybutny soqovda bosh qahramon p'usi "The Bedbug" ning misc bor. Mayakovskiyning satirasi to'g'ridan-to'g'ri holatda emas;

2. A.P.Chexovning bir martalik bildirishnomasida ular arzimas pulga qaramlikdan butunlay ajralgan. Mi bachimo o'rgatish ruhi, jismoniy bu ma'naviy "rivojlanish". Kotib bizga o'ziga xoslikni behuda sarflash haqida gapirib berdi, hech narsa beixtiyor vaqtni behuda o'tkazmadi - hayotning eng yaxshi yo'li, bu to'xtatib turish bilan o'z oldidagi maxsus shaxs haqida. Kredit papirtslari haqida yordam, yakin z oqshomlarda bunday mamnunlik bilan, yangi odamdan sevgi va mehrni o'chirish.

28) Ajoyib odamlar. Iste'dod

1. Umar Xayyom o‘z hayoti bilan aqliy hayot kechirgan buyuk, quvnoq lyudindir. Yogo ruba - shoir qalbining butiy yuksak haqiqatga yaqinlashish tarixi. Xayyom yak kuylaydi, nasr ustasi, faylasuf, chinakam buyuk ludin. Win o'ldi va inson ruhining "osmonida" bu yulduzda hatto ming tosh bo'lishi mumkin va yorug'likda qanday nido va masxara, zulmat emas, balki navpaki, keksalar.

Men yaratuvchi bo'l, Volodar visot,

Bi eski osmon qo'shiq.

I bi-noviyni tortib, yakim bor

Hazilni chaqmang, g'azab uyqusiz emas.

2. Oleksandr Isaevich Soljenitsin - bizning davrimizning sha'ni va vijdoni. U janglarda ko'rsatgan qahramonliklari uchun mukofotlangan Buyuk G'alaba bayrami ishtirokchisi. Lenin va Stalina manzilidagi nomaqbulligi uchun u tanbeh qilindi va o'ng mehnat lagerlarining barcha raketalari uchun qoralandi. 1967 yilda u CPCPga tsenzurani tugatish to'g'risida xat va chaqiriq bilan tsenzura xatini yubordi. yogo, uy yozuvchisidan, pereslyduvan homilador bo'lish. 1970 yilda rok youmu galuzi adabiyoti bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Viznannya toshli muhim boules, ale Rossiyaga o'girildi, axloqiy va'zni himoya qilish uchun boy, yogo reklama yozdi. Soljenitsin xalq erkinligi va huquqlari uchun adolatli kurashchi, siyosatchi, mafkurachi, jamiyat arbobi, vatanga halol, fidokorona xizmat qilgan. Yogo yaxshi yaratish- "Arxipelagi GULAG", "Matrenin dvir", "Saraton binosi" ...

29) Moddiy ta'minot muammosi. Yuk.

Bagato‘x xalqi qadriyatlarining umumbashariy o‘lchovi, yig‘ishga ruju qo‘yish, bir tiyinning so‘nggi soatiga aylangani juda achinarli. Ko'rinishidan, Bagatyoxning katta odamlari uchun farovonlik, barqarorlik, umid, xavfsizlik otryadlari uchun o'sha povagiga bo'lgan muhabbat kafilini ko'rish narxi - men bu paradoksal bo'lishini xohlayman.

Shunday qilib, yak Chichikov N.V. Gogolning "O'lik jonlar" va rus kapitalistlari ichimligida, bir hovuch "osilib qolish", xushomad qilish oson emas, keling, xabarlar, butiylar, lekin biz "pomikatie" qilamiz va tasbeh olamiz .. .

30) Erkinlik-erkin bo'lmaganlik.

Bir safar men E.ning romanini o'qidim. Zamyatina "Mi". Shu o‘rinda bir fikr borki, inson qanday qilib xalq bilan birga bo‘ladi, to‘xtatiladi, agar badbo‘y hid, jirkanch mavhum g‘oyalar o‘z ixtiyori bilan o‘zini erkinlikdan ko‘rsa. Odamlar mashinaning qo'shimchasiga, gintikaga aylanmoqda. Zamyatin odamlarda insoniyat fojiasini ko'rsatadi, o'z nomini va qudratli o'zini yo'qotadi.

31) Bir soatlik muammo.

Bir cho'zilish bilan ijodiy hayot L.M. Tolstoy bir soatning boshlanishini bilmas edi. Yoi ish kuni, kun boshlangan. Kotib unvon hidlarini singdirdi, uyquni bachivlab, uyg'otdi... yaratish. Soat oldida g'alaba qozongan odamlar odamlarni axloqiy falokatlardan engishadi. Tsey dono klassik, keyin soat etagida ishov, keyin croc viperzhiv yogo ustida. Tolstoy ijodi butun dunyodan talab qilinadi: "Anna Karenina", "Viyna o'sha dunyo", "Kreutzer sonatasi" ...

32) Axloq mavzusi.

Men yaratilaman, chunki mening ruhim zanjir, chunki men o'z hayotimga ko'ra meni boshqaraman, shunda men vijdonimga ko'ra yashayman va insonning ruhiy quvvati mening orzuim bilan tikilgan ona emas. Biz Masihning amrlari uchun yashash uchun aybdormiz, lekin odamlar insonparvardir. O'zingizga nisbatan ko'p pratsyuvati talab qilib, axloqli bo'laylik:

Va Xudo harakat qiladi,

Qiyin vaqt uchun,

Bo'zida dovdirab qolganlar uchun,

Hammaga muhabbat qozonish,

Xo'sh, hayotiylik to'lqinida keldi.

33) Kosmosga mavzu.

Ipostasis poezííí T.I. Kopernik, Kolumb avliyolarining Tyutchev-tse, zuhvaloi mutaxassisliklari, tepaga o'ting. Tsim va yaqin kishi menga, sentimental, ilmiy zuhval bo'lmagan odamlarga, Kosmosning ildiziga kuylaydi. Sharob bizga cheksiz yorug'lik, uning buyukligi va taunnitsa idrokini singdiradi. Odamlarning qadr-qimmati o'sib boradi va hayratga tushadi. Tsim "kosmik his-tuyg'ulari" Buv Tyutchev yak níkhto ynshy ustidan g'alaba qozonish.

34) Poytaxt mavzusi - Moskva.

Marini Tsvêtaêvoi sayohati Moskvaga ega - eng katta joy. "Moskva shahar darvozalarining ko'k ustida ... .." oyatida Moskva qo'ng'iroqlarining ovozi ruhning ruhiga balzam kabi to'kiladi. Tse misto o Tsvetaêvoi uchun muqaddasdir. Sizni kohanni, yak vibrala, ona suti bilan qurilgan va vlast bolalarga bergan holda ko'rmayman:

Kremlda qachon tong otayotganimni bilmayman

Dichatsya osonroq, butun yer yuzida anízh!

35) Batkivshchinaga muhabbat.

Z.Aseninning misralarida men Rossiyadan kelgan lirik qahramonning kunini ko'proq ko'raman. Uning o'zi go'yo Batkivshchinani - ijodning shijoatini his qilgandek kuylaydi. Asenin hayotdagi o'zgarishlar zarurligini tushunmaydi. Maybutny podííí da g'alaba qozonish, eski Rossiyani uyg'otish kabi. Buning uchun, buni yaratib, "Transfiguration", "Rossiya haqida, zahni krill" kabi yarating:

Oh, Rossiya, krillarni silkit,

Inshe kryplennya qo'ying!

Birinchi ismlar bilan

Yuqori qavat.

36) Víyni xotirasi mavzusi.

1. Lev Tolstoyning "Viyna va dunyo", V. Bikovning "Sotnikov" va "Obelisk" - barcha narsalarni bir xil viyny mavzusi ostida yarating, yo'ldan chiqishga shoshilmasdan, vira egri chizig'ini torting. Zhakh її í kamchilik, zhorstokíst "Víyna i mir" romanida Lev Tolstoyni ataylab ko'rsatish. Yozuvchi qahramonlarini sevuvchilar Napoleonning etishmasligini, saroy to'ntarishidan keyin taxtga suyangan shuhratparastlarning shuhratparastligidan nima mahrum bo'lishini tushunishadi. Ushbu guvohlikka qarshi, xuddi shu motivlarda keruvavshis bo'lgan Kutuzov obrazi. Urush bilan kurashib, boylikning shon-shuhratiga shon-sharaf keltirmang, balki Vitalityning hayotiyligi qalbiga ulanishga.

2,68 tosh Ajoyib Peremogi Bizni Buyuk G'alaba kunidan ko'ramiz. Bir soat davomida men o'z avlodimni hurmat qiladigan hayvonlarning uzoqdagi front raketalari, mardlik va Radianskiy askarining - qahramon, mehmon, insonparvarning jasoratiga qiziqishimni kamaytirmayman. . Agar ular garmati grimyli bo'lsa, muselar harakat qilmadi. Vixovyuchi Batkivshchinani yaxshi ko'radi, adabiyot vixovuchi eshikdan nafratlanadi. Birinchi qarama-qarshilik hamma uchun ham adolat, insonparvarlik topishi mumkin emas. Radianskoy adabiyotining oltin fondiga, shuning uchun ham narsalarni qiling, A. Tolstoyning "Rus xarakteri", M. Sholoxovning "Nafrat ilmi", B. Gorbatiyning "Neskoreni" kabi toshlarga boring ...

ÊDI 2017. Rus mova. O'qilishi mumkin bo'lgan matn uchun Tvir. Seminar. Zavdannya 24, 25 / I. P. Vasil'vix, Yu. N. Gost'va. + argumentlar Sinyagina Yu.V.

VARIANT I

1.Matnni vizual o‘qing. Muallif tomonidan qo'yilgan muammoni, o'sha pozitsiyani shakllantirish. Iltimos, muammo haqida fikr bildiring.

1. Lyudina - ziyoli. (2) Va qanday kasb aqlni talab qilmaydi? (3) Qanday qilib men uni qanday qoplashni bilmasdim? (4) Yaksho dovkilla ruxsat berilmagan? (5) Qanday qilib uni xizmatdagi o'rtoqlari, do'stlari, qarindoshlari orasida qarg'aga o'xshatib urish, agar uni boshqa odamlarga yaqinlashtirish uchun bo'lsa?

(6) Salom, ni i ni! (7) Barcha holatlar uchun razvedka talab qilinadi. (8) Vona xalqning o'zi oldida kerak. (D.S. Lixachovim uchun )

2. Kino turi.

Har qanday o'zgarishdan oldin matnni yozing. Muallif nimani aytayotganini aniq tushuntiring. Muallif tomonidan ko'rsatilgan qarama-qarshi fikrlarni o'qing. Men qanday yomon hidni maqsad qilganman?

3. Argumentatsiya.

Matnning o'rtasida, qo'shimcha maxsus quyon va leksik takrorlash oldida bog'langan bir xil narsani biling. Gapning raqamini yozing. Matnga teginish qo'shing.

1) uchastka 2) bir yoqlama a’zolar soni 3) epiteta 4) ozuqaviy gap 5) maqtovli gap 6) ko‘chirma gap 7) kirish so‘z 8) lug‘aviy takror 9) nomli gap 10) o‘ziga xos. taklif 11) anafora 12) ritorika

1.Matnni vizual o‘qing. Muallif tomonidan qo'yilgan muammolardan birini, ya'ni shu pozitsiyani shakllantirish. Iltimos, muammo haqida fikr bildiring.

(1) Aql-idrok axloqiy salomatlik uchun muhimdir va sog'liq ko'proq jismoniy, uchinchi shaxs esa sog'lomroqdir.

(2) Odamlarga shunday tuyuladi: "O'z otasi va onasining Shatayi va siz kunning qolgan qismida er yuzida bo'lasiz".

(H) Tses butun xalq va uning atrofidagi odamlar uchun. (4) Tse dono.

(5) Yosh kitobxonlar uchun meni kechiradigan hamma narsa aql-zakovatga, jismoniy va axloqiy salomatlikka da'vatdir. (b) Keling, baxtli bo'laylik! (7) Yak va yonoq odamlari. (8) Va ota va onalarning shanuvannyasi keng - bizning o'tmishimizning barcha go'zal tomonlari shanuvannyasi kabi. (9) Bizning baxtimiz, buyuk baxtimiz onasi ketdi, toki shunday buyuk baxt. (D.S. Lixachov bo'yicha).

2. Kino turi.

Har qanday o'zgarishdan oldin matnni yozing.

3. Argumentatsiya.

Muallifning pozitsiyasini tasdiqlash uchun o'z dalillaringizni keltirishga harakat qiling.

4. Matndan nutq tovushini oling

Matnning o'rtasida, xuddi shu narsa so'zlarning qo'shimcha shakllari oldida bog'langan matnga ma'lum. Gapning raqamini yozing. Matnga teginish qo'shing.

5. Har xil turdagi mushuklar

Muallif matn bilan aniqlaganidek, turli xil variantlarda raqamlar atrofida aylana chizing. Virusli motivning teri tebranish nomining tartibi nutqning (-í) soni (lar) ni o'z ichiga oladi, unda (ularning) vín vikoristany.

1) posilkalar 2) bir yoqlama a'zolar soni 3) sintaktik parallellik 4) ozuqaviy gap 5) maqtov gap 6) ko‘chirma gap 7) kirish so‘zlari 8) nomli gaplar 9) anafora 10) ritorik oziqlanish 11) metafora.

20-25 dam olish kunlari matnni o'qing.

(1) Lyudina - intellektual. (2) Va qanday kasb aqlni talab qilmaydi? (3) Qanday qilib men uni qanday qoplashni bilmasdim? (4) Va navkolishnê o'rta sinfga ruxsat berilmaydi? (5) Va agar siz uni boshqa odamlarga yaqin bo'lishini xohlasangiz, uni xizmatdagi o'rtoqlari, do'stlari, qarindoshlari orasida qarg'a kabi urish uchun qanday aql bor?

(6) Salom, ni i ni! (7) Barcha holatlar uchun razvedka talab qilinadi. (8) Von odamlarning o'zi uchun hamma narsa uchun kerak.

(9) Bundan ham muhimroq, bundan ham muhimi, baxtli va ko'proq yashash uchun ko'proq aql-zakovat axloqiy salomatlik uchun muhimdir va salomatlik nafaqat jismoniy, balki hayot uchun zarurdir.

(11) Odamlarga shunday tuyuladi: "O'z otasi va onasining Shotayi va u erda bo'lsa, faqat bir kun". (12) Uni butun xalqqa ham, atrofdagilarga ham tanishtirish kerak. (13) Tse dono.

(14) Ale Persh har bir narsa uchun muhim, shuningdek, aql va shuning uchun u amr tufayli bog'langan.

(15) Bagato hto shunday deb o'ylayman: íntelígentna lyudina - tseta, yaka ko'p o'qigan, yaxshi ta'limni e'tiborsiz qoldirgan (va insoniyatni yaxshilash uchun), ko'p narsa qimmatlashdi, men ko'p narsani bilaman.

(16) Va bu soatda onalarning hammasi aql bovar qilmaydigan, balki buyuk dunyo bo'lmasliklari mumkin, lekin baribir ichki aqlli odamlar bo'lishlari mumkin.

(17) Aql, aql va odamlarni hurmat qilish uchun ustuvor ahamiyatga ega.

(18) Insonning rivojlanishiga bo'lgan ehtiyojning aqli jismoniy kuch kabi aqliy kuchdir. (19) Va ta'lim har qanday aqlda mumkin va zarurdir.

20

(21) Ko'proq aqlga sig'maydi, ko'proq energiya talab qilinadi va ruhiy va aqliy kuchni o'rgatadi.

(22) O'ng tomonda, navkolishning yomon va yomon munosabati, qo'polligi va asossizligi - aqliy va ruhiy zaiflik belgisi, insonning chidab bo'lmas hayoti ...

(23) Qayta jihozlangan avtobusda bo'ron - bu zaif va asabiy lyudin, u yalang'och, chunki men hamma narsaga to'g'ri munosabatda bo'lmayman. (24) Sousidlar bilan ovqat pishirish ham lyudindir, chunki u hayot uchun emas. (25) Estetik jihatdan nosog'lom - odamlar baxtli emas. (26) Bizga birdan-bir yovuzlik ko‘rsatuvchi insonning aql-zakovati har doim boshqalarga – o‘z hayotini o‘zi yaratib, o‘zgalar hayotini yaratadigan odamlar zanjiri bo‘lib ko‘rinishiga qarshi emasman. (27) Vedaning aqliy zaifligi jismoniy zaiflik darajasiga etadi. (28) Men likor emasman, lekin men bir qator almashtirishlardaman. 29

(AH) Imtiyoz va mehribonlik odamlarni nafaqat jismonan sog'lom, balki chiroyli. (31) Shunday - go'zal!

(32) Maxsus odamlar odamlardir, chunki ular ko'pincha yomonlik bilan gapiradilar, xushmuomala bo'lishadi va yovuz odamlarning xarobalari hayotiylikdan xalos bo'ladi, yangi hayotiylik emas, balki tabiiy, ko'p pul kabi.

(33) Odamlar va odamlar o'rtasidagi ijtimoiy aloqa intellektualdir. (34) Sizning oldingizda rishtalarning Tse. (35) Bu o'ziga xos baxtning ich qotishidan Tse va atrofdagi va yangigacha xushmuomalalik aurasi - shafqatsizdan yangigacha.

(H6) Hammasi, meni kechiring, men yosh kitobxonlar bilan gaplashyapman - aql-zakovatga, jismoniy va axloqiy salomatlikka chaqirish. (37) Keling, baxtli bo'laylik! (38) Yak va yonoq odamlari. (39) Va dadam va aqlli onalarning shanuvannyasi keng - bizning o'tmishimizning barcha go'zal tomonlari shanuvannyasi kabi. (40) Bizning baxtimiz, katta baxtimiz onasi va otasi tomonidan o'tdi, shunday katta baxtga qadar. (D.S. Lixachovga ko'ra *)

* Dmitro Sergiyovich Lixachov (1906-1999 yillarda tug'ilgan) - Radianskiy va rus filologi, rassom, ssenariynavis, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi.

20. Matnni qanday o‘qiysiz? Tur raqamini belgilang.

1) Buni aqlli, ammo aqlli deb hisoblash kerak, shuningdek, qulay bo'lganlar uchun to'g'ri xabarlarni o'rnatishga ishonch hosil qilish kerak.

2) etarli bo'lmagan aqlli odamlarni chaqirishingiz mumkin yuqori riven o'rganing, ko'p o'qing.

3) Dunyoga quyilgan aql-zakovat kabi odamlarning sifati ham shunday.

4) Be-yak ziyoli lyudin obov'yazkovo volodya bir z yer ishi Buning yaxshi sababi bor: bu kundalik hayotda qo'shimcha yordam.

5) Keng dunyoqarashning ko'rinishi ichki ziyoli bo'lgan odamlarda taassurot qoldirmaydi.

21. Perakhovanih tverdzhen ê vírnimi kimlar? Tur raqamini belgilang.

1) 13-taklif qattiqlashtirilgan 11-taklifni baholash uchun qasos olishdir.

2) Dunyodan qasos olish uchun 15-16-sonli takliflar.

3) 18-19-bandlarda tavsif berilgan.

4) 22-26 takliflar bildirishnomani taqdim etadi.

5) 39-takliflar 36-38-sonli zmistik takliflarni tushuntiradi.

22.Taklifdan 5 ta vypishit frazeologik birliklar.

23. 17-22 gaplar o‘rtasida qo‘shimcha bog‘lovchi va bir ildizli so‘zlar oldidagi bog‘lovchi bilan bog‘langanligini bilasiz. Taklif raqamini yozing.

24. "Razmírkovuyuchi zakovat haqida" razvedka ", yo'l va shakllantirish haqida, g'olib sintaktik xususiyatlari muallifi, jumladan (A) ... ... (masalan, nutqda 17) va (B) ....... (nutqda 18) Muallifning o'zgarishi bitta sintaktik farqga asoslanadi - (B) …… (31, 37 takliflar) va navit priyom - (G) ……. (12-13, 34-35 takliflar) ".

Terminlar ro'yxati: 1) posilka 2) bo'lim 3) taklifning bir tomonlama a'zolari soni 4) anafora 5) do'l taklifi 6) kinoya 7) otryad 8) prototip 9) tasodifiy aylanma.

VARIANT I

1-sonli tayyorgarlik bosqichi boshlig'iga Zrazkoví vídpovídi

Muammo.

D.S. Lixachov razvedka muammosini yo'q qiladi. Muallif insonning ziyoli bo'lishi mumkin bo'lgan ovqatni qo'yish, shuningdek, hayot jihozlariga qarshi turish va aql-zakovatga muhtoj.

Aql teri odamlarga kerak, to'g'ridan-to'g'ri, ba'zi bir tirik muhitda, qanday o'rta sinfda va qanday otvedennyda paydo bo'lganingizdan, vibravlar kasbi kabi.

Sharh.

Ro'zmirkovuyuchi lyudin, lekin ziyoli bo'lganlar haqida D.S. Likhachov taniqli maslahatchi asosida ovqat qo'ydi, g'ayratli o'quvchi u haqida o'ylaydi, chunki u aql-zakovatni ko'rsatish yo'lini o'zgartirishi mumkin deb o'ylaydi. Muallifning o'zi o'ylash kerakmi yoki yo'qmi haqida o'ylamaydi: na kasb, na bilim etishmasligi, na o'rta tabaqa uchun oqilonalik - aqlning mohiyatini oqlamaydi, muallif fikricha, odamlar bizga kerak. bizning oldimizda.

Kino turi.

D.S. Lixachov "Lyudina - ziyoli" dissertatsiyasini ko'rib chiqdi. Men o'quvchilarga qarashdan oldin topish muammosini qo'ydim, vikarist qarama-qarshilik muallifi, oziq-ovqat atrofida aylanib. Pidsumovuchi mirkuvannya, diktum muallifi, o'z fikrini firmaga qaytaradi, ammo har qanday vaziyat uchun razvedka kerak.

Argumentatsiya

Rus adabiyotidagi ziyolilarning chaqirig'i qahramon tomonidan qo'llanilishiga loyiqdir B. Pasternak (Doktor Jivago)і Y. Dombrovskiy ("Ishlamaydigan nutqlar fakulteti")... Ní Jivago, ní Zibin kuch vijdoni tufayli murosaga kelmadi. Zo'ravonlikning badbo'y hidini olmang Xromadyanska vyyna chi stalin qatag'onlari. Bu rus intellektualining birinchi turi bo'lib, u eng mashhurdir. Ulardan biri hikoya qahramoni Y. Trifonova "Obmin" Dmitriyev. Onaning kasali juda muhim, otryad ikki xonani keyingi kvartiraga jo'natadi, qaynona bo'lmasa. eng yaxshi daraja bilan... Dmitriev bir necha marta ahmoq bo'lib, otryadni ma'naviyat, xayriya yo'qligi, u bilan birga kutish u yoqda tursin, vazhayuchi, vona ma' ratsii uchun tanqid qiladi. Kvartirada ko'proq nutqlar, ko'proq va qimmatroq bezaklar mavjud: o'sishning zichligi, nutqlar ruhiy hayotni pasaytiradi.

A.S. Gribodov, "Atirgullardan otilib chiqish" komediyasi. Ular yangi avlod ziyolilarining aql-zakovati yo'qligi bilan bog'liq muammoga duch kelishadi. Chatskiy kompaniyada ilohiy sifatida hurmatga sazovor edi. Ta'lim bilan kiyinishni mashhur to'xtatib turish. Kitoblar, Chatskiyni o'qib bo'lgach, rosum hosil qildi, fikrni rivojlantirdi va aqlsiz fikrlashni o'ziga tortdi. Bunday rosum konservatorlarning dahshatli avlodidir. Urug'lanishdan qo'rqish qamchi, parchalar boshqalar bilan kurashadi, lekin suspenziya ilonda emas.

M.A. Bulgakov - "Itning yuragi" hikoyasi. Umrining oxirida M.A. Bulgakov svoryuê Moskva spravzhny ziyoli tasvir - professor Preobrazhensky. Taniqli rosum, yuksak madaniyatli insonning Tse, butun hayot ilm-fanning bezorsiz xizmatkoriga yuklanganidek, Ale qahramon, buyuk mustaqil rosum, ko'rinadigan har bir narsaga uning nuqtai nazari. Shunday qilib, Pilip Pilipovich o'zgargan proletariat oldidagi pozitsiyasi haqida gapirishga ochiq. "Nima uchun butun tarix tarixidan beri ularning hammasi qo'pol galoslar va marmur yig'inlari bilan kigizlarni aylanib yurishgan?" - hayratda qoldi professor. "Rozruha", - sizga hamkasb, doktor Bormental tushuntiring. "Sizning vayronangiz nima? .. Asosiysi nima: quvnoq uchun ishlaydigan odamni qanday qilib almashtirsam bo'ladi, men kvartirada xor bilan yotaman, menga nastane xarobasi." Sharikning ilmiy tajribasi, professor uchun itning inson a'zolarini transplantatsiyasi haqiqiy falokat: o'z qo'llari bilan Transfiguratsiya "yangi proletar", qo'pol, yaramas, badjahl, tajovuzkor odamlarga eshikni ochadi, chunki bu kerak emas. axloq haqidagi barcha ommaviy madaniyat uchun. Qo'ng'iroq va hushtaklarni bo'kirish uchun birinchi professor, ular itga ularni qayta o'zgartirishini bilaman. Bulgakovning ziyoli obrazi proletar obraziga qarama-qarshidir. Bu erda muallifning pozitsiyasi mutlaqo mazmunli: tabiatga nisbatan zo'ravonlik bo'ladimi, odamlar evolyutsiyaning tabiiy jarayonini muqarrar fojiaga aylantiradi. Ilk tarix bizga dono adibning haqligini tasdiqladi.

8-taklif maxsus quyonning yordami uchun 7-taklif bilan bog'langan yutuq qisqa prikmetnikning ta takrori talab qilinadi.

bir tomonlama a'zolar soni 5

ko'proq ozuqaviy 2,3,4,5

olikova taklifi 6

leksik takrorlash 2-5 (anafora); 6, 7-8

anafora 2-5

Zrazkoví vydpovidí

2-sonli tayyorgarlik bosqichi xodimlariga

Muammo.

Muammo aql va omadning o'zaro bog'liqligidir. Odamlarning aql-idrokini dovolittyaga singdirgan oziq-ovqat haqida munozara muallifi.

Muammo butun mamlakat bo'ylab odamlarning farovonligiga singib ketgan omillarning qiymatidir. Matnda ovqatlanish to'g'risida fikr berilgan, bu odamlar va xalqlarning ko'pchiligiga bog'liq.

Aql-idrok axloqiy salomatlik bilan teng, lekin sog'lik zarur, hayot uchun dovgo.

Dovgolittyu odamlari va o'tmishdagi odamlar, muvaffaqiyatning boshlanishi bo'lgan o'tmishning ajoyib tomonlariga.

Sharh.

Muallif juda muhim va aqlli yosh kitobxonlarni olib kelish uchun pragmatikdir. Bu odamlarning yuqori darajadagi sog'lig'iga ta'sir qiladigan aql tufayli va men odamlarning jismoniy va pushti salomatligi tufayli odamlarning yuqori darajadagi sog'lig'ini to'g'ridan-to'g'ri o'rnataman. Xalqning aql-zakovati esa D.S. Lixachova, u ma'naviy jihatdan sog'lomroq.

Muallif xalq dovolittya odamlar ongi ota va onaga ashula boshlaydi, deb, nagaduyuchi, xalq donoligiga beradi. Xuddi shu soatda nashriyot o'z o'quvchisini muammoga kengroq nazar tashlashga, ota va onaning shanuvaniyalariga odamlarning oxirigacha sha'niga qarab, baxtning burilishlarini mustaqil ravishda olishga chaqirdi. , odamlarga qarash uchun.

Argumentlar

Chexov o‘z ijodida zamonaviy ziyolilarning ma’naviy-mafkuraviy hazillarini boshqaradi. Yogo hurmatining markazida kasbi va mamlakatga mansubligidan qat'i nazar, odamlarning ma'naviy qadriyatlari dunyosi yotadi.

Insonlarda ma’naviy qulog‘ining ahamiyatini qozonib, band bo‘lmaganlar haqida gapirsa, ma’naviyati shunday zahiraga ega bo‘lgan insonlar yanada boyib ketishi mumkin.

Uning axborot byulletenlarida Chexov ko'rsatadi, yak bor ko'pchilik vakillari Rossiya intellektual mulki.
Bu odamlardan biri post-tribuna xabarining qahramoni doktor Dimovdir. Chexov bilan band bo'lgan rus ziyolilarining bir qismiga yotish uchun g'alaba qozoning. Doktor Dimov timsolida men pratsi qahramonligiga ham, insoniy ma’naviy quvvatga ham, Batkivshchinaga bo‘lgan zo‘ravonlik muhabbatiga ham duch keldim.
Yogo guruhi Olga Ivanivna o'z hayotini buyuk odamlarning hazillariga bag'ishladi. Qo'pollik mavzusi, qoplamaning ko'rligi yo'qligi daraja bilan bog'liq. Olga Ivanivna o'zini o'zi uchun silkitmadi, pichirlagancha, Dimovning go'zalligiga e'tibor bermadi. Uning iste'dodi va ko'ngil shirinligining mo''jizalari o'limdan mahrum bo'ladi.

Inson tevarak-atrofning kuch-qudratiga yetib ulg‘aysa, go‘yo yangi qadamda imorat tayanchga chiqib ketsa, o‘lchov bilan hamma narsa chinakam insoniy bo‘ladi, go‘yo qudratli bo‘ladi. Inson ruhlarining o'limi.
"Ionik" e'lonining qahramoni shunday. Tse yosh cholovik, vaping noaniq, ale svitlix umidlar, ideallar va bazhannym chogos vysokogo bilan. Ale lovovna muvaffaqiyatsizligi yogo víd pragnenni sof, aqlli hayotga olib keldi. Qo'pollikni g'alaba qozonish, uni biz tomondan o'chirish. Vín ma'naviy manfaatlar va praznennya sa'y-harakatlarini thrashing. O'sha soatning uchinchi guvohi, agar oddiy xalqning kuchi sizga kelgan bo'lsa: shodlik, yurtdoshlar, kohannya. Mi bachimo, yak lyudin, aqlli, progressiv mislyacha, pratsovita qoplamaga, "tirik o'lik odamga" aylanadi. Mi bachimo yogo axloqiy tanazzul.
Chexov vvazhaê, odamlar o'z kuchini, boy pratsyuvati erishish mumkin, qanday qilib azob chekayotgan, pragmatik axloqiy poklik yordam beradi.

Kino turi.

Mirkuvannya.

Nutqning ovozini matndan oling (23-kun oxirigacha tayyorgarlik).

9-taklif so'zlarning qo'shimcha shakllari uchun 8-taklif bilan bog'langan: o'tgan - o'tgan, dada va onam - ota o'sha ona.

Ko'p xilma-xillikni oling (24 kunning oxirigacha tayyorgarlik).

posilka 6-7

bir tomonlama a'zolar soni 1,3,5

olikova taklifi 6

situvannya 2

anafora 3-4

metafora 9

Trenuval bosqichini o'rnatish uchun Vidpovidí

Ro‘yxatdan o‘tish raqami
	Bila Voronabila qarg'a

Muammolar
1) Aql-idrok muammosi. (Nega siz Lyudin uchun har qanday mebel uchun aqlli bo'lar edingiz?	1) Aql teri odamlarga kerak, to'g'ridan-to'g'ri ba'zi tirik muhitda, qanday o'rtada, qanday otvedennyda paydo bo'lganingizdan, tebranishdan kasb kabi.
2) Aql va yuqori darajadagi o'zaro bog'liqlik muammosi. (Yogo bo'yicha odamlarning aql-idrokining infuzioni baxtlimi?)	2) Aql-idrok axloqiy salomatlik uchun zarur, ammo sog'lik hayot uchun kerak.
3) Butun mamlakat aholisining farovonligiga singib ketgan omillarning ahamiyati muammosi. (Ko'p odamlar va odamlar deganda nimani tushunasiz?)	3) Dovgolittya odamlari ííí inigentnistu, azhe íntelígenístít axloqiy salomatlik uchun ívnívny va salomatlik zarur, hayot dovgo bo'lgan narsaga boy. Dovgolittyu xalqi va xalqlari ham baxtning boshlanishi bo'lgan o'tmishning go'zal tomonlariga etakchilik qiladi.
4) "Aql" tushunchasining ma'nosi muammosi. (Aql-idrok ham nima?)	4) Aql - bu dunyoqarash kengligi haqida bilimli bo'lish emas, aql - aqlli, ruhlar darajasida, odamlarga hurmatli bo'lishning qadridir.